NT IV - Cartas Gerais e Apocalipse

NT IV - Cartas Gerais e Apocalipse: Hebreus

Prof. Reginaldo

Prolegômenos
“Hebreus é um livro enigmático e complexo, mas apaixonante” (Prof. Reginaldo).

Uma chave para interpretar o livro de Hebreus é entender o livro de Levíticos, que trará a base para
entender os rituais de sacrifícios e ofertas. Entendendo melhor o AT, é possível compreender
melhor Hebreus. No entanto, essa chave hermenêutica de Hebreus com o entendimento do AT é
limitada. O autor de Hebreus “é muito, muito top” (Prof. Reginaldo). O texto é versátil e consegue
falar de diferentes formas, com muitas técnicas, passando tanto de uma imagem do AT e filosofia
num momento seguinte. Portanto, o texto é um tanto “bagunçado” em sua linha de desenvolver e
fazer os parênteses. Isso sustenta, p. ex., que o autor não é Paulo, pois ele é linear no seu
desenvolvimento, abrindo parênteses e sendo regular nisso. Já Hebreus não, ele indica um assunto
que falará mais adiante para de repente entrar nele.

Aparentemente, o autor de Hebreus era: judeu, cristão e helenista. Uma tríplice nacionalidade
espiritual. Essa percepção se baseia em seu domínio sobre cultura judaica, contém muito
aramaísmo - pode ter sido na tradução -, amplo conhecimento do grego e cultura helenista, e por
apontar para Cristo e destacar a superioridade de Cristo, ele é cristão.

Principais aspectos da teologia de Hebreus

A teologia de Hebreus é cristocêntrica. O autor escreve, aparentemente, para destinatários que
estavam suscetíveis a retornarem aos velhos costumes de adoração do templo e de práticas
judaicas. Hebreus quer evidenciar que Jesus é pré-existente, antes de tudo ele já era.

Jesus é retratado como:

Ÿ Pré-existência - Hebreus 1.2; 2.10; 7.3;

Ÿ Humano - Hebreus 2.14-18; 5.7,8;
Ÿ Exaltado - Hebreus 1.3; 5.9;
Ÿ Superior - Hebreus 7;
Ÿ Sumo sacerdote - Hebreus 4.14-16;
Ÿ Aliança - Hebreus 8.13; 9.15.

Objetivos de Hebreus

Exportados do Software B��blico Logos, 22:13 21 de agosto de 2023. 1

 1. Mostrar a superioridade de Cristo a toda a Lei do AT;
2. Mostrar à humanidade o novo caminho de intimidade com Deus.

Evangélicos judaicos

1. Judaísmo messiânico:

1. Tentativa frustrada de levar o evangelho para judeus. Criaram um culto com

características judaicas, e apresentar o messias aos poucos. No entanto, os judeus
mesmos, não compraram a ideia, e o público interessado foram evangélicos que tinham
interesse das culturas judaicas. Portanto, é um culto com muita coisa judaica, que não
apresenta o messias (Jesus).

2. Religiosidade turística:

1. Não há problema algum em fazer uma viagem até as terras de Israel. No entanto, há
pessoas que tem ido esperando algo místico, uma experiência que será um nova
revelação. Extrapolando na excitação, acabam por mergulhar no encanto da terra e da
cultura de Israel, achando que indo até lá a sua vida espiritual irá subir a outro nível. Não
precisamos de coisas hebraicas para sermos melhores cristãos. Portanto, a mensagem de
Hebreus ainda continua relevante e indispensável: Jesus é superior a todas essas coisas vãs.

Esboço de Hebreus (simplificado)

1. Teológica - Cristo é superior:

1. Hebreus 1-2 - Jesus é superior à revelação e aos anjos;

2. Hebreus 3-4.13 - Jesus é superior à Moisés e Josué (Lei e Canaã);
3. Hebreus 4.14-7 .28 - Jesus é superior aos sacerdotes (Melquisedeque - Levi -> Arão -> etc.);
4. Hebreus 8-10.18 - Jesus é superior ao pacto/aliança e ao sacrifício.

2. Prática - Exortações:

1. Hebreus 10.19-12.11 - Exortações à perseverança;

2. Hebreus 12.12-13.19 - Exortação à santidade;
3. Hebreus 13.20-25 - Bênçãos e saudações.
4. Perguntas simples - Hb 2.3-4; 7.11; 9.13-14;
5. Perguntas duplas - Hb 1.5,13,14; 12.5-7;
6. Perguntas triplas - Hb 3.16-18.
7. Hb 1.3; 2.7 - notificação -> Hb 9-10 que explica de forma mais completa;
8. Sacerdócio: Hb 1.3; 4.14; 6.19,20 notificação -> Hb 9 que explica de forma mais completa;
9. Superioridade aos anjos: Hb 1.2 notificação -> Hb 2 que explica de forma mais completa;
10. Hb 12.1 notificação -> Hb 13 que explica de forma mais completa (fruto pacífico de
justiça).

Exportados do Software B��blico Logos, 22:13 21 de agosto de 2023. 2

Estilo literário de Hebreus
O autor de Hebreus tinha certamente um alto conhecimento de grego, escrevendo de forma formidável
dentro da gramática grega, que é complexa. Comparando com o grego de Marcos e Pedro, por exemplo,
nota-se uma diferença grande na qualidade linguística, i.e., maior desenvoltura no texto, e não que há erros
ortográficos (ex.: casa com z).
O autor de Hebreus faz a sua própria tradução dos textos do AT, não utilizando somente
e exclusivamente os textos da Septuaginta. Por isso, ele faz, p. ex., uma ilustração com o templo. Além
disso, o autor usa a filosofia grega no desenvolver do texto, apontando p. ex., para um “descanso
sabático” (o mais melhor de maior de bitelo de grande dos sábados - descanso). O autor é também muito
preciso nas suas declarações.
O autor de Hebreus faz uso de muitas perguntas como ferramenta de comunicação. Por
exemplo:
O uso de antíteses é amplo também, como p. ex., Caim e Abel, dentre outros. Ele usa
para criar um contraste entre as coisas ensinadas. Juntamente com isso está o paradoxo, p. ex., Moisés
escolher Cristo, mas morreu 2 mil anos antes de Cristo. Ou, p. ex., Jesus escolheu a cruz com alegria.
O autor faz uso amplo de paranomásia, uma espécie de trocadilhos no final das palavras,
combinando palavras por meio da sonorização. Nas traduções essas coisas se perdem.
Uso da inclusão, enquadramento e estrutura de moldura. Ex.: Hb 5.5-10; 3.12-19; 4.1-14;
7.4-9; 8.7-13.
Segundo Lightfoof, o autor de Hebreus faz pequenos ganhos ou notificações (outros
autores), como se fosse uma propaganda sendo inculcada no subconsciente (jequeti hahaha). P. ex.,
Melquisedeque - ele faz uma breve menção, para depois de fato abordar sobre o que é a linhagem de
Melquisedeque:

1 O livro de Hebreus

Ÿ Cristo e os anjos - Hb 1.1-2.18;

Ÿ O que cristo fez/é:

Ÿ Falou a nós;
Ÿ Herdeiro de todas as coisas;
Ÿ Meio de quem fez o universo;
Ÿ O resplendor da glória de Deus;
Ÿ Expressão exata do seu ser;
Ÿ Sustentador de todas as coisas;
Ÿ Palavra poderosa;
Ÿ Realizou a purificação;
Ÿ Assentou-se à direita da Majestade;
Ÿ Superior aos anjos;
Ÿ Nome superior;
Ÿ Filho de Deus;
Ÿ Amas a justiça;
Ÿ Firmou os fundamentos;
Ÿ Criador;
Ÿ Permanece o mesmo para sempre;
Ÿ É eterno;
Ÿ Anunciou a salvação;
Ÿ Lhe foi sujeito o mundo que há de vir;

Exportados do Software B��blico Logos, 22:13 21 de agosto de 2023. 3

 Ÿ Foi feito um pouco menor do que os anjos (Jesus homem);
Ÿ Coroado de honra e glória;
Ÿ Sofreu a morte;
Ÿ Leva muitos filhos à glória;
Ÿ Autor da salvação;
Ÿ Aquele que santifica;
Ÿ Participou da condição humana;
Ÿ Morreu;
Ÿ Derrotou o diabo e a morte;
Ÿ Não ajuda a anjos, mas a seres humanos;
Ÿ Sofreu e foi tentado;
Ÿ É capaz de socorrer àqueles que são tentados.

Ÿ O que os anjos fizeram/são:

Ÿ Adoram a Cristo;
Ÿ Foram feitos do vento;
Ÿ Espíritos ministradores;
Ÿ Enviados de Deus para servir os herdeiros da salvação;
Ÿ Transmitiram uma mensagem.

2 Cristo é superior - Hb 3-4

Ÿ Moisés (legislação):

Ÿ Hb 3.1-6 - Edificação:

Ÿ Ideia de Moisés como participante (fundamental) de um “bando” de escravos tornando-se

povo de Deus. Moisés foi usado para um função importante, mas ele era servo, ao passo
que, Jesus é onde de fato somos feitos povo de Deus. Jesus é o verdadeiro edificador, e faz
com que o povo seja de fato povo.

Ÿ Hb 3.7-11 - O pecado de Moisés e a não entrada em Canaã:

Ÿ Canaã era apenas um protótipo do descanso para onde estamos indo e entrando em
Cristo. Moisés não entrou por conta do pecado da sua fala, ao passo que Jesus é a palavra
revelada que fala de forma significativa para o processo espiritual. Onde Moisés pecou,
Jesus é o verbo, a palavra de Deus que continua a ecoar em nossos corações.

Ÿ Hb 3.12-19 - O povo não entrou:

Ÿ Deus deu 3 milhões de pessoas (povo de Deus) e nenhum deles entrou na terra prometida.
Perderam-se. Ao passo que, todos aqueles que foram dados a Jesus, nenhum será
arrebatado das suas mãos. Não se perderão.

“Reginaldo: por um lado é até bom que Moisés não tenha conseguido

Exportados do Software B��blico Logos, 22:13 21 de agosto de 2023. 4

 fazer o povo entrar na terra prometida, pois já possui um grau
elevadíssimo de prestígio pelo povo judeu; imagine se ele tivesse
conseguido fazer o povo entrar na terra de Canaã.”

Ÿ Josué (descanso):
Ÿ Hebreus 4.1-14 em Estrutura de Candelabro

Ÿ A - Repouso em Deus: Boas novas a todos e preocupação que alguns tenham falhado (Hb 4.1);

Ÿ B - A Palavra de Pregação não produziu o efeito esperado pela falta de fé dos ouvintes: os
que creem estão entrando, mas os que não creem, Deus os impede de entrar (Hb 4.2-5);

Ÿ C - Hoje há oportunidade de descanso, há ajuda (se ouvirdes, não endurecereis) e há

exemplo dos hebreus que não creram (Hb 4.6-7);

Ÿ D - Josué não deu o descanso verdadeiro (Hb 4.8-10):

Ÿ Ainda resta um descanso para o povo de Deus (Hb 4.9);

Ÿ Quem está dentro do descanso também descansou das suas obras.

Ÿ C’ - Há o convite para entrar no descanso, há necessidade de esforço, e há o

exemplo de incredulidade (Hb 4.11);

Ÿ B’ - A eficácia da Palavra. Tudo está evidente aos olhos de Deus, que faz distinção entre os
grupos (refere-se inicialmente às coisas, mas pelo contexto, podemos aplicar aos dois
grupos: fiéis e infiéis) (Hb 4.12-13);

Ÿ A’ - Repouso (socorro) em Jesus: graça e misericórdia aos fiéis e convite à perseverança (Hb
4.14).

Exportados do Software B��blico Logos, 22:13 21 de agosto de 2023. 5