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Diretor: Elmo
Profa: Cleidiane Lima
Data:___/____/____ Disciplina: História
Estudante:________________________________________________ Turma: 7_________
A. Saara.
B. Kilimanjaro.
C. Atacama.
D. Kalahari.
E. Congo
3. A história dos reinos de Gana, Mali e Congo e dos Bantos, que estudamos se localizam em qual local
e período?
a) A África é um continente localizado no oceano atlântico, com a segunda maior área territorial e
segunda maior quantidade de pessoas, com mais de 2 bilhões de habitantes.
b) A África é um país cheio de vida e diferentes povos
c) A África tem grandes faixas territoriais e culturas atrasadas
d) No continente africano as populações não têm cultura
e) A África nada tem a ver com o Brasil, pois não há relações de aproximação.
a) À frente do povo mandinga, Sundiata Keita venceu o povo sosso e fundou o Império do Mali.
b) No poder, Sundiata Keita converteu-se ao islamismo, organizou o seu império e fixou sua capital
em Niani.
c) O Império do Mali era pouco extenso e teve curta duração.
d) A base da economia malinesa era a mineração (ouro e cobre), a agricultura (milhete, inhame e
algodão) e a pecuária (bovinos, ovinos e caprinos).
e) O império do Mali foi erguido pelo Sundiata Keita.
8. Marque a alternativa verdadeira sobre o Congo.
a) Nimi-a-Lukeni recebeu o título de manicongo (senhor do Congo) e é considerado o herói fundador
do Reino do Congo.
b) Os 12 conselheiros do manicongo eram todos homens com idade superior a 60 anos.
c) Entre os congos, as mulheres se dedicavam à caça, à pesca e à coleta de alimentos; já o trabalho na
agricultura era feito por homens.
d) Os congos não conheciam técnicas apuradas de fusão do ferro.
e) A moeda do Congo era o nzimbu , uma espécie de concha marinha obtida na ilha de Luanda, todos
poderiam explorar.
9. Nas terras da África ocidental viveram povos igualmente importantes na formação cultural do
Brasil; entre esses povos merecem especial atenção os iorubás.
Sobre o
Reino Iorubá é correto afirmar.
10. Maioria dos milhões de africanos entrados no Brasil entre os séculos XVI e XIX era falante de
línguas bantas, como o quimbundo, o quicongo e o umbundo. Isso ajuda a explicar por que essas
línguas estão entre as que mais influenciaram o português falado no Brasil.
A utilização de máscaras fazia parte dos costumes de grande parte dos povos africanos. Elas
eram produzidas para diversas celebrações religiosas, como rituais de guerra, ritos de passagem, cultos
aos antepassados, entre outros. A maioria das máscaras africanas era feita de madeira e adornada com
conchas, ferro, bronze, marfim e pedras coloridas. A natureza e seus elementos serviam como
inspiração para o artesão que confeccionava a máscara. De acordo com essas sociedades, as máscaras
tinham funções específicas.
As máscaras eram consideradas elementos de ligação entre o mundo dos vivos e o mundo
sobrenatural. Elas podiam simbolizar, por exemplo, o antepassado a ser cultuado. Por isso, elas eram
entendidas como objetos sagrados e, portanto, tinham de ser produzidas sob alguns cuidados especiais.
Até os dias atuais, em diferentes sociedades africanas, as máscaras são utilizadas em festas, rituais,
danças etc.
Após a leitura das duas imagens e o que foi estudado na sala de aula, marque V para as opções
verdadeiras e F para as falsas.
( ) Há uma relação de permanência entre as duas fotografias, pela relação histórica que existe entre o
continente africano e a cidade de Taperoá.
( ) Não existe nenhuma relação entre as duas imagens, pois as populações afro-brasileiras não
herdaram nada do continente africano.
( ) O zambiapunga de Taperoá carrega resquícios das práticas culturais africanas
( ) Os povos do Brasil carregam marcas profundas da cultura africana, como podemos ver nas imagens
acima.
( ) A cultura afro-brasileira não carrega nada que se relacione com o continente africano, pois tudo
ficou no passado.