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com
A MENTE

SUAS PROJEÇÕES
E SUAS MÚLTIPLAS FACETAS

Yogi Bhajan, Ph.D.

com Gurucharan Singh Khalsa, Ph.D.

Kundalini Research Institute 1998

 A MENTE, SUAS PROJEÇÕES E SUAS MÚLTIPLAS FACETAS
Por Yogi Bhajan, Ph.D. Com
Gurucharan Singh Khalsa, Ph.D.

PRIMEIRA EDIÇÃO EM INGLÊS: 1998

Copyright: “Kundalini Research Institute”, PO Box 1819 Santa Cruz NM 87567.

Todos os direitos são reservados à KRI. Nenhuma seção deste livro pode ser
reproduzida, de qualquer forma ou por qualquer meio, sem a expressa autorização do editor, exceto o
inclusão de pequenos trechos em uma revisão.

ISBN 0-9639991-6-8
Número da Biblioteca do Congresso: 98-67542

SEGUNDA EDIÇÃO EM ESPANHOL: MARÇO 2010

“Tecnologias Sagradas”,www.tecnologiassagradas.com

DESENHO E FORMATO
Guru Rall Kaur Khalsa

DESIGN DA CAPA
Ravi Tell Singh

GRÁFICO
Jim Weidenhammer

ILUSTRAÇÕES
Shabd Kaur Khalsa

FOTOGRAFIA DA CAPA TRASEIRA

Ram Das Bir Singh

TRANSCRIÇÕES
Diga a Kaur Khalsa

VÍDEOS
Golden Temple Enterprises

TRADUÇÃO PARA ESPANHOL

Guru Hans Kaur e Guru Karta Kaur com a colaboração de “Nam Publishers”

REVISÃO DE ESTILO
 GURU KARTA KAUR

REVISÃO E EDIÇÃO FINAL EM ESPANHOL

PRITAM PAL SINGH KHALSA
Sobre Yogi Bhajan

YOGI BHAJAN, foi um Mestre de Kundalini Yoga e Meditação. Ele obteve seu
Ph.D. em Psicologia da Comunicação em 1980 e seu mestrado em Economia em
1952. Ele passou a maior parte de seu tempo dando aconselhamento
psicológico e espiritual a pessoas em todas as esferas da vida. Yogi Bhajan foi
um orador extraordinário e um professor de professores inigualável e
poderoso. Ele ganhou a reputação de sábio, conselheiro de confiança e mentor,
ensinando às pessoas em todos os continentes as chaves da meditação, da
mente, da saúde, da cura, dos relacionamentos e da espiritualidade.
Yogi Bhajan foi autor de mais de 30 livros e seus ensinamentos foram
publicados em mais de 200 livros e vídeos. Eles são um tesouro de sabedoria e
aprendizado e estão disponíveis para todos, independentemente de credo,
raça, país de origem, casta ou profissão. Essa universalidade, combinada com
precisão e praticidade, são a base de todos os seus ensinamentos.
Ele era um líder espiritual e social. Ele era o “Siri Singh Sahib”, o chefe
religioso e autoridade administrativa do Sikh Dharma no Hemisfério Ocidental.
Yogi Bhajan inspirou sikhs e não-sikhs a viver de acordo com os mais altos
padrões de espiritualidade, compromisso e compaixão. Foi co-presidente da
"Human Unity Conference" ("Conferência para a Unidade do Ser Humano") e
fundador do "Dia Internacional de Oração pela Paz" ("Dia Internacional
de Oração pela Paz") uma celebração ecumênica que ocorre
anualmente em Ram Das Puri, Novo México, EUA. Ele também recebeu
o prêmio Peace Abbey Courage of Consciousness.

Para alcançar e elevar todas as pessoas, Yogi Bhajan estabeleceu a

Fundação 3HO (Organização Saudável, Feliz e Sagrada) em 1969,
recém-chegado da Índia, aos 40 anos de idade. A Fundação 3HO
promove a saúde e um estilo de vida consciente em mais de 38 países;
é reconhecida como uma Organização Não-Governamental que tem
status consultivo junto ao "Conselho de Assuntos Sociais e Econômicos"
das Nações Unidas.
Yogi Bhajan também inspirou a criação de mais de 14 empresas e foi
gerente delas. Eles fornecem uma ampla gama de produtos e serviços
dedicados à saúde e bem-estar das pessoas. Eles cobrem um amplo
espectro; desde consultoria técnica em informática até a produção de
alimentos saudáveis.
Sobre Gurucharan Singh
Khalsa

GURUCHARAN SINGH KHALSA, especialista em Kundalini Yoga ensinado por

Yogi Bhajan, é seu aluno e compilador de seus ensinamentos desde 1969. O
Dr. Khalsa combina treinamento científico ocidental com tradições orientais
para desenvolver métodos práticos para crescimento pessoal e sucesso
organizacional. Seus primeiros diplomas e graduações foram de Harvey
Mudd e Claremont College. Embora sua ênfase principal fosse em
matemática, ele tem treinamento extensivo em física, química e engenharia.
Mais tarde, Dr. Khalsa obteve um mestrado em educação e um doutorado
em psicologia com ênfase em pesquisa de meditação e aconselhamento
psicológico. Ele tem um profundo conhecimento da Humanologia, a
psicologia da excelência pessoal desenvolvida por Yogi Bhajan, e a tem
usado na prática clínica por mais de 20 anos.
Dr. Khalsa é presidente da "Khalsa Consulting, Inc." Em Wellesley,
Massachusetts. Sua empresa desenvolve seminários, produtos e
treinamentos pessoais para desenvolver talentos pessoais e alta
performance nos negócios.
 Dr. Khalsa é atualmente um psicólogo de bem-estar e instrutor de
ioga no Instituto de Tecnologia de Massachusetts. Ele faz
apresentações anuais na Anthony Robbins Life Mastery University
desde 1994 e viaja extensivamente ensinando, treinando e prestando
consultoria.
Dr. Khalsa é co-fundador do Kundalini Research Institute, KRI, e
dirige o Treinamento de Instrutores de Kundalini Yoga para KRI e 3HO
desde 1971. Ele está comprometido com o avanço no campo espiritual
e social. Ele é Mukhia Singh Sahib - um ministro - do Sikh Dharma e um
membro ativo do Conselho Khalsa servindo ao Sikh Dharma. Trabalhou
e desenhou programas de reabilitação de toxicodependentes em
prisões e outros que contribuem para a educação dos jovens.
Obrigado

PARAOferecemos nossa gratidão e apreço a todos aqueles que

trabalharam para produzir este livro. O editor, editor editorial,
designer e assistentes, todos se dedicaram ao trabalho de fazer um
produto útil e preciso. Agradecimentos especiais vão para Gurucharan
Kaur Khalsa, que completou cada capítulo, para Shakti Parwha Kaur
Khalsa, que editou até mesmo parte das palavras, para Sat Kirpal Kaur
Khalsa, Ph.D., por seu papel duplo como editor e coordenador do
projeto. com KRI, a Pranpati Singh (John Ricker) pela revisão e
indexação, e assistência artística do Guru Prakash Singh. Também
apresentamos nossa gratidão ao nosso pessoal administrativo pelo
apoio, Mehtab Singh e Dharam Singh, que ajudaram constantemente.
Sempre consulte seu médico antes de iniciar este ou qualquer outro programa de
exercícios. Nada neste livro deve ser considerado uma prescrição médica. Os
benefícios atribuídos à prática do Kundalini Yoga vêm de antigas tradições iogues.
Os resultados variam de acordo com cada indivíduo.
Contente

Sobre Yogi Bhajan

Sobre Gurucharan Singh Khalsa
Agradecimentos
Prefácio
Como usar este livro

1 Estabeleça seu relacionamento

2 Ganhe o jogo da vida

3 Escolha sua altitude

4 Equilibre os Elementos

5 Elimine as intrigas mentais

6 Olhe pela Janela da Mente

7 Falar com Linguagem Comprometida

8 Enriqueça sua mente

9 Selecione seu caminho

10 Reconheça sua realidade

onze
Viva Conscientemente Consciente

12 Domine as 81 Facetas
A Natureza da Mente O
Conceito de Mente
Gerando um Pensamento
81 Facetas da Mente

13 Guia para Meditação

Como usar o Guia de Meditação
Primeiros Passos: Meditação para Iniciantes Absolutos
 A experiência da meditação
Um lugar para meditar
Um bom momento para meditar
Duração da meditação
A meditação certa
Não é mais uma Dieta e
Saúde Secreta
O uso dos sons O uso
da respiração Como se
vestir
Uma meditação para iniciantes

AS MEDITAÇÕES
Meditação para Enriquecer a Mente Meditação
para a Guna Sáttvica Meditação para
Comandar os Cinco Tattvas Meditação para a
Mente Negativa
Meditação para a Mente Positiva
Meditação para a Mente Neutra

Aspecto 1 – Defensor
Projeção 1 • SWOLDED•Como lidar com uma ameaça Projeção
2 • MEDITOR•Como Lidar com um Acidente Projeção 3 • P
ROSPECTOR•Como lidar com uma coincidência

Aspecto 2 - Administrador
4 • Projeção HHISTORIADOR•Transmissão de uma Memória Passada
Projeção 5 • CAMALEON•Fase de uma projeção mental Projeção 6 •
JUEZ•Sombra de uma projeção mental

Aspecto 3 – Conservante
Projeção 7 • CSALA•Memória profunda de uma projeção
Passar
Projeção 8 • IINTEGRADOR•Intersecção da Mente
Projeção 9 • APOSTO•Projeção Mental Externa

Aspecto 4 – Artista
Projeção 10 • ACTOR•A arte de memorizar a criatividade
Projeção 11 • HACDER•A arte de criar arte
 Projeção 12 • OURIGINADOR•A arte de criar criatividade

Aspecto 5 - Produtor
Projeção 13 • GASTRÔNOMO•Crie Arte Através de Memórias Projeção
14 • AARQUITETO•Crie arte usando efeitos de ambiente Projeção 15 • E
EMPREENDEDOR•Criar arte projetando para o futuro

Aspecto 6 – Missionário
Projeção 16 • DEU VOTO•Persiga o ciclo do sucesso
Projeção 17 • EENTUSIASMADO•Siga o Ciclo de Atributos Artísticos
Projeção 18 • CLEITOR•Siga a Arte da Coesão

Aspecto 7 – Estrategista
Projeção 19 • Eexplorador•Julgando ambientes através dos sentidos Projeção
20 • ETREINADOR•Ambientes de Julgamento
Projeção 21 • GUIA•Julgando Ambientes Positivos Através da Intuição

Aspecto 8 - Líder
Projeção 22 • PROTECTOR•Avaliação de posição
Projeção 23 • Ccomandando•Avaliação de sucesso
Projeção 24 • PIONER•Avaliação da Personalidade e Facetas a
através da intuição

Aspecto 9 - Mestre
Projeção 25 • EDUCADOR•Avaliação intuitiva dos defeitos do
Personalidade a ser coberta
Projeção 26 • EXPERT•Interpretação de todas as facetas do
Vida
Projeção 27 • MAESTRO•Avaliação da Personalidade dos Chefes
Supremos e as projeções a serem controladas

Recursos
Glossário
DIAGRAMAS E TABELAS
Cinco Instruções para a Era de Aquário. Atividade da mente Os dez
princípios para viver de acordo com eles e evitar ferir o eu
Ter
As Três Gunas
Lei Cósmica da Manifestação e Ciclo do
Ser do Intelecto
Aspecto, projeção de controle e faceta
As características das facetas
As 81 Facetas da Mente
Como são gerados os 9 Aspectos, as 27 Projeções e as 81 Facetas
(inserção).

Nota do tradutor espanhol.

Transliterar de um idioma para outro não é uma tarefa fácil. Essa dificuldade é especialmente acentuada quando a linguagem é

mântrica (como no caso de Gurmukhi – fonte de muitos mantras de Kundalini Yoga e versos devocionais citados neste livro), caso em

que os sons são de fundamental importância. a outra língua ou seus sinais não refletem exatamente sua fonação. Em espanhol, a

situação é ainda mais complicada devido às múltiplas e diversas pronúncias em cada país da América Latina. Escolhemos, com base

na experiência na pronúncia do Shabd, uma transliteração adequada para a maioria dos países de língua espanhola. Observe que o

"h", quando aparece, não tem som mudo, como no espanhol recente, Significava um som “expirado” como costumava ser usado no

espanhol antigo. Consideramos que o “j” é muito forte em espanhol para representar sua fonação Gurmukhi. Observe também que

existem vogais curtas e longas (duplas, onde o som é prolongado) muito importantes para definir o Naad do mantra (o fluxo do som

no tempo) e consoantes expiradas (aquelas que são seguidas por um “h”). Escolhemos ei ye(y) para vogais que não têm equivalente

em espanhol e sua pronúncia correta deverá ser verificada com um instrutor certificado de Kundalini Yoga. onde o som se estende)

muito importante para definir o Naad do mantra (o fluxo do som no tempo) e consoantes expiradas (aquelas que são seguidas por

um “h”). Escolhemos ei ye(y) para vogais que não têm equivalente em espanhol e sua pronúncia correta deverá ser verificada com um

instrutor certificado de Kundalini Yoga. onde o som se estende) muito importante para definir o Naad do mantra (o fluxo do som no

tempo) e consoantes expiradas (aquelas que são seguidas por um “h”). Escolhemos ei ye(y) para vogais que não têm equivalente em

espanhol e sua pronúncia correta deverá ser verificada com um instrutor certificado de Kundalini Yoga.
Prefácio

Palestras, Ensinamentos e Tecnologia da Mente para a Era de Aquário.

E o Eu conheci Yogi Bhajan em um dia sufocante e poluído no sul da

Califórnia. Eu ia falar na Universidade onde estudava e cheguei com a
expectativa de uma conferência e uma meditação. Em vez disso, ele deu uma
palestra. Foi uma conversa íntima. Cada palavra era simples, direta e plantou raízes
profundas dentro de mim. Yogi Bhajan não pregou ou apresentou um argumento.
Ele falou de uma forma que me permitiu ver através de seus olhos; me vejo com
uma nova atitude e altitude.
O Mestre ensinava a todos que vinham; ele ensinou sabedoria
sagrada e técnicas que eram secretas há muito tempo. Ele não iniciou
ninguém e desafiou cada um de nós a assumir a responsabilidade de
iniciar a nós mesmos. Ele falou com paixão e precisão sobre os
fundamentos de uma vida com excelência, graça e coragem. Em cada
frase eu sabia que ele estava dando um ensinamento e não era sobre
sua personalidade, nem sobre sua origem, nem sobre reconhecimento
pessoal. Foi sobre conscientização e ensinamentos.
O Mestre traduziu grandes ideias e percepções abstratas para a
linguagem de cada pessoa. Como todo grande Mestre, suas palavras
tocaram o potencial desconhecido de cada um de nós. Eu imediatamente
confiei em sua franqueza direta e sensibilidade alerta. Este livro tenta
capturar apenas uma fração dessa sabedoria. Cada dissertação é, na
verdade, uma conversa; uma conversa íntima que transmite uma visão e
uma experiência. Se você ler com atenção, ficará com um pouco mais de si
mesmo, com uma visão um pouco mais ampla de quem você é e de como
pode ser feliz em sua vida.
Antes de aprender com Yogi Bhajan, me disseram que as meditações
eram todas iguais e que consistiam em sentar e acalmar o
mente. Como você descobrirá neste pequeno volume, é mais correto
pensar na meditação como tendo pelo menos dois componentes
principais. Uma delas é o treinamento geral da atenção e as formas de
manter seu estado de "consciência". Isso é como "aeróbica" em exercícios
físicos. É uma tonificação geral do corpo e da mente; gradualmente e
sistematicamente ajuda todas as suas funções. Em segundo lugar,
existem técnicas voltadas especificamente para o foco em alguns
Aspectos ou Projeções da mente ou do corpo. É como treinar para
eventos específicos no esporte. Alguns músculos precisam ser
fortalecidos para enfrentar o desafio de um determinado evento. Estes
também podem dar-lhe o efeito do primeiro componente, mas não
necessariamente. São focados, mais rápidos e dão ao praticante um mapa
mais detalhado da área da mente,
Ninguém fez uma introdução tão completa para ambas as partes; a
arte e a ciência da meditação, como fez Yogi Bhajan. As técnicas que nos
proporciona formam as bases de uma Psicologia Prática. Ele chama essa
Psicologia e seus instrumentos de Humanologia. Trata-se de todo o ser
humano e sua capacidade de alcançar excelência em ação, riqueza de
percepção, clareza de valores e profundidade de caráter e consciência.

Em cada palestra Yogi Bhajan mistura três elementos para fazer um

prato único e delicioso. Primeiro; percepção, humor e histórias que nos
conectam com nossas experiências diárias. Como nos comunicamos?
Como abordamos nossos objetivos no trabalho, em casa e dentro de
nós mesmos? Em segundo lugar, a filosofia e os conceitos que
estabelecem nossas relações com a mente, com nós mesmos, com o
ego e com o universo. Ideias abstratas, mas essenciais, que ele torna
tangíveis e úteis. Terceiro, uma caixa de ferramentas cheia de técnicas
tiradas diretamente do "manual do proprietário para a mente humana"
que estávamos perdendo. Ao contrário de muitas pessoas que falam
sobre grandes ideias e nos deixam imaginando o que fazer, Yogi
Bhajan nos fornece o elo perdido, a tecnologia da mente e do espírito
para agir e se destacar em todas as áreas.
Tudo o que Yogi Bhajan compartilha em Humanologia é uma resposta
oportuna às questões que surgem na grande transição de nosso tempo. O
Mestre sempre se referiu a essa mudança em direção à globalização e ao
aumento da sensibilidade como a mudança para a Era de Aquário. Ele
O Mestre disse que toda a humanidade está passando por uma mudança
mental, social e econômica. Nossas mentes estão despertando para mais
sensações e pensamentos, tanto conscientes quanto subconscientes. À
medida que passamos por essa expansão, muitos de nós a
experimentamos com confusão, ansiedade subliminar, medo e fantasia.
Nesta nova psicologia, ele nos deu uma maneira de localizar nossa
própria bússola interior para saber a direção e a maneira pela qual
podemos participar e contribuir para o mundo nesta nova era.
Em uma das conversas com Yogi Bhajan, alguém perguntou a ele: “Existe
alguma diretriz para nos ajudar a entender essa mudança em direção à Era de
Aquário? Como mudará a consciência de nossos filhos? O que podemos
esperar? O Mestre disse que a transição para a nova Era será concluída em 2012
dC Tudo será diferente. Ele então nos deu estes princípios para nos ajudar a
viver bem durante este novo tempo:

Cinco Instruções para a Era de Aquário

1. Reconheça que a outra pessoa é você.

2. Para cada obstáculo existe uma saída.
3. Quando o tempo estiver pressionando, comece e a pressão desaparecerá.
4. Compreenda através da compaixão ou você não entenderá estes
tempos.
5. Vibrar o Cosmos. O Cosmos abrirá o caminho para você.

O material deste livro será do interesse de qualquer pessoa que queira

elevar seu padrão como ser humano; quem quer se destacar e aproveitar
cada momento da vida; quem quer entender em profundidade a estrutura e
função da mente; e para quem quer aprender as técnicas para curar, treinar
e ajudar as pessoas a viver cada dia um pouco melhor, um pouco mais leve e
um pouco mais radiante. Quaisquer erros ou problemas neste livro são de
minha inteira responsabilidade, como compilador e aluno. Que você os
perdoe e que Guru Ram Das os compense.
Minha gratidão ilimitada a Yogi Bhajan por esta oportunidade e por
compartilhar tal legado com o mundo. Tive a sorte e a bênção de estudar
sob seu martelo impiedoso por três décadas. Em todos esses anos, em
milhares de circunstâncias, atendendo a milhões de pessoas, sempre foi
gentil, sábio, gracioso e eficaz. Nem uma vez o vi vacilar ou hesitar em
carregar a responsabilidade e o fardo mais pesados. Yogi Bhajan é a
prova viva do potencial e realidade das técnicas e consciência que ele
ensinou.

Gurucharan Singh Khalsa, Ph.D.

Khalsa Consultores, Inc.
Wellesley, Massachusetts, 5
de novembro de 1997
Como usar este livro

E ESTE LIVRO NÃO É UMA INTRODUÇÃO À MEDITAÇÃO, nem é um livro

de Yoga. Tampouco é filosofia pura. Este livro é sobre a estrutura da
mente e o que você pode fazer para direcioná-la, desenvolvê-la e aplicá-la.
Ele lhe dirá como conhecer e entender a mente, tornando-a sua aliada e não
seu problema, sua serva e não sua senhora. Ele vai te ensinar a aumentar
suas habilidades e expandir sua sensibilidade. Ele lhe dará técnicas práticas
para aplicá-las ao seu modo de pensar, ensinará você a tomar decisões, a
reconhecer seus valores, seus relacionamentos e a manter o equilíbrio em
sua vida. Ele também fornece a pedra angular para a fundação da
Humanologia, uma psicologia aplicada da consciência, para alcançar o
funcionamento humano ideal.
Este livro é uma coleção de onze palestras dadas por Yogi Bhajan durante
um período de dez anos. Ao final, é oferecido um resumo que sintetiza os
aspectos e projeções da mente em um mapa prático. Este mapa mental é
seguido por um capítulo que oferece um guia para meditação e técnicas de
meditação que você pode usar para criar mudanças.
Um bom lugar para começar é olhar para o grande diagrama inserido no
final deste livro, que resume todas as partes da mente e seus relacionamentos.
Então leia as palestras. Gradualmente, você esclarecerá a natureza e as funções
das partes da mente. Ao revisar o Guia de Meditação, você pode retornar ao
diagrama para visualizar como todas as partes estão relacionadas.

Você pode ler as palestras na ordem que desejar. Há uma ordem lógica para
os capítulos, mas cada palestra faz sentido por conta própria.
A primeira conferência "Estabeleça seu relacionamento" refere-se às
características da mente e à necessidade de meditação.
A segunda palestra, "Vencer o Jogo da Vida", trata de como o
mente projeta um pensamento e como o processa.
Eleterceiro capítulo en “Choose Your Altitude”, explora nossas decisões
sobre a qualidade e o nível de nossas vidas. Explica as qualidades
inerentes à natureza do ser humano.
A quarta conferência "Equilibre os Elementos" explica os elementos
sutis que nos compõem e ensina como as qualidades da mente se
revelam na simplicidade de nossos hábitos e projeções.
A quinta palestra, “Eliminar intrigas mentais”, é uma poderosa
exposição de como emaranhamos as funções normais das Mentes
Positiva, Negativa e Neutra para criar drama e problemas para nós
mesmos.
A sexta palestra, “Olhe pela Janela da Mente”, mostra como nos
inflamos e esvaziamos.
A sétima conferência "Fale com uma linguagem comprometida" apresenta
a relação entre sua palavra, seu poder criativo e sua consciência.
Algumas maneiras de falar melhoram sua vida e sua mente, outras desviam sua
vida e mente e as colocam em desacordo. Isso cria muitas tragédias que podemos
evitar.
A oitava palestra, "Enriqueça sua mente", delibera sobre como enriquecer a si
mesmo, sua necessidade de vastidão e o relacionamento com um professor.

A nona, "Selecione seu caminho", examina a decisão de viver

espiritualmente ou neuroticamente. Ele discute nosso equívoco sobre o
que acreditamos ser um caminho espiritual e como lidar com nossos
padrões emocionais.
A décima palestra, “Reconheça sua realidade”, discute por que fazemos
uma prática pessoal e como nossa mente e ego desafiam nossos esforços
para estabelecer uma disciplina consistente de consciência.
A última palestra, “Viva Conscientemente Conscientemente”, reúne
todas essas ideias com foco na vida consciente e o que isso significa para
nós.
O material mais denso, com novos termos e conceitos, é odécimo
segundo capítulo , “Domine as 81 Facetas”. Seria melhor examinar os
diagramas deste capítulo e o do final do livro conforme você examina este
material escrito. Eles são como mapas rodoviários e, sem eles, seria um
território complicado. Este capítulo oferece uma viagem concentrada através
da natureza, conceitos e estrutura da mente. Descreva como ele é gerado
cada parte funcional da mente define a natureza dos nove Aspectos, as 27
Projeções de Controle e as 81 Facetas.
O "Guia de Meditação" é oúltimo capítulo do livro, é um recurso
enriquecedor de técnicas de meditação para ajustar muitas partes da
mente que criam padrões em suas emoções e comportamento. É único.
Você pode examinar ou ler sem parar. Se você nunca meditou e quer
saber como começar, certifique-se de ler a pequena seção no início do
Guia de Meditação chamada: “Primeiros Passos: Meditação para Iniciantes
Absolutos”.
"The Meditation Guide" descreve 42 meditações e as organiza em
relação às seções da mente. Se você olhar o diagrama no final do livro,
verá nove Aspectos. Existe uma meditação que fortalece e refina cada
um desses Aspectos, chama-se Meditação do Alinhamento do Núcleo.

O propósito de cada Meditação de Alinhamento Central é dar a você a

flexibilidade de usar cada um dos nove Aspectos de sua mente para servir
aos seus propósitos centrais.
Sob cada Aspecto você encontrará três Projeções que são como três
pernas de um banco que suportam as diferentes qualidades de um Aspecto.
No "Guia de Meditação", você encontrará uma técnica que fortalece ou
equilibra cada uma das 27 Projeções, chama-se Meditação de Sincronização.
Sua finalidade é sincronizar as Projeções de forma equilibrada que apoie as
ações do Aspecto relacionado a essa Projeção.
Ao ler as descrições dos Aspectos e Projeções, você pode identificar
as partes que mais o refletem. Em seguida, use a meditação apropriada
que desenvolve, equilibra ou refina suas funções. Este é um método
prático de treinar a mente; é uma introdução aos fundamentos da
Humanologia.
No Kundalini Yoga e Humanologia, à medida que cada conceito e
princípio é explorado, é-lhe dada uma técnica para que possa testá-los e
dominá-los dentro de si. Esta é uma das características da Humanologia
fundada por Yogi Bhajan. É uma psicologia aplicada e experimental. É
importante saber uma verdade, e ter um entendimento. É mais
importante desenvolver a capacidade de viver essa verdade e agir com
sabedoria.
Todos esses capítulos, juntos, delineiam a natureza e o desafio da
mente. Você pode ler as palestras muitas vezes para inspiração e
compreensão contínua. Cada vez que você os ler, encontrará novos aspectos e
obterá uma compreensão mais profunda e a capacidade de aplicá-los. Ao
aplicá-los, você descobrirá um novo relacionamento com sua mente. Sua mente
se tornará seu amigo mais poderoso.
1Estabeleça seu relacionamento

Quero falar com você sobre sua companheira mais importante e sua
estrutura, a mente. Todo ser humano que deseja alcançar a excelência e
desenvolver um caráter e calibre que sustentem os valores da alma, precisa
ter uma relação direta e fundamental com sua mente. Você deve ter uma
compreensão prática básica da concepção, propriedades, aspectos e
projeções da mente, bem como de suas 81 facetas. Este é o requisito mínimo
para desenvolver a sensibilidade humana. Portanto, prepare-se para um
estudo intenso, não para um debate intelectual, mas para um confronto
inteligente com sua própria experiência.

Yogi Bhajan empezó sus conferencias directas y

personales cuando pisó tierra por primera vez en Los
Estados Unidos de América en 1969. A través de los años,
enfatizó la necesidad crítica de conocer tu propia mente,
identificar sus funciones, capacidades y proyecciones y
tener una relación com ela. Esta conferência inicia sua
coleção mais recente, que é a base de uma psicologia
completa, estudo e abordagem da mente para alcançar a
excelência humana.
1

Q QUERO FALAR COM VOCÊ SOBRE SUA COMPANHEIRA MAIS

IMPORTANTE E SUA ESTRUTURA; A MENTE. Todo ser humano que
deseja alcançar a excelência e desenvolver um caráter e calibre que
sustentem os valores da alma, precisa ter uma relação direta e fundamental
com sua mente. Você deve ter uma compreensão prática básica da
concepção, propriedades, aspectos e projeções da mente, bem como de
suas 81 facetas. Este é o requisito mínimo para desenvolver a sensibilidade
humana. Portanto, prepare-se para um estudo intenso, não para um debate
intelectual, mas para um confronto inteligente com sua própria experiência.
Por que precisamos fazer isso? Guru Nanak nos disse:

Man Lliitei Llag Lliit

- Guru Nanak,Siri Guru Granth Sahib, página 6 (28.paurii
(versículo)doLlaplli Sahib-poema devocional sikh)
Se você conquistar sua mente, você pode conquistar o mundo.

Se pudermos dominar o uso e o comando da mente, podemos aproveitar este

mundo e viver verdadeiramente, graciosamente e com prosperidade.
Permita-me fazer algumas afirmações ou dizer algumas verdades que nos
provocam e nos convidam a aprofundar este estudo:
A mente é sua melhor amiga e sua pior inimiga ao mesmo
tempo. Não há nada sem a mente e não há nada com a mente.
Aquele que controla a mente controlará toda a psique do universo.
Sua própria mente é responsável por todos os seus problemas e também por seus
sucessos.
• A mente tem a faculdade essencial de ser mais rápida que o tempo e o tempo.
espaço. E, como tal, é tão perigoso que você pode fazer coisas enganosas,
imaginativas e não intencionais. Ao mesmo tempo, é tão útil que você poderá fazer
milagres.
• A mente tem uma faculdade essencial que lhe permite expressar o divino em
você. A mente é uma faculdade que permite compreender toda a criatividade de Deus.

• A mente foi dada a você por você.

 • Se não há relação entre você e sua mente, não há direção entre
sua mente e você Se não houver uma direção sólida entre você e sua mente,
sua vida não passará de um desastre para você, seus filhos e a próxima
geração.
• A mente é a faculdade que pode lhe dar a velocidade e o poder de Deus e
também pode arruinar a humanidade em sua própria teia de imaginação, ego e
desejo.
• A mente é uma faculdade que, quando aplicada através do ego, só
arruína o ser humano e o impede de crescer, sob quaisquer
circunstâncias, para se tornar mais do que um animal.
Esta poderosa faculdade está com você o tempo todo e funciona quer você
pense nisso ou não. Você percebe como é importante ter um relacionamento claro
com a mente? Posso continuar a dizer-lhe muitas coisas que você nunca ouviu. A
mente é sutil e está interligada com todos os aspectos de nossa vida, nossos
problemas e nossas excelências.
A mente é tangível, prática e sempre com você. Você pode afetá-lo de várias
maneiras. Não é algo que está além do seu alcance e do seu impacto. Em uma
frase simples: "Existem duas maneiras de lidar com a mente: ou a mente está à
sua disposição ou você está à disposição da mente." Esta é uma declaração
honesta, simples e verdadeira.
Sempre que você é submetido à sua mente, você age mal e regride. Você
começa a dizer coisas como: “Não consigo mudar meus sentimentos”, “Não
consigo entender” ou “Não consigo acreditar em mim mesmo”. Nesse
momento, você não usa sua mente para relacionar sua alma com sua vastidão,
mas reage sob a direção da mente e seu apego à sua personalidade, seu ego e
seu ambiente. E é assim que você é subjugado pela mente.
Quando sua mente se submete a você, você age e se torna superior. (você
evolui?) Você tem clareza e transmite sua excelência. Você pensa: “Eu sou, eu
sou”, “Eu confio que sou confiável”. Normalmente pensamos que temos algo
real e valioso quando temos alguns milhares de dólares aqui, ou alguns
milhões de dólares ali, ou uma bela esposa ou dez namoradas. Acreditamos
que aquela tentação ou aquela projeção de nossa mente tem algum valor
básico. Esqueça amigos! Não tem valor, nem um pingo.
Excelência, consciência e calibre vêm até você quando você faz sua mente
jogar o jogo que você e sua alma desejam. Quando você joga o jogo que sua
mente o faz jogar, você se arruína e causa dor a si mesmo. A mente é vasta e se
estende por todo o universo. Ela está envolvida em tudo.
 E assim, você se torna uma vítima de várias maneiras. Você é uma vítima do seu
subconsciente, que faz parte da sua mente. Você é uma vítima do seu consciente, que
faz parte da sua mente, você é até uma vítima da sua consciência, absolutamente
suprema, que também age através da sua mente.
Quando você tem um relacionamento estabelecido com sua mente, o tempo
todo você está ciente da frequência, projeção, faceta e parte da mente que
atua, bem como o chakra através do qual você está agindo. Você percebe que a
mente usa várias de suas partes e que a grande mente tem três Mentes
Funcionais: Mente Negativa, Mente Positiva e Mente Neutra. Sua mente pensa,
sente e age de forma diferente em cada um deles. As mentes funcionais
colorem todas as suas ações e pensamentos. Sem a consciência e o controle de
sua mente, você cede a seus próprios julgamentos e... deixa sua mente decidir
por você!
Imagine sua condição normal. Quando você está falando de negócios
com alguém, bem na periferia de sua consciência central, sua mente
envia um fluxo de pensamentos: "Você parece bom, agora você parece
ruim, você não tem confiança, você está errado, você deve estar
bem ...etc." Quem julga? Sua mente é uma torrente de pensamentos,
impressões e reações. É uma coleção de faculdades animais e humanas
sob a pressão dos sentidos e sob a pressão social. Mas você não é a
mente. Você não é aquele fluxo de pensamentos e reações. Portanto, sua
mente não pode julgar se você é bom ou mau, certo ou errado, confiante
ou duvidoso. Se você não controlar suas projeções mentais e ações de um
ponto de equilíbrio e consciência, você está desistindo de seu julgamento
e de sua identidade! Suas palavras e ações perdem o impacto,
Você tem poderes incríveis em seu corpo humano e em seu cérebro. Mas e se
você não estiver relacionado com a mente? O que está acontecendo? Você não tem
controle sobre você para enfrentá-lo e permite que seus hábitos o controlem. E
quando os hábitos controlam você, você é uma bagunça robótica. Chame essa
condição como quiser — neuroses entrelaçadas, consciência inválida,
comportamento estereotipado. Seja qual for a sua terminologia, é essencialmente
uma teia de hábitos que controlam você e sua psique.
Isso acontece porque a mente tem a capacidade de agir como um
gravador. Quando um hábito entra no gravador, ele automaticamente
começa a reproduzi-lo em seu comportamento, sentimentos e pensamentos.
Camada após camada de pensamentos é formada na mente subconsciente
de cada pessoa. Quando você usa hábitos conscientemente,
você pode agir rapidamente e automatizar ações que requerem pouca mudança.
Mas quando você os usa sem que haja uma relação entre você e sua mente, os
hábitos tiram a sua espontaneidade, aquilo que é único em você e na sua projeção.
Você pode escolher entre viver conscientemente em excelência ou viver sujeito aos
estereótipos de seus hábitos subconscientes.
Se você escolher viver em sua excelência, então você deve ser responsável por si
mesmo. Você deve reconhecer a capacidade de sua mente, reconhecer a si mesmo
e direcionar esse relacionamento. Todos nós queremos viver com excelência e
experimentar o amor, a felicidade e o êxtase da vida. Como podemos chegar lá?
Você precisa de uma mente simples. Você precisa da capacidade de inocência
diante de sua própria alma. Você precisa do calor do coração e da clareza da
cabeça. É algo que você não pode comprar no supermercado, ou conseguir
agarrando-se a alguma crença. Ela vem a você somente quando sua mente se
torna pura e muito simples. O problema é que sem um relacionamento claro com
sua mente, o ego assume o controle. E o ego adora complicações. Em vez de fazer
o que é necessário e regozijar-se com o fruto dessas ações, sejam elas quais forem,
você segue as reações da mente e cria complicações. Você tem medo e tenta
controlar tudo. Sua maneira de controlar é a compensação emocional. Em vez de
criar um caminho claro, uma ação correta, uma semente potente, você quer
simpatia. Para ganhar simpatia, você age apaticamente, como se não fosse
poderoso ou responsável por agir. Você quer atenção e tenta consegui-la com um
grito ou um beicinho! Você tenta de tudo, exceto deixar as coisas progredirem para
o sucesso e seu final feliz. Você não tem confiança, porque não tem clareza e não
se relaciona com sua mente. Por essa razão, um ser humano, criado à imagem de
Deus, pode cair na armadilha do fracasso e da infelicidade. Você age como se nada
fosse real para você, como se pudesse agir e criar sem uma consequência certa e
precisa. Quando você reconhece sua própria natureza básica, reconhece o poder
de sua pureza, piedade e inocência. Então você estabelece um relacionamento
simples e direto com a mente e todas as suas complicações.

Como podemos realizar esse relacionamento? É por isso que

meditamos. É por isso que fazemosllappa e naam simran. No mundo da
sua mente, você sente, tem emoções, tem hábitos, tem ações e reações
sensoriais. Você pode ou não ter controle. Na meditação você começa a
perceber que existe um mundo só seu. Sua mente é um mundo e você é
um mundo. No mundo que é você, em sua situação elementar básica, em
sua identidade, sua mente é sua serva, não sua mestra. Por isso
nós fazemos iogakundalini. É por isso que fazemos sadhana.
Você recebeu um corpo e uma mente que foram projetados com sutileza e
poder para responder a você e à sua alma. No entanto, você age como se sua
mente e seu corpo estivessem entorpecidos e você fosse impotente. Você age sem
compreensão ou inocência.
Bhagat Kabir nos lembra que:

Gur sevaa tey bhagat kamaa-ii

Tab eh maanas deyhii paa-ii Is
dehii ka-oh simareh deyv So
deyhii bhall har kii seyv
- Kabir,Siri Guru Grant Sahib, página 1159

Através do serviço ao Guru, a adoração amorosa do Senhor é

alcançada. Só então é obtido o fruto deste corpo humano. Até os deuses
anseiam por este corpo. Bem, pense em prestar serviço a Deus através
deste seu corpo.

Eu sei que é muito difícil para você acreditar em um homem de Deus.

Principalmente aqui nos Estados Unidos, porque muitas pessoas que se dizem homens
de Deus te decepcionaram, desiludiram e enganaram.
Você não sabe o que ou em quem acreditar ou não. Eu entendo o problema e
sua raiva. Os Estados Unidos mal têm duzentos anos e não há tradição há muito
estabelecida para servir como uma base sólida para testar os ensinamentos e
professores. Não tendo desenvolvido sua sensibilidade interior e não tendo uma
tradição profundamente estabelecida para ensiná-lo sobre sua mente e espírito,
muitas coisas deram errado e continuarão a dar errado. O que pode fazer? Se você
sente que não pode confiar em nada nem em ninguém, tudo bem, não confie. Mas
acredite em você. Acorde e vá para as profundezas do seu ser. Domine a mente. Vá
para a essência e o processo de sua própria vida. Pare de brincar. Se você achar
que estou errado em minhas afirmações, tente estar correto e levante-se, levante-
se e cuide-se.
Não ofereço a você essa perspectiva de sua mente como conselheiro. No
mundo psicológico e psiquiátrico comum, você só é responsável perante a
mente. Você deve trabalhar estabelecendo uma relação que lhe permita criar
uma aliança terapêutica e você está confinado no tempo e no espaço, pois
cobra seu trabalho por minuto. No mundo espiritual somos responsáveis por