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com

eles iriam. Falta-nos esse treinamento em nossa comunicação. Falta-nos esse

padrão de usar nossa fala, alertando nossa mente e relacionando-a com nossa
consciência e nossa graça.
Se você viver com essa atitude de reverência por si mesmo e pelos outros,
será mais saudável, feliz e eficaz. Viva conscientemente. Tente fazer isso por
uma semana como um experimento; teste-o; relacionar-se com os outros de
sua consciência, isso é tudo. Você ficará surpreso com o peso do fardo do qual
será libertado. Em apenas uma semana, sem barreiras emocionais ou de
choque, com a mente alerta e consciente, experimente como você se sentirá
leve. Ao liberar esse fardo, você se sentirá totalmente novo e até as doenças
desaparecerão diante de seus olhos.
Dê uma chance a si mesmo e viva conscientemente. Seja leve, cortês e belo, assim
como Amar Das nos ensinou, servindo a todos. Ligue para todos os seus amigos e para
as três pessoas que você mais odeia e seja gentil e claro. Compartilhe a si mesmo e
compartilhe o sentimento de falar e agir com reverência e amor. Isso se chama viver
conscientemente e dará a você e à sua mente uma vastidão de realidade.

Sat Naam.
 Obter domínio de 12
81 facetas

A mente existe como serva da alma. Quando a mente está alinhada com a
alma, cada pensamento que é estimulado pelo intelecto para
eventualmente se manifestar na vida é percebido e atuado com clareza e
realidade. Você será feliz e ficará satisfeito com sua vida. Mas a mente
também é um vasto mecanismo com suas próprias características e seu
próprio impulso. Quando a mente está cheia de identificações
inconscientes, emoções, projeções mentais, intenções e apegos, o
pensamento é percebido como algo diferente do que é.

A mente não para por si mesma. É por isso que "um

ponto de quietude" (Shunya) é uma das ferramentas
essenciais para observá-lo. É aqui que técnicas
especiais como meditação, repetição de mantras e
controle da respiração são necessárias.
12
A NATUREZA DA MENTE

E Sucesso, felicidade e prosperidade constante são o resultado de se

obter domínio sobre a mente. A mente existe como serva da alma.
Quando a mente está alinhada com a alma, cada pensamento que é
estimulado pelo intelecto para eventualmente se manifestar na vida é
percebido e atuado com clareza e realidade. Você será feliz e ficará
satisfeito com sua vida. Mas a mente também é um vasto mecanismo com
suas próprias características e seu próprio impulso. Quando a mente está
cheia de identificações inconscientes, emoções, projeções mentais,
intenções e apegos, o pensamento é percebido como algo diferente do
que é. Esse pensamento mascarado se torna a fonte de muitos
julgamentos falsos e concessões malsucedidas que levam à infelicidade e
à frustração na vida.
A maioria de nós não observou nossa própria mente. Não nos dedicamos
a estudá-lo e obter domínio sobre ele. A razão é simples: estamos muito
ocupados usando-o, é como o olho, vemos com ele o tempo todo e não nos
importamos com ele até que tenhamos um problema de visão. Ainda
deixamos o médico examinar, mas não nos tornamos oftalmologistas. Com a
mente é diferente, é um processo universal e uma capacidade que usamos
em grande medida de forma pessoal. Cada um de nós tem acesso especial a
essa mente e seu conteúdo que os outros não têm. Sempre que vemos o
mundo e até mesmo a mente, usando a mente, a mente age como um filtro
para toda a nossa experiência. Se estiver deformado ou fraturado de alguma
forma, afeta tudo o que fazemos e restringe o que podemos fazer.

Ao contrário das observações sobre o corpo, nossas observações sobre a

mente carecem de um consenso claro. Podemos observar os movimentos do
nosso corpo e facilmente selecionar, separadamente, seus órgãos e o
essencial de suas características. Quando colocamos nossa atenção na
mente é outra história. Existem muitas teorias e muitos mapas das partes da
mente. Existem muitos métodos para estudar a mente. Pode ser abordado
como um estudo do cérebro com tecnologias de EEG,
PET, MRI e SPECT (T. No. 1) para obter imagens da atividade de áreas
cerebrais, vias e até células individuais. Pode-se estudá-lo como algo
além do cérebro e do encontro, por meio de estados de consciência,
sentimentos, imagens, sonhos e histórias. Ou pode ser estudado como
algo totalmente diferente, por meio da meditação profunda e do uso
da intuição. A abordagem que você fizer dependerá do uso final que
deseja dar ao que encontrar.
Independentemente de sua abordagem e teoria, uma coisa que todos
compartilhamos é encontrar a experiência de nossa própria mente no
início do dia. Experimentamos nossa mente quando tomamos decisões
sob cada condição de emoção e desafio. Precisamos de um conhecimento
prático que nos permita dirigir e usar nossa mente. É aqui que as técnicas
aplicadas de psicologia e humanologia são úteis para cada um de nós,
não importa qual teoria da mente seja a nossa favorita.

O que você percebe? quando você finalmente decide investir um pouco de

tempo para encontrar sua mente; apenas fique parado por um minuto, feche os
olhos, traga sua atenção para um estado de alerta e observe todos os seus
pensamentos e sentimentos sem reagir a eles. A mente é barulhenta, os iogues
dizem que ela libera mil pensamentos a cada piscar de olhos: há sensações,
emoções, pensamentos, impressões sensoriais, conversas consigo mesmo,
memórias, fantasias, intuições, impressões psíquicas e muito mais.
Aqui estão alguns recursos básicos que você deve conhecer enquanto se
prepara para treinar e conquistar sua mente. Primeiro, é bastante
automático. Como a mente é rápida e está além das categorias de tempo e
espaço, a mente apóia suas ações com muito mais pensamentos do que
você jamais poderia imaginar. O resultado disso é que não é você quem
pensa, mas sua mente é quem pensa. Você está inundado de pensamentos,
desejados ou indesejados, intencionais ou não, e nem todos os pensamentos
apóiam o você que é você. Você é a própria consciência, você não é todos
esses pensamentos. Na verdade, você é sustentado pela alma.

Em segundo lugar, a mente está sempre em movimento. Se parar, não pode

funcionar. Não é um fenômeno local. É como o oceano, você pode sentir as ondas
que foram geradas a uma grande distância, então em sua mente você tem
pensamentos e sentimentos de todo o universo e de todas as outras pessoas. Os
lugares e as pessoas com as quais você é mais próximo e mais apegado,
são eles que geralmente preenchem o fluxo de seus pensamentos. Quanto
mais neutro e desapegado você se torna, mais o alcance desses pensamentos e
sentimentos se expande.
Terceiro, a mente funciona melhor em contrastes. Procure as polaridades e
tente classificar as coisas em pares, positivo e negativo, bom e ruim. Pense nos
seus olhos, eles se movem constantemente com movimentos chamados
sacadas. E você não pode ver se esses movimentos são interrompidos
artificialmente pelo uso de uma droga. Seus olhos precisam de movimento para
fornecer contrastes e comparações, para que seu sistema nervoso possa
construir sua visão. O mesmo se aplica à mente, que está sempre procurando
por contraste e polaridade, e como a mente é impessoal e pessoal, essa busca
por contrastes e extremos é encontrada em toda a natureza.
Quarto e último, a mente é tão material quanto o corpo, só que mais sutil. A
água existe em diferentes graus de sutileza, do vapor ao líquido e ao gelo. Da
mesma forma, você pode pensar que a mente é o vapor, os sentimentos a água
e os neurônios e conexões o gelo. A mente é uma estrutura, um processo e
uma energia que permite que você opere e se manifeste conscientemente na
criação. Você pode observá-lo e pode mudá-lo. Você pode afetá-lo com coisas
grosseiras como comida, coisas poderosas como respiração e coisas sutis como
pensamento. A mente tem seu próprio fluxo, estrutura e metabolismo.

A mente não para por si mesma. É por isso que "um ponto de quietude" é
uma das ferramentas essenciais para observá-lo. É aqui que técnicas
especiais como meditação, repetição de mantras e controle da respiração
são necessárias. Usar sua mente para tentar convencê-la a ficar parada é
como tentar parar um furacão com uma respiração. Muitas coisas
acontecendo ao mesmo tempo. Uma dificuldade adicional é que você usa
sua mente para observar sua mente. Imagine dois espelhos de frente um
para o outro em um pequeno ângulo. Se você colocar uma vela no meio e se
olhar no espelho, poderá ver centenas de velas, reflexos sobre reflexos. A
mente pode se espelhar e criar imagens dentro de imagens, pensamentos
dentro de pensamentos.
Precisamos ser capazes de afetar a mente sem ficar presos em auto-
referência infinita. Para fazer isso, é necessário entender sua estrutura,
reconhecer a origem do pensamento e determinar conscientemente quais
pensamentos são consistentes com nosso verdadeiro ser. Descrevemos a
arte e a ciência de sincronizar as 81 facetas da mente por meio de
meditação. As Facetas da mente regulam as reações da personalidade, do
corpo e da mente diante de cada pensamento. Se pudermos controlar as
81 Facetas para que a mente perceba cada pensamento com clareza, a
mente pode se alinhar com a intenção da alma. O resultado é eficácia, paz
interior e exterior e uma intuição desperta.
O CONCEITO DA MENTE

Na filosofia iogue clássica, a alma é acompanhada pela mente em

sua jornada de Deus à criação.
Observe o diagrama da Lei Cósmica da Manifestação e do Ser. (Ver
Próxima página ). Neste diagrama você pode acompanhar a jornada da
alma de cima para baixo. A mente faz parte da natureza,Prakirti. Prakirti,
que inclui tanto a matéria quanto a mente, é composto e governado por
três qualidades primárias chamadas gunas. Os tresgunassãosattva, rallas
e tamas.sattvaé sutil, sublime, claro, neutro e puro.listrasele é fogoso,
ativo, empreendedor e tem o poder da transformação.tamasé pesado,
poluído, confuso, oculto e lento.
LEI CÓSMICA DA MANIFESTAÇÃO E DO SER

A origem e a semente de tudo o que experimentamos é imanifesta e sutil.

Primeiro é a consciência, depois a vibração, depois a separação nas três forças
ougunas. Então, a mistura de elementos e pensamentos se manifesta no
mundo dos sentidos, das emoções e da matéria.
Comolistrasestá ativo, transforma sattva emtamasjátamasemsattva
Assim, essas três qualidades constantemente se entrelaçam, misturam e
contrastam, antecipam e retiram em várias combinações umas das
outras. Essa combinação especial de qualidades existe desde antes da
manifestação das coisas ou pensamentos e é a base de tudo o que existe
na criação.
Os três gunas operam para criar a Mente Universal,chitta. Pense nessa Mente
Universal como um vasto oceano, cheio de ondas e redemoinhos, armazenando
o impacto de todos os pensamentos e ações. este imensochittaÉ dividido em
três funções principais que refletem os três gunas:Buddhi, Ahangkar e Manas.
Eleguna sattvaé refletido na parte buddhi da mente.Buddhiperceba a realidade,
discirna o que é real do que é irreal, avalie de forma neutra e faça julgamentos
da perspectiva de sua identidade Infinita. Representa o fenômeno divino em
atividade "da totalidade como totalidade".
Eleguna rajásicaé refletido emahangkar. ahangkaré a parte da mente que
dá identidade por meio do apego e dos limites. Dá o sentido do ego, do
limite, da contenção e do princípio de identidade das diferentes misturas
dos gunas. Representa, no seu sentido mais positivo, a atividade divina da
coexistência da "totalidade no vazio", que até agora não se manifestou.
Totalidade no vazio significa que não há limites ou outros aspectos
definitivos que contenham a totalidade. Em vez disso, todas as qualidades
são misturadas e definidas por sua própria combinação umas com as
outras. O terceiroguna tamas, se reflete no aspecto da mente que
chamamosmanas. Esta é a mente inferior, a mente sensorial. É o que os
psicólogos mais usam atualmente. Armazena as imagens, sons,
sensações e cheiros de todos os sentidos e suas combinações, em
sequências reativas e criativas. Também inclui reações subconscientes,
emaranhados mentais e choques. Representa a atividade divina da
coexistência da “totalidade dentro do finito”.

LEI CÓSMICA DA MANIFESTAÇÃO E DO SER

A origem e a semente de tudo o que experimentamos é imanifesta e sutil.
Primeiro é a consciência, depois a vibração, depois a separação nas três
forças ou Gunas. Então a mistura de elementos e pensamentos se manifesta
no mundo dos sentidos, emoções e matéria.
 O próximo movimento dogunascrie os níveis restantes para conectar a
alma e a mente com os reinos terrenos. A alma passa por estados graduais
da consciência não manifesta à manifestação grosseira. Ele finalmente
conecta as condensações mais densas desses estados - os últimos cinco
tattvas: éter, ar, fogo, água e terra. Esses elementos densos são o que
podemos perceber nas qualidades da existência terrena. Os tattvas dão uma
condição à mente e a mente pode equilibrar os tattvas. É uma relação de ida
e volta. Esses cinco tattvas conferem qualidades à manifestação da mente
em relação aos nossos sentidos, ações e percepções.
A mente toma para si uma mistura particular de qualidades em associação
com cada pensamento que passa por ela. A mistura de qualidades é o
resultado dos níveis relativos de atividade entre osgunase as capacidades
buddhi, ahangkar e manasda mente. Os indivíduos, por meio de suas
experiências no mundo e por meio de suas reações a seus próprios
fenômenos mentais, criam diversas impressões que ficam registradas no
subconsciente e no superconsciente. Esse acúmulo de ações e reações cria
uma espécie de "momentum" (N. de T.: 2) na mente. Portanto, a mente não
começa do zero. Tem uma percepção já focada em categorias ou
características específicas da experiência, mesmo antes de um pensamento
ser gerado. Se o pensamento que emana do intelecto não estiver
perfeitamente de acordo com o ímpeto há muito estabelecido pela mente, a
mente reage projetando uma mistura particular de cores ao redor do
pensamento. Essa cor interage com a personalidade, projeção e interações
do indivíduo.
COMO O PENSAMENTO É GERADO

Agora imagine a alma dando um impulso radiante à mente para que

manas, ahangkar e buddhiAtive o intelecto para produzir um pensamento.
Quando esse pensamento é emitido pelo intelecto, que faz parte da mente,
ele produz sentimentos, que por sua vez produzem emoções, que resultam
em desejos que, por sua vez, nos levam à ação. Esta sequência de
manifestação é universal.
Cada pensamento que ocorre no intelecto é como uma escultura bem
trabalhada. Tem a sua própria forma, a sua própria dimensão e a sua
própria estrutura interna. Cada pensamento tem umantar, que é a essência.
Este antar possui um pneu característico, que é uma proporção dimensional;
e tem umbantarespecífico.bantarsignifica o tipo de estrutura que
apoia. É como quando você constrói uma casa, apenas um tipo de madeira é
adequado para as vigas principais e outro para as telhas. Assim, um
pensamento só pode ser construído pela aplicação de intensidades específicas
dos sentidos e outras qualidades. Cada pensamento também tem ummatar
característica (mantra) ou vibração sonora e umcomer, uma forma visual ou
brilho. Todos os itens acima se juntam para formar uma única realidade
projetada, congruente e poderosa que elabora o pensamento. Essa é a sua
essência. Sempre que você pode agir sobre a realidade do pensamento, sobre
sua essência estrutural, você ganha poder sobre esses pensamentos e o poder
de manifestar ou bloquear a manifestação desses pensamentos.
Mas há um problema. Você não vê o pensamento como ele é. Você o
confunde com outro e não usa o poder e a estrutura de sua essência. O
intelecto está sempre liberando pensamentos. Ao mesmo tempo, a alma tem
uma presença que induz a mente a servi-la liberando pensamentos alinhados
com suas intenções. No entanto, a mente tem predisposições, apegos e
misturas de ações e reações no subconsciente acumuladas através da
experiência. Quando o pensamento é liberado, a mente o cobre com as 81
Facetas que são uma mistura complexa demanas, ahangkar e buddhi, com as
mentes Positiva, Negativa e Neutra e todas as suas reações e hábitos
registrados no subconsciente são somados a esse pensamento.
A liberação universal do pensamento do intelecto, que vai depois para
os sentimentos e emoções e depois para o desejo e a ação, tem dois
pontos nos quais a vontade que vem da alma pode ser aplicada. Entre a
emoção e o desejo, você pode se apegar ou se desprender do
pensamento específico que percorre essa sequência. A maioria das
meditações é aplicada nesta conjuntura, porque para que a emoção se
transforme em desejo, o elemento deve ser adicionado.ahangkare apego
pessoal. O outro lugar onde a vontade é efetiva é exatamente o ponto
onde o intelecto libera o pensamento. Este é o mesmo lugar onde as
Facetas da mente são autoaplicadas automaticamente. Se a vontade for
aplicada nesse nível, a mente é treinada para soltar a nuvem que envolve
o pensamento e clarear ou embranquecer a cor ao seu redor, para que o
pensamento possa ser percebido como ele é.
O diagrama do Ciclo do Intelecto (verpágina seguinte ) representa o
caminho de um pensamento através da mente para se tornar ação no
mundo. Representa nossa experiência normal vista de perto, para que
possamos observar cada parte do processo. Primeiro é a Mente
Universal; simplesmente nos sentimos como um peixe no oceano. Não
vamos à mente; a mente está onde quer que estejamos. Nesse oceano
universal da mente, sempre há ondas
- pensamentos. O "intelecto" no diagrama não significa uma análise
intelectual ou algo assim. Significa que a mente está sempre em
movimento, em turbulência, e é essa turbulência que experimentamos
como pensamento. À medida que o pensamento é criado e liberado, ele é
encoberto. O encobrimento também vem da mente e é composto de
outros pensamentos e sentimentos que geralmente vêm do grande
inconsciente da mente — de hábitos mentais que são tão automáticos
que não pensamos neles conscientemente. Podemos ou não estar cientes
deles, mas eles estão lá, embutidos desde o início.
Dependendo da espessura do encobrimento, podemos ver o que o
pensamento que foi liberado do intelecto é, ou podemos confundi-lo
com outra coisa. Tudo isso acontece em nossa própria mente.
Podemos ter um pensamento e não entender a nós mesmos. Podemos
ficar nublados com tantas das 81 facetas que agimos confusos e fora
de contato com nossos sentimentos e propósitos. O pensamento
oculto é então processado por outras partes da mente e associado a
outros pensamentos, memórias, sensações e sentimentos. Isso forma
um sentimento final e emoção.
Então algo interessante acontece. Nós decidimos se esse pensamento e seus
sentimentos são nossos. Alguém mais, por exemplo a televisão, pode introduzir
esse pensamento, ou estamos atrás dele e nos apropriamos dele? Ou nos
apegamos ao pensamento ou o deixamos ir, assim como deixamos de lado toda
aquela quantidade de ruído de fundo. Se passar e for embora, não acontece muita
coisa.

Ciclo do Intelecto
 É apenas mais uma onda no oceano. Pode afetar o estado geral da mente,
mas não cria um impacto específico. Se você decidir, consciente ou
inconscientemente, que esse pensamento é seu, os sentimentos mudam e
se tornam desejos; suas glândulas intervêm e mecanismos neurológicos
começam a ativar os músculos e fazer planos. Você toma alguma atitude.
Uma vez que o pensamento tenha chegado tão longe, é difícil pará-lo. Agora
você tem por trás todo o impulso de glândulas e músculos. Se quiser alterar
o pensamento, é melhor interceder antes, perto da origem dele ou no ponto
em que nos apegamos a ele.
A última bolha no diagrama diz: “Efeito/Carma”. Toda ação tem uma
reação que chamamoscarma. Esse impacto é registrado como um
"momentum" em sua mente. Cada ação cria mais ações, semelhantes ou
polarizadas. Existe todo um mecanismo. Cada pensamento e sua ação criam
um eco cósmico que deve ter uma consequência e essa é a ação docarma. A
única outra escolha, neste ponto do diagrama, é se sua ação corresponde às
intenções e ao propósito de sua alma e se essa ação está em sintonia com o
grande universo no momento em que é realizada. É como criar uma onda
que combina perfeitamente com o fluxo criado. Portanto, não há reação. É
suave e sem ruído interno na mente. Isso é conhecido como uma ação
Dharma. De qualquer forma, o que você faz é registrado e armazenado na
Mente Universal, pois está em toda parte. Isso então afeta o próximo
pensamento liberado e o tipo de encobrimento que se segue. É um círculo
poderoso e central para criar sucesso e uma vida feliz.
Cada uma das 81 Facetas da mente produz uma ação oculta específica
sobre os pensamentos liberados pelo intelecto. Esse encobrimento
produz falta de clareza, falta de resposta adequada à real natureza de
cada pensamento. É essa divisão entre a estrutura real do pensamento e
a natureza da cor que a envolve que causa tanta dor devido às ações
inadequadas das pessoas. Quando não temos clareza ou consciência no
momento da liberação de um pensamento, não temos consciência do
impacto ou das consequências desse pensamento. E quando vêm as
consequências, não queremos aceitá-las, ficamos deprimidos e nos
sentimos alienados de nossas vidas.
AS 81 FACETAS DA MENTE

A maioria das pessoas deseja mudar seus sentimentos pessoais,

hábitos e atitudes emocionais. O conceito de mente que esboçamos é útil,
mas há uma distância crucial no mapa da mente entre os reinos
impessoais daBuddhi, Ahangkar e Manase a ocultação de um
pensamento individual através da mente. Se pudermos entender como
nossas reações e sentimentos pessoais criam as 81 facetas que cobrem
nossos pensamentos, poderemos encontrar maneiras de identificar
nossos padrões pessoais de emoções e hábitos. Então podemos usar as
meditações apropriadas para fortalecer, refinar ou equilibrar as partes da
mente que fundamentam o comportamento que queremos mudar. A
chave é como as três Mentes Funcionais: Negativa, Positiva e Neutra,
interagem umas com as outras e com as três Mentes impessoais:buddhi,
ahangkar e manas. Essa interação gera Aspectos, Projeções e Facetas.
que são a base da psicologia pessoal que todos nós experimentamos. Eles
moldam nossos hábitos, atitudes, intensidade de reação, habilidades e
também nossa postura emocional em relação ao mundo e a nós mesmos.
Agora vamos examinar as Mentes Funcionais e como elas geram as
Facetas e Projeções da mente e abrem um mundo totalmente novo para
lidarmos com a mente. Isso faz parte da tecnologiaKundalini Yogae o uso
deshabd guru, o que é inestimável ao enfrentarmos as pressões de nosso
crescimento como humanidade e como indivíduos na Era de Aquário.

À medida que a alma viaja pela natureza, ela está contida em um corpo
chamado Corpo Sutil. É como uma pele muito fina que a acompanha mesmo
após a morte do corpo físico. Ele também tem três corpos que lhe permitem
experimentar a mente e preservar seu senso de identidade. Estes são corpos
para a Mente Negativa, a Mente Positiva e a Mente Neutra. Essas três
mentes funcionais são modos fundamentais de reação da mente individual
da alma. As três Mentes Funcionais registram sua marca pessoal na Mente
Universal expressando suas reações às coisas, pensamentos e sentimentos.

A Mente Negativa é a mais rápida. É o primeiro a reagir a qualquer

pensamento ou sentimento. É o modo da mente desenvolvido para ajudá-lo
a sobreviver. É muito automático. Baseia-se no reflexo de sobrevivência.
Sempre pergunte; "Como isso vai me machucar? Que está mal? Como faço
para me proteger? Qual será a perda?
A Mente Positiva é expansiva e prática. Procure prazeres, realização,
possibilidades de usar o que quer que você experimente. É construtivo, arrisca
e é ativo. Examine cada pensamento e sentimento, encontrando recursos para
fazer o que deseja. Pergunta: “Como isso pode ser útil para mim? Como você
pode me ajudar? O que posso fazer com isto? É isso que eu quero? O que vou
conseguir com isso? Até onde posso ir com isso?
A Mente Neutra valoriza tudo. Ela não está apegada e nunca reage. A
Mente Neutra observa as ações das Mentes Positiva e Negativa e então as
julga em relação ao seu eu superior. Pegue todos os fatores positivos e
negativos e compare-os com seu propósito real, à luz de seu eu superior.
Pergunta: “Isso é real? Isso apóia meu objetivo ou propósito? Qual é a
minha missão e visão? Isso é significativo? Qual é a implicação,
consequência e intenção?
Esta trindade de funções mentais juntas avalia tudo em termos de
identidade individual e do ego. Avalie cada pensamento e percepção.
Idealmente, cada pensamento é filtrado pela Mente Negativa, pela Mente
Positiva e depois pela Mente Neutra. Mas cada indivíduo tem uma dessas
mentes mais poderosa que as outras duas. Alguns pensamentos ficam
presos apenas na Mente Negativa. Alguns passam pela Mente Positiva e se
expandem sem serem valorizados pela Mente Neutra. Alguns têm uma
Mente Negativa mais forte, ou uma Mente Positiva mais forte, ou uma Mente
Neutra mais forte. Ocasionalmente, todos os três são fortes e existem em
equilíbrio. Essa é a mente erudita. É flexível, criativo e capaz de refletir a
singularidade da alma.
Nossa capacidade de formar julgamentos emocionais é quase instantânea.
Um estudo recente do cérebro mostrou que julgamos um som, gostemos ou
não, em menos de 200 milésimos de segundo. O som pode ser uma sílaba sem
sentido, sem nenhuma razão óbvia para gostar ou não gostar. No entanto, a
mente faz julgamentos imediatos e tem sentimentos sobre os sons. É um
processo inconsciente.
É assim que as mentes negativa e positiva reagem rapidamente. Cada pessoa
pode ter uma dessas mentes mais forte ou mais fraca que as outras. Quando
todos trabalham juntos, você tem uma ferramenta poderosa para avaliar as
coisas e agir com inteligência. A mente menos usada e que requer mais
desenvolvimento é a Mente Neutra.
Dê uma olhada na tabela As 81 Facetas da Mente, que você encontrará no final
deste capítulo. Você pode ver como cada parte da mente é gerada. Primeiro olhe
para as Mentes Funcionais à esquerda. Estas três Mentes Funcionais combinadas
com as três Mentes Impessoais,buddhi, ahangkar e manasEles nos dão uma
postura emocional e mental em relação ao mundo. Chamamos cada combinação
de “Aspecto”. Três Mentes Funcionais multiplicadas por três Mentes Impessoais nos
dão nove Aspectos. Pense no Aspecto como uma postura, uma "persona", um
temperamento mental ou um arquétipo. Sua postura pode ser a de um artista ou
de um líder. Os nove Aspectos estão listados na tabela. Precisamos de todos eles e
os usamos em todas as circunstâncias, alguns mais do que outros, para obter o
domínio dessas circunstâncias. Tendemos a ser mais fortes em alguns aspectos do
que em outros.
Você terá uma reação à sua própria postura. Suas mentes avaliam a
atitude que o Aspecto deve projetar. As três Mentes Funcionais
interagem com os nove Aspectos, o que gera 27 Projeções de Controle.
Cada projeção é listada na tabela com um nome e uma frase-guia. O
Guia de meditação (Capítulo 13 ), contém uma descrição mais completa
das qualidades das Projeções de Controle.
Há uma última etapa para gerar as facetas. Sua mente avalia como
transmitir sua atitude. Sua projeção torna-se ação influenciada pela
avaliação das Mentes Negativa, Positiva e Neutra. Três Mentes Funcionais
multiplicadas por 27 Projeções nos dão 81 Facetas. Pense nas facetas
como hábitos. As Facetas são sua disposição final para agir de uma
determinada maneira. Fuja, fique parado ou lute. Na tabela é indicado
com "-", "+" ou "=" qual Mente Funcional é a dominante e, portanto,
determina a Faceta ou hábito final. Cada Faceta é efetivamente controlada
quando você fortalece e equilibra a Projeção relacionada a todas as três
Facetas.

Aspecto Projeção Faceta

de controle
Posição, Atitude Ação,
"Pessoa" hábitos

As relações entre todas essas partes da mente foram graficamente

resumidas na Tabela Como são gerados os nove Aspectos, as 27
Projeções e as 81 Facetas, que você encontrará no final deste livro. O
mais sutil e intangível está no topo e o mais terreno na parte inferior.

Você pode ver como as qualidades de ação das Facetas derivam das
Projeções Mentais na tabela abaixo:

As características das facetas

Uma Projeção de Controle interage com as três Mentes Funcionais para gerar três
Aspectos

Faceta (“-”) Faceta (“+”) Faceta (“=”)

ação defensiva ação proativa ação abrangente
e protetor e pragmático e neutro
Facetas: 1,4,7,10,13, Facetas: 2,5,,8,11,14, Facetas: 3,6,9,12,15,
16,19,22,25,28,31,34, 17,20,23,26,29,32, 18,21,24,27,30,33,36,
37,40,43,46,49,52, 35,38,41,44,47,50,53, 39,42,45,48,51,54,
 55,58,61,64,67,70,73, 56,59,62,65,68,71,74, 57,60,63,66,69,72,75,
76,79 77,80 78,81

Quando sua mente é refinada e equilibrada, ela se torna poderosa e usa cada
um desses Aspectos e Projeções com fluência. A mente as usa como um bom
músico usa as notas de um piano para criar uma bela música apropriada para a
ocasião. Para funcionar bem, cada Aspecto e Projeção devem ser fortes. O
poder da mente depende da força de cada uma de suas partes. Observe no
diagrama que cada Aspecto suporta e é suportado por três Projeções. Cada
Projeção suporta e é suportada por três Facetas.
Muitas coisas podem se desequilibrar nesse complexo sistema de interações.
Não é um sistema mecânico rígido. No entanto, mesmo quando colocamos isso
em um diagrama para criar um mapa, lembre-se de que cada átomo da mente
e do corpo tem sua própria inteligência como parte da Grande Unidade.
Portanto, tudo o que você faz, o que você fala e os hábitos que você tem afeta,
molda e redesenha essa rede. A força de cada conexão e quais partes da mente
trabalham juntas, mudando e evoluindo constantemente, assim como você. sua
sorte ecarmaeles são registrados nesta rede para dar a você certos talentos e
certas deficiências. Estes são afetados por sua educação, sua nutrição e seus
relacionamentos. No entanto, você tem a capacidade de reescrever seu golpe
de sorte para ter um novo destino.
Se você traçar as conexões que apresentamos sob cada um dos ramos do
diagrama: Como se originam os Nove Aspectos, 27 Projeções e 81 Facetas,
inserido no final deste livro, você poderá entender mais rapidamente essa
estrutura e como aplicam-na.
Observe o diagrama e localize a Mente Negativa. Observe como desta
mente derivam três ramificações descendentes correspondentes à sua
interação com cada uma das Mentes Impessoais. Siga-a até o Aspecto #1 - o
Defensor.
É aqui que a mente assume uma posição de alerta e defende você do
perigo. Se você for ao Guia para meditação e observar o Aspecto
Defensor [página 156 ]. A descrição é:
“Este Aspecto vê tudo com base em como isso pode afetá-lo. Como isso vai
me machucar ou me tirar do que estou tentando fazer? Defender. A influência
de manas significa que as coisas parecem vir de fora, das impressões dos
sentidos. Este Aspecto é um padrão mental prático e orientado para a
sequência. Você quer saber como lidar com isso agora. qual é a ação
obrigatório? É uma ameaça pessoal dirigida a você, um acidente devido a
erros que você pode corrigir, um simples ato da natureza ou uma
coincidência? Em cada caso, uma Projeção diferente é usada para lidar com
esse Aspecto.”
O poder positivo deste Aspecto é protegê-lo e defendê-lo por todos os lados.
É essencial em situações de sobrevivência; no entanto, é inapropriado quando
você reage de forma exagerada e não consegue ver a situação como ela
realmente é. Alguns podem assumir essa posição e experimentá-la como uma
metáfora orientadora. Eles estão sempre cientes do que pode dar errado e
gastam muita energia se fortalecendo e se equipando para sobreviver. Isso é
verdade seja em uma área física ou emocional da vida. Se este Aspecto não for
forte o suficiente, você estará em risco; se for muito forte. você pode perder os
benefícios dos outros Aspectos.
Observe que esse Aspecto está conectado a três Projeções mais abaixo
no diagrama. Um Aspecto equilibrado e forte ajudará a regular essas
Projeções e servirá ao núcleo ou ser da alma. Meditações que ajustam os
Aspectos de sua mente são conhecidas como Meditações de Alinhamento
Central ouantar dhyan.
Agora olhe para as três Projeções que derivam do Aspecto Defensor -
Soldado, Mediador, Batedor. Cada uma delas é uma atitude que
complementa e apóia o Aspecto. Essas três Projeções Mentais
desenvolvem as atitudes e habilidades relacionadas à defesa contra uma
ameaça (#1), um acidente (#2) e uma coincidência (#3). Cada uma dessas
atitudes, dada a mesma circunstância, o levará a se comportar e sentir de
maneira diferente. Se as três Projeções Mentais forem fortes e
equilibradas e as três Mentes Funcionais trabalharem juntas, seu
Defensor será perfeito, invencível. A maioria de nós desenvolve uma
projeção mais do que outra.
Dê uma olhada mais de perto na Seleção #1—O Soldado. É gerado por
manas mais duas doses de Mente Negativa. Esta Projeção assume que tudo
está fora – que é estrangeiro ou de outro domínio. Você tem pouca percepção
dos processos internos ou obstáculos que surgem de suas próprias emoções.
Mas essa é a projeção que você precisa quando o inimigo é externo e real. Ele te
mobiliza, te concentra e te põe em alerta. No guia de meditação (página 137 ) a
descrição diz:
“Essa projeção vem da Mente Negativa. Assuma que sua pessoa está em
risco. Qualquer coisa que te desafie, faz como se você fosse um alvo
intencional".
Sua força está respondendo com ação, apesar do obstáculo ou risco.
Baseia-se no destemor e no dever. Compare isso com a Mostra nº 3 - O
Explorador. O Scout carrega a influência da Mente Neutra. Vá abaixo da
superfície das coisas e conheça claramente o seu propósito. Portanto, você
pode usar uma perda aparente ou um inimigo para obter sucesso a longo
prazo ou uma aliança. Se ele for muito dominante, quando você receber uma
ameaça violenta, poderá esperar muito para responder. Se não funcionar,
você pode encontrar muito mais inimigos que não são realmente inimigos,
mas oportunidades perdidas. A descrição no Guia de Meditação (página 137
) diz: “Se você conhece seu propósito e seu objetivo, pode procurar o que é
útil e o que não é. Cada partida é um padrão maior em ação. Relaxe e olhe
além da superfície para captar correntes úteis e estar na melhor posição
para agir de forma inteligente.
Se essa projeção for fraca, você pode negar seu senso superior do Eu.
Observe como as habilidades e qualidades associadas a cada projeção se
complementam. As três Projeções juntas formam uma base completa e
estável para o Aspecto com o qual funcionam. É por isso que você os quer
todos fortes e equilibrados em sua capacidade de responder a um desafio
ou problema de forma integrada. As Meditações de Alinhamento Central
ajudarão as três Projeções a se coordenarem umas com as outras, pois
reforçam o respectivo Aspecto. Para trabalhar mais diretamente as
Projeções, utilizamos as Meditações de Sincronização, Patantar Pratyahaar.
Veja o diagrama. Cada Projeção é suportada por três Facetas e funciona
através delas. As Facetas são as ações e a direção das ações, com uma
reviravolta final produzida pelo julgamento das três Mentes Funcionais sobre
a Projeção e seu impacto potencial. Palavra chutandosignifica a viagem da
Projeção de um pensamento através do tempo e do espaço. É o fio tecido
através do tempo e do espaço quando escolhemos uma orientação de ação
e agimos.Pratyahaaré o ato de sincronizar uma pequena parte com o Todo,
o finito com o Infinito. É sincronizar uma ação com a Projeção do caminho do
seu destino. Assim, uma meditação aplicada à Projeção sincroniza as três
Facetas que a ela se conectam e conduz a hábitos e estilos de ação. Também
reforça a projeção de controle da pessoa.

Observe no diagrama as três Facetas que são geradas a partir da Projeção

# 1 - o soldado. Cada faceta vem da interação dominante com um
das três Mentes Funcionais. A atitude do soldado pode se originar de
qualquer um dos três caminhos de ação ou de uma combinação dos três.
— defensiva, agressiva ou neutra. Você pode desviar seus inimigos, entrar em
uma luta ou fazer um acordo para usar um pouco de sua força e neutralizar
suas más intenções. pernicioso
Veja a faceta nº 1. É uma ação ou orientação que utiliza a força da Mente
Negativa. Pode ser uma ação defensiva ou protetora. Para o Soldier, isso
significa que você pode escolher entre desviar o inimigo, fugir ou se
preparar com o máximo de capacidade defensiva.
Suponha que sua predisposição o oriente a usar a Faceta #2. Seria uma ação
proativa ou pragmática. Você responderia com mais da Mente Positiva e
escolheria lutar ou usar o encontro para um propósito, pensando que começar
a luta levaria a alguma opção ou recurso que você poderia usar.
Se a Mente Neutra dominar sua Projeção, você agirá através da Faceta
#3. Será uma ação simpática e neutra. Você responderá à ameaça
avaliando, criando estratégias ou decidindo fazer os sacrifícios certos para
a missão ou propósito principal. Isso inclui um processo de julgamento
intuitivo que percebe os impactos, riscos relativos e benefícios de uma
ação. Todas as três Facetas juntas são pontos fortes que se combinam
para apoiar a primeira Projeção, o Soldado. Um grande soldado usa todas
as facetas e, portanto, pode enfrentar uma ameaça com coragem e ação
direta, independentemente das circunstâncias.
Muitos de nossos problemas vêm das Facetas que usamos
habitualmente sem o equilíbrio das três mentes. Estes são armazenados
através de nossas ações no subconsciente e do inconsciente na Mente
Universal,chitta. Eles encobrem automaticamente um pensamento e nos
predispõem a um conjunto de ações sem que haja a culminação do
processo completo das Mentes Negativa, Positiva e Neutra.
Agora observe o diagrama completo. Você pode afetar toda a mistura
de qualidades da mente meditando no nível dos gunas para aumentar
sattva ou clareza. Aumentar o sattva é como limpar a água turva. Ou você
pode limpar o depósito de padrões e facetas no subconsciente para que
possa enfrentar a nova situação de forma flexível e consciente, sem ficar
preso a reações, traumas e imaginações do passado. Ou você pode
identificar comportamentos e padrões no nível de Aspecto ou Projeção e
desenvolver sua mente nessa área. Esta é a arte e a ciência de lidar com
as 81 Facetas através da Humanologia.
 Existem mais meditações do que listamos no guia de meditação que
funcionam em cada área deste diagrama. A tecnologia de Kundalini Yogae
doSiri Guru Granth Sahibele nos dá milhares de técnicas que permitem
projetos sofisticados e aplicações que incorporam todas as nuances de
personalidade e problemas potenciais. Esta lista é a porta de entrada para
uma psicologia prática de técnicas meditativas aplicadas.
Para obter uma melhor compreensão de toda a estrutura, observe
atentamente o diagrama. Siga cada um dos ramos e veja como os Aspectos,
Projeções e Facetas se conectam entre si. Isso revelará muito sobre seus
próprios padrões, pontos fortes e fracos. Imagine observar a si mesmo fluir, a
mente sensorial, orientada externamente, é dominante. Quando você agiu
dessa forma? Qual é o seu padrão normal? Então imagine o que acontece
quando o ahangkar domina. Como você abordaria a mesma situação ou
relacionamento? Como você falaria e se comunicaria? faça o mesmo para a
mentebuddhi. Verifique todas as subdivisões ou ramificações do diagrama.
Estas são as ramificações de sua mente.
Esta é uma maneira de ter um encontro com sua mente. Uma maneira de sentir
seus limites, forma, função e potencial. Nós convidamos você a explorar.
Experimente o seu ser e compartilhe com os outros o que você aprende. Existem
milhares de exemplos de como as pessoas usam essas técnicas, sozinhas ou com
uma pequena ajuda de um professor ou mentor. E assim conseguiu fazer
mudanças profundas em situações em que acreditava que nada poderia ser feito.
Muitas pessoas incorporam algumas técnicas favoritas para se manterem
equilibradas e fundamentadas na vida. Este é um bom lugar para começar a
explorar o território da sua mente. O conhecimento da mente não é intelectual. É
uma sabedoria que se experimenta e que se obtém apenas através da prática
pessoal, atravéssadhana. Ao praticar essas técnicas, lembre-se: você está aqui
apenas para ser você e sua mente é sua melhor serva.
 (1) N. del T.: EEG - Eletroencefalograma; PET - Tomografia por
Emissão de Pósitrons; RM - Medida da Pressão Intraocular; SPECT -
Tomografia Computadorizada por Emissão de Fótons).

(2) N. del T.: Momentum – usado em física para denotar o momento que
ele põe a matéria em movimento, o que produz uma tendência a continuar se
movendo da mesma maneira.
As 81 Facetas da Mente
13guia para meditação
 Como usar o Guia de
Meditação

PARA AGORA VOCÊ SABE COMO SÃO GERADAS AS 81 FACETAS, AS 27

Projeções Mentais e os nove Aspectos, você tem dois caminhos para
abordar o desenvolvimento e compreensão da mente: de cima para baixo ou
de baixo para cima. Descendo do topo do grande mapa cósmico, você pode
refinar e equilibrar os fundamentos da mente. Você pode afetar os gunas e
refinar a substância dechitta. Você pode equilibrar a expressão dos tattvas e
fortalecer cada uma das três Mentes Funcionais. Isso afetará todo o seu
conjunto e funcionamento mental. Isso terá um efeito cascata na teia de sua
mente e personalidade. As seis primeiras meditações deste guia ajudam a
desenvolver cada uma dessas partes da mente.

Você também pode abordar a mente de baixo para cima. Você pode perceber
seus padrões de personalidade, hábitos perceptivos e impulsos. Você pode ver
as características do seu corpo e ler os elementos que são dominantes nele;
você pode analisar as qualidades de sua linguagem e sua voz para encontrar a
maneira de se projetar em cada situação; você pode analisar como reage sob
pressão. Sob pressão você mais uma vez usa sua maior força e age,
inconscientemente, com as partes mais fracas ou desequilibradas. Você pode
então fazer uma Meditação de Sincronização para dar flexibilidade a esses
hábitos, despertar forças e recursos dentro de você e limpar o subconsciente de
muitos medos e hábitos que o bloqueiam.
Em uma mente saudável, cada Aspecto se alinha com você, com sua
personalidade central. A meditação para cada Aspecto fortalece as
qualidades desse Aspecto e o conecta de maneira equilibrada com o seu
núcleo. Essas meditações são chamadas Meditações de Alinhamento Central
ouantar dhyan. Quando o núcleo está alinhado, cada Aspecto contribui para
o talento e o insight que surgem da postura que sustenta seu
“realizar”, seu propósito central e intenção da alma. A prática da
Meditação de Alinhamento do Núcleo, quando bem selecionada,
produz mudanças profundas no praticante.
Cada Projeção é um elo importante entre o Aspecto e a direção final de
ação e hábito representado pelas Facetas. As projeções também precisam de
equilíbrio, não devem ser muito fracas nem muito fortes em relação à sua
tarefa. Existem técnicas específicas de meditação que afetam diretamente
cada projeção. Essas técnicas são chamadas Meditações de Sincronização ou
Patantar Pratyahaar. Eles sincronizam duas coisas: a própria Projeção, para
dar suporte ao Aspecto, e as três Facetas, para dar suporte à Projeção.
Existem outras formas de lidar e alterar as Facetas diretamente; mas, é mais
eficaz e duradouro ajustá-los a partir do nível da Projeção, já que a matriz da
mente é alterada assim como a própria Faceta.

Para aprender este sistema e ver como ele pode ser poderoso, leia o
Guia com atenção; identifique em você uma área que gostaria de refinar
ou mudar; escolha a meditação certa e faça-a por quarenta dias.
Experimente você mesmo.
O período de quarenta dias de prática é escolhido para permitir que a
meditação faça com que seu subconsciente libere pensamentos e padrões
emocionais que o obstruem.chittaele armazena todas as memórias,
impressões sensoriais e padrões criados nas Facetas. Uma boa meditação
quebrará seus velhos padrões, semeará um novo padrão e limpará o
subconsciente.
Ao contrário de outros métodos de meditação, usamos todo o poder e
alcance do som e da linguagem. A linguagem é uma das principais razões
pelas quais temos cérebros maiores e mais complexos do que nossos
parentes mais próximos, os macacos. A capacidade de buscar significado
e perceber intuição e sutileza em padrões complexos exigiu o crescimento
de nossos cérebros. O uso da linguagem e do som é uma ferramenta
poderosa para a mudança e está embutido em nossas células e
neurônios. O som pode ativar as glândulas, mudar a forma de pensar e
alterar o subconsciente profundo.
Muitas meditações usam linguagem combinada com ritmo e uma
qualidade especial chamada naad.Naadé um molde energético formado
nos elementos raiz de uma língua. Faz o som penetrar, cria mudanças
profundas no sentimento e abre a intuição. Usamos sons, mantras e
uma forma especial de mantra chamadashabd, para quebrar, reorganizar
e refinar o ego. nós usamos oshabdabrir nossa percepção e nossa relação
com o ser nuclear. A grande fonte dessa linguagem especialmente
catalítica vem da tradição Sikh e é encontrada noSiri Guru Granth Sahib. É
uma fonte de sons universais que captam a dança da mente, levam você a
viver na vastidão e a eliminar suas neuroses e seus medos. Pertence a
todos. É um baú do tesouro contendo joias para sua mente. Esses
segredos foram descobertos pelos Gurus e deixados como legado para
esses tempos. Eles devem servir ao despertar da humanidade à medida
que ela amadurece para a nova era e se expande no espaço. Nesta era
espacial precisamos confiar em nossa consciência, nossa inteligência,
nossa intuição e nossa compaixão. As disciplinas que dão isso são
encontradas emKundalini Yogae a psicologia que os aplica é a
Humanologia.
Você encontrará uma variedade extraordinária de técnicas de
meditação neste guia de meditação. Esse legado é ideal para ajustar a
aplicativos específicos. Usamos essas técnicas para melhorar o
desempenho executivo nos negócios, reduzir o estresse, eliminar vícios,
melhorar a saúde e o sistema imunológico, desenvolver a inteligência em
crianças e melhorar o desempenho atlético. Eles também têm sido usados
para aumentar a longevidade, memória, vitalidade e potência sexual.
Milhões de pessoas estão usando e se beneficiando deles. Essas técnicas
são uma parte necessária de um estilo de vida saudável. Essas meditações
e sua disciplina prometem uma grande parceria e uma maneira de tocar
todo o ser humano — corpo, mente e espírito.

Primeiros passos:
meditação para
Iniciantes absolutos
 eu A MEDITAÇÃO ESTÁ EM TODA PARTE - na mídia, em hospitais e
clínicas, em programas de exercícios, em campos de atletismo e até
mesmo nas salas de reuniões do mundo corporativo. Algo que parecia
muito estranho e estranho apenas vinte anos atrás agora está em toda
parte. Muitos de nós ainda não o praticamos. Ouvimos falar de
meditação; vimos alguma demonstração; temos alguma ideia de como é;
mas, não sabemos como começar. Como posso saber, sem tentar, se vale
a pena o esforço, se é mesmo para mim, se vai me ajudar, se vou ser bom
nisso?
Apenas relaxe. Você pode ter certeza de que a meditação é para todos. É como
tomar banho todos os dias para limpar o corpo. A meditação limpa a mente. Ajuda
você a evitar erros, concentrar sua energia, ser saudável. ser gentil e dedicado em
seu coração. Não é mágica; não é religião. É uma tecnologia que aproveita o que
você já tem - seus sentidos, sua mente e seu corpo. Simplesmente use alguns
padrões refinados para criar uma comunicação entre você e sua mente e entre sua
mente e seu corpo.
Uma prática de meditação eKundalini Yogade manhã ou à tarde é a
única coisa que sei que gera tempo. O clima é a reclamação mais
frequente que já ouvi. Onde encontro tempo para fazer algo que me
beneficie? Onde está o tempo para meditar? A resposta é que a
meditação multiplica o tempo que você gasta nela. Como? Perdemos
muito tempo quando perdemos o foco no que é realmente importante.
A meditação aguça esse foco. Também cometemos erros porque nossa
mente divaga e fica inconsciente com devaneios e pensamentos não
intencionais. A meditação limpa o subconsciente e ajuda você a manter
sua clareza; permite que você esteja presente no que está fazendo.
Também perdemos tempo porque não percebemos recursos e
oportunidades que já estão presentes. Reduzimos nossa visão sob
estresse e pressão. A meditação integra as amplas lentes da mente no
estreito foco da ação. Portanto, há muitas maneiras de economizar
tempo durante o dia alerta, energizado e vitorioso.

A experiência de meditação
Os sentimentos e pensamentos específicos que você experimenta quando
medita são pessoais. Ou seja, cada pessoa sentirá de maneira diferente,
dependendo de sua formação, temperamento mental, profundidade e tipo de