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DER ITN
EE "ANTONIO LUIZ DUARTE" - PARANAPANEMA
Nome: _____________________________
INGLÊS
Read the text and answer.(11,12)
GEOGRAFIA
21. A imagem retrata a exploração vegetal de um importante
recurso no Brasil:
A exploração do látex, matéria-prima da borracha, é amplamente
desenvolvida em qual região do Brasil?
a) Centro-Oeste. c) Nordeste.
b) Norte. d) Sudeste.
22. O extrativismo é uma atividade que está diretamente
ligada ao processo de
a) fabricação de artigos tecnológicos.
b) exploração de matérias-primas.
c) produção de bens manufaturados.
d) extração de artigos artificiais.
e) industrialização de bens terciários.
23. O órgão mais importante da ONU tem o poder de decidir se
determinado conflito é legítimo, pode intervir em conflitos
existentes, e aprova resoluções que são seguidas por todos os
países-membros da organização. É composto por 15 países-
membros. Cinco deles são permanentes e 10 são temporários,
cumprindo mandato de dois anos. Os membros permanentes são
os que possuem poder de voto e de veto em resoluções. São eles:
Estados Unidos, Rússia, França, Reino Unido e China.
Qual órgão da ONU é descrito?
a) Agência para Segurança Internacional
b) Organização para a Paz Mundial
c) Conselho Administrativo
d) Conselho de Segurança
24. A Organização das Nações Unidas (ONU), criada oficialmente
em 1945, possui como objetivo principal a manutenção da paz
mundial. Ela substituiu uma outra organização, criada em 1919,
que falhou em seu objetivo de manter a paz com a eclosão da
Segunda Guerra Mundial.
Qual organização foi substituída pela ONU?
a) Tratado de Roma
b) Organização do Tratado do Atlântico Norte
c) Liga das Américas
d) Liga das Nações
25. Assinale a alternativa correta:
As maiores comunidade de brasileiros no mundo são:
a) Japão, EUA, Portugal, Paraguai, Reino Unido
b) EUA, Portugal, Paraguai, Reino Unido, Japão
c) Portugal, Japão, Reino Unido, Europa, Paraguai
d) Paraguai, Japão, Reino Unido, Venezuela, Canada
HISTÓRIA
31.No Brasil as primeiras leis antiescravistas foram assinadas a
partir de meados do século XIX. A lei que extinguiu o tráfico
negreiro no nosso país, decretada em 1850, foi:
a) Lei Visconde do Rio Branco c) Lei Eusébio de Queirós
b) Lei do tráfico de Bill d) Lei Saraiva-Cotegipe
Aberdeen
32.Sobre a legislação abolicionista brasileira, relacione a coluna 1
com a coluna 2.
Coluna 1 Coluna 2
(1) Lei dos Sexagenários ( ) Determinou a libertação de todos os
(2) Lei do Ventre Livre filhos nascidos de mulheres
(3) Lei Áurea escravizadas a partir de sua
promulgação.
( ) Decretou a abolição completa e
imediata da escravidão.
( ) Dava liberdade aos escravizados que
tivessem mais de 60 anos de idade
Após análise, assinale a alternativa que apresenta a sequência
CORRETA dos itens acima, de cima para baixo:
a) 2, 3, 1. b) 1, 3, 2. c) 1, 2, 3. d) 2, 1, 3.
33. A Lei Áurea foi assinada por qual autoridade da monarquia
brasileira:
a) D. Pedro II c) Princesa Isabel
b) Conde D’Eu d) D. Pedro I
34.(ENEM MEC/2019)
A maior parte das agressões e manifestações discriminatórias
contra as religiões de matrizes africanas ocorrem em locais
públicos (57%). É na rua, na via pública, que tiveram lugar mais de
2/3 das agressões, geralmente em locais próximos às casas de
culto dessas religiões. O transporte público também é apontado
como um local em que os adeptos das religiões de matrizes
africanas são discriminados, geralmente quando se encontram
paramentados por conta dos preceitos religiosos.
REGO, L. F.; FONSECA, D. P. R.; GIACOMINI, S. M. Cartografia social de
terreiros no Rio de Janeiro Rio de Janeiro: PUC-Rio, 2014.
As práticas descritas no texto são incompatíveis com a dinâmica
de uma sociedade laica e democrática porque
a) restringem a liberdade de credo
b) asseguram as expressões multiculturais.
c) estimulam os rituais sincréticos.
d) promovem a diversidade de etnias.
35.ENEM MEC/2017)
A luta contra o racismo, no Brasil, tomou um rumo contrário ao
imaginário nacional e ao consenso científico, formado a partir dos
anos 1930. Por um lado, o Movimento Negro Unificado, assim
como as demais organizações negras, priorizaram em sua luta a
desmistificação do credo da democracia racial, negando o caráter
cordial das relações raciais e afirmando que, no Brasil, o racismo
está entranhado nas relações sociais. O movimento aprofundou,
por outro lado, sua política de construção de identidade racial,
chamando de “negros” todos aqueles com alguma ascendência
africana, e não apenas os “pretos”.
GUIMARÃES, A. S. A. Classes, raças e democracia. São Paulo:
Editora 34, 2012.
A estratégia utilizada por esse movimento tinha como objetivo
a) combater discriminações étnicas
b) identificar preconceitos religiosos.
c) reduzir as desigualdades culturais.
d)alterar injustiças econômicas.
Texto de apoio:
Razão instrumental é um termo usado por Max Horkheimer no
contexto de sua teoria crítica, para designar o estado em que os
processos racionais são plenamente operacionalizados (Escola de
Frankfurt). À razão instrumental, Horkheimer opõe a razão crítica.
A razão instrumental nasce quando o sujeito do conhecimento
toma a decisão de que conhecer é dominar e controlar a Natureza
e os seres humanos. A razão ocidental, caracterizada pela sua
elaboração dos meios para obtenção dos fins, se hipertrofia em
sua função de tratamentos dos meios, e não na reflexão objetiva
dos fins.
Na medida em que razão se torna instrumental, a ciência vai
deixando de ser uma forma de acesso aos conhecimentos
verdadeiros para tornar-se um instrumento de dominação, poder e
exploração, sendo sustentada pela ideologia cientificista, que,
através da escola e dos meios de comunicação de massa,
engendra uma mitologia — a Religião da Ciência — contrária ao
espírito iluminista e à emancipação da Humanidade.
"Tendo cedido em sua autonomia, a razão tornou-se um
instrumento. No aspecto formalista da razão subjetiva, sublinhada
pelo positivismo, enfatiza-se a sua não-referência a um conteúdo
objetivo; em seu aspecto instrumental, sublinhado pelo
pragmatismo, enfatiza-se a sua submissão a conteúdos
heterônomos. A razão tornou-se algo inteiramente aproveitado no
processo social. Seu valor operacional, seu papel de domínio dos
homens e da natureza tornou-se o único critério para avaliá-la."
(Max Horkheimer, Eclipse da Razão, Ed. Centauro, p. 29).
43 - Qual é o conceito de "razão instrumental" segundo Max
Horkheimer?
a) A razão instrumental refere-se à capacidade da razão em
refletir sobre os fins de uma ação e utilizar os meios de forma
adequada para alcançá-los.
b) A razão instrumental é o estado em que os processos racionais
são plenamente operacionalizados, e o conhecimento é utilizado
como um instrumento de dominação e controle da natureza e dos
seres humanos.
c) A razão instrumental é a capacidade da razão em promover a
emancipação da humanidade através do acesso aos
conhecimentos verdadeiros e sua aplicação para fins sociais e
coletivos.
d) A razão instrumental refere-se à autonomia da razão subjetiva,
destacando sua independência em relação a conteúdos objetivos
e heterônomos.
Texto de apoio:
(ENEM 2012) Esclarecimento é a saída do homem de sua
menoridade, da qual ele próprio é culpado. A menoridade é a
incapacidade de fazer uso de seu entendimento sem a direção de
outro indivíduo. O homem é o próprio culpado dessa menoridade
se a causa dela não se encontra na falta de entendimento, mas na
falta de decisão e coragem de servir-se de si mesmo sem a
direção de outrem. Tem coragem de fazer uso de teu próprio
entendimento, tal é o lema do esclarecimento. A preguiça e a
covardia são as causas pelas quais uma tão grande parte dos
homens, depois que a natureza de há muito os libertou de uma
condição estranha, continuem, no entanto, de bom grado menores
durante toda a vida.
KANT, I. Resposta à pergunta: o que é esclarecimento?
Petrópolis: Vozes, 1985 (adaptado)
44 - Kant destaca no texto o conceito de Esclarecimento,
fundamental para a compreensão do contexto filosófico da
Modernidade. Esclarecimento, no sentido empregado por Kant,
representa
a) o exercício da racionalidade como pressuposto menor diante
das verdades eternas.
b) a imposição de verdades matemáticas, com caráter objetivo,
de forma heterônoma.
c) a reivindicação de autonomia da capacidade racional como
expressão da maioridade.
d) a compreensão de verdades religiosas que libertam o homem
da falta de entendimento.
Texto de apoio:
(Uel 2019) O programa do esclarecimento era o desencantamento
do mundo. Sua meta era dissolver os mitos e substituir a
imaginação pelo saber. [..] O mito converte-se em esclarecimento,
e a natureza em mera objetividade. O preço que os homens
pagam pelo aumento de poder é a alienação daquilo sobre o que
exercem o poder. [...]
Quanto mais a maquinaria do pensamento subjuga o que existe,
tanto mais cegamente ela se contenta com essa reprodução.
Desse modo, o esclarecimento regride à mitologia da qual jamais
soube escapar.
ADORNO & HORKHEIMER. Dialética do esclarecimento.
Fragmentos filosóficos. Trad. Guido Antonio de Almeida. Rio de
Janeiro: Jorge Zahar, 1985. p.17; 21; 34.
45 - Com base no texto e nos conhecimentos sobre a crítica à
racionalidade instrumental e a relação entre mito e esclarecimento
em Adorno e Horkheimer, assinale a alternativa correta.
a) O esclarecimento se caracteriza por uma explicação baseada
no cálculo, do que resulta uma compreensão da natureza
como algo a ser conhecido e dominado.
b) A regressão do esclarecimento à mitologia revela um processo
estratégico da razão, com o objetivo de ampliar e intensificar
seus poderes explicativos.
c) A explicação da natureza, instaurada pela racionalidade
instrumental, pressupõe uma compreensão holística, em que
as partes são incorporadas, na sua especificidade, ao todo.
d) O esclarecimento implica a libertação humana da submissão à
natureza, atestada pelo poder racional de diagnosticar, prever
e corrigir as limitações naturais.
Texto de apoio:
O modelo antropocêntrico, tendo como base o humanismo,
corrente filosófica que exalta o ser humano, a ciência que emerge
na modernidade, visando dominar o mundo natural e
desconhecido, funda-se na “ética” antropocêntrica. Esta se refere
ao conjunto de valores ligados ao antropocentrismo, modelo em
que o ser humano se encontra posicionado no centro do universo:
tudo no mundo gira em função dele. A força ideológica desse
modelo, bem como os progressos alcançados pela ciência
moderna, tornou-a hegemônica enquanto forma de conhecimento,
sendo ainda hoje orientada pelo viés antropocêntrico. Porém,
conforme evidência Grün (1996, p. 23), “uma das principais
causas da degradação ambiental tem sido identificada no fato de
vivermos sob a égide de uma ética antropocêntrica”. A “ética”
antropocêntrica consolidada na modernidade fundamenta o
paradigma mecanicista, um dos pilares da ciência moderna.
46 - Qual é a principal característica do modelo antropocêntrico de
ciência?
a) A valorização da interdependência entre os seres vivos e a
natureza.
b) O foco na concepção organísmica do mundo e da natureza.
c) A adoção de uma visão cósmica do universo, considerando a
natureza como um organismo vivo.
d) A exaltação do ser humano como centro do universo e
dominador do mundo natural.
Texto de apoio:
Meio ambiente seguro é um direito fundamental,
constitucionalmente assegurado, de titularidade transindividual,
isto é, indivisível e pertencente a toda a coletividade. Trata-se de
um bem que é indisponível e imprescritível e, por isso, incumbe a
todos, cidadãos e Poder Público, unir esforços para a sua
proteção. Vale dizer que os direitos fundamentais configuram “o
conjunto de direitos e liberdades institucionalmente reconhecidos
e garantidos pelo direito positivo”, portanto estão relacionados à
dignidade humana. Rosen, com base nos referenciais kantianos,
relaciona a dignidade com a ideia de que os seres humanos são
todos dotados de um valor intrínseco, incondicional, considerando
que os seres humanos jamais podem ser tratados como meios,
pois os seres humanos são fins em si mesmos. Dignidade,
portanto, é algo intangível, inalienável e que constitui o
fundamento das reivindicações morais que os sustentam, pela
simples razão de serem humanos.
47 - Qual é a relação entre meio ambiente seguro e dignidade
humana, de acordo com o texto de apoio?
a) Meio ambiente seguro é um direito fundamental relacionado à
dignidade humana, pois os seres humanos têm um valor
instrumental para a proteção do meio ambiente.
b) Meio ambiente seguro não está relacionado à dignidade
humana, pois é um direito que não envolve a proteção dos
seres humanos.
c) Meio ambiente seguro é um direito fundamental relacionado à
dignidade humana, pois os seres humanos têm um valor
intrínseco e incondicional, sendo fins em si mesmos.
d) Meio ambiente seguro é um direito disponível e condicional
relacionado à dignidade humana, pois os seres humanos
podem ser tratados como meios para a proteção do meio
ambiente.
Texto de apoio:
O Capitalismo é um sistema econômico que está dividido em três
fases:
Capitalismo Comercial ou Mercantil (pré-capitalismo) – do
século XV ao XVIII
Capitalismo Industrial ou Industrialismo – séculos XVIII e XIX
Capitalismo Financeiro ou Monopolista – a partir do século XX
Características do Capitalismo
Segue abaixo as principais características do Capitalismo:
Propriedade privada
Lucro
Trabalho assalariado
48 - Qual das seguintes alternativas descreve corretamente uma
característica fundamental do Capitalismo, de acordo com o texto
de apoio?
a) Igualdade de renda entre todos os membros da sociedade.
b) Existência de trabalho assalariado e busca pelo lucro
c) Propriedade coletiva dos meios de produção.
d) Ênfase na distribuição equitativa de recursos.
Texto de apoio:
Terceira fase do sistema capitalista: Capitalismo Financeiro
(Século XX)
O capitalismo financeiro se inicia no século XX, depois do final da
Segunda Guerra Mundial. Essa nova fase tem seu início quando
bancos e empresas se unem para obter maiores lucros. É nesse
momento que surgem as empresas multinacionais e
transnacionais, e se fortalecem as práticas monopolistas. Esse
modelo, vigente até hoje, é baseado nas leis das instituições
financeiras e dos grandes grupos empresariais presentes no
mundo todo.
É um período caracterizado por elevada concorrência
internacional, monopólio comercial, evolução tecnológica,
globalização e elevadas taxas de urbanização. É chamado de
capitalismo financeiro, pois as grandes empresas passaram a
vender parcelas de seu capital na bolsa de valores, e a partir de
então, passou-se a produzir riqueza por especulação. Nesse
momento, a acumulação do capital chegou a níveis nunca vistos
antes.
49 - Qual característica fundamental marca o início da Terceira
Fase do sistema capitalista, o Capitalismo Financeiro (Século XX),
conforme o texto de apoio?
a) A venda de parcelas de capital das grandes empresas na
bolsa de valores.
b) A formação de empresas manufatureiras.
c) O fim da Segunda Guerra Mundial.
d) A busca por igualdade de lucros entre empresas.
Texto de apoio:
O trabalho humano é uma atividade complexa, multifacetada,
polissêmica, que não apenas permite, mas exige diferentes
olhares para sua compreensão. Coutinho (2009), por exemplo,
afirma que quando falamos de trabalho nos referimos a uma
atividade humana, individual ou coletiva, de caráter social,
complexa, dinâmica, mutante e que se distingue de qualquer outro
tipo de prática animal por sua natureza reflexiva, consciente,
propositiva, estratégica, instrumental e moral.
NEVES, Diana Rebello; NASCIMENTO, Rejane Prevot; FELIX JR.
Mauro Sergio; SILVA, Fabiano Arruda da; ANDRADE, Rui Otávio
Bernardes de. Sentido e significado do trabalho: uma análise dos
artigos publicados em periódicos associados à Scientific
Periodicals Electronic Library. FGV EBAPE. Disponível em:
https://cutt.ly/QApCtdN. Acesso em: 02 mar. 2022.
50 - Qual é uma das principais características que diferencia o
trabalho humano de outras atividades e o torna uma prática
singular, de acordo com o texto de apoio?
a) O trabalho humano é uma atividade simples e direta, sem
complexidade.
b) O trabalho humano não requer reflexão consciente ou
estratégica.
c) O trabalho humano é uma atividade exclusivamente individual
e não envolve aspectos coletivos.
d) O trabalho humano é uma atividade social, complexa e
dinâmica, com natureza reflexiva, consciente, propositiva,
estratégica, instrumental e moral.
SOCIOLOGIA
Texto de apoio:
O que é Socioeconômico:
Socioeconômico é um adjetivo atribuído a toda prática que
relaciona situações, circunstâncias e aspectos que afetem tanto a
ordem social como a economia de um local ou região.
De acordo com a nova ortografia da língua portuguesa, a forma
correta de escrever a palavra socioeconômico é sem a separação
com o hífen.
Normalmente, a prática socioeconômica é relacionada com o
conjunto de variáveis subjetivas que qualificam um indivíduo ou
um grupo dentro de uma hierarquia ou nivelamento social. É o
chamado nível socioeconômico.
Estas variáveis podem ser referentes a aspectos sociológicos,
econômicos, educativos, trabalhistas e entre outras, que
possibilitem ajudar a identificar um indivíduo em um determinado
grupo socioeconômico.
Entretanto, o termo socioeconômico também pode ser utilizado
para se referir aos dados de um município. É o perfil
socioeconômico.
51 - O termo "socioeconômico" é utilizado para se referir a qual
conjunto de variáveis que qualificam um indivíduo ou um grupo
dentro de uma hierarquia ou nivelamento social?
a) Aspectos educativos e trabalhistas.
b) Aspectos sociológicos e econômicos.
c) Aspectos sociológicos e educativos.
d) Aspectos econômicos e trabalhistas.
Texto de apoio:
(...) Comunidade tradicional constitui-se como um grupo social local
que desenvolve:
I. dinâmicas temporais de vinculação a um espaço físico que se torna
território coletivo pela transformação da natureza por meio do
trabalho de seus fundadores que nele se instalaram;
II. saber peculiar, resultante das múltiplas formas de relações
integradas à natureza, constituído por conhecimentos, inovações e
práticas gerados e transmitidos pela tradição ou pela interface
com as dinâmicas da sociedade envolvente;
III. uma relativa autonomia para a reprodução de seus membros e da
coletividade como uma totalidade social articulada com o “mundo
de fora”, ainda que quase invisíveis;
IV. o reconhecimento de si como uma comunidade presente herdeira
de nomes, tradições, lugares socializados, direitos de posse e
proveito de um território ancestral;
V. a atualização pela memória da historicidade de lutas e de
resistências no passado e no presente para permanecerem no
território ancestral;
VI. a experiência da vida em um território cercado e/ou ameaçado;
VII. estratégias atuais de acesso a direitos, a mercados de bens
menos periféricos e à conservação ambiental.
BRANDÃO, Carlos Rodrigues. A comunidade tradicional. 2015. Disponível em: https://cutt.ly/OAj2IIR .
Acesso: 04 mar. 2022.
53 - Com base no texto de apoio sobre comunidades tradicionais,
quais características podem ser atribuídas a essas comunidades?
a) Reconhecimento de si como comunidade presente herdeira de
nomes, tradições, lugares socializados, e estratégias atuais de acesso
a direitos e mercados.
b) Dinâmicas temporais de vinculação a um espaço físico, saber
peculiar, autonomia para a reprodução, e reconhecimento de si como
comunidade presente herdeira de um território ancestral.
c) Saber peculiar, relativa autonomia para a reprodução,
atualização pela memória da historicidade de lutas, e estratégias atuais
de acesso a direitos e mercados.
d) Dinâmicas temporais de vinculação a um espaço físico, saber
peculiar, reconhecimento de si como uma comunidade presente
herdeira de nomes, e experiência da vida em um território cercado e/ou
ameaçado.
Texto de apoio:
Territórios tradicionais
Do ponto de vista histórico, cabe ressaltar que esses povos e
comunidades tradicionais são marcados pela exclusão não somente
por fatores étnico-raciais, mas, sobretudo, pela impossibilidade de
acessar as terras por eles tradicionalmente ocupadas, em grande
medida usurpadas por grileiros, fazendeiros, empresas, interesses
desenvolvimentistas ou até pelo próprio Estado.
Cabe ressaltar que, desde a promulgação da Lei n.º 601, de 18 de
setembro de 1850, a Lei de Terras, que estabelece a necessidade de
registro cartorial e de documento de compra e venda para configurar
dominialidade, se instaurou uma diferença no acesso e manutenção
da terra por comunitários no meio rural. A Constituição Federal de
1891 transferiu para os estados as ditas terras devolutas, sobre as
quais até então não havia sido reclamada a propriedade,
reconhecendo o “direito de compra preferencial” pelos posseiros.
Desde então houve um amplo processo de invasão das posses de
comunitários e comunidades, que, sem leitura e conhecimento das
leis, sem recursos para pagar os serviços de medição das terras e
registro em cartório, se viram em desvantagem em relação aos
cidadãos letrados, que conheciam o sistema instaurado e tinham
várias alianças. A presença de jagunços, advogados, e até agentes
do Estado para defender interesses dessas classes mais abastadas
ilustram a desigualdade na correlação de forças entre invasores e
povos e comunidades tradicionais.
Hoje, tais formas de expropriação de terras, territórios e direitos
abrangem interesses do agronegócio, processos de exploração
minerária, criação de unidades de proteção integral sobre territórios
tradicionais, construção de hidrelétricas e outras obras e
empreendimento.
54 - De acordo com o texto de apoio sobre territórios tradicionais,
quais são algumas das razões para a exclusão histórica desses
povos e comunidades em relação ao acesso às terras que
tradicionalmente ocupam?
a) A ausência de recursos naturais nessas terras, tornando-as
menos atrativas para interesses econômicos.
b) A falta de interesse dos próprios povos e comunidades em
manter a posse dessas terras.
c) A atuação de grileiros, fazendeiros, empresas e interesses
desenvolvimentistas, bem como a legislação e o próprio Estado.
d) A ausência de registro cartorial e documentos de compra e
venda, impossibilitando a configuração de dominialidade.
Texto de apoio:
Governança Ambiental (...) pode ser entendida como um processo
envolvendo múltiplos atores sociais e seus respectivos valores e
interesses na elaboração, tomada de decisão e implementação de
ações que visam à conservação ambiental (...). É composta tanto
pela estrutura institucional formal (ex., políticas públicas,
conselhos gestores, áreas protegidas), como por arranjos
institucionais informais (ex. pactos, coalizões, movimentos sociais)
envolvendo, além de organizações governamentais, a sociedade
civil organizada e o setor privado, atuando em diversos níveis de
organização sociopolítica – do local ao global.
55 - Qual é a definição de Governança Ambiental conforme
descrita no texto de apoio?
a) Um processo envolvendo múltiplos atores sociais, incluindo
organizações governamentais, sociedade civil organizada e
setor privado, atuando em diversos níveis de organização
sociopolítica – do local ao global.
b) Um processo de tomada de decisão exclusivamente realizado
por organizações governamentais em nível global.
c) Um processo envolvendo apenas organizações
governamentais e políticas públicas em nível local.
d) Um processo de conservação ambiental realizado
exclusivamente por organizações não governamentais em
nível regional.
Texto de apoio:
(...) os ecologistas inspiram a criação de uma nova identidade,
uma identidade biológica, uma cultura da espécie humana como
componente da natureza. Essa identidade sociobiológica não
implica a negação das culturas históricas. Os ecologistas têm
profundo respeito pelas culturas populares e grande apreço pela
autenticidade cultural de diversas tradições. Contudo, seu
adversário declarado é o nacionalismo do Estado. Isso porque o
Estado-Nação, por definição, tende a exercer poder sobre um
determinado território. Desse modo, rompe a unidade da espécie
humana, bem como a inter-relação entre os territórios,
comprometendo a noção de um ecossistema global
compartilhado. Nas palavras de David McTaggart, líder histórico
do Greenpeace International: “A maior ameaça que temos de
combater é o nacionalismo. No próximo século vamos enfrentar
questões que não podem ser abordadas simplesmente no âmbito
nacional. Temos tentado trabalhar no sentido de uma ação
internacional conjunta, apesar de séculos de preconceito
nacionalista”.
56 - Segundo a ética da responsabilidade, qual é o desafio da
protosta de ressignificação da cultura da espécie humana como
componente da natureza e de um ecossistema global
compartilhado?
a) Lidar com o antagonismo em relação ao nacionalismo estatal e
à promoção de uma ação internacional conjunta.
b) Negar completamente as culturas históricas em prol da
identidade biológica.
c) Defender a supremacia das tradições culturais sobre a
preservação ambiental.
d) Enfrentar a desconfiança das culturas populares em relação à
ecologia.
Texto de apoio:
Classe social é um conceito da Sociologia que se refere à divisão
socioeconômica do mundo em um sistema capitalista. Há uma
hierarquia de grupos sociais, as classes, que possuem diferentes
importâncias e ocupam diferentes cargos dentro da divisão social
do trabalho. Chamamos de estratificação social o fenômeno que
permite essa divisão.