OBJETIVOS

Fundamentos das ciências Avaliar a concepção marxista de análise da sociedade.

Avaliar os conceitos de dialética e materialismo histórico.

sociais Identi car conceitos fundamentais na análise marxista, tais como ideologia, alienação e práxis.

Descrever o conceito de modo de produção.

Aula 8 - Modelos clássicos da análise

sociológica: a contribuição de Karl Marx
INTRODUÇÃO

Nesta aula você será apresentado a mais um modelo clássico de compreensão da realidade social. Trata-se da
contribuição de Karl Marx, um dos autores mais estudados pelos analistas sociais.

Conceitos fundamentais da teoria marxista serão trabalhados, com vistas à sua utilização na análise de situações
sociais concretas.
 O MATERIALISMO HISTÓRICO
O MÉTODO DE ANÁLISE
Karl Marx a rmava que o mundo das ideias (formas de consciência), do conhecimento, das crenças, dos princípios
Karl Marx, ao lado de Émile Durkheim e de Max Weber, faz parte do grupo de autores considerados como clássicos do
políticos está relacionado ao modo como o mundo do trabalho se encontra organizado na sociedade. Em outras
pensamento sociológico. Sua obra marcaria de modo signi cativo o pensamento ocidental, sendo o seu objeto de
palavras, a consciência dos indivíduos seria poderosamente in uenciada pelo modo como são produzidas as
pesquisa a sociedade capitalista da época, com o foco principal na forma como se encontrava organizado o trabalho
condições materiais da vida, o que inclui o vestuário, a comida, a moradia etc.
na sociedade.
E quem produz esses bens?
Segundo Marx...

Fontes: http://www.touregypt.net/featurestories/egyptexodus.htm (glossário) Acessado em 08/06/2017

Fonte: http://sociologiaier.blogspot.com.br/p/1-ano-ensino-medio.html (glossário)
http://www.suapesquisa.com/idademedia/imagens.htm (glossário) Acessado em 08/06/2017
Acessado em 08/06/2017
iurii / Shutterstock

Para Marx, o modo de produção da vida material in uenciaria todas as demais relações estabelecidas em sociedade.
Daí a importância, para o autor, do modo de organização da produção social. Por isso, para Marx, segundo os
princípios do Materialismo Histórico, as sociedades são compreendidas como modos de produção. A forma como os
indivíduos manifestam a sua vida re ete muito aquilo que são. Coincidindo, portanto, com a sua produção: aquilo que
produzem e a forma como produzem. Aquilo que os indivíduos são depende, portanto, das condições materiais de sua
produção (QUINTANEIRO, Tania (org.). Um Toque de Clássicos:
Clássicos Durkheim, Marx e Weber. Ed. UFMG. Belo Horizonte,
2009). Veja, abaixo, a charge representando um indivíduo alienado e in uenciado por uma ideologia.

Fonte: Daiquiri / Shutterstock

O método de abordagem da vida social, elaborado por Marx, receberia o nome de materialismo histórico e teria como
característica e análise dos processos históricos com base nos princípios da dialética.

, A DIALÉTICA
Os princípios da dialética contemporânea têm origem no pensamento do lósofo alemão Wilhelm F. Hegel. Segundo a dialética
hegeliana, a contradição e o con ito seriam partes integrantes da própria essência ou substância da realidade.
Consequentemente, o mundo real seria marcado pelo choque entre forças contrárias ou antagônicas presentes no seu interior.
Elas o levariam a um processo incessante de negação, conservação e síntese.
Aplicada aos fenômenos historicamente produzidos, a abordagem dialética presente na sociologia marxista cuida de apontar as
contradições constitutivas da vida em sociedade como as motivadoras dos processos, que resultam na negação e na superação Fonte: https://bereianos.blogspot.com.br/ (glossário) Acessado em 08/06/2017
de uma determinada ordem social (QUINTANEIRO, Tania (org.). Um Toque de Clássicos: Durkheim, Marx e Weber. Ed. UFMG. Belo
Horizonte, 2009). O MODO DE PRODUÇÃO
Retrato de Hegel feito por Jakob Schlesinger em 1831. Fonte: https://www.wikipedia.org/ (glossário) Acessado em
08/06/2017
Entende-se por modo de produção a maneira pela qual os homens obtêm seus meios de existência material, isto é, os
bens de que necessitam para viver. Na história, podemos distinguir alguns modos de produção como o escravismo na
antiguidade, o feudalismo, o capitalismo e o socialismo. O modo de produção de uma sociedade pode ser identi cado
de acordo com o nível ou estágio de desenvolvimento das forças produtivas e do tipo de relações de produção
predominantes.

O conceito de forças produtivas refere-se aos instrumentos e habilidades utilizados na produção material, sendo o seu
desenvolvimento cumulativo. A ideia de relações sociais de produção implica em diferentes formas de organização da
produção, da distribuição, da posse e da propriedade dos meios de produção, que são as indústrias, as fábricas, os
bancos etc. De forma sintética, seriam as relações estabelecidas pelos indivíduos entre si e com o grupo, para a
organização do trabalho social.

O processo de produção e reprodução da vida através do trabalho é, para Marx, a principal atividade humana, aquela
que constitui sua história social; é o fundamento do materialismo histórico, enquanto método de análise da vida
econômica, social, política e intelectual. (QUINTANEIRO, Tania (org.). Um Toque de Clássicos:
Clássicos Durkheim, Marx e Weber.
Ed. UFMG. Belo Horizonte, 2009) Fonte: http://www.grupoescolar.com/ (glossário) Acessado em 08/06/2017

Na sociedade capitalista, segundo Marx, esse antagonismo de classes se daria entre a BURGUESIA e o
PROLETARIADO.

Agora, vamos re etir sobre a seguinte questão: o que é ideologia?

Resposta Correta

Fonte: eFesenko / Shutterstock, xiao yu / Shutterstock e Dmitry Kalinovsky / Shutterstock

O vencedor ou o poderoso é transformado em único sujeito da história não só porque impediu que houvesse a história
dos vencidos (ao serem derrotados, os vencidos perderam o ‘direito’ à história), mas simplesmente porque sua ação
A LUTA DE CLASSES histórica consiste em eliminar sicamente os vencidos ou, então, se precisa do trabalho deles, elimina sua memória,
fazendo com que lembre apenas dos feitos dos vencedores. Não é assim, por exemplo, que os estudantes negros
A presença de diferentes classes sociais nos diversos modos de produção, com interesses muitas vezes antagônicos,
cam sabendo que a Abolição foi um feito da Princesa Isabel? As lutas dos escravos estão sem registro e tudo que
levou Marx a considerar a luta de classes como o motor das transformações da história humana. No capitalismo, a
delas sabemos está registrado pelos senhores brancos. Não há direito à memória para o negro. Nem para o índio. Nem
duas classes principais são a burguesia, classe dominante e dona dos meios de produção e o proletariado, formado
para os camponeses. Nem para os operários.
pelos trabalhadores que vendem no mercado o único bem que possuem, a sua força de trabalho.
Marilena Chauí
Para ns analíticos, Marx distingue conceitualmente as classes enquanto grupos de pessoas que compartilham
determinadas condições objetivas, ou seja, a mesma situação no que se refere à propriedade dos meios de produção.
(...) as classes sempre se enfrentaram e mantiveram uma luta constante, velada em algumas vezes e, noutras, franca e
aberta; luta que terminou sempre com a transformação revolucionária de toda a sociedade (QUINTANEIRO, 2009, p.
81).

ALIENAÇÃO
 Fonte da Imagem: Fonte: http://html.rincondelvago.com/estereotipos-sociales.html Acessado em 08/06/2017

Na linha de montagem da indústria capitalista, o trabalhador foi separado do controle autônomo que exercia sobre o
seu trabalho e também do fruto deste.

Nesse caso, a única relação mantida com a sua atividade produtiva é o recebimento do salário. O trabalho é, então,
percebido pelo trabalhador como algo fora de si, que pertence a outros. A isso, Marx dá o nome de alienação.

Por causa do trabalho alienado a que estão submetidos, os homens adquirem uma consciência falsa do mundo em
que vivem. Veem o trabalho alienado e a dominação de uma classe social sobre a outra como fatos naturais. (...) A
suprema ironia do capitalismo é fazer com que o dominado pense com a cabeça do dominador e é esta a forma de

Glossário
dominação mais visceral (RODRIGUES, Alberto Tosi. Sociologia da Educação, Editora Lamparina, Petrópolis, 2008, pg.
41).

ATIVIDADE
Leia o caso abaixo e responda à questão proposta:
WILHELM F. HEGEL
O papel da mídia

Quando jornalistas são questionados, eles respondem de fato: "nenhuma pressão é feita sobre mim, escrevo o que
quero". E isso é verdade. Apenas deveríamos acrescentar que, se eles assumem posições contrárias às normas
dominantes, não escreveriam seus editoriais. Não se trata de uma regra absoluta, é claro. Eu mesmo sou publicado na
mídia norte-americana. Os Estados Unidos não são um país totalitário. (...)
Pensador que in uenciou consideravelmente a visão de Marx. É unanimemente considerado um dos mais importantes e
in uentes lósofos da história. Pode ser incluído naquilo que se chamou de Idealismo Alemão, uma espécie de movimento
losó co marcado por intensas discussões losó cas entre pensadores de cultura alemã (Prússia) do nal do século XVIII e
início do XIX.

Com certo exagero, nos países totalitários, o Estado decide a linha a ser seguida e todos devem se conformar. As
sociedades democráticas funcionam de outra forma: a linha jamais é anunciada como tal; ela é subliminar. Realizamos,
de certa forma, uma "lavagem cerebral em liberdade".

Na grande mídia, mesmo os debates mais apaixonados se situam na esfera dos parâmetros implicitamente
consentidos - o que mantém na marginalidade muitos pontos de vista contrários.

Fonte: Revista Le Monde, Diplomatique Brasil, ago. 2007 (trecho de entrevista com Noam Chomsky).

O texto acima faz referência a dois importantes conceitos marxistas: ideologia e alienação. Mostre como eles se
apresentam e se relacionam no texto.

Resposta Correta