Nome : Heloísa Helena Almeida Matrícula: 2023006054

Estudo Dirigido
Textos 4 e 5 :
(Capítulos 3 e 4)

Interacionismo simbólico (George Simmel , George Herbert Mead, Erving Goffman ) :

“Abordagem que investiga as interações sociais com foco na linguagem e símbolos .”
(Nível micro)
(Eu social)

Entendimento: Com o interacionismo simbólico vemos como a associação de símbolos , gestos ou

percepções formam desde a infância o que Mead chama de “eu social” o que determinaria as
relações do o indivíduo não de forma biológica e sim suas interações que geram um saldo de
interpretações e significados que podem se transmitir de maneiras diferentes representando para
diferentes partes funções e noções distintas.

Estrutura (Norbert Elias , Antony Giddens ) :

Elias : estudos configuracionais , não união estrutura ação.
Gidden : Estruturação :
Essa teoria sustenta que “estrutura e ação estão necessariamente relacionadas uma a outra e não são
opostas . Sociedades , comunidades e grupos tem estrutura apenas nas medidas em que as pessoas se
comportam de forma regulares e previsíveis . Por outro lado a ação só é possível porque cada
indivíduo tem uma enorme quantidade de conhecimento socialmente estruturado , anterior a sua
existência como indivíduo .

Entendimento : Ao meu ver a perspectiva de Gidden é mais interessante , pois ele não exclui a
sociedade como participante e nem mesmo o indivíduo ele os une pela sua interdependência , claro
que a sociedade advém dos indivíduos em coletivo mas sua estrutura diferente do pensamento de
Elias que defende a dependência dessa somente ao indivíduo e sua importância crucial se baseia
mais na relação conjunto/modificação.

Risco (Ulrich Beck) : “Beck argumenta que o ponto de vista escrito do Estado-Nação não consegue
mais dar conta de um mundo de riscos globais , como o aquecimento global ou o enfrentamento de
pandemias globais a exemplo do surto de covid-19 a partir do final de 2019. “
(Risco na segunda modernidade)
(Consequências globais)
(Cosmopolitismo)
(Calculo de risco)

Entendimento: Os riscos provenientes da globalização e propriamente ditos da modernidade como

apresentado por Beck representam cada vez mais algo além de acontecimentos naturais , a tecnologia
e inovação derrubam barreiras em suas atividades que podem ser positivas e negativas , a resolução
de alguns problemas que atrapalham a vida cotidiana como o aperfeiçoamento de meios de
comunicação é um exemplo positivo , mas a evolução de armamentos por mais científicos que sejam
seus métodos, é um grande risco . A exemplo temos também a volatilidade das relações entre os
indivíduos que também pode ser visto como um avanço moderno não cientifico porém prejudicial .

Modernidade:
Os modos de vida e instituições sociais característicos do mundo moderno são radicalmente diferente
dos encontrados mesmo em um passado recente , e durante um período de apenas dois ou três
séculos um fragmento mínimo do tempo no contexto da história humana , a vida social foi arrancada
da ordem social em que as pessoas viveram por milhares de anos .
(Mudança dos serviços antes agrários agora fabris )
(Estados Nações)
(Tecnologia em armamentos e organizações militares)
(Transportes e comunicações)

Entendimento: O modo de vida mudou drasticamente num curto período do ponto de vista de
mudanças mundiais , a tecnologia e industrialização trouxeram novas formas de produção em vários
níveis inclusive aquele violentos como uma melhor forma de “fazer guerra” , e também modificando
as divisões de trabalho , comunicação e transporte.

Globalização : “conjunto de processos em grande parte não planejados , envolvendo fluxos

multidirecionais de coisas, pessoas e informações por todo o planeta (Ritzer , 2009) .”
“Simples fato de indivíduos , empresas , grupos e nações se tornando cada vez mais interdependentes
, como parte de uma comunidade global única.

(Intensidade )
(Fluxo)

Entendimento : A globalização é um processo que vem proporcionando uma interligação e um

avanço tecnológico muito rápido , causando um fluxo muito rápido de informações , pessoas e
coisas .

Industrialização :
Surgimento da produção mecânica , baseada no uso generalizado de recursos energéticos inanimados
, como vapor e eletricidade , para substituir humanos e animais onde fosse possível .
(Sociedades industriais , “modernas” ou “desenvolvidas”) .

Entendimento: O processo de industrialização trouxe para as civilizações mudanças e inovações

jamais concebidas , suas consequências foram revolucionárias , mas apesar do uso de tecnologias
cada vez mais avançadas não eliminou desigualdades , o que pode ser aprofundado no estudo da
modernidade e tecnologia industrial .

Governança global :
Conceito que tem por finalidade capturar todas essas regras e normas , políticas , instituições e
práticas por meio das quais a humanidade global ordena seus assuntos coletivos .
(ONU)

Entendimento : Não existindo um governo global ou parlamento mundial , entretanto algumas ações
exigem a união dos Estados- Nação ou a intervenção , entretanto este fica difícil de se organizar uma
vez que há a competição entre os países ou a não concordância entre eles , fazendo de organizações
como a ONU não tão efetivas .

Fatores para a mudança social :

Podemos identificar os principais elementos que influenciam consistentemente os padrões de
mudança social como : desenvolvimentos econômico , mudança sociocultural e organização política .
(Estrutura subjacente)
(Dinâmica social)
(Estática social)

Entendimento : Dos diversos fatores para a mudança social o texto nos faz entender a dificuldade de
defini - lós , pois como uma sociedade em processo constante de transformações vemos mudanças
constantes .
Tendências teóricas sobre a globalização :
Relatos da globalização na sociologia têm sido vistos como três grandes tendências ou “ondas” que
ocorreram ao longo da década de 1990 e no inicio do século XXI. Os hiperglobalizadores , os céticos
e os tranformacionistas .

Hiperglobalizadores : Veem a globalização como um processo muito real e contínuo com

consequências que estão produzindo uma nova ordem global , conduzida por poderosos fluxos
transfronteiriços de comércio e produção (poder do governo desafiado )
(Era global , blocos comerciais , geogovernança fraca , níveis de interconectividade global sem
precedentes históricos .)

Céticos : Globalização exagerada , internaciolização , economia não está suficientemente integrada

para constituir uma economia verdadeiramente globalizada , única.
(Regionalização)

Transformacionistas : Assumem uma posição intermediária entre os céticos e os

hiperglobalizadores , argumentando que a globalização está rompendo as fronteiras estabelecidas
entre o interno e o externo , o internacional e o doméstico . No entanto, muitos padrões antigos
permanecem , e os governos nacionais retêm muito poder e influência .

Pontos interessantes :
A perspectiva da fenomenologia me chamou a atenção , pois recentemente me deparei com o termo
“fenomenológica” em um episódio de “The Midnight Gospel” uma série animada com temas maduros
sobre questões existenciais sobre a vida , a morte e diversos outros .
No episódio em questão o protagonista em um diálogo com o entrevistado (os diálogos foram
gravados em formato de podcast e sua animação feita a partir desse ) diz:

É bem feno...feno… fenomenológica . Isso! É do campo da fenomenologia.

Toda existência é encapsulada dentro da consciência , então a ideia de que eu estou sozinho ou a
ideia de que eu sou um indivíduo é de acordo com esse princípio algo que não faz sentido . (Clancy)

É falso , é uma distorção . (Presidente)

Porque nós somos o objeto e o sujeito simultaneamente unidos e é isso que cria a ilusão do
indivíduo . Tipo se o universo fosse um golfinho então os nossos corpos seriam uma rede de pesca ,
estamos aprisionados em nós mesmos . (Clancy)

Personagens :
Clancy – Charles Duncan Trussel (ator , comediante de stand up e escritor)
Presidente – David Drew Pinsky (personalidade norte-americana do rádio e da televisão, médico
especialista em tratamento contra drogas)

De acordo com o próprio livro ao tratar de fenomenologia lidamos com a ideia de que todos pensam
da mesma forma , e com isso em mente agimos com uma base de atitudes naturais , ao meu ver esse
tipo de pensamento é complexo e simples ao mesmo tempo as percepções que temos de um todo
nem sempre ficam explicitas como as tipificação e a estereotipificação também tratadas no livro , e
no diálogo de Clancy pude perceber isso pela maneira como temos essas “atitudes” e “percepções”
coletivas embora não clara para nós na maioria das vezes , está presente e nos une de muitas
maneiras.