A FORMULAÇÃO SEMINAL DA REATUALIZAÇÃO DO

CONSERVADORISMO

Uma formulação inovadora da renovação do conservadorismo As duas

contribuições que acabamos de comentar definem a agenda de maneira
diferente, pois enfatizamos o renascimento da tradição profissional no contexto
da renovação. No entanto, devido aos seus objetivos estreitos, esses dois
ensaios não oferecem uma visão mais ampla das características globais
importantes para a perspectiva reacionária do conservadorismo; ao contrário,
as obras de Pavão e Carvalho seguem de fato e intencionalmente os caminhos
fornecidos por essa perspectiva, mas não a mapeiam em toda a sua extensão
e alcance. Acima de tudo, esta construção contém a essência da renovação do
conservadorismo: um empreendimento que tem como objetivo principal
sustentar e (re)legitimar as formas particulares como a profissão foi investida
até os anos 1960, e as constelações ideológicas que a parametrizam e a
tornam então. que se apresentam sem mudanças significativas como
alternativas mais adequadas e modernas à "natureza" da profissão do que às
exigências do "homem". E este é o modelo construído no artigo em que
Almeida (1978) formula sua nova proposta. Desenvolvida em caráter
universitário - trata-se de um trabalho docente, apresentado em janeiro de
1977, esta obra está longe de ser um ensaio aleatório29; é uma espécie de
marco na longa carreira laboral e docente da assistente social, cuja seriedade
foi unanimemente reconhecida. Essa qualidade sozinha dá ao ensaio seu
significado único; Ao contrário da estrutura episódica, contém décadas de
experiência em serviço social e uma inquietação intelectual que transcende as
exigências do simples formalismo acadêmico (o que, claro, explica grande
parte da produção de serviço social no Brasil desde o segundo ano). anos
setenta). Mas o que torna este trabalho único é, acima de tudo, o compromisso
de pensar o serviço social no mundo, enfatizando um ou outro aspecto da
realidade sem limites. Almeida desenvolve sempre cuidadosamente os seus
argumentos para apresentar “uma modesta contribuição para a teoria do
serviço social” (Almeida, 1978: 21). e uma visão que articula uma estratégia de
meridiano social que coloca o processo histórico em um discurso profissional. É
esta articulação, entre outras qualidades, que coloca a obra de Almeida num
lugar muito singular e especial no desenvolvimento da perspectiva de
realização do conservadorismo. Previdência Social Brasileira. A estratégia de
engajamento deve ser enfatizada na discussão profissional mencionada
acima. Isso remete à ideia de que o autor se encontra em uma situação atual
onde as contradições do bem-estar social são contextualizadas. Ele acredita
que o processo de reconceitualização significa que estamos lidando com a
ausência de uma teoria de intervenção ponderada. Na realidade brasileira"
(Almeida, 1978: 20). Colocando este processo no contexto da América Latina,
nosso autor refere-se apenas ao "grupo Ecro" 2
1, o que mostra que sua referência se refere ao estudo dos "efeitos" em latim
América... Língua latina. American Intervention at Work" diz que "a tecnologia
importada é impulsionada por políticas de ajuda" e que "o problema [...] é a
ideologia e a cultura" (Almeida, 1978: 20; grifo nosso). . trabalho científico e
reexame de entendimentos positivistas". O positivismo é sempre criticado em
nome da ética com todas as consequências. No segundo caso, afirma um
caráter científico, que não inclui a "ciência", mas nega os critérios científicos e
teóricos do positivismo. Ao mesmo tempo, Almeida atenua esta atitude crítica:
ao colocar o problema da reconceptualização como marcador marginal do
plano "ideológico e cultural" (numa escala em que pelo menos não o
desenvolve), obscurece o tom valorativo. tradicionalismo, que era a pedra de
toque do movimento. Esse tom, e para prová-lo, basta passar pela produção
das citadas releituras, não se limitou à descoberta da “política de ajuda” e da
“tecnologia importada”, marcante (e não cabe aqui julgar com base) . dessas
agressões) diante da configuração profissional historicamente formada. Essas
mudanças e reduções à vista, Almeida conseguiu incorporar seus
aperfeiçoamentos no discurso caracterizando a reconceitualização sem revelar
suas contradições e enfrentamento com o clã; mais concretamente, este
procedimento permite-lhe mesmo afirmar ter encontrado um "contributo
valioso" na investigação do grupo de reconcepção (Almeida 1978: 5
). Em uma palavra: a forma peculiar de Almeida de compreender o debate
profissional esconde o conteúdo polêmico e, sobretudo, o rumo polêmico
apresentado por sua elaboração - a perspectiva mais avançada do processo de
reconcepção e reabilitação no Brasil é verificável em quase todas as questões-
chave. nível de design de Almeida, desde que sejam explorados de forma
menos frenética. O nível em que esse embate talvez se fixe com mais clareza
é, evidentemente, aquele que se relaciona com o processo sócio-histórico seja
no desenvolvimento da profissionalização do serviço social, seja na expressão
política do cenário do movimento da profissão . A compreensão de Almeida
sobre a constituição profissional é estritamente tradicional, nada que inclua os
problemas da luta de classes, das formas de manipulação ideológica, dos
métodos de controle das classes populares, da divisão social e técnica do
trabalho, do próprio Estado, problemas que, em maior extensão. ou um menor
grau de continuidade, apareceu nas valiosas contribuições a que ele se refere.
Por outro lado, abrindo o fluxo da antiga (auto)expressão profissional,
encontramos na metodologia a posição profissional do assistente social como
“um produto do modelo construído de assistentes sociais” (Almeida, 1978:
6). Fórmula de síntese para o seu conceito: E1 Reconhecemos o uso de um
modelo [diagnóstico social] validado e aceito. Como metodologia disciplinar.
serviço social" (Almeida, 1978
7), o que explica o surgimento da profissão de assistente social, que inclui cada
vez mais