26 de Setembro – Terça-feira

Leitura do Evangelho de São Mateus

- Capítulo 26, Versículos 1-75
Louvados sejam Jesus e Maria, para sempre sejam louvados!

Para iniciar o comentário do Capítulo de hoje, separaremos o seu

conteúdo em oito partes principais: “O Complô para matar Jesus” e
“A unção em Betânia ” – versículos 1-13; “Judas combina a traição”,
“A preparação da Ceia” e “A ceia. O anúncio da traição” – versículos
14-25; “A eucaristia ” - versículos 26-29; “A Predição da desistência” –
versículos 30-35; “A oração no Getsêmani” – versículos 36-46; “A
Prisão de Jesus” - versículos 47-56; “Diante do sinédrio” – versículos
57-68; e “A negação de Pedro” – versículos 69-75

O Complô para matar Jesus e a unção em Betânia

(Mateus 26, 1-13)
A festa da Páscoa era uma época de grande expectativa para os
judeus. As emoções aumentaram quando as pessoas relembraram
a história da libertação de seus ancestrais da escravidão no Egito.
Durante as semanas que antecederam a festa, preparações
intensas foram feitas.

Os romanos enviaram forças extras a Jerusalém para lidar com

possíveis distúrbios e levantes. Era crença judaica que o Messias
viria na Páscoa para libertar seu povo da opressão. Os inimigos de
Jesus esperavam que ele aparecesse em Jerusalém e esperavam
prendê-lo antes que ele tivesse a chance de incitar as multidões a
torná-lo seu Messias e Rei.

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Enquanto Jesus caminha em direção a Jerusalém para o que ele
sabe que será sua última Páscoa com seus discípulos, ele pára na
aldeia de Betânia, onde é convidado para jantar por um anfitrião
abastado chamado Simão. Marcos (14, 1-11) e João (12, 1-8)
recontam essa história também e Lucas nos diz que Simão era um
fariseu.

No relato de Lucas (7, 36-50), somos informados de que Simão não

tratou Jesus com a elegância normal dada aos convidados, como
lavar os pés e ungir a cabeça antes de se reclinarem à mesa. Por
que Simão o convidou para jantar e depois se esqueceu de dar-lhe
os sinais habituais de respeito e honra? Simão provavelmente era
um colecionador de celebridades. Ele patrocinou Jesus por causa de
sua popularidade entre as multidões.

Quando uma mulher interrompe a refeição para ungir os pés de

Jesus, ela provoca uma cena e incita a companhia de Simão a
criticar sua ação. Por que essa mulher se aproximou de Jesus e o
ungiu sob o risco de ser ridicularizada e abusada por outros? Sua
ação foi motivada por uma coisa, e apenas uma coisa, a saber, seu
amor por Jesus.

Ela estava alheia a tudo ao seu redor, exceto Jesus. Ela também fez
algo que só o amor pode fazer. Ela pegou a coisa mais preciosa que
tinha e gastou tudo em Jesus. Ela não apenas derramou algumas
gotas de ungüento em Jesus. Ela derramou todo o conteúdo! Seu
amor não era calculado, mas extravagante.

O perfume com que ela ungiu Jesus era um unguento muito

precioso feito de uma planta rara na longínqua Índia. Esse
unguento era frequentemente usado para ungir o corpo no
sepultamento. Foi muito caro, quase um ano de salários de um
trabalhador comum. Em espírito de gratidão e com intenso amor,
esta mulher generosamente serviu a quem mostrou a misericórdia
e a bondade de Deus. O Evangelho de João nos diz que essa mulher
era Maria, irmã de Marta e Lazaro, amigos íntimos de Jesus. Como
Jesus estava passando por sua vizinhança, ela não perdeu tempo
em lhe mostrar um ato espontâneo de amor e gratidão.

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Por que os discípulos viram o ato dessa mulher como um
desperdício extravagante? Eles eram gananciosos. A pessoa vê as
coisas de acordo com o que está dentro do coração ou da alma.
Jesus observou que essa mulher havia feito um ato adorável. Nunca
podemos superar Deus em bondade e generosidade. A maior prova
de seu amor por nós é a oferta voluntária de seu Filho unigênito,
que derramou seu sangue na cruz por nossos pecados.

Judas combina a traição; A preparação da Ceia; e A

ceia. O anúncio da traição (Mateus 26, 14-25)

Por que Judas traiu seu Mestre? Sua traição foi motivada pela
ganância, amarga decepção com Jesus ou ódio por causa da
desilusão? Pode ser que Judas nunca tenha pretendido que seu
Mestre morresse. Talvez ele tenha pensado que Jesus estava indo
muito devagar e não agindo agressivamente o suficiente para
estabelecer seu reino messiânico. Talvez Judas quisesse forçar a
mão de Jesus, obrigando-o a agir. No entanto, sua tragédia foi sua
recusa em aceitar Jesus como ele era. Não somos tentados a usar
Deus para nossos próprios propósitos? Não é Deus quem deve
mudar, mas devemos ser transformados por ele. Jesus sabia de
antemão o que aconteceria com ele.

Enquanto Jesus comia a refeição pascal com seus doze apóstolos,

ele os colocou sob julgamento e suspeita (um de vocês me trairá)
para ensiná-los a se examinarem corretamente, para que não sejam
altivos e se considerem mais fortes do que eram. Nós também
devemos examinar a nós mesmos à luz da verdade e graça de Deus
e pedir-lhe que nos fortaleça na fé, esperança e amor para que não
possamos decepcioná-lo ou abandoná-lo quando formos tentados.
Você ora com confiança nas palavras que Jesus nos deu para orar:
Não nos deixes cair em tentação, mas livra-nos do mal?

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Todo judeu do sexo masculino, maior de idade e morando a menos
de 15 milhas de Jerusalém, era obrigado a celebrar a Páscoa todos
os anos em Jerusalém. Essa festa anual comemorava a libertação do
povo de Israel de sua escravidão no Egito (ver Êxodo 12). Naquela
noite, o anjo da morte matou o primogênito dos egípcios; mas ele
“passou” pelas casas dos israelitas, porque a verga de suas portas
estava manchada com o sangue de um cordeiro imaculado
sacrificado para a ocasião.

Foi na época da Páscoa que Jesus veio a Jerusalém sabendo que

seria traído e morto como o “Cordeiro de Deus que tira o pecado do
mundo” (João 1, 29). Jesus cumpriu a Páscoa. Sua morte e
ressurreição, que ocorreram na época da Páscoa, nos redime da
escravidão do pecado, da morte, de Satanás e do mundo. Seu
sangue, como o sangue do primeiro cordeiro pascal, protege o povo
de Deus do anjo da morte e quebra o governo opressor de Satanás.
Páscoa é a Páscoa cristã (1 Coríntios 5, 7-8).

A eucaristia (Mateus 26, 26-29)

Mateus relaciona a última refeição da ceia com a morte de Jesus e a

vinda do reino de Deus. Jesus transforma a Páscoa da antiga aliança
na refeição da “nova aliança no meu sangue” (Lucas 22, 20). Na
Antiga Aliança, pão e vinho eram oferecidos em sacrifício como um
sinal de agradecimento ao Criador.

A oferta de pão e vinho de Melquisedeque, que era sacerdote e rei

(Gênesis 14, 18), prefigurava a oferta feita por Jesus, nosso sumo
sacerdote e rei. Os pães ázimos da Páscoa e o maná milagroso no
deserto são a garantia da fidelidade de Deus às suas promessas. O
“cálice da bênção” no final da refeição da Páscoa judaica aponta
para a expectativa messiânica da reconstrução de Jerusalém.

Jesus deu um significado novo e definitivo à bênção do pão e do

cálice ao instituir a “Ceia do Senhor” ou a “Eucaristia”.

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Ele fala da presença de seu corpo e sangue nesta nova refeição.
Quando, na Última Ceia, Jesus descreveu seu sangue “derramado
por muitos para remissão dos pecados” (Mateus 26, 28), ele estava
explicando sua vindoura crucificação como um sacrifício pelos
pecados. Sua morte na cruz cumpriu o sacrifício do cordeiro pascal.

É por isso que João Batista o chamou de “Cordeiro de Deus que tira
os pecados do mundo”. Jesus se fez uma oferta e um sacrifício, um
presente que era verdadeiramente agradável ao Pai. Ele “se
ofereceu sem mancha a Deus” (Hebreus 9:14) e “se entregou em
sacrifício a Deus” (Efésios 5, 2).

Jesus escolheu a época da Páscoa para cumprir o que havia

anunciado em Cafarnaum – dar aos discípulos seu corpo e seu
sangue (João 6, 51-58). A passagem de Jesus para o Pai por sua
morte e ressurreição, a nova Páscoa, é antecipada na Última Ceia e
celebrada na Eucaristia ou Ceia do Senhor, que cumpre a Páscoa
judaica e antecipa a Páscoa final da igreja na glória de Deus reino.

Esta é a refeição mais significativa de Jesus e a ocasião mais

importante de partir o pão. Nessa refeição, Jesus identifica o pão
como seu corpo e o cálice como seu sangue. Quando o Senhor
Jesus ordena a seus discípulos que comam sua carne e bebam seu
sangue, ele nos convida a levar sua vida até o centro de nosso ser
(João 6, 53). Essa vida que ele oferece é a própria vida do próprio
Deus.
A morte de Jesus na cruz, sua dádiva de seu corpo e sangue na Ceia
e sua promessa de jantar novamente com seus discípulos quando o
reino de Deus vier em toda a sua plenitude estão inseparavelmente
ligados. Jesus instruiu seus discípulos a “fazer isso em memória de
mim”. Essas palavras estabelecem cada Ceia do Senhor ou
Eucaristia como uma “lembrança” da morte expiatória de Jesus, sua
ressurreição e sua promessa de voltar novamente. “Porque sempre
que comereis este pão e bebeis o cálice, proclamais a morte do
Senhor até que ele venha” (1 Coríntios 11, 26). Nossa celebração da
Ceia do Senhor antecipa o dia final, quando o Senhor Jesus vai
festejar novamente com seus discípulos na festa de casamento
celestial do Cordeiro e sua Noiva.

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 A Predição da desistência (Mateus 26, 30-36)

Jesus foi posto à prova no início de seu ministério público, quando

Satanás lhe ofereceu poder, posição e todos os reinos sob seu
domínio (Lucas 4, 1-13). Jesus teve que lutar contra a tentação e
agora ele avisa Pedro que ele também terá que lutar por sua
própria vida e alma. Peter era um homem corajoso. Ele desistiu de
seu negócio e de tudo o que tinha para seguir Jesus. Agora ele
promete a Jesus que irá com ele em qualquer problema, seja prisão
ou morte violenta. Satanás conhece nossa fraqueza e nossa força. E
muitas vezes ele nos testa em nossa força para nos fazer cair. Por
que é esse o caso? Onde somos mais fortes, muitas vezes ficamos
superconfiantes e despreparados com nossa guarda baixa. Pedro
era apaixonadamente leal a seu Mestre, mas não estava preparado
para o teste que estava por vir.

Jesus não apenas avisa Pedro, mas ora por ele, e então o chama
para ser uma fonte de ajuda e força para seus irmãos quando eles
enfrentam a tentação. Freqüentemente, não podemos ajudar
alguém em sua fraqueza e fracasso até que passemos por
provações e vergonhas semelhantes. Porque o próprio Jesus “sofreu
e foi tentado, ele pode ajudar os que são tentados” (Hebreus 2,18).

Jesus fez o possível para preparar seus discípulos para o que estava
por vir – sua traição, rejeição por seu próprio povo e morte violenta
na cruz. Isso era para cumprir o que as escrituras e os profetas
haviam predito, que era necessário que o Messias sofresse antes de
entrar em sua glória. Jesus foi tentado como nós em tudo menos no
pecado.

Agora ele sofre a pior tentação de enfrentá-lo, de aceitar ou rejeitar

a agonia da morte na cruz. Jesus tinha o poder e os meios para
escapar da derrota e da morte nas mãos de seus inimigos. Mas ele
escolheu o caminho da cruz por nós e para nossa salvação. Jesus foi
ao seu lugar favorito de oração, o Jardim do Getsêmani, para
enfrentar tais testes e testes.

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Na oração a seu Pai que está no céu, ele encontrou a força de que
precisava, tanto para abraçar a vontade do Pai quanto para aceitar
o sofrimento que deve passar em seu caminho para cumprir essa
vontade. Qual é a cruz que você e eu devemos enfrentar todos os
dias? Quando minha vontade “cruza” com a vontade de Deus, então
a vontade dele deve ser feita. Você está pronto para pegar sua cruz
e seguir o Senhor Jesus?

Na oração do Senhor Jesus instrui seus discípulos a orar para que

não possamos ser “levados à tentação”. O pecado resulta de nosso
consentimento à tentação. Deus quer nos libertar do mal. Estamos
engajados em uma batalha entre “carne e espírito”, e por isso
devemos pedir a Deus o Espírito de discernimento e força que pode
não tomar o caminho que leva ao pecado.

O Espírito Santo nos ajuda a discernir entre as provações que são

necessárias e boas para nosso crescimento espiritual (Romanos 5,
3-5, 2 Timóteo 3,12) e a tentação que leva ao pecado e à morte
espiritual (Tiago 1, 14-15 ) O discernimento desmascara a mentira
da tentação que faz o pecado parecer bom e desejável, quando na
realidade seu fruto é a morte. É por isso que Satanás é chamado de
“pai da mentira”. Devemos resistir às suas mentiras e nos apegar à
verdade para que possamos escolher o que é bom em vez do mal.

Se decidirmos em nosso coração que queremos escolher o que é

bom e obedecer a Deus, então Deus certamente nos dará a força e
a ajuda de que precisamos para vencer o pecado. O Apóstolo Paulo
nos diz: “Nenhuma tentação se abateu sobre você que não seja
comum ao homem. Deus é fiel, e ele não permitirá que você seja
tentado além de suas forças, mas com a tentação também
providenciará o caminho de escape, para que você possa ser capaz
de suportá-lo “(1 Cor. 10,13).

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Só veremos vitória em nossa luta contra a tentação de pecar se
levarmos isso ao Senhor em oração. Foi pela oração que Jesus
venceu seu tentador na luta de sua agonia. Também nós devemos
estar vigilantes na oração e pedir a Deus a força e a perseverança
para sermos fiéis a ele até o fim. Se decidirmos em nosso coração
que queremos escolher o que é bom e obedecer a Deus, então
Deus certamente nos dará a força e a ajuda de que precisamos para
vencer o pecado.

O Apóstolo Paulo nos diz: “Nenhuma tentação se abateu sobre você

que não seja comum ao homem. Deus é fiel, e ele não permitirá
que você seja tentado além de suas forças, mas com a tentação
também providenciará o caminho de escape, para que você possa
ser capaz de suportá-lo “(1 Cor. 10,13). Só veremos vitória em nossa
luta contra a tentação de pecar se levarmos isso ao Senhor em
oração.

Foi pela oração que Jesus venceu seu tentador na luta de sua
agonia. Também nós devemos estar vigilantes na oração e pedir a
Deus a força e a perseverança para sermos fiéis a ele até o fim. Se
decidirmos em nosso coração que queremos escolher o que é bom
e obedecer a Deus, então Deus certamente nos dará a força e a
ajuda de que precisamos para vencer o pecado.

Satanás fará o possível para nos induzir a escolher nossa vontade

em vez da vontade de Deus. Se ele não pode nos induzir a
apostasizar ou pecar mortalmente, ele tentará nos levar a fazer
escolhas que nos afastarão do que Deus deseja para nós. Jesus foi
tentado como nós e venceu não por sua própria força humana, mas
pela graça e força que seu Pai deu a ele.

Ele teve que renunciar a sua vontade pela vontade de seu pai. Ele
teve sucesso porque queria agradar a seu Pai e confiou que seu Pai
lhe daria a força para superar os obstáculos que estavam no
caminho. O Senhor nos dá seu Espírito Santo para ser nossa força e
guia e nosso consolador na tentação e teste. Deus, o Pai, está
pronto para nos dar tudo de que precisamos para viver em seu
caminho de amor e retidão.

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 A oração no Getsêmani (Mateus 26, 36-46)

O lugar onde o Senhor vem com Seus discípulos é expressamente

mencionado: Getsêmani. Isso significa ‘prensa de azeite’. Ele designa
um lugar para Seus discípulos se sentarem. Eles podem descansar.
Ele vai lutar a batalha de oração mais dura de todas.

Ele leva mais três discípulos para o jardim: Pedro, o diretor, e os

dois filhos de Zebedeu, estes são João e Tiago. João e Tiago não são
especificamente nomeados, mas referidos como “os dois filhos de
Zebedeu”. Em Mateus 20, eles também não são mencionados pelo
nome, para enfatizar sua linhagem também (Mateus 20, 20). Por
causa de sua filiação, eles pedem coisas que não lhes pertencem.
Logo ficará claro que, por causa de seus pais, eles também não
podem vigiar o Senhor.

À medida que vai mais longe, vê o que o espera e que o deixa triste
e angustiado. Ele os torna participantes de Sua dor, mas não de Seu
medo, e apela à sua compaixão. Ele pede que vigiem com Ele no
lugar onde agora chegaram.

Então Ele também deixa os três discípulos para trás. A última parte,
“um pouco além”, ele segue sozinho. Ninguém pode seguir esta
distância. Então Ele cai de cara no chão. Ele vê diante de si todo o
horror do que o espera na cruz. O que acontece aqui é descrito em
Hebreus 5 (Heb 5-7). O Senhor não bebe o cálice aqui, mas é isso
que Ele vê. Na cruz Ele bebeu o cálice cheio da cólera de Deus
quando foi feito pecado por nós e abandonado por Deus, que Ele
sentiu no fundo de Sua alma.

É impossível que Ele desejasse entrar em contato com o pecado. Foi

um horror para Sua alma. É a Sua perfeição que Ele pede ao Pai que
deixe aquele cálice passar por Ele. Igualmente perfeita é a Sua
submissão à vontade do Pai. Se fôssemos salvos, se Deus fosse
glorificado nAquele que tomou sobre Si nossa causa, o cálice não
poderia passar por Ele.

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Após esta oração, Ele se levanta e vai até aqueles a quem pediu
para vigiar com Ele. Eles adormeceram. Sua oração não durou tanto
tempo, não é? No entanto, eles não têm consciência da seriedade
do que espera o seu Senhor. Eles têm seus próprios pensamentos
sobre tudo que está ligado a Ele. O Senhor gentilmente repreendeu
Pedro por sua falsa autoconfiança e o lembrou de sua fraqueza.
Mas Peter está muito cheio de si para tirar vantagem disso. Ele
acorda de seu sono, mas sua autoconfiança não é abalada. Uma
experiência mais triste é necessária para curá-lo.

Enquanto a alma do Senhor está tão ocupada com o horror dos

pecados que Ele terá de suportar, e com o horror do julgamento de
Deus sobre eles, Ele pensa no bem-estar dos discípulos. Ele lhes diz
para vigiar e orar pensando em si mesmos. Ele não pede mais que
pensem Nele. Ele sabe que não é a falta de vontade deles. Seu
espírito está disposto, mas eles ainda têm tão pouca consciência da
fraqueza da carne.

Não fazemos nada além de olhar para o Senhor com admiração

aqui. Vemos Seu medo do cálice que Ele ainda não bebeu, mas
experimentando uma amostra do que Ele vê à Sua frente ao
apresentá-lo a Seu Pai. Vemos como Ele então se volta em completa
paz para Seus discípulos e então retorna para a mesma terrível
batalha espiritual que assusta Sua alma.

O fato de Ele orar novamente é uma prova ainda maior de Sua

perfeição e da perfeita aversão que Ele sente pelo pecado. Ele não
está procurando uma saída, de não ter que beber o cálice. Ele segue
a vontade de Deus. Ele não busca o consentimento do Pai, como se
não soubesse qual era a Sua vontade. Não se trata de perguntar-lhe
se poderia ser dispensado de sua tarefa, mas Ele, como Homem,
busca o apoio total de Seu Pai.

Novamente Ele se levanta da oração e vem para Seus discípulos que

Ele encontra dormindo novamente. Eles não são capazes de vigiar
com Ele. Ele não os acorda desta vez. Ele os deixa. Ele também é
divinamente perfeito em Sua dependência.

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Portanto, mais uma vez, pela terceira vez, ele ora. Ele não está
procurando outras palavras. Ele procura trazer todo o peso do que
O espera para o Pai.

Depois que Ele lutou a batalha, há paz perfeita. Ele vai até os
discípulos e diz-lhes que agora podem continuar dormindo, ou seja,
que não precisam mais vigiar. Ele supervisiona o futuro e vai
encontrá-lo em perfeita paz. Ele está pronto para fazer a grande
obra. Ele conhece perfeitamente cada faceta de tudo que O espera.
O primeiro aspecto é iminente. Não é nenhuma surpresa para Ele
que Judas está chegando, a quem Ele claramente aponta como
“aquele que Me trai”.

A Prisão de Jesus (Mateus 26, 47-56)

A maior dor e dano não vêm de nossos inimigos, mas daqueles
mais próximos de nós. O Salmo 55 prediz o sofrimento de rejeição
que o ungido Rei e Messias de Deus suportaria por nós: “Não é um
inimigo que me insulta – então eu poderia suportar; não é um
adversário que me trata insolentemente – então eu poderia
esconder dele Mas é você, meu igual, meu companheiro, meu
amigo familiar. Costumávamos ter uma doce conversa; na casa de
Deus andávamos em comunhão “(Salmo 55, 12-14).

No mundo antigo, um beijo era um sinal de amizade íntima e

confiança. A traição de Judas com um beijo mostra a hipocrisia de
seu amor e confiança. Este é literalmente um “beijo da morte”, não
apenas porque leva a Jesus morte, mas é também um sinal da
morte de quem perdeu toda a esperança e abandonou Deus.

Ao trair Jesus, Judas rejeitou a única esperança de libertação do

pecado e da condenação e a esperança de reconciliação e
restauração da amizade com Deus. Jesus enfrentou a rejeição não
com amargura ou ressentimento, mas com amor e piedade.

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Deus nunca deixará de nos amar, não importa o quanto nos
afastemos dele ou abandonemos a esperança. Quando você se
depara com a lesão e a rejeição de outras pessoas, como você
reage? Com amor misericordioso e coração perdoador ou com
amargura e vingança? Deus nunca deixará de nos amar, não
importa o quanto nos afastemos dele ou abandonemos a
esperança.

Quando você se depara com a lesão e a rejeição de outras pessoas,

como você reage? Com amor misericordioso e coração perdoador
ou com amargura e vingança? Deus nunca deixará de nos amar,
não importa o quanto nos afastemos dele ou abandonemos a
esperança. Quando você se depara com a lesão e a rejeição de
outras pessoas, como você reage? Com amor misericordioso e
coração perdoador ou com amargura e vingança?

Jesus enfrentou sua traição e prisão com serenidade e com plena

confiança em seu pai. Ele sabia que esta era a hora das trevas de
Satanás, mas a luz e a verdade de Deus prevaleceriam no final.
Como os outros apóstolos enfrentaram essa provação? Eles não
estavam preparados, embora Jesus os tenha alertado sobre sua
traição.

E eles haviam se esquecido de Deus por um momento. Sua vontade

era resistir à força com força, em vez de se submeter pacificamente
à vontade de Deus. Jesus nunca falhou em mostrar misericórdia e
compaixão até mesmo para com seus inimigos. Lucas nos diz que
Jesus “tocou” a orelha cortada e curou o escravo do sumo sacerdote
que havia sido ferido por um dos próprios discípulos de Jesus
(Lucas 22, 51).

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 Diante do sinédrio (Mateus 26, 57-68)

Jesus foi interrogado pelo sumo sacerdote e pelo Sinédrio, a

suprema corte dos judeus. Por lei, o sumo sacerdote era obrigado a
esperar até de manhã antes de poder chamar o Sinédrio para julgar
Jesus. Em sua ânsia de eliminar Jesus, eles não hesitaram em
quebrar suas próprias regras para um julgamento justo e usaram
falsos testemunhos.

Os captores de Jesus também usaram de zombaria e intimidação

física para enganar seu testemunho. Eles esperavam que ele
dissesse algo que pudessem usar como prova de ação criminal.
Quando eles pressionaram Jesus por sua reivindicação de ser o
Cristo (ou Messias em hebraico) e o Filho de Deus , ele não negou,
mas declarou simplesmente: “Eu sou”. Eles entenderam a afirmação
de ser o Filho de Deus um insulto à majestade de Deus e, portanto,
uma blasfêmia, que era punível com a morte. Jesus suportou maus
tratos, zombaria e a acusação de blasfêmia com paz e confiança.

Pela fé, ele sabia, sem sombra de dúvida, que o que os homens
tentariam fazer com ele não poderia frustrar os propósitos de Deus.
A cruz levaria ao triunfo final sobre o pecado e a morte e o reino de
Deus prevaleceria sobre as forças do mal e de Satanás.

A negação de Pedro (Mateus 26, 69-75)

Pedro foi um dos dois discípulos que tiveram a coragem de seguir
Jesus em sua paixão. João estava com Jesus quando ele foi
pendurado na cruz no Golgata. A coragem de Pedro, porém, deu
lugar ao medo, medo por sua própria vida. Pedro confiava
excessivamente em sua própria força e agora deve pagar o preço
por sua deslealdade e negação do Senhor Jesus.

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Afinal de contas, Pedro havia sido avisado por seu Mestre que a
tentação viria e ele seria reprovado no teste. Marcos registra que
Pedro “desabou e chorou” quando se lembrou da predição de Jesus
de que negaria seu Mestre. Ao contrário de Judas, que se matou
porque sua vergonha era desprovida de qualquer esperança de
perdão e restauração, a dor de Pedro foi cheia de tristeza por
ofender seu Senhor.

Após essa meditação, rezemos confiantes: Senhor Jesus, sofrestes e

morrestes voluntariamente por nós e por nossa salvação. Vós
assumistes o fardo de nossa culpa e o castigo devido aos nossos
pecados. Fortaleça minha fé e me ajude em minhas provações para
que eu nunca possa negar a vós ou abandone seus caminhos.
Amém.

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 Referências:
Sites:

https://catequizar.com.br/mateus-26-1-13-jesus-ungido-em-
betania/

https://catequizar.com.br/mateus-26-14-25-judas-concorda-
em-trair-jesus/

https://catequizar.com.br/mateus-26-26-29-a-ceia-do-
senhor/#:~:text=26%20Enquanto%20comiam%2C%20Jesus
%20tomou,para%20o%20perd%C3%A3o%20de%20pecados.

https://catequizar.com.br/mateus-26-30-35-jesus-prediz-a-
negacao-de-pedro/

https://bibliotecabiblica.blogspot.com/2015/09/significado-
de-mateus-26.html?m=1

https://catequizar.com.br/mateus-26-57-68-jesus-perante-o-
sinedrio/

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