ESTUDO MEDIÚ NICO

T.U. VOVO MARIA REDONDA

ERÊS

Arquétipo na umbanda

Erê e criança sã o uma atribuiçã o dada a espíritos que se manifestam com cará ter e
personalidade infantil. No entanto, devemos perceber que na Umbanda atual esta
diferença nã o é muito trabalhada. É uma das linhas que mais cativam as pessoas, pelo
ar inocente de sua manifestaçã o. Trazem a cura para os males do corpo e do espírito,
além de darem proteçã o e bênçã o extra às crianças.

Na Umbanda, a linha dos Erês é formada tanto por espíritos que já encarnaram quanto
pelos chamados seres encantados (seres que nunca encarnaram). Os “Erês” sã o
manifestadores naturais dos sentidos da vida e quando nó s entramos em contato com
eles somos inundados pelo sentido e/ou Orixá a qual sã o regidos. Da forma mais pura,
entã o, despertaremos em nosso íntimo as questõ es que tangem esse sentido, seja ele fé,
amor, justiça, lei, conhecimento e todos os sentidos ao qual entendemos como 7 Linhas
da Umbanda/Orixá s.
A linha de Erês na Umbanda trabalha no campo da renovaçã o e da transformaçã o,
utilizando doces, balas e os brinquedos simples para quebrar todos os bloqueios dos
consulentes, transformando o campo energético de forma favorá vel e assim poder
ajudar executando trabalhos de cura na matéria, proteçã o de crianças, das famílias, de
gravidez, de sustentaçã o do lar, etc. A magística dos Erês é tã o famosa que existe até um
ditado: "Trabalho que criança faz nenhuma entidade desfaz".

Ao mesmo tempo, sua leveza perante a vida se revela no seu modo de falar como
criança e no seu modo á gil de se movimentar, sua dificuldade em permanecer muito
tempo sentado, extravasando energia. Podem apresentar bruscas variaçõ es de
temperamento, e certa tendência a simplificar as coisas, especialmente em termos
emocionais, reduzindo, à s vezes, o comportamento complexo das pessoas que estã o em
torno de si a princípios simplistas como "gosta de mim" ou "nã o gosta de mim". Como
curiosidade, Sã o Cosme e Damiã o foram sincretizados como as crianças gêmeas
conhecidas por Ibeji ou Erês.

A TRÍADE NA UMBANDA
É muito frequente nos terreiros de umbanda observarmos pessoas realizando três
toques com os dedos no chã o e entã o na cabeça. À s vezes nem o pró prio médium da
corrente sabe o por que toca o chã o realizando um desenho triangular. Esses três
toques no chã o formando um triâ ngulo - a tríade da umbanda.

A Tríade da Umbanda é composta pelos três pilares da umbanda, ou também chamado

de três forças da umbanda, que sã o os Caboclos, Preto-velho e Erê.
Essa tríade - Caboclo, Preto-velho e Erê - cada qual com seus elementos e forças
formam o pilar energético perfeito.

Os Caboclos representam a força jovem, a vitalidade, a força de tudo que é vivo, que é
da natureza.

Os Pretos-velhos representam a força do anciã o, carregada de ancestralidade,

sabedoria e humildade.

Os Erês representam a força da infâ ncia com toda sua pureza, ingenuidade e alegria.

Assim, podemos perceber que a tríade da umbanda traz a energia das fases da vida - da
criança, do jovem e do anciã o - com todas as suas qualidades para estabelecer o
equilíbrio energético perfeito.

Também podemos, de alguma forma, refletir que a tríade da umbanda é composta por
três categorias que foram, e ainda sã o, oprimidos e de alguma maneira invisibilizados
na sociedade: o índio e o negro por questõ es histó rico-sociais, a criança pela arrogâ ncia
humana de acreditar que a idade qualifica quem tem algo a ensinar ou nã o. Assim,
podemos aprender com a umbanda uma liçã o valiosa de valorizaçã o a toda e qualquer
pessoa.

Nada mais justo e claro, pois como na passagem do livro ‘Tambores de Angola’ diz:
“A umbanda permanece como expressã o da lei maior em benefício dos aflitos, dos
cansados e dos oprimidos, dos dois lados da vida”.
Que a partir de agora possamos tocar os dedos no chã o para saudar a tríade de
umbanda com humildade e o pensamento de que todos os seres merecem ser
valorizados, acolhidos e escutados, pois é isso que nossa querida Umbanda e nosso Pai
Maior esperam de nó s!

A umbanda é uma religiã o fundamentada, complexa e infinda, por isso nosso estudo
deve ser realizado com paciência e sabedoria!
AGORA VAMOS APRENDER SOBRE NOS RELACIONAR COM ESSE GUIA
Dia da Semana: O dia de Erês para fazer alguma oferenda é a Domingo.

Cores da vela: Rosa Claro, Azul Claro ou como o seu guia pedir.

Cristal: Quartzo Rosa.

Guiada: Pedras rosa claro, azul claro, missangas também dessas cores, chupetas,
lembrado sempre que cada guia trabalha em uma energia que pode sim mudar as cores
utilize sua intuiçã o, e sempre levando em consideraçã o o que o guia pediu.

Oferendas: Oferendamos aos nossos Erês nas pracinhas e jardins floridos. Também
utiliza-se salgadinhos, bolos, balas, pirulitos, guloseimas em geral, bebidas sã o
refrigerantes, sucos. O ponto de força deles sã o como citado acima praças e jardins
floridos. Quando vamos oferendar, precisamos lembrar que a nossa intuiçã o e nosso
coraçã o é nosso guia, precisamos ouvir e saber pedir o que precisamos, lembrando
sempre depois que as velas queimarem deixar o local limpo, a natureza agradece e
nossos guardiõ es também.

Saudação: Oni Ibeijada!!! Salve Cosme e Damiã o!!!!

Essa linha de trabalho utiliza a força de todos Orixá s para fazer seus trabalhos. Nos
estudos dos Orixá s iremos ver mais coisas sobre nossos Orixá s.
 Alguns Pontos

Papai me mande um balã o

Pra todas crianças que estã o la no céu. (2x)

Tem doce papai

Tem doce papai

Tem doce lá no jardim. (2x)

Cosme e Damiã o vem comer seu caruru,

Eu ei de todo ano fazer caruru pra tu. ( 2x)

Mariazinha na beira da praia

Como é que balança a saia?

É assim, é assim, é assim

É assim que balança a saia.

Oni ibejada!!!!!!