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com

suspenso:

aad sach A verdade no princípio A

llugaad sach verdade através dos tempos A
haibhii sach verdade mesmo agora
Naanak hosii bhii Nanak diz que a Verdade sempre
sachê existirá

Continue, 11 a 31 minutos. Quando terminar, inspire e expire profundamente 3 vezes. Esta

meditação irá levá-lo de uma situação de confinamento para uma situação de liberdade, para
que você saiba que, além do seu mundo, existe um outro mundo, para que você possa começar
a procurá-lo.
 PROJEÇÃO 24 * PIONEIRA

“Avaliação da personalidade e facetas através

de intuição”
Mente Neutra x Ahangkar/Neutro
Esta Projeção te apoia para que você assuma sua responsabilidade e manifeste sua
identidade independentemente das condições. Forje a projeção do seu personagem.
Quando refinado e equilibrado, sua visão sobre situações e pessoas permitirá que você
saiba instintivamente o que alguém realmente fará ou não pelo seu projeto. Você pode
tirar vantagem das pessoas para que tanto elas quanto você alcancem o sucesso. Você
inspira confiança e as pessoas, com base em seu julgamento, automaticamente o seguem;
dá a você a capacidade de implementar um regime de mudança e desenvolvimento em si
mesmo. Obstáculos nunca te derrubam. Sua regra é que não existe fracasso, apenas
feedback, lições e novas estratégias. Você pode exigir e obter o melhor de sua equipe e
equipe. Quando é muito forte você pode presumir que todos se conhecem tão bem quanto
você se conhece. Pelo que sofrerá traições e decepções dos outros. Você não monitora ou
critica agressivamente aqueles que dependem de você para obter esse insight intuitivo. Se
for muito fraco, você pode deixar a fama e o reconhecimento chegar até você; tendência a
subestimar os interesses pessoais dos outros. Você pode confiar em seus profissionais de
marketing ou especialistas públicos e, sem uma mentalidade positiva, pisar no freio antes
de atingir seu objetivo final.

Meditação de Sincronização
Esfinge Kriya

Coloque seu corpo em uma postura de vaca, nas mãos e nos joelhos, arqueando
suavemente a coluna para baixo. Dobre os cotovelos até que os antebraços
descansem no chão. Junte os antebraços.
Coloque as palmas das mãos no chão com os lados dos polegares
tocando. Levante ligeiramente a cabeça. Concentre-se na ponta do nariz. Inspire
profundamente e entoe o mantra, em voz alta, oito vezes enquanto expira:

Sat naam sat naam sat naam sat naam

Sat naam sat naam wha-he gu-ruu

Continue por 31 minutos. Em seguida, inspire, prenda a respiração e concentre-se entre as

sobrancelhas. Relaxe por pelo menos 1 hora e meia depois de praticar esta meditação e
tenha água disponível para beber quando terminar. Este kriya lhe dá o poder de conhecer
o passado, presente e futuro. Abra sua intuição e dê às suas palavras grande poder e
impacto sobre os outros.
 ASPECTO 9 * MESTRE

Mente Neutra x Buddhi

Qualidades:Quando este aspecto éequilibradoo Mestre é impessoalmente pessoal.
Começa com a consciência absoluta e uma avaliação neutra dessa consciência. Use a
intuição para saber diretamente o que é real e o que é desvio. A mente neutra significa
que você responde além do positivo e do negativo. A Mente Buddhi significa que você
tem clareza sobre o propósito e as leis de cada ação. Um Mestre completo não é um
instrutor. O Mestre é a expressão do Infinito para benefício de todos. Você domina o
desapego para que esteja simultaneamente dentro e fora de todas as suas atividades.
O Aspecto Mestre age sobre todos os outros Aspectos como um espelho, revelando sua
própria natureza e acrescentando correções; você age como um ser humano que "é",
não apenas como um ser humano que "faz". Se o aspecto forforte demaisvocê corre o
risco de se apegar ao ego espiritual com a capacidade de se desapegar e estar "acima"
das lutas normais. Sim émuito fracovocê pode fazer mau uso de sua posição espiritual
e de ensino para vantagem pessoal.

Meditação de Alinhamento Central

Kriya Sodarshan Chakra

Sente-se em pose fácil. Os olhos permanecem fixos na ponta do

nariz. Bloqueie a narina direita com o polegar direito.

Inspire profundamente pela narina esquerda e prenda a respiração. Enquanto prende

a respiração, recite mentalmente o mantra: Wha-he(y)-gu-ruu 16 vezes. Cada repetição
é dividida em quatro partes e é sincronizada com 3 bombeamentos do ponto umbilical.
Você puxa para trás o ponto umbilical em Wha, puxa para trás novamente em he(y)
e novamente em gu, relaxando-o em ruu. Quatro partes (3 bombas) em cada
repetição. Após 16 repetições, pare, bloqueie a narina esquerda e expire pela
direita.
Continue de 11 a 31 minutos. Praticantes experientes podem estender esta prática até 2
horas e meia por dia.

Este kriya tem poderes transformadores consideráveis. A identidade pessoal é

reconstruída, dando ao indivíduo uma nova perspectiva do Ser. Reeduca a mente
para que se torne amigável em seu uso.
 PROJEÇÃO 25 * EDUCADOR

“Avaliação intuitiva dos defeitos do

personalidade a ser discutida”
Mente Neutra x Buddhi/Negativo
O melhor educador conhece as fragilidades de cada aluno que devem ser
reconhecidas e compensadas. Cada assunto tem seus próprios requisitos que o aluno
precisa enfrentar. Quando o assunto é o Ser, muitas vezes os defeitos estão no ego ou
nos hábitos. Quando esta Projeção é refinada e equilibrada, ela alerta a mente para os
hábitos e padrões que o limitam quando você quer responder à sua percepção
intuitiva e compreensão de quem você é e o que deve fazer. Você pode dar diretrizes
eficazes e precisas que ajudam seus alunos e colegas a desenvolver seu potencial. Se
for muito forte, você pode se tornar misteriosamente cínico ou sentir que não faz
parte das pessoas que pertencem ao seu grupo ou família. Você tem uma percepção
intuitiva que sabe ser verdadeira, mas você sente que não será aceito ou
compreendido por aqueles a quem se refere. Se for muito fraco, você está apenas
agindo como um instrutor. Você transmite conhecimento, mas falta o cinzel que
esculpe as limitações nas mentes dos alunos.

Meditação de Sincronização
Kriya Tântrica

Sente-se em pose fácil com a coluna reta. Levante ligeiramente o peito. Traga as mãos à
frente do peito até o nível do centro do coração. Coloque as palmas das mãos para cima.
Entrelace os dedos de modo que fiquem ligeiramente arqueados, apontando para cima e
para fora a 45 graus.
Os polegares estão relaxados apontando para a frente. Foque os olhos para
baixo, além do nariz. Inspire profundamente e entoe:

Wha-he gu-ruu Wha-he gu-ruu Wha-he gu-ruu Wha-he gu-ruu

Wha-he gu-ruu Wha-he gu-ruu Wha-he gu-ruu Wha-he gu-ruu
Wha- ele gu-ruu Wha-he gu-ruu Wha-he gu-ruu Wha-he gu-ruu
Wha-he gu-ruu Wha-he gu-ruu Wha-he gu-ruu Wha-he gu-ruu

Inspire (aproximadamente 4 segundos) e entoe (aproximadamente 12 segundos).

Continue, 11 a 31 minutos.
 PROJEÇÃO 26 * ESPECIALISTA

“Interpretações de todas as facetas da vida”

Mente Neutra x Buddhi/Positivo
Esta Projeção tem uma incrível capacidade de assimilar uma grande quantidade de
informações e impressões sensoriais. Está ativo. Desenvolva habilidades e habilidades
rapidamente. É especialmente bom para entender as relações entre muitas partes de
um sistema ou ambiente complexo. Cultive a compreensão, como uma rede, em várias
direções, conectando-se a um objetivo ou área central. Quando esta Projeção está
equilibrada, você se torna um especialista em treinamento e desenvolvimento em
qualquer área que se dedique. Se for muito forte, você pode contar com fórmulas para
atingir áreas essencialmente inefáveis. Você classifica o que não tem nome. Se for
muito fraco, você acumula conhecimento sem a profundidade da experiência.

Meditação de Sincronização
Kriya Tershula

Sente-se em pose fácil. Coloque os cotovelos perto das costelas, estenda os

antebraços à sua frente, mãos na altura do coração, direita sobre a esquerda,
palmas para cima. As mãos estão localizadas aproximadamente 10 graus acima
dos cotovelos. Os pulsos não dobram. Os antebraços, das pontas dos dedos até o
cotovelo, formam uma linha reta. Os polegares são estendidos para os lados das
mãos, as pontas dos dedos e as palmas ligeiramente inclinadas. Os olhos são
mantidos fechados olhando para a parte de trás das pálpebras. Inspire pelo nariz,
puxe o ponto umbilical e prenda a respiração; Cante mentalmente o seguinte
mantra quantas vezes puder enquanto prende a respiração:
Har har wha-he gu-ruu

Enquanto canta, visualize suas mãos cercadas por luz branca. Expire pelas
narinas e visualize os raios saindo das pontas dos dedos. Quando tiver exalado
completamente, prenda a respiração, aplique Mul Bhand e recite novamente,
desta vez mentalmente (também da vez anterior?) o mantra quantas vezes puder.
Inspire profundamente e continue.
Tempo de prática recomendado: 62 minutos.

Este kriya pode curar qualquer coisa. Muitos distúrbios psicológicos ou

desequilíbrios da personalidade podem ser curados com esta prática. Também
ajuda a se livrar de fobias, especialmente fobia do pai.
 PROJEÇÃO 27 * MESTRE

"Avaliação da personalidade dos Chefes

Supremos e suas Projeções a serem Controladas"
Mente Neutra x Buddhi/Neutro
Esta é a projeção mais mística e magistral. Ele lhe dá profundidade, dimensão e
sensibilidade para que você saiba exatamente como satisfazer essa consciência ou
poder superior ao qual você serve. Para o ser, é a alma; para o santo, é Deus; e para um
trabalhador, é seu patrão. Se você satisfaz os componentes essenciais da
personalidade do Grande Senhor, esse Senhor (também com letras maiúsculas em
inglês?) é obrigado a proteger o servo ou devoto. No mundo espiritual é dito que o
devoto pode desfazer com orações o que Deus escreveu, porém, Deus não pode
desfazer o nó amarrado com a compaixão e o sacrifício do devoto. A maneira de
alcançar isso é sadhana, aradhana e prabhupati: disciplina, atitude interior e aptidão e
domínio de Deus. A distinção entre você e Deus, o devoto e o Mestre, se dissolve. Fusão
e amor são a linguagem e o poder desta Projeção. Fraqueza e Força não são aplicáveis
neste caso.

Meditação de Sincronização
Sente-se em pose fácil com a coluna reta. Estenda os braços à frente,
paralelos ao chão; palmas para cima e a mão direita apoiada na palma da
mão esquerda. Comece a cantar o Mul Mantra:

Ek ong kaar, sat naam, kartaa purekh, nirbhao, nirveir Akaal, murat, allunii,
seibhang, gurprasaad, Llap. Aad sach, llugaad sach, hebhii sach, naanak hosi
bhii sach
Um Criador e Criação, a Verdade Identificada, Aquele que Faz Tudo, Destemido,
Sem Vingança, Imortal, O Nascituro, Auto-Iluminado, Graça do Guru,
Cante. A verdade no princípio, a verdade através dos tempos, a verdade é
mesmo agora, Nanak diz: A verdade sempre existirá.

Mantenha a postura e entoe o mantra 11 vezes. Na décima segunda repetição,

levante os braços acima da cabeça, com os braços esticados e as palmas das
mãos juntas pressionando-os. Retorne à posição original e continue o ciclo de
11 repetições com os braços esticados à frente e 1 repetição com os braços
esticados acima da cabeça.

Continue, 11 a 31 minutos.
Recursos
Yogi Bhajans-Local na rede Internet:www.yogibhajan.com

Gurucharan Singh Khalsa

KRI (Kundalini Research Institute) Diretor de Treinamento PO
Box 1819 Santa Cruz NM 87567

Kundalini Research Institute (KRI)

Nirvair Singh Khalsa, Diretor de Publicações e Desenvolvimento de Produto
PO Box 1819, Santa Cruz, NM 87567
E-mails:NirvairS@kriteachings.org e site:www.kriteachings.com

IKYTA (Associação Internacional de Professores de Kundalini de Yoga)

Informações sobre professores certificados de Kundalini Yoga em todo o mundo
Guruka Kaur Khalsa, Diretor Executivo
E-mail:gurukakaur@3ho.org e site:www.ikyta.com

Sikh Dharma do Hemisfério Ocidental:Local na rede Internet:www.sikhnet.com

Escritório de Eventos 3HO:Informações sobre cursos e eventos em todo o

mundo E-mail:yogainfo@3ho.org e site:3ho.org

Livros e Manuais dos Ensinamentos de Yogi Bhajan em espanhol, CDs e

DVDs de Música Mântrica.
SACRED TECHNOLOGIES Cidade do México 52 (55) 56634602 E-mail:
technosagrad@gmail.com e site:www.tecnologiassagradas.com

Associações Nacionais de Professores de Kundalini Yoga na

América Latina:
Argentina - Pritam Bhagwati <pritambhagwati@yahoo.com.ar >
Chile – Jai Gopal Kaur <Jaigopalk@terra.cl > Colômbia - Dhyan
Kaur <ospina109@hotmail.com Equador - Harijot Kaur <
kundaliniyogaquito@yahoo.com > México - Site:
www.kundalinimexico.com >
Paraguai - Sukhdev Kaur <rosaelena@ceri.org.py > Peru -
Guru Tera Kaur <rmmacera@yahoo.es > Uruguai - Bhajan
Kaur <bhajan@montevideo.com.uy >
Glossário
ahangkar: O ego transcendental, o princípio ativo fundamental, na
natureza e na mente, que cria limites, identidade e apego às coisas.
Cria o sentido de "eu e meu" que é considerado uma tendência
fundamental na evolução da complexidade e diferenciação de objetos e
pensamentos no universo.
Amrit Vela: Literalmente “momento de ambrosia”. Refere-se às 2 horas e
meia antes do nascer do sol. Nesses momentos especiais você tem uma
maior receptividade da alma; você pode limpar o subconsciente de hábitos e
impulsos errados e se conectar com os professores e santos de todas as
tradições. É o melhor momento para realizar sadhana (disciplina espiritual).

Antar, Bantar, Llantar, Mantar, Yantar, Tantar, Patantar e Sotantar:

Estas palavras descrevem a sequência da expressão criativa desde a
essência interior até a manifestação plena. Antar é a essência e o ser
interior. É antes do formulário. Cada essência tem uma estrutura
associada no tempo e no espaço, tem uma dimensão, bantar. Esta
estrutura é completada por um conjunto de qualidades concordantes,
rimtar, que possui uma ressonância sonora única, mantar, e uma forma
visual distinta, yantar. Essa forma e energia se inter-relacionam com o
universo, tantar, criando projeção e trilha ao passar pelo tempo e espaço,
patantar, até que, finalmente, atinge sua forma liberada, além do tempo e
do espaço, sotantar. Esta forma cria um ponto neutro que une muitas das
polaridades inerentes de prakirti para implantar e expressar a essência de
antar na criação.
Aspectos: Os nove padrões mentais formados pela interação das três
Mentes Funcionais (Negativa, Positiva e Neutra) com as três Mentes
Impessoais (buddhi, ahangkar e manas). Na personalidade, eles atuam
como personagens ou padrões fundamentais que o homem usa para
interagir com o mundo.
atma: A Alma ou a forma finita do Infinito na consciência. É de
natureza transcendental, não é um produto da mente, mas parte da
consciência pura. É testemunha de tudo e só pode se revelar.
Aura: É o campo radiante de energia e consciência que envolve o corpo
físico e que sustenta e organiza os sete centros de energia chamados
chacras. Sua força, medida por seu brilho e seu raio, determina a vitalidade,
os assuntos mentais e a integridade psicofísica da pessoa.
Conhecimento(A "realização", Conscientemente consciente): A
natureza pura da existência; o poder de estar consciente sem um
objeto ou uma necessidade. Uma particularidade fundamental da alma
e do verdadeiro ser; é a mesma Kundalini que se enrola e se desenrola
durante a existência.
bana: Vestuário específico que projeta a consciência de ser espiritual.
bantar: Ver Antar Bhagath: devoto de Deus

Buddhi: É a primeira e mais etérea manifestação da Mente Universal da qual

derivam todas as outras áreas da mente. Sua qualidade ou função é
proporcionar clareza, discernimento e sabedoria que diferenciem o real do
imaginário. Constitui o núcleo mais profundo da psique humana, mas é
impessoal e existe independentemente do sentido individual de ser.
Corrente Dourada ou Elo Dourado dos Mestres: É, historicamente, a longa
linhagem de Mestres espirituais que nos precederam. Na prática, é o elo sutil
entre a consciência do aluno e a do Mestre, que tem o poder de orientar e
proteger a energia de um ensinamento e suas técnicas. Este vínculo exige
que o aluno deixe de lado seu ego e suas limitações e aja em total sincronia
e devoção com a consciência suprema do Mestre e das Ensinanças.

Chacra: Esta palavra significa uma roda em ação. Geralmente se refere aos sete
centros primários de energia da aura, alinhados ao longo da coluna vertebral,
desde sua base até o ápice do crânio. Cada chakra é um centro de consciência
com um conjunto de valores e considerações e um poder de ação associado a
ele.
chitta: A mente que penetra tudo o que existe na natureza, a Mente
Universal. É uma parte de Prakirti, a natureza transcendental. Não é
apenas um estado de consciência, mas sim, as condições e o material que
permitem que a consciência e a experiência ocorram por meio dos
sentidos. (Veja também Mente Universal).
Conhecimento: A natureza do próprio ser e do ser. No reino da natureza, a
"consciência" torna-se consciência. Vem de ser ele mesmo. O ser expressa-se
conscientemente através de contrastes e sensações, no "dado
conta” através da fusão, clareza e realidade.
Dharma: O caminho da vida reta. É tanto um ideal de virtude quanto um
caminho de ação, imbuído de consciência clara e ações abrangentes que
são da alma em total sincronia com o universo. É ação, sem reação ou
carma.
Dhyan: Ver Meditação.
era de aquário: Aquele que se inicia numa sucessão de eras astrológicas,
onde cada uma dura cerca de 2000 anos. Ele começará oficialmente no ano
de 2012 dC e testemunhará uma mudança radical na consciência, nas
sensibilidades humanas e na tecnologia. A mudança fundamental desta nova
era enfatiza uma maior sensibilidade, uma evolução de nosso poder de
consciência e um novo relacionamento com nossa mente.
Era da Consciência: Outro nome para a Era de Aquário (ver Era de
Aquário).
Faceta: Uma predisposição subconsciente automática da mente para agir ou
preparar a ação de uma maneira particular. São 81 Facetas que resultam de
27 Projeções da mente ao interagir com as três Mentes Funcionais. Esses
hábitos de ação podem apoiar sua intenção e sua "consciência" ou encobrir
sua consciência.
Gyan Mudra: Uma posição de mão frequente usada em exercícios e
meditação, é formada tocando a ponta do dedo indicador na ponta do
polegar. Seu efeito é de receptividade, equilíbrio e expansão pacífica.
grande mente: Esta é a rede interconectada de todas as mentes. A Grande
Mente tem a capacidade de ouvir a oração individual e responder a ela. Esta
é a base do poder da projeção mental para criar ações e impactar além dos
limites de seus próprios pensamentos e conceitos.
Gunas: As três qualidades ou fios que constituem as forças
fundamentais da natureza e da mente. Suas interações movem o
mundo, agitam a "mente maior" e moldam o reino de nossa
experiência. Eles são considerados inseparáveis e vêm em inúmeras
combinações. Eles são abstratos, você só pode ver seus efeitos. Os três
gunas são: O guna sátvico para clareza e pureza; o guna ralásico para
ação e transformação e o guna tamásico que representa peso, solidez e
ignorância.
Guru: Aquilo que te leva da ignorância ao conhecimento; da escuridão, gu, para
a luz, ruu. Pode ser uma pessoa, um ensinamento ou, em sua forma mais sutil,
a Palavra.
Sikh Gurus: Na tradição Sikh havia dez Gurus vivos e um décimo primeiro
Guru, o Shabd Guru - a Palavra que guiava e fluía através de cada um deles.
Esta sucessão de dez Gurus revelou o Caminho dos Sikhs durante um
período de duzentos anos. Eles foram:
Primeiro Sikh Guru: Guru Nanak
Segundo Guru Angad Sikh
Guru:
Terceiro Sikh Guru: Guru Amar Das
Quarto Sikh Guru: Guru Ram Das
Quinto Sikh Guru: Guru Arjan Sexto
Sikh Guru: Guru Hargobind
Sétimo Guru Guru Har Rai
Sique:
Oitavo Sikh Guru: Guru Har Krishan
Nono Guru Guru Teg Bahadur
Sique:
Décimo Guru Guru Gobind Singh
Sique:
O décimo Sikh Guru, Guru Gobind Singh, passou na qualidade ? do Guru
ao Siri Guru Granth Sahib, que incorpora as escrituras, ensinamentos e
corrente sonora dos Gurus.
humanologia: Um sistema completo de psicologia que promove a
excelência e o espírito humano. Incorpora a tecnologia de Kundalini Yoga
e meditação, o uso do Shabd Guru e os princípios da consultoria
espiritual.
Ida: Um dos três principais canais (nadis) para a energia sutil do corpo.
Está associado ao fluxo da respiração pela narina esquerda e representa
as qualidades da lua — calma, receptividade, equilíbrio e imaginação. Está
associado às funções do sistema nervoso parassimpático, mas não é
idêntico nem derivado dele.
Intelecto: Função da Mente Universal que libera pensamentos, como as
ondas agitadas do mar. Não é um ato analítico da razão; ao contrário, é a
fonte do fluxo constante que libera pensamentos de todos os níveis da
Mente Universal. Nesse sentido, o intelectual está imerso, e muitas vezes
apegado, nos pensamentos e no ato de estabelecer
categorias.
Inteligência: O uso da mente para executar ações que manifestam seu
propósito e a projeção de sua alma.
kaam: Desejo. Conota a sensação de prazer e gozo de objetos e
sentimentos. Muitas vezes implica uma qualidade sensual ou sexual. É um
dos cinco principais obstáculos ao desenvolvimento espiritual.
Kaamanaa: O desejo de valores elevados, como falta de desejo, destemor, humildade
ou bondade. Uma maneira de lidar com o impacto negativo do kaam é transformá-lo
em kaamanaa. Em vez de lutar contra um desejo, transforme-o em um desejo por algo
maior. Se você se sentir ganancioso, seja ganancioso por excelência e humildade.

Carma: A lei de causa e efeito aplicada a ações mentais, morais e físicas.

O ego nos apega e nos identifica com objetivos, sentimentos e
pensamentos. Esses apegos criam uma predisposição para certas linhas
de ação. Em vez de agir, você começa a reagir. Karmas são as condições
necessárias para equilibrar ou completar essas tendências. Embora sejam
necessários, o karma não é ditatorial ou fatalista. É o mecanismo que
permite que a experiência finita da existência se mantenha e se estabilize.
Todos nós temos livre arbítrio e podemos agir para redirecionar o
dinamismo de um carma. Podemos transformá-lo ou neutralizá-lo usando
meditação, llappa, boas ações ou intuição para remover seu senso de ego
e identificação com essa linha de ação do passado.

Karta Purkh: Ser um Fazedor. Veja Maya e Purkha.

Kriya: O significado literal é “ação completa”. Um Kundalini Yoga Kriya é
uma sequência de posturas e técnicas de yoga usadas para produzir um
impacto particular na psique, no corpo ou no eu. A estrutura de cada kriya
foi projetada para gerar, organizar e entregar um determinado estado ou
mudança de estado, portanto, um kriya completa um ciclo de efeitos.
Esses efeitos foram codificados e elaborados por Yogi Bhajan e formam
as ferramentas básicas usadas na ioga e suas aplicações terapêuticas. N
del T: Usamos o masculino em espanhol, pois no idioma sânscrito toda
palavra terminada em "a" tem gênero masculino

krodh: Raiva. Conota a parte negativa da experiência da raiva. A raiva

interna não liberada leva à confusão e a ações impulsivas. Isso leva à
perda de clareza interior, sabedoria e senso de orientação.
que é derivado de buddhi. É um dos cinco principais obstáculos ao
desenvolvimento espiritual.
linha de arco: Um dos dez Corpos Espirituais ou veículos recipientes de
um ser humano. É um arco fino e brilhante que vai de orelha a orelha
acima da testa perto da linha normal do cabelo. Reflete a interação da
alma da pessoa com seus recursos de energia vital; nele está escrito o
potencial, o destino e a saúde da pessoa.
Lobh: Ganância. A qualidade de perceber e sentir a si mesmo através do que
você tem ou do que você consome. É um grande bloqueio da consciência
clara e do espírito. Diminui com a prática do desapego, contentamento e
abnegação. É um dos cinco principais obstáculos ao desenvolvimento
espiritual.
pneu: Veja Antar.
Llap-lli Sahib: Um mantra, um poema ou uma escritura religiosa inspiradora
composta por Guru Nanak. Llaplli Sahib dá a você uma visão do cosmos, da
alma, da mente, do desafio da vida e do impacto de nossas ações. Suas
quarenta estrofes são a fonte de muitos mantras e podem ser usadas no
todo ou em parte para guiar a mente e o coração.
llappa: Literalmente significa “repetir”. É a repetição consciente, alerta e precisa
de um mantra.
Tantra Mahan: Um Mestre de Tantra Yoga Branco. Este título e função
foram concedidos a Yogi Bhajan em 1971. Só pode haver um Mahan
Tântrico vivo na Terra a qualquer momento.
manas: A mente inferior ou mente sensorial. É uma das três funções
impessoais da Mente Universal. Trata das impressões sensoriais, das
sequências e dos desejos e impulsos gerados por suas combinações. É a
coisa mais próxima do conceito de mente com que lida a psicologia ocidental
tradicional.
manto: Veja antar.
Mantra: Sons ou palavras que sintonizam ou controlam a mente. Homem significa
mente. Tra-ng é a onda ou movimento da mente. Mantra é uma onda, uma
repetição de som e ritmo que dirige ou controla a mente. Quando você recita um
mantra, você causa um impacto através dos pontos meridianos na boca, através de
seu significado, através de seus padrões de energia, através de seu ritmo e através
de seu naad – forma de energia no tempo. Se você recitar corretamente um
mantra, ele ativará áreas do sistema nervoso e do cérebro e permitirá que você
mude seu estado e sua visão ou habilidade perceptiva.
energia associada a ele.
maia: O poder criativo do Criador que restringe e limita. Cria a sensação de
limitação que nos leva a nos identificarmos com a experiência, o ego e as
coisas. Por esta razão, maya é sempre vista como a ilusão que produz um
bloqueio entre nós e o espírito. Mas, como o Guru Nanak (ver Sikh Gurus)
nos lembra, você não precisa se apegar às produções de maya. Em vez disso,
eles poderiam ser empregados para servir e expressar a consciência e o
espírito superiores. Maya é simplesmente Karta Purkh, o trabalho do Grande
Ser Criador. Maya traz o inefável para o reino do comensurável. Meditação
:dhyan. É um processo de concentração profunda e fusão com um objeto ou
estado de consciência. A meditação libera reações e hábitos inconscientes e
forma o vínculo espontâneo e intuitivo com a própria “realização”.

Meditação de Alinhamento Central: Uma técnica de meditação específica

usada para equilibrar e ajustar um Aspecto particular da mente. Isso facilita o
alinhamento do Aspecto com o objetivo central e o fluxo do ser.
Meditação de Sincronização:Meditação usada para equilibrar ou
desenvolver uma das 27 projeções da mente. Sincroniza a projeção para
suportar o Aspecto associado em ação.
mente aplicada:Uma capacidade mental cultivada que permite que você se
concentre e responda efetivamente com intuição, inteligência e uma consciência
abrangente e comparativa a qualquer demanda do ambiente ou dependendo do
seu objetivo. Ela é criativa, livre de estresse e pode agir ou não conforme
necessário.
mente negativa: Uma das três Mentes Funcionais. É o mais rápido e age
para te defender. Ele pergunta: “Como isso pode me machucar? como isso
pode me limitar ou me parar?” É também o poder de simplesmente dizer
não, parar algo ou rejeitar a direção de uma ação.
mente neutra: A mais refinada e frequentemente a menos desenvolvida das
três Mentes Funcionais. Julgue e valorize. Testemunhe e lhe dê clareza.
Contém o poder da intuição e a capacidade de ver propósito e destino. É a
entrada para a consciência.
Mente positiva: Uma das três Mentes Funcionais. Elaborar, ampliar,
ampliar e auxiliar. Pergunta: “Como isso pode me ajudar? Como posso
usar isso? Qual é o lado positivo disso?
mente universal: Refere-se ao espectro completo da existência mental e ao
potencial sensorial do universo em qualquer uma de suas formas. O
A mente e a matéria são consideradas gradações da natureza
transcendental, Prakirti, e podem existir sem ou antes que qualquer
entidade particular exista para experimentá-la. (Veja também chitta.)
Mentes Funcionais: As três mentes (Negativa, Positiva e Neutra) que
atuam como guias para o sentido pessoal de ser.
Mentes Impessoais: As três principais funções da Mente Universal que criam
qualidades de experiência, cognição e julgamento. Estes são buddhi, ahangkar
e manas. São impessoais porque existem independentemente, ou seja, são
anteriores ao sentido individual de ser.
moh: Delírio e apego. É um dos cinco principais obstáculos ao
desenvolvimento espiritual.
mudra: Mudra significa “selo”. Geralmente se refere às posições das mãos
usadas na prática de meditação e exercícios. Essas posições das mãos são
usadas para selar o fluxo das energias do corpo em um determinado
padrão. Mais comumente, pode se referir a outros bloqueios, bandhas (ver
Mul Bandh) e práticas de meditação que selam o fluxo de energia por meio
da concentração. N del T: Usamos o masculino em espanhol, pois no idioma
sânscrito toda palavra terminada em "a" tem gênero masculino mul bandh:
significa literalmente “bloqueio de raiz”. É uma trava corporal usada para
equilibrar prana e apana (ver prana) no ponto do umbigo. Este bloqueio
libera energia de reserva que é usada para elevar o Kundalini. É uma
contração dos músculos da parte inferior da pelve - o ponto do umbigo, os
órgãos sexuais e o reto.
Naad: O som interno que é sutil e onipresente. É a expressão direta do
Absoluto. Quando meditamos nele, ele nos leva a um fluxo de som que
expande a consciência.
naam: A identidade manifesta da essência. A palavra deriva de Naa-eyma, que
significa "aquilo que não é agora nasceu". Um Naam dá identidade, forma e
expressão ao que antes era apenas essência ou sutileza. Também é referido
como a Palavra.
naam simram: Isso se refere ao estado e ao ato de meditação profunda,
quando você habita e se funde nos nomes do Infinitus, os nomes de Deus.

Nadi: Canal ou caminho de energia sutil. Diz-se que existem cerca de 72.000
nadis primários em todo o corpo.
chutando: Veja Antar.
Pavan Guru: Literalmente significa "a respiração do guru". é a sabedoria
transformação que está embutida nos padrões respiratórios,
especialmente os padrões gerados na expressão do naad no som ou
mantra.
pingala: Um dos três principais canais (nadis) de energia sutil no corpo.
Está associado ao fluxo da respiração pela narina direita e representa
as qualidades do sol — energia, calor, ação e poder projetivo. Está
associado às funções do sistema nervoso parassimpático; no entanto,
não é idêntico nem derivado dele.
Prakirti: A Natureza transcendente. É a criação como podemos
experimentá-la. Inclui mente e matéria. É formado pelo movimento e
interação dos gunas. Tem vários níveis e evoluiu da consciência original
do Absoluto.
prana: A força vital universal que fornece movimento. É a respiração
no ar. É a respiração sutil de purusha (ver Purusha), pois vibra com
energia ou presença psicofísica. Prana regula os modos e humores da
mente.
Pranayama: Padrões ou exercícios respiratórios regulados.
Pratyahaar: Um dos oito ramos do Yoga, é a sincronização dos pensamentos
com o Infinito. Citando Yogi Bhajan: “Pratyahaar é o controle da mente através
da retirada dos sentidos. A alegria da sua vida, que você realmente deseja
desfrutar, está dentro de você. Não há nada mais preciso do que você dentro de
si mesmo. No dia em que você encontrar o seu interior, sua mente será sua. Em
pratyahaar trazemos tudo a zero (shuniaa), assim como pranayam traz tudo ao
Infinito.
Projeção: Uma postura da psique que se projeta na ação. É uma atitude
de sua mente com a tendência de abordar a ação de uma certa maneira.
Existem 27 Projeções que surgem dos nove Aspectos da mente quando
interagem com as três Mentes Funcionais.
Ponto do Terceiro Olho: É o sexto chakra ou Centro da Consciência. Está
localizado em um ponto na testa, entre as sobrancelhas. Está associado ao
funcionamento da glândula pituitária, é o centro de comando e integra as
partes da personalidade. Dá a você percepção, intuição e compreensão de
significados e impactos além da superfície das coisas. Por esta razão, é o
ponto focal de muitas meditações.
Ponto do Umbigo ou Ponto Umbilical: A área sensível do corpo, perto do
umbigo, que acumula e armazena a força vital. A energia de reserva desta
área é o que inicia o fluxo de energia Kundalini da base do
coluna. Se a área do umbigo for forte, sua força vital e saúde também
serão fortes.
purkha: O grande Ser da existência.
Purusha: O ser transcendental, alma, atma ou espírito. É a primeira
encarnação contida da consciência ilimitada e é formada com o corpo
sutil. É a consciência e o testemunho do espírito que habita no corpo. Rall
Yogi: O yogi que segue o caminho real ou o caminho supremo. Aquele
que se destaca e exalta o ser no meio da vida, sem necessidade de retiro
monástico. Aquele que coloca o "ser" no trono e preside
conscienciosamente todos os domínios de manifestação, internos e
externos. (Veja Kundalini Yoga, Yogi.)
Sopro de Fogo: Também chamado de agni praan. É um padrão
respiratório rápido e rítmico, gerado a partir do ponto umbilical e do
diafragma, com inspiração e expiração uniformes e geralmente feito
pelo nariz. É estimulante e relaxante. Cura, fortalece os nervos e limpa
velhos padrões e toxinas.
Sadhana: Uma disciplina espiritual; o mais importante é aquela prática
que se faz na madrugada de yoga, meditação e outros exercícios
espirituais. Saa-Taa-Naa-Maa: É chamado Mantra Panll Shabd (panll
significa cinco). É a forma “atômica” ou “naad” do mantra Sat Nam. É
usado para aumentar a intuição, equilibrar os hemisférios cerebrais e
criar destino para alguém que não tinha destino.
Sentado: Existência; o que é; a essência sutil do próprio Infinito.
Sat Nam: A essência ou semente personificada na forma; a identidade da verdade.
Quando você o usa como saudação, significa: "Eu saúdo essa realidade e verdade
que é sua alma". É chamado de mantra "semente" (Bill) - a semente de tudo o que
está por vir.
sattvik: Uma das três qualidades básicas da natureza (gunas).
Representa pureza, clareza e luz.
shabd: Som, especialmente som sutil ou som imbuído de consciência. É
uma propriedade ou emanação da própria consciência. Se você meditar
no shabd, isso despertará sua consciência.
Shabd Guru: São os sons emitidos pelos Gurus; a vibração do ser Infinito
que transforma sua consciência; o som e as palavras captadas pelos
Gurus nas escrituras contidas no Siri Guru Granth Sahib.
Shakti: O poder criativo e o princípio da própria existência. Sem isso nada se
manifesta ou floresce. É, por natureza, feminino.
shunyaa: Um estado de espírito e consciência em que o ego é levado
ao zero ou à quietude total. Existe um poder aí. É o poder fundamental
de um professor de Kundalini Yoga. Quando você se tornar shuniaa, o
Único o carregará. Você não se apega ou age. Com as mãos juntas,
você "não é". É então que a natureza age por você. Shushmana
(Shushumna): Um dos três principais canais (nadis) de energia sutil no
corpo. Está associado ao canal central da coluna vertebral e é o lugar
de neutralidade por onde passa o Kundalini quando acordado. Quando
um mantra é vibrado deste local, ele tem o poder da alma e da
consciência.
siram: Um processo meditativo profundo no qual o naam do Infinito é
lembrado e habita em nós sem nenhum esforço consciente.
Siri Guru Granth Sahib: Uma coleção sagrada das palavras de Sikh
Gurus, bem como hindus, muçulmanos, sufis e outros santos. Captura
a expressão da consciência e da verdade recebida durante um estado
de união divina com Deus. Está escrito em naad e incorpora o poder
transformador e a estrutura da consciência em sua clareza mais
espiritual e poderosa. É a fonte de muitos mantras.
calma: Veja Antar.
tamas: Uma das três qualidades básicas da natureza (gunas).
Representa peso, lentidão e embotamento. É inércia e confusão.
Tantar: Ver Antar
tatwas: Uma categoria de existência cósmica; um estágio da realidade ou
ser; uma condição de qualidades diferenciadas. No total, existem 36 tattvas.
Cada onda de diferenciação tem suas próprias regras e estrutura. Os cinco
tattvas finais são chamados de cinco elementos grosseiros e têm as
qualidades de fase e as relações de éter, ar, fogo, água e terra.
Os Dez Corpos Espirituais: Todos nós somos seres espirituais vivendo
uma experiência humana. Para viver esta experiência, o espírito leva 10
corpos espirituais? ou veículos. Estes são o Corpo da Alma, os três
Corpos da Mente (Mente Positiva, Mente Neutra e Mente Negativa), o
Corpo Físico, o Corpo Prânico, o Corpo da Linha do Arco, o Corpo
Áurico, o Corpo Sutil e o Corpo Radiante. Cada um desses órgãos tem
suas qualidades, funções e campos de ação.
Wahe Guru: Um mantra de êxtase e habitação em Deus. Ele é o mestre infinito da
alma. Também é chamado de Gur Mantra.
Kundalini Yoga: É um Rall Yoga (Royal Yoga) que gera vitalidade no
corpo, equilíbrio na mente e franqueza no espírito. É praticado por
chefes de família ocupados no mundo para gerar clareza imediata. O
quarto Guru na tradição Sikh, Guru Ram Dass, foi reconhecido como o
maiorRall Yogi. Ele abriu para todos esta tradição, mantida em segredo
por muito tempo.
Yogi:Aquele que alcançou um estado de yoga (união), no qual as
polaridades são dominadas e transcendidas. Aquele que pratica a
disciplina de yoga e alcançou o autocontrole.