XXIIIIDENTIFICANDOOANTICRISTO

8.6.12

Profecias,Srie:AsprofeciasdoTempodoFim

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Ainterpretaopopulardaescolapreteristaidentificaabestadomar
comooImprioRomano.As"setecabeas"dabestaseaplicamasete
imperadoressucessivos(dosonze)quehouveduranteoprimeirosculo
daeracrist.Estaopiniodependefortementedeumainterpretao
particulardassetecabeasdabestaescarlatedeApocalipse17.Desta
bestadeterminadadisseoanjointerpretador:"Aquiestosentido,que
temsabedoria:assetecabeassosetemontes,nosquaisamulherest
sentada.Sotambmsetereis,dosquaiscaramcinco,umexiste,eo
outroaindanochegou..."(Apoc.17:9,10).
KennethA.Strandexaminourecentementeaevidnciaparaesta
aplicaopreteristadeApocalipse13e17aRomapag.1OmtodoqueStrandusaocontextual,
peloqualrefutaeficazmenteaidentificaodabestaquesobedomarcomRomaimperial.
PrimeirorelacionaApocalipse13comseucontextoliterrio,querdizer,comaestruturamaiorde
Apocalipse12.Estaesferamaiorcontmumaseqnciahistricadetrspassos:"Odragoprimeiro
seopeaomeninohomem(Cristo),depoismulher,efinalmenteaorestodadescendnciadela".2
AconexodosperodosdetempoespecficosemApocalipse12(vs.6,14)enocaptulo13(v.5)
indicamqueabestadeApocalipse13persegueossantosduranteasegundafasedeApocalipse12,
querdizer,duranteaerapsapostlica.OspaisdaigrejaIrineu,TertulianoeJernimoesperavamo
surgimentodoanticristosdepoisdodesmoronamentodeRomapag.Nemsequermencionama
NerocomocumprindoalgumaprofecianoApocalipse!
Strandtambmavaliaaasseveraoquedizqueassetecabeasdabestarepresentamassete
colinasdeRoma.Assinalaqueatraduoapropriadaderosno"colinas"esim"montes",assim
comoemqualqueroutrolugardoApocalipse(verApoc.6:141614:116:2021:10).Comosmbolo,
"ummonte"nuncarepresentaumsoberanoparticular,massimaumanaoouumimprio(vejase
Dan.2:34,35,44,45Jer.51:25).OsegundotermoemApocalipse17:9e10:"reis",representa
igualmentereinoouimprios(verDan.2:3840).TantoDanielcomooApocalipsenofazemuma
separaoabstrataentrereinoeseusreis.
Strandexplicaqueassetecabeasdabestasedizquesoimpriosmundiaissucessivos,sendoos
executoresdoplanodeSatansemtodasossculos.Ascabeasnososetecolinasneutrase
estticas.Porconseguinte,concluiassim:
"Areferncianessetexto[Apoc.17:9]a"setemontes"alertouimediatamenteaosparoquianos
asiticosdeJooaofatodequeosmbolorepresentavaumasriedeimpriosmundiais
sucessivos".3
Masas"setecolinas"decidadedeRoma,obvio,nosocronologicamentesucessivas.Entretanto,
oImprioRomanofoiclaramenteumadassetecabeasdabesta.Osdezchifrescomdiademasda
bestaindicamqueessacabeaparticularrepresentaumpodermundialquesucederiaRomapage
quereinariasimultaneamentesobredezreinos.
Aaplicaopreteristada"feridamortal"dabestaaNeroeseuressurgimentoaplicadoaDomiciano
(otradicionalmitode"Nerorevividus"[Nerorevivido])foiexaminadoerefutadototalmenteporPaulS.
MinearetambmporK.A.Strand.4Portanto,conclumosqueatasperseguiesdoscristospor
RomapagnoforamasdoanticristoemApocalipse13.Atmaisdecisivoofatodeque

Apocalipse16:1316indicaqueabestaanticristodesempenharumpapelprincipalnos
acontecimentosfinaisquepreparamoterrenoparaosjuzosdasseteltimaspragaseo
Armagedom.Porconseguinte,nopoderestringirabestaantigaRomaeaseucultoimperial.
EsteconhecimentolevouaalgunsexpositorescatlicosefuturistasaprojetarumImprioRomano
pagorevividonofuturo.5GeorgeE.Laddrepresentaaosquecombinamasaplicaespreteristae
futuristaeportantoaceitaumamploespaodemuitossculosdehistriadaigreja.6Laddconsidera
Romapagcomooprecursorhistricodoanticristo.Masestefuturismomoderadoignoraoestilo
apocalpticodeumcontnuohistriconoslivrosdeDanieleApocalipseemantmaeracristem
grandeparteforadofocodaprofecia.
OEnfoqueHistoricista
OproblemadainterpretaodoApocalipsebasicamenteoproblemadaaplicaohistriada
igreja.Umeruditobblicobatistaassinalaque"olegadodotempoapartemaisdifcildolivro.Aque
temposereferemossmbolos?Eobvioaquiondeocorreabatalha.Refereseosmboloao
passado?Refereseaopresente?Refereseaofuturo,eseforassim,quando?"7
Comrespeitodataescolhida,precisamosrecordarqueoApocalipsedeJooestedificadosobreo
fundamentojestabelecidonolivrodeDaniel.Emconcreto,Apocalipse13aampliaodeDaniel7,
comooconfirmamvriosvnculosnicosentreosdoiscaptulos.Umeruditoevanglicodemonstrou
inclusiveomesmomodeloestruturalemambososcaptuloseconcluiuque"Apocalipse13foi
modeladofundamentalmentesegundoDaniel7...Apocalipse13estinspiradoemDaniel7".8Os
expositorespreteristasnoreconhecemestepontoessencial.
OImprioRomanonoesgotaoprofundosimbolismoeoconflitouniversaldeApocalipse13.Por
outrolado,osexpositoresfuturistasoudispensacionalistasignoramcompletamentearelevnciado
Apocalipseparaaigrejadetodosostempos,porqueaplicamApocalipse13exclusivamenteaum
futurogovernomundialecabeadeumafuturaigrejaapstata.
SeDanielapresentaraperspectivadeumaseqnciahistrica,entooenfoquemaisapropriadoo
cumprimentocontnuohistrico,queaescolahistoricistadeinterpretaoprocurouseguir.

ProvaparaDefiniraVerdadeeaHeresia
Aigrejaentendeuaheresiacomoumacontradioeseparaofundamentaldaf.Caracterizouse
comoumaobradodiabo,quesedeviaexterminarportodososmeiospossveis.SegundoTomsde
Aquino,suaexterminaoeraumdeversagrado.9OspapasapartirdeLeoI(440461)emdiante
justificaramapenacapitalparaaheresiaealgunsinsistiramempromulgardecretosimperiaispara
anularosdireitoscivisdoshereges,atqueoconcliodoToulouse(1229)introduziuocastigode
queimarvivosaosbogomilosoualbigensesnaFrana.
AsleiscannicasdaIgrejaCatlicaRomanaressaltamodeverdosgovernantessecularespara
erradicaraheresiaeparaobedecerasleisdaigreja,sobaameaadeexcomunho.Por
conseguinte,osgovernantesviramcomoseudevercumprirosrequerimentosdaIgreja,
especialmentedosculoXIIIatoXVII.Umacifraincontveldecrentescristosdissidentesforam
massacradoscomoproscritospelaInquisiopapalemvriospasesdaEuropa,taiscomoos
albigenses,osvaldenseseoshuguenotes.FoiespecialmentehorrvelamatananodiadeSo
Bartolomeuem24deagostode1572emPariseemoutrascidadesdaFrana,quandopertode
70.000protestantesforamassassinadossanguinariamenteemumlapsodedoismeses,coma

aprovaodopapaGregrioXIII.Todoselessacrificaramsuasvidas"pelapalavradeDeusepelo
testemunhodeJesusCristo".10
VozestantodeforacomodedentrodaIgrejaCatlicacomearamaacusaropapadomundanode
comportarsedeumamaneirasemelhanteaoanticristopredito(dosarcebisposArnoldodeOrleans
noano991,eEberhardIIdoSalzburgonoano1241tambmDante,oPetrarca,Savonarola,
Wycliffe).11Entretanto,nosenoatosdiasdoLuteroeCalvinoqueaconvicodequea
hierarquiaromanaeraoanticristoouBabilniaalcanouproporesmaciaseseexpressouem
vriasconfissesdoscredosdasigrejasprotestantes.12
TantoLuterocomoCalvinodescobriramprimeiroaCristoeseuevangelhodegraaimerecida.S
ento,depoisquesedefrontaramcomoautoritarismodospapasquenegaramsualiberdadepara
pregaroevangelhoecondenaramaessnciadesuamensagemevanglica,quereconheceram
queoPapaeraoanticristo.
CalvinoexplicouistodetalhadamenteemseulivroInstitucindelareligincristiana.Em1543
declarouoseguinte:
"ServigriodeCristooque,perseguindocomseusfuriososesforosaoevangelho,claramentese
daconhecercomooanticristo?...Constaqueopontficeromanoseapropriou
desavergonhadamentedoqueprprioeexclusivodeDeusedeCristo".13
Paraambososreformadoresoanticristonoeraumpersonagemdistantedopassadoouum
indivduonofuturoremoto,massimumadiablicaimitaodeCristoemseusprpriosdias.
Declararamqueaapostasiareligiosaeeclesisticacontemporneaeraocumprimentodasprofecias
bblicas,especialmentedaprofeciadeDaniel11:3639e2Tessalonicenses2:4.Paraelesoponto
essencialeraqueoanticristoeraumarealidadepresente.Istocriouparaosprotestantesuma
ameaaexistencialcomoseenfrentassemaprovaltimadaf.
G.C.Berkouwerreconheceu"queaconcepointuitivadosreformadoresdeumanticristoreale
ativaumanfasedoNovoTestamento"!14
Jooidentificouos"muitosanticristos"emseutempoporsuaseparaoessencialtantodoutrinal
comomoralmentedoevangelhoapostlicooriginal(ver1Joo2:18,19,224:2,3).Anorma
especficadeJoofoioensinoapostlicoarespeitodeJesuscomooMessiasesuamorte
expiatria,cristologiaqueformouapedraangulardoevangelhoapostlicodesalvao(vertambm
Rom.1:114At.17:2,3).Jooenfatizouadiferenaentreafapostlicaqueera"desdeocomeo"
eosenganosdosinovadoresquealegavamterumconhecimentomaiordeDeusedeCristo(1Joo
2:224:2,32Joo7).
ApreocupaoexclusivadascartaspastoraisdeJoofoiacrisecontemporneadaigrejaemsua
regio.Novacilouemchamaraqualquerqueensinasseumevangelhodiferente"falsosprofetas"e
"anticristos".Apelouaosmembrosdeigrejaelhesdisse:"ProvemosespritosseprocedemdeDeus"
(1Joo4:1).Estachamadaaresponsabilidadedecadamembrodeigreja,oquesupenosum
conhecimentobsicodoevangelhoapostlicomastambmaunodoEsprito.Jooasseguroua
seusmembroselhesescreveu:"MasvstendesaunodoSanto,econheceistodasascoisas"(1
Joo2:20vertambmov.27).
DaaplicaoqueJoofezdoanticristopredito,recebemosumanovaapreciaopelosesforosdos
reformadoresprotestantesparaidentificaroanticristodaprofeciaemseusdias.Osreformadores
aplicaramomesmotestequeJootinhausadoemsuaprimeiraepstola:amensagemevanglica

apostlicaeoriginaldoNovoTestamento.
Sobreestabaseosreformadorestantopastorescomoexegetasidentificaramopapadomedieval
comooanticristodaprofecia:porsuaexaltaoprpriaacimadetodosoutrosnaIgrejaenoEstado,
eporseudogmadeumcaminhodiferentedesalvao(porumnovosacerdciocomsete
sacramentos).
AreaodaIgrejaCatlicaaoevangelhodaReformaprotestantechegouasolidificarsenoconclio
doTrento(15451563)enoCatecismoromanode1566,publicadopelopapaPioV.15
Osreformadoresprotestantescumpriramcomsuaresponsabilidadeaoalertaroscristosdos
ensinosdofalsoevangelhodesuaIgrejaEstadocontemporneo.Fizeramnocomamesma
seriedadecomoaqueseevidencianasepstolasdeJoo.SeuscredosextensosquantoaCristo,o
pecado,asalvaoeaigrejaapstata,aindaconvenceamilhesdesereshumanosdequea
interpretaoprotestanteumarestauraodoevangelhooriginal.
Surgeentoaprementepergunta:EstcompletaareformadosculoXVI,reformadaigrejaeda
doutrina,ouchegouaestancarseemcredosetradies?
OtelogoluteranoPauloAlthauspropsquecadageraodecristosestejaalertaparaidentificar
asatuaiscorrupesdoevangelhoeparaconfessarosenhoriodeCristoemcadapolarizao
religiosa.Asconfrontaeshistricasdopassadoservemcomotiposdeameaasreiterativas,assim
comooApocalipsedeJooviuaantigaBabilnia,EdomeTirocomoprottiposdosinimigosdaera
daigreja(verApoc.18,queaplicaasprofeciasdaIsa.13,34eEzeq.27)."Aexpectativadoanticristo
temumaatualidadeimediata...Aigrejasempredeveprocuraroanticristocomoumarealidadeem
suasituaopresenteouconsiderlocomoumapossibilidadeameaadoranofuturoimediato".16
SegundoAlthaus,aidentificaoqueLuterofezdopapadocomooanticristonofoium"engano"ou
algoincorreto,porqueopapadorepresentavanessetempoumaameaaaoevangelho.
AsordensprotestantesdesolaScriptura,solafide,solagratia,soloChristo[sEscritura,sf,s
graa,sCristo]funcionaramcomogritosdeguerranalutaentreafeaincredulidadeno
evangelho.Althausnoaprovaquesedogmatizeaidentificaodoanticristoemumcredo,porqueo
reconhecimentodoanticristodeverelacionarseaumanticristorealnopresente,noaumno
passadoounofuturo."Oreconhecimentodoanticristosempremortalmentesrio".17
Tempoucovalorreconheceraoanticristonopassadoounofuturo,porqueissonorequerum
compromissopessoal.Althausadverteaigreja,aqualquerigrejaprotestante,queestemumperigo
constantedechegaraserelaoanticristo.QualquerigrejaquesuplanteaCristoouusurpesua
autoridadeouprocureopodermundano,"todaanticristianismo,querdizer,competiocomCristo,
avontadedesucederousubstituiraCristo:oposioaCristonaformadesimilitudecomele,de
'tomarolugardeCristo'".18
OconceitodeAlthausdereconheceraessnciadeumanticristocomoumpodercristoqueusurpa
aautoridadedeCristoesubstituiaCristoeaseuevangelhosemprevlido.Reconhecequea
identificaoqueLuterofezdopapadomedievalcomooanticristoesteveemharmoniacomo
mtododaprimeiraepstoladeJoo:reconheceroanticristocomoumfalsomestredoevangelhoe
comoumafalsificaodacomunidadecrist.Noobstante,oenfoqueprotestantetambmnecessita
umaprovacontnuacomarealidadehistrica.Requertantoaprovadoevangelhocomoaprovada
perspectivadotempodofimdaEscritura.
Sdaperspectivadeumdesenvolvimentocontnuohistricopodelocalizarsenocursodahistriao

anticristodeDaniel,2TessalonicenseseApocalipse.Freqentementeostelogoseexegetas
modernosignoramesteenfoque.Paraeles,qualquersistematotalitrioouateupodeseroanticristo.
Masenquantoquehmuitospoderesanticristosnomundo,humsanticristoemDaniel7a12,2
Tessalonicenses2eApocalipse13.Ficacomoumarealidadequeoanticristomedievalalteroueat
seopeleidopactodeDeuseaoevangelhoapostlicodesalvao:aPalavradeDeuseo
testemunhodeJesus.
Sehojeoanticristoimpedidodeperseguirossantos,istonomudaapresenaeanaturezado
anticristo.Aprofeciaindicarepetidamentequeoanticristomedievalesuasperseguiessero
reavivadasnaltimageraoemumaescalauniversal(emDan.11:404512:1Apoc.13:1517).
EssasupremaciarecuperadaserabreviadapelavoltadeCristo(Dan.12:1,2Mat.24:222Tes.
2:8Apoc.17:121419:1121).Apocalipse13"enfatizaarevivificaoeorejuvenescimentoda
besta".19Istodevepracadaigrejaemestadodealerta,especialmentenotempodofim.
Apocalipse12a14,emsuacomposiocomoumaunidadeestreitamenteenlaada,requersria
ateno.NestapartecentraldoApocalipsenosencontramosfaceafacecomaprovahistricado
discipulado:fidelidadeaJesusCristoeaseutestemunho.PorcausadotestemunhodeJesus,Paulo
foidecapitadoemRomaeJoofoibanidoilhadePatmos.PelotestemunhodeJesusosmrtires
sacrificaramsuasvidas(Apoc.6:920:4).AprovaapontadaporDeusseenfocasobreaspalavrasde
CristocomoseafirmanoNovoTestamento,oquedeumsignificadoprimitivoluzdastendncias
reiterativasdesubstituirotestemunhodeDeuscomoscredosefrmulasdoutrinaisdasigrejas.
HansK.LaRondelle
Referncias
1Strand,"TheSevenHeads:DouTheyRepresentRomanEmperors?",Simpsiosobreo
Apocalipse.t.2,cap.5.
2Ibid.,p.183.
3Ibid.,p.191.
4VerIbid.,pp.191200Minear,"TheWoundedBeast".
5VerFroom,ThePropheticFaithofOurFathers,t.2,pp.486505T.3,pp.733737(paraverdesde
FranciscodeRibeiraatManning).
6Ladd,ElApocalipsisdeJuan:Uncomentario,pp.15,16.
7Robbins,Revelation:ThreeViewpoints,p.154.
8Beale,TheUseofDanielinJewishApocalypticLiteratureandintheRevelationofSt.John,p.247.
9TomsdeAquino,SummaTheologica,IIII,pergunta11,A.3.
10VerEllenWhite,GC271.
11VerFroom,ThePropheticFaithofOurFathers,t.2,pp.2131ecaps.2e6t.1,pp.796806.
12VerT.G.Tappert,ed.BockofConcord.ConfessionsoftheEvangelicalLutheranChurch[Livroda
Concrdia.ConfissesdaIgrejaEvanglicaLuterana](Philadelphia:FortressPress,19S9)El
catecismodeHeidelberg(Barcelona:ACELR,1973[daed.de1563]),pergunta80.
13JooCalvino,Institucindelareligincristiana,trad.EusebioGoicoechea(GrandRapids:
EerdmansNuevaCreacin,1988),livroIV,cap.7,pargrafos24,25(P.886).NestelivroIV,nocap.
7:"Origemecrescimentodopapadoatqueseelevougrandezaatual,comoquealiberdadeda
igrejafoioprimidaetodaeqidadeconfundida",apresentaseorelativoaoanticristopapal(ver,
especialmente,ospontos24e25).
14Berkouwer,TheReturnofChrist,p.264.
15VerCatecismoromanodelconciliodeTrento(Madrid:BAC,19S6trad.porPedroMartn

Hernndez).
16Althaus,DieLetztenDinge[OsEventosFinais],p.283.
17Ibid.,P.285.
18Ibid.,P.284.
19Berkouwer,TheReturnofChrist,p.273.