Ano 24 | Edição 139 | Janeiro/Fevereiro 2022 | Conselho Regional de Psicologia do Paraná

Q DE QUÊ? É HORA DE FALAR SOBRE A

POPULAÇÃO QUEER
QUEER.





ENTREVISTA EDUCAÇÃO DEMOCRACIA

Alienação Parental: conceito importado “Escola sem Partido”: as professoras Democracia sob a ótica
para o Brasil de forma acrítica demanda que reproduzem ideais do movimento da Psicologia Social
avaliação cuidadosa de Psicólogas(os) mesmo sem o apoiarem formalmente
©Fotógrafo: Psic. Leandro Rodrigues Dias (CRP-08/27309)
Retratado: Psic. Rogério Amador de Melo (CRP-08/22606)
05 Curtas
Como o CRP-PR atuou durante a imunização de Psicólogas(os)?

06 Resenha
Três estranhos idênticos: qual o limite da ética para a ciência?

07 COREP/Eleições
Categoria participa de construção democrática das diretrizes para próxima gestão do CRP-PR

09 Políticas Públicas
Plano decenal estadual para a população em situação de rua: sobre o que estamos falando?

11 CREPOP
Referências Técnicas para atuação de Psicólogas(os) da Atenção Básica à Saúde: uma carta

SUMÁRIO
aberta precisa e preciosa ao Brasil de hoje

13 Entrevista
Alienação parental: conceito importado para o Brasil de forma acrítica demanda avaliação
cuidadosa de Psicólogas(os)

16 Educação
“Escola sem Partido”: as professoras que reproduzem ideais do movimento mesmo
sem o apoiarem formalmente

18 Capa
Q de quê? É hora de falar sobre a população Queer

23 Democracia
Democracia sob a ótica da Psicologia Social

27 Orientação e Fiscalização
A(O) Psicóloga(o) é um sujeito de direitos? Por uma ética implicada no respeito ao sujeito
humano e seus direitos fundamentais

29 Ética
Postura ética da Psicologia em contextos de intolerância religiosa

33 Administrativo-Financeiro
O que você precisa saber sobre a anuidade do CRP-PR em 2022?

34 Espaço Psi Ψ
Encarar a vida como um poema

35 Sindicato
Atendimento online e as mudanças pós-pandemia

Conselho Regional de Psicologia - 8ª Região (CRP-PR)

Produção: Revista Contato: Informativo Bimestral do Conselho Regional de Psicologia 8º Região (ISSN – 1808-2645) • Site: www.crppr.org.br
Endereço (sede): Avenida São José, 699, Cristo Rei, Curitiba-PR | CEP 80050-350 • Contatos: (41) 3013-5766 | ellen.nemitz@crppr.org.br
Tiragem: 25 mil exemplares • Impressão: Lunagraf • Jornalista responsável: Ellen Nemitz (17.589/RS) • Estagiária de jornalismo: Valkyria Dantas
Rattmann • Redação: Ellen Nemitz, Rebeca Amaral e Valkyria Dantas Rattmann • Coordenador da Comissão de Comunicação Social: Pedro
Braga Carneiro • Revisão: Ellen Nemitz e Pedro Braga Carneiro
Diagramação: Alec Bineck Lessa (1443/PR) • Ilustrações e fotos: Freepik (freepik.com), Shutterstock (shutterstock.com), Vecteezy (vecteezy.com).•
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OS ARTIGOS SÃO DE RESPONSABILIDADE DE SEUS AUTORES, NÃO EXPRESSANDO NECESSARIAMENTE A OPINIÃO DO CRP-PR
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Roveda (CRP-08/08990), Psic. Angela Aline Haiduk Rosa (CRP-08/21752), Psic. Caetano Fischer Ranzi (CRP-08/14605), Psic. Celia Mazza de Souza
(CRP-08/02052), Psic. Denis dos Santos Costa (CRP-08/10950), Psic. Denise Lisboa de Almeida (CRP-08/14540), Psic. Flavio Voigt Komonski (CRP-
08/19733), Psic. Gustavo Lacatus da Costa de Oliveira (CRP-08/20191), Psic. Joao Batista Martins (CRP-08/07111), Psic. Jose Alexandre de Lucca
"in memoriam" (CRP-08/23802), Psic. Luccas Danniel Maier Cechetto (CRP-08/27520), Psic. Luciana de Almeida Moraes (CRP-08/14417), Psic. Marcel
Cesar Julião Pereira (CRP-08/20665), Psic. Maria Ester Falaschi (CRP-08/06606), Psic. Natalia Cesar de Brito (CRP-08/17325), Psic. Nayanne Costa
Freire (CRP-08/14350), Psic. Paulo Cesar de Oliveira (CRP-08/17066), Psic. Pedro Braga Carneiro (CRP-08/13363), Psic. Priscila Soares Pereira do Nasci-
mento (CRP-08/12303), Psic. Ramon Andrade Ferreira (CRP-08/28114), Psic. Renata Campos Mendonça (CRP-08/09371), Psic. Sabrina Meira Pimentel
(CRP-08/28265), Psic. Sara Gladys Toninato (CRP-08/07092), Psic. Talitha Priscila Cabral Coelho (CRP-08/29094), Psic. Thaynara Bianchessi Nagliate
(CRP-08/28273), Psic. Vanessa Jacqueline Monti Chavez (CRP-08/19849).

CONTATO 139 | 3
EDITORIAL

Olá, profissionais de Psicologia do Paraná e todas as pessoas que nos leem.

Iniciamos 2022 repletas(os) de esperanças, reconhecendo tudo o que conse-
guimos produzir no ano que passou, mas também as dificuldades que
ocorreram no período, e almejando novas conquistas, encontros, trocas e
realizações. Que possamos retomar tantos sonhos e desejos que foram tão
prejudicados no contexto da pandemia.
Vale ressaltar que este é um ano muito importante para a Psicologia brasilei-
ra. É ano de Congressos Regionais e Nacional de Psicologia (COREPs e CNP)
e de eleição no Sistema Conselhos. Ou seja, é um ano em que se firmam
posições para a nossa ciência e profissão frente aos desafios em socieda-
de. Deste modo, a participação de todas(os) nas atividades e espaços do
CRP-PR é fundamental.
Nesse sentido, destacamos que a Revista Contato, assim como a Revista
CadernoS de PsicologiaS e as redes sociais do CRP, além de instrumentos
de orientação, são também importantes estratégias de aproximação entre
categoria profissional e autarquia. Acompanhem, estamos sempre produ-
zindo muitos conteúdos relevantes com a participação de inúmeras(os)
profissionais.
Desejamos a todas as pessoas uma boa leitura!
COMO O CRP-PR ATUOU
DURANTE A IMUNIZAÇÃO DE
PSICÓLOGAS(OS)?

D
urante a pandemia da Covid-19, o Psicólogas(os) foram enviadas às secreta-
Conselho Regional de Psicologia rias de saúde – respeitando a Lei Geral de

CURTAS
do Paraná (CRP-PR) reafirmou seu Proteção de Dados Pessoais (LGPD) –, e
compromisso com a orientação das(os) formulários para atualização cadastral de
Psicólogas(os) e com a sua proteção. Entre profissionais foram disponibilizados. Além
as ações realizadas, destacam-se as Notas da comunicação por ofícios, o CRP-PR par-
Técnicas e os diversos conteúdos no site ticipou de reuniões exigindo transparência
e nas redes sociais, o suporte para cadas- e celeridade de gestoras(es) e apresentando
tro no e-Psi e atendimentos online, além as principais dificuldades relatadas pelas(os)
de lives semanais durante vários meses de Psicólogas(os). Quando algumas prefeituras
2020 e atendimento ininterrupto pelos ca- encaminharam ao Conselho dados de horá-
nais de atendimento remotos. rios e locais de vacinação, muitas vezes com
pouca antecedência, as equipes se mobiliza-
Quando a vacina foi disponibilizada para al-
ram para repassar as informações da manei-
guns grupos e as informações de cada mu-
ra mais rápida possível, de forma que sua
nicípio eram constantemente atualizadas
imunização não fosse prejudicada.
pelos órgãos competentes, o CRP-PR criou
a Central de Informações: uma seção espe- Gradualmente, a imunização foi disponibi-
cífica do site que reuniu os principais dados lizada a todas(os) as(os) Psicólogas(os) no
sobre a imunização e seus desdobramentos. Paraná, e o CRP-PR segue comprometido
Além disso, os canais de atendimento foram com a promoção da saúde para toda a so-
ajustados para receber perguntas sobre a ciedade e com a execução de po-
vacinação de profissionais, com equipes líticas públicas que prote-
dedicadas à orientação, ao acolhimento de jam e preservem a vida.
expectativas e à elucidação acerca das exi-
gências cadastrais e critérios de prioridade
estabelecidos pelos planos nacional, esta-
dual e municipais de imunização. Ao todo,
mais de 2 mil e-mails foram respondidos.
Durante este processo, surgiram entraves
como o não cumprimento de critérios pre-
viamente divulgados pelos municípios e até
o silêncio de algumas prefeituras, apesar
dos reiterados questionamentos do CRP-
PR. Em Curitiba, por exemplo, foi necessá-
rio acionar o Ministério Público para que a
Prefeitura alterasse o plano de vacinação e
COVID 19
incluísse as(os) profissionais autônomas(os)
de clínicas e similares.
Vacina
A execução do plano de imunização não é
atribuição do Conselho, mas o órgão atuou
no limite de suas funções legais. Listas de

CONTATO 139 | 5
 TRÊS ESTRANHOS IDÊNTICOS: QUAL O
LIMITE DA ÉTICA PARA A CIÊNCIA?
Por Valkyria Dantas Rattmann
O
documentário “Três Estranhos
Idênticos” (Three Identical
Strangers, 2018), dirigido por
Tim Wardle, conta a história
real de três irmãos gêmeos que foram
RESENHA
separados ao nascer e adotados por fa-
mílias diferentes. As famílias de Robert
Shafran, Eddy Galland e David Kellman
não sabiam que seus filhos tinham ir-
mãos gêmeos e tampouco imaginavam
as razões para que não tivessem acesso a
essa informação quando os adotaram.
Após uma série de coincidências e 20 anos
depois, os três se conheceram em 1980. O
encontro foi amplamente noticiado nos
Estados Unidos, despertando a curiosidade
de muitos jornalistas e apresentadores de
Para assistir
programas televisivos. Mas, as razões para
e indicar a separação, mesmo que reais, parecem
vir de uma obra de ficção de tão insólitas.
Três Estranhos A narrativa construída a partir de relatos
Idênticos (EUA), 2018, dos gêmeos, seus familiares e pessoas inte-
Documentário. ressadas na história tem ritmo ágil e retém
a atenção do espectador — que se sente
parte de uma investigação para entender
os motivos dos laços cortados ao nascer.
O desenrolar da história, inicialmente po-
sitivo e recheado de curiosidades divertidas
sobre o trio e suas vidas paralelas, apresen-
ta uma mudança de tom expressiva quan-
do descobrimos que as vidas dos três foram
moldadas por um experimento científico.
Graças às descobertas de um jornalista, reve-
la-se que pesquisadores, deliberadamente,
6 | CONTATO 139
colocaram cada um em um lar de nível
socioeconômico diferente com o objetivo
de identificar o papel da criação e dos es-
tilos de parentalidade no desenvolvimen-
to do comportamento e personalidade
humanos. O estudo sobre dinâmica fami-
liar foi conduzido em 1960 por pesquisa-
dores de diferentes áreas, com destaque
para a Psicologia e a Psiquiatria — e este
recorte temporal é fundamental para en-
tender como foi possível realizar um ex-
perimento como este sem escandalizar
o mundo científico.
Além das questões éticas envolvidas em
pesquisas com seres humanos, o filme
traz inquietações e questionamentos va-
liosos para diversos campos do conheci-
mento — em especial para a Psicologia e a
Psiquiatria. Em nível pessoal, os espectado-
res podem se questionar sobre o quanto a
herança genética e a criação têm influência
no resultado do que nos tornamos. Estas
reflexões tornam o filme envolvente para o
público, que é convidado a revisitar memó-
rias de sua infância e juventude ao escutar
os entrevistados.
O filme “Três Estranhos Idênticos” não é
apenas uma história surreal e sensível. A
obra estimula a reflexão sobre temas sérios
e delicados que tocam a vida dos irmãos,
mas as dos espectadores também. Vale a
pena acompanhar essa história fascinan-
te com atenção e sair dessa experiência
cinematográfica com mais dúvidas do
que respostas.
 Categoria participa de construção
democrática das diretrizes para
próxima gestão do CRP-PR
A
cada três anos, a categoria de
Psicólogas(os) deve eleger os gru-
pos de conselheiras(os) que guia-
rão os Conselhos Regionais e Federal de
Psicologia pelo triênio seguinte. A participa-
ção no processo democrático, no entanto,
não se limita ao momento do voto. Desde
outubro de 2021, o Conselho Regional de
Psicologia do Paraná (CRP-PR) vem pro-
movendo encontros preparatórios para o
11° Congresso Regional da Psicologia do
Paraná (COREP-PR), que acontecerá entre
os dias 08 e 10 de abril de 2022.
Até o fechamento desta edição, os chama-
dos Pré-COREPs haviam reunido cerca de
120 Psicólogas(os) e estudantes em nove
encontros realizados em quase todas as
regiões do Estado. Em janeiro, outros dois
Pré-COREPs fecham a programação, abar-
cando todo o Paraná.
As etapas regionais acontecem em todos
os Estados brasileiros sob o tema do 11º
Congresso Nacional da Psicologia (CNP): “O
impacto psicossocial da pandemia: de-
safios e compromissos para a Psicologia
brasileira frente às desigualdades so-
ciais”. O 11º CNP, por sua vez, reunirá as(os)
delegadas(os) eleitas(os) em cada Estado
entre 02 e 05 de junho de 2022.
A importância destes espaços é vital
para o funcionamento dos Conselhos.
É com base nas propostas que compo-
rão o Caderno de Deliberações que todo
o planejamento estratégico da gestão
eleita em 2022 se baseará, assim como
suas ações, decisões, campanhas, etc.
A participação nos Pré-COREPs é aberta
a todas(os) as(os) Psicólogas(os) e tam-
bém estudantes, bem como demais inte-
ressadas(os) – o direito ao voto é restrito
às(aos) Psicólogas(os) regularmente inscri-
tas(os) e adimplentes no CRP-PR. Já nos 11º
COREP e 11º CNP, a categoria será repre-
sentada pelas(os) delegadas(os) eleitas(os)
em cada Pré-Congresso.
CERCA DE 200 PROPOSTAS DEBATIDAS
Os Pré-COREPs realizados entre outubro e
COREP/ELEIÇÕES
dezembro debateram cerca de 200 propos-
tas. Entre os principais temas, destacam-se
aqueles concernentes aos: direitos huma-
nos de populações vulneráveis ou excluídas
socialmente; direitos trabalhistas e condi-
ções de trabalho da(o) Psicóloga(o); pro-
moção e valorização da Psicologia enquan-
to ciência e profissão junto à sociedade;
aprimoramento das Resoluções e outros
documentos do CRP-PR; oferta de orien-
tação e fiscalização (individual e coletiva);
discussão sobre a ética em pesquisas; apro-
ximação com entidades de formação em
Psicologia; continuidade e fortalecimento
do CREPOP e do Controle Social; incidência
sobre a comercialização de testes psicoló-
gicos; incidência sobre áreas de interface
da Psicologia com outras profissões, como
o Sistema de Justiça e o Trânsito; fortale-
cimento de debates interinstitucionais so-
bre temas como pessoas com deficiência e
LGBTQIA+; participação em Frentes e ins-
tituição de parcerias em prol dos direitos
humanos e da promoção da Psicologia nos
diferentes âmbitos de atuação; manuten-
ção posicionamento em prol da Redução
de Danos, entre outros temas.
CONTATO 139 | 7
 Cerca de 200 propostas já foram compiladas durante os Pré-COREPs. Elas serão debati-
das no 11º COREP e, se aprovadas, remetidas ao 11º CNP, que elaborará então o Caderno
de Deliberações. Confira, abaixo, alguns trechos de propostas já debatidas:

Intensificar campanhas sobre o que é a Estabelecer um diálogo contínuo com o

prática profissional da Psicologia e sua im- Sistema de Justiça e sindicatos a fim de
portância para a sociedade de forma geral, evitar a precarização da prática profissio-
enfatizando o debate sobre autonomia nal e contribuir com a manutenção de um
profissional. trabalho de qualidade.

Promover junto à categoria a criação de Promover, em articulação com o Sistema

protocolos para recursos em avaliação
psicológica em seus diferentes contextos.
Fortalecer e garantir espaços que dialo-
guem com profissionais e sociedade em
geral acerca das possíveis práticas e limites
da(o) Psicóloga(o) com a temática da reli-
gião, fundamentalismo e não moralismo,
considerando a laicidade da Psicologia.
Que o Sistema Conselhos de Psicologia
promova orientações constantes à cate-
goria e à sociedade sobre a necessária in-
tervenção de Psicólogas e Psicólogos com
as populações vulnerabilizadas e invisibi-
lizadas, contribuindo para a promoção da
equidade social e em defesa intransigente
dos Direitos Humanos.
Conselhos, espaços de discussão que consi-
derem as conjunturas sociais e econômicas
como contribuintes para o adoecimento psi-
cológico para além dos aspectos individuais,
sobretudo em momentos pandêmicos.
Reforçar mecanismos para efetivar a im-
plantação da Lei nº 13.935/2019, que implan-
tou os serviços de Psicologia e Serviço Social
na rede pública de educação básica.
Ampliar e intensificar a presença do CRP-
PR nas microrregiões do Paraná, visando ao
apoio e à orientação ao poder público e à
sociedade quanto ao cuidado das crianças e
adolescentes órfãos da Covid-19.

ELEIÇÕES DO SISTEMA CONSELHOS

Historicamente, é durante o COREP que se formam as chapas que concorrerão à ges-
tão dos Conselhos Regionais de Psicologia e, de forma semelhante, as que pleitea-
rão ao Conselho Federal de Psicologia se registram durante o CNP. A partir de então,
baseado em um Regimento Eleitoral a ser definido e sob a tutela de uma Comissão
Eleitoral que rege o processo, os grupos passam a ter espaço para divulgar e debater
ideias nos meios de comunicação do Conselho, bem como em debates. As eleições
deverão acontecer nacionalmente no dia 27 de agosto, Dia da(o) Psicóloga(o).

Para mais informações, acompanhe as notícias pelo site

www.crppr.org.br e pelas nossas redes sociais.

8 | CONTATO 139
PLANO DECENAL ESTADUAL PARA A
POPULAÇÃO EM SITUAÇÃO DE RUA:
SOBRE O QUE ESTAMOS FALANDO?
Por Psic. João Victor da Silva (CRP-08/25123), mestre em Ensino nas Ciências da Saúde
(FPP), e Psic. Julia Mezarobba Caetano Ferreira (CRP-08/25872), mestre em Bioética
(PUCPR), ambos representantes do CRP-PR no CIAMP Rua Paraná e CIAMP Rua Curitiba
O
contexto pandêmico afetou de
modo ímpar a população em situa-
ção de rua (PSR) e exigiu de nós, so-
ciedade civil organizada em prol desse gru-
po populacional, a agilidade para a garantia
dos direitos mais básicos à manutenção de
uma vida: acesso à alimentação de qualida-
de e à água potável. Além disso, assumimos
o trabalho de educação em saúde sobre os
cuidados sanitários demandados pela pan-
demia – lavar as mãos, usar máscara, não
partilhar objetos e evitar aglomerações.
Em 2019, lutávamos por moradia, pela rea-
lização da pesquisa censitária sobre a PSR
na cidade de Curitiba e pela construção de
um Plano Estadual para essa população.
Mas, com a eclosão da pandemia, tivemos
que dar alguns passos atrás para atender às
demandas mais urgentes daqueles que não
possuem uma residência para se proteger.
É importante pensar no impacto que a
pandemia e o isolamento social têm sobre
a PSR, que do dia para a noite viu as ruas
ficarem vazias. Restaurantes, lojas, equi-
pamentos da prefeitura, todos fechados e
as poucas pessoas domiciliadas nas ruas
usavam máscaras e se distanciavam de-
les ainda mais que o normal. As fontes de
alimento e doações em geral simplesmen-
te se encerraram – todas de uma só vez.
O tão divulgado “Fique em casa” apenas
mostrou o quanto a PSR foi e é deixada de
lado pela sociedade.
Como resposta a esta situação, fomos às
ruas para entregar panfletos informativos,
distribuir alimentação e água, colher de-
núncias sobre violações de seus direitos,
entregar cobertores e alimentos quen-
tes nas noites de frio intenso, e também
para sensibilizar a PSR sobre a vacinação
contra a Covid-19.
De fato, a pandemia tornou ainda mais
escancarada a negligência governamen-
tal para com a PSR. Não bastasse o fecha-
mento de vários dos serviços que a aten-
diam, ainda houve diversas tentativas de
minar os esforços da sociedade civil que,
historicamente – e ainda mais durante
este período de pandemia –, busca preen-
cher o "vácuo" deixado pelas atuações do
Estado, como é o caso da alimentação
insuficiente para a PSR.
É justamente nesse contexto que frisamos a
POLÍTICAS PÚBLICAS
importância da construção de um plano es-
tadual, sancionado por lei, que verse sobre
as políticas públicas para essa população,
reafirmando ao governo sua responsabili-
dade em proteger e promover autonomia
deste grupo, bem como a superação da si-
tuação de rua.
É de suma importância que haja uma lei
chancelando o plano, uma vez que a ex-
periência nacional demonstra que a apro-
vação de um plano para a PSR via decreto
não traz a segurança jurídica e institucional
visada – em 2019, o Presidente da República
Jair Bolsonaro tentou revogar o Decreto
Presidencial nº 7.053, de 23 de dezembro
de 2009, demonstrando a fragilidade de
um decreto em comparação a uma lei.
Felizmente, encerramos o ano de
2021 com um sopro de esperança: o
Comitê Intersetorial de Acompanhamento
e Monitoramento da Política para População
CONTATO 139 | 9
 em Situação de Rua do Paraná (CIAMP Rua
Paraná) está trabalhando no Projeto de Lei
que institui a Política Estadual para a PSR. É
com orgulho que representamos nossa ca-
tegoria neste processo. Temos cautela, no
entanto, uma vez que o Plano Estadual visa
a apresentar propostas nas áreas em que as
políticas para a PSR devem ser desenvolvidas.
O Plano Decenal Estadual (PDE) está sendo
desenvolvido, aqui no Paraná, a partir de
oito eixos. São eles:

1 3
Habitação, Moradia e Direitos Humanos e
Desenvolvimento Urbano Segurança Pública

Trabalho, Emprego e Assistência Social e Segurança

Geração de Renda Alimentar e Nutricional
2 4

5 7
Cultura, Esporte
Educação e Lazer

Cidadania, Mobilização, Participação Saúde

e Controle Sociais
6 8

Estes eixos contemplam todas as esferas
que o Estado deve considerar para a for-
mulação de políticas públicas às pessoas
em situação de rua. A discussão sobre po-
líticas públicas para essa população deve
ser intersetorial e estar comprometida com
a ampla gama de demandas da PSR, que é
um grupo plural e heterogêneo. Por isso,
estamos realizando reuniões com outras
Comissões e Núcleos temáticos do CRP-
PR para compreender quais são os pontos
que consideram importantes de serem con-
templados pelo plano, considerando suas
áreas de especialidade.
Assim, as considerações da Psicologia so-
bre a dura realidade da vida nas ruas e suas
subjetividades são de grande importância.
Somos propulsores dos direitos humanos,
da autonomia e, enfim, da qualidade de
vida em todas as suas esferas para as pes-
soas em situação de rua.

10 | CONTATO 139
 REFERÊNCIAS TÉCNICAS PARA ATUAÇÃO DE
PSICÓLOGAS(OS) DA ATENÇÃO BÁSICA À SAÚDE:
uma carta aberta precisa e preciosa ao Brasil de hoje
Por Psic. Altieres Edemar Frei (CRP-08/20211), Assessor Técnico de Pesquisa do CRP-PR
E
m 2019 a Rede CREPOP lançou as
“Referências Técnicas para atuação
de Psicólogas(os) na atenção básica
à saúde”: trata-se de um material preciso e
precioso, digno de ser, cada vez mais, “in-
censado” e saudado pela categoria. Você já
deu uma olhadinha neste documento?
Fica o convite (ou o “jabá”, como se diz)
com a recomendação de que os preceitos
ali expostos são bem dosados e que são jus-
tos os tributos e referências aos conceitos
que R. Romagnoli e M. Alexandre, E. Mehry,
G. Campos e tantas(os) pensadoras(es) que
o campo produziu e produz hoje.
Sim, não cansamos de dizer: não é apenas
uma questão de disputa conceitual por mo-
delos de cuidado. Nisso fomos e ainda so-
mos “topzêra”, obrigado. O mundo e a ciên-
cia reconhecem. É “clínica ampliada” pra
cá, “contratualidade” pra lá. O SUS é nosso
patrimônio também quando nos referimos
à produção de conhecimentos.
É, antes, uma disputa por dinheiro. É, além
disso, uma disputa sobre corpos – se pos-
sível cada vez mais corpos quietos e indi-
viduais ao invés de corpos singulares e su-
jeitos coletivos. Saber é poder – ainda mais
quando se sabe sobre os determinantes so-
ciais dos processos de saúde-doença.
Vale lembrar que a saúde pública e suas
zonas de contato com as populações
desassistidas não nascem por uma be-
nevolência ou beneficência. Este direi-
to, no Brasil, foi conquistado também
graças à Reforma Sanitária que culmina
na Luta Antimanicomial.
Quem dera fosse só exercício de retórica,
mas cuidar das outras pessoas é só um
efeito colateral do projeto de cuidar de
algumas pessoas e, ao mesmo tempo, a
oportunidade de controlar em nome da
ideia de saúde e de somar uns votos: é
como unir o útil ao agradável. Conhecemos
bem a história, e a vemos se repetir como
tragédia, farsa e dito popular.
Um exemplo disso aparece com refinamen-
to conceitual na citada Referência Técnica
CREPOP
(RT): as críticas de Sérgio Arouca aos mo-
delos preventivistas neoliberais atrelados
ao ideal de doenças crônicas “a la postinho
de saúde” desde os anos 1970, que vêm
atreladas às noções de promoção da saúde
pautadas na lógica individualista. Está tudo
ali mapeado e são um prato cheio (com o
perdão da expressão para quem, no Brasil
de hoje, vive de ossos) para Psicólogas(os)
entenderem a hegemonia do paradigma
biomédico e da indústria farmacêutica via
Fundo Monetário Internacional e outros
“conselheiros internacionais”.
Por isso a RT é texto ainda fresco, sincero
e direto que, de imediato, relembra à ca-
tegoria que aquelas práticas atreladas à
lógica de uma clínica estéril, centrada nas
patologias individuais, não cabem no en-
tendimento de uma saúde que se faz co-
letiva. Aqui a bússola aponta ao trabalho
multiprofissional, cuidado compartilhado
e Apoio Matricial em Saúde
Mental, entre
outras “tec-
CONTATO 139 | 11
 nologias leves” e “leve-duras” de cuida-
do. Entendedores entenderão: a premis-
sa é a de que todos são usuários da UBS
(Unidade Básica de Saúde) – podem estar
no CAPS (Centro de Atenção Psicossocial)
ou no ambulatório, mas pertencem ao ter-
ritório da Atenção Primária pela lógica da
integralidade.
É com o território, portanto, que resgata-
mos o postulado: se toda saúde é coletiva,
toda clínica é política. Um dos eixos da RT,
que versa sobre a prática clínica na aten-
ção primária, é bem nutrido com acentos
ao acolhimento, à clínica ampliada (vista
enquanto uma tecnologia de cuidado in-
dividual e coletiva, ao mesmo tempo) e à
interdisciplinaridade.
Outro eixo, que versa sobre a gestão dos
processos de trabalho, é igualmente feliz
ao sublinhar o preceito da indissociabili-
dade entre atenção e gestão, presentes
desde a Política Nacional de Humanização
do SUS. Também lista os obstáculos que
parecem atualizar-se e, infelizmente, pro-
liferar-se: questões salariais, regimes de
contratação e problematizações acerca da
terceirização via modelo das Organizações
Sociais de Saúde são atravessamentos
diretos no cotidiano da(o) Psicóloga(o).
Não bastasse os obstáculos mapeados, nes-
sa altura do caminho, em 2021, mais uma
pedra-da: a Nota Técnica para Organização
da Rede de Atenção à Saúde com foco na
Atenção Primária à Saúde e na Atenção
Ambulatorial Especializada, escrita em
parceria com o Ministério da Saúde e uma
“Sociedade Beneficente” que também é
grande empresa do mercado da saúde e,
além de hospital-palácio, detém sob admi-
nistração via Organização Social de Saúde
uma série de equipamentos do SUS, incluin-
do UBSs. Sinais dos tempos.
A guinada da atenção psicossocial para o
modelo biomédico das doenças crônicas
passíveis de nomes, números e receitas
perpétuas de clonazepans e fluoxetinas e
“conselhos para focar em si e pensar po-
sitivo” é explícita com o foco à Atenção
Ambulatorial Especializada. Poderão tais
alterações minar de vez as potências da
atenção básica atenta aos Determinantes
Sociais dos processos de saúde que ainda
vicejam na Política Nacional da Atenção
Básica?
Para tentar alcançar tais questões, a leitura
atenta desta RT presta-se excelente exercí-
cio. Vista assim, tal documento se comuni-
ca com um público muito maior que a ca-
tegoria de Psicólogas(os). Diria, sem risco
de hipérbole, tratar-se de mais uma carta
aberta ao Brasil de hoje, escrita com tinta
ainda fresca.

Leia mais

Confira nos links abaixo as Referências Técnicas e outros

documentos e legislações citados no texto:

Referências Técnicas para
atuação de Psicólogas(os) na
atenção básica à saúde
bit.ly/3D4aLaV
Nota técnica para organi-
zação da Rede de Atenção à
Saúde com foco na Atenção
Primária à Saúde e na Atenção
Ambulatorial Especializada
– Saúde Mental | Sociedade
Beneficente Israelita Brasileira
Albert Einstein | Hospital
Israelita Albert Einstein, 2021:
bit.ly/3qaqvX2
O dilema preventivista: con-
tribuição para a compreensão
e crítica da medicina preven-
tiva | Tese de doutorado de
Antônio Sérgio da Silva Arouca
'defendida em 1975 no depar-
tamento de Ciências Médicas
da Universidade Estadual de
Campinas.
bit.ly/3n5E48c
Portaria nº 2.436, de 21 de
setembro de 2017 | Aprova a
Política Nacional de Atenção
Básica, estabelecendo a revi-
são de diretrizes para a orga-
nização da Atenção Básica,
no âmbito do Sistema Único
de Saúde (SUS) | Diário Oficial
da União, 2017
bit.ly/3n5EefO

12 | CONTATO 139
Alienação
parental:
conceito importado para o Brasil de
forma acrítica demanda avaliação
cuidadosa de Psicólogas(os)
A
alienação parental é um conceito
que tem sido cada vez mais utilizado
no meio jurídico, nem sempre de
forma idônea, em processos de separação
litigiosa e disputa de guarda. Em tese, re-
fere-se ao proposital afastamento de uma
criança de um de seus genitores – pai ou
mãe. No entanto, o que está por trás disso é
muito mais complexo.
As mães são as que mais sofrem acusações
de prática de alienação parental. Segundo
Analicia Martins (CRP-0531168), elas são
“cada vez mais descritas nos processos ju-
diciais como loucas, doentes, más, vinga-
tivas, sórdidas, possessivas, etc.” Ou seja,
a alienação parental se tornou mais um
elemento de ameaça e desqualificação das
mães com o objetivo de se vencer a querela
a qualquer preço.
Quando pedidos de laudos ou “diagnós-
ticos”, nos termos da Lei nº 12.318/2010,
a qual caracteriza a alienação parental
como ilícito civil, chegam a Psicólogas(os),
é fundamental que as(os) profissio-
nais tenham atenção redobrada com a
ética e a avaliação crítica das relações fa-
miliares, levando em conta os efeitos des-
te trabalho na vida das pessoas avaliadas.
Confira a seguir a entrevista completa com
a Psicóloga, professora universitária e pes-
quisadora Analicia Martins, que atua com o
tema junto a famílias e órgãos de justiça,
além de ser autora dos livros “Síndrome da
Alienação Parental: um novo tema nos juí-
zos” e “Bullying, Assédio Moral e Alienação
Parental – A produção de novos Dispositivos
de Controle Social”.
ENTREVISTA
Contato: A Psicologia reconhece o
conceito da alienação parental em
algum estudo ou base teórica?
Analicia Martins: No Brasil, especialmente
desde a aprovação da Lei nº 12.318/2010,
que define o ato de alienação parental, o
assunto vem sendo abordado por diferen-
tes campos de saber. No caso da Psicologia
brasileira, observamos pelo menos duas
vertentes no modo de abordar o assunto.
De um lado, temos uma Psicologia Jurídica
que, numa perspectiva social crítica, apon-
ta que o legislador, ao privilegiar uma res-
posta punitiva e patologizante para as
situações de disputa envolvendo a guarda
e a convivência familiar de crianças e ado-
lescentes, contribuiu para incrementar o ce-
nário de ataques e desqualificações mútuas
entre genitores nas Varas de Família. Ou
CONTATO 139 | 13
 “
O trabalho
da Psicóloga
deve ser o de
seja, a alienação parental, como um novo
ilícito civil, serve como argumento jurídico
a ser empregado por advogadas(os) que
buscam fundamentalmente ganhar a cau-
sa para seu/sua cliente. Para isso, buscam
laudos ou relatórios na Psicologia Forense
contextualizar e/ou Clínica com um "diagnóstico" (termo
os conflitos empregado pela Lei nº 12.318/2010), espe-
familiares, cialmente sobre as mães, as quais são cada
vez mais descritas nos processos judiciais
problematizar como loucas, doentes, más, vingativas, sór-
as mudanças didas, possessivas, etc.
e os impasses Contudo, para a Psicologia Social Jurídica,
vividos pela nas referidas situações de disputa, o traba-
lho da Psicóloga deve ser o de contextuali-
família em
zar os conflitos familiares, problematizar as
crise e intervir mudanças e os impasses vividos pela famí-
buscando a lia em crise e intervir buscando a constru-
construção ção de recursos que possam lhe auxiliar na
resolução dos conflitos, dentre outras pos-
de recursos sibilidades de atuações.
que possam
De outro lado, percebemos uma Psicologia
lhe auxiliar Jurídica de viés experimental, com enfoque
na resolução na perícia/avaliação psicológica individual,
dos conflitos, e também uma Psicologia Clínica voltada
especialmente para o atendimento de crian-
dentre outras ças; ambas comumente desprezam as críti-
possibilidades cas e a história do tema alienação parental
de atuações. no Brasil, o qual está intimamente ligado
à polêmica teoria norte-americana sobre
”
a síndrome da alienação parental que, por
aqui, ganhou ares de verdade incontestável
em sua divulgação inicial pelas associações
de homens-pais separados, alinhadas a
institutos de direito de família.
Diante dessas diferentes perspectivas sobre
o tema alienação parental na Psicologia
brasileira, o Conselho Federal de Psicologia
vem promovendo desde 2019 ações que
visam a qualificar o debate na categoria
profissional, contribuindo, assim, para que
14 | CONTATO 139
sejam produzidas posteriormente por aque-
la autarquia orientações quanto às práticas
psicológicas em torno do assunto.
Contato: Existe alguma relação en-
tre a alienação parental e a conste-
lação familiar?
Analicia: Diante do modo como esses te-
mas foram difundidos no Brasil, é possível
observarmos algumas proximidades entre
elas: a alienação parental e a constelação
familiar foram importadas para o Brasil e
promovidas especialmente no âmbito do
judiciário, sem qualquer diálogo com es-
tudos e pesquisas nacionais feitas sobre
o tema separação conjugal e guarda de
filhos; as questões de gênero que perpas-
sam os temas são basicamente ignoradas
por seus defensores ou apontadas como
"coisa de feminista".
À frente do Projeto de Lei que deu origem
à Lei nº 12.318/2010 havia um juiz que so-
fria pessoalmente as consequências de uma
disputa de guarda; a constelação familiar,
por sua vez, teve como "pioneiro" no Brasil
um juiz que igualmente havia passado
problemas pessoais. Ambos os conceitos
foram assimilados de forma acrítica por
profissionais da Psicologia e do Direito que
atuam com questões de família, promoven-
do o rápido surgimento de "especialistas
em alienação parental" e "consteladores"
de olho em um "mercado em expansão".
Alienação parental e constelação familiar
são tidas, especialmente por operadores do
Direito, como "solução" (acrescente-se, má-
gica) para os impasses vividos por famílias
em conflito.
Contato: A alienação parental é
de alguma forma utilizada como
“moeda de troca” em processos de
separação litigiosa, disputa de guar-
da ou pensão alimentícia?
Analicia: Não diria "moeda de troca", mas
sim ameaças de acusação de alienação pa-
rental na justiça, feita por um homem-pai
contra a ex-parceira diante da iminência do
pedido de separação, por exemplo. Outras
vezes, tal ameaça ou a qualificação da mãe
como alienadora é feita pelo homem-pai
durante a separação. Isso pode ocorrer por
diversos motivos como, por exemplo, dis-
puta de poder entre o ex-casal e também
como forma de manutenção da violência
contra a mulher.
Contato: Os documentos elabo-
rados por Psicólogas(os), como
laudos e pareceres, podem acabar
sendo objetos de disputa por pro-
fissionais do direito, por exemplo?
Isso pode explicar o grande núme-
ro de processos éticos derivados
de documentos produzidos para
o sistema judiciário?
Analicia: Os pedidos de avaliação de alie-
nação parental feitos no âmbito da Clínica
ou do Judiciário têm como objetivo a pro-
dução de prova técnica que será utilizada
por advogados para referendar, na maioria
das situações, o argumento de que os pro-
blemas em torno da guarda e da convivên-
cia dos filhos com o pai (não residente) são
exclusivamente causados pela mãe, a qual,
portanto, deve sofrer medida judicial como
a inversão da guarda, por exemplo. Muitas
vezes, vemos Psicólogas Clínicas contra-
tadas por um pai para atender a criança
que emitem um documento psicológico, a
pedido do contratante ou de seu advoga-
do, sem terem tido contato com a mãe da
criança ou, quando o fazem, isso não as im-
pede de emitir um documento parcial, sem
fundamentação técnica e teórica no âmbi-
to da Psicologia como ciência e profissão.
Entendo que, enquanto as Psicólogas igno-
rarem que o tema alienação parental está
“
Enquanto as
Psicólogas
ignorarem que o
envolto por aspectos sociais, históricos,
políticos, legislativos e de gênero, focando tema alienação
exclusivamente os de ordem individual psi- parental está
cológica sobre genitores em disputa, tere- envolto por
mos cada vez mais denúncias éticas contra
profissionais no Conselhos Regionais.
aspectos sociais,
históricos,
Contato: Que reflexões críticas você
deixaria para Psicólogas(os) que se políticos,
deparam com acusações de aliena- legislativos e de
ção parental e pedidos de laudos gênero, focando
e pareceres sobre o assunto, feitos
exclusivamente
tanto por pais e mães em disputa
os de ordem
como por juízes?
Analicia: Considero fundamental que as individual
Psicólogas às quais são encaminhados pe- psicológica
didos de avaliação de alienação parental sobre genitores
examinem de forma crítica tais demandas,
buscando compreender o contexto em que em disputa,
elas surgem, o que se pretende com elas teremos cada vez
e quais os seus efeitos tanto na vida das mais denúncias
pessoas avaliadas como alienadas/aliena-
doras. Aliado a isso, importa que se ampa-
éticas contra
profissionais
rem em estudos atuais sobre divórcio, pa-
rentalidade, gênero, arranjos familiares na no Conselhos
contemporaneidade, dentre outros temas,
Regionais.
o que pode ser feito especialmente a par-
”
tir de um maior diálogo com a Psicologia
Social Jurídica. Desse modo, entendo que
as profissionais se afastam de uma abor-
dagem parcial que basicamente categoriza
os indivíduos como “alienados/vítimas” e
“alienadores/malvados”, restringindo as-
sim o entendimento sobre as famílias em
conflito e as práticas psicológicas na inter-
face com a justiça.
 “ESCOLA SEM
PARTIDO”:
as professoras que reproduzem
ideais do movimento mesmo sem
o apoiarem formalmente
Por Ellen Nemitz
E
m rodas de conversa organizadas
pelo então mestrando em Sociedade
e Desenvolvimento pela Unespar/
Campo Mourão Jean Pablo Guimarães Rossi
(CRP-08/24039), treze educadoras da pe-
EDUCAÇÃO
quena cidade de Iretama, no interior do
Paraná, trocaram ideias sobre temas relati-
vos às aulas, à maneira como cada assunto
deve ser tratado com as(os) estudantes e
até mesmo sobre igualdade de gênero em
suas casas e ambientes de trabalho.
O pesquisador tinha uma hipótese: a de
que alguns preceitos do movimento Escola
sem Partido (EsP) estão se arraigando entre
professoras da educação básica mesmo que
elas não percebam e se coloquem formal-
mente contra. “As compreensões delas a
respeito de gênero, sexualidade e o papel
da escola poderiam abrir algumas lacunas
para a entrada deste movimento na escola”,
contou o Psicólogo em entrevista à Revista
Contato.
Sem falar explicitamente sobre o EsP, Jean
Pablo levou cartazes com os “mandamen-
tos” do movimento conservador. “Uma pro-
fessora disse que era contra”, relata, “mas
em outros momentos ela disse: ‘eu não sei
16 | CONTATO 139
como trabalhar essa questão de outras fa-
mílias, porque família para mim é pai, mãe
e filho’”. O pesquisador recorda ainda que
esta educadora mencionou a religião das
famílias como fator preponderante para a
educação. “Eu não sei para onde a escola
vai porque agora o ateu está ganhando
proporção, em alunos que têm uma família
católica ou evangélica você já vê que tem
uma direção melhor”, opinou a educadora.
As falas, segundo o pesquisador, foram se
revelando contraditórias. Se, por um lado,
as professoras se manifestavam contrárias
aos “lemas” do movimento que nasceu em
2004 a partir das demandas de um pai insa-
tisfeito com o professor da filha, por outro
advogavam por uma educação escolar su-
postamente neutra. A formação do caráter
e das opiniões sobre temas que dividem
setores mais conservadores da socieda-
de – como sexualidade, gênero e direitos
humanos – ficariam a cargo exclusivo das
famílias.
O resultado das conversas está publicado
no livro “Gênero e educação em tempos
de Escola sem Partido: compreensões de
educadoras em debate”, o qual compila as
análises de campo em duas categorias: as se-
melhanças dos discursos que separam família
e escola como se cada qual tivesse papéis bas-
tante limitados e nunca interconectados em
relação à educação, e os medos, opressões e
silenciamentos sobre a atividade docente.
“Não basta dizer ‘tem que trabalhar’. É preci-
so formar essas professoras, e essa formação
precisa abarcar as representações pessoais
delas, porque elas levam isso para a escola”,
explica Jean Pablo. “A gente precisa proble-
matizar as crenças pessoais, religiosas e bio-
médicas que elas têm e reproduzem”, conclui.
Se uma professora se abstém de ensinar al-
gum assunto – e há relatos de turmas que
passaram até dois anos sem aprender sobre
reprodução sexuada, por exemplo, ou de
professoras que não conseguem nomear ór-
gãos genitais humanos por vergonha – há
consequências de curto, médio e longo pra-
zos, como a falta de preparo para as demais
etapas da formação escolar e universitária e
mesmo de conhecimentos necessários para a
cidadania adulta plena e responsável.
A ideologia de gênero, explica o Psicólogo,
é um significante vazio, que tem “1001 uti-
lidades, é tudo e não é nada”. A qualquer
momento, um conteúdo que desagrada edu-
cadoras(es) ou responsáveis pela criança ou
adolescente pode ser apontado como ideolo-
gia de gênero. No retrocesso conservador que
atualmente vivemos, o conceito pode servir
como balizador para a exclusão de temas que
são, a rigor, científicos. “O que o Escola sem
Partido faz é uma confusão muito grande en-
tre o que é público e o que é privado. A família
é um campo privado, enquanto a escola é um
campo público da sociedade.”
Para ler
Gênero e educação em tempos de Escola sem Partido: compreensões de edu-
cadoras em debate | Jean Pablo Guimarães Rossi | Pedro e João Editores | 2021
Outro ponto citado pelo autor é a prevenção
da violência sexual contra crianças e adoles-
centes. “A escola é canal de prevenção, for-
mação e denúncia. Lutar para que nenhuma
criança sofra violência sexual só é possível se
discutirmos sexualidade na escola, com edu-
cação sexual”, defende.
A PSICOLOGIA NA ESCOLA
Com a aprovação da Lei nº 13.935/2019,
que institui a presença de Psicólogas(os) e
Assistentes Sociais nas escolas públicas bra-
sileiras, estas(es) profissionais devem ganhar
ainda mais importância no ambiente escolar
pois, ao ser implementada, a lei torna obriga-
tória a contratação.
Diante deste cenário em que educadoras(es)
podem estar deixando suas crenças pessoais
interferir no trabalho, a(o) Psicóloga(o) tem
um dever fundamental de se posicionar em
prol da democracia, do Estado laico e dos di-
reitos humanos.
A(O) profissional da Psicologia, segundo ele,
não pode ficar apenas em uma sala prestando
atendimento individual, mas deve percorrer a
escola e entender o que acontece naquele es-
paço, formando e conscientizando as pessoas
que o compõem.
“Diante de situações de machismo, racismo
ou LGBTIfobia, a Psicologia vai silenciar? Isso
seria corroborar o retrocesso conservador vi-
venciado na atualidade. Se isso acontecer, va-
mos voltar para os primórdios da Psicologia
Escolar e da Educação, que tinha como fun-
ção aplicar testes para padronizar, quantificar
e normatizar e, consequentemente, separar e
estigmatizar”, finaliza o profissional.
CONTATO 139 | 17
 Q DE QUÊ? É HORA DE FALAR SOBRE A
POPULAÇÃO QUEER
QUEER.
Por Ellen Nemitz e Rebeca Amaral
A
s siglas que representam as popu-
CAPA
lações não cis-heteronormativas já
passaram por diversas mudanças
ao longo das últimas décadas para abarcar
as transformações do movimento. Hoje,
as letras LGBTQIA+ são algumas das mais
usadas, juntamente com o sinal matemáti-
co de soma, o que representa a pluralida-
de e diversidade de identidades de gênero
e de sexualidade.
Mas, se lésbicas, gays, bissexuais, travestis e
transexuais são expressões e identidades re-
lativamente mais conhecidas da sociedade
– o que não significa mais aceitas ou que so-
fram menos preconceito – outras cos-
tumam gerar dúvidas até mesmo
em quem busca compreender as
diversas identidades de gênero.
Se alguém não se “parece” uma
mulher ou um homem, todas as
certezas que nos foram ensina-
das e construídas por toda uma
vida caem por terra. “Acredita-
se que que os ideais de gê-
nero feminino e mascu-
lino são construções
sociais estrutu-
radas há milha-
res de anos, que
tentam definir o
gênero de forma
18 | CONTATO 139
binária, levando em conta os marcadores
biológicos de sexo e a construção cultural
da definição binária”, explica a Psicóloga
Naíra Frutos Gonzalez (CRP-08/15075),
coordenadora do Núcleo de Diversidade
de Gêneros e Sexualidades do CRP-PR em
Foz do Iguaçu.
E é aí que entram as populações queer, pa-
lavra derivada da língua inglesa e que signi-
fica algo como “pouco usual”. Aqui, é usada
para designar as pessoas que não se encai-
xam nesses padrões binários. A definição da
palavra representada pela letra Q na sigla
LGBTQIA+, no entanto, não é simples ou
possível de ser feita em tão poucas palavras
como em um dicionário inglês-português.
Além disso, requer um olhar múltiplo e livre
de marcadores que usualmente propiciam
a exclusão.
Por um lado, podemos recorrer à classifica-
ção da pesquisadora Ligia Gomes Victoria,
que assina o artigo Genderqueer no livro
“Gênero e sexualidade na infância e na
adolescência” e traz definições fisiológicas,
como androgenia, ou de autoidentificação,
como no caso das pessoas agêneras ou que
transitam entre dois ou mais gêneros (pes-
soas não binárias). No entanto, a compreen-
são das pessoas queer perpassa também
aspectos históricos e o que essa identidade
representa na luta pela diversidade.
O Psicólogo Rogério Amador de Melo (CRP-
08/22606), pesquisador e estudioso em
gêneros, sexualidades e políticas de sub-
jetivação, hesita em cravar uma definição,
lembrando que esta busca é um grande
impasse que envolve a epistemologia do
termo e a sua chegada ao Brasil, nos anos
1990. “Meu posicionamento em relação
ao que seria o queer, aqui no Brasil, se-
riam corpos que tencionam a colonização
cis-heteronormativa que impõe sobre nós
padrões de vida, dentro de uma binaridade
que captura, subjetiva, delimita e aprisiona
a existência em um sistema de sexo/gêne-
ros/desejos/práticas sexuais, agenciados
por uma normatização cisgênera e heteros-
sexual impondo-as como ideais, normais e
naturais a todos os corpos e corpas.”
Já o Psicólogo Herbert de Proença Lopes
(CRP-08/14517), pesquisador das questões
de gênero e professor da PUCPR/Campus
Londrina, faz uma importante diferencia-
ção entre o termo “queer” e “não binarida-
de”. “Muitas pessoas que reivindicam para
si uma identidade não binária não necessa-
riamente se reconhecem como queer. Do
mesmo modo, o termo queer aparece em
outros contextos, em outras reivindicações
de identidades que também não se restrin-
gem às expressões não binárias”, explica o
pesquisador. “Então a gente observa que
o queer, às vezes, está sendo reivindicado
para outras identidades do guarda-chuva
LGBTIQIA+. O queer também está associa-
do a um campo de estudos, a um campo
de práticas artísticas, a um movimento polí-
tico, não necessariamente a um termo para
se referir à identidade das pessoas.”
A dificuldade em definir as pessoas queer,
no entanto, representa a própria caracte-
rística de subversão dos padrões binários
de homem e mulher. “A confusão que exis-
te entre os termos ‘queer’ e ‘não binário’ é
parte do processo das discussões de gênero.
Pode até ser produtivo por ajudar a gente a
entender essas discussões, que gêneros, se-
xualidades e corporalidades não são fixas”,
destaca Herbert. O profissional lembra, no
entanto, que isso não nos desresponsabili-
za de entender, conhecer e se apropriar dos
termos e dos debates que têm acontecido.
“É parte do nosso compromisso acompa-
nhar os processos sociais, estudar, investir
na formação continuada. É um compromis-
so ético entender as relações de poder que
constituem as pessoas, as relações”, afirma.
O QUE DIZEM AS TEORIAS?
A Psicologia como ciência ainda busca com-
preender este fenômeno que, com cada vez
mais frequência, chega aos consultórios e
aos equipamentos públicos nos quais a(o)
Psicóloga(o) atua. Desde os idos dos anos
1980, quando Psicólogas(os) e Psicanalistas
foram fortemente influenciados pela teó-
rica estadunidense Judith Butler, até hoje,
ainda há um longo caminho a se trilhar.
“Depois de longos anos com as problemati-
zações feitas pela Psicologia Social Crítica,
por Psicólogas(os) que questionavam as
proposições psi que faziam uma dicotomia
 entre indivíduo e sociedade, mundo interno
e mundo externo, fomos percebendo a plu-
ralidade da vida produzida em diferentes
contextos históricos, ao mesmo tempo que
se começou a dar-se conta de que existem
diferentes demandas, diferentes comunida-
des, diferentes corpos e que não existe uma
essência de mulher/homem, mas que esta-
mos constantemente em processo”, explana
o mestre e doutor em Psicologia e Sociedade
Rogério Melo. “Isso levou à ampliação dos
diálogos e alianças teórico-metodológicas,
nos aproximando de outras áreas de conhe-
cimento e também das discussões e lutas dos
movimentos sociais, nos levando a debruçar-
mos sobre as questões de gêneros e sexuali-
dades”, complementa o profissional.
O professor Herbert de Proença Lopes pensa
de forma semelhante. Para ele, as teorias ba-
silares da Psicologia não dão conta de com-
preender as formas mais fluidas de pensar
gênero e sexualidade, até pelo momento his-
tórico em que foram pensadas. “A gente pode
olhar ao longo da história e em outras socie-
dades muitas expressões não binárias, muitas
formas de vivenciar sexualidade e gênero que
a gente hoje chamaria de queer, mas isso a
gente vai encontrar em outras culturas que
não numa cultura hegemônica, eurocêntrica,
com base nesses princípios da sociedade mo-
derna ocidental com a qual nós fomos coloni-
zados”, destaca.
20 | CONTATO 139
E O QUE ISSO SIGNIFICA NA PRÁTICA
DO ATENDIMENTO?
Na opinião do Psicólogo Rogério Melo, é pre-
ciso deixar de lado, ao menos momentanea-
mente, alguns referenciais teórico-metodo-
lógicos no momento de atender uma pessoa
queer. Ele sustenta que Psicólogas(os) devem
considerar as metodologias e práticas inter-
ventivas de forma que seus posicionamentos
éticos, estéticos e políticos sejam repensados.
“É preciso tirar os ‘óculos’ do repertório sub-
jetivo existencial próprio, e assim passamos
a olhar, perceber, ouvir e nos encontrar com
outras existências que não necessariamen-
te legitimam ou correspondem aos padrões
cisheteronormativos idealizados, dissemina-
dos e impostos como os únicos modos possí-
veis e ideais para escrevermos nossa história”,
explica o profissional.
Seja na clínica ou em qualquer outro espaço
de atendimento, como equipamentos de saú-
de pública e assistência social, por exemplo,
a escuta continua sendo a maior aliada da(o)
Psicóloga(o). É preciso ouvir atentamente o
que aquela pessoa tem a dizer, já que deman-
da que ela traz pode ou não estar relacio-
nada ao fato de vivenciar aquela identidade
de gênero e sexualidade – por outro lado, a
naturalização dos preconceitos pode levar as
vítimas das violências a não perceberem a re-
lação daquelas situações com a sua saúde
mental.
“Por um lado dar nomes, nomear [as
vivências] é importante. Mas, não ter
rótulos... transbordar esses nomes também
é importante. Inclusive os nomes e a teoria
queer vão se pautar nessa afirmativa de que
a definição das identidades é muitas vezes li-
mitante às expressões que nós podemos ter.
Então a gente sempre transborda, e nomear,
muitas vezes, é limitar”, afirma Herbert.
ELA, ELE OU ELU?
Outra dúvida bastante comum é sobre os pro-
nomes de tratamento. Diante de uma pessoa
queer, deve-se usar pronomes femininos, mas-
culinos ou neutros – como elx/delx ou elu/
delu? “Acho que tem um ponto de vista ma-
cro-social e político, que é o uso da linguagem
neutra nos diferentes espaços, nas mídias,
etc. e que influências isso tem ou não sobre
o uso da língua pelas pessoas. Essa dimensão
não está dissociada de uma outra micro, que
é no atendimento ou na relação com essas
pessoas”, explica Herbert.
Assim como a escuta é uma aliada, a pergunta
também é. “Perguntar para a pessoa como ela
quer ser chamada e quais são os pronomes que
ela utiliza para ser tratada é um bom princípio
que já parte da desnaturalização de um pressu-
posto de que essa pessoa é um homem, é uma
mulher e de que ela vai ser tratada de um jei-
to ou de outro.” Para além de evitar constran-
gimentos e reproduções das violências, esta
simples pergunta pode ter outro efeito muito
benéfico na relação entre Psicóloga(o) e
paciente. “Fazer essa pergunta é um
gesto que tende a criar um vínculo
e também a desdobrar em
outros conhecimentos,
outras aprendizagens ao
longo desse proces-
so. A gente está se
dispondo a ofere-
cer um trabalho,
uma escuta, um
acolhimento,
mas a gente também está lá para aprender
sobre essas expressões.”
E SE EU AINDA TIVER DÚVIDAS?
A disponibilidade para aprender é o primeiro
passo para superar a falta de conhecimento
sobre um assunto que pode, frequentemen-
te, levar ao espraiamento do preconceito. É
assim com pessoas LGBT, e ainda mais com
pessoas queer. O encontro da Psicologia com
pessoas queer e sua profusão de expressões
pode acontecer em qualquer espaço de atua-
ção, a qualquer tempo. Portanto, é preciso
ter um preparo consistente para que estes
encontros não (re)produzam preconceitos
sofridos nas relações familiares, de trabalho,
com amigas(os) ou cotidianas – e até mesmo
dentro do núcleo dos movimentos LGBTQIA+
–, as quais levam ao adoecimento mental
destas pessoas.
A resposta para a maior parte dos dilemas
que possam surgir ao se deparar com uma
demanda desconhecida pode ser encontra-
da no Código de Ética da profissão (CEPP) e
nas demais legislações do Sistema Conselhos,
que condenam veementemente qualquer
tipo de preconceito, exclusão ou patologi-
zação de identidades de gênero ou sexuali-
dade. O mesmo CEPP dá à(ao) Psicóloga(o) o
dever de encaminhar demandas para as quais
não sinta aptidão técnica, pessoal ou teóri-
ca. “Cabe à(ao) profissional de Psicologia
estar atenta(o) às questões de gênero e se-
xualidade, oferecendo escuta e acolhimen-
to para que, no atendimento de sujeitos
LGBTQIA+, a(o) Psicóloga(o) não seja mais
um agente replicador da violência”, resume a
Psicóloga Naíra.
Para auxiliar profissionais que, ao atender
pessoas LGBTQIA+, deparam-se com dúvidas
e inseguranças, Rogério Melo aliou a expe-
riência que teve no doutorado em 'Psicologia
CONTATO 139 | 21
 e Sociedade pela Universidade Estadual
Paulista (Unesp) para oferecer uma
mentoria em gênero e sexualidade.
O processo consiste na orientação e
acompanhamento em qualquer circuns-
tância que abarque pessoas LGBTQIA+.
“Algumas(uns) Psicólogas(os) nem sabem
o que é nome social ou a diferença entre
identidade de gênero e expressões de gê-
nero, por exemplo”, recorda.
Enquanto a supervisão tradicional já
possui entendimento e compreensão de-
marcados e ocorre entre Psicólogas(os)
com uma linha teórica comum sobre
casos nos quais há dificuldades de aten-
dimento, a mentoria elucida e orienta
profissionais a fim de contribuir para a
garantia de respeito e acolhimento mais
humanizado a pessoas LGBTQIA+. Além
disso, não somente a clínica pode se be-
neficiar, mas também Unidades Básicas
de Saúde (UBS), Centros de Referência de
Assistência Social (CRAS), instituições es-
colares, entre outras.
SUPERAÇÃO DOS PRECONCEITOS
Aos poucos, fruto de muita luta indi-
vidual e coletiva, as pessoas queer e
as demais que integram a população
LGBTQIA+ têm conquistado mais espa-
22 | CONTATO 139
ços, aumentando sua visibilidade. Naíra des-
taca a importância da autoaceitação para
a ampliação desses lugares e rompimento
de preconceitos, que são “estruturais e es-
truturantes no sujeito”. “Por demonstrarem
algo ‘indefinido’, pessoas queers passam
pelo olhar social da estranheza; e a cons-
trução da identidade decorre, também, da
autoaceitação. Ainda que certas pessoas
passem pelo processo de identificação com
qualquer sigla, elas não estão imunes ao
preconceito contra si mesmas e socialmen-
te. Portanto, precisam também conseguir
fortalecer sua aceitação, a fim de conseguir
sobreviver às violências sociais decorrentes
do preconceito que ainda vem sendo des-
construído socialmente, e que acontece
em forma de violências contra as pessoas
LGBTQIA+”, afirma.
Não se trata, obviamente, de respon-
sabilizar sujeitos pela dimensão da sua
(in)visibilidade, mas sim de reconhecer que
a sociedade, ao estabelecer rígidos padrões
de gênero e sexualidade, impõe a certos
grupos um olhar de autocrítica e dúvida
quanto à própria identidade. Caberá a to-
das e todos nós, mas em especial às(os)
Psicólogas(os), contribuir para a ressigni-
ficação destes construtos tão arraigados
quanto anacrônicos em nossa sociedade.
 DEMOCRACIA
DEMoCRACIA
SOB A ÓTICA DA PSICOLOGIA SOCIAL
Por Rebeca Amaral
N
a Grécia Antiga, Platão escreveu A Universidade do Estado do Rio de Janeiro
República, uma das obras mais notá- (UERJ) Daniel Sarmento lembra, na obra
veis da história sobre governo, política “Direito Constitucional: teoria, história e mé-
e justiça. As ideias foram registradas há mais todos de trabalho”, que a democracia não se
de dois milênios e, naquele contexto, demo- esgota no respeito ao princípio majoritário e
cracia já era um termo usado para designar o inclui, também, a garantia de direitos básicos
modelo político vigente, analisado e criticado visando à participação igualitária da(o) cida-
pelo filósofo, que se viu abatido com a morte dã(o) na esfera pública, assim como a pro-
de Sócrates, seu mestre. Acusado de corrom- teção às minorias. É transpassada por esse
per os jovens de Atenas com ensinamentos ponto que a Psicologia se encontra com o ins-
que desagradavam o Estado, Sócrates foi tituto democrático para colocar em prática o
“democraticamente” julgado e condenado respeito aos direitos humanos e a eliminação
à morte por envenenamento. Aceitou a sen- de discriminações, violência e opressão.
tença sem resistência. Ao contrário de Platão,
DEMOCRACIA BRASILEIRA: REMINISCÊN-
não deixou escritos, mas nem por isso o seu
CIAS E PROJEÇÕES
legado é menor: o diálogo foi a principal fer-
ramenta de Sócrates para suscitar reflexões Pensar em democracia no Brasil, cuja história
críticas e buscar soluções para os mais diver- tem um enredo violento, escravista e exclu-
sos impasses, inclusive os de ordem política. dente, também é pensar no enfrentamento
das reminiscências de um passado que não
A concepção democrática grega não era
a mesma dos dias atuais e, embora sua eti-
mologia exprima o conceito de governo do
povo, poucos homens formavam o grupo
que definia os rumos políticos de Atenas, ao
passo que mulheres, escravas(os) e estran-
geiras(os) eram excluídas(os) do processo de
tomada de decisões. Ainda assim, a palavra é
a referência moderna que define a expressão
da vontade popular e satisfação dos anseios
sociais em países do Ocidente, como o Brasil.
MAS, AFINAL, O QUE É DEMOCRACIA E DE
QUE FORMA A PSICOLOGIA SE RELACIONA
COM ELA?
Para entender o que é democracia, antes de
tudo é necessário sair do lugar-comum que
a estabelece como a vontade da maioria,
pois suas implicações são por demais com-
plexas para que se encaixem em um concei-
to que se aproxima da banalização. O juris-
ta e professor de direito constitucional da
foi superado. Apesar dos tempos modernos,
é difícil não relacionar a antiga democracia
grega com a que é praticada hoje: a exclusão
não é um instituto formalmente elaborado
como na época de Platão e Sócrates, mas ela
continua em voga, seja velada ou explicita-
mente, pois certos grupos sociais permane-
cem ignorados.
Para o Psicólogo Roberth Miniguine Tavanti
(CRP-08/15295), a pandemia salienta essa cir-
cunstância. “Se antes de 2020 já estávamos
entre os países mais desiguais do mundo,
com problemas relacionados à violência e
violação de direitos que atingem, sobretudo,
mulheres, adolescentes e jovens negras(os),
idosas(os) e população LGBTQIA+, o agrava-
mento da pandemia indica que os grupos
mais afetados por ela são os mesmos que,
historicamente, encontram-se em situação
de vulnerabilidade social”, afirma Roberth,
que também é professor do departamen-
to de Psicologia Social e Institucional da
Universidade Estadual de Londrina (UEL).
Apesar disso, o Psicólogo e vice-presidente da
regional paranaense da Associação Brasileira
de Psicologia Social (Abrapso) destaca a in-
serção gradual, nos últimos trinta anos, de
Psicólogas(os) em programas, projetos e ser-
viços no vasto campo das políticas públicas
sociais. Esse dado temporal coincide com a
promulgação da Constituição Federal brasi-
leira, que ocorreu há pouco mais de três dé-
cadas, em 1988, e marcou o fim da ditadura
no Brasil. O momento, entretanto, tem sido
de desmonte e enfraquecimento das políti-
cas públicas, como Roberth observa, e por
isso ele enfatiza a atuação
das(os) profissionais
nessa crise, avaliada como a pior do período
pós-democrático brasileiro, em termos sani-
tários, econômicos e político-institucionais.
O profissional reflete sobre o papel da
Psicologia na manutenção e construção da
democracia no país, que precisa de maior
transparência das(os) agentes e instituições
públicas. “É importante que Psicólogas(os)
respondam a esse cenário catastrófico consi-
derando não só a sua participação e respon-
sabilidade no campo das políticas públicas,
mas também engajadas(os) ética e politica-
mente pela superação das desigualdades,
injustiças e vulnerabilidades que atingem
as(os) brasileiras(os)”, afirma. Esperançoso,
Roberth argumenta a favor da vida e do diá-
logo entre as(os) diferentes, crê na força da
resistência e da perseverança, e na ação cole-
tiva mobilizada pelos movimentos sociais em
conexão com a sociedade para mudar a rea-
lidade desproporcional que nos cerca. Sobre
isso, ele diz: “Precisamos nos envolver diaria-
mente como Psicólogas(os) e cidadãs(os) na
construção de novas perspectivas para a vida
coletiva, com base em valores democráticos
e luta contínua pela defesa e efetivação dos
direitos de cidadania”.
POR QUE A LIBERDADE INCOMODA?
Além das políticas públicas, a Psicologia incli-
na-se sobre as relações humanas que se de-
senvolvem em grupos e entre eles, as quais
compõem cenários refletidos em aspectos
políticos e sociais de um país. No Brasil,
a condição tem se projetado nos ânimos
das(os) brasileiras(os) por meio do acirramen-
to político, inflamado pelo apreço explícito a
práticas que não condizem com a democra-
cia, como pedidos de extinção de instituições
previstas constitucionalmente e até mesmo
de militarização do Estado.
A excentricidade das propostas se choca com
o usufruto de direitos e traz um questiona-
mento à mente: por que a liberdade incomo-
da tanto, ainda que as pessoas que pedem o
CONTATO 139 | 25
seu cerceamento sejam igualmente prejudi-
cadas pela supressão de direitos?
A Psicóloga Cláudia Cibele Bitdinger
Cobalchini (CRP-08/07915), professora de
Psicologia Social, Comunitária e da Saúde,
reflete com cautela, indicando que a liber-
dade pode ter mais de um conceito. Em um
deles, as sociedades capitalistas restringem
sujeitos e grupos à liberdade de mercado e
consumo, com pouca preocupação acerca
dos efeitos disso. Para ela, há uma aliena-
ção sobre a constituição social e sistêmica
em relação ao ambiente, o que cria a falsa
ideia de liberdade.
Por outro lado, há o conceito da liberdade
de ampliação de consciência que, como a
profissional explica, produz a responsabili-
dade. “Em nosso projeto de sociedade, ven-
de-se a ilusão de que só sobrevive quem se
destaca a qualquer custo, sem exercitar a
alteridade e a compreensão sobre a nossa
relação direta com a produção das condi-
ções de vida. Assim, há um apartamento
da identificação enquanto gênero humano,
fazendo-nos padecer da falta de senso de
coletividade e, nesse caso, o que vale é o
exercício do meu direito, que não se apli-
caria de modo igualitário a outrem”, expli-
ca a Psicóloga, doutoranda em Educação,
Trabalho e Subjetividade na Universidade
Federal do Paraná (UFPR).
Cláudia comenta o fascínio de algumas pes-
soas por regimes antidemocráticos. Para
aquelas(es) que defendem a volta ao esta-
do ditatorial, segundo ela, as referências
(sentido) são tomadas como positivas e de
pouca responsabilidade sobre as decisões,
uma vez que caberia ao governo ditá-las.
Logo, pede-se a punição de quem ousa per-
Para ler mais:
Direito Constitucional: teoria, história e métodos de trabalho, de Cláudio Pereira
de Souza Neto e Daniel Sarmento (2ª edição, Belo Horizonte, Ed. Fórum, 2014).
turbar a ordem das instituições, engessadas
em verdades que não dão espaço para di-
versidade de visões e de práticas. “Embora
seja uma submissão que possa causar sofri-
mento, ela permite que as pessoas se sin-
tam relaxadas porque há certezas em voga
que administram a realidade sem surpresas.
Estarmos atentas(os) à responsabilidade so-
bre nossas decisões nos mantém em tensão,
e isso é cansativo, ainda mais na ausência de
mobilizações coletivas que endossem uma
sociedade mais justa”, avalia a Psicóloga.
Sobre a Psicologia no contexto social e
o despertar de uma consciência que deve
promover a igualdade, a profissional é in-
cisiva: “A formação em Psicologia vai além
da graduação, passando por atividades ex-
tracurriculares, quando o encontro com ou-
tras áreas leva à construção de fazeres que
buscam melhores condições de vida para
todas(os)”. Ela conclui, ainda, que a resis-
tência se forma coletivamente.
A democracia brasileira, portanto, precisa
se recuperar e se fortalecer para que dela
resultem o exercício da cidadania, o pleno
desfrute dos direitos humanos e a inclusão
de grupos ainda tão vulnerabilizados. Para
isso, é necessário entender o real propósito
democrático e olhar para o passado a fim
de não o repetir.
O cenário atual, porém, desafia
Psicólogas(os) enquanto elas(es) refletem,
trabalham e resistem – inquietas(os) e críti-
cas(os) – às tentativas de supressão de liber-
dade de direitos e de exclusão social. Que
a Psicologia e os diferentes saberes sejam
compartilhados, e que as vozes do diálogo
jamais se calem diante daquilo que promo-
ve ou tenta promover injustiças.
A(O) Psicóloga(o) é um
sujeito de direitos?
Por uma ética implicada no
respeito ao sujeito humano
e seus direitos fundamentais
Por Psic. Thainã Eloa Silva Dionisio (CRP-08/26927) e Psic. Bruna Frogeri
Fernandes (CRP-08/19294), com colaboração da Comissão de Orientação e
Fiscalizaçao (COF) CRP-PR
J
aneiro contempla diversas comemora-
ções e datas de visibilidade. Uma de-
las, foco desta coluna, é a Visibilidade
Transexual. O Conselho Regional de
Psicologia do Paraná (CRP-PR) já produziu
diversos conteúdos sobre o papel da(o)
profissional de Psicologia ao atender pes-
soas transexuais, seja em textos publicados
nesta revista, no site www.crppr.org.br ou
mesmo a Nota Técnica CRP-PR nº 002/2018,
que orienta a atuação neste contexto
com base no respeito, na autonomia e
na despatologização.
Além de orientar acerca da atuação de pro-
fissionais no atendimento, considerando os
direitos das(os) usuárias(os) atendidas(os), o
CRP-PR busca considerar em suas ações não
apenas os deveres, mas também os direitos
de profissionais da Psicologia, fomentando
o exercício da profissão de forma crítica e
consonante ao Código de Ética Profissional
do Psicólogo (CEPP).
A categoria é, antes de tudo, formada por
pessoas, e cada profissional tem suas par-
ticularidades e vivências. A luta de profis-
sionais trans por visibilidade em nosso ce-
nário social vem motivando a adoção de
algumas medidas. Um marco importante
é a Resolução CFP nº 10/2018, que assegura
o direito de ter o nome social na Carteira
de Identidade Profissional (CIP), garantindo
ORIENTAÇÃO E FISCALIZAÇÃO
assim um direito básico e fundamental para
estas(es) profissionais.
Além disso, pensando em amparar profis-
sionais que sofrem preconceito no exercí-
cio profissional da Psicologia e não denun-
ciam a situação por receio de retaliações
no âmbito profissional, a Comissão de
Orientação e Fiscalização (COF) traz algu-
mas orientações.
É POSSÍVEL QUE A(O) PSICÓLOGA(O) EN-
CERRE O ATENDIMENTO FRENTE A SITUA-
ÇÕES EM QUE NÃO SE SENTE CONFORTÁ-
VEL OU SEGURA(O) PARA ATENDER?
Os Princípios Fundamentais do CEPP ressal-
tam que profissionais basearão o seu traba-
lho no respeito e na promoção da liberdade,
dignidade, igualdade e integridade do ser
humano e contribuirão para a eliminação
de quaisquer formas de negligência, discri-
minação, exploração, violência, crueldade e
opressão. Para a COF do CRP-PR, esse com-
CONTATO 139 | 27
 promisso inclui a(o) própria(o) Psicóloga(o) que,
em situações em que não se sente confortável
ou segura(o) para prestar o serviço, pode encer-
rar o atendimento, realizando os encaminha-
mentos cabíveis (conforme artigo 1º, alínea “k”,
e artigo 6º do CEPP).
FRENTE A SITUAÇÕES EM QUE UMA AMEA-
ÇA, OU VIOLAÇÃO EM RELAÇÃO À(AO)
PSICÓLOGA(O) TENHA OCORRIDO, QUAIS
SÃO AS ORIENTAÇÕES DO CRP-PR?
Profissionais podem registrar boletim de ocor-
rência (B.O.) e denunciar caso sintam sua inte-
gridade física ameaçada pela conduta de usuá-
rios(as) do serviço, ou recebam diretamente
ameaças durante ou por decorrência de seu
exercício profissional. Em caso de dúvidas, re-
comendamos a realização de supervisão técnica
para auxílio nessa avaliação.
Além disso, o CEPP considera a prerrogativa da
quebra de sigilo profissional, conforme aponta o
artigo 10. A decisão pela quebra de sigilo é da au-
tonomia e responsabilidade da(o) Psicóloga(o),
sendo necessário estar fundamentado e basear
sua decisão na busca do menor prejuízo. Frente
a tal decisão, é necessário compreender quais as
informações estritamente necessárias a serem
transmitidas, a quem encaminhá-las e como re-
passar a informação.
É importante ainda que a(o) Psicóloga(o) man-
tenha o registro da sua avaliação técnica e in-
tervenções nos registros documentais ou pron-
tuário (conforme a Resolução CFP nº 001/2009).
Recomendamos que, frente a essas situações,
as(os) profissionais busquem auxílio do Sindicato
Saiba mais
Para acessar as Notas Técnicas e Resoluções mencionadas neste artigo, bem como o
Código de Ética Profissional do Psicólogo, utilize os links ou QR Codes abaixo.
Código de Ética Nota Técnica CRP-PR
Profissional do nº 002/2018:
Psicólogo (CEPP):
bit.ly/3lB4QnY
bit.ly/31vdTjp
28 | CONTATO 139
dos Psicólogos do Paraná (Sindypsi-PR), que tem
como função organizar e defender os interesses
da categoria nos assuntos trabalhistas.
A ATUAÇÃO DO CRP-PR FRENTE A
QUESTIONAMENTOS EM RELAÇÃO AO
EXERCÍCIO PROFISSIONAL
A atuação da COF do CRP-PR é guiada pela
Resolução CFP nº 10/2017, que institui a Política
de Orientação e Fiscalização (POF) do Sistema
Conselhos de Psicologia. Essa normativa esta-
belece que as ações da COF devem primar pela
orientação e diálogo, fomentando a aproximação
com a categoria e visando à garantia de direitos.
Toda(o) profissional de Psicologia pode ser ques-
tionada(o) quanto a sua conduta profissional. No
caso da abertura de um processo disciplinar ético,
da mesma forma que a(o) denunciante apresenta
suas acusações ao CRP-PR, a(o) Psicóloga(o) de-
nunciada(o) possui o direito de ampla defesa as-
segurado, sendo ambas(os) as(os) envolvidas(os)
ouvidas(os) no processo.
QUAL É A ÉTICA QUE O CRP-PR VEM FOMENTAR?
É compromisso do CRP-PR fomentar o respeito
ao sujeito humano e seus direitos fundamentais
– sejam usuárias(os) do serviço psicológico ou
profissionais da Psicologia. Assim, almeja-se que
a sociedade receba serviços de qualidade e que
respeitem os direitos humanos.
Uma importante instância de debate no CRP-
PR é o Núcleo de Diversidade de Gênero e
Sexualidades (Diverges), vinculado à Comissão
de Direitos Humanos (CDH). Para participar
dessas e outras discussões, informe-se em:
www.crppr.org.br/comissoes
Resolução CFP Resolução CFP Resolução CFP
nº 10/2018: nº 001/2009: nº 10/2017:
bit.ly/3dlHL42 bit.ly/3dp9P6E bit.ly/3DoSvt1
POSTURA ÉTICA
DA PSICOLOGIA
EM CONTEXTOS DE
INTOLERÂNCIA RELIGIOSA
Por Psic. Flávio Voigt Komonski (CRP-08/19733), membro da
Comissão de Ética do CRP-PR
N
o dia 21 de janeiro, promove-se no
Brasil o Dia Nacional de Combate
à Intolerância Religiosa. Essa data,
criada em 2007, provém do tardio reconhe-
cimento do Estado brasileiro em relação às
violações da liberdade de crença no país e
da necessidade de afirmar o direito das cida-
dãs e cidadãos brasileiras(os) à liberdade de
consciência e de crença.
O Código de Ética Profissional da Psicologia
(CEPP) faz várias referências à questão da
liberdade religiosa desde os seus Princípios
Fundamentais. Estes princípios preconizam
uma atuação profissional baseada "no respei-
to e na promoção da liberdade, da dignidade,
da igualdade e da integridade", assim como
a eliminação de quaisquer formas de discri-
minação. Além disso, preveem que a atuação
da(o) profissional de Psicologia seja capaz de
fazer uma análise crítica e histórica da reali-
dade política, econômica, social e cultural.
Estes princípios parecem reconhecer que, ain-
da que seja um país fortemente permeado
por religiosidade, o Brasil contém dinâmicas
discriminatórias à liberdade religiosa.
Em geral, tais dinâmicas afetam principal-
mente grupos religiosos afro-brasileiros,
nichos religiosos minoritários e o ateísmo.
Entretanto, a postura da(o) profissional de
Psicologia deve ser pautada pelo respeito
às subjetividades de pessoas em qualquer
denominação religiosa.
Manter-se balizada pela laicidade não é uma
orientação para evitar o tema da religião.
Há importância nas produções subjetivas
que podem ser derivadas do encontro entre
ÉTICA
a Psicologia e as crenças espirituais de cada
pessoa. Em 1988, a Organização Mundial da
Saúde (OMS) incluiu a espiritualidade em seu
conceito multidimensional de saúde, definin-
do-a como a interface humana em relação a
questões como significado e sentido da vida,
não limitada a um único tipo de crença ou
prática religiosa.
Essa inclusão traz visibilidade à importância
dessa dimensão para uma experiência huma-
na carregada de sentido. Sendo assim, a pos-
tura da(o) profissional de Psicologia precisa
se organizar a partir de uma escuta sensível
e respeitosa às realidades espirituais, mas
também mantendo atenção às dinâmicas
ali presentes que possam vir a violar direitos
humanos fundamentais.
Vale também lembrar o que diz o artigo 2º,
alínea “b” do Código de Ética Profissional,
que veda à(ao) Psicóloga(o) "induzir a con-
vicções políticas, filosóficas, morais, ideo-
lógicas, religiosas, de orientação sexual ou
CONTATO 139 | 29
 a qualquer tipo de preconceito, quando do
exercício de suas funções profissionais". Isto
quer dizer que, ainda que possa haver uma
dimensão religiosa na pessoa da(o) profissio-
nal de Psicologia, esta jamais deve pautar sua
atuação no contexto do seu ofício.
Para ler e
saber mais
Entretanto, numa realidade em que a intole-
rância religiosa se faz presente, faz parte de
uma conduta ética desenvolver uma postura
crítica em momentos em que o saber psicoló- Coleção Psicologia,
gico fundamentado na ciência e no respeito Laicidade e as Relações
aos direitos humanos é atacado pelo funda- com a Religião e a
mentalismo religioso. Espiritualidade São
Paulo · 2016 · 1ª Edição
Os exemplos são vários e cotidianos, desde a Conselho Regional de
tentativa de grupos fundamentalistas de co- Psicologia SP - CRP 06:
agir Conselhos Profissionais a inserir no set-
ting terapêutico práticas pautadas por suas
bit.ly/31wePnA
crenças religiosas, passando por comunida-
des terapêuticas que podem não respeitar a
liberdade religiosa de seus clientes, até reali-
dades jurídicas em que a participação de uma
pessoa em determinadas confissões religio-
sas possa influenciar nas decisões de disputa
pela guarda dos filhos.
A prática da Psicologia precisa sempre buscar
separar sua atuação pautada pela ciência dos GT Nacional Laicidade
conhecimentos dogmáticos da religião, lem- e Psicologia – Texto
brando sempre que, apesar de a Psicologia aprovado na APAF de
poder ter uma dimensão espiritual, ela não maio de 2013:
tem uma dimensão religiosa. Mesmo assim, é
possível e encorajado que nos aprofundemos bit.ly/3psMJlt
no debate das relações da Psicologia com a
espiritualidade, produzindo a partir de um
olhar respeitoso aos mais diversos conheci-
mentos populares e tradicionais presentes em
nosso território nacional.
Essa atenção respeitosa pode ser uma fon-
te muito rica para expandir a compreensão
dessa dimensão tão importante do ser hu-
mano, sem violentar subjetividades e res-
peitando a diversidade em mais um aspecto
da experiência humana.

30 | CONTATO 139
 EDITAL DE CENSURA PÚBLICA
COE 001/2021
O Conselho Regional de Psicologia - 8a Região, em obediência ao dispos- b) Assumir responsabilidades profissionais somente por atividades
to na Lei no 5.766/71, Decreto no 79.822/77 e Código de Processamento para as quais esteja capacitado pessoal, teórica e tecnicamente;
Disciplinar, pelo presente Edital, torna pública a decisão do Conselho c) Prestar serviços psicológicos de qualidade, em condições de tra-
Regional de Psicologia, no Processo Ético Disciplinar no 008/2016, em apli- balho dignas de conhecimento e técnicas reconhecidamente fundamenta-
car a pena de CENSURA PÚBLICA, cumulada de MULTA 01 (uma) anuidade, dos na ciência psicológica, na ética e na legislação profissional.
tendo como referência o valor da anuidade praticada por este CRP-08 no
Art. 2º - Ao psicólogo é vedado:
exercício de 2021, para a Psicóloga Bruna Carlos Marques, CRP-08/14798,
por infração ao Princípio Fundamental VII; Art. 1º, alíneas “a”, “b” e “c”; Art. a) Praticar ou ser conivente com quaisquer atos que caracterizem
negligência, discriminação, exploração, violência, crueldade ou opressão;
2º, alíneas “a”, “g” e “h” do Código de Ética Profissional do Psicólogo, e
Resolução CFP n° 007/2003. g) Emitir documentos sem fundamentação e qualidade
técnico-científica;
Do Código de Ética Profissional dos Psicólogos:
h) Interferir na validade e fidedignidade de instrumentos e técnicas
Princípio Fundamental:
psicológicas, adulterar seus resultados ou fazer declarações falsas.
VII. O psicólogo considerará as relações de poder nos contextos em
que atua e os impactos dessas relações sobre suas atividades profissionais, Curitiba, 25 de outubro de 2021.
posicionando-se de forma crítica e em consonância com os demais princípios
deste Código. Psic. Celia Mazza de Souza - CRP-08/02052
Conselheira Presidente do CRP-08
Art. 1º - São deveres fundamentais dos psicólogos:

a) Conhecer, divulgar, cumprir e fazer cumprir este Código;

COE 002/2021
O Conselho Regional de Psicologia - 8a Região, em obediência ao dispos-
to na Lei no 5.766/71, Decreto no 79.822/77 e Código de Processamento
Disciplinar, pelo presente Edital, torna pública a decisão do Conselho
Regional de Psicologia, no Processo Ético Disciplinar no 006/2017, em
aplicar a pena de CENSURA PÚBLICA, cumulada de MULTA 01 (uma)
anuidade, tendo como referência o valor da anuidade praticada por
este CRP-08 no exercício de 2021, para o Psicólogo Ricardo Baracho
dos Anjos - CRP-08/12643, por infração aos Princípios Fundamentais
III, IV, V, VI e VII; Art.1º, alíneas “a” e “i”; Art. 2º, alínea “a”; Art. 18 e Art.
em que atua e os impactos dessas relações sobre as suas atividades
profissionais, posicionando-se de forma crítica e em consonância com
os demais princípios deste Código.
Art. 1º - São deveres fundamentais dos Psicólogos:
a) Conhecer, divulgar, cumprir e fazer cumprir este Código;
i) Zelar para que a comercialização, aquisição, doação, em-
préstimo, guarda e forma de divulgação do material privativo do psicó-
logo sejam feitas conforme os princípios deste Código.

20, alínea “h” do Código de Ética Profissional do Psicólogo: Art. 2º - Ao psicólogo é vedado:

Princípio Fundamental: a) Praticar ou ser conivente com quaisquer atos que caracte-
rizem negligência, discriminação, exploração, violência, crueldade ou
III. O psicólogo atuará com responsabilidade social, analisan-
opressão;
do crítica e historicamente a realidade política, econômica, social e
cultural. Art. 18 - O psicólogo não divulgará, ensinará, cederá, emprestará ou
venderá a leigos instrumentos e técnicas psicológicas que permitam
IV. O psicólogo atuará com responsabilidade, por meio do contí-
ou facilitem o exercício ilegal da profissão.
nuo aprimoramento profissional, contribuindo para o desenvolvimento
da Psicologia como campo científico de conhecimento e de prática. Art. 20 – O psicólogo, ao promover publicamente seus serviços, por
quaisquer meios, individual ou coletivamente:
V. O psicólogo contribuirá para promover a universalização do
acesso da população às informações, ao conhecimento da ciência psico- h) Não fará divulgação sensacionalista das atividades
lógica, aos serviços e aos padrões éticos da profissão
profissionais.
VI. O psicólogo zelará para que o exercício profissional seja efe-
tuado com dignidade, rejeitando situações em que a Psicologia esteja Curitiba, 27 de outubro de 2021.
sendo aviltada.
Psic. Celia Mazza de Souza - CRP-08/02052
VII. O psicólogo considerará as relações de poder nos contextos
Conselheira Presidente do CRP-08
 COE 003/2021 - EDITAL DE PENALIDADE
O Conselho Regional de Psicologia - 8a Região, em obediência ao dispos-
to na Lei nº 5.766/71, Decreto nº 79.822/77 e Código de Processamento
Disciplinar (Res. CFP 011/2019), pelo presente Edital, torna pública a de-
cisão do Conselho Federal de Psicologia, no Processo Ético Disciplinar
no 016/2015, em aplicar a penalidade de MULTA de 05 (cinco) anuidades,
tendo como referência o valor da anuidade praticada por este CRP-08 no
exercício de 2021, para a Psicóloga Lara Arguello Aires Barbosa, CRP-
08/09880, por infração aos Princípios Fundamentais II, IV e VI; Artigo
1º, alíneas “c” e “f”; Artigo 2º, alíneas “g” e “h”, todos do Código de Ética
Profissional do Psicólogo; Resolução CFP nº 007/2003 (revogada pela
Resolução CFP 006/2019).
Do Código de Ética Profissional dos Psicólogos:
Princípio Fundamental:
II. O psicólogo trabalhará visando promover a saúde e a qualida-
de de vida das pessoas e das coletividades e contribuirá para a eliminação
de quaisquer formas de negligencia, discriminação, exploração, violência,
crueldade e opressão.
IV. O psicólogo atuará com responsabilidade, por meio do conti -
nuo aprimoramento profissional, contribuindo para o desenvolvimento da
Psicologia como campo cientifico de conhecimento e prática.
VI. O psicólogo zelará para que o exercício profissional seja
efetuado com dignidade, rejeitando situações em que a Psicologia
esteja sendo aviltada.
COE 004/2021 - EDITAL CENSURA PÚBLICA
O Conselho Regional de Psicologia - 8a Região, em obediência ao disposto na
Lei no 5.766/71, Decreto no 79.822/77 e Código de Processamento Disciplinar,
pelo presente Edital, torna pública a decisão do Conselho Regional de
Psicologia, no Processo Ético Disciplinar no 023/2015, em aplicar a pena de
CENSURA PÚBLICA a Psicóloga Darlene Schlemper Correa, 08/12921, por
infração aos Princípios Fundamentais III, V e VI; Artigo 1º alíneas “a”, “b”, “e”
e “j”; Artigo 2º, alíneas “a”, “f” e “i”; Artigo 20, alíneas “a”, “b”, “c”, “d”, “e”,
“f”, “g” e “h” do Código de Ética Profissional do Psicólogo; Resolução CFP Nº
011/2012, Art. 2º.
Do Código de Ética Profissional dos Psicólogos:
Princípio Fundamental:
III. O psicólogo atuará com responsabilidade social, analisando crítica
e historicamente a realidade política, econômica, social e cultural.
V. O psicólogo contribuirá para promover a universalização do acesso
da população às informações, ao conhecimento da ciência psicológica, aos
serviços e aos padrões éticos da profissão.
VI. O psicólogo zelará para que o exercício profissional seja efetuado
com dignidade, rejeitando situações em que a Psicologia esteja sendo aviltada.
Art. 1º – São deveres fundamentais dos psicólogos:
a) Conhecer, divulgar, cumprir e fazer cumprir este Código;
b) Assumir responsabilidades profissionais somente por atividades
para as quais esteja capacitado pessoal, teórica e tecnicamente;
e) Estabelecer acordos de prestação de serviços que respeitem os di-
reitos do usuário ou beneficiário de serviços de Psicologia;
j) Ter, para com o trabalho dos psicólogos e de outros profissionais,
respeito, consideração e solidariedade, e, quando solicitado, colaborar com
estes, salvo impedimento por motivo relevante;
Art. 2º – Ao psicólogo é vedado:
a) Praticar ou ser conivente com quaisquer atos que caracterizem ne-
gligência, discriminação, exploração, violência, crueldade ou opressão;
Art. 1º - São deveres fundamentais dos psicólogos:
c) Prestar serviços psicológicos de qualidade, em condições de tra-
balho dignas e apropriadas à natureza desses serviços, utilizando princípios,
conhecimentos e técnicas reconhecidamente fundamentados na ciência
psicológica, na ética e na legislação profissional.
f) Fornecer, a quem de direito, na prestação de serviços psicológi -
cos, informações concernentes ao trabalho a ser realizado e ao seu objetivo
profissional.
Art. 2º - Ao psicólogo é vedado:
g) Emitir documentos sem fundamentação e qualidade
técnico-científica.
h) Interferir na validade e fidedignidade de instrumentos e técnicas
psicológicas, adulterar seus resultados e fazer declarações falsas.
Outrossim, conforme prescreve o Artigo 146 do CPD vigente (Res. CFP
011/2019), a penalidade aplicada será anotada em seu prontuário.
Curitiba, 27 de outubro de 2021.
Psic. Celia Mazza de Souza - CRP-08/02052
Conselheira Presidente do CRP-08
f) Prestar serviços ou vincular o título de psicólogo a serviços de
atendimento psicológico cujos procedimentos, técnicas e meios não este-
jam regulamentados ou reconhecidos pela profissão;
i) Induzir qualquer pessoa ou organização a recorrer a seus
serviços.
Art. 20 – O psicólogo, ao promover publicamente seus serviços, por quais-
quer meios, individual ou coletivamente:
a) Informará o seu nome completo, o CRP e seu número de
registro;
b) Fará referência apenas a títulos ou qualificações profissionais
que possua;
c) Divulgará somente qualificações, atividades e recursos relativos
a técnicas e práticas que estejam reconhecidas ou regulamentadas pela
profissão;
d) Não utilizará o preço do serviço como forma de propaganda;
e) Não fará previsão taxativa de resultados;
f) Não fará autopromoção em detrimento de outros profissionais;
g) Não proporá atividades que sejam atribuições privativas de ou-
tras categorias profissionais;
h) Não fará divulgação sensacionalista das atividades profissionais.
Da Resolução CFP 011/2012:
Art. 2º - Quando os serviços psicológicos forem prestados regularmente pelo
profissional, este está obrigado à realização de cadastramento desses servi-
ços no Conselho Regional de Psicologia no qual está inscrito.
Curitiba, 25 de outubro de 2021.
Psic. Celia Mazza de Souza - CRP-08/02052
Conselheira Presidente do CRP-08

O QUE VOCÊ
PRECISA SABER
SOBRE A ANUIDADE
DO CRP-PR EM 2022?
C
om a chegada do início do ano, sem-
pre surgem dúvidas sobre o paga-
mento das anuidades do Conselho
Regional de Psicologia do Paraná (CRP-PR).
Muitas informações já foram repassadas ao
longo dos últimos meses, e a seguir você
confere um compilado de tudo que precisa
saber para estar em dia com a sua anuidade
em 2022.
HOUVE REAJUSTE NAS ANUIDADES PARA
2022?
Não! Em 2022, as anuidades praticadas
pelo CRP-PR terão o mesmo valor pelo se-
gundo ano consecutivo, conforme decisão
firmada pela categoria na Assembleia Geral
Orçamentária realizada em agosto de 2021.
Mesmo com os reajustes anuais em contra-
tos e salários, o resultado foi possível graças
à reorganização do orçamento do CRP-PR.
QUAIS OS VALORES PARA A ANUIDADE
2022?
As anuidades para Pessoa Física têm o va-
lor de R$ 507,00 mais um fundo de seção
no valor de R$ 6,79, totalizando R$ 513,79.
Já as anuidades para Pessoa Jurídica variam
de acordo com o capital social: R$ 260,29
para empresa com capital social até R$
50.000,00 e R$ 513,79 para empresas com
DICA: para evitar problemas no recebimento dos arquivos, recomenda-se
que a categoria atualize seus dados com antecedência. Para atualizar o cadas-
tro, a(o) Psicóloga(o) deve entrar na aba de Serviços, no site do CRP-PR, e sele-
cionar a opção “Pessoa Física”. Na página, basta encontrar o item “Atualização
Cadastral” e prosseguir com a atualização dos dados.
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capital social acima de R$ 50.000,01 (valores
já incluindo o fundo de seção de R$ 6,79).
QUAIS AS FORMAS DE PAGAMENTO?
As anuidades podem ser pagas à vista ou
parceladas em até cinco vezes (com venci-
mentos entre janeiro e maio). Os boletos
com as duas possibilidades de pagamento
são enviados juntos. Se optar pela modali-
ADMINISTRATIVO-FINANCEIRO
dade parcelada, basta separar os cinco bo-
letos sequenciais e respeitar os vencimentos
indicados, desconsiderando o boleto de cota
única.
HÁ FORMAS DE SE OBTER DESCONTO?
Sim! É possível usufruir de um desconto de
15% para pagamento à vista até 31 de janeiro
de 2022. Além disso, recém-formadas(os) há
até 24 meses têm 20% de desconto na pri-
meira anuidade do registro, para pagamen-
to à vista.
COMO VOU RECEBER MEU BOLETO?
Da mesma maneira que em 2020, o envio dos
boletos será feito exclusivamente por e-mail
e ficará disponível para reemissão pelo site
w w w.c rp p r.org . b r/boleto - anui dad e .
Atenção: não haverá envio de boletos im-
pressos pelos Correios, uma medida que ga-
rante economia de recursos e maior pratici-
dade para as(os) profissionais.
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CONTATO 139 | 33
 Encarar a vida como
um poema
Por Psic. Vinícius Romagnolli Rodrigues Gomes (CRP-08/16521), psicanalista, mestre
e doutorando em Psicologia, autor do livro "30+1: vida como poema"

F
reud tinha uma atitude ambivalente em quem acolhe o heroísmo da vida vivida em
relação aos poetas, ora admirando, ora seus dias banais e extraordinários.
invejando a capacidade destes de fanta-
Na obra “Poesia, psicanálise e conhecimen-
siar e criar. Podemos dizer que os poetas se
to”, Eduardo Rodrigues Peyon nos elucida
tornaram aliados do pai da psicanálise em
que a poesia é uma possibilidade de res-
sua investigação, como trazem os autores J.B.
posta humana frente aos mistérios da vida,
Pontalis e Edmundo Gómez Mango na obra
uma tentativa de compreensão do ser, do
ESPAÇO PSI Ψ

“Freud com os escritores". Freud reconheceu

na Dichtung – atividade poética – um acesso
privilegiado para a verdade psíquica. Para ele,
tanto a literatura como a psicanálise visam,
por meio de seus procedimentos próprios, a
explicar a complexidade da alma humana e
seus conflitos obscuros.
Em “O poeta e o fantasiar” (1908/2015),
Freud buscou compreender de onde o es-
critor retira seu material e como nos toca
profundamente com seus escritos, provo-
cando em nós profundas emoções. Nesta
obra, considera o escritor um “sonhador em
pleno dia”, e a obra literária e o devaneio
como a substituição daquilo que um dia foi
a brincadeira infantil.
Pois foi a partir da brincadeira com
as palavras, numa disciplina sobre
Mitologia e Psicanálise, que surgiu
meu primeiro poema, ao qual se
seguiram outros tantos que, compila-
dos, compõem o livro “30+1: vida como
poema”. Nele abordo os afetos cotidia-
nos com a lente da psicanálise, como
desejo e que por isso mesmo nunca houve e
nem haverá superação do poético, pois não
há construção de conhecimento sem a di-
mensão do poético, da sensibilidade, da in-
tuição e da imaginação na relação com ou-
tro íntimo e estranho, próximo e distante.
É certo que mesmo o poeta, tão admira-
do por Freud, não alcança o desvelamento
completo do inconsciente, mas re-vela o
desconhecido, ou seja, renova o enigma e
relança a verdade. O poeta constrói uma
sabedoria sobre o desconhecido sem ter
necessariamente consciência disso. O psica-
nalista teoriza sobre ou a partir da verdade
que o poeta re-vela. De certo modo, ser psi-
canalista é possibilitar que o analisando es-
creva sua poesia, re-lançando sua narrativa,
re-construindo seu passado e tecendo um
novo mito sobre seu existir. Assim tenho en-
carado minha prática clínica, mas também
minha vida, seguindo a frase do grande mi-
tólogo Joseph Campbell: “Encarar a vida
como um poema e você mesmo como par-
ticipante de um poema”.

Para ler mais e saber mais:

- “30+1: vida como poema”, de Vinícius Romagnolli Rodrigues Gomes (Editora Iperfil, 2021)
- O poeta e o fantasiar, de Sigmund Freud, disponível em Obras completas de Sigmund -
Freud (Companhia das Letras - trabalho original publicado em 1908)
- Poesia, psicanálise e conhecimento, de Eduardo Rodrigues Peyon (Editora Escuta, 2011)
- Freud com os escritores, de J. B. Pontalis / Edmundo Gómez Mango (Editora Três
estrelas, 2014).

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CONTATO139
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ATENDIMENTO ONLINE E AS
MUDANÇAS PÓS-PANDEMIA
Está explícito que o atendimento online ganhou seu espaço durante a pandemia, não sendo esperado que
ele desapareça ou diminua sua importância após este período. Por isso, vale falar um pouco mais a respeito.
Primeiro: atendimento, online ou não, exige conhecimento técnico e postura ética por parte da(o) profis-
sional. Segundo: o posicionamento do Conselho Federal de Psicologia (CFP) mudou ao longo dos anos em
relação à utilização do atendimento online, conforme pesquisas foram sendo desenvolvidas. E essas posições
se refletiram em cinco diferentes Resoluções emitidas pelo CFP. São elas a 03/2000, a 12/2005, a 11/2012, a
11/2018 e a 04/2020.
À época da Resolução CFP nº 003/2000, a psicoterapia intermediada por computadores (assim era deno-
minada) não era prática reconhecida, mas poderia ser realizada como pesquisa científica. No entanto, orien-
tações pontuais e informativas eram aceitas e, para tanto, a(o) Psicóloga(o) devia providenciar seu cadastro
eletrônico junto ao CRP.
A Resolução CFP nº 12/2005 não alterou o entendimento do CFP, que manteve a permissão de psicoterapias
mediadas por computadores apenas para fins de pesquisas científicas, mas detalhou como deveria ser reali-
zado o cadastro eletrônico da(o) Psicóloga(o) junto ao CRP, especificando a necessidade de análise do pedido
de cadastramento pela Comissão Nacional de Credenciamento de Sites. Após a análise, se aprovado, a(o)
Psicóloga(o) pesquisador(a) recebia uma certificação eletrônica para proceder a pesquisa.
Por sua vez, a Resolução nº CFP 11/2012 reconheceu a orientação psicológica em até 20 sessões e outras
modalidades de atendimentos psicológicos como possíveis com a intermediação de computadores (mas, ain-
da não reconhecia a psicoterapia). Além disso, a Resolução aceitava a supervisão eventual e para formação
profissional, o atendimento eventual de clientes em trânsito e, para atendimento de crianças e adolescentes,
segundo as formas previstas, havia regras específicas.
A Resolução CFP nº 11/2018 passou a adotar a expressão “prestação de serviços psicológicos realizado
por meio de tecnologias da informação e da comunicação” – TIC. Essa resolução autorizou atendimentos
e consultas psicológicas por meio das TICs, além de processos de seleção de pessoal, supervisão técnica
e utilização de instrumentos psicológicos com parecer favorável do SATEPSI para uso via Tecnologia da
Informação e Comunicação. É essa resolução que, devido à pandemia, teve alguns artigos suspensos, de for-
ma TEMPORÁRIA E EXCEPCIONAL, por meio da Resolução CFP nº 04/2020. Ou seja, algumas flexibilizações
que hoje, em virtude da pandemia, são permitidas, poderão deixar de ser quando declarado o fim o evento
sanitário. Dessa forma, a(o) Psicóloga(o) deve ficar atenta(o), em suas relações de trabalho, para o eventual
retorno da validade integral da Resolução CFP nº 11/2018.
As situações que podem deixar de ser permitidas após a pandemia são: possibilidade de atendimento
remoto logo após cadastro na plataforma E-Psi, sem necessidade de aguardar parecer do CRP, e atendi-
mentos online a grupos e/ou pessoas em situação de urgência, emergência, desastres, violação de direitos
humanos ou violência.

Portanto, após ser declarado o fim da pandemia da Covid-19, as(os) Psicólogas(os) deverão estar
atentas(os) ao eventual retorno, na íntegra, da Resolução CFP nº 011/2018, para não incorrerem em faltas
disciplinares e/ou éticas.

Dúvidas quanto às relações trabalhistas?

Entre em contato com o SINDYPSI!
WhatsApp: (41) 99285-1280
E-mail: sindypsipr@sindypsi.com.br
 Quem são as
Psicólogas e os Psicólogos
do Paraná?

PRAZO PRORROGADO

Participe da pesquisa e informe sua área

de atuação e tipo de vínculo de trabalho.

Assim poderemos criar ações e

comunicações mais assertivas e direcionadas
aos interesses de cada profissional!

Acesse: bit.ly/3vtYafn