Caeiro - Domingos Maurício SJ - Sua Contribuição para o Estudo Do Pensamento Português

Revista Portuguesa de Filosofia
Domingos Maurício, S. J. Sua Contribuição Para o Estudo do Pensamento Filosófico Português

Author(s): Francisco da Gama Caeiro
Source: Revista Portuguesa de Filosofia, T. 47, Fasc. 4, Filosofia em Portugal, VI: Comemorando
450 anos da Companhia de Jesus (Oct. - Dec., 1991), pp. 619-649
Published by: Revista Portuguesa de Filosofia
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Accessed: 05-11-2015 09:30 UTC
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DOMINGOS MAURICIO, S. J.
SUA CONTRIBUICAO PARA O ESTUDO
DO PENSAMENTO FILOSOFICO PORTUGUES
I . Introduce*
A intervenâo desteInvestigador jesufta(+ 1978),ao longodemaisdemeio

s£culode operosaactividade,dedicada ao estudo,debatede problemas e revisao
crftica
das fontestextuais
do pensamenio especulativoentren<5s,adquireinegcivel
relevo,a justificaragora esta tentalivade situara sua obra no piano duma
da FilosofiaemPortugal
historiografia no sdculoXX.
Autordevastae rigorosa obradeinvestigagao hist6rico-filos6fica,
participa
nocorpoinicialdosredactores da RevistaPortuguesa de Filosofia,cabendo-lhea
autoriado textoprogramitico de aberiura da publicagao, em 1945.
Como investigador, as directrizesde trabalhoque DomingosMaurfcio
prosseguia em
ligavam-se, parcelasignificativa, aquelasqueviriama serdefinidas
e executadaspela pr6priaRevista,dafresultando o interessede umaanaliseem
termos de recfprocaaproximagao, paraefeitosdo nossoestudo.
II. PatrimonioDoutrinalcomumao Autore a Revista
E em urncontextode recuperagao dos valorescristaosda sociedade

portuguesa,no momento hist6ricode arrancadaparaa reabilitaâode umacultura
e ocidental,
cat61ica emnovaleiturada Hist6riapStria,
que ter^desercompreendida
a genesee as orienta?6es
programaticas da faseinicialda RevistaPortuguesade
Filosofia,em urnenquadramento filos6fico onde a obra de investigagao de
Domingos Maurfcio tambdm se insere.
RevistaPortuguesade Filosofia,47 (1991) 619-649
620 RevistaPortuguesade Filosofia
A tesesegundoa quala decadenciaportuguesa teriacomegado noss6culos

17 e 18,quesustenta a responsabilidade da Companhia deJesus nesse processo, tern
umagenealogia que hoje6 possfvel estabelecer e que,emescrito recente, tivemos
ocasiaodereferir. Naoiremos a
agoraacompanharg6nese dessa teoria decadentista,
que ternseusantecedentes remotos no libelopombalino do Compendio Historico
e seexplicacomOliveira Martins,Te6filoBraga,Ant6nio Sergio,HernSni Cidade,
entreoutros.
Ser£assim,perante o mitodo«ReinoCadaveroso», quetevea maiscompleta
caracterizagao em urn dos Ensaios de ser£
Sdrgio, perante a generalizada lenda
negra referente aos Jesuitas,
que a obra de Domingos Maurfcio, e, a par desta, a da
reabilitagao da FilosofiaEscolSsticaportuguesa, ganhama sua mais ampla
significagao.
A Revistapartedeumateseunit£ria de Cultura, quesustenta a possibilidade
de melhoria e desenvolvimento das condigoesda actividade filos6fica entren6s,
numprojecto querecorre &exemplaridade pedag6gica e tern emvistaa juventude
portuguesa.
Para a apreciagaoglobalda Revista,de moldea constituir o quadrode
compreensao de«o que€vivoe o que6 morto»nasorientagoes queela prosseguiu,
ao longo das vicissitudes v£riasdestes ultimos 40 anos, ser& o textoda autoria de
DomingosMaurfcioo mais significativo depoimenlo, como genufna carta de
inlengoes devalore alcanceparadigm £ticos:a apresentagao doprimeiro fascfculo,
levandoporlitulo«Porquee Programa da *Revista Portuguesa de Filosofia' ».
Comegaa introdugao porreferir umarealidade -
nova a consciencia uma dc
viragem em Portugal, quantoao interesse pela filosofia:«Nos ultimos decdnios,
a o
comegou dcsperlar-segoslopela As
filosofia. nossas Faculdades de Letras,o
incrcniento dasrelagoes culturaisde Portugal como estrangeiro, a
(...) verificagao
de que o movimento das instituigoes sociais e polfiicas,como da cultura,
fundamenialmente obedecea urnimpulso deideiassistematizadas e alicergadas em
-
suarazaosupremavaleo mesmoquedizer de filosofia -criaram,
prinefpios gcrais,
sobretudo entrea Juventude, umacuriosidade metaffsica, quee jusloe necessario
secundar».
A tesede sentido histdrico-cultural,visandoexplicar, naraiz,o factodeque
«a actividade filos6ficaemPortugalnos ultimoss6culos,foia bemdizernula»,
prendia-se, apenas hiatofilos6fico
nao ao dosultimos150anos,segundo a Revista,
mas aindaa interpretagao valorizadora da SegundaEscolistica Peninsular do
s6culoXVI e primeiro quarteldo s6culoXVII, ao mdrito intnnscco da obra
especulativa e do m&odo pedag6gico dos autores do «Curso Conimbricense», e de
Fonsecae Suarezprincipalmente, entreoutrosmestres dos cfrculos universit^rios
de Coimbra e Evora.Masnaoeralinica,nemexclusiva, a preocupagao peloestudo
DomingosMauricio,S. J. 621
dopassadofilos6fico daPeninsula Ib6rica, e especialmente doportugues. ARevista

interessava-se, em princfpio, por todosos grandesmovimentos e orientates
filos6ficas do mundomoderno- aindaque nao fosseparaos albergar de modo
pacffico, antes para sobre eles exercer o esforgo exigente de andlise crftica e de
reelaboragao reflexiva: "O nosso programa 6 ambicioso (esclarecia a nota
introdut6ria): ajudarPortugal a por-seem contacto como movimento filos6fico
estrangeiro, por ora na medida das actuais possibilidades, que sao diminutas, mas
deforma naopuramente antes
receptiva, crftica, divulgando as melhores aquisigoes
da especulagaofilos6fica nosv&riosaspectosque ela comporta, relacionando ou
revendoproblemas humanosda vidapresente &luz da metafisica, que apontaao
espfrito as razoesultimas dos seres em sua ess6ncia, finalidade e condicionalismo,
anunciando porsobrea babil6niade ideiase sistemas, queestaoconfluindo parao
nossomeio,emcolisaoviolenta, a mensagem pacffica que a Neo-Escol£stica, ou
seja a Escol£stica renovada nas suas grandes correntes - tomistas, escotistas e
suareziana- semexcluiroutras,est£fazendoressoar, cada vez maispoderosae
prestigiada, nopensamento contemporaneo.»
O momentogenesfacoda fundagaoda Revistater&correspondido no
horizonte intelectualportugues da ddcadade40,a umanovaprimavera da criaâo
filos6fica. Momento de recuperagao de valoresperenesdo Espfrito, justificava af
o reacender do lume novo que eraa filosofiaescolasticade inspiragao tomista, cujo
cstudovinhasendoestimulado pordirectrizes pontiffcias.
A direcâo,anunciada no 1° numero, compreendia4 professores, figurando
emprimeiro Dr.
lugaro Domingos Mauricio, ao tempo director ftdBroteria, daqual
a RevistaPortuguese! de Filosofianascia,emdiscreta existencia geminada, como
- citamos- «sec?aotrimestral de cienciasfilosoficas da Broteria».Os modeslos
arroiostranslbrmam-se porvczes em rioscaudalosos,e esle terasidoo caso do
aparentemente ifmido,masvalorososurgimento dapublicaâo.Seguiam-se-lhe, no
o
elencodircctivo,prof. Cassiano Abranchcs, que oferecia logo af urn denso artigo
dcfundaiiicnta9aomclaffsica,cmdialogocomGilsoneScheuer,sobre<<Conliccim
c Scr»;o prof.Scveriano Tavares,quenoprimeiro volumecolaboravacom o melhor
dc3 arligosrcspeitantes a Francisco Sanchesc urnoutrosobrea filosofia doensaio,
debatendo ideiasdo prof.SilvioLima;e finalmentc, o prof.Diamantino Martins,
apresentando 4 artigosdc grandedensidadetcorelica e amplitude dc tratamento,
sobrea cstrutura do pensamento metaffsico.
Umadasprincipais directrizes apontavaassim,emtermos pioneiros, paraa
valorizagao do pensamento portugues, cujo estudo - pode-se dizer - se encontrava
entaonosrudimentos, ou,pclomenos,em fasepreliminar. Aindaentaoa Revista
tragava direcgoes inovadoras nonossomeiointelectual. O investimento notrabalho
de an^lisee noexamedas fontes da filosofia portuguesa, apresentava-se afcomo
prioritario.Compreende-se assim que os dois artigosque Domingos Mauricio
publicano I9volume,respeitem ao temada filosofia portuguesanoUltramar, e do

Cartesiarasmo entreos Jesuitasdo sdculoXVIII.
Semdiivida, a figurade Domingos Mauricio, comoinvestigadorda hist6ria
e dacultura,
dafilosofia aparecesubjacente a estapertinazorientag5o,maselaseria
corroborada,desenvolvida e ampliadaemdiversasdirec?5es, ao longodos anos,
poroutrosnotiveisprofessores, de que lembranamos apenasunsquantosnomes,
sempreocupa?ao de serexaustivo:Jos6BacelareOliveira, M£rioMartins, Abflio
Martins,Ant6nio de MagalhSes,SeverianoTavares,OliveiraDias, Jo3oPereira
Gomes,CassianoAbranches, LiicioCraveiro da Silva,PauloDurao,JulioFragata,
Roque Cabral, Manuel Morais. A constSncia, o tomoe o nivelda investigaô
produzida,traduz comevidSncia umadefinigao deobjectivos,
prioritdria porparte
da Revista.
A relevSnciadosestudossobreo pensamento filos6fico
portuguSsprocessa-
va-setamb&npor vias aparentemente marginais, ou porurnescopoindirecto.
Referimo-nos, por exemplo,^ valiosissimasecgao «In6ditos,Documentose
Notas»,ondese encontram publicadosin^ditos importantesdeLeonardoCoimbra
e de TeixeiraPascoaes,ou &coluna«Bibliografia». Recorde-se,a esteproptfsito,
a extensfssimarecensao queDomingos Maurfcio publicou sobrea obrade Lothar
ThomasGeschichte derPhilosophicin Portugal,que 6 surpreendente parase
avaliardonivele amplitude deconhecimento revelado nessadata- 1945-nocampo
da filosofia
portuguesa, semparaleloemoutraspublicagoes cong6neres.
in. O Homema luz da CulturaPortuguesado sec.XX
Importa compreender a actuagaodeDomingosMauricio nasociedadedoseu

tempo, dandoespecialenfase&sintervengoes de ordemculturalquemaisse ligam
coma sua obrade historiador.
Paraesseobjectivo, o aproveitamentodosrecursos deumaHist6ria Social,
da
e bemassimde umaHist6ria Inteliggncia, englobando os dominiosda Cultura
e o das Ideiasdo tempo, ofereceaquievidente interesse.
Na verdade,se o perfildo historiador ganhaa maisamplasignificagao,
quando a ele se apliquemconjuntamente dominiosdisciplinares,
esses tambdm,
reciprocamente, atrav6sda sua figura,como expoente do contexto social e
ideol6gicoduma 6poca,compreenderemos melhor,por essa pequenaparcela
esclarecedora, o que foia culturaportuguesa das ddcadasde 30 a 70 do nosso
sdculo, estudo indispens^vel mas
que falta, urgeseja apresentado, comochavede
explicagao parao momento presente.
Os dadosreferentes kvi.dae obrado PadreDomingosMaurfcio Gomesdos
Santosforam coligidospelo seu maisautorizado o
bi6grafo, Rev° Padre Ant<5nio
s Mauricio,
Domingo S. J. 623
Leite,S.J.,queinseriu mRevistaPortuguesadeFilosoflae naBroteriabrevemas

objectivae documentada noticiaInMemoriam, elemento indispens£vel, de futuro,
paratodos os estudiosos do se
que grandejesuita ocupem1
Na verdade, o DoutorAnt6nio Leite,tendosidocompanheiro de Domingos
Mauricio, comele conviveu, ao longode ddcadas,numcontacto assfduo e di£rio,
habitando, quase sem interrup?ao,naquela residSncia tranquila Lapa queserve
da
de sede & Broteria- aindahoje rodeadade jardinse envolvidana quietudeque
convidaao laborintelectual e,nointerior,imersaemserenoambiente de reflex5o,
favorecida por uma das mais bem guarnecidas bibliotecas privadasportuguesas
(cujariquezae actualizagao sedevem,emgrandeparte, ao PadreMauricio).Estava
assimo DoutorAnt6nio Leiteemcondigoes privilegiadas,porassimdizerunicas,
paranos deixar do seudedicado companheiro um testemunho vivido,masfidedigno
e objectivo.
Paranaorepetir oudecalcar,
inutilmente, os dadosminuciosos coligidospor
Ant6nioLeite,pareceu-nos preferivelremeter o leitorparaesses elementos tao
rigorosamente apurados, nomeadamente sobre a sucessao das efem6ridesque vao
assinalando, comopedrasde umcaminho, a vidade todoo homem.
A nossa atengaoincidirlpor6m,sobreoutrasvertentes de Domingos
Mauncio,relacionadascomasuaobradepesquisahist6rico-filos6fica,nocontexto
institucionalda culturado sdculoXX, muitoemborahaja de se terem contaos
acontecimentos decisivosquefixam, dentrodo amploquadroda suavida,os tragos
da moldura que o envolvem.
Os grandesmarcosbiogr£ficos podemresumir-se em poucosfactos.O
primeiro,o do nascimento e da sua origem familiare social.
DomingosMaurfcionasce, em 29 de Margo de 1896, em Perafita
(Matosinhos), filhode AlbinoGomese de AlbinaMarquesdosSantos.Seuspais
sao pequenosproprietirios agrfcolas,gentehonradae laboriosa, conseguindo de
1AntonioLeite- "Pe.
DomingosMauricioGomesdos Sanlos» inRPF, tomo34 (1978);
Id.,In Memorlcmu Sep. Broteria,vol. 106 (1979).
Veja-se tambem:Marquesde Sao Payo,«Respostaao academicoDomingosMauricio
Gomesdos Santosnoelogiodo DoutorFernando Martinsde CarvalhoÂcademiaPorruguesa da
Historia,Lisboa,1975.
O presentetextoaproveita e reproduz parcialmente,sob fomiacondensadae comampla
refundiâo,estudos em
publicados oporrunidades aiiteriores, o «Elogio»academico
principalmente
do seu antecessor,DoutorDomingosMauricio,a quandoda tomadade posse,em8 de Fevereiro
de 1980,daCadeiran914,da mesmaAcademia:Franciscoda GamaCaeiro«Domingos Mauricio,
S.J.o Homema luz da Culturaportuguesa do seculoXX», AcademiaPortuguesa da Historia,
Lisboa, 1986; Id., «Obra e significado da ReristaPortuguesade Filosofiano quadrocultural
portugues», sep.de/?PF,tomo44 (1988); Id.,«DomingosMauricioGomesdosSantos»inLogos-
EnciclopediaLuso-Brasileirade Filosofia,vol. 4 (1992).
uma exploragaode tipo familiaruma rendamodesta,que vai cobrindoas

necessidades elementares e da educaâodosfilhos.
E urnfactosignificative) dessefinaldo sdculopassado,quandoDomingos
Maurfcio nasce- comoj£foraantes,e emlargamedidaainda6 hoje-,a exist&icia
de vastosectordumapequenaburguesia de proprietdrios rurais, que dominanas
regioesdo centrae nortedo Pais nao obstante os movimentos migrattirios da
populagao, constituindo urn dos principais factores de estabilidade social, e de
genufna transmissao da vivfinciade umasobriedade lusitana,de umacosmovisao
cristae austerade fundasraizes nacionais. Nao 6 despicienda estacircunstancia,
para se compreender o quase asc&ico rigorque foi timbreda sua formagao
a
espiritual,vigorosacompleigao intelectual,a vontadeindtfmita que Domingos
Maurfcio sempre denotou at6ao fim da existfincia
Urnsegundoest^dioenvolvea sua formagao intelectual e religiosa,que se
inicia,aosseteanos,quandopassaa residirem casadumtiosacerdote, p£roco duma
freguesia de Ovar, o Padre Joaquim Marques dos Santos,e af frequenta a escola
prim£ria mais prtfxima . Este perfododecorreridepois sob os auspiciosda
Companhiade Jesus,desde 1907,ao ingressar no Semin^rioMenor,at<*ao
momento emqueconcluios estudos e completa a suaformaâo religiosa,emItalia,
em 1928,pararegressar definilivamente a Portugal.
A revoluâorepublicana de 5 de Outubro de 1910,expulsando do pafsos
membros daCompanhia deJesus, levouojovemDomingos Maurfcio a acompanhar
parao estrangeiro os jesuftasque lhe asseguravam a sua formaâoreligiosa,
primeiramente paraExaten,na Holanda,e poucodepoisparaAlsenberg, pertode
Bruxelas.
A primeira GrandeGuerra,que estalaem 1914,novamente obrigarSa
comunidade dosjesuftasPortugueses a transfcrir-se,de Alsenberg paraEspanha,
onde,em Murcia,DomingosMaurfcio lerminaos estudoshumanfsticos, e em
Granada, entre19 16 e 19,concluio cursodaFaculdadedeFilosofiada Companhia
dc Jesus.AindacmEspanha,ensinard emCacerese emPontevcdra os estudantes
do seu Instiluto durantc 4 anos,nas maleriasde linguae lileratura portugucsas,
lalime hebrcu.
Datamdestaepocaos seusprimeiros voosliter^rios, ensaiandoo contoe a
pocsia.
Entre1923e 27 cursaat<5 finala Teologia,na Universidade Grcgoriana, em
Roma, e af 6 ordenado sacerdote. No ano seguinte a
completa formagao religiosa
emFlorenga.
Duasnotassesalientam destequadro.Primeiramente, o estadiodeformagao
nosPafsesBaixose cmEspanhafirmou-lhe a inteligencia nosquadrosda cultura
humanfstica, que €pr6pria da pedagogiados Inacianos- o saberaprofundado do
latime da latinidade, o convfvio comos grandes monumentos da literatura clissica
Domingos Mauricio,S. J. $25
para o que contouprincipalmente

greco-latina, com a capacidadedesse s£bio
mestre,dessa figuramaiorde jesuftaque marcouuma geragao,o PadreLuis
GonzagaCabral.Comefeito, a valorizagao da culturahumanistica viriaa seruma
de
no quadro preocupagoes
das constantes, intelectuais
de DomingosMauricio.
Segundabalizacomrelevancia cultural, a estadiaemIt&lia,quelhepropor-
cionaumcontacto extremamente proveitoso com os arquivosriqufssimos deRoma
e de Florenga,pelo desvendar de novoshorizontes no campoda investigagao
hist6rica.
O seuprimeiro trabalho hist6ricoapoia-se,precisamente, emdocumentos
pesquisadosnabiblioteca e arquivosdo Vaticano,o qualviua luznaBroteria, em
Margo e Abrilde 1927: «O Infante Santo e a do
possibilidade seuculto can6nico».
Podemostalvezfalarno cicloportuguesx paradenominar, numaterceira
fase,o espagode meios6culoque seguidamente decorre,desde 1928,datado
regresso&p2tria,atdao termodeseusdias,ocorrido emLisboa,nodia22deJaneiro
de 1978.
A estelongopenodo,subsequente ao do cicloda formagao que acabarade
concluirno estrangeiro, corresponde plenitude realizagaodo Homem,e
a de
desdobra-seemvariospianosde actividade.
IV. LinhasMestrasda sua Obra
Existeuma ideia reitora que da coerenciaintimaaos vdriosaspectosda

actuagaode DomingosMauricio.Essa realidadelematicac essencialmente a da
IgrejaCal61ica,ou seja, a do do
primado Espfrilo, a da rcitcradaafirmagao dos
a
de Dcusnomundodoshomens,das reivindicaôes
dircitos sociais resultantesdo
csialutoda eminentc dignidadeda pessoa humana,a de umavisao unitaria da
Culluraquecoloca,fronlalmenie, o valordassoluôescrislas,nopassadocomono
prcsente,paraos problcmas maisinstanlcs que afectam a Humanidade.
A analisedassolugocsnoPassadodcu-noso investigador e o historiadorda
nossaFilosofia;a inslancia doPresente explicaa dimcnsao do Padre empcnhado no
apostoladoe nosproblcmas da sociedacicconlcmporanca.
DomingosMaunciopanede umalese unilariade Cultura, que ele aplicae
descnvolvcnos dois scclorcsprincipais de actividade,comohistoriador e como
homemde Igreja,e que obtema sua inteligibilidade ao serconsiderada perante o
contextoideologicoe socialportugucs do segundoquarteldo seculoXX.
A sua iniensairradiagao comooradorsagrado,paraalemdo brilhoformal
da palavra,a lembrar reverberos do seu companheiro de roupeta Ant6nioVieira,
prende-se tambem ao mesmo de
objectivo reabilitagao dos valores cristaos,num
40
tempoe numasociedadeque aindadenotavam os estragossofridos pela Igreja

Cat61icaemPortugal duranteo liberalismo e o regime subsequente & implantagao
e numcontexto
da Repiiblica, de desgastede posi?6esintelectuais e espirituais
cristas.
Perante o quadrocultural portugues, fortemente marcadopelast6nicasdo
Positivismo e das concepgoesmaterialistas, reavivaro sentidoprofundo da
mensagem evang61ica, k luz do pensamento mais actualizado, do exame cntico
mais rigorosoe exigente,era a tese de culturaperfilhada pelo Pe. Domingos
Mauncio,e faziapartedos objectivos reflectidosemmuitosdos seusdebatesde
ideias,emhomilias, emexercicios espirituaisdestinados ao clero,a religiososea
leigos.
Sao exemplos significativosdessearranque paraumareconquista espiritual
do Pais,a conferencia que proferiunoCongresso Eucarfstico Diocesanode Viana
doCasteloem1929«Preconceitos contra as Ordensreligiosas emPortugal -Meios
deoscombater» e,noanoseguinte, a tesequedefendeu noCongresso doApostolado
da Oragao,celebradoemBraga«A escolasemDeus».
Eram,desdelogo,temas-chave paralanâras bases dumaculturacrista
renovadae vigorosa:por urnlado, a cnticados preconceitos religiosos, que
exerciam forte
acgao inibidorana mentalidade do
portuguesa segundo quarteldo
s6culo;poroutro, abordar o problema central da Escola, como modo de assegurar
a liberdadedo ensinoe a formaâo religiosadajuventude.
Os doistemas,o da cultura cat61ica nomundocontemporaneo e o da Escola
perante a Famflia e a Sociedade portuguesas, viriam a ser retomados emv£rios
estudos,comenscjos diferentes, massempre coma mesmafinalidade dadefesados
valorescristaos.
Sao estasas vertentes a integrarnoconjunto dastesesfundamentais quedao
inteligibilidadea obrade DomingosMauncio,comohistoriador e homemde
cultura.
A pardo ja aludidopapelde redactor naRevistaPortuguesa de Filosofia,
importa salientar a sua diuturna colaboragao na Bwteria.
Nao sc alcangaa significagao da vastaobrahisl6rica quenoslegou,semse
compreender o vfnculo especial do seu autor com a Broteria.
Examinando os primeiros niimcros publicados,conclufmos que o Padre
Mauncionaoteveresponsabilidades directana definigao do idearioda revista.
O campode debateideol6gicoestavaja demarcado,quando Domingos
Maunciose associaao gruporedactorial. a
Assim, previa escolha das linhasde
intervenâonos problemasnacionaisconcretos veio a determinar, em grande
medida,o temario hist6ricoe cultural desteultimo colaborador.
A revistativeraduasfasesbemdiferenciadas. Forafundada em 1902,com
objectivosprecisos, pelosprofessores jesuitasJoaquim da SilvaTavares,Candido
Mendese Zimmermann. Aparecia como«RevistadeCienciasNaturais doCollegio
de S. Fiel»,e a publica?5ode stflidos estudosmonogr£ficos de caricter cientifico

conquistou-lhe ripidoprestfgio. A orientagao pedag6gicado Cotegiode S. Fiel,
mantido porjesuftas, constitui um exemplo a ilustraro sentidode adequa$5oentre
a Sociedadee o' Ensino.Desde o s6culoanterior, o credopositivista moldava
mentalidades e programas deensino, e o cultivodasdisciplinas cientf
ficasconvertia-
se em metapedag6gicaprioritiria. E esteo contextodas Ideias,que explicao
aparecimento da Broteria,em 1902,com o anunciodumprograma logo no I9
numeral « A esperanâ depodermos concorrer de algummodoparao progresso das
cignciasnaturais emPortugal 6 o que anima& publica$5oda presente Revista».
Coma expulsaode Portugal dosInacianosem 1910,ela vema ressurgir noBrasil
por trfis
anos, qual Phenix renascida, para de novo voltar ao nosso Pafs,onde teri
umareestruturagao importante, em 1925. E agoraque os Padres da Companhia de
Jesuslangamumas£riemensal, comoRevistade CulturaGeraUcomo subtftulo,
que vale por uma bandeira, Fe-Ciencias~Letras.
Em 1928,devidoii mudanga do regime politico, podemosjesuftas fixar-se
de novoemPortugal e, assim,os colaboradores da Broteriaregressarem ao seu
Pafs: caso nftidode como os acontecimentos da hist6riapolfticae cultural
reciprocamente se esclarecem, comodomfnios interligados que sao.
Domingos Mauncio dirigiu a revistadesde 1936 a 1949: nesseperfodo esta
cresceuemextensao, emnivelde colaboraôes, emvariedade de temastratados.
A actividade do PadreMauncio,comoredactor da Broteria,foiintensa e
persistente, poisprolongou-se praticamente at£ aos ultimos alentosda sua vida.A
tenacidade caraclenstica doseuanimocomoquequisveneeras pr6prias limitagoes
da saude.Jacom 81 anos feitos, conseguiuquase recompor-se de umprimeiro
ataquede trombose cerebral, que sobreveioem30 de Margode 1977.P6deainda
reunirenergiasparaprosseguir a sua colaboragaona Broteria,com recensoes
criticasdelivrosqueiamchegando & redacgao. Quandonovoataque,e maisgrave,
o veioprostrar, em4 de Janeiro do anoseguinte, 18 diasantesdo seufalecimento,
variasobrasaguardavam, sobrea sua mesa de trabalho, paraumaapreciaâo
crfticadestinada & revista emque colaborouao longode meios6culo.
A sua contribuigao na Broteriacifra-se nuns310 artigos, semcontarcom
niimerosas n6tulassobrediversostemas,e algunsmilhares de recensoes crfticas.
Ele compreendera a enorme importanci a cultural das resenhas,em termos de
formagao de umjufzocrftico do seu piiblicoledor.A apreciagaode umaobra
constitufa umensejoprivilegiado, sobo pontode vistapedagtigico e formativo de
opiniao,para estabelecer um horizonte crftico,para criar uma nova mentalidade de
rigoranalftico, paradesfazerpreconceitos e esclarecerambiguidades, juntodos
Ieitoresdefalaportuguesa, tantodo seupafsnatal,comodo Brasil.Ao longodessa
s£rie deresenhas, porvezestaodesenvolvidas queconverteu emartigos, foierigindo
628 Revista deFilosofia
Portuguesa
umaamplatribuna sobreo mundo contemporSneo, aocomentar asobrasfundamentals

que iamaparecendo. O que dafresultou, vinhaoferecer ao leitorda Broteriax sem
duvida,pelosomattfrio dasv£rias parcelasacumuladas, umavis3oglobalimplicita
sobrea cultura modema,aliadaa umaacrescida percepôcrftica do essencialque
importava salientar,jS pelavalorizagao atribuida,)&peloespaôconsagrado a cada
umadas obrasseleccionadas.Pelo lado do censor,por&n,foienriquecedor o
cabedaldeconhecimentos adquiridos, estratificados depoisems61idaerudigao, ao
longo desse trabalho indispensdvel de leiturade centenas de milhar de p^ginas de
livrosessenciaisque,dentro da £readasCiSnciasHumanas, e durante quasemeio
s£culo,foram sendoapreciados.
As qualidadesdo autordasobrasmaioresde Histdria reflectiam-se, muitas
vezes,na maissimples recensao:a mesma coragem intelectual no desfazer de erros,
a mesmaobjectividade de erudiâo severa e exigente, id&itico sentido de rigor
metodol6gico queo levava,porexemplo, a jamaisperdoar a faltade indicesnuma
obrade car£cter cieniifico, exigSnciasessas que decertopareceriam estranhas
impertinencias a muitos dos seus desprevenidos leitores.
A pardas preocupagoes hist6rico-filos6ficas, um significativo feixede
temasenglobafiguras histtfricas
portuguesas, estudadasemsuasrelates coma
IgrejaCal61ica. Existe um denominador comum a lemastaodiversos, comoos do
InfanleSanlo e possibilidade do seu cultocantinico, do cultodo BeatoNuno
Alvares, doRciD. Duarte, deCamoes,deSao JoaodeBrito, doInfante D. Henrique,
doBealoAmadeu, deSanloAnl6nioDoutor. Esselraôdeligagao, qued^coerencia
& obrado Autor, e o da revisaocrftica depreconceitos contraa realidade hisl6rica
da Igreja,o esforgode destruir os mitosque em tomo desta foramsendo
acumulados.
Nao se traiavaaquide umameradefesaapolog6tica do passadoda Igreja,
dassuasinsliruiôes e figuras,masde facultar os inslrumentos deandliseparauma
revisaodasposigocsinlerpretativas no
que, passado e no presente, deformaram o
papclda civilizagaocrista,seja no espagoporiugues, seja no mundo em geral.
Acrescente-sc,desdeja, queestaatitude crfiicadoAulor,naosecingeapenasa csle
grupode artigos, mascorrcsponde a umadassuaslesesfundamentals, situadana
raizdo seutrabalho dc historiador,e refleciida nosscusrestantes estudos.
Ligada a csla mesmapreocupagao melodol6gica, aparecemariigosde
infomiagao actualizada, sobrea projecgao cultural de pensadores e luminares da
Igreja,como Sao Roberto Belarmino e Santo Alberto Magno, dando conta dos
avangosalcangados, empesquisasrecentes respeitantes a essas figuras.
Outroniicleode artigos aparece,naeconomia do pensamento de Domingos
Maurfcio, comoumaderiva?aoe desenvolvimento 16gicoda teseanterior; mas
agora, o Autor confere-lhe tal importancia de tratamento, que o tema ganlia
autonomia e passaa constituir o pontofulcral de todaa sua obrade historiador.
Domingos Mauricio,S. J. 629
Trata-sedo estudo,em termos verdadeiramente renovadores, do papelda

Companhia de JesusemPortugal.
Permita-se aqui,emripidoparSntesis, umexcursosobrea necessidade de
no
situar, contexto hist6rico-cultural portugues, a tese fundamental do Domingos
Mauncio.
A primeira observagao a fazer,6 a da aus€ncia de estudosde base,sobrea
Cultura Portuguesa no s6culo XX.
A inteligencia nacional,a pesquisauniversit£ria, a cignciaacadftnica tern
descuradoeste pontoessSncial.Faltam-nos instrumentos essenciaisde anllise
relativamente
hist6rica, a umpenodode mutagoes taodecisivascomoesteemque
decorrea actuagaopublicade DomingosMauncio,ou seja,entre1928e 1978.
Examinar desenvolvidamente, nessecontexto histtfrico-cultural,o papelque
desempenharam e
no segundo terceiro quart&s deste s6culo,DomingosMaurfcio
e o grupoa que estavaligadodejesuftas redactores da revista Broteriae, a partir
de 1945,da RevistaPortuguesade Filosofia,e a projecgaoque tiveram esses
homensno nossomeiointelectual, excede o Smbito desta exposigao, 6 um
mas
estudoque urgerealizar, porquese tomaprementemente necess£rio parao nosso
tempo.
Pareceurgente, enquantoos arquivosse nao dispersamou destroem,
proceder ao estudoda projecgaoda Broteriano meioportugues, e o mesmose
poderi dizer para o caso de tantas outras publicagoes deste s6culo, com relevancia
cultural,como llustracaoe, depois llustraqaoPortuguesa, Aguia,a Nagdo
a a a
Portuguesa, a Seara Nova.
Importa analisar, emfutura monografia, a RevistaPortuguesa deFilosofia
e a Broteria na linha das investigates tao fecundas que Lucien Febvre e Henri
Martinapresentaram em relaâo& sociologiado livro,dandosatisfagao a um
inqudrito com
que esclarega, aplicagao das t^cnicas estatfsticas,a frequencia dos
a das
temas, evolugao tiragens, os destinatSrios das em
revistas, que zonas do Pafs
se cncontravam os assinantes, quais os benemdritos, quais as bases de apoio
financeiro, qual a autonomia das revistas relativamente a Provfncia da Companhia
de Jesus,comose processava a permuta comcentroestrangeiros, nomeadamente
do Brasil,entremuitasoutrasquestoes.A Hist6riaSocial,a Hist6riadas Menta-
lidades,a Hist6ria da Educaâo,mesmoa Hist6ria das Ideias,prevalecem-se hoje
de metodologias uma
que exigem objectividade numericamente documentada.
Importa dispordeumaadequadavisaode Hist6ria dasIdeias,nos6culoXX,
que pennitacompreenderpainel o de correntes e motivates ideol6gicas,nos
primeiros a
anosdo segundoquartel; definigao dos virios grupos- de opiniao,de
apoiopolitico,de interesses econ6micose de reivindicagoes sociais- e a tensao
dial^cticaque entreeles se estabelecia.
Tens5es, a demarcaremgrupos,com raizes longinquas,que imergiamno

espfritoantifilos6ficoda reformapombalina da Universidade,no positivismo
oitocentista,no naturalismo cientffico,no materialismo dogm&ico,no relativismo
crftico,no mito do progresso e da cigncia, e suscitavam tomadas de posiâo
diversas,no piano das Ideias e na esferado politico e do social.
Na defensive outrosgrupos afirmavamas concepts espititualistasda
IgrejaCat61ica,daslinhagensda metafisicaocidentale dascorrentes neo-escolfcticas
de inspiragaotomista,ligadas com o movimentogeral de Filosofia que partede
Lovaina, do InstitutoCat61icode Paris e de Miiao, e aliavam-se,num contexto
especfficoda culturanational,com circulostradicionalistas que reivindicavam da
govemaâo publica um estilo genuino de ser com
portugufis, salvaguarda dos
interessesda colectividade,dos seus valores espirituaise tradigOesprtfprias. A
hist6riada cultura,a hist6riadas correntesliteririase artfsticas, dos movimentos
de opiniao,teride serconsideradah luz destasrealidades.
Momentode lutade minoriasintelectuais peranteumamentalidade
cat61icas,
laicistadominante;coincidede infciocom o regressodo exiliodo grupode jesuftas
expulsos do Pais porperseguiâoreligiosa;assiste-seagoratamtam& nova fase
culturalda revistaBroteria.
A intervengaode Domingos Mauricio,no piano da revisao criticae da
investigaâohist6rica,entraem cheio no debate sobre a decadfinciada cultura
nacional.
Uma anilise dos temasque foramescolhidospara as suas colaboraôesna
Broteria,obt£m,a esta luz, uma nova inteligibilidade.
A revistapublicara,em 1926, umtextodo PadreLuis Gonzaga Cabral,que
valia porummanifesto de teordoutrin£rio, no debatede ideiasem que ia langar-se:
«Influenciados Jesuftas.A lendae a hist6ria».Tratava-seda «Introdu$ao»do livro
Jesuftasno Brasil que desteautor,seriabrevemente publicadoem Sao Paulo.
A actividadede DojningosMauricio,no campo da pesquisahist6ricasobre
a Companhiade Jesus,tevedecertoseus antecedentes, e o programaencontrava-
se tragado;mas assumiuneste Autoruma formadiferente, um apurado sentido
crfticoe rigorexeg&ico na exumagao das fontes,que marca um dos pontos
culminantesna historiografia portuguesado nosso s6culo.
Conâm-sepordezenas os artigosdo nosso Jesufta publicadosna Broteria,
nos Anais da Academia Portuguesa da Historia, na Revista Portuguesa de
Filosofia (Lisboa-Braga),na Didaskalia (Lisboa), na Verbo-EnciclopediaLuso-
-Brasileira de Cultura (Lisboa), em virios Boletins da CSmara Municipal do
Porto,do Minist£rio da Justi?a(Lisboa), da Sociedade de Geografiade Lisboa, nas
revistasBracara Augusta (Braga), Brasilia (Coimbra),Las Ciencias (Madrid),
Humanitas (Coimbra), Panorama (Lisboa) Revista Portuguesa de Historia -
estudosque reivindicam, em aspectosparcelares, mas semprerigorosamente

documentados, a valia do legado espirituale humano- filos6fico, teol6gico,
social,educativo
cientffico, e nacionalista- da Companhia de JesusemPortugal.
Estatarefa,de restabelecimento da verdadehisttfrica, pareciagigantesca e exigia
debate£rduo, poiso maisdiffcildeeliminar, naconvicgao sedimentada emespiritos
cr6dulose poucocuriosos,6 umasentenga errtinea, pacificamente repetida por
autoresde fama.
A recuperagao do prestigiointelectual dos Inacianos,e a revisaocrftica do
processoqueengendrara a lenda da
denegridora Companhia de Jesusno nosso Pais;
a valorizagao da Metaffsica cristae da Teologiade inspiragao tomista; a demons-
tragaoda grandedensidadefilos6fica do «CursoConimbricense», e da valia do
laborespeculativo deluminares doPensamento modemo, como Pedro daFonseca,
FranciscoSudreze Luisde Molina;o m6rito e projecgaocultural da Universidade
de Evorae do CotegiodasArtesde Coimbra, durante a administragao jesufta,tais
eramas metase os temasde um vasto programaque DomingosMauricio
empneendera.
O intento naoeraftcil,a receptividade no nossoacanhadomeiointelectual
escassa,em contrastecom o decidido apregoquenoestrangeiro se dedicava& obra
intelectual
dosjesuftas dePortugal e Brasildoss£culosXVI e XVII.A contestagao
&lendanegranaopodiasituar-se nopianodadiatribe doutrin&ria, oudaapolog6tica
menos
fScil, ainda do sentimento.
A unicavia possfvelseriaa da objectividade da investigagao hist6rica,da
erudigaoverdadei ramente rigorosa,da enticaexigente. A realizagaodestes vos
objecti
a nossover,o grande
constitui, mdritohistoriogrificode Domingos Mauncio,e isso
lheconquistou umlugarfmpar na Hist6ria da Fiiosofiae na Hist6ria dasIdeiasem
Portugal.
Ecertoqueo PadreMauncionaolidavacomosolit£rio franco-atirador, antes
se integrava emhostebemorganizada apostadana precisadefesadessesmesmos
temas.Tratava-se deumescolnotiveldejesuftas, constitufdo poralgunsredactores
da Broteriae professores da Faculdadede Fiiosofiade Braga.
Equipaanimadapclosmesmosideaisreligiosos e culturais,
nelase salienta-
vamalgunsestudiosos maisvelhos,comoFrancisco Rodrigues, Serafim Leite,Luis
Gonzaga Cabral e, numa geragao mais jovem, Joao PereiraGomes, Ant6nio
Alberto de Andrade, de -
apoiadapelogrupo Braga PauloDurao, Jos£ Bacelare
Oliveira,Cassiano Abranches, Vitorinode Sousa Alves,SeverianoTavares,
Diamantino Martins, LiicioCraveiroda Silva,entreoutrosmais.
Existiaumpianoorganizado de pesquisahist6rica servidoporumatesede
cultura.Regularmente, desde 1929,comegama surgirestudosde Domingos
Mauriciona Broteria^ sobre«Camoese os Jesuftas», «Os Jesuftase o ensinodas
matem£ticas emPortugal*, «0s Jesuftas e a Filosofiaportuguesa doss6culosXVI

a XVIII»,« A primeira alusaoa DescartesemPortugal", «Hist6riada Companhia
de Jesusno Brasil»,«Os Jesuftas Portugueses de 1560 a 1615», «O 49Centendrio
de Su£rez»,«A defesado PadreAnttfnio Vieiraperanteo Tribunaldo Santo
Offcio»,«A fundagaoda Universidade de Evora»,«A projecgaoculturalda
Universidade de Evora».
Seriapoispertinente relacionare esclarecerem maisdetidoestudoa actuagao
dosdoisgruposdejesuftas, deLisboae de Braga,bemcomoo vfnculo queprende,
na origem, a RevistaPortuguesa de Filosofia& Brotiria.
Aindanao foi feitoo examecomparativo e integrado das publicagoes
culturaisdo nossoPafs,numaaproximagao que permita extrair ilagoesv£lidas.
A actuagaoe o ide£rio de DomingosMaurfcio, na suafacetade analistadas
criagoesintelectuais produzidas pelaCompanhia de JesusemPortugal, teraourn
desenvolvimento decisivo,e corresponde ao pontoculminante derealizagao dasua
obra:a colaboragao na
prestada Verbo-Enciclopedia Luso-Brasileira de Cultura.
Nao deixade serlament£vel que faltea nossageragaoumahist6ria da
actividadeeditoriale das empresasgrificasportuguesas, e 6, sem duvida,
incompreensfvel que uma grande iniciativa, como zEnc iclopediaLuso-Brasileira
da editoraVerbo,que constituiurn marco cultural do nosso s£culo,nao tenha
merecido aindaumasimplesmonografia.
Emtermos dumaInteliggncianacional, aEnciclopediaVerbopodeaproxi-
mar-seda revista As
Brotiria. grandes propostas e as metasfundamentals deuma,
sao prosseguidas pelaoutra.
A Verbota partir de 1961, adoptaparasi tesesde cultura queeramcomuns
a publicagao em o
jesufla: ambas, piano larga da difusao de uma culturaseria,de
nfvelsuperior, postoque sem privilegiar preocupaôeseruditas;em ambas,a
mesmahierarquiavalorativa, que estabelece os critdrios selectivospr6prios,
fundada emumaconcepâoespiritualista do Homeme do Mundo,comprimazia
paraumaexpressao cristae cat61ica,nacional, europeia, ocidental, dessasrcalida-
des; em ambas,finalmente, a aceitagaodo desafiodiffcilda competencia, a
do
conquista preslfgio pelo esforgo de selectividade, a de
exigencia qualidade
cientfficada produgao.
Se a Broteria, nofinalda ddcadade 20,correspondia ^ fasepioneira deluta
por uma cultura e
crista portuguesa, assistia-se com a Verbo, no infciodos anos 60,
^ fase de consolidagao,ao prestfgio reconquistado de uma culturacat61ica
universitiria,de raizgenuinamente nacional.Em 30 anos,haviamsidocriadas
condigoes paraumanovamentalidade.
O nervoautentico daEnciclopedia, a suaforgaorganizativa, foio Secretd-
rio-Geral,queestudoue preparou o empreendimento, ao longode doisanos.Ora,
desse6rg3o,verdadeiro motorda organizagSo, faziamparte,al6mde Fernando

Guedes,cinco professores jesuftasbem conhecidoscomo autoresde estudos
capitaisno domfnio da Hist6ria,da Filosofia, da Literatura: DomingosMauricio,
Bacelare Oliveira,JoaoMendes,Roque Cabrale Ant6niode Magalhaes.Este
ultimoantevira, ali^s,o papelquea Enciclopddia estariadestinada a desempenhar
empaisesdefalaportuguesa, especialmentenoBrasil,comovefculo difusorde uma
visaoglobal,amplae actualizadada Culturada segundametadedo sdculoXX.
DomingosMauriciofoiaf,paraaldmde membro do Secretariado-Geral e de urn
directorda secgaode Hist6ria, umcolaborador que deixounadamenosde 640
artigos,muitosdosquaisbastante extensos e profundos, apoiadosempesquisade
primeiramao.
Importa concluir.Domingos Mauricio privilegiou sempre o estudobemdelimitado,
de contomoexacto,de desenvolvimento linear.Preferiu semprea monografia
solidamente construida, a umtrabalho de sfntese, ou de largoSmbito panoramico,
ou a umavisaoabrangente e relacional
da histtfria das Ideiasou da Filosofia.Mas
a feiâolineare monogr&fica corresponde nele,naotanto& recusadainterpretaâo
do acontecimento na sua complexaredede relagoescompreensivas, masa uma
opâo consciente por um m£todo de objectividade alicergado na an£lisecrftica do
na
facto, conjugagao racional das fontes hist6ricas, tendo em vista a revisao
valorativa das teses,das figuras,dos penodosque se propostratar. E comesse
esforgo alcanôu os frutos mais duradouros e consistentes da sua vasta e fecunda
obra de pesquisa,que lhe conferem de
lugar invulgar relevo no domfnio da
historiografiafilostfficaportuguesa.
FRANCISCODA GAMA CAEIRO
BIBLIOGRAFIA
DO PADRE DR. DOMINGOS MAURICIO GOMES DOS SANTOS
Estudoseditadosem volumeou em separatade Revistas

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DomingosMaurlcio,S. J. 637
Estudospublicadosna Revista«Broteria»:
artigose notaspor ordemcronologica
O InfanteSantoe a possibilidadedo sen cultocanonico...4 (1927) 134142,197-206.Para a
historiado cultodo B. Nun'Alvres... 7 (1928) 393-399.Duas cartasineditasdeA. Herculano...
8 ( 1929) 276-285.Preconceitos contraas OrdensreligiosasemPortugal..9 ( 1929) 115-128,149-
\56.Camoeseosjesuitas...9(l929)2SS-3l0.PortugalemSevilha.. .9 ( 1929)374-383.Olnfante
Santoe a CuriaPontificia... 10 (1930) 20-28.Espanhae AmericaemSevilha...10(1930) 69-81.
OsJesuitaseCamoes...10(1930), 137-149,226-237,357-368.Notacamiliana...11 (1930)85-
94. «O homem quematouo diabo» -AquilinoRibeiro...11 (1930) 174-177.O cinquentendrio da
escola laica emFranga...11 (1930) 2 14-226.«Das origensdapoesia liricaemPortugalna Idade
Media*porM. RodriguesLapa...11 (1930) 300-302.D.Duartee a responsabilidade de Tangerf
1436-1438...12 (1931) 29-34,147-157,291-302,367-376;13 (1931) 19-27,161-173.O tesoiro
artistico da Igrejae sua consen-agao...12 (1931) 69-80.A mensagem de PioXL. 12 (1931) 242-
245. «Maria,a pecadora»porNunode Montemor... 12(1931) 306-308.Directrizes deprofilaxia
social... 13 (1931) 95-103.A renovagaocatolicana literatura contemporanea da Franga...13
(1931) 107-110.Eugenica...\3(1931)227-23%.A AssociagaodosEducadoresPortugueses... 13
(1931) 348-356. Luz no candelabro. S. Roberto Belarmino, Doutor da Igreja... 14 (1932) 69-79.
Purpuraeroupeta...14(1932) 146-153.AlbertoMagno...14(1932)205-216.«Job»...\4(\932)
355-364.Dovalorhistoricode Ruide Pina... 15(1932)121-139.Para a hisloriadaslutasliberals.
Memoriasda Condessada RibeiraGrande...15(1932) 200-209. 0 moment o espanhol...15(1932)
256-265. A modernacrisedo D ireitoemnagoescivilizadas(Espanhae Mexico)...15(1932) 346-
359. «GucrraJunquciro e o problemadas influenciasfrancesas na sua obra»... 16 (1933) 32-36.
Documentos deD . Pedro/V... 16 ( 1933) 109-111. «HistoriaEclesiasticadeEspanha»...
historicos
16(1933) 173-176.A religiaona literatura Ubertdria...16(1933)238-251. A preceptorade D .
Maria11...16 (1933) 305-318:17(1933) 103-116,273-289,348-357. Oelogiofunebre da Infanta
D. Maria e os amoresde Camoes...16(1 933) 377-387.A liricade Camoese a solugaode alguns
problemasna sua ultimaedigaocritica...17 (1933) 5 1-65. A lendaamorosodo B. Amadeu...17
(1933) 186-197.Fortunatode Almeida...18(1934) 1421. Renovagaoespanhola...18(1934) 108-
\\%.Actualidadexicen\ina... 18(1934) \91-200.Esterilizagaoeeugenisnw... 18(1934)217-226.
Esterilizagao. nao.Eugenismo, sim...18 ( 1934) 305-315.0 municfpiodeLisboae o cultodeSanto
Antonio noseculoXV.. O Infante SantoCardial...19 (1934) 31-38.0 CordialEhrle...19 (1934)
$5-96.Algomaissobreeugenismo... 19 (1934) 221-231. A embai.xada ao Brasil...19 {\934)2U-
290. Portugalna literatura inglesado seculoXI7...20 (1935) 19-24.«Element os d e Historiad
e Portugal» de Alfredo Pimento... 20 ( 1935) 63-66.Osjesuitase o ensinodas matematicas em
Portugal... 20 (1935) 189-205.Literaturaregionalista... 20 (1935) 398409.Portugaleo censo
aSantaSe...2\(1935)98-107.18(1934)387-396.
Osjesuitas e a filosofiaportuguesados scculosAY/a XVIII...21 (1935) 257-266310-329;22
(1936) 395-410. A evolugaoreligiosade LeonardoCoimbra...22 (1936) 237-249.A criseno
Parnaso...22{\936)492-505.Aseleigoesespaniiolas...23 (1936)76-80.Vlcentenariolsabelino...
23 (1936) 89-98. Acgaocfvica...23 (1936) 231-238.Notasa margemdo VI volumeda Historia
de Portugal... 23 (1936) 344355,388-399.A reforma do ensinoliceal... 23 (1936) 429-438.A
reforma do ensinoprimarioelemental'... 24 (1937) 573-584.A reforma do ensinoprimario...26
(1938) 320-327,403-421. O fundadorda «Broteria»naAcademia ... 23 (1936) 449-455.
Mentalidadecatolica...24 (1937) 163-171.Algunsproblemasda nacionalizagaodofilme...25
(1937) 95-105.A primeiraalusao a Descartesem Portugal...25 (1937), 177-187.A voz de
Espanha...25 (1937)279-292.A situagdoreligiosada Russia...25 (1937) 444-461,522-540.A

defesamoralda mulher operdria...26 ( 1938),86-97.«DamidodeGoise a Inquisigdo»... 26 ( 1938)
186-192.Acgdopatronalcristdno Estado corporativo... 26 (1938), 193-204.Umapega, urn
problema,urnartista...26 (1938) 43-438. O calvdriodas criangasna guerrade Espanha...26
(1938) 636-651.O perigocomunista nas Coloniasda AfricaPortuguesa...27 (1938) 8698. O
ultimoromancede Nunode Montemor «E o sanguesefez luz»...27 (1938) 142-146.Nudismoe
praias... 27 (1938) 198-21 1. Mistoria da Companhiade Jesusno Brasih... 27 (1938)407-416.
A assistenciamoralaos Pescadoresda TerraNova... 27 (1938) 571-576.Camoes lirico...28
(1939)224-233.PioXL. 28 (1939)257-266.«PastorAngelicus...» 28 (1939)377-390.Osjesuitas
Portugueses de 1560 a 1615...28 (1939) 450-465. Os nossos irmdos surdos-mudos... 28 (1939)
571-582.A submissdoda «ActionFrangaise»...29 (1939) 206-214.«A primeiralegido...»29
(1939)436445.Na horaincertajalamos chefesl... 30 (1940) 32-46.Coeducagdo...30 (1940) 346
350,457-471. Festascentendriasde Portugal... (1940) 617-621.IV centendrio
30 da Companhia
de Jesus...31 (1940) 361-363.Ano novo- vida nova... 32 (1941) 5-8. A exposigdode artee
bibliografia infantilno PaldcioGalveias...32 (1941) 121-133.E a Russia?...32 (1941)273-283.
Apenitenciados«VencidosdaVida»... 32(1941)295-310.Orientagoes pedagogicasnaEspanha
nova...32 (1941) 437-446.Carrilhoes pascais de 1941...32 (1941) 540-546No50.oaniversdrio
da «RerumNovarum»...32 (1941) 547-563.Desempregoe assistencia...32 (1941) 652b61.
Industrias insalubres... 33 (1941) 6477.AposigdodePortugalperantea guerra...33 (1941) 157-
161.Politicoregionalista...33(1941)418-433.MestresdeCoimbra-Dr.Antonio GarciaRibeiro
deVasconcelos...33 (1941)441451 .A instituigdo da nobreza...33 (\94\)551-562.A defesada
familiano ultimodiscursodo Papa a Sagrada RotaRomana... 34 (1942) 44-50.A assistencia
morale religiosaas forgasexpediciondrias portuguesas...34 (1942) 129-141.As ciencias
e no
filosoficas teologicas proximo congresso do Porto...34 (1942) 155-159.Mortosilustres- O
Dr. JoseMaria Rodrigues...34 (1942) 429-445.Figurasquepassam,exemplosqueficam...34
(1942) 526-542.PrimaveraemPortugal...34 (1942) 664b77.O CongressoLuso-Espanhol do
Porto...35 (1942) 92-101.O chamado«Cancioneirode D. Maria Henriques» e sen autorD.
Franciscoda Costa...35 (1942) 199-219.EmS. Miguelde Seide...35 (1942) 309-319.Portugal
e ... Portugal...35 (1942) 361-369.Voz de Pedro...35 (1942) 482484. A posigdoda mulher
operdriana legislagdorecentedo abonodefamilia...35 (1942) 532-543.Cidadesinfant icidas?
... 36 ( 1943) 5-17. 0 ultimo Geralda Companhia deJesusVlodimiro Ledochowski (1866-1942)...
36 (1943) 8 1-88.0 problemada imprensa catolicaemPortugal... 36 (1943) 180-191.0 cultoda
...
responsabilidade (1943) 36 243-256. Frei Antoniodas Chagas e o bispadode Lamego...36
(1943) 398-414.As «Ligoesde culturae literatura portuguesa»de HernaniCidade... 36 (1943)
609b22.0 movimento socialportugues... 36 (1943) 623-635.0 Piano Beveridge... 37 (1943) 60-
79. O manifesto da «Poesia Nova»... 37 (1943) 171-183.Catolicismoe politico...37 (1943)
184192.A enciclica «MysticiCorporisChristi»...37 (1943) 303-313.Dez anos de politico
social... 38 (1944) 66-83.Gil Vicentee ofimdo teatromedieval...38 (1944) 308-318.A nova
orientagdo da assistencia...38 (1944) 549-561.Romaperene- Pax Romana...39 (1944) 49-58.
A renovagdoindustrial portuguesa... 39 (1944) 212-226.O Congressode Cordova...39 (1944)
515-537.Os problemasdo cinemaemEspanha...40 (1945) 313-31%. Na horada paz...40 (1945)
551-554.Almasque regressam... 40 (1945) 661-670.Continuidade pedagogica...41 (1945) 294-
306.Liberdadee responsabilidade... 41 (1945)467477.A mulher na vidasicial...42 (1946) 197-
208.SantoAntonio, doutorda Igreja...42 (1946) 324336.Horasdecisivas...42 (1946)570-579.
Pax Romana...43 (1946) 63-86. Centendriode Vitoria...43 (1946) 147-169.Movimentos
culturaismodernos«Universitas»«Cidec». . . 43 ( 1946) 319-333.A moraldos negocios...43
( 1946)42 1436.Iniciativado consagragdo dePortugala NossaSenhorada Conceigdo. ..43 ( 1946)
625M9.A «EscoladeCapitagdosocialdetrabalhadores»deMadrid... 44(1947)310-317.Santos
dpaisana, GontardoFerrini...44 (1947) 463470. O 111 CongressoInternacional dosMedicos

Catolicos...44 (1947) 591-599.Roteiroultramarino de Sao Jodode Brito...44 (1947) 707-713.
Sao Jodode Britoe os ritosmalabares...44 (1947) 751-770.Os homensqueformaram S. Jodo
deBrito... 44 ( 1947) 77 1-794.AprojecgdoimperialdeS. Jodode Britosoba Casa deBraganqa...
44 (1947) 795-799.Asfestasda canonizagdode S. Jodode Brito...44 (1947) 800-832.Nova
reforma do ensinosecunddrio... 45 (1947) 310-320.Medicinaindividuale medicinacolectiva...
45 (1947) 341-372.Projecgdointernacional de Pio Xll em1947...45 (1947) 634b50.As linhas
mestrasda piedade cristdna ultimaenciclica de Pio Xll... 46 (1948) 89-104. O cultoda
sinceridade... 46 (1948) 215-225.0 Dourona literatura de hoje...46 (1948-406420. «Biblioteca
deAutoresCristdos»... 46(1948)517-528.A Unesco...47 (1948)91-107.PioXlleasactividades
sociais do nosso tempo...47 (1948) 164-178. O I Congressodos ProfessoresPrimdrios
Catolicos...41(1948)483-495.04* centendriodeSudrez...41 (194S) 624635.A trfplicevitoria...
47 (1948) 636-644.Portugalcolonizador...48 (1949) 104-115.Eleigoes...48 (1949) 217-225.
Mirantes sobre o mundo - Orbe cristdo - Luz de Roma... 48 (1949) 351-367. Cronica do
movimento social...48 (1949) 474-491. A Igrejana brechada vidasocial... 50 (1950) 208-219.
Doutrinae acgdo...50 (1950) 419-442.Previdenciado clew... 48 (1949) 585-592.A Semana
Social do Porto...48 (1949) 135-141Jubileu sacerdotalde Pio Xll...49 (1949) 93-109.Aspectos
da vidaculturalemEspanha...49 (1949) 280-294,401-415.A Igrejae o comunismo... 49 (1949)
313-323.IV CongressoInternacional dos MedicosCatolicos...49 (1949) 588-617.Na esteira
dumapoliticocristd...50 ( 1950) 88-10 1. A ilusdosocial do cristianismo 50 (1950)
progressivo...
537-554.Livroseproblemas...50 (1950) 586-593.Tdcticaanticomunista...5\ (1950) 86-97.A
//
istoriarepete-se ?...51(1 950)167-185.AAssungdo deNossa Senhoranascatedraisportuguesas
da IdadeMedia...51(1 950) 559-573.NossaSenhorada Assungdo nopensamento porlugues...51
(1950) 574592. Congressose pcregrinagoes... 52 (1951) 213-228. O primeiroPremioNobel
portugues alunodosjesuitas...52(\95\)4\3-425.As crisesdo Alentejo...52(\95\)590-602.O
espfrito universaUsta Portuguesea comunhdo intercontinental de cuhuras...53 (1951) 170-192.
Culturasexual e culturasexualizante...53 (1951) 412-425. O CongressoInternacional da
Mensagem de Fdtima e a Paz... 53 (1951) 437-463. «Harmonia e desarmonia conjugais»...54
(1952) 81-94.Estudossuperiorese lnstitutos religiososfemininos de Educagdoe Assistencia...
54 (1952) 326-337.No curso de «As grandescorrentesda H istoriaunive'rsal»de Jacques
Pirenne...54 (1952) 576-598.Portuguesese holandesesna Africado Sul... 54 (1952) 708-717.
Esplendoreslevant inos.XXX\r CongressoEucaristicoInternacional de Barcelona...55 (1952),
80-94.Pseudo-biografia xaveriana...55 (1952) 206-224.Portugale S. FranciscoXa\ier...55
(1952) 455-482.Governadores e Vice-ReisXaverianos- MartiniAfonsode Sousa... 55 (1952)
587-618.Idem- D. Jodode Castro.Ceildo... 56 (1953) 221-232.Idem - D. Jodode Castro,
Molucase Dio... 56 (1953) 342-367.Idem- Garcia de Sd... 56 (1953) 593-611. Idem- Garciade
Sa: sonhodo Japdo...56 (1953) 713-727.Idem Jorge - Cabral ... 57 (1953) 460-481,581-603.
Idem-JorgeCabral e AfonsodeNoronha... 58 (1954) 210-231.OXXI\'CongressoNacionalda
Juventude Universitdria CatolicaJVCeJUCF ... 57 ( 1953) 82-10 1.Aindaas «Grandescorrentes
da II istoriauniversal »de JacquesPirenne... 57 (1953) 206-222. O CongressoMarianode
Braga... 59 (1954) 91-105. 0 Premiointernacional de deontologiamedica«JodoXXI»... 59
(1954) 423-427. 0 da
problema hahilagdo... 62 (1956) 433-441.IndciodeLoiola e Portugal...63
(1956) 459-475.(7/?7o historiade teologiaprotestante... 63 (1956) 5X3-523. Ciganos,nossos
irmdos...64 (1957) 1$9-202.Cavalaria espanholae iluminismo revoluciondrio franees...65
(1957) 25-32^4 nova remodelagdo da Previdencia Social... 65 (1957) 431-453^4 reforma de
estudosnas FaculdadesdeLetras...65 ( 1957) 569-578.Adefesado PadreAntonio Vieiraperante
o Tribunaldo SantoOficio...67 (1958) 324-327.Poetica e realidadeno CancioneiroPeninsular
da Idade Media...67 (1958) 321-329Para umaedigdocriticada «CorteImperial*...67 (1958)
640 Revista Portuguesa de Filosofia
329-331.0XXIVCongressoda Pax Romana- Vienade Austria,1958...67 (1958) 425-452.0

Infante D. PedronaAustria-Hungria... Historia e mitohenriquinos...
68 (1959) \1r-37 68 (1959)
272-279A Semananacionalde estudosda Acqao CatoticaPortuguesaemFdtima...68 (1959)
571-586.^05descobrimentos Portugueses » deJaimeCortesdo...69 (1959) 69-S6A fundagdo da
Universidade detvora...69 ( 1959)249-264.O6ra cientifico-literdriaepedagdgicada Universidade
de Evora...69 (1959) 377-392.Aprojecgdocutturat da Universidade de Evora...69 (1959) 505-
-526A «Carta do PresteJodo» das Indias e o seu reflexonos descobrimentos do InfanteD.
Henrique... 71 (1960) 218-244. Comemoragoes henriquinas e Congresso Internacional de
HistoriadosDescobrimentos .. .71 ( 1960)360-370Aindaa «CartadoPresteJodo»dasIndias...
72(1961)285-303.0BispoD.Pedroea organizagdo da diocesedeBraganosecutoXL..12{\9(A)
464-46S.«Portugaliae Monumenta Cartographical... 72 (1961) 660-684.P ortugalna imprensa
catolicaestrangeira... 73 (1961) \12-\99 P atriaemInto?Pdtriaemgloria!...74 (1962) 5-10.A
Magonaria«aliada» da Companhiade Jesus...74 (1962) 143-178.«Correntesde sentimento
religiosoem Portugah...74 (1962) 305-331.0 ArquiduqueAlbertode Austria,vice-reide
Portugal (1583-1593)...74 (1962), 422-429^4«Peregrinagam»de Fernao MendesPintoe
algumasopinioesperegrinas... 74 (1962) 631-650Marchatriunfal da civilizagdoou retorno
macabroao paganismo?... 75 (1962) 565-57Z.Catolicismoe vida internacional... 76 (Junho,
1963) 64\-64$.Grande Encontro da Juventude... 76 (Junho, 1963) 112-lllA consciencia
individualna Enciclopediada paz... 11 (Julho,1963) 12-22.Conscienciasocial e consciencia
politico.Na «Pacem in Terris»...11 (Ag.-Set.,1963) 129-143.EstudosGerais de Angolae
Mogambique... 11 (Nov. 1963)459-460.A conscienciainternacional. Na «PaceminTerris».11
(Out. 1963)257-269.Organizagdointernacional. Na «Pacem in Terris». 77 (Nov.,1963)377-
387.Conscienciacatolicaeparticipagaoda vidapublica.Na«PaceminTerris»...11 (Dez., 1963)
524-540.Na TerraSanta comPaulo VI peregrino... 78 (Fev., 1964)313-328.Ambiguidades e
antinomias da Historia...78 (Maio, 1964)572-577.Pe. ManuelFernandasSantana...78 (Junho,
1964) 751-753.Portugueses na China,o Pe. JoaoMourdo,5-/.(1681-1726) ... 79 (Julho,1964)
40-55.Comoseforjaumalenda...79 (Out.,1964)279-292.A cartografia da AfricaCentrale o
problema da nossa presenga ao sul do Equador ate 1890. 1 - Do seculo XVI aprimciratentativa
de travessiade costaa costa...80 (Abril,1965)441-450.Idem.II - De meadosdo seculoX\;lll
aosfinsdoXIX...80 (Maio, 1965) 606-614.Pombale a Companhiado Grao-Parae Maranhao...
80 (Junho,1965) 743-750.Cartas dc AlvaroPais... 81 (Dez., 1965),654-673.Portugale o
primeiro tratadosino-russode Nerchinssk(7-X1-1689)...82 (Abril,1966) 461-477.Aspectos
sociologicosda vidareligiosadoAlentejo, ontem e hoje.0 Clew arquidiocesano deEvora,1575...
83 (Ag.-Set.,1966) 182-197.0 centendrio do nascimento dofundador da «Broteria» (17-VIII-
1866-17-V1I1-1966)... 83 (Out. 1966) 297-303.Conciliosprovincialsde Braga ? (1 148-1163-
1261-1426)... 83 (Dez., 1966) 621-627.Idem.(1 163-1261)...84 (Jan.,1967) 32-39.O Concflio
Provincialde Braga de 1426...84 (Fev., 1967) 174-182.Fdtimae o seu cinquentendrio (1917-
1967)...84 (Maio-Junho, 1967)571-584.0 Papa emFdtima...85 (Julho,1967)67-87.Urnleigo
conversacomo Papa ou os «DidlogoscomPaulo VI» de JeanGuitton .. . 86 (Jan.,1968) 13-25.
Igreja e instituigoes...86 (Maio, 1968) 593-608.O InfanteD. Fernandona Flandrese na
Alcmanha?...87 (Julho,1968) 101-122.A supostamancebiade D. Joao I c dc D. Filipa de
Lencastre...87 (Out.,1968)296-307.Horizontes da historiografia eclesidsticaemPortugal(No
centendrio deFortunato deAImeida)...88(Maio,1969)626-631.HistoriadasMissoesDominicanas
na China (1632-1954)...89 (Ag.-Set.,1969) 169-180.Pombal em Londres,apologistados
jesuitas...89 (Out.,1969) 298-315.Pombale a Magonaria...89 (Nov., 1969)470487.Serafim
Leite-S.Joaoda Madeira,6-lV-1890-/to/na,27-Xn-1919...90(Fev., 1970) 164-173.Agostinho
Veloso,SJ.... 90 (Abril,1970)466-475.Riquezae organizagdoseriana economiadosjesuitas
da Amazonia...91 (Out.,1970)295-310.0mitodo Imperador NicolauI do Paraguai...91 (Dez.,
1970)574-590.0 casamentode D. MariaIeo incidente diplomat ico das lumindrias em1760...

92 (Fev., 1971) 186-201.Literaturajaponesa e Uteratura ocidental...93 (Out.,1971)382-387.
Inquisigdoecristdos-novos...93 (Out.,1971)395-399.JorgeSchurhammer, historiadorlusofilo...
95 (Julho-Ag., 1972) 103-114.FreiJosede SantoAntonioVilaga,escultorbeneditino do seculo
XVIII...96 (Fev.,1973) 23 1-234.Umestudode «O apocalipsedeLorvdo»ea sua relagdocomas
ilustragoes medievaisdoApocalipse...96 (Margo,1973)355-358.Quern foio autordainscrigdo
do Chao Salgado ? ... 96 (Abril,1973) 463-470.Historiad e Portugal de A. H. de Oliveira
Marques... 96 (Junho, \913)BloqueioedesterrodosjesuitasdeBraga (1759)...97 (Julho, 1973)
71-87.«DireitoRomano» deSebastidoCruz... 97 (Julho,1973)87'-91.Bicentendrio da supressdo
dosJesuitas em1773...97 (Ag.-Set.,1973) 147-166.Ius. Derectum(directum). Direito(derecho,
diritto, recht,right,
droit,direito, etc.)Relectio,deSebastidoCruz...97 (Ag.-Set.,1973)232-237.
Comoforam implicadososjesuitasnomotim do Portode 1757... 97 (Out., 1973) 349-364.Ainda
algumasapostilasa Historiade Portugalde OliveiraMarques... 97 (Dez., 1973) 599-615.
Cinquentendrio a vista(1925-1975)...100 (Jan.,1975) 3-5.D. Manuel11e o Movimento de 28
deMaiode 1926... 100(Fev.,1975)200-207.AprimeiramissdodiplomdticaportuguesaaoBrasil
republicano(1891-1893)...104 (Jan.,1977) 83-95.
Estudospublicados,porordemalfabetica,
na «Verbo - EnciclopediaLuso-Brasileirade Cultura»
ABADE DE ARCOZELO ADIL XA (Ismail) AFONSO XII de Espanha

ABADE DE BA£AL ADIL XAS AFONSO Xm de Espanha
ABADE DE CASTRO ADALARDO (Santo) AFONSO (Alvaro)
ABADE CORRE1ADA SER- ADELAIDE (Santa) AFONSO (Alvaro)
RA ADOR ( Gustavo) AFONSO (CondeD.)
ABADE DE FARIA ADOSINDA AFONSO (Diogo)
ABADE DE JAZENTE ADULTfiRIO:Defmiâo AFONSO (Estevao)
ABADE DE MEDROES AFFRE (MonsenhorDinis Au- AFONSO (Goncalo)
ABADE DE REBORDOES gusto) AFONSO (Munio)
ABADE DE SALAMONDE AFONSO I, D. AFONSO (Paulo)
ABADE DE SEVER AFONSO D, D. AFONSO DE AVEIRO
ABRANCHES (Joaquimdos AFONSO ffl,D. (Joao),Piloto
Santos) AFONSO IV, D. AFONSO DE AVEIRO
ABREU (Alvarode) AFONSO V, D. (Joao),Poeta
ABSOLUTISMO EM POR- AFONSO VI. D. AFRA (JoseSimoesdeB rito)
TUGAL AFONSO, D. (filhobastardode AFREIXO ( Jaime)
ACADEMIA BRASILEIRA D. JoaoI) AFRICA: Hist. Antiga -
DE LETRAS AFONSO, D. (12e filhode D. Genetalidades
ACADEMIA DAS C1ENCIAS JoaoI) AFRICA: Hist. Antiga -
DE L1SBOA AFONSO (CardealInfanteD.) Egipto
ACADEMIA PORTUGUESA AFONSO (Infante,filhode D. AFRICA:Hist.Antiga-
DA HIST6RIA Luis) Feniciose Cartagineses
ACADEMIA REAL DA H1S- AFONSO (Pedro) AFRICA: Hist. Antiga -
T0R1A PORTUGUESA AFONSO DE PORTUGAL,D. Gregos
ADAMSON (John) AFONSO I do Congo AFRICA: Hist. Antiga -
ADIL XA (Ali) AFONSO X de Espanha Vdndalos
41
AFRICA:Hist.Antiga-Bizan- ALFAMA (FreiAlonsode) AMBIVERI (D. Alberto

tinos ALFARDE (D. Pedro) Maria)
AFRICA:Hist.Antiga-Islami- ALFARROBE1RA (Batalha AMEAL ( Joao)
zagdo de) AMERICA: HistoriaPoli-
AFRICA:Hist.Antiga-Imperio ALFEITE (Palacio e Quinta tica e Militar- seculos
do Interior do) XVI-XIX
AFRICA:Hist.Antiga-Etiopia ALGARVE: Historia ANAQUIM (Manuel)
AFRICA NO SfiCULOXIX Religiosa ANDRADE (Diogo Paiva
AFRICA CONTEMPORA- ALGIBEBE de)
NEA ALHO (Martim) ANES (Estevao)
AGILULFINGOS ALIAN£A ANGLO-FRAN- ANES (Joao)
AGILULFO CO-SARDA ANGEJA(Marquesde)
AGOSTINHO DE SANTA ALLARD (Paul) ANUARIO PONTIFlCIO
MARIA ALLEN (William) ANSURES (Goesto)
AGRAMONTESE S ALMEIDA (Manuel Lopes ANTAO (GregorioMagno)
AGREDA (Soror Maria de de) ANTAS (Condedas)
Jesus) ALMEIRIM-SANTARfiM ANTfGUA (Soror Maria
AGROLONGO (JoseFrancis- (Cortesde) dela)
co Correia,l.o condede) ALEPEDRINHA (Card,de) ANT6NIO MARIA DE
AGUIAR (Damiao) ALPOIM (JoseMariade) BRAGANÂ, D.
AGUIAR (Elias de) ALTAMIRANO ANT6NIO, D. (Prior do
AGUIAR(Francisco Roquede) ALTIERI (Ludovico) Crato)
AGUIAR(Joaquim Antonio de) ALTO DO VISO (B atalhade) ANT6NIO (Frei)
AGUIAR(D. Manuel) ALVALADE (Batalhade) ANT6NIO (Francisco)
AGUENALDO(Emilio) ALVARADO (Afonso) ANT6NIO DOS ANJOS
AILLAUD (JulioMonteiro) ALVADO (Pedrode) (Frei)
AIMARO DE AURELIACO ALVARES ( FreiJoao) ANT6NIO DA ANUN-
(D. Frei) ALVARES (Mateus) CIAÂO (D.)
ALA DOS NAMORADOS ALVEAR(Marcelo Torquato) ANT6NIO DA APRESEN-
ALBRET(JoaoIIde) ALVEAR (CarlosMaria) TA?AO (Frei)
ALCA?ARIAS DO DUQUE ALVENSLEBEN (Albert ANTONIO DA PURIFI-
ALCACER CEGUER von) CAÂO (Frei)
ALCACER DO SAL (Tomada ALVOR (Castelode) APOLOGfiTICA EM
de) AMAKUSA(ShiroTokisada) PORTUGAL
ALCANTARA(Batalhade) AMALARICO I APOSENTADOR-MOR
ALCOBA£A (Abadiade) AMALARICO II ARAGAO (Maximiano
ALCOBACENSES (Codices) AMARAL(Antonio Caelano) Pereirada Fonsecae)
ALCONEZ ou ANCONI AMARAL (Belchiordo) ARANDA (Condede)
(Mafamede) AMARAL (Bento) ARAIJJO(JoseMariaXa-
ALENQUER (Donatariasde) AMARAL ( D. Luis ) vier)
ALENQUER (Perode) AMARAL (Nicolau) ARCHOTADAS
ALESSANO ou RIETI (Fr. AMARANTO (Ordemdo) ARCOS (Condedos)
Boaventura de) AMARELO (Pedro) ARESCHOT (Conde Ar-
ALEXANDER (Boyd) AMAZONAS: HistoriaPo- nulfoIII)
ALEXANDRE I da Polonia litica ARGANIL(Condesde)
ALEXANDRE JANEU AMAZONAS: HistoriaCul- ARGENTINA: Historia
ALFALATE tural Politica
ALFAJARDE PENA AMAZ6NIA ARGENTINA: Historia
Religiosa DE SAHA- CARRANZA (Bartolo-

BERNARDINO
ARIMA GUN meu)
ARISTA (Mariano) BERNARDODE ALCO- CARVAJAL (Bernardino
ARMAMAR (Condede) BAÂ Lopez de)
ARTUR(Bartolomeu Sesinando BESTlARIO CARVAJAL (Francisco)
Ribeiro) BIKER (Julio) CARVAJAL (Joao)
ARUNDEL (Tomas Fitzalan) BIRMANIA: HistoriaPoli- CARVALHO (Joaquim
ARVELO (Martinho Louren9o) tica JoseCoelhode)
ASIA: Protp-historia BIRMANIA: Relacoes com CASTELO BRANCO
ASIA: ContactoscomPortugale Portugal (Diocese de)
Brasil BOLIVIA: Historia CAST1GLIONE (Jose)
ASIA: HistoriaReligiosa BONANZA (Joao) CASTRACANI (Alexan-
ASSUNCAO: Historia BORNfiU:HistoriaReligiosa dre)
ATAfDE (D. JoaoDiogo de) BORRAS (Estudantes) CASTRO (Orobiode)
ATAlDE (D. Mariade) BORRAS (Frades) CATARINA DE ARA-
ATAlDE (D. Nuno Fernandes B6SNIA: HistoriaReligiosa GAO
de) BOSWORTH HELD (Bata- CATARINA DE AUS-
ATOUGUIA (Condesde) lha de) TRIA
AULA DO C0M6RCI0 BOTHA (Luis) CATIZONI (MarcoTulio)
AVEIRO: HistoriaReligiosa BOTHWELL (4*condede) CAVIDE (Alvaro)
AVEIRO (Diocese de) BRAGA(Teofilo) CAVIDE (Antonio)
AVELAR (D. Francisco) BRANCO (ManuelBernar- CAVITE (Batalhade)
AVILAYZUNIGA (D.Luis) des) CEDI (CentroEuropeude
AYORA (Isidro) BRANDAO (Antonio) Documenta9aoe Infor-
AZAMBUJA(D. Jeronimode) BRANDAO (Duarte) maâo)
AZAMBUJA(D. Joao Afonso BRANDAO (Francisco) CENSO DE PORTUGAL
Estevesde) BRANDAO (Mario) A SANTA Sfi
AZEVEDO (Pedrode) BRASAO(Eduardo) CHAVES (D. AntaoMar-
AZURARA(GomesEanesde) BRITO(Inaciode) tinsde)
BABINGTON (Sir Anthony) BROCHADOadalino) CHICHORRO (Vasco)
BACHMAN (Edviges) BUCHANAN (Jorge) CHOISEUL (Duque de)
BAIAO (Andre) BULNES (Manuel) CHULALONGKON
BAIAO (Antonio) BUSTAMANTE(Anastacio) (Pararmindr Maha)
BALDI (JoseMaria) CABRAL (Fernando) CIALDLNI (Henrique)
B ANDARRA(GoncaloAnes) CABRAL (Joao Rebelo da CffiRAO (LucianoPegode
B ARBACENA (1.°condede) Costa) Almeida)
B ASTILHA (Tomadada) CABREIRA (Sebastiao) CIDE ABDE ALQUE-
BEIRAS: HistoriaReligiosa CALLLAUX ( Jose) RIME
BELENZADA CALMON (Caso) CIDE MU£A
BELFASTADA CAMPOS (Joao Correia CIENFUEGOS (Alvaro)
BfeLGICA:HistoriaReligiosa Airesde) CIERA (FranciscoAnto-
BELGRANO (Manuel) CANCELA DE ABREU nio)
BELLE ILE-EN-MER (Paulo) CIERA ( Miguel)
BENEMERENCIA (Ordemda) CANTARO (Batalhade Sto. CIGALA (JoaoMiguel)
BERESFORD (William Carr, Antoniodo) CIPIAO NASICA
viscondede) CARBONARIA CIRIACI ( Pedro)
BERNARDA ou Revolta da CARLOS V (Imperador) CIUDAD RODRIGO:
MariaBernarda CARMINA BURANA Relacoes comPortugal
CLARETTA (BaraoGauden- CUNHA (AntonioAlvares DESTERRO (FreiAntQ do)

cio) da) DEUS (Joaode),Canonista
CLAUSEL ( Condede ) CUNHA (Domingosda) DEVOTIO MODERNA
CLAVIJO(Batalhade) CUNHA (D. JoaoCosmeda) D'fiVREUX (Ivo)
CLfiRIGOS REGULARES CUNHA (JoseAnastacioda) DEZOITOARTIGOS (Tra-
CL&RIGOS REGULARES CUNHA (D. Luis da) tadodos)
DA MAE DE DEUS CUNHA E ATAlDE (D. DIAS (Eduardo)
CLfeRIGOS DE SAO VIA- Nunoda) DIAS (Manuel)
DOR CUNHA MANUEL (D. Luis DIAS (Nicolau)
CLfiRIGOS SECRETOS DE da) DIAS COSTA
SUA SANT1DADE DABEDEILLE (Adelia) DIAS DA COSTA (Julio)
CLINTON (Henry) DACIANO (Bertino) DICTfNIO
COBOS Y MOLINA (D. DAGUESTAO: Historia DIMS (Pedro)
Franciscode los) DALINCOURT ( Luis ) DIMS (PedroJoyce)
C6CLEO(Jacobo) DALLA BELLA (Joao An- DIOGO ( D . )
CODERA Y ZAIDLN (Fran- tonio) DIOGO (Joao)
cisco) DALRYMPLE (Hew White- DOLLFUSS (Engelbert)
CODORN1U (Antonio) ford) DORNELAS (Afonsode)
COLETA ( Irma) DAMASIO (JoseVitorino) DOURO LITORAL: Histo-
COLONNA (Agapito) DAMASIO (Manuelde Sao riaCultural
COMBES (JustinoLuisEmi- Caetano DOURO LITORAL: Histo-
lio) DAMPIER (William) riaPolitica
CONFRARIAS: Historia DANTAS (AntonioEleute- DOURO LITORAL: Histo-
CONRADO de Lorena rio) riaReligiosa
CONSOLAMENTUM DANTAS (MiguelMartins) DU CANGE (Charles)
CONTI ( Antonio) D ANTON (GeorgesJacques) DUARTE ( D. )
CONTREIRAS (FreiMiguel) DANVERS (FredericoCar- ESC6CIA: HistoriaReli-
CONTREIRAS (JuanSenen los) giosa
de) DANVILA Y BURGUERO ESCOLA PALATINA
COOK (Thomas) (Afonso) ESCRAVATURA
COPPOLA (PedroAntonio) DARBANET (Antonio) ESPANHA: Filosofia
CORDEIRO (D.Antonio Jose) DARNLEY ( Lord) ESPANHA:Teologia
CORDOVA (Afonsode) DAUN E SPREGUEIRA( Manuel)
CORDOVA (Luis Fernandez DAVID (Reubeni) ESTEVAO (Jose)
de) DAWSON (Cristovao) ESTEVES (FranciscoXa-
C6RDOVA (Luis Cabrera DELABLACH(PauloVidal) vier)
de) DECHALES (Claudio Mil- ESTONIA: Religioes
C6RIA: Historia liet) ESTONIA: Historia
CORPO ACADfeMICO DEDUgAO CHRONOL6- ESTRANGEIRADOS
CORTESAO (Armando) GICA E ANALfTICA ESTREMADURA:Historia
CORTESAO (Jaime) DELABARRE (Edmond Refigiosa
COSTA (D. Damiaoda) Burke) 6VORA MONTE (Conven-
COSTA (D. Franciscoda) DELABORDE ( Henri) £aode)
COSTA (D. Jorgeda) DELGADO (JoaoPinto) FARINHA (AntonioLou-
CRATO (Prioradodo) DELICADO (Antonio)
CRISTAOS-NOVOS DELLON (Gabriel) FARINHA (Manuel dos
CRISTAOS-VELHOS DEMOULINS (Edmundo) Santos)
CRUZ (Luis da) DESCAMPS (Paulo) FASCISMO
DomingosMaurlcio,S. J. 645
FERNANDES (Andre) G6IS (Damiaode) INVESHDURA

FERNANDO ( D . ) GOMES (JoaoPereira) IRMAS DA CARIDADE
FERRAO ( Martens) GOMES (Violantc) (Questaodas)
FERRAO (Antonio) GOMIDE (FernaoVaz de) JAIME (InfanteD.)
FERRARI (AndreCarlos) GON?ALVES CARVA- JALHAY (Eugenio)
FERRAZ(Arturlvens) LHO (Iria) JERONIMOS
FERREIRA(ManuelEstevao) GRACIANO S JESUlTAS
FERRY (Jules) GRAHAM JESUS DE AVEIRO (Con-
FEUDALISMO GRISEBACH (Eberhard) ventode)
FEUDO GROOTE (Gerardo) JOAOII (D.)
FEZ: Historia GRUPO DOS CINCO JOAOHI (D.)
FIDALGO GUEDELHA (Abraao) JOAOIE, d'Albret
FIGANIER (Joaquim) GUIANAS: Historia JOS£ I (D.)
FIGUEIREDO (Anterode) GUIZOT ( Francois) JUDEUS
FIGUEIREDO (Fidelinode) GUSMAO (Alexandre) JUDIARIA
FIGUEIREDO (Manuelde) HAWKINS (Ricardo) JUNTA CONSTITUC1O-
FILIPA DE LENCASTRE HENRIQUE (CardealD.) NAL PROVIS6RIA DA
FLLIPE I de Espanha HENRIQUE (InfanteD.) BAfA
FLLIPE II de Espanha HENRIQUES (Cancioneiro JUNTADA DIRECTORIA
FILIPE IE de Espanlia de D. Maria) GERAL DOS ESTUDOS
FILIPE IV de Espanlia HERMENEUTICA EESCOLAS DO REINO
FILIPE V de Espanha HEURfSTICA JUNTA DO EXAME DO
FONSECA (Franciscoda) HIP6LITO (Abel) ESTADO ACTUAL E
FONSECA (Franc9Lopesde) HOMEM (AntonioLeitao) MELHORAMENTO
FONSECA (Quirinoda) HOMEM (FreiManuel) TEMPORAL DAS OR-
FONSECA (Rodrigoda) HOMENAGEM DENS REGULARES
FONSECA (SilveiraPintoda) HOSPITALARIOS (Ordem JUNTADAS MISSOES
FORAL dos) JUNTADE PROVIDENCIA
FOROS ou Costumes HOURCADE (Pierre) LITERARIA
FRANCA: Relacoes com HOVEDEN (Rogeriode) JUNTADOS TRES ESTA-
Portugal HUDDLE STON ( John) DOS
FRANCISCODA PURIFICA- HUDSON (Henrique) LAGOA (4Q Viscondede) .
£AO (D. Frei) HUELGAS (Mosteirode) LEAL (AugustoPinlio)
FRANCISCO XAVIER (Sao) HUGO DECLUNY (Santo) LEAO VIE (Papa)
FRANKLIN (FranciscoNu- HULME (Martinho) LEITE (Serafim)
nes) IBERISMO LEMOS DE FARIA (D.
FRE1RE, (Ansclmo Braam- 1GNOTO DEO Franciscode)
camp) fNDICE DOS LIVROS LEONOR (D., esposa de D.
FREITAS (Eugenioda Cunha) PROEBIDOS JoaoII)
FREITAS (FreiJoaquim) INOCENC1O XI (Papa) LISBOA: HistoriaPolitica
GALHEGOS (Manuelde) INOCENCIO XII (Papa) LISBOA: Hist6riaReligiosa
GALLUZZI (HenriqueAnto- INOCENCIO XIII (Papa) MACEDO (Antoniode)
nio) INOCENCIO (Franciscoda MACEDO (JoseAgostinho
GLEBA (Servoda) Silva) de)
GOA (Cismade) INSTITUTO FRANCES MAC LAGAN (SirEdward)
GODINHO (VitorinoMaga- DA AFRICA NEGRA MA£ONARLA
lhaes) INTEGRALISMO LUSI- MA?ON ARIAEM PORTU-
G6lS (Bentode) TANO GAL
646 de Filosofia
RevistaPortugueses
MAFALDA (D.) NEWMANN (FrancisWil- SANCHO I (D.)

MALAGRIDA ( Gabriel) liam) SANCHO n (D.)
MANSILHA (Frei Joao) NOBREZA SANTA Ffi(Paulode)
MARIA (Infantas e prince- OURIQUE(BatalhacMilagre SANTANA (Manuel Fer-
sas) de) nandes)
MARIA ADELAIDE (D.) PAIM (D. Isabel) SANTOS (Frei Manuel
MARIA AMELIA (D.) PAX ROMANA dos)
MARIA ANA (D.) PEDRO H (D.) SAO CAETANO (D. Frei
MARIA ANT6NIA (D.) PEDRO (Infante D.) Inaciode)
MARIA BARBARA DE PERES (Damiao) SAO VICENTE DE FORA
BRAGAN£A (D.) PINA (Rui de) (Mosteirode)
MARIA BENEDITA (D.) PINTO (FernaoMendes) SCHALL von Bell (Joao
MARIADA ASSUNCAO (D.) PLATEL(Abte) Adao)
MARIA DAS NEVES (D.) PORTELA DO VEZ SCHURHAMMER(Georg
MARIA FRANCISCA (D.) PROSPERI (Luis) Otto)
MARIA FRANCISCABENE- RADEMAKER(CarlosJoao) SCHAWARZ(Samuel)
DITA (D.) RAIMUNDO DE BORGO- SEBASTIANISMO
MARIA FRANCISCA DE NHA (CondeD.) SEBASTIAO (D.)
ASSIS (D.) RAINHA (Casa e Estadoda) SEMEDO (Alvaro)
MARIA FRANCISCADORO- RAMOS (GustavoCordeiro) SEQUEIRA (Gustavo de
TEIA (D.) RATIO STUDIORUM Matos)
MARIA FRANCISCA ISA- RAVASCO (Bernardo Vieira) SERPA (Antonio)
BEL DE SABOIA REBELO (JosePequito) SERRAO( Jorge)
MARIA ISABEL FRANCIS- REBUENI (David) SIGURD (Jorsalafar)
CA DE BRAGAN£A(D.) REDUCES SILVA (AntonioJoseda)
MARIA JOS£ (D.) RfeVAH(IsraelSalvador) SILVA (JoaoSerrase)
MARIA TERESA (D.) RIBEIRO (AngeloPinto) SILVA (JoseSoaresda)
MARIA TERESA DE LO- RIBEIRO (Helder) SILVA (LucianoPereira)
WENSTEIN (D.) RIBEIRO (Jose Maria do SILVEIRAFagundes (Fran-
MARIANAVITORIA ( D . ) Casal) cisco)
MARRANOS RICCI (Lourenc.o) SILVEIRA PintoTeixeira
MASCARENHAS (D. Leonor RICCI (Mateus) (Francisco)
de) RICCI (Vitorio) SIMANCAS (Arquivode)
MASCARENHAS (D. Pedro RICHTER ( Henrique) SIMOES(AlbertodaVeiga)
de) RITOS (Questaodos) SINIBALDI(D.Tiago)
MATOS (Jose Joaquim de RODRIGUES (Francisco) SOLARI ALEGRO (Anto-
Afonseca) RODRIGUES de Azevedo nio)
MELI (JoaoBaptista) (Simao) SOROMENHO (Augusto)
MENDES deVasconcelos(Frei RONDINA (Francisco Xa- SOUSA (D. Antonio)
Luis) vier) SOUSA (JoseFernando)
MENDON£A Furtado(Fran- ROSA CRUZ SOUSA (Rui de)
cisco Xavier) RUGGIERI (Pompilio Mi- TAMAGNINIDEABREU
MENESES (Sebastiao Cesar guel) e Silva (Fernando)
de) SAA (Mario) TANNUCCI (Bernardo)
MESA DA CONSCIENCIA E SABATAl SMO TAROUCA (Carlos)
ORDENS SALDANHA da Gama (D. TAVORA(AlvaroPiresde)
MOTA E SILVA (D. Joaoda) FranciscoAntonio) TAVORA (Cristovaode)
MUTASSA SANCHES (D. Martin) TAVORA (Lourenco)
TAVORA (3 .osmarqueses
de) TORRES (AlbertoPinheiro) VICO (Guidode)
TEDCEIRA(Pedro) TOURNON ( Charles) VILAOS
TELES (Baltazar) TRIBUNAL DAS MA- VILHENA ( Ernestode)
TEOD6SIO DE BRA- TEMATICAS VILLES (Francisco)
CAN£A (D.) URRACA (D.) VINTE E QUATRO
TERESA (D.) VALDEVEZ (Encontro de) ARTIGOS
TORDESILHAS (Tratadode) VASCONCELOS (Simaode) ZACUTO (Abraao)
TORO(Batalhade) VELOSO (JoseMaria) ZACUTO LUSITANO
Revistase outrasobrascolectivasem que colaborou
Anaisda AcademiaPortuguesada Historia(Lisboa)

Boletimda CamaraMunicipaldo Porto
Botetim da Justiqa(Lisboa)
do Ministerio
Boletimda Sociedadede Geografiade Lisboa
BracaraAugusta(Braga)
Brasilia(Coimbra)
Broteria(Lisboa)
Las Ciencias(Madrid)
Didaskalia(Lisboa)
Mensageirodo Coracao de Jesus(Braga)
Humanitas (Coimbra)
Panorama(Lisboa)
Revistado Centrode EstudosDemograficos (Lisboa)
RevistaPortuguesade Filosofia(Lisboa-Braga)
RevistaPortuguesade Historia(Coimbra)
Colectanea«Damiao Peres». (Lisboa, 1974)
MelangesDavid Lopes el PierreCenival(Lisboa-Paris,1945)
Verbo- EncyclopediaLuso-Brasileirade Cultura(Lisboa)
«Actas»dos:
CongressoLuso-Espanholpara o Progressodas Ciencias(Lisboa-Madrid)
V ColoquioInternational
de csiudosLuso-Brasileiros
(Coimbra,1965)
V Centenarioda Mortedo InfanteD. Henrique(Lisboa, 1960-61)
Congressosdo Apostoladoda Oracao
Resumo
Autor de vasta e rigorosa obra de investigate) historico-filosofica, Domingos Mauricio
participouno corpo incialdos redactoresdz RevistaPortuguesa de Filosofia, cabendo-lhea autoria
do textoprogramatico de aberturada publicasao, em 1945.
Como investigador,as directrizesde trabalhoque Domingos Mauricio prosseguia ligavam-
-se, em parcela significativa,aquelas que viriama serdefinidase executadas pelapr6pria/?ev/s/a,
dai resultandoo interessede uma analise em termosde reciprocaaproximasao, para efeitosdeste
estudo.
A recupera9ao do prestigiointelectualdos Inacianos, e a revisao criticado processo que
engendraraa lenda denegridorada Companhia de Jesusno nosso Pais; a valorizac;aoda Metafisica
crista e da Teologia de inspirac.aotomista; a demonstracô da grande densidade filosoficado
«Curso Conimbricense»,e da valia do labor especulativo de luminaresdo Pensamentomoderno,
como Pedro da Fonseca, Franciso Suarez e Luis de Molina; o meritoe projeccô culturalda
Universidade de fevorae do Colegio das Artesde Coimbra, durantea administrac. ao jesuita, tais
eram as metas e os temas de um vasto programaque Domingos Mauricio empreendera.
A unica via possfvelpara realizaresse vasto programafoia da objectividadeda investigaâo
historica,da erudicaoverdadeiramente rigorosa,da criticaexigente.A realizasao destesobjectivos
constitui,a nosso ver,o grandemeritohistoriografico de Domingos Mauricio,e isso lheconquistou
um lugar imparna Historiada Filosofia e na Historiadas Ideias em Portugal.
Domingos Mauricio, S. J.
et sa contribution pour l'etude de la pensee philosophique portugaise
Resume
Auteur d'une vaste et rigoureux travail de recherchehistoire-philosophique,Domingos

Mauricio elail membredu groupe initialdes redacteursde la Revista Portuguesa de Filosofia, et
futl'auteurdu lexle-programmelors de rapparitionde la publicationen 1945.
Coirunechcrchcur,les lignesdirectricesdu travailde Domingos Mauricio croisentde fa$on
significativecelles qui en viendraienta l'etredefinieset mises en pratiquepar \aRe\'uememe: il
en resultcun net interctpour une analyse en tennes d'approchcreciproqueen vue dc cetteelude.
La recuperationdu prestigeintellectueldes disciples de S. Ignacc et la revisioncritiquedu
proces qu'avait provoque la legende denigrant la Compagnie de Jesus dans notre pays: la
valorisationde la Metaphysiquechreticnneetde la thcologied'inspiralionlhomistc;lademonstration
de la grandedensitephilosophiquedu «Cursus Conimbricensis»,et la qualite du travailspeculatif
des flambeaux de la pensee moderne,comme Pedro da Fonseca, Francisco Suarez et Luis de
Molina: le meritede la projectionculturellede rUniversited'fevoraet du College des Artsde
Coimbra durantradministration jesuite, tels etaientles buts el les themesd'un vaste programme
que Domingos Mauricio avait entrepris.
L'unique voie possible pour realiser ce vaste programmeful celle de l'objectivitede la
recherchehistorique,de l'eruditionvraimentrigoureuse,de la critiqueexigente; la realisationde
ces objectifsconstirue,a notreavis, le grandmeritehistoriographiquede Domingos Mauricio,ce
qui lui valut une place sans egal dans la Philosophic et l'Histoiredes Idees au Portugal.
Contributionof DomingosMauricio,S. J.
forthe Portuguesephilosophicalthought
Abstract
Authorof manyworksin thehistory ofphilosophy,DomingosMauriciobelongtheoriginal

teamresponsable
editorial forthepublication
of theRevistaPortuguesade Filosofia\in fact,the
openingtextof thefirstissueof thereview(1945) was wittenby him.
Thedirectiontakeninhisresearchcanbe seenin theissuesoftheRevista:therecuperation
of theintelectual
prestigeoftheInaciansanda critical
accountoftheprocessbywhicha negative
historyof the Societyof Jesuswas producedin our country;the valorizationof Christian
MetaphysicsandThomistic thedemonstration
theology; of thephilosophical
worthof the«Curso
Conimbricense»,and thevalueof authors suchas Pedroda Fonseca,FranciscoSuarez,and Luis
de Molina;theculturalimportance of theUniversidade de Evoraand theColegiodas Artesin
Coimbraundertheadministration of theJesuits.

Caeiro - Domingos Maurício SJ - Sua Contribuição para o Estudo Do Pensamento Português

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Caeiro - Domingos Maurício SJ - Sua Contribuição para o Estudo Do Pensamento Português

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Revista Portuguesa de Filosofia

Domingos Maurício, S. J. Sua Contribuição Para o Estudo do Pensamento Filosófico Português

A interven^ao desteInvestigador jesufta(+ 1978),ao longodemaisdemeio

II. PatrimonioDoutrinalcomumao Autore a Revista

E em urncontextode recuperagao dos valorescristaosda sociedade

A tesesegundoa quala decadenciaportuguesa teriacomegado noss6culos

dopassadofilos6fico daPeninsula Ib6rica, e especialmente doportugues. ARevista

publicano I9volume,respeitem ao temada filosofia portuguesanoUltramar, e do

in. O Homema luz da CulturaPortuguesado sec.XX

Importa compreender a actuagaodeDomingosMauricio nasociedadedoseu

Leite,S.J.,queinseriu mRevistaPortuguesadeFilosoflae naBroteriabrevemas

uma exploragaode tipo familiaruma rendamodesta,que vai cobrindoas

para o que contouprincipalmente

IV. LinhasMestrasda sua Obra

Existeuma ideia reitora que da coerenciaintimaaos vdriosaspectosda

tempoe numasociedadeque aindadenotavam os estragossofridos pela Igreja

de S. Fiel»,e a publica?5ode stflidos estudosmonogr£ficos de caricter cientifico

umaamplatribuna sobreo mundo contemporSneo, aocomentar asobrasfundamentals

Trata-sedo estudo,em termos verdadeiramente renovadores, do papelda

Tens5es, a demarcaremgrupos,com raizes longinquas,que imergiamno

estudosque reivindicam, em aspectosparcelares, mas semprerigorosamente

matem£ticas emPortugal*, «0s Jesuftas e a Filosofiaportuguesa doss6culosXVI

desse6rg3o,verdadeiro motorda organizagSo, faziamparte,al6mde Fernando

FRANCISCODA GAMA CAEIRO

Estudoseditadosem volumeou em separatade Revistas

O «AbbePlatel»mercendrio dePombal.Sep.dos Anais»,II serie,vol.22 - AcademiaPortuguesa

Dr. AntonioMaria do AmaralPyrrait.Sep. da «Revistado Centrode EstudosDemograficos ».

CristovdoGil. Sep. do tomoVII do «XIII CongressoLuso-Espanholpara o Progressodas

Espanha...25 (1937)279-292.A situagdoreligiosada Russia...25 (1937) 444-461,522-540.A

dpaisana, GontardoFerrini...44 (1947) 463470. O 111 CongressoInternacional dosMedicos

329-331.0XXIVCongressoda Pax Romana- Vienade Austria,1958...67 (1958) 425-452.0

1970)574-590.0 casamentode D. MariaIeo incidente diplomat ico das lumindrias em1760...

ABADE DE ARCOZELO ADIL XA (Ismail) AFONSO XII de Espanha

AFRICA:Hist.Antiga-Bizan- ALFAMA (FreiAlonsode) AMBIVERI (D. Alberto

Religiosa DE SAHA- CARRANZA (Bartolo-

CLARETTA (BaraoGauden- CUNHA (AntonioAlvares DESTERRO (FreiAntQ do)

FERNANDES (Andre) G6IS (Damiaode) INVESHDURA

MAFALDA (D.) NEWMANN (FrancisWil- SANCHO I (D.)

Revistase outrasobrascolectivasem que colaborou

Anaisda AcademiaPortuguesada Historia(Lisboa)

Auteur d'une vaste et rigoureux travail de recherchehistoire-philosophique,Domingos

Authorof manyworksin thehistory ofphilosophy,DomingosMauriciobelongtheoriginal

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