Seikilos Epitáfio

O epitá fio Seikilos é a mais antiga composiçã o musical completa sobrevivente, incluindo a notaçã o
musical. O epitá fio tem sido datado de cerca de 200 aC a cerca de 100 dC, mas o primeiro século dC
é o palpite mais prová vel. A cançã o, cuja melodia é gravada, juntamente com suas letras, na antiga
notaçã o musical grega, foi encontrada gravada em uma lá pide (uma estela) da cidade helenística de
Tralles, perto da atual Aydın, na Turquia, perto de É feso. É uma cançã o jô nica helenística na
harmonia frígia. Enquanto a mú sica antiga com notaçã o existe (por exemplo, as cançõ es de
Hurrian), tudo isso está em fragmentos; o epitá fio Seikilos é ú nico porque é uma composiçã o
completa, embora curta. [1] Wingran

Ὅσον ζῇ ς φαίνου hóson zêis, phaínou While you live, shine

μηδὲν ὅ λως σὺ  λυποῦ mēdèn hólōs sù lupoû have no grief at all

πρὸ ς ὀ λίγον ἐστὶ τὸ  ζῆ ν pròs olígon estì tò zên life exists only for a short while

τὸ  τέλος ὁ  χρό νος ἀ παιτεῖ. tò télos ho khrónos apaiteî. and Time demands his due.

Enquanto viver, (brilhe) seja feliz, nã o se aflija de forma alguma. A vida é curta e o tempo exige o
seu ajuste final.

Dedicató ria

As duas ú ltimas palavras sobreviventes na pró pria lá pide sã o (com os caracteres entre colchetes
denotando uma possível reconstruçã o parcial da lacuna ou de uma possível abreviaçã o do nome)

Σεικίλος Εὐ τέρ[πῃ]

Seikílos Eutér[pēi]

significado "Seikilos a Euterpe"; portanto, de acordo com essa reconstruçã o, a lá pide e os epigramas
foram possivelmente dedicados por Seikilos a Euterpe, que possivelmente era sua esposa. [4]
(Euterpe é também o nome da musa da mú sica).

Outra possível reconstruçã o parcial poderia ser

Σεικίλος Εὐτέρ[που]

Seikílos Eutér [pou]

Significado: "Seikilos de Euterpou", ou seja, "Seikilos, filho de Euterpe"

Indicaçã o

A lá pide tem uma inscriçã o, que diz, em grego:

Εἰκὼ ν ἡ  λίθος εἰμί. τίθησί με Σεικίλος ἔνθα μνή μης ἀ θανά του σῆ μα πολυχρό νιον.

eikṑn hē líthos eimí. títhēsí me Seikílos éntha mnḗmēs athanátou sêma polukhrónion.

"Eu sou uma lá pide, uma imagem. Seikilos me colocou aqui como um sinal duradouro de lembrança
imortal.
Embora a transcriçã o da melodia nã o seja problemá tica, há algum desacordo sobre a natureza do
pró prio material meló dico. Nã o há modulaçõ es, e a notaçã o está claramente no gênero diatô nico,
mas embora seja descrita, por um lado, como estando claramente nos tonos diatô nicos de estado de
Iastiano, [8] em outros lugares é dito que "se encaixa perfeitamente" dentro do frígio de Ptolomeu.
tonos, [9] uma vez que o arranjo dos tons (1 ½ 1 1 1 ½ 1 [ascendente]) "é o da espécie frígia",
segundo Cleonides.

A série geral de notas é descrita alternativamente como correspondendo "a um segmento da escala
jô nica". [12] Outra autoridade diz "A escala empregada é a oitava diatô nica de mi para mi (em dois
sustenidos). A tô nica parece ser Lá : a cadência é Fá # Mi ... Esta peça é, em frígio (o modo ré) com
sua tô nica na mesma posiçã o relativa que ao dó rico. Ainda outro autor explica que a dificuldade
está no fato de que" a harmoniai nã o tinha finais, dominantes ou relaçõ es internas que
estabelecessem uma hierarquia de tensõ es e pontos de descanso, embora o mese ("nota média")
possa ter tido uma funçã o gravitacional ". Embora a melodia do epitá fio seja "claramente
estruturada em torno de uma ú nica oitava,… a melodia enfatiza a mese pela posiçã o ... em vez de
pela funçã o".

Data

A descoberta tem sido datada de cerca de 200 aC a cerca de 100 dC, mas o primeiro século dC é o
mais prová vel palpite. Em Apolos Lyre, p.148Mathiesen afirma que, com base na paleografia, a
inscriçã o pode ser "datada com segurança do primeiro século aC", embora na mesma base (o uso de
serifas de rabo de andorinha, o quase triangular Φ com prolongamento abaixo, ligaduras entre N , H
e M, e acima de tudo a forma peculiar da letra ô mega), outra é igualmente certa que data do
segundo século dC, e faz comparaçõ es com inscriçõ es datadas de 127/8 e 149/50 dC [15].

O epitá fio foi descoberto em 1883 por Sir W. M. Ramsay em Tralleis, uma pequena cidade perto de
Aydin. De acordo com uma fonte, a estela foi entã o perdida e redescoberta em Esmirna em 1922,
aproximadamente no final da Guerra Greco-Turca de 1919-1922. [14] De acordo com outra fonte, a
estela, descoberta pela primeira vez durante a construçã o da ferrovia ao lado de Aydin, ficou em
primeiro lugar na posse do diretor da construtora, Edward Purser, onde Ramsay encontrou e
publicou a respeito; por volta de 1893, quando "estava quebrada no fundo, sua base era serrada de
modo que pudesse ficar em pé e servir de pedestal para os vasos da Sra. Purser"; isso causou a
perda de uma linha de texto, ou seja, enquanto a estela agora estava em pé, a moagem tinha
obliterado a ú ltima linha da inscriçã o.

A estela seguinte passou para o genro de Edward Purser, o Sr. Young, que manteve em Buca,
Smyrna. Permaneceu lá até a derrota dos gregos, tendo sido levado pelo cô nsul holandês para
guarda durante a guerra; o genro do Cô nsul trouxe-o depois por Constantinopla e Estocolmo para
Haia; permaneceu nela até 1966, quando foi adquirida pelo Departamento de Antiguidades do
Museu Nacional da Dinamarca (Nationalmuseet), um museu situado em Copenhague. Este é o lugar
onde a estela foi localizada desde entã o (nú mero de inventá rio: 14897).

Um estudioso alemã o Otto Crusius em 1893, logo apó s a publicaçã o desta inscriçã o, foi o primeiro a
observar que a mú sica dessa cançã o, bem como a dos hinos de Mesomedes, tende a seguir o tom da
palavra sotaque [16]. A publicaçã o dos dois hinos de Delfos no mesmo ano confirmou essa
tendência. Assim, neste epitá fio, em todas as palavras, exceto a primeira, a sílaba acentuada é mais
alta no tom do que a sílaba que se segue; e os acentos circunflexos em λυποῦ lupoû , zν zên e ἀ παιτεῖ
apaiteî têm um contorno decrescente dentro da sílaba, exatamente como descrito pelo retó rico
Dionísio de Halicarnasso do século I aC [17].

Uma palavra que nã o se conforma é a primeira palavra ὅ σον hó son, onde a mú sica tem uma nota
baixa, apesar do sotaque agudo. Outro exemplo de nota baixa no início de uma linha que foi
observada é βαῖν᾽ ἐπὶ baîn᾽ epì no 2º Hino Delfos. Existem outros lugares também onde a sílaba
inicial de uma clá usula começa com uma nota baixa na mú sica. [18]

Outra palavra aparentemente anô mala é ἐστὶ estì 'is', onde a mú sica tem um tom mais alto na
primeira sílaba. No entanto, existe uma segunda pronú ncia ἔστι ésti, que é usada "quando a palavra
expressa existência ou possibilidade (isto é, quando é traduzível com expressõ es como 'existe',
'existe' ou 'é possível')", [ 19], que é evidentemente o significado aqui.