EMEF PROFª.

ANTONIA ANTUNES AROUCA

AVALIAÇÃO BIMESTRAL DE HISTÓRIA
7.º ANO - SOCIEDADES PRÉ-COLOMBIANAS, ÁRABES E AFRICANAS
Instruções: PROF. GILMAR POZO
Essa prova consiste em 5 questões que somadas valem nota 10. Ao responder às questões de 1-4 o aluno pode escolher um valor para a
mesma entre 1 e 3, desde que o total não passe o valor da prova.
É permitido a consulta a dicionários, cadernos e apostilas, particulares do aluno.
Nome:_________________________________________________________________________/ Sala:_________________________________

1.º (_____) (Enem/2017 - adaptado) No império africano do Mali, no século XIV, Tombuctu foi centro de um comércio internacional onde tudo era
negociado – sal, escravos, marfim etc. Havia também um grande comércio de livros de história, medicina, astronomia e matemática, além de
grande concentração de estudantes. A importância cultural de Tombuctu pode ser percebida por meio de um velho provérbio: “O sal vem do
norte, o ouro vem do sul, mas as palavras de Deus e os tesouros da sabedoria vêm de Tombuctu”.
ASSUMPÇÃO, J. E. África: uma história a ser reescrita. In: MACEDO, J. R. (Org.). Desvendando a história da África. Porto Alegre: UFRGS. 2008 (adaptado).
Uma explicação para o dinamismo dessa cidade e sua importância histórica no período mencionado era o(a)
a) isolamento geográfico do Saara ocidental sob controle dos árabes muçulmanos.
b) exploração intensiva de recursos naturais que levou a uma intensa exploração do Sahel.
c) posição relativa nas redes de circulação transaarianas.
d) tráfico transatlântico de mão de obra servil como elemento formador da sociedade.
e) competição econômica dos reinos da região, sobretudo Gana e Songai.
2.º (_____) (Enem/2012 - adaptado) Torna-se claro que quem descobriu a África no Brasil, muito antes dos europeus, foram os próprios
africanos trazidos como escravos. E esta descoberta não se restringia apenas ao reino linguístico, estendia-se também a outras áreas culturais,
inclusive à da religião. Há razões para pensar que os africanos, quando misturados e transportados ao Brasil, não demoraram em perceber a
existência entre si de elos culturais mais profundos.
SLENES, R. Malungu, ngoma vem! África coberta e descoberta do Brasil. Revista USP, n.º 12, dez./jan./ fev. 1991-92 - adaptado.
Com base no texto, ao favorecer o contato de indivíduos de diferentes partes da África, a experiência da escravidão no Brasil possibilitou a…
a) formação de uma identidade cultural afro-brasileira com diferentes tradições e matrizes étnicas.
b) superação de aspectos culturais africanos por antigas tradições europeias que determinam o predomínio cultural português.
c) reprodução de conflitos entre grupos étnicos africanos que levaram a dissolução das tradições étnicas africanas.
d) manutenção das características culturais específicas de cada etnia com a permanência de práticas escravistas.
e) resistência à incorporação de elementos culturais indígenas de tradições mesoamericanas.
3.º (_____) (Enem/2018 - adaptado) Então disse: “Este é o local onde construirei. Tudo pode chegar aqui pelo Eufrates, o Tigre e uma rede de
canais. Só um lugar como este sustentará o exército e a população geral”. Assim ele traçou e destinou as verbas para a sua construção, e deitou o
primeiro tijolo com sua própria mão, dizendo: “Em nome de Deus, e em louvor a Ele. Construí, e que Deus vos abençoe”.
AL-TABARI, M. Uma história dos povos árabes. São Paulo: Cia. das Letras. 1995 (adaptado).
A decisão do califa Al-Mansur (754-775) de construir Bagdá nesse local orientou-se pela
a) proximidade de áreas populosas como afirmação da superioridade bélica, sobretudo devido à influência da unidade árabe politeísta.
b) disponibilidade de rotas e terras férteis como base da dominação política e econômica, tendo a religião como elemento de identidade.
c) submissão à hierarquia e à lei islâmica como controle do poder real para a manutenção dos interesses babilônicos.
d) fuga da península arábica como afastamento dos conflitos sucessórios, o que levou posteriormente a fundação da fé islâmica.
e) ocupação de região fronteiriça como contenção do avanço mongol-babilônico, o que mais tarde permitiria uma aproximação aos bizantinos.
4.º (_____) (Enem/2022 - adaptado) Quando os espanhóis chegaram à América, estava em seu apogeu o império teocrático dos Incas, que
estendia seu poder sobre o que hoje chamamos Peru, Bolívia e Equador, abarcava parte da Colômbia e do Chile e alcançava até o norte argentino
e a selva brasileira; a confederação dos Astecas tinha conquistado um alto nível de eficiência no vale do México, e no Yucatán, na América
Central, a esplêndida civilização dos Maias persistia nos povos herdeiros, organizados para o trabalho e para a guerra. Os Maias tinham sido
grandes astrônomos, mediram o tempo e o espaço com assombrosa precisão, e tinham descoberto o valor do número zero antes de qualquer povo
da história. No museu de Lima, podem ser vistos centenas de crânios que receberam placas de ouro e prata por parte dos cirurgiões Incas.
SALEANO, E Às veias abertas da América Latina. Porto Alegra L&PM 2012
As sociedades mencionadas deixaram como legado uma diversidade de
a) culturas, bens religiosos inspirados na matriz cristã imposta pelos colonizadores europeus.
b) estruturas políticas, materiais bélicos pilhados em batalhas coloniais contra os espanhóis, portugueses e holandeses.
c) estruturas econômicas, costumes laborais moldados em estilos estrangeiros.
d) culturas, heranças culturais constituídas em saberes próprios, diversos, de diferentes matrizes étnicas.
e) culturas, práticas medicinais alicerçadas no conhecimento cotidiano que estes povos compartilhavam.
 Mansa Kankan Musa, Rei of Mali (1306-1337) Artista: Barbara Higgins Bond Sunni Ali Beer Rei de Songai (c. 1442-1492) Artista: Leo Dillon

Tenkamenin Rei de Gana (1037-1075 AD) Artista: Alexander Bostic Alfonso I Rei do Congo (c. 1486-1543) Artista: Carl Owens (1929-2002)

5.º (3 pontos) Escolha uma das imagens acima para apresentar a sociedade trabalhada e relacionar, analisando, quais elementos culturais,
políticos e econômicos estudados neste bimestre que aparecem, ou não aparecem, na sua representação.
 EMEF PROFª. ANTONIA ANTUNES AROUCA
AVALIAÇÃO BIMESTRAL DE HISTÓRIA
7.º ANO - SOCIEDADES PRÉ-COLOMBIANAS, ÁRABES E AFRICANAS
Instruções: PROF. GILMAR POZO
Essa prova consiste em 5 questões que somadas valem nota 10. Ao responder às questões de 1-4 o aluno pode escolher um valor para a
mesma entre 1 e 3, desde que o total não passe o valor da prova.
É permitido a consulta a dicionários, cadernos e apostilas, particulares do aluno.
Nome:_________________________________________________________________________/ Sala:_________________________________

1.º (_____) (Enem/2017 - adaptado) No império africano do Mali, no século XIV, Tombuctu foi centro de um comércio internacional onde tudo era
negociado – sal, escravos, marfim etc. Havia também um grande comércio de livros de história, medicina, astronomia e matemática, além de
grande concentração de estudantes. A importância cultural de Tombuctu pode ser percebida por meio de um velho provérbio: “O sal vem do
norte, o ouro vem do sul, mas as palavras de Deus e os tesouros da sabedoria vêm de Tombuctu”.
ASSUMPÇÃO, J. E. África: uma história a ser reescrita. In: MACEDO, J. R. (Org.). Desvendando a história da África. Porto Alegre: UFRGS. 2008 (adaptado).
Uma explicação para o dinamismo dessa cidade e sua importância histórica no período mencionado era o(a)
a) isolamento geográfico do Saara ocidental sob controle dos árabes muçulmanos.
b) exploração intensiva de recursos naturais que levou a uma intensa exploração do Sahel.
c) tráfico transatlântico de mão de obra servil como elemento formador da sociedade.
d) posição relativa nas redes de circulação transaarianas.
e) competição econômica dos reinos da região, sobretudo Gana e Songai.
2.º (_____) (Enem/2012 - adaptado) Torna-se claro que quem descobriu a África no Brasil, muito antes dos europeus, foram os próprios
africanos trazidos como escravos. E esta descoberta não se restringia apenas ao reino linguístico, estendia-se também a outras áreas culturais,
inclusive à da religião. Há razões para pensar que os africanos, quando misturados e transportados ao Brasil, não demoraram em perceber a
existência entre si de elos culturais mais profundos.
SLENES, R. Malungu, ngoma vem! África coberta e descoberta do Brasil. Revista USP, n.º 12, dez./jan./ fev. 1991-92 - adaptado.
Com base no texto, ao favorecer o contato de indivíduos de diferentes partes da África, a experiência da escravidão no Brasil possibilitou a…
a) superação de aspectos culturais africanos por antigas tradições europeias que determinam o predomínio cultural português.
b) formação de uma identidade cultural afro-brasileira com diferentes tradições e matrizes étnicas.
c) reprodução de conflitos entre grupos étnicos africanos que levaram a dissolução das tradições étnicas africanas.
d) manutenção das características culturais específicas de cada etnia com a permanência de práticas escravistas.
e) resistência à incorporação de elementos culturais indígenas de tradições mesoamericanas.
3.º (_____) (Enem/2018 - adaptado) Então disse: “Este é o local onde construirei. Tudo pode chegar aqui pelo Eufrates, o Tigre e uma rede de
canais. Só um lugar como este sustentará o exército e a população geral”. Assim ele traçou e destinou as verbas para a sua construção, e deitou o
primeiro tijolo com sua própria mão, dizendo: “Em nome de Deus, e em louvor a Ele. Construí, e que Deus vos abençoe”.
AL-TABARI, M. Uma história dos povos árabes. São Paulo: Cia. das Letras. 1995 (adaptado).
A decisão do califa Al-Mansur (754-775) de construir Bagdá nesse local orientou-se pela
a) proximidade de áreas populosas como afirmação da superioridade bélica, sobretudo devido à influência da unidade árabe politeísta.
b) submissão à hierarquia e à lei islâmica como controle do poder real para a manutenção dos interesses babilônicos.
c) disponibilidade de rotas e terras férteis como base da dominação política e econômica, tendo a religião como elemento de identidade.
d) fuga da península arábica como afastamento dos conflitos sucessórios, o que levou posteriormente a fundação da fé islâmica.
e) ocupação de região fronteiriça como contenção do avanço mongol-babilônico, o que mais tarde permitiria uma aproximação aos bizantinos.
4.º (_____) (Enem/2022 - adaptado) Quando os espanhóis chegaram à América, estava em seu apogeu o império teocrático dos Incas, que
estendia seu poder sobre o que hoje chamamos Peru, Bolívia e Equador, abarcava parte da Colômbia e do Chile e alcançava até o norte argentino
e a selva brasileira; a confederação dos Astecas tinha conquistado um alto nível de eficiência no vale do México, e no Yucatán, na América
Central, a esplêndida civilização dos Maias persistia nos povos herdeiros, organizados para o trabalho e para a guerra. Os Maias tinham sido
grandes astrônomos, mediram o tempo e o espaço com assombrosa precisão, e tinham descoberto o valor do número zero antes de qualquer povo
da história. No museu de Lima, podem ser vistos centenas de crânios que receberam placas de ouro e prata por parte dos cirurgiões Incas.
SALEANO, E Às veias abertas da América Latina. Porto Alegra L&PM 2012
As sociedades mencionadas deixaram como legado uma diversidade de
a) culturas, bens religiosos inspirados na matriz cristã imposta pelos colonizadores europeus.
b) estruturas políticas, materiais bélicos pilhados em batalhas coloniais contra os espanhóis, portugueses e holandeses.
c) estruturas econômicas, costumes laborais moldados em estilos estrangeiros.
d) culturas, práticas medicinais alicerçadas no conhecimento cotidiano que estes povos compartilhavam.
e) culturas, heranças culturais constituídas em saberes próprios, diversos, de diferentes matrizes étnicas.
 Mansa Kankan Musa, Rei of Mali (1306-1337) Artista: Barbara Higgins Bond Sunni Ali Beer Rei de Songai (c. 1442-1492) Artista: Leo Dillon

Tenkamenin Rei de Gana (1037-1075 AD) Artista: Alexander Bostic Alfonso I Rei do Congo (c. 1486-1543) Artista: Carl Owens (1929-2002)

5.º (3 pontos) Escolha uma das imagens acima para apresentar a sociedade trabalhada e relacionar, analisando, quais elementos culturais,
políticos e econômicos estudados neste bimestre que aparecem, ou não aparecem, na sua representação.
 EMEF PROFª. ANTONIA ANTUNES AROUCA
AVALIAÇÃO BIMESTRAL DE HISTÓRIA
7.º ANO - SOCIEDADES PRÉ-COLOMBIANAS, ÁRABES E AFRICANAS
Instruções: PROF. GILMAR POZO
Essa prova consiste em 5 questões que somadas valem nota 10. Ao responder às questões de 1-4 o aluno pode escolher um valor para a
mesma entre 1 e 3, desde que o total não passe o valor da prova.
É permitido a consulta a dicionários, cadernos e apostilas, particulares do aluno.
Nome:_________________________________________________________________________/ Sala:_________________________________

1.º (_____) (Enem/2017 - adaptado) No império africano do Mali, no século XIV, Tombuctu foi centro de um comércio internacional onde tudo era
negociado – sal, escravos, marfim etc. Havia também um grande comércio de livros de história, medicina, astronomia e matemática, além de
grande concentração de estudantes. A importância cultural de Tombuctu pode ser percebida por meio de um velho provérbio: “O sal vem do
norte, o ouro vem do sul, mas as palavras de Deus e os tesouros da sabedoria vêm de Tombuctu”.
ASSUMPÇÃO, J. E. África: uma história a ser reescrita. In: MACEDO, J. R. (Org.). Desvendando a história da África. Porto Alegre: UFRGS. 2008 (adaptado).
Uma explicação para o dinamismo dessa cidade e sua importância histórica no período mencionado era o(a)
a) posição relativa nas redes de circulação transaarianas.
b) exploração intensiva de recursos naturais que levou a uma intensa exploração do Sahel.
c) isolamento geográfico do Saara ocidental sob controle dos árabes muçulmanos.
d) tráfico transatlântico de mão de obra servil como elemento formador da sociedade.
e) competição econômica dos reinos da região, sobretudo Gana e Songai.
2.º (_____) (Enem/2012 - adaptado) Torna-se claro que quem descobriu a África no Brasil, muito antes dos europeus, foram os próprios
africanos trazidos como escravos. E esta descoberta não se restringia apenas ao reino linguístico, estendia-se também a outras áreas culturais,
inclusive à da religião. Há razões para pensar que os africanos, quando misturados e transportados ao Brasil, não demoraram em perceber a
existência entre si de elos culturais mais profundos.
SLENES, R. Malungu, ngoma vem! África coberta e descoberta do Brasil. Revista USP, n.º 12, dez./jan./ fev. 1991-92 - adaptado.
Com base no texto, ao favorecer o contato de indivíduos de diferentes partes da África, a experiência da escravidão no Brasil possibilitou a…
a) manutenção das características culturais específicas de cada etnia com a permanência de práticas escravistas.
b) superação de aspectos culturais africanos por antigas tradições europeias que determinam o predomínio cultural português.
c) reprodução de conflitos entre grupos étnicos africanos que levaram a dissolução das tradições étnicas africanas.
d) formação de uma identidade cultural afro-brasileira com diferentes tradições e matrizes étnicas.
e) resistência à incorporação de elementos culturais indígenas de tradições mesoamericanas.
3.º (_____) (Enem/2018 - adaptado) Então disse: “Este é o local onde construirei. Tudo pode chegar aqui pelo Eufrates, o Tigre e uma rede de
canais. Só um lugar como este sustentará o exército e a população geral”. Assim ele traçou e destinou as verbas para a sua construção, e deitou o
primeiro tijolo com sua própria mão, dizendo: “Em nome de Deus, e em louvor a Ele. Construí, e que Deus vos abençoe”.
AL-TABARI, M. Uma história dos povos árabes. São Paulo: Cia. das Letras. 1995 (adaptado).
A decisão do califa Al-Mansur (754-775) de construir Bagdá nesse local orientou-se pela
a) proximidade de áreas populosas como afirmação da superioridade bélica, sobretudo devido à influência da unidade árabe politeísta.
b) ocupação de região fronteiriça como contenção do avanço mongol-babilônico, o que mais tarde permitiria uma aproximação aos bizantinos.
c) submissão à hierarquia e à lei islâmica como controle do poder real para a manutenção dos interesses babilônicos.
d) fuga da península arábica como afastamento dos conflitos sucessórios, o que levou posteriormente a fundação da fé islâmica.
e) disponibilidade de rotas e terras férteis como base da dominação política e econômica, tendo a religião como elemento de identidade.
4.º (_____) (Enem/2022 - adaptado) Quando os espanhóis chegaram à América, estava em seu apogeu o império teocrático dos Incas, que
estendia seu poder sobre o que hoje chamamos Peru, Bolívia e Equador, abarcava parte da Colômbia e do Chile e alcançava até o norte argentino
e a selva brasileira; a confederação dos Astecas tinha conquistado um alto nível de eficiência no vale do México, e no Yucatán, na América
Central, a esplêndida civilização dos Maias persistia nos povos herdeiros, organizados para o trabalho e para a guerra. Os Maias tinham sido
grandes astrônomos, mediram o tempo e o espaço com assombrosa precisão, e tinham descoberto o valor do número zero antes de qualquer povo
da história. No museu de Lima, podem ser vistos centenas de crânios que receberam placas de ouro e prata por parte dos cirurgiões Incas.
SALEANO, E Às veias abertas da América Latina. Porto Alegra L&PM 2012
As sociedades mencionadas deixaram como legado uma diversidade de
a) culturas, bens religiosos inspirados na matriz cristã imposta pelos colonizadores europeus.
b) culturas, heranças culturais constituídas em saberes próprios, diversos, de diferentes matrizes étnicas.
c) estruturas econômicas, costumes laborais moldados em estilos estrangeiros.
d) estruturas políticas, materiais bélicos pilhados em batalhas coloniais contra os espanhóis, portugueses e holandeses.
e) culturas, práticas medicinais alicerçadas no conhecimento cotidiano que estes povos compartilhavam.
 Mansa Kankan Musa, Rei of Mali (1306-1337) Artista: Barbara Higgins Bond Sunni Ali Beer Rei de Songai (c. 1442-1492) Artista: Leo Dillon

Tenkamenin Rei de Gana (1037-1075 AD) Artista: Alexander Bostic Alfonso I Rei do Congo (c. 1486-1543) Artista: Carl Owens (1929-2002)

5.º (3 pontos) Escolha uma das imagens acima para apresentar a sociedade trabalhada e relacionar, analisando, quais elementos culturais,
políticos e econômicos estudados neste bimestre que aparecem, ou não aparecem, na sua representação.
 EMEF PROFª. ANTONIA ANTUNES AROUCA
AVALIAÇÃO BIMESTRAL DE HISTÓRIA
7.º ANO - SOCIEDADES PRÉ-COLOMBIANAS, ÁRABES E AFRICANAS
Instruções: PROF. GILMAR POZO
Essa prova consiste em 5 questões que somadas valem nota 10. Ao responder às questões de 1-4 o aluno pode escolher um valor para a
mesma entre 1 e 3, desde que o total não passe o valor da prova.
É permitido a consulta a dicionários, cadernos e apostilas, particulares do aluno.
Nome:_________________________________________________________________________/ Sala:_________________________________

1.º (_____) (Enem/2017 - adaptado) No império africano do Mali, no século XIV, Tombuctu foi centro de um comércio internacional onde tudo era
negociado – sal, escravos, marfim etc. Havia também um grande comércio de livros de história, medicina, astronomia e matemática, além de
grande concentração de estudantes. A importância cultural de Tombuctu pode ser percebida por meio de um velho provérbio: “O sal vem do
norte, o ouro vem do sul, mas as palavras de Deus e os tesouros da sabedoria vêm de Tombuctu”.
ASSUMPÇÃO, J. E. África: uma história a ser reescrita. In: MACEDO, J. R. (Org.). Desvendando a história da África. Porto Alegre: UFRGS. 2008 (adaptado).
Uma explicação para o dinamismo dessa cidade e sua importância histórica no período mencionado era o(a)
a) isolamento geográfico do Saara ocidental sob controle dos árabes muçulmanos.
b) posição relativa nas redes de circulação transaarianas.
c) exploração intensiva de recursos naturais que levou a uma intensa exploração do Sahel.
d) tráfico transatlântico de mão de obra servil como elemento formador da sociedade.
e) competição econômica dos reinos da região, sobretudo Gana e Songai.
2.º (_____) (Enem/2012 - adaptado) Torna-se claro que quem descobriu a África no Brasil, muito antes dos europeus, foram os próprios
africanos trazidos como escravos. E esta descoberta não se restringia apenas ao reino linguístico, estendia-se também a outras áreas culturais,
inclusive à da religião. Há razões para pensar que os africanos, quando misturados e transportados ao Brasil, não demoraram em perceber a
existência entre si de elos culturais mais profundos.
SLENES, R. Malungu, ngoma vem! África coberta e descoberta do Brasil. Revista USP, n.º 12, dez./jan./ fev. 1991-92 - adaptado.
Com base no texto, ao favorecer o contato de indivíduos de diferentes partes da África, a experiência da escravidão no Brasil possibilitou a…
a) resistência à incorporação de elementos culturais indígenas de tradições mesoamericanas.
b) superação de aspectos culturais africanos por antigas tradições europeias que determinam o predomínio cultural português.
c) reprodução de conflitos entre grupos étnicos africanos que levaram a dissolução das tradições étnicas africanas.
d) manutenção das características culturais específicas de cada etnia com a permanência de práticas escravistas.
e) formação de uma identidade cultural afro-brasileira com diferentes tradições e matrizes étnicas.
3.º (_____) (Enem/2018 - adaptado) Então disse: “Este é o local onde construirei. Tudo pode chegar aqui pelo Eufrates, o Tigre e uma rede de
canais. Só um lugar como este sustentará o exército e a população geral”. Assim ele traçou e destinou as verbas para a sua construção, e deitou o
primeiro tijolo com sua própria mão, dizendo: “Em nome de Deus, e em louvor a Ele. Construí, e que Deus vos abençoe”.
AL-TABARI, M. Uma história dos povos árabes. São Paulo: Cia. das Letras. 1995 (adaptado).
A decisão do califa Al-Mansur (754-775) de construir Bagdá nesse local orientou-se pela
a) disponibilidade de rotas e terras férteis como base da dominação política e econômica, tendo a religião como elemento de identidade.
b) proximidade de áreas populosas como afirmação da superioridade bélica, sobretudo devido à influência da unidade árabe politeísta.
c) submissão à hierarquia e à lei islâmica como controle do poder real para a manutenção dos interesses babilônicos.
d) fuga da península arábica como afastamento dos conflitos sucessórios, o que levou posteriormente a fundação da fé islâmica.
e) ocupação de região fronteiriça como contenção do avanço mongol-babilônico, o que mais tarde permitiria uma aproximação aos bizantinos.
4.º (_____) (Enem/2022 - adaptado) Quando os espanhóis chegaram à América, estava em seu apogeu o império teocrático dos Incas, que
estendia seu poder sobre o que hoje chamamos Peru, Bolívia e Equador, abarcava parte da Colômbia e do Chile e alcançava até o norte argentino
e a selva brasileira; a confederação dos Astecas tinha conquistado um alto nível de eficiência no vale do México, e no Yucatán, na América
Central, a esplêndida civilização dos Maias persistia nos povos herdeiros, organizados para o trabalho e para a guerra. Os Maias tinham sido
grandes astrônomos, mediram o tempo e o espaço com assombrosa precisão, e tinham descoberto o valor do número zero antes de qualquer povo
da história. No museu de Lima, podem ser vistos centenas de crânios que receberam placas de ouro e prata por parte dos cirurgiões Incas.
SALEANO, E Às veias abertas da América Latina. Porto Alegra L&PM 2012
As sociedades mencionadas deixaram como legado uma diversidade de
a) culturas, bens religiosos inspirados na matriz cristã imposta pelos colonizadores europeus.
b) estruturas políticas, materiais bélicos pilhados em batalhas coloniais contra os espanhóis, portugueses e holandeses.
c) culturas, heranças culturais constituídas em saberes próprios, diversos, de diferentes matrizes étnicas.
d) estruturas econômicas, costumes laborais moldados em estilos estrangeiros.
e) culturas, práticas medicinais alicerçadas no conhecimento cotidiano que estes povos compartilhavam.
 Mansa Kankan Musa, Rei of Mali (1306-1337) Artista: Barbara Higgins Bond Sunni Ali Beer Rei de Songai (c. 1442-1492) Artista: Leo Dillon

Tenkamenin Rei de Gana (1037-1075 AD) Artista: Alexander Bostic Alfonso I Rei do Congo (c. 1486-1543) Artista: Carl Owens (1929-2002)

5.º (3 pontos) Escolha uma das imagens acima para apresentar a sociedade trabalhada e relacionar, analisando, quais elementos culturais,
políticos e econômicos estudados neste bimestre que aparecem, ou não aparecem, na sua representação.
 EMEF PROFª. ANTONIA ANTUNES AROUCA
AVALIAÇÃO BIMESTRAL DE HISTÓRIA
7.º ANO - SOCIEDADES PRÉ-COLOMBIANAS, ÁRABES E AFRICANAS
Instruções: PROF. GILMAR POZO
Essa prova consiste em 5 questões que somadas valem nota 10. Ao responder às questões de 1-4 o aluno pode escolher um valor para a
mesma entre 1 e 3, desde que o total não passe o valor da prova.
É permitido a consulta a dicionários, cadernos e apostilas, particulares do aluno.
Nome:_________________________________________________________________________/ Sala:_________________________________

1.º (_____) (Enem/2017 - adaptado) No império africano do Mali, no século XIV, Tombuctu foi centro de um comércio internacional onde tudo era
negociado – sal, escravos, marfim etc. Havia também um grande comércio de livros de história, medicina, astronomia e matemática, além de
grande concentração de estudantes. A importância cultural de Tombuctu pode ser percebida por meio de um velho provérbio: “O sal vem do
norte, o ouro vem do sul, mas as palavras de Deus e os tesouros da sabedoria vêm de Tombuctu”.
ASSUMPÇÃO, J. E. África: uma história a ser reescrita. In: MACEDO, J. R. (Org.). Desvendando a história da África. Porto Alegre: UFRGS. 2008 (adaptado).
Uma explicação para o dinamismo dessa cidade e sua importância histórica no período mencionado era o(a)
a) isolamento geográfico do Saara ocidental sob controle dos árabes muçulmanos.
b) exploração intensiva de recursos naturais que levou a uma intensa exploração do Sahel.
c) competição econômica dos reinos da região, sobretudo Gana e Songai.
d) tráfico transatlântico de mão de obra servil como elemento formador da sociedade.
e) posição relativa nas redes de circulação transaarianas.
2.º (_____) (Enem/2012 - adaptado) Torna-se claro que quem descobriu a África no Brasil, muito antes dos europeus, foram os próprios
africanos trazidos como escravos. E esta descoberta não se restringia apenas ao reino linguístico, estendia-se também a outras áreas culturais,
inclusive à da religião. Há razões para pensar que os africanos, quando misturados e transportados ao Brasil, não demoraram em perceber a
existência entre si de elos culturais mais profundos.
SLENES, R. Malungu, ngoma vem! África coberta e descoberta do Brasil. Revista USP, n.º 12, dez./jan./ fev. 1991-92 - adaptado.
Com base no texto, ao favorecer o contato de indivíduos de diferentes partes da África, a experiência da escravidão no Brasil possibilitou a…
a) reprodução de conflitos entre grupos étnicos africanos que levaram a dissolução das tradições étnicas africanas.
b) superação de aspectos culturais africanos por antigas tradições europeias que determinam o predomínio cultural português.
c) formação de uma identidade cultural afro-brasileira com diferentes tradições e matrizes étnicas.
d) manutenção das características culturais específicas de cada etnia com a permanência de práticas escravistas.
e) resistência à incorporação de elementos culturais indígenas de tradições mesoamericanas.
3.º (_____) (Enem/2018 - adaptado) Então disse: “Este é o local onde construirei. Tudo pode chegar aqui pelo Eufrates, o Tigre e uma rede de
canais. Só um lugar como este sustentará o exército e a população geral”. Assim ele traçou e destinou as verbas para a sua construção, e deitou o
primeiro tijolo com sua própria mão, dizendo: “Em nome de Deus, e em louvor a Ele. Construí, e que Deus vos abençoe”.
AL-TABARI, M. Uma história dos povos árabes. São Paulo: Cia. das Letras. 1995 (adaptado).
A decisão do califa Al-Mansur (754-775) de construir Bagdá nesse local orientou-se pela
a) proximidade de áreas populosas como afirmação da superioridade bélica, sobretudo devido à influência da unidade árabe politeísta.
b) fuga da península arábica como afastamento dos conflitos sucessórios, o que levou posteriormente a fundação da fé islâmica.
c) submissão à hierarquia e à lei islâmica como controle do poder real para a manutenção dos interesses babilônicos.
d) disponibilidade de rotas e terras férteis como base da dominação política e econômica, tendo a religião como elemento de identidade.
e) ocupação de região fronteiriça como contenção do avanço mongol-babilônico, o que mais tarde permitiria uma aproximação aos bizantinos.
4.º (_____) (Enem/2022 - adaptado) Quando os espanhóis chegaram à América, estava em seu apogeu o império teocrático dos Incas, que
estendia seu poder sobre o que hoje chamamos Peru, Bolívia e Equador, abarcava parte da Colômbia e do Chile e alcançava até o norte argentino
e a selva brasileira; a confederação dos Astecas tinha conquistado um alto nível de eficiência no vale do México, e no Yucatán, na América
Central, a esplêndida civilização dos Maias persistia nos povos herdeiros, organizados para o trabalho e para a guerra. Os Maias tinham sido
grandes astrônomos, mediram o tempo e o espaço com assombrosa precisão, e tinham descoberto o valor do número zero antes de qualquer povo
da história. No museu de Lima, podem ser vistos centenas de crânios que receberam placas de ouro e prata por parte dos cirurgiões Incas.
SALEANO, E Às veias abertas da América Latina. Porto Alegra L&PM 2012
As sociedades mencionadas deixaram como legado uma diversidade de
a) culturas, heranças culturais constituídas em saberes próprios, diversos, de diferentes matrizes étnicas.
b) estruturas políticas, materiais bélicos pilhados em batalhas coloniais contra os espanhóis, portugueses e holandeses.
c) estruturas econômicas, costumes laborais moldados em estilos estrangeiros.
d) culturas, bens religiosos inspirados na matriz cristã imposta pelos colonizadores europeus.
e) culturas, práticas medicinais alicerçadas no conhecimento cotidiano que estes povos compartilhavam.
 Mansa Kankan Musa, Rei of Mali (1306-1337) Artista: Barbara Higgins Bond Sunni Ali Beer Rei de Songai (c. 1442-1492) Artista: Leo Dillon

Tenkamenin Rei de Gana (1037-1075 AD) Artista: Alexander Bostic Alfonso I Rei do Congo (c. 1486-1543) Artista: Carl Owens (1929-2002)

5.º (3 pontos) Escolha uma das imagens acima para apresentar a sociedade trabalhada e relacionar, analisando, quais elementos culturais,
políticos e econômicos estudados neste bimestre que aparecem, ou não aparecem, na sua representação.