Mago Barão 1/24

Mago Barão 2/24

ASSENTAMENTO DE CAPATAZ NA QUIMBANDA

Este
Este é um proc
proced
edim
imen
ento
to onde
onde irem
iremos
os exec
execut
utar
ar o Asse
Assentntame
ament
nto
o do que
que
chamamos de Capataz, Ee é um Egun, um Che!e, um "ai, um ponto de união
entr
entre
e as ener
energi
gias
as de Egun
Egunss e de Egun
Eguns s que
que possa
possamm esta
estarr iga
igado
dos
s dire
direta
ta ou
indire
indiretame
tamente
nte ao oca
oca onde
onde são cutua
cutuados
dos os Ex#s$
Ex#s$ %am&ém
am&ém é chamad
chamadoo em
agumas regi'es de Ba&( Egun, mas de)e*se manter a serenidade e a conci+ncia
de que não se trata do chamado Ba&( Egun cutuado no Candom&é, este é um
procedimento #nico e excusi)o da uim&anda$

%odos os Ex#s e "om&agiras possuem uma determinada quantia de Eguns e

energias deri)adas de Eguns ao seu comando, contudo, dependendo de sua !orma de
cuto e das ati)idades de uma Casa ou Mestre, poder( ocorrer um momento em que a
quantidade de Eguns e energias deri)adas dees se-am superior ao que os Ex#s e
"om&
"om&agagir
iras
as pode
poderi
riam
am supo
suport
rtar
ar,, ou se-a
se-a,, cada
cada Enti
Entida
dade
de tem
tem a capa
capaci
cida
dade
de de
comandar e direcionar uma quantidade de Eguns e energias deri)adas dees, quanto
isto aca&a sendo em excesso, estes Eguns e suas energias !icam sem utiidade,
podendo causar aguns pro&emas, trazer agumas .tra)as para as ati)idades da Casa
e demais !requentadores$ Como se !osse uma sacoa, )oc+ tem capacidade de coocar 
0 quios dentro de uma sacoa, mas agora esta com 0 quios em seus pés, sendo
assim 0 quios )oc+ poder( carregar e os outros 02 quios estarão ai parados sem
poder mexer e sem utiidades, )oc+ poder( tropessar e isto tam&ém poder( ocupar 
espa3o para ago produti)o$

 Capa
Capata
taz
z tem
tem a missã
missãoo de dar
dar atri
atri&u
&ui3'
i3'es
es aos
aos Egun
Eguns
s e as ener
energi
gias
as
deri)adas de Eguns que não estão sendo apro)eitadas peos Ex#s e "om&agiras,
estas atri&ui3'es são excusi)as para de!esa e ataque, nada mais$

 Capataz !ica -unto com demais Assentamentos de Ex#s e "om&agiras, ee

nunca de)e !icar em oca isoado e muito menos é !eito para !icar em chamados
.Buraco de Egun, .Casa de Egun, .Baé de Egun$$$ Ee é o .ago 5 mais ” que chegará
para
para contro
controlar
lar e direci
direciona
onarr Eguns
Eguns e energi
energias
as deriv
derivadas
adas dele que possam
possam estar
estar fora
fora do alcanc
alcance
e de seus
seus Exús
Exús e
Pombagiras. Se desejar criar um espaço único e exclusivo para o ulto ! Eguns" este n#o deve conter o apata$ e" se
por acaso já %ver o apata$ &ssentado" n#o poderá abrir um local destes" deve desfa$er o apata$ e depois sim poderá
criar um local exclusivo para culto ! Eguns" caso contrário haverá total desarmonia entre os Eguns e isto trará grandes
problemas. aso já tenha um espaço e culto direcionado e exclusivo ! Eguns" se desejar ter um apata$" deverá
desfa$er este local antes de executar o &ssentamento do apata$. 'sto falando sobre qualquer %po de culto exclusivo !
Eguns" mesmo que seja fora da (uimbanda.
Mago Barão 6/24

Em resumo7
8e tem Capataz, não ter( cuto excusi)o 5 Egun$
8e depois de ter o Capataz dese-ar ter cuto excusi)o 5 Eguns, de)e des!azer o
Capataz$
8e ti)er cuto escusi)o 5 Eguns e dese-ar ter o Capataz, se)e des!azer este cuto e
tudo reacionado a ee antes de executar o Asentamento do Capataz$

DATAS PROIBIDAS DE EXECUTAR QUALQUER PROCEDIMENTO

PARA CAPATAZ E EGUNS
99 8ua data de ani)ers(rio :data do Mestre da Casa;
99"rimeiro domingo de cada m+s
99<ia principa do Carna)a na região onde se encontrar, caso não exista
Carna)a, considere a !esta considerada mais pro!ana em sua região$
9902 de no)em&ro ou dia de !inados de sua região
9961 de dezem&ro ou #timo dia do ano de sua região
9901 de -aneiro ou primeiro dia do ano de sua região

<e)e manter anotado ou muito &em memorizado a data em que !ez o

 Assentamento do Capataz, pois nesta data não pode pedir nada para ee, não
pode !azer nada direcionado 5 Eguns$  #nico ato que pode ser executado nesta
data é sacri!=cio em sua homenagem e mesmo assim de)e ser apenas em
agradecimento por todo tra&aho e empenho <ee até aquea data, não pode pedir 
nada para o !uturo$ uando !aamos que não pode pedir nada para o !uturo, isto
signi!ica >A<A mesmo, nem para amanhã, nem para semana que )em e nem
outra data$ Apenas agradecimento peo que -( passou$ Exempo7 não pode
agradecer por tudo que ee -( tra&ahou até o momento e que ee continue 5
proteger seu am&iente$$$ isto seria pedir ago para o !uturo e pode pro)ocar sua
!uria ou até mesmo !azer com que ee deixe de tra&ahar por um ongo per=odo de
tempo$ ?( hou)eram casos em que um Capataz deixou de tra&ahar por um ano$

)as datas proibidas n#o se pode acender velas" servir comidas" servir bebidas ou qualquer que seja o ato em
direç#o ao apata$ ou Eguns" deve tudo *car parado sem nenhuma aç#o por menor que seja.
Mago Barão 4/24

COMIDAS OFERTADAS

<e)e*se ser)ir comida ao Capataz no m=nimo 01 )ez por m+s e no m(ximo

01 )ez por semana, o inter)ao de tempo !ica 5 i)re escohe e pode ser 
di!erenciado a cada m+s$  dia de sacri!=cio ao Capataz não conta como um dia de
comida ser)ida, portanto em meses em que !or dar ago de sacri!=cio não se
esque3a deste detahe$

"ode*se o!ertar quaquer comida que tenha sido preparada para seu
consumo pr@prio neste turno do dia, desde que se-a ago de re!ei3ão e não de
anche, apenas comida e não &e&ida$ Em hip@tese aguma poder( ser .os restos
de uma re!ei3ão$ 8e tem a inten3ão de ser)ir o Capataz ho-e 5 noite com a comida
que )oc+ tam&ém ir( comer, de)e ser)ir o primeiro prato para Ee e depois para as
demais pessoas da casa$

 As comidas de)em ser ser)idas ainda quente$ A comida )ai com todo o
tempero que iria para um humano comer$

8empre que !or ser)ir um prato de comida, se-a ea qua !or, de)e ser)ir um
copo de &e&ida e uma )ea$ Contudo, pode ser)ir apenas &e&ida sem comida, mas
isto sempre seguido de )ea, mas o ato de ser)ir &e&ida não conta como sendo um
ato de ser)ir comida, ou se-a, se em um m+s )oc+ ser)iu em uma semana comida
e depois de 1 dias ser)iu &e&ida, isto signi!ica que em um m+s )oc+ !ez apenas
um ato o&rigat@rio de comida e não dois atos, pois comida é o&rigat@rio mas a
&e&ida não conta como sendo um destes atos$

uaquer comida ser)ida de)e ser e)antada no dia seguinte, !ica no m(ximo
24 horas ai na !rente do Capataz e depois pode ser enterrada dentro do p(tio ou
então descartada em ixo con)enciona$

Be&idas ser)idas podem !icar no m(ximo 06 dias ai na !rente do Capataz,

depois disto de)e ser e)antada e despachada em um dos cantos do p(tio, de
pre!er+ncia na parte da !rente do terreno$

Fora sua própria comia ! co"sumo# $am%&m po!r' s!r(ir)

++&rro$ com couve e linguiça, linguiça bem picada" frite a linguiça" coloque a couve picada em cima da
linguiça e deixe refogar. -epois coloque arro$ por cima e deixe at que o arro$ *que no ponto de consumo humano.
)este n#o precisa colocar sal porque a linguiça já terá sal su*ciente.
Mago Barão /24

99Massa com moho e sasicha ou ingui3a7 !azer a massa norma, moho

comum como se !osse para cachorro quente, com sasicha ou ingui3a, quaquer 
uma das duas picadas$

990 !atias de pão, um pouco de me e dend+ em cima de cada !atia$ ohas
de cou)e manteiga :se poss=)e; !orrando o prato$

99Arroz de eite po)ihado com canea misturada com p@ de ca!é$  doce

arroz de eite norma, misture um pouco de canea com um pouco de p@ de ca!é,
po)ihe por cima de tudo$

9906 &i!es de !=gado, 06 &i!es de gado, 06 chuetas de porco$ sar !ohas de

cou)e :pode ser a comum ou a manteiga;, todos os &i!es intercaados e cr#s, ou
se-a, 01 &i!e de !=gado, depois 01 de gado e depois uma chueta de porco e assim
por diante$

99arinha de mandioca misturada com cacha3a, e)e ao !ogo e !a3a uma

!aro!a, ou se-a, apenas misturar &em a !arinha com a cacha3a, 01 prato de !arinha
com 01 copo de cacha3a, e)e ao !ogo e )( mexendo até a !arinha !icar torrada,
mas não deixe a !arinha queimar$ "egue cerca de 600grs de camarão com casca,
re!ugue com azeite de dend+ e cooque*os em cima da !aro!a$

++Piment/es recheados, corte 01 piment/es ao meio" em sen%do hori$ontal. 2aça um gui$ado com pouco
molho e coloque em 01 metades de piment/es. 3 molho deve ser temperado como se fosse para voc4 mesmo comer.
oloque os 01 piment/es no prato" ao lado de cada piment#o um lim#o cortado em 05. )o meio do prato coloque um
cachimbo" pode ser qualquer %po de cachimbo" desde que seja de madeira ou metal" n#o pode ser de plás%co. -entro
do cachimbo" onde iria colocal o fumo" coloque pimenta dedo de dama picada.
Mago Barão D/24

BEBIDAS OFERTADAS

<e)e sempre ter preparado e reser)ado a seguinte mistura7

Em uma garra!a, cooque 00m de cacha3a, 01 coher de ch( de azeite de

dend+, 01 peda3o pequeno de gengi&re e 20gr de sementes de ca!é, estas
semente podem ser naturais ou então -( torradas, não pode ser ca!é em p@$ Esta
mistura ser( utiizada para a uartinha, esta -amais ser( ser)ida em copo, na
uartinha ao in)é de quaquer outro =quido, ir( coocar esta mistura$

B!%ias s!r(ias !m copo# *u"$o com comias ou so+i",as)

99Ca!é passado, !orte ou extra !orte, com pouco de a3#car :&em pouco; e
ainda quente$ Aten3ão, não pode ser ca!é passado e não aquees que apenas
mistura na (gua, de)e ser passado em coador ou em m(quina$ uente ao ponto
de )oc+ mesmo poder tomar e não !er)endo$

99odFa

99Conhaque de gengi&re

99Mistura7 G copo de )odFa, H de ca!é e H de )inho tinto seco

++6his78 de 9%ma qualidade em casos especiais ou datas especiais" em outros momentos e oferendas
simples n#o dar esta bebida e nem mesmo outro %po de :his78 mais simples ou barato.
Mago Barão /24

ORIENTA-.ES B/SICAS

"ara o Assentamento do Capataz, de)e seguir todos os atos o&rigat@rios e

comuns de seu 8egmento reigioso, ou se-a, se é o&rigat@rio um dia antes executar 
sacri!icio na mata, !a3a isto$$$ se é o&rigat@rio todos tomarem &anho de descarga
antes do Iitua de Assentamento de um Ex#/"om&agira, !a3a isto$$$ e assim por 
diante$ %udo que é o&rigat@rio para o Assentamento de um Ex# ou "om&agira de)e
ser !eito$ J@gico que )oc+ não )ai mudar a !orma de executar o Assentamento que
ser( ensinado agora, apenas )ai seguir com sua rotina norma como se !osse
executar o Assentamento de um Ex# ou "om&agira$

>o dia do Assentamento do Capataz, todos que irão participar naquee

momento de)erão ter em seu puso direito7 "egue 0K pahas da costa, !a3a uma
tran3a com eas e amarre no puso de cada pessoa as 0K pahas$ <e)er( ter 
&astante pimenta da costa, pois precisar( de uma pimenta da costa para cada
pessoa que estar( presente$ Lsto antes de inciar os tra&ahos do Assentamento$

Cada pessoa de)er( rece&er em sua &oca uma coher de ch( de me com
uma pimenta da costa, ea de)er( engoir isto$

Em todos os Iituais de sacri!=cio para o Capataz de)er( ter pusos

amarrados com as pahas em todas as pessoas que estarão en)o)idas de aguma
!orma dentro da casa naquee ato e de)erão comer o me com a pimenta da costa,
isto é o primeiro procedimento que de)e ser reaizado antes de !azer sua chamada
e in)oca3'es$

0ELAS
3 mais indicado  que sejam u%li$adas velas de cebo" tanto as comuns quanto as de 0; dias. )a falta da vela
de cebo" use velas pretas ou ent#o lilás. <ambm pode=se usar velas de carnaúba" mas estas s#o muito mais di>ceis de
serem encontradas.
Mago Barão K/24

ANIMAIS

uatro patas7 gato/gata, ca&rita, carneiro e porco$

 A)es7 gainha preta e gainha &ranca, gainha angoista cinza cara, casa de
pom&os cor de teha$

"eixes7 pintado, -undi( ou mussum$

O%s!r(a12!s) eino :gato; pode ser de quaquer sexo e quaquer cor$

ainha é o&rigat@rio que se-am duas, sempre cortando a
preta primeiro e depois a &ranca por cima, pode ser quaquer tipo
de gainha desde que não se-am garnizés$
 Angoista somente a gainha, nuca o macho e nunca o casa$
"om&os é o&rigat@rio que se-a o casa apenas na cor teha$
"eixe a quantia minima é de 0 peixes ou 06 mussuns$
"orco apenas macho$
Carneiro apenas macho e de quaquer cor ou ra3a$

>o m=nimo uma )ez por ano é o&rigat@rio o sacri!icio de peixe$

>o m=nimo uma )ez a cada 06 anos é o&rigat@rio sacri!=cio de gato$

)o m?nimo uma ve$ a cada 0; anos  obrigat9rio sacri>cio de carneiro.

Mago Barão /24

REGRAS B/SICAS COM SACRIF3CIOS DE ANIMAIS

uando !or sacri!icar um anima de quatro patas7

8acri!ique o anima de quatro patas deixando o sangue cair em cima de toda

&riga3ão :o&-etos que representam a Entidade incuindo cut(;$ uando aca&ar 
o sangue, arranque a ca&e3a, cooque*a em um prato de ou3a/meta/&arro$ Em
seguida sacri!ique 02 gainhas pretas e depois 02 gainhas &rancas :tudo em cima
da &riga3ão; ou então 02 gainhas angoistas em cima de tudo$ As ca&e3as das
gainhas tam&ém )ão no mesmo prato onde esta a ca&e3a do anima de quatro
patas$ "or #timo, sacri!ique um casa de pom&os por cima de tudo, sendo que as
ca&e3as dos pom&os )ão dentro do recipiente, uma de cada ado, sendo uma
)irada para !rente e outra )irada para tr(s$ Lsto é o&rigat@rio em rituais de sacri!=cio
de animais de quatro patas, nem mais e nem menos$

>o sacri!=cio de pom&os não se usa !aca, apenas arranca*se a ca&e3a com
as mãos e direciona o sangue que )ai esquichar rapidamente, o sangue é pouco,
por isto de)e arancar a ca&e3a, !icar com ea na mão enquanto com a outra mão
direciona o sangue que )ai sair$

uando o sacri!=cio !or apenas de a)es, apenas seguir as o&ser)a3'es de

cada anima$ uando !or peixe, nada mais ser( e nem poder( ser sacriricado$
uando o sacri!=cio !or apenas a)es, não pode misturar os tipos de a)es, ou
se-a, se )ai cortar gainhas, que se-am s@ as gainhas, não pode cortar mais de um
tipo de a)e sem ter um anima de quatro patas -unto$ Exempo7 )ai cortar gainhas
pretas/&rancas e depois uma angoista por cima$$$ isto não pode, mesmo que na
ordem in)ertida, n(o pode misturar o sangue de dois tipos de a)es sem que tenha
um anima de quatro patas -unto$

Casa de pom&os não pode ser sacri!icado sozinho, ou se-a, pom&os

somente irão ser sacri!icados em momentos em que !or sacri!icar anima de quatro
patas$

"eixes tam&ém não podem ser misturados, ou se-a, somente de)er( cortar 
um tipo de peixe para cada data, não pode misturar o sangue de mais de um tipo
de peixe$

Em poca de sacri>cios para apata$" 0; dias antes e 0; dias depois da @evantaç#o" n#o poder#o ser
sacri*cados animais para outras En%dades" sejam elas quem forem" sejam elas de quem forem" com a m#o do Aestre
que corta para este apata$ ningum deve comer dentro deste per?odo. &penas  liberado que sejam sacri>cios
rela%vos ! trabalhosBfei%ços" mas nada de rolar sangue para presentes" agradecimentos" obrigaç/es ou outros
detalhes que n#o sejam para trabalhosBfei%ços.
Mago Barão 10/24

uando !or sacri!icar mais de um anima de quatro patas ao mesmo tempo,

a quantidade de a)es de)e ser mutipicada pea quantidade de animais de quatro
patas$ Exempo7 8e !or sacri!icar um anima de quatro patas, tem que sacri!icar 02
gainhas pretas e 02 gainhas &rancas$ 8e !or sacri!icar dois animais de quatro
patas, ter( de sacri!icar 04 gainhas pretas e 04 gainhas &rancas$ 8e !or sacri!icar 
06 animais de quatro patas, ter( de sacri!icar 0D gainhas de angoa$$$ e assim por 
diante, de)e sempre mutipicar a quantidade de a)es necess(rias peo n#mero de
animais de quatro patas$ s pom&os, independente da quantidade de animais de
quatro patas, ser( sempre apenas um casa$

uando a quantidade de animais de quatro patas !or superior 5 01, de)e*se

coocar cada ca&e3a de quatro patas em pratos di!erentes$ 8acri!ique todos os
animais de quatro patas e depois sacri!ique as a)es na ordem expicada no
primeiro par(gra!o deste t=tuo$ Em cada prato )ai uma ca&eca de quatro patas e
as ca&e3as de a)es de cada um$

 Ap@s sacri!icar todos os animais, caso o anima de quatro patas se-a macho,
tire os test=cuos dee e cooque dentro do recipiente onde esta o cut( e demais
!erramentas, tire penas das a)es e cu&ra tudo com as penas das a)es, de)e tirar 
um pouco de penas de cada a)e, incuindo dos pom&os, cu&ra tudo, não precisa
muita coisa, co&rindo um pouco -( é o su!iciente$  restante dos animais pode ser 
enterrado ou para o consumo humano ou anima, muheres em per=odo menstrua
tam&ém podem consumir esta carne e participar de rituais de sacri!=cio desde que
isto não se-a contra as regras de sua uim&anda$

"ortanto, as #nicas partes dos animais que são utiizadas são7 sangue,
ca&e3as, penas e test=cuos dos animais de quatro patas$

Estas regras s@ se apicam para o Capataz, os demais Ex#s e "om&agiras

de)em permanecer rece&endo seus sacri!icios da !orma como -( estão rece&endo
até ho-e, não apique estas regras para seus Ex#s e "om&agiras, até porque o
Capataz de)e rece&er tratamento di!erenciado das demais Entidades$

Porque  obrigat9rio o sacri>cio de aves quando tem sacri>cio de animal de quatro patasC Damos dar um
exemplo bem simples, Sangue  energia" e cada energia possui uma pot4ncia. 'magine que as En%dades s#o como se
fossem um aparelho eltrico" sendo que todos eles precisam de um fus?vel para controlar a voltagem das energias que
recebe. Pois  mais ou menos isto" os animais de quatro patas possuem uma energia bem maior" o sangue das aves
que vai por cima do sangue do animal de quatro patas tem a funç#o de equilibrar as energias do sangue do quatro
patas" deixando passar apenas as energias que aquela En%dade poderia suportar e usar. Se n#o usar o sangue de aves
em cima do sangue do quatro patas" corre um grande risco de ao invs de ser algo bom" se tornar em algo ruim e
descontrolado" isto pode ser muito di>cil de ser rever%do em curtoBmdio espaço de tempo.
Mago Barão 11/24

A ESCOL4A DO OCUT/

Em primeiro ugar )em a escoha do cut(, ou se-a, a pedra que )ai

representar o corpo !=sico do Capataz$  cut( de)er( ser em !ormato de
pirNmide, pode ser com inhas &em acentuadas ou em !ormato arrendodado, mas
de)e ter uma &ase &em de!inida e de)e !icar em pé naturamente, sem escoras e
totamente reto$ Antes de mais nada, assim que encontrar um cut( com estas
caracter=sticas, pegue*o e argue ee no chão, em oca reto, de)e !icar em pé de
!orma mais reta poss=)e$

 tamanho do cut( não pode ser in!erior 5 10cm de atura, este é o

tamanho m=nimo, contudo seu tamanho m(ximo não pode utrapassar 5 60cm de
atura$ A cor do cut( pode ser preto, cinza, marrom ou &ranco$ uando !aamos
em cor, esta de)e ser )eri!icada com o cut( mohado e não com ee seco$

 ocut( não pode ter emendas, rachaduras ou trincados, muito menos

marcas não naturais assim como gra)a3'es, manchas de piche :as!ato; ou tinta$
Caso contenha aguma mancha de tinta ou ago parecido, pode*se utiizar quaquer 
tipo de produto para remo)er esta mancha$ Contudo, se ti)er aguma gra)a3ão ou
marca mesmo que se-a e)e, não pode usar ixas ou m(quinas para raspar isto,
pois assim no !ina estar( com um cut( aei-ado, cortado, não natura$

<odo 3cutá deve ser encarado como se fosse um corpo humano" ou seja" todo 3cutá tem sua frente e suas
costas" assim como ps e cabeça. & parte da frente de um 3cutá de apata$  a quina mais *na do 3cutá. @9gico que
os ps  a parte da base que *ca no ch#o.
Mago Barão 12/24

NOME SEGREDO DO CAPATAZ

Em se tratando de rix(s e Ex#s, cada um dees quando )ai ser Asentado é

&atizado com o que chamamnos de .>ome 8egredo, mas na maioria dos casos
este nome não é segredo, pois o Ba&aorix( -( sa&e, a pessoa sa&e, em agum
momento ou chamada a pessoa menciona este nome e assim por diante$

"ois &em, o Capataz não tem >ome 8egredo, ee tem sim é Apeido
8egredo, este é &atizado no dia de seu Assentamento e seu possuidor é quem ir(
de!inir qua Apeido 8egredo ser(, nunca )ai !aar este Apeido em )oz ata,
somente sussurrar &em &aixo e o mais a!astado de outras pessoas poss=)eis$

8e )oc+ !or um Mestre e !or !azer o Assentamento de um Capataz para

agum !iho/disc=puo seu, ensinar( a ee que no momento em que o sangue do
anima de quatro patas esti)er caindo em cima do cut( ee de)er( repetir 
sussurando &em &aixo o Apeido que ee mesmo :o !iho/disc=puo; escoheu para
aquee Capataz que ser( seu$ 8e por )entura naquee momento )oc+ ou)iu e
entendeu o Apeido dado, na hora da Je)anta3ão de)e in!ormar isto para seu
!iho/disc=puo e in!ormar a ee que de)er( com maior &re)idade poss=)e cortar 
nem que se-a uma a)e em cima do cut( e dar um no)o Apeido para o Capataz,
pois se aguém sou&er qua é o Apeido 8egredo reduz dr(sticamente a a!inidade e
respeito entre o Capataz e seu uardião :pessoa a quem se d!estina aquee
Capataz;$ Muitos Mestres aca&am tampando seus ou)idos com agodão no
 Assentamento de Capataz de !ihos/disc=puos e tam&ém das pessoas que estarão
segurando o primeiro anima de quatro patas, momento em que se &atiza com o
 Apeido 8egredo$ Jogo que arranca a ca&e3a do primeiro anima todos -( tiram os
agod'es dos ou)idos e tudo segue normamente$

Exemplos simples de &pelido Segredo,  2urac#o" hico -iabo" Fo#o <rov#o" Aaria do Sal" hica do 2ogo... 3
&pelido do apata$ pode ser masculino ou feminino" pois o apata$ pode ser encarado como qualquer sexo. )#o pode
usar nomes em outras l?nguas" deve ser um apelido em sua l?ngua natal" geralmente as pessoas usam o abrevea%vo de
um nome seguido de al go diferente.
Mago Barão 16/24

TERRAS DE CEMIT5RIOS

"recisar( de terras de 06 Cemitérios di!erentes$  cemitério que !ica mais

pr@ximo de sua resid+ncia, deste ir( pegar um punhado de 0 seputuras sem
identi!ica3ão, mehor quando se pega de seputuras mais a!astadas, ande de um
canto ao outro e pegue de seputuras mais a!astadas uma das outras$ Em outro
cemitério pegue um punhado de 0 seputuras tam&ém sem identi!ica3ão$ >o
cemitério mais a!astado, pegue um punhado de 02 seputuras sem identi!ica3ão$
Caso a distNncia entre os cemitérios e sua casa se-am as mesmas, escoha os
cemitérios em ordem de pre!er+ncia para apanhar as quantidades necess(rias,
sendo que o cemitério que mais he agradar pegue os 0 punhados e assim por 
diante$ Caso em um destes cemitérios tenha uma cruz mestre com a &ase dea
sendo em terra ou pequeno -ardim aos pés dea, pegue um punhado de terra dos
pés dea, neste caso esta terra estar( contando como se !osse a terra de uma das
seputuras necess(rias$ Cruz Mestre é aquea cruz grande que geramente !ica no
meio do cemitério ou em oca &em )is=)e$

 As terras podem !icar todas misturadas, pois quando !or usar )ai ter que
misturar &em eas, praticamente como se !ossem uma mistura para &oo$

RASPAS DE CRUZ MESTRE

>os 06 cemitérios que ir( coher as terras, de)e tam&ém ir em cada cruz
mestre e tirar raspas da cruz, aguns cemitérios possuem mais de uma cruz
mestre, sendo assim )ai tirar raspas de todas eas$ >ão é preciso muito, agumas
raspas -( são su!iciente, não precisa encher uma mão com as raspas, e)e com
)oc+ uma !aca ou até mesmo um !ormão para isto$ 8e por )entura existirem mais
de uma cruz mestre e uma deas !or de meta, caso não consiga tirar raspas da
cruz de meta, não ser( necess(rio, pode desconsiderar aquea que é de meta$
Contudo, se apenas existir uma cruz mestre e ea !or de meta, ou tira agumas
raspas dea, que pode ser até mesmo da tinta dea, ou então desconsidere este
cemitério e procure outro para retirar as raspas e as terras necess(rias$ "ortanto
indico que antes de ir direto para !azer a coheita, )( até os cemitérios em que
pretende !azer isto e anaise &em se ser( poss=)e, assim e)itar( transtornos e
correrias desnecess(rias$

 As raspas de)em ser guardadas em separado das terras, não cooque no
mesmo saco/sacoa/pote em que esti)er as terras, não misture$

 Ap@s coher as terras e raspas de cruz mestre, quando entrar em seu

terreno, edi!=cio, casa, etc$$$ de)e entrar de costas em todos os port'es e portas,
não de)e se es&orri!ar com nada, )( direto até o oca onde estão seus Ex#s e
guarde ( em agum recipiente todo o conte#do$  mais indicado é que esta
coheita se-a !eita na mesma semana em que !or !azer o Assentamento do
Capataz$
Mago Barão 14/24
 MATERIAL PARA ASSENTAMENTO

99cut(
99Mistura das 11 terras de 06 cemitérios di!erentes
99Iaspas de cruz mestre de 06 cemitérios
9901 punhado de maconha
99Aguidar grande ou panea de !erro sem a&as/a3as
9906 moedas de prata :em antiqu(rios e !eiras/exposi3'es )oc+ encontra;
9906 moedas de &ronze :em antiqu(rios e !eiras/exposi3'es )oc+ encontra;
9906 moedas correntes do maior )aor que existir em seu pa=s
9901 o&-eto de ouro7 ane ou, aian3a, pingente, puseira, corrente ou &rinco
9901 raiz de arruda macho
9901 raiz de arruda !+mea
9901 pedra turmaina preta, tamanho m=nimo de 0cm
9906 ra=zes de dand(*da*costa :)endidas em o-as de artigos de m&anda;
990 ponteiras
99"aha*da*costa
9904 !oices
9906 cha)es
9902 mini adagas :encontra*se em !erramentas para rix(s em casas de
artigos de m&anda e Candom&é
9901 cadeado pequeno, pode ser cadeado de maa, mas que tenha cha)e
9901 metro de corrente na qua o cadeado possa passar peos eos dea e
esta de)e !icar a&erta, ou se-a, não ser( como se !osse uma corrente
para usar no pesco3o, ea de)e !icar a&erta como se !osse para
amarrar um anima em agum oca$
++0G apito de metal ou madeira" de prefer4ncia algo bem diferente e n#o aqueles usados para futebol
ou guardas de trHnsito
Mago Barão 1/24

COMO FICAR6O OS OB7ETOS NO CORTE DO ASSENTAMENTO

Em um recipiente grande, que de)e ser de &arro, ou3a ou meta, cooque7

 A corrente enroada no meio com o cut( em cima dea$

Em )ota de tudo, em quaquer ordem7 as ponterias, moedas, ouro, turmaina,
!oices, cha)es, mini adagas, apito, cadeado a&erto :a cha)e do cadeado )ai dentro
do recipiente mas não engatada no cadeado;$

 restante do materia da ista de)e !icar separado e somente ser( utiizado

quando !or na montagem ap@s a Je)anta3ão da &riga3ão$

Je)anta3ão signi!ica o ato de impar a &riga3ão :o&-etos/materiais; ap@s

passado o tempo minimo em que de)e !icar com o sangue$

O QUE DE0E TER EM TODOS OS DIAS DE SACRIF3CIO

DE ANIMAIS DE QUATRO PATAS
Em todas as )ezes em que !or sacri!icado animais de quatro patas para o
Capataz, independente do anima que se-a, de)er( ter 06 pratos com comidas
di!erentes, 06 &e&idas di!erentes e uma )ea de 0 dias$

&rigat@rio !azer o que sempre é !eito em dias de sacri!=cio para seus

Ex#s/"om&agiras, tais como ec@s, impeza, &anhos, etc$$$ tudo que !aria como se
!osse um dia de sacri!=cio para um Ex#/"om&agira$

-epois do primeiro corte para o apata$" ou seja" em todos os demais sacri>cios ap9s o &ssentamento"
sempre deve=se lavar o 3cutá e todas as ferramentas que *car#o na parte de cima da terra. <udo que esta em cima da
terra vai sair dela e irá para um outro recipiente para que seja banhado com sangue. & lavagem  feita com a seguinte
mier9, cachaça" folhas de amora e pitangueira. Se conseguir" pode incluir tambm levante" folha da fortuna e
maconha. Este mier9 deve ser preparado dois dias antes do sacri>cio e o 3cutá e demais ferramentas s#o lavados um
dia antes" n#o secar nada" apenas lavar e colocar tudo molhado dentro do recipiente onde será feito o sacri>cio.
Mago Barão 1D/24

O QUE DE0E TER EM TODOS OS DIAS DE SACRIF3CIO

DE A0ES OU PEIXES
Em todas as )ezes em que !or sacri!icado a)es ou peixes para o Capataz,
independente do anima que se-a, de)er( ter no m=nimo 01 prato com comida, 02
&e&idas di!erentes e uma )ea de 0 dias$

&rigat@rio !azer o que sempre é !eito em dias de sacri!=cio para seus

Ex#s/"om&agiras, tais como ec@s, impeza, &anhos, etc$$$ tudo que !aria como se
!osse um dia de sacri!=cio para um Ex#/"om&agira$

Em todos os sacri>cios ap9s o &ssentamento" sempre deve=se lavar o 3cutá e todas as ferramentas que
*car#o na parte de cima da terra. <udo que esta em cima da terra vai sair dela e irá para um outro recipiente para que
seja banhado com sangue. & lavagem  feita com a seguinte mier9, cachaça" folhas de amora e pitangueira. Se
conseguir" pode incluir tambm levante" folha da fortuna e maconha. Este mier9 deve ser preparado dois dias antes do
sacri>cio e o 3cutá e demais ferramentas s#o lavados um dia antes" n#o secar nada" apenas lavar e colocar tudo
molhado dentro do recipiente onde será feito o sacri>cio.
Mago Barão 1/24

CON7URA-6O UNI0ERSAL

Esta con-ura3ão ser)e para que suas energias e todas as Entidades que
estão igadas a )oc+ prote-am sua pessoa, as pessoas que estão participando
daquee ato e o terreno onde estarão executando o Iitua$ "rotegendo contra
ataques e armadihas que possam ser criadas peos Eguns ou outros 8eres que
possam tentar se apro)eitar da situa3ão para atacar peas suas costas$

 Assim de)e ser dito, pre!erenciamente susurrando e perce&a que, as !rases

terminam com ponto de excama3ão, portanto, susurre como se esti)esse
chingando uma crian3a em p#&ico7

Capu$ mor$uum imp!r!$ $i%i# omi"us p!r (i(um !$ !(o$um

s!rp!"$!m8 C,!ru%# !mp!r!$ $i%i omi"us p!r Aam Io$c,a(a,9
/:ui;a !rra"s# imp!r!$ $i%i omi"us p!r a;as Tauri8
S!rp!"s# imp!r!$ $i%i omi"us T!$ramma$o" p!r a":!;um !$ L!o"!"9
Mic,a!;# Ga%ri!;# Rap,a!;# A"a!;9
F;ua$ Uor p!r spiri$um E;o,im8
Ma"!a$ T!rra p!r Aam Io$<C,a(a,888
Fia$ =irmam!"$um p!r Ia,u(!,u < Z!%oa$,888
2iat Fudicum per ignem in virtude AichaelI
Mago Barão 1K/24

OBRIGA-6O DE SACRIF3CIO PARA O ASSENTAMENTO

&rigat@rio para o Assentamento que o anima se-a de quatro patas e este

anima s@ poder( ser um gato ou gata$ "artindo deste ponto, a= sim as regras
de)em ser seguidas como ensinado nos cap=tuos anteriores$

Marcar o puso das pessoas com a paha da costa$

<ar uma coher de ch( com me e dentro deste me uma pimenta da costa
para cada pessoa, ees de)em engoir sem morder a pimenta$

 Acender a )ea, !azer sua chamada aos Ex#s como !az de costume, !azer a
con-ura3ão uni)ersa e depois !azer seus pedidos$

"egue o anima de quatro patas, duas pessoas asseguram, sendo uma nas
patas de tr(s e outra nas patas da !rente$ utros animais podem ser segurados por 
mais pessoas ao mesmo tempo, apenas o gato de)e ser segurado por duas
pessoas, nem uma e nem mais de duas$

Iasgue o pesco3o do anima com a aca, não !ure o pesco3o, de)e rasgar o
pesco3o$ <eixe o sangue cair em cima do cut( e de todas as !erramentas até a
#tima gota, arranque a ca&e3a !ora, cooque*a em um prato$

"egue a a)e, rasgue o pesco3o dea e deixe o sangue cair em cima de tudo
até a #tima gota, arranque a ca&e3a !ora, cooque no mesmo prato em que esta a
ca&e3a do gato$

"egue a outra a)e e !a3a a mesma coisa$ As ca&e3as !icam todas )iradas na
mesma posi3ão, depois que terminar todos os sacri!=cios o prato com as ca&e3as
!ica com eas )iradas para dentro do oca, ou se-a, )iradas como se os animais
esti)essem entrando do oca onde estão os Assentamentos$

"egue os pom&os, arranque a ca&e3a de cada um, sendo um por )ez,

deixando o sangue cair apenas em cima do cut( pois pom&o tem pouco sangue,
então de)e concentrar apenas no cut(, cooque a ca&e3a do ado do ocut($ ma
ca&e3a !ica )irada para dentro do oca e outra para !ora do oca$

%erminado todos os sacri!=cios, pegue penas das a)es e cu&ra o cut( e

demais !erramentas do recipiente$

Esta pronto. & *nalidade dos animais *ca por sua escolha de a cordo com as regras ensinadas neste manual.
Mago Barão 1/24

LE0ANTA-6O DA OBRIGA-6O

 A &riga3ão !ica arriada apenas por 06 dias$ Contagem de dias7 os dias são
contados -untamente com o dia em que !oi !eito o sacri!=cio, exempo7 !ez o
sacri!=cio na sexta*!eira, então contar( sexta, s(&ado e domingo :06 dias;$ 8endo
assim de)e e)antar tudo no domingo$ Com este exempo, tam&ém de)e pane-ar 
isto antes, pois o terceiro dia não pode cair em um dos dias proi&idos, -( que
nestes dias não é permitido !azer nada e nem tocar em nada$ utro exempo7
digamos que as pessoas se uniram e estão em sua casa na quarta*!eira, mas
somente marcou as pessoas e come3ou tudo ap@s a meia noite, então ir( contar7
quinta, sexta e s(&ado$ "ortanto )ai e)antar no s(&ado$

"egue um outro recipiente no qua )( ca&er o cut( e todas as !erramentas,

de)e ser de ou3a, &arro ou meta, pode ser &em &aixo, apenas para que cada
coisa !ique ai em cima enquanto impa as demais$ "egue um outro recipiente de
quaquer materia ou até mesmo uma sacoa para -untar as penas, ca&e3as e
demais res=duos$

Marcar o puso das pessoas com a paha da costa$

<ar uma coher de ch( com me e dentro deste me uma pimenta da costa
para cada pessoa, ees de)em engoir sem morder a pimenta$

 Acender a )ea, !azer sua chamada aos Ex#s como !az de costume, !azer a
con-ura3ão uni)ersa e depois !azer seus pedidos$

Em meio as penas e res=duos de sangue, encontre o apito, sem imp(*o,

apite 0 )ezes mentaizando seus pedidos$ Cooque o apito no)amente no meio de
tudo$

Ietire as penas de cima de tudo e as ca&e3as dos pom&os, -unte com as

outras ca&e3as no recipiente ou sacoa$

Pegue o 3cutá e com uma cachaça comum comece ! limpar o excesso de sangue que *cou em cima dele" n#o
re%re tudo como se es%vesse limpando uma panela" re%re apenas o excesso. oloque=o ainda molhado no recipiente
de louça" barro ou metal.
Mago Barão 20/24

s demais o&-etos pode impar com a cacha3a retirando o m(ximo que

conseguir do res=duo do sangue e se conseguir pode retirar tudo$ >ão pode usar 
espon-a ou outro materia de impeza, pode usar apenas a cacha3a e tam&ém as
penas para es!regar os o&-etos$ Jimpe um por um e )( coocando*os ainda
mohados no recipiente$  #timo o&-eto 5 ser impo de)e ser o apito, os demais
podem ser em quaquer ordem$

&p9s 3cutá e objetos limpos" pegue os res?duos de sangue e cabeças" leve para algum local e enterre" pode
ser dentro de seu terreno ou em local externo" mas deve ser enterrado.
Mago Barão 21/24

MONTAGEM DA OBRIGA-6O AP>S ASSENTAMENTO

No =u"o o a;:uiar ou pa"!;a# co;o?u!)

Iaspas de Cruz Mestre

Maconha
Moedas
&-eto de ouro
Ia=zes de arruda e dand(*da*costa
%urmaina

"artindo deste momento, este materia -amais sair( do !undo do

aguidar/panea, assim como as terras que !icarão por cima deste materia$ A #nica
exce3ão ser( se um dia decidir trocar de aguidar/panea para um maior ou menor 
con!orme !or o caso, mas tudo permanece da !orma como !oi, não de)e trocar 
nada, nem mesmo as ra=zes$

Cooque a mistura das terras em cima dos o&-etos até chegar 5 01 poegada
da &orda$  que so&rar de terra de)e ser despachada na esquina mais pr@xima,
em um dos cantos, acendendo uma )ea ao ado destas terras, sem !aar nada e
sem pedir nada$

 cut( !ica de pé &em no meio em cima das terras$

"artindo deste ponto, não se preocupe se ti)er que coocar e tirar cada
o&-eto )(rias )ezes, isto é norma nas 06 primeiras )ezes em que !or arrumar a
&riga3ão, até porque não tem ainda uma )isão de espa3o e ta)ez não tenha
a!inidade com esta pr(tica$

Encostadas no cut( )ão as 04 !oices gra)adas na terra, sendo que a parte

da Nmina !ica para cima$ Cada !oice de)e !icar )irada para um ado di!erente,
imagine que o cut( é uma pessoa, então uma !oice !ica 5 direita do cut( com a
ponta da Nmina apontada para !rente, outra 5 direita apontada para tr(s, outra nas
costas do cut( apontada para 5 direita e a #tima !oice na !rente dee apontada
para a esquerda$

ma mini adaga !incada na terra, encostada no cut(, do ado direito e outra
no ado esquerdo$

&s chaves tambm s#o *ncadas na terra" sendo *ncada a ponta da chave na terra" pode distribuir da forma
que desejar" sendo encostadas no 3cutá.
Mago Barão 22/24

"egue as pahas*da*costa, pegue um !io e uma ponteira$ Com a paha d+ 0

)otas pr@ximo 5 ponta da ponteira e d+ 06 n@s$ a3a isto com as 0 ponteiras$ As
ponteiras são cra)adas na terra o m(ximo que der para cra)ar, as pontas !icam
para cima e as ponteiras !icam espahadas por toda a )ota do aguidar/panea
encostadas na &eira do aguidar/panea, estas não podem !icar encostando nos
demais o&-etos e muito menos do cut($

"egue a corrente e cooque em )ota das ponteiras, do ado de !ora deas,

Lmagine que as ponteiras !azem parte de uma cerca, então temos o ado de dentro
e o ado de !ora da cerca$ A corrente é enroada na cerca peo ado de !ora, sendo
que as duas pontas de)em !icar na !rente do cut($

 Agora o apito !ica &em na !rente do cuta, este não é o&rigat@rio !icar 
encostado no cuta, mas não de)e !icar encostado nas ponterias e nem
encostado na &orda do aguidar/panea$

"or #timo, pegue o cadeado, passe ee peos eos da corrente, passando
peas duas pontas dea, !echando*o$ >ão precisa ser no #timo eo de cada ponta,
pode ser em eos anteriores e nas demais )ezes não precisa sem nos mesmos
eos$ A cha)e do cadeado de)e !icar em oca di!erente, o mais indicado é que !ique
 -unto com o Assentamento do Ex#/"om&agira Che!e$

&gora voc4 já pode ter uma ideia de que o alguidarBpanela n#o pode se muito pequeno devido ! ordem em
que *cam os objetos.
Mago Barão 26/24

CONSIDERA-.ES FINAIS

"artindo do Assentamento, todas as )ezes que !or !azer agum !eiti3o, pedido
ou quaquer coisa que necessite acender )eas e !azer chamada ao Capataz,
depois da chamada, antes de !azer seus pedidos de)er( a&rir o cadeado, sotar as
pontas da corrente, pegar o apito e assoprar 0 )ezes para depois sim !azer seus
pedidos$ 8e acendeu uma )ea de 0 dias, o cadeado s@ )ai ser !echado
no)amente entre os eos da corrente no dia seguinte ap@s esta )ea se aca&ar,
mesmo que a )ea se apague no sexto dia, de)e !echar o cadeado no sétimo dia,
se a )ea se apagar no oita)o ou nono dia, s@ !eche no dia seguinte ap@s a )ea se
apagar$

8e !or uma )ea simpes, comum, pequena, o cadeado de)er( ser !echado
no dia seguinte$

Correntes, ponteiras, !oices, cha)es e mini*adagas não são o&-etos em

tamanho natura, são miniaturas )endidas em casas de artigos de m&anda e
Candom&é, nestas casas procure por !erramentas para Assentamento de rix(s,
então assim encontrar( todos ees em miniaturas de meta$ Apenas o apito é do
tamanho natura, podendo até mesmo ser con!eccionado por )oc+ mesmo em
meta ou madeira$ Aqui a&aixo duas !otos apenas para ter uma ideia do que são as
!erramentas para Assentamento de rix(s e o tamanho deas7
Mago Barão 24/24

"ense, estude, pane-e$$$ tudo de)e ser sempre muito &em pensado e
pane-ado, sugiro que tenha uma agenda ou caderno pequeno com caand(rio
 -unto, para anotar as datas especiais e suas o&ser)a3'es importantes, tra&ahe
com a agenda para auxiiar em suas mem@rias e pane-amentos$

Jeia e reeia )(rias )ezes este manua$$$ mesmo depois de ter tudo isto
decorado, um dia antes de um sacri!=cio pegue este manua e eia no)amente, pois
por mais que tenha memorizado, não esta i)!re de cometer agum esquecimento
ou trocar ago de oca ou posi3ão$

%anto o Assentamento do Capataz quanto todos os atos en)o)endo ee são

como se !ossem uma senha de e*mai, se agum caractere !or digitado errado ou se
!atar agum caractere, )oc+ consegue acessar o e*mai e !azer o que precisaO "ois
com o Capataz e tudo dee tam&ém é assim, quaquer erro, !aha, troca, !ata de
aguma coisa ou !ata de aguma a3ão/rea3ão, poder( !azer com que todo seu
tempo e dedica3ão daquee ato tenham sido em )ão e sem o&ter o retorno
esperado, dese-ado ou necessitado$

"ara um Capataz, aém de usar !eiti3ois excusi)os para Eguns, pode*se

usar quaquer !eiti3o utiizado dentro da uim&anda para ee$ Exempo7 para casos
de ataque ao setor !inanceiro, as )ezes )oc+ costuma utiizar um !eiti3o para Ex#
Ca)eira, mas este !eiti3o nem sempre aca&a dando &ons resutados$ "ois &em, ao
in)és de !azer e chamar Ex# Ca)eira, )oc+ pode usar o mesmo !eiti3o e ao in)és
de chamar Ex# Ca)eira chame o Capataz, acendendo )ea, !azendo chamada,
usando apito, tudo norma, mas )ai saur o !eiti3o montado e executado que !azia
para o Ex# Ca)eira$ Lsto tanto !eiti3os que usa para Ex#s quanto para que usa
"om&agiras$