o Rio Gran

Luiz Alberto Grijó

Fábio Kuhn
Cesar Augusto Barcellos Guazzelli
Eduardo Santos Neumann
Organizadores

EDITORA
O dos autores
I a e d i ~ ã o2004
: ~ Sumário
Direitos reservados desta edicão:
Universidade Federal do Rio Grande do Sul

Capa: Carla M. Luzzato

Revisao: Maria da Glória Aln~eidados Santos
Editoração eletronica: 1,uciane Delani
Apresentação ......................................................................................................
'i

Prefácio ............................................................................................................I I
He L
p Iracema I,nndLgqf Piccolo

Uma fronteira tripartida: a formação do continente do Rio

Grande - século XVIII .................................................................................... 25
Eduardo Sanlos Neunzann

Gente da fronteira: sociedade e família no sul da América

portuguesa - século XVIII .............................................................................. 4'7
fibio f i h n

Estai~cieirosque plantam, lavradores que criam e comerciantes

que charqueiam: Rio Grande de São Pedro, 1'760-1825 ................................ '75
ITelen Os b?io

O Rio Grande de São Pedro na primeira metade do século XIX:

-- -
C244 Capítulos de história do Rio Grande do Sul / organizado por
Luiz Alberto Grijó, Fábio Kuhn, César Augusto Barcellos
Guazzelli e Eduardo Santos Neumann ; Ileleri Osório ...[et
al.]. - Porto Alegre: Editora da UFKGS, 2004.
Estados-nações e regiões províncias iio rio da Prata ......................................91
Cesar A zipsto Bmellos Gziazzelli
Brasileiros na fronteira uruguaia: economia e política no
século XIX ......................................................................................................121
Susana Bleil de Souza e fibrício f'ereim Prado

Prefácio de I--IelgaIracema Landgraf Piccolo. Feiticeiros, venenos e batuques: religiosidade negi-a no espaço
urbano (Porto Alegre - século XIX) ............................................................. 14'7
Inclui referências. l'aulo 1-oberto Staudt Moreira

1. História. 2. Rio Grande do Sul - História. I. Crijó, I,uiz A construção de uma Porto Alegre imaginária - uma cidade
Alberto. 11. Kuhn, Fábio. 111. Guazzelli, César Augusto Barcellos. entre a memória e a história ..................................... .
................................. 1'79
IV. Neumann, Eduardo Santos. V. Título. Sandra.Jatal~yPesavcnIo

O movimento operário rio Rio Grande do Sul: militantes,

instituiçoes e lutas (das origerls a 1920) .......................................................209
CIP-Brasil. Dados Internacionais de (:atalogação na Publicaç5o. Silvia 12eginn I;enoaz I'plers~n e Benilo U i ~ s Schmidl
o
(Ana Lucia Wagner - CRB I O/ I 396)

ISKN 85-'7025-789-9
Porto Alegre, início do século XX: imprensa, "iiiisia de
civilização" e memores de rua .......................................................................247 Apresentação
A nderson Zule-ru,skiVurgas

O Rio Grande do Sul e as elites gaúchas na Primeira República:

guerra civil e crise no bloco do poder ...........................................................273
Claudia Wnsserman

Uma cena campeira na avenida Central: políticos rio-grandenses

e a Revolução de 30 ........................................................................................
291
Lz~izAlõerto Cmjó

O fascismo extra-europeu: o caso do integralismo no Rio

Grande do Sul ................................................................................................
321 Nada mais aborrecido do que aquelas apresentações enormes. Ao
Carla Brandalise longo de várias páginas os organizadores iniciam lembrando de seu
tempo de graduação, das venturas e desventuras de anos de trajetória
O Rio Grande do Sul de 1937 a 1964: historiografia ................................ 347
Xené Emnini Gertz
profissional que findam por coroar com a elaboração da obra que orga-
nizaram e colocam orgulhosamente à disposição do público. Agrade-
A região metropolitana e as "cidades-operárias" .............................. ............ 369 cem à infindável número de parentes, amigos e mestres, arrolando es-
Xegina Weõer crupulosamente seus títulos ao lado dos nomes. Não te preocupes, lei-
tor, não precisas saltar esta seção, seremos breves.
Sobre os autores ............................................................................................ 395 Este livro surgiu da idéia de um então recém-concursado profes-
sor do Departamento de História da UFRGS, lá pelo ano de 2000. O
Fábio conversou com o Neumann e um dos dois comentou com o Grijó.
Fim de tarde no Campus do Vale. Uma mesa no bar do Antônio "de
cima". Fábio, Neumann e Grijó sentaram-se para o cafezinho e para
discutir a idéia. Chegou o Guazzelli com sua meia-taça preta, o cigarro
ainda apagado e o isqueiro distribuídos entre as mãos. Resolvemos le-
var adiante o projeto: um livro que pudesse reunir trabalhos já realiza-
dos ou em andamento dos professores do Departamento. Nada siste-
mático em termos de esgotamento das temgticas e da cronologia. Não
uma "História do Rio Grande do Sul" no sentido tradicional. Pensamos
em algo diferente. Queríamos reunir trabalhos que tivessem em co-
muni enfocarem aspectos pontuais da história do nosso Estado e que
propusessem temas, visões ou interpretações novas. J á que a maioria de
nós tem pesquisado questões relativas à história do Rio Grande do Sul,
por que não convocar os colegas, sugerir-lhes a idéia e, como resultado
da primeira e das outras tantas reuniões que n6s quatro fizemos, pro-
por-lhes o projeto de publicação?
Pois bem, eis aqui o resultado. Três anos depois podemos apre-
sentar aos profissionais, estudantes de história e iriteressados em geral
este Cap~tulosde história do Rio Grande do Sul. Estão aqui reunidos quatorze
 artigos sobre o assunto, escritos por profcssorcs do Departaniento de realização e, especialmente, à professora Ilelga Piccolo que aceitou o
História da UFRGS. "O Paulo Moreira não é da UFRC:S9',podem obje- convite para escrever o prefácio que se segue. Receiiternente homena-
tar os que são do nieio. Hoje não niais, está lia Uiiisinos e no Arquivo geada com o título de professora emérita da UFRGS, gostaríamos que
Histórico, mas contamos com ele, como nosso colega, ria qualidade de este trabalho seja incluído como parte do reco~lhecimentoe gratidão
professor substituto. Por outro lado, há aqiii ausências dignas de nota, que todos nós temos para com a Helga que, com sua competéncia e
as dos colegas aposentados, alguns dos qiiais coiitiiiuam a se dedicar dedicação, foi responsável direta ou indireta pela formação intelectual
com o mesmo afinco e excelência à história quanto o faziam antes do e profissional de grande parte dos atuais pesquisadores e professores
jubilamento em nossa instituição e a quem prestamos nossa homena- de história de nosso Estado.
gem e reconhecimento de alunos que fomos e de colegas que nos tor-
namos. Não se trata de nenhum esquecimento de nossa parte, mas de Fabio, Grijó, Gucezzelli e Neumann
uma opção por incluir apenas os professores-pesquisadores que se eii-
contravam no exercício efetivo de suas funções na UFRGS quando da
idealização do livro.
Os trabalhos aqui contemplados, pois, não visam esgotar os temas
abordados e nem o conjunto dos textos dá conta de todos os aspectos
da matéria em termos de conteúdos e cronologia. Há, porém, uma se-
qüência cronológica formal na distribuição dos artigos, segundo a qual
os temas e conteúdos são organizados a partir dos mais antigos até os
mais recentes. Ao final, constituem um quadro que é o aprofundamento
de especificidades e, ao mesmo tempo, uma visão geral dos principais e
atuais questionameritos e produtos da pesquisa histórica na área. O
encadeamento temático, feito de modo a seguir a seqiiência cronológi-
ca, permite que o livro possa dar conta dos principais aspectos e proble-
mas que envolvem a produção do conhecimeiito histórico em questão,
apresentando um amplo panorama destes temas e respectivos proble-
mas em termos de fontes e estratégias de abordagem.
Ao mesmo tempo, cabe ressaltar o que consideramos um diferen-
cial importante nesta publicação, ou seja, as diferentes abordagens teó-
rico-metodológicas empregadas pelos autores, bem como o uso inten-
sivo de fontes primárias de vários tipos. Alguns objetos tradicionais na
historiografia, como os de história política, recebem um tratamento
diferente devido a novos instrumentais teórico-metodológicos e temas
pouco explorados ganham luz a partir do uso de fontes até hoje não
muito consultadas, como os dociimentos eclesiásticos, processosjudici-
ais e a iconografia.
Queremos, por fim, agradecer à Editora da Universidade na pes-
soa de sua diretora, professora Jusamara Vieira Souza, qiie prontamen-
te e com entusiasmo acolheu a proposta de publicar este livro e logo
encamiiihou os originais para os trâmites necessários. Agradecemos
igualmente a todos os colegas e amigos que coiitribiiíram para a sua
Prefácio
Helga Iracema L,andgraf Piccolo

Quando recebi o honroso convite para prefaciar a obra coletiva

que, no Departamento de História, estava sendo pensada por diversos
professores, não tive como recusá-lo. Mas não imaginei que a tarefa
com a qual eu me comprometera fosse tão difícil. A dificuldade não
residiu na leitura dos quatorze artigos, elaborados com uma linguagem
acessível, mesmo para alguém de fora da Academia e não versado em
História do Rio Grande do Sul. A dificuldade residiu em articular os
textos que se distinguem entre si, por recortes temáticos e cronológi-
cos e por abordagens teórico-metodológicas.
Sem duvida, estamos diante de um livro de História (visto como
área de conhecimento, ou seja, como ciência). História não do Rio Gran-
de do Sul, mas sobreo Rio Grande, com análises e/ou narrativas densas,
pontuais. Leia-se, de Peter Rurke, "A História dos acontecimentos e o
renascimeiito da narrativa", no livro,já clássico, por ele organizado A
escrita da História. Novas per~pectivas,~
para entender o que estou que-
rendo dizer.
Pode ser dito que foi elaborado um amplo painel (longe de ser
abrangente e muito menos conclusivo) sobre o processo histórico do
Rio Grande do Sul que, no conjunto da obra, ganha outra dimensão.
Não se trata de uma síntese da História do Rio Grande do Sul, uma vez
que muitos temas e/ou acontecimentos não foram contemplados. Não
houve preocupação em estabelecer relaçóes lineares (como de causa e
conseqüência, tão comuns na chamada liistoriografia tradicional) en-
tre os diversos artigos que, croiiologicamerite, estão referidos a distiri-
tos momentos do processo histórico. Se é visível, por parte dos autores,
uma preocupação com as estruturas, percebe-se, no entanto, que algu-
mas conjunturas sigiiificativas estão ausentes, decorrência das temáticas
que foram objeto dos trabalhos. Velhos objetos ganharam novas abor-
dagens que, ao lado de novos objetos, enriquecem a historiografia sul-
rio-grandeiise.
Minha leitura não encoiit.rou nerihum artigo filiado a uma escrita
da história que partisse de rígidos modelos a priori elaborados; nenhu-
rna teoria do coiihecimento com sua respectiva concepção de História
foi contemplada ortodoxameri te. Percebe-se um certo distancianieiito

1 Biirke, Peter: A esr~ztnda Hi~lómn.Novas Perspectivas. São Paiilo: Ed da UNESI', 1992.

 de pressupostos teóricos marxistas que, lia Academia, foram até pouco
tempo atrás dorniiiaiites, quase hegemônicos. Alguns artigos primam
pela sua a1)soluta. ausência. Se a chamada Nova História Cultural não
assumiu totalmcrite o espaço antes ocupado pelo marxismo, ela, no
entanto, está muito bem representada em alguns artigos onde foram
apropriados conceitos por ela formulados. Uma análise da bibliografia
utilizada pelos autores permite dimeiisionar até que ponto o marxismo
continua, teórica e principalmente metodologicamente, sendo apro-
priado e em que medida a Nova História Cultural ganhou espaço. E
ficou, para mim, a pergunta para a qual não encontrei resposta: qual a
dimensão da influência da Escola dos "Annales" na produção do co-
nhecimento histórico feita no Departamento de História da UFRGS?
Um dado para mim significativo foi que o leque bibliográfico usa-
do como suporte, aponta para um resgate de historiadores e cronistas,
expoentes de uma historiografia tradicional, para não dizer positivista,
que enfatizou o factual. Moysés Vellinho, Marisueto Bernardi, Pandiá
Calógeras, Walter Spalding, Alfredo Varela, Dante de Laytano, Alcides
Lima, João Maia, Guilliermino César,José Feliciano Feriiandes Pinhei-
ro, Arthur Ferreira Filho, Henrique Oscar Wiederspaliii, entre outro^,^
tiveram textos seus apropriados, rios quais foram buscadas inúmeras e
preciosas iiiformações que, assim, estão sendo recuperadas e valoriza-
das. Q~iandotextos de ícones da chamada historiografia tradicional são
resgatados e aproveitados, talvez mellior fosse chamá-los de clássicos.
Questioná-los faz parte, hoje, do ofício do historiador que, em vez de
uma história factualista (ou ernpirista) linear e cronologicamente ela-
borada, dá às informações recolhidas um novo tratamento, no qual a
interpretação ociipa o lugar da mera descrição. O que quero dizer é o
que artigos da coletânea ora prefaciada apontam: uma historiografia
mais moderna, mais inovadora, não precisa, necessariamente, rejeitar a
historiografia tradicional. Iiiovação e tradi~ãopodem caminhar lado a
lado lia prática do historiador, sem que, ao assim proceder, fique com-
pronietido o valor intrínseco dc sua obra.
Viajarites como Saint-Hilaire, Nicolau Dreys, Arsène Isabelle e
brazilianistas cornoJosepli Lovc, de coiisulta obrigatória, respectivamcii-
te para quem traballia sobre a primeira metade do século XIX e sobre
a Primeira Repíiblica no Rio Grande do Siil, tamk~émintegram o elen-
co de autores citados ria bibliografia.
Já se foi o tempo ern que críticas eram kitas a obras coletivas devi-
do à heterogeneidade no tratamento liistoriográfico, pela falta de uma
2 Ver para niaiores detallics B'lrreto, Al~eil~ircl.
B/bl~ogjrrJiaS u l / I z o g i n ~ ~ d ~2~V.c sRio
~ - de J'ii-ieiio:
Conselho Fediral d c (:riltiira, 1973.
unidade teórico-metodol6gica etc., o que, lembro-me muito bem, acoii-
teceu nos inícios e no decorrer da década de 60 do século XX, quando
começaram a ser publicados os diversos tomos da História Geral da
civilização brasileira. Hoje, obras coletivas, com temáticas e abordagens
as mais diversas, enriquecem a historiografia brasileira.
Sem a pretensão de fazer um levantamento exaustivo e abrarigente,
aponto, aqui, para algiins exemplos recentes (cronologicamente falan-
do, editados nos últimos cinco anos), tendo consciência de que outros
títulos significativos poderiam e deveriam ser citados. Entre as obras
coletivas que tiveram os quinhentos anos do chamado "descobrimen-
to" do Brasil como referência, destaco: as duas obras organizadas por
Carlos Giiilherme Mota e editadas em 2000 pela Editora Senac, ou seja,
Viagem incompleta. A experiência brasileira ( 1500-2000). Formação: "histó-
rias" e Viagem incompleta: a experiência bra,sileira(1500-2000): a p n d e tran-
saçúo.%ary de1 Priore organizou Revisão do j)araiso. Os Drasilein)~e o
Estado em 500 anos de H i t t ó r i ~ também
,~ publicadado em 2000, pela Edi-
tora Campus. E Maria Beatriz Nizza da Silva organizou Brasil colonização
e escravidão,' piiblicada em 2000 pela Nova Fronteira. Em 2001 foi
publicada, pela Argos, Cliapecó, Santa Catariiia, a obra coletiva organi-
zada por Maria Bernadete Ramos, Élio Serpa e Heloisa Paulo e
intitulada O beijo atra~ié,~do Atlrintico. O lugar do Brasil no panlusitanismo,"
Mais uma vez Maria Reatriz Nizza da Silva organizou a obra coletiva De
Cabra1 a D. Pedro I, publicada também em 2001 pela IJniversidade
Portucalerise Infante D. Heiirique, Lisboa.'
Obras sobre teoria e metodologia e liistoriografia mostram corno
os historiadores procuram enfrentar a crise dos paradigmas, através de
discussões que eiivolvem a crise da história. Se cito Domínios da História.
ensaios de teoria e nzetodolopa, organizada por Ciro Flamarion Cardoso e
Ronaldo Vainfds" His~oriografiebrasileira em perspectiva, organizada por
3 Mota, Carlos <'.~iilherme.Vzcrgen~incompleta. A exflem'inciclD~nsileira(1500-2000).São Paulo: Edito-
ra Senac São Paulo, 2000, 2 v.
4 Priori, Mary Del. K e ~ i ~ 6dooj)a,-aísa Os 01-nszkirose oI:ststndo enz 500 anos de História. Rio d e Janeiro:
Editora Campiis, 2000.
5 Silva, Maria B e a t r i ~Nizza da. Ljrasil coloniznçcio e escmvid6o. Rio d e Jaileiro: Nova Fronteira, 2000.
6 Ramos, Mal-ia Beriladete. Sei-pa, Élio e Paulo, I-leloisa. (Org). O beijo através do Atliintico. O lugar
do Brasil no paiiliisitaiiismo. Clialit:có: Argos, 2001.
7 Silva, Maria Beatriz N i ~ z ada. De C:abral(zD.Y~(l1-o I. Lisboa: Universidade Portiicalense Infarite
D. Meiiriqiie, 2001.
8 Cardoso, Cii-o Flainarioil. e V4INF'AS, Konaldo. (Org) Dontítzios da História. Eilsaios de 'Ièoria e
Metodologia. Rio de Jaiieiro: Ediioi-a Campi~s,1997.
 Marcos Cezar Freitas,%ão posso deixar de eiifatizar a importância da
obra organizada por César Augusto Guazelli, Sílvia Regina Ferraz
Petersen, Benito Bisso Schmidt e Regina Célia Lima Xavier, a primeira
obra coletiva que partiu recentemente do Departamento de História,
especificamente do Setor de Teoria e Metodologia, com o título de
Questões de teoria e metodolopa da História.l0 Além de professores pesqui-
sadores do Departamento de História, foram "convocados" professores
de fora da IJFRGS para dar conta de uma complexa problemática.
Somaiido-se a essas e muitas outras obras coletivas já publicadas
por este Brasil afora, surge a obra que ora prefacio, cujo diferencial
reside no fato de apresentar ao grande público exclusivamente artigos
sobre temas relacionados com o processo histórico sul-rio-grandense,
elaborados por autores consagrados, todos pertencentes à Academia
no Rio Grande do Sul. Divulga-se, assim, o que na Universidade vem
sendo recentemente produzido, seja em dissertações de mestrado e te-
ses de doutorado, seja através de projetos de pesquisa desenvolvidos e
aprovados, ou não, institucionalmente. Repito, não é uma História Geral
do Rio Grande do Sul. Trata-se de uma obra sobre história regional,
sem o ranço de um regionalismo tacanho, mal resolvido e, portanto,
mal interpretado, tão presente, por vezes, em textos d e uma
historiografia dita tradicional. Fica evidente que a História do Rio Gran-
de do Sul não pode ser explicada e, muito menos, compreeiidida por si
só, pelos acontecimentos que no seu território ocorreram. Ela não se
fecha em si e sobre si. O regional aparece articulado não só ao nacio-
nal, mas também, como não poderia deixar de ser, articulado com
o platiiio. O Prata ganha expressão em muitos artigos, mostrando que
o que é hoje, em termos territoriais, o Rio Grande do Sul, teve no seu
processo histórico diversos espaços fronteiriços construídos, havendo
confrontos e também interações com um "outro": o espanhol (ou o
hispano-platino) e o indígena, atores de urn processo de uma relativa
longa duração. Portanto, cabe aos historiadores resgatar estes espaços
fronteiriços que não foram estáticos: assim como avançaram, também
recuaram.
O resgate destes espaços fronteiriços, isto é, o caráter fronteiriço
do Rio Grande do Sul, vem sendo feito cada vez mais sistematicamente
na historiografia. Neste seritido, não posso deixar de citar outra obra
coletiva, organizada por Luiz Roberto Pecoits 'Targa: "Breve Inventário
de Temas do Sul", publicada em 1998.
9 Freitas, Marcos Cezar. t-l'istom'ograjia(,r-nsiLci?-aem/)m-sl,eclivn. ((:Ira). São Paulo: (2011 texto, Univer-
sidade São Francisco, 1998.
10 Petersen, Silvia (Org). Qu~stõesd~ teonn P metodolopa da História. Porto Alegre: UFKGS, 2000.
Se, no "fazer História9',as fontes são imprescindíveis, algumas con-
siderações sobre elas devem ser feitas. Neste sentido, os artigos provam
o quanto houve de inovação. Além de fontes escritas, civis, eclesiásticas
e militares, oficiais ou privadas, falaram indivíduos, falou a imprensa.
Enfim, discursos diversos foram usados. Entrevistas e/ou depoimentos
também comparecem, não se discutindo, aqui, se a técnica usada foi a
da História Oral. Documentos notariais, inventários, processos-crime,
apontam para fontes produzidas pelo poderjudiciário que estão sendo
privilegiadas.
Se foram feitas - como não poderia deixar de ser - revisões biblio-
gráficas pertinentes às temáticas desenvolvidas, muitas das revisões
mostraram ser fontes para a obtenção de informações. Nguiis temas,
como também algumas abordagens, se tornaram inteligíveis ao serem
enfatizados dados empíricos, sem que isto significasse a volta a uma
história factual, meramente informativa e/ou narrativa. A fatos resgata-
dos foram feitas novas perguntas; em relação a eles, novas questões fo-
ram formuladas. Enfim, os fatos têm um espaço diferenciado daquele
que tinham na chamada historiografia tradicional.
Comprovam os artigos o milito que já foi feito. E, ao apontarem
para novas temáticas, apontam para o muito que ainda está por ser
feito. As possibilidades são infinitas.
Eduardo Neumann, tem as Missões Jesuíticas, especialmente os 7
Povos estabelecidos no território que é hoje o Rio Grande do Sul, seu
campo de pesquisa, resgatando a importâiicia histórica da fronteira
indígena (uma das três fronteiras de que o texto fala) que foi desarti-
culada com o Tratado de Madrid. Não prescindindo de uma biblio-
grafia pertinente, faz uma cuidadosa revisão historiográfica sobre como
a sociedade indígena foi vista. O resultado é uma instigante re-leitura
da organização social missioneira, destacando os efeitos sobre ela da
alfabetização. O significado que a escrita adquiriu entre os guarani,
não se restringiu à existência de uma elite indígena letrada, mas como,
através dela, os índios verbalizaram sua forma de resistência. O valor
histórico dos documentos escritos por indígenas missioneiros, "impli-
ca em romper com a visão tradicional e mesmo colonizada de froiitei-
ra que habitualmerite trabalhamos, pois além dos povoadores ibéri-
cos, os índios letrados das reduções também foram capazes de escre-
ver a sua versão a respeito dos acontecimentos e conflitos em que
estiveram envolvidos".
No texto produzido por Fábio Kuhn, a situação de fronteira da
então capitania de São Pedro também é abordada ao deter-se na "gente
de Viamão" - e é este o seii objeto - para analisar a "sc)ciedade e famí-
lia no extremo sul da Aniérica Portuguesa". O artigo enquadra-se tan-
 to numa História Demográfica como numa História Social. Objctivou
não só quantificar a população de Viamão usando, para isso, diversas
fontes, algumas inéditas, como o "rol dos confessados", de 1751, mas
ver sua condição social, chamando a atenção para o expressivo
percentual de escravos. Tomando como referência dois clãs fainilia-
res, isto é, a gente de Jerônimo de Ornellas e de Francisco Pinto Ban-
deira, o autor analisa as estratégias familiares de reprodução e trans-
missão patrimonial, destacando a importância de alianças matrimoni-
ais quando os dotes serviam para "atrair bons genros". Não se trata da
recuperação de trajetórias individuais procurando enaltecer a ação
de alguns grandes homens, mas sim "inseri-los no contexto mais am-
plo de relações sociais, economicas e políticas da segunda metade do
século XVIII, período fundamental para a corifiguração dos territóri-
os lusitanos na América do Sul, e particularmente para a região que
viria a se tornar o Rio Grande do Sul".
Constitui-se o trabalho da professora Helen Osório no único arti-
go que aborda significativos aspectos econômicos do Kio Grande do
Sul luso. Mesmo sendo um trabalho sobre a história econômica, ele
também deve ser inserido dentro de parâmetros de uma história soci-
al. Preocupada com a coiistituição da sociedade colonial, a autora o
faz considerando o território da então capitania de São Pedro como
um espaço fronteiriço. O texto é calcado na sua tese de doutorado,
cujo título aponta para a constituição de uma sociedade onde diver-
sos grupos sociais se estruturaram. Destacando que a maior parte dos
produtores também eram lavradores, a pesquisa dá outra dimensão
socioeconôrriica ao Rio Grande do Sul do século XVIII, ao questionar
a visão tão presente na produção do coiihecimerito histórico, ceiitra-
lizada nos grandes estancieiros. Um amplo leque de situações confi-
gura as relações de trabalho, sobressaindo a escravid50. Mas a socie-
dade não se configurou apenas em torno de proprietários de terra.
Ao serem analisados os circuitos mercantis em que o Rio Grande do
Sul estava inserido, destacou-se o dorníiiio de grandes negociantes do
Rio de Janeiro, aos quais os negociantes locais estavam subordinados,
o que não impediu que o grupo mercantil local se constituísse lia
elite economica da Capitania de São Pedro, possuindo patrimônios
superiores aos dos grandes estancieiros. A distiiição ocupacional eii-
tre estancieiros e negociantes teria importantes desdobramentos no
processo histórico sul-riograndense, refletindo-se em posicioiiamentos
quando da Guerra dos Farrapos.
César Augusto Barcellos Guazzelli tem como objeto temas já de-
senvolvidos em sua tese de doutorarnento. Mais urna vez o espaço f1-011-
teiriço tem sua historicidade resgatada conio território de caudillios,
tanto sul-rio-graiideriscs coriiu orientais que ali agiam com milita aritoiio-
mia, "incompatível com uma subordinação passiva aos governos cen-
trais". No artigo, as articulações entre eles estabelecidas desde o movi-
mento artiguista até a derrota de Oribe são centrais. Evidente é que
alianças (inclusive chanceladas com a assinatura de tratados) foram
conjuntiirais nos 40 anos que medeiam entre 1811 e 1851. Elas não
foram lineares, modificando-se a sua composição conforme as circuns-
tâncias. 0 s senhores guerreiros sul-riograiidenses, ao lutarem junto a
militares reinóis e depois imperiais, contribuindo tanto para a derrota
de Artigas como a de Oribe, comprovaram que havia sólidos interesses
a defender. A ocupação luso-brasileira do território oriental propiciou
à elite proprietária sul-rio-grandense uma significativa apropriação de
terras, confrontando-se, assim, com interesses da oligarquia cisplatiiia.
Soluções diplomáticas decididas pelo alto, como foi o caso da Converi-
ção Preliminar de Paz de agosto de 1828, não propiciaram uma existên-
cia incoiiteste para o então criado Estado Oriental do Uruguay. Lutas
entre caudilhos platinos pelo poder; mobilizações de senhores guerrei-
ros sul-rio-graiidenses que não eram neutros nessas lutas, explicam, em
a
boa parte, Guerra Graiide e a intervenqão brasileira de 1851.
Susana Bleil de Souza e Fabrício Pereira Prado são os autores de
outro artigo em que a fronteira, no caso a uruguaia, é cenário e, desta
vez, para a ação econômica e política de sul-rio-grandenses durante o
século XIX. Trata-se de um estudo sobre a presença de proprietários
sul-rio-grandenses em terras situadas ao norte do rio Negro. A
"brasileirização" desta região foi um processo com avanços e recuos
conjunturalmente explicados e, vista como uma ameaça à soberania
nacional, levou as autoridades uruguaias a pensarem em estratégias que
resultassem na "orieiitalização" da fronteira. Contra a base pastoril que
caracterizava as propriedades brasileiras, pensou-se iiuni povoamento
com o deseiivolvimento agrícola, objetivaiido desviiicular a fronteira
norte da economia sul-rio-grandense. De certa forma, seria a retomada
de idéias já formuladas por Fklix Azara na sua Memória mral do rio da
Prata, redigida em 1801. Confrontando discursos pronunciados no Par-
lamento do Estado Oriental com outros pronunciados ria Assembléia
Legislativa da Província de São Pedro do Rio Grande do Sul, vê-se como
a presença brasileira na fi-onteira uruguaia era distintamente analisada
no seu significado eronômiso e/ou político. Com muita propriedade,
os autores afirmam que "entretarito os chefes políticos regionais manti-
nham-se constantemente alertas à importância da prese1i';a brasileira
no país. Afiilal, as sólidas redes de relações políticas, econ6micas c até
mesmo familiares entre orientais da froiiteira e os estancieiros
riogi-andeiises perrnancsiam". A R<:voluçãoFedcralista dc 1893 a 1895
o comprovou.
 Dos cinco artigos que tiveram espaços fi-oiiteiriçoscomo locus pri-
vilegiados, passa-se para dois artigos ern que um espaço urbano - Porto
Alegre - é o cenário.
Paulo Koberto Staudt Moreira há muito vem fazendo dos negros -
fossem eles escravos ou fossem eies livres - os atores privilegiados de
suas pesquisas, nas quais sempre aproveitou obras de autores consagra-
dos como especialistas (no que ele também se transformou) em ques-
tões relacionadas com a escravidão e a abolição (aí incluindo os cami-
nhos existentes e/ou usados para a obtenção da alforria) . Mais uma
vez, como em outros textos por ele produzidos, vale-se de uma enorme
gama de fontes depositadas principalmente em dois Arquivos: o Públi-
co e o Histórico, para elaborar um artigo sobre um negro liberto, con-
siderado feiticeiro, acusado de fornecer a uma escrava, substâncias que,
ministradas ao seu senhor, o levariam à morte. Seduzir ou induzir es-
cravas domésticas, fazendo-as ministrar doses homeopáticas de veneno
aos seus senhores era uma prática que se constituía em forma de vin-
gança. Não é de estranhar que a comunidade negra inspirasse medo
aos brancos. A "onda negra" e o "medo branco" eram as duas faces de
uma situação criada pela opressão inerente ao cativeiro. O artigo não
se desenvolve de forma linear, pois diversos entrecruzamentos são fei-
tos e que informam sobre outros negros (escravos ou não), sobre auto-
ridades constituídas e, especialmente, sobre práticas como a religiosi-
dade, próprias da comunidade étnica a que pertenciam os "homens de
cor". O réu, que foi inocentado, zombou, no processo, da ignorância
dos brancos sobre a cultura que ele, como negro, dominava. Enfim, o
saber do curandeiro foi confroiitado com o saber do médico que ainda
não dispunha de espaços de legitimaçao.
SandraJ. Pesavento, ao redigir mais um texto que tem como obje-
to Porto Alegre (no caso em tela, a Porto Alegre de aiitanho), mostra
como a cidade a seduz em termos de pesquisa. O artigo se insere na
História Cultural, com a qual a autora se identifica, sendo ela, no De-
partamento de História da Uiiiversidade Federal do Rio Grande do Sul,
a sua mais renomada representante. Lembro, de passagem? que a His-
tória Cultural ganha, cada vez mais, espaço nas pesquisas acadêmicas e,
embora em outros artigos, conceitos desta História tenham sido apro-
priados pelos seus autores, o artigo da professora é o único em stricto
sensu de História Cultural. Como se lê nesse artigo, um dos campos de
âmbito da História Cultural que mais vem sendo desenvolvido é o que
diz respeito h cidade. Assim, o artigo é o de uma História Cultural ITr-
bana "que busca estudar e eiiteiider a cidade através das representa-
ções que sobre ela se coiistruíram ao longo do tempo". Neste sentido,
nada poderia ser mais pertinente do que a escollia feita como fonte de
referência dos dois literatos que sobre Porto Alegre escreveram: o
memorialista Antonio Álvares Pereira Coruja, com seu clássico
Antiguallzas e o autodenominado historiador Augusto Porto Alegre,
com A fundaçúo de Porto Alegre. Os distintos caminhos seguidos pelos
dois autores são minuciosamente analisados pela professora que se vale
de um conceito central para a História Cultural que é o imaginário
"processo mental de recriação do mundo através de textos e imagens".
Arrisco-me a dizer que no artigo em que é trabalhada uma Porto Ale-
gre "iiiveiitada" por dois autores, também foi feito um cruzamento en-
tre História e Literatura, no que a professora também é especialista.
O movimento operário gaúcho não poderia estar ausente de uma
coletânea sobre o processo histórico sul-rio-grandense. E ninguém
melhor para redigir um artigo pertinente do que a professora Sílvia
Regina Ferraz Petersen que tem neste empreendimento, como co-
autor, o jovem pesquisador Benito Bisso Schmidt, que também está se
firmando como especialista na temática. Embora seja dito no artigo
que não há preocupações teórico-metodológicas, é perceptível uma
fundamentação marxista que vem caracterizando a produção dos dois
professores. A ampla bibliografia indicada, atualizada no que diz res-
peito a questões relacionadas direta ou indiretamente ao movimento
operário, já é suficiente para justificar a inclusão do artigo na coletâ-
nea. O objetivo do artigo, claramente apresentado, procura articular
"as diferentes conjunturas ou temáticas particulares da história do mo-
vimento operário gaúcho", oferecendo ao leitor uma espécie de "fio
condutor" da trajetória deste movimento. Mobilização operária, a
heterogeneidade da militâiicia, a imprensa operária, as correntes ide-
ológicas, aspectos da cultura operária são tratados e, embora sinteti-
camente, dão uma visão do movimento operário suficientemente
abrangente. O artigo prova que a chamada crise de paradigmas, atu-
almente tão invocada, não coiiseguiu liquidar com uma boa produ-
ção historiográfica ancorada em pressupostos teórico-metodológicos
marxistas. A dialética, como a teoria do coiihecimento com sua con-
cepção de história, continua de pé. Falando metaforicamente, embo-
ra com sinais trocados, não houve uma "queda da Bastillia", riem o
"Muro" caiu.
No artigo assinado por Anderson Zalewski Vargas, é a imprensa
que se destaca como fonte. É ela que fala e esta fala o autor analisa. Há
uma evidente preocupação em teorizar sobre o papel da imprensa, que
não é vista apenas como transmissora de iniormações. Ojornal, a partir
do qual o artigo foi elaborado, é O Independente, que circulou em Porto
Alegre rias duas primeiras dccadas do século XX e no qual atuaram
indivíduos para os quais o Estado era o "único instrumento de traiisfor-
 maca0 da realidade". A êiifase iio "social" e na "nioralização" do povo
cujo comportamento era considerado, de certa forma, alitiético, apro-
xima o joriial, ideologicameiite, de uma visão comteana do que deveria
ser a sociedade. O artigo, que pode ser vinculado a uma História Social
urbana, tem, como corte temático, os "menores de rua" não na visão
que hoje o problema encerra. Aponta, pois, para um possível estudo
comparado da questão em distintas conjunturas. É visível a incoerência
do jornal que se dizia popular. Embora boa parte de seus redatores e
colaboradores fosse de origem social humilde, seu posicioiiamento em
relação aos meninos de rua (incluindo as terapias sugeridas para os
garotos) revela um peiisamen to elitista. Sem serem necessariamen te
delinqüentes e/ou abaridonados, os meninos de rua preocupavam pela
transformação que poderiam sofrer por viverem no espaço público.
Superestimando fatos que registrava, o joriial, agindo corno "dono da
verdade", também inventava, no seu afã de denunciar a ameaça qiie
esses meninos representavam para aqueles (leia-se membros da elite)
que eram responsáveis pelo futuro do país.
Tendo como marco croiiológico a chamada Primeira República
rio Rio Grande do Sul, isto é, o período que se estende de 1889 a 1930,
Claudia Wassermaii é autora do único artigo sobre este período que já
foi muito privilegiado na Academia. Hoje, outros recortes cronológicos
estão muito mais presentes. Trata-se de um artigo que se enquadra numa
perspectiva narrativa onde os acoiitecimentos dispostos liiiearmente
ganham espaço. É um texto de História Política com algumas articula-
ções com dados economicos. A Bibliografia Básica discriniinada é irite-
grada por obras na sua quase totalidade de História Política e que-já são
obras clássicas que não podem faltar numa revisão sobre como a Pri-
meira República foi vista pela Ilistoriografia. Isto deve ser tomado em
consideração qiiaiido da leitura do texto que eiifntiza a luta iiitra-elites
rias duas guerras civis que assolaram o Rio Grande do Sul; a articulação
entre elas no filial da década de vinte e o papel do Partido Republicaiio
Riograiideiise, com seu discurso positivista quando a conjniitura crítica
assim o exigia.
O artigo do professor Luiz Alberto Grijó constitui-se de um texto
de uma História Política clássica que eiifatiza a ação e o papel político
desempenhado por determinados indivíduos, no caso os integrantes
da chamada "geraçào 1907" ((J qiie foi o objeto de sua dissertação de
mestrado). Destaco o conjunto cle fontes escritas usadas, entre as quais,
além de obras clássicas como O regionalismo gaúclzo, de Joseph Love,"
11 I,ove, Joseph. O r~g.lounbvt~o
go~crritho.São Paulo: Perspectiva, 19%.
avultam textos produzidos por participantes dos acontecimentos que
se desenrolavam em torno da Revolução de 30. A profissão de fé
regionalista que transparece da leitura daqueles autores sociais de pro-
cedência sul-rio-graiideiise gaiilia, na sua fala, uma outra dimensão,
com um significado nacional. Daí o resgate da historicidade do tão co-
nhecido refriio "O Rio Grande, de pé, pelo Brasil". Gaiilia destaque a
liderança de Getúlio Vargas que, de certa forma, correu paralela à
autoiiomização dos integrantes da geração de 190'7,frente a Borges de
Mcdeiros qiie, embora fora do poder desde 1928 e de ter-se posicioiiado
contra a Revolução armada, ainda era forte em distritos interioranos
onde sempre haviam mandado "coronéis" sobre os qiiais o velho
chimango parecia não ter perdido a influência. A centralidade política
passava por Getúlio Vargas, apesar de todas as suas vacilações (que coii-
fundiram o goveriio federal) diante de unia possível revolixção que se-
ria "pequenai' sem ele e sem Borges de Medeiros, mas seria "grande"
com os dois, na avaliação de João Neves da Fontoura. E a Revolução foi
grande, trazendo o que Carlos E. Cortés chamou de "gauchização da
política iiacioiial".
Integra o bloco com artigos de História Política o texto de autoria
da professora Carla Brandalise sobre o integralismo no Rio Grande do
Sul, baseado na sua dissertação de mestrado. Visto como um movinien-
to fascista extra-europeu que, ao contrário de outras experiêiicias 110
coiitiiiente americano (leia-se a bibliografia pertinente citada no arti-
go) eiicoiitrou possibilidades no Brasil para a sua expansão. Sendo o
conceito de fascisiiio polissêniico, isto implicou em questionamentos
sobre que países coirhecerarri movirricritos fascistas. Há um certo cori-
senso em torno da Ação Integralista Brasileira ter sido o movimento de
carater fascista mais significativo porque, na América, o Brasil reunia
circiiiistâiicias sócio-históricas suficieiites para a sua emergência. Se o
movimento aqui existiu, ele, no eritaiito, não chegou ao poder. Portaii-
to, coiiliecidos são discursos, mas não a prática, para sc saber se ria
administração os integralistas sêriarn diferentes de outros que eles criti-
cavam. No %o Graiide do Sul, o movimento encontrou receptividade,
especialnieiite nas áreas de co1onizac;ão alemã e italiana, exatameiite as
áreas, em terrnos étnicos, identificadas com países europeus, onde o
Pdscismo chegou a ser iiistitiicionalizacio.Mas sua organização e expan-
são não foram pacíficas: teve avaiiqos e recuos, enfrentou difici~ldades
e despertou reações. Fica para o observador ilão especialista no sssuri-
to, corno eu) iirria, entre tantas perg-iiiitas possíveis: Sendo o t:,iscisino
aiitiiiidividualista, será que o associativismo, tão arraigado iiris árcas
coloniais do Rio Graiide do Siil, iiifluiu para a peiietração da AIB?
 Embora em todos os artigos tenham sido feitas referências gerando um aumento do número de subhabita~õese a iilvasão de coii-
historiográficas, o único trabalho específico sobre historiografia com juntos habitacioiiais; a precariedade do transporte coletivo. A criação
um marco cronológico definido, é o artigo do professor René Ernaini de Distritos Iildustriais levou a autora a fazer algumas perguntas: Por
Gertz, que deve ser parabenizado pela coragem de enfrentar o desafio. que foram escolliidos Caclioeirinha e Gravataí para sediá-los?Até que
É evidente que todos os leitores do artigo vão notar a falta de determi- ponto geraram progresso e postos de trabalho coricretizando previsões
nados textos, o que é natural e não invalida a importância do levanta- otimistas feitas? As respostas estão implícitas quando é assirialado o au-
mento feito. Razão tem o professor em assinalar quão difícil é eiicoii- men to do desemprego; a deficiente infra-estrutura para uma popula-
trar textos sobre a História mais recente do Rio Grande do Sul. Eu acres- ção que crescia vertiginosamente em face da expectativa de emprego e,
cento outras dificuldades que se constituem ern extrapolações que a mais especificamente, as críticas dos ecologistas quanto à poluição, a
leitura do artigo me levou a fazer. Parto do princípio que é difícil fazer violência, a ocupação de áreas verdes com a conseqüente degradação
um levantamento mais ou menos completo de tudo o que se escreveu do meio ambiente. Entendo que o artigo aponta para a necessidade de
sobre o Rio Grande do Sul, incluindo o produzido fora do Estado, serem repensadas políticas públicas.
mesmo que a ênfase se restrinja à produção acadêmica. Além do que, Concluindo, eu diria que os artigos, ora apresentados a um píibli-
se a historiografia é mais do que um mero arrolamento bibliográfico, co maior do que o acadêmico, indicam outras possibilidades de pesqui-
mas implica numa análise crítica da produção do conhecimento histó- sa quanto a temáticas e abordagens. Certamente de outros olhares so-
rico, outra dificuldade se antepõe de natureza epistemológica: asseve- bre os textos resultarão leituras diferentes da que eu fiz. E espero que
rar o que é História e o que não é. E há, por vezes, um outro obstáculo os artigos elaborados pelos diversos professores sejam estímulos para
a enfrentar: o acesso a textos produzidos. Sabendo que o professor Gertz novas reflexões sobre o processo histórico sul-rio-grandense. A impor-
é um especialista não só em imigração alemã, mas no estudo do Estado tância do empreendimento será medida por sua repercussão. Está de
Novo, que é um dos parâmetros do artigo, exemplifico com uma tese parabéns o Departamento de História da UFRGS por ter-se engajado
de doutorado, cujo autor é Sérgio Bairon Blanco Santana. O título já é na produção de uma obra coletiva. Outras virão? Espero que sim.
um desafio: História Palinódica (sipificações culturais de uma regzonalidade
Euto-Brasileira).'* A tese, que é interdisciplinar, relacionando a História
com a psicanálise, o autor impôs dificuldades de acesso, proibindo a
sua reprodução. Ao público interessado é, assim, vedado o conheci-
mento do conteúdo da pesquisa feita.
O artigo da professora Regina Webei-, que trata da Região Metro-
politana de Porto Alegre (RMPA) é o texto que mais avança para os fins
do século XX em termos cronológicos, encerrando a obra coletiva. Além
de fontes escritas, aí incluindo uma bibliografia pertinente e jornais,
foram feitas entrevistas com habitantes de Cacl-ioeirinha,que iestemu-
nharam suas experiências e viv?iicias. (Lastimo que sobre alguns auto-
res citados no texto ilão haja as necessárias referências bibliográficas).
O artigo busca relativizar tanto a idéia de cidades-dorniitórios, quanto
à de cidades iiidustrializadas, elaborando a idéia de cidades operárias
para núcleos urbanos da RMPA. Algumas questóes muito atuais são dis-
cutidas no texto e entre elas destaco: o desconipasso entre local de
moradia e local de trabalho; a crise na agricultura e o êxodo rural,
fazendo surgir vilas irregulares sem infra-estrutura; a falta de moradia

12 Santatla, Skrgio Bairori Blailco. I-lis~órin/)nlinódicn (sigtzz/icni6es c~uùu.,-ni.~

(/e z ~ ~ nregioncrlidntle
n
'Tese de doiitorado, USP, 1991.
teuto-brc~sibiru).
A fronteira tripartida: a formação
do continente do Rio Grande -
I11

Eduardo Sandos Neumann

A formação histórica do atual Estado do Rio Grande do Sul está

intrinsecamente relacionada à questão fronteiriça existente entre os
domínios das duas coroas Ibéricas na Arrierica meridional. Desde o
século XVIII esta região foi cenário de constantes disputas territoriais
entre diferentes agentes sociais. Atritos que não estiveram restritos,
apenas as lutas travadas entre luso-brasileirose hispano-americanos pelo
domínio do Continente do Rio Grande.
A historiografia brasileira e particularmente a sul-rio-grandense,
no século XX quase sempre procurou legitimar a expansão luso-brasi-
leira em terras meridionais. Apresentando argumentos sustentados na
interpretação da diplomacia lusitana a respeito do Tratado d e
Tordesilhas (1494) que, devido a dubiedade dos limites meridionais
estipulado pela linha imaginária, justificava a expansão portuguesa em
direcão 2s terras próximas ao estuário do rio da Prata; ou defendiam
que foi de Portugal, através de seus súditos, a primazia em ocupar de
fato o Continente.
O debate a respeito do direito sobre estas terras reapareceu a pai--
tir da ft~ndação,em 1680, da Colônia do Santíssimo Sacramento. Essa
praça lusitana, iiistalada na margem esquerda do rio da Prata, foi palco
de muitas disputas entre as moilaryuias Ibéricas. As autoridades envi-
adas para garantir os interesses lusitanos na região afirmavam que a
"[ ...I Coroa de Portugal tem direito irrefragável ao domíiiio dessas ter-
ras, pela mais antiga posse [...]",conforme a opinião de Silvestre Ferreira
da Sylva.' Nas primeiras páginas da sua Iielação do sítio da Nova Colhia
do Sacramento, este cronista apresentou corno justificativa o argumento
de que Portugal, desde 1501, tem coiiservarlo, sem interrupção, sua
pi-eseiiça na região.
Os autores sul-riograndenses, no século passado, em geral trata-
vam de advogar a tese da lusitariidade do continente de São Pedro,

1 Sylva, Silvestre Fe1.reii.a da. Ilt?lncfiodo Sitio dn Nova Coldnin do Snn.n~ne~zt«.

Porto Alegre: Aicano 17,
1993 (Fac-similar da obra de Silvestre Ferreira da Sylva, l,isboa, 1748)
 para assim vincular a colonização dessas terras às prerrogativas da Amé-
rica portuguesa. Quem rnelhor expressou esta concepcão riacionalista
quanto a ocupação do Rio Grande do Sul foi Moysés Velliiiho na sua
obra Fronteim. Considerada, inclusive, como a obra-síntese desta ver-
tente historiográfica (matriz lusitana) .* Os autores que se posicionaram
de maneira favorável à presença espanhola, apoiando o argumento de
que as primeiras ações colonizadoras nestas terras ocorrerani a serviço
de Espanha, eram os defensores da chamada matriz platina. Argumen-
tavam que a ocupação e colonização da América meridional esteve con-
dicionada pela presença hispano-americana na região adjacente ao rio
da Prata.3
Uma das poucas exceções na historiografia brasileira quanto à ação
de Portugal na América é a obra de Moniz Bandeira, que reconhece, i á
no título o caráter "dilatador" da colonização portuguesa no extremo
Mesmo diante do reconhecimento desta ação expansionista. ain-
da permanecia a questão de uma disputa bipartida, expressa na polari-
zação de interesses eritre Espanha e Portugal, situação esta que
condicionava todo o debate intelectual que se apresentava previamen-
te determinado por conta desta bipolarização entre as metrópoles ibé-
ricas. Entretanto, ocorre que esta interpretação, mesmo avançando em
relação aos demais esquemas explicatGos, desconsiderava a existência
de uma outra fronteira, no caso a indígena.
- Refiro-me ao empenho dos
- guaranis das missões em garantir a sua primazia sobre estas terras, situ-
I
ação cristalizada diante da celebração do Tratado de Madri (ou de Li-
mites), em 1750, pelas coroas Ibéricas e de reflexos imediatos entre os
índios missioneiros.
As terras situadas ao oriente do rio Uruguai ("Sierras de1 Tape")
foram alvo da catequese jesuítica 110 início do século XVII. Em decor-
rência dos ataques dos mamelucos de1 brazil (bandeirantes), a primeira
tentativa de catequese nessas terras fora iiiviabilizada depois de apro-
ximadamente uma década (16261637).Ao filial desse período osjesuítas
foram obrigados a orientar os guaranis ao trarislado para a outra rnar-
gem do rio Uruguai. Com a investida portuguesa em direção ao rio da
Prata no final do século XVII, concretizada na fundação da Colônia de
Sacramento (1680), iniciava uma nova fase de ocupação dessas terras
orientais pelos guaranis missioneiros, determinando a reinstalação de
2 Vellinho, Moyses. fiorzt~ira.Porto Alegre: Editora Globo, 1973
3 Gutfreiild, Ieda. A ro?z~t?up7o zd~nlzclnde:n hzsloizqyrafin ~ u l - r z o p a n d e n(lp~ ~1924 n 1975
d~ z~~rza
Sâo Paulo: USP, 1989.
4 Bandeira, Moniz. O ex/)c~nrionismo6rasilei10: o pn/!d do Brclsil n,n bncin do I'mta. Iiio d e Janeiro:
Philobilioi~,1985.
reduçoes na margem oriental do rio Uruguai." reocupação dessa área
(Tape) elevou a trinta o núrnero de reduções estabelecidos na Provín-
cia Jesuítica do Paraguai, e desde a época colonial essas são alvo de
inúmeras polêmicas devido principalmente a sua organização interna e
inserção na sociedade rio-platense.
Aos índios dessas reduções ficou estipulada a tarefa de ocupar e
patrulhar toda a extensão da área conhecida no período colonial como
banda Oriental, ficando a cargo dessas reduções a serem instaladas des-
de a sua "fundação o Ônus integral de defesa da extensa região circuns-
crita entre o Uruguai, o Prata e o litoral Atlântico" conforme assinalou
Aurélio P o r t ~A
. ~movimentação de tropas portuguesas e111 direção ao
Prata gerou um clima de atrito permanente com a população oriental
cl
pois estavam os guaranis inseridos na área de fronteira sujeita às dispu-
tas entre as coroas Ibéricas. Igualmente as terras orientais abrigavam a
Vaqueria de1 mar, um manancial de gado bovino seguidamente saquea-
do pelos moradores da cidade de Buenos Aires (acioneros) e lusitanos
da cidadela de Colônia, acentuando as divergências entre as três partes
envolvidas. O roubo de gado dessas estâncias era uma constante, obri-
gando os índios ao patrulhamento periódico.
As reduções orientais, por sua condição de fração mais exposta à
expansão lusitana, colocavam os índios em contato frequente com os
portugueses, situação que contribuiu para a elaboração de uma identi-
dade fortemente contrastada com a dos lusitanos. Concebo que diante
da presença dos agentes portugueses no Prata forjou-se junto aos
guaranis orientais uma identidade regional atribuída, 110 caso a identi-
dade Tape. Esta ideiitidade étnico-cultural manifestou-se a partir do
confronto com a "gente lusitana9' o que possibilitou ordenar grupos
que passaram a ser vistos e se reconheceram dentro dessa dinâmica,
identificando-se com os acoiitecimentos protagonizados no Tape.'
A atitude manifesta pelos guaranis decorria da própria situação
colonial, determinando uma nova relação da sociedade com a região
onde estavam instalados, deflagrando o processo de territorialização,
quando uma coletividade organizada formula uma identidade própria
5 Ekas rediiçóes começaram a ser f~indadasem 1682 (São Bor:ja), posteriormeilte em 1687 foram
transladados da outra margem do rio Uruguai para a Baiida Oriental 3 rediiçóes: São Miguel,
Sáo Nicolau e Sáo Luis G o n ~ a g aEm . 1691 a partir da divisão d e Santa Maria Ia Mayor tiliida-se
São Loureiiço. Em 1697 dividiu-se São Miguel, devido 3 superpopillação, f~iiida-seSão João.
Ern 1707 será instalado o último dos Sete Povos: Saiito Arigelo.
6 Porto, Aiirélio. Hislólicc das n/liss&v 01-ientai.s do IJrupai. Porto Alegre: Livraria Selbacli, 1954, p.
27
7 Neumann, Eduarcio. "Froi~teirae identidade: coi~frontosIiiso-guarani lia Banda Orieiital -1680/
1757". 111: Iieuistn Covl/~l.utensede liistólin de A77z&icn, Madrid, 2000, 11. 26, p. 73-92.
 instituindo mecanismos de tomada de decisões r de representação,
reestruturando suas formas c~ltiirais.~ A territorialidade sempre foi a
base da identidade dos povos indígenas.
Este foi o caso registrado entre as reduções orientais diante da
decisão das monarquias ibéricas, em 1750, de permutarem sete dessas
missões pela Colônia de Sacramento. Apesar de toda oposiçáo e resis-
tência local ao TI-atado,ambas as coroas empenharam-se na sua execu-
ção, pois configurava-se em uma tentativa de definir uma fronteira en-
tre os domínios ibéricos no Prata. Como mecanismo de protesto diante
das decisões metropolitanas, sete reduções, através dos índios princi-
pais de cada cabildo, redigiram cartas ao governador de Buenos Aires
expondo toda a contrariedade dos guaranis a esta permuta.
A elite missioneira
Nas reduções guaranis do Paraguai colonial, os jesuítas sempre
procuraram ceritrar suas atenções para formar uma elite como fica corn-
provado no esforço desses padres em cooptar os caciques e seus des-
cendentes diretos, definindo os mediadores, os intermediários entre a
população reduzida e os padres. O primeiro a perceber esta estratégia
foi Antonio Riiiz de Montoya, no início do século XVII.
Os índios orientados pelos jesuítas estavam submetidos a um forte
dirigismo, e os padres selecioiiavam nas reduções os mais aptos, apro-
veitando-os para o "bem comum". Através do ensiiio ministrado nas
escolas de "ler-escrever de música e dança" os jesuítas acompanhavam
o desempenho dos guaranis iniciados nas artes y ofcios. Desde a infdn-
cia selecioiiavam e orieii tavam os mais capazes para o exercício de algti-
mas atividades especializadas, como as de tocar instrunientos, ler, escre-
ver e mesmo copiar documentos. As habilidades letradas e musicais
geralmente apresentavam-se associadas nas missões e os íiidios selecio-
nados para estas atividades circulavam por espaços dentro da redução
que não erarn franqueados a tocios, como o colégio e a biblioteca (con-
seqiientemente aos livros).
A aquisição e iiso frequeiite da escrita (alfabktica) por uma socieda-
de até então ágrafa (giraraiii) é uma situação ímpar iio mundo colonial
hispano-americano. A rápida difusão e aceitação da tecnologia do escri-
to entre os índios das rnissões despertava novas formas de sociabilidade e
mesmo de relações corri o poder. A redução gramatical da língua guararii
8 Oliieii-a. J o a o Pacl-ieco. 'Ilrria etiiologia dos "íiidios inisroi-ados"? Sitilaç5o coloiiial,
teri-itoi-ializaçãoe fl~ixosciiltiii-ais". 111: ibfnnn 11.4, 11.1, p, 47-77, 1998.
e siia diciotiarizac$io poteiicializararn a transição de utn regime de re-
gistro para outro nas reduções, e iia maioria dos casos análogos conhe-
cidos esta passagem def'lagrou uma diferenciação nos níveis
sociocultiirais pristinos.
A alfabetização promovida nas reduções facultou a alguns índios e
particularmente aqueles que integravam os cabildos, espécie de conse-
lho de cada redução, a redação de atas dessas sessões, entretanto o iní-
cio do registro das reuiii6es é considerada tardia nas missões."
Cada cabildo contava corn um corregedor, principal autoridade
civil nativa, secundado por um tenente corregedor, que atuavam coii-
juntamente com os demais oficiais e o secretário. Estas magistraturas
eram definidas pela própria condição colonial, pois o léxico da língua
guarani pré-contato não contemplava uma denominação para estas
funções, visto inexistirem estas categorias nas sociedades indígenas.
Assim foram gerados neologismos a partir da língua guarani para desig-
nar estes ofícios no cabildo.1° Todos que participavam dessas reuniões
eram conhecidos como cabildoipara (cabildantes), e havia um secretá-
rio responsável pelas atas e documentos.
Confornie a observação do jesuíta José Cardiel, que atuava nas
rriissões em meados do século XVIII, compareciam a "[ ...I escuela 10s
hijos d e 10s caciques, de 10s cabildantes, de 10s músicos, de 10s
mayordomos, de 10s oficiales mecánicos; todos 10s cuales componian Ia
nobleza de1 pueblo en su modo de concebir y también vieiien otros si
lo pide sus padres [...I"," estes erarri os índios princifiais de uma redu-
ção, personagens fundamentais no processo de mediação entre jesuí-
tas e a população missioiieira.
Portanto, havia por parte dos padres um tratamento diferencial
aos indios de re~pectoy benemeritos, ou seja, aos corregedorcs, caciques,
capitães, alcaides maiores e os componentes dos cabildos das redu-
ções (cabildantes), todos os quais podemos assim identificar como
parte de uma elite indígena das missões. Certamente esta elite niio se
9 Segiiildo R4oririigio. a pi-ova d e seu argumento é o fato cle qiie "alg~insdocunientos relatam
sucessos milito antigos, o qiie quer dizer qtie 110 momento em qiie este acoiiteciam iião foram
comililicados pelos cabildos 5s aiitoiidades competentes como era d e esperai--se, poi-qiie aiiida
iião estavam oficialmelite coiistitiiitios". In: Moriiiigio, Marcos. "Sobre I»s cabildos iiidígeilas
d e Ia misioiies". 111: Rm,i.s/cl de Ln Acnrllemin de Entre Iiios, I, Parariá, 1946, p. 29-37.
10 Conforme Montoya no sei1 Tesoro d e la 1,eilgua Guaraiii: "[ ...I tampoco tenia ilombres con
que clesigiiarlos, pero Ilegaroii 2 sei. ~locabiiloscorrientes en Ias doctriilas, porque ya desde e1
pi-iilcipio a1 establecer 10s cargos hiit)iei-on d e darles 10s hlisioiieros ilomhre acomodado a1
gt'iiio d e Ia lengiia, 6 10s niisn-ios índios se lo aplicaroii a cada iiiio". In: Hei-nai-idez, I'ablo.
Rarceloiia: C;iista\lo Ciili, 1913, vol I, p. 110, nota 2.
Otgnniznción social de 10,s (Io(.lriu(~sGun)ar~irs,
1I (hrdiel, .José. "Breve i-elación tlc Ias ii~isioiiesde1 Paraguay". Iii: Iieiilandez, I'ablo. O/).rit,
1913, vol. 11, 11.557.
 apresentava de maneira lioinogênea nem rnesmo todos íiidios que a
integravam eram letrados. A consulta à documentação indígena, in-
dica que existiram caciques "agráfos", ou melhor, incapazes de assi-
nar o próprio nome. Os íiidios principais de cada redução, quando
habilitados na escrita, costumavam indicar a sua patente, atitude que
pressupõe uma valorização dessa hierarquia pelos índios. As distintas
atribuições exercidas aparecem especificadas na documentação. O
próprio corregedor, principal magistratura nas reduções costumavam
iniciar as atas lavrando o seguinte termo: Che correpdor haé Cabildo
(Eu o corregedor e o cabildo).
Essa elite letrada estava em contato direto com as autoridades da
administração colonial, envolvida em vários assuntos desde a organiza-
ção interna de cada redução até a participação em ações bélicas e nas
negociações de paz. Um indício dessa atuação pode ser visualizado na
celebração dos tratados de paz. Os caciques guaranis envolvidos nas
negociações em torno da Colôiiia de Sacramento no ano de 1680 parti-
ciparam do Conselho de Guerra, subscrevendo alguns documentos. As
assinaturas desses caciques revelavam suas origens: nomes compostos a
partir de uma designação latina ou cristã, seguido do sobrenome, ge-
ralmente guarani. l 2
Esses índios possuíam as condições de fixar os acontecimentos atra-
vés da escrita, expressando um pensamento que não é mais apenas in-
dígena ou europeu, mas fruto da ocidentalização.'" As adaptações e
reapropriações esboçadas pelos índios diante do fascínio do ocidente
(escrita, livros e imagens) determinaram a reestruturação do imaginá-
rio, deflagrando a mestiçagem ~ u l t u r a l . ' ~
Eram os integrantes dessa elite que vocalizavam as ordens e repas-
savam as decisões aos demais índios, partilhando dessa forma com os
não leitores as informações que chegavam por escrito às missões guarani.
O papel desempenliado por essa elite nativa, pode ser mensurado nas
funções administrativas existentes em cada redução e os mecanismos
de cooptação acionados para o êxito da ação missioiiária. Afinal, cada
redução contava apenas com um ou dois jesuítas para atender uma
12 Doc 160 "Consejo d e Guerra eeii e1 qiie 10s-jefes Indios opinaii por la translación de1 ejercito a1
rio San Juan y porque se apresuren las opeiaciones, Saii Gabl-iel, 23 d e j i ~ l i ode 1680". Ao filial
d o ctociimeiito os capitáes índios assinaram pelos demais: D. Francisco Ureta; D. Christobal
Capiy; D. Ignacio Ainanclau; D. Jiiaii Aiigiia; D.Migiie1 Arabe e D. Geronimo Giiarubay, i11
Cci??~/~alind ~Brasil.
l A n t e c ~ d ~ n Colomnles.
lp~ Tomo I (15.15-1749) Bueiios Aires: Gmo. Ihaft, 1931,
p.218.
13 Çriizinski, Serge. Lii colo~z~aiziin de lo iniq@nn7>o. Sorieilailes ind(qen,ns y oc~iiLen~~nlimciór~
rTz el
n/II;xico~rf1n6ol.Siglos X'ITI-X'I/IIl. México: Forido d e Ciiltilra Ecoliomia, 1991.
14 C;rnziiiski, Serge. 1,n penset; nzetisse. Paris: Fayard, 1999.
população que variava entre dois a três mil índios; sem a colaboração
desses índios principais, seria impossível a organização e o controle das
atividades em geral. Esses guaranis atuavam como mediadores diretos
entre os jesuítas e as demandas da sociedade missioiieira. As funções
dessa elite não estavam circunscritas apenas às questões capitulares,
muito pelo contrário, abrangiam do gerenciamento material às mani-
festações religiosas e culturais de cada redução.
Alguns Guarani chegaram a apresentar excelente domínio das "prá-
ticas letradas"," como foi o caso do cacique da redução de Santa Maria
La Mayor, Nicolas Yapuguai. Este índio ilustrado, escritor e músico, é
um dos exemplos mais célebres da elite pretendida e formada nas re-
duções pelos jesuítas. Em 1727, Yapuguai recriou em língua Guarani o
livro Swmones y ejemplos en l e n p a Guarani.'"
Foi nesse coiitexto de domínio das práticas letradas que em julho
de 1753 os guaraiiis externaram seu ponto de vista, por escrito, na sua
língua, procurando anular ou impedir a execução do Tratado de Ma-
dri.17 Argumentavam os cabildantes quanto aos seus direitos históricos
sobre essas terras, direitos reconhecidos pelo próprio Rei de Espanha,
em diversas Reais Cédulas, enfatizando exatamente as funções de guer-
ra prestadas contra os portugueses.
Como as reivindicações dos índios principais das reduções não
foram atendidas, esses decidiram pela insurreição armada. Em 1754
eclodia uma rebelião colonial conhecida na historiografia como guer-
ra guaranítica (1754/ 1756). Essa era uma guerra em defesa do interes-
se indígena em detrimento das prerrogativas metropolitaiias, sendo um
dos temas mais recorrentes sobre as missões guaranis, e historicamente
significou a maior crise da Província Jesuítica do Paraguai; desencade-
ando o processo de desestabilização do espaço missioiieiro a partir de
meados do século XVIII.
Entretanto, as manifestações escritas dos índios, em defesa de seus
interesses, não estiveram restritas unicameiite a estas sete cartas. Ou-
tros documentos foram redigidos, procurando resguardar a fronteira
indígena e evitar o avanço dos exércitos ibéricos. Nas reduções era essa
15 As "praticas letradas" remetem as a~iálisesd e João Haiiseii, forjadas a partir d o ponto d e vista
da retcíiica. Haiiseii, J. "Leitiiras coloniais", In: I,eitzu-as, Izislól-ia e história cln leitura. Abreu,
Márcia (Org). Carnpiiias, SP: Mercado de Letras; Associação d e Leitura do Brasil, S.P: Fapesp,
1999; "A civilização pela palavra". In: 509 anos deEdz~cnceono Brasil. Iapes, Eliaiie; M . T, Filho,
Liiciano. M. F, Veiga, Cyntliia, G (Org). Belo I-Iorizoilte: Aiitêiltica, 2000.
16 Yapugiiay, Nicolas. S ~ ~ ~y ~qe~tlf~lor
~ o ~eltz kngua
n Guarn?ti.Buenos Aires: Editora Giiarania, 1953
(Edicióii fac similar de l'li'i),
17 Arquivo l-listórico Nacioiial (Madri) L e p j o 120j, Atado I.
 elite quem reuiiia as melliores condições para expressar suas posi(i0es
quanto aos acontecimentos em curso. Assim, foram rios cabildos das
missões, pela prática e familiaridade no manuseio da palavra escrita
que surgiram as maiores oportunidades de comuriicação escrita, em
guaraiii.
A reação escrita guarani
A produção histórica sobre as missões Guarani durante muito tem-
po esteve condicionada por uma concepção de que esses índios aldeados
não produziram, durante a sua vida em redução registros escritos, dei-
xando de expressar, portanto, o seu ponto de vista. O relato lavrado
pelos jesuítas seria, assim, o único testemunho dessa experiência.
Atualmente os historiadores têm localizado nos arquivos e biblio-
tecas um número cada vez maior de correspoiidências, relatos e mes-
mo livros redigidos pelos próprios índios. Um caso de destaque é o
registrado nas missões Guarani do Paraguai colonial diante da
sobreposição de inovações, pois além da alfabetização e do acesso a
cultura escrita esses índios conviveram com o advento da imprensa.'"
A grande profusão de documentos redigidos pelos guaranis ocor-
reu em meados do século XVIII, e estão relacionados com o início dos
trabalhos de demarcação dos novos limites na América meridional. A
celebração do Ti-atado de Madri desencadeou a "reação escrita" nos
guaranis. Como mecanismo de protesto redigiram sete cartas na sua
Iíiigua,l9estes documentos foram lavrados pelos integrantes dos cabildos
das reduções e manifestavam ao governador de Buenos Ares, José de
Aiidoriaegui, toda a contrariedade dos índios á execução da troca das
missões orientais pela Colônia de Sacramento.
Esses documeiitos indígenas foram publicados, em meados do sé-
culo XX, ria Espanl~a.'~ A divulgação dessas cartas despertou inúmeras
polêmicas em toriio da real motivação que os levou a escreverem ao
governador. Para alguns autores europeus pairava a suspeita de que
os giiaranis foram meros marionetes dos jesuítas, expressando nesses
textos apenas a opiiiião da Companhia de Jesus e não a dos próprios
18 Pla, Josefina. E1 Ocrnoro ki~/)nno-G7~nt-mi.
Asuiicióri: Editorial de1 Centeiiário, 1975.
19 As cartas por serem erri níimero d e sete são facilnieiite associadas aos chamados "Sete Povos
das Missões", rnas tlessas recluções orieiitais o cabildo d e São Borja não expediu neiihunia
missi~a,seiido que iima dessas ca-tas foi eiiviatfa da reduçâo de Coiicepción, e esta assiilada
apeiias pelo corregedor Nicolas Ne~igiiirti.
20 .Mateos, Fianci5co. S.J . " Carla de Iiidios Ci-istiaiiosde1 Paragilay", l\/l~~sronnL~n
Ifi~j)clr~!tn,
,4110 VI. N.16, 1949, p. 547-572.
índios, posiçàio da qual discordamo^.'^ Aceitar este argumento como
correto, implicaria em desconsiderar o fato de que rnesrno depois de se
dirigirem ao govei.iiador de Buenos Ares, os guaranis orientais mani-
festariam novamente, por escrito, sua decisão de ri50 acatar as ordens
recebidas.
As fontes históricas indicam que a prática da escrita foi uma ati-
vidade comum entre os íiidios letrados das 'edu~ões,como demons-
tram vários exemplos: o diário, em língua Guarani, de um índio ano-
nimo (provavclmeiite um secretário de cabildo), por ocasião do se-
gundo cerco à Colonia de Sacramento, entre os anos de 1'704 e 1'705.'2
A prática da cultura letrada despertou lia elite missioneira a preocu-
pação em toriio da redação de memórias e narrativas, pratica acentu-
ada nos momentos de crise, quando experimentavam situações ex-
cepcionais. Como aconteceu em 1'754 com os íiidios principais da re-
dução de Yapeju. Nesste ano iniciou-se a redação de um livro media-
no, escrito em pergaminho, narrando os fatos recentes em que a re-
dução esteve envolvida, destacando os conflitos com o exército espa-
nliol nas margens do arroio Daymal.'" partir de exemplos como
estes é possível afirinar que as fontes de origem indígena, apesar de
rarefeitas em relação as b'foi~tes
oficiais", não estão restritas uriicamente
2s sete cartas guaranis.
Pois mesmo diaiitc de uma alfkbetizaç%olimitada, como a pra-
ticada nas missões, e dif~liididade forma restrita a uma elite, irradiava
efeitos sobre toda a sociedade. A questão central, portanto, reside ria
possibilidade de avaliar os efeitos da alfabetizaçáo sobre a orgaiiização
social, independente do grau de domínio da população sobre esta
modalidade de registro." Inclusive porque a circillação dos textos esta-
va condicionada pela oralidade diante da decisão adotada pelo Vaticano
no Concílio de TI-eiito, encerrado em 1563, de valorizar a Truditio (a
tratismissão da verdade canôiiica seria feita pela palavra oral divulgada
no púlpito por pregadores inspirados pelo Espirito Santo).
Certamente os íiidios letrados que possuíam a siia disposição
anais, cartas e dociimeiitos em geral, podiam alimentar uma idéia mais
21 Becker, Felix. "L.,a gilcor.ra giiaraiiitica desde uiia iiueva pei,spectiva: histhria, ficcióil e
historiografia", 12obtivz Ami.ricn,zisln, 32 (Barceloiia, 1983), pp.7-37.
22 Melia, Bartonie~i."'IIii g~iaranireportero d e giierra" i i i Acciht,, Revista paraguaya cle reflexión
y ciial<igo, Níiinero 308, Oi~tiibiod e 2000, p,20-23.
23 "Ti-ad~iccióiide i i i i libro mediano d e dirz Sox;ts eii pergamiíio esci,itas eii idioma G~iaraniqiie
se hallo entre 10s tiespojo d e los l'i'iidios d e I'apeyii [...I i,! I,'oleccio',i F7rtLc::cioEs,hclLtet: ((&')ias do
i1 t-rhiuo (IP I~rtlicrs,Sf-nilhn).Gol)i~)-)/o Jonqui??~
de D. L/o.rf;, d~ I'iclrzcc, Tomo 111 ( 1'749-175G), 19%.
hldciiid.
24 Goody, Jack. '4 lbyirn (LI e.sc.,i/nP n o,;qarzizcr(.ciodcr .socif:dntb~.
1,isboa: Edições 70, 198'7.
 clara, orientada a partir de unia distâiicia liistórica, elaboraiido rcla-
ções entre os diferentes momentos.2Essesapresentavam as melhores
condições de fixar o passado através da escrita, atribuindo desta for-
ma um sentido histórico, na acepção ocidental, para os acontecirneii-
tos. Como assinalou o historiador Roger Chartier "a escrita [...I dota
de competências culturais populações que antes estavam excluídas
do muiido do texto [...I ","' alçando dessa forma os guaraiiis a coiidi-
ção de homens letrados capazes de manusear os códigos retóricos do
colonizador.
Os documentos produzidos nessa época iiidicam que a popula-
ção das reduções mobilizou-se em torno dos cuidados com os proce-
dimentos letrados, possivelmente por haver conferido crédito a es-
ses trâmites junto a administração ~ o l o n i a l . ~
A' decisão dessa elite de
manifestar por escrito suas opiniões legou aos historiadores documen-
tos que permitem avaliar o elevado grau de iiisatisfação e a mobilização
desses íiidios, explicitaiido sobretudo a importância atribuída a cul-
tura escrita nesta sociedade. O fascínio despertado pelas tecnologias
do ocidente (escrita, livros, imagens) alterou as formas de organiza-
ção social dos g~iaranis.~"
A importância da escrita, independente da modalidade gráfica
desenvolvida, reside no fato de que cria um novo meio de comunica-
ção entre os homens, preservando através do tempo informações, em
coii trapon to à transitoriedade da oralidade. A escrita permite salva-
guardar informações básicas através do registro gráfico, atuando como
um arquivo da memória; desse modo, tanto influencia as lembranças
quanto produz os esquecimentos, apresentalido uma nova possibili-
dade de recompor, de narrar o acontecido. Segurido Micliel de
Certeau, escrever é uma prática mítica "moderna", pois reorganizan-
do aos poucos os domínios por oiide se estendia a ambição ocidental
de fazer sua história e, assim, fazer história. Nesse sentido, a " I...] ori-
gem não é mais aquilo que se narra, mas a atividade miiltiforme e
murmurante de produtos do texto e de produzir a sociedade como
texto". Assim, a escrita é vista como uma forma de progresso, possibi-
litando um afastamento, um apartar-se do muiido mágico das vozes e
da tradicão. Dessa maiieira se esboça lima fronteira (e urna frente) da
25 Gruzinski, Serge. LAL coloniznrión de lo imn@~~rir-io. p.235.
26 Chartiei; Kogei: "As práticas da escrita", 111: £fi.rto/indn Vida /)127)cldn3: da Rennsc~n~.n
d n Luzes
~ (01-g.lioger Chartier). Sáo Paiilo: (:ia das Ixtras, 1991.
27 Oiig, M'altei.. 01-nlb(in(LeP ~ L ~ z Lesnltn: da /jnln-orn. Siio Paulo: Papii-us,1998.
I - n n iec.17~ologiznç60
28 C;oody, Jack. A rionl~rlltnçtiodo/jel~co~~r~nto Lisboa: Editorial Preseriça, 1988. (1- c-dic;iío
~.~l-r~(lgem
inglesa, 1977)
cultura ocideiital."' Com isso, uma nova forma de configurar as dife-
reiiças culturais se impõe, pois altera as possibilidades de registro
dos acontecirncntos. Certamente o grau de confiança atribuída aos
registros escritos foi variável de sociedade para sociedade, e inclusive,
mesmo em meios admiiiistrativos. O estudo de Clancliy, para a Ingla-
terra do século XII fornece provas de quanto a oralidade podia se
prolongar mesmo na presença da escrita.g0Assim as culturas letradas
e orais ri50 apenas coexistiam, como interagiam entre si.
Mas foi o domínio das práticas letradas que permitiu aos guaranis
ilustrados, em momentos de crise, recorrerem ao expediente da comu-
nicação escrita, enviando cartas ou afixando bilhetes com mensagens
hostis a presença das comissões dernarcadoras. Nessas epístolas argu-
mentavam a respeito do seu direito histórico sobre as terras e sua
ancestralidade em relação a este território. A materialidade desses es-
critos é que poderia variar, o conteúdo não, como indicam as inscrições
localizadas em papel, cruzes de madeira e mesmo escritos em pedaços
de couro.
Uma fonte privilegiada para a acompanhar as ações desta elite, são
os diários dos oficiais militares das comissões ibéricas, como os de Ja-
cinto Cuiiha e José Custodio de Sá e Faria pelo lado de Portugal e o de
Francisco Graell e José Joaquim Viana, pelo lado de Espanlia. Nas aiio-
rações de canipo além da informação militar típica, como a movimen-
tação de tropas e descrição do relevo, foram reproduzidas algumas car-
tas e bilhetes escritos pelos índios. Os exércitos ern marcha na região
encontraram no percurso várias mensagens em guarani que depois de
traduzidas pelos "línguas" foram transcritas iiesses diários.
A importância atribuída pelos índios à informação escrita esta di-
retamente relacionada a presença dessas comissões demarcadoras na
América meridional, como é possível constatar através da documeiita-
ção ora apresentada. Este conjunto de documentos sugere algumas
iiidagações a respeito da natureza desscs escritos. Por acaso, estavam os
índios, nessa época preocupados em esclarecer aos deniais eiivolvidos
no conflito os motivos de sua resistência? Estariam através dessas cartas
justificando sua atitude? Esses escritos explicitam claramente a posição
dos guaraiiis quanto a permuta de suas reduções, e avisavam sobre qual
seria a reação diarite da decisão metropolitana. Os comunicados em
toni de pregação cristã, indicam o domínio dos códigos retóricos e avi-
no Séc.ulo
sam aos espanhóis e sobretudo aos portugueses que 1150 prcteiidiam
20 Cei-tcaii, Micliel. A zrzi)~r~çto
do t o l ~ d i n ~Petrópolis:
~o. Vores, 1999, [I. 224.
30 Cl,tiicliy, 1979, p. 230, apud Ong, MCilter. OlcrlztlndeeC Z L / ~ I L ) ( pscntn.
I Sáo Parilo: Papyriis, 1998, p.
112.
 ceder as exigências irlipostas pelas Coroas Ibéricas. As reiteradas niani- Assim, em novembro de 1754, bi celebrada uma convc1i(;ão de
festações iiidígeiias remetiam aos direitos adquiridos e confirmados paz coni o 013jetivo de suspensiio das armas. Esta convenção definiu
recentemente pelo rei de Espaiiha ria Xeul Cidula de 1743. As epistolas,
que seria o i-ioJacuí o limite para a circulação dos giiaraiiis e lusitarios.
em geral, apreseiitavam como modelo retórico a coiicepção de Cicero, Os termos do armistício foram redigidos eni "língua castellaila e tape"
a Izistón'a magzstra vilae, ou seja, a escrita correspondia a recolher exem- e ao final do encontro cinco caciques guaranis e os demais oficiais
plos com o objetivo de instruir as novas gerações, recordando os acon-
ibéricos preseiites à negociação subscreveram o doc~imento.~'
tecimentos anteriores como base para a argumentação a ser desenvol- Os integrantes dessa elite em determinadas ocasiões procuraram
vida. O passado serve de exemplos e de orieritação para o í'ut~iro.
negociar acordos com os demarcadores ibéricos visando preservar seus
Os documentos produzidos pelos índios sublevados durante os anos interesses. Na convenção de 1754, por exemplo, decidiram que a par-
de conflito permitem repensar as rela<;õesestabelecidas por esses com
te norte das terras, tomando como referência o eixo do Jacuí, seriam
o passado e com território oriental e sinalizam uma discrissão pouco proibidas aos índios das missoes, e que ao sul não se permitiria a
referida pela historiografia sul-rio-grandense, ou seja, a existência da
presença de portugueses, estando todos s~;jeitosa castigos por qual-
defesa por escrito do ponto de vista indígena, neste caso dos guaranis quer infração. Estavam os guaranis definindo uma linha de fronteira
missioneiros. Estes textos permitem resgatar do anonimato os agentes
que procurava salvaguardar a territorialidade das missões, mesmo que
sociais nativos que estiveram relegados ao esquecimento pela
para tanto fosse necessário efetuar acordos que reconhecessem a pre-
historiografia tradicional. Através desses documeiitos torna-se possível
sença dos portugueses nas imediações das reduções orientais. A con-
repensar a coiistrução histórica do atual estado sul rio-grandense, e venção suspenderi temporariamente às hostilidades dos índios para
incluir no debate a questão de uma fronteira indígena que existiu no
com os lusitanos.
tempo e no espaço, e que a partir desses textos escritos pelos guaranis
Em 1'755,o governador de Moiitevideo,José Joaquim de Viaria, foi
passa a ser recuperada pela historiografia sensível as demandas nativas.
nomeado por Aiidoiiaegui seu imediato para atuar lia segunda campa-
Por exemplo, em 1754, o exército luso-brasileiro, acampado no
nha contra os índios rebeldes. Ao conduzir a tropa hispânica na dire-
passo do Jaciii, enfrentava sérias dificuldades, obrigando Gomes Freire,
ção das iiiissões, os soldados corriaridados por Viana, localizarani no
comissário português, a negociar com os giiaranis a retirada de suas
percurso duas cartas afixadas em palanques pelos guaranis. A cópia
tropas. Nessa ocasião alguns índios missioneiros estabeleceram uma
traduzida de uma dessas cartas esta reproduzida no cabeçalho do diá-
trégua com Freire, principal autoridade designado por Portugal para
rio dessa expedição. O título é o seguinte: "Copia de carta traducida de
acompanhar os trabalhos de demarcação na América do Sul.
la lengua Guarani, que e1 exercito nuestro halló en un palo en la
A correspondência de Freire, enviada ao seu superior, Sebastião imediacióii de1 pueblo de Sta Tecla", datada de 30 de junho de 1'755.
de Me10 (futuro Marquês do Pombal) descreve com detalhes o eiicoii-
Esta niissiva é apócrifa, e esclarece qiic 110 ano de 1754 " L...] nos junta-
tro que manteve com uni índio ilustrado. Ao inforniar sobre o acerto
mos 30 pueblos, y ya savemos lo qrie hemos de hacer [...] ", o documen-
de uma trégua com os guaranis, expressou sua opiiiião a respeito da
to iiidica a suposta tomada de rima posição coletiva por parte de todas
conduta do seli iiiterlocutor, o Corregedor da reduçáo de São Luís,
reduções e refere a existência de muitas dúvidas em relação a tregua
Francisco Guacú. <:om certa admiração e espanto afirmou Freire que
estabelecida com Gomes Freire."' Os guai-anis atribuíam à presença
[...I este homem 1ié mais racional, e fino do que cabe lia creação de desse plenipotenciário portrigu6s os distúrbios e dificuldade que esta-
semelhante gente [...I," comentário bastante elogioso. O recoiilieci-
vam eiivolvidos.
rrieiito às qualidades de um g~iaianimissioneiro 6 surpreendente diaii-
te da imagem negativa dos cronistas lirsitaiios a rcspeito dos índios re-
duzidos, e reflete a atuação dessa elite no decorrer da rebelião.

32 "(:opi;~tia Coilvençâo celebratfa eiitrt: Gomes Fi-eirc d e Andi-ade e os caciques para a stispen-
são das ai-iuas" em 14 de Nov 1754. Oar-npo de1 Iiio.Jaciii, iii IZPlnçCo AOtm~indnd« I<e/)uOlicnque os
e.\ln/)ekr.mEo.Lisboa, 1737, p 80.
?eligio.sosdas P,.oui,?cinsde /'ou./ ug01 P ~írs,,t~~lri/1~
31 "Demarcaçáo do sul d o Brasil", (:artas escritas da Fortaleza do Kio Partlo i.c,metidas por l-iuin
Alfères da Guarniçcbo de Saiita (htai-ii-ia para o Rio de.J;liieiro. 111: R(í7~i.>(n
do iirqz~i7~1
1'1íóliro 33 "Dlaiio de Ia Segtii-ida Ex~)edicióiitie Misioiies 511 m,irclia, acahicimentos y reiiditioii c-{c10s
hlin~iro.Belo I-Ioi-izonte, 1928, p. 302. Piical-,105. Ilc-clio por e1 coronel D11 J o s c * l ~ Jo'lqiiiin
li de \'i,in'i, goberi-ia(ioi cle Ici I'lata tle
hlonte\itlco. In lipulrtn I+~tó~lcn.hlIontivideo, Tonio VII, 11. 11, 1914, p. 204/205.
 Nos seus escritos recordavam os índios todo o ernpeiilio da po-
pulação das reduções em garantir o domínio dessa área ao rei de
Espaiiha. Estariam por acaso nessa época produzindo os índios uma
versão prbpria sobre estes acontecimentos? Uma leitura atenta do con-
junto desses documentos tem permitido repensar a interpretação tra-
dicional quanto a formação histórica do Rio Grande do Sul e a ocupa-
ção das terras meridionais, que não estiveram restritamente unicamen-
te às desavenças entre colonizadores ibéricos.
A guerra guaranitica: algumas interpretações e personagens
O Tratado de Limites, de 1'750,repercutiu de forma muito acentri-
ada na América meridional, e a batalha de Caiboate. registrada em fe-
vereiro de 1'756, colocava um limite à resistência dos guaranis, mas não
encerrava as manifestações de contrariedade a entrega das reduções
orientais.
As várias polêmicas suscitadas nesta negociação geraram uma bi-
bliografia bastante variada e ampla, sendo igualmente muito tendencio-
sa, pois esta tentativa de definir as fronteiras meridionais detonou a
suspeita sobre o envolvimento dos jesuítas ou de alguns deles como
responsáveis no incitamento dos índios das reduções à rebelião. Esta
polêmica sempre ocupou um lugar central no debate referente a "guerra
guaranítica".
Entretanto, o principal óbice a execução da demarcação dos no-
vos limites foi a negativa por parte dos índios em abandonar as suas
reduções. Essa resistência rapidamente transformou-se em uma rebe-
lião que, apesar de lião ter sido estimulada abertamente pelos jesuítas
missioneiros, também é certo que estes nada, ou pouco fizeram para
impedi-la. Alguns padres, inclusive, são acusados de apoiar e participar
dessa rebelião, atitude que não reflete a posição conjunta adotada por
parte da Companhia de Jesus nessa polêmica.
Assim, de uma marieira sumária e muito esquemática, poderíamos
dividir os estudos existentes em dois grandes grupos: um representado
pelos historiadores da Companhia de Jesus, que tentam de alguma
maneira isentar os jesuítas da eclosão do conflito, onde se destacam os
trabalhos de Hernaridcz, Kratz e Matteos; r uni outro grupo de pesqui-
sadores, os autores laicos, interessados nos ternas missioneiros, mas
que procuram repensar as raízes do conflito a partir da pesquisa docu-
mental.
O texto de Hernandez procura esclarecer as circunstâncias da ex-
piilsão dos jesuítas dos domínios esparilióis, e para tanto refere-se as
implicações negativas para a Companhia de Jesiis qiiaiito a repercussão
provocada pela rebelião indígena." Suas interpr<.taçòes são
apologéticas, procurando defender os seus colegas diatite da persegui-
ção a qiie estiveram submetidos.
O trabalho de Kratz, publicado originalmente em alrrnão, e tra-
duzido para o espanhol em 1954, inscreve-se dentro do amplo pro-
jeto de reconstrução do contexto histórico de expulsão dos jesuí-
tas.'"endo que a causa imediata apontada para a catástrofe em que
se precipitou a Ordem Iiiaciaiia é o Tratado de Limites (1750) e
todas as suas conseqiiências. A pesquisa, amparada preferencialmente
em documentação inédita, foi realizada na sua maioria rio acervo d o
Arquivo de Simancas (Espanha). E o resultado dessa pesquisa é ape-
nas uma defesa, bem documentada, das ações dos jesuítas para faci-
litar as negociações.
O esforço mais surpreendente em esclarecer os anos cruciais das
reduções é o conjunto de monografias de Francisco Matteos, publicadas
no periódico espanhol MiirsionaliuH i . r ~ a n i c a . ' ~títulos
s dos vários arti-
gos expressam com propriedade os diversos períodos da rebelião indí-
gena. A pesquisa esta apoiada principalmente em documentos do Ar-
quivo Geral de Indias (Sevilha), mas também localiza e divulga docu-
mentos indígenas inbditos, existentes no Arquivo Historico Nacional
(Madrid). Os trabalhos de Kratz e Mattteos são o resultado de uma
revisão histórica geral, empreendida por historiadores jesuítas, visando
apurar os motivos presentes a expulsão e na posterior extinção da Com-
panhia de Jesus no século XWII.
As pesquisas recentes dos autores regionais (nãojesuítas) têm pro-
curado desfazer alguns mitos e exageros sobre as missões. Esses têm
analisando, entre outros temas, o impacto do Tratado de Madri nas
reduções, procuraiido avaliar os efeitos das decisões metropolitanas
juiito à população missioneira. O trabalho de Rejane Several insere o
coi~flitona dinâmica das relações metropolitanas e como a região plati-
na estava suscetível a essas riegociações. Entretanto, o texto pouco acres-
centa ao debate pois rião aponta nenl-iuma hipótese explicativa quanto
a eclosão do conflito.37
:34 I-Ieriiandez, Pablo. EL exir.niinmie,~tode lo.rjes7citcls (Iel rio de Ln I'lntn y ([elns ~ n i s i o n ~(de1
s j)nrnç-uny
por- drc~eto(de (,'a,-Los III. Madrict: Victoi-iano Suarez, 1908.
35 Ii-atz, Guilleimo. El tratndo his/)ccno-l)rugusde limites de 1 E0 y .sus corzsecuencin~.E.~tudiosoD?-eLn
aOoLieión de ln Conzj~clfiiclde Jesus. Koma: I.I-I.S,I, 1954.
36 h4ateos, Fraricisco S. J . "Avaiices poitiigiieses y rnisiones espafiolas eii la America de1 Siir",
hlissiotlnlin his/)n~aicn,5, Madiid, 1948, ~ 1 : ) .459-505; "E1 tratado de limites entre I!:spcifia y Portu-
gal d e 1750 y las misioncs de1 Paraguay ( 1751-1 753)", Missionnli« Hi.sj)n~/,icn, 6, 1949. pp. 31 3-
373, além cle otitros artigos liesta rivista.
37 Several, Rejane. A g-u~r-~c~ p~clrnnillcts.Porto Alegre: Martins Livreiro, 1995.
 O extenso trabalho de Tau Golirn, é f~~iidameiitado quase que ex-
clusivaniente ilo Diúr;?'oda expediçuo e denza~caçãoda Amh-ica Meridional e
das campanha.^ D'Mi.rsões do Rio IIruCpayescrito por José Custódio de Sá
e Faria, funcionário a serviço de Portugal. O texto apresenta muitas
novidades do ponto de vista factual, diante das inúmeras informações
contidas neste documento." Esse diário redigido u -f>oshioli,está basea-
do em observações pessoais e nas informações partilliadas com os de-
mais oficiais, e o exame dos conflitos bélicos ocupa espaço significativo
nas anotações de José Custódio de Sá e Faria. Entretarito, a perspectiva
teórica esta ausente nesta pesquisa histórica, sendo mais uma recons-
trução pormenorizada dos acontecimentos, do que uma interpretação
com caráter explicativo.
O processo histórico das missões foi analisado por Julio Quevedo
com o objetivo de recuperar as raízes desta rebelião indígena,
contextualizando-a na conturbada diplomacia Ibérica e os seus desdo-
bramentos no rio da Prata."" partir do vínculo estabelecido pelos ín-
dios com a terra e as alterações impostas ao espaço missioneiro diante
do Tratado de Madri, Quevedo discute o papel do guarani inserido nas
reduções, enfatizanclo o desagrado e posterior desacato desses índios à
ordem de mudanca. A pesquisa, apesar de estar amparada em fontes
impressas, não acrescenta novidades ao quadro factual, e trata de ma-
neira muito generalizada os efeitos da vida em redução (não distin-
guindo, por exemplo, a diferença eirtre urn guarani letrado e um
iletrado) .
Um trabalho que corre em faixa própria é o do historiador alemão
Félix Recker, que piiblicou sua tese doutoral abordaiido a rebelião
giiarani e as controvérsias em torno da fábula de Nicolas I, rei do
Paraguai.l0 Nesse livro, Becker considera os chefes guaranis rebeldes
como meras marionetes dosjesuítas. A pesqi~isa,realizada em siia grande
maioria em arquivos europeus, desconhece a realidade regional que
analisa, e descoiisidera a capacidade das lideraiiças indígenas envolvi-
das. O autor apresenta uma intricada argumentação, na qual procura
esclarecer os motivos da perda de poder da Companhia de Jesus, mas
acaba por alimentar mais preconceitos ern relação ao tema.
38 G~lirn,~I:~iii. A guer7-n g ~ ~ n l n n i t i cC,'onlo
n . os exkrrilos de Po7 t u p l e e s f ~ n n l clrst~-uirnv~
~n
jesi~iinse ítzdios g~,int.nn,i.rno Rio G I - ~ do ~ ~( I 750-1761). £'ns.ro I+knclo: filiuf,JI Porto Alegre:
I LSrtl
Ediifrgs, I!IOfi, G24p.
39 Que\etio, Julio. Guet I P L J O S P ~ P \ ~ L ~ ~176
( L Jutoj~indo Pmtn Raiirii: Ediisc, 2000
40 Becker, Félix. 1122/0 Jr\~iiíl(o:AJ/ro/c~s 1 1 9 (1~1I->tnguny.A~iiiicióii:Carlos Sclia~irn~in.
1987.
Recentemente, foi publicado em Portugal o livro O Tratado de fi-
dri e o Brasil nzwidional, com atenção voltada para a forma como se pro-
cedeu à demarcação nas terras envolvidas nos novos limites." 0 traba-
lho analisa a ação das 'Par-tidas do Sul" e se baseia na análise da carto-
grafia e de documentos gerados por ocasião das demarcações. Pesquisa
minuciosa amparada em farta documentação, mas que pouco acres-
centa ern relaç20 ao coiihecimento já existente a respeito do tema.
O interesse 110 estudo das sociedades indígenas durante as últimas
décadas determinou uma revisão quanto ao papel dessas na história,
implicando em uma reconsideração de determinadas categorias utili-
zadas na sua análise. A guerra é uma delas. A guerra indígena, ou me-
lhor as guerras, tal como a conhecemos historicamente estão relacionadas
ao processo de conquista e colonização de grandes proporções empre-
endido na Arnéri~a.~'
Nesse contexto de revisão teórico-metodológica os episódios rela-
cionados a "guerra giiaranitica" também merecem uma releitura, prin-
cipalmente a partir do aporte e empréstimo de categorias oriundas de
outras áreas de conhecimento, particularmente da Antropologia. No
que tange às manifestações indígenas um fator f~i~idarnental é se ater às
suas formas e que para captar as estratégias nativas é necessário aliar
uma certa sensibilidade antropológica i s iiiformações inéditas que sur-
gem, em fragmentos e séries documentais outrora esquecidos nos ar-
quivos e bibliotecas de diferentes países.
A historiografia tradicional ao analisar os conflitos nas missões,
somente concedeu espaço a dois índios, no caso o alferes de São Miguel,
de nome José Tiaraju, o Sepé, e o corregedor da redução de La
Concepción, Nicolás Nenguiru. O destaque coiiferido a Sepé, por sua
atividade "militar", despertou em alguns pesquisadores regionais o iii-
teresse em alçá-lo à condição de símbolo da resistência iridígena.'%na-
lises históricas preocupadas com a heroicização desse personagem, tem
eclipsado outras individualidades guerreiras, como a do próprio
Neiiguiru.
41 Ferreii-a, Mário Olímpio Cleineilte. O Trntnrlo de A'lndrid e o Brasil Meridionnl. Os trnbnlhos
de~nnrcncloresdas Pc~rticlnsdo Sol e sua produ~ciocnr~oqhjicn(1 749 1761). 1,isboa: Comissão Nacio-
os Sele I'ovos dos nal para as (:oinemoraçóes dos Descobi-imeiitos Portiigueses, 2001.
42 Fausto, Carlos. Irtimig-o,~fipleisalzistól-ia, I;rzlem e xnrnnnismo n n An~nzo~zicl.
São Paulo: Edusp, 2001.
43 Berilardi, Mai~siaeto.O primeiro caiidillio sul-riograiiclense. IZer~i.rtn(lu M u s ~ uAI-q,uivoPúOLiro do
I?S. Porto Alegre, 11. 20, p. 107-220, 19%. O p~imeirocnucllill~o7io-grc~nden.se:/isiono?tzin do
Editor, v~issioneimSrj~é72n1.nju.Porto Alegre: Globo, 1957, 18Gp.
44 "<:artu d e Pascital 17agiiapo pai-a 10s íildios cliie han d e avistar cor1 10s espalloles sobre lo qiic
 Esses dois guaraiiis letrados, certameiite, iião foram os ííi,ic«s
protagonistas dessa sublevação, visto que os demais índios que inte-
gravam a elite missioneira, também estiveram eilvolvidos na rebelião
até o desfecho final em Caiboate. Um índio que apresentou ativa par-
ticipação iiesse período foi o alferes de São Miguel, Pasqual Yaguapó.
Em 1'155 chegou a redigir urna carta, na forma de iim manifesto iriter-
calada com um possível diálogo, instruindo os índios quanto aos ar-
gumentos que deveriam apresentar caso encontrassem as comissões
demarcadoras. O conteúdo dessa instrução indica que o texto, muito
provavelmente, foi concebido com a finalidade de leitura coletiva,
servindo de instrução geral a população quanto aos argumentos que
os índios deveriam apresentar aos espanhóis. Nessa missiva recordava
Yaguapó às recomeiidações do governador para que os guaranis cui-
dem " [ ...I bien de vuestras estancias, que rio eiitre ningún espaiíol,
mulato, ni negro, quanto mas en la estaiicia alçun Portugues, nos dijo
que se mudasen 10s soldados, y se mantuviesen siempre corriendo 10s
Campos [...I"" e que esses, diante das razões apresentadas, não esta-
vam dispostos a atender a ordem de abandonarem às suas reduções.
O depoimento de um índio de São Luís, Cristoval Reu, informa que
logo depois da morte de Sepé Tiaraju, no dia 7 de fevereiro, foi Pasqual
Yaguapó quem estimulou os demais para um eiifrentamento direto
com os exércitos ibéricos, agora coligados.
A leitura dos documentos históricos tem indicado que Nicolas
~ e n ~ u i er uPasqiial Yaguapó foram os principais responsáveis pela
manutenção do estado de guerra após a morte de Sepé, e que ambos
opinaram favoravelnierite pelo confroilto aberto, em campo de bata-
lha, abandoiiando a tática de guerrillia adotada até o momento. Assim,
no dia 10 de fevereiro, sob o comando de ~ e i i ~ u i riiidicado
u, às pres-
sas como substituto de Sepé, foi registrado o maior confronto eiitre a
milícia guaraiii e o cxéi-cito coligado luso-espaiihol. Esse episódio ficou
conhecido ila liistoriografia sobre o tema como a Batalha de Caib~ate.'~
E seguiido Fraiicisco Graell, oficial espaiiliol, em seu diário, o ernbate
durou uma hora e um quarto e dele participaram índios egressos de
nove reduções. Ao final da luta aprc)ximadamente 1.500 guaraiiis esta-
vam m ~ r t o s . ~ "
liari d e decir, a fiii d e qiie lo oigan toeios los caciques y cdbildos. Sai1 Miguel, 16 d e j u i ~ i od e
1755. 111:Pastells, Vol. VIII, 1949, (clocrirneiito 4.728).
45 Assis Brasil. Gal. Bc~inl/lndo Cn/OocclP. Porto Alegre: (;lobo, 1935.
46 O iiiiinero d e guaraiiis rnortos nesse combate varia muito coiiforine a fonte corisirltada. Uma
tabela coml~ai-aiidoas difere13tcs cifras dados pode sei- consiiltatlo i11 C:olirn, 'r'ari, ii í;~rertn
giccrrnridirn. O/). cit, p. 436. (Mortos lia batalha tie (:ait)oaté).
O padre Tadeu IIenis, siispeito de apoiar os rebeldes, anotou iio
seu diário que a notícia da batalha somente chegou à redução de São
Miguel dias depois, através de Bernabé Parabé, íiidio miguelista, que
havia abandonado o teatro das operações de guerra e retorilado a sua
redução de origem. Na sua volta descreveu o combate com traços
bastante funestos. Esta iriformação foi posteriormente confirmada por
outros "sugetos iiobles veciiios de1 mismo lugar9'conforme mencionou
o jesuíta em seu diário."
Passados alguns dias do conflito em Caiboaté, um grupo de
guaranis suspeitos de atuarem na rebelião foram capturados e subme-
tidos a um interrogatório. Através dos depoimentos prestados por es-
ses índios é possível identificar os nomes e sobreiiomes das demais
lideranças Guarani nos momento decisivos.4gEstes testemunhos pos-
sibilitam resgatar do anonimato muitos integrantes dessa elite, parti-
cularmente os da redução de São Miguel, uni dos focos de oposição
ao Tratado.
Em 1759 as comissões demarcadoras retornaram às proximidades
do local onde ocorreu o conflito do dia 10 de fevereiro, para concluir
os traballios de demarcação, e encontraram iio local urna cruz de ma-
deira com uma inscrição em guaraiii. Era uma narrativa fúnebre, iiis-
crita lia própria cruz em memória à Sepé e aos demais soldados mortos
em Caib~até.~" breve iiai-rativa, que indica com exatidão o dia dos
acontecimeritos derradeiros, e está assinada por Miguel Mayra, um dos
principais articuladores da resistência missioneira.
47 "Di6rio redigido pelo padre Tacleii Xavier IHeiiis, a pedido do padre Nusdorffer, d e meados
d e Janeiro de 1754 a 1 3 ele h4aio ele 17.56", i11 A t ~ c ~di ns Bil)lioteca Nacional clo Rio deJnneiro, 1930,
Volume 52. Docuinentos sobre o TI-atado d e 1750.ITolI, 11.532.
48 Coin a derrota Guaraiii em Caiboaté, 127 índios foram aprisionados e por ordem d e
Ai~clonaegui iiitei.1-ogactos. Nos eiepoimentos d e alguns fica evidente o reciirso 2 palallra
escrita como meio cie coniiinicação durante a Guerra: ''[,,.I qiie el cacique Zepe escrivio a
si1 Corregidor llamudo Francisco Chaca [...I in, 1V.~tit1~0i~io de Ias Infinnariottes nctundns ettz
vi,-tucl de 0,-dei~esde los L;x,rzo,s Secores Don Josef'h de Andonclegz~iy (Lor~l'edro rle Cevallos, sie?itdo
(;ob-c~e~rzcrc/or.
de 13uenos Aila.~,sobra a u e ~ i ~ p los
~ n motivos
r que hubo !)ara no vereijica,. l n r?zlrega de lus
Pueblos de iLlision,es de Iradios Gunt.rr?iís, con/ònlie n Ias lienles Orclenes. " 111: Revista I-listol-ira.
Moritevideo, Tomo VII, N 19, 1914. pp. 732, 740.
49 '2fio de 1 756. A 9 de I'èl,mo//j,he o~?~clttO co~7~pdorJo.~e l i e ~ l , t l ~7lk7uynyú
~a Ci2ceu.inij)ipl:scibndo rolno. A I O
de Febrero f)i/~eojin gunt-irz i glcc~sli 7nnries pi/re, 9 TecOn Ut,uguny rebqiih 1500 soldndos re0~hnebeictere.
iWu7.11bichh r& omcrnó 6ngo n/x. A 4 de n~n7zo/ ) i / ~qya/)o.~~,rn 6ngn ro Cruz ~ n o m n g c ~ t úDon
. ibliguel
iVlccyrci solclndos ntn u l ~ r ?i-adiição:
. Ano tle 1756 - A 7 d e fevereiro morreu o corregedoi- José
Tiamju em unia hatallia que l~oiiveem dia d e s5bado. A 10 do niesrrio, ern lima terça, liouve
urna graiicle batallia ein qiie morrei-am, neste Iiigar, 1500 soldaclos e setis oficiais, p e r t e i ~ c ~ i i -
tes aos 9 Povos de) lii.iigiiai. A 4 cle março rnaiicloii Migiiel Mayrá fazer esta cruz pelos solda-
dos. Ver, Uemn?ra~ciodo RI-nsil,Biblioteca Nacioiial, Kio d e Jaiieiro, I, 1,1, 20.
 Esse índio iriiguelista, ficou conliecido como uni dos opositores
mais ferrenhos à transmigração e entrega das redii~ões.N ~ depoi- S
mentos, Mayra é apontado como um dos principais interlocutores
com os índios infiéis (charruas e minuanos). Mesmo diante dos anta-
gonismos passados com os guaranis, estes índios auxiliaram na guer-
ra, atuando como espias, vigias e informantes à favor dos rnissioneiros;
mas não participaram dos enfrentamentos armados coritra os exérci-
tos i b e r i c o ~ . ~ ~
A atuação desses índios letrados e o intenso recurso a comunica-
ção epistolar pode ser confirmada, tanto nos depoimentos prestados
pelos índios, como nas relações elaboradas pelos jesuítas. O diário de
Beriiardo Nusdorffer, superior das missões e responsável pela negoci-
ação de traslado junto aos índios é repleto de passagens narrando a
vigília guarani quanto a circulação de documentos durante as negocia-
çÕe~.~l
A missiva do administrador Valentim Ibarengirá é exemplar a este
respeito. Esta carta é uma das que foram encontradas na algibeira de
Sepé, quando este foi atingido e executado em campo de batalha, no
dia '7 de fevereiro. No texto, Ibarenguá solicitava ao capitáo das tropas
guarani rapidez no repasse de informações, e agregava as seguintes re-
comendações: "Se os ditos vos mandarem alguma carta, despachai-a
imediatamente ao Padre Cura [...Iv,e acrescentava que no caso de ne-
cessitarem alguma coisa "[ ...I escriban iiimediatanientr, y que todos 10s
días escriban 10 que hubiere de novo sin falta".'?
Os cuidados adotados com a informação epistolar e o domíiiio
dos códigos retóricos ocidentais permitiram aos guaranis, através da
sua oposição escrita e armada, reduzir praticamente a nada o famoso
Tratado de Limites.
50 Acosta y Lara, Eduardo. h,n Guelra cle loj Cl~nt~utcr pn ln bnndn Onentnl jpe~-íodo Izcs/ja)zzco).
Montevideo: Montever d e y (:ia S. A, 1961. (Capitulo VII: L,os charriias y Ia G~aeri'aG~iaranitica.
p. 97-108).
51 XV- Kelaçáo do padre Bernardo Niisciorfkr sobre o plano d e rnutiaiiça dos 7 povos desde
~ O S cle Arcg~lis. Vol VII. D o tratado d c Madri à
1750 ate fins d e 1755. I11 M ~ I Z U S Cda~ ~Cole~:6o
coiiquista dos 7 povos 1750/1802. Kio de Jaiieiro: Biblioteca Nacional/Divis,'io d e Piiblicução
e Divulgação, 1969, p. 139-300
52 Tratliiccióii d e la cal ta esciiu a1 corregi(lorJos6: 'Tiaiayii por e1 mayordonio (te1 pueblecito d i
Saii.Ja~.iei;Valentíii Ibai eiiguá. Saii Javiei; 5 d e fe\ei.iii o d e 1756, iii P;tseells, 'Ibmo V111, I)oc.
4.758. 13. 243.
Concluindo
Assim, pelos exemplos já apresentados, é que proponho repensar
a formação histórica do continente do Rio Grande no século XVIII a
partir de uma tripla determinação, procurarido dessa maneira resgatar
a fronteira indígena que foi desarticulada a partir do Tratado de Madri.
A simples consulta à documentação colonial (civil, militar ou eclesiásti-
ca) sobre o passado dessa região já indica diferentes maneiras de desig-
nar esta mesma porção territorial.
As terras circunscritas pelo rio Uruguai na sua face oriental eram
conhecidas pelos índios de fala guarani como tape, os jesuítas no sécu-
lo XVII mantiveram a mesma nomenclatura; os colonizadores espaiihóis,
por sua vez, referiam-se a essas terras como otra banda de1 Urupay, e por
último a parte leste, delimitada pelo rioJacuí recebeu no século XVIII,
dos luso-brasileiros a denominação de continente de Rio Grande. A
existência de três topoiiimias para uma mcsnia regi50 histórica indica
os diferentes interesses e disputas presentes em um mesmo espaço, e
esclarece quanto as origens dos agentes sociais envolvidos.
A perspectiva indígena ficou registrada na atuação dessa elite
missioneira que diante da ocidentalização em curso nas reduções apre-
sentou papel de destaque nas negociações, legando para a posteridade
uma versão nativa sobre essa rebelião iiidígeila. Uma luta marcada
pela posse de um território e dirigida contra as decisões metropolita-
nas. Essa rebelião colonial contrariava a decisão das coroas ibéricas,
através da manifestação escrita dos índios procurando defender seus
direitos conquistados liistoricameiite, garantidos e confirmados coiis-
tantemente, em diversos documentos, pelo Rei de Espanha.
A exist2iicia de uma gama de tipos de escritos serviu de rxperiên-
cia no momento de reagir as decisões tomadas na Península Ibérica,
como na reaç%oao Tratado de Limites de 1750. Após dÇcadas maiiusean-
do textos c mesmo produzindo obras, a elite missioneira demonstrava
grande familiaridade com os diferentes níveis das práticas letradas, ex-
perimentado essas competências um elevado grau de deseiivolviniento
nessas reduções. A alfabetização praticada nas reduções, mesmo restri-
ta a uma elite, promovia sociabilidades inéditas, permitirido novos
modos de relação com os outros e os poderes.
Devido a preocupação com as iriforniações que circularam ria so-
ciedade colonial iicsse período 6 que os índios egressos dessa elite
missioneira valorizaram o modo escrito de comuiiicação, trocando di-
versas cartas c bilhetes com colegas de outras reduções. Analisar a rebe-
lião guarani a partir da perspectiva da memória coletiva e do sentido
atribuído pela cultura escrita como criterio de ordenamento das dife-
renças culturais, pode possibilitar algumas explicações razoáveis qiian-
to às atitudes indígenas.
 As formas de registro e temporalidade dos guaraiiis fixam altera-
das nas reduções diante das práticas letradas. Estas práticas redcfiniram
as formas de mensurar o tempo e os suportes da memória eiitre os
índios, em contrapartida estas transformações atuavam como reforço a
uma tradição cultural nativa, a da guerra. Nessa época determinadas
"lembranças" foram postas por escrito e operaram como iiistrumeiitos
de ordenamento do passado. Durante a fase de rebelião, nos seus escri-
tos, os índios recordavam frequentemente as vitórias obtidas contra os
portugueses à serviço do rei de Espanha, informações que poderiam
ser obtidas facilmente através da consulta aos documentos e mapas
guardados nos arquivos de cada redução. As gerações que conviveram
com a codificação e padronização lingiiística do guarani, pelo domínio
escrito que apresentaram de sua língua nativa, recorrem com grande
facilidade a este expediente, principalmente nos momeritos de crise
nas missões.
O conhecimeiito da língua, seja através da leitura oii da escrita, e
sobretudo pela conjugação dessas competências forneceu aos índios
letrados um instrumento importante para explicitar o seu desagrado
diante das formas de convívio iiitercultural a partir do domínio dos
códigos retóricos.
Quando os cabildoipara escreveram as cartas ao governador de
Buenos Ares, o fizeram de um ponto de vista muito particular, ou seja,
o de poder explicitar suas insatisfações a partir de categorias construídas
na sua própria língua. A familiaridade e o domínio da escrita favorece a
uma maior emancipação com relação as foi-mas tradicionais de existên-
cia, e principalmente diminui a dependência em relação aos
intermediadores obrigatórios, como interpretes ou leitores.
O recoiiliecimento do valor histórico desses documentos implica
em romper com a visão tradicional e mesrno colonizada de fronteira
que habitualmente trabalhamos, pois além dos povoadores ibéricos os
índios letrados das reduções tambi-m foram capazes de escrever a sua
versão a respeito dos acontecimentos e conflitos que estiveram eiivolvi-
dos. A froiiteira na América meridioiial em meados do século XVILI
apresentava-se tripartida, dividida entre os iritcresses das duas Coroas
ibéricas e a luta guarani pela autodeterminação.
A missões orieiitais somente rio início do século XIX foram defiiii-
tivamente anexadas aos domínios da America p«rtuguesa, conferindo
ao Rio Graride do Sul a sua atual geografia. A incorporação dessas sete
reduções, em 1801, por Borges do Canto e Manuel Pedroso é referida
na historiografia sul-rio-granderise como a tomada das missões orien-
tais do Uruguai; surgiam assim os "Sete Povos das Missões", refletindo
as divisões iiacionais a que foram submetidas às trinta rediiçõcs Guaraiii
do Paraguai.
Gente da fronteira: sociedade
ia no sul da érica
portuguesa - sécu
i4aõio Kuhn
Este texto pretende abordar algumas questões relevantes para a
compreensão da formação da sociedade sul-rio-grandeiise durante um
período crucial para a configuração do espaço colonial lusitano na re-
gião platina. Ele se apresenta dividido em duas partes, sendo a primeira
dedicada à caracterização da sociedade sul-rio-granderise do século
XVIII, particularmelite o caso de Viamão, uma das regiões de povoa-
mento inicial do atual território do Rio Grande do Sul. A partir dos
dados demográficos tornou-se possível entrever uma sociedade típica
do Antigo Regime português nos trópicos, baseada na existência de
unia nítida hierarquia social e marcada pela presença expressiva da es-
cravidão. Longe do cenário que enxerga o passado coloriial como terra
de gaúchos, vivendo envoltos em lides guerreiras, o que se descortiiia é
uma sociedade extremamente excludente, onde uma peyueiia mino-
ria de famílias detém unia grande parte da riqueza existente, fosse lia
forma de terras, gados ou homens,
A segunda parte do texto procurajustameiite entender como se
davam as estratégias familiares desta primeira elite colonial sul-rio-
grandense que se formou lia região dos Campos de Viarnão. Dentre
as estratégias de reprodução das elites coloniais, as alianças matrimo-
iiiais apresentam-se como uma das mais importaiites, senão a mais
relevante delas. No séciilo XVIII, era comum a prática dos casameii-
tos eiitre filhas de estancieiros e conierciantes advei~tícios,a tal ponto
que a traiismissão patrinioiiial se dava muitas vezes via rnatriliiiear, em
detriniento dos fillios homeiis. Aqui também encontrarnos elemen-
tos de uma sociedade de Antigo Regime, onde estes arranjos matri-
moniais podem ser entendidos ronio forma de ascensão social para o
genro comerciante, que adquire .stutusao se "afazeridar", casaiido com
a filha de um estancieiro.
I - Uma sociedade de Antigo Regime
A relativa carência de estudos demográficos para o período colo-
nial motivou a realização desta bieve aproximação ao problriria do tipo
de povoameiito inicial que se constituiu nesta região. Dilraiite muito
tempo, qualquer estudo desta natureza deveria assentar-se basicameii-
te nos registros paroquiais de batismos, casamentos e óbitos, dada a
inexistência de lista nomiiiativas como as existentes para São Paulo co-
lonial por exemplo.' No entanto, a utilizagáo de outros documentos de
origem eclesiástica - os róis de confessados - possibilitou a compreen-
são mais exata do processo formativo da sociedade do extremo sul do
Brasil. Com efeito, apesar das lacunas e omiss0es destes róis (como a
ausência de dados sobre a produção econômica), eles lançam alguma
luz sobre este período fundamental para a manutenção das pretensões
colonialistas lusas nas terras do Continente do Rio Grande de São Pedro.
Basta lembrar que até o Tratado de Madri, celebrado em 1750, não
havia qualquer definição efetiva sobre as possessões meridioiiais portu-
guesas, sendo que a partir daí define-se o eiiraizamento dos interesses
econômicos e políticos da Coroa sobre esta região, atualmente conhe-
cida como Rio Grande do Sul.
Os dados traballiados permitiram reavaliar a importâiicia da po-
pulação escrava na formação da sociedade colonial sul-rio-grandense,
ao evidenciarem a expressiva presença de cativos de origem africana
dcsde o seu período formativo, além de lançarem alguma luz sobre as
diversas formas de apropriação de mão-de-obra (escravos, admiiiistra-
dos, camaradas e agregados) na economia colonial do extremo sul da
América portuguesa. Nesta primeira parte, o estudo baseia-se fuiida-
mentalmente em alguns remanescentes de recenseamentos paroquiais
(os róis de confessados), valendo-se também de levantamentos
populacioiiais determinados pelas autoridades metropolitanas nas duas
últimas décadas do século XVIII, mas da mesma forma coligidos, con-
forme acreditamos, a partir das informações paroquiais. A análise dos
dados empíricos possibilitou, por outra parte, avaliar alguiis indicado-
res relativos à estrutura de posse de cativos e sobre a presença c difusão
da família escrava iiesta região da Colônia.
As dificuldades existentes em teiitar captar a dinâmica populacional
de Viamão no século XVIII começam pela heterogeiieidade das fontes.
Em alguns casos temos somente o número de fogos (que também cha-
maremos de UC, as unidades de censo), ao passo que outras vezes
dispomos do número de fregueses e mais raramente do número total
de habitantes da freguesia, incluindo os "inocentes". A grande "arran-
cada" no povoamento de Viamão se deu entre finais da década de
1 Ver Maria 1,uiza Bertiiliili Qi~eiróz.A Vila do Rio Grclnde (te ,760 Pedro (1 737-1822,).Rio Grande:
Editora da FIJKG, 1987, p. 70. Neste livro a aritoi-a se valeu hasicanieilte dos registros paroquiais
d e eveiitos vieais pura tei~tai-recoiistitiiir a população ria primeira vila sul-rio-gi-ailcleilse.
48
1740 e priiicípios da década de 1750, quaiido o número rlcfogos mais
do que duplicou, em um período ainda anterior às rnigrajiirs açoria-
nas, que modificariam completameiite o padrão dernográfico da fre-
guesia. Entre 1741 e 1756 a capela e depois freguesia de Viarnão pas-
sou por um rápido crescimento populacional, que praticamente
sextiiplicou o número de fogos (ver Quadro I).Vários motivos podem
ter contribuído para que a região se tornasse atraente aos olhos de
muitos povoadores: o relativo esvaziamento econôrnico de IAaguna,
que provocou a migração de alguns de seus moradores para Viamão;
a fundação da vila de Rio Grande em 1737, ponto de referêricia para
os povoadores portugueses de Viamão, que para lá se deslocavam para
batizar seus filhos, por exemplo; ou ainda a própria dinâmica econô-
mica da região, cada vez mais integrada aos mercados coiisumidores
de gado do sudeste brasileiro.
Quadro I: Viamão - E\~oluçãodemográfica
(1741-1811)2
O rol dos confessados de Viamão, datado de 1751, coristitui-se em
um documeiito de grande riqueza informativa, apesar de suas lacunas
e omissões já apontadas. Dado seu péssimo estado de coriservação, al-
guiis outros fogos apreseritarn iriformações incompletas, o que nos im-
pede de fazer estimativas demasiadamente exatas. Porérri, algumas in-
formações relevantes são apreendidas com a análise das portes legíveis
2 Fontes: 1 741 : AHU-KS, cx. 1, doc. 38. il/In/)n das J n z ~ n d povoccdas
n~ dp gado no 1t20 C:ranrl~d~ S6o
P~dto;1746: BNKJ, mss. I, 1, 32, 2, 0; 1751, 1736 e 1778. AI-ICMf'A, Rol dos (;onfessado5 d e
Vidrnão.; 1780. BNKJ, ctidice 9,4,$4e AII(:MPi4, Kol de Coilfessactos de Viamão, 1798. AE-TIJ-RS,
cx 9, doc. 43 n/le~/)c[dp /odor os hnbztar~tprdn Ca/)~/arz?n.; 181 1. ACMKJ "Iiifoi nid~Boda Visi ta
G e i d do Coiltiiieiite do Si11 [ . .I". Obs, O niimero d e ll,~bit'1nte5pala o ano d r 1751 6 urria
estim,iti\a.
do documeiito (cerca de 85% do total). No filial do dociimeiito, o es-
crivrio padre Tliomas Clarque anotou que haviam 132 fogos com mais
de setecentas almas. No entanto, a quantia total de fregueses está cor-
roída, impedindo qiie saibamos com exatidão esta cifra. Uma
extrapolação pode ser feita se coiisiderarmos a média de moradores
por fogo em torno de 6 pessoas, chegando a um número entre 750 a
800 pessoaq se incluírmos os "andaiites" (pessoas em trânsito pela fre-
guesia). Na verdade, uma análise atenta permite verificar que não havi-
am 132 mas sim 136 fogos na freguesia, dos quais não temos informa-
ção alguma para 18 deles. Assim, dos 118 fogos em que foi possível
extrair informações, chegamos ao número de 631 pessoas, com uma
média de 5,35 fregueses por unidade de censo. Se talvez houvesse em
torno de mais 90 pessoas nos 18 fogos dos quais não temos dados, além
dos 74 aridaiites que foi possível contahilizar, chegamos a um cifra pró-
xima àquela já aventada (631+90+74= 795).
Na Tabela I podemos visualizar a estratificação social da popula-
ção viamonense em 1751. Os dados encontrados surpreendem pelo
elevado número de escravos em um período tão recuado da coloniza-
ção lusa. De fato, passadas somente duas décadas do início do seu povo-
arrielito, a freguesia apresentava rnais de 42% da siia população com-
posta por- cativos de origem africana. Os cativos indígenas perfaziam
sorriente cerca de 3% da população de Viamão em 1751, o que iios
indica o virtual desaparecimento da "administração particular" entre
os povoadores da freguesia.
Tabela 1: População de Viamão conforme a condição social -1'751"
Condição social I N ~ e s s o a sI %
Homens escravos 1 204 132,4
Homens livres 1 197 131,2
Mulheres livres 1 108 1 17,1
Camaradas I 14 1 2,2
índios 14 1 22
Total 1 631 1100
3 Foii tt.: Al-I(:MPA. Kol dos (:oilfcssados d e Viamão - 1751.
50
No total, mais de 45% da popiilaçáo era cativa, uni perceiitual muito
elevado, scmelhaiite ao eiicoiitrado rias zonas rniiieradoras o u de
planlation e náo muito adequado à uma região voltada ao mercado iii-
terno. Para efeitos cornparativos, podemos citar a zona rural de Buenos
Aires, oiide as pessoas de "cor", cativas ou não, perfaziam somente 15,4%
em 1744 ou ainda a vila de Sorocaba em 1772, oiide apenas 15,6% da
população era composta por escravos. Todavia, os números de Viamão
iião parecem tão discrepantes quando comparados ao Piauí colonial,
outra conhecida região de pecuária. Em 1762, segundo um levanta-
mento da população das fazendas do Piauí, havia cerca de 2.400 mora-
dores, dos quais mais de 1.300 eram escravos. Ou seja, 55% do total de
moradores.* Outro dado significativo para a compreensão da estrutura
de posse de escravos em Viamão refere-se ao fato de que em 74 dos
fogos analisados (62%) havia cativos, indicaiido uma grande dispersão
no padrão de posse de escravos nesta freguesia do Rio Grande do Sul
coloiiial. Isto também se reflete lia relativamente baixa posse média de
cativos por fogo, equivalente a 4 escravos por unidade doméstica (conside-
rando-se o conjuiito de fogos onde haviam traballiadores servis).
Dentre os maiores proprietários de escravos ria paróquia, destaca-
se Fraiicisco Pinto Bandeira, um dos mais relevantes membros da elite
local e dono de 20 cativos neste recenseamento. Outro dado que revela
uma precoce conceritraçáo da escravaria nos grandes proprietários in-
dica que os doze maiores seriliores - com 8 ou mais cativos - detêm
coiijuiitamente 132 escravos, ou 46 % do total da freguesia, com uma
posse media de 11 cativos por plantel, típicos do padrão dos estanciei-
ros. Os demais fogos possuidores de escravos, no total de 62 unidades
domésticas, detinham 54 % dos cativos, com Lima posse média de 2,5
escravos por proprietário, típica do padrão dos lavradores. Outras pes-
quisas, traballiaiido com iiiventários, chegaram a números muito senie-
lhaiites: 3,3 escravos em média no grupo dos lavradores e 11 escravos
em média rio grupo dos estaricieiros.'
4 Joie 1,iiis Moreno, "Población y sociedad eii e1 B~iei-iosAires iurul a fines de1 siglo XVIII". 111:
(comp.) J. C. Gara\agliil ç J L. Moreno. Pohlnczón, vocz~/ln(l,fninzlza y ?nzpccizo/r~ren d es/)nc~o
~~of)lnterr r ~ .Siglos XVIII y XIX. Biienos Aii es, Ciiitaro, 1993, p 26; C h i los d e Almeidu Prado
B,icellar. Fi~1rr2ie soczeclade n u m fro?zonaznd~ nhnd~czme17toz ~ t l e ~ n--aSo?otnOn, skculor X W P XIX.
Sdo Paulo, Tese cie doritorarri<-ilt»/LJSI', 1994, 11. 74; I.uís Mott " 0 5 íiidios e a peciidri't lias
fc1l/iildus cie çudo do Piuuí coloilial". 111: Ii'evzrtn r l ~Anl~o/)olo~yz/l_JSP,
1979, p. 71.
separata d o vol. XXII,
5 Iielen Oscírio, C,lrínrií.i,-».r, j/rli?.nrio~ese cot1ierc-itcl7,tetna rot/slitlciç&o da Irki?p,trclil~rrn/~or%ccguerolan
~ P%O i'cciro, 1 737-1822. Ni tercíi. Tese d e c h u t o i - a i ~ i ~ i i ~ < ~ /19519,
I\ t?/ki.icn:Rio ( ; I w ~ de u F I ; , p. 1.57-
158.
 O levaiitamento paroquial de 1751 permite entrever uma socie-
dade fortemente dependente da mão-de-obra cativa, especialmente
africana. A escravidão indígena aparece já de forma residual, na exis-
tência dos 20 administrados dispersas nos plantéis da freguesia. Ou-
tros tipos de traballiadores também são encontrados, como os cama-
radas e agregados; os primeiros são certamente de condição social
mais baixa, pois em cerca de um terço dos casos listados aparecem
juntamente com os escravos. Quanto aos agregados, existentes em
muito pequeno número, são encontráveis quase todos na estância de
José Leite de Oliveira, um dos genros do povoador Jerônimo de
Ornellas. Além destes, encontramos um pequeno número de índios,
supostamente livres, pois não são administrados, porém certamente
submetidos a alguma forma de servidão. O único dado que causa cer-
to espanto no rol é a presença minúscula de pardos forros, o que é
muito discrepante com a realidade étnica efetiva da freguesia. Supo-
mos que a maioria dos "pardos forros" tenham ficado encobertos na
listagem, em meio ao grupo de homens livres. Este foi o caso de Inácio
José de Mendonça, o fundador da Capela de Santo Antônio, pardo
forro assim mencionado em outros documentos, mas que aos olhos do
"reccnseador" paroquial não mereceu esta distinção.
O rol de 1751 também nos revela o grande desequilíbrio existen-
te entre os sexos, tanto entre os escravos quanto entre os livres. Para o
primeiro grupo, a razão de sexo chegou a 329, ultrapassando a propor-
ção de 3 homens para cada mulher cativa. Uma sociedade na qual se
desenvolvia com dificuldade a família escrava, muito embora ela exis-
tisse, principalmente nos plaritéis dos maiores proprietários. No total,
foi possível computar 24 famílias escravas em 17 UC, ou seja, apenas
23% dos fogos escravistas api-csentavam famílias cativas, decorrência
sem dúvida da alta taxa de rnasculiiiidade entre a população servil, as-
sociada à predominância de pequenos proprietários de escravos. No
que se refere à população livre a taxa chega a 182, denotando a grande
quantidade de indivíduos solteiros, dentro do padrão típico de uma
região de fronteira. Mas aqui também temos a formação das estruturas
hmiliares, tanto aquelas geradas pelas grandes fazendas ou estâncias,
como aquelas originadas nos sítios e chácaras dos lavradores pobres ou
remediados.
A extensa freguesia aparece dividida em dez "distritos" ou "bair-
ros riirais", na verdade as diversas localidades que compiinham os vas-
tos Campos de Viarnão. O rol inicia provavelmente com os fogos situa-
dos no Arraial, mas cabe lembrar que dos treze primeiros fogos se per-
deu toda informação. Na localidade de "Morro de Saiita Atina" existiam
20 fogos, o que demonstra que Jerônimo de Oriiellas não estava sozi-
nho na sua sesinaria. Mais do qiie isso, revela a importância das redes
familiares dentro de cada "bairro rural": quase metade dos fogos do
Morro de Santa Anna estavam de alguma forma interligados. Assim,
além do fogo de Jerônimo de Ornellas, estavam ali situados o seu gcnro
Francisco Xavier de Azambuja, seu cunhado Dionísio Rodrigues Meii-
des e ainda os fogos de João Brás e seus 4 filhos, núcleo parenta1 estrei-
tamente ligado ao sesmeiro de Santana. Mais adiante retornaremos a
falar da importância destas redes.
Na localidade denominada "Beira-Rio" temos apenas 8 fogos, den-
tre eles o da quase legeridária estancieira Ana da Guerra, proprietária
de muitos (para o padrão local) índios e índias administradas. Nas "Lom-
bas" existiam outros 8 fogos onde residia, por exemplo, Cláudio
Guterres, filho do espaiiliol Agostinho Guterres, um dos pioneiros
lagunenses de Viamão. Nas "Estâncias de Fora" eiicoiitramos dezoito
fogos, dentre eles, um dos maiores proprietários de escravos da fregue-
sia, Francisco Pereira Gomes. A localidade mais numerosa em termo de
fogos era a "Guarda de Viamão", com 31 unidades domésticas. Aí esta-
vam coiicentrados os maiores plantéis de escravos, sendo que no total
existiam 104 cativos, ou 36% do total computado da freguesia. Quatro
"bairros rurais" do rol abrangiam a região dos rios dos Sinos, Caí e
Taquari, o n d e havia 22 fogos. Seis anos depois esta região se
desmembraria da freguesia, constituindo-se iia rica paróquia de Tririri-
fo. Finalmente, mais ao norte, "Em Cima da Serra", encontramos onze
fogos, entre fazendas habitadas por famílias e aquelas geridas somente
por capatazes e alguns escravos. Os 3 maiores "bairros rurais", Guarda
de Viamão, Morro de Santa Anna e Estâncias de Fora concentram 5 1%
dos fogos ou 69 UC, que possuíam 202 escravos, ou seja, mais da meta-
de do total de cativos computados na fregriesia.
Se os dados do rol de 1751 podern ser considerados inexatos, e
por isso mesmo colocam dúvidas quanto aos iiúmeros apresentados, o
rol de 1778 é extremamente bem-feito, incluíndo também a quantida-
de de "inocentes" livres e escravos existentes em cada unidade domésti-
ca. Desta forma, torna-se possível calcular a pop~ilaçãototal da fregue-
sia - todos os moradores - e não apenas os fregueses. Ademais, devido
ao seu bom estado de conservação, meiios de 3% da população
recenseada não pode ser devidamente classificada (a ilegibilidade im-
pede que saibamos seu sexo, mas não a sua condição de livres ou c-ati-
VOS). A Tabela 2 rijo dá lima idéia aproximada das transformações ocor-
ridas na estrutura social de Viamão em iirn período de cerca de urn
quarto de séciilo.
 Tabela 2: Popula~áode Viamão coiiforme a coildi(ão social -1778 dois terços das unidades domésticas estão iiesta situaçâo, em flagrante
(:«litraste com oiitras regiões vinculadas ao mercado interno, como o
Paraná oii Sorocaba, eni São Paulo. Neste aspecto em particiilar, os
números de Viamão apresentam notável semelhaiiça com aqucl(:s en-
contrados lia Capitania da Paraíba do Sul, no Rio de Janeiro. IJina pos-
sível explicação para este aparente paradoxo seria a maior vinculação
destas regiões (Viamão e o norte flumiiiense) coiii as redes do tráfico
atlântico sediadas no Rio de Janeiro, iiesta ocasião o maior porto ini-
portador de cativos do Brasil.

Quadro I1 - Indicadores demográficos e estrutura de posse de cativos -

Brasil (skculo XVIII e priiicípios do século XIX)'

I Região (local/ano) 5% escravos na

populaçáo total
% fogos com
escravos
Posse
médía por

Os dados apresentados pelo censo paroquial de 1778 não deixam

de ser surpreeiideiites no qiie se refere ii manutenção de um elevado
percentual de cativos no conjunto da população total. Se eni 1751 esta
taxa chegava a niais de 45%, passados 27 anos o percentual tinlia sofri-
do apenas um ligeiro decréscimo passando a 40,5% do número total de
habitantes. Segundo o rol em questão, existiam 656 iiidivíduos submeti-
I MG(1718-1804) 1 1786 = 47,9X
18(J8=34,35a 1 40.9% (Vila Rica
- 18041
1 3,7 a 6,5

dos ao cativeiro, coiitaiido aqui a somatória dos homens e mullieres es-

cravas, os inocentes cativos e mais 19 fregueses que indubitavelmente são
escravos, entre aqueles 45 iiomcs que computamos enquanto ilegíveis
(quanto ao gi-nero do recenseado).
Este elevado percentual de escravos em Viamáo toriia-se aiiida
mais impactaiite na medida em que comparamos este número com
outras regiões do Brasil iio final do período colonial, cotiformc os da-
dos compilados no Q~iadro11. Somente em Minas Gerais e no Piauí
encontramos percentuais de população escrava superiores ao eiicori-
trado em Viamão, qur siiplantava em termos relativos aquelas regiões
tipicamente vinculadas à econornia de plantation, corno o Rio de Janei-
ro ou a Bahia.
Em Viamão, segundo o rol de 1778, também encoiitranios uni ele- 7 Forites: Bacellai; í:arlos (ir. Nineida Pi.ado. ("001) I'iuere.rol,izvilic.rei,i uiun uiln cok,,~2itl-~<;opornDa,
vado número de fogos que apresentam a existência de cativos: cerca de siculos Xk'JJJ e XJX. São Paiilo: Aiiiiabltimc/Fapesp; C:uiikrez, Horacio. (1988) "Crioiilos e
africanos 110 P;~i-aiiá,1'798-1830". 111:Ker~i~ln t2rnsileii.n (/e Hi~tórin,v. 8 , n . 16, p. 161-188; L , i i i ~ ; i ,
Fiancisco Vitiai. (1981) lbliirns (kixis: esc?-níio.re seniaoi-es - Aizh/i.sr da esti7~~uro /)opliLc:il(.iot~nI P
eto~zciirriccl( / P nlg1it7~rer~Iiu.s~ / i ~ ? , r r ~ ~ /(Ó1 /plh-I804).
>jo.~ São I'aiilo, IPE/USP; Rlotta, .Jose F'lá~,io.
(1999) ( ~ O I - ~ ~ W S " S C vontades
I - ; I V ~ Slivi-es
, - Posse cie cativos e família escrava em Bai-~;~nal (1801-
6 Fonte: AHCMI'A, Kol de (:oiifessatios d e Viarnão - 1778. 1829). São Paiilo: F~4PESI'/Aiiiiahlitme; Pai~,a,Eduardo França. (19!15) ELsr~izzto.r e bjheito~IZ(LJ
 Se compararmos o dados de 1778 corri os de 1751, veremos que
passado mais de um quarto de século, verificou-se de certa forma uma
estagnação no processo de concentração da mão-de-obra cativa na fre-
guesia, sendo que a posse média por fogo cresce para apenas 4,l cativos
por unidade doméstica. Diferentemente de regiões em expansão eco-
nômica, em Viamão iião há um aumento perceptível no número de
cativos possuídos, em média, por cada proprietário. Isto faz com que a
média encoiitrada em Viamão seja uma das mais baixas do Brasil colo-
nial, conforme os dados também constantes do Quadro 11.
Mas continuam a existir em Viamão os grandes proprietários, que
concentravam significativa parcela da mão-de-obra cativa da freguesia.
O maior deles em 1778 era um dos parentes colaterais mais importan-
tes do já citado Francisco Pinto Bandeira: se tratava de Antônio José
Piiito, seu concunhado, pois ambos tinham o mesmo sogro, muito
embora tivessem trajetórias um tanto quanto diferentes. Com efeito,
no caso deste Antônio Pinto, temos uma origem diferenciada (Colônia
de Sacramerito e não Laguna ), além de um outro círculo de relações
sociais, vinculado ao Rio de Janeiro. Quando se casou, em 1757, com
24 aiios, ele afirmou que "de idade de 16 anos saíra da compaiihia de
seus pais e viera para o Rio de Janeiro na companhia do tenente-coro-
nel Domingos Fernarides e de lá viera ria mesma companhia para estes
Campos de Viamão". Não se trata pois de um negociante, mas sim de
um indivíduo desde o princípio ligado à atividade pecuária, tornando-
se grande fazendeiro. Certamente era próspero, pois em 1767 temos
um registro de uma criança exposta lia sua casa, indicativo praticameil-
te certo de sua coiidição social e econômica privilegiada. Neste mesmo
ano, Pinto também era vereador lia Câmara de Viamão, mais um indí-
cio de sua destacada posição social. De fato, cliegou a ser o maior pro-
prietário de escravos de Viamão em 1778, possuindo 20 cativos iiacliiele
ano. Na Relação de Moradores (1785) aparece já a sua viúva, Felícia
Antônia de Oliveira, que estava de posse da "Estância Grande", a qual
"foi doada ao dito Antônio José Pinto por Domingos Ferriaiides de Oli-
Minas Gej-cri5do séc~uloX1TII- Es~rntiginsde ?-e,si,stêncinalriivés dos testnvzentos. São Paulo: Aniiabliime;
Schwartz, Stuart B. (1988) Segtedos inlernos -Enger~hose ~ S C ~ C C ~nI nO sociedade
S coloninl. São Paulo:
Comi~anliiadas Letras; Silva, Fraiicisco Carlos Teixeira da. (1996) "Pecii5ria. Agi-iciilt~irad e
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n6niici~i10 pr,.ín(/o ioloninl São Paulo: Hucitec/Fapesp, 11. 123-159; Silva, Maria Beatriz Nizza
da. (1998) Ifistri~ind n jiznzilin n ~ B,-n.ril
o colonicil. Iiio de Janeiro: Nova Fi.c,riteira; Sleiies, Iiobei-t
M.. ( 1!)99). N a sr~~,znin, u ~ i l n/1or e~s,i)e~~n?zç(~s iln fi~))lilineso-clim. Kio d e
e recordn~6e.rn,n ,fi,~rr~nçcio
Jaiieiro: Nova Fi-oiiteira; Riilrii, Fábio. (2001) "liio Graiiclc d e S5o Pedi-o: popiilaqão e socie-
dade ira Segiiiida metade do sicolo XVIII", Pi~pei-apresçiitado iio 2' Seiiiiiiário d e tlistúria
Qiiariiitativa e Serial, Belo I-lorizoiite.
veira, que a possuía a muitos anos aiites cla doação, e há qiiase 30 anos
está no domíilio do doiiatário"."
Este reduzido grupo de grandes proprietários detililia cxpressiva
parcela da escravaria em Viarnão. Se tomarmos os 20 maiores proprie-
tários (de um total de 160), todos com 8 ou mais escravos, temos que
eles coiicentram 230 cativos, ou cerca de 35% do total de escravos da
freguesia (conceiitração menor do que em 1751, no entanto). A estru-
tura de posse de escravos revela, contudo, que a grande maioria dos
proprietários se situava na faixa de 1 a 4 escravos (104 em 160),ou s-ja,
65% do total dos seriliores eram pequenos escravistas.
Em 1751 a presença da família nuclear escrava se fazia sentir ainda
de forma tímida, mas com o desenvolvimento da coloiiização eni
Viarnão, aparentemente as condições tornaram-se mais propícias para
o surgimeilto de relações familiares entre os cativos. De fato, o rol de
1778 indica que o número de famílias escravas cresceu, mesmo que
apenas de fornia indireta. Das 160 UC que tinham pelo menos um cati-
vo, apenas 16 (10%) explicitamente indicavam a presença de famílias
escravas. No entanto, em 58 (36%) das 160 UC escravistas eiicontramos
plantéis compostos por inoceiites escravos, o que indica que talvez o
pároco tenlia registrado sornerite os casais de cativos c~?jaunião tivesse
sido celebrada pela Igreja. Naqueles caso de uniões conserisuais - cer-
tamente a maioria entre os cativos - o recenseador paroquial omitia a
existência de uma família formalmente coiistitiiída, o que não quer dizer
que ela não existisse. Talvez se os dados de 1751 também iiicluíssem os
inocentes o percciitual por nós encontrado pudesse ser alterado, pro-
vavelmeilte iio sentido de um acréscimo.
O rol de 1778 evidencia a transformação ocorrida lia composição
do contingente de traballiadores existeiites em Viaiiião. Eni primeiro
lugar, a escravidão indígena desapareceu definitivameiitc, certamente
8 AHCMPA, Aiitos tleJustiticaçiio cle Matrirnoiiio, 1757,ii"; lql,ivrod e Óbitos d e Viarnão (1748-
1777) e Rol d e Coiifessatlos d e 1778; Anais do AHPA, vol. 5, 1992, 11. 15-17; AIJKS, Kelaçio d e
R.lorac1ores d e Viarnão, 1785. Dorniiigos Fernaiicles d e Oliveira era iim homem de iiegócios do
Kio d e Jaiieii-o,praça lia qual estava raclicado e atiiava tias campaiilias do sul desde o final da
tlbcada d e 1720, onde rnantiiilia atividades comerciais lia C;oloiiia cle Sacrainei~toe na Bancla
Orieiital. Para lima descrição siimár-ia de suas ati~~itiades iia região ver Pracio, Fabrício Pei-eii-a.
cor)ié7xio e sot iedrzde n n fbnteirti /)lLii7ln ( 1 716-1 75'53).Porto Alegre, PPG-
(:ol611in do ,Y(~i-rn~n)nerz/o:
E-Iistcíria/UFKC;S (tliss. Mestrado), 2002, Parte 4. Algiiiis aiios depois, ern 1741, Oli\"eirarece-
beu lima coiicess5o tle sesrnai-ia, "um campo de 3 légiias tle compritlo e urna de lai-go, na pai-a-
gem chamada Viamào,jiii~to(ias cabeceiras do Rio Graiitle". Qi~ancloos registros pai,oqitiais cte
Viamão come~ai-ania sei realizados, a parti1 d e 1747, corneçarn tanibéin os registros cle batis-
mos d e seus escravos, "moi~adoiescla estiiiicia grande". Foi esta pi-oprietlade - wja carta de coiiiii.
i~iaçáot: de 1756 -que cle dooii ao sViiprotegjcio, Aiit6iiioJosé Ijinto. AI-ILJ-KJ,11"1$181$)-10H29> e
AFI ;h11'14. 1' Z,ivro de IjnLi,s~t~os
(1.e 14(?))l&o( I 74 7-1758).
sob o impacto das restrições formais operadas durante o período
pornbalino. De qualquer forma, a administração indígena já era uma
instituição em decadência no início da década de 1750?sendo muito
mais importante o uso da mão-de-obra indígena aldeada diirante as
dí-cadas de 1760 e 1770. Seguiido, também desaparece neste ceriso a
figura dos "camaradas", presentes em 1751. É possível que esta catego-
ria tenha sido incorporada àquela dos "agregados". Estes indivíduos,
sujeitos a alguma forma de subordinação pessoal, nunca chegaram a se
constituir em uma categoria muito expressiva, soniando poiico mais de
3% da população total. E, por último, permanece pouco significativa a
presença de indivíduos forros ria composição geral da população, não
ultrapassando meros 1,576. Mais uma vez, uma suposição viável é pen-
sar que houve um subregistro dos "'pardos forros", vistos como "bran-
cos",já que militas vezes o recenseador mencionava explicitameiite que
se tratavam de "pretos forros".
Um outro aspecto relevante que pode ser apreendido do rol de
1778 refere-se à substancial queda verificada na razão de sexo, tanto
entre os livres, assim como entre os cativos. No caso da população livre,
os números mostram uma sociedade fortemente arraigada em um pa-
drão de colonização familiar. Se em 1751 a taxa chegava a 182, iiidican-
do uma supremacia masculina, em 1778 ela caiu substancialmente, che-
gando a 104. Ou seja, havia uma distribuição equilibrada entre mulhe-
res e homens livres em Viamão neste momento, o que pode ser parcial-
mente explicado pelo "envelliecimento" de algumas famílias de
povoadores originais: um indicativo é a presença de m~ilheresviúvas
em 20 das 245 UC. No caso dos escravos também ocorre uma diminui-
ção da taxa, com uma queda relativamente mais abrupta: ela passou de
329 em 1751 para somente 172 em 1778. Aqui temos oiitro indício de
qiie a coiifiguração da população escrava poderia oferecer melhores
condições para o deseiivolvimento familiar, corno já apontamos."
Por último, ainda com referência ao ceiiso paroquial de 1778,
cabe retornar à questão das redes familiares. Mesmo que este rol riao
esteja dividido em "bairros rurais" como 110 caso de 1751, fica patente
qiie a ordem de recenseamento seguia, de alguma forma, a ordem
espacial. Em outras palavras, "esta domiiiâiicia da família nuclear
deve ser matizada, quanto aos seus efeitos sobre as relações sociais,
pelo fenomeno da estreita proximidade espacial que permitia o fiiiicio-
C) Os cii1c~iIosdas taxas d e rnasculiiiicla<le iião forarn realizados a partir da popiilaçao total cla
freguesia, visto qiie o rol nào especifica o sexo cios "iiioceiites". Desta forma, descoiltados os 307
iiiocentes mais os 45 casos ilegí\.eis tios qiiais c1.a inipossí~,elcletermiilai- o sexo dos receiiseados, o
riúrriero o total de intlivíciiios fi)i de 1267 (785%dci populaçáo totíil).
namciito de redes familiares horizontais muito extensas em um espa-
ço relativaniente próximo"."' Este parece ser o caso da "rede" de
Dioiiísio Rodrigues Mendes, um dos primeiros povoadores de Viamão.
Ern 1'778, ela envolvia além do próprio Dionísio, sua mullier, neta,
escravos e agregados (moradores todos da mesma unidade domésti-
ca), mais outros 3 "fogos7',um do seu geiiro José Machado da Silva e
outro dois compostos por seus fillios Francisco Roiz e André Beriiardes.
No seu conjunto, estas 4 UC continham 21 pessoas livres, 3 agregados
e 25 escravos.
Passemos agora aos recenseamentos de cunho oficial, deixando
de lado, por um momerito, os róis de confessados. O primeiro recensea-
mento determinado pelo governo colonial ocorreu somente em 1780,
no início da administração do governador Sebastião Xavier Cabra1 da
Câmara. O detalhe é que, ao que tudo indica, este censo foi realizado
com base nas iiiformações paroquiais. Em carta-circular, datada de 5/
6/1780 e dirigida aos párocos das freguesias do continente, o próprio
governador ressaltava que era "conveniente ao Real serviço que eu seja
instruído do número de moradores de que se compóem o Continente
do Rio Grande, que vim governar, com declaração das diferentes cir-
cuiistâncias em que se acharem, por exemplo, honieris, mullieres, ve-
lhos, sujeitos capazes de pegar em Armas, meninos, casados, solteiros,
escravos e escravas C.. ] ".
No entanto, as coisas não se apresentam de forma tão simples ao
cotejarrnos os dados dos róis com o censo de 1780. No caso de Viamão,
o rol de 1780 nos dá um total de 1691 fregueses, serido que destes 312
são "menores só de coiifissão". Não consta o nílmero de "inocentes",
como em 1778.Já no censo oficial, a população de Viamão no mesmo
ano é de 1891 habitantes (s~ipostameiiteiieste número incluem-se os
inocentes), sendo que os meninos e meninas '6decoilfissão" são 317.
Não sabemos de que forma explicar estas discrepâncias: talvez no caso
dos inocentes os párocos tenham eiicaminliado esta informação em
separado para o goveriiador. O que causa certa estrarilieza é a propor-
ção relativamente baixa de inocentes em relação à população total em
1780, de apenas 10,6%.Para efeitos comparativos, eiri 1778 os iiiocen-
tes compunham 19% da população total da fi.egilisia.
10 Cai 'n.aglia, Judri (:,ri 10s. (1090) f'autor ~u y 1ahtntlo)e~.Una hzrlo, zn n p a n a r l L~a ccctn/)cc6ahor1c~~li.n
,P
(1 700-1830). Biiiiios Alies: IEIIS/Etlicioiies d e Ia Floi, p. 73.
1 1 AHKS. Cód. A. 1 O6 - (;o1 I espoiidêiici'i Expedida (1780-1784), fl 4
 Feitas estas ressalvas clriaiito à corifiabilidade deste ceiiso de 1780,
podemos tentar analisar alguns aspectos da evolução demográfica da
freguesia. A população escrava decresceu ligeiramente em relaçrio a
1778, mas coiitinuava elevada: 39,676. Aliás, das 14 freguesias então
existentes, Viamão era terceira colocada quanto às pro~orc;ões de es-
cravos na popiilação, perdendo someiite para Ti-iuiifo (50,1%) e Vaca-
ria (43,4%).Na média de todas as freguesias, a população escrava cio
Rio Graiide de São Pedro era equivalente a 28,5% do total.
O censo de 1780 também permite que comparemos as taxas de
mascilliiiidade da população livre e cativa. Neste aspecto, novamente
verificou-se um decréscimo: no caso dos livres ela caiu de 104 em 17'78
para 100 em 1780 e no caso dos escravos a queda foi ainda maior, pas-
sando de 172 para 142. Como o ceiiso 1120 trnz maiores detalhes sobre a
pop~ilaçãoescrava, os dados para análise ficam bastaiite liinitados.
Por seu turno, os dados do ceiiso de 1798, o último do século XVIII,
são bem mais completos, abrangendo homens e mullieres "de todas as
condições, estados e idades". O primeiro indicador a ser analisado refe-
re-se ao número total de escravos na populaçrio total. Para o continente
como 11111 todo, este índice cresce eritre 1780 e 1798. Neste ultimo alio
ele chega, na média, a 37%. Mas, mais iima vez, eni Viamão, a tendêii-
cia é decliiiaiite, o que nos levaria a pensar numa inexorável decadêii-
cia da escravidão africana na freguesia lia medida em que nos eiicami-
iihamos para o século XIX. Todavia, não é exatamente este cenário que
se descortiria quando observamos os núineros dispoiiíveis, confornie
dados do Quadro 111. Em outras palavras, pode-se dizer que h5 um recru-
descimerito do escra\iisino em Viamao, sendo que eiri 1830 o percentual
cle cativos supera aquele existente eni meados do seculo XVIII.
Quadro 111- População escrava eni Viamão (1751-1830) "
12 Fontcs: ,4I1(:r\II'i?l, i(íi5 tle coiifeas,itlou clc 1751, 1778 e 1830; BNKJ, cód. 9, 4, 9 c AI IIJ-RS, cx.
9, doc. 43 e 44.
A teiidêiicia de i~eversãotambéin passa a aparecer nas taxas de
masculinidade, sendo que tanto livres como escravos apresentam au-
merito no iiúmero de homens. A população livre, que estava equilibra-
da em 1780, passa a ter unia taxa de 114, ao passo qiie a população
escrava ascende para 178, talvez já como reflexo da retomada das aqui-
sições de riovos escravos, inajoritariameiite do sexo masculino.
Eiifirn, este celiso de 1798 também permite vislumbrar algo sobre
a família escrava, ou ao menos, sobre o acesso ao casamento formal
entre os cativos. Em Viamão, somente 6% dos homens escravos eram
legalmente casados, eiiquanto entre as mulheres este iiúmero subia para
meros 1176. Estes perceiituais modestos de casamentos entre escravos
mostram as dificuldades no acesso ao sacramento do matrimônio para
os cativos de Viamão. Ao que tiido indica, o priiicipal entrave era a
pi-ópria estrutura de posse de escravos da freguesia, onde, conlo vimos,
preponderavam os peqiieiios escravistas.
I1 - Gente da fronteira: estratégias familiares
dos primeiros povoadores
As elites coloniais no Brasil vêm sendo objeto de inúmeros estudos
por parte da historiografia receiite, a partir dos mais diferenciados
erifoques. Uma destas novas interpretações abraça urna perspectiva que
subverte os princípios básicos do quadro teórico do 'kiitigo sistema
colonial" (Fragoso e Floreiitiiio) , dernoilstraiido a relativa autoiioniia
ecori6mica das elites nativas - no caso, do Rio dcJariciro - diaiite das
pi-cteiisões coloiiialistas metropolitanas. Outra corrente é represeiita-
da por aqueles trabalhos de história social lios quais os grupos domi-
nantes são arialisados em relação aos demais grupos formadores da so-
ciedade coloiiial. Este é o caso das abordagens de Schwartz e Faria,
respectivamente sobre os seuliores de engenho baiaiios e do iiorte
fl~imiiiense.Existem tamlléni autores que se prendem ao estudo espe-
cífico das Pziniílias de elite, nomçadameilte para o caso de São Paulo
coloiiial (Bacellar, Costa e Metcalf). Temas como os sistemas de lieran-
ça e as estratégias familiares de reprodução patrimonial são alguns dos
aspectos que sobressaein iieste tipo tle ariálise.'Wo entanto, com exce-
FI-agoso,.]oâo1,rtís. I - ~ « J
~ C~~~
J ~P ??C IlIes
S fS~ l l l l l , ~~. rc~z: L ) ~ ~ I P~ I~
li~
o rcr ~ C I /)~a(cr, ) l ~ , r f i ~ l l i l ([<i»
» l eHi a
( Ir y ( o tlP
790-1830).Rio de-Iaiicii-o:(:i\,iliza~áoBrasileira, 1098 (1.etl.); Floi-entiito, Manolo.
J ~ l n ~ i )(. I
o
EJIIcostrr.~7irg~ns:~ r n r n/~islr.ji.indo Ircifico d~ P.\O.(IVOS
e12tre n Á/jj,'a P O Rio ( I P , J ~ L M ? (.s~~lll0.5
~Ju 51'1ll e
?il.Y). S â o I'a~ilo:(lia. clas 1,cti-as, 1997: Scli~vai-t~, Sl.iiar.t 13. Seg~v(lnrI ~ I L ~ P ) . IPI/~P'
IOJ ~PIL/~O.S
: e /<SC~.~/UOS
n c r socierlndr c.o/o?/irll.Sáo Paiilo: (:ia. das 1,eti-as,1988; Fai-ia, Slieila rle
ção da tese de Osório sobre os hzendeiros e comerciaiites do Mio Grari-
de do Sul colonial, não existern traballios específicos para esta região
particular da América portuguesa. Todavia, não foi objeto de sua aten-
ção a questão das estratégias familiares deste grupo dominante, aspec-
to que consideramos fundamental para a própria reprodução econô-
mica deste estrato social, qiie estava iiitimamentc viiiculada à questão
da transmissão patrirnonial.14
Antes de iniciarmos a análise das estratégias de duas das princi-
pais famílias do período coloiiial, devemos prestar aqui um breve escla-
recimento conceitual quanto ao que entendemos por farnllias de elite.
Em primeiro lugar, o termo "elites" será utilizado de forma muito am-
pliada, sendo elas "definidas como grupos superiores, [...] segundo três
critérios: statw, poder e riqueza".lWertameiite não faltaram os 3 atri-
butos referidos por Burke nestes pequenos potentados dos confins do
Império luso-brasileiro. No caso particular do Brasil colonial, somente
a posse d e (muitos) escravos já possibilitava uma distinção
socioeconômica que poderia projetar um indivíduo em direção aos es-
tratos superiores da hierarquia social. Mas iião era somente a riqueza
que definia este grupo, mas também o acesso a cargos públicos ou nier-
cês, também importantes na defiiiição de um stat~csdifereiiciado na
sociedade colonial. Neste sentido, este griipo (a elite colonial), mesmo
não tendo autonomia em relação aos imperativos metropolitanos, foi
de fuiidamelital importâiicia para a garantia e a manutenção dos irite-
resses portugueses na América meridional.'" Não se trata aqui, diga-
mos logo, de recuperar trajetórias iildividuais com um intento de
eiialtecer a ação de alguns "grandes homens", mas sim inserí-10s no
Castro. A c o l h i a em t~io7~imen/o:fo~tz~i7,a
ejkmilia n,o rotidinno co/o~lial.Rio d e Janeiro: Nova Fron-
teira, 1998; Bacellai; Cai-los tle Almeida Pi-ado. Os senhoizs da íerrn: faniília e sistema sucesscírio
enti-e os senhores d e engeiiho do oeste paulista, 1765-1855. Campii~as:Centro de MemGria/
Uiiicainp, 199'7; Costa, nora Isabel Pailia da. Hernn,ça e ciclo de vida: iim estudo sobre família e
populaçáo. Campiiias: Sáo Paulo, 1765-1850. Niterói, PI'GHistória/UFE; 1997; METÇALF,
Alicla. Fainily antl Froiitier i11 Colonial Brazil: Santana d e P~I-iiaítja,1580-1822. Berkeley,
Uiiiversity of Califòrilia Press, 1992.
1.5 Biirke, Peter. Iktzeza e Anzster(L6: um estudo das elites do século XVII. Sáo Paulo: Rrasilieilse,
1991, p. 16.
16 "A expaiisáo e a coiiêj~iistade novos tri,ritórios permitiram à coroa portiigiiesa atribuir ofícios
e cargos civis e militares, conc:eder privilégios comerciais a iiicIi\lídiios e grupos, dispor de
no\.os rendimeritos L....] Tais coricess6es eram o desdobi-airicrito d e uma cadeia d e ~wclere d e
recles d e hierarquia que se esteildiarn desde o reiiio, propiciando a expaiisão dos interesses
ineti-opolit;tnos, estabeleceildo vínciilos estratégicos coiii os colonos" in: João Fragoso, hlaria
Fei-naiitia Ricallio e Maria cte F5tima Silva (;oi~\-ea,organizaclort.s. O Anl& I<cgirnt!11,05 3-ól,ifos:
a diiiáriiica imperial portugtirsa (sCciilos ><VI-XVIII).Rio de Janeiro: Civilização Brasileira,
200 1, p. 23.
coiitexto mais arnplo de rela~óessociais, ecoiiómicas c pollticas da se-
gunda metade do século XWI1, período fundamental para a configura-
ção dos territórios lusitanos na América do Siil, e particular-mente para
a região que viria a se tornar o Rio Grandc do Sul.
A análise dos casamentos não é arbitrária, pois os rnatrimôiiios
constitiiíam não apenas urn importante momento para o cstabeleci-
mento de aliaiiças, nias marcavam também o estabelecirnei-ito de um
novo núcleo e a garantia dc manutenção do ciclo familiar. Através do
estudo do comportamento matrimoiiial, elemento fuiidame~italdas es-
tratí-gias familiares, torna-se possível, como afirma Levi, "tirar para dan-
çar [...I a sociedade inteira". Nossa concepção de família é apropriada
da vertente microhis~brica,pois a compreendemos no seritido de "gru-
pos não-co-residentes mas interligados por vínculos de parentela
consaiiguínea ou por alianças e relações fictícias qiie aparecem ria iie-
bulosa realidade institticional do Antigo Regime, corno cunhas
estruturadas que serviam de auto-afirmação diante das incertezas do
mundo social [...]".I7 Portanto, não tratamos da família nuclear someii-
te, mas sim de sua "versão ampliada", que abrange além do núcleo fun-
dador origiiial, o coiijuiito de iiúcleos familiares associados. Assim, para
designar este grande griipo familiar, composto pelo "fundador da li-
nhagem", seus parentes diretos, colatei-ais e por afinidade, ~itilizaremos
o termo "iiúclco parental", c~iiihadopor Levi. Trata-se de expressão
perfeitamente adequada à realidade por iiós estudada, conio rio caso
das famílias de Jerónimo de Ornellas e Francisco Pinto Bandeira, am-
bos represeiitaiites da primeira elite colonial sul-rio-graiidense.
Jerônimo de 01-nellas de Menezes era um dos mais aiitigos
povoadores dos Campos de Viamâo, com sesniaria rio atual Morro
Santalia. Seguiido o seu próprio dcpoinieiito7'~stabe1eceu-seem
Viamâo por volta de 1734, tendo constituído uma extensa família, com
10 fillios legítimos, sendo 8 mulheres. Para felicidade deste madeirelise,
nascido rios filiais do séciilo XVII, o fato de ter tido muitas filhas foi
decisivo na estratégia de reproducão deste grupo familiar, O casanieiito
17 L,evi, Giovatiiii. Centro e/)e7*!/erindi u~co.~/aloas.solulo. Toi-iiio: Roseii berg e Sellier, 198.5, p. 152
e il herança imnreric~l:t~njetói-iade uln exorci.rta no I->ie)~zo~zte
(10 s i c ~ ~XVIl.
l o Rio deJanciro: (~i\~iliz~i-
çáo Brasileira, 2000, p. 98-99.
18 Em uma cai-ta dirigida à Miguel Bi-cis,Jeronirno declarou qiie "[ ...I milito bem lenibratlo estou
qrie n o ano d e 1'732 estando Vossa h4ei,cê com seus animais 113 Ferreira ao pé da Guarda, eu e
Sebastião Francisco o trouxernos a \/assa Merc6 para dentro e Ilie demos esse campo aonde V.
Mercê assiste e veio I! Mei,cê somenie a po\roá-lo [...I e passados dois aiios ti.ouxe eu a miiiha
família para iniiilia fàzt.iic!a e depois ti.ouxe 1 '. A4ercG seu I'ai e seiis iriiiãos ...I". Este docii-
nieii to encontra-se i-eprocliiziclo ?rn Joi-ge C;. Felizardo. O sesr,i,eiro do Mol-,-o (JP k Y a f ~>I
l 110. Sáo
I'aulo: Empreza Gi-apliica da Kevist;~dos ?i-ihunaes, 1940, p. 41.
desta filhas com adventícios represeiitoii a possibilidade de alavaiicagem
ecoiiômica deste iiíícleo pareiital, seiido que alguns dos herdeiros des-
ta família serão proprietários de enormes fortunas nos princípios do
século XIX.
A história da família de Jerônimo de Ornellas pode ser dividida
em duas fases distintas, uma ligada ainda a Laguna (os 3 primeiros gen-
ros) e outrajá associada ao estabelecimento em Viamão e depois Triuii-
fo. De fato, os matrimônios das 3 filhas mais velhas de Jerônimo iiidi-
cani que ele se valeu, em urn primeiro momento, do seu circuito de
relações ligado ao tropeirismo. José Leite de Oliveira, Francisco Xavier
de Azambuja e Manuel Gonçalves Meirelles foram todos tropeiros, à
semelhança do próprio Jerônimo, que teve filhos ilegítimos com mu-
lheres oriundas das Minas e de Curitiba, pontos cruciais da rota dos
tropeiros de gado. Esta filiação bastarda, aliás, nos revela um pouco a
respeito dos caminhos percorridos pelo sesmeiro do Morro Santai~a.~"
Por outro lado, se tomarmos outra fonte, como os registros notariais,
podemos reconstruir um pouco das redes comerciais e de sociabilida-
de de Jerônimo de Ornellas. Em janeiro de 1764, o velho sesmeiro apre-
seiitou-se "em pousadas" do Tabelião Ignácio Osório Vieira, onde regis-
trou uma procilração, riomeaiido representantes seus em diversas loca-
lidades: na própria freguesia de Viamão, na freguesia nova (Triuiifo),
em Rio Grande, na ilha de Santa Catarina e no Rio de Jaiieiro. Dos 17
procuradores que nomeou, 4 eram seus geiiros, o que demoiistra a
importância dos maridos de siias filhas como herdeiros e representan-
tes de seus negócios. Assim, iia fase filial da sua vida, aparecem ligações
com outras regiões, em particular algumas cidades portuárias, difereii-
temente das regiões iiiterioranas anteriornieiite citadas e percorridas
pelo sesnieii-ode Santa Aniia, lia fase tropeira de sua vida.")
Q~iaiitoaos outros 5 geiiros que compõem a pareiitela imediata
de Jerôiiinio, podenios perceber uni outro perfil, especialmeiite quaii-
to ao tipo de ocupação. Nenhum deles tiiiha sido tropeiro e neni todos
tinham concessões de sesmarias. Dois eram militares de carreira, sendo
o ííltimo genro provavelmeiite lavrador e o menos aquinlioado de to-
dos. Q~iaiitoà origem geográfica, pei-mancce o predomínio r n i n l i ~ t o ~ ~
(3 dos 5 geiiros em questão), havendo um origiiiário de Coimbra e
outro da Madeira. A fami'lia Orliellas também incorporou dois cornc:r-
19 Estas i11fi1rrnaç6essáo retiradas d e dois termos d e batismos de netos deJerÔnimo tle Oriiellas.
Vt:i- AI-Ií;h/lPh. 1qI,izi~o de Bnli.rmos d p 17innz~o( 1 747-1759), fls. 60 e 84.
20 XI'KS - 1" Notariado de Porto Alegre, I,i\,ro 1 (176~3-17(i6), fls. 18v-1'3.
21 Para as riIoti\.açóes tia einigração niinliota pa1.a o KI-asil,ver Ro~vlaiid,Kobei-t. "Bi-asileiros do
A~Iiill-io:eniigração, propriedade e fàiiiília", 111:(Org.) Francisco Uetl-ieiicotirt e 161-ti(:haiidiii.i
/)or./ujircesci,v. 4, Namrrri, 1<)98,1). 324-347.
I-ii.stór7a (10 r.x/)(~ruCo
ciaiitcs, que provavclmeiite não eram de grossos cabedais, ao iiúcleo
parental, que se via beneficiado pelo seu provável acesso a algumas das
redes comerciais que iam se constituindo nesta região da América Por-
tuguesa. Mesmo que tenham sido mercadores de menor expressão,
certamente aportaram algum capital ao circuito familiar, toriiando-se
eles próprios também fazendeiros. Na verdade, em termos de estratégi-
as matrimoniais, Jerônimo foi extremamente bem-sucedido, pois coii-
seguiu realizar pelo menos 7 casamentos (num total de oito) que im-
pulsionaram o desenvolvimento do núcleo pareiital.
Aprofundando ainda mais a análise do núcleo parental d e
Jerônimo de Ornellas podemos perceber os efeitos das estratégias fa-
miliares sobre o grau de acumulação e nível de prosperidade dos seus
membros. De fato, não parece ser casual que entre as 10 maiores for-
tunas iiiveiitariadas rio Continente entre 1765 e 1825, duas fossem
pertencentes a indivíduos ligados à família do sesmeiro de Saiita Aniia.
Estes são os casos de Antônio Xavier de Azambuja, neto de Jerônimo
e Antônio Ferreira Leitão, marido de uma neta sua.22Esses dois indi-
víduos são represeiitativos do topo da escala social, que seriam consi-
derados como membros da "elite" em qualquer lugar do Brasil colo-
nial. Tomemos o caso paradigmático de Antônio Leitão como o da
trajetória de um membro típico desta elite que estamos definindo.
Natural da vila de Peniche, cidade litorânea da Estremadura portu-
guesa, ele nasceu em torno de 1730, tendo iiiiciado sua vida como
marinheiro lia frota que fazia a rota Lisboa - Rio de Janeiro. Eni uma
destas viageris, acabou ficando ria futura capital do vice-reiiiado, onde
"se pôs a navegar para a vila do Rio Grande e para a dita cidade [do
Rio de Janeiro] e algumas vezes para esta freguesia de Viamão, onde
está morador iiesta freguesia nova [...I ". Acabou se estabelecendo em
Triuiifo, ondejá em 1760 tiiilia "sua casa com vários gêneros de fazen-
da" e acabou se casando neste mesmo alio com Maria Meirelles de
Menezes, filha de Manuel Gonçalves Meirelles, genro de Jerôiiimo.
Não se tratava de mercador de restritas relações, pois possuía procu-
radores em Viamão, na ilha de Santa Catarina, rio Rio de Janeiro, em
Lisboa, além da sua cidade natal, Peiiiche. Todavia, como muitos
outros comerciantes coloniais, Antônio Leitão acabou gradualmeiite
abandonando os negócios e dedicando-se à atividade de estancieiro,
que lhe conferia um stutus social mais elevado, dentro desta socieda-
de de Antigo Reginie, onde a rnercância estava associada ao "defeito
meciiiiico", não coiií'eriiido prerrogativas de nobilitação àqueles que
se dedicavam a esta atividade. Assim, na Relação de Moradores (1784)
ele constava irI como fazendeiro, dono de mais de 7 iiiil animais e
d um paulista (Brito Peixoto) com uma indígena. Apesar de seu nome
grande criador de mulas, pois possuía 48 echores. Como uma elite
não se define somente pela riqueza, inas também pelo poder, vamos
encontrá-lo por esta mesma época (1782) como juiz ordinário da Câ-
mara em Porto Alegre, conduzindo processos criminais. Enfim, no
seu inveiitário, datado de 1810, consta um vultoso monte-mor de mais
de 43 contos, sendo que ele possuía cinqiieiita escravo^.'^
Jerônimo de Ornellas morreu em 1771, tendo convivido corn to-
dos os membros da sua parentela que foram mencionados até agora,
mas o inventário foi aberto somente no ano seguinte por sua viúva,
Lucrécia Lemes Barbosa. Observamos no seu caso, uma discrepância
em relação ao padrão das estratégias familiares verificadas entre os se-
nhores de engenho paulistas, por exemplo. Diferentemente das famíli-
as da elite caiiavieira, que acabavam privilegiando deterininado herdei-
ro na hora da partilha, nesta família de estancieiro a partilha foi, ao
menos em tese, rigorosamente igualitária entre os herdeiros. Seria esta
uma prática comum do conjuiito das famílias da elite sul-rio-grandeiise?
No momento não é possível ainda responder esta questão, mas há indí-
cios de que pode ter havido um padrão senielhaiite ao de São Paulo no
século XVIII em alguns casos, como o da família Pinto Darideira.
Francisco Pinto Bandeira era certamente um dos próceres da
primeira elite colonial sul-rio-graiidense, quaisquer que sejam os cri-
térios da avaliação utilizados. Para exeniplificai-, a cornparação das for-
tunas (montes-mores) constantes nos inventários de Jerônimo de
Ornellas e Francisco Pinto Baiideira nos dá bem a iiiedida das dife-
renças de cacife entre os dois fdzeiideiros. Coincideritemerite, arnbos
faleceram no mesmo ano (1 771), o que favorece a perspectiva com-
parativa: 1:522$860 reis era a fortuna do sesineiro de Saiitaiia, en-
quanto a de Piiito Baiideira a1canc;ou o total de 12:997$040, ou seja
um patrimoiiio 8,5 vezes rnai~i-.'~
Francisco Pinto Bandeila nasceu em Laguna (1701), sendo neto
de Francisco Brito Peixoto e uma índia carijó. Seu pai, José Pinto Ban-
ele An!c?~?,io
2:3 AI ICA/I[-'A,Hfl/jilitn~ciol~intri~~zoninl P?j.1-c.il-nI,eit6o &?hinr-ic~iZ/lei~ellesde A~fenezrs.Eieiiifo,
17(jO,n"7; APKS, IWotariado, L,ivi.o 1, fls. 89-90 (19.01.17(35) e Cartót-io do Júri - Sirmários,
Maço 1, 11" (1782);AlIIIS, Relnç6o de i\/lo~~ntlol~ (h Siz~nfò, 1784; e Osório, 11. o/). cil. 11. 242.
24 ''Inyen tario cle.Jerfitiiino tfr Ori~ellasMeiieses e Va,qcoi~celos".In: He-oisln do I~islilrlloWisió1iro
GeoguíJico do Rio G~.nnde(/o SILI, 80, 11. 3.57.-416, 1940. O valor do monte-mor está lia p. 390;
Itiventái-io tle Francisco Piiito B;~licleira.111: Silva, A~igilstocla. Ii'qli~elPij~toBcindeircl: tle t)aiido-.
leiro a ISo\rcrtl;iclor- Kelaqões eiiti-e os poderes pt-ivado e píiblico eni Rio Grande tle Sáo
Pedi-o. Porto Alegre, PI>C;-I-Iistória/IJI.'lIC;S,1<)90,p. 158-174. O \ialor do monte-~norvsiá tia t).
169. 0 s valores aciina citados referem-se ao rilomeiito eni cluc. f'oi fèito o ":i~itotle partill-ias" de
cada iiiveiitArio, o que se dvii eiii 1782 t. 1772, respc.cti\,aniente.
dcira era portugues e sua mãe, <:atarilia de Brito, era fillia mestiça de
estar associado a diversos feitos heróicos da história inicial do Rio Gran-
de, envolvendo as coriquistas portuguesas (Colônia e Rio Grande) e as
disputas com esparihóis e índios missioiieiros, preferimos, por detrás
da legenda, eiifocá-I« como exemplo clássico de um patriarca do Anti-
go Regime português nos trópicos, o que pode nos ensinar algo sobre
o modo de vida e as estratégias familiares de um destacado membro da
elite socioecoi~ômica.
A presenca de Francisco Pinto Bandeira em Viamão remonta pelo
menos a 1739, quando estava "governando a guarda de Viarnão". Ape-
sar de seu primeiro filho, Rafael, ter nascido (na verdade, foi batizado)
ainda em Rio Grande, é indúbitável que a residência da família já fosse
na estância de Gravataí, o qiie é confirmado pelo Mapa das Fazendas
(1 741), onde Pinto Baiideira já aparece deiitre os estancieiros de
Viarnão. Dez anos depois, em 1751, no primeiro rol de confessados que
dispomos para Viamão, ele tem dezenove escravos africanos, além de
iim índio cativo. No seu inventário, executado em 1772, o seu plante1
de escravosjá havia praticamente duplicado, serido neste momento de
37 cativos. Indício claro da capacidade de acuinulação deste meinbro
da elite colonial, que através de estratégias diversas, como a apropria
ção privada de terras ou as corridas de gado,2%oiiseguiu multiplicar
sua riqueza em um período particularmente conturbado da coloniza-
ção lusitana 110 Rio Grande, coiiio foram as décadas de 1760 e 1770,
niarcadas pelos conflitos com os espanhóis.
Assim como Jerônimo, o estancieiro de Gravataí também teve
uma numerosa descendência, totalizaiido oito fillios, sendo 4 liomens
e 4 mulheres. Nos deteremos priiicipalniente nesta parentela direta de
Francisco Piiito Bandeira, com exceção do caso de Rafael Piiito Ban-
deira, q ~ ijá
e dispõe de um documeiitado estudo feito por Augristo da
Silva. No caso desta fimília de elite, parece que realmente o herdeiro
privilegiado foi o priniogênito, apesar das leis igualitárias de sucessão
em vigor no direito português. A partir de uma "lierança pouco coiivin-
cente", lias palavras do biógrafo de Rafael, o filho mais velho de Fran-
cisco pode constituir rima das maiores fortunas do Continente, tlasea-
25 Isto foi declai-ado pelo próprio Fraiicisco Pitito Bandeira, como depoente d e iim pt-ocrsso de
crisarnento:" I., ] hat.er.5 três ai-ios qiie o jiistificat~te[tioi\~o]aiida corn ele testemiiiilia indo
\,irias v e m à cainpan ha, a coi.t-idas d e g;icion.AI-Ií;A/IPA. Ll(zDi/ifc~~cio r/? Fj;in~zcisco
~rrcllri~iro~zinl
U Isnhrl (hrrricl cio h-crtlo,Viaii-iiio, 1760, n" 9. A ii-ifòi-i-iiaçãotle que estaria
Ar~lc?)riode il~1io1711~
cni Vianiâo erii 1739 tanibini 6 dacla 11~10 pt-ópi-ioKai-ideira, cni oiitra li;ibilitaç,'io, datada d e
1753. Cf: Neis, IPiiheri. G u n ~ d nkll~lrde I'in~rldo.1'01-to Alegre: Stilii~a,1075, 13. 7(i.
da em negócios lícitos e ilícitos e que poderia certarnciite coiistar de
qualquer listagem dos mais destacados patrimonios sulinos."'
Da rnesma forma que na família de Jerônimo, neste riiicleo
parental também percebemos o importalite papel exercido pelos geii-
ros. Nos referimos a dois militares, também comerciantes, respectiva-
mente Bernardo José Pereira e Custódio Ferreira de Oliveira Guirna-
rães. Pereira era natural da vila de Provezende, arcebispado de Braga
(Portugal), tendo casado com Maurícia Aiitônia de Oliveira, fillia de
Fraiicisco Pinto Bandeira e Clara Maria de Oliveira. Na vila do Rio
Grande foi alferes de ordenanças em 1760 e ajudante de ordens do
governador Ignácio Eloy de Madureira até a invasão espaiiliola. Com
a tomada de Rio Grande pelos castelhanos em 1763 veio para Viamão,
onde acabou ligalido-se ao núcleo parental de Pinto Bandeira. Quan-
do contraiu matrimonio com a segunda filha de Francisco, Pereira
recebeu como dote um campo de 3 por uma léguas, afazendando-se
em Triuiifo, tornando-se morador na "Ilha do Rio dos Sinos". A traje-
tória de Bernardo José Pereira é significativa, pois é de certa forma
modelar, iio que tange ao processo de ascensão social de alguns emi-
grantes portugueses que acabaram se constituíndo em membros da
elite regional duraiite o século XVIII. De modesto caixeiro, passou a
bem-sucedido negociante, ao mesmo tempo que exercia fuiições mi-
litares. O próximo passo foi o casamento, que lhe guindou a uma
posição destacada no núcleo parental dos Piiito Bandeira e lhe abriu
possibilidades de compor com a elite fuiidiária local. A etapa final da
sua trajetória está marcada pelo ocupação de cargos no aparato admi-
nistrativo colonial, o que evidencia mais uma vez sua posição de desta-
que social. 6 desta forma que o encontramos no cargo de juiz ordiiiá-
rio, conduziiido "devassas" em 1786 e 1793; 110 primeiro caso iiivesti-
gaiido a fabricação de moeda falsa rias vizinhanças de Rio Pardo, "as-
sim de moeda castelliana, como de 640 rCis, moeda portuguesa [...] ",
enqiianto no segundo devassou um caso de assassiiiato de uma escra-
va em Pir-atini, que resultou em um "auto de sequestro de bciis" do
senhor criminoso que havia cometido o homicídio.*'
O percurso social de Custódio Guimarhes, outro genro impor-
tante de Fraricisco Pinto Bandeira, guarda muita semclliaiica corri o
de Bernardo Pereira, anteriormerate esboçado. Casou-se com Desideria
Maria Bandeira tarnbéni no ano de 1763, quando declarou ter idade
de 29 anos e scr natural da freguesia dc Nossa Senhora de Oliveira,
26 Augiisto cla S i l ~ a 01).
. czt. 1,. 43-54.
27 AI'KS. (:ai-t(íi io do J t í i i - Sii~riáiios, Rllaço 1, 1iV3e 20
Guimarães, arcebispado de Braga. No seu depoiniento afirmou que
vivia de neg6cios de fazendas e "viera de sua pátria para a cidade do
Rio de Janeiro de idade de 12 para 13 anos [...I ; veio embarcado do
mesmo Rio de Janeiro para a Praça da Colonia do Sacramento e daí
se passou para o Rio Grande e se transportou às Missóes na comitiva
do Exército e lia retirada ficou morador nestes continentes de Viamão
aonde tem residido há nove anos". Após o casamento também
afazendou-se no distrito do Rio dos Sinos, onde era graiide proprietá-
rio de escravos. Paralelamente a sua atividade de estancieiro, Guima-
rães também permaneceu ligado à carreira militar, chegando ao pos-
to de capitão da Cavalaria Auxiliar em 1'782. Era personagem de rele-
vo na freguesia de Triunfo, aparecelido até mesmo como testemunha
em um processo inquisitorial referente a um caso de bigamia ocorri-
do na década de 1'790.28
Apesar de nos determos em apenas duas famílias de elite, pude-
mos perceber algumas difereiiças em relação aos padrões básicos da
elite dos senhores de engenho. Em primeiro lugar, não parecia ser im-
presciiidível o favorecimento de um determinado herdeiro, em fuiição
da própria natureza da atividade agropecuária aqui praticada. Difereii-
temente da terra dos engenhos, onde a unidade produtiva não poderia
ser dividida, a propriedade fuiidiária e os rebanhos eram bens que po-
deriam ser divididos de forma mais ou menos equânime entre os lier-
deiros. Este parece ter sido o caso de Jerôiiimo de Oriiellas, que coii-
templou cada um dos seus filhos com um pequeno qiiinhão do seu
pati-imôiiio, ernbora nos dotes dados às suas íillias não coiistassem ter-
ras. Mas, no caso de Francisco Piiito Bandeira, apesar da divisão iguali-
tária do patrimôiiio entre os lierdeiros, de Fato houve o favorecimento
do filho mais vellio, Rafael. Isto não sigiiifica, rio entanto, que alguiis
genros també m rião pudesseni ter sido favorecidos, como mostramos
no caso de Bernardo José Pereira.
Isto nos remete ao segundo aspecto das estratégias familiares, que
trata da política de dotes benevolente para a t r a ~ ã ode "bons" genros,
principalmente cornerciaiites. Aqui temos uma aparente similaridade
nos padrões cornpoi-tamentais da elite estiidada, pois tanto no caso de
Jcrôiiimo, quanto no caso de Francisco Pinto Bandeira, vemos que cm
algurria medida esta cstrategia foi adotada. No caso do iaúclco parental
de Ornellas, ciicontranios esta prática sendo utilizada tanto por
28 AI-Ií:MI'A, Ii(~cr(,iliincZo dt? Clrsthtlio filizi)a ( / P Oliveira (:IL%IPL(LI.(C~S & L)(~si~k~).i(~
rti,a/ri~)~,orzinl iV1a)la
Viam%), 1763, 11" 2; Aiiais clo AI-IIIS, \..I. 11, 11. 2.31. F1245, 32-32v; ANT'II Iiiqiiisicão
H(ctluh~i~~cz.
de Lisboa, processo 11" 62.58.
69
Jerôiiimo, que casou duas de suas filhas com iiegociaiites, qiiaiito por
alguiis de seus genros (Azarnbuja e Meirelles), que tambéni procilra-
ram atrair pai-a o grupo familiar alguiis mercadores ligados às redes
conierciais do centro da Colônia, especialmeiite do Rio de Janeiro (este
é o caso de Antônio Ferreira Leitão, que se tornaria um dos rnais ricos
proprietários da capitania no início do século XIX). Também a família
Piiito Bandeira se valeu da estratégia de atrair homens qrie viviam de
seu "iiegócio" para se tornarem maridos de suas filhas. Aqui eiicontra-
mos ao menos dois casos importantes, o j á citado Bernardo Pereira e o
poderoso coronel Custódio Guimarães. Como miiitos oiitros homens
de negócio do seu tempo, ao se casarem estes também foram abando-
nando gradualmente a atividade mercaiitil, tornando-se prósperos es-
tancieiros. Parece que aqui temos a recorrência de um padrão comum
na América Portuguesa, identificado por certos autores, corno Joáo
Fragoso e também por Sheila Faria: o comerciante procurava se afastar
da atividade mercantil, visto que em termos de status social esta nâio era
enobrecedora, ao contrário do ser senhor-de-engenho ou grande fa-
zendeiro ou estancieiro.
Quanto a uma estratégia de migração dos herdeiros desfavorecidos,
visando o desbravamento de iiovas zonas de fronteira agrícola, aqui te-
mos uma dificuldade adicional na teiitativa de comparação entre os
casos de São Paiilo e Rio de Janeiro e o caso do Rio Grande do Sul.
Diferentemente dos casos de Campinas ou Campos de Goitacazes, por
exemplo, na região de Vianião e adjacêiicias existia um elenieiito
complicador. Não se tratava de iiicorporar simplesmente novas áreas
para plantio de canade-açúcar, coiistit~iíiidonovos eiigenlios. A expari-
são da coloiiização lusa nesta região, que tanibém demaridava terras
para a criação de animais e para agricultura, estava limitada pela exis-
tência de uma situação de fronteira muito mais complexa do que um
mera fronteira agrícola ou ganadeira. Na verdade aqui temos uma fron-
teira entre os dois impérios ibtricos, além de uma fronteira iiidígena
(todo o território ao sul do Jacuí era denominado como bgTerrade Ta-
pes" ainda na década de 1750).Não era possível aos colonizadores irem
simplesmente se expaiidindo pelas terras iricultas, pois haviam litígios
quanto a posse das áreas de expansão. Coiiflitos estes que poderiam ser
tanto com os viziiilios castelhanos, quanto com os indígenas, fossem
eles "selvagens" ou missionriros. 'Todavia, durante os períodos de paz
foi possível a expansão em dircção ao sul, garaiitirido aos dorníriios
lusos territórios que origiiialmente pertenceriam aos domínios rspa-
rihóis. Não é possível percrber o uso da estratégia de migra<;ãodos
herdeiros dcsfavorecidos i10 caso da família de Jer6iiini0,~jáquc todas
as siias fillias se casani c prrmaiiecem em Viamão ou crn Triunfo. E
verdade que José Raymiindo "migra" para São Paulo, para cobrar dívi-
das da família segundo a versão oficial, coiistaiite do inventário, mas
provavelmeiite para também escapar à Justiça colonial, devido ao seu
envolvimento no caso de um homicídio de iim açoriaiio. Esta estratégia
torna-se mais evidente rio caso dos Piiito Bandeira, em que vemos que
alguns dos irmãos mais jovens de Rafael acabam se instalarido em Tri-
uiifo, fazeiido uni movimerito que caracterizava a ocupação de uma
zona de fronteira,já que o território desta freguesia era ainda conlieci-
do como "Terra de Tapes" na década de 1'150. Neste caso particular, é
possível pensar que, dado o favoreciniento do primogêiiito, os irmãos
mais novos acabaram procurando terras em outra freguesia, adjacente
à de Viamão.
O que fica claro nestes casos analisados é a impossibilidade de se
pensar as estratégias familiares desta elite iiiseridas eni um modelo
sucessório previamerite coiicebido, fosse ele igualitário ou iião. A
historiografia que tratou da questão específica das práticas s~icessórias
conceiitrou suas análises sobre as elites canavieiras do sudeste. Neste
grupo social foi possível identificar pelo menos dois padrões distiiitos,
iim matriliiiear - onde a transmissão da herança se fazia pelas filhas,
havendo uma sobrevaloriração dos gciiros - e outro patriliiiear, onde a
traiismissão patrimoiiial se fazia pelos filhos, embora alguiis genros
pudessem ser escolliidos."' O que deve ser destacado aqui é que deiitro
de uma mesnia elite poderia existir mais de uin modelo ou padrão
sucessório. Para Bacelar, isto se deveria a iima tlifereiiciação na situação
ecoiiômica das regióes açiicarciras, algumas rnais diiiâmicas, como o
Oeste paulista e outras, onde a atividade caiiavieira passava por algu-
mas dificuldades (especialmeiite o eiidividaiiieiito crônico dos sciiho-
res de engerilio), como a rcgiáo dos Campos de Goitacases. Segundo
este autor, riem sempre seria um privilégio Iierdar um eiigciiho, dcpeii-
deiido das condições ecoiiôniicas mais ou menos adversas em que ele
se eiicontrasse.")
Esta discussao sobre a pliiralidadc dos rriodelos nos remete a
uni tema caro aos praticaiites da micro-história, iim certo ceticismo
quanto à validade analítica das tipoloçias coristrriídas a firiori. Se to-
29 Na priiiiril-a pprispec~ivaestào os tial~alliosclr Slieila Faria ( 1998) e Alicia Metc;iit (1983). Os
relxexntailtes c-la stagiinclavertente são Racellar ( I 997) e Dora Costa (1997). Faria e hletcalf
clcswcani ;i inipoi-íiiici;i (Ir iini parll-jo d e tr;iiismissão ni;itrilii-i<:ai-da Iie~iiiça,oiirle os geiiros
~lesernpeiili;inium papel central lias estratégias Eimiliares. Por seii (iiriio, Bacellar e Costa
apon tarn cluc as piriticas s~icessói-iasda elite cailavieira p~itilistanao sc dava pela \,i;i niatriliiieat;
1ia1,eiidotiniu opção pr<:l:reiicial pelos honir~rs,enihora iilgiiiis grlil-os t;inibCoi piidessei~iser
cscolliiclos Sei-ia iim sisiciria siicess6i-io d o tipo "lieicir)g(~iro'~, privilegiiiiiclo 01-21 (3s fillios,
ora as filliíis. \'(.i. Bacellar. O ~ .rs ~ r / l r o dn
~ ~ ~/PI.I.{L.
r I CIO/, p. Ir>.-l6"
30 Bacellai; o/). cil. 1). 15..18.
marmos as Ordennçóur Filzpinas, veremos que a legislação atribuía unia
igualdade na partilha de bens entre os herdeiros. Todavia, este mo-
delo "legal" poucas vezes parece ter sido cumprido fielmente, o que
nos indica a possibilidade de uma multiplicidade d e práticas
sucessórias. Isto não significa que não existisse modelo algum, mas
antes sugere que os modelos que usamos podem ser pouco aplicá-
veis. Giovanni Levi destacou a importâiicia de se repensar a utiliza-
ção dos modelos de análise social e nas suas investigações a intenção
era construir modelos que dessem conta do caráter processual e
generativo de seus objetos, ou seja, "modelos que pretendiam com-
preender processos e não apenas realidades estáticas e que para isso
deveriam incluir nos seus parâmetros internos as variações, a reali-
d a d e individual". Numa crítica aos modelos estruturais/
funcionalistas, ele passou a resgatar as estratégias individuais e de
grupos, no sentido de compreender de que modo engendravam-se
nas situações singulares os processos sociais de grande escala. Daí
decorre o uso da metáfora da rede - influência de Barth - para des-
crever o tecido social: "O conceito de rede conduz de fato, antes de
tudo, a procurar definir quais são as ligações reais que sustentam os
grupos sociais e quais são os conteúdos profuridos que neles são ne-
gociados". Esta negociação implica em admitir a existência de "es-
tratégias" individuais e de grupo que podem ser reconstituídas, de-
volvendo ao historiador a inteligibilidade dos comportamentos ~ o c i n i s . ~ '
Não se trata de reconstruir situações típicas, mas como afirma o
historiador italiano, "revelar os elementos constitutivos de um mode-
lo". Como destacou Lirna i?" "a crítica aos macro-modelos estáticos ba-
seava-se antes de tudo em uma recusa do seu pressuposto básico, isto é,
a concepção de que a estrutura social ampla era constituída de iim modo
totalmeilte homogêneo e respondia a uma coerência iriterila que ex-
plicaria por si só todas as variações". Esta perspectiva, assentada em uma
descorifiança em relação aos grandes esquemas abstratos dc cxplicação
histórica e na recusa de ur;ia causalidade meca~iicistao levou a tentar
entender as formas familiares a partir de uma tipologia construída a
posteriori. Não se tratava de tima "simples descrição de forrrias", mas sim
da construção de um rnodelo processual ou generativo onde aparece-
ria a eriunciação dos seus "priiicípios de f u n ~ i o n a m e n t o " Quais
. ~ ~ seri-
31 Lima FY,Heiirique Espada Kodiigiies, Miiiortoiio: rsrolor, indirior r siriguLulriiidni1rs. (hmpinas:
Uiiica~np,19914 (Tese de cioiirorado), p. 25" 258-2.59. A iclkin origiiial dos "modeios
geiiei-ativos" vem tarrih6rri da iiiiluêsicia t j a r t h i a a sobre t,evi.
i 2 l.evi, 01). r i i p. 99: I.inia F", o/>. r i i p 257 r Koseiir~l,Paiil-,411drk. "Cuiisti~iiiio inacro prlo
niicro: Fiedei-ik Bartli e a riiicrostoi.ia". 111:Jogos tle c.st.c~ln,s.Rio de Janeiro: Editora cla F(;l',
1998, p. 164-166.
am, então, os elementos constitutivos de um modelo sucessório em uma
sociedade de Antigo Regime que não estava viilculada à agroexportação!
I
Esta era uma sociedade que supostamente se diferenciava das socieda-
I des da região canavieira do sudeste, especialmente pelo fato da trans-
missão das heranças não envolver o problema da indivisibilidade dos
engeiihos. Considerando o que foi observado nas nossas histórias de
família, pode-se elencar os sepintes elementos de um modelo sucessório
que possa dar conta das realidades sociais do extremo sul da América
Portuguesa durante a segunda metade do século XVIII:
As formas de transmissão patrimonial não apresentavam u.m padrão per-
feitamente definido, prevalecendo uma tendência matrilinear, matizada
pela possibilidade de favorecimento de alguns filhos;
. A concessão de dotes era uma prática fundamental, significando a for-
mação de novas alianças familiares, com arranjos matrimoniais envol-
vendo, quando possível, genros comerciantes ou indivíduos que tives-
sem alguma posição social de destaque;
. A ascensão social dos comerciantes que ingressavam nas fdmílias
terratenentes passava, na maioria das vezes, pela ocupação de cargos na
Câmara ou postos nas Ordenanças, sendo que o caminho mais comum
era o negociante tornar-se fazendeiro após o casamento;
.A migração de alguiis dos herdeiros excluídos para uma região de fron-
teira era prática recorrente, sem que esta opção se configurasse necessa-
riamente como desfavorável, na medida em que possibilitava o acesso a
recursos materiais importantes (como a posse da terra, por exemplo).
A transmissão das heranças podia assumir formas muito diferen-
tes. No caso da família Pinto Bandeira, encontra-se um aparente
igiialitarismo entre os herdeiros, mas na prática foi beneficiado o
primogênito Rafael, além dos genros casados com as 3 filhas mais ve-
Ilias de Francisco. O seu filho Rafael foi beneficiado por ter herdado a
condução direta dos negócios do seu pai e os genros por terem recebi-
do vultosos dotes, bastaiite superiores às legítimas que teriam direito.
Aqui não houve predomínio de uma transmissão matrilznear ou patrilinear,
mas antes uma combinação de ambas as formas. Houve um certo privi-
légio de um herdeiro nesta sucessão, rnas certamente nesta estratégia
familiar foi importantc a fiiiição do dote, na medida em que possibili-
tou o ingresso de pelo merios dois genros que ocuparam posição de
destaque naquela sociedade. Os seciliidogênitos foram aparentemente
preteridos, sendo que efetivamente os filhos mais novos acabaram mi-
grando para áreas de fronteira, como era, naquela coi:juntura, a fre-
gilcsia de Triunfo.
 A família de Jeroiiinio de Ornellas mostra uni caso de rigoroso Estancieiros que p
igualitarisrno, aléin de uma opção pela transmissão matrilinear (em
função da inexistêricia de herdeiros masculiiios habilitados). Todos os que criam e comerciantes
genros foram dotados, mas os valores dos dotes foram baixos e não
tinhani terras. Curiosamente, neste caso em que houve uma opção cla-
@e charqueiam: Rio Grande
ra elas filhas, os dotes não foram os maiores atrativos, embora não
I
c.
de São Pedro, 1760-1825
possamos menosprezar a importância dos meios de produção que to-
ram transmitidos (escravos e gado). Não houve neste núcleo familiar
uma opção explícita por genros comerciantes, nias a maioria era bem
posicionada socialmente e muitos deles eram proprietários de terras e Este texto apresenta várias conclusões da tese de doutoramento
homens da governança. Como nesta família não houve herdeiros pre- Estancieiros, lauradores e comerciantes n a constituição da estrernadura portugue-
teridos, a estratégia de migração simplesmente não se verificou. Estes sa n a América: Rio Grande de São Pedro, 1 737-1822,' relativas à caracteri-
casos demoiistram a fragilidade analítica dos modelos descritivos das z a ~ ã odas estruturas agrárias e dos principais grupos de produtores exis-
estratégias familiares e nos indicam a necessidade de novas pesquisas tentes no Rio Grande do Sul colonial. Abandonando o uso quase exclu-
que possam confirmar a extensão dos elemeiitos constitutivos do mo- sivo das sempiternas memórias e relatos de viajantes, debruçamo-nos
delo anteriormente enunciado. sobre outros tipos de fontes, seriadas, que são mais adequadas para o
estudo das estruturas agrárias e das unidades produtivas. Inventários, tes-
tamentos e censos agrários foram utilizados para delinear uma paisa-
geni agrária e para traçar um perfil destes grupos, esseiicialmeiite em
seus aspectos relacionados à produção. O resultado da investigação
contradiz em alguiis aspectos a visão mais difundida e simplificada do
campo gaiícho, no qual existiriam apenas grandes propriedades, lati-
fiíiidios, dedicados exclusivamente à pecuária, e que a experiência agrí-
cola teria se resz~midoao núcleo de migrantes açorianos.
Um segundo problema que nos colocamos foi o de tentar deter-
minar quem constituiu o núcleo charqueador nos primórdios da capi-
tania e depois província do Rio Grande de São Pedro. Dada a irnpor-
tância ecoiiômica desta atividade, com seus desdobramentos sociais e
políticos, a resposta a esta questão pode contribuir para o avanço da
histoi-iografia acerca da primeira metade do século XIX.

Urna primeira aproximação

Iniciamos a investigação tentando perceber o que significavam as
deriomiiiações de "estancieiro", "criador" e "lavrador" para os habitari-
tes do Rio Grande de São Pedro, a partir da década de1760. Uma fonte
preciosa foi a base para este estudo: a "Relação de moradores que tem

I íb(irio, Hilcli. I</nirriuiriis. I~ziiiniLomc roi>ie~iiniiiesn,n cu),>isiit~iiçrio

(10 &rc>iin(k~iinp o i i ~ ~ ~ wTrn~ s n
i\iiri;l.ictr:Rio (;raiidi cl<: Sào Peclro, 1f 37-1822 Nitei-cíi, G s e ele rioutomdo api-c:seiitacla ao PPC;H
do 1F'C:I-1 da LJ~iiversiciade Federal Fluiniiiense, 1990.
campos e aiiimais no Coiitiiieiite", mandada i.ealizar pelo Vice-rei do
Brasil, Luís de Vasconcelos e Souza, ao Provedor da Fazeiida do Rio
Grande, Diogo Osório Vieira, no início de 1784 com o objetivo de co-
nhecer a real situação da distribuição de terras no extremo sul.' Este
documento ímpar constitui-se numa verdadeira lista nomiiiativa dos
possuidores de terras no Rio Grande, ou um "tombo de terras", para
utilizar uma expressão de época. Através dele podemos estudar o ritmo
da ocupação do território, as formas através das quais os habitantes
obtiveram a posse dos terrenos, a ocupação priiicipal a que se dedica-
vam e o tamanho do rebanho possuído. Portanto, fornece-nos dados
que permitem esboçarmos a estrutura agrária da região, em um dado
momento, que foi o da rápida apropriação de terras, 7 anos depois da
reconquista da vila de Rio Grande.
As razões da ordem do Vice-rei deviam-se à "grande desordem,
com que tem sido distribuídos os terrenos dos diversos distritos", e a
irregularidade na obtenção e venda de sesmarias.' O provedor realizou
a relação de cada distrito e freguesias a partir dos títulos comprobatórios
eiiviados pelos possuidores, após seu requerimento através de edita1 e,
na falta destes, das informações dos capitães de tropas auxiliares de
cada localidade. A "Relação" (como a denomiriaremos a partir de ago-
ra) de cada freguesia foi sendo enviada, uma a uma, ao Rio de Janeiro
desde agosto de 1784 até fevereiro de 1786. Enquanto os borradores
são encontrados no Arquivo Histórico do Rio Grande do Sul, os "origi-
nais" estão depositados no Arquivo Nacional, Rio de Janeiro." Ocorre
que não foram enviadas à capital as relações de <:onceição do Arroio,
Santo António da Patrulha, Caí e Lombas. Para estas freguesias utiliza-
mos as relações existentes no primeiro arquivo, o que representou um
acréscimo de 272 registros5 ao universo de 1555, perfazendo um total
de 1827 terrenos. Destes, apenas 3 não são de "particulares": 1iá uma
Fazenda Real, do Bojuru, que abrigava animais do exército, um campo
pertencente à igreja matriz da freguesia de Estreito e um campo, utili-
zado como potreiro da Irmandade do Santíssimo Sacramento da frc-
guesia de Rio Pardo.
2 Ofício do Vice-rei do Brasil ao Provedor da Fazenda Keal. Kio deJaiieiro, 7/3/1784. ANIIJ, cód.
104, v. 6, fls. 562-563.
3 "Desta notável iiregularidade procede a ma f6, com que rniiitos requerem as mesrnas sesmai-ias
e logo as traspassain e vendem para preteiider outras até por interpostas pessoas, d e modo que
[...I se fiz manifesta a irisofrivel desigualdade, corri qiie uns claeios d e ambição iilsaciável ties-
friitam, alienam e traspassam a maior parte dos terrenos, ficando outros, coiiseqiieiltemente,
privados dos quais podem c~iltivarcom maior utilidade tlo Estado e mais conhecida vantagem
dos rentlimentos". Idem,
4 No ANKJ, cõd. 104, v. 6, '7 e 8; iio AI-IKS, F1198 A e B.
5 Vei-ificainos a repetiçâo d e alguns registros, iiicliiídos tanto em Viarnão (ANIIJ) e 1,ornbas
(AI-ilIS),e Triiinfi) (ANKI) c (AHKS), qite forarn devielameiite eliiniilados.
Cada registro especifica o nome do ocupante, os títulos de propri-
edade que possui, ou não, o nome de antigos proprietários, a atividade
à qual se dedica e à espécie e riúmero de animais que possui. A
represeritatividade da fonte é muito alta, e foi verificada através do con-
fronto do número de sesmarias listadas na "Relação", que são 116, com
o do conjiiiito de sesmarias obtidas em diversos arquivos, para o perío-
do de 1738 a 1784, que foi de 117. Estamos, portanto, frente a uma
fonte extremamelite fidedigna.
Iniciaremos a análise pela ocupação declarada para cada um dos propri-
etários de terrenos. A base de registros diminuiu para 1.564 porque vári-
as pessoas detinham mais de uma propriedade e consideramos cada nome
apenas uma vez.
O Vice-rei ordenara que o provedor indicasse "qual é o iiegócio
em que se empregam os seus moradores, se na lavoira, se em criação de
animais". Nem sempre os capitães auxiliares que realizaram as relações,
em primeira instância, cumpriram tal determinação. Por isso o número
significativo de ocupações "não informadas". Por outro lado, como não
consta nenhuma outra referência à agricultura que a declaracão de
ocupação, optamos por considerar apenas as grandes categorias e igno-
ramos os casos de difícil classificação, que demonstram as diferenças de
critérios dos elaboradores das relações. Estes casos estão agrupados em
"oiitros". De qualquer forma, as 4 primeiras categorias listadas, "lavra-
dor", "criador", "criador e lavrador" e "mais lavoura que criação" - qiie
passaremos a denominar abreviadamente por "mais lavoura" - repre-
seiitani 79,2% das ociipações.
A primeira constatação que a "Relação" possibilita é a de que no
Rio Grande, região comumente considerada como o "reino da pecuá-
ria", o número de possuidores de terras dedicados à agricultura predo-
minavam amplamente sobre os criadores de gado. Se considei-armos os
"lavradores" e aqueles que se dedicavam "mais à lavoura do que à cria-
ção" de aiiimais, temos um coiitigente de 56,7% dos censados o que
equivale dizer, das unidades produtivas existentes. Eliminando-se os casos
não informados do número total de registros, este percentual chega a
67,6%, contra 26,8% dos "criadores" e "criadores e lavradores" soma-
dos. A iniportância numérica deste grupo na configuração da paisa-
gem agrária e produtiva do Rio Grande fica aqui evidenciada.
Das 19 freguesias existentes, não forarn listados "lavi~adorcs"em
apeiias diias, ambas fronteiriças, de recente ocupação e com as maiores
médias de aiiimais por freguesia: Cerro Pelado e Encriizilliada. Nelas
dorninani largamente os "criadores" e "criadores e lavradores", e 112
uma pequena iricidencia dos "mais lavoura". Os lavradores, portanto,
estão disseminados por praticamente todo o território da capitania.
em 1752, ou oriundos da Col6iiia de Sacrameilto (entregue defiiiiti-
vamente aos espanhóis em 1777), ou de Maldoriado (em território d a
- - -
banda Oriental, para onde tinham sido levados pelos espanhóis com
-.-.

Desenha-se assim uma paisagem agrária bastante scmelhante a que vem

sendo estudada para a região do rio da Prata, ria qual pequenos e médi- a conquista do Rio Grande ern 1763, e "devolvidos" ria base do Trata-
os proprietários constituíam-se no maior contigente ocupacional da carn- do de 1777). Provavelmente sua participação entre os lavradores i i J -
---

panha de Buenos Aires, seg~iiidocensos de população da metade do
século XVIII e início do XIX," com maior concentração nas áreas mais
próximas do grande mercado que se constit~liulia cidade de Buenos
Aires. Por exemplo, no distrito de Areco Ar-riba, um censo de 1815
apontava que, de 259 pessoas com ocupação conhecida, 134 eram
"labradores", 67 "estancieros" e 53 "jornalero~".~
Quadro 1 Ocupação dos possuidores de terras, 1784.
I I
trapasse o percentilal encontrado-, pois esta informação dependia do
detalhamento com que o capitâo do distrito realizasse a "Relação9'.
Outras características definidoras de cada categoria serão deduzidas
da análise de outras variáveis como tamanho do rebanho possuído e
forma de acesso à terra.
O tamanho do rebanho possuído por cada proprietário é o único
dado relativo à produção, além da ocupação declarada, que a "Rela-
ção" fornece. Como podemos observar no Quadro 2, ele é bastante
elucidativo acerca das denominações das ocupações e da própria estru-
tura agrária.obra escrava.

Quadro 2 Número médio de animais por ocupação, 1784.

~ u c u p a ç a oreses
l I bois I cavalos Iég

I criaaor 1 852 1 8
-
1 27 1 344 ( 31 1 7 1 6

Fonte: "Kelação de nioradores ..."ANKJ, c6d. 104,vols. 6 , 7 e 8; AI-IKS, F1198 A e E.

a: iricluídos 5 casos "vive pobremente"
b: iilcliiídos 10 casos '\vive d e seu negócio e estailcia"
P 'c-, . - .
I I I I I I I I I
c: incliiídos 7 casos "criador e planta para seu susteilto" . 104, vols. 6 , 7 e 8; AHKS, F11.18 A e R.
d: incliiídos 22 casos "planta para o sustento cle sua casa",
G ''~lived a produção de sua fazeiidu", 17 "vive d e seli riegócio", A primeira constataçâo refere-se ao caráter rnislo das unidades pro-
10 "vive d e sua agência", 16 virios tipos d e artesanato e 1 "capataz"
dutivas. O "lavrador" tamb6iii possuía seu rebanho; um rebarilio qiie
para outras regióes da Ameri( a portuguesa não seria nada desprezível.
Quase a metade dos "lavradores" (46,8%) e dos "mais lavoura" Por exemplo, na capitania de Paraíba do Sul, Rio deJaneiro, ern 1785,
(48,676) forarn identificados como "casais do iiúniero". Ou seja, eram com o mesrno tipo de fonte, um rilapa agrário, foi determinado o nú-
casais açorianos originalmente enviados para povoar o Rio Grande mero médio dc vacas parideiras, dos produtores definidos corno exclu-
sivameiite c~iarlores,como sendo de 22 cabeças.' No Rio Graride, irrn
proprietário que possuísse 61 reses, 6 bois, 6 cavalos e uma égua era
6 Morcrio, J . 1,. L.u eçtructura social y ocupacioria1 de Ia campafia de Btieiios Aires: tili aixílisis
comparativo a traves tle 10s padr.c,ii<:sd e 1744 y 1815.111: Garavaglia,~J~iaii Carlos e Morei~o, José
e72 e1 es/)ncio t-iof~klerse.Siglos XC7111 y XIX.
Lrii.;. (comp.). Poblnciórl, socierlnd, juttziCn y r~zigt~lciorzes
Bueiios Aires: (;ántaro, 1093, 11. 104122 8 F~iria,Slleila S. rle Cisti-o 11 col&t?ir/e m tt1or~ztt/,e7zto.FOTL~.LR,Q
e /?[t,~jlinn o ~oti(Lia?zocolot~inl(s?l(le,~/e,
"?<hSI.711) Niterúi:
. <;iiisoP<iiGiad~iiiçGi> rni Filistóri:~.Uiiivt:rsid;idc Fedei;il FliiniilreiiSe, 1994.
7 C;ai-a\.iiglia,J . C. Migracioiles, estriictrii-as familiares y vicia can-il~esiiia:Ai-cco Arriba eii 1815. 111:
(%se tle doiitorameiito) , p. 177.
Idem, p. 158.
considerado lavrador. Tomernos 4 exemplos da faixa mais pobre de
lavradores, moradores da freguesia de Triunfo, 2 deles pardos forros.
Literalmente a informação diz "vive pobremeiite de algumas lavouras".
Possuíam de 12 a 30 reses, nenhum boi, alguns cavalos, éguas e potros
e, desta forma, "viviam pobremente"."
Mesmo que o produtor possuísse um pouco mais de uma centena
de reses, em média, ainda assim considerava-se que se dedicava "mais à
lavoura do que à criação". Isto significa que rebanhos de tal tamanho
não eram suficientes para o sustento de uma família, e que seu sustento
provinha principalmente da agricultura.'" Garavaglia lançou como hipó-
tese, ao estudar um censo que continha a ocupação dos habitantes, mas
não o gado que possuíam, que a denominação de "estanciero" ou
"labrador" devia basear-se no maior ou menor número de cabeças de
gado que o produtor tivesse." O censo que estamos analisando confir-
ma, para o Rio Grande do Sul, esta hipótese, conforme o quadro apre-
sentado. E comprova, também, a predominância de unidades produti-
vas mistas, dedicadas à agricultura e pecuária concomitantemente.
Este caráter misto das unidades produtivas também pode ser no-
tado a partir da observação do uso da palavra estáncia no censo. Nas
raras ocasiões em que aparece, é sinônimo de "fazenda". Aléni disso,
está associada a lavouras e à criação de gado: "Manoel dos Santos
Pereira. Possui uma estância [...I vive de lavouras e da criação de ani-
mais ". Este produtor possuía apenas 200 vacuns. Eiicontramos outros
proprietários de estâncias que possuíam de 200 a 2.000 cabeças de
gado. Portanto, a palavra não tinha nenhuma conotação relativa ao
tamanho dos rebanhos."
Os "lavradores" praticavam uma pecuária menos diversificada que
os "criadores" ou os "criadores e lavradores". Não criavam ovelhas nem
9 ':José Gonçalves, pai-do forro [...I vive pobremerite de algiimas lavoiiras: giido vacum 20, cavalos
3, égiias 25 e potros 6"; José do Prado, parclo forro [...I vive polrremerite cle algiimas lavoiiras:
gaclo vaciim 30, ciivalo~4, égiias 42 e potros 8; Goiiçalo Barbosa [...I vive pobremente d e algti-
mas lavouras: gado vaciim 12, cavalos 4, éguas 13 e potros 2 e Iiiácio Mendes, vive agregado a
siia sogra [...I e vive pobremeiite d e siias lavoilras: gado vacilm 20, ca\~alos2, égiias 20 e potros
4." "Kelaçáo dos moradores [...I da R-egiiesia d o Sr. BomJesiis do Triiliifo". ANRJ, cód. 104, v. 6,
fl. 474.
10 Eiitre os 254 casos d e ociipaçáo "n5o informada", a mi-dia d e reses i- 279, o qiie iiiclica qiie boa
pai-te deles seriam lavradoi-es. 98 deles cletiiiliam d e 0 a 100 cal>eças de gado vaciini, e oiitros
107 detinham de 101 a 1.000 cabeças.
11 " [ ...I ya sra que 10s Ilainernos "estaircieros" o "labradoies" (Ia d i i r e i i c i i probabl<:meiite debia
estribar eii e1 coiiti-o1d e mjs o merios cabrras cle gaiiado) I...]" Garavaglia, J. (I. Migl-acioires.
estriictoras fiiiiiiliai-esy vida caml~esina:AI-eco Arriba eii 1815. <ij>. iit., p. 171.
12 "Kelaçio dos moradriies [...I da Fregiiesia da Fregiicsia da villa de )<ir)Gi-aiide". ANRJ, ~ 6 d .
104, fl. 35
produziam mulas.'" A produc;áo de mulas necessitava uma inversão
importante, que era a aquisição do burro reprodutor, o "burro hechor",
o animal de maior valor unitário. Em contrapartida, possuíam, propor-
cionalmente às reses, o maior número de bois que qualqiier outra cate-
goria (um boi para 10 reses, contra um boi para 107 rcses, entre os
criadores), o que é um indicativo da prática da agricultura (quer como
animal de tração para o arado ou para os carros e carretas que escoa-
vam seu excedente agrícola). Estamos frente, portanto, a um prodiitor
rural que é .timultaneamente um agricultor e um pastor, que alimentava
seu grupo familiar com sua produção de trigo, milho, feijão ou farinha
de mandioca,14 carne e leite de seu pequeno rebanho e que possivel-
mente comercializasse algum excedente alimentar, alguma vaca ou al-
guns coiiros. Podemos definir este produtor como campones, no senti-
do de que contava fundamentalmente com a força de trabalho de seu
grupo familiar para sua maiiutenção e reprodução. Na análise do
patrimônio dos proprietários de menos de 100 cabeças de gado vacum
que apresentaremos mais adiante, realizada com inventários, detecta-
mos um número significativo de produtores que contavam com a
complementação de mão-de-obra escrava. Mas, como os inventários
retratam os estratos economicamente superiores da sociedade, julga-
mos não poder gciieralirar a participação dos escravos como força de
trabalho para o conjunto do grupo dos lavradores. Recordemos, tam-
bém, que identificamos, lia própria "Relação", quase 50 % dos lavrado-
res como sendo "casais do número" açorianos. Estes camponeses, pelo
menos nos momentos iniciais de sua instalação, contavam apenas com
os braços de siia própria família. A esta conclusão, que caracteriza como
camponeses, agricultores e pastores, a este tipo de produtor, já chegara
Garavaglia ao analisar a estnitura produtiva da campanha de Buenos Aires
através de inventários," no período de 1750-1815.Também aí os campo-
neses contaram, complementarmente, com mão-de-obra escrava.
Quanto aos criadores, observamos unia subdivisão. Há os que só
vivem de sua criação, e os que vivem de sua criacão e lavoiiras. Em ambas
as ocupações verificamos a criação de todos os tipos de animais. Mas,
surpreendentemente, os "criadores e lavradores" possuem, em média,
13 Existe apenas Lima ocorriiicia d e lavrador qiie cria o\rellias em Triiiiifo, e d ~ i apara * criaçio d e
muares na Fregiiesia de Estreito.
14 Estes são o s alinientos que constam c10 "Mapa da colheita perteiicei-itr ao alio d e 1780 em
tudo o <;olitiiiente do Ilio (;i-;iiidc", d c 1780; o ai ror aparecr iiesic ni;ipa iiiima qiia~itid~idc
ínfima. ANIIJ, c6d. 104, v. 3.
15 C~ara\~aglia, J ~ i a i iChilos. "Las "cstancias" en Ia campaiia d e Biieiios Aires. Los metlios d e
11-(1ducci(íii (1750-1815)." 111: E'i-adkiii, Iiaúl O. (Org.) LA hislot?n ngrc~rindel Río (/e 1n I'inicl
colorzinl. Los e.stnhbcinlie?rlo,/ I ) . O ~ I ~ L ~(I/).
I ~ ~ )Btieiios
O.Y Aires: (:eiitro Eclitoi. de Anrbrica L,atina,
1993, 11. 186 e 187.
22% mais reses que os "criadores". Possuem também o dobro do niirne- 3 Freqiiêincia (%) de meios de produc;ão rtas estâiicias, 1765-1825.
Q~~acli-o
ro de bois, um indicativo da prática da agricultura, da mesma forma
que um número superior de mulas, utilizadas em múltiplas tarefas. Os
maiores proprietários de rebanho eram portanto, não os especializados,
mas justamente aqueles produtores mistos que combinavam a pecuária
com a agricultura, que diversificavam sua produção. Novamente a com-
paração com o rio da Prata pode ser esclarecedora. Em Buenos Aires,
os produtores que praticavam nas mesmas unidades produtivas peciiá-
ria e agricultura eram os mais capitalizados, possuindo o maior númc-
ro de escravos e os maiores rebanhos para todos os tipos de anirnais,
além de serem proprietários das terras em um percentual superior ao
da amostra traballiada.16

Estancieiros que plantam

Pode-se ter uma idéia mais concreta da estrutura da pecuária e da
agricultura do Rio Grande se utilizarmos como foiite os iiiveiltários post-
mortern, os quais arrolam todos os bens, rurais e urbanos, passíveis de
serem distribuídos através de partilha entre os herdeiros do falecido
inventariado. De uma amostra de 541 inveiitários" tomou-se aqueles
nos quais constassem rebanhos de gado vacum superiores a 100 cabe-
ças. Por que este limite mínimo? Viu-se através da "Relação de morado-
res" que os denominados lavradores possuíam ein média 61 cabeças de
gado vacum e que os que se dedicavam "mais a lavoura do que à cria-
ção" possuíam 104 cabeças. Opcraiido com o limite de 101 cabecas,
estamos lios aproximando daquele grupo de produtores que "vive da
criação de animais". Como denominar siias unidades produtivas? litili-
zarenios o termo estância, mas ressaltarido que rio século XVIII ele sig-
nifica simplesmelite pl-opriedudes em que se cria gado, 1150 possuindo a
coiiotação de grande propriedade. Leinbrcmo-nos que na "Relação",
propriedades com 200 cabeças recebiam esta dciiomiiiação. Tampouco
o termo remetia para o exclusivismo pecuário, acepção que será
coiistruída rnais tarde, como veremos.
Do universo de 185 inventários que possuíam 101 vacuns ou rriais,
constatou-se que em 25% dcles existiam referêiicias à existência de la-
vouras, em geral mencionadas conjuiitamente com cercados, currais e
pomares, entre outras benfcitorias. Mas se tomarmos vários meios dc
produção, esta proporção aumenta.
16 Gai-avaglia,J. C. "l,a agriciiltiira de1 trigo eii Ias estaiicias". 111: Maiicti-inI,R. Kegiiei,a, A. (coníp.).
Tai~dil,IEI-IS, 1993, p. 109-111.
H.Lr~lLnse17 Ln tie~.j.c~.
1 'i A amostra foi coinposta toniantlo-se toclos os inveiitái-ios clos ítiios termiiiados em 5 e O, de
176,5 a 1825, ctc toílos os cai.tói-ios existeiites iio Arqui\ro Pí~hlicodo Iiio (;raiicle do Siil.
Foiite: 185 inveiitários po~t-nzo~lenl,
APERGS
Os bois mansos, utilizados como animal de tração para carretas,
atafoiias e arados são um dos indicativos da prática de agricultura, e
estavam presentes em 87% das estâiicias. Mais da rnetade delas possuía
carros ou carretas, necessários ao transporte da produção. Foices de
trigo e arados existiam em aproximadameiitc um terço das unidades
produtivas. São instrumentos pouco comuns em outras regiões da Anié-
rica portuguesa. Não há registro do uso do arado ern Mariana, Miiias
Gei-ais,'%iiãosendo tampouco usual na capitania do Rio de Janeiro no
século XVIII. Em coiitrapartida, há apenas 3 inventários de nossa amos-
tra em que aparece a cavadeira, instrumento típico de plaiitio nas zo-
lias tropicais. Já as foices segadoras de trigo existiram no planalto
paulista, durante o surto trigueiro do século XVI1.l" O arado, as foices
de trigo e as atafoiias,"' em menor medida, são o cquipamcnto típico
do cultivo do trigo, trazidos pelos camponeses açorialios.
18 Almeicla, C:arla M. C:. de. ALle~.~~çó~.r
nczs urridnde.r/~~-odutivns
~aineirrrs:i\/ln~in.ran1750-1850. Niterói,
Depto. d e História, IJniversidade Federal Fliimiiiciise, Dissei.tação de mestrado, 1994
10 Ver o capítiilo "O celeiro do Brasil" em Moiiteiro, Johií M. Negas da ten-n. Ín,rlios e Dnr~cieirn?tte~
77n.r o~@erz.rtbe S6o Paulo. São Paulo: C;ompaiiliia das Letras, 1994, p. 99-128. E tani1jí.m Sérgio
Buarql-ie de Holancla , "Os trigais de São Paiilo", 111: (~nnrinl~os e/?ontei~-ns.3. etl. São Paulo:
Companhia das Letras, 1994.
20 Sérgio Buarcliie d e I-folanda coineiita qiie foi o ciiltivo do trigo qite i~itiodiiziiiem Sso I'aulo
"iiteiisílios da tbcnica européia", como o nioiiiho d'ágiia, a/,eillia oii avafòna, até eiitáo ciesco-
iihecidos iio plarialto. E, quaiiclo cla fundação tlo Kio Grailde, eiri 1737, os agi-icultores paiilistas
f'orani chaniaclos a colaborar corii 60 alqueil-es d e gi-áos ].)araas prinirii.ai; semeiiteiras cta i i o ~ i
col6iiia. o/). cil., 1). 173-175
 Em preseiiça descendente, rio quadro, aparecem os nioirilios ("de
mão9' ou de água), as atafonas (utilizadas na moagem do trigo, mas
também com algumas referências à ralação da mandioca) e os fornos
de cobre necessários ao preparo da farinha de mandioca. Por último, a
roda de ralar mandioca e a prensa, também utilizadas no preparo da
mesma farinha (conhecida corno "farinha de guerra"), estão presentes
em 13% das estâncias. Além do trigo e mandioca, encontram-se refe-
rências nos inventários, quer como lavoiira, quer como gêneros já co-
lhidos, ao feijão, ao milho e, uma vez, ao algodão. Não constam do
quadro as enxadas e as foices comuns, instrumentos mais frequentes
nestas unidades produtivas (64 e 4076, respectivamente). Excluímo-los
por julgarmos serem instrumeiitos genéricos, que por si só iião seriam
suficientes para indicar práticas agrícolas.
Se tomarmos por critério para determinar a prática da agricultura
nas estâncias (lembremos, possuidoras de, i10 mínimo, 100 cabeças de
gado vacum), a preseiiça de, pelo menos, 2 tipos dos instrumeiitos cons-
tantes no quadro, coristataremos que 66% delas dedicavam-se também
à agricultura. Estamos, portanto, frente a unidades de produção mis-
tas, que combinam pecuária e agricultura, como já concluíra Garavaglia
para a campanha de Buenos Aires. Avaliando exclusivamerite a exten-
são do cultivo de trigo, este autor encoiitrou um percent~ialde 65%
para as "estâncias" com mais de quanreiita bovinos e equinos.''
E não se pense que a agricultura estava restrita às estâncias meno-
res. As estâncias eiitre 101 até 1.000 cabeças de gado compõem 73%
das estâncias da amostra e, entre as que desenvolvem atividades agríco-
las elas represeiitam 75% do total. As grandes, que possuem mais 1.O00
cabeças, corresporidem a 27% do número total das estâncias e a 25%
das que possuem agricultura. Em números absolutos, das 50 estâiicias
com mais de 1.000 vacuns, a agricultura é praticada em 30 delas.
Assim, a estância do último quartel do século XVIII e das duas
primeiras décadas do XIX não pode mais ser tomada como sinôriiiiio
exclusivo de atividadc pecuária. A quase onipresença pecuária de me-
diados do século XIX ria ecoriomia do Rio Graiide do Sul projetoii sua
imagem para tempos mais remotos, o da constituição e integração do
território ao restante da América portuguesa. Nesta conclusão, pode-
mos trazer as observacões do botiiiico Saiiit-Hilaire, que percorreu o
Rio Grande e a Banda Oriental entre 1820 e 1821, momento já de deca-
dência da cultura do trigo e das guerras de indcpeildêiicia do rio da
2 1 (hra\raglia,J. C. "Idaagriciiltui-a de1 trigo eii Ias estiiiicias". Iii: Mandi-iiii, K. Kcgiiera, A. (comp.).
d i l , 1993, p. 100.
Hurlla.5 e71 L(r Lirt.,n. T ~ - ~ s ~IF:IjS,
Prata, que muito desorganizaram a estrutura produtiva da região. Sua
definição de estância parece ter passado despercebida: "uma estância é
uma propriedade onde pode haver algurnas terras cultivadas, mas onde
se ocupam sobretudo da criação de gado". Em outro momento, é mais
específico ainda: "Do Rio Grande a Santa Tereza, vi campos de trigo
junto a quase todas as estâncias. Os agricultores, homens trabalhado-
res, também criam animais. ""
Lavradores que criam
Em 1744 um carta do governador atestava a variedade das produ-
ções do Rio Grande: "as estâncias dos Lavradores vão medrando tanto
na cultura, como na variedade dos gados de que se compõem, a saber,
vacas, éguas, potros, ovelhas, e marrãos e também algumas bestas miia-
res [...I".'" Já caracterizamos como pastores e agricultores aqueles pro-
dutores presentes lia "Relação de moradores" e que possuíam em mé-
dia 61 cabeças de gado vacum. Podemos agora examiná-los através da
amostra de iiiventários. Os detentores de 100 ou meiios cabeças de gado
representaram 51 % dos inveiitários rurais, contra 49% dos que deiio-
miiiamos de estaiicieiros (possuidores de mais de 100 cabeças) .24 Lem-
bramos que os inventários são tima fonte que sobrerepresenta os estratos
mais ricos da população, aqueles que possuem bens para serem lega-
dos. A presença destes lavradores na sociedade rio-graiidense, como já
foi constatado na análise da "Relação de moradores", é muito maior do
que esta fonte pode rios indicar. A paisagem rural do Rio Grande não
se resumia, portanto, ao latifúndio pecuário.
Destes peq~ieriosprodutores iiiveiitariados, 11% não possuía se-
quer uma cabeça de gado vacum, ainda qirr tivessem algumas Sguas e
cavalos; 15,2%1150 tiiiliani neiihum escravo e 30,9% não possuíam ter-
ras próprias. Comparando com os estaiicieiros, todos os grandes (mais
de 1.000 cabeças) eram proprietários de terras e escravos. Entre os es-
tancieiros "médios" (deteiitores dc 101 a 1 .O00 cabeças), 4,5% iião pos-
suíam escravos e 15,5% produziam em terras alheias. Portai~to,o aces-
so aos escravos e às terras era bem mais diflcil para este grupo de lavra-
22 Saiita ?%reza situa-se iio Uruguai, atiialriieiite. Na serjii&icia, o autor assiiiala clifereriças regi-
oilais. Diz que em "Pan D'A~uc~li'', oiideestava, "os p.~tn)~cipilas littzitat,z-se pt?z gemi n ~ r i ( l r g ( ~ (".I o
Saiiit-Hilaire, Aiigiiste tle. 17ingenzno R i o C?-nnBedo Sul. Porto Alegre: Maitiils 1,ivreiro Editor,
1987. Cita~ões,rc.specti\,arrieilte, 11.291 e 136.
2 3 Diogo O/.orio Cai-dozo ao C;ardeal da Mota, Rio de S5o Peclro, 20 d e agosto 1744. illHU, li(;,
cx. 1, cloc. 16.Grifòs iiossos.
24 Da arnosti-zi total de 54 1 in\rc,ritãi-ios,3'76 possiiíarri 11t.n.i i.~irais:191 tiiiliani de O a 100 cabeças
de gado viicuni e 185 tiiiliani 101 oii ~iiaiscahcaças,
dores. Ainda assim, entre os lavradores qiie possuíam escravos, eiicoii-
tramos a média de 3 3 escravos por proprietário.
As propriedades iiiveiitariadas eram descritas de diversas formas.
Na amostra, a mais comum é "campo" (71 ocorrências), seguida de
"data de terras" (40),"chácara" (37),"terras" (17),"sítios" (15),"rincão"
(9) e "estiincia" (3). Foram avaliados iiidividualizadamente, ainda, 30
casas, 5 "potreiros", 4 "matos" e 2 "cercados". Nada podemos afirmar
sobre a extensão dessas propriedades, pois ela é declarada em um nú-
mero íiifimo de casos. Mas, as "datas" concedidas aos lavradores tinham,
no máximo, 2'72 hectares. Como benfeitorias destes campos, datas, chá-
caras, foram descritos, mas não avaliados separadamente, 46 casas e
ranchos, 26 "cercados" e "valos", 22 arvoredos, 19 ciirrais, 19 lavouras e
roças, 10 pomares (em geral de "árvores de espiiiho"; a árvore mais
citada individualmente é a laranjeira), 3 paióis e 2 atafoiias. A combina-
ção mais freqiiente de benfeitorias foi "casa, curral, cercas e arvoredo
(ou lavoura) ". A descrição destas benfeitorias é bastante pobre nos in-
ventários. A avaliaçàlo da propriedade como uma unidade só, indica
que ela adquiria valor apenas por seu conjunto. No rio da Prata a situa-
çào foi diversa: árvores, currais, cercas, casas e galpóes eram avaliados
indi~idualmente.~Ws poiicos paióis listados provavelmente indicam a
pequeiia monta do excedente produzido e/ou a necessidade imediata
que tinham os lavradores de comercializarem seu excedente, especial-
mente o de trigo. Temos algumas referêiicias de que os lavradores endivida-
vam-se ein espécie, comprometendo a colheita futura.
A existência de currais e cercados demoiistra a combinação, tam-
bém para estes pequenos produtores, da agricultura e pecuária. Veja-
mos que animais estes lavradores possuíam. Detinham, em média, 40
cabeças de gado vacum, 6 bois, 6 cavalos, 11 éguas c 2 potros. A média
de gado vacum é iiiferior a eiicoiitrada ria "Relação"justameiite por
que estabeleceu-seum número de corte superior, as 100 cabeças. Quaiito
aos bois e os cavalos, a média eiicontrada é exatamente a mesma pre-
seiite ria "Relação9'(vei Quadro 2). Nos iiiventái-ios, o iiúmero médio
de éguas é bem superior. Quaiito a outros tipos de animais, verifica-se
que dos 191 proprietários, apenas 10 possuíarn porcos, 9 ovelhas, 6
burros eixores e 25 mulas. Confirma-se o constatado na "Relação", aiii-
da que com algum matiz: os pequenos criadores possuíam um rebanho
pouco variatlo em espécies, composto basicamente por vacuns; iião ti-
nham praticamerite acesso à criação de ovelhas ou rniilas.
25 Gaia\,agliiZ,J. C. "1.a agi-ic.iiltui-ade1 trigo e11 Ias istancias", o/). c i ~ . c:, "l.as cliacras y quiiit;is de
Biieiios Aires ...", o/). r i / .
Assim, coiistatanios que tanto nas estâiicias (e principalmente rias
detentoras de até 1.000 vacuns) quanto nas pequenas propriedades
deserivolviam-se as mesmas atividades produtivas. Garavaglia já enuricia-
ra esta conclusão, para a camparilia de Bueiios Aires: "estaiiciei-os" y
"labradores" se dedicaban exactamente a las mismas actividades
productivas". Observa este autor, com muita propriedade, que a linlia
demarcatória entre os prodiitores deve scr biiscada não no tipo de ati-
vidade exercida, mas numa série de variáveis, entre elas a posse de es-
cravos, a propriedade da terra, o uso de força de trabalho externa ao
grupo doméstico e o controle de unia quantidade maior ou menor de
animais.*"
Comerciantes que charqueiam
Para o estudo e delineamento dos grupos sociais de grandes estan-
cieiros e comerciantes também foram utilizados os iiiventários post-
mortem. Com eles pudemos traçar um perfil do patrimonio dos iridiví-
duos e verificar se havia coincidência, ou não, de investimentos e de
tipo de bens qiie compunham suas fortunas.
Formulou-se rima lista de nomes da elite de estancieiros a partir da
"Relação de moradores ..." de 1784, selecioiiando os que possuíam 1.O00
ou mais cabeças de gado. São 91 nomes dos quais foram localirados
iiiveiitários de 36, ou seja, 40% do total. Para os iiegociaiites tomou-se
o Almannck de Porto Alegre, qiie arrolou todos os coinerciantes existentes
na capitania em 1808. De 135 nomes, obteve-se os inventários de 61,
perfazendo 46 % do ~iiiiverso ."
Comparando-se o patrimôriio total dos estancieiros e dos conierci-
arites, vei-ificoii-seque o patrimonio bi-rito (sem as dívidas) dos últimos
era superior em 30 % ao dos primeiros. Iiidividualmen te, as fortulias
dos homens de iiegócio também eram superiores à dos grandes estan-
cieiros. A seguir comparoiwe a coiistituição e distribuição do pati-imôiiio
eriti-e os seguiiites tipos de ativos: "padrão de vida" (roupas e iitensílios
domésticos), dinheiro, jóias, prédios urbaiios, bens comerciais (lojas,
estoques, barcos), bens rurais (terras, benfeitorias, animais, equipamen-
27 Para os procedirncntos metodolcígicos que iiortearam a ailálise, coiisultar a tese, (:ap. 8 "Fai-
xas d e fortiiiia e itleiltificaçào da elite econ6mica".
'Relaqão de moracloies que possuein teri-as e animais iit:ste (:ontinenten. 1784. Códicr 104
('\"ice-t.~i~tcido),71.. (i e 7.ANJ!]. Alnianack da Vila de I'orco Alegre, com reflt~x6essohre o est;~clo
da Capitania tlo Kio (.;rande tio Siil, (i(,r\~lntro~Ld~ /I I Z L O I Ii\.í~gci/h&.s,
~O 1808. Cóclire cYO7 (i\let~(jt.i-
) 1, ALVJ!].
c ~ s 11.
tos e produção), escravos e dívidas ativas (creditas) . Houve similitude
de pcrcerituais do patrimônio de estancieiros e liomens de negócio
imobilizados em padráo de vida, jóias e escravos. Mas os percentuais
para prédios ui-baiios, bens comerciais e dívidas ativas eram muito mais
altos para os comerciantes, enquanto os de bens rurais eram muito su-
periores para os estancieiros, como era de se esperar. Estas diferenças
notórias da composição do patrimônio de um e outro grupo estão indi-
cando justamente isto: que eram grupos distintos, quanto às atividades
econômicas que exerciam. O fato de se encontrar 19,8% de bens rurais
na composição média da fortuna dos negociarites indica que uma par-
cela deles, ao fim de suas vidas, tinha conseguido diversificar seus negó-
c i o ~ .Tendência
?~ esta que responde a uma das características do merca-
do pré-industrial europeu e do colonial também: rapidez das mudanças
conjunturais e instabilidade dos ramos de negócio.?"
A carreira de um comerciante poderia terminar em uma estância,
mas o inverso não é verdadeiro." Basta ver os percentuais de bens co-
merciais, prédios urbanos e dívidas ativas dos estancieiros. De resto,
nenhum dos 91 membros da elite dos estancieiros do censo de 1784
aparece na lista de comerciantes de 1808 - ainda que 44% dos quais se
obteve inventário tivessem morrido após 1808 (ano da listagem dos
comerciantes) .
Portanto, pode-se identificar os negociantes como a elite eco-
nômica do Rio Grande de São Pedro e como grupo ocupacional
diverso dos grandes proprietários de terra e gado. Mas e os
charqrieadores? Quem eram? De onde se originarani os capitais que
possibilitaram a montagem das charqueadas, de forma intensiva, a
partir da década de 1780?
Dentre os proprietários de mais de 1.000 cabeças de gado vacum
constantes da "Relação de moradores" de 1184, dos quais encontramos
o inventário (36), apenas 2, no momento de sua morte, possuíam
charqueadas. Um deles, Antônio Ferreira Leitão, no entanto, foi
almoxarife da Fazenda Real eiitre 1789 e 1792, cargo normalmente
ocupado por comerciantes. Em seu patrimônio, o valor de seus crédi-
tos (dívidas ativas) ultrapassava em mais de uni conto de réis o valor de
28 Osbrio, Iielcn. I;5lnn,ci~i,os,.. 01). cil, p. 24.5 e 246.
29 I'ragoso, JoZo. I . R, Ifonirnr ile y-o,~ i i v e n t ~ ~ inc~~iiiulo(io
a:
dcJi~rieiiu(1790-1830)Rio dej:iiieiro: Arquivo Naciolial, 1992. p. 267.
30 Sheila S. d e Castro Faria chega ii esta mesma coiiclus5o em r c l a ~ ã oaos seiiliortls dt: engenlio
d e <:a~iiposdeGoitac>ires,~ i skculo o XVIII: coinerciaiites abalidoiiam o comkrci<ie toriiam-se
~ o coiitriirio iião ocorre. <:f. A rolo'iiio i r i i i,ioiiiiia,,lo. liorlt~rindhiiiilin
seiilioi-es [li:~ i i g e i i i i ornas
no c.»litlirr,)ioc o l o ~ ~ i (slrt(e.ste,
nl sí;rulo XVIII). Niterói: (:urso P ó s - g \ . u d ~ ~ ~erri â ol-iistória, Uriiversi-
dade Fedeixl I;'liirriii\eiic,1994. 'lese de doiitoracio.
e i ~ i e i n ~ q in~ai nprnrn i~~errantil do Rio
seus 50 escravos; este é rriais urn iiidicativo de suas atividades creditícias
e comerciais e de que possivclnieiite a origem de sua foi-tuiiafosse co-
mercial.
Já eiitre os 55 inventários de homeris de negócio que exerciam
suas atividades em 1808, ano em que foram listados por Manoel de
Antônio Magallrães em sei1 Almanack, encontramos 10 charqueadores
em atividade e 3 que haviam sido cliarqueadores (como indicam outras
fontes), mas iião o eram mais no momento de suas mortes. Esses últi-
mos tinham transformado-se em rentzstas urbanos. Foram loiigevos" e,
ao final de siias vidas, tinham 50,5% de suas fortunas alocadas em pré-
dios urbanos. Foram negociantes que abandonaram suas atividades
comerciais e produtivas (charqueadas) e aplicaram o capital acumula-
do em bens de raiz.
Os comerciantes-s-charqueudore<~encon travam-se no topo das fortunas
mercantis do Rio Grande. Na coniposição de seus patrimônios desta-
cam-se os bens rurais, dívidas ativas e escravos. Possiiem o maior
percentual de dívidas passivas (mesmo quando se observa apenas os
soh~entes),o que indica siia capacidade de endividamerito, e uma parti-
cipação importante dos bens comerciais (4,4%)- apenas inferior ao do
grupo dos exclusivamente come?-ciantes.São armazéns, estoques impor-
tantes de fãzendas, e "efeitos de fora e da terra", como sal e açúcar,
charque, couros, graxa e sebo. Além destes, possuem a metade de to-
dos os barcos e canoas existentes ira amostra.
Também são os maiores proprietários de escravos - média de 67
- grande parte deles especializada em tarefas da cliarqlieada, mas tam-
bém marinheiros, oleiros, campeii-os, pedrciros, alfaiates, sapateiros,
tanoeiros, calafdtcs, etc. Os 3 íiiiicos plaritéis com mais de 70 escravos
ericon trados em todos os inverltários levantados pertencem a estes co-
merciantes-chayueadore<r.
Os bens rurais são compostos essencialmente pelas valorizadas
terras ao redor do canal de São Goiicalo, localização ideal e iiecessária
para a produção do charque e escoamciito da produção através do por-
to de Rio Grande. As instalaçòes das charqiieadas (varal, galpão, arma-
zém de despejo e senzala) não erarn caras; custavam, em média, o pre-
ço de apenas 4 escravos. Dos 10 charqueadores, apenas 3 são simultane-
ameirte grandes estancieiros, prodiitores de gado. Os outros apenas
compravam os animais para o abate. Os estancieiros dedicavam-se si-
multaiieamente à agricultura, produzindo trigo e farinha de mandioca.
Dois outros charqueadores possuíam olarias, forma alternativa de ocu-
31 Fixei ci,iil? o colnc2icio ein 1808 c f,ilccei,~ni e171 183'3, I86,i e 1868.
par os escravos, compensaiido a atividade sazoiial da cliarqueada. As
olarias progressivamente farão parte do complexo da cliarqiieada;
minoritárias lia arnostragem, que abarca o período 1808-1820, estarão
quase sempre presentes na metade do séciilo XIX.
Os 2 charqueadores com montes-líquidos negativos (quer dizer,
com uma dívida superior aos seu patrimônio), sintomaticamente, ti-
nliani suas charqiieadas instaladas ein terras alheias. Foram comercian-
tes que teiitavam lançar-se a um patamar superior de negócios. Um
deles tiiiha a charqueada em terras de parentes de sua esposa e estava
terminando de construir "uma morada de casas novas repartidas e pron-
tas" em Pelotas. Seu principal credor era Antônio João de Magalhães
Lírio e Freitas e Cia., do Rio de Janeiro, de quem havia comprado um
estoque de farendas; outros importantes comerciantes daquela praça
também estavam entre seus credores." O segundo charqueador falido
montara sua charqueada com créditos de um outro negociante local,
que se apropriava aiiiialmeiite de parte da produção. Possuía um so-
brado novo em Porto Alegre e acabou com a maior parte de seus bens
hipotecados. Também tiiiha dívidas importantes com Miguel Ferreira
Gomes e Antônio da Cunha, negociantes do Rio de Jai~eiro.~"
Os cornercianter-~haryueadore~s
foram os negociantes rio-grandenses
que mais conseguiram diversificar suas atividades: possuíam lojas, bar-
cos, produziam charque, emprestavam dinheiro, alguns cram ainda
grandes estancieiros e produtores agrícolas. Foram os principais ne-
gociantes, os que mais acuniularain: das 10 maiores fortunas dos iiegociaii-
tes da lista de 1808, 5 são charqiieadorcs, um ex-cliarcjueador, 3 exclu-
sivameiite comerciaiites e uni comerciante-agricultor.
Os capitais que possibilitaram a instalação das charqiieadas fo-
ram, portaiito, originários de atividades comerciais. Os homens de ne-
gócio do Rio Grande constituíram-se, pelo merios nos seus primórdios,
em um grupo ocupacional difereiiciado daquele dos grandes proprie-
tários de terras e de rebanhos. As coiiscqUCncias sociais e políticas des-
te fato, cremos, merecem novas iiivestigações, que certamente lança-
rão luz sobre eventos da magnitude da iiidependência do Brasil e da
Revolução Farroiipillia.
i 2 Frnin J«;iqiiirn Jus6 da Silva e <:ia eJ0:iohlai-tiiis Bar~.oso,ainhos priiicipais conierciaiites de
1"-ociiitos gaiiclius no Rio deJiiireii-o lia s ç ~ i i ~ i <cikracla
lii do sii:iilo X I S Iiivciit,íriu í1e Uiiltezar
(;(jnit:s \iiaiiii:i. APEKGS, 1- cartório 6rf2os e 1)rovcdoria Pclotas, 11.45 a .52, niç. 4, 1820.
33 In\reiit:íriu tleJosé AntOiiio da Sil\r;i Neves, AT'I.;K(;S, 1'' cartório de órfàos e aiisentes de Porto
Alegre, 11.'701, inç. 28, 1830.
O Rio Grande de São Pedro
na primeira metade do sécu
Estados-naqões e regiões províncias
no rio da Prata1
Cesar Auguslo Barcellos Guazzelli
A iiivasão de 1811 e influências platinas
Já nos começos da Revolução de 25 de Maio de 1810, liavia espe-
ranças de que o movimeiito fõsse além dos limites do Vice-Reinado do
Rio da Prata, e envolvesse o Rio Grande, como niaiiifestou Mariano
Moreno em seir "Plan Revoliicionario de Opera~ioiies".~ Parece mais
provável, no entanto, que os efeitos da revolução porteria tenham sido
indiretos: na esteira da crise política das regiões platinas, acépalas da
autoridade real de Espaiilia, apareceram projetos expansionistas - tari-
to carlotistas quanto bragaiitinos - que resultaram na primeira inter-
venção na Banda Oriental em 1811, pretensanieiite para acudir o rca-
s Artigas. E aqui houve
lista Elío sitiado em MoiitevidCu pelas m o n t o n ~ ade
oportunidade para qiie alguns coiltiiientirios militasseni nas fileiras
artiguistas," mesmo que a niaior parte dos chefes optasse pelas forças
lusitanas.
Dessa iiiterveiição fez parte o futuro chefe farroupilha Bento Goil-
çalves, que anos antes havia emigrado para Cerro I.arg«, onde adq~iiriu
terras, casou-se com uma oriental, e cargos administrativos, como o de
alcalde. Estaria nessas fiiiições quando iniciou movimento de Artigas,
ao qual teria aderido o jovem Beiito; mais tarde, talvez em razão do
sucesso das armas luso-brasileiras, abandonaria os artiguistas, iniciando
sua trajetória como chefe de milícias rio-granderises, de acordo com
Rodrigo de Soiiza ponte^.^ A opinião de Souza Pontes foi incorporada
por Alfredo Varela sem rnuitas reservas, sustentando que "o próprio
1 Os temas tidndos aqui foiani dl:sei~\ol\fi(losn'i iniiilia Tew <Irdotitoi;itlo: O iio~zzo~~ic. (10 I?«I,~IL-
no: n J < ~ / ) i i l i i ~??O i dri I'inin (1835-184 7). Rio d c J'iiicii o: LJFKJ
r i ,piiiidc.)~srP o i < A ' ~ ~ d z l(l/ O~ oRIO
(rnimeo), 10'38.
2 Moreno, hlariiiiio. Hriii Knioii~rioiiriiiuiir O/)einiioii<.r.Biieiius Aiics, I'liis Ilitl-a, p. 73.
3 Varc:la, Alfiwlo. As wi1oluc6e,~ (ii,~/)Loli?/o~. I'ortc): (-;li;irdroii, 15115,1,. I , .1,
4 I'iil>lica~óçsdo Ai-qiiii80Narioii;il (411) X X S I Ale)oóriii Histiiiirn i i i Kodiigo ric Soiizn l>oizt<i>. Kio clc
Janeiro: Oíiciiias (;t.áSic;is cio Arqiii~~o N;icion;il, 10:1.'>.p. 177-236.

Bento Goiiçalves n2o escapoii ao arrastanieiito que awiltou a lioste de
Artigas com os riograndeiises liberaes".0utros autores negaram mais
tarde essa iiicorporaçáo a Artigas, sustentando que Bento Gonçalves
serviu sempre as forças portuguesas lia Banda Oriental."
Mesmo sem iilfluências mais radicalizadas, a presença de Bento
Gonçalves e de outros tantos chefes da fronteira em território oriental
permitiu-lhes o convívio com as propostas federalistas que circulavam
amplamente pelo Prata. A luta armada de Artigas sempre tivera tintas
muito fortes em relação às autonomias proviliciais - contra os anseios
uriitários de Buerios Ares - e sua concepção federal de uma Pátria Grande
contemplava estes interesses: a Liga de1Litoral reconhecia-no como "Pro-
tetor", mas os líderes de Corrieiites, Entre Ríos e Santa Fé, atiravam
com bastante iiidependêricia.
Eram no eiitaiito vagas estas noções de federalisrno; mesmo que
houvesse uma inspiração iio modelo norte-americaiio, faltava no caso
platiiio a organicidade que a reunião das várias unidades configurara
na formação dos Estados Uiiidos. Certamente importou no Rio da Pra-
ta a tardia definição das "regiões-províncias", sempre resultante do
fracionaniento das intendencins, unidades mais amplas lierdadas do pe-
ríodo colonial. É difícil pensar numa união federativa entre províiicias, se
elas muito receiitemente se haviam afirmado com a dissol~içãode entida-
des políticas maiores, e que por coiisequêricia reciisariam um poder cen-
tralizado que tentavam organizar os próceres de Biienos Aires.
As províncias do antigo Vice-Reinado resultaram dos anseios por
autonomia dos respectivos grupos dominantes levados ao extremo: à
recusa de submissão a, somar-se-iam as iiisubordiilaçõcs a tentativas de
mando nas diferentes Iiiteiidências, fracioiiarido-as naquelas uiiidades
políticas qric represeiitavam o alcaiice máximo de poder dos proprictá-
rios rurais. Não foi diferente o artiguismo iio litoral que, ao reivindicar
a soberania dos povos, "recogió un clamor surgido de las diversas áreas
riirales, 110 tanto contra las autoridades espafiolas en gci~eral,sirio es-
pecialmente contra aquellas institucioiies y grupos socialcs que
preteiidiaii centralizar e1 poder provincial."'
5 Varela 1915, o[). cit., p. 994.
6 Pono, Aiii-Cliu (Piiblicriçócs cio ai10 XXIX). A'ote~rrio I>ioi:es>orios Fr~i,n/~o,<.
r s . cic Janeiro: Oiiciiias (:i-ificas c10 Arqiiiii) N:icioiiiil, 1933, p 513. Miedei-sl>;iliii.
( ~ o i i ~ ~ n l i iIiio
rle Aiiig(1i. (:;ixias CIO Siil: U<:S/IE.I 11179, p. G(i.
tlçiiricliie 0sc;ii: l i r i i i o Coi1(nh1i.i e iis g~~vi.io,<
i F r e p . Aiia Apiiiitcs par;i cl Esiiiciio de1 Ft:clcialisnio cii 1;i Ilrioliirii51i Kioplarcrisr (1810-l'i2O).
Sen-iiii;írio Iiiteriiricioiial I'pi~,cc~i. f i i k i u i i t t n . 1-50 Gi-alide: Fiindação I!iiivcrsitiade tic
c1 l?evol~c~6o
Iiio <;i-aiicle, 1993 (rninieo),p. 6.
Assini, eram difíceis articulações que conipronietesscm estes obje-
tivos, o que limita milito o alcance do "federalismo9'no do Rio da Prata;
o nível mais elevado que atingiram os acordos iriter-provinciais foi o
das Liças, qtie eram formadas quando algumas unidades temiam inter-
venções centralizadoras por parte d e outras. Corno observou
Chiaramonte, o que "solemos coiisiderar como tendeiicias federales
coiisistía, eii realidad, eii políticas de unióii confederal, cuaiido iio de
siniple ligas o aliaiizas. Políticas c011 las cuales Ias llamadas provincias
actuabari eii calidad de Estados indepeiidierites y soberalios" ."
Os senhores da fronteira do Rio Graiide - historicameiite afirma-
dos como poder local pelas extremas dificuldades das autoridades cen-
trais em siibmetê-10s aos seus projetos - tiveram a oportunidade não
apenas de acompanhar as lutas proviiiciais, como também o caso de
uma delas constituir-se como Estado nacional recoriliecido. E aquela
noção de união "coiifederal' passaria a compor o leque de reiviiidica-
~ õ c dos
s chefes rio-graiidenses.
A Província Cisplatiila
A tomada da Baiida Oriental traduziu-se,pelo menos de início, numa
situação em que conjugaram-se os iiiteresses da Corte portugticsa e dos
estancieiros do Rio Graiide de São Pedi-o. A política bragantina, por um
lado, ampliava as possessões portuguesas na América, ao mesmo tempo
em que refi-eava os ímpetos republicanos que vinham do Prata; os rio-
gi-aiidciises,por outro, viam a possibilidade de anipliarem suas estâncias
e rebaiihos. Alem disso, o fini das reformas de Artigas trazia traiiqiiilida-
de para os estaricieiros da Banda Oriental e de R~ienosAires, afastando-
se as ameaças radicais à "ordem". Assim, o geiieral poi-tiiguêsfoi recebido
com entusiasmo ein Moiitevid6u,!' e mesmo aiitigos comaiidados dc
Artigas, como Fr~ictuosoRivera, se iiicorpol-arairi ao exército iiivasor.
As sucessivas medidas de Lecor foram de plciio agrado dos que
liaviam sido prejudicados pelo projeto de Artigas. Em "baiidos" expe-
didos pelo agora govcrnador da Cisplatiiia, foi.arn restabelecidos os
direitos dos que Iiaviarn sido expropriados: espanhóis, porterios e ori-
entais tiveram seus campos devolvidos, corn a aiiula(;ão das doacões
que tinliam sido feitas pelo "Reglamento" de Artigas.1° Voltava assim a
8 < : l i i ~ i i . i i i i o i i t ç , . J o s G<.riilos. i l A 1 1 i o {/v [os 01i,,17es rr1 [ri l{?>toi,otycdin I.niziion>nrii(uirn.Biiriior Aiir\:
Cuadeinos siri Instituto Kavigii~ni,Ic)!tl, p. 26.
KchnOiLilri(i", <k I l e i ~ t o
[I B.iiidcii-.i. L \ l i / Albri t o Aloiii/. O rxJ)nt~szoiii<inei bin<7lizio r n / « ) am(no rios I < i n ( i n snn I,n<zn (to I'~cLii1
..
~41~q~tz/~
1'305, p. 66
(1)i iic~i ,g ~ ~ cl >i li ~ t a g l-~ 00
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os
1970, ,i)32
 Estas amizades riitre caudillios dos lados opostos da froiiteira, em
"ordem" à campariha orierital, coin a recoiistituição dos latifúndios e
fiingão de iii teresses evcri tualrnente comuns ou de parcii tescos e
a almejada chance de recompor a economia d a região, abalada por
rompaclrioOrestabelecidos, superaram muitas vezes as deterrniiiações dos
taiitos anos de lutas.
govei-lios aos quais serviam; era mais fácil ao caudillio compreeiider a
Os problcrnas apareceriam por conta dos estancieiros do Rio
oiitro, mesmo de distinta nacionalidade, do que as distaiites autorida-
Grande, especialmente relacionados às terras, já que muitos daque-
des ceiitralizadoras que ameaçavam os anseios regionais. Mesmo com a
les aboletaram-se em campos reclamadas por uruguaios. As ações de
Guerra da Cisplatiiia, qiie cle 1825 a 1828 separou rio-graridenses e ori-
Lecor - a quem interessava uma efetiva incorporação da Banda Ori-
entais em campos opostos, muitas dessas alianças se recompuseram a
ental como província - em favor da oligarquia urugiraia, contradizia
partir dos anos 30, e dificilmente acoiitecimeiitos no Estado Orieiital ou
as demandas dos homens do Rio Grande, que liaviam participado ati-
iio Rio Graiide deixavam de fora caiidilhos do outro lado da fronteira.
vamente da ocupaçáo e agora pretendiam o botim. Inverteu-se, além
Foi durante a ocupação da Cisplatina iniciam as indisposições en-
disto, a importância relativa dos portos por onde escoava a produção
tre as autoridades centrais e estancieiros rio-grandeiises. O desenvolvi-
pecuária: Montevidéu não se recuperou como exportador de couros
mento da pecuária extensiva a expansão das propriedades: com a to-
e charque, ao passo o porto de Rio Grande passou a ter um papel
mada das Missões na virada do séciilo, os rio-grandenses haviam ampli-
muito sigiiificativo nesse comércio. Há estimativas de que até quiiize
ado sua froiiteira ecoiiômica, apesar destas pastagens serem inferiores
milhões de reses foram levadas da Banda Oriental durante a domina-
às da campaiiha;já a invasão da Baiida Orieiital, possibilitara um gran-
ção luso-brasileira; mesmo que esta cifra seja exagerada, é provável
de iiicremeiito no estoque de terras de qualidade superior aos campos
que grandes "arriadas" de gado dos campos orieiitais comprometes-
d o Rio Grande, o que justificara a pronta adesão aos projetos
sem a recuperação da Cisplatilia.
expansioiiistas bragaiitiiios. As terras ao iiorte do Rio Negro atraíram
A situação de confroiito entre rio-graridenscs e orieiitais, 1150 de-
os rio-graiidenses sequiosos por mais terras, mas a disputa com os ori-
moraria a repercutir por todo o Prata: os porlefios, livres de Artigas e
e11tais por certo não iii teressava às autoridades ocupaii tes.
siias anieaças radicais, e confortados pela siibjiigaçâo de possíveis coii-
Afinal, a ocupação fora urna operação militar cuidadosameiite
correntes na Banda Oriental, passaram a ter preocupações com os re-
dirigida para derro tal- o projc to de Artigas, aparei1temeii te invencível
sultados da ocupação luso-brasileira, visto que o Rio Grande tornava-se
lias províiicias do lirorr~le ameaçador em relação a RL~CIIOS Aires e ao
agora um competidor iildesejado. Sempre com um discurso que fazia
I próprio Rio Graiide. A restauração pi-omovida na nova Província
referência à comiinhâo Iiistórica da Baiida Orieiital com as Províncias I Cisplatina os estancieiros de todo o litoral, de Bueiios Aires, do Rio Graii-
Unidas do Rio da Prata, despejavam-se queixas de autoridades argeiiti- I
nas no gabinete do govcriiaclor Lecor.'" i de e da própria Banda Oriental. Para as autoridades do Rio de Jaiieiro,
I a iiicorpora~iioda Banda Oriental cumpria aiiida um antigo desqjo de
Até 1825 acumularam-se as tensões que culminariam lia Guerra da
I ampliação do espaço; se a produção dc cliarq~ie,subsidiária da ecoiio-
Cisplatiiia. Por outro lado, os comaridaiites-estal~cieirosrio-graiideiises I
I mia escravista do centro, fosse viabilizada por orientais ou rio-graiideiiscs,
afiançaram durante a ocupação rima série de alianças pessoais, que mais I

tarde teriam decisiva importincia não só na Guerra dos Farrapos, coriio
naquelas ocorridas lia Baiida Oriental e no litoral argeiitiiio: Bento
Gonçalves tiiiha uma grande ligação com Lavalleja, o fut~irocomaii-
dante dos treinla y tre-sque sublevariam a campanlia orieiital em 1825,
assini como Beiito Marioel Ribeiro com Fsuctiioso Rivera, o caudilho
oriental mais iriiportaritc durante as décadas de 30 e 40.
1I Ibid., P. 132.
12 Al-qilivo do Itain;i~-;ity(Ai), < :;+tilogo (.orrçspoiicl6lici~l, 16, ?O'J-t-l 1 ( ( h r ~ a sde ~ci-ll;i~-(iilio
I(irad;iuia, lniliisiii) se<i,t.c,írio<IrKclacfies Exteriores clc Uiiçii~sAiics) r 109-4-10 ((hinta
1.íicio R/lai~sill;i,go\,c.i-l~atloi~
11(. Eiiti-e Kíos).
isso tinlia rnenor irnportincia, mas iiáo podiain ser adinitidos traiistor-
rios à reorgaiiizaçáo produtiva e atritos coni os novos súditos, e foijusta-
mente isto qiie promoverarli os rio-grandeiises.
Assim, a guerra, entre múltiplas motivações, teve sempre por de-
trás os aiiseios privados dos militares-estancieiros. A derrota militar, se-
guida de Lima solução diplomática qire os privava da rica aqiiisicão,
potencialirou a dissidência corii o Irnp&-io.Mesmo ficaiido as Missões
eni mãos rio-gi-aandeiises,a razriu de Rivera esvaziara os campos de reses
e de traballiadores niissioiieiros, serido os gtiai-aiiislevados para os cani-
pos orieiitais ciitre o Q~iaraie o Arapey. Além do recuo da fronteil-a,
com liriiites aiiida incertos, os ataqiics promovidos pelos «i.irii tais to1-
iiaram-se um scrio prol~leiiiapara os proprietários.
 O Império, por sua vez, tinha poucas coildições para atuar com
firmeza. Se iiiaiitiiiha contatos permanentes coin os agentes diplomáti-
cos argentinos em torno das grandes questões, pouca coisa prática po-
dia fazer localmente,já que as ações dos seus efetivos estava sob vigilân-
cia das Província Unidas e da própria mediadora Grã Bretanlia. O Rio
Grande empobrecera, voltara a um estágio anterior àquele que aiitece-
deu a ocupação da Banda Oriental, e agora estavam divorciadas as re-
clamações da província e as ações do Estado.
Restavam ainda grandes ressentimentos em relação à condução
militar da guerra, quando os rio-grandenses foram chefiados por oficiais
do Império, e os desastres foram atribuídos à inépcia destes em relação
às formas mais adequadas de combater nas regióes platinas, onde o uso
da cavalaria ligeira, capaz de rápidas e incisivas incursões, se prestava
mais que as manobras acadêmicas, com sólidos quadros de infantaria
apoiados por artilharia pesada. Os rio-grandeilses tinham convicção
neste sentido, lamentando a perda de vários de seus destacados chefes,
culpando o comandante Barbacena e as autoridades que o indicaram.
Por outra parte, estavam conscientes quanto à perda do seu pró-
prio prestígio. Subsidiários do centro do país, para onde destiiiavam
siia produção e de onde vinham os iiisumos, sua importância dependia
do papel de guardiões da fronteira. Praticamente alheios às tratativas
do Império com as Províncias Unidas - analogamente ao que acoiitecia
com os orientais - tinham em mente a iião-resolvida questão dos limi-
tes, que no atual estado das coisas tornava-se decisiva para a retomada
das atividades econôii~icas.Esta pendência, que atravessaria o século,
fora postergada para tratados futuros, e os principais interessados - ori-
entais e co~~tiriciltinos- estavam ausentes dos debates.
Derrotados ecoiiGniica e militrrrmente, descorisidcrados em rela-
ção aos assuiitos fi-onteiriços,os chefes do Rio Grande não podiam pen-
sar-se integrados a uma grande e poderosa unidade política. Por outro
lado, assistiam a unia província vizinha, mesmo que tutelada pelas duas
grandes potências antes litigantes, coiistituir-se em Estado. Mesnio que
esta autoiiomia fosse muito relativa, ela permitia unia recuperação das
propriedades e aumento dos estoques de gado, o que serviria para aceii-
tuar ainda mais a crise concorrêricia vaiitzijosa ern relação aos para
criadores e charqueadores rio-graiideiiscs.
Estado Oriental: "algodão entre cristais"
A Coiivriição Ejreliminar de Paz, que deveria defiiiir como um Es-
tado nacional iiidepeiidriite a aiitiga Província 0i.ieiital dos ai-genti-
nos, depois Províiicia Cisplatina dos brasileiros, muito mais que colo-
car um "algodão entre cr-istais9'criou um perrnancnte motivo de atritos
entre o Império e as Províncias Unidas - mais tarde Confederação Ar-
gentina -, estabelecendo para o Rio Grande e para as provínciai do litoral
um possível aliado onde as intervenções do Império e da própria Confedera-
ção estaiiam limitadas.
Um primeiro problema transparece nos dois artigos iniciais da
Convenção,'" que seria a base para um tratado definitivo: o Império e
as Províncias Unidas garantiam o Estado Oriental independente, sob
mediação da Inglaterra, sem a participação dos orientaisno acordo; em
conseqüência, o terceiro artigo rezava que as "altas partes contratantes
obrigão-se a defender a independencia e a integridade da Provincia de
Montevidéu", o que chancelava eventuais intervenções das duas po tên-
cias para "proteger" a nova nação. Nos artigos quatro a seis, o Império
e as Províncias Unidas determinavam a forma como deviam ser escolhi-
dos os representantes para formação do aparelho de Estado, e no se-
guinte impunham-se como fiadores da constituição que fosse elabora-
da pelos deputados uruguaios.
Para tanto estabeleciam-se os efetivos que dos dois acordantes per-
maneceriam em terras orientais: mesmo depois da ratificação da Con-
venção de Paz deveriam permanecer 1.500 soldados brasileiros e ou-
tros tantos argeiitinos, uns vigiando outras e ambas controlando o Esta-
do criado com o beneplácito britânico, que garantia a supremacia de
sua mediação no artigo dezoito. Ainda visando os interesses apenas das
"altas partes" e da potência mediadora, foi acrescentado um ato adicio-
nal à Convenção que dizia respeito ao controle que Buenos Aires exer-
cia sobre a navegação rios rios tributários, especialmeiite o Paraiiá.
Ao longo deste alio de 1828, o Império e as Províncias Unidas
trocaram profusa correspondêricia sobre a mútua confiança na a ne-
gociação e nos positivos resultados para ambos que resultaria a inde-
pendf ncia dos orientais.14 Mas se essa diplomacia parecia calma, lias
Províncias Unidas começava mais um ciclo d e guerras civis:
iiicoiií'ormados com a perda da Banda Oriental, os unitariostentaram
retomar o controle das Províncias Unidas, e tropas que retornavam a
Buenos Aires sob comando de Juan de Lavalle promoveram lima in-
surreição que resultou ria prisão e posterior fuzilamento do presiden-
te Dorrego.
l i Arqiiivo Hist(irico CIO Kio <:i-dnde cio Si11 (Aliis). C11 Di\lersos, Maço 66, L.ara 77 <oiivenç,ío
Pielimiilai- de P ~ L .
14 AI, (:at.ilogo Cori rspod61iria ((Toieiiioicstraiigciros. iiutas c l ç <:o~rci-iioa GOYPI
110). 278-2-1.
io Toiri'is Giiicio de 28/9/1828, 14/10/18%, 15/ I O/ 1828 c ?7/10/
<;ai ta\ do ~3leiiil~otciiciil
1828.
 A rebelião se propagou pelo interior, com sucessos iniciais dos ge-
nerais unitarios Lavalle e Paz, eiisejando o primeiro grande momento
de Juan Manuel de Rosas: chefiando milícias rurais mais a plebe urba-
na de Buenos Aires, contando com Juan Facundo Quiroga, de La Rioja,
maior caudilho do norte, e de Estanislao Lopez, de Santa Fé, principal
chefe do litoral, o Rosas concentrou os poderes que lhe permitiriam
construir uma confederação na qual Buenos Aires não perderia seu
papel de província hegemônica. Assim, a crise da Banda Oriental gera-
va ao mesmo tempo as condições para a dominação dos federalesrosistas
e a proscrição dos unitarios, que imigrariam majoritariamente para o novo
Estado Oriental.
A partir de então Rosas lutaria pela reconstituição do antigo Vice-
Reinado, tentando reincorporar o Estado Oriental e também o Paraguai;
já o Império mantinha em relação ao Prata uma diplomacia de "neutra-
lidade espectante", desde que incapaz de impor-se a um rival que não
conseguira derrotar manu militari. Restava assim aos dirigentes do pe-
queno Estado que se organizava uma política externa de conciliação com
6s poderosos vizinhos.
Contradições da política economica do Império
Para o Rio Grande, a recuperação econômica do Estado Oriental
era desastrosa. Os orientais concorriam agora vantajosamerite com a
produção rio-grandense, depauperada pelo resultado da guerra e sem
receber estímulos por parte do Império. Aqui a questão teve um duplo
aspecto, se pensarmos nos efeitos sobre os criadores e os charqueadores,
já que a partir dos anos 20 era o charque o principal produto rio-
grandense. Considere-se ainda que algurnas vezes charqueadores eram
também criadores, tornando mais complexo o problema.
Na época da Cisplatina, as arriadas de gado favoreceram estanciei-
ros e também charqueadores da "laguna9'(Pelotas, São José do Norte e
o porto do Rio Graiide). Mas a perda da Banda Oriental não atingiu da
mesma forma os dois grupos: contra os criadores, a Corte impôs a proi-
bição do trânsito de reses do Rio Graiide para o Estado Oriental e a
criação de postos aduaneiros para cobrar inipostos de exportação; como
as taxas de importação eram muito inferiores, os estancieiros eram pre-
judicados, enquanto os charqueadores tinham garantido o abastecimeri-
to de reses; sendo estes sócios menores de grandes atacadistas do Rio de
Janeiro, e em grande parte portugueses, os senhores da fronteira viam o
Império como patrocinador do "partido português".
Por outro lado, era extremameiite difícil o controle da fronteira,
rnesmo qiie tivessem sido colocados como fiscais e coletores pessoas
fiéis ao Império e afastados os chefes locais, que poderiam burlar as
autoridades. A maior parte da fronteira com o Estado Oriental era
"raia seca", e mesmo os rios mais caudalosos apresentavam vários pon-
tos vadeáveis. Os rio-grandenses adquiriam reses nos Estados viziiihos,
misturavam-nas com as suas próprias e as apresentavam nos postos
aduaneiros, o que veio a exigir maiores controles sobre as boiadas
que transitavam, e o contrabando continuaria muito ativo nas terras
de São Pedro, eventualmente a única forma de sobrevivência de al-
guns estancieiros.
O Império criava ainda obstáculos para a construção d e
charqueadas na região fronteiriça, como alternativa dos criadores aos
comerciantes da "laguna". Impedidos de introduzir reses da Banda
Oriental, essa produção estava condicionada ao contrabando, e as me-
didas para coibí-10 aumentaram. Para os homens da fronteira o contro-
le de sua área de domínio por autoridades distantes era intolerável,
depois de tantos anos como senhores e guardiões de fato da estremadura
sulina. Anos mais tarde, Bento Gonçalves justificaria a rebelião
farroupilha culpando os representantes da Corte que "nos puseram
desde este momento na linha dos povos estrangeiros; desnacionalizaram
a nossa província e de fato a separaram da comunhão brasileira", agra-
vando a situação dos rio-grandeiises que já iam "de vencida pela concor-
rência dos nossos vizinhos nos mercados gerais."15
Por outro lado, outras medidas trariam contrariedades aos
charqueadores. Segundo Leitman, "os rio-graiidenses pagavam 25 por
cento a mais do que o valor original, enquanto seus competidores
platinos pagavam uma taxa de exportação de 4 por cerito."'%ste autor
atribui ainda um custo mais elevado do charque rio-grandense pelo
uso de escravos, enquanto na Banda Oriental os trabalhadores eram
assalariados. Parece, no entanto, ser mais decisivo o papel que esta eco-
nomia representava para ambos: subsidiária e voltada para o mercado
interno, no caso do Rio Grande; produção de exportação por excelência,
beneficiária das medidas goveriiameiitais, no caso do Estado Oriental.
O liberalismo do Império privilegiava os exportadores do centro,
que preferiam o charque uruguaio mais barato que o rio-grandense,
enquanto estancieiros e charqueadores do Rio Grande clamavam por
protecioiiismo às suas mercadorias. Esta era uma situação crítica, na
qual as autoridades não tinham muitas alternativas: criar entraves para
a produção oriental, atendendo as reclamações dos rio-grandenscs,
15 AI-IKS. Colittinra d p Br7tto (;on~al7jrs.
1G I,eitinaii, Spc-iicc.1.Xnkrc soiiocto~~ú~tzzctz~
da Ctaet~ah s Farrclj,os. iirri capíiiilo da história do
Brasil 1 1 0 sécrilo XIX. Rio de Jaiieiro: <;i-aal, 1979.
poderia comprometer a independência d o novo Estado que,
inviabilizado economicamerite, traria de volta os problemas internos
gerando nova crise política i10 Kio da Prata. Desateiidendo os interes-
ses dos grupos domiiiantes sulinos, aumentava a desconfiança destes
em relaçáo ao Estado nacional, encaminhando o ciclo farroupilha de
1835.
Nas vésperas da crise o governo provincial - representante legal da
Corte - criou novas taxas sobre produtos importados, além de impos-
tos que gravavam a propriedade da terra.I7 Aqui aparece a qirestão an-
terior de forma invertida: o Inipério aplicando uma política protecio-
nista, enquanto os rio-grandenses defendiam a liberdade de comércio.
A taxação sobre importados já afetava a fabricação do charque, cujo
principal insumo era o sal; os novos tributos configuravam uma situa-
ção de total subordinação da província aos interesses do centro do país,
disseminando-se um sentimento de revolta contra as autoridades.
Pesava ainda a questão das dívidas contraídas pelo Império quaii-
do da Guerra Cisplatina, ocasião em que o Rio Grande teria sido muito
mais gravado que as, outras províncias, conforme opinião de Bento
Gonçalves: "Sobre povo algum da terra carregou mais duro e mais pesa-
do o tempestuoso aboletamento; transformou-se o Rio Grande numa
estalagem do Império!" Acrescentava que as despesas de guerra, dife-
rentemente de outras províncias, pesavam para o Rio Grande "em gado
vacum e cavalar e em exigência de todo gênero mil vezes mais do que
cumpria quotizar-nos proporcio~ialme~itc."'"
Exauridos ecoiioniicanientc, desprestigiados politicamente, os
homciis da extremadura tratariam de estabelecer e reforçar relações
através da fronteira com eventuais dissidentes do vizinho Estado Orien-
tal; os rio-gra~iderisesestiveram iio desericadeainerito da Guerra
Cisplatiiia, foram os mais diretamerite atingidos pelos resultados des-
vantajosos da Conveiição de Paz, e agora passariarri a intervir diretarnen-
te rias questões que se abriram entre os principais chefes uruguaios.
Disputas no Estado Oriental: Lavalleja e Rivera
No período imediatamerite segui~itià independência oriental foi
montado um Governo Provis6rio sob comando do velho general
Roiideau, veterano do primeiro cerco aos realistas de Montevid6ii rrn
1811. Enquanto eram cumpridas as exigêircias das "altas partes contra-
taiites" da Coiivenção Preliniiiiar de Paz, acentuava-se a disputa entre
17 lhl(l., 1>.1:39.
6 ~ ol,.
18 AI IKS, Co l ~ t o..., ~ c / ( . , ibicl
os dois grandes nomes da Cisplatina: Lavalleja, com o prestígio de lia-
ver iniciado a sublevação dos treintu y tre<c~rientule~q Fructuoso Rivera, o
militar trânsfuga que arrasara as Missões e delas retornara com muito
gado e milliares de guaranis missioneiros.
O fato de ter muito tardiamente concordado com a independên-
cia da Província Orieiital, ao contrário de Rivera, deixava Lavalleja em
segiiiido plano; no governo de Rondeau, agentes riveristas eram nome-
ados para os cargos diplomríticos e faziam os entendimentos do novo
Estado com as Províncias Unidas e com o Império, apesar das reclama-
ções de Lavalleja, que atribuiu às maquinações de Rivera a falta de alia-
dos seus na representação diplomática oriental, pondo eni dúvida a
sinceridade de Don Fructo. Enquanto cresciam os temores de Lavalleja,
os rio-grandenses não tinham esperanças em relação ao Governo Provi-
sório do Estado Oriental, visto que suas perdas durante o final da guer-
ra não seriam ressarcidas pelas autoridades uruguaias.'"
Quaiido a Assembléia em 1830 elegeu Rivera como primeiro pre-
sidente Constitucional do Estado Oriental do Uruguai, iião era de se
esperar que os senhores da fronteira obtivessem uma reversão daque-
las medidas tornadas durante o marido de Rondeau. A aproximação
que em breve teriam com o dei-rotado Lavalleja refletiria a insatisfação
com os governos do Império e do riovo Estado Oriental, buscando uma
solução privada para os problemas comuns. Rivera, por seu turno, pro-
curava manter boas relaçoes com a Corte, valendo-se das relações feitas
aos tempos da Cisplatina e durante o Governo Proviscírio."'
Poucos meses depois, Lavalleja ronipeu com Rivera, birscando au-
xílio fora do Estado Oriental. Recebendo apoio discreto de Rosas, o
Rio Grande passou a ser seu refúgio predileto, devido à amizade com
Beiito Gonçalves. Recebia ainda forte influência do padre Caldas, um
einigrado da Confederação do Equador que exercia funções de pároco
de suas forças. A rebelião de Lavalleja foi facilitada pela ruptura de
Rivera com os índios que estabelecera em BelZu Unión:sem outros meios
para sobreviver,os cliamias passaram a saquear estiinciasviziiihas, e o govcr-
no oriental moveii-lhes unia guerra de extermínio; os sobreviverites compo-
Tiarri a partir de ent5o as rnontonerus dos adversários de Don Fnltos.
Iniciado o rnovirneiito de Lavalleja, o goveriio comunicou com os
sigiiatários da Conveiição Preliminar de Paz, solicitando providências
caso os sublevados erivolvessem os territórios l i n i í t r ~ f e s Em
, ~ ~setembro
19 AI, Cat'ílogo (01 r esl)ontl<'.iicia(Notas d e C;o\~ernoa (;o\rei n o ) . 278-2-14
20 Ihld.
21 AI. C,ltilogo ( , o i - r e ~ ~ ~ o l ~ d i(Not'tj
. i i c i ~ ~d e (;ovei iio (;o\ei-i~o)2'78-2-14. Pei e/ ein 10/7/32,
R 3 , ~ / n irn 7/ 12/32.
de 1832, o ministro Vasquez dirigiu-se ao Império com informa~ões
sobre a colaboração recebida pelos rebeldes na fronteira," anexando
farta correspondência do Comandante da Fronteira do Jaguarão, José
Reys, que afirmava estar entre os "anarquistas" o próprio Comandante
da Fronteira do lado brasileiro, Bento Gonçalves.*W atento Reys dava
notícias ainda do padre Caldas, que "ha llegado a1 Cerrito, y desde su
arribo 10s anarquistas alli refugiados han creado mas entusiasmo" espe-
cialmente porque estaria trazendo munições, armas e conduzindo no-
vos efetivos .24
Lavalleja buscou ainda apoio em Porto Alegre, onde haviam clu-
bes e jornais republicanos, aos quais porpunha o antigo projeto de
Artigas de uma confederação unindo a Banda Oriental com as provín-
cias do litoral argentino e mais o Rio Grande.'"emia-se também em
Buenos Aires que a Lavalleja efetivamente resgatasse a Liga Federal de
Artigas na "mesopotâmia" argentina, incluindo os rio-grandeiises con-
trafeitos com o Império.*"A partir de 1832 os destinos destes estariam
ligados às ações de Lavalleja; impelido pelas reclamações do governo
oriental e sem poder interferir contra os uruguaios que se socorriam
no Rio Grande, as autoridades centrais tratariam de obstaculizar a cola-
boração dos caudilhos da estremadura, aumentando ainda mais o cis-
ma que os separava.
Os senhores da guerra e o Estado Oriental
As autoridades proviiiciais já se preocupavam com a propaganda
republicana através da fronteira desde o final da Cisplatina, especial-
mente pela influência que Rivera tinha rias M i ~ s õ e s Com
. ~ ~ Bon Fucto
presidente, as "provocações" ficariam por conta de Lavalleja. Em 1831
o Império eiiviou a o Marquês de Santo Amaro para a Europa, buscan-
do apoio a novos plaiios expansionistas em relação ao Prata: essa foi
uma manobra bragantina que "ofereceu à Santa Aliança vantagens na
América Latina em troca de a Santa Aliança apoiar D. Maria da Glória
contra D. M i g ~ e l " 'na
~ dispiita pelo trono português; lima das priiici-
22 Iõid.,Vasquez em 9/9/32.
23 Iõid,Reys para Vasqiiez em 1/10/32, 14/10/32,25/12/32 e 27/12/32.
24 Iõid.,Reys para Vasquez em 10/12/32.
25 Diaz, apiid Varela, Alfredo, 01). cit., p. 994.
26 Iõid.,p. 1029.
27 AI, C:atjlogo Correspondêilcia (Governos, Repartiçòes e Ailtoridades Kegioriais 1,ocais. Rio
Grande d o Siil) . 509-422.
28 Silva, J o s é L,iriz MTei.rieckda. A.r duns/hces (cEn vloed(r: a política externa do Brasil mon5rqiiico.
Rio d e Jaiieiro: Uiliversidade Aberta, 1990, p. 40.
pais razões alegadas era a impossibilidade de coiitrolar os problerrias
fronteiriços .'"
Mesmo que estas intenções tenham ficado de lado com a abdica-
ção de Pedro I, eram já evidentes as preocupaçóes com o trânsito dos
caudilhos pela fronteira. No ano seguinte aumentaram as queixas das
autoridades orientais para legação brasileira, insistindo no envolvimento
dos chefes rio-grandenses com os planos confederativos de Lavalleja.
Em outubro de 1832 o encarregado de Negócios e cônsul-geral do Bra-
sil, Almeida Vasconcellos, noticiava mais uma internação de Lavalleja
no Rio Grande, acobertado por Bento G o n ç a l v e ~Em . ~ ~março de 1833
Rivera informava a legação sobre mais incursões dos insurretos pela
fronteira, presumivelmente apoiados pelo Comandante do JaguarãoQ31
Em maio o representante brasileiro informou a Rivera sobre o envio
do Marechal Sebastiáo Barreto, Comandante das Armas no Rio Gran-
de, para proceder ao desarmamento dos emigrados, tendo entrado em
choque com alguns destes aliados a milicianos rio-grandenses." Tais
medidas ocasionaram mudanças na estratégia de Lavalleja, que levou
suas montonera.~para a província de Entre Ríos, território de histórica
influência artiguista, onde contava com a proteção do governador
Echague: aqui tinha acesso ao território oriental de Bella Unión, contan-
do com os missioiieiros sobreviventes ao massacre de Rivera, e à fron-
teira rio-graiidense do Alegrete, guarnecida pelo Comaridante Bento
Manoel R i b e i r ~ . ~ ~
Essa mudança do teatro de lutas foi seguida de uma ação mais
agressiva de Lavalleja em Buenos Airesjunto a Rosas, e em Porto Alegre
filiando-se "no dito anno de 1832 em hiima sociedade secreta do Rio
Grande, com o fim de adquirir partidistas". Dessas sociedades faziam parte
muitos militares estacionados no Rio Grande, incluindo o próprio Co-
mandante das Armas, a quem seria dado o encargo de reprimir as turbu-
lências fronteiriças." Essa questão motivou o envio de Bento Gonçalves à
Corte para prestar esclarecimentos sobre os incidentes.
Mas a presença de Bento Gonçalves no Rio de Janeiro permitiu-
llie a defesa das acusações e o apoio de liberais, como Evaristo da Veiga
29 Pivel Devoto,.Jirari E. & Pivel Devoto, Alcira Raiiieii. Hzstona (/eln RejbuDlzrn onentnl &I LJrug1rny
(1830-1930).Moiitevidéii: Editor Raul Artagaveytiu, 1945, p. 53.
30 Piiblicaçòes do ano XXXII. C:orresi>oridência para a Corte dos Eiicarregados de Negticios em
Moi1tevicli.u. Oficiiias Gráficas do Arquivo Naciorial, 1937, p. 13.
e o padre Diogo Feijó, que Ilie maiitiverani o cargo, além da indicação
do rio-graiidense Antônio Rodrigues Fernandes Braga para o governo
da províiicia em fevereiro de 1834. Seguia assim cada vez mais aberto o
apoio obtido por Lavalleja no Rio Grande: Bento Gonçalves no Jaguarão
e Bento Manoel no Alegrete eram parceiros fundamentais para as ações
do caudilho, facilitando seu trânsito e proporcionando-lhe meios mate-
nais.35 O clímax dessa tensão seriam hostilidades eiitre tropas de Rivera e
de Bento Goiiçalves muito além das rapinas habituais.'"
A crise provocou em Montevidéu "huma effervecencia geral con-
tra o Brasil", e a legação do Brasil em Montevidéu era consciente de
que o Comandante do Jaguarão agira por conta própria, salientando-
se a presença entre os invasores rio-grandenses de Manoel Lavalleja,
irmão do chefe dos treinta y tres, e mais de cinqueiita orientais emigra-
dos. A mobilização militar dos orientais para proteger a fronteira pre-
ocupava o encarregado dos negócios, já que o Ministro da Guerra
Manoel Oribe mandara para o teatro das lutas seu próprio irmão
Ignacio, um "caloroso inimigo do Brasil". A ameaça de uma nova guer-
ra na Cisplatina, tinha como fundamento a não resolvida questào
fron t e i r i ~ a . ' ~
A Corte exigiu medidas duras contra os desmandos, e abriu-se
nova guerra entre o presideiite da Província e o comandante das Armas
contra os dois indisciplinados Beiitos, especialmente o que comandava
o Jaguarão. Essa política contrária aos interesses privados dos caudilhos
seria um dos estopins da rebelião farroiipilha; uma vez mais, como acon-
tecia desde os conturbados alios da Cisplatina, estavam as questões ori-
entais envolveiido os chefes rio-granderlses, para os quais os assuntos
da fronteira eram de cunho privado daqireles que a guarneciam com
suas próprias tropas.
Os primeiros tempos da República Rio-Grandeme
A política imperial em relação à fi-ontcira era contraditória: o
cliefe insubordiiiado fora indultado e seguia Iiostilizando o Estado Ori-
ental, que o Brasil se obrigara a defender; ao presidente Provincial,
nomeado por indicação de Bento, e ao <:omandaiite das Armas, antigo
membro dos clubes liberais lavallejistas, eram exigidas providências
contra os dois Bentos da fronteira. No país vizinho, a situação era tam-
bém insólita: Rivera fizera de Manoel Oribe, que tinha sido o mais próxi-
35 IDid.,p.lOlO.
36 Piiblicações do ai10 XXXII, Correspondêi-icia ..., o/). c/( , p. 19
37 TDid., p. 21.
mo seguidor de L.avall<ja na Guerra da Cisplatiiia, seu sucessor; para si
próprio, criara o cargo de Comaiidaiite Geral da Canipariha, tornan-
do-se chefe das armas orientais.
Em janeiro de 1835, Braga já escrevia sobre um "partido
desorganizador" que pretendia "separar esta Província do resto do Bra-
sil constituindo a república semelliante à do Estado do Urugilai, com a
qual pretendem federar, caso Lavalleja consiga derribar o Governo le-
gal,:'8 propondo trocar os comaiidaiites da fronteira. A reação dos se-
nliores da guerra foi o movimento de 20 de setembro, e lia sua primei-
ra proclamação Beii to Goiiçalvcs alegou que a "vontade decidida e unâ-
nime do povo fez baquear a autoridade que tinha substituído a arbitra-
riedade ao império da lei9'."Ws primeiros textos traziam, significativa-
mente, saudações finais ao "jovem Monarca Constitucional" e à "consti-
tuição reformada", em nome da "liberdade" e dos "i-io-graiideiises li-
vres", queixando-se do "partido português" e das mudaiiças nos coman-
dos propostas por B~-aga.~'
Este discurso omitia os distúrbios lia fronteira. Três anos mais, tar-
de em seu manifesto o presidente da República Rio-Grandeiise, Bento
Gonçalves referir-se-ia aos tratos que mantiiilia com Lavalleja como es-
tando ao amparo do "direito das geiites", e que teriam servido apenas
como um pretexto para a interferéncia dos representantes do "partido
português". Afirmava ele que "é a hospitalidade rio-graiideiise univer-
salmente coiiliecida9' e qiie "o patriota rio-graiidense, verdadeiro cos-
mopolita, aqui a oferece franca, larga e generosa ao primeiro infeliz
que se apresenta à sua vistan.'l
A Regência iiidicoii corno novo presidente da Província oiitro rio-
grandeliseJosé Araújo Ribeiro, mas as autoridades ainda desconfiavam
dos chefes rio-grandeiises que estariam, conforme carta de Almeida de
Vascoiicellos para a Corte, "querendo Iiuns a scparação da Proviiicia,
oiitros preteiiderido impor condições ao presideiite José de Araújo Ri-
beiro, e os dcmais, a união com o Imperio, mudando somente o Presi-
deiitc Braga".4Versistia o temor de que o "Coronel Bento Goiiçalves
da Silva, de accordo com 1,avallcja (e ambos favorecidos pelo Dictador
Rosas) pretendia, attentando contra a integridade do Imperiu, separar
a Proviiicia do Rio Grande da cominuiihão Bra~ileira".~~
38 ANAIS DO AI IKS, 1980, \lol. 4, 11. 46 1, ( :V-2746.
39 AIIllS, C,'ol~/ci,r~c~ ... , o/). c / / . ,AE?IzK 39,10, 1). 265-266.
40 Itl., rlP. C:\'-85!)2, p. 269.
41 Itl., AP.(:\i-8598, p. 28-&285.
42 Piiblica~<,r5 d o 'iii. (:olctfii~cd
43 /h?(/.
 Nesta situação ainda iiidefiiiida, entrara Bento Gonçalves em conta-
to com o presidente Oribe inteirando-o a respeito dos motivos da rebe-
lião, e do exílio de Sebastião Barreto e outros em terras ur~iguaias.'~
De-
nunciava a Manuel Oribe que era iminente uma invasão dos "retrógra-
dos" desde a Baiida Oriental dadas as "circunstâncias suspeitosas do
Marechal Barreto com o Sr. Brigadeiro Fructuoso Rivera"," iiisistiiido
que o asilado "auxiliado por Fructo, não desiste de hostilizar-nos apesar
das ordens em contrário do Presidente Oribe"." Se a fronteira era o
território de Bento Gonçalves, também o era de Rivera, e as ações de
um e outro não respondiam às respectivas autoridades legais.
Araújo Ribeiro, por seu lado, não se afastou de Pelotas e Rio
Grande, onde tomou posse do cargo em julho de 1836, temendo a
Assembléia Provincial da capital, na maioria a favor dos rebeldes. Ao
invés de pacificá-los, preferiu dividi-los, atraindo seu parente Beiito
Manuel como seu Comandante de Armas; além de guerreiro afama-
do, mantinha boas relações com o Comandante Geral da Campanha
oriental, afirmando que "não lhe desse cuidado a fronteira, porque o
amigo Rivera a conservaria em paz9'.17ABento Manoel cabia derrotar
os farrapos, divididas em duas frentes de combate: Beiito Gonçalves
assediando Porto Alegre, que caíra em mãos legalistas, e Netto, com-
batendo na fronteira contra os imperiais que haviam emigrado para
o Estado Oriental em 1835.
A situação complicava-se com o pronunciamiento de Rivera contra
Manuel Oribe, buscando DO?% Frutos O apoio do agora prestigiado Ben-
to Manuel; isso deixava Oribe numa situação delicada, e sua opção se-
ria o apoio aos rebeldes condicionado a uma secessão definitiva, coiisti-
tuiiido uma unidade política independente. Assim, a proclamação da
República Rio-Grandense por Netto, nos campos do Seiva1 em 11 de
setembro de 1836, teria inspiração no presidente oriental.'"
Pouco depois Bento Gonçalves rendia-se a Bento Manuel na ilha
do Faiifa, e a sobrevivência da República dependia do Estado Orieiital,
não apenas como um refúgio às perseguições, mas como mercado para
os gados, couro e charque dos farroupilhas, e o abastecirneiito de equi-
pameiitos bélicos e cavalhadas. Mal começava uma guerra em que os
AMI. 18:35-HGS, p. 23.
44 AHKS. C;oletcin~í~,
43 Icl., AM1.18:35-BCS, p. 30.
46 Itl., AP.FK-20.36, p. 34.
4'7 Publicações do ai1 XXIX. P,ores,o (10s I:hncll/os, Iiio de .Jrineir.o:Oficiilas Crificas do Arqiiivo
Nacional, 1933, p. 233. (:<irta tleJoáo Ant6iiio em 21/2/18YG.
48 \'arela, 01). czf., p. 882.
atores eram os caudilhos, seus peões e escravos libertos, no modelo da
g u m çauchu, oiide a cavalaria ligeira seria a única forma eficieiite de
combater um adversário militarmente superior, e essa viiiculação dire-
ta com os viziiilios orientais configuraria questões internacionais muito
complexas.
Mas se a República Rio-Grandense contava com o apoio do presi-
dente Oribe, que criara o Partido Blanco e era secundado por Lavalleja,
o rebelde Rivera fundava o Partido Colorado, e cruzava a fronteira atrás
do apoio do velho comparsa Bento Manoel, buscando as graças do Im-
pério. Como Oribe e Lavalleja eram aliados dos federales de Rosas, go-
vernador de Buenos Aires e principal caudilho da Confederação Ar-
gentina, e Rivera recebia a adesão dos proscritos unitarios, os insurgen-
tes do Rio Grande logo tratariam de estabelecer relações diplomáticas
com blancos orientais e federales argentinos.
Assim, Oribe frariqueou a fronteira aos negócios dos sublevados,
abastecendo de cavalos, armas, munições e vestuário as forças armadas
da República, enquanto os negociantes de Montevidéu asseguravam o
aporte de grande q~iantidadede reses, couros e mesmo charque, em
condições muito favoráveis em razão das necessidades prementes dos
republicanos. Montevidéu tornara-se a praça comercial dos republica-
nos, mas o Estado farroupilha tinha dificuldades para controlar a fron-
teira e conter as atitudes indepeiideiites de alguns "cidadãos", e o con-
trabando tornava-se iirn problema para a República construída por aque-
les que pouco antes haviam combatido as aduanas imperiais.
Nas aproxiinações com Rosas, os farrapos apregoavam um discur-
so repriblicaiio e federalista, buscando a proteção do riiaior líder federal
do Prata.4" Rosas, no eritanto. coiidicionava seu apoio à República Rio-
Graiideiise a um efetivo empeiilio de seus chefcs na perseguição a liivei-a,
o que estava muito além das suas possibilidades. Por outra parte, iicgó-
cios na capital portena eram mais difíceis pela distância e pelas disputas
que as facções rivais travavam nos rios da bacia platina. A procura de
aliaricas com blancos e federales persistiram até 1839, mas tanto Oribe
quanto Rosas receavam apoiar abertamente os dissidentes e criarem
animosidades com o Império do Brasil.
49 Ai-clii~oGeileial [>eIda Narloii (AGN). Carta3 de J . hl. de I,iina e Siha e Bento C;oiiçalves.
AGN.
 O ass~iritocciitral do Tratado de Caiigiii. seria abordado lios arti-
A República e o Estado Orieiital: gos adicionais, e versava sobre os aiiseios de DONFruto.<em 11ermanecer
'rratados de Cangué e de Çan Fructuoso iiidefinidamente na direção dos destiiios orientais, alternaiido-se 1.10s
cargos de presidciite ou cle comaiidaiite da (:arripailha, passaiido assim
Com o retorno de Bento Manucl Ribeiro ao exército repiiblicaiio,
a ser a única autoridade oriental reconhecida pelos rel3uhlicailos.
Fructuoso Rivera, que se exilara no Mio Grande biiscaiido a pioteção
Nem todos estavam confiantes no curnprimei~todos termos do tra-
daquele aiitigo parceiro, precisou repensar suas aliancas, c ji rio início
tado, tendo o prúprio Bento Mai~oelalertado Almeida sobre a necessi-
de 1838 buscoii aproximações com Bento Goilçalvcs "purs si Iaspira
dade de Bciito Goncalves toniar a frente das negocia<;Ges,que deveri-
álibertar asu Patria sacudieiido e1 yiigo deun Gobicrno Moiiar quico yo
am ser cuidadosas." Alais otimista em relação a Rivera era o plenipo-
peleo p.r destruir un tiraiio". <2iiaiito 2s relações coni o Iinpéi-io,justifi-
tencigrio Correia da Câmara, qiie acaleiitava espei-ancas na aquisição
cava-as como forma de ganhar "Ia bastante confialixa para estar al
de um porto ein terras orientais,'ji que nunca se coricretizou, já que
coi-iociniiento de todos 10s recursos de aquella corte y Ias medidas que
boa parte dos lucros do comércio de Montevidéii pi-ovinharn do forne-
pense tomar sobre la Proviiicia de San Pedro"." Eiii jiiiiho, já iioirieara
cimento de reses e couros pelos rio-grandcnses, e Rivera precisava con-
Martiniaiio Cliilavert como enviado junto aos repuhlicaiios."
tar corii o apoio dos negociaiites daquela praça.
Rivera ainda não liavia retomado o posto de presidente do Estado
Coni a volta de Rivera, o Estado Oriental mantinha-sc autônomo
Orieiital quando assiiioii com os i-epublicaiios rio-graiideiises, em 21
apcsar da coristalite arncaça de Rosas, que acolhera Oribe corno seu
de agosto de 1538 o Tratado de Caiigúé, que pressupunha a volta do
principal chefe militar; a resistência oriental era comparada com àque-
caudillio ao cargo máxinio do Estado Oriental e a presei-vac;iio da Re-
la dos Farroiipilhas contra o ImpErio."" Don Frutor, apesar de iião se em-
pública Rio-Grandelise corrio uni interlocutor reconhecido, propon-
peiilrai- iio curnprimeii to das cláiisulas firmadas eni Cangiié, rnantiiiha
do-se ambos "uiiirse eii virtud de iin tratado de Aliaiiza Ofei~sivay de-
com~inicaçõescorri a Rcpúl~lica,procurando aparar as arestas que se
fensiva". Os dois prirnciros artigos explicitam o mútuo recorihecimeii-
criavam. Tambéin estava consciente dos prqjuízos de urna eveiitiial rup-
to. No artigo quinto, havia a promessa de "expulsioii de1 tcrritorio Ori-
tura com os farrapos, qiie llw abriria iirn flaiico ii~coiiveiiieiitepara seu
eiital de todos los Agentes politicos de1 Iiiiperio", além de propiciar aos
projeto de unia 1'uh-in G m n d ~iia qual iludearia toda a "mesopotâniia"
rey>ublicai:ros a eiitrcga d e "arrriailiicntos niunicioiies y d e mas
platina. A partir de 1840, esse plaiio incluiria iiecessai-ianiente os rebel-
propiedades publicas" dos iiuperias, eiiquaiito o artigo obi-igavaaiiálo-
d e s do Rio Grande, enl que pese os cuidados que tii~liaem relaç-ao ao
ga medida aos rio-graiideiises."
Império do Brasil.
Mais adiante, Rivera se coii~piomctiaa dispor de i r i i i esquadrão
Em 1840 os far-i-oiipillias tiiiliam clueixas de IZivera, eni especial
'"con trez cahallos por plaza e1 cual pcrmaiiccera unido en ciralidad de
por pcr-mitil- reilniGes de legalistas em tei-ritorio orieiital. Isso 11ão im-
A~iziliara1 Ejcrcito Rio-Grariclerisc: eiicuaiito cliirai-a la guerra ctc Irr
pedia Moiitcvidéu de coritiiiiiar Siiiicioiiando corno ceiitro comercial
liidepci~deilciade este paiz", coni a obrigação de Bciito Goiicalves "á
para osprodutos dos r-epublicai~os,c que os rregcícios com gado pros-
poiicr igual fuerza, de la misrna ai-ina, y por e1 ticmpo ai-i-il~afijado 5
perassciii lia Banda Orieiital, ao cliie parece com participaçâo ativa de
disposicioli de1 Geiieral Dcieiisor". Os poritos segiiiiites eram rriais pi-ag-
Do?zl;i.ic~or." krri fevereiro de 1841 escrevia Bento Goii~alvespara Rivera
rnsticos, como a disposição para os repiiblica~iosde "ti-ez rriil caballos
sobrc a missao que coiifiara a Aiitoiiio Vicente da Foiltoiira, prevendo
para e1 uso de su Caballeria de I,ii.iea", e o compromisso de Don Fructo
pr6xiimos ncrr tos com o Estado Orieiital.'"
erii vigiar a fronteira entre os dois Estados para rcpriinir forças Icgalistas.
Notável aiiida. ci-a o destaqiic para O coinCrcio claiidcstiiio, "nnri parti-
ciilarrnciite 5 Ias qiic vcrscii sol.11-c Ia propicdad de 10s csclavos qiir se
-54 AIIIZ.";,I I , i i t a 71, M,i<o 49, í:V-7749.
asilcii 6 condiiscari de uiio a oirtm-o tcrritorio".""
55 Icl., ibitl., (8V/-.:SLT:37,p. 5.
.56 Mriseii e Arcliivo Jlistrii-ico tlo R i o C;i-ailtle d o Si11 (M~iseaiJ i i l l o tle (:astillios). Dociimeiitos
1iitercss;iiitc.spai-a o esti~clotla gi'iii~clc.i-e\,oliiçãode 1835..1815.1" \.lol~inic.O I'c)7~o(Ecl. Fac-
siinilai-).Foi to hlegi-r: (;lobo. 19:50. O /'01/0 72.p. 307.
57 .AI~I<S,v. 3, ( 3 7 - l,'((j5, 1). 319.
58 d~\tlRC;S,(,'o/~inivcr.,., o/). cii., (;L'-8448, p. 1 '72.
 As aproximações progrediam ao loiigo de 1841, com a ratificação
por parte de Rivera numa coiiveiição secreta em 5 de julho que previa
a devolução para a República de desertores refugiados na Banda Orien-
tal, ao que parece contando com a efetiva colaboração de Don Frutos.s9
Tudo indicava a assiiiatura de um novo tratado entre o Estado Oriental
e a República, ainda mais que Rivera, perdido o apoio dos franceses,
voltava-se para os eventuais aliados do litoral.6o
Com os farroupilhas seria firmado em 28 de dezembro o Tratado
de San Fructuoso, de texto muito mais eiixuto que o de Cangué, visan-
do as necessidades prementes da República Rio-Grandense por cava-
lhadas e o esforço do caudilho oriental em reunir efetivos para uma
possível operação na província de Entre Ríos. Assim Bento Goiiçalves e
Rivera acordaram que os farrapos dariam "um auxílio de 500 homens
de infantaria e 200 de cavalaria, todos de linha, para invadirem e ocu-
parem a província de Entre Rios", e que os orientais cederiam "depronto
com 2.000 .61
Esta convenção, apesar da sua simplicidade, repercutiria ampla-
mente pelo Rio da Prata, significando a desistência definitiva dos re-
publicanos de alguma aliança com a Confederação Argentina, agora
tendo rebeldes do Rio Grande como aliados de Rivera e dos dissideii-
tes do litoral, como manifestou o enviado Tomás Guido para o miiiis-
tro Oliveira Coutinho em 19 de janeiro de 1842." Procuravam os di-
plomatas da Confederação Argentina provar a "escandalosa protecion
que Frutos prestaba a 10s rebeldes", para tirar o Império da sua posi-
ção de "neutralidade" em relação aos assuiitos platiiios. O Brasil, po-
rém, não tiriha ainda condições para definir claramente sua política
de alianças, e seguia negociando com Rivera lia Baiida Oriental, mcs-
mo que houvesse consciêircia da indcpeiidêiicia do caudilho ria sua
luta pela sobrevivência deiitro do seu estilo. Mais preocupaç6es teria
Tomás Guido se estivesse ao par das negociações que os farroupilhas
tratavam com a dissideiite províiicia de Corricntes, chave para o con-
trole político do lito~ul.
59 Aii;iis d o AIHR(;S, v. 3, CV-1736, p. 471, e (X-2016, p. 5.50.
f1~12ten liozcls y Hivern. Buerios Aires: Pellegriiii
60 Stewart Vargas, Giiillei.rno, Ol-ibey .YLL ,si,qr~z/i'liccccion
Impressores, 1958, p. 296.
São Paiilo: Cia. Editora Naciorial/UnB, 1982, p. 192.
61 Spalding, M'altei: i1 l~~~o1zr~6ol~k~~~'0i~j1il/zcl.
62 AI, Cori-es~>oiidêiicia, Kepi~sc-ntaç6rsDiploiliáticas Esti-aiigeiras ilo Brasil, 1,egação da Chnfè-
deração Ai~geiitiiia,280-4-9.
O litoral: diplomacia em Corrientes e no Paraguai
A vizinhança de Corrientes sempre fez desta província uma refe-
rêiicia para os republicanos rio-grandenses, se iião como aliados ao
menos como eventuais fornecedores de cavalos e mantimentos. Tam-
bém as embaixadas que os farroupilhas tentaram junto a Buenos Aires
e ao Paraguai passavam necessariamente pelo território correntino, onde
o plenipotenciário Correia da Câmara mantinha boas comunicações
com os governadores aliados a Rosas. Em 1839, mesmo com as tentati-
vas de ganhar o apoio de Echague, não eram perdidos de vista os
corren tinos mais influen te^.^^
O interesse pelos assuntos do litoral aumentaram com as vitórias
obtidas por Rivera e Lavalle. O Povo de 4 de dezembro reproduz vários
boletins e proclamações dos vencedores, como a de Pedro Ferré em 25
de outubro:" a edição seguinte, de 7 de dezembro, ocupou-se quase
inteiramente em reproduzir pronunciamentos de Ferré, Lavalle e Rivera,
mostrando a importâiicia desta oposição armada de federales provincia-
nos, uni ta rio.^ exilados e colorados orientais, articulando-se iiuma frente
conjunta para enfrentar Rosas." Em f~inçãodesta nova realidade, dia 8
de dezembro Bento Goiiçalves escrevia a Domiiigos José de Almeida
sobre a importância de estreitar relações com o novo governo
correntii~o.~"
Em fins de 1841 mais um fracasso de Echagüe, frente ao correntiiios
lia batalha de Caaguazú, aumentaria as esperanças de Rivera em reali-
zar sua coalisáo de províncias, conforrne escreveu para Almeida."' Já o
Boletim de Bagé também coiigratulava-se com a notícia, reproduzia carta
do general veiicedoi-,José Maria Paz, para o presidente Beiito Gonçal-
ves." Abriam-se amplameiite as possibilidades para o "quadrilátero" de
Rivera: ao Tratado de San Fructuoso somava-sea aliança entre Corrientes
e o Estado Oriental, o que estimulou a envio para Corrientes do pleni-
potenciário Ullioa Cintra que, em 29 de janeiro de 1842, celebrou com
o representante correlitirio uma coiiveiição secreta, fechaiido o triâii-
gulo entre Rivera, Ferré e Bento Gonçalves.
G3 Miiseii e Ai-cliivo..., Docilmeiitos Iilteressailtes ... I"].., o/). tzt., O Yo-cton. 69, p. 29.5.
64 Id., OI'o7~oii. 124, p. 52G.
6.5 Id., OPouoii. 125, p. ,530.
66 AIJIIC;S, (;O/P/~^I?P
o..., ojj. cit., (;V-8404, 11. 1125.
67 AIIKGS, 1,at;i 71, hlaço .'>O, (3'7882.
G8 Aliai, d o AIIIIGS, \: 4, (:V-"04, p. 423.
 Os prinieiros artigos tratavam de foineiitai o cornércio f'roiitcii-i-
ço;'j9 os artigos quarto e quinto detalliavarn procedimentos para evitar
o contrabaiido, autorizaiido fuiicionários de ambos signatários para qiie
controlassem as embarcações que fizessem a travessia do rio Uruguai; o
sexto e o sétimo garantiam para os cidadãos rio-grandeiises e correntiiios
o tratamento como súditos da "Nação mais favorecida" respectivameii-
te em Corrientes e na República Rio-Granderise. Nos três artigos se-
guintes, a Convenção de Corrientes tratava dos assuntos da guerra, com-
prometendo os pactantes em fazer desarmar e impedir de causar danos
os eventuais inimigos da outra partei0.
No décimo-primeiro artigo proibiam-se as reuniões de adversários
do governo do "Estado amigo" no Rio Grande e em Corrientes, e no
seguinte havia o compromisso de devolução de armamentos e cavalos
de desertores que se asilassem em um e outro território. O décimo-
terceiro previa a foi-mação, "logo que as circuiistâncias permitam", de
uma aliança ofeiisiva e defensiva contra os iiiirnigos de ambos sigiiatári-
os. Os poiitos seguintes visavam ampliar as relações dos rio-grandciises
com outras unidades da Confederação lia medida em que a guerra coii-
tra Rosas fosse bem-~ucedida.~' Dispiiiilia-se ainda sobre o caráter se-
creto da convenção, que foi endossada por Bento Gonçalves em 5 de
março, tendo liavido a troca das ratificações de ambos os governos em
16 de setembro.
O acordo visliimbrava uma participação mais ativa dos farroupilhas
nas disputas da Chnfederação, e foi cogitada unia "Divisão Expedicio-
nária" para auxiliar as operações de Rivera em Entre Ríos" e em agos-
to, Bento Gonçalves escrevia para Pcdro Ferré sobre rnaiiobras coiijuii-
tas contra Rosas.'" Esses contatos chegaram ao conliecirnento de To-
más Guido, eiiviado de Rosas ria Corte, que deiiuiicioii os acordos e
clamava por urna operação comuni eiiti-e a Confederação e o Império.
Regis, eiicari-egado da legação de Montevidéu, duvidava aiiida da possi-
bilidade de operações coiijuntas dos farroilpilhas com os corren~iiios
Poucos dias depois, iio eiitanto, escreveria pi-eocupado sobre o ciicoii-
tro dos chefes rebeldes do liiorul que Rivera promoveu em Paysaiidú,
do qual participou Bento Goiiçalvcs. A ameaça agora era de uma nova
confederação platina, capaz de resistir ao Império e à (:oiifederação
Argeiitiiia, talvez ampliada com uma eveiitual adesão do Paraguai.
69 Biblioteca Naciorinl (RN) 07,03,34.
70 I/)l(I
71 Ihz(1.
72 Anais do AI IMCiS, \ . 3, (:V-,570, 11. 19.
r-<
/.3 AI, (:oi-iespon~lêiici~i,Kel~reseiitacóça..., Lxgaçso Aigc,niiii,i, 280-4-9.
Pouco aiites da assii-laturado Ti-atado de Saii Frucliloso coin IZivei-a,
e já eiisejaiido a formação cla "confedei-ação mest~potâmica",os
farroupillias eiiviavarn Ulhoa Ciiitra conio plenipotciiciái-io para
Corrientes e Pai-agiiai" Através da iiifluência obtidajunto a Ferre, Ciiitra
conseguiu na abertura das negociações com o Paraguai, como infoi--
mou o próprio Carlos Antoiiio ao coiigrcsso iiacional." boa voiitade do
futiiro S?rí>remoda República do Paraguai com o enviado rio-graiideiiscs,
no entanto, seria seriamente comprometida pela investida do comaii-
dante Guedes em terras que eram disputadas por paraguaios e
correiitinos sempre atrás das cavalhadas para a guerra.
O brigadeiro legalista José Maria Gama, que mantinha algiins vín-
culos pessoais com os paraguaios, tiiiha sido encarregado de adquirii-
cavalos rio Paraguai, por ordens do presidente legalista da pi-ovíiicia do
Rio Graiide do Sul, Saturnino de Souza e Oliveira. 'Tendo adqiiirido
uma respeitável tropilha de seiscentos animais, o brigadeiro foi forçado
a permaiiecer em Itapila, já que atravessar a província de Corrieiites
significava arriscar a preciosa aquisição aos ataques farroilpilhas lia clie-
gada ao Rio Grande. Estes cavalos iiiveriiados atraíram para o seu refú-
gio a expedição de Guedes, como acresceiitava Carlos Antoiiio ern seu
documento para o l e g i s l a t i v ~ . ~ ~
Na mesma meiisagem comunicava Cai-10s Antoiiio que, apesar das
cartas d e lillioa Cintra desde Corrientes com o objetivo de "dar
satisi;acioiies", estava resolvido a "creer en obras, y no eii coiiceptos
fastuosos, cerrando e1 Gobieriio sus relaciones con tal eiiviado". Neste
sentido, escrevia que o governo paragiiaio liavia provideiiciado em
manter em suas fronteiras uma "esti-icta iieiitralidad, que e1 Gobiei-rio
ha adoptado, no solo eri las diseiicioiies de1 Rio Graiitle, siiio eii Ias de
las proviiicias ~oiifcderadas".'~ O Paraguai, iiitcrcssado em uma aber-
tura política e coiiiei-cial, miiito rapidamente sofria os efeitos dos coii-
ratos com os caiidilhos do Rio da Prata, e em primeira mão daqueles do
Rio Graiide.
A República Rio-Grandeiise teiitoii, afirmaiido qiir a invesiicla do
terieiite-coroiiel Gucdes iião tiiiha o apoio oficial, e que tirilia tomado
as providêiicias para sanar a má repercussão do caso no Paraguai c ein
Corrieiites; como explicou o próprio Bento Goncalves na carta
74 Ana15 do AI IKCS, v. 3, CV-197.5, 1) 537.
75 Il,zrl.
7G /h///.
77 AI, (:o1 respoiitli.nci,i, Reprcjeiit,ic,6cs ..., 1,egnçio Argciititi'i, 2880-4O
eiidireçada para o governador Pedro Ferré em 15 de n ~ v e m b r o . 'Mas
~ consecuencia se estipulase, solo aparescari dos entidades, e1 Estado
os incidentes também repercutiriam neçativameiite para o Império,
porque o governo paraguaio ordenou em 11 de outubro que os oficiais
legalistas se retirassem de Itapua.'"
Volta da "Pátria Grande": O convênio de Paysandu
Desde 1840 a legação de Montevidéu ocupava-se dos movimeiitos
de Rivera no litorul, mas Gaspar José Lisboa subestimava a capacidade
de agregação do caudilho, apostando que seu conhecido caráter o im-
pediria de "obrar de accôrdo com Ferré e Lavalle; mas que pretende
sêr o Commandante em Chefe de todas as forças alliada~".~~) Era similar
a opinião de Almeida Vascoiicellos, para quem os seguidores de Lavalle
não cessavam de "accrisar D, Fructuoso Rivera de ter faltado a todas as
suas promessa^".^^ Mas justan~entepor não ter a pretensão de cumprir
2 risca todos os acordos Don Frutos movia-se com facilidade, sabendo
que qualquer dissidência com Buenos Aires dependeria do porto de
Montevidéu.
Assim tarnbem foi na Reuiiião de Paysaiidú promovida por Rivera
em 14 de outubro de 1842, para a qual compareceram o governador
Pedro Ferré de Corrientes, Juan Pablo Lopez de Santa Fé e José María
Paz como representante de Entre Rios, "expresando que teniaii por
objecto acertar cuanto creyesen coiidiiciente a1 buen exito de Ia guerra
que sosteiiiaii contra e1 tirano de Ia Republica Ai-gentina,D.Juaii Manoel
Rozas". Ao encontro foram aiiida convidados Beri to Goiiçalves e Carlos
Antonio Lopez, do Paraguai, que não compareceu.
Os dois primeiros pontos foram resolvidos em conjunto, e os
contrataiites "convenieron coii la misma uniformidad, en que e1
Seilor Presidente, General Rivera, delnia ser e1 Director de la Giner-
ra", corno era desejo de Iiii~cto. NO terceiro, que envolvia os custos
da guerra, que pretendia fossem rateados entre os aliados."' Por su-
gestiio do general Paz as províncias argentinas seriam tratadas coirio
uni "todo compacto", d e forma que "en e1 converiio, que á
78 Miiiistério das Relaçoes Exteriores. A Missíio Bellrgardr no I ' a ~ r ~ ~ . z(1849-1852).
~ni
ro: DivisGo de P~ihlicaçõesdo MKE;, 1966, v. 1, p. 1 16.
..., ol,. cil., p. 205.
70 P~iblicaçõesdo alio XXXII. Cor7-~sj)onrlP~7cia
80 Ibid.,p. 231.
81 Ibid.
82 Ihitl.
Oriental y Ia Revolucioii Argeiitiiia".""stro excluía tratados em sepa-
rado pelas partes, ficando Rivera de fato e direito como Diretor da
Guerra contra a Confederação.
As repercussões sobre a presença de Bento Gonçalves em
Paysandu apareceriam alguns dias depois. Em 29 de outubro, um iri-
dignado Regis escreveria para a Corte sobre as homenagens que o
presidente farroupilha recebera na reunião, e que "o Presidente Don
Fructo dera hum baile a Bento Gonçalves, que a sua chegada a Pay-
Sandú fora recebido com huma salva de 21 tiros",s4 conforme a de-
núncia anônima de legalistas exilados em Taquarernbó e Salto que
em Paysandu "estava já o Presidente Rivera esperando seu Aliado e
amigo Bento Glz. (dizem que será ali muito bem recebido e obsequi-
ado, pois se fazião grandes preparativos para isto) ".s"m 8 de novem-
bro Regis iiiformava que "D.Fructo dera a Berito Gonsalves duas peças
de artilharia, clavinas, laiiças, algum fardameiito, munições de guer-
ra, e quatorze mil pezos em moeda, devendo receber em retribuição,
e como socorro a infantaria rebelde".86
Mais enfáticas aiiida eram as reclamações que o plenipotenciário
da Confederação no Rio de Janeiro, Don Tomás Cuido, dirigia ao gabi-
nete de São Cristóvão. Aiiexando uma carta de 15 de outubro, também
não assinada, que noticiava as homenagens recebidas por Bento Gon-
çalves em Salto, escrevia o representante argerititio para Oliveira
Coutinho em 15 de novembro reiterando que "el caiidillo orieiital Fru-
tos Rivera se entablan conveiiios coii e1 de Rio Grande, se franquia la
Banda Oriental a1 amplio comercio dc 10s eiieniigos de S.M."." A Con-
federação procurava provar ao Império que os inimigos eram comuns,
iiucleados por Don En~tos,e que cabia às duas maiores potências siil-
americanas agirem em comum acordo para a liquidação destes peque-
nos dissidentes, o que prenunciava o tratado que a Confederação e o
Império encaminhariam em 1843.
Rio de J a i ~ e i -
83 publicações do ,4110 XXXII, Co, )esj)otzdPt,tzcc..., op. tzl., p. 341.
84 Ibid., p. 343.
85 P\iblicaç<Sesdo a n o XXXII, Correspondência ..., p. 345.
8G ..., l,egaçâo Argentiria, 289 4-5).
AI, (:o1 res],oiitlf.ri( id, Kepi-ejeiita~fies
87 Ibid.

Mas em dczenibro de 1842, Rivera foi derrotado pelo exercito misto
de federales rosistas e blnncos comaiidaclos por Oribe em Arroyo Grande,
que resultou na perda definitiva de Entre Ríos para a Confederação. O
declíiiio do Estado Oriental de Rivera e o isolamerito qiie erifrciitaria
Corrientes, assediados pelas forças armadas da Confederação em ofen-
siva, reduziam dramaticamente as possibilidades de sobrevivéiicia dos
republicanos rio-çraiidenses. A Banda Oriental esteve dividida nos nove
anos segiiiiites por dois governos: o da Defunsa, dos colorados cercados
em Montevidéu, coritando com o apoio dos batalhões estrangeiros -
quase dois terços dos nioradores - e das esquadras inglesa e francesa; e
o do Cerrito, dos blunros que controlavam a campaiilia e coiitava com
expressivo coiitingentr de J;(cEerulesargentinos.
Assemelhava-se a Daiida Oriental com a províiicia de São Pedro,
cada qual com um governo coiitrolando a regi20 portuária e outro a
campanha, e paradoxalmente com as alianças cruzadas. A difícil situa-
ção de Rivera a partir do final de 1842 causava apreensões entre os
clicfes farrapos, assim como a sittiaçáo de Corrieiites." 0 Oúico trunfo
de Don Frutos, na opiriiao de Bento Goiiçalves, seria um eventual apoio
das potêiicias européias.") A República perdeu a praça comercial de
Moiitevidéii, iiitensificando-se o "coiitrahaiido" para as regiões coiitro-
ladas pelos legalistas, e iriiciavani querelas com os ataqurs dos Dlancos às
propriedades rio-gi-aridriises na Banda Oricn tal.
Uma qiiestão irriportarite foi gerada pela presença dos li bertos nas
tropas fari-oiipilhas. O Consellio de Estado do Inipkrio em seteml-)I-ode
1842 discutia as grandes cliaiices de Caxias veiicer os rebeldes, mas com
o risco de estender a gurria ao Estado Oriental, porqtic i r a niuito pro-
vável qiie "pelo inerros os escravos armados, prociireni rcriiiir-se ao
Geiieral Rivera";'")o Coiisclho deveria decidir entre o iiso da força con-
tra Rivera, se este acolliessr os libertos, eiivolvciido-se ern nova grierra
no Prata, ou aceitar a alforria rlesses soldados, criando iini "tei-rivelpre-
ccdeilte de premiar com a lil~erdadeo crime de insiirrci(ão, com o fim
de evitar uma guei ra estrangeira". "I Os coiisellieiros foram irnanirrie-
mente favoráveis a uma interveiiçáo militar.
88 1I)zd.
80 A N , Códice (503,Aloiirnt.iaios Igoliticos, Rio C;i-aiidc do Srll, Folh,i 4 0 1 .
$1 O l/)ld.
91 BN, 11-32, 3, 6 11. 13.
Essa co1ivicc;áo de qrie Rivera atrairia libertos para sua causa foi
coiifirmada com o iiiício da Cz~erruGrande9quaiido Do17 Frutos aboliu a
escravidão no Estado Orieiital visando recompor suas liostes. Tais atitu-
des estavani dc acordo com as deiiúncias qrie Guido, o enviado de Ko-
sas, fazia na Corte, e abria o camiriho para negociar coni a Confedera-
ção Lima forma de resolverem em conjuiito os problemas que causa-
vam os colorados e os rebeldes da cxtremadura. Assim, eni 24 de marco
de 1843, o Brasil e a Argeiitina "desejando restabelecer a paz lia Rrpii-
blica Oriental do Urugiiay c na Província de Rio Grande cle São Pedro",
formali~aramum tratado de aliariça ofensiva e defen~iva."~
Nos dois primeiros artigos manifestavam os objetivos comuns de
combater Rivera e os rebeldes rio-graiideiises, dispondo no terceiro
sobre o apoio da marililia imperial ao bloqueio de Montevideu, cujos
custos o artigo seguiiite estipulava à Confederação; o quinto dctermi-
iiava o fornecimerito de seis mil cavalos para o exército em canipariha
iio Rio Grande. Também dispiiiiha sobre o destiiio dos chefes rebeldes,
que iião poderiam asilar-se nos países signatários e deveriam permane-
cer a mais de diiieiitas léguas das respectivas províncias. O décimo-
segiiiido artigo trazia, eiifim, a priiicipal reivindicação do Império an-
tes da conformação desta aliança, "a celebração do Tra?ado definitivo
de paz entre ambos os países, coiiforme a estipulaçiio do Artigo 17 da
Coiiveiição Preliminar de 27 de agosto de 1828".!"
Os termos desta coiivenção deveriam ser ratificados em Ruerios
Aii-es, mas Rosas negou-se a confirmar o tratado, alegando que este
dispuiiha "da sorte dos 01-ieiitaes, e do seu territorio sem ter parte,
iieril sei- ouvido Oribe".04Provavelinente o Kesta~iradoi-,com os aliados
Dlancoc às portas de Moiitevicléu, esperasse obter mais concessões do
Brasil."' Esta iiidefiiii~iioda Coiifcderação - após o InipCrio ter cedido
11a protelação do Tratado Defiiiitivo de Pay - provocaria um rccuo dos
representantes brasileiros em relação a Rosas, especialmerite em rela-
ção ao conflito oriental.
Iiiiha
,.
v sido mais Ecil coilviver corri os vcllios iiiimigos dc kila
castí:lliaiia quc coiii a autoridade ceritrnliiadora de urn Império. A fmii-
teira marcara urna alt cridade, iiias possil~i1i~;tr.a
rinia coiivivêiicia parrta
92 l b ~ d .
rlo A N O .XSXl\', i\lr.~tl(jrrtr , o/) r?/., p
93 Piil)lic~i<õcxs (30
$14 I>i\r.l Dt51oto. (I/] (7!., 11. 155).
da pela ação autônoma dos que ali faziam siias vidas e suas guerras, e
que por vezes tinham interesses comuns. A afirmação da identidade
regional, necessária para a expansão e segurança dos limites nacioriais,
dificultara a incorporação de uma identidade nacioiial. A guerra exter-
na, tantas vezes alardeada como um fator importante de consolidação
do "ser ilacional", no caso do Rio Grande reafirmou o 66continentino" -
só bem mais tarde traiisformado em "gaúcho" - como quem carregava
sobre os ombros o fardo pesado do Brasil, o "tempestuoso aboletameiito"
referido por Bento Gonçalves.
O trânsito pelas fronteiras de homens, gados e mercadorias garan-
tira a sobrevivSncia da República Rio-Grandense, e lhe dera uma posi-
ção de agente político de fato nos assuntos platinas. Submeter o Rio
Grande pela força significaria para o Império a perda de comandantes
e soldados que poderia ser decisiva no caso de um enfrentamento que
se avizinhava com Rosas; permitir-llie a secessão, seria perder um espa-
ço conquistado com tantos sacrifícios. A única solução possível era um
armistício, que fosse honroso para os dissidentes e realmente os
reconduzisse ao antigo papel de "sentinelas avançadas do Brasil". Con-
templados com as medidas econômicas e políticas que lhes interessa-
vam, os homens da fronteira mais uma vez perfilariam na defesa das
cores imperiais.
Não houve, no entanto, o abandono das ações independentes,
comandadas por chefes privados, interferindo nos assuiitos platiiios.
As "~alifórnias~~de Chico Pedro e algumas escaramuças de Souza Netto
precederam a intervenção brasileira em 1851, defixiindo os rumos da
Guerra Grande, teiido os rio-gi-andensesparticipado com toda sua ca-
valaria na derrubada de Oi-ibe, e mais tarde dc Rosas. Iiiterfei-êiicias
contra os governos bluncos lios anos 60, obrigariam o Império a agir
novamente na Banda Oriental, o que seria uma das causas da Guerra
da Tríplice Aliança. Mas essa era a condição da fronteira: sua garantia
exigia um grau de autonomia dos homcns da guerra, incompatível com
uma subordiiiação passiva ao govcriio central.
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 eiros na fronteira uruguaia:
economia e po ítica no séc
Susana Bleil de Souza e Fabricio Pereira Prado

A região ao norte d o rio Negro, no atual território da República

do Uruguai, já na época colonial contava com sigiiificativa preseiiça
de luso-brasileiros. Desde as fundações da Colonia do Sacramento e
Laguna, na década de 1680, começou a tomar impulso a presença e
exploração da Banda Oriental e do Rio Grande de São Pedro por
parte de luso-brasileiros. Na primeira metade do século XVIII, a fun-
dação de Rio Grande e do forte de Sâo Miguel, por parte de Portugal,
é representativa dos fortes interesses que os particulares e a Coroa
portuguesa maritinham junto aos rebanhos da Banda Oriental. O trân-
sito entre a Colonia do Sacramento, Rio Grande, e os demais núcleos
populacionais hispano-americanos da região, acabou por definir, ain-
da no século XVIII, a presença de brasileiros na região norte do atual
territór-io uruguaio.
Em 1801, o demarcador espanhol, Félix de Azara registrava em
sua Memória wral do Rio da Prata que a produção pecuária da região
estava fortemente vinculada à economia charqueadora rio-grandeiisc.
Azara alertava aiilda, que o comércio ilícito entre "portugiieses" e "es-
panhóis" era uma realidade e "sendo muito difícil cortar estas vendas,
talvez se pudesse permiti-las mediante direitos iirn poiico altos, e não
em toda fronteira, senão unicarnerite aos povoadores ao norte do rio
Negro, por estarem muito distante dos saladeiros de Moiitevid6u".'
Após a i n d e p e n d ~ n c i ad e Espariha, e o fracasso da Revolução
Artiguista, a fronteira norte permanecia ainda com características
socioecon6micas muito semelliantes às descritas por Azara rios pri-
meiros anos do século XIX.
O espaço froriteiriço entre Brasil e Uruguai no século XIX era ain-
da bastante indefinido, poroso. Tratava-se de uma fioriteira seca, que se
estendia por mais d r 400 quilometros em meio ao pampa, nunia paisa-
gem onde predominam os mares de morros e povoada por grande nú-
mero de mariadas de gado cimarrón. Não bastasse a paisagem seinelhari-

'': Este artigo é tuna vei-sâo ampli:itla e i-evisada de um primeiro trabalho sobr-e esse tema, piil>lica-
do em CD-Roin, eni Montevidkii, em 1909.
1 Felix de Azara. Merntii-ia i-ilral do Rio da Prata. (1801). 111:FIlE:ITAS, Décio. O rc~f)i~nlisuao
l)nstoril
Porto Alcgi-e:Escola Siiperioi dr Teologia Silo l,oui.enço de Briiides, 1980, p. 69.
le do norte uruguaio e da campanha gaúcha, o tipo social, e os valores
culturais eram também compartilhados, de um lado e outro da frontei-
ra. Assim o norte uruguaio e a campanha gaúcha constituíam um espa-
ço fronteiriço integrado, economicameiite complementar, e ainda: os
limites entre os dois países durante os três primeiros quartos do século
XIX não haviam sido definidos.
Após a independência do Uruguai, o preço convidativo da terra e
a qualidade superior dos pastos foram fortes atrativos aos rio-grandenses
que voltaram a se estabelecer na Banda Oriental. Alguns proprietários
rio-grandenses que ali haviam permanecido durante a guerra, também
retomavam à normalidade em suas atividades produtivas. Dessa forma
muitas estâncias organizadas ainda antes da independência do país te-
rão seus títulos de propriedade reconhecidos pelas autoridades da Re-
pública. Não obstante, já nos anos iniciais da década de 1830, encontra-
mos reclamações de estancieiros rio-granderises estabelecidos na ban-
da oriental quanto à "alienação" e "desapropriação" de propriedades
na região norte.'
A partir de 1828, os rio-grandenses continuaram a comprar e ar-
rendar terras na fronteira do país vizinlio. Os chefes políticos
montevideanos perceberam que seria impossível impedir os estanciei-
ros rio-grandenses de voltarem a se instalar na Banda Oriental. Assim,
"os uruguaios reataram relações ecoriômicas com os rio-grandeiises
colocando anúncios nos jornais locais para vender e alugar os melho-
res pastos de inveriio".% terras ao norte do rio Negro, em meados do
século XIX, tornaram-se praticamente um apêndice econômico e soci-
al do Império. A maioria dos proprietários era brasileiro, criador de
gado para abastecer charqueadas da província, praticante da pecuária
extensiva, utilizador de mão de obra cativa (mesmo quando a escravi-
dão tornou-se ilegal lia República). Os rio-grandenses acabaram por
influir, determinantemente, na língua, na moeda, nos costumes e no
modelo produtivo adotados na r ~ g i ã o . ~
Entre tanto, a instabilidade política da República dava margem a
constantes confiscos e "embargos" (por parte de autoridades, ou che-
fes políticos uruguaios) de bens de brasileiros lá estabelecidos. Desde
os anos iniciais da década de 1830, os líderes rio-grandenses preociipa-
2 Não possuímos informações , eritretailto, sobre a procedêiicia dos titiilos de propriedade, ou
seja, qual a autoriclade e em qual momento liaviam sido emitido tais títulos. Algumas proprie-
dades constam cle antes da iilvasão luso-brasileira, por exemplo. Coiif'orme ofícios ao MNE d e
20/10/1832; 28/10/1834; 30/1 e 7/5 d e 1835 (AHRGS).
3 Spericer Leitmaii. Raizes ssócio-ecoi/o~~zicns
(lcr (;z~er~-n Sáo Paulo: Graal, 107'9.
clos fi~n-nj~os.
4 Beiijamiii Naliíiin e Jose P. Barrili. Nistcí,ic~rzcm1 de1 lil~~~n~ni
moderno. Tomo 1. Montevicleo:
Ediciories d e Ia Barida Orieiital.
vam-se com a garantia da propriedade dos brasileiros estabelecidos no
Uruguai, e tal problemática, persistiu durante o decorrer do século XIX.
Pode-se perceber, entretanto, que as chamadas "opressões e violêiicias"
reclamadas pelos brasileiros lá estabelecidos, variaram em termos quaii-
titativos e qualitativos no decorrer do período analisado, de acordo com
a conjuntura política de cada momento.
O objetivo deste estudo é examinar a presença brasileira na fron-
teira norte do Uruguai e analisar a evolução política da tensão entre os
proprietários brasileiros e grupos das elites orientais durante o século
XIX. Tal período, denominado pela historiografia como "Viejo Uru-
guai", era marcado pela predominância da "estancia criolla" nesta re-
gião, onde o poder estatal era débil e a instabilidade política bastante
acentuada.
Para este trabalho, constituíram-se em preciosa fonte, as notas,
ofícios e listas de proprietários encaminhadas pelas autoridades de fron-
teira do Brasil ao governo do I m p é r i o ~ e l a t a n d oas adversidades
encontradas pelos brasileiros proprietários frente às autoridades do
país vizinho. Através desses documentos, os estancieiros rio-grandenses
solicitavam ao governo central proteção "à vida e propriedade de seus
súditos" e o cumprimento dos acordos internacionais entre a Repúbli-
ca e o Brasil." partir deste material, elaborado na fronteira, pode-
mos entender melhor, o que os rio-granderises qualificavam de "vexa-
mes" e "opressóes" sofridos em território uruguaio ao longo de todo o
período abordado. Tais agressões e confiscos de terras e gado, o desres-
peito ao direito de propriedade, acabavam por influir diretamente na
economia agropastoril da províiicia do Rio Grande. Dessa forma, os
interesses desse grupo latif~indiário-pastorilencontravam eco na As-
sembléia Provincial do Rio Grande do Sul.
O exame dos discursos dos parlamentares na Assembléia Proviiicial'
rios permite vislumbrar, com relativa clareza, a evoliição das interven-
ções e das propostas políticas encaminhadas ao governo central pelos
pecuaristas da fronteira, através do Legislativo Proviiicial. Tais manifes-
tações cobravam ações protecionistas da diplomacia imperial junto às
5 Constaiites rios livros d e Notas ao miilistério dos Negócios d o Estraiigeiro (MNE), Notus ao
Ministério dos Negócios da G~ierl-;i(MNG), Avisos ao Miiiistéi-io da Justiça (M!j) e Correspoli-
dêilcia Expedida pelo presidente da Proilvíricia (CEPP), todos no Arqiiivo EIistórico d o Rio
Grailcle d o Sul (AI-IKS).A lista d e proprietãrios elaborada pelas autoridades d e fronteira é do
Arquivo Nacional do Rio d e Janeiro (ANKJ).
I
I
I
G Especialmeiite o de 1851, beni corno siia revisão em 1857. Material obtidojunto ii Biblioteca
Nacional.
I
7 Anais da Asserrihleia Provincial (AAPKGS) nos anos d e 1848,5Y, 66 e '73, Centro d e Pesquisa do
Solar dos Câniara c Aryiiivo I-Iistórico do Rio Grande do Si11 (AI'1RS).
1
autoridades urugtiaias em defesa da garaiitia do dii-eito de pi-oprieda-
de dos brasileiros estabelecidos no territorio Orlciital.
Os Anais do Câmara de Represeiitantes de MontevidéiiVambém
foriiecem importantes informações no que conceriie aos projetos polí-
ticos referentes a uma política de terras para a região ao riorte do rio
Negro. Através deles podemos perceber, a partir dos anos iniciais da
década de 1860, como a elite política em Montevidéu enxergava e tra-
tava a questão da presença massiva do elemento brasileiro, essencial-
meiite agropastoril, ao norte do país. Tal preocupação traduziuse em
propostas e projetos de colonização da fronteira. As propostas dcfendi-
am desde a nacionalização à 'Vesbrasileirizaçáo" da fronteira, substitu-
indo o elemento brasileiro bem como seu modo produtivo, essencialmen-
te agropastoril e utilizador da mão-de-obra escrava.
Este conjunto documental deve ser coinpreendido de forma inte-
grada. O intercruzameiito das iriformações contidas riesses diferentes
tipos documentais acaba por indicar um quadro bastante complexo de
relações sociais, políticas e econômicas na fronteira. Os interesses dos
habitantes da fronteira e as facções políticas eiivolvidas contrapunham-
se, em diferentes momentos, com as diretrizes pretendidas pelos gover-
rios centrais do Brasil e do Uruguai.
Ligadas a estas questões políticas regionais, e, por vezes, delas re-
sultaiites, estão os tratados interiiacionais celebrados entre os governos
do Império e da República do Uruguai. Exemplarmente podemos citar
os tratados de 1851, sua revisão parcial de 1857 e o coiivêiiio de 1865.
Em mais de uma ocasiáo o Império brasileiro utilizou-se da força mili-
tar" para celebra-los e maiité-10s. Esses tratados atendiam, antes de
tudo, aos interesses geopolíticos e ecoii6micos do governo central em
relação ao Prata. Seciiiidariamente, levavam em consideração, os iiite-
i-esses dos estancieiros rio-grandeiises. Pode-se situar nos tratados de
1851 a m;tior aproxiniaçao dos interesses do Iinpério coni os interesses
dos rio-grandeii~es.~') Nos tratados seguintes haverá o paulatirio af'asta-
mento eiitre as diretrizes políticas e os interesses assumidos pelo Impé-
rio em relação aos interesses e propostas defendidas pelos rio-
graiideiises, ou mais especificamente, pelos pecuaristas da fronteira.
8 Trechos de <-lisciirsosselecioiiaclos ein Petrissans Agililar e Freiria Cai-ballo. Extra~~eiixtrción r& Ias
tio.?-asr i a ~ i o ~ ~ ahllonte\idee):
ks. Proyeccioit, 1987. Discui-sos iiitegi-ais: Aiiales de Ia 29"legislatirra de
Ia tioiiorable Chrnara de Representaiites. Prirner Período de Ia No\leiia I.,e$slatui-a - Tonio 11.
Motite\.idc-o:Tip. Oiiciitiil,19H(i,1986.
9 Kef'ei-imo-110sespecificanieiitc. às iiiter~eiiçõesde 18.54 e d e lOfi4,
10 Seguiicio Elsa A\~anciiii.ii/ut~ccioli? I'c~rtr~~ll,os
r m n/lontrvicleo, 1851-3, lbse rile mesti.ado USP.
1982.
Coiivém ressaltar que, lia fronteira, os problenias e suas st>lu<;ócs,
ultrapassavam, em muitos nioniciitos, as diretrizes políticas e diplornáti-
cas. As disputas políticas eiitre BZuncoc e Colaruh não apenas ocomiam iio
espaço oriental, mas atravessavam a fronteira e se materializaram 110
cenário político rio-grandense, através de alianças eiitre os líderes polí-
ticos daquele lado da fronteira com os grupos rio-graiidenses. Os líde-
res políticos da fronteira tanto do Rio Grande, quanto da República
Oriental, já se encontravam ligados, no século XIX, 1150 só por laços
políticos," mas também familiares e comerciais. Assim os enfrentameritos
ou agressões aos estancieiros rio-granderises estabelecidos no Uruguai
estavam determinados, em muitos casos, pelos víiiculos pessoais e polí-
ticos do proprietário. Durante o período abordado, principalmente nos
momeiitos de maior crise ou de anarquia, as políticas oficiais estipula-
das pelos diplomatas dos governos centrais de ambos os países, nem
sempre se realizavam e davam margem a novos arranjos políticos, defi-
iiidos e implemeiitados ao iiível regioiial, levaiido em coiita as intrica-
das redes de fidelidades pessoais existentes no período. Muitas vezes as
diretrizes definidas entre os grupos rio-granderises e orientais iam con-
tra as políticas determinadas pelo governo do Império.
A fronteira uruguaia e as guerras civis: 1835 - 1851
No iiiício da década de 1830, os brasileiros estabelecidos no Uru-
guai reclamavam dos embargos e confiscos de suas terras por forças
militares de caudilhos uruguaios, as quais, seguiido as autoridades de
fronteira do Brasil, chegavam a contar, por vezes, com mais de 600 110-
niens. No eiitaiito, as autor-idades, ou chefes políticos urtlgtiaios não
foriicciam iienhum documelito q~iaiidoefetuavam tais coiifiscos, c) que
dificriltava ao proprietário reaver seus bens.
A A
Em setembro de 1835, ainda em um momeiito dc afluxo de rio-
çraiidenses aos campos orientais, teve início a guerra dos Farrapos no
Rio Grande do Sul. Nos primeiros anos do coiiflito, o intercâmbio coni
o Urug~iaiiião liavia sido afetado, "durante a maior parte da guerra os
Farrapos eram senhores absolutos das pastagens e também conirola-
vam o movimento do gado das terras que os brasileiros possuíam ria
Banda 01-ie~ital".'~
11 Quase todos os graiidc-s conflitos lia Banda C>i~ieiital oii no Rio Grailde c10 Stil (Iiivasão Iriso-
hrasilera na Banda Oriental, C;~ierrados Farrapos, (;~iei-raGraiide, 'Ti-íplice Aliaiiça e Kevol~i-
ção feíleralista), tiveram eni coniiim, o eiivolvimerito d e g n i ~ j o s p o l í t i c o ~olitro o Iacio da
fi~oiiteii-a.
Ver: Mal-ia I i ~ e Moi-aes,
s Iiio C;rande do Sul y Ui-~igiiay:histórias fi-onterizas (apiiiites
1mi-a una age11tla de llist(ji.ia coinparatlti) 111: 'Targa, 1,. (Org.) Breur i ~ / ~ i r i ~ t(If>h ~tr~tzas
i o (io rul.
I'orto 12ligre: UFKGS/FEE; I,+jea(lo: lJiiiz.att.s, 1098.
12 Spelicer Leitrilali. Il'crizrs so'cio-rco~io~trirt~~i
da (-;t~prm S;Io Paulo: (;i-aal. 1979.
clo.r (;(117~1I)os.
 O coilflito, que s6 terminou em 1845, com a pacificação imperial e
o ateiidimento parcial das reivindicações farroupilhas, encontrou o
Uruguai enfrentando uma guerra civil com dimensões internacionais
que assolava o território do país, desorganizando a campanha.
Com o fim da Guerra dos Farrapos, os rio-grandenses passaram a
contar com o gado da Banda Oriental para dar novo fôlego à economia
da província, frente a uma campanha devastada pelo longo conflito.
Entretanto, a situação belicosa, de total anarquia e devastação da cam-
panha uruguaia nos Últimos anos da Guerra Grande, fez com que mui-
tos brasileiros estabelecidos ao norte do rio Negro encontrassem pro-
blemas em garantir suas propriedades.
Os embargos de propriedades e o confisco de rebanhos para a
alimentação dos exércitos eram constantes. Nas palavras do historia-
dor uruguaio A. Barrios Pintos: existiam "estancias que habían sido
embargadas, otras estaban ocupadas por tropas uriiguayas, pero en su
mayor parte habían pertenecido a propietários b r a s i l e Í i o s . " ' ~ oen-
tanto tais medidas encontravam amparo constitucional. Pela Consti-
tuição do Uruguai, de 1830, no Artigo 144 estabelecia-se que a proprie-
dade privada era inviolável, mas que em tempos de guerra, em caso
de extrema necessidade o governo poderia dispor da propriedade
alheia, mediante a prestação de recibo. Segundo as autoridades e os
proprietários brasileiros, na maioria das ocasiões tal prática não era
respeitada,14 além do problema de as facções em conflito, não reco-
nlieciam os recibos emitidos pelas forças opostas. Somente os acor-
dos de 1851 resolveram essa questão.
Muitas vezes as desapropriações poderiam vir acompanhadas de
violêiicias ou de recrutameiito obrigatório em um dos exércitos. Ha-
via ainda os grupos de bandoleiros que vagavam pela campanha em
épocas de guerra, e podiam ou 1150 estar vinculados às forças político-
militares em embate. Mas foram os bandos viriculados aos grupos po-
líticos em combate os principais responsáveis pelo que os rio-
grandeilses qualificavam de "violêiicias", "vexames", "opressões", além
de muitos assassinatos nas estâncias durante os anos da Guerra Gran-
de. Neste período registrou-se a fuga de grande iiírmero de famílias
que deixaram o território oriental em busca de segurança em terras
rio-grandenses.l5
13 Conforme A17íb~11Rarrios Piil tos. A r t i p s - cle kos nbonger~escmndo~-esn 10s tie?rzl)ospreselztes-Tomo
I . h4oiltevideo. 1989. p. 208.
14 AHKS - Notas ao MNE d e 28 Agosto d e 1850.
15 AI-IKS - Notas ao MNE d e 28 Agosto de 1850. A lista de proprietários brasileiros revela que a
maior parte dos proprietarios com propriedades embargadas passou ao Rio Grande ein busca
d e segurança. Ver tainhémi Bei?jamiii Nahíirn e José P. Bari-511.Histhin I+ural &l CTr~~plai iV[otler-
no, Tcimo I . Moiitevirleo: Edicicxies d e Ia Banda Orieiltal
Em 1848 a campaiiha eiicoiitrava-se praticamerite devastada, de-
serta. Falta de mão-de-obra, iiisegurança, matilhas de cães selvagens, e
apenas um terço do rebarilio bovino 110s campos. (Aproximadamente
2,5 milhões de cabeças restavam dos 6,5 milliões de antes da guerra).
Manuel Oribe, líder das tropas Blancas (que dominavam a campa-
nlia), aliado de Rosas,'Viante de tal quadro, temendo, ao menos teo-
ricamente, pela aniquilação do rebanho uruguaio, proibiu a passagem
de bovinos para o Rio Grande do Su1.17A partir de então, milícias blancas
passaram a vigiar a travessia de gado na fronteira. Quem fosse apanha-
do atravessando gados para o Rio Grande era enquadrado no crime de
contrabando, fazendo com que as propriedades dos "contrabandistas"
fossem passíveis de embargo. Embora muitos rio-grandenses já estives-
sem com seus interesses embargados em função de seus víriculos pes-
soais e políticos na guerra, este decreto aumentou as tensões entre au-
toridades orientais (as tropas do Governo hlanco de Cerrito, neste mo-
inento) e os estancieiros rio-graiidenses que necessitavam atravessar seu
gado para o abastecimento das charqueadas no Brasil. Significativa quan-
tidade desses embargos realizaram-se apenas com base em denúncias
dos chefes políticos vinculados a 0 r i b e . l W a s não eram somente as
forças Blancas que embai-gavam as propriedades de brasileiros. As recla-
mações dando coiita de embargos realizados por forças de Rivera tam-
bém eram recorrentes.lg Tal fato contribui para a percepção de que,
enfim, mais importante do que a origem do proprietário era os víncu-
los pessoais e políticos que maiitinha, ou seja, as redes sociais nas quais
estava inserido.
A alienação das propriedades ocorria, normalmente, sob a alega-
ção da prática de contrabaiido (essa era a explicação mais recorrente),
eiitretanto, alguns embargos eram motivados por serem os proprietári-
16 A Guerra Grande op6s Blailcos e Colorados n o Uriig~iai,e Federalistas e Uiiitários na Argeii-
tiria. Os Blailcos eram aliados dos Federalistas, e os Colorados atuavam articulados aos LJriitá-
rios.
17 Kepetii~cioo expediente iitili/aci« por Arrigas iro "Reglameilto Provisõrio" d e 1815, no qual
proibia a passagem d e gado para 'Tortrigal", pois o rebanho oriei-ital encontrava-se milito
redu~ido.
18 C:onfornie AI-IKS - CEPP -A-2/9 -. 13./3/ 1848; CEPP - A-2/9 - 1/8/1845; e AHKS ofícios ao
MNE cle 28/8/1850. Alkrn da Lista d e Propriethrios Brasileiros na Banda Orieiital obtida
junto ao Arquivo Nacioiial d o Rio d e Jaiieiro.
19 AHRS - Ofícios ao MNE. 28/ 10/ 1834, Keclarnaçáo de envolvimeiito d e brasileiros tam lutas
iiiteriias no Urilg~iai,e de desapropriação d e propriedades d e brasileiros 16 1,esiderites por
Kivera (com GOO homens) na regiao do hrapey. 'Tanlhérri AHKS - Oficios ao MNE 30/ 1/1835;
AHRS - CEPP - A-2/88 - 7/5/ 1835.
 os simpatizantes do partido colorado, oii o iiiverso. A carga tributária a
qual os proprietários estavam submetidos também variava conforme os
víiiculos políticos do estancieiro. As tropas que impunham o confisco,
r~ormalmenteutilizavam a fazenda embargada como quartel de uma
milícia e o gado para abastecimento. Outra prática, era deixar essas
propriedades sob administração ou posse de correligionários, poden-
do algum, eventualmente, ser até mesmo bra~ileiro.~" Ta1 fato indica a
participação ativa dos brasileiros residentes rias questões políticas inter-
nas daquele país. Alguns comprometidos com colorados, outros com
blancos; entretanto tais alianças caudilliescas eram por demais instáveis,
uma vez que eram calcadas em vínculos pessoais, e estes, sofriam estre-
mecimentos nos momentos de crises abertas de poder político, como é
o caso de uma guerra.
Assim os estaiicieiros rio-grandenses residentes na República, em
muitas ocasiões, variáveis de acordo com o equilíbrio de forças na re-
gião norte e seus vínculos pessoais, solicitavam ao governo imperial
proteção as suas propriedades.
Com o severo controle para evitar o atravessamento de gado na
fronteira, a situação tornou-se crítica para a maioria dos estancieiros
rio-grandenses. Em 1848, as tropas de Oribe, chamadas "blanquillas"
criavam proibições de trânsito de animais do Uruguai para o Brasil,
assim como impediam a passagem de gado entre diferentes regiões do
país, especialmente entre os rios Arapei e Quaraim, área de predomí-
nio de proprietários brasileiros.?' Nesse momento, a campanha gaúcha
aiiida sentia os reflexos da Giierra dos Farrapos e o gado uruguaio era
fiiridameiital para as charqueadas do Rio Grande. Assim, a proibição
de fazer retoriiar o gado levado para cngordar no Uruguai para o Bra-
sil, contrariava frontalnlente as necessidades e os interesses dos estanci-
eiros e charqueadores rio-grandenses.
Tal situação foi levada por políticos e autoi-idades regionais à dis-
cussão na Assembléia provii~cialdo Rio Grande no mesmo ano. 0 s
deputados Brusque e Ubatuba solicitaram no plenário provincial que o
parlamento rio-grandense enviasse representação ao Governo Central
visando que este, pelas vias diplomáticas, intercedesse pelo interesse e
20 iiifbrniaçóes sohi,eos nxotivos dos embargos lcvani em consideraçâo a "Lista d e Proprietá1.i-
os Hi-asileiros lia Baiitla Orieiital" obtidajiilito ao i\rqiiivo Nacional d o Rio d e Jaiieiro, além
dos Oficios ao hlinisti-rio c10 Estrangeiro (AHKS - MNF,). l i m caso exen-iplar é o tle José L>uiz
da (:osta Fai,ia, ai.1-eiidatário brasileiro, possuidor de mais dr 3.000 reses, protegiclo d o líder
OlnrtroDiogo I.an.ias. (:osta Faria, mcsino coiit1.a a voiitacle tio proprietário ao qiial arrei1da1.aas
terras, prestava arixilio 2s tropas rebeldes.
garantia da propriedade dos estancieiros sulinos estabelecidos na Re-
pública.?"
O resultado dessa mobilização política foi o eiivio ao governo
central, em diversas instâncias, ofícios e represeiitacões pedindo pro-
teção ao "direito de propriedade" ao Governo Central. Entretanto
este se esquivava de uma ação efetiva, alegando o princípio da neutra-
lidade, não querendo influir nos assuntos internos dajovem Repúbli-
ca. As autoridades imperiais alegavam aiiida que "violências" e "opres-
sões" eram termos vagos, pouco explicativos, argumentando que os
conflitos eram casos isolados e se deviam à vinganças pessoais pelos
erivolvimentos, por parte dos rio-grandeiises, nas questões políticas
daquele país.?"
Na fronteira a resposta à proibição do trânsito de animais materiali-
zou-se nas "califórnias", comandadas pelo Barão de Jacuí.?? As
"califórnias" eram expedições que chegavam a reunir forças com mais
de 600 homens, todos armados que adeiitravam na Banda Oriental
apreendendo gado, saqueando propriedades, e até mesmo aprisionan-
do negros para conduzir ao Rio Grande.
Tais agitações criaram tensões diplomáticas entre os governos dos
dois países, pois as "califórnias" constituíam invasões para saquear o
território uruguaio, e preocupou sobremaneira o Império quanto à si-
tuação na fronteira. Afinal, a lembrança da Guerra dos Farrapos ainda
se fazia bastante presente 110 centro do país. Ao Governo Central,
intercssava manter a ordem e conter q~ialquerforma de sublevação na
fronteira, além de não ver com bons olhos a autonomia dos caudill-ios
rio-graildenses. É com essa finalidade que já em 1849 é destacado, para
por fim às "correrias" e às "reuniões" que aconteciam lia fronteira, o
Tenente- Coronel Manoel L,. Osório.
As correrias, eritretaiito, continuaram a ter lugar na fronteira ain-
da no mesmo ano, e a açào dos militares do Império foi ineficaz para
21 AI-IKS - CEPPA-2/9 - 3/3/1848, beni como AI-IKS - ofícios ao MNE - 28/8/1850.
22 Helga Piccolo (Org.) . ( ; o l ~ t k n ~d~nI)zsrzc~;ro5Pn~lnme,llnr~s
da Asse?~zblí;in
h,e~+sslntiva dn Provínrin
(IP .SZo J'P~YO(10 RZO(handr do SUL Porto Alegre: AssemblGia I>egislativa cio E m d o d o Kio (;i-air-
d e cio Siil. 1998.
23 AI-IKS - Ofício ao MNE - 28/8/' 1850. Este ofício é uma resposta ao goveriio Imperial, oiide
todos as autoi-iciades do Rio Graiicie buscciiri coi~veiiceras aiitoridacles imperiais da gravidade
da situaçiio e da necessidade cle tima ii~tei-vençãopara a garantia das propriedades brasileiras
110 Ur~igiiai.
24 Francisco Pedro d e Abreu, oii (;bico Pecii-o era iim irnportaiite líder político iia região da
fronteira, possuía campos tanto 110Rio Grandt. (i-egiáo cle Alegrete e do ariial miiiiicípio d e
D. I'etli-ito) quanto i10 Estaclo 0i.ieiital. Foi lirn cios niais importarites líderes realistas, aiiti-
FLtrroiipillia na guerra civil da província.
 acalmar os âiiiinos dos proprietários rio-graiidenses. Foi sonieiite com
os tratados de 12 de outubro de 1 8 5 1 2 q u e as "califórnias" cessaram,
posto que, as garantias à propriedade r à facilidade de trânsito de ani-
mais na fronteira foram asseguradas aos rio-graizdenses.
O baixo valor das terras, depreciadas pela devastação provocada
pela Guerra Grande, que diminuíra, consideravelmente, o rebanlio
uruguaio, entre 1843 e 1851, estimulou "latifundiários e aventureiros
do Brasil" a converterem-se no Uruguai, em "terratenientes por pouco
dinheiro". Nestas campanhas quase desertas, instalaram-se os novos
proprietários com suas familias e seus escravos. Os brasileiros emigra-
dos continuavam considerando-se súditos do Império e, ignorando a
legislação uruguaia, trasladavam uma "esclavitud apenas disfrazada".'"
Autoridades militares da fronteira encaminlzaram nesse período diver-
sas notas ao Miiiistério dos Negócios do Estrangeiro do Império solici-
tando proteção à propriedade dos súditos brasileiros residentes no Uru-
guai. Em cada representação dessa espécie constavam, normalmente,
mais de uma centena de assinaturas de proprietários que se considera-
vam lesados. Tais autoridades mostraram-se francamente solidárias às
reclamações de seus compatriotas.
Em ofício encaminhado a 28 de agosto de 1850, os proprietários
brasileiros pediam a intervenção diplomática do Império de forma efe-
tiva, alegando que movimeiitos como o do Barão do Jaciií, tinham por
objetivo a defesa das propriedades dos rio-grandenses na Banda Ori-
ental. Tal documeizto considerava que as "califóriiias" realizadas por
brasileiros na froiiteira eram reflexo da política implementada pelo
governo Bknco de Oribe.
Resultado do eiicaminliameizto das notas ao Ministério do Estraii-
geiro, o Impéi-io no início de 1850 solicitava às autoridades militares
fronteiriças a confecção de uma série de listas2' que procurava relacio-
25 Em 12 d e outiibro 18\51 foram assii~adostio Rio de Janeiro, por Andrés Lamas, os Ti-atados
entre Brasil e Uruguai: de Aliança, Siibsídios, C:oinércio e Na\legaçáo e Extradição e Limites.
Tais tratados a~segiii-a\~am
o livi-etrânsito d e gado na froiiteira, garantiam a iitivegação conjiiil-
ta na Lagoa Mil-im, e garantia a exti,adic,ão d e escraIros fiigidos clo Bi-asil para o Ur.iigriai. A
manutenção desses tratados signiíicoii a inter\.eiição brasileira na figura d e mais d e 3.000
soldaclos em Montevicl6ii em 1833, a fim tfe garantir a mailiitençáo do governo Coloracio, e o
ciimprimento dos tratados.
27 Listas elaboradas em 1851, no mês d e agosto pelas brigacl;is d e froilteira do Iinperio. A/laterial
obtidoj~intoao Ai-qui\,o Nacional do Kio deJsiiieiro. As listas fi~rainelaboradas por tlifèreii tes
compallhias militares. Dessa fòrrna existem difèreiiçus entre elas d e dados of'et-ecidos. Algil-
mas cifras aproxiniadas se de\wn a liniitaçi5es clessa oi.rlern.
nar todos os proprietários brasileiros estabelecidos no Uruguai, as ca-
racterísticas da propriedade e a situação em que se encontrava no mo-
mento. As listas fòram concluídas nos meses de junho, julho e agosto
do mesmo ano, apesar de muitos proprietários não terem fornecido
dados sobre a extensão de terra que possuíam.
Segundo essas listas, em 1850, encontravam-se, aproximadamen-
te, 1.181 proprietários brasileiros2%o Uruguai. Deste total, o docu-
mento aponta que 920 rio-grandenses possuíam 3.403,25 léguas de
campo, sendo que os demais não declararam a extensão das proprie-
dades. Dos declarantes, aproximadamerite 9% (105) estavam com os
bens embargados. Outros 8% (91) tinham abandonado seus interes-
ses (propriedades abandonadas eram, muitas vezes, utilizadas pelos
revoltosos), vítimas das violências e da insegurariça da Campanha nesse
momento.
Os proprietários brasileiros, pela natureza de seus negócios, con-
sideravam-se forçados a praticar o que as autoridades blancas considera-
vam contrabando. O trânsito de animais entre o Uruguai e o Rio Gran-
de era fundamental para o abastecimento das charqueadas rio-
grandenses. Ou seja, o trânsito ti-ansfroiiteiriço era estrutural na eco-
nomia da fronteira. A proibição da passagem de gado resultou num
aumento das tensões e conflitos lia região. Os acordos de 1 2 de outu-
bro buscaram por fim a tais problemas.
Os acordos de 1851: o norte vira invernada
O Estado brasileiro atuou em 1851, mediando a paz na Banda
Oriental sucedida pela assinatura dos 5 tratados de 12 de outubro eii-
tre a República e o Império. Esses tratados representaram a coi~juizção
dos iilteresses tio Império com os dos estancieiros rio-grandeiises. Afi-
nal, a anarquia na Banda Oriental já prejudicava em demasia os iiegóci-
os britânicos lia região. A Grã-Bretanha permitiu que seu braço infor-
mal i10 período, o Império brasileiro, interviesse na região acabando
com o conflito. 0 goveriio Central utilizou-sc das "violências", "vexa-
mes", e "opressões" reclamadas pelos súditos k)rasileiros na froiiteira
uruguaia, como o pretexto da intervenção brasileira de 1853, que bus-
cava assegurar o partido Colorado no poder, alem da garantia do cum-
primentos aos tratados de 12 de outubro. Tal interveii@o, em 1853,
tinha por ob~ctivotambém, assegurar a derrota de Rosas. Enfim, os
28 Esse iiliniero é al~roxirriacloe sut)estiniatio, uma vez qiie eiii algiiiis casos registraram-se apenas
o nome d e li111 pl.olj~-it.tArio
senclo qiie a pi-opi-irdade posstiía mais scícios.
 tratados e a interveiiq2o 1150 erain motivados apenas pela pressão dos
rio-grandeiises, mas tarribSm por interesses comerciais britânicos, e
geopolíticos brasileiros, no sentido de assegiirar a livre navegação lia
bacia do Prata, importante para o acesso ao então território do Mato
Grosso.
Dos tratados assinados em 12 de outubro de 1851, eram o de
Comércio e Navegação e u de Extradiçâo"' os que mais diretamente
atendiam aos interesses dos estancieiros da fronteira. Estipulavam res-
pectivamente, entre outras cláusulas, o livre trânsito de gado na fron-
teira, assim como desobrigava os brasileiros de cederem suas proprie-
dades para serem usadas nas guerras, bastante comuns no Uruguai
desse período. Além disso, o de extradição, garantia a recuperação dos
escravos fugidos da província para a República, onde já se extinguira a
escravidão.
Estes tratados acabaram por criar coiidições legais para que os es-
tancieiros do Rio Grande coritinuassem a utilizar a região ao norte do
Rio Negro como invernada de gado para as charqueadas gaúchas. Tais
garantias atraíram novamente os brasileiros ao norte uruguaio. As ex-
celentes pastageiis e o preço convidativo das terras da Banda Oriental,
somado às garantias legais agora respaldadas pelo governo Imperial
constituíram-se em forte argumento para o afluxo de estancieiros brasi-
leiros. Os rio-graiideiises levaram consigo novamente gado e capitais.
Reocuparam suas propriedades e 15 se estabeleceram novamente, prati-
caiido a pecuária extensiva e prodiizindo animais para as charqiieadas
rio-graiidenscs. Utilizavam como mão-de-obra, escravos brasileiros, que
eram iiitroduzidos como peões, no Uruguai, sob falsos contratos de
traballio, com duração de qiiiiize a vinte
Eiitretanto, a debilidade do Governo central uriiguaio ainda era
pateiitc, e as autoridades de Montevidéu iião coiiseguiam impor seus
desígnios freiite aos caudilhos blancos da camparilia. E , ao longo da
década de 1850, as reclamações da continuidade das "\~iolências"e
"opressões" contra os brasileircis continuaram sendo recori-c~ites.E11-
tre 1852 e 1864 o governo brasileiro eiicaminhou 56 reclamacõcs oficiais
ao governo iirugiiaio a respeito dos conflitos entre as autoridades uru-
guaias e os proprietários brasileiros.'" Podemos notar que a recorrêiicia
29 Pnra iirn qiindio mais cori~pletoa respeito do5 tratados d e l i d e oiitiibro de 18.51 \ e r Elsa
A~ancini.Alr~cl(Eo(/P f'nln)~Izo~ PIW ibko~~ie7izdr0,
1831-3, tese d e rnesti-atlo USP. 1982
30 Petrissdiis Agiiilar e $leilia (,ai ballo. O/). (11. 13. 56.
31 Crtntl~t1 / 0 5 dr AIntcl~n.N . 62 I,a hIi4sioii Sara\ ia. Rloii tevideo:19'72. Iloc. O2 I?rc/c~t,~nctotr~s
ztzztzntlezs po) ln k~gu(~ótz 1tt1/)~7xnl ~ t (JP l i tZc$tihlltn 01~rrlinld r 14 i ~ g t i q .
e!/ Alontr7~ltlrocrtlir r/ g u h ~)/o
TI-adiiccióii, p. 6-14.
das i~eclaiiiaçõesé ci-esceiitc ao lo~igoda década de 1850 e, entre 1857
e 1864, eiicontramos a maior iiicid?ncia de reclames do Iri~périocom
41 ofícios eiicamiiihados. As "violências'', "vexames" e "opressões" con-
tra súditos brasileiros eram definidas pelos rio-graiidei~sese autorida-
des imperiais como: assassinatos, estupros, prisões (legais e ilegais), re-
crutamento forçado, imposição d e traballios obrigatórios,
"estaqueamei~to",violações de domicílio, extrações de gado e extra-
ções de dinheiro." Dos inúmeros embargos, seguidos de assassinatos
de brasileiros na fronteira, a maior parte é atribuída aos comissários de
polícia e chefes políticos uruguaios.
Em resposta a essas reclamações do Império, o governo de Monte-
vidé~inegava uma ação sistemática por parte de suas autoridades con-
tra os brasileiros. As autoridades uruguaias argumentavam qiie tais acon-
tecimentos eram erifrentameiitos entre facções políticas, e que cstan-
do os brasileiros eiivolvidos nas contendas entre blnncos e colorado,r, aca-
bavam por sofrer as mazelas da guerra."'
As elites políticas do Uruguai, de ambos os partidos, percebiam
a alta iiicidência de propriedades brasileiras na região norte como
uma ameaqa à soberania territorial e à identidade oriental naquele
espaço.
Em 1857, estimava-se que os rio-grandesiises possuíssem cerca de
30% do território oriental. Em meados do século XIX, o Urilgiiai esta-
va convertido em um imenso campo de engorda de gado para a indíis-
tria de cliarque brasileira. As terras da fronteira eram iiiveriiadas dos
estaiicieiros rio-graiidenses que necessitavam cada vez de mais espaço,
tendo em vista sua exploração extclisiva. A fronteira norte da Republi-
ca 01-ieiital transforiiiara-se, praticanieiite, em uni apéiidice ecoiiómi-
co do Inipério. Tal situação era bastante coiihecida rio Brasil. Em 1859,
o senador do Inipkrio pela Província de São Paulo, Silva Ferrar, num
discurso declarava qiie "ao passar para o outro lado do Jagiiarão se-
riliorc~s,o traje, o idioma, os costuriies, as moedas, pesos e niedidas,
tudo, até a terra é bra~ileiro"."~
:3:! C:rrndet.n«.s de Mnt-chn. N . 62. I,a Rlission Saravia, Moiite\~icleo:19'72. Doe. O2 I?erln111ncio)z~s
l)ei/cIirrl,tesin?rindn.\ pot. Iri lqqciciij7i ittlperie[ietr :\íloutyoi(Ieo O I ~ LejP pbienro dr ki /&/jrliúhlicn Ot-i~t,tnl
rle
l l r ~ ~ g u nTi~adiiccióil.
j. p. 13.
C;unrlert~oscle A/krrr~l~ct. N . (52. I,a hlission Saraiiél. hloiltcvidco: 10'72. Doc. 02 I?~i.lnnt,ctciorl~s
/)B~~~IPIIIPS / ) ~ r ~ d i o /itririrtttct.~
le.~ pot- 10 l~,~r(~ción
ilu/)cvi(il(;r1 M o t ~ t ~ ~ i dat~te de (n XeJirih1ic.n 017r;utnl(IP
e o ~lg(i'»úiet.tlo
l i atliiccihn. p. 15.
1 II.~L(C~I.OJ.
34 Trecho d e cliscrirso extraído d e Petrissans Agiiilai e E'i.eiiia (;arballo. O/).cil. p. 67.
A tentativa de reação oriental:
as políticas do governo Berro para a frorit.eir-a
O norte uruguaio chega a década de 1860 como uma extensão
dos campos de pastoreio do Rio Grande, um apêndice da economia
charqueadora da província. No entanto, tal situação era também re-
conhecida pelos uruguaios, e em nada agradava aos chefes políticos
em Montevidéu. A grande quantidade de proprietários brasileiros na
fronteira passou a ser tratadas como questão de Estado. Em março
de 1860, na Câmara de Representantes, .José Vásquez Sagastume de-
nuncia a extinção da cidadania oriental ao norte do Rio Negro, decla-
rando que, na maioria dos estabelecimentos de campo situados na-
quela região, havia escravos contratados com o iiome de peões,
registrados em alguma "oficina pública." Argumeii tava o deputado,
que iiesta localidade, tão importante para a República, podia-se dizer
que não havia Estado Oriental: "10s usos, costurnbres, e1 idioma, e1
modo de ser, todo es brasileiio: puede decirse como continuación de
Rio Graiide de1 S U ~ " . ~ presença
" maciça de rio-grandenses lia fron-
teira atingira níveis tais que ameaçava a soberania territorial da região
no final da década de 1850.
É justamente nos anos iniciais da década de 60, no período da
presidência Dlanca de Beriiardo Berro que o assui2to passou a ser trata-
do com maior preocupação pelo legislativo urugilaio. Esse período é
marcado pela criação de uma Coniissão Especial para tratar do povoa-
mento da fronteira, Vários projetos de coloiiiza<;ãosiio elaborados, e
amplos debates tiveram espaço no parlamerito. No entanto um ponto
era pacífico na questão: "la urgeiite iiecessidad de Ilevar población a la
r1oiircra por la irivasióii de1 elemento brasileiio, e1 cúal constituye una
masa de poblacióii homogénea, de fuerte tradicióii, costumbrçs arrai-
gados y aún por su proprio idioma, que se coiistituye u11 elemeiito de
peligro a la Rep~blica."~
A quase to talidade dos projetos apresentados eram de inspiração
liberal, e previam a concessão de terras para colonos uriiguaios, oii para
"coloiios nacionais e estraiigeiros" (europeus). rIàiito Blancos quanto
Colorados eiixergavam a presença brasileira ao norte do rio Negro como
um grande risco à soberania territorial daquela p o r ~ ã odo Estado Orien-
3.5 Ver o pr-ólogo d e Picel Devoto em B a i t ~ ãFrdilcisco.
, Sor znC~y f i o n b ~ ~ ~ ~Molltevideo:
EsJ-tudzo~
Biblioteca Artigas, 1972.
36 'li-echo cle discurso exti.aído de Petrissans Agiiilar e Fi-eiria Cai,ballo. O/~.(:it.p. 62.
tal. Portanto, dava-se preferêiicia para a instalacão de colôiiias agr íco-
Ias, uma vez que substituiria a pecuária comandada pelos riograndcnses.
"Es preferible Ia iilstalación de agricultores porque 10s brasileÍíos son
'poco amigos' de la agricultura, por su naturaleza esencialmente pasto-
ril, e1 elemento labrador atuará como fator exp~lsor."~'
Alguns deputados chegaram a entusiasmar-se com a idéia de um
cinturão agricultor ao longo da linha de fronteira, isolaiido o elemeiito
brasileiro, pastoril por exceli-ncia. Dessa forma a preferência produtiva
pela instalação de colonos agricultores era priorizada, colocando a ques-
tão da nacionalidade dos imigrantes em plano secundário, como
exemplifica o deputado Juaii Maria Perez: "Yo, sciiores, seré franco:
prefiero ser turco que brasilcfio".'"m outras palavras, não importava
a nacionalidade dos imigrantes, desde que cessasse a forte predomi-
nância do elemento brasileiro na região.
Substituir o modelo produtivo tradicional utilizado pelos brasi-
leiros, por outro mais moderno, significaria também orientalizar a fron-
teira. O estímulo à pequena propriedade pastoril de ovelhas e, priiici-
palmente, o estímulo à agricultura, em substituição à pecuária extensi-
va (sem melhoria de pastagens, sem refino do gado, cuja carne só po-
dia ser aproveitada pelas charqucadas), acabaria por oricntalizar aque-
la região, integrando-a mais ao espaço uruguaio, desvinculaiido-a da
econ?mia rio-graiidense.
E com intuito de conter a "iiivasão" e a iiiíluêiicia brasileira que.já
se desenvolvia, desde 1853, urna política de criação de pequenas vilas
ern poiitos de fronteira, como Santa Rosa dcl Cuareiii (atual k l l a
Uiiión), Treiiita y Tres, villa Artigas (hoje Rio Branco), entre outras.
Em 1862, criava-se a Vila de Cevallos, futura cidade de Rivera, Neste
momeiito, entretanto, tais iiílcleos populacionais eram aiiida bastante
débeis. Cogitava-se aiiida, por exemplo a permuta da pequeiia Villa de
Cevallos por outra área lia fi-oiitcira com o Brasil. Tal possibilidade ex-
tingue-se apenas em filiais da dCcada de sessenta, devido à atuação de
parlamentares preocupados em conter o avanço brasileiro."Vais nú-
cleos populacionais vieram a constituir "cidades geminadas", que em-
hora adiniiiistrativameiite iiidependeiites, eram complementares qiiaii-
to a sua economia. Mas sobretildo, tais núcleos urbanos marcavam a
presença estatal uruguaia na região.'O
39 Oscar F a ~ r eCarlos
. Keylcs y Niiestra E'roiitera c011 Brasil. Hoy es f1islo1-ia. Montevideo Aiao VI1
N. 38, 1c190, p. 07-09.
co,.
40 Siisan'i Bleil de Soula, Os caminiios e o s hoineils do coiitr,ib,lndo. 111:Iaia Castello, Fnio
lI,i~iseil~t 01. (org.). P I ( ~ ~ L C( 1( I?~\) & / P ~ ~ (tL~( nEf,on/czra$:
)o IPmnJ / ~ a , no lll~rrorríl.Porto Alegi e. Ed.
d,i Universiciatle/UFK(;S, Institiito Goethe/l(,BA. 1905, p. 126-139.
 Coricomitaiite, buscava-se erradicar a escravidão velada dos pa-
trões brasileiros. Eni 1861 o presidente Bernardo Berro, além de de-
nunciar o término legal da cláusula do tratado de Comércio qiie garan-
tia a livre passagem de gado para o Rio Grande, proíbe a celebração de
contratos de trabalho eiitre patrões brasileiros e "cidadãos de cor," por
um período maior do que seis anos. Para evitar o descumprimento da
lei, os contratos celebrados entre patrões rio-grandeiises e negros ti-
nham que ser realizados lia Jqaíura Defiartamental, onde o peão era es-
clarecido de sua condição de homem livre, da qual não gozava do ou-
tro lado da fronteira.
Tal medida visava por fim à prática usual dos estancieiros brasilei-
ros que introduziam escravos como peões livres no Estado Oriental sob
falsos contratos de trabalho, que terminavam, devido a seu longo tem-
po de vigência, garantindo a imobilidade do trabalhador. O salário acor-
dado por esse instrumento era em média metade do salário de um peão
oriental." Além disso, os estancieiros uruguaios reclamavam da com-
petição desleal, não apenas pela diferença de custo, mas também pela
constante disponibilidade de mão-de-obra garantida pela existência dos
cativos sob forma velada. Na campanha, principalmente nos períodos
de guerra civil, o elemento liumano tornava-se precioso; e, muitas ve-
zes, o processo produtivo das estâncias era desestriiturado pela absolu-
ta carência de mão-de-obra.
Assim, moderiiizar o modelo produtivo da fronteira passou a ser
uma preocupação do Governo Central Uruguaio. Erradicar a escravi-
dão, fundar e manter escolas para o erisino do espanhol, incentivar a
utilização de novas técnicas prodritivas na estâricia e introduzir o ovino:
nioderiiizar a estâiicia criolla, orieiitalizando a fronteira norte, passou a
ser um objetivo da elite política de Montevidéu. Mas o Estado oriental
não estava ainda, suficientemente iiistriinieiitalizado para fazer frente
e impor-se ao poder caudilliesco da camparilia.
Em virtude dessa condição, tais políticas foram abortadas em 1864
pelo levante do caudillio Venâiicio Flores. Este foi respaldado pelo
Império Brasileiro, com amplo apoio dos estancieiros da fronteira que
coiitinuavanl solicitaiido ao governo brasileiro, em repetidos ofícios,
proteção às propriedades dos súditos do Império residentes na Repú-
blica." A atuação do caudilho foi apoiada pela intervenção militar
imperial no Uruguai, oficialmente visando a protecão dos súditos brasi-
leiros estabelecidos naquele país e qiie terrriinoii por depor o governo
41 Petrissaiis Agitilai c Freiri'i Chi-ballo. 01).( I / . p. 56.
42 (;oniòrme ofít ios enviaclos ao M N E e111 3/10/1860, 18/ 1 I / 1861, 24/09/18(32, 26/08/18G:3;
bein como (XPP de :30/08/1860, 6/10/1861 e I / 0 3 / 1862 (AIIK(>S).
blanco. Nesse momelito podemos perceber que as articulaçóes da
Tríplice Aliança já estavam sendo previamente ajustadas.
Nessa conjuntiira teve início a guerra do Paraguai, que envolveu
não apenas grandes coiitigeiites dos caudilhos gaúchos, como tambkm
as forças dos caudilhos da campanha oriental. Nesse período os assun-
tos internos assumem importância secundária frente 2 contenda inter-
nacional.
Modernizaçào ao sul, tradição ao norte
Após o fim da Guerra do Paraguai a região platina ficou pacificada
quanto à conteiidas internacionais. Entretanto a volta dos caudilhos e
chefes político-militares aos seus territórios de influência fez mais uma
vez as disputas internas surgirem na ordem-do-dia. Assim, os anos inici-
ais da década de 1870 testemunharam a revolução do caudilho Timo-
teo Aparício. Nesses momentos de guerra civil, as terras de brasileiros
continuavam a ser expropriadas para sediarem acampamentos milita-
res ou era simplesmente confiscada pela facção política vitoriosa e dis-
tribuída como prêmio entre seus partidários (dependendo da vinculação
política do proprietário). Os rebanhos dos brasileiros continuaram a
ser utilizados para o sustento das tropas militares dos caudilhos em guer-
ra, e o couro era utilizado como moeda juiito aos cornerciantcs, em
troca de tabaco, agiiardeii~e,tecidos, armas e outros artigos necessári-
os, e os chefes políticos não prestavam recibo algum, e quando o fazi-
am, o Estado não os honrava.
Por outra perspectiva, os proprietários brasileiros continuavam a
manter alianças c a iiiterredcrem lias disputas políticas eiitre os caudi-
lhos uruguaios.
O Império jiistificava suas poucas medidas, e iienhuma disposição
de uma nova iiiteivenção no Uruguai, em defesa da propriedade des-
ses súditos, alegando que as acusaçòes eram vagas, e que não havia tes-
temunhas. No eiitaiito, quando estas existiam, e testemunhavam, se-
gundo as autoridades de fronteira brasileiras, tornavam-se vítimas de
vingança por parte das autoridades da facção política rival.
Assim, tal problernática foi levada novameiite a discussão na As-
sembléia Proviricial do Rio Grande. É em 1873 que encontramos uma
produção parlameiitar mais avultada a respeito do assunto. Nos meses
de março e abril diste alio tiveram lugar acalorados debates sobre a
forma como o legislativo gaúcho deveria atuar junto a« govcriio cen-
tral com intuito de protcger os interesses dos estancieiros rio-graiideiises
estabelecidos iio norte ~irugiiaio.Os deputados salieiitavain ainda a im-
portância ecoiicirnica da indústria charqueadora e pecuária afirmando:
 Veremos que rnetadc da reiida da pi-oviiicia tem siia oi-igcrri iia iiiclustria
pastoril [. . .] é foi-a de dúvida que esses rendimentos, que veni eiii-ique-
cer nossos cofres e tesouros, não é ele somente originado da indfistria
desenvolvida nessa província e sim também em sua maior parte no Esta-
do Oriental do Uruguai. 43
Inicialmente o Coronel Silvestre Nuiies, representante cornbativo
dos interesses dos brasileiros estabelecidos no Estado oriental, propôs
um requerimento ao goveriio imperial para que qrialificasse a proprie-
dade de brasileiros estabelecidos naquele país como "iiialienáve19'sob
quaisquer circunstâncias, ou que se respeitasse na íntegra o que previa
o Artigo 6 V o Tratado de Comércio e Navegação de 12 de outubro de
1851.44Segundo o próprio Silvestre "o tratado não tem sido executado,
e não o será sem que o nosso governo se mova com a energia de que é
capaz".45Através dessa representação o deputado pretendia fazer ces-
sar, com o amparo do Império e sua diplomacia, as constantes violações
de propriedade, no país vizinho, principalmente nos momentos de iii-
surreição dos caudilhos da ~ a m p a n h a . Entretanto
~" a Comissão de Jus-
tiça do legislativo provincial não aprovou tal requerimento ern vista de
problemas jurídico^.^
Nas sessões seguintes, dos últimos dias dc março e os prinieiros
dias de abril miiitos deputados sucederam-se na tribuna em defesa dos
interesses dos "40 mil brasileiros residentes ria República
Havia preocupação por parte dos deputados de inspiração liberal, em
não intervir politicamente ofendendo a soberania da República; unia
vez que a própria constituição daquele país garantia a possibilidade do
Estado em caso de guerra utilizar-se da propriedade privada, rnediaiite
prestação de recibo. E foi justamente essa a tônica das representaç6es
do legislativo gaúcho junto ao goveriio central: fazer com que os i.eci-
bos fossem emitidos em presença do proprietário ou dc algiini seu eii-
carregado, bcni como fazer com que o governo oriental honrasse tais
documentos. Como declara o deputado Epaminoiidas Arruda: "venlio
43 Anais da Assenibléia Pro\,incial d o Rio Grande d e São Pedro. 7/3/1873 (Solar dos (;ámai-a)
44 Tal artigo coiisistia e m "Os brasileiros residentes 110 '1Jrugiiai estão desobrigxlos tle todo e
qualqiier enipréstiino forçado, imposto ou recluisiçáo militar [.. . ] q ~ i a ~ i dseo iizer iiiuito rie-
cessário deve-se prestar recibo sobre gado vac:iim e ca\.alar que for usado".
4.5 Solar dos Câmara - Anais da Assciiibléia Proviiicial do Rio Grande d e Sáo Pedro (AAPR(:SP).
7/3/1873.
aqui pedir providências que garantam a propriedade dos brasileiros
naquela República". O mesmo deputado lembrava aiiida do esforço de
guerra feito pelos rio-grandenses, especialmente os estancieiros que
montaram as companhias de cavalaria, em defesa do Império contra o
Paraguai, cobrando uma política em favor dos interesses brasileiros no
Uruguai, ou no mínimo que o Império fizesse cumprir os acordos de
1851.""
Deputados como Silvestre,Arruda, Diaiia, eram representantes dos
interesses dos estancieiros da fronteira, e trouxeram à Assembléia as
muitas reclamações e denúncias quanto às arbitrariedades por parte
das autoridades orientais. Violências pessoais, roubos, assassinatos e
inúmeros prejuízos à benfeitorias, assim como a depredação dos cou-
ros dos animais abatidos para o sustento das tropas, eram as denúncias
feitas com maior recorrência no legislativo provincial. O deputado Sil-
vestre Nunes defendia a tomada de providências a todo custo, não te-
mendo sequer uma guerra com a República em defesa dos interesses
dos rio-grandeiises lá estabelecidos.
Aprovou-se, após longas discussões, um indicativo ao Governo
Central, rio qual pedia-se o "fiel cumprimento do Tratado de 12 de
outubro de 1851";ou seja, que ern caso de embargo de bem, se prestas-
se recibo e este fosse honrado pelo governo da República.
Entretanto, é coiiveiliente lembrarrnos que o Estado Oriental nes-
te momento, não tinha ainda recursos financeiros. A autoridade oficial
ainda não é forte o suficiente para adeiitrar na campanha. Dessa for-
ma, indicações e representações similares a esta acabavam seiido inefi-
cazes, uma vez que o Império poderia levá-las ao Governo de Montevi-
déu, mas este não teria coiidiqões de cumpri-la.
Os discursos dos deputados cvideiiciam ainda, de forma bastante
clara a divergência entre o grupo pastoril da fronteira e as políticas
imperiais. Além disso, podemos observar divergências de interesses
dentro do próprio lcgislativo provincial. Neste rnoniento, a província
registrava o crescimento político e econômico de outras regiões (com
ênfase no planalto), assim diluindo o poder político, anteriormente
concentrado basicamente em função dos interesses dos estaiicieiros vin-
culados ao setor pecuarista tradicional da fronteira.
Tal conjuntura é aiiida marcada pelo principio do declínio da es-
tância crioiila, e da economia charqucadora. A rnodernização começa,
lentamente, a chegar no campo. No Uruguai registraram-se os primei-
ros cercamcntos, ao mesmo tcnipo em que se difuiide a iitilização de
 matrizes importadas. Nesse momelito, eritretanto, tal rc!alidade não se
Chegava-se a pensar que se poderia forrnar, com iniigrantes, uma
apresentava ao iiorte do rio Negro, principalmente rias propriedades
"barrera para la población brasileiia", na regiáo norte do país."'
de brasileiros, que ainda utilizavam a mão-de-obra escrava e pratica-
Os projetos e o ímpeto modernizante desde Montevidéu tomaram
vam a pecuária extensiva, sem refino do gado para mellioria da carne e
força com a ascensão da ditadura de Latorre, em 1876. A partir de en-
da produtividade.
tão o governo de Montevidéu buscou na modernização de alguns seto-
É com a ascensão dos militares, encarnados ria figura de Latorre res da economia a forma de consolidar a área polarizada pela capital
que as reformas moderiiizadoras terão maior impulso. O período de
no território nacional. Expressão direta dessas diretrizes no que se refe-
governo com lideranças militares à frente do executivo") acelera a moder-
re à fronteira norte, foi a publicação na imprensa montevideana do
nização do aparelho de Estado uruguaio. A partir do fim da década de
projeto de "Colonización Industrial - eiisayo sobre un sistema para la
70, e nos anos subseqüentes, reformas políticas são implementadas. A
República de1 U r ~ g u a y " , 'de
~ autoria de Francisco Bauzá. O autor
promulgação do Código Rural em 1873 transformara a terra em mer-
alertava para o predomínio de brasileiros em toda a região fronteiriça
cadoria. Um sistema de comunicações mais eficiente começa a funcio-
ao Brasil, e via com temor o predomínio da língua e dos costumes bra-
nar a serviço do Estado, o cercamento dos campos é estimulado, e a
sileiros rio território uruguaio. O projeto propunha a criação de colô-
modernização das unidades produtivas passa a ser nieta da elite política
nias de imigrantes estrangeiros (preferencialmente de língua hispâni-
montevideana.
ca), baseadas na pequena propriedade agrícola, e com um modelo pe-
Entretanto, tais reformas nesse momento ainda não conseguem
cuário moderno. Tais medidas neutralizariam os elementos brasileiros.
fazer o poder e a ordem estatal chegarem à campanha. As terras do
Para Bauzá, os brasileiros residentes no Uruguai não deveriam ser ex-
norte ainda são controladas pelo poder caudilhesco, as estâncias per-
pulsos, mas deveriam criar seus filhos de acordo com os costumes, a
manecem utilizando as velhas técnicas da pecuária extensiva, e a pre-
língua e a educação da República Oriental, e assim acabariam por "amar
seiiça de brasileiros subsiste.
dulcemente a tina patria en cuyo sue10 se deslizara e1 tiempo feliz de la
A produção bovina das estâncias tradicionais, devido à utilização
primera edad".5' Ou seja, a preocupação surge no sentido d e
das técnicas arcaicas, acabava por produzir carnes de pior qualidade
"orieiitalizar" a região da fronteira. A presença de brasileiros passa a
em relação às estâncias "modernas" do sul, que desde de a década de
não ser vista enquanto um problema na medida em que estivesse inte-
1860já estavam introduzindo a utilizaçáo de matrizes iniportadas. Des-
grada ao espaço ecoiiômico e político vinculado a Montevidéu.
sa forma a produção dos estancieiros nortistas, especialineiite a dos bra-
Em 1879, o chefe político de Equarembó, senador Carlos Reyles
sileiros estabelecidos naquela regiáo destinava-se, em grande parte, à
irá defender, novameiitc, no parlamento da República a fundação de
produção de charque, lima vez que a carne não se prestava para outra
cidades, ou povoações na liiilia de fronteira. Para Reyles coiistituía-se
finalidade. Assim as terras ao norte do Rio Negro permarieciam forte-
de fundamental importância, que o Estado deseiivolvesse uma política
mente vinculadas à economia rio-grandenses. A partir desse momento,
de povoamento da fronteira por orientais, contribuindo assim para a
este setor prodiitivo, mais tradicional, passou a sentir cada vez mais a
nacioiialização do território, conterido dessa forma a penetração pací-
crise da economia charqueadora.
fica e silenciosa dos brasileiros em territórios uruguaios.
A preocupação da elite política da capital da república com a
A tônica do projeto do senador permanece a mesma dos projetos
massiva presença brasileira lia região Norte era assunto em pauta. Des-
discutidos na administração de Rernardo Berro. Dessa forma, Reyles
de inícios da década de 1870, políticos e intelectuais começaram a for-
irá insistir que "se acuerde la prefereiicia en las donaciones de solares e
mular projetos de coloilização para a fronteira norte. Os projetos apre-
cliacras a pobladores agricultores nacionale~""~ (grifo nosso). Assim pre-
sentados visavam à "orirntali~ação'~ da fronteira. Para tanto propiiiiha-
se a utilizaçáo da imigração de europeus (especialmente espanhóis),
bem como a moderriização do modelos produtivo iitilirado ria região. 51 Conforme os prc!jeios de Gregorio Peies Goniai; político ~liiiciilacloà r\ssociação Rural. I'i-\lel
1)cvoto.IN Fraiicisco Baiizã. Oj,. cil. p. C:IAIII. Tomo I.
52 Fraiicisco Baiizá. 01,. cil. Tonio 11.
53 IOid. p. 144.
~ ( (l J T Z I ~ I ( IMoi~tt.video:
(I( L i ~ ~ t o )(10
50 Nalliim, Beiijaniiii /i/ln~~z~rcl ~I. Eclicioiics de la Baiitla 0ric.n-
tal. 1993 54 Diario d e Sesio1ic.s d e la (:amara dc Seliadores. 21/6/1879. Aj~utl:Oscar F a ~ wCarlos . Iieylcs )i
Nuesti-a Fro1iter;i c011 Brasil. FIoy e , I-listotin.
~ Moiitevideo, v. V1I. 11. 38, 1990, p. 7-9.
 tendia-se iião apenas iiacioiializar a fronteira, mas substituir o modelo
produtivo da regiâo, integrando-a à economia nacional e desviiiculaiido
a região da economia rio-granderise. Para taiito era necessário também
modificar o padrào das propriedades, estimulando o cercamerito da
área, a utilização do trabalho livre, e das novas técnicas de produção
agropeciiária que já se disseminavam pelo sul do país.
O projeto foi aprovado no Senado, no entanto, nunca foi discuti-
do pela Câmara de Deputados. Entretanto os cliefes políticos regionais
mantinham-se constantemente alertas para a importância da presença
brasileira no país. Afinal as sólidas redes de relações políticas, econômi-
cas e até mesmo familiares entre orientais da fi-onteira e os estancieiros
rio-graiideinses permaneciam.
A presença de brasileiros em 1888, às vésperas da abolição da es-
cravidão do Brasil, atingia o índice de 82% das propriedades do Depar-
tamento de Rivera. Em Artigas e Cerro Largo, respectivamente 68%, e
64% dos proprietários eram rio-grai~deiises.Em Salto e Taquarembó
encontramos 52,5% e 55,6% das estâncias propriedade de brasileiros.
Nos departamentos de Treinta y Tres e Rocha um quarto dos proprietári-
os eram de origem rio-grandelise.
Assim, em 1890 o Chefe político do Departamento de Artigas irá
registrar que dos 21.1'74 habitantes do Departamento, 4 mil eram bra-
sileiros. Sendo que mais de 60% das inversões realizadas naquele mo-
mento na região eram realizadas por rio-graiidenses. Na mesma época,
em Cerro Largo as inversões realizadas por brasileiros representavam
aproximadamente 50% do total. Para Rivera tal proporção elevava-se a
mais de 70% do total invertido no Departame~ito.~~
As propriedades da froiiteira ainda se caracterizavam pela prática
da pecuária extensiva, o que acarretam em baixos iiidiccs de urbaniza-
ção e nenhuma industrialização. A região, portanto, permanecia forte-
mente vinculada à economia e à sociedade da província. O historiador
riverense Joel de Léon assinala que a permanêricia da utilização de
técnicas produtivas tradicionais ao Norte, enquanto o restalite do país
modernizava-se, não pode ser entendida sem levar em consideração às
dificuldades e o cilsto da modernização na região. De Léon acentua
que muitos proprietários tentaram utilizar rnatrizes importadas, entre-
taiito o índice de mortalidade dos animais (vítimas tia febre aftosa e da
tristeza) atingia índices de 80%1.~(' Ao mesnio tempo o custo do trans-
-55 Petrissans Agirildi B- Fieii-id (:arballo. 01). t z / . p. 72-74.
56 A tristeza 6 molkstia pai-asii.ol6gica iilcicleiite em bo\lirios, traiisrnitida pelo carrapato. Ailimais
atitcíctoiies ~sossuemresis(i.1-]<:iairiiiiiiológica, ao coiiti-ãrio d e boviiios pro\reiiientes d e oiitras
regiões. Ver Joel Salornón d e 1,eoii. Lliciot~cirioKivo-~nsr,itbl4, Rivera: s/e. 1998, p. 1.245.
porte ferroviário para a condução das tropas de gado apresentava-se
sobrcinaneira elevado frente ao custo de condução dos aiiirnais erri tro-
pa por terra. Dessa fornia os víiiculos com o Rio Gi-ande permaneciam
fortes, uma vez que era ainda mais lucrativo o modelo produtivo
utilizador da pecuária extensiva e subsidiária da economia rio-grandense.
Entretanto a economia ~ h a ~ q u e a d ojár ademonstrava sérios sinais de
esgotamento e a abolição da escravidão no Brasil significou mais um
agravante da crise deste setor produtivo.
É importante referir que há significativa, porém ainda modesta,
instalação de colônias de imigrantes europeus na região fl-onteiriça.
Tais núcleos apresentavam propriedades moderiiizadas, utilizadora do
alambrado, de bretes, raças bovinas européias, etc. Um exemplo é a
colônia de "Estrella" 110 departamento de Artigas, com uma população
de aproximadamente dois mil imigrantes de origem italiana.5' Tais
núcleos vão consistir em verdadeiras ilhas de modernidade fi-ente à re-
alidade tradicional das lides pecuárias da fronteira.
O ciclo revolucionário de 1893 - 1904
Em 1893, teve início a Revolução Federalista no Rio Grande do
Sul. As tropas do caudilho Gumercindo Saraiva iiivadirani o Estado,
vindas da Banda Oriental. A revolta já vinha sendo gestada nos depar-
tamentos blancosdo norte uruguaio desde o ano anterior. Devido à cons-
tante instabilidade política 110 Rio Grande do Sul, e à ferocidade das
perseguições partidárias deseiicadeadas pelo Partido Republicano o
número de rio-graiidenses emigrados para o Uruguai ul~apassavaos
14 mil. As sólidas relações qiie uniam os estancieiros do norte uruguaio
com os estancieiros rio-grandenses transformavani as propriedades ao
1101-te do rio Negro, muitas delas de brasileiros, praticamente em quar-
téis-generais dos maragat~s.~'
Em 1893 estimava-se que lios departanientos de Rocha e Treiiita
y Ti-ês 22% dos capitais investidos fossem de rio-graiideiises, em
Tacuarembó tal índice era de 35%, enquaiito em Salto, Cerro Largo e
Artigas as presenças do capital brasileiro era rcspectivamente 44%, 56%
e 64%. No departameiito de Rivera, 79% dos capitais investidos eram
de rio-graiideiises. Tais dados rios dão a dimensão dos interesses dos
S'iPetrissaiis Agiiilar e Friii-i;i (:ai.ballo. O/).cit. p. 73. Rem como Liiiz Abell5 y Juel I)e 1,eóil.
I . Kivrra: s/e. 1993. p. 31.
Co~cl.syGentes cle liiverc~-/)cll-t~
f)olf/ictrse 7 l t ~o I<io (;~nrl(lrd a SILIe o
58 4 n a 1,tiiza Keckziegel. A I~i/jlomcrc.icri\'l«rgirlnl: 71i7aniln~6c.s
lJr/,ripc{ri1893-1903. %,se cltl cloiitor-ado PUC/RS .l<197.
rio-grandenses rio país vizinho, e o grau de viiicula<;ãoeconômica eii-
tre os grupos de um lado e outro da fronteira.
Dentre os líderes federalistas, muitos eram proprietários de ter-
ras ao norte do Rio Negro, ou possuíam vínculos econômicos, políti-
cos e até mesmo familiares com os proprietários uruguaios. Dessa for-
ma as alianças realizadas entre os estancieiros da fronteira transcendi-
am à lógica política institucional, definida pelos governos legais, via
diplomacia, e acabavam por ser determinadas pela realidade do espa-
ço fronteiriço.
Os estancieiros rio-grandenses estabelecidos na República Orien-
tal, utilizavam suas propriedades e ligações no Uruguai para financiar
logisticamente a guerra. O líder Silveira Martins em mais de uma oca-
sião, durante a guerra civil irá buscar asilo em terras orientais,
reestruturando forças em sua estância em Rincão do Pereira em
Taquarembó, numa das costas do rio Negro. As forças de Gumercindo
Saraiva eram em grande parte composta por orientais; além disso os
federalistas contaram com o apoio do caudilho uruguaio, irmão de
Gumercindo, Aparício Saraiva que combateu em território brasileiro
com suas próprias colunas. Após a morte do irmão é Aparício quern
toma o comando das forças revoltosas no SuL5"
A partir das anotações do oficial maragato Senna Guasina," p d e -
mos perceber o quão importante constituíram-se as terras do norte uru-
guaio para a manutenção da guerra. Em mais de um momeiito o oficial
registrou concentração de forças federalistas em estâncias no território
oriental, muitas vezes de propriedade de brasileiros, ou então de alia-
dos políticos." Assim, os chefes políticos da fronteira norte, Dlancosprin-
cipalmente, irão auxiliar em armas, proteção e ate em homens aos
federalistas gaúchos. As forças que os caudillios rio-grandcnses reiiiii-
am no Uruguai para dali invadir o Rio Grande do Sul cliegavam a con-
tar com mais de quatro mil liomens.
Tais ligações desagradavam sobremaneira aos líderes goveriiistas
gaíichos, os quais i-eiteradamente pediram que o governo central iiiter-
viesse diplornaticamente em defesa da "neutralidade" dos orientais no
59 A família Saraiva G caracteristicameiite fronteiriça. (>iinrierciiido, o primogêiiito foi batizado
n o Brasil, seiido que suas fainíliajã era proprietãria de terras 110 norte uriigilaio. Aparício, o
mais tiovo dos Sai-ailras, iio eiitanto j5 foi batizado iio pr6pi.io país. Para maiores detallies
sobre o assunto ver o artigo d e J o h n Chasteen. Aparício Saravia, mito y realidad. tloy e.v H i t « ? i n
Moiitevideo. Vol. X, 11. 22. 198'1.
60 Luiz Seiliia Giiasitla. L)irírios da R~-ooltiçEoFedei-alista, Pc~i,toAlegre: Edições EST. 1999.
61 C o n i o relata (iilasina, nos dias 28, 29 e 30 d e seteinbro de 1894, berii coino entre os dias 10 e
17 do rnes de dezenibro do mesmo ano. O/). cit.
conflito. Eiitrctai1to as autoridades 1150 exerciam podei- de fato ainda
sobre a fronteira. Tal situaçào originará o que Alia Liiíza Reckziegel
definiu como "diplomacia marginal", uma vez que o goveriio castilhista
abandonou as diretrizes da diplomacia do governo central e passou a
desenvolver urna política diplomática de alianças autónomas.
A permaiiência de Júlio de Castillios no poder regioiial rio-
grandeiise após a pacificaçáo federal faz com que muitos maragatos
emigrassem para o Estado Oriental, uma vcz que o goveriio rcpixbli-
cano gaúcho adotou uma política repressiva bastante forte contra as
oposições.
Aparício, após o término da guerra, toriiara-se senhor absoluto ao
norte d o rio Negro. Apoiado pelos Dlancos, bem como por muitos
maragatos residentes no Uruguai, começou a articular um novo levan-
te, dessa vez contra o governo colorado de Montevidéu. Entretanto,
constituía-se grave risco realizar um levante na Banda Oriental sem
contar coni aliados que garaiitissem segurança no outro lado da fron-
teira. A aliaiiça entre os Dlancos da fronteira e os republicaiios acabou
tendo êxito, e sendo endossada porJulio de Castillios que via com bons
01110s a idéia de cooptar os Dlancos, neutralizando dessa forma a aliança
destes com os federalistas.
No início do séciilo XX, essas aliançasjá não coiitavam mais com a
simpatia do governo do PRR mas, no entanto, coiitiriiiaram em plciio
vigor, pois essas ligações entre os caudilhos da froiiteira não atendiam
às ideologias, ou às políticas institucioriais de cada Estado, mas calca-
vam-se na lógica caudilhesca e nas relações tradicioriais ainda predomi-
nantes no espaço fronteiriço.
Feiticeiros, venenos e batuaues:
religiosidade negra no espaço
urbano (Porto Alegre - século XIX
Paulo Roberto Staudt Moreira

A religiosidade entre os cativos e libertos no Rio Grande do Sul é

um fenômeno ainda pouco estudado, mas que pode nos trazer infor-
mações sobre as experiências sociais de escravos e negros em geral,
suas expectativas, tradições trazidas da África, formação de lideranças
representativas da comunidade étnica negra, etc. A prisão e julgamen-
to do preto liberto Joaquim Mina, em 1871, gerou um documento raro
em termos do resgate destas experiências ligadas ao contato com o so-
brenatural, e deu-lios uma chave para o entendimento de outras fontes
documentais esparsas que tínhamos.
O chefe de Polícia José de Araújo Brusque, em ofício de 29 de
novembro de 1871, ao subdelegado de polícia do 2" distrito de Porto
Alegre, determinava a iiistauração de processo contra o preto forro Jo-
aquim Mina, encontrado com "substâiicias cáiisticas, capazes de produ-
zir a morte com sua propiiiac;ão, bem como drogas, inclusive vidro
moído", as quais estariam sendo propiiladas a duas pessoas da família
do cidadão José Antônio Rodrigues de Barros.' No dia anterior, a polí-
cia havia recebido uma correspoiidência do doutor em medicina Israel
Rodrigues Barcelos Filho, informarido que fora chamado a tratar da
família de Barros e que ficara "plcilameiite conveiicido de que a causa
íinica de taiitos e tão prolongados sofrimentos sáo a propiiia<;ãodas
siibstâncias" eiicontradas com o preto Mina Joaquim, as quais:

[,..I umas são sem dúvida alguma muito irritantes e muito cá~xsticase
portaizto capazes d e produzirem a morte com a continuação da
propiiiaqão e outras até venenosas e fazelido-se notar entre as rnesmas
drogas o -vidro moído - a respeito do que cliamo milito em particular a
ateiiçáo da autoridade competente por causa do grande alcaizce que tem
como meio destruidor e desorgaizizador dos riossos tecidos.'

1 O chefè d e Polícia Br~isclrieera fiii~cionAi-iop81lico experierite, atuando como prociirador

Fiscal d a (:oiitacloria Proviiicial tias Keiidas ein 1854,j i i i ~de Direito da coniarca tle Caçapa\,a c,
depois de abai~tloiiara chefia tiv polícia, j i i i ~d e Direito clt.Jagiiarão. AHKS - Fa~eiitla,F-321;
AI IKS -. I'olícia, (lõdice 241, ofício cly 29-1 1-1871.
"LE-TIIS - Siimíirios~Jílri,snaço 43, pi-ocesso 1236.
 Coiii um diliamis~nosurpreendciite, tratarido-se da polícia da épo-
ca, e qiie denioiisti-a o medo que provocava a figura de um preto
eiiveneiiador, o subdelegado Manuel da Silva Moreira Illia organizou
já no dia seguinte (30 de novembro) o Auto de Corpo de Delito, nome-
ando como facultativos os doutores em medicina: Israel Rodrigues Bar-
celos Filho e Iiiácio Manuel Domingues, os quais deveriam comparecer
na casa do ofendido às 16 horas daquele mesmo dia.g
A presença do Ur. Barcelos Filho - que havia feito a denúncia -,
praticamente condicionou o exame das substâncias encontradas, que
acabou confirmando tudo o que ele já havia declarado por escrito à
polícia. Responderido aos quesitos apresentados pelo subdelegado, os
médicos confirmaram a "propinação" de veneno de qualidade "cáusti-
ca e irritante" e em um misto de temor e respeito aos conhecimentos
do maléfico negro, declararam que:
[...I sem dúvida a propinação foi tão bem manejada que seguir-se-ia a
morte, porém lenta e quase imperceptivelmente, por causa da nature-
za da substância e da pequena dose administrada [...I a morte seguir-
se-ia mas antes da ominação fatal, graves ii~cômodosde saúde aparece-
riam, como de fato apareceram [e] que os incômodos maiiifestaram-se
para o lado do tubo intestino, tais como perturbações gástricas e intes-
tinais e também para o lado dos importantíssimos sistemas - ilei-voso e
circulatório.
A "nota constitucioiial na forma de lei" foi recebida por Joaquim
já na Cadeia Civil de Porto Alegre, oiide estava preso desde 28/11,'
1871, seiido assinada a rogo por José Valeiitim de Siqueira, por ser o
réu aiialfabet-o.Joaquim era preto e liberto, de nação M i ~ i aocupava-
,~
3 Como boa parte dos delegados e siibdelegados do período Moreiia Ilha era negociante, estahe-
leciclo eni Porto Alegre (iiatiiral rlrsta Pro~íncia,com 30 anos de idade, casado, falecido em
1880). Serviu cle testemuiil~aem pi-ocesx) d e 1873 - APEIZS - S~imArios Jíiri, maço 43, pi ocesso
1257; APEKS - C:artõrio d e 0if2os, maço 109, t i . 2 x 3 (1880).
4 As deilomiilaçóes de origem africana 1120 encerram a questáo d e saber-mos a cultura a qiie
pertenciam estes indivíduos, pois lia maioria clos casos refletem apenas o porto d e onde parti-
ram no coritiilente afi-icano, cada rim deles (2s vezes apeiias referência a tima deiiorniilação
topoilímica) ei-a respoiisável pela ciiáspora cle inúmeras etiiias que vinham coildeiisadas em tim
mesnio r6tillo de exportação. 0 s Minas, por exeniplo, eram Lima referência a fortaleza de São
Jorge da Mina - coiisti-uída em 1481 -, qiie segiindo os relatos de época possiiiria dois fossos
cavaclos lia roclia, 400 canhões e potleria "armazenar" até 1 .O00escravos, tendo sicio tomada
pelos liolancleses em 1637. A partir daí, a deiiominaçào passoii a abarcar "toda iiina gama d e
afiicaiios cle ciiltuia Ioriiba, Haiissá, Ashanti, etc., pois eles ei-ain 'importa(1os' desde a Costa da
Mina". Capela, Josí.. Esun71rrt~rc~, n sv~f,rc.rcz(1s snq11~, o «Õoliriortin?zo (1810-1875).Porto: Ed.
Afi-ontarriento, 1974, p. 08. (:arreii.a, Antõilio. ii-hjic.o/)o~?u,crrr~.r
de P J C ~ I I.isboa,
J O . Jiinta cle Inves-
tigações C:içiitíficas do Ulti-arnar/(:eiitro de Estiidos de Antropologia (:iiItiir.al, 1979: 116. (Es-
PVL tr).r(i.rg(i(Iú-
tiitlos d e Aritrol~ologia(:iiltiiral, 12) R4ac.sti.i Fillio, Már-io. Quilotnbo.~c (j71ilo~r~bol~.s
ch(1.s. Porto Alegre/( :axias do Si11:E:S'T/U(:S, 1979, p. 62. (:orno Minas foi-arn d(asignarlos,a partir
sc como caiigticii-o- apesar de ser preso vendeiido pão -, c como veio
tia Costa da Afi-ica muito novo ignorava o iiome de seus pais, supondo
ter 45 aiios. Se até este momento Joaquim apeiias usava a rcferência a
sua etnicidade, dizendo-se Joaquiin Mina como devia ser coiiliecido
entre os negros da cidade, quando percebeu que a situação ficava mais
delicada e que seria levado a tribuiial, passou a declarar como seu o
sobrenome de seu ex-seiihor. No Auto de Qualificacão, situando-se sim-
bólica e socialmerite frente às autoridades policiais e judiciárias, aban-
dona a alcunha "Mina" e passa a chamar-seJoaquim da Cunha Vieira."
Joaquim foi alforriado quaiido da morte de seu senlior Francisco
José da Cunha Vieira, em 19 de maio de 1865, o qual destacou na carta
de alforria que o libertava em recompensa dos bons serviços prestados,
pois "sem ele e outro eu não posso viver"." conservação de bons laços
entre senhores e escravos, ou ao menos assegiirar-se - dentro do possí-
vel - da obediência escrava através da promessa de liberdade, era fuii-
damelital, principalmente quando se tratava dos trabalhadores domés-
ticos. Esses, viveiido no interior da esfera familiar, podiam - e realnien-
te aproveitavam -, os moinentos mais cotidianos e íntimos, para mani-
festarem oposição a sua condição servil, vingando-se do seiilioi-ou sua
família. Um bom exemplo disso, é o temor manifestado pelas autorida-
des c sociedade em geral com o escravo eiiveiieiiador, que recebeu
ineiição especial na Lei Excepcioiial de 10 de jiinho de 1835. Segundo
o historiador Mário Maestri:
"O medo do escravo erlvenenador era d i f ~ ~ n d i d o os seilhores...com
entre
doses homeopáticas ou generosas dos mais diversos veiiei-ios,os escravos
elimiilai-iam amiúde os proprietários".'
do séciilo XVrI1, "todos os que pro\ii~hainda Costa do Oiiro, mas izimbkni. os da Costa dos F,scr,avos
e do golfi) d e Beilim, oii s ~ j aiiidivícliios
, oritiiiclos de povos muitas j8ezesdifereiites, mas qire possri-
íam traços cultiirais, creiiças e iiin panteáo relibioso muito prcíximo". Portiligal, Coinissào Nacioilal
para as Cornemoraçòes dos Descobiimeiitos Port~igueses.0.r negros ctn IJottug(~l- Siculi~sXii-XJX.
Lisboa: Mosteiro closJeròiliinos, 1999, p. 73.
5 Na vertlade, existiii irina peqiieila corifùsáo, às vezes constando Joaq~iirrida Cunha Vieira e
oiiti-asJoaqiiim Vieira cla Ciiriha. Poclc, pai-ecer uma sirnples alteração, mas a seguiida maneira
remeteria o r-6ii para a área d e dependência tle iim cidacláo de respeito, seu liom6nirno, que
em 1868 assiiniiii a I'resid6ilcia ci~iPi-ovii~cia,corno 1" vice-presidente. A confiisão talvez losse
do pr-(íprio escravo, acost~imadoa usar o seri sobi-enome '%brancon apenas qtiai-ido precisa\.a
j~istificar-secoiri as aiitoridades. Na siia comiiiiidacle tle pi-etos cle~vriaiisar somente a alcuiiha
h4ina, símbolo de ancesti-alidade, qiie icieiitifica\la e reforçava sei1 papel tle feiticeii-o.
6 No rnoinciito da alfoi-ria tinlia 37 aiios e tral)alha~.;t11os e i ~ i ç odoinkstico. No dia 29 tlt. maio do
mesmo alio, foi lihertatlo o oiitro esci,avo,Fi-ailcisco, (:oiigo, 37 aiios, seiviço doriibstico. APEKS
-- 13'114, 18, fòlha 46v.
7 A/ILtestii,h42110. A s~)7~cddo ncgt(1. Poi to Alcgie: hlei (ado Aberto, 1988, p. 110.
 Mas o escravo enveiieiiador não era, riecessariameiite, rim feiticei-
ro qiie soubesse manipular drogas e poções drscoiiliecidas. Podemos
dizer que o perigo residia nas próprias cozinhas dos senliores, gozava
da intimidade das suas casas e poderia, em um ato vingativo repentino
e quase indefensável, atingir os seus familiares causando a morte ou
consideráveis danos físicos. O pajem ou cozinheira submissos, de uma
hora para outra, poderiam fazer chegar a seus senhores, de várias for-
mas, algum tipo de veiieno corriqueiro, utilizado em suas práticas ca-
seiras. Esse era o caso do verde-paris ou verdete, um corante ou tinta
muito usado, que tinha em sua composição química o arsênico.s A cor
verde tornava esta substância química ideal para ser depositada, sorra-
teiramente, no mate dos senhores e de sua família. Assim fizeram a
preta Joaquina, eni Rio Pardo e o menor Ladislau, na capital do Impé-
rio, ambos cativos em 18'19. Este último colocou:
" [...] grande porção de verde-Paris 110s bules, chaleiras, coador e mais
vasos de uso doméstico.""
8 Langaard, Theodoro J. 13. Diciotzcí~.io(Ie n~,edicinndo~néslicnepopulnr- I/olu~,~es I, I I P 111. 2. ed., Rio
d e .Jai~eiro:Laemniert & Cia., 1872, p. 374; Aiilete Caldas, LIIcion~h~io ronten1/1o1-ri~eo dn li~lgun
5. ed. Rio de Janeiro: Editora Delta, 1968, p. 469.
/)ort.tig~ies~.
9 Iiigerindo doses d e Verde Paris, teiitai-am suicidar-se, roubando a seiis senlioi-es o aproveita-
meiito de siias /)?o/)lledcrtles,o pardo Alfredo da Silva, marceiieiro, escravo ein Pelotas (1881) e a
parda Kita, em Porto Alegl-e (1879) e matori-se a escrava I-Ionorata, em Cachoeira do Sul (1882).
hlCSHC -Jornal Rio-Ci-crt~derzse(5/7/1879) e Joi.~~,nl113ercnrztil (8/10/1879). Em 1863 foi assassi-
iiado em siia padaria na Rua de Bragança (Porto Alegre), R4aiiuel (laetano d e Caldas Qiiii~tela
e siii irmão (Aiitoiiio Joaqiiim d e Caldas), por seiis escravos Delfino (paicio), Camilo (preto) e
Sil~zestre(preto), estrangulados e esljancatlos coiii aclias d e lenha, Constarido porérn que: "[ ...I
j6 enl tempos mais remotos rim dos escra\rosassassinos pusera veneiios em tima clialeii-a d e ágiia
pai-a seu senhor tomar mate, que teria sem clii\ida coiiseqiiências fiinestas a não sei- o aviso d o
preto Pedro a seu senhor". APEKS - Siiinários -Júri, maço 36, pi,ocesso 1087. MCSHC -Jo?.tznl
do Cottdicio (19/2/1881) ,~Joi-?~nlMe~r(~t1til(13/10/1879) e,Jornnldo Conlétrio (18/6/1882). Voltaire
em iim d e seus contos relata os ino\.imentos d e rua, iios quais os Jesuítas eram aciisaclos d e
coritrabandear "drogas e verdete". Voltaire, François Marie Aroiiet de. Cun,tos. São Paulo: Abril
Cultural, 1983, p. 279. O imaginário d o período parede "coiltamiriado" pelo receio d o enveiie-
iiarnento, produto destas práticas qiie vimos enti-e os cativos, mas também de referêiicias literá-
rias qiie fermentavam o medo das pessoas em serem sorrateiramente assassinados. O coiisul
pol-tuguês em Rio Grande, eni abril de 1883, informanclo sobre a prisão d e iim português ocor-
rida logo após seu desemt)arqiie em Porto Alegre, disse qiie este ( e niais dois italiarios e tini
espaiiliol), f-L~ziaparte d e lima "forniidá\~elqiiadrillia de salteadores com sede em São Paulo"
que pretenclia assaltar o Banco Ii~glêse outras casas coinerciais e ainda dedicavam-se a "iniiito
]>rejutlicial indústria cle passadores d e notas hlsas e ainda, cii.cunstância qiie produziii iiin ver-
dadeiro pânico a nrria cidade como esta, poiico e mal policiada, qiie eles clisl.)unham e se aclia-
vam miinidos cle cloi-oS61.inioe oiitias siibstâncias qiiiinicas siificienteinciite eiiei-géticas para
da!- morte instâiitanea a quem qrit:r cliie contra eles tentasse a luta eni dcksa dos seiis ha~rei-es
oii clos conielidos a sua guartla". AHRING - Correspoiidi.ii(,i;~d o (:onsillatlo poititgiii-s iio Rio
C:raiicie do Siil, Caixa ,562, ofício clc 12/4/1885.
O caso Joaquim Mina pode ser usado como deinoiisti.ativo das vá-
rias formas qiie o indivíduo ficava preso cm tramas com seu ex-senhor.
Manter lealdade com seu ex-seiilior, não o desrespeitar e praticar al-
guns serviços mesmo ocasionais, trazia algumas vantagens para os indi-
víduos saídos do cativeiro. Ao longo de todo o processo, Joaquim será
auxiliado pelo sobrinlio de seu ex-senhor, qiie por ele já havia se com-
prometidojunto a polícia para livrá-lo de prisões e castigos, seiido por-
tanto recusado pela promotoria pública como jurado.
Segundo as testemunhas arroladas no processo, Joaquim seduzia
as criadas da casa da família Barros - escravas ou negras livres -, fazeii-
do-as ministrar doses homeopáticas de veneno aos seus senhores ou
amos. Isso ocorria há anos e Barrosjá tinha dispensado 3 ou 4 escravas,
manipuladas para esse fim pelo réu. A última cativa seduzida, também
apontada como ré no processo, chamava-se Silvana, escrava de José
Aiitônio Rodrigues de Barros, preta, nascida em São Jerônimo, vivia
em Porto Alegre há 3 alios e ocupava-se do serviço doméstico da casa
de seu senhor.
Os desentendimentos entre Joaquim e a família Barros tiiiliam uma
liistória de muitos anos, siirgidos de uma denúiicia feita por José Aiitô-
nio Rodrigues de Barros ao sei1 senhor, e que ocasionou um dos raros
castigos sofridos por ele ainda em cativeiro. Açoitado lia casa de seu
seiihor - que conforme o texto da carta de alforria coiisiderava-o ti-aba-
lhador de coiifiança e essencial a siia sobrevivência -Joaquim passou a
usar de seu prestígio e conhecimeiitos como feiticeiro, para sem pressa
obter vingança de seu desafeto, Nomeado como ciirador da 1-6Silvalia,
o advogado Francisco Pedro de Miraiida e Castro,lo api-escritou uma
interessalite narrativa do caso:
A acusada Silvana é iilculp5vel deste horroroso crime.
Neste crime, revestido de todas as coles negras, com cortejo de cii-cuns-
tâncias aterradoras, friamerite calculado para extinção de urna família
inteira, inclusive inocentes crianças, minha ciiratelada nenliunia parte
teve, mas se a teve foi tão pequena e tão maquinalmente executado seu
ato, debaixo d~pri.ssãode ta-rore medo irreesi.stzúel,que 1150 llie cabe responsabi-
lidade alguma.
Com efeito o preto Joaquim, tendo resolvido envenenar lentamente toda
família de Barros, tem-se servido de suas escravas como iii~trurn~ritos de
sua intenção criniintssa...L)iaas escravasjá foram vendidas por Barros, por
terem sido achadas com papéis corn substâncias venenosas, foriiicidas
1 0 Filho tie J o ã o Cayistrano de Mii-antla c. (;astro, ad\,ogado pela Faciildatle dc: Direito tlc Sáo
Paiilo, qiie fòi rliretor geral da Fazenda P~.oviiiciale pi-esicleiit e da Província iiirerino.
 1301-Joaquim; e unia criada despedira-se de sua casa por ver-se ameaçada
em sua existência em coilseqiiêizcia de não querer anuir ao seu plano de
envenenamento da família de seu amo,
Silvana, dominada por Joaquim, cheia de terror com ameaças de ser en-
venenada se não se prestasse ao plano de assassinato da família Barros,
recebia os papéis com substâncias veizeiiosas que lhe fornecia e os fazia
desaparecer sem aplicá-los ao fim para que foram dados, dizendo sem-
pre a Joaquim que os propinava em bebidas e comidas.
A prova evidente desta ameaça e terror encontram-se nestes autos.
A segunda e terceira testemunha ouviram o réu ameaçá-la quando fazia
revelações a seu respeito, proferindo aí estas palavras: "Põe-te bem com
Deus, que eu hei de me vingar de ti". Inquirida iza presença do Réu afir-
mou que deitara algumas vetes em bebidas e comidas tais substâncias, po-
rém em doses muito pequenas. Deve-se notar que na presença do
Subdelegado e de outras pessoas, negou este fato, que se o afirmou depois
foi ainda debaixo de pressão de Joaquim em presença do qual depôs, que
passando por feiticeiro e dizendo que adivinhava e munido de venenos que nas
treuas propinava) a ameaçara de matar .PP nüo se prestarse a execuçüo do seu crime.
Admitindo porkm a hipótese de que algumas vezes propinasse as drogas
venenosas, não é intuitivo, à vista dos autos, que ela o praticou violentada
por rnedo irresistível! Nüo éjora de dúuida que Joaquim pasraua pol-feiticeiro,
que sabia amansnr os senhores, e, mediante ret7ibuiçáopecunicriria, fornecia a escra-
vos pós e outros objetos para sm-e~nlr~nçudosnas comidas e bebidar de seus senhores,
cuja.5 qualidades venenosas ignoruvamn) para o fim de amansa-10s !Tentando
eiiverienar a famíiia Barros, por cujo ~notivo já por outras vezes fora a ca-
deia e uma vez castigado, izão procuraria dominar pelo terror Silvana, como
já dominara outras duas, afim de poder realizar seu plano criminal !
iòdos sabem do pod~rque nessa classe de gmte boçal exercem os tais feiticeiros
en-ilenenadores [. ..]. ''
Procinraiido caracterizar o réu como feiticeiro, nias ao mesmo tem-
po denlonstrando como a fama do mesmo estrapolava o seu grupo ét-
iiico, o Promotor Publico Miguel, Lino de Morais Abreu, conduziu o
interrogatório do negociante Ricardo Manuel de Azevedo, fazendo-o
respoiider que havia visto o Oficial de Justiça Manuel Antônio do Couto
pagar 32$000 réis a Joaquim por uma garrafa contendo "uma prepara-
ção própria para amansar sua mulher9'."
11 Trechos iião estno stiblinhados i-io oi-igiiial. Ofício de 2/:4/ 1873. Quando foi feita tinia acaie-
acão riitre Sihlaiia e.Joacltiiin, e4te tleclarou "como am<~ac;aiiclo-a": "põe-te beni com Deus".
Atetiioi icdda, S i l ~ a i iac,tbou
~i i~igiiidoe seiido jtilgad,c a rcaveliii.
12 1,arira de Mello e Soiiza cita casos tle feitiços sob enconieilcla, qtie tiiiliam coi~iofinalidade a
ol~teriçiiotlt. alfi)i-rias. Souza, 1,atii-a cle Mello e, O IIic~Dor n %.,-ade S n ~ i t nQ-LZ: feitiçaria c:
religiosidade 1)optilar 110 Bi.asil (:olorii;il. São Paiilo: (:oinpai-iliia tias Letras, 1986, p. 207.
Eni defesa do rPii passou a atuar o solicitador João Pereira Maciel,
então com 51 anos, indivíduo muito conhecido lia capital da Províii-
tia.':' Causou-nos surpresa a participação de Maciel neste caso como
deferisor, pois 6 anos antes ele esteve envolvido em outro processo cri-
me iio qual um preto tambérn apoiitado como feiticeiro havia assassi-
nado a siia esposa. Talvez seja necessário um desvio momentâneo de
rumo, para narrar brevemente este entrecruzanieiito de histórias.
O feiticeiro Cabeça
Na noite do dia 23.03.1865 a esposa de João Pereira Maciel, Ana
Ferreira Maciel, estava conio era seu costume na janela da sua casa na
Rua de Bragança - atual Marechal Floriano -, com rnais duas moças,
quando repentiiiamente um ndto passou correndo e disparou em sua
direção um tiro com um hacamarte, provocando-lhe a morte imedia-
ta.14Após alguns dias de iiivestigação, foram apontados corno réus:
- Ve.rzL?ncio:preto, escravo de Maria Bernarda da Silva, ligo ao certo sua
idade, representando ter 28 anos, solteiro, nascido lia Ilha de Santa
Catariiia, pedreiro (em um interrogatório disse que vivia do que sua se-
nhora lhe dava), residia lia Rua da Igreja em casa de sina senhora 115
alguns meses, filho de Manuel e Eduvirges, não sabia ler e escrever;
- Amélia Accioli Pi~rheiro:28 anos, viú\.a, de Pernarnl>uco (Vila da Água
Preta), vivia de seins rendimeiltos (soldo como viúva de militar), residia
na Rua Clara há dois ailos, não sabia escrever, filha dc Albiiio José de
Barros e Maria da Coiiceiçáo;
- Finnina, escrava de Mailrícia Alves de Azamb~ua,parda, solteira, 16 anos,
aliigada como criada na casa de Arnélia Accioli Pinlzeiro, morava com
sua ama na Rua (:lapa, fillia de Leandro e Benta, de Porto Alegre, não
sabia ler e escrever.
Casado recentemente com Ana Ferreii-a,João Pereira Maciel Iia-
via sido amante de Arnélia por muito tempo, sendo pai de um filho
que ela carregava no colo duralite as audiCncias do tribunal e outro
que trazia 110 ventre." Mais ou menos um mês antes do assassiiiato,
Veilâilcio passou a freqiientar a casa de Amélia, contratado para com
13 hlaciel aparece como testemunha em processo d e 18'iG, APEIIS - Siiinirio Jíiri, rnaço 50,
processo 1355.
1 4 APEKS - Siiinários -,Ifiri, maço 37, pi-occsso 1090.
15 (:onforrne clepos a pi-ofessoi-a ita1ian;i I-Ieiiriqiieta Velliitti (26 ailos, solfeii-a, viziiiha tla 1-6):
"[ ...I que efit"1clo iiltirnaiii~nter:orn ela [Arnélia], ~ ~ e i ~ d triste
o - a e sc.i~tlc)pí11)lic.onesta
 poderes de feiticeiro resolver scus pi-oblenias afeti~os.'~'
Conio apa-
reiitcrneiite, os poderes de Veiiâiicio não foram suficientes para
reaproximar os antigos amantes, o obstiiculo existente eiitre eles teve
de ser eliminado. Aí é que tornou-se cúmplice a esciava Firmina, pois
alguém tinha que mostrar ao assassino o alvo do ódio da mandaiite
do crime." Por volta do meio-dia Veiiâncio encontrou Firmiria na
cozinha da casa de sua ama e pediu-lhe que se encoiitrasse com ele "a
boca da noite" na Praça da Matriz para mostrar-lhe a esposa de João
Pereira Maciel. Ela anuiu e "às Ave Maria", apontou Ana Ferreira en-
tre duas moças que estavam na janela e quando regressava ouviu o
estampido de um tiro.
Venâncio tinha o apelido de Cabeça "por ter testa grande e le-
vantada" e era chamado mesmo de Sete Cabeças, "por causa de sua
enorme cabeça", chamando ainda mais atenção pois quando andava
balançava com o corpo. Tipos físicos como o de Veiiâncio aparecem
coiistaiitemente na literatura como se trouxessem a "malignidade" de
seus atos estampada em seu corpo, o que tornava aleijados, anões,
etc., como indivíduos ideais para exei-cereni as artes de feitiçaria. O
Iiistoriador Gilberto Freyre diz - em seu estudo sobre os anúiicios de
fuga d e escravos -, iião ter encontrado cativos descritos como
'6catimbozeirosou bruxos":
Apeiias alguiis são apresentados como pretos tão feios de feições, tão
corcundas ou aleijados das costas, tão tronclios das pernas, tão apallietados
dos pés, tão esfumaçados nos olhos, tão "carregados de semblante^^^, tão
tortos das bocas, tão monstruosos de corpo, que diante deles nos !em a
suspeita: talvez fosseni afl-icaiios dados a artes negras trazidos da Africa
para o Brasil nos navios negreiros. 'Talvez fossem feiticeiros - dos que
matavam e aleijavam brancos inermes com seus feitiços ou suas artes. E
que não fùrtávamos ao peiidor de associar ao feiticeiro ou a bruxaria
cidade que Maciel era seli ainatite, pergi~i~toii-lhe [...I se a tristeza em que estava ei-a causada
1x11-saiidades d e Maciel, ao que respoiideii-llie sua viziiiha qiie iião, pois subia qiie Maciel
aiiida a amava, e se tiiiha casado com outra foi devido a força das circiinstâiicias."
16 A parda liberta Judite ( 1 G anos, sabia ler e escrever, solteira), qiiaiido falava d e Venâncio
tratava-o como "o preto feiticeiro Cabeça".
17 Na vespera d o crime siia amajá tirilia mandado mostrar a Venancio a n-iulher de Maciel: '7[...I
o q cie não fez por que essa noite foi ter ela iiiterrogada coni uma camarada que a dernor-o11
milito, e tio dia segiiiiite d e manhã qiit:ixando-se Veiiincio a sira ama Amélia, esta i-cpreelide-
ra a ela interrogada dizendo qiic náo a tinha maiidado p:issear". No (lia d o assassiilato: ""Kes-
poncieu qiie até o meio-dia este\.e na [,liacla L,cideira, qiie depois fez as coi-ripras prel~aiaildoo
jantai; engomoii algiima roupa, e sua ama Aniélia nlaiitio~i-apassar pela rua tle Bragaiiqa para
[TI- se esta1.a eni casa Maciel; cliie ela ii1tei.i-ogada foi, e voltou dizen<loa siia Aina qiie Maciel
estava tia riia da 1,adeii.a e elicoiiti-ori siia ama ~x:iiteaiido-se[...In
dessa espécie aquelas africanas coni aparê1lr:ias tle "niouras trotas" c aque-
les negros com o aspecto de "negros do surrão", corisagrados pelo folclo-
re da nossa gente como terríveis mestres de catimbó: conhecedores de
ervas venenosas e de pós inisteriosos.'"
Além de ter seus poderes reconhecidos fora de seu grupo étnico,
Venâiicio Cabeça havia obtido há alguns aiios um bom protetor, quan-
do pedira ao então Capitão do Corpo Policial Sebastião Maria Ricaldes,
para ser seu padrinho de crisma. Mesmo que isso não tenha se realiza-
do ('por que ele não sabia rezar e por ser ainda escravo, tempo em que
[...I promovia uma subscrição para se libertar",l%ontinuou a chamá-lo
de Padrinho. Na verdade, em troca de proteção, Veiiâncio atuava como
informante da polícia, papel para o qual tiiiha facilidades em decorrêii-
cia de sua cor e prestígio como curandeiro.""
Um último detalhe que merece ser mericioiiado no processo que
envolvia Venâiicio, Firmiria e Amélia, é que no Auto de Busca realiza-
do pela polícia na casa de Amélia, vários objetos de feitiçaria foram
encontrados:"
C.. ] dentro de u n ~pequeno saco de chita, que se achava atrás da porta
do quarto da varanda, pendurado na chave da niesma porta, um pano
pintado de cores represeiitando um painel corn diversos objetos; uma
figura de pau; e uma pequeriiiia esteira com mancha de sangue no cen-
tro, e dois búzios, um em cada ponta da mesma esteira, achaiido-se pega-
do a dita manclia de sangue, uma pena pequena de ave.
Sendo indagada sobre os objetos e a quem perteilciani, Firmiila
respondeu:
[...I que os objetos pertencem ao réu Veiiâncio, que os levou em uma
ocasião a Casa em que mora a R6 Amelia, e que o pregou no quarto da
Varanda, acendeu umas velas e falava com uni boneco preto e que tem
no peito um espelho, e bebendo ao mesmo tempo cacliaça, borrifava 110
pano, o boneco que está presente e o outro boneco preto que já referiu,
e [macerando] umas ervas que estava na gaveta, misturava o pó com o
do Sicz~loXIX.2. ecl., São Paulo: Ed.
18 Freyre, Gilberto. O escrcci~or ~ o s( L ? ~ Z ~ ~ Z Cde
~ O~ OS . I . ) L C LOrn.rileiros
~S
Nacional, 1099, p. '77.
19 Depoimento do Capitso refoi,maclo do Corpo Policial Sebastiiio Maria Kicalde (47 anos, sol-
teiro, residia no Kiaêl-io).
20 O Capitâo Kicaldcs infoimoti qiie coiiliecia VenLiiicioj6 '"c alg~iiisaiios, desde que ele teste-
miinha f i ~oficial
i do (:orpo I'olicial em que lhe foriiecia algiimas iiiformaçGes a bem cio servi-
ço píiblico".
21 Foi-arii tainhbrn eiicoiitiatios dois hillietes cle J o ã o I'el e i n ~Macicl a sua amante, sericlo iim
cieler assiii'icto '"li.ii 'ité a iriorte".
 saiiçue de iini ponibo, cujo r...] Veriâilcio tinlia torcido o pescoço, sericio Na sessão do jlíri de 18 de maio de 1865, os jurados dividiram-se e
este pombo de cor braiica, e um outro que Veiiâncio soltou pintado de acabaram por inocentar Amélia e Fiririiiia, condenando por uiiaiiimi-
branco e preto. dade Venâiicio com várias circuiistâiicias agravaiites (matou com a es-
perança de alguma i-econipei~sa, foi de noite, com premeditação, com
Firmina negava saber o fim deste ritual, acrescentando que superioridade de sexo, forças e arma, com surpresa) e neiihuma cir-
Venâncio ainda fizera cruzes com um giz em volta do pano e fechara-se
cunstância ateriuante. O juiz de Direito coizdeilou-o ao Grau Máximo
em um quarto, e que ela: "[ ...I ouviu alguns estouros, e quando o réu
do Artigo 192 do Código Criminal - Pena Capital -, sendo o seu caso
Venâncio abriu o quarto estava ele enfumaçado e cheirando a pólvora."
remetido ao Tribunal de Relação, onde foi novamente julgado em 25
Só podemos cogitar do sigiiificado deste ritual e dos objetos usa-
de agosto com o mesnio resultado. Condenado 2 morte, Venâizcio Ca-
dos. O Missionário Altuna - estudioso da cultura banto -, fala de boiie-
beça recorreu às graças do Imperador e ainda vivia na cadeia quando
cos de trapos, de uns 30 centímetros, preparados por adivinhos e cha- da prisão de Joaquim da Cunha Vieira, vindo a falecer somente em 29
mados de Kissola, usados para diversos fins e que deveriam ser alimen- de fevereiro de 18'73, de "lesão no coração".24
tados "aspergindo-o com bebidas e alimentos" pelos fiéis. Se demorasse
a surtir efeito, o adivinho mataria um animal - uma galinha, por exem-
plo -, e esfregaria o Kissola com o seu sangue. O espellio talvez escon- A Religiosidade Negra em Porto Alegre
desse uma pequena cavidade, que poderia conter algo da pessoa a quem
Voltando ao caso do feiticeiro Joaquim Mina, percebemos que nas
o feitiço visasse - pedaço de unha ou cabelos.'? A esteira é um siibstitii-
vésperas do seu primeiro julgameilto - em 1872 -, cresceram as "dan-
to para o altar de sacrifícios e a pólvora é usada para limpar a alma de
quem faz o sei-vic;o,parte importante de rituais qiie visavam destruir ças e batuques de pretos" em Porto Alegre, o que levou os vereadores a
reclamarem ao chefe de Polícia por terem sido coiicedidas licenças para
algum inimigo. O antropólogo Ari Pedi-o 01-0, em pesquisa sobre os
estas manifestações, que talvez possamos cogitar tivessem a inteiição de
cultos africaiios na atualidade, só mencioiza um saiito que receberia
coiiseguir auxílio dos orixás para o companlieiro preso. A maior autori-
sacrifício de pomba Ilraiica - Xangô -, orixá do trovão, da justiça e do
dade policial da Pi-ovíiicia respoizdeu que nada constava a respeito des-
fogo, o que talvez tambCm justifiq~ieo uso da pólvora.'
tas permissões e que os subdelegados seriam novamente avisados da
Os bonecos aiiti-oponiórficos de madeira deveriam representar a
proibiçào de tais reuniões, devendo os fiscais da Câmara Muiiicipal,
entidade a que se estava dirigindo pedindo algo e o próprio Pereira
sempre que tivesseni iiotícias de tais ajuntamei~tosrequererem "o iie-
Maciel, sendo provável qiie a rnagia fosse 110 sentido de provocar uma
cessário auxílio para dispersá-l~s".~'
reaproximação entre os ex-amantes, com algum rnalefício que afastasse
Como Porto Alegre caracterizava-se por uma grande presença de
o obstáculo que os separava. Com o fi-acasso dos apelos ao além, Cabe-
população iiegra, percebemos que liavia o costume de se expedir per-
ça viu-se obrigado a acabar com o entrave que existia para que seu feiti-
missões - pelo rneiios até meados de 1850 -, e com limites bem preci-
ço desse certo - matar Alia Ferreira Maciel.
sos, para algunias maiiifestações culturais religiosas africanas. O criou-
lo chefe dos cacumbis, Eduardo, pediu liceiiça em agosto de 1849 para
sair com o seu "balido" nos domingos de tarde até a festa de Nossa
Seil1:iora do Rosário, para obterem esmolas e cumprirem a promessa
22 Alt~iiia,P. Kaiil Kuiz d e Asíia. (,'ulturn t~ndictor2nlbnrzto. Liialida: Secretaliado Arqiiidiocesaiio feita para a '5luminação da porta da Igreja da dita santa". Para come-
d e Pastoral, 1985, p. 553/555, O espelho, em \,irias ciiltitras, é símbolo poclvroso d e inaii
presságio oii d e proteção coiiti-a inau olliaclo. Repi-eseiitacla coni espelhos temos DadA, pri-
morar Nossa Seizhora por ocasião do Natal de 1850, pediu e recebeu
meira dos qiiiiize filhos d e Iemailjá e seu filho Oriingiã, protetora dos recérri-iiascidos. Ver: mercê do chefe de Polícia, o preto forro E'raiicisco, de nação Mina para
Cascudo, 1,riis cla (:âmai,a. L)icionririo do jblclo~e Drc~.silei,-o.7 . ediçiio, Belo IIorizorite: Editoi-a as "da1ic;as de sua nação na casa de sua residência na Rua do Arroio".
Itatiaia Ltda.; Sâo Palilo: F'(litorada Uiiiversidade d e São Paiilo, 1088, p. 278; 12odrigues, Nina.
110 B~.n.sil.7. C ' ( ! . Sâo F'aiilo: Eclitoi-a Nacional; Brasília: E:ciitora da IJNB, 1988, p.
Os cl/i-i~(~~ios No mês de o ~ i t ~ i b rdo
o rrxsmo alio, o prcto liberto João Francisco
222.
23 Oro, Ari. Os negrose os ciiltos aft-o-bi-asileirosn o Rio (;r;ii-ide cio Siil. 111: Leite, Ilka Boaventiii-a
(01-g.). NeCg7.oxJ ~ ~1i1(10
O r t~)-).ito).ií~li(l(~<le.
I ~ J . ( L/~t~~isiÚilid(~~lo
s~~. Floriai-ii>lx)lis:1,eti-as (:oi1teiiipor5- 24 AI-IKS - J u $ t i ~ aICegi\tro
, dc Óbitos d e Kéii4 -- 1867/1801 --J-O(j8.A.
ileas, 199G, p. 49. Na bre\se aiiálise deste ritiial, agraclrço a niiiilia iiifòi.niante tlos ciiltos afi-o, 25 O ofício do5 \jeie;itlores í. de 29/4/1872 c a respost~ldo clic4e tle Polícia 'tos inesmos é cli 4/
Síl\ria Kegiiia dos Saiiios. 5,ex,itniiic-niv o cli'i tlo jitlgarnciito. AIIIIS - I'olicid, (:ódicc (1'1 Polícia 11.240.
Beriiardo, tambkrri solicitou licença para abrir o scu "ensaio para daii-
ça que costuina sair pelo Natal com o nome de quicuriibi". Seguiido o
delegado de Polícia, a permissão só deveria ser concedida se o suplicaii-
te informasse onde pretendia fazer os ensaios e em que lioras do dia,
para que a vizinhaiiça iião fosse incomodada, "por que é costume faze-
rem muita bullia e algazarra". Em resposta o requerente declarou que
OS ensaios ocorreriam em terreno de sua propriedade no Beco do Ro-
sário, "lugar este que não incomoda, por ser longe de famílias" e que só
pedia autorização para os domingos e dias santos de guarda e só por
duas horas contadas das 4 às 6 da tarde, prometendo "não fazer bullia
nestes ensaios, e declara mais que os seus ensaios são decentes para
poder dançar em casa de famílias particulares pelo Natal".2"
Cucumbis eram festividades que reuniam "grupos de negros com
uma identidade religiosa e étnica comum que se maritiveram e mani-
pularam as tradições das Congadas no espaço urbaiio", seja no período
do Carnaval, Festividade de Nossa Senhora do Rosário e Natal e muitas
vezes tinha como motivação o pagamento de alguma promes~a.'~
Como já fazia liá muitos anos, o preto forro de nação rebolo
Venâiicio Martiiis Baião, "morador na rua da Igreja em uma meia água
de propriedade do Padre Francisco de Paula Macedo", requereu em
abril de 1850 licença para "nos dias de preceito, com os pretos de sua
nação, fazerem o seu baile com um surdo tambor" para tirarem esmo-
las e com elas "sufragar as almas dos seus parentes". Venâncio baseava
seu pedido nas diversas licençasjá obtidas em alios anteriores das auto-
ridades policiais - o que provava não ter havido qiialquer desordem - e
reafirmava que suas danças ocorreriam apenas de dia "até o pôr do
sol". As autoridades policiais coiifirmaram que nunca houve proble-
mas, mas que tal "divertimento" não podia ser feito iio centro da cida-
de e que uma patrulha da polícia devia fazer séria vigilâricia. TÍimbém
em 1850, Maria José, preta forra, moradora na Rua do Arvoredo 64,
"na qualidade de Rainha Ginga da iiação Angola, corn predomínio so-
bre as mais nações de pretos da Costa da África", iriforrnava ter sido
cassada a licença obtida para brincar "ao modo de suas nações" em
algumas casas na Rua do Rosário e sugeria que:
2G AE-IKS- Kequri irneiitos rriaqos 80 ( 3 0 / 8 / 1849), 90 (20/10/ 1850) e 90 (25/10/1850).
27 Mello, Marco I,ii,io de. lirvi).crs, OCI~II(II~P.Se ~ C O . ) Z ( ~ A
~ Kc~ilt~ii.;t
~ I . T . d e i.esiseeiicia dos esci-avos em
I'elotas. Pelotas: IJniversidacle lJiliveisitái-ia UFPEL,, 1994, p. 82. Ver tart-ibéiri: C:asciido, ol,.
ril., p 266.
os briiiqiicdos fosscrn ria Várzea desta cidade, e por que esses diverti-
I mentos são inteiramente iiloceiites e servem de distração, e alcrii disso
resulta em benefício dc todos por que deles se obtém esmolas qiie são
aplicadas para socorros mútuos em casos de enfermidades e para enterros.'"
Rainha Ginga era uma figura que ficou marcada quase mitologica-
mente na lembrança dos trabalhadores africanos escravizados. Tratava-
se da rainha quimbundu Nzinga Mburidi, do reino do ndongo (parte
da Angola atual), que no século XVII resistiu ao avanço português. Como
em sua resistência aos exploradores portugueses, Ginga conseguiu
montar uma grande aliança com povos antes férreos inimigos, explica-
se em parte o predomínio da preta Maria José - no papel de Rainha
Ginga - sobre várias nações afi-icaiias."' O delegadoJacinto José Iriácio,
I em 24 de março, aprovou a concessão de licença dizendo que iião ha-
via "iienliuma dúvida" em concedê-la "menos para os enterros, por se-
rem atos que eles praticam contra a nossa religião", desde que os diver-
timentos ocorressein na Várzea, Olaria oii outras áreas iguais fora do
ceiitro, "por causa das queixas que costumam fazer os vizinhos, em vir-
tude do barulho que fazem 110sbatuques", tornando-se um "tormcnto"
1 para os moradores dos arredores. O alvará de licença foi passado pelo
prazo de um ano, para a casa da Rua da Varzinha 102, deveiido cessar o
I
divertimeiito à noite, ocorreiido somente iios doniingos e dias santos,
I
I
com a coiidição de não liaver qualquer desordem e somente partici-
I pando escravos coni ordem por escrito de seus senliores.
Era importante que o suplicante possuísse residência fixa -facili-
tarido a obtenção de iiiformaçõesjuiito aos inspetores de quarteirâ« e
I vizinliança e a sua localização ein caso de alguma transgressão - e de
I
I preferência que o local onde ocorresse o "divertimeiito" fosse em urna
residência, para que o seu proprietário pudesse ser respoiisabilizado
por qiialquer ocorrência. Se iios primeiros tempos de Porto Alegre,
mesmo a zona central poderia possuir locais reservados a terreiros, com
o passar do século XIX, a Várzea toriioii-se a região por exceli.ncia dos
cultos africanos, com permissão ou à revelia das autoridades. A Várzea
aparece neste período, mesclada à Azenha c ao Meiiiiio Deus, con-io
,
I
28 AIHKS - Kclqiiei-ir-iiei~tos maços 90 (!3/4/1830, 19/2.1850).
29 A Rainha Nziinga Mbuiidi t:in I656 Fez uin tratado com Portiipl, dctermii~andoo rio Liik~ila
como liiiiite a peiretraqão Iiisa, nias gradiialriic~iiteo seli reino passou a iisufi-iiir do irãfico de
esci-a\ros.Aleiicastro,L,~iizFelipe de. O trato do.\ I J ~ ~ J ~S;\o~ / ~Paiilo:
P . s . (:ia. tias I,etiai;, 3000. O
Solcloi-istaI'aixâo (>oi-tiiiieiicioiia o i-eiiiado da K;iiillia Ginga, diirante a festa dos Moçanibiqiies
eiri Oscírio. Paixão (:oi.tes,J o â o (hrlos. I;oklorr gu/íc.l~o.Porto Alegre: Corag, 1987.
zonas mediadoras entre a cidade proprianieiite dita e os arrabaldes ou
zona rural. Pelos inventários e anúncios dejoriial percebemos que erarn
compostas priiicipalmente de chácaras, inatos e descampados, onde a
autoridade policial tililia dificuldades em exercer. sua a ~ t o r i d a d e . ~ '
Além de esconderijo de escravos em fuga e palco da sociabilidade
entre os populares, o espaço da Várzea era um dos locais tradicionais
de práticas religiosas negras. Tal característica era explicitamente men-
cionada pelas autoridades da época. Na ampliação das Posturas muni-
cipais feitas pela Câmara de Vereadores de Porto Alegre, no Capítulo
4Weiiominado "Vozerias, injúrias e obscenidades", o Artigo 48 discri-
minava amplamente:
"São proibidos os zungús e batuques. Os moradores das casas, onde eles
se fizerem, ou chefes dos mesmos zungús serão multados em 10$ ou 10
dias de cadeia."
Já o Capítulo 12" que tratava "Da Segurança, Comodidade e Tran-
qüilidade Píiblica", indicava claramente o local que deveria ser vigiado
com maior ateiiçao:
"Artigo. 122 - Ficam proibidos os caizdombes ou batuques, e danças de
pretos na Várzea, chácaras ou outro lugar, Pena de 16$ de multa ao dono
da casa ou chefe de batuque, e sendo escravo 25 açoites.""'
30 Afastado d o centro da cidade, o Caiiipo do Bom e Fim e a Azenha erarii lugares ideais para a
\~eiidad e ol~jetosroilbados n o centro e o ei~treteilimeiitod e persoiiageiis dos mais díspares.
Às 11 1101-asda inaiihã d e 2G d e abril d e 1881, os galés José Loiirenço e Sarniiel da Silva (coii-
cleiiaclos a 8 e 4 anos e meio, respectivamente), tei-niiiiai.am a faxina do Palácio do Go\leriio
onde eram \,içiados pelos policiais Jose Martiiis tle Oliveira e Alex~iiiclreda Porciúiicula (33
anos, D/I'). Ao saírem clo palácio, os presos pediram que, cotiforme era cosfl~n~e airtorizado
pelo carcereiro, fòssein lia Várzea veiider algillis chinelos fahi-icados por eles lia cadeia e
também visitar a fianiília de iim cleles. Segiindo o policial Alexaiidre, iiidiciado como réu, ao
cliegareni à Azenlia, entraram ein lima vetida e comeram sardirilias, ap6s o que solicitoii
autorização a José Martiiis, encarregado dri escolta, para fazer necessidacles tios fiiilclos cle um
qriiiltal e lia volta já 11ão os eiicontroii - clesesperado foi prociirá-10s erri dois locais cliie coiisi-
dei-oii impoi.tantes: primeiro, em casas da Azenha oiide compravam sola para os trabalhos lia
cadeia e no Beco tlo Barbosa (atiial Bari-os Cassal), eim casas tle prostitutas. Ojiiiz ile Direito
preteiicleu iio processo ciar iiiii exeinplo, pois os 2 policiais: "[...]iiido []ara o Campo do Bom
Fiin h z e r qiiitaiida e beber em uma ta\lerii;i, pela iieglig6iicia do pi-inieiro réu Porciiíncula e
cotiivCilcia do segtiiido, José Martiiis, sencio revoltaiite que galés, eni \/e/.de serem emprega-
dos em trabalhos piíhlicos, andem pelas ruas desta capital cliiitaiiclaiido, ofei-eceiido-se por
isso ocasiào a qiic eles se e\.atlain iio ai10 primeiro tle suas senteiiqas coiideiiat6rias". APEKS -
Siirn;írio,Júi.i,maço 54, pi-ocesso 1414.
?I 1 AHKS - Autori<lades hltiiiicipais, [,ata 134, rnac;o 138, olício de lH.OO.lH.5G.
No Rio Grande do Sul, conforme Daiite de Laytario, 1)aiiique não
é simplesmente uma d a w a não deve ser reduzido a unia festa ou "sim-
plesmente uma cerimônia coreográfica", mas pode ser usado como si-
nônimo de "religião de Batuque é uma religião caracteristica-
mente Jê-je Nag6" e segundo o antropólogo Ari Pedro Oro:
[...I apóia-se em elementos mitológicos, axiológicos, linguísticos e sim-
bólicos das tradições banto e sobretudo jêje-nagô. É o caso do Candom-
blé da Bahia, do Xangô de Recife, do Tambor de Mina do Maranhão e
do batuque do Rio Grande do Sul. Seus cultos centram-se nos orixás,
[...I divindades que representam concomitantemente elementos ou for-
ças da natureza (pedra, chuva, trovão, vento, terra, fogo, ar, água) e ativi-
dades humanas elementares (caça, guerra), que regulam o funcionamen-
to d e determinados órgãos do corpo humano e que se relacionam com
determinados tipos psicológicos. A cada orixá, "de Bar5 a Oxalá", atri-
bui-se competências e qualidades próprias, são simbolizados por deter-
minadas cores e objetos, sendo-lhes ofertados determinados animais e
comidas e todos de alguma forma mantém correspondências sintéticas
com santos
Nos pedidos feitos às autoridades requerendo autorização para estas
reuniões de pretos, os suplicantes podiam até salientar o aspecto lúdico,
festivo, mas por detrás certamente estava uma manifestação de identi-
dade étnica. As reuniões em "candomblés" ou "batuques9',ou outras
formas religiosas de manifestação, mesmo que descritas pela imprensa
como meros ajuntamentos e não como reuniões organizadas, possuí-
am hierarquia própria e com uma linguagem ritual compreensível pela
comunidade de praticantes. "
32 Laytano, Daiite cie. filclo7-e clo Rio Gralzcrl~do Szcl. Caxias d o Siil: EUUCS; POA: Martiiis Livreiro,
EST, 1984, p. 198. Ver aiiida: Cascudo, 011.czt., p. 114.,
33 Correa, Nortoil Figueii-edo. Panorama das lieligiões Afro-Brasileiras do Rio Grande d o Sul.
In: Oro, Ari Pedro (Org.). A.s reLig'Ues aj?o-brasileiras do Iiio Grande do Sul. Porto Alegre: Ed.
UFKGS, 1994, p. 12.
34 Oro, 011.cit., 1994, p. 47/48.
35 No aiiiíiicio d e fuga d o escravo João, publicado em 1864, eiitre as várias características apoil-
tadas para facilitar a captura (30 anos, de Nação, alto, delgacio d e corpo, vestindo um poilche
d e pano curto e chapéu de pano), seu seiilior salienta que ele era muito coiihecido como
"tocador d e paildeii-o" e "iiiflileilte lia dança dos Calumbis". J o ã o havia frigido da olaria d e
sei1 seillioi.José cle Sousa Costa MCSHC: Mercantil - 8/6/1864. Já em 1829, a Câmara Muiii-
cipal reclainava da "coiltiiiua~iiodos ajiintameiltos d e negros em C;aiidombléWi10 interior da
cidade "com \7ozerios e alaridos contiiiuados, e obscenidades, qiie ofèiidern a moral pública"
e pedia a Pi-esidêiicia da Pro~íiicia“que por bem do sei.viço público se silva dar providências
para que d e lima vez cessrin tais escâiidalos". AHIIS - Aiitoriclades M~anicipais,PoA, maço
123, Lata 131, 13.11.1829.
 Não encontrei qualquer processo que envolvesse conflitos ocorri-
dos em terreiros ou casas de batuque, demonstrando as solidariedades
ali tecidas e a importrincia dos orgaiiizadores, que conseguiam resolver
os problemas internamente. Talvezjustifique esta aparente traiiqiiilida-
de o fato de que boa parte dos praças da polícia da época serem negros,
já que é de supor que componentes do mesmo grupo étnico dos
batuqueiros, com eles deveriam compartilhar muitas das crenças ou
pelo menos fazer "vistas grossas" aos cultos, os quais só denunciariam ou
invadiriam com ordens dos superiores.'"
A religião católica, com seu calendário festivo, deveria ser aceita
pelos negros e escravos e as suas comemorações deveriam respeitar li-
mites severos evitando qualquer tipo de "extravasamento"."' Os jornais
- importante veículo de propagação de idéias -, continuamente me-
nosprezavam os cultos africanos de qualquer espécie, seguindo a regra
de que "superstição é simplesmente a religião do outro ara".'^ O ano
de 1857 pode ser anotado como marco do fim da coiicessão de permis-
sões para a festa de negros em Porto Alegre. Os motivos talvez estejam
ligados ao fim da Guerra Civil Farroupilha (1835/1845) e ao término
dos problemas com Rosas, que fizeram com que os esforços das autori-
dades provinciais dos inimigos internos se voltasse aos iiiimigos domés-
ticos. Por outro lado, o aiimciito populacioiial de Porto Alegre, direta-
mente ligado ao crescimerito da capacidade prodiitiva da colônia de
São Leopoldo, fez com que idéias de moralidade e civilização contami-
nassem a mente dos cidadãos de bem da capital da Província, que pas-
36 Cabe destacar que eilcontramos ocorrência d e atritos eiri procissoes, corridas d e cavalo, festas
d o Espirito Santo, etc. Em 1867, por exen-il~lo, fili montado um processo eni Viamão, relativo
a clesordei~sfeiras por escravos niiina Sesta d e Nossa Senlioi-a da Conceição, porém o a1j.o da
acusação era o siibdelegado ern exercício Firn~ii-ioMartins que teria dado, em 8 d e Dezembro
daquele ano, consentin~ento"a seus escravos e a outros, um divertimeilto usado por homei-is
dessa condição, mas que apesar d e ser divertimelito tem muitas vezes se coiiverticlo em desor-
dem e em perti~rbaçãoda tranqiiilidade piíblica pela pouca moralidade d e que podem dispor
homens escravos e por isso e~nbrutecidos,e que ainda siicecieii lia ocasião dessa festa." AI'EKS
- 1" (Cível e Crime - Maço 133, processo 3575.
37 Pesaverlto, Sandra. Einergiizrin clos szcbalternos. POA: Ed. UFKGS: Fapergs, 1989, p. 38.
38 Price, Kichard, A/~uclKeis,João.José. MagiaJ-je na Bahia : A iilvasão do Calrindu do Passo d e
Cachoeira. Ihlistn H,-n.riLeij-ncle História. São Pai~lo,ed. Marco Zero, 11. IG, 1988, p. 68. Não é
difícil compreender o receio das classes dominantes e dos responsáveis pela segiirança piíbli-
ca, ,já que temos urn exemplo coiicreto da iilfliiência da religião na revolta dos Malês, na
Bahia em 1835. Segundo Keis, "Os rebel(tes forain para as ruas corn rotipas só ~isaclaslia Bahia
pelos adeptos do Islã. No corpo clos qiie morreram a polícia encoiltroii an-iiiletos m~~çiilma-
nos e pal.>kis com rezas e passagens do Alcoráo. Estas e oiitras marcas da revolta le\.araiil o
Chefe de Polícia (2onçalves Martins a coiiclilir o óblio: 'O certo, escreveii ele, G que a religião
tiillia siia parte n a siiblevaçáo'; segiiia a ohsen~ação:'Os cliefes faziam persiiaclir os inisei~áveis,
que certos papkis os livrai-iam da morte"'. lieis, João.Josk.I-r'ebeliiioescrní~a120 Brn.vi1. Siio Paiilo:
Brasilieiise, 1087.
saram a exigir das autoridades públicas a transforniação da Aldeia em
Cidade - policiamento das ruas, calçamento, iluminação, medidas de
higiene, etc. -, além de medidas repressivas contra os irracionais, imo-
rais e perigosos ajuntameiitos de negro^.^"
O impedimento as reuniões de negros, constam explicitamente
das novas posturas propostas pela Câmara Municipal da capital em 1856
e aprovadas pela Lei Proviiicial405, de 28/ 12/ 1857. A Câmara Munici-
pal propôs que fossem proibidos os "zungús ou batuques", sendo os
moradores das casas onde ocorressem (ou os chefes dos mesmos zungús)
multados em 10$000 réis ou 10 dias de detenção. A presidência da Pro-
víncia aprovou a sugestão, mas substituiu, toriialido mais ampla a proi-
bição, "zungús" por "reuniões de escravo^".^^"
Na documeiitação pesquisada, não foi possível encontrar requeri-
mentos para "festas de pretos" posteriores a 1850, o que pode compro-
var o aumento da repressão às manifestações de religiosidade negra.*l
Pressionados em suas práticas religiosas mais autênticas, provavelmeri-
te os negros aumentaram a sua presença em rituais católicos permiti-
dos pelas autoridades policiais (nos quais dissimuladamente poderiam
continuar rezando aos seus orixás) e engrossaram as irmandades religi-
osas, como a do Rosário." Isso também explica, em boa parte, o fato da
39 Não sabernos até que ponto influeilciou nesta mudança d e sensibilidade, a chegada d o 2"
Bispo d o Kio Grande d o Siil, o dinâmico e influei-ite Dom Sebastião Dias Laranjeira (1820-
1888), empossado em Porto Alegre em 19/7/1861. L,aranjeira foi o respoi-isável pela edificação
do enorme - para a época - Seniiilário Episcopal e incentivador d e uma imprensa católica
atuante, medidas importantes n o fortalecimei-ito da presença da Igreja Católica n o Rio C;ran-
de do Sul. No bispado d e Dom Sebastião 1,arai:jeira é que se inai-iif'estaram os principais con-
flitos entre Igreja Católica e grupos rivais, como a Maçonaria. Colussi, Eliane Lucia. A bilnçona-
?-iagaúcha no séczclo XX. Passo Fundo: EDIUPF, 1998, p. 388.
40 AI-IKS - I,egislaç5o 11\5'77, Lei 405, d e 28.12.1857. As pena? cle açoites aos escravos infratores
foram siibstitiiídas por miiltas d e 5$000 réis aos seus seill~ores.AIWS - Autoridades Munici-
pais, Lata 134, rilaço 138.
41 E claro qiie estas mailifestações continiiaram ocorreildo, como demonstra informação coi-is-
tante em processo criminal d e 1888. Na tarde d e 22 de janeiro daqiiele ano, um jornaleiro e
um marítimo trocaram tiros iio Campo da Redenção, por dí\~idastsendo tal conflito preseilci-
ado por poricas pessoas pois estavam "lodos no diuertirnenlo que hnvin n,o centro dn lfrirzea de pretos
minas". AF'EKS - Sumário Jiíri, maço 67, processo 1673. Ein 1881, os jornalistas d o joriial
Mer-cnntil chamavam a atenção da polícia, para um grande "batuqiic d e pretos minas" estabe-
lecido na rua da Ponte, entre as ruas Clara e a do Arroio, que iilcomodava a vizinhança até
altas lioras da noite: "Esses batuques já não condizem com os progressos da nossa civilização."
Na atualidade, este bat~iqiiese sitilaria na rua <!o Kiacl-iiielo, entre Bento Martiils e João Ma-
nuel. MCSI-I(; --Mercantil, 22/8/1881, artigo "A Polícia". Em 1859, sete escravos foram reco-
Il-iidos ao xadrez por estarem sem licença "fazendo oraçoes em iima casa com altar iliitniila-
do", n o 1Wistrito d c Porto Alegre; em 25,' 4/1888, foi presa a crioula Kosaiii-a, por fazer
"bat~tque"em scia casa, "pert~irbancloo sossego público". RIICSHC;, ./ol.ncll (,'omeio do Sul, 10,'
12/1859; AIJKS -- Polícia, cõdice 11. 11i .
42 O Brummer,Joseph IJ6rrneyer, qiie esteve em Porto Alegre nos primeiros anos d e 1830, desta-
cou qiie os meios d e controle tlos escravos crani forilecidos pela Igreja (htõlica - "Os muitos
festa do Divino Espírito Saiito ser citada como a maior iriariifèstação
popular de Porto Alegre rio século XIX. Apai-eirtando cultuar uin sím-
bolo da crença católica, os negros livres e escravos podiam honienage-
ar o pai de todos os orixás Oxalá, representado também por uma pom-
ba branca, correspondeiido a Cristo e ao Espírito S a n t ~ . ~ "
Intermediários na relação com o além, os feiticeiros ou curandei-
ros tinham grande prestígio entre escravos e negros livres, assustando
as autoridades não só com seus conhecimentos (venenos e remédios)
mas também com o público que conseguiam reunir a sua volta. Foi
assim com o preto Mandú, denunciado pela imprensa em 1880, que há
dois ou três anos atuava no Paredão - situado na estrada que ligava
Gravataí a Santa Cristina do Pinhal e que exercia a profissão de "médi-
co-mandigueiro":
A sua clínica, segundo consta, estende-se desde os referidos municípios
até ao da Conceição do Arroio e por onde a fama dos milagrosos curati-
vos de Mandú, já é referida com fanatismo. A dezenas de léguas, o astuto
mandingueiro acode a chamados, conduzido em cavalos de boa marcha,
ou para curar uma enfermidade qualquer classificada de feitiçaria, ou
para exercer um ato de ciência em que é especialista, que consiste nas
mesadas, onde o mandiiigueiro fecha o corpo a uns para preservar do
feitiço, e abre a outros a quem se quer enfeitiçar para urn pretendido
enlace de dois corações rebeldes à ternura. E assim, para o mesmo efei-
to, um crescido número de enfeitiçados e verdadeiros enfermos, é atraí-
d o para casa d e Maiidú, que esta constantemente circulado d e
arranchamentos e carretas. Até desta cidade, tem ida enfeitiçados en-
grossar a romaria, pois sabemos de um miseráveljornaleiro que, atacado
de grave enfermidade, foi induzido pelos milagres de Maridú, em busca
de alívio dos seus padecimentos, e voltou no mesmo estado, deixando
dias de festa, as procissoes e fògos de artifício, ligados a isso, e os dias de descanso dos escravos
destarte causados, fazem dos mesmos, sem que entendam muito daqiiilo, os mais fervorosos
adeptos da Igreja unicamente salvadora; e raras vezes o cortejo de iim dos Santos consta d e
menos de 2.000 escravos de todas as matizes, a tagarelar e a gritar. E visto qire um escravo
castigado com chicoteada niii-ica mais se possa juntar a uma tal cerimônia, essa massa de
público é Lima satisfação para o brasileiro possiiidor de escravos." Hiirmeyer, Josepl-i. O Rio
Grande do Srl de 1850. POA: D. C. 1,iizzatto; EDUNI-SUL, 1986, p. 79. Ailtonil acoi-isell~avaem
seu Tratado, que os senliores permitissem as "festas de pretos": "Portanto não lhe esti.anliem o
criarem seus reis, cantar e bailar poi. algiimas horas honestamente em alguns dias do ano, e o
alegrarem-se hoiiestamente 2 tarde depois de terem feito pelrz manhã suas festas de Nossa
Senhora d o Rosário, de São Beriedito e do orago da capela d o engenho." Antonil, J o ã o A.
Cultuj-a r opulr'ncin do Brasil. 2. ecl. São Paulo: Nacional, S. d., p. 96.
43 0 1 - 0 , Oj). cit, 1994, 50/51. A festa do Diviiio comemora a descida c10 espírito santo sobre os
apóstolos e realiza-se em data móvel, 50 dias após a páscoa. O aiimento da presença riegia eni
festas religiosas catdlicas, ,justifica a ~itilizaçãodestas datas nos plurios d r insiiri~eiçãoescrava
do pei-íodo.
130$00O em pagamento das mezinhas e brnzirnentos que foram-lhe apli-
cados. E irnperdoá~~el a tolerância, senso consentimeiito das autorida-
des, para tais ajuntamentos e para o exercicio da feitiçaria por essas loca-
lidades, onde são fl-equentes semelhantes casos, que muitas vezes são a
origem de crimes a que são arrastados estes infelizes fanatizados pelas
macaquices de um preto, geralmente escravo fugido, que inculca-se
mandingueiro. Será conveniente que o Exmo. Desembargador Chefe d e
Polícia, preste sua atenção para o caso que acima referimos, mandando
dar caça ao feliz Mandú, antes que o mau aumente.44
Como observamos, mais do que os seus "milagrosos curativos", o
que se salienta e encerra o artigo é o risco de "tais ajuiitamentos" e dos
"infelizes fanatizados" que seguem o curandeiros, maiidigueiro ou xamã
Mandú. Na verdade, misturava-se nestes indivíduos práticas mágicas e
elementos d e medicina popular, fazendo com que o público
frequentador destes especialistas fosse maior do que o seu grupo étni-
co (como deixa perceber o oficial de justiça que comprou de Joaquim
Mina um remédio para amansar sua esposa) .45
Um ano antes da denúncia do preto Mandú, a polícia do 3Vistri-
to de Porto Alegre, "assaltou" um cortiço localizado no centro da cida-
de - na Rua General Bento Martins -, onde se reuniam diariamente
"alguiis pobres de espírito" liderados por um "novo messias", um preto
escravo fugido há mais de um ano do Capitão Andrade Neves:
Este industrioso e mais uma preta obesa com quem vive amasiado, abu-
sando da santa credulidade de seus fanáticos admiradores, praticavam
de a muito proezas e cenas as mais repugnantes e asquerosas que se po-
dem imaginar. Assim é que, para purificar as entidades do sexo femiiii-
no, fazia-as despojar de todas as suas vestes e extraia com os lábios -
lambaris, pregos e outros ingredientes imaginários do ventre da infeliz
vítima; com o sexo masculii~o,praticava oiitras proezas de mais ou me-
nos quilate. Neste pressuposto, pois, não havia dentre os seus assíduos
frequeritadores, quem não visse no respeitável cavalheiro, um santarrão,
que lhes progiiosticava o presente, o passado e o futuro, com uma certe-
za realmente matemática [...I Porém mais matematicamente procedeu a
autoridade a que aludimos, que apanhou toda esta troupe em flagrante
e deu com ela 110 xiliiidró. Informam-nos que entre outros artigos
nicrománticos, foram apreendidos diversos objetos de valor na busca dada
no cortiço, notando-se entre alguns jóias de ouro, prata, etc. Que ajusti-
ça canonize como merece o novo santo improvisado, é o que ardente-
mente anelar no^.^'
44 MCSI-IC-.]o? nnl Mmrt~?zLzI,13/ 1O/ 1880.
4.5 Não devemos esqiiecer qiie a província ha~siapassado há poiico po1- iirna experiência messi2nica,
na qual o prestígio das pi.áticas médicas dos seus líderes liavia tido destaque. Ver a respeito:
Amado, Janaina. O'o,z/lilo socicd n o Brasil: a I-evolta dos Mlickeis. Sáo Paiilo: Símbolo, 1978.
46 MCSHC: -~]ornalMrlrantil, 18/ 10/ 1879, artigo "Nigromaiicia".
 A historiadora 1,aura Mello e Souza, estudando a bruxaria iio Bra-
sil colonial, eiicoiitrou vários casos de curas mágicas feitas através do
sopro e da sucção. Segundo ela, a primeira técnica era de origem iiidí-
gena (tupinambá, apopocuva e chipaia) e a segunda era uma prática
mágica compartilliada por africanos e europeus, "o que, mais uma vez,
aproxima práticas mágicas comuns a sociedades tribais e a sociedades
européias da época pré-industrial, lançaiido por terra a possibilidade
de distinguir rigidamente umas das outras". Através da sucção, os cu-
randeiros "chupavam" para fora do corpo de seus pacientes doenças ou
malefícios - muitas vezes neutralizando a ação de outros feiticeiros -,
que se materializavam nos "ingredientes imaginários" cuspidos para fora
(no caso, lambaris e pregos) .47 A descrição do "novo Messias",já citada,
parece trair a excitação do jornalista, quando ele escreve sobre mulhe-
res despidas e tocadas no ventre pelos lábios de um negro, levantando
a suspeita que esta cerimôriia religiosa secreta tivesse ligação com orgi-
as de prazer sexual. A imagem do negro portador de uma sexualidade
descontrolada, primitiva, alimentava o imaginário da época e auxiliava
ajustificar a inferioridade racial (e também a inveja de eventuais narra-
dores assexuados). Não só a cor da pele, mas o tamaiiho avantajado do
pênis" e o comportamento sexual "desavergonliado" caracterizavarn-
nos,justificando a itiformação que Saint-Hilaire coletou em 1821:"As íii-
dias dizem que se entregam aos homens de sua raça por dever, aos braii-
cos por interesse e aos pretos por prazer".4Y
Sugestivamente morador na Rua dos Pretos Forros, arrabalde do
Menino Deus, existia em 1881, um preto liberto chamado Antônio que
às claras passava receitas e aplicava emplastros, e 1150 satisfeito ainda
divulgava ter aprovação de vários médicos, entre eles o Dr. Maiioel
Martiiis dos Saiitos Pena. 'Também o ex-escravo do Dr. Guilherme
47 Souza diz que a eliminação dos malefícios extraídos pelo sopro o u sucção, poderia realizailse
também por via oral oii retal, e ainda para as miillieres, através da vagina. Souza, Laura d e
Mello e. O diabo e a Term de Sc~ntnCruz. São Pai~lo:Conipai-ihia das Letras, 198G, p. 168/170.
48 Ver narrativa d e RichardJobsoii, citado por Dalis, David Brion. E1 ProDkmn de 10 Esclnvitzld e7~Ia
Cz~ltu~tr Orcidentnl. Biieiios Aires, Editorial Paidos, 1968, p. 402. Gilberto Freyre várias vezes
fala da "liibriciclacie" dos negros, comparantto-o com outras etiiias, concliliiido que a "imora-
lidade" que eles apresei1taIram era produto da escra\.idão: "Passa por ser defeito da raça afi-ica-
tia, comiliiicado ao brasileiro, o erotismo, a luxíiria, a depravação sex~ial".Serri esclarecer a
fonte de suas pesq~iisas,Freyre desmeiite as percepções d o período ao contrastar o corpo do
senhor braiico ("mãos d e mulher, pés cle meriino, só o sexo arrogantemerite viril") con-i a dos
negros ("tailtos cleles gigantes ei-iormes, mas pirocas d e meiiiiio pequeno"). Freyi-e, O/). ril.,
1990, p. 134, 337-338.
49 Saint-Hilaire, Aiigiiste de. I/r:og~ni(10 Rio í;rrlnde clo Sul. Belo l-lorizoiite: 1tat.iaia;SP: USP, 1974,
13. 190. Ver o último capítiilo d o li\,i.odt: David Brio11Davis, iiititulado "l.,a Iniagen C:ariibiaiite
de1 Negro".
Rollerto I,aiidçll, em 1870, teve que ser irripedido pela polícia de coiiti-
niiar a aplicar reniédios, no 3° distrito da Aldeia dos Ai~jos.Landcll era
proprietário de unia Botica na Rua da Praia em Porto Alegre e dedica-
va-se à homeopatia, seiido provável que seu ex-escravo tivesse obtido
prática de manipulação de remédios no seu e~tabelecimento.~"
Os senliores viam-se obrigados a permitir o uso pelos escravos de
métodos próprios de cura, ou por acreditarem nestas técnicas (quantas
cartas de alforria foram passadas a escravas que prestaram atendimento
a seus senhores quando estes estavam doentes), por acarretarem dimi-
nuição dos custos de produção (menos gastos com tratamento de seus
trabalhadores) e por evitarem que, tratados em casa, os maltratos infli-
gidos não chamariam a atenção das autoridades. Temos que considerar
também, que os populares iião tinham militas possibilidades de opção,
em termos de tratamento médico. Se as ervas e outros remédios casei-
ros não funcionavam, o interiiamento em um estabelecimento procu-
rando auxílio médico, esbarraria na própria deficiência destes locais. O
principal estabelecimento para atendimentos médicos no período, era
a Santa Casa de Misericórdia de Porto Alegre, a qual somente no final
do século XIX, principalmente após a criação da Faculdade de Medici-
na em 1898, é que apresentou mudanças eni seu caráter institucioiial
de estabelecimeiito predominantemente assisteiicial para toriiar-se tam-
bém local de ciência."'
Médicos do período deveriam usar o traballio nestes estabeleci-
meritos para angariar reconliecimeiito (capital simbólico produzido
pelo traballio juiito aos pobres) e conliecimeiito prático, sendo seu
sustento obtido através de seus consultórios e, principalinente, com as
visitas domiciliares. Na Saiita Casa, o atendimento coiitiiiuava sendo
feito através, priiicipalmeiite, dos e i i f e r m e i r ~ s . ~ ~
50 MCSI-{C-,Joi.nc~/Aferrri.n.til,28/5/1881, artigo "Novo Rilédico". AI-IRS - Polícia, Cóclice n. 249.
Isso ia contra o Cal>ítiilo 20 das Posturas Miiiiicipais: "Nenliiinia pessoa poderá ter escravos
por caixeiros d e tabernas, t)oteqiiins, bodegas e outras semelhantes casas, seilão estando pre-
sentes nas mesmas seus respectivos donos; e qiieni isto coiitravier pagará, pela primeira vez, a
multa d e 4$ réis e pelas mais o cliiplo. A proibição desta Postura conipreende os boticários,
qiie empregarem escr-a1.o~ n ~ maiiipula~ão
t o ~venda
i d e remédios." AI-IMPOA- Posturas Poli-
ciais, Tipografia do Comércio, 1'0i\, 1847.
5 1 M'ebei-, Beatriz. As c~rlesde czirclr - inedirintr, ~-rl<pGo, ?t~,ngine /)o., itivisrt~,~
Izn KepÚOlicc~Rio-Grandense
- 1889 -- 1928. Santa Alaria: Ecl. da UFSM; Baiii.ii: EDIJSC, 1999, 1,. 133.
52 'Ao longo do skculo XIX, o cuidado com os doentes coiisistia em recolher os necessitados,
assistiiido-os riiatei.ia1e espiritualrneiite, aleni d e oferecii. os últimos ciiidados e sacramentos
ao pobre que estava mori-eiitlo.X n o ~ ã od e cloença em rnarcada pela visão hipocrática, cal-ac-
tei-izacla por i i i i i deseqiii1il)rio ei-iti-e os 'liiirnores' cio corpo. O tratamento rediizia-se a pi.irgas,
baiilios, fiiiriigaçOes e coi-itrolr a1imci:iitai-. A fiinção pi.ir-iiordia1tlo hospital, iiesse contexto,
1-150era a tei.apGlitica, mas ;i assistêi-icia." Weber, O/). cil., p. 147.
 Em um estudo clássico, o aiitropólogo Claude Lévi-Strauss destaca
que o poder do feiticeiro deposita-sejustamente na crença qiae existe a
respeito da sua magia:
Não há, pois, razão de duvidar da eficácia de certas práticas mágicas.
Mas, vê-se, ao mesmo tempo, que a eficácia da magia implica na crença
da magia, e que esta se apresenta sob três aspectos complementares: existe,
inicialmente, a crença do feiticeiro na eficácia de suas técnicas; em segui-
da, a crença do doente que ele cura, ou da vítima que ele persegue, no
poder do próprio feiticeiro; finalmente, a confiança e as exigências da
opinião coletiva, que formam a cada instante uma espécie de campo de
gravitação no seio da qual se definem e se situam as relações entre o
feiticeiro e aqueles que ele enfeitiçaeS3
A crença na magia consolida a liderança do feiticeiro - ou do cu-
randeiro - e através dele reafirma ou reinventa a identidade étnica,
principalmente tratando-se de populações arrancadas de seus locais
origens, misturadas com indivíduos de nações diferentes (ou mesmo
inimigas) e sujeitas ao trabalho forçado e ao sentimento de que não
passam de mercadorias. Confiar nos poderes mágicos de certos indivídu-
os é acreditar na existência do grupo étnico, que se materializava nos
vários rituais religiosos e na eventual proteção de membros ofendidos.
Em 1866, recaíram suspeitas sobre o alemão carpinteiro da ri-
beira Frederico Bier, de que teria assassinado o seu escravo Lourenço
Cabinda, a pancadas, no final da década de 1840. Bier havia comprado
Lourenço há anos, já "com a inglória pretensão de nada poupar-lhe,
por lhe constar que este mísero escravo não era dos mais mansos", o
que foi repetidamente desmentido pelo comportamento ordeiro e dili-
gente deste escravo. No ano de seu assassinato, em um Domingo de
Passos, Loureiiço foi a tardinha fazer "despejo de águas servidas, de-
pois de haver trabalhado por todo aquele dia em embarricar açúcar" e
demorou-se numa esquina próxima a casa de seu senhor, observando a
procissão da Paixão de Cristo. Ao recolher-se a casa de Bier, o caixeiro
do mesmo (seu irmão Luiz Bier) censurou-o pela "suposta tardança" e
à noite, chegando Frederico em casa, Lourenço foi amarrado e: "E ...I
depois de tremenda sova de bolos, ordenou uma não menos tremenda
surra de açoites da qual foi vítima esse escravo, que ainda serviu de
pasto ao gênio carniceiro de seu senhor, receberiglo uma nova surra no
seguinte dia e tão bárbara como a primeira".
2 ed., Rio d e Jaiieiro:
53 Lévi-Straiiss, C:laiide, O feiticeiro e sua magia. In: Aniro/)ologn ~ s t ~~tuicll
? chnt~rntlocle Maiiiiel, mas ( . o ~ r l ~ ~ rpor
Ed. Tempo Brasileiro, 198.3, p. 194/195.
Lourenço morreu na manhã scguiiite, "menos de 24 horas depois
do seu último martírio, em um quarto onde se lhe fazia recolher depois
de açoitado", e logo em seguida a notícia do seu assassinato vazou para
a rua através de uma escrava da casa de Bier, que encontrando a preta
africana Luiza, chamou-a "para trás do trapiclie, quando carregava água,
a fim de não ser vista pelo seu senhor, que então morava em frente" e
denunciou o ocorrido. A suspeita de que um integrante do grupo havia
sofrido maustratos, provocou a movimentação da comunidade étnica,
que mobilizou um de seus líderes para tomar a frente das averiguaçóes
- tratava-se de um dos "parceiros" de nome José Canhoto, da mesma
nação. José fazia parte da liderança do grupo étnico, descrito por duas
características que aparentemente o distinguiam: ele era forro (o que
lhe permitia maior mobilidade e garantia capital simbólico entre seus
pares e mesmo na sociedade dos brancos, a f na1 havia triunfado na bus-
ca da liberdade) e era apontado como "Capitão dos Cangueiros", figu-
ra que pensamos ser similar aos "capitãos-do-canto" existentes em Salva-
dor. Talvez por Porto Alegre apresentar no período - em comparação
com a capital da Bahia - menos população e espaço urbano, a figura do
capitão-de-canto tenha aqui se alterado de uma base geográfica da ci-
dade (os cantos) para englobar um grupo profissional - no caso os
êangueiros. O capitão dos Cangueiros tinlia a tarefa.de dirimir discus-
sóes sobre preços e serviços, seja entre os próprios cangueiros - majori-
tariamente escravos ou negros alforriados - ou entre estes e os seias
a li entes.^"
Lembremos que o feiticeiro Joaquim Mina também era um
cangueiro, o que nos fàz cogitar (sem qualquer "prova") seJosé Ganho-
to também não possuía algum atributo mágico que o fizesse sobressair
dos demais. Será que o fato de não ser destro o havia marcado como
possuidor de potencialidades mágicas encarnadas no uso preferencial
da mão esquerda? Lembremos que o esquerdo geralmente tem o senti-
do de "sinistro", errado, lado de onde vem os maus presságios; assim,
54 Porto Alegre - Sumários -Júri, maço 38, processo 1128, 1866. Sobre as formas d e eleição do
Capitão-de-canto e oiiti-as iiiformações, ver: Reis,J. J . A greve negra cile 185'7 na Bahia. I&rtistn
U X São Paiilo: EDUSP, li. 18, 15193. Niio só iia teiitativa insiirrecional d e 1863 em Gravatai,
mas também em aníincio d e fiiga d e esci-avo de 16/11/1847, ieinos escravos que trazem ao
lado d o nome a palavra "<:apitáon (iiin deles roceiro e oiitro oficial d e canteiro), o qiie nos faz
pensar se sigiiificava algiim tipo especial cle liderariça, respeitada pelos demais parceiros. Reis
n o trabalho já citaclo, c15 como tima das possi~eisorigeiis do iioine traciiçóes afi-icaiias (como
o Capitáo dc Mercado, do Daoiné, os pai-akoyi e bale yoriibaiios, o Chpitiio d e G~ierrado
reino d e Uidá), o que eiri parte coincide com o fàto dos três escravos por 126s eilcontrados
tercrn em comiim a origem afi-icana. Maniiel, irin dos líderes da tentativa d e Cravataí, ir,a
i d o "h4aiiiiel (:apitãon, cic:iioiniiiaç2o pela qual deareriam
chainá-lo seus parceiros.
indivíduos com esta cai-acter-ística talvez despertasserrr talitas expectati- [...]o que ria verdade fácil foi achar por qiie estava o corpo todo pisado e
vas quanto ao seu potencial como feiticciros, c o n ~ oos aleijados e ou- cheio de [bichos] e cl-iagas,consen~ando-sea roupa do corpo c~isar~gften-
tros portadores de deficiências físicas. 55 tada, seiido que esse escravo Lourenço, apesar da cor fula que o asseme-
lhava a pardo, estava basta11te denegrido.
Da primeira vez que ele foi a casa de Bier, pedindo licença para
visitar o escravo machucado, José Canhoto foi informado que Lou-
No requerimento da Rainha Ginga ou na mobilização solidária
renço estava melhor e "não carecia de visitas". Após, uma escrava da
dos escravos cabinda, não encontramos informações sobre os ritos
casa informou que Lourenço encontrava-se morto na cozinha da casa
mortuários que a comunidade negra praticava, muito menos das dife-
de seu senhor, o que provocou a ida de "muitos pretos da mesma
renças e semelhanças que cada nação apresentava no tratamento de
nação'' até a residência de Bier reclamar o corpo "para lhe fazerem o
seus mortos. Assim, não entraremos em de talhes sobre estas cerirnoni-
enterro, como é costume entre os escravos de nação". Recebendo nova
as que - em virtude de serem colocadas em prática por elementos peri-
negativa, os "pretos parceiros" de Lourenço foram até o juiz de Paz
gosos (negros escravos e libertos) -tinham caráter secreto. O pedido
fazer uma denúncia, o qual nada quis fazer. Combinaram, então, "bom-
da Rainha Ginga, que representava além da sua própria nação Angola,
bear"5% casa de Frederico Bier, indo José Cabinda (ou Canhoto), e
as "mais nações de pretos da Costa da África", e a declaração dos escra-
outros pretos, dormir junto ao cemitério atrás da Igreja Matriz, onde
vos cabinda que diziam quererem fazer o enterro "como é costume
viram "alta noite" escravos da casa de Bier carregando "em pau e cor-
entre os escravos de ilação", parece indicar unidade entre os rituais
da" um corpo que sepultaram. Este caso, que teria ocorrido em finais
fúnebres praticados por estes escravos africanos, o que pode significar
da década de 1840, coincide com as críticas feitas àquele cemitério
a reinvenção da identidade étnica destas nações no Brasil e a adaptação
onde, segundo o próprio presidente da Província Conde de Caxias
destas práticas a situação de ilegalidade que elas passaram a represcn-
relatava em 1846, existiam "cadáveres de escravos mal amortalhados e
tar em uma sociedade e s c r a ~ i s t a . ~ ~
foçados pelos cães errantes"."
Como nâo haviam sido acreditados pela autoridade judiciária, os
A precariedade deste campo santo, do qual exalavam odores pesti-
cabindas voltaram a enterrar seu parceiro, sem que saibamos se coiise-
lentos e miasmas contaminadores, era aumentada pela superpopulação
guiram remediar o enterro profano de seu parceiro com algum ritual
de cadáveres o que certamente tornava o lugar rnuito lúgubre, princi-
fúnebre. De qualquer forma, uma das funções sociais do tratamento da
palmente à noite (quando, como podemos ver, ilegalmente alguns ca-
rriorte - que é a coesão entre os vivos que compartill~amas mesmas
dáveres eram "desovados" e enterrados em covas rasas). Talvez por medo
crenças -, foi preenchida, pois este acontecimento permaneceu na
mas também para poderem observar o estado de Lourenço, os parcei-
memória destes escravos por décadas, sendo relatado em drtallies qua-
ros marcaram a cova mas só a abriram quando amanheceu, exiimaiido
se vinte anos depois.'"
o cadáver para vc-rificar se havia vestígio de crime:

55 Note-se qiie o fato d e ser "carilioto" constava nos aniiricios d e escravos fugidos, junto com
outras características distintivas. Em 1882 fugiu o preto Simeão, corpulento, pernas grossas,
canhoto, cicatriz de golpe de fòice iiiim braço, costa d e lima das mãos queimada e cicatriz em
um ombro; iio ano seguinte, foi a vez d o miilato Bonifácio, sem barba, cailhoto, alto, magro,
cicatriz em iim biaço, dedos dos pes apontados para baixo. MCSHC - Jol-nnl do Combrcio, 25,'
12/1882 e Jor7accl Collseri~nclo?;
14/8/ 188ZVer a ótima explaiiação clue faz Câmara Casciido dos
sigiiificados da "mileiiar conveiiçáo verbal e religiosa" sobre "Direito e escluerclo" e m várias
épocas e cultiii~as.(:ascudo, 01). cit. p. 293 e .>95/596. Ver também: Hei-tz, Kobcrt. A preerni-
iiêiicia da mão direita: iim estudo sobre a polaridade religiosa.
56 Do guarani mov~beú,,y Lier dizei- "espreitar caritelosaniiiite e de longe o campo iiiimigo". Porto
Alegre, Apoliiiário. I'o/~uln17um sul-r7o-gr{rr.clnde1/se(es!stzctlotle/ilolog-ic~e /obclo~.p).POA, UIXC;S; IEL,
1980, p. 34.
57 MI-IKS - Relatcíi-io do presidente da PI-ovíncia,A 7.01,
58 Cabe meiicionar só como apontamerito da complexidade cultural abordada, que Lourenço
havia sido repreeiidiclo por obsei.var a procissão da Paixão d e Cristo (ritual essericialmeriie
catblico), seiido siipliciado e morto por seiilioi- e enterrado escondido, e exumado por setis
pai-ceii-os cabiiidas para algiiiis aceitos afi.icanos para que tivesse urna "boa morte9'.
59 Vários pr-elos derarn depoirneii tos, serielo os melhores e mais detalhados dados, por duas teste-
miitlhas: a preta Liiiza, esci-alrcitle Fraiicisco de Souza Cliagas, da Costa da Africa, 50 ai-ios,
solteira e a preta forra Iiomana, tcniib6m com 50 anos, solteira, iiascicla em Pernairibiico,
agregada d e Maiiiiel <ia(:urilia, ambas risicleiites 110 ano do processo (18GG) em São 1,eopoldo.
Na descrição dos cultos dos riiortos no hlai-aiihão e m iirria Casa d e Mina, o sociólogo Jean
Ziegler faia dos rnales qite poderiarr-i provocar Egiiiis errantes, coiiseqiiência d e niortes solitã-
i-ias e d e enterros sem cliialqiiei- preparaçso, em valas comiiiis. Ziegler, Jeari. Os 7~il~o.s
e n n~o1-1e.
Kio d e Janeiro: %aliar,15377, p. 33/34,
Voltando ao caso Joaquim Mina
Joaquim Mina foijulgado duas vezes, sendo a primeira às 11 lioras
da manhã de 4/5/1872. Naquele dia, cumprindo o ritual jurídico, o
Porteiro tocou a campainha para anunciar a reunião do júri na Sala do
Paço Municipal. As testemunhas foram divididas por diversas salas para
que uma não escutasse o depoimento da outra e o menor Leopoldo
sorteou na urna o Júri de Sentença."Após a Promotoria e o defensor
do réu descartarem alguns, foram escolhidos os 12jurados e o primei-
ro deles como presidente do ,Júri, depositou sua mão direita sobre os
Santos Evangelhos e jurou haverse com "franqueza e verdade" conforme a
sua consciência.
Dosjiirados sorteados, foram recusados pelo promotor:José Pedro
de Carvalho Moreira e Antonio Heleodoro da Cunha Vieira (sobrinho
do ex-senhor do réu); pelo réu: Hemetério José Veloso da Silueira, o
Dr. Israel Rodrigues Barcelos Filho (médico que havia feito a denún-
cia),José Ant6nio Coelho Jr., Timoteo Pereira da Rosa, Francisco Ant6-
62 Através d o Capítiilo 111 do Kegiilamento 11. 120 d e 31 ciejaneiro d e 1842, regiiloii-se a escolha
nio da Silva Neto e José Joaquim Leite Castro Filho. Jurou suspeição
Pedro Maria Xavier de Oliveira Meireles (arriigo íntimo da família Bar-
ros) e ficou inibido de servir o advogado Francisco Pedro de Miraiida e
Castro (que foi curador da preta Silvana).
Preso desde o final de novembro de 1871, Joaquirn da Cunlia
Vieira, ao depor relatou que nada tinha a opor as testemunhas arrola-
das, nem ao que atribuir a acusação, mas estava "sofrendo inoceiite-
mente". Demonstrando coiisciência de sua situação étnica e social, e
conhecimento dos mecanismos jurídicos, Joaqiiim alegou que não ti-
nha testemuiilia alguma para "provar ou alcrgar" a sua inocencia pois
"sempre inorou com companheiros pretos, rnas que testemuiilios de
preto não serve".
Se somarrnos os dois julgamentos, ternos os rioiries de 28=jurados,
assim distribuídos profis~ioiia!mente:~j~
60 Presidia os traballios o jiiiz d e Direito (ia 2"Tar-a e prCsideiit<.aits 'Tribiiiial AiitOnio d e Afonso
Guirnaráes, tendo corrio aciisador o promot.oi- hlig~ielL,iiio de Mor.ais Abreii e defensoi- cio
réu o solicitador João I'ereira Maciel.
61 Não eiiconti-amos tlados de ti jtiratlos: João Batista Al\w Porto, Joiio José (;lilarte, J o ã o 1,iiiz
Gomes ele Abreii, 1,iiiz Pereira Rilarclues e Pet11.oMaria Xa1ic.a.dc. al>li\.eii-aMeireles.
agência
Jurados
médico
r
O agência
empregados médico
públicos O proprietário
42%
Oadvogados
IInegociantes
públicos]
-
negociantes
e convocação de.jiii-ados, zijnstanelo o qiie ficou disposto na Keforma do Código de Processo
Criminal. AHKS - CL 068 - Lei 2G1 d e 3/12/1841. ,4 escollia dos jiirados seguia d e perto as
listas d e votantes, sendo poi-érn mais exigente e discricionãria, estailclo aptos a atriarem conio
Jurados os cicladãos: 1" qiie pudessern ser eleitores, 2" que soubessem ler e escrever, 3"
que tivessem d e rendiiileiito aiirial, por bens d e raiz oii emprego píiblico 400$000 nos Termos
das Cidacles d o Kio cle Janeiro, Bahia, Recife e S. Luiz do hfai-aiihão; 300$000 iios termos das
outras Cidades, e 200$000 em todos os mais Termos. No caso de rendimento d e comércio oii
indíistria, deveriam ter o clohi-o.A organização ela lista d e cidadãos aptos a exercerem o cargo
dejilr-ados, deveria ser oi-çaiii~adapelos Delegados d e Polícia (qtie obteriam informações dos
Inspetores de Qiiai-teirão,S~ibdelegaclos,Escri\.ães criiniiiais,.juízes d e Paz, Párocos, emprega-
dos da Fazenda, etc.) e enviada aos respectivos j i i í ~ e sd e Direito no prazo conipreendido
eiitre os dias 10 e 20 d e oiitiibro d e cada ano. Nela deveria constar: " [ ...I o renciiineiito que
tem, se provém d e bem de raiz, o u emprego píiblico, coinércio ou indústria, especificando a
circuiistância d e saberem oii não ler e escrever, assiin como se estão proniinciados, o11 se
sofierani condenação passada e111jiligado, por crime d e Iiornicídio, furto, ioi.ibo, bancarrotri,
estelionato, fc~lsidatlc.oti moeda falsa". Esta airtoi-itlacle, então, afixaria esta lista de jurados
potenciais em locais de grande trânsito d e povo e 111-evidenciaria a siia piiblicação na impreii-
sa, marcando prazo até dia 10 d e noveinbro para reclamações contra nomes inscritos oii orni-
tidos. Após este limite de tempo, uma Junta Kevisora - composta tio juiz de Direito, coriio
~xesideiite,o 11roniotor Píiblico e o presidente da Câmara Municipal .- investigaria os proble-
mas siirgidos e coiicluiria os traballios até 15 d e janeiro próximo, apresen~andoiima lista
geral d e jiiraclos pai-a servir o ano todo, qiie seria tambeni afixada lia porta da casa das sess6es
da-jiinta e pi~hlicatla.Todos os nomes deveriam ser colocaclos em cécliilas e inseridos em urna
iirna, fèchada por três cha\.es, ficando cada iim dos membros da Junta com iima delas."? No
dia da reiiiiião do,jíiri, cla iiriia seriam sol-teados 48 jiii-ados por iim menor e fechadas estas
cc?diilasem lima iiriia difèreiite, providenciada então a coiivocação d e todos por Editais e pela
ação dos siibdelepdos de Polícia e oficiais ele Justiça, obrigando-se os hltosos a api.esentai,em
jiistificatira. Assim, pocicmos perceber qiie também na esf-raji~rídicaa infliiencia do partitlo
que u~ut")la\.ao gabinete irnpcirial ei-a eiioi-ine. Niio só cabia ao h4inistro da Justiqa a escollia
do C;hefè de Polícia pro~.iiicial-- e através deste eiicaclea\ta-se toda a hiefareliiia policial, p x -
saiitio por Deleg;ictos, Siibclrlegatloo; e 1iispetorc.s cle Qiiarteirão - como mesnio sobre os ein-
pi.eg;idos pUhlicos qiie ;Itiia\Tanlcomo jiirados, podei-ia o presiderite da Pi.ovíncia --.repi-esen-
tante elo Imperador - eft.tii:ti. algiiir-i tipo de pressão. Os repuhlicaiios dojori-ial A F~tlewz(íio,
eiii 1887, argilrnenta\,ani c ~ u;i-( escr;n.idão
~ liavia pro\:ocado o "pi.trcoiiceito cle q i i ~
o tl-íibalho
 Logo rio iiiício do julgamento, quando Joaqiiim é chamado a de-
por, configura-se uma liita entre ele e os médicos do primeiro auto de
corpo de delito. Seguiido o réu, entre as substâncias apreendidas com
ele, não existia vidro moído
Respondeu. que haviam uns pós feitos de canela de boi com sabugo para
limpar dente^,^" e que os demais objetos eram inofensivos, contando-se
entre eles a erva picão" para urinas e outra de nome Rasteira também
para dores de ~ i - i n a . ~ '
João Pereira Maciel - defensor do réu -, sustentou que as substân-
cias apreendidas não eram venenosas, nem vidro moído e conseguiu
sensibilizar o juiz que mandou que se realizasse outro exame. Mostraii-
do a pouca legitimidade que tinham lia época os médicos, a autoridade
é uma desonra [...I De fato, o que observamos? O meiioscabo geral pela vida modesta, a
negação para o acúmulo lento da economia, o afastamento do trabalho manual e a falta d e
educação cívica pelo mesmo trabalho. As famílias da classes abastadas e da classe média nive-
iam-se 11a mesma iliisão falsa; só criam fillios para doutores e os que escapam ao pergamiiilio
vão cair no emprego publico." MCSHC -./o, 1zcrl12/le,cclnlzl,29/10/1880; A 01clen~-31 /3/87.
63 Nas pormenorizadas descrições dos cativos fiigitivos, encontradas nos jornais, temos várias
vezes mencionado o bomfestado dos dentes dos mesmos. Tal\zez com práticas culturais de
higiene biical trazidas da Africa - como a exemplificada por Joaqiiim -, os escravos se desta-
cassem em comparação com os seus seliliores, freqiientemeiite banguelas: tiiiham Do~zsde~l,tes,
o preto Benedito, d e 42 anos, f~igitloem 1863 e a fiila quase parda Benta, 18 anos, fiigida ern
1868; tinham dentes rlrtros, o crioiilo Benedito, d e 15 anos, fiigido em 1882, e a parda Maria,
fugida em 1847; Felipe, d e 26 anos, fiigido em 1877, tinha Do~~ilos dentes; Simião, d e Nação,
com 30 anos e fugido em 1866, tinha todos os dentes d a frent~;o preto campeiro fugido em 1861
tinha os dentes da jk?)lle li~?~~adosfo~n~nndo,/Orquilhns; e o preto africano I,otirenço, fugido em
1852, também tiilha os deli tes limados. MCSI-IC -./o,-?rclis Correio do Sul (27/12/1861), I\/Ieicnn-
til (28/11/1852), Comircio (16/ 10/1847), Me,z.clr~til (19/6/1863), Conzé~rio(14/12/1882),
Rio(;ra17,den.r~(6/11877). AHIZS - Polícia, Códice 240, 3/8/1868. Em relatório sobre a Casa de
Correção de Poi-to Alegre, em 1897, o Di-. Sebastião 1x20 expos vários de seiis levantamentos
aiitropométricos baseados em I,ornbroso e oiiti-os. Qtiailto as declarações de Loinbroso de
que "anomalias c-leilt2riasnpoderiam indicar criminosos (4 % dos homicidas estudados por
ele apresee"ta\ranicaninos proeminentes), 1x50 declarava que: "Náo há duvida que estes fatos
são observados em alguns criminosos; mas, qiiaiito dentre eles, e priiicipalmei~teos mulatos,
apresentam belíssimas cleiitaduras!". AE-IIZS - S1E3-004.
64 O picáojá era lia +oca conliecido tia medicina, como podemos coristatar cle verbete do
Dicionhrio de Ln~zgnc~,.rl,que recomenda a erva como "aiiti-scorbutico e desobstruente. O siico
das folllas é prescrito contra a icterícia. O cozimento é milito usatio para banhar as úlceras d e
mau caráter. As folhas, contusas e aplicadas sobre as úlceras sõrclidas, as mundificam. Contu-
sas conjuiitameiite com as do fedegoso (as da C h i a sericia oii occidentalis) e as da jaciia-
canga, e aplicada em forma de cataplasma sobre o seio, diz-se que resolve as glandulas induradas
ou entiimecidas, e mesmo o scirro deste õrgão", I,angaard, O/). rit. p. 294/295. Picáo (Bidens
Pilosa I,., Coln/)osilne) zucl(1o em t r n b n l l ~ oj1n7-n
~ "fizer alguém ter pesadelos" e como "proteção
contra a ganância". Verger, Pieri-e Fatumbi. E7ui: o uso das plantas na sociedade Iorubá. São
Paulo: Companliia das 1,eti-as, 1995, 11. 415 e G38.
(i5 Verger cita a folha de cai,rapiclio-i-asteil-o(Acantliospernii~~n
I Iispidtim, Compositae) corno com-
ponente de "trabalho pai-a fazer Ogirn atacar algii6mn.Verger, o / ~rit., 13. 307.
judicial que corai:indava o processo iiomeou para iiixia iiova ii-ivestiga-
ção dois farmaciilticos cjiiímicos (Maiiiiel de Araújo (lastro Ramallio e
Luiz Nicolau Massoi-a),os quais declararam que iião poderiam naque-
las condições realizar um exame satisfatório das substâncias api-eeiidi-
das, mas garantiram qiie iião existia vidro moído entre elas.""
O ataque médico do Dr. Israel Rodrigues Barcelos Filho a conduta
de um curaiideiro parece coiifigurar uma luta microscópica destes pro-
fissionais por afirmação, a qual iião ocorreria no século XIX, iiecessi-
tando que fossem criados espaços onde o discurso medico pudesse acu-
mular capital simbólico, como o Hospício São Pedro e a Santa Casa de
Misericórdia de Porto Alegre.
"O poder da Medicina foi construído num longo processo que, certa-
mente, percorreu o século XIX, só se consolidando, no Rio Grande do
Sul, por volta da década de 1940."(j7
Os jurados retiraram-se para a sala secreta das conferências, em
cuja porta ficaram dois oficiais de justiça "a fim de não coriçentirem
qualquer comuiiica~ão"seja na sala ou iio caminho de ida e volta, e
demonstraiido a liesitauão que sentiam lá permaneceram do dia 4 até a
madrugada do dia seguinte, dividindo-se quaiito a resposta dos quesi-
tos apreseiitados pelo juiz.
( 1)- deu as substâiicias para Silvaria para que niinistrasse 2 família
Barros: SIM, 9 votos
(2)- assim, coiiseguiu que a escrava Silvana satisfizesse seu instinto:
SIM, 8 votos
(3)-resultaram "ofensas" desta propinação: SIM, 8 votos
(4)-produziram grave iiicômodo de saúde: SIM, 8 votos
(5)- quis matá-los: SIM, '7 votos
(6)-serviu-se de veiieiio: NÃO, 10 votos
('7)- foi impelido por rnotivo reprovado: SIM, 9 votos
66 Diias testemuiihas que acornipanliaram o primeiro exanie feito pelos médicos, iiáo cliegaram
a demoiistrai. diividas, mas certaniente não acreditavam piamente nos rnbdieos. O embarcadi-
ço Alexandre Daniel tia Silva acornpan hoii a revista e disse qiie viii as substâncias ciiconti-adas
no balaio o u sainbiirá, e que "di~iainser" veiieno, inas "sem contudo poder asseverai. por n")
coiiliecer"; o ilegociaiite portiigiics h4aiiiiel José Fernaiides Sim6es dizia que "iiatla sabe d e
positivo" apenas pr~sencioila revista e viii o saniburã ori asil ilha com as drogas "que os rnédi-
cos reco~lllecemsei'erii \*eiiconosasn.
67 M'eber, o/). ri(. 11. 25,Ve'er.:M'acli, J70iiissaMarmitt. I'nlhcio /)ara g~~,n,d(zl-
doidos: urna liisttjria tlas
lutas pela coi~struçáotio 1'lospital d e Alienados e da I'siqiiiatria no M i o Ci,aiide do Sril. Porto
Alegre: IFCH/UFK(;S, 1996, 303 p. (Dissertação de Mestrado ern EIistói.ia).
 (8)-houve premeditação (mais de 24 lioras entre o designo e o ato):
SIM, 6 votos
(9)- Houve ajuste entre o réu e outra pessoa: SIM, 8 votos
(10)- Circuristâncias atenuantes: come teu em desafroii ta a alguma
injúria que lhe foi feita: SIM, 6 votos, NÃO, 6 votos;
tinha acesso pila cor da pcle e pela 01-igcrn africana. Os envolvidos
neste processo moravam riiuito prcíximos, c.<-rtamrnticrirzando-se dia-
riamente no caniirilio para o serviço e a casa, o que evidencia a existên-
cia de proxirriidade física e distância cultural.

O juiz então condenou-o ao grau médio do Artigo 192, combina-

do com o Artigo 34 do Código Criminal - 20 anos de galés e custas - e
fez apelação ao Tribunal de Relação. Em 1 W e maio de 1873, comJoa-
quim ainda preso, houve nova reunião do júri. Se os jurados já estavani
confusos da primeira vez, desta então a situação complexificoil-se com
uma das testemunhas de acusação acrescentando uma informa~ãopre-
ciosa que ainda mais desqualificava o primeiro exame feito pelos médi-
cos. O negociante João Marcelino de Oliveira Braga, falando da apre-
ensão das drogas na casa de Joaquim, disse:
Abreviaturas
AHMNG - Arquivo Histórico do Mitiistério dos Negcíclos Estrailgeiro/ E'alácio das
Necessidades - I[,isboa, Portugal.
AHMPOA - Arquivo FIistórico Miiiiicipal de Porto Alegre (Porto Alegre/RS)
AHRS -Arquivo 13istórico do Rio Grande do Sul (Porto CUegre/RS)
APERS - Arquivo Público do Estado do Rio Grande do Sul (Poi.to Alegre/RS)
LTPA - 1,ivros do ITahelioilato de Porto Alegre - Registioç Diversos.
MCSHC - Miiscu de Comuiiicaçáo Social Hipólito Jose da Costa (Porto Alegre/RS)

[...I que entre essas substâncias se eilcontrou pós pretos; que serids p w n -
tado ao réu pai-a o qzle cu-u aquilo, respondeu que nlio era nada e par(- o 771osti-ur
tirou u17z Docadinlzo com o dedo epis na lingua; quc esses objetos foram condu-
zidos para casa do subdelegado e que não foi-ani examinados imediata-
mente, ignorando se o foram nesa ou em outro qualquer dia.

Reunidos, os jurados respondem apenas um dos quesitos, inoceii-

tando Joaquim: - forneceu as substâiicias: NÃO, 9 votos, "o júri deixa
de responder aos demais quesitos, por ficarem prej~ldicados"~"
O medo que despertava a existêi~ciade elemciitos como Joacluirn -
e qiae talvez terilia influenciado a decisão dos jurados -, é iama p v a da
existEricia da comunidade étnica negra com sua cultura própria. A idéia
de viiigaiiça associada com a de morte lei1ta e imperceptível, trazia 2 luz
do dia o receio destes inimigos domésticos imprescindíveis, nos quais a
sociedade tinha alicerçada a sua economia. Joaquim falava de ervas c
pós descoiihecidos pelos juízes, médicos e testeniunlras - tanto os rrie-
dlciriais como os de uso meramente estético -, e quando ele provou
com o dedo uma das substâncias vcneriosas, zombou da ignorancia de
seus coiitemporâiieos brancos sobre a cultura que ele dominava, a qiial

68 A absolvição d e Joacluim talvez tenha sido fàcilitada pelo desaparecimento de Sil~aim,yiie

mesirio auseiite foi iiicursa n o art. 192 tlo Ci>tfi:,.o (:rimii~alcoino ciímplicc da teilc;itiva cle
hoiiiisídio. POA, 4/4/1875. AI-IKS .- Ji~stiqa(:i>clice- J-O,56 - Livro cle Kol de (:iilpados tlo
Jiiízo de Ilii-cito - POA - 1872/77.
A constnição de uma Porto Alegre ima-
ginária - uma cidade entre
a memória e a história
SandraJatuhy Pesavento

Uma cidade de fantasia? Uma cidade irreal, a Porto Alegre que

nunca existiu? Só o desconhecimento do que representa o imaginário
pode permitir uma leitura de tal tipo. O imaginário é um conceito cen-
tral para a História Cultural, corrente da historiografia que não só já
tem larga tradição de estudo como, atualmente, no início deste novo
milênio e século, agrega a maior parte das pesquisas, das publicações
científicas e das dissertações e teses que se fazem no país.
Partamos da idéia de que os homens, através de sua história, sem-
pre criaram para si formas de representar o mundo e a si próprios. Ou
seja, dotaram espaços, atores e práticas de significados, sigiiificados es-
ses que pautaram coiidutas, criaram valores, normalizaram compoi ta-
meiitos, deliiiearam perfis e orieiitaram a percepção do rniindo.'
Dá-se o nome de imaginário a esta capacidade, esseiicialmeiite
humana, de representar o mundo por um mundo paralelo de sinais,
capacidade meiital que se expressa através de imagens, palavras, idéias
e práticas. O imagiiiário vem a ser, pois, um conjuiito de representa-
ções coletivas que dá sentido à realidade.
Assim, o imaginário não é o oposto do real, mas um seu outro lado:
aquele que pauta a percepção e a ação e dá iiiteligibilidade ao rniindo. E
ainda nesta medida que se pode falar em coiistnição social e irnagiiiária
da sociedade, pois se vive e se tem percepção da realidade ~ e ~ q i i i sigiii-
do
ficações construídas e datadas. Este é, pois, iim processo histórico, pois
cada época expressou o muiido de forma específica e o que a História
Cultural busca é resgatar essas reprcseiitações que os homeiis coiistruí-
rann sobre o muiido.'

1 Para o estudo do imagii~ário,lias siias difereiites abordagens, co~isirltai;entre otlti-os: Baczko,

Broiiislaw. I,os itr~qynhrios.soc.inLes. Biienos Aires: Nueva Visiõii 1991. Castoriadis, Coi-neliris. A
irzstitui~6oi~nnginhl-indn sot.iedn(le.Rio d e Jaiieiro: Paz e 'Erra, 1982. Duraiid, Cilbert. Les s t ~ u cura t
de l'im@uni7a. Paris: Duiiod, 1984. Le C;off, Jacqries. Histoire et imcgnnire. Pai-is:
ontlzrof,oLo~ig~~r;i,
Poiesis, 19HG. Patlageari, Evelyne. A histi>ria.do imagii~ário.111: l,e GoSf,Jacques, 01-17 A 1-Iisihin
no-i~n.São Paulo: Martiiis Forices, 15190, (;oloiribo, Ecliiai-cio e1 nl., org. E1 it/zn,qi7t(i7.ioso(:i(~L.
h/foiice-
vidéu: Altamira, 1993.
2 Pesa~wito,Saiidrajataliy. Eni hiisca de urna oiitra hisioria: imagiiiaiido o irnagiiiãrio. Revista
BmsiL~ir-nde I-fisfó?la,São Piiiilo, v. 15, li. 29, 1905
 Mas este acesso ao imaginário de um outro ternpo só pode se dar
através das marcas deixadas pelo passado. Mesmo as serisil>ilidades,para
serem objeto de estudo do liistoriador, precisam ter sido exteriorizadas
e objetivadas eni palavras, soiis, textos, imagens, materialidade. Foiites,
em última aiiálise, através das q~iaisse cumpre a tarefa do historiador,
na sua pesquisa de arquivo, iiiterpretando os registros deixados e bus-
cando atingir aquele pah distante clo passado, onde os homens agiam e
pensavam de forrna diferente. Foiites essas, afirma o historiador da cul-
tura, qiie já lhe chegam como represeiitações, ou como registros que se
colocam no lugar de algo que um dia existiu."
A História Cultural se apóia, assim, em certos conceitos, busca ter
acesso ao passado através das representações4 e sai em busca de fontes,
matéria- prima de sua pesquisa. E quanto ao método, ou seja, a sua
estratégia operacional para trabalhar com as fontes?
Neste domíiiio, o trabalho do historiador será comparável ao da-
quele que enfrenta a montagem de um puzzle, a combinar informações,
a compor os cacos, a descobrir significados, a desvendar uma trama,
que foi aquela posta pela pergunta inicial que desencadeou a sua pes-
q u i s a . " ~ ~método é - e o liistoriador não pode abrir rnão de tal proce-
dimento - o da composição e contraste de pe<;ascoletadas. Detetivesco
sim, pois o historiador se converte em arquiteto de montagem em bus-
ca de explicações, cruzaiido dados e articularido um i-efereiicialde coiitiii-
gEncia sigiiificativo.
Um dos campos de pesquisa que tem se deserivolvido no âmbito
da História Cultirral é aquele que diz respeito às cidades. Uma História
cultural urbana é aquela qiie busca estudar e entender a cidade através
das represeiitações que sobre ela se construíram ao loiigo do tempo."
3 Para iiin aiiálise desta postiira em Mralter Beii~amin, ver: Pesaveilto, SandraJataliy O desfazer da
orclein fetichizacia: M'alter Beii.janiin e o imagiiiário social. I&-ili,stnC,'ultut-nVozes, São Paulo, v. 89,
11. 5,set.-oiit. 1995.
4 Entre oritros que abordam o tema, destacam-se os estuclos: Ch;ireicr, Kogen A l-listÚ)?n cu,Ùuml:
Lisboa: Difèl, 1901. Cliartiei; Koger. O muiido como representaçáo.
entre/)rhticns e 7-e/)~i?se7~tc~ç0e~~.
EsJ;ludosAvar~~ntlo.r, Sáo Paulo: LJSP, v. 11, li. 5, jan.-abc 1991. Chartiei; lioger, A história hoje:
dnvidas, desafios, propostas. lZ.st~c(Ios/-li.stc.í)-ico.5,Rio d e Jaiieii-o, v. 13,jay.juii. 1994. Ginzburg,
Carlo. Kepresentaçáo: a palavra, a idéia, a coisa. Iii: Giiizbiirg, (hrlo. Oll~osde macleiln. São Pau-
lo: Compaiiliia das I,etras, 2001.
5 Coi~siiltai;a piop6sito: C;iii~biirg,(iarlo. Sinais: raízes d e um paradigma iildiciário, Iii: Ginzbiirg,
Carlo. ~Vlito~, ett~bken~ns,sinais. S ã o Paulo: (;ompanliia das 1,etr-as, 15190, Bei?jainiii, 12'alter. Paris,
capitale tlu XIX" siiicle. I,P 1ivi.r ~Les/~,as,rtige,s. I'aris IPUF, 1989.
6 C;oilsultar, sobre o tema: Peçaverito, S;iiidra Jatahy. Milito além cio espaço: por tima história
ctilitiral do iirbaiio. l21lido.,IfistrP,ir«.r, Rio tle,J:ineii-o,v. 8,n. 16, 1095. I'rs;i~.eiito,SaildraJatahy.
Uni ir o v o olhar sobre a cidade: a noi.a liistói-ia ciiltiiral e as i-c.prc-s~ii ta<;óc.sd o ~irhaiio.111:
\l:irg:is. hiiderson %. P / nl,, org. 1'or.to illqrprr rrn .r~i).ntl«do s k i t l o 19; ( u l l r i ~ ec ~soc.ie(lncle.Poi-to Alegre:
Ed. da Uni~~ersiciacie; (:alioas: E,({, ria lJlbi-a; Sáo 1,eopoldo: Ecl. cia liiilsii-~os,15304.
Unia cidade é, sem dúvida, inaterialidacle. Ela é pedra, tijolo, fer.ro,
vidro, cinieiito, madeira, tudo aquilo que o horneni coiist;uili e que
converteu em volume, espaco, superfície, através de coiistruções, mo-
nuineiitos, vias públicas, equipameritos.
Uma cidade é sempre, sobretudo, sociabilidade, pois não é possível
pensá-la sem atores, sem relações sociais, sem iiiteração. A cidade é seni-
pre obra de homens e só se realiza na coletividade.
Mas não é possível deixar de entender que a cidade é, além de
tudo, sensibilidade. Uma cidade é sempre materialidade e sociahilida-
de qualificada, é realidade que se defiiie por valores, ethos, imagens,
discursos, sentimentos. Uma cidade que, ao loiigo da história, foi obje-
to de discursos e imagens que traduziram sensações, expectativas, dese-
jos, medos, sonhos e utopias, razões e sentimentos.
A História culfiiral urbana busca estudar essa cidade peiisada e
sensível, onde se atribuíram valores e significados a seus atores, espaços
e práticas.
Onde encontrar as fontes, estas representaçòes do passado que
façam falar a cidade que um dia foi? O universo é amplo e oferece ao
historiador um leque de possibilidades: discursos políticos, literários,
poéticos, técnicos, cieiltíficos, médicos, históricos, joriialísticos, polici-
ais ou projetos urbai~ísticos,que discutem, qualificam, organizam, clas-
sificam a cidade, seus habitantes e suas práticas; imagens fotográficas,
cinematográficas, pictóricas, gráficas, caricaturais, que fornecem ollia-
res distintos sobre a urbs, fixando cenas e atores; traçados urbaiios,
prédios e monumentos qiie Falam da cidade e são portadores de car-
ga simbólica. As fontes são muitas e só se revelam como docurnentos
significativos do passado a partir das questóes ou perguntas propostas
pelo historiador.
E neste contexto que, a partir de urna certa abordagem teórica, da
defiiiiçào de um método e da escollia de uni campo de trabalho, a
IIistória cultiiral urbana se propõe a estudar questões e problemas que
dizem respeito ao imagiiiário, ou às reprcseiitações coiistruídas sobre a
cidade. E qual seria o nosso problema, a nossa indagaçào sobre o passa-
do, já que eiiuiiciamos que este estudo se dirige para Porto Alegre?
Vamos analisar a cidade de Porto Alegre i10 momento da traiisi-
ção do século XIX para o sécrilo XX, o que implica tomar as décadas
filiais de uiii século e as priinciras do outro, período particularmente
interessalite, pois cobre iião só a transição do regime, da monarquia
para a r e p a ~ l i c aconio
, assiste ao crescinieiito urbano de uma cidade
que passa a se colocar conio problema aos seus moradores e dirigcii-
tcs. Neste c-ontexto, a pc~giintaqiie colocamos é: c o ~ n oesta cidcch in-
uentai,a o rcw pcr ~ \ a d ?o
'Tal qu<:stãonos i-ciiicte eiii clieio sobrc o imagiiiário de uilia Cpo-
ca, ou sobre represeiitações que sc coiistriiíam sol->i-ea cidade alcAsse
tempo ou, mais ainda, ao momento em que a cidade passa a ser colo-
cada como oejeto da história. Toda esta ari5lisc lios conduzirá a tecer
considerações sobre a escrita da própria história, seu eiitrelaçanieiita
com a memória e como se construiu o passado de uma cidade, no
caso, Porto Alegre.
Ora, a virada do século viiilia encontrar um contexto urbano que
crescera e se transformara. Dos 1.500 habitantes em 1780, passara para
6.035 em 1807, 12.200 em 1833, 34.183 em 18'72,42.115 em 1888, às
vésperas da queda da monarquia, para atingir 52.186 habitantes em
1890 e 73.274 em 1900.7Ou seja, houve um aumeiito populacional
significativo ao longo de pouco mais de um século de existência. Por
um lado, podemos atribuir esse crescimento ao processo de imigra-
ção estrangeira ocorrido no Estado que, mesmo se orientando para a
região colonial, deixava suas marcas na cidade, onde se deixavam fi-
car muitos imigrantes. Também o porto da capital, colocando-se a
meio caminho entre Rio Grande, a lagoa dos Patos e a rede dos rios a
desembocar no Guaíba, dera uma feição movimentada aos negócios.
Porto Alegre colocara-se como escoadouro da produção colonial, mo-
vimentando os negócios, atraindo capitais e ofereccndo oportunida-
des de emprego. Abriram-se oportunidades para investimentos, e, nas
décadas finais do século, empresas industriais, bancos e companhias
seguradoras surgiram na cidade, a acompanhar o desenvolvimento
de suas casas comerciais. Por outro lado, o fato de ser a capital da
província e, pós-república, do Estado do Rio Grande do Sul fizera de
Porto Alegre o ceiitro urbaiio com maior concentração de órgãos de
serviço público e administrativo.
Nesta medida, iião é de espantar que o incremento populacional
havido se devesse também, e em grande parte, a uni êxodo crescente
do interior para a maior e mais niovinieiitada cidade do Estado, que
oferecia oportunidades de emprego, iiivestimeiito e também estudo.
Na esteira desse aumento de população, a cidade espraiou-se para
além daquilo que poderia ser chamado o recinto intramuros: a cida-
de que se abrigava na eiitão península a projetar-se no Guaíba, e que
se delimitava, simbolicameiite, na zona outrora encerrada pelas forti-
ficações ou rnixralhas.
Podemos apreciar esse crescimento iirùario acompariliando a evo-
lução das plantas da cidade, desde aquelas de 1837 e 1839, elaboradas
no momento da Revolu~ãoFarroupillia e que assinalavam as rnurull~us
eiitão existeii~s,para chegar até as plantas de 1862, a tle 1888 deJoào
'7 Porto Alegi e , Aiig~i\to.A ju,tdcr~.íío( 1 1~' 0 7 1 0 A/wP. Porto Alegl e: 1 iviuria tlo (;lobo, 1906, p.VI1.
<:âiidido Jacques e a de 1896 de Alexandre Alirons. Não apenas se assi-
nala um número crescerite de prédios públicos, como se pode corista-
tar o avanço das áreas coiistruídas. Surgem os arraiais, os subúrbios,
zonas para as quais a cidade se desdobra, criaiido iiovos distritos para
onde devem ser estendidos os serviços urbanos. A extensão destes e a
sua renovação marca bem o crescimento da cidade: transportes públi-
cos, iluminação, esgotos, segurança públicas são, mais do que questões
urbanas e problemas a serem resolvidos pela edilidade, signos de uma
nova realidade.
Ora, essa cidade transformada estava a exigir uma história: apre-
sentava marcas de mudança do visual urbano, com a derrubada de pré-
dios para ceder lugar a novas edificações; ocorrera a substituição dos
pitorescos nomes das ruas, brotados do cotidiano dos habitantes da
urh, por outros que celebravam homens públicos de renome; constata-
va-se a desaparição daqueles que haviam vivido os velhos tempos e que
seriam as testemunlias do passado; verificava-se a mudança dos costu-
mes, substituídos por outros, inusitados e estranhos aos velhos hábitos.
Tudo isso marcava a passagem do tempo, assinalava a mudança, exibia
a presença das gerações a suceder-se, chamava a atcnção para traços de
uma outra época que desapareciam ou estavam em vias de sumir. A
materialidade da urbs mudava, as sociabilidades se transformavam, e,
rio plano das sensibilidades, os cidadãos do final do século tinham iio-
vas exigências e percepções.
Nesse contexto, podemos mesmo falar de que Porto Alegre estava
em busca de um passado. Não é por acaso que, diaiite da ameaça da
perda, se configure a necessidade de presenTaro passado, que aquilo
que é velho passe a scr considerado antigo, ou seja, passe a tornar-se
poiito de referência e recoiihecimerito para os liomeiis de urna epoca.
Trava-se, pois, de uma mudança qualitativa que se opera rio contexto
urbano: a cidadejá sejulga detentora de um passado, passado este que,
se não for salvo, pclo registro da evocacão e da sua fixação em narrativa
textual, se perderá para sempre,
Mas que passado era esse, como preservar para os homens do pre-
sente e para as geraqões do futuro aquela cidade do passado, de um
tempo transcorrido por fora da experiência de vida dos leitores? Esta
questão nos coloca diaiite da problemática da escrita sobre o passado
oii sobre a história, cnteiideiido que estas iiarrativris são inventadas pelos
liomeiis para explicar o presente e coiistruii-o futuro. Procede-sc a uma
recorifigiiração tcinporal, que sc apresenta lia narrativa para dar conta
do tempo que se iòi. Essa se constituirá, forçosanicnte, riuina represeii-
tação criada sobre aquilo que teria existido um dia e que, niesnlo sendo
construção imagiriária sobre a realidade passada, busca se substituir a
ela, atiiigiiido uma versão, o mais possível, aproximada daquilo que um
dia ocorreu. A invenção do passado passa a ter curso de verdade - Ioi
assim - e atinge efeitos de real - aquilo realmente aconteceu.
Para dar conta desta inuençüo do @suado, selecionamos dois textos
que se constroem como narrativa de forma diferenciada: aguele que se
apresenta como memória - a obra Antipall~us,de Antonio Alvares Perei-
ra Coruja - e o que se apresenta como históriu- o livro A fundação de Porlo
Alepe, de Augiisto Porto Alegre.
Principiemos pela narrativa de Coruja, este porto-alegrense nas-
cido em 1806 e falecido no Rio de Janeiro, em 1889. Popularizando-
se como professor das primeiras letras, Coruja foi candidato a deputa-
do liberal para a primeira assembléia da província. Ficando como su-
plente, foi chamado a assumir em dezembro de 1835, ou seja, em
plena Revolução Farroupilha. Detido de juriho a novembro de 1836,
na Presiganga - o sinistro navio-prisão ancorado ao longo da costa de
Porto Alegre, em frente ao Largo do Arsenal -, Coruja transferiu-se
para o Rio de Janeiro no ano seguinte, para fugir à perseguição polí-
tica. No Rio, passou a fnzer parte, desde 1839, do Instituto Histórico e
Geográfico Brasileiro,"assando a publicar suas pesquisas na revista
dessa instituição, onde compilava registros linguísticos do Rio Gran-
de que deixara."
Ora, Coruja era uma testemuiiha, ou seja, aquele que viu e ouviu
acontecimentos que, no final do século, já eram passado. Por outro
lado, era também aquele que tiiiha, por sua vez, ouvido contar de ter-
ceiros sobre personageils e fatos acontecidos lios primeiros tempos, na
Porto Alegre do século XVIII. Sua palavra tinlia a autoridade do teste-
munho de uma vivêiicia. Ele lá estivera, quando os outros já 1120 mais lá
estavam. A importâiicia desta condição - a de ser testemiinha ociilar
dos fatos - tinha particular importância para aqueles iilteressados em
recuperar o passado e escrever sobre fatos, relativamente recentes mas
que, se não fossem registrados, poderiam vir a ser esquecidos.
É neste ponto que o registro da memória passa a ser de extremo
significado para aqueles qiic se empenhavam em escrever uma história
9 F'i-aiico,Sergio da Costa. Inii-odrição. 111:(:oii!ja, Aiitonio 4lvarc.s I'ereii-a. A1~li~y~~c~1l~a.s:
~~,ni,~,i.rr?i~cicrs
í I t tlor/o Akgte, Porto Alegi-c-.:(;ori~paiihiaUiiião tle Segiii-os(;c-i-ais, 1!183.
10 (/oiisiiltai; paji. exerriplo, o í.stiido (:oleçáo tle C'oçá1)iilos <: 1"r:tses Usatlas iia Províiici:~r10 R i o
Hi.s(brir.or <;ro,yt./ilic.oUt.c~szleiro,1852, to1110 ><V.
(;i-aiide tfe (iâo I'edi-o. H~vi.\lndo I~~,sli/tt/o
do Rio Grande do Sul, como Alcides Lima" ouJoaquim Francisco de
Assis Brasil,I2duralite o período monárquico, a respeito da ainda re-
cente Revolução Farroiipilha, ou Alfredo Varela'" r João Maia,14já no
período republicaiio. Recolher depoimentos dos antigos que haviam
presenciado os acontecimentos era de vital importância, e foi neste seii-
tido que, em 1885, Alfredo Varela correspondeu-se com Coruja? resi-
dente no Rio, para que este lhe fornecesse informaç6es sobre os fatos e
personagens que conhecera.l5Coruja, ao relembrar, era fonte para o his-
toriador Varela, era testemunho fidedigno do que acontecera.
Se havia historiadores interessados, havia também o u t r o
interlocutor para tais registros: um público para o qual este discurso
devia fazer sentido. Um público para o qual era importante sentir o
contraste entre o antigo para melhor entender o presente e sonhar
com o futuro. Um horizonte de expectativas que anuiiciava recepção
favorável para ouvir contar e para ler coisas do passado, em contraste
com a realidade vivida. Uma cidade que marcasse diferença com a urbs
atual, que definisse uma alteridade, enquanto materialidade, costumes,
personagens.
E, neste ponto, deixamos o Coruja estudioso e pesquisador da líii-
gua, o Coruja que se tornara fonte de iilformações para os historiado-
res, para descobrirmos iim outro Coruja, fonte de si mesmo, que passa
a escrever suas memórias sobre a cidade de Porto Alegre, sob o título
de Remini~cências.~%urge um memorialista para oferecer uma alteridade
110 tempo para a cidade do presente.
Neste caniinho, Antonio ÁIvares Pereira Coruja veio a ser um su-
cesso de público, pois a coiitinuada republicação de suas crônicas mos-
tra que havia mesmo uma expectativa de recepção positiva para tal tipo
de assun to. Primeiranien te, Coruja publicara algumas lembranças da
sua cidade nojonial Gazelu de Porto A@e, de Carlos von Koseritz, para logo
ter suas crônicas editadas, em 1881, pela Tipografia do Jornal do Comérci~'~
11 Lima, Alcides. f Iistõriccl~ol,ulnrda Rio Cilnndfido Sul. Kio deJaneiro: 'Tip. Leuziiiger, 1882.
12 Assis Brasil, Joaquim Francisco de. História dn I?ej)úDlicnRio-gran,den.re. Rio d e Janeiro: Tip.
Leuzii-iger, 1882.
13 Vtirela, Alfredo. liio Grairde do Sul. De.scriçíio ,i"og~-(íjicn,Izistó~~cn e econ6micn. Pelotas e Porto
Alegre: Echenique e Irmâos, 1897. Ib7iolu~õe.sCis/)lntir~crs. Porio: Chardroii, 1915.
14 Mdia,João. Hzstúrza doI-ho (;?n?u/~ (hSuljjc~rczo c.rwzno czírzro. Porto Alc-gre: SeIbdch, 1898.
15 C:oriija, A.A. CV-4090. Aptad A7zazr clo AIQLLZTIO Hz\/órz(o (10 Ei>zoClt ande do Sul Porte) Alegre, 1983,
\r. 7.
1G Para iinra leitura de (;ori!ja coraio acesso ao iniagiir5i-io d e Porto Aleg-e, coiisliltar: Pesavento,
Sairdra ,Jatahy.As leitiiras tla rnenicíria: a cidacle iniagiiiária de iirn croiiista no siil. Ano.r 90,
Porto Alegre, 17.14, dez. "000,
17 Villas Boas, Pedro Leite. I)iczoit(írioI)i/)liogui/irogozirho. Porto Alegl,e: EST/Etiigal, 1C171. 13.65.
 e, alguns aiios depois, publicadas, nos aiios de 1886 a 1890, no A?z~~úrio
do Rio Grande do Sul, organizado por Graciano Alvcs de Azaiiih~tja.
Desde o Rio de Janeiro, onde passara a viver, o velho Coruja escre-
via, na década de 80, sobre a sixlina Porto Alegre do início do skculo lia
qual vivera, mas também sobre a Porto Alegre do século anterior, fora,
portanto, da siia experiência de vida, mas da qual ouvira coiitar:
Ou seja, há uma superposição de tempos: o tempo da escritura e
da leitura das memórias de Coruja, em que se manifesta o interesse do
público sobre o passado de uma cidade que se transformou; o tenipo
da narrativa e da vivência de quem rememora, tempo do qual poucos
são os que restam para lembrar como foi; e, finalmente, o tempo onde
nem mesmo o cronista esteve presente e para o qual era preciso recor-
rer aos relatos de terceiros.
Mas quais seriam os leitores de Coruja, o público de seu texto? Em
termos de interlocutores, poucos seriam os contemporâneos vivos do
autor para concordar com ele, e temos de concluir que a maior parte
de seu público leitor fosse aquele desejoso de saber como foi, como era a
cidade em que viviam.
A memória é sempre represeritação de uni tempo que se foi, esco-
ado lia sua dimensão física, mas que pode ser recuperado pela evoca-
ção. Memória é, pois, presentificação de uma au~êiicia,'~ que se baseia
no testemunho da voz narrativa, que tece o discurso não do qixe acoil-
teceu, mas daquilo que lembra o autor que rernemora. Este traballio
de representação - de construção e invenção de uma ausência no tem-
po - lança reciirso ainda de outras testemuiilias que não mais estão
presentes para contar, mas que sobrevivem lia lembrança daquele que
tece a memória corri os fragineiitos do que viii e oilviu dizer.
Por exemplo, Coruja não coiiliccera o poderoso e controvertido
José Marcelino de Figueiredo, mas relata, em suas lembranças, ixnia
série de episódios sobre a sua atuação, por ouvir dizerpela gente de sua
época, Com isso, ficamos sabendo que o governador fora capaz de proi-
bir os vereadores da câmara rnuiiicipal da cidade, que ainda tinlia sede
em Vianião, a permaiieccrem eni Porto Alegre, fechando os portões da
cidade, pois eles llie liaviam recusado os recursos necessários para a
reparação da poiitc da Azenlia."' Exemplar é o caso controvertido das
muralhas, que teriam sido erguidas cin toi-rio da cidade no governo de
Josk h4arceliiio de Fig~ieiredo(1773-1780) e das quais os docrimeiitos
oficiais, que restaram nos arqiiivos, iiarla falam. Mas, se o goveriiador
18 Kicoelii; Paiil. L'bci-itlirc cle 1'2iisioii.e et Ia i,epi-bsteiitation tlii passí-. ii~~j~nle.\,
I-ISS, l'aiis, v. 4,
jiiillet-a6iir 2000.
Marceliiio, para obrigar os vereadores a vcrearem em Porto Alegre, fe-
chara o portào, e eles não haviam podido retoriiar, era evidente sinal
que a cidade era, de fato murada. Tratava-se, diz Corrga, de urna triii-
cheira fortificada, assinalada por dois valos e fechada por um portão.
Nosso mernorialista diz não ter conhecido esse portão, mas sim o seu
chaveiro, e que o cercamento se dera - suposição sua - por razões de
defesa coiitra os espanlióis.")Portaiito, o nome que veio a ser dado ao
lugar - Praça do Portão - adviiilia da construção do século X\?II, e não
do novo portão construído em 1836, junto com as fortificações que
comparecem nos mapas de Porto Alegre de 1837 e 1839 para defesa da
cidade durante a Revolução Farroupillia.
Este apagamento de memória e nova explicação para o nome da
praça, dizia Coruja, era uma "mentira oficial", construída ex-post, e que
levava ao esquecimeiito de certos fatos do passado. Portanto, Coruja
colocava o seu testemunlio contra novas versões que vieram a ser
construídas depois. "Conta-se que"," diz o cronista, para relatar o que
não presenciou. Mas, no caso das problemáticas muralhas, mesmo o
guarda do portão - o tal cliaveiro que Coruja dizia ter conhecido e que
seria peça-chave para provar qualquer coisa sobre as fortificações - j á
1150 mais existia quando ele estava a escrever as suas meniórias! Acaba-
ra de morrer, dcixaiido Coruja como o único a afiançar sobre algo que teria
existido.
Um pouco como Heródoto, que descrevera o que vira e o que
outros lhe contavam ter visto, Coruja ia traçarido o seu relato sobre a
cidade em que vivera e sobre aquela do tempo em que não vivera.
Coruja tem consciência, na sua narrativa, de que há um largo tem-
po percorrido entre o seu tenipo e o do narrado e usa, com frequêiicia,
expressões de cuiilio bastante antigo e de coisas e seiltimentos que "j5
hoje não teriam liigar".22Relcmbrandoincidentes da cidade de um tem-
po loiigíiiquo - "110 tempo em que [...]"'" - e alertalido muitas vezes o
estranliameiito do presente frente ao passado - "não se admirei11 [...I ",'"
- Coruja vai, com muito liumor, pondo diante do leitor o contraste e o
estranliamcnto de uma outra cidade, pequeiia e curiosa: "alguns luga-
res, em outro tempo muito conhecidos por certos e designados nornes,
são hqje quase desconhecidos ou talvez esquecidos por ter desapareci-
do o que servia de motivo a tais designaçõe~".~~
 Como ficavam, pois as informações prxstadas pclo autor das
AntiguaMa.r? O leitor devia acreditar no que dizia o cronista? Vemos
que Coruja representa pai-a os leitores do final do s6culo o já repre-
sentado, ou seja, narra para os leitores o que lhe foi narrado, constru-
indo uma versão sobre a cidade do passado ... Qual o grau de confian-
ça no seu relato? Não há provas, há uma voz que, 110 presente, dá a
ver, pela narrativa, o passado d a cidade. Coruja lida com a
plausibilidade, com a crença e o sabor de autêntico de sua narrativa,
além do prestígio de ter vivido aqueles tempos, testemunhado uma
outra época ou recolhido iriformaçòes de que participara de tempos
ainda mais antigos da cidade.
Mas, Coruja é o primeiro a desconfiar de si próprio e de sua capa-
cidade de dar conta do passado, estando convicto das suas limitações,
pois assevera que lhe era impossível lembrar tudoe2"em consciêiicia
de que memória e esquecimento andam juntos, e é para salvar para o
presente uma temporalidade perdida que se empeiiha para tecer a sua
narrativa, mesmo que esta apresente incertezas ou laciinas. Tem ainda
consciência de que a memória se oficializa pela crenga e, neste caso, diz
que quem não quisesse acreditar no que contava, que fosse consultar
"as velhas daquele tempo"."
Nosso memorialista se esforça para mostrar que, na aiisência da
fonte escrita - atas da vereança e outros papéis oficiais -, era possível
imapnar os inícios do agrupamento que dera origem à cidade de Por-
to Alegre.
Nada está escrito, mas ele sabe. Por ouvir contar, pela geração que
o antecedeu, pela tradição. Cor~Ijacoiistrói, assim, uma narrativa das
origens, apontando para os míticos casais açorianos que, com sacrifício
e muita garra deram início ao burgo, já nas origens abençoado pelo
capelão. Fala "do que todos sabem", sem estar escrito, fixando com sua
narrativa a origem da cidade.
É a partir das suas recordações que tomamos conheciniento dos
espaços, atores e práticas sociais de uma cidade de Porto Alegre quase
esquecida. Coruja dá nome aos becos e ruas do passado: Sete Pecados
Mortais, Nabos a Doze, Rua do Cotovelo, Beco do Fanha, Beco do Im-
pério, dos Mariiilieiros, do Juca da Olaria, do Oitavo e do Poço, Rua do
Arvoredo, da Varzinlia, Rua Clara, Beco dos Guaranis, Rira do Ouvidor.
Traça quase corno que imia geografia da cidade, mas de uma cida-
de não mais visível, a que só se pode ter acesso pela força do irnagiiiá-
rio, despertado pela mcm6ria de quem rememora:
Quem da Rua Clara descesse para os lados do Rio, passando da Rua da
Praia para baixo, aí encontraria ii esquerda urn terreno quase devoluto a
que por falta de outro nome dçi-iomii1a\?arn- Beco da Rua Clara. Este
terreno, até certo ponto composto de um marachão ou entulhos, e a que
puseram um paredão que servia de cais onde desembarcavam marinhei-
ros freqüentadores das bodegas e freges que aí se foram estabelecendo,
foi por este fato conhecido pelo nome de Beco dos Marinheiros. Este
beco foi creuscendo;estendeu-se para o lado da nascente; e aumentou
tanto, que forma o que hoje se chama rua Sete de Setembro, que, como
se vê, é composta de belos e custosos edifícios.'"
Nomes que nos soam pitorescos, a revelar identidades esquecidas,
particularidades de uma outra época, índices de reconhecimento de
uma cidade ainda muito pequena, onde todos se conheciam, onde as
referências eram claras para os seus habitantes e onde todo mundo
tinha apelido: Vaca Braba, Chico da Azenha, Manoel Fanha, Queixo de
Cabra, Lentilha, Verruga, Diabo Coxo, etc., etc.
Coruja conduz o leitor a visitar espaços que o progresso da urhs
fizera desaparecer, fosse pela renomeada das vias públicas, fosse pelo
redesenho da cidade coni a abertura de novas artérias. Dá-nos dá con-
ta dos famosos becos, essas ruas de subida ou descida sjuilto ao
espinhaço da península, transversais 2s artérias principais da cidade
ou abertas como ramificações secundárias das mesmas. Mas o beco -
é importante assinalar - não é ainda, na época em que Coruja fala,
um lugar maldito da urbs, uma rua estreita, suja, feia, malclieirosa,
antro do vício e habitada por pessoas de mau viver como seria eiiten-
dido no final do século. Se, para os leitores de Coruja, o beco era um
lugar de má fama, contra o qual se desencadearia uma carnpaiilia
moralista de saneamento, a narrativa meinorialista o descreve como
vias pitorescas da cidade, seja pelos seus nomes bizarros, seja pelas
curiosas liistórias de seus moradores e dos fatos que aí ocorriam, res-
poa-isáveis por vezes pclo iioirie dado ao beco.
Havia, nessa época, uma certa não-distinção social de espaqos, pois
os personagens nomeados por Coruja como habitantes de tais becos
eram pessoas com profissão definida, ora mais humildes, ora mais gra-
duados socialmente, chegando alguns mesmo a serem da elite da épo-
~a.~"abernos, porém, que, quando Coruja passou a divulgar suas me-
mórias, a especirlação imobiliária e a valorização do solo urbano fize-
ram com que fosse realizada a scgregaçâo dos sul~alteriiosem determi-
28 Idem, p. 08.
29 Pesavento, Saiicli-a.J;it;illy.Era iiin;i r.eL i i i ~ ibeco: oi-igeiis cle iiin inari Itigar. 111: Bi-esciaiii, Stella
(01-g).As polnu,.rr.r dn (.id(ld~.Porto Alcgi e : kkl. da IJili\,c.i-sid;ide,200 1 .
 nados espaços da urbs fossem esses lugares de eiiclave dentro do cen-
tro urbano - os tais becos -, com sua descida para a Praia do Riacho e
Cidade Baixa, fosse pela varrida dos pobres para uma espécie de cinturão
negro em torno da região central, como foi o caso da Coloiiia Africana
e do Areal da B a r ~ n e s a . ~ ~
Portanto, as memórias de Coruja deviarn fornecer aos leitores da
época um estranliamento diante da cidade em que viviam, fosse pela
noção da distância no tempo e da concepção de um tempo percorrido,
fosse pelo tom pitoresco, vetusto e de uma diferença entre modos de
ser, espaços e gentes do passado com relação ao presente.
Ora, todas aquelas sociabilidades e personagens antigos, evocados
por Coruja no final do século como modos d'ar~tanhoe fixados no tempo
do passado, comparecem como uma alteridade a contrastar com o pre-
sente citadino: "no tempo em que se vendiam os ovos a 2 e 3 por um
vintém, se fazia nas tabernas dez reis de melado".31
Neste ponto, a narrativa de Coruja converte-se em fonte inestimá-
vel, pois se torna referência para todos os que, depois dele, tentam iden-
tificar onde era, quem foi, como foi que aconteceu.
Se Coruja dá a ver traços que não mais eram visíveis, também de-
senterra os mortos e, sobretudo, aqueles que, na ausência de um cargo
importante ou posição social, estariam fadados ao esquecimento, não
fòsse a mernória de iiosso cronista! Pai Lelé, Arriansa Burros, a Bronze,
José Cabelos, Caixa d'óculos, Manoel da Espada. Gente humilde, sim-
ples, negros mulatos, portugueses, caboclos. Todos relatados de maiiei-
ra pícara, mas que dão a ver as maneiras dos outros tempos.
Apostando na capacidade imaginária dos leitores, Coruja intro-
duz, no seu texto rnemorialístico, um pequeno relato de ficção pura:
cria um personagem - um certo Pisa Flores de Figueiredo - que, a cava-
lo, daria unia volta pela cidade e iria eiicoiitrarido gentes e freqfieiitan-
do liigares!'%om isso, nosso cronista introduz estratégias literárias -
uma história dentro da história - e estabelece uni jogo com os leitores:
alguém conlieceria estes lugares e atores? Era possível acompaiiliar, pelo
pensamento, seu percurso e identificar os lugares visitados e as pessoas
que ele encontra? Estamos, pois, diante da criação ficcional pura ou do
relato testemunhal da memória que prcsentifica o passado? Coruja lida
com veracit-ladc oia plausibilidade!
30 Pesavento, Saildra Jiitaliy. L,iig;ii.cs ~i~altlitos: a " c i d a d ~do oiiti.o" n o sul brasileiro (Porto Ale-
gre, passageni c10 S ~ C L I I C )XIX ijara o s6ciilo S X ) . Iíklisfnljrcl,\i(rirn tle ffisistó~icr,São Paulo, ANI'UII/
I-Itinianitas Pul)licaçóes, s 10, 11.37, 1CIC39.
31 Coruja, of,.tzi., 1). I5
A cidade de Coruj:~lios pci,initc imaginar - compor Lima irnageni
no pciisanieiito, por qtiv não? - um contexto ~irbaiiosedirtor, pitores-
co, com um sabor de passado ududeiro, que ciicoiitra ressonância num
cruzanieiito intertextual com os relatos de viajantes. Sim, pois a cidade
de Coruja seria aquela que Saiiit Hilaire, Nicolau Dreys ou Arsèiie
Isabelle descreveram. Urn olhar desde dentro - o de Coruja, morador da
urbh mas que escreve ex$o~l-, que pode ser cruzado com olhares desde
fwa, dos tais viajantes estrangeiros que passaram por Porto Alegre e que
deixaram suas impressões sobre a cidade no tempo em que Coruja ali vivia.
Mas o olhar viajante, este olhar do outro que se define na
estrangeiridade de vistas diante do local, é um olliar que expõe a dife-
rença de modo claro, exibindo seus marcos refereiiciais. Os viajantes
são europeus, elite ilustrada portadora de saber científico, que saiu do
Vellio Mundo para viajar em outros países da distante América, onde,
imbuída do espírito do século, pretende observar, inventariar, catalo-
gar, dar a conhecer. Seus parârnetros são os europeus, e nesta medida é
que seus marcos valorativos estabelecem as aproximações, contrastes e
analogias. Assim, as mulheres da cidade são bonitas, mas nem tão viva-
zes corno as fi-aiicesas,ou, então, o sítio da urús tinha um céu da Itcília e
unia vegetação da Proveiice, e o Guaíba podia ter uma largura do L,oii-e
em sua maior diniensão. Mas, em algo, esses viajantes sáo mais ou rne-
nos concordes: a beleza do sítio, a supremacia da natureza sobre a cul-
tiira. Porto Alegre, como cidade, é bela. Pode ser ora considerada pe-
quena e pacata, ora agitada e progressista, mas é, sobretudo, uma cida-
de-espetáculo, cidade-palco, cartão postal.
Saiiit Hilaire destacava esse aspecto marcaiite, fazerido da peque-
na Porto Alegre, disposta sobre um dos lados da coliiia, voltada para
iioroeste, unia cidade-paisagerii, com suas "casas caiadas de branco, de
tellias avermelliadas","' espécic de presépio à beira do Guaíba, onde a
iiaturera sobrepujava as obras humanas. Os relatos de Nicolau Dreys
dão conta de uma cidade bela, "suntuosa9'e promissora, "abastecida de
todos os niisteres da ~ida".'~Já Arsèiie Isabelle, que passou pela cidade,
ila década de 30 do século XIX, deixa uma descrição entiisiasniada da
"linda pequena cidade", com seus "tetos róseos, pouco levantados e
salientes [...I coroando casas brancas oii amarelas de uma arquitetura
simples e graciosa".""
33 S'iint Ililaire, Aiigti5tt. de. I'z(~grm no I</«( ; I ( I H do ~ PS'ul (lh'20-21) Belo I Ioi iroilte: Itati'iia, 1974,
11. 41.
54 DI eys. Nicol'tri it'oLío/~( I e c o / l ~ ~ tia i / c f'~o7~'1tt rci do Klo (;1crr,d~d r ,\NO l'rd~o do ,7111 /)o) hr~(o1(~1(
I)wy.
Rio (;i,iiid(-.: Bil)liolcc,i Kio-gictiid(~nsc., lt12'7, 11. S!)
i33 Isabelle, Ai-seiie. I ' I ~ I ~ P I I (10
I /?)o C : ~ ( i ~ t ( l (.Jtil(l<S33-34).
~do I>o1to Alegi t b .h4tiwiiJiilio rlc (:;lrtilho<,
1046.
 Mas Coruja, nosso primeiro cronista urbano, não apresenta ne-
rlliurri relato entusiasmado sobre o sítio da cidade, alo seu esplendor
diante do Guaíba. Nada há de pictórico no seu texto, nias sim iirna
descrição de tipos, fatos, nomes e costumes. É claro que ele não é iim
viajante estrangeiro, nem tem a Europa como parâmetro de referência.
Mas ele viajara no espaço, morava no Rio, não voltara a Porto Alegre e
só podia olhar a cidade com os olhos da memória. Neste sentido, Coru-
ja é um viajante no tempo e, como memorialista, quer oferecer aos
leitores esta alegria reservada àquele que rememora: o reconhecimen-
to. Na impossibilidade de estar na cidade para apreciar a mudança do
tempo no espaço, ele guia os leitores: fornece as pistas para que estes
vissem, na sua cidade, o passado. Ele, Coruja, o narrador, é alguém
distante no espaço, mas próximo do passado que ele reconstrói imagi-
nariamente pela narrativa.
Coruja descreve lugares, traçado de ruas, equipamentos urbanos e
prédios, mas dá conta mais da sua função e significado do que da for-
ma. De forma detalhada, ele descreve as ruas não apenas dizendo o
nome de seus moradores mais expressivos, mas também explicando a
origem do próprio nome da rua. Assim, constrói uma espécie de geo-
grafia do léxico urbano, dando ao leitor a possibilidade de visualizar a
cidade, mesmo naqueles trechos onde o propriamente urbano acaba-
va: "Entre a Rua do Arvoredo e a Praia do Riaclio não havia rua algurna:
ou eram fuiidos de quintais de uma e outra, ou moita de pitangueiras e
outros arbustos"."j
Mas e o tempo das origens, o tempo em que Porto Alegre não era
ainda cidade e não possuía ruas? O tempo onde ele, depoente, não
estivera presente, e talvez mesmo a geração que o antecedera e que llir
prestava informações sobre o passado?
a r edifício é preciso preparar o terreno e pór-
Assim como para l e ~ ~ a n tum
lhe os alicerces, assim também para tratar das ruas, é preciso saber o que
era Porto alegre antes de as ter, e qual delas foi a primeira que serviu de
base às outras. Eis pois o que passo a fazer conforme me é possível.3i
Pois bem, Coruja vai lembrar aquilo que irnagina que teiiha sido
como o espaço de Porto Alegre priniitivo, convidando o leitor a iniagi-
nar com ele:
Não est5 escrito se ria época primitiva havia mato ou simplesmerite
macegal; é poi-6111dc crer que houvesse uma c outra coisa, e que os pri-
meiros povoadores fizessem algumas na coliiia e escolhessem na praia
algum lugar de einbarque e desembarque entre tantos ancoradouros que
tem hoje a cidade. Também não está escrito em que a110 para aí foram os
primeiros povoadores; é porém certo e está escrito que emjulho de 1754
aí aportaram diversas embarcações com tropa em direção à fortaleza de
Jesus Maria José de Rio Pardo, e que já no ano antecedente o rapitão-
general do Rio de Janeiro Comes Fi-eire de Andrade achando-se na pra-
ça da Colônia do Sacramento tinha nomeado um religioso carmelita para
servir de capelão aos ilhéus e paulistas que existiam no Porto de Viamão
e também capelão da ermida de São Francisco.'"
Coruja lida, assim, com um tempo imaginado, em que não há tes-
temunhos nem escrita; a ele acrescenta alguns registros oficiais, ou seja,
o que se tem por escrito sobre essa época. A tais dados, recorre ainda à
tradição - ou seja, o que se dizia, o que ouviu contar - para tirar suas
conclusões:
Ora, segundo a tradição, a ermida ou capela de São Fraiicisco era na
Quitalida Vellia ou imediações d o Beco do Faiiha, e portanto aí se foram
acomodando os prirrieiros povoadores formarido o que depois se cha-
mou Rua da Praia. Eis pois a Rua da Praia considerada como a rua mais
antiga da cidade3"
Portanto, Coruja combina a capacidade irnagiliativa coni a memó-
ria social e o dado escrito para compor a sua riarrativa de memória
sobre a cidade. Seii texto é um convite à imagii-lação e ao reconheci-
mento, para ver, na cidade qrie restou, a cidade que foi um dia. Aos
leitores, um passado para acreditar e amar. Urii arquivo imaginário para
consulta pernianeiite. 4
Mas julgamos que Coruja foi mais além: ele construiu rima cida-
de imaginária que se tornou poiito de referência obrigatória para
oiitros que, depois dele, tentaram cliegar ao passado da cidade de
Porto Alegre antiga. Mais do que isso, Coruja inventou um passado
para a cidade. A autoridade de sua fala foi reconhecida, estabelecen-
do-se a crença - assim podernos dizer - de que o que ele relata é ver-
dadeiro! Ou seja, o texto de Coriija, lido pelos outros estudiosos do
passado da cidade qiir se seguiram, tem o valor de texto histórico, é
menibria qiie s i história.
 Experiineirteni os leitores deste texto iiidagar de out1.0~textos his-
tóricos que tenham se ocupado da cidade. Não há nenhum que despre-
ze ou que não cite a obra de Corrija, eiitroiiizado corno foiite recorren-
te e como inventor do passado da cidade.
Passemos ao segundo texto escolliido, o de Augusto Porto Alegre.
Nosso autor, .jornalista e historiador, era filho do celebrado Acliylles
Porto Alegre, o grande cronista da cidade, responsável pela publicação
de muitos livros em que rememorava também locais, personagens, usos
e costumes da cidade. Mas, Augusto Porto Alegre se insere de forma
diferente, traçando a primeira história da cidade.
Era homem culto, pois não esqueçamos que pertencia a uma famí-
lia ilustre no mundo das letras de então: além de filho do já citado
professor, cronista, poeta, biógrafo, romancista e contista Achylles, era
sobrinho de Apeles Porto Alegre (contista,jornalista, educador e dra-
maturgo) e de Apolinário Porto Alegre (pedagogo, romancista, cronis-
ta, teatrólogo, poeta e l i n g ~ i s t a ) , todos
~' personagens de proa no
Partenoli Literário, instituição que, a partir de 1868, por dez anos agre-
gara a intelectualidade sulina.
O texto de Augusto Porto Alegre se distingue daquele de Anto-
nio Álvares Pereira Coruja. Não se apresenta como memorialista, mas
como historiador. Postula fazer história, cita fontes, elabora numerosas
notas explicativas, evidencia pesquisa, demonstra erudição e sintoriia
com os autores de seu tempo. Faz-se até valer de imagens para dar a
ver o passado da cidade, valendo-se de bicos-de-pena para ilustrar per-
sonageiis e paisagens iirbanas da época. Em suma, apresenta-se como
um texto cieiitífico, num séciilo no qual a história passara a ocupar o
posto de rainha das ciências. E, o que para nós se reveste de sigiiifica-
do, dialoga com o texto de Coruja, usa-o como fonte, faz correçóes,
mas o tem ria conta de testemuiilio fidedigno, atribuilido-lhe tam-
bém a legitimidade necessária para que seja tomado como discurso
sobre o passado da cidade.
Mas fixemos o perfil deste Porto Alegre historiador. Se dele nada
mais soubéssemos além de sua obra, publicada em 1906, as duas pági-
nas de dedicatória que iiitrodiizem A fundação de Porto AleLgrejá nos
rnostram o seu envolviinento com o meio culto, letrado o politizado da
cidade. Além da esposa e de uma fillia que morrera, o autor dedica a
obra a uma sua irmã, Arrnirida, tanibem Pdlccida, e a seu cari~hado,es-
poso desta, Francisco Antonio Vieira Caldas Júiiior." Este era, como se
40 Villas Roas, 01).cil., p. 100-191.
41 I'orto Alegi-e, 01). ( i / .
sabe, nada mais iiada meiios do que o doiio do jornal Correio do I'ouo.
Fundado por Caldas Júriior em 1895 com o apoio de capitalistas da
I
I praça - Eugei-iio du Pasquier e Aiit6iiio Mostardeiro Fillio -, o Correio
do Povo tornou-se o núcleo agregador dos letrados iio período que se
seguiu à turbulenta guerra civil de 1893-1895. Sergipano que viera se
instalar no Rio Grande, estudara no Instituto Brasileiro, escola de
I Apolinário Porto Alegre, e trabalhara no jornal A Reforma e, depois, no
Jornal do Comércio, sob a direção de Achylles Porto Alegre, de quem viria
a se tornar genro. O Correio do Povo, que fundou, teve a proposta de se
I
situar acima da disputa político- partidária que dividira o Rio Grande
durante a Revolução Federalis ta entre maragutos e pica-pau^.^'
I
I Mas Augusto Porto Alegre, este intelectual tão bem inserido na
I
sociedade de sua época, dedica também seu livro à "memória excelsa
I do extraordinário estadista"Júlio de Castilhos, falecido em 1903, o que
I implicava nítida adesão ao Partido Republicano Rio-granderise, à figu-
ra do Patriarca e ao seu sucessor no governo do Estado, Borges de
Medeiros. Tinha o autor inserções e relações mais amplas no meio do
I
I
seu tempo, como se pode ver no elenco de personalidades dos meios
culturais, políticos e até religiosos a quem também dedica sua obra,
I indo desde o Barão do Rio Branco, Joaquim Miirtiiiho, o crítico literá-
I
I
rio José Veríssimo, Max Fleiiiss, monseiihor Camillo Passalacqua a José
Gomes Piiilieiro Machado, Thedoro Sampaio, Zeferino Brasil, Plínio
1 Casado e outros.
I
Ou seja, nosso historiador da cidade parece ter em conta, senão
um público leitor qualificado, uma certa repercussão de sua obra no
meio cultural da época. A respeito da repercussão de A fundação de
Porto Alee, cabe dizer que ocorreu uma seguiida edição da mesma em
1909,4%que, de uma certa forma, faz coiisiderar que a obra tenha tido
I uma boa recepção.
I
Por que escrever uma história da cidade? Culto, bem informado,
I evideiiciando a base fraiicesa dos estudos de sua geração, o autor in-
I
I
voca Maurice Barrès para justificar a importância do local no terreno
da história. No prefácio e na conclusão de sua obra, Augusto Porto
Alegre cita as palavras do escritor fraiicês em Scènes et doctrines du
nationalisme: "A nacionalidade fraiicesa, segundo nós, é feita das iiaci-
onalidades provinciais". 'l
42 f'esa\.rnto, Santli-a .Jatal~)~. O i)t~(giil21Nriodo cidcl(l<i:\,isões litei-Ai-ias(10 rai-baiio (Pai-is, Rio de
Juiieii-o e Porto Alegi-e). Porto Alegi-c.:Ed. da llni\~cisitlatlc.,10!30.
43 Vil1;is Boas, o/). ri/., 11. 1 01.
44 Porto Alegre, oJ).c.ii.,11. 19 1.
 Assim, eiiteiide sei-pelo estudo da parte - o regioiial, o local - que
se pode compi ceiidri- o todo, o qiie se revestiria de irnportiiiicia siiigii-
larjustamelite para o Brasil, que no seu entender iião tiiilia ainda coni-
pleta a sua história gri-al.Nosso escritor, portalido, julga qiie a nação 6
feita de regiões e que, ao estudar a sua cidade, está a coiitribuir para a
história do país. Aliás, declara que o qiie o impele a escrever o livro 6 o
amor à pátria e as gerações extintas, que ele, no presente, dava coiiti-
nuidade. Neste poiito, nosso historiador se coloca como tributário das
idéias de Augusto Comte a respeito da evolução ~ o c i a l .Mostrava
~" que
sua cidade tinha evoluído no tempo e estava a merecer que se escreves-
se a sua história.
Neste sentido, Augusto Porto Alegre se define desde o iiiício como
um historiador. Fala do cultivo da "literatura histórica" como uma pre-
ocupação "séria e apurada", à qual ele se dedicava de maneira "decisi-
va" e mesmo com "fanatismo", em tarefa árdua que implicava "reei-guer
da poeira pesada dos arquivos mortos num silêncio aterrador, toda aque-
la vida ali palpitando para quem souber animá-la darido-lhe ~ o r p o " . ~ "
Tem consciêiicia de que esta tarefa de historiador respoiisável, a
realizar uma pesquisa científica, é das mais ingratas, mesmo uma em-
preitada "escabrosa". Alude a uma certa iiidigêiicia cultural reinante
iio país, que deseiicorajava aqueles qiie se aveiituravam a escrever uma
obra séria. Lia-se pouco, pouco se publicava, pensava-se menos ainda, o
que delineava unia vida iiitelect~ialpobre, marcada por juízos ligeiros
de uma crítica péssima e uma produção banal e sem valor. Citando
Tolstoi e Max Nordau, Porto Alegre critica a "liaturalidade artificial" de
certa literatura barata que se impuiiliajunto ao púhlicoa4'Seii alvo pre-
fereiicial de ataque é a falsa cultura, o beletrisriio, os iiitelectuais de
fachada que iião liam e viviam de citações.
Ele, no caso, se ernpeiiliava por outros camiiil~os:Augi~stoPorto
Alegre fala em cinco anos de extensa pesquisa nos arquivos píiblicos e
no trato direto das "melliores fontes históricas". Logo, ele afirma a base
científica de sua trajetória e iios aponta os impasses de sua pesquisa,
diante da miiltiplicidade dos doc~irneiitos:
[...I muitas vezes víssemo-nos (sic) na coiitiiigêiicia de, perante docu-
mentos origiiiais, abaiidoiiarmos por erroiiea a primitiva fonte; por urn
elerneiitar preito de sincera admiração, não mencionaremos a cada pas-
so as correç6es yire fa~einosao graiide viscoiide de S ã o I,eopoldo, ao
paciei~tcCoruja e oritros. E jiistsrneiite esta, é unia das i7aritagensque
tem o livro: corrigir iii~rrierospontos qiie por a i aiirlarri errados, capa-
cidade só adquirida lia coiis~iltados arquivos piiblicos [...]. A rrcoris-
trução do passado fugitivo é difícil bastante para o assentarneiito das
bases de um trabalho qiir, mormente, vai beber inspira~óesnas folites
puras dos arquivos, sempre iiovos d e surpresas n a sua vetusta
aiiciaiieidade; a collieita d'um fato aqui, a exatidão d'urna data ali, rujos
traços vão esvaindo-se ria coiitextura dos papéis amarelados, custam
ingentes sacrifícios para reiiiiir até que formem os coiitoriios do corpo
da obra que se vai erguer.'"
As considcrações do aiitor sobre a sua escrita nos permitem apre-
ciar a sua coiicepçào sobre a tarefa do historiador: Augusto Porto Ale-
gre delineia claramente as encruzilhadas da pesquisa, as opçUes, as
escolhas a serem feitas, as dúvidas que assaltam o estudioso diaiite dos
documentos que se coiitradizem. O autor assiriala bem a natureza do
trabalho do historiador: é a construção de uma narrativa sobre o acon-
tecido, que se baseia lia fonte e que pressupõe um conhecimelito cu-
mulativo. Mas, sobre os seus antecessores na escrita da histbria - o
Viscoiide de São Leopoldo4' ou mesmo Coruja, aqui tomado com es-
critor do passado ou liistoriador -, Augusto Porto Alegi e se apresenta
com uma vantagem: ele coiisultou as fontes, ele foi aos arquivos, ele
leu, selecionou, pesquisou em documentos antigos, coiiliecidos ou
inéditos. Qual Tucídides a construir a autoridade da fala do historia-
dor sobre a consulta ao documeiito escrito, Porto Alegre se impõe
sobre outros relatos anteriores, atribuiiido-se inclusive o direito de
corrigi-los. Neste sentido, ousa corrigir o Viscoiide de São Ideopoldo,
que não realizou, como ele, a vasta pesquisa de arquivo, ou o sempre
recorrelite Coruja, que, tal como E-leródoto, coiitava o que via e o que
ouvia dizer por terceiros. Aiigtisto Porto Alegre, corno se vê, apreseii-
ta-se como historiador que sabe e eiifi.enta os deveres do ofício, afas-
tando seu texto do relato inernorialístico. Ele iiistaura a legitimidade
da fala daquele qiie consultou as fontes, e sua narrativa se coloca como
a verdade uconlerida.
Mas Augusto Porto Alegre vai mais longe: anuncia qiie eleiica,
iio filial de seu trabalho, Soiites consiiltadas e mesriio incorpora no
texto a transcrição de alguns dociirneiitos mais sigiiificativos. A cita-
ção ou o arrolamento bibliográfico dão margem a q i ~ çse idciitifiqiie
40 A pi'iiiic,ira txliçào cic A~/cii.,
//c[ 1'1~71i)uiilde (Sfio I)e(ljn, tlr.fos6 Fe1ici;ino E'ernaiiclcs Piliheil-o, o
Viscoiicte ctt. Sào IJco1>oltlo,data ri<, 1810, iio Rio de Jaiirii-o;a segtiiitla cadiçãa~sril-giii ein
I,ist>oa, em 1822.
na narrativa uma estratégia dc reforço da autoridade da fala e uma
evidência de pesquisa além de, pelo meiios teoricameiite, expor o
texto à verificação. Ou seja, distaiiciarido-se de Coruja, Augusto Porto
Alegre não manda o leitor incrédulo "consultar as velhas daquele tem-
po", mas sim remete às fontes, indicando ao leitor a possibilidade de
refazer o seu percurso.
Ou seja, Porto Alegre se apresenta e se define como um historia-
dor, em consonância com o método e as regras do ofício, que de-
monstra conhecer. Ao mesmo tempo, sua posição de historiador dis-
tancia-se também daquela de um Assis Bra~il,~' cujo discurso se substi-
tui às informações coligidas. Ou seja, no caso deste político e escritor,
a citação das fontes só se dá como exemplificação de uma idéia, pois o
historiador é fala autorizada que responde pelo trabalho que faz, sem
precisar provar.
O erudito Augusto Porto Alegre entremeia sua narrativa com as
posições de autores consagrados, com quem dialoga: o doutíssimo his-
toriador Visconde do Porto Seguro, Francisco Adolfo de Varnhagen, o
Çolclorista Sílvio Romero, o crítico literário José Veríssimo.
De acordo com os fundamentos cientificistas qiie regiam a escrita
da história no seu tempo, Augusto Porto Alegre principia pelo mcio
físico, enquadrando nele a população primitiva da terra, cuja presença
era atestada por recentes achados etnográficos. Reforça-se com isto o
aspecto científico da obra, mostrando quão atento se encontra o autor
para os avanços da ciência e para as descobertas arqueológicas. Nosso
historiador alerta que, mesmo com as situações de meio físico e costu-
mes diferentes no Brasil como iim todo, os selvagens não apresentavam
variações raciais, e, para dar unidade ao conjunto, valia-se do critério
linguístico, que dava ao lupy ou guarany a primazia nas populações sel-
vagens do Brasil.
Mas, com relação aos primitivos habitantes do sítio onde se encon-
trava Porto Alegre, nosso historiador nos dá algurnas contribuições iii-
teressantes para a sua proposta científica de análise da liistória. Em pri-
meiro lugar, incorpora os índios ao surgimento da urbs, pois relata qiie,
com a chegada dos "civilizadores brancos", os silvícolas do Porto de
Viamão continuaram no seu antigo habitat e contribuírarn "com os aço-
rianos para o progresso da civiliza~ão"."LLogo,o liistoriador coloca o
indígena como elemento cooperador, embora subordinado, ao
surgimento do núcleo urbano.
50 Assis Brasil, o/).cil.
51 l'orto Alegre, ol).(~r.,p. 4.
Em segiiiido lrigai-,trai! a preseiic;a da cultura indígena para o cen-
tro da narrativa, atraves da lenda de Obirici, relato qiie,
[...I vindo de datas tão remotas, traz para os estádios da história e da
literatura largo subsídio, coiiservado pela tradição, lia simplicidade pura
e natural, adorável e eiiternecedora, que é a característica do período
inicial da humanidade - o fictício, pois as populações primitivas possuí-
am todas uma imagir-iação faiitasista em sua idade i i ~ f a n t i l . ~ ~
A inclusão da lenda no relato científico opera como fonte ou evi-
dência de uma evolução natural dos povos e culturas. Os índios, no
caso, estão "na infância da vida", a lenda sendo unia expressão "doce e
simpática", porérn cabal, do seu estágio de desenvolvimento ou da sua
posição na hierarquia dos povos rumo à civilização.
E, neste sentido, na tarefa que se impôs de dotar a cidade de uma
história, Augusto Porto Alegre renionta às gentes das origens: os primi-
tivos habitantes da terra que se acomodaram sob a tutela dos brancos
colonizadores, os celebrados casais açorianos, os verdadeiros troncos
ancestrais da cidade, aqrielcs que instalam lia rcgiiio o domínio de unia
sociedade organizada c estável.
É interessante que Porto Alegre desvincula a vinda dos açorianos
das operações militares e diplomáticas travadas entre as duas coroas
ibéricas. Ou seja, os Casais d E1 Rei não são apresentados como vindos
para povoar as Missões, mas como fruto das deliberações do monarca
português D. João V, que resolve colonizar o si11 do país.""or quê?
Ora, Augiisto Porto Alegre articula uma narrativa que conta o nas-
cimento de um centro rirbano e o faz segiindo dois princípios que se
articulam: o da orderri, estabilidade e cultura, instaurado pelo elemen-
to iiiterno, açoriano, em uma simbiose de deterniiriação do elemento
civilizador com a natiirera privilegiada do sítio, e o eleineiito externo,
da guerra e das forças ern permanente movimento que dão fora do
contexto urbano em for-inação,mas de forma determinante para a ca-
rac terização da ZL~ÕS.
Na articulação de uma ordem social, pacífica e estável com o ele-
mento de belicosidade das tropas militares, em estreita conexão e mes-
mo condicionanierito com iim meio geográfico privilegiado, Augiisto
Porto Alegre conibiiia princípios caros ao pensamento comteano, do
qual se diz tributário. E, de uma certa forma, integra Porto Alegre nos
marcos formadores do Rio Grande histórico, definidos pela mobilida-
de dos grupos aririados e pela sedrntai-ização propiciada pela coriqiiis-
ta da terra.
Mas vanios tentar cliegar- a este ceiitro iirbaiio que nasce com a
chegada dos 60 "casais de iiiirnero" eni 1752, em terras de Viamão.
Ernpenhado em retraçar origens, o autor discute e argumenta com re-
lação a quantos eram esses açoriarios, opondo-se ao número de 22, es-
tabelecido por Manoel Antônio de Magalliãcs, no seu Almanak da vila
deporto Alegre, de 1808. Um burgo açoriano onde ele é capaz de dizer o
nome dos 60 cabeças-de-casal ali chegados, nomes esses que dariam
início a vários troncos familiares de Porto Alegre. Mesclando sua pes-
quisa de arquivo com a bibliografia que leu e utilizou, Porto Alegre
passa a dialogar com Coruja, a quem chama de "inolvidável cronista",
"paciente investigador", que dissera verdades que ele confirmaria com
suas próprias investigações.
Notemos que Coruja não é chamado por ele de historiador, mas
sim como alguém que investigou e colheu iiiformações não-escritas
perpetuadas na memória popular e de autoria anônima. Já ele, historia-
dor, dá fiança ao que Coruja disse. Logo, Coruja é fonte e interlocutor
de Augusto Porto Alegre, mas este llie faz correções, mostrando que só
a pesquisa pode cliegar à verdade da história. Segundo seu relato, os
açorianos teriam se localizado primeiro em Viamão, mas, logo depois,
revelaram "decidida vontade" de se mudarem "para o sítio qiie ficava à
vista e cuja beleza muita impressão Ihes causara"."
Cabe notar que, ao explicar a resolução dos açoriaiios, Augusto
Porto Alegre toma a si as impressões de Saint Hilaire sobre o sítio, mes-
mo que não o cite e que o relato deste viajante não compareça nas suas
referências bibliográficas: "teve como principal motivo sua exccpcioiial
posição, pois apresenta-se soberba esta cidade privilegiada, feita em
anfiteatro, dotada de natureza opuleiita, pompeaiido por toda parte
trechos siirpreeiidentes de efeitos"."
A palavra anfiteatro é definitiva, pois é Saint Hilaire que a emprega
para louvar a beleza do sítio oiide se erguia Porto Alegre. Para efeitos
de nossa leitura do texto de Augusto Porto Alegre, gostaríamos de sali-
entar que o historiador explica a vinda dos açorianos pela paisagem
soberba, usando como fonte - pois, mesmo qiie ele não referencie, não
há relatos que autorizem tal opção - a impressão de um viajante, qiie se
maravilliara com a paisagem do burgo à beira do Guaíba, uns 70 anos
depois. Logo, para dar contas do tempo das origens, nosso historiador
se vale, mais urna vez, do depoimento de quern viu ou ouviii dizer, cor-
rigindo, quando jiilga apropriado, ao comparar com ouiros dados de
siia pesquisa e qiie iião necessaiiamente se referem à mesma época.
Augilsto Porto Alegre, o historiador da cidade, se ernpei-ilia em
recuperar o burgo que um dia existiu nos seus começos, para que o
leitor se informe sobre a verdade do passado. E qual seria esta vwdadei-
ra cidade das origens?
Para a delimitação precisa do sítio, Augusto Porto Alegre identifi-
ca a região primeira onde se localizaram os açorianos, a região que
depois ficaria conhecida como praia do Arsenal, nos terrenos onde se
estendem as mas Pantaleão Telles, Andradas, Duque de Caxias, Gene-
ral Salustiano, Vasco Alves e a beira do Guai'ba:
C.. ] neste largo espaço continha-se a maioria das habitações, pobres cons-
truções de taipa ou somente madeira, cujas coberturas eram de capim e
folhas, pois tijolos e telhas, não sendo ainda fabricados aqui, vinham de
Laguna. C...] destes pontos em diante a edificação rareava bastante, en-
contrando-se nas mesmas condições de modéstia pela rua dos Ferreiros,
seguirido pela Costa do RIO,primitivo nome do Caminho Novo. Da rua
dos Ferreiros ern diante é que eiicoiitravam-se os pequenos negócios e
quitandas, fuiicioiiando em tendas de coiistrução tosca, oiide a varieda-
de do material empregado era grande: panos dc aniagem, etc. Subiiido-
se pela hoje rua de Bi-agança até a praça q ~ i atualmente
e ainda é cliama-
da do Portão, por nela achar-se a entrada da povoação, quaiido haviam
as fortificacões, achavam-se liabitações esparsas, verdadeiras chácaras por
suas grai-ides dimensões, onde o plantio era variado infinitamente, ern-
bora fosse a preocupação de todos a cultura do trigo, que dava em boas
condições iio solo rio-graiideiise.""
Portanto, lia coiistrrição dessa cidade de Porto Alegre imagiiiá-
ria, do tempo das origciis, temos uin meio natural privilegiado pela
beleza iiatui-a1e pela posição central e estratégica à beira do Guaíha,
uma data para o iiiício de tiido - 1742 -, pais ancestrais, constituídos
pelos Casais D E1 Rey, os 60 casais açoriaiios, teiido como atores coad-
juvantes alguiis índios que ali ficam a colaborar e um sítio específico
para forma<;ãoprirneva do burgo - a praia do Arsenal - para o iiiício
do povoamento.
Uma cidade que ainda não se afigura como cidade, uma vez que,
mesmo deiitro do recinto das fortificações, se realiza o plantio do trigo,
scndo os terrenos qiie mais produziam os da Rua de Bragança e a da
Igreja. Um hui-go onde o que tcinos coiivcncioiiado como rural se
iiiterpeiietra com o que dcriiiimos conio sinais do iiibano: casas, igreja,
abertura e aliiiliarnciito de riias, edifícios púldicos. l Jnia ridade coni
início desordeiiado, com os açoriaiios a erguerem suas irioi-adas onde
podeni e como podeni. Uma cidade onde a voiitade de ficar a beira do
Guai%a teve a força de fixá-los 5 terra e inclusive dar. l i m e ao b u r p :
Porto dc Viamão, ci;ja referência iiominal diz respeito a um out1.o agi-u-
pamento urbano, do qual era simples apêndice; Porto de São Francisco
dos Casais, a indicar o erguimento da igrejinlia em 1747 e aos açoria-
nos povoadores; Porto Alegre, nome adviiido "em virtude de sua exce-
lente posição e pródiga nature~a".~'
Mas - e isto é importante remarcar - nosso Iiistoriador afirma que
estava reservada a Porto Alegre "o destino de ser a capital do Rio Gran-
de do Sul"j8 e é na explicação desta euolucão natural que ele se lança
para retraçar a história da fundação da cidade.
Seria preciso clicgar até o goveriio deJosé Marcelirio de F'igueii-edo
para que surgisse o que Augusto Porto Alegre vai coilsider-ar corno o
início de uma verdadeira cidade. Sua figura, delirieada pelo lristoria-
dor com simpatia, vai tentar demonstrar que o surgirneiito de uma ci-
dade é, sobretiido, vontade, é desejo e obra do lroinern de disciplinar e
usar a natureza em seri benefício.
Desde a chegada dos casais, a paz do aprazível biirgu fizera-o cres-
cer e exigira a anipliação da assistência religiosa aos moradores, sendo
substituída a capela de São Francisco das Chagas por igreja rnatri~-
Nossa Senhora da Madre de Deus - em 1772, elevando o agiupaniciito
iirbaiio a freguesia, iio rnesmo ano em qiie o governad«rJos<i.Marceliiio
de Figueiredo solicitou ao crigciilieii-o militar Capitã« Alexandre Jose
Montanha para traçar as prirneiras riias c conieçai-2oficialrriciite, a de-
marcar os lotes de terra aos inoi-adoi-esc tarnbéiii a abrir as estradas -
Estrada do Meio e Estrada do Mato Grosso - que ligassem Viairião ao
burgo, clicgaiido até o porto.
Mas foi em f i i i ~ ~ da
ã o giierra que mudanças sigiiificativas ocorre-
ram. Já desde 1'762, ciir Porto Alegre,"" com a tornada da (:olôiiia do
Sacramento pelos espanhóis, parte da sua popula~iiose traiisfei-ira
para o Porto dos Casais, fidziiido aiirnentar a sua popula<,ão.Com as
levas de invasões castelliaiias havidas no território do Rio Grande, a
capital acal,on sendo traiisf'crida de Viamiio para Porto Alegre crn 1773,
por razòes de riatui-ela cstrati-gica - militar, dadas pela proximidade
do 1)orto e pela cciitraliclade de siia posição no Rio Grande. Tais con-
dições, afirina o liistoriador, teriam sido aiitcvistas pelo tenaz e eiiéi:
pico goveriiadoi.José Marceliiio, que, por siia ação determinada coni
relação a urbs, passa a merecer o titulo de "fiindador de Porto Ale-
gre". Espécie de grande estadista para a época, elc é o lierói que faz
desabrochar a cidade e que inscreve seu nome lia liistória, pois sua
ação fora f~indameiitalpara a elevação de Porto Alegre à capital. Tais
ações são definidoras para que iiosso liistoriador aponte o alio de
1773 como o de fiiiidação da cidade. Esta alteração de status implico~i
a coristrução de prédios públicos e representou um novo incremento
populacional, marcando inclusive uina importância para o burgo ari-
tes mesmo da sua elevação oficial à vila, em 1810, e à cidade, em 1822.
Logo, iiosso liistoriador trata Porto Alegre como cidade defato, arites
de o ser por direito.
Aliás, cabe dizer que a cidade de Porto Alegre teria, ao loiigo de
sua história, a definiçâo de outros momentos fuiidacionais: 1940, quaii-
do se datou a fuiidação a partir da oiitorga da sesmaria a Jerôninio de
Orriellas - este proprietário de terras que lino é nem sequer citado
1'01- Aiigusto Porto Alegre -, e 1'772, data qiic assiiialoii a elevação da
cidade à fieguesia. Tais refuiidaçòes dcrain margem a diias coniemo-
raç6es de biceiiteii5rios da cidade, aconipaiiliados das rcspectivasjus-
tificativas históricas.
Retoriiemos 2 Porto Alegre das origens. Diante da ameaça
castelliana, José Marceliiio mandoii erguer as fortificações qiie cerca-
vam toda a cidade, desde o Riaclio, na Cidade Baixa, passando pela
Wrzea, oiide estava o Portiio, siil->indoentão pelos terrenos oiide seria
ergiiida a Santa Casa, compreendciido a cliácara da Brigadeira (a assim
cliamada a viúva do Brigadeiro Kafael Piiito Bandeira), para daí descer
atC o litoral do Guaíba, no Cainiiilio Novo. Mesnio dizeritlo que tais
fortificaqõcs eraiii "coiistrução ruim" c não uiiiforme, o liistoriador
Aiigusto I'orto Alegre indica que parte delas aiiida estava de pé por
ocasião da Revolução Farroupillia e teria sido aproveitada para a defesa
da cidade."" Não cita suas fontes, 1120 diz de oiicle til-a tais iiiforrnaçõcs,
msrxio rias notas enriquecem seu texto, rnas o teor de suas i i i h a -
ç6es 11~)s indica a coiisiilta de Coruja e de suas mcrriórias, tomadas corno
dociirriento do que foi. Coruja, bem o çabcmos, lenibi-ava ter ouvido
falar das ditas mtirallias e coiiliecera aiiida aquele que giiardava as clia-
ves do poi-tão, riias Augusto Porto Alegrc não diz cjuc fontes atestariam
suas iiifi,rrriac;õcs.
 Mas voltemos nossa ateiição para as operações militares: a gueri-a é
condicioiiaiite externo, e o Iiistoriador dlí rorita do que acoiitece no
Rio Graiide da época. Mas Porto Alegre é refúgio, é contraste e porto
seguro no teatro da guerra, pois a narrativa de nosso historiador se
interrompe aiites da deflagração do conflito farronpilha, que implicou
o sítio da cidade. Neste seritido, Augusto Porto Alegre se diferencia dos
historiadores de seu tempo, que falam justamente dos conflitos milita-
res, das campanhas levadas a efeito pelos senhores de terra e gado na
fronteira, frente aos castellianos, ou contra o Impcrio, no decaiitado
conflito farroupilha.
Ao enfocar os grandes estadistas -José Marcelino e Paulo da
Gama, os dois governadores sob os quais a cidade toma impulso com
medidas de caráter propriamente urbano -, a estratégia narrativa do
historiador destaca dimensões institucionais: crime e jiistiça, educa-
ção, saúde, cemitério, fazenda, policiamento, a cobrir todos os servi-
ços necessários a urna vida citadina, tais corno ilumiiiação o ~abasteci-
i seu trabalho. Para a sua tarefa, destaca Augusto Porto Alegre que coii-
mento de água. No delincameiito dessas realidades de uma outra épo-
ca, a exposição reiterada de um estranlianiento se expõe no relato do
autor: 1iá diferen~as,contrastes, bizarrias, mostrando a passagem do
tempo, como nos relatos sobre o enforcamento e a roda dos expostos,
ou lia descrição de "leis extravagaiites"" ou práticas iiisólitas. "Apre-
sentavam coisas curiosas em seus hábitos estas afastadas épocas da nossa
vida; a simplicidade dos costumes trazia consigo a simplicidade a sim-
plicidade da
Aquela cidade, construída pela iiari-ativa do hist«riador, foi a Por-
to Alegre do passado. Suas iiistit~iições,usos e gentes contrastantes com
os novos hábitos do início do século XX - teiripo de escrita da sua obra
-já são matkria da Iiistória, que devem ser recuperadas para conlieci-
m a t o das gerações preseiites e futuras.
A tarefa que Augusto Porto Alegre se impôs é a de contar a liistói-ia
dos tempos primeiros da cidade, dos graiides feitos e dos pequenos e
sigiiificativos progressos da urbs, dos seus moradores, seus usos e costu-
mes. Combina descrição institucioilal com a da vida ecoriômica, social
e urbana, entremeando a narrativa com o qiie chama de "curiosidades
históricas", que são os relatos dos pequenos casos e usos do tempo reco-
lhidos dos autores antigos:
Estes fatos esparsos, detalhes curiosos não podiam ser atirados a isola-
mento condenável, pois importava em abandoi~ode doci~mentaçãovali-
osa das i.uinas do inosso passado; por isso aí aparecem reunidos numa
mescla verdadeira porém cheia de utilidade ilustrativa. A priiicípio relu-
tamos ern for~riarcom este material subsídio de nosso traballio, mas pen-
sando melhor, o contrário ficou resolvido. Poderão espíritos irreverentes
levar censura acre ao nosso proceder, para com estas, na aparência,
desvaliosas coisas, que constituem, como se diz, a micrologia (ou ciência
das minudências); no entanto há mais de meio século é posta em prática
em países europeus a cultura destas futilidades da história, e isto ani-
mou-iios a prosseguir nesta ~ e r e d a . ~ "
Ilustradc~,iaosso historiador busca reforço de autoridade na cita-
ção de outros autores - o francês Lalanne, o português Camillo Castelo
Branco, o brasileiro Moreira de Azevedo -, que, tal como ele, se dedica-
ram ao recolliirnerito dos pequeiios relatos, sem prejuízo do rigor de
tou com aiitecessores nesse tipo de "literatura histórica", como Manoel
Antônio de Magalliães, Aiigusto de Saint Hilaire, Antônio Álvares Co-
ruja e Aiitôiiio de Azevedo Lima,(j4pelos quais ele passa seu crivo, esco-
lhe e selecioria a iiiforinação coligida.
Com isso, nosso liistoriador procede a descrição da cidade que
havia, com seli traçado e ruas, dando ao leitor a possibilidade de re-
compor, pela irnagnação, a forma da cidade, corno as pessoas procediam,
trabalhavzim, se divertiam, expondo a estranheza dos procederes anti-
gos e niesmo delineando funções e atividades que não mais existiam.
Sua iiarrativa combina e compõe dados de arquivo com suas compe-
tentes citações de fontes e notas explicativas corn o uso da memória e
da tradição oral de ointros.
Por vezes, o ~ e l l i oCoruja é iiidicado como o autor da referência,
por outras o l-iistoriadordispeiisa dizer de quem obteve o relata. Coriija
airida emprçgl-iva a expressão "Diz-se..." ou "(:oiita-se..." para se referir
a Iiist6rias que, de boca em boca, atravessavam as gerações. Augusto
Porto Alegre afirma e coiita como foi, mesmo em iiicideiites rios quais,
notoriamente, se pode adiviiiliar que só teriam chegado até ele por
tradição oral, como i:io caso daqueles que precederam a chegada do
governador Paulo da Gama e a organização dos feste~os,em que a di-
vulgação de iim sei1 apelido em Lisboa - Lentillza- impediu a aprcseil-
tação de unia peca teatral lia qual uma das personageris levava este nome.
 Mesmo a sugestão de cliie a persoiiagcrn alta-asse o iiorrie para E~71illza
foi rejeitado, pois o gow-riiador tanto poderia roiiliccer a peça e se dar
conta da substitiii~ão,quaiito poderia constatar, coiitrariado, que, ines-
mo tão loiige, siia aiitoiiomásia era coiiliecida.
Tal pequeno relato - de historietas eiigraçadas, dos chamados bas-
tidores da história - entremeia o texto de nosso historiador, que se afun-
dara na poeira dos arquivos e fora em busca de fontes documentais
para apurar a verdade do acoiitecido. Mas seu texto, como se vê, iião
dispensa o uso de tais recursos - fictícios, literários, talvez?,- que pare-
cem ter sido colocados para fornecer ao leitor uma trama mais viva
daquele outro tempo da cidade, que ele coiistrói como passado.
Mesmos as soleriidades e festejos são descritos c~iidadosarnentee
de forma quase pictórica pelo autor da iiarrativa: as roupas, os adere-
ços, a etiqueta, os rituais. Também os sentimeiitos das pessoas são poii-
tuados de forma a eiifàtizar ações futuras - a galeria de Iieróis urbanos
-, assim como as quadrinhas populares, satíricas ressaltam que a v o do ~
povo permite ver a cidade como ela foi. Tais eleiiieritos da narrativa mos-
tram também que aquele que faz a liistói-ia se faz valer da memória e
tambéin recorta, seleciona testeniuiilios e dá fé a certos relatos da tradi-
ção. Quanto mais Augusto Porto Alegre se empenlia em refazer a vida e
o cotidiano da cidade iios tcmpos mais recuados, mais o liistoriador se
póe à sombra de Coruja e recorrc a suas recriações do passado. Mesmo
que cliame sua obra Antig~~allza.~ de "curioso", com e d i ~ ã já
o esgotada
lia época, que larneiite algumas imprecisões e qiie corrija ccrtos erros,
"pelo liábito que tiiilia de quase sempre escrever de r~iemória","~ nosso
Iiistoriador iião se furta de recorrer sempre a ele, com suas anedotas,
que coiisidrra "históiicas" e "aiitEiiticas": "A história popular será em
todas as idades a Soiite iiispiradora por oiide incllior se avaliar5 de to-
das as maiiifcstações de unia raça; ela será o arquivo iiidestrutí\~ele
precioso de tudo que a ela diga respeito".""
Portanto, ao fãrer história, Porto Alegre se autoriza a iltilizar-se da
memória, mas tariibém a corrigi-la. Uma vez que procura chegar ao
reduto das seiisibilidacies - que gentes eram estas, o qiic pensavam, que
valores tililiam, corno se comportavam diante da vida, do poder, da
religião -, entra em ceiia, forçosamelite, o r-elalo da memóriu que se faz
/ti.rtória, cliegando ate a se tornar autêntica, oii seja, verdadeira, em cor-
resporidêiicia do discurso com a realidade.
Por outro lado, niosso Iiistoriador mostra o caininlmo a pei.correr
qualido dociirnciitos Falraiii, como as tais primeiras plantas da cidade
que teriani sido p<.rdi<las:;cqiiela traçada pelo Capitâo Montailha, rio
século XVIII, a rnaiido de José Marccliiio, e a seguiida, do início do
século XIX, calcada so t>reaqiiela primeira, feita pelo coroiielJosé Pedi-o
César, que a presentcoi~à Câinara da cidade. Como proceder dialite
dessa ausência dos documentos de época? Pode-se recorrer a outra
documentação, diz nosso historiador, mas que se revela, em termos de
pesq~"sa, muito mais rrabalhosa: "as escrituras forenses que por sua
natureza tinham que coiriportar descrição dos lugares c u ~ traiisaçiio
a ia
fazer-~e".~'~
Tal tarefa, assevera o autor, implicara a
[...I leitura e ccpiisulta de infinito i ~ ú m e r ode amarelados e poeirentos
papéis guardados dos arqirivos nas repartições, por riós mailuseados cari-
ilhosarnerite, com urna fidelidade tão exagerada que as vezes, por um
respeito jiisto ao passado quase copiamos, riada rnodificandca.""
Revela-se a postura do liistoriador diaiitc do documento, que é
prova e carniiilio para clicgar 2 verdade da cidade do passado. A coii-
clusiio cliegada pelo aritor é a de que a coiifigiiraçào ropogr5fica da
cidade se niodiiicai-a, mas era possível, com o recurso de outras fòiites,
ver, lia cidade qiie se tinlia eiitão - o início do skculo XX - a cidade que
fora outrora, iio serij,? Ioiigíiiq~iotempo das origens, das íileinias déca-
das do skculo XVTII e iiiício do século XIX. Com isso, Augbxsto Porto
Alegre pretendia ofer-rcer as provas de quc era possível dai a ler a cida-
de do passado ati-aves dos piLf>éi.sunt@ que manuseara, trazelido siias
coiiclusões ao leitor:
[...I a asscr~ãoficará 1i-o17adacabalineilte, poisern niatenia dê liistória,
só a docilmei-itac;ãodc várias fori~ias,fará ressaltar a vei-dade inteira e
assim procedeirios berri avisados, pois as miiiudêi~ciasjarnais serão tidas
ein má conta, moi-rilei~tenum trabalho como este, todo local.""
Este estudo qiie ernprceiidemos - de recoiistruciic~da escrita de
iim texto de meriihria ioutro de liistória que diio a ver urna Porto
Alegre do passado - rios serve de exercício para cstildar o imaginário,
estc processo mciital dc recriaqão do mundo através de textos e ima-
geiis. Eiiquaiito produ<;iio,as duas narrativas buscam rrcorifigurar a
 temporalidade de um espaço preciso, a cidade de Porto Alegre iras
suas 01-igeiis. Enqiiarito recepção, a menricíria o p e r a corri a
credibilidade, a liistória com a veracidade. Seus métodos de coiistrri-
ção do passado diferem: Coruja trabalha com a evocação, com o teste-
munlio do autor e de terce&os, levarido em conta a tradiçáo oral;
Porto Alegre já toma o texto memorialístico de Coruja como foiite,
mas o combina, em grade de correspoiidências e verificações, com
uma pesquisa de arquivo, em que "mostra e cita",'' foriieceiido pro-
vas. Em um e outro caso, há um público leitor à espera de uma cidade
que se dê a ler e ver, senão nos raros traços de sua materialidade, pelo
menos pelo esforço da imaginação. Ambos os textos procuram aten-
der a este horizonte de expectativas, colocando-se no lugar daquilo
que foi um dia. Ou seja, operam como representação - coiiviiicente,
cível, verdadeira? - do passado. Curiosamente, nos trabalhos con-
ternporâiieos que se fazem sobre Porto Alegre, tem sido o texto de
Coruja aquele mais usado como porta de acesso a um outro tempo,
justamente como fonte para dizer como foi a cidade do passado, ficaii-
do o traballio histórico de A~igustoPorto Alegre à margem de urna
utilização mais ampla. Mas, sein dúvida, eles se comuiiicam e trocarn
sinais, não apenas 110 seu objeto - a Porto Alegre do passado -, mas
também lia siia tarefa de coiistruçáo imaginária de uma cidade.
90 Para tornar a expressáo da obra dr.: C;iiizbiirg, (hrlo. Montrr'r- ~t c.i/r,: 10 -oeii~é(L? I ' l l i s l o i ~ .Paris:
Verdien; 1997.
O movimento oper o no Rio Grande do
itantes, instituiçõe tA-Áo
f"
das origens a 1920 "r
h
Silvia Kegzna Ferraz Petevsen e Benito Bisso Schmidl C>!-<?
I
Tentar resurnir em um breve testo as iiiúmeras experiências de
solidariedade, de resistência e de luta dos operários sul-rio-graiideiises /
no processo de sua formação como classe iiáo é tarefa simples. Decidi- s!~/$
mos enfi-entá-la por recoilliecer a necessidade de um trabalho que sir-
va de enlace eiitre as diferentes conjuiituras ou temgticas particulares
da história do movimeiito operário gaúclio. Afinal, via de regra, devido
às próprias condições de produção c especialira~áodo traballio
historiográfico vigentes atualmeiite, os pesquisadores vérn ceiitrando
seus estudos em questões específicas da história operária, tendo o iião-
especialista, muitas vezes, dificuldade de eiitender o processo mais amplo
no qual tais aspectos se iiiserein.
Nosso objetivo, portanto, é oferecer ao leitor uma espécie de "fio
coiidutor" que, de rriodo muito resumido e sem ignorar a complexida-
de do tema, ajude a articular os diversos elemeiitos dessa trajetória. No
final do artigo, apreseritamos uma bibliografia ainpla, útil aos que dese-
jem aprofundar o assunto ou fazer o percurso iiiverso, do paiiorama
geral para os estudos particulares.
Pelo iiúmero dc paginas possíveis em uma publicação como essa,
também optamos por iião tratar especificameiite das teorias e métodos
através dos quais a liistória operjria gaúclia tem sido abordada. Eles
coinpareceiri, iio elatarito, iiidire tainenite, ila forma e 110s con tei'idos
traballiados iio texto.
A trajetória do movimento operário gaílcho
Desde fins do século XIX, vcrificou-se no Mio Ckande do Sul, da
mesma foi-ma que em outros Estados da Federaçâo, a emergi-iicia das
primeiras oficiiias e fábricas de maior porte, deliiieando os tratos de
uma sociedade url~aiio-industriallia região. Nesse pi-ocesso, milliares
de traballiadores iiacioiiais ou irnigran tes - chegados diretanieii te da
Europa ou das roiias coloiiiais, ou recentemeilte emaliripados cla es-
cravidão - toriiararn-se veiidedores de siia foi-ya de rrahallio para as
empresas recém constitiiídas. Especialmelite Porto Alegre, Pelotas e Rio
(;I-aiide ti-aiisforiiiarani-se eiii eiiti-os oiidc a einergEiicia de iiidustri-
as, pi-iii(*ipallncirtealiiiiciitícias e tixteis, propoi-cioliou iiina c . o i i i eri-
tração d e opci-51-ios-artcsãos c por isso a í também se observa o
surgiiiieiito das foriiias iiiiciais de associação/orgaiiira~ãodos t i a b a
lhadoi-es. Posteriornicrite, esse processo se estendeu a São I,copoldo,
Margem do Taquari, Cachoeira, BagC, Ui.uguaiaiia e Saiita h.lai-ia,eiitre
outras localidades.
Para se protegerem das vicissitudes do trabalho iias coridi~õesad-
versas da socicdade capitalista, miiitos desses iiidivíduos (.oincçararn a
se reunir e fundar associações de socorros mútuos, iiitegradas por dife-
rentes categorias oii organizadas por ofícios, por griipos Ctiiicos e até
por empresas, nesse caso com a participação compulsória dos oprrári-
os. Essa prática mutualista já existia iio Brasil desde o Império, mas
agni-a se modifica em função das novas condições a qiie os trabalhado-
res brarn submetidos. Eiitre as associações então fiiiidadas, citamos a
Sociedade Beiieficciite Airiparo h4útiio (1890) e a S. B. Tipográfica
1Jiiião Guttemberg (1899-1977), aiiibas cm Pelotas, coiigregaiido vári-
as "classes" de traballiadores. Coirio exemplo de associações étiiicas oii
por iiacioiialidades, encoiiti-amos, agi-iipaiido negros, a S. E. Felir Es-
perança (1897), a S. B. I-Iariiioiiia dos Artistas (1881) c o Moiitcpio da
União Africana (1890), em Pclotas, e a S. Cooperativa Fillios do Ti-aba-
llio ( 1890), em Rio Graiide; rcuiiiiido respcctivameiite alernães, italia-
nos c poloneses, a Handwerk Vereiii (1867), a Mutiia Cooperazioiic
(1884-1935) c a Sociedade Poloiiesa Águia Branca (1896?),todas cin
Rio Graiidc. Eiitre as organizadas iias empresas, a mais iinportarite foi a
dos operários das Iiidlistria Rliciiigaritz (1881) em Pelotas e Rio Graiide.
Q~iascao irirsino tenipo, os operários passararn a orgariirar oiitras
eiitidadcs, csiibriões dos sindicatos, coin o objetivo dc ciifi-eiitai-a ex-
ploi-açáo da biii-giiesia. As socicdades beiieficeiites, 110 ciitaiito, longe
de sigiiificai-cin a "pré-liistói-ia" rla orgaiiização operária, coiit iiiiiai-;isn
a ser fiiiidadas iias dccadas seguiiites. Da incsiiia forma, iiiuitas sociçda-
des rnesclavani objetivos dc rcsistCiicia c de arixílio riiútiio, corrio foi o
caso da Sociedade Uiiião Operária de Rio Graiide (1893-1964).
Nesse período, começam a sc inaiiifcstar no Estado as id6ias socialis-
tas e anarqiiistas qiic, na Europa,já cram as grandcs tciitiêricias i<i(~oló-
gicas do inoviiiieiito operário. A coiidição portuái-i;r tle I'orto Alegre,
Rio Graride c I>elorasc a pi.cseriça iião <lesprezívelda mão-cle-obra irni-
grante - alcinã, italiana, espaiiliola, portugricsa e, crn nieiior riúnicr-o,
poloiiesa e siicca - contribiiíi-airi para a entrada e divii1gaç;io dcssas
cor1elites ideolcjgicas, li)i-teriiciitc aliiii(:iitadas pela circiil;ic20 c 1 0 livi.os,
joi-iiais, opúsciilos e paiiflctos c (.oi.i.cspoiidCiiciiicorri coiiipaiili<lii-os
dc oiiti-os Est;iclos e mcsiiio tle oiiti-os países. Tais idéias, rrsiigiiifii-adas
iio coii texto gaúclio, foram os grandes 111-iii cípios orieiitadores, cni bo-
i-a não os únicos, do mo\~iinciitoopcrário local,
Dentre as entidades já com um carálc-r explicitanientc político,
aiiida iio si-culo XIX, podem scr destacadas a Liga Opci-ária de Pelotas,
a União Operária de Rio Graiide e, cm Porto Alegre, a Liga Operária
Iiiteriiacioiial e a Algemeiiiei- Ai-beiter Verciri, dos operários d e origem
germânica. Essas associações iiispii-avam-selia social-democracia alemã
e, ao realizarem suas asscmbléias, desfiles do 1W e Maio, congressos ou
publicarem joriiais, difiindiam as idCias - ou, pelo menos, alguns dos
slogans- de Marx r de outros peilsadores socialistas oii críticos da socieda-
de capitalista; lutavam por uma legislação social que transformasse as
relações de produção e, embora niais rararnênte, não excluíam a via
revolucioiiária como forma dc implantar o socialismo. Por sua ênfase
lia luta pai-lamentar, um ponto central de sua esti-atkgia foi a criação de
rim partido operário a fim de eiifi-eiitar os partidos oficiais, dcfeiisores
dos iiiteresses da classe domiiiaii te.
Na terceira parte deste trabalho, aiialisai-enios essas correntes ideoló-
gicas, porém queremos apontar aqiii algiirnas iniciativas coiicreras dos
operários iiispii-adas pelas idkias da social-de1rioc.i-acia.
Assim, ern 1890, talvezjá dcsiliididos pelas proniessas d e amplia-
ção da cidadania que a pi-oclainação da Repiíblica náo cuniprira, foi
iuiidado em Porto Alegre uni Partido Operái-io Socialista, cujo desti-
no descoiihecemos e quc, pi-ovavclmente, se inscreve lia liiihagcm d c
partidos socialistas siirgidos iio centro do país lia mesma época. Em
1897, foi lançado o Manijesto do Partido Sociali~lndo Rio Grande do Sul,
n o qrial consiavarn, eiitre oiiti-os, os pi-iiicípios d(: ampla liberdacle d e
inipreiisa e reuiiião, direito de voto à niullicr, redução dajoriiada d e
trabalho para 8 lioras, iiisti-lição geral c profissioiial gi-atiiita,cstabele-
ciiiieiito de col6iiias agrícolas c iiidiistriais nas terias do Estado, fisca-
lização clas coiidi~õesd o tral>allioctc. O A.ilu>lifettofoi div~ilgadocm l"
de maio de 1897 e contou com a assinatiira (ias pi-iiicipais militantes
socialistas da época.'
A fiisidação dcste partido repcrciitiii no iixterior do estado. Em
Rio Graiide, por exeniplo, oiidc o moviniciito socialista tinha muitos
adcptos, foi iiistalada iima seção d o mesiiio, qiie laiiçoii à vaga de coii-
selhciro Muilicipal, lias elcições de 1898, a c-arididatura de Rodolpho
.José Gomes, urii ~joriialistae advogado ligado ao Partido Fcdcralista,
que, no eiitaiito, apoiava a caiisa dos opei.;irios liavia scxcoinpi-oiirctido
defciider o pic,gi.aina do Partido Socialista, Eml~oi-atc>iiliasido eleito,
, ro Ala.glr, 1-5-18!)7. 1). 1.
1 ( ; m ~ / / n / / nPoi
o resultado da eleição acabuii aiiiilado pelo presidente do Estado, prá-
tica que não era, ern todo o caso, estranlia aos costuines políticos da
Primeira República.
O movimento operário iio Rio Gi-ande do Sul também recebeu
inflaiêiicias dos militaiites que aqui estamos cliamando genericamente
de anarquistas, embora deva-se levar em conta a existência de tendêiici-
as variadas no seio dessa corrente. Esses lutavam coiitra todas as formas
de poder - o do Estado priiicipalinente -, recusando, por isso, a partici-
pação na luta político-partidária e modelando a orgaiiizaçáo da socie-
dade desejada na experiência de luta econômica dos sindicatos. Em
Porto Alegre, a União Operária Internacional, fundada ern 1902, foi
fruto dessas idéias.
Assim, a história dos operários no Rio Grande do Sul, como em
outros locais onde o movinierito operário foi se formando, consistiu,
em grande parte, na liistória de seus esforços para criar instituições -
mutuais, ligas, uniões, sindicatos e partidos - que expressassem sua
identidade de classe; foi a história de suas experiéiicias e lutas coletivas
em defesa de direitos e pela traiisformação da sociedade que os oprimia.
Na virada do século XIX para o XX, um fito parece corideiisar as
várias experiências e práticas associativas por meio das (pais esses tra-
balliadores-artesãos conieçavam a se organizar: a realização, iio alio de
1898, em Porto Alegre, de um Coiigresso Operário Estadual, convoca-
do pelos socialistas da Liga Operária Iiiteriiacioiial, que reuniu os ele-
rneiitos mais representativos dessa classe em formação, sendo assim
aiiuriciado pelo jornal rio-grandino Echo OperÚBo:
Pela primeira vez a capital do Rio Grande do S ~ iverá
l em seu seio verda-
deiros represciltai-ites do po\lo que vão ali espoiitai-ieaimentee sern visa-
rem iilteresses pessoais, a uiri aceiio de seus irmãos de lutas, a um apelo
dos coimpanheiros de iiifortriiiio que, con.irericidos da forca que produz
a ui~iãoe desiludidos da lzipócrita e refklsada proteção qiie a burguesia
diz dispensar 5s classes produtoras, chamain aos operários de todo o Es-
tado para acordarem nos inçios de protegerem-se a si própiios e evita-
rem assim a contiiiuação de seus sofi-imentos.'
Este Coiigresso reuiiiii, além de associações da Capital - Liga Ope-
rária Iiiteriiacional, Cooperativa Tipográfica, Sociedade T'ipogi-áficaRio
graiidense, Sociedade Operária Sueca, União ??, Allgerneiiier Arbeiter
Vereiii, Floresta Aurora e Grupo Libertrírios -, outras de Rio Grande,
Pelotas, Margem do Taqiiari, Alegrete, São Leopoldo, (:rilz Alta e Ca-
choeira; dele participaram tanibéin aiiarqiiistas e, lia sua senda, rios
anos seguintes, afirmou-se iim processo orgaiiizativo em que siirgirarn
novas eiitidadcs em Bagé, São Gabriel, Santa Vitória, Urugaiaiana, Pelotas
e Porto Alegre. Na mesma época, começou a circular, por iniciativa (10s
socialistas da União Operária de Rio Grande, a idéia de uma "federa-
ção nacioiial", proposta à qual aderiram Ligas e Centros Operários do
Rio de Janeiro, São Paulo, Santos, Recife, Santa Catarina, Bahia, Pelotas,
Alegrete e Santa Vitória, mas que nesse momento não se concretizou."
Portanto, na virada do século,já podemos observar no Rio Gran-
de do Sul um certo vigor associativo, bem como a formação de uma
rede de contatos com companheiros de lutas ultrapassando as fron-
teiras do Estado. A tendência associativista foi urna característica per-
manente do movimento operário, resultado da expcriêiicia básica de
seu fazer-se classe: as várias modalidades de exploração na sociedade
capitalista em formação (insegurança no emprego, baixos salários,
longas jornadas e coiidiçõcs de trabalho), às quais os trabalhadores
não podiam enfrentar iiidividualmente e que se tornavam mais visí-
veis quando o acidente, a enfermidade, a demissão ou a morte se aba-
tiam sobre eles e siias faniilias.
Essas instituições - associações, sindicatos, partidos -, com dura-
ção e representatividade variáveis, não devem pois ser concebidas corri«
"elites" com vida própria, mas enquaiito sistemas sociais em coiidiçGes
históricas de existencia, palco de lutas - explícitas ou veladas -, oiide os
líderes e militaiites se eiifi-eiitavam corn outros tantos militantes e não
militantes pelo poder de represeiitação dos operários.
Além das sociedades operárias, a criação de jornais foi um pode-
roso iiisti-umento na construção do movimento operário. Neles se di-
vulgavam a propaganda e o noticiário nacional e iiitei-nacional e atra-
vés de siias p5giiias ei-am travadas ferozes polêrnicas entre os próprios
militaiites e deiiunciados os al~usosdo goveriio c dos empresários.
(:om orieriiações, tiragens e durarão variáveis, quando examinamos o
conjunto dessa imprensa, não podernos nieiios que rios surpreeiider
não só pela capacidade de eiifreiitar diliciildades (desde i-eciirsos para
sua rnaniiteiição até os frequentes ataques da polícia, que invadia c
depredava suas redaqões e prendia seus dirigentes) como, em alguns
casos, por sara circulação e intercâmbio com outros Estados brasilei-
ros e rnesnio os países cstraiigeiros, priiicipalirieiite os do Prata e Por-
tugal. O i-ekrido l<clzo Operário dc Rio Grande, A Democracia Social dc
Pelotas, A Democrc~ciudc Porto Alegrc - todos de carát<li-socialista -- e
o aiiai-quista A i.lita, tarril~émpriblicado na capital gaficlia, são boiis
exernplos dessa iinpi-eiisa operária de fiiis do século XIX e primeira
década do XX. Mas há vários outros, corri circullaçiio ein diferei~tes
morneiitos desse período inicial, eiitre os quais, eili Porto Alegre, O
Avaiate, L'Avvenire, Aunnte e O Proletúrio, título esse que aparece tam-
bém em um jornal de Rio Graiide; em Urugiiaiana, O Artista; em Bagé,
A Defezu; em Sáo Gabi-iel, A Lzrcta; em Porto Alegre, Rio Graiide,
Pelotas, Uruguaiana, I.ivramento e Cruz Alta, repete-se o iiome O Ope-
rúrio em diferentes jornais; ein Jaguarão e Sai1ta Mar ia, surgem perió-
dicos com o titialo J q e Maio; finalmerite, mas sern esgotar a lista,
registramos O Social, em Alegrete.
Militas inforniaçóes que hoje dispomos sobre os operários gaú-
clios são devidas a seus próprios jornais, apesar das dificuldades já refe-
ridas: a característica de publicar vários exemplares de cada iiúniero
coiiti-ibuiu para que essa fonte tenha perdurado mais que outras, como
atas, relatórios, correspoiidêiicia diversa etc., ciga destruição sigiiifica a
perda irrey~arávelde seii coiitcúdo.
Depois de iim certo reflexo das lutas operárias iio Estado iio início
do séciilo - determinadas, em graiide parte, pelas cisões e disputas ocor-
ridas eiitre os militantes -, percebe-se, nos aiios dr 1905 e 1906, Lima
recomposição do iriovimeiito, com um nível mais coriiplexo de orgaiii-
zação dos trabalhadores. O ideário libertário estava se esteiidendo e é
desse pcríodo a fiiiidação do joriial A Lula, qiie poi- muitos anos será o
porta-voz dos anarcluistas, e da Escola Eliseu Reclus, c ~ j eiisiiio
o se ba-
seava ila pedagogia libertária. No entanto, as priiicipais iiiiciativas iles-
se período pai-tirairi dos socialistas, como a criaçiio de uni Partido Ope-
rário, cujo rnariiksto-programa é muito cloqiieiite ao deiitiiiciar o ca-
ráter excludciite da política burgiicsa e depositar a rsperaiiça cle liber-
taçào dos prolctái-ios lia coiiqiiista do poder do Estado pelo voto. Dele
transcrevenios o seguilite ti-ccllo:
A post(x, opei-5i.ios resideiltes i10 Estado d o Rio G r a n d e d o Sul.
I-Iabilitenio-iios todos para eiifi-entar com iiossos dorriinadoi-es n o terre-
110 político, qiie é oiid<-eles se firmam e de oricle dific~iltamos meios
para a nossa c m a i i t i ~ ~ a ç ãqtmlifiquemo-rios
o; conio eleitores e concorra-
mos, dispostos, aos prelios eleitorais; iii-ge dei-i-ocar o pi.iiicipu1 reduto
dos ac-lvcisáriosde nossa classe!
O Estad(-,6 , por rileios Icçais e ilegais, o proriiotor. e o tlefeiisor dos iilte-
resscs dc todaí as (lasies, coin exceção dos tla o~)c.rGria;façamo-lo, ~)oi--
tanto sei ctliiitativo t. praiitir igualineiitc os iir>s~tas à nossa
siil>rrac~tcrido-o
iiiflueiicia t arnl16nr1,
A luta política, pois! E se a \vitória deixar d e iios laurear As práaineiras
escaraniucas, não esinoi-eçainos por isto, que não passará d e experienci-
as de forcas, prossiganlos com teliacidade igiial A i esigi~açáocorri que, por
muitíssimos e loiigos anos, teirios sofrido o jugo daqueles que nos nienos-
prezam!'
Como culrnináricia desse percurso orgailizativo inicial, em outii-
1x0 de 1906 eclodi~ia primeira greve geral de Porto Alegre, que tiiiha
corrio reiviildicação ccritral a joriiada de trabalho de 8 Iioras diárias,
t>aiidcira também levantada em outras regióes do país e iio exterior.
Embora as fontes sejam controversas, a pai-ede mobilizou por 21 dias
entre 2.000 e 5.000 traballiadores de diferentes categorias, iiicliisive
mulheres.
Essa greve foi a maior maiiifestação pública do operariado atk eii-
tão ocorrida 110 Rio Grande do Sul, marcaiido a visibilidade da classe
tlialite do patrmato, dos poderes públicos e da sociedade em geral, em
unia cidade onde availçavam a iiidustrializaçiio e as rela~õescapitalistas
de prodiiçiio. Milliares de traballiadores qiie, ai~tes,iiorrnalmentc, fazi-
am suas reivindicações 110 âmbito de cada estabelecinreilto c/ou sêtsi-
rxofissioiial, tomaram as riias e praças de Porto Alegre, agi-upados em
toriio da luta pela rediição da jornada laboral, coiitestaildo as hierar-
y lidas e as formas de exploração vigentes.
A parede reforçou a solidariedade dos operários, coiisubstanciada
iia furidaçiio da Federação Operária do Rio Graiide do Sii1, c também
(10s emprcsái-ios que, Si-eiite à mobilização de seiis empregados, foi-am
obrigados a se 01-garii~are tomar niedidas em comiiin. Entretanto, ela
taiwibéin exacerboii as difereiiças e as teiisões iio iiltcrior das classes.
Nesse seritido, por- exeiiiplo, aciri-ou-se a disputa eiitre socialistas e aiiar-
cluistas pela lider-aiiça do inovimeiito e muitos patroes atlotarain acor-
dos crri separado com seus eni!,rc.gados.
A ricgociaçiio (i-qjeitada ein totlo o caso pclus aiiai-quistas) eiiti-e
os erriprcsários - liderados por Alberto Biiis - c os operários - repre-
sentados pelos líderes socialistas Fraiicisco Xavicr da Costa e (:ai.los Cava-
co - foi dura e resultou lia coiicess5o da.joriiacla de 9 lioras de trabalho.
Mas,findo o niovirneiito, eiicolitiam-se na inipreiisa diversas deiiiíiicias
dc tlão c~iml-,rimeiitodo acordo e d i pçrxguiç6es aos ex-grevistas, Por
isso, muitos opcriii-ios sciitiraiii-se obrigados a buscai. ocilpacãio em
outras cidades e mesino em países do Prata.
Como .já destacamos, duraiitcb a '"i-c17e dos 21 dias" fiji bii~icladaa
FOKGS (4-10-1906) ~ L I C iios
, aiios sc:gtiiiites, se ti-aiisfor-iiioii na rnais
importante entidade dos operários gaúchos, estabelecendo relações com
o movimento operário de outros Estados, principalmente do Rio de
Janeiro e São Paulo, participando ativamente dos Congressos operários
promovidos pela Confederação Operária Brasileira e integrando-se nas
grandes causas nacionais ou internacionais apoiadas pelos operários,
como o antimilitarismo, a luta contra a política do governo, a defesa de
companheiros grevistas ou condenados pela justiça, contra a expulsão
de estrangeiros, a carestia e o desemprego etc.
Embora naquele momento os socialistas, através de Xavier da Cos-
ta, tivessem as mais importantes iniciativas de mobilização (para o que
muito contribuiu a propaganda do A Democracia), logo os anarquistas,
agrupados ao redor do A Luta, começaram disputar a direção do movi-
mento operário local.
Não se pode esquecer também que, no Rio Grande do Sul, quem
corporificava diante dos operários o poder da burguesia era o presi-
dente do Estado, o qual, durante toda a Primeira República, foi inte-
grante do Partido Republicano Rio-grandense, o PRR, inicialmente
Julio de Castilhos e logo Borges d e Medeiros. Inspirado pelo
positivismo, esse Partido tinha um particular entendimento da máxi-
ma de Comte sobre "a incorporação do proletariado à sociedade
moderna", expressa já na própria Constituição Estadual de 1891. Con-
siderava, igualmente, a ordem a base do progresso e preservava o
privativismo nas relações econômicas, apesar d e que, com um
"paternalismo7'também comteano, favoreceu medidas estatais de pro-
teção ao trabalhador industrial. Esta aparente contradição, que em
todo o caso se explica dentro do marco da teoria positivista, pode ser
constatada, por exemplo, na ação dos deputados gaúchos no Parla-
mento, os quais se opuseram de modo sistemático aos projetos de
regulamentação do trabalho, mas apoiaram as várias iniciativas de in-
denização aos trabalhadores, contrapondo-se em ambos os casos aos
representantes paulistas. Assim, a relaqão do governo gaúcho com o
movimento operário se diferenciou em relação a dos demais Estados.
Isso niio impediu, no entanto, o uso da força pública sempre que a
ordem parecia ameaçada, principalmente por ocasião de greves, ou
que o arbítrio patronal nas questões de trabalho constituísse um pa-
drão de comportamento sancionado pelo governo.
A tentativa de incorporar os proletários significou também esfor-
ços por atrair algumas de suas liderariças para o campo governista (pro-
cedimento igualmente utilizado pelos partidos da oposição). Um dos
resultados mais notáveis desse processo consistiu na progressiva aproxi-
mação de Francisco Xavier da Costa à política borgista, que culniiriou
com sua eleição ao cargo de conselheiro Municipal em 1912. O ingres-
so dessa 1ideraiic;a- a mais expressiva dos socialistas porto-alegrenses -
no PRR provavelmeiite foi um dos motivos do enfraquecimento da in-
fluência socialista sobre os operários, ao que se pode agregar o próprio
avanço anarquista e o iiisucesso das tentativas de formar um partido
socialista sólido. No meio dessas tensões, o grupo dos anarquistas, atra-
vés de numerosas entidades, acabou alcançando maioria na Federação
Operária que, desde 1912 até 1916, viveii sua fase de maior destaque
junto ao movimento operário, embora sua existência se esterida até
meados da década de 30. Os socialistas, se não desapareceram, passam
a ter uma importância secundária no conjunto dessas forças.
O referido período é especialmente importante na trajetória dos
anarquistas no Rio Grande do Sul, como de resto foi no Rio deJaneiro
e em São Paulo. Sua negação da "política no seio do proletariado", do
Estado, da guerra, da religião e a proposição de uma nova sociedade
que teria por base o sindicato, desde logo fizeram corn que fosse cen-
tral em sua estratégia a preparação do "liomem novo" para a nova soci-
edade. E, nesse sentido, podemos falar, numa acepção ampla, do de-
senvolvimento de uma "pedagogia libertária", da qual trataremos espe-
cificamente na parte final deste trabalho.
Merece ser destacado que várias informações sobre a história do
movimento operário desses anos são devidas a correspondéricia envia-
da por associações de trabalhadores ao comitê organizador do 2 T o n -
gresso Operário Nacional, promovido em 1913 pela Confederação
Operária Brasileira, reunindo no Rio de Janeiro o mais significativo das
sociedades anarquistas do país. Como forma de apresentação, várias
entidades do Rio Grande do Sul enviaram cartas relatando sua história,
às vezes de forma detalhada, como foi o Relatório da FORGS, que é
uma pequena história do movimento operário no Estado de 1906 a
1913. Nessa data, a FORGS reunia 20 entidades de Porto Alegre, Pelotas,
Rio Grande, Moiitenegro, Santa Maria, Caxias e Passo Fundo, com um
total de 3.280 associados, mantendo relações de solidariedade com
outras 52 entidades de Livranieiito, Cachoeira, S. Luís, S. Gabriel, Ragé,
Povinho, Uruguaiana, Jaguarão, Alegrete, S. Borja, Júlio de Castilhos,
Cruz Alta, S. Leopoldo, Caçapava, Lagoa Vermelha, Encruzilliada, Pal-
nieiras, S. Vicente, Taquara e Viamão.
Mesmo assim, fontes desse tipo são excepcionais e é muito difícil
sobretudo quaiitificar o número de associações, operários, proporção
de mulheres e criariças na força de trabalho, sua distribuição por ofícios
e empresas etc. Em um país com forte tradição escravista como o Brasil
- e o Rio Grande do Sul não fugiu à regra - o trabalho e aqueles que
dele viviam não eram considerados "matéria iiobre", de modo que os
registros oficiais sohrr tal setor são precários oii iriexistentes. Também
não fica claro, ria documentação disponível, o conceito de "operário"
OU "fábrica", variando seu entendimento conforme a fonte. O Relatório
da Secretaria da Fazenda do Estado do Rio Grande do Sul de 1919 apresenta,
em todo o caso, os seguintes números: 1908: 14.434 fábricas e 15.426
operários; 1916: 9.477 fábricas e 38.488 operários; 1918: 12.770 fábri-
cas e 58.000 operários; 1919: 12.950 fábricas e 65.000 operários.
Em Porto Alegre, o Bairro Navegantes, por sua localizaçãojunto às
redes fluvial e ferroviária que levavam à zona colonial no interior do
Estado, vai concentrar progressivamente não só as principais indústrias
como as moradias dos operários. Algumas empresas, inclusive, aluga-
vam casas para seus trabalhadores. Afinal, a subordinação exercida pelo
capital sobre o trabalho no sistema capitalista não se reduz aos disposi-
tivos legais de controle ou à disciplina no interior das fábricas, mas
atinge também toda a vida cotidiana do operário, sua forma de morar,
educação, saúde e lazer.
Assim, Navegantes tornou-se o bairro operário de Porto Alegre
e local de várias de suas associações. A própria imprensa, operária
ou não, quando queria denunciar casos de exploração da mão-de-
obra feminina e infantil ou as péssimas condições de trabalho ou
moradia, encoiitrava sempre exemplos "nos Navegantes". A iiistala-
ção das Indústrias Renner, em 1914, completou o caráter industrial-
operário do bairro.
Embora Rio de Janeiro e São Paulo tenham sido os centros
hegemônicos do movimento operário brasileiro, a importância do Rio
Grande do Sul não foi menor e suas associações e militantes mantive-
ram muitos contatos com os companheiros do centro do país, partici-
pando, às vezes de modo fundamental, para a definição dos rumos da
luta operária nacional. Assim, em 1912, a decidida participação da de-
legação gaúcha no 4Wongresso Operário Brasileiro, convocado no
Rio de Janeiro por Hermes da Fonseca, conseguiu denunciar o propó-
sito da criação de um sindicalismo político-partidário através do qual o
filho do presidente, Mário Hermes, pretendia disciplinar os movimen-
tos reivindicatórios dos trabalhadores. Também no citado Congresso
de 1913, os representantes do Rio Grande do Sul tiveram atuação des-
tacada e várias moções por eles encaminhadas foram acolhidas pelos
demais delegados. Além disso, a FORGS participou em 1914 dos con-
gressos anarquistas realizados no Rio de Janeiro, sendo um deles em
defesa da paz, pois que havia iniciado a Primeira Guerra Mundial.
Apesar destas e de muitas outras evidências, quando se estuda a
história operária gaúcha, - ou dos operários de outras regiões - geral-
mente não se percebe a grande circillação de militaiites e de idéias que
marcou o moviinento operário r que lhe confere uma dimensão nacio-
nal e mcsmo internacional. Como, via de regra, os estudos sobre esta
temática são feitos no âmbito dos diferentes Estados da Federação, as
dimensões inter ou transregioiiais ficam invisíveis. Mas se nos detemos
a reconstruir, por exemplo, as biografias dos militantes, suas histórias
de vida nos revelam que, algumas vezes, eles viveram por longos perío-
dos em outros Estados ou mesmo no exterior, por perseguições, falta
de trabalho ou devido às tarefas da militâiicia. Acompanhar essas traje-
tórias para além do Rio Grande do Sul provavelmente ajudaria a com-
por um perfil mais nítido de suas biografias. Dentre muitos exemplos,
escolhemos a história de Antônio Nalepinski. Polonês de nascimento,
já em 1905 era um dos representantes dos operários de origem eslava
em Porto Alegre. Participou da greve geral de 1906, sendo então demi-
tido. Sobre o caso, denunciou A Democracia:
O leal companheiro que, com tanto denodo assumiu posição saliente no
último movimento de resistência da classe aqui, atraiu por isso, contra si
os ódios mesquinhos de certos burgueses que, para se desforrarem dele,
armaram-lhe uma espécie de boicotagem.
Conseguiram, com esse procedimeiito o fim desejado: reduziram-no à ahso-
luta falta de serviço e, por esse efeito, ele, a sua esposa e fill~os,à miséria."
Por não encontrar mais colocação em Porto Alegre, procurou meios
de sustentar sua família em Pelotas e Rio Grande. Provavelmente a im-
possibilidade de encontrar trabalho no Rio Grande do Sul fez com que
saísse do Estado. Anos mais tarde, durante as greves de 1917, foi preso
em São Paulo e deportado como agitador anarquista. Sua deportação
constituiu uma verdadeira odisséia, pois a ordem de expulsão não se
efetivou, mas também ele não foi libertado. Embarcado com outros
militantes em Santos, sem destino certo, viajou meses entre portos bra-
sileiros e norte-americanos. O caso Nalepinski tornou-se exemplar por
mostrar como se fabricava um inquérito contra um militante operário,
omitindo declarações do acusado e construindo um perfil, no caso, de
"agitador estrangeiro" e "cáften" que o transformou em vítima de uma
violência inominável.
Também a penetração da imprensa operária gaúcha merece ser
mais estudada: uma análise da circulação dos jornais operários, de sua
rede de colaboradores, do intercâmbio que realizavam com seus
congêneres, das leituras que recomendavam, certamente potencializará
o peso relativo dessa imprensa junto aos leitores, contribuindo para
perceber a coristrução e propagação de alguns discursos hegemônicos
5 Idem, 15-12-1906.p. 3.
 e para acompanhar a relevâricia nacional de alguns proccssos, como a
conjuntura das greves de 1917, cuja análise frequentementr se circuns-
creve aos âmbitos locais de sua ocorrência. Ou seja, a história das lutas
pelas quais a classe operária vai se formando no Rio Grande do Sul não
é um processo isolado das lutas de seus companlieiros de outros Esta-
dos e, em alguns momentos, dos vizinlios "castelhanos" do LJruguai e
Argentina ou mesmo de Portugal.
A partir de 1914, com os efeitos do conflito mundial, agravaram-se
as condições econômicas do país, o custo de vida e o desemprego ali-
mentaram e houve dificuldades de abastecimento. Esta situação cola-
borou para um processo de agitação que levou à eclosão de inúmeras
greves, culminando na de 1917, de caráter nacional, com uma pauta
mais ou menos comum de reivindicações, mobilizando numerosas ca-
tegorias em Porto Alegre e no interior.
A deflagração da greve foi precedida em Porto Alegre por grande
inquietação entre os operários, que protestavam contra o aumento do
custo de vida, a diminuição dos salários e a escassez da oferta de traba-
lho. Frente a isso, a FORGS criou a Liga de Defesa Popular, que fez
proclamações aos porto-alcgreiises, enunciando as medidas que consi-
derava urgentes, e enviou igualmente um memorial ao presidente do
Estado e ao inteiidente de Porto Alegre. Ao mesmo tempo, em Santa
Maria, os operários da Viação Férrea - subsidiária do sindicato norte-
americano Brazil Railway - solicitavam à empresa aumento salarial e
jornada de 8 horas. Não sendo atendidos, e com o apoio da FORGS,
em 31 de julho foi iniciada a greve, que logo se estendeu a outros muni-
cípios servidos pela rede feri-oviária. Em Porto Alegre, diversas catego-
rias foram se declarando em greve: motorneiros, condutores, estivadores,
operários da Usina Elétrica e de várias fábricas e empresas. Como en-
volveu o transporte, a greve desorganizou a vida em Porto Alegre, in-
clusive o abastecimerito. Finalmente, algumas das rcivindicaçõesjunto
aos poderes públicos e aos empresários foram atendidas. Borges de
Medeiros aumentou o salário dos operários a serviço do Estado e res-
tringiu a exportação dos gêneros de primeira necessidade, pelo que foi
ovacionado pelo povo. Em princípios de agosto, o movimento fiiializou
em Porto Alegre. A greve da Viação Férrea foi perdendo adesões e en-
cerrou sem que os operários fossem atendidos. Ern outubro, esta cate-
goria voltou a declarar greve, com apoio da FOR<;S e a simpatia do
povo, ampliando suas rciviridicações, dentre as quais a derriiss50 do ins-
petor geral da empresa. A greve se estendeu por quase todo o Estado,
ao ponto do próprio Ministério do Interior ter pedido informações so-
bre os acoiitecimcntos ao presidente do Estado, o qual ratifico11 as crí-
ticas à administração da ferrovia, que prejudicava tambkm os iriteresses
(ias classes produtoras e dos cornerciaiites em razão da iiicficiência dos
trarisportes. A declaração de guerra do Brasil à Alemanlia levou o go-
verno federal a ocupar militarmente a ferrovia, dificultarido o atendi-
mento das reivindicações opei-árias. Finalmente, com a mediação de
Borges, se estabeleceu um acordo entre a Viação Férrea e os grevistas, do
qual fazia parte o afastamento do administrador:
Se, por um lado, esse movimento marcou o ápice da iiifluência
anarquista no movimento operário, por outro, ao aceitar a necessidade
de mediação do governo de Borges de Medeiros, abalou pi-ofundamente
a concepção de negação da política no seio dos trabalhadores, a ação
direta e o modelo sindical de organização operária estabelecido desde
1906 no I Wongresso Operário Brasileiro.
Um outro efeito da guerra alcançou o movimento operário gaú-
cho: a Revolução Russa. A partir dela se inicia o processo que resultou,
em 1922, na fundação do Partido Comunista do Brasil. Neste sentido, é
preciso destacar a atuação do imigrante libanês Abílio de Nequete, des-
de jovem vivendo no Rio Grande do Sul, e que em 1918, com outros
companheiros, fundou em Porto Alegre a União Maximalista, inspira-
da em Lênin e seu programa socialista. Desde então Neqriete se dedi-
cou, por diferentes meios, à dihsão dessas idéias o que significava assu-
mir a via revolucionária contra o capitalismo e, ao contrário dos anar-
quistas, a luta político-partidária. Em 1922, Neque te integrou a nominata
dos delegados que fundaram o Partido Comunista, mas logo dele se
desligou por discordâncias iiiteriias.
O ciclo das greves do final da década teve outro pico em 1919,
com a eclosiio de um movimento que paralisou aproximadamente 3.000
dos 9.000 operários da capital. A greve encerrou com violentos inci-
dentes de rua e Borges de Medeiros decretou o fechamento da FORGS
e outras entidades operárias. Fdmbém os líderes não puderam garantir
o cumprimento das poucas reivindicaç6es alcançadas no período 1917-
1919: a rápida elevaçso do custo de vida logo corroeu o aumento salari-
al que, além disso, não fora concedido por todas as empresas.
A conjiiiitura 191'7-1919ficoii rnarcada pelas greves gerais de grari-
de alcance. No entanto, mesmo que seja um número provisório, as
pesquisas históricas já identificaram 140 greves em Pelotas, Rio Gran-
de, Porto Alegre, Jaguarão, S. Leopoldo, Uruguaiana, Cachoeira, Mar-
gern do Taquari, Bagé, Passo Fiindo, Livramento, Santa Maria, Caxias,
Caceqiii, Montenegro, S. Jcrôriimo, Alegrete, Gravataí, entre os anos
dc 1884 e 1920.
A partir de 1919, verificarani-se constantes dificuldades na orga-
nização dos traballiadores. A Federação Operária voltou a se organi-
zar, pro~riovendoincllisive congressos estaduais, mas eiifi-eritoir ci-
sões internas e a concorrência dos partidos tradicioiiais em busca do
voto operário. Também em 1922, como já foi mencionado, fuizdou-se
o Partido Comunista do Brasil que, para alguris setores operários, pa-
receu ser a via da revolução social. Diferente do resto do país, no Rio
Grande do Sul, apesar dos problemas enfrentados e da "concorrên-
cia" dos comunistas e partidos oficiais, os anarquistas deram continui-
dade à sua militância, fundando jornais, grupos de estudos e realizan-
do congressos. Apesar do sensível declínio da influência libertária após
a conjuntura das greves de 1917-1919, a FORGS permaneceu ainda
por muitos anos como um dos derradeiros baluartes do anarquismo
no Brasil, tendo inclusive prornovido congressos operários estaduais
em 1920, 1925 e 1928, este último em Pelotas, apesar das persegui-
ções que o movimeiito operário sofreu nessa decada, especialmente
no governo Arthur Bernardes.
De qualquer forma, os anos de 1917 a 1919 constituíram a culmi-
nância da mobilização operária na Primeira.República. Se quisermos
caracterizar o padrão organizativo dessa etapa, observamos que as soci-
edades operárias - ligas, uniões, sindicatos - quaisquer que fossem suas
tendências ideológicas, eram iiziciativas constantes, embora de peque-
no alcance e duração. A elas se deve, até a Revolução de 30, uma vida
associativa autônoma e combativa que realizou numerosas greves, fun-
dou escolas, publicou jornais e denunciou as diferentes formas de ex-
ploração a que os operários eram submetidos.
A heterogeneidade da rnilitância operária
Na seção anterior vimos que, desde o final do séciilo XIX, os parti-
cipantes do movimento operário gaúcho procuraram unificar os traba-
lhadores em torno de uma determinada identidade associada ao traba-
lho e à exploração. Nos jornais e nas tribunas, os líderes operários con-
trapunham o "nós" (operários/trabalhadores/sobrevivendo com difi-
culdade) ao "eles" (burgueses/ociosos/viveiido no fausto) e reiviizdi-
cavam os direitos dos primeiros. Iizteressa-izos, agora, analisar as dife-
renças existentes no interior desse "nós", ou seja, a heterogeneidade
dos "compaiilieiros" que integravam associações e partidos, faziam gre-
ves e lutavam contra as injustiças sociais. Examinaremos, pois, a diversi-
dade de entrega à "causa" e a variedade étnica, naciorial, lingüística e
de gênero dos militantes operários sul-rio-grandenses.
Inicialrriente torna-sc necessário distiizgilir as lideranças das bases.
O primeiro grupo, a respeito do qual as informações são relativamente
abuizdaiztes, era, contraditoriamente, bastante reduzido. Por isso, mui-
tas vezes, os mesmos iiidivíduos se desdobravam em cargos variados nas
associações, partidos e sindicatos. Sal situação pode indicar, igualmen-
te, a pouca capacitação de boa parte dos ativistas para o exercício de
funções que exigiam coizhecimentos específicos, como o da escrita, da
aritmética e da oratória. É sigiiificativo, por exemplo, o fato de Rodolpho
Pflugrath (18'77-1907),depois da greve geral de 1906, ter sido tesourei-
ro de entidades tão diversas como a União Operária Internacional (de
perfil anarquista), da "Allgemeiiier" e do "Club Imprensa Operária"
(ambas ligadas aos socialistas). Afinal, provavelmente poucos operários
estavam habilitados a lidar com números, coiztas e balaiicetes.
Alguns desses líderes fizeram da rnilitância em prol dos trabalha-
dores o eixo de suas vidas. Dentre eles, destaca-se Antônio Guedes
Coutinho (1868-1945). Português de nascimento, chegado ao Brasil
com 18 anos de idade, foi alfaiate, operário na indústria têxtil
Rheingantz, professor ejornalista e um dos grandes responsáveis pela
difusão do socialismo na região sul do Estado. Com tal intuito, atuou
em associações, especialmente na União O ~ e r á r i ade Rio Grande, re-
presentando a entidade no citado Congresso Operário do Rio Gran-
de do Sul de 1898 e na Segunda Conferência Socialista Nacional de
1902, em São Paulo; participou da organização do Partido Socialista
de Rio Grande em 1898, pelo qual coiicorreu ao Conselho Municipal
dois anos depois; dirigiu periódicos, inclusive o Echo Operário (1896-
1901), um dos jornais socialistas mais importantes do país naquele
momento. Sua dedicação à '6causasacrossanta do socialismo" mani-
festou-se no esforço empregado na publicação do Echo: "[ ...I é ele
quem escreve, revisa, dobra, entrega, faz a expedição para fora, e co-
bra a assinatura: tudo isto de noite (com exceção da cobrança) por-
que de dia precisa ganhar o sustento da sua família", revelou em um
texto autobiográfico."
Outro exemplo de líder operário entregue de "corpo e alma" à
militâiicia é o tipógrafo Henrique Martins. Nascido em Lageado no
ano de 1888, foi um dos fundadores da Escola Eliseu Reclus e mem-
bro da redação do jornal A Luta. Em 1907, futidou o Silidicato dos
Tipógrafos de Porto Alegre e, em 1911, presidiu a União Tipográfica.
Nesse mesmo ano, dirigiu a redação do jornal OExemplo e, em função
do acirramento da disputa entre socialistas e anarqiiistas pela direção
da FORGS, respondeu a um processo-crime por calúnia e difamação
movido contra ele por Xavicr da Costa. Condenado a pagar 450$000
e a quatro meses de prisão, filgiu para o Rio de Janeiro em 1912, ado-
tando o pseudôiiinio de Cecílio Vilar. Na Capital Federal, colaborou
rio A Guerra Sociul, destacou-se na reorganização da Coiifederação
Operária Brasileira (COB) e tomou parte lia edição do A Voz do Traba-
lhador. Retornou a Porto Alegre no final de 1913 mas maiiteve, nesse
último jornal, a coluna Curtas... rioçrandenses. No alio seguinte, foi eleito
secretário-geral da FORGS. Fuiidou também os grupos anarquistas
Solidariedade ou Solidário (em Porto Alegre) e Joveiis Libertários
(no Rio de Janeiro), foi um dos diretores da Escola Moderna em 1915
e participou da greve geral de 1917. Morreu em 1918, vítima da gripe
espanhola.
Obviamente, a maior parte dos trabalhadores gaúchos, por razões
variadas, não atuou no movimento operário com a mesma entrega de
Guedes Coutinho e de Henrique Martins. Milhares saíram às ruas du-
rante as grandes greves de 1906, 1917 e 1919; talvez uma parcela consi-
derável (mas de difícil quantificação) tenha se filiado a associações e
sindicatos - não apenas devido a razões ideológicas, mas principalmen-
te a fim de usufruir dos benefícios oferecidos pelas entidades; outros
tantos chegaram eventualmente a ocupar cargos em diretorias de
agremiações; mas, sem dúvida, somente alguiis poucos realizaram o
"grosso" da militancia. Isso explica as constantes e, muitas vezes, melan-
cólicas, manifestações de desaprovação das lideranças em relação às
bases. Por exemplo, Carlos Schmidt Jr., presidente da Sociedade União
Operária de Rio Grande, escreveu no seu Relatório de 1903:
Infelizmente, cheguei também à conclusão de que o operariado do Rio
Grande, com raras exceções, é avesso a novidades que não sejam recrea-
tivas, embora as vezes prejudiciais, e que essa disposição de espírito o
arrasta a um indiferentismo deprimente, descurando por completo o
futuro e submetendo-se, por conseguinte, à prepotência dos moderrios
senhores feudais, preferindo o comodismo do escravo à vida agitada do
lutador!
Da rnesma forma, é interessante o comentário do jornal Deutscf~e
Zeilung, da comiinidade aleiiiã de Porto Alegre durante a greve de 1906:
O que os trabalhadores fazem agora com as siias horas livres? Eles estão a
maior parte do teinpo, seiltados ou em pé, nas vendas e botecos e gastam
o seu dinheiro rriilito mais do que antes [...I. E o que acoiitecerá com o
tempo livre, caso realmente as 8 horas de trabalho diarias C.. ] forem
irnplemcntadas? (...I Os botecos serão, em muitos casos, novamente uti-
lizados para passar o tempo.7
Ainda que precoiiceituoso - pois ojoriial era contrário à greve -, o
trecho talvez ilustre a assimetria do comportameiito dos líderes - en-
volvidos em comícios, passeatas e negociaçóes - e os niilitaiites de base,
os quais, apesar de participarem das manifestações d e massa,
despendiam algumas de suas horas livres nos botecos (lembramos que,
em muitos artigos da imprensa operária, 1iá uma condcnação expressa
do consumo de álcool).
Não pretendemos, de forma alguma, transformar esses lutadores
em "heróis". Se tratamos, no entanto, de aprofundar suas biografias,
procurando suas múltiplas facetas, como certos historiadores têm feito
nos últimos anos, encontraremos militantes com grande dedicação à
causa operária, imbuídos da missão de "desenvolver nos companheiros
a consciência d e classe"; mas também as contradiçóes q u e
frequentemente atravessaram suas trajetórias públicas, as redes de rela-
ções que coilstruíram, as inimizades que granjearam, as influências que
exerceram e aquelas às quais estiveram submetidos.
A dedicação de indivíduos como Guedes Coutinho, Henrique
Martins e outros - que eram ao mesmo tempo trabalhadores, sindicalis-
tas, pedaçogos, animadores culturais -, lutando pela união dos compa-
iiheiros e para esclarecê-los sobre as causas da sua exploração, fez com
que a organização operária fosse se fortalecendo no Estado. Entretaii-
to, existe todo um universo de trabalhadores que aparecem quando
muito em estatísticas, cuja existência é objetiva, mas, via de regra, ficam
lateralizados nas análises, eiitre outras razões pela própria dificuldade
de reconstituir suas experiências e ações. Enfim, poderíamos dizer que
faltam ainda estudos da história operária "desde baixo", para usar a
expressão consagrada na Iiistoriografia.
Deve-se considerar também na análise do referido movimeiito, as
diferenças étnicas, nacionais e lingüísticas existentes entre os militan-
tes. Já vimos, na primeira parte do texto, o peso dos imigrantes de di-
versas procedências na fbrmação da classe operária local. A importân-
cia desse fator fica visível ao se constatar que muitos periódicos operári-
os puhlicavani coluiias em alemão e/ou italiano, quando não o próprio
jornal inteiro; além do s~irgimeiitode sociedades como a Náprzod, de
operários poloneses, a L,iga dos Operários Suecos e a Allgemeiner, para
lembrar algumas fundadas riisses anos. A mesma questão tambkm pre-
cisa ser pensada em relaq%oaos negros, que, após a aboliçáo, forani se
incorporando ao mercado de trabalho em hrinação.
Se, em algumas ocasiòes, sobretudo lia fase inicial do rriovimeil-
to, as identidades étiiicas e iiacioiiais facilitaram a orgarii~açãodos t r a
balhadores, em outras, tais difereriças foram encaradas corrio ei-itraves
a uiiião da classe. Assiin, por exemplo, segundo o joriial Guzelinha, a
Liga Operária Interiiaciorial de 1896 havia se tornado "quase ilnia
Babel", pela dificuldade de nela conviverem os diversos idiomas. De
acordo com o articulista, "[ ...I preferível seria que os operários se reu-
nissem em clubes conforme o idioma que falam, isto é, os brasileiros e
os portugueses em um clube brasileiro, e os alemães e austríacos em
outro alemão e assim os italianos etc." Ainda conforme a proposta, os
clubes deveriam tratar de matérias comuns, sendo os resultados das
discussões apresentados por seus representantes ao diretório da confe-
deração que se formaria, de onde também sairiam as decisões.'
A questão étnico-lingüística preocupou igualmente os anarquistas
de Porto Alegre no contexto da greve de 1906. De um lado, os redato-
res do A Luta apoiavam a difusão do esperanto - "de há muito julgamos
ser esta língua um dos poderosos fatores que concorrerão para apres-
sar a fatal in ternacionalização dos povos [...] " - e, de outro, defendiam
que "a língua a adotar-se numa associação operária, organizada não
importa onde, deve ser a do país em que agem os trabalhadores que
procuram se associar", pois "a duplicidade de linguagem, além de mui-
tas vezes ser a causa de dissensões entre os agremiados, ocasiona uma
enorme perda de tempo e energia, com o ter de se redigir todos os
trabalhos sociais em duas línguas"."
Frente a essas diferenças, é interessante perceber como, na capital
gaúcha, Francisco Xavier da Costa (1871?-1934) consolidou sua posi-
ção de líder socialista ao atuar como "homem-ponte" entre os teutos e
os luso-brasileiros. Mulato, filho de uma gaúcha e de um baiano, Fran-
cisco empregou-se, ainda menino, em uma oficina litográfica de pro-
priedade de alemães. Lá aprendeu o idioma dos patrões o que lhe per-
mitiu, ao mesmo tempo, ler os livros e jornais socialistas vindos da Ale-
manha e transitar na comunidade germânica porto-alegrense.
Em relação aos negros, pesquisas recentes mostram os preconcei-
tos sofridos por esses não apenas nos locais de trabalho mas no próprio
movimento operário. Assim, a União Operária de Pelotas foi fundada
em 1905 porque a Liga Operária, criada em 1890, discriminava negros
e/ou pobres.
Particularmente sobre a mulher operária, a historiografia durante
muito tempo praticamente igiiorou seu papel, quer como força de tra-
balho, quer como militante. Sabe-se, porgm, que a mão-de-obra femini-
na era significativa e rnesmo dominante em alguns ramos industriais,
corno o têxtil e o alimentício.
Por outro lado, as relações masculino-feminino no contexto do
movimento operário gaúcho estiveram atravessadas por lima tensão
entre o projeto socialista/anarquista de transforma~ãodos papéis de
gênero tradicionais - a mulher vinculada 2 afetividade e 2 esfera do-
méstica e o homem à razão e ao espaço público - e as práticas e discur-
sos que visavam sua manutenção. Para os socialistas, por exemplo, a
libertação da mulher se daria por meio da revolução social mais ampla
contra o capitalismo: "a emancipação da mulher conio a do proletariado
está ligada à questão social e só com a libertação da propriedade privada e
proclamação da coletiva se conquistará essa vitória tão desejada".'"
O jornal também divulgava idéias bastante avançadas na época a
respeito da emancipação feminina: "Para que a mulher seja livre e se
pertença, para que recupere a liberdade de seu corpo, fora da qual não
há mais do que a prostituição revestida pelas formas legais do matrimô-
nio atual, é necessário que a mulher procure, por si própria, indepen-
dente do homem, os meios de sua subsistência. Não se deve por esse
motivo excluir-se atualmente a mulher do trabalho industrial"."
Ern outro artigo, contudo, reafirmou o modelo dominante da
mulher-esposa-mãe-dona-de-casa:
A burguesia, as classes dominantes [...I devem estar orgulhosas dessa
grande conquista: arrancar as filhas do povo, a mulher do povo, do lar
doméstico, onde sua missão era toda candura e amor, criando e educan-
do sua prole, preparando a frugal refeição à sua família, lavando, com-
pondo e fabricando o vestuário de todos, vivendo, enfim, na família e
para a família, I...]
e metê-la na oficina, na fábrica, a fazer concorrência
com o trabalho do esposo, expulsando-o de seu posto no trabalho, redu-
zindo-o, e com ele a todos à miséria à degradação.12
Porém se sabe que muitas mulheres atuaram nas manifestações do
operariado ao longo do período analisado. No início do século XX,
por exemplo, a anarquista Agostina Guizzardi escreveu emjornais ope-
rários, participou da União Operária de Kio Grande e destacou-se, so-
bretudo, como autora de peças teatrais de fundo social, entre elas: A
honra operária e Amor e ouro. Sobre a primeira, sabemos apenas que visa-
va " [...] a propaganda das idéias libertárias, convictamente professadas
pela sua delicada au tara''."
10 E(ho O/)c.~cirzo,5-2-1890. p, 1.
11 I ( l ~ n 24-10-7897.p.
/, I,
12 I(IPVZ,17-10-1897. 1,. 1.
13 O Pfol~tcirzo,Kio (I: ande, 211-7 1906.
 Na greve de 1906, as mullieres tambéni saíram às ruas c pratas em
prol da reiviiidicação das 8 horas de traballio. No dia 5 de outubro
daq~ieleano, ocorreu um grande comício 110s Navegantes. Seguiido o
PetitJournul, de Porto Alegre, "a nota [...] de entusiasmo era dada pclas
moças operárias que chegavam a rasgar os vestidos encarnados e colo-
car no peito topes com o sínibolo da classe". No dia seguinte. "as moças
operárias, levando à frente o estandarte vermellio, fizeram uma passeata
pelas ruas da cidade [...]".I4
Apesar dessa participação, pode-se imaginar a discriminação sofri-
da pelas mulheres que, ao trabalharem fora e atuarem politicarnerite,
enfrentavam os preconceitos então vigentes. Tal situação é expressa na
carta da militante paulista Maria Antôiiia Soares em correspondência
ao jornal operário A Luta de Pelotas:
Tenho observado que quando algiirna de nós mulheres dá uma opinião,
o u presta o seu concurso em um ato qualquer d e propaganda
emancipadora, 1150 falta algum imbecil (eu assim considero) que deixe
assomar aos lábios um sorriso zombador, e chegam algumas vezes a pa-
tentear verbalmente, por rneio de sandices, o desprezo que lhe inspira a
ação daquela mulher.15
Niio deveria ser muito diferente a situação de suas correligionárias
no Rio Grande do Sul.
Enfim, ao estudarmos o movimento operário gaúcho na Primeira
República é necessário percebir como as diversas identidades dos mili-
tantes - política, étiiica, naciorial, de gênero, de classe - se articularam,
dialogaram e, por vezes, eritrechocaram.
As correntes ideológicas: socialismo e anarquismo
Qtie correntes ideológicas orieiitavam os participantes do iiiovi-
mento operário gaúcho na Reysiiblica Velha?
Pode-se supor que a maior parte dos homeiis e mulheres envolvi-
dos nas associações, partidos, greves e outras manifestações descritas na
primeira parte deste texto visava, simplesmente, melhorias coiicretas
nas suas condições de vida e traballio - a conquista dajoriiada de 8
horas, por exemplo -, sem assuniirem racional e explicitamente uma
posição político-ideológica. Alguris até poderiarri conhecer certos
slogaiis rnarxistas -"Proletários de todo o niuiido, uni-vos!" e "A eman-
14 I'ptll Jou111a1, 6-10-1906. p. 2.
15 A Luta, 31-7-1916. p. 2.
cipação do proletariado deve ser obra dele mesmo!" - o ~anarquistas
i -
"Toda a propriedade privada é um roubo!" (Proudhon) -, e bradá-10s
nas ruas ou estanipá-10s em cartazes, mas provavelmente poucos eram
os que estudavam mais a fuiido tais teorias.
Contudo, uma parcela dos militantes, sobretudo as lideranças, pro-
curou orientar e/ou justificar suas ações a partir de correntes ideológi-
cas chegadas da Europa, em especial o socialismo e o anarquismo (na
década de 1920, sob o impacto da Revolução Russa, o comiiiiismo tam-
bém conquistou espaço eiitre o operariado sul-rio-grandciise). Essas
idéias vieram do Velho Continente na cabeça dos imigrantes ou através
de livros, jornais, panfletos, opúsculos e cartas que circulavam em di-
versas cidades gaúchas, principalmente naquelas de condição portuá-
ria (Porto Alegre, Pelotas e Rio Grande). As teorias importadas, no eii-
tanto, sofriam transformações no contexto local: alguns de seus ele-
mentos recebiam destaque, outros ganhavam novos significados e ou-
tros, ainda, eram omitidos.
Nas últimas decadas do século XIX, como foi apontado anterior-
mente, já se pode perceber a presença de idéias socialistas em jornais
como a Democracia Social de Pelotas, o Eccho Operririo de Rio Grande e a
Gazetinha de Porto Alegre. Neles, operários e intelectuais sinipáticos à
causa dos trabalhadores passaram a deriuriciar a exploração capitalista
e a propor novas formas de organização da sociedade. Em geral, os
principais iiistrunieritos apontados como necessários à transformação
social eram a arregimentação associativa, a "elevação cultural" do pro-
letariado e, sobretudo, a formação de um partido operário que permi-
tisse a conquista do poder político.
Para os socialistas atuantes iio Rio Grande do Sul - e em outros
Estados -, Marx comparecia sobretudo corno uma referência ritual,
como um "Mestre" quase sobreilatural, até porque suas obras eram
pouco lidas em nosso meio. Nesse sentido, o Echo Operúrio homeiia-
geou o filósofo alemão com as seguintes palavras: "Que o seu espírito
guie a iiossa pena e as iiossas obras, para que os nossos esforcos possam
ser úteis às classes trabalhadoras que ele tanto amou".'" As idéias mar-
xistas aportaram no Estado especialrneiite através de resurrios e de tex-
tos de divulgadores como Gabriel Deville, qiie escreveu uma versão re-
sumida de O Capital (18831, muito citada no Echo Operário; C. Novel,
Felicidadepelo .rocinlismo (data descoiiliecida) e Luiz Bertrand, Qu 'ert-ce le
socialirme?( 1887),arn bos traduzidos e traiisci itos no joriial A Ilemomcia,
de Porto Alegre.
 As referências te0ricas dos socialistas gaúchos eram bastante
ecléticas. Entre os autores mais influentes, pode-se citar o francês Benoit
Malon (1841-1893),cujo "colctivismo reformista" pretendia abarcar não
somente a luta política e econômica (limitação atribuída ao socialismo
marxista), mas todos os âmbitos da atividade humana, como a ciêiicia,
a filosofia e a moral. Segundo ele, duas eram as vias de ação para os
socialistas: a via revolucionária - que deveria ser adotada apenas nos
momentos de crise, pois as explosões violentas poderiam piorar a situa-
ção presente e comprometer o futuro - e a via das reformas possíveis -
a qual precisava ser trilhada sempre, através da conquista eleitoral da
maioria parlamentar. Em suas palavras: "sejamos revolucionários quan-
do as circunstâncias o exigem e reformistas sempre".
A ação do Partido Social Democrata (SPD) alemão - o primeiro
partido socialista de importância a se consolidar - também inspirou os
socialistas gaúchos. 0 s progressos da agremiação eram constantemen-
te noticiados e os seus líderes (Lassalle, Liebkiiecht, Singer, Vollmar e
Bebel), saudados como heróis da "sublime doutrina" na imprensa ope-
rária local vinculada a essa corrente. De acordo com o A Democracia, o
SPD "[ ...I tornou-se o grande e poderoso partido operário socialista da
Alemanha, que tem conseguido reais e estrondosas vitórias sem come-
ter atentados, sem pregar nem aplaudir a destruição de homens e coi-
sas, à dinamite, nem acoroçoar o assassínio [...I7'."
Muitos outros autores compunham o panteão dos socialistas atu-
antes no Rio Grande do Sul, entre eles: correligionários europeus -
Jeaii Jaurès, Magalhães Lima, Heleodoro Salgado e Eririco Ferri; litera-
tos - Victor Hugo, León Tolstoi e Máximo Gorki - e os grandes nomes
da ciência da época - Auguste Comte, Cesare Lombroso, Ciharles Darwin
e Herbert Spencer.
De forma geral, apesar de não descartarem - ocasionalmente ou
como "último recurso" - a perspectiva revolucionária de transforma-
ção social, os socialistas gaúchos - da mesma forma que seus compa-
nheiros de outras regiões dii país - defendiam a coiiquista gradual do
poder político pela via eleitoral, tendo como instrumento um "autêiiti-
co partido operário", ou seja, um partido constituído por indivíduos
"verdadeiramente saídos do seio do elemento trabalhad~r".~Woloca-
va-se, portanto, em segundo plano o caráter revolucionário da teoria
marxista e priorizava-se o refi~rmismode Malon e o exemplo do SPD.
Tal concepção ajuda a explicar as constantes (e infrutíferas) teiitativas de
17 A D~moo-ntin,9-12-1906. p. 2.
18 Idem, 9-7-1905. p. 3.
constituir um partido socialista sólido no Estado. Esse reformismo é
explicitado no artigo significativamente in titulado A Reuoluçcio Social:
como a entendem os socialistas:
A revolução socialista é aquela que se faz com os livros, com os jornais,
com os discursos públicos, domésticos, familiares, com o assíduo descarnar
da podridáo onde está engastada a sociedade moderna; é uma revolução
calma, cfigiia, segura [...I.
A revolução socialista tem por arma principal o voto.'"
O socialismo professado no Rio Grande do Sul pretendia-se cien-
tífico, pois os militantes partidários desta corrente buscavam respaldo
para suas idéias na cultura cientiíicista do século XIX, especialmeiite
no positivismo e no evolucionismo. O citado Antônio Guedes Coutiiilio,
por exemplo, afirmava que "o socialismo [...I nada mais é do que o
sistema de Comte [...I reformado e ampliado de acordo com os pro-
gressos da h~manidade".'~ E também: "[ ...I nós estamos com [...I Ferri,
Lombroso, etc. que vêm nas teorias de Darwin o mais perfeito caminho
para o sociali~mo".~~
Alguns socialistas, contudo, criticavam o positivismo, menos devi-
do ao teor de seus princípios e mais em virtude de sua vinculação com
o PRR e o governo estadual. Nessa direção, o Manzfesto do Partido Operú-
r20 de 1905 afirmava ironicamente:
Estabelecida na terra gaúcha a doutrina comtista como orientação ço-
vernamental, e em absoluta negação ao que pregavam no tempo da mo-
narquia os propagandistas republicanos Rio-grandenses, nós, os proletá-
rios, ficamos oficialmente reconhecidos como párias e tanto assim é que,
de quando em quando em tentativas de aparente interesse por nossa
sorte, aventa-se aqui, em conciliábulos filosóficos daquela doutrina, a
comiserativa idéia de "nos incorporar- a ~ociedade".~'
Apesar da aspiraçiio científica, percebe-se que o socialismo da épo-
ca trazia>sobretudo, uma conderiação moral das injusticas sociais. Ou
sqja, rnais do que a tr-ansfoslriação das estruturas econômicas e sociais (no
sentido marxista), os propagandistas do socialismo no Rio Grande do
Sul defendiam a "regeneração moral" da soci~dade,apoiada em valo-
res tradicionais como a honra e a bondade, cvidenciande) as iaízcs ro-
mânticas desse pensamento. Assim, segundo o A Democ~acia,o socialis-
mo representava a fraternidade contra a ignorância, o egoísmo e a bai-
xeza de caráter, típicos do regime capitalista.?"
Cabe salientar ainda que pouco se produziu em termos de teoria
socialista no Rio Grande do Sul. Uma exceção notável é a obra Catecis-
mo socialicta, de Guedes Coutinlio, publicada corno folhetim no Echo
Operário em 1898. Nela, o autor apresenta pontos importantes dessa
teoria, na forma de perguntas e respostas, agrupados nos seguintes tó-
picos: o conceito de socialismo e a transição para a nova sociedade, a
forma de organização das associações operárias, a orgaiiização futura
das coletividades, a união livre ou casamento por amor e as religiões do
socialismo.
O anarquismo, por sua vez, também começou a manifestar-se no
Estado no final do século XIX, embora de forma dispersa e iiitermiten-
te. Foi sobretudo a partir de 1906 - com a fundação dojoriial A Luta e
da Escola Eliseu Reclus - que os militantes ligados a essa corrente passa-
ram a desenvolver uma ação mais contínua junto ao operariado. Ape-
sar de existirem diversas tendências anarquistas, o ideário dos libertários
tinha como ponto comum a luta contra todas as manifestações de po-
der, sobretudo o estatal e, conseqüentemente, ao contrário dos socialis-
tas, a recusa da participação no jogo político-eleitoral.
Os anarquistas gaúchos adotaram o sindicalismo - que não é uma
"corrente" do anarquismo mas uma forma de organização dos traba-
lhadores, independente de suas posições ideológicas - como meio de
luta contra a ordem capitalista e como embrião da sociedade futura.
Defendiam, porém, a completa neutralidade política das associações
operárias. Segundo Fraiicisco Guttmann, secretário geral da FORGS
em 1921,
Sendo a política uma eterna fonte de discórdia, o siridicalismo dirige
suas forças unicamente no sentido economico.
Como a base do sindicalismo é a autonomia do indivíduo dentro do siii-
dicato e deste dentro da Federação, segue-se que o operario pode ter a
sua opinião política sem, porém, traze-la para o seio do sindicato. Este
lhe serve de núcleo de educação e de resistência para a luta coiltíiiua
pela melhoria das cont-liçòes de trabalho e de s a l i i r i ~ s ~ ~ ~
Educação e resistência eram duas palavras-cl-lavesdo pensamento
anarquista. A primeira irriplicava um conjunto dc a ~ ó e spedagógicas
24 A Manhci, Porto Alegre, 1-05-192 I .
232
visando a formação do "homem novo", consciente de si mesmo, de seu
valor e de seus direitos, despido de toda a sorte de preconceitos e, por
isso, preparado para a "ação direta", isto é, a "[ ...I discussão e entendi-
mento entre representantes dos sindicatos e patrões para dirimir ques-
tões, na greve parcial e geral e na ' b ~ i c o t a g e m " ' .Nesse
~ ~ sentido, como
veremos mais adiante, os anarquistas do Rio Grande do Sul fundaram
escolas, criaram bibliotecas, jornais e grupos de teatro, entre outras ini-
ciativas, com o objetivo de denunciar a miséria dos proletários, os abu-
sos da burguesia e do clero, os males da política e do militarismo, os
benefícios da solidariedade de classe etc.
Em relação à resistência, os adeptos do anarquismo acreditavam
que os movimentos do operariado - greves, paralisac;ões, boicotes -,
organizados em torno de reivindicações econômicas, acentuariam a luta
de classes, pois os trabalhadores, tomando consciência da exploração
sofrida, começariam a desejar uma sociedade diferente da existente. O
modelo dessa forma de luta era o sindicalisrno francês. Conforme o
jornal A Luta, transcrevendo as considerações do "colega" paulistano
Terra Livre,
A sociedade de resistência mais perfeita e a mais completa, embora não
sem defeitqs, é o "sindicato" francês, aderente 5 Confederação Geral do
Trabalho. E puramente de resistência, facilitando a entrada a todos, pro-
curando agrupar o maior número, mas sem por isso deixar de agir cons-
tantemente. Trata de conquistar melhoramentos (sobretudo redução de
horas), fazendo assim exercício para a greve geral revolucionária e para
a expropriação dos meios de produção e de transporte. Não aceita a
política parlamentar, fazendo, porém, luta política (contra o Estado, con-
tra o governo, desde o ministro ao polícia, mas especialmente contra o
militarismo), pois o poder político é defensor do capitalismo. Mas essa
luta (assim como a econômica) é pela "ação direta", operária, e não indi-
reta por meio dos deputados no parlamento.'"
Diversos autores influenciaram o ideário dos anarquistas gaúchos,
como: Jean Grave, A sociedadefutura; Pedro Kropotkine, Em uolta de uma
vida; Elisée Reclus, Evoluçáo, revolução, ideal anayuista; Jogo Most, Peste
reli~osa;Agustin Hamon, Pútria e internacionalismo e Ernílio Pouget, Ba-
ses do ~indiculi~cmo.~~A
produção teórica dos anarquistas atuantes no Rio
Grande do Sul foi mais extensa que a dos socialistas, tanto na forma de
artigos como de livros. Assinalamos, nesse sentido, os textos de Polydoro
25 Idem.
26 A Lula, Porto Alegre, 13-9-1906. p. 3.
27 Idem, 02/01/1907. p. 4 e 26/09/1908. p. 4.
 Saiitos sobre a Escola Moderna publicados na Keuista L i b m l e a obra D a
escravidão liberdade: a deirocuda burpe,su e o adriento da igualdade social, de
Floreiitino de Carvalho (pseudônimo de Primitivo Kaimuiido Soares).'"
Finalmente, é irnportante salientar que - apesar das inteiisas dispu-
tas travadas por socialistas e anarquistas pela liderança do movimerito
operário gaúcho - havia, muitas vezes, oscilações e indefiiii~õesnas fron-
teiras entre as duas correntes. Alguns exemplos: em 1900, Francisco
Xavier da Costa, principal líder socialista de Porto Alegre - e, posterior-
mente, um feroz inimigo dos libertários -, lembrou [...] de dezenas de " turno, reconieiidou a criação de um jornal e de escolas nas sedes das
muitos [...I homens notáveis, de caráter limpo e borns costumes que
foram e são anarquistas Quase cinco anos mais tarde, A Demo-
cmcia saudou o geógrafo anarquista Eliseu Reclus como " (...] um dos
vultos mais salientes da propaganda socialista9'." Em um ponto, po-
rém, socialistas e anarquis tas discordavam fron talmeri te: enquaii to os
primeiros advogavam a necessidade da formação do Partido Operário,
os últimos negavam qualquer participação dos trabalhadores na vida
político-partidária.
É difícil saber o grau de penetração das idéias até aqui analisadas
junto ao operariado gaúcho. De qualquer forma, elas inspiraram movi-
mentos de resistência contra a expl oração burguesa, relações de solida-
riedade, conflitos entre militaiites e, algumas vezes, nortearam trajetóri-
as de vida de indivíduos dedicados à causa dos "irmtios explorados".
Aspectos da cultura operária
O século XIX foi o da difusão da ciência positiva e da cultura letra-
da ria vida das sociedades ocidentais. Os operários, priiicipcalrriei~
te suas
lideranças, também viveram esse clima, no seu caso voltado à chamada
"elevação cultural do proletariado". Pretendiam assim preparar os tra-
balhadores para a iiova sociedade que se libertaria, por sua luta, da
opressão capitalista. Esta iiitenção pedagógica integrava a agenda de
socialistas e anarquistas e maiiifestoix-se de iiiúnicras formas: ensino;
preocupação com leituras formativas através da publicação de jornais,
revistas e livros; criação de bibliotecas; realização de conferêiicias etc.
O próprio lazer era visto como oport~xnidadede for.raia$io dos operái-i-
os e de suas fàmílias e a encenação de peças de teatro social, a criacão
de grupos musicais ou esportivos também constituirani ilistrurneritos
28 Carvalho, Floi-e11tii-10de. Da escmuidEo (i liDe,-datLc a dei-rocatfa hriaguesa e o adeleilto da igual-
dade social. Porto Alegre: Rc:~iasceilça, l L l f l .
J O , Alegre, 8-8-1900. p. 1-2.
29 Co,-ri?ioclo ~ U ~Porto
30 A I)el,loc~acin,9-7-1905. p, 2.
de luta, através dos quais as associações procuravam despertar a consci-
ência dos compariheiros.
Os citados Manqesto do Partido Socialista do Rio Grande do Sul e o
Coiigresso Operário de 1898já expressam formalmente a preocupação
com o desenvolvimeiito cultural do operariado. Assim o primeiro, em
seu artigo IV, propunlia: "InstruçUo geral e profissional gratuita, bem como
todos os utensílios necessários ao estudo, e além disso vestuário e alimentação, a
expensas do Estado, para os fillzos das classes pobres". O Congresso, por seu
associações operárias.
Tal orientação já era seguida pela União Operária de Rio Gran-
de, que, desde 1895, mantinha uma escola voltada aos filhos dos operá-
rios. O "mapa das aulas", anexo ao citado Xelatório apresentado por
Carlos Schmidt Jr., indica a presença de 95 alunos do sexo masculino e
100 do sexo feminino, matriculados nos oito primeiros meses de 1903.
O militante Guedes Coutinho, referido anteriormeiite, foi professor
nesse estabelecimento. Em seu Catecismo Socialista, ele defendia o esta-
belecimento de escolas para os proletários, "onde possam educar-se li-
vres dos preconceitos estúpidos e absurdos do respeito ao capital, pre-
coiiizados tão habilmente nos livros adotados nas escolas públicas por
ordem dos governos burgueses".
Anos depois, o A Democracia manifestava a mesma preocupação
com a educação dos trabalhadores. Dessa forma, saudou enfaticamen-
te a iniciativa da União dos Pedreiros de fundar uma escola pois
[...I somos do número dos proletariados que pensam e estão convei~ci-
dos de que a classe operária jarriais logrará a rcivindicaqão real, efetiva e
definitiva de seus direitos enquanto rio seu seio imperar a ignorância ...
Triste é dize-lo - mas é a verdade: a falta de instri~çãona maioria dos
nossos irmãos de classe é que produz todas as dificuldades que se ante-
põem à rnelhoria de suas co1idiç6es.~'
Ao longo de todo o período, tambem os aliarquistas promoveram
a instalação de "aulas", em geral orientadas pelos princípios da pedago-
gia moderna de Fraiicisco Ferrer, laica, raciorialista, universal e, por-
tanto, ft~ndamen talmen te coiitiária aos pi-iiicípios difuiididos na educa-
ção pública ou religiosa vigente.
Dentre estas iniciativas, destaca-se na capital gaúcha a referida
Escola Eliseu Reclus, fuiidada em 1906
 [...I por iniciativa de rnoços estudiosos, C.. ] um grupo de estudos livres
baseado nos mesmos princípios das modernas universidades populares,
onde podem os trabalhadores encontrar meio fácil de adquirir conheci-
mentos, que Ihes são vedados em vista das condições economicas em que
a maioria se encontra [...I Atualmente leciona-se no grupo esperanto,
francês, português, aritmética, matemática, história universal, desenho,
ginástica sueca etc. Havendo também palestras sobre anatomia descriti-
va, mecânica, física, química etc. O grupo tem uma freqtiência atual de
quarenta sócios. As contribuições são voluntária^.^^
A Escola Eliseu Reclus teve colaboradores entre os intelectuais li-
berais e anarquistas, tais como o poeta e jornalista Marcelo Gama e o
Dr. Ronaldo Frederico Geyer, médico, militante anarquista e um dos
redatores do A Luta. Encontramos notícias desse estabelecimento pelo
menos até 1914. Outra Escola Moderna também foi fundada em 1914
no Bairro Navegantes, contando [...I com 96 alurios menores e 25 adul-
"
tos. O diretor- é o prof. J. Ervard. No mês de março abrirá uma seção
feminina que ficará a cargo de uma competente professora".'" Regis-
tramos igualmente a fundação, em 1916, da Sociedade Pró-Ensino
Ra~ioiialista~ agremiação com o fim de difundir o ensino e a educação
racionalista entre a mocidade.
Em Rio Grande, em 1914, além do Centro de Estudos Sociais,
uma entidade que visava o deseilvolvimentocultural, foi criado o Ateneu
Sindicalista, escola para operários adultos; em 1918 houve outra iniciati-
va, com o estabelecimento de uma Escola Racionalista.
Finalmente, destacamos neste âmbito pedagógico, a atuação de
Polydoro Santos, militante anarquista extremamente dedicado à "ele-
vação do nível cultural dos operários" e que esteve 2 frente da criação
de uma Escola Moderna em Porto Alegre e da Revi~taLiberal, mensário
antimilitarista, antipolítico e anticlerical que circulou de 1921 a 1923.
Nas páginas dessa revista, publicou vários artigos justificando os princí-
pios da pedagogia libertaria e a necessidade imprescindível de fundar
escolas para os trabalhadores. Um exemplo:
Ao observador menos descuidado, n ã o passa desapercebido o
desgarramento lamentável da nossa instrução popular para o dornínlo
de um espírito de seita, plasmando o cérebro da mocidade na estreiteza
de dogmas já obsoletos e incongruentes.
Já não falamos na facilidade com que se multiplicam os colégios cleri-
cais, onde, aintes de se procurar formar do educando uni cidadão útil a
si, à família e à coletividade, predomina a preocupação de sci criar urrl
devoto submisso e dedicado à igreja.
32 A L>zcln, 13-9-190G.
33 Correio do Povo, Porto Alegre, 18-2-1914. p. 12.
É na própria iiistrução pública, mantida ou subvencionada com o di-
nheiro dos impostos pagos pelos cidadãos de todos os credos, que se
percebe a infiltração clerical sob múltiplas e variadas formas.
[...I Ressalta a necessidade de uma Escola Raciorialista. Um estabeleci-
mento de instrução e educação racionalista seria o núcleo de onde pode-
ria irradiar [...] os princípios d e uma educação racional e lógica,
correspoiidendo aos nossos tempos e preparando a mocidade para en-
frentar resolutamente a luta pela vida [...I .34
Associada à proposta de elevar o nível cultural que, como vimos,
foi uma constante no movimento operário em todos os locais onde ele
se organizou, também é interessante mencionar a criação de bibliote-
cas ou "mesas de leitura" tanto nas sociedades como na própria reda-
ção dos jornais, onde ficavam disponíveis gratuitamente para os inte-
ressados as numerosas publicações recebidas por essas entidades, quer
do Rio Grande do Sul, quer de outros Estados e de países estrangeiros.
Pelo fato dos jornais operários diviilgarem tais publicações e
disponibilizá-las nessas "mesas", podemos ter uma idéia das leituras que
os trabalhadores tinliam a sua disposição, pois a imprensa operária e as
bibliotecas das associações sofreram por vezes perseguição policial e
essa literatura foi extraviada.
E impressionante observar, por exemplo, que um jornal como o
Echo Operário, publicado no interior do Rio Grande do Sul,já em 1898-
1899 pudesse disponibilizar tantas obras aos seus leitores, quer na sua
mesa de leitura, quer propoiido-se a encomendar livros e revistas aos
interessados:
C..] recebemos [de José Ingenieros, de Buenos Aires] um pacote com
os seguintes jornais que muito agradecemos: Le Paris Ouvriel; Le Jura
Socialiste, La Lurha de Classes, La Antorcha Valentina, E1 ODrero, Lu Revista
Comica, Ilustracion I'opula~ Buletin Bes Suminai~es,Avanti!, La Lyra Chilena,
Nurod, Critica Sociale. Tem, pois, os iiossos amigos, em nosso escritório
jornais da Espanl-ia,França, Itália, Bélgica, Bulgâria, Portugal, Chile, Peru,
Bolívia, Argeiitiiia, Montevidéu e diversos Estados do Brasil, às suas or-
dens. Podem apreciar o movimento operário nas suas melhores folhas
de propaganda, pois além d'esses temos muitos outros que nos honram
com a sua visita,35
E o jornal tambbm aceitava iiltermediar encorneildas: ""No intuito
de facilitar aos operários de todo Estado meios de conhecer o socialismo,

ao mesmo tempo que adquirirão corihecimeiitos científicos de utilíssima
vantagem, resolvemos pôr-nos à disposição dos operários em geral para
mandarmos vir qualquer das obras abaixo anunciadas e as mel-10s
dispendiosas". Seguia esta relação, inclusive com os preços: Biblioteca de
ScienciasSociaes; E1 capital, por Karl Marx; Princ@iossocialistas, por Gabriel
Deville; Lições das cousa,~,Burla capitalista e Direilu a vida, por Ladislau
Batalha; Injustiça econômica, por Benoit Malon, tradução de Ernesto da
Silva; O que é ser socialista?, O dia normal, por E. da Silva e Ladislau Bata-
lha; O communismo e a euoluçcio econômica, por Paulo Lafargue, tradução
de Ernesto Silva; Manual do povo ou o socialismo ao alcance de todos, por
Manuel José da Silva; Confissão de um rebelde, por Benjamin Motta;
LXlmanach de lu Q~é~stion Sociale, de 1891 a 1899; História do Primeiro de
Maio, por Gabriel Deville; Lu Kevue Socialiste, fundada por Benoit Malon;
Socialismo integral, tradução da obra de Malon; La Petite Republique,jor-
nal de Paris chefiado por Gerault Richard; L'Humanité Nouvelle, revista
dirigida por Agostin Hamon; La mentira patriótica e E1 militaris,mo y lu
guerra, por José I n g e n i e r ~ s . ~ ~
Neste propósito de elevação cultural e formação dos operários, o
teatro foi um instrumento da melhor qualidade, pois atingia a própria
família operária, que assistia essas apresentações, geralmente realiza-
das em datas simbólicas ou em eventos beneficentes. O repertório cêni-
co incluía peças de circulação internacional, como O 1 "e Maio (I1Pri-
mo Magpo) de Piero Gori e Gaspar, o serralheiro, de Baptista Machado e
as produzidas no Rio Grande do Sul, de cunho social ou de humor
satírico, dentre elas Avatar, de Marcelo Gama; O trabalho, de Joaquim
Alves Torres; O apóstolo da liberdade, de João C. de Freitas; Oficzilamento
de Ferrer7Afilha do tecelão e Afonso, o operúrio, de Eduardo Francisco dos
Santos; Eu n& vou no pacote, de Antônio Cariboiii e as anteriormente
citadas de Agostina Guizzardi.
Também se formavam "grupos dramáticos" que tanto traduziam
obras em idioma estrangeiro como as encenavam. Um desses grupos, o
Filodramático Libertário, fundado em 1907 em Porto Alegre, justifica-
va assim sua atividade:
A importância que poderá ter uma agremiação de tal gênero é-nos des-
necessário encarecer; em nosso meio vegetam as sociedades dramáticas
particulares que, ao em vez de se tornarem centros educativos, são antes
ernbrutecedores com seus detestáveis e inioralíssimos dramalhões. Além
disso, essas sociedades servem mais para dar largas 2 vaidade de meia
dúzia de indivíduos, e para o proletário não só são prejudiciais moral-
meiite como ecoiiomicamriite, pois rxigem um certo luxo dos
frequentadores e cobrain uma mensalidade pesada para as bolsas pobres
[...I Em nome dos camaradas que compõem a nove1 e útil agremiaçáo,
pedimos aos nossos coideanos do exterior que se interessam por esse
meio de propaganda de nos remeter peças teatrais que obtiverem e que
julguem atingir nosso desiderato. A correspondência para o Grupo de-
verá ser dirigida a: G h e z Ferro - Escola Eliseu Reclus - Porto Alegl-e.37
Na cidade de Pelotas, em 1914, foi fundado o Grupo Teatral Cul-
tiira Social pelos autores dramáticos anarquistas Zenon de Almeida e
Santos Barboza, sendo que o primeiro também ministrava cursos para
preparar atores amadores.
Dentre as bandas musicais integradas por operários que atuavam
em ocasiões festivas, a mais conhecida em Porto Alegre foi a Lyra Ope-
rária, da qual encontramos referências de 1909 a 1916. Sabe-se que
nessas mcsmas ocasiões eram entoados hinos de caráter social, como a
Marsellzesa operúria (letra de Francisco Xavier da Costa), o Hymno socia-
lista (música deJoaquim Ferrcira e letra dc Pompeu Matheus), Fillzos do
povo e Hymno do 1"e Maio (para ser cantado com a ária do coro da
Ópera Nabuco, de Verdi) .
As sociedades opcrárias promoviam diversas comemorações em
datas especiais, como o aniversário de sua fundação, o 14 de julho da
Queda da Bastilha, o aniversário do fuzilarnento de Francisco Ferrer,
comemoraçõcs essas que constavam de conferências proferidas por
militantes, apresentaçcio das bandas de música e corais femiiiinos das
sociedades. Mas a data máxima do calendário era indubitavelmente o
1 V e Maio, comemorado no Rio Grande do Sul desde 1892, primeiro
cm Porto Alegre e logo em todas as cidades em que o movimeiito ope-
rário tinha alguma expressão. Via de regra, as associações saíam em
desfile, portando seus estandartes e fazendo saiidações operárias nas
sedes das co-irmãs, diante das quais o prEstito passava. Também era
comum que a manifestação encerrasse com um comício, seguido de
um piquenique ou outra festividade que congregava os operários e suas
famílias. O primeiro 1"e Maio foi noticiado pela A Federaçcio, veículo
oficial do PRR, e pelo Diário Pofizrlar, da grande imprensa de Pelotas, e
as referências ao caráter pacífico ela comemoração nos dão um indício
da desconfiança que pairava sobre esse novo tipo de trabalhador, consi-
derado potencialrnei~tedesordeiro:
Comemoração Operária. As classes operárias reuriir-se-50 amanhã, 2s 2
horas da tarde, na 1EPrac;ada Alfândega, donde seg~lirãcapor varias ruas da
 Y
cidade em grande marcha comemorativa ao dia consagrado às expaii-
sões pacíficas do p r ~ l e t a r i a d o . ~ ~
Porto Alegre, 2 de maio de 1892 - Ontem realizou-se aqui grande rcu-
nião popular comemorativa do dia 1"e maio. Foram pronunciados dis-
cursos em alemão, italiano e português. Reinou completa p a ~ . ~ '
Durante todo o período que estamos analisando, os jornais, ope-
rários ou da grande imprensa, invariavelmente referiam-se à data, os
primeiros inclusive publicando edições comemorativas,através das quais
podemos encontrar um verdadeiro resumo dos principais acontecimen-
tos do ano operário.
Os festivais operários frequentemente eram realizados visando
recolher fundos para apoiar, tanto no Brasil como no exterior, alguma
greve, socorrer companheiros presos, recuperar o déficit de jornais ope-
rários etc. A seguir transcrevemos o programa de um destes festivais:
Programa do festival operário em benefício das obras do Ateneu Operá-
rio.
No salão "Princesa Elena de Montenegro" será levado a efeito hoje um
festival ein benefício das obras do "Ateneu Operário". Este festival obe-
dece ao seguilite programa:
1"arte - Conferência por um professor de "Federação Operária" sobre
a organização proletária;
2"arte - Quermesse;
3"arte - Monólogos cômicos pelo festejado amador dramático Sr.
Alfredo Alves;
4Qarte - Continuação da quermesse;
5"arte - Coiiceder-se-á a palavra aos representantes das sociedades;
6"arte - Distribuição dos prêmios da quermesse;
7"arte - Monólogo do aplaudido amador dramático Sr. Cândido Ilha.
O festival começará à 1 da tarde e será abrilhantado pela banda de músi-
ca "Lira Operária".40
Como podemos observar, a preoci>pação permanente com a for-
mação cultural dos trabalhadores integrou o "arsenal das armas de luta"
do movimento operário contra a exploração burguesa, luta essa nor-
malmente associada apenas ao trinôrnio sindicatos-partidos-greves.
* * 4:
38 A Fd2rnçbo, 30-418512, p. 1.
39 O Diririo PopuLnl; 5-5-1892,p. 1.
40 ODiririo. Porto Alegre, 1G7-1911. p. 7.
Esperamos, com o presente texto, ter atingido três objetivos: apre-
sentar uma visão ampla, multifacetada e articulada da trajetória do
movimento operário gaúcho de suas origens a 1920; evidericiar as di-
ficuldades envolvidas na construção dessa história, especialmente devido a
escassez e dispersão das fontes e ao caráter moriográfico dos estudos
existentes sobre o assunto e, por fim, estimular os leitores a
aprofundarem seus conhecimeiitos e - quem sabe? - realizarem novas
pesquisas a respeito do tema.
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Porto AZegre, início do sécu
imprensa, "ânsia de civi
e menores de rua
Em sua resenha de "A espada de Floriano", do jornalista Elmar
Rorges, o também jornalista Klaus Kleber afirmou que o "conheci-
mento da liistória do Brasil só teria a lucrar se os seus períodos decisi-
vos fossem contados por jornalistas".' O "bom relato joriialístico", ex-
plicou o resenhista, "tem a vantagem de "ater-se aos fatos, não se per-
dendo em divagações à moda acadêmica". Klaus Kleber não explicou
o que seriam as "divagações à moda acadêmica", mas suponho ser
tudo o que fuja ao "ater-se aos fidtos". "Divagações" de acadêmicos
podem, no entanto, mostrar o quão simplório e equivocado é imagi-
nar que a história e o jornalismo sejam simples narração de fatos.
Através de "divagações" o historiador, e o jornalista bem informado,
pode descobrir, e informar ao leitor, o quãÒ arbitrária e precária pode
ser a definição de Lima conjuntura histórica como "decisiva". Muito já
se escreveu sobre "grandes momentos" qiie, posteriormente, foram
relegados ao esquecimento porque mudaram os tempos e com eles os
interesses pelo passado. Nietzsche referiu-se a este aspecto da história
dizendo que : "Todo grande homem exerce urna força retroativa: toda
a história é novamente posta na balança por causa dele, e milhares de
segredos do passado abandonam seus esconderijos - rumo ao sol
dele."? Não vivemos mais na época daquele filósofo alemão, e os acon-
tecimentos do sécirlo XX rios tornaram descoiifiados para com "gran-
des homens" que revolucionam nossa visão do passado. A despeito
disso, podemos concordar com a tese de que é um olliar histórico que
se dirige ao passado, desvelando alguns "fatos" e velando oiitros. Qual-
quer historiadoi; oujornalista-liistoriador, está lia posição do "grande
liomem" nictzscheaiio, potencial criador do passado a ser lembrado e
estudado, e de pertinentes "momeiltos decisivos". A liistória é um cam-
po miitante, indefinido, como defiiiiu Nietzsche na coiiclusão d o
aforismo já citado: "Não li5 como ver o que ainda se tornará liistória.
Talvez o passado estqja ainda essencialmeiite por descobrir! Tantas
forças retroativas são airida necessárias"."
1 Igebei; I<l,ius.Vigoi do relato histbrico. Gnzpln n/l~?cnt~tzl. São I'aiilo, 1'7, 18 e 19 de novembro d e
2000. (/ilda?zo (te fi~ndu ~pmn?zn, 13. 13.
2 Niettscl-ie, Fi-iedeiich. A garn tzr^nrzn.%o Paiilo: Coinpailhid das L,etias, 2001, Afoiismo 34, p. 81.
3 I(/.
 Mais ou menos 10 anos atrás, quando cursei meu mestrado, as
"forças retroativas" daquele tempo fizeram com que muitos historia-
dores desvelassem um "momento decisivo", específico: a passagem do
século XIX para o XX. Viu-se naquele tempo uma série de transfor-
mações fundamentais que ocorreram na sociedade brasileira em ra-
zão da modernização provocada pela globalização capitalista. Não fa-
lávamos, então, de "globalização capitalista", mas de "imperialismo"
ou de "constituição de sociedades produtoras de mercadoria^".^ Era
um "processo de homogenei~ação"~ do planeta, com as peculiarida-
des e limites daqueles tempos. Havia então, no Brasil, uma profunda
rejeição da realidade por parte de alguns indivíduos, daqueles que
tinham condições e interesse em perceber e interpretar as mudanças
do mundo, bem como o desejo delas participar. Defini essa rejeição
como sendo uma "ânsia de civilização",~oisnão se tratava unica-
mente de pretender o progresso material.' Desejava-se, é verdade,
que a cidade colonial fosse colocada abaixo e sobre ela fosse erigida
uma moderna urbe, à semelhança das grandes cidades do mundo
daquela época, com serviços de água encanada, esgoto, transporte,
iluminação, limpeza. Entretanto, almejava-se igualmente a transfor-
mação da essência do ser brasileiro - de hábitos, comportamentos,
vestimentas, formas de pensar, agir, trabalhar. Desejava-se a instaura-
ção de uma realidade radicalmente diferente enfim, e a imprensa foi
um dos canais de atuação dos agentes moderniradores: intelectuais, mé-
dicos-higienistas, jornalistas, funcionários públicos. Ao invés de sim-
plesmente se aterem aosfatos, os jornais foram espaço de divulgação de
"imagens esquemáticas da realidadeu8 que pretendiam a "civilização"
do país. A imprensa, um jornal porto-alegrense em particular, foi a
principal base documental de minha pesquisa.
4 A coiiceituação, nestes termos, daquele "processo d e globalizaçáo" pode ser examinada em
Hobsbawii, Eric. A era dos ittr/)é7jo.s. 1875-1914. Rio d e Janeiro: P ~ eL Terra, 1988; Hardmaii,
Francisco Foot. fr~ntnsmcc.A »lodern,idnde ~ z aselva. São Paulo: Compariliia das Letras, 1988. A
Última expressão entre aspas, tio texto, foi retirada da obra d e Mardman, p. 1G.
5 Sevcenko, Nicolau. Lileratura romo ?~zissZo:Tensões sociais e criação cultural na Primeira Repúbli-
ca. São Paulo: Brasiliense, 1989, p. 44.
6 Francisco Foot Hardman designa este mesmo aiiseio com a expressão "ânsia d e progresso".
Quando d e miiilla pesquisa, optei por "civilização" por elitelider qrie esse termo expressava,
com maior fidelidade, a preocirpação existente n o j o r ~ i a lO Inde/)endente.
7 Seria iriteressante contl-astar a "ânsia d e civilização" d e cem anos atrás com a "ânsia de Primeiro
Mundo" , qiie grassa em nosso pais há mais d e uma década. Poder-se-iam verificar semelhanças
e diferenças entre dois momentos cle radical rejeição de uma identidade iiacioiial qiie não esteja
d e acordo com o "niovimeiito da história", oii melhor, com os sonhos d e nos transformarmos
em europeus ou norte-amei-icaiios.
8 Geertz, Clifford. A in,terfitztaçho das czdturccs. Rio d e Janeiro: Jorge Zalrar, 1978, p. 190.
O Independente circiilou em Porto Alegre rias duas primeiras déca-
das do século XX. Seu criador, Otaviano Maniiel de Oliveira, fora tam-
bém diretor-proprietário de A Gmetinl~a( 1891-1 8991, um jornal de
"escâiidalo", caracterizando pelo "sensacionalismo grosseiro" de seus
ataques à honra de pessoas e de famílias da comuiiidade da capital
g a ú ~ h a Por
. ~ outro lado, o mesmo periódico noticioii e comentou,
com simpatia, acontecinientos ligados ao movirriento operário da ci-
dade. Otaviano de Oliveira foi associado à Liga Operária Internacio-
nal de Porto Alegre, entidade que congregava os militantes da social-
democracia, e diversas lideranças operárias colaboraram no seu jor-
nal. Devido a isso, A Gazetinha foi classificada como uma folha "social-
democrata", "socialista", "proletária" e "operária".lo O Independente,
apesar de matérias simpiiticas aos operários, não pode ser coiisidera-
do da mesma forma.
O segundo jornal de Otaviano de Oliveira foi uma follia secundá-
ria rio panorama jornalístico de cem anos atrás, mas sobreviveu por
mais de 22 anos e distinguiu-se, em certo sentido, por uma inédita co-
bertura do interior do Estado." Em seus primeiros níimeros, e ao lon-
go de sua existência, proclamou-se "popular", "republicano-histórico"
e "independente" em relação As forças políticas do Estado. Scm nunca
deixar de ser republicano, o periódico variou seu posicionameiito, quaii-
to ao governo local, da oposição, dura e crítica, à adcsáo explícita, de-
pois de 1907." Não obstante essa variação de suas simpã .ias políticas, O
Independentefoi, ao longo dc sua existência, o canal de atuação de indi-
víduos que se colocavam, através do jornal, ao lado daqiiele que consi-
deravam como o único iiistrumento de transformação da realidade: o
Estado.13 Era este qiic deveria ser o principal ator na soluçáo dos pro-
9 A ( k e t i n h a foi utili~adapela colega Cláudia Malicli eni siia dissertação d e rriestratlo: Ot~iettz
/)liDlirn e mo7nlitlntr'r: itn/)wizsc~e/)olicinttle?lf«t~thcrtroetn I'otlo A l ~ g r e/?,o(lérn(1ci(/e 1890. Porto Alegre,
1992. Dissertação (Mestrado em História). Crii-so de P6s-gi-aci~iaçãoem IIistoria, Universiclade
Federal do Rio (4raiitie do Sul.
10 A primeira classificaçáo 6 d e Peterseii, Síl\ia Kegiiia Fel-i-az. Guio /jrlrn o e.s/rtdo d n Z ~ L / I ~ P dos ILS(Z
tt.crDnI/zn(loti?sdo Rio Gi.r~ndedo SILI(1874-1940). Poi-to Alegre: UFKGS/ITAI-'EIZGS, 1089, p. 28. As
demais classificaçóes sâo d e Pesavento, Saiitlra Jataliy. O colidirlr~od a Kr/~liOlicr~. I<lile~e povo n a
uit-nda do século. Porto Alegre: UFKGS, 1090.
11 G o n ~ a ç aAlcides.
, I T o t ~ ~ ePt zf07sns
~ (lejot /?nl.Porto Alegre: Globo, 1944.
12 O marco da mudança foi a luta pelo go\.t:riio estacliial, que dividiu o PIIR corri a disputa entre
Fei.naiido Abott, ~ I . ~ ? z s ~ I Lc10~ ( Lpartido d e Borges de Medeiros, e Carlos Barbosa, candidato da
sitiiacáo. OIt~de/~erz(~e~ztedefeiicleii a candidatura cle Abott at6jiinho d e 1907. No dia 12 dacjiiele
mês, em "AG1TA(r'A(3 -. A nossa atitude", artigo assii~atlopelo pi.6prio Otaviailo tie Oliveii-a,
tudo inudo~i.A partir daquela [lata, o clireto~proprietáriod ' O I ? ~ c / e / e t z /não e mais abairdo-
nou as hostes oficiais, passando a freqLientar os mesmos anibientes qire os "prócei-es republica-
nos", elogiando-os e recebendo sinais d e coiisicleraç5o tias aiitoridades.
13 E rniiitas vezes acima tlo prhprio Estaclo, pois a iniprensa tla época, e não soinente Ol,ide/)~?a(/etl-
te, tamtkrrt se.julgava fiscal e.jiiiz da ação clas autoi-iclades. (;olo<:ando-.senuina j>osiçáo acinia cle
qiialquer interesse part.icular, ela aclqiiiria, oii tencionava aclqiiirir, {irna situação privilegiada
blemas que atrapalhavam a modcrnização de Porto Alegre, em particu-
lar do "problema social".
O que me chamou atenção, desde o iiiício da pesquisa, foi o pre-
conceito social das matérias sobre a civilizaçiio daqueles que, em matérias
mais amenas, eram simplesmente classificados como "inferiores". Não
creio que em outra época da história do Brasil republicano o precon-
ceito social teiilia se manifestado de forma mais intolerante do que iio
início do século XX. Não creio que em outro período de nossa história
o preconceito social tenha sido publicamente expresso de forma mais
sincera e agressiva. Há, em boa parte das matérias sobre o "problema
social7',uma cliocante conjunção de sentimentos de medo, repulsa, asco
e mesmo ódio, e um evidente desejo de inspirar tais sentimentos nos
leitores através de algumas terríveis construções simbólicas. É tentador
considerar a imprensa como simples "instrumento de informação". Ela,
entretanto, nunca foi isso apenas, e o foi menos ainda no início do
século passado, quando os jornais, tal como os do século XIX, preten-
diam desempenhar um papel ativo nos acoiitecimentos. Concebiam-se
como agentes sociais e lutavam para serem reconhecidos como tais atra-
vés de matérias antes de caráter opinativo que noticioso.14 Através delas,
com idéias, conceitos e temores que supunham aceitos pelo leitor ima-
ginado, seus redatores construíam verdadeiras imagens com os objeti-
vos confessos de "moralizar o povo" e "aisxiliar" as autoridades na exe-
cução de seus deveres. O Independente se classificava como "popular"
quando pretendia ser o representante da maioria da população. Nas
matérias sobre o "problema social", porém, povo é, usualmente, subenteii-
dido de forma negativa: é a grande parcela dos porto-alegrenses que
nGo é respeitável e rnora1.I" projeto de "moralizar o povo" já indica
para a sua atiiação no meio social, podendo alinliar-se oit contrapor-se a qualqirer força, res-
çriardado pela sua posiçáo d e altaiieira neutralidade e isenção.
14 Em 7 dejaneiro d e 1909, o correspoilcieiite A. Viiiardell-Kuig reagiu à concepção norte-arneri-
caiia de jorilalisrno, a qual faizia da imprer~sasiriiples insrriiineillo inSormativo. Nas palavras do
correspondente, o periódico, "na siia acepção mais i-acional e sob o ponto d e vista da ética,
devia ser uma escola d e ilustraçào e d e bons costumes". Apesar d'O Ir~de/)ende~ztr, exatamente a
partir desta 6.poca, ter acentuado seu caráter informativo, nunca cedeu conipletamente à con-
cepçio que Vil-iardell-Riiig classificori corno sendo uni "aviltameiito moral dos costumes
joi-~ialisticos".
15 Nesses casos, aplicam-se as palavras do prefácio de Jacques L,e Goff ao excelente livro d e
Geneviève Bollènie sobre o liso do "povo" pelos literatos: "No âmago da designação d e rima
obra, de iim objeto, d e urna literatura, tie urna religião o11 d e uma cultiira como 'popular', há
em vei-dade rima rejeição: o l~opularé sobretudo aqiiilo que não 6 (erudito - científico, racio-
nal -, riobre, ete.)", Bollème, G. Opovo/)o~escrito. São Paiilo, hlartiiis Fontes, 1988, p. VII. "Fa-
tos" como a Re\~olirçãoSoviética levaram à ampliação da noção de povo em artigos como o
piiblicado em 24 de~jaiicirod e 1919, sobre o "maximíilismo". O siirgimeiito deste Sai explicado
como fi.iito da falta d e zelo para cotn o "povo": "o operáiio, o patrão, o pobre, o rico, o bacha-
rel, o f~~ricioilário",eiifirn, "todos nós".
por si só a coiicepqiio negativa da maioria da população e o precoiicei-
to quanto ao seu comportamento, se entendermos por moralidade sim-
ples "obediência aos costumes".1('Defender a "moralização do povo"
significa não considerar o etl~os" deste como adequado, digno, respri-
tável, aceitável.
Minha principal preocupação, lia dissertação de mestrado, foi
explicitar o caráter autoritário das radicais propostas expostas de rna-
neira constante no jornal. Neste artigo em particular, abordo o qiie
deixei de lado em artigos anteriores: os "menores de rua". Esta é uma
expressão contemporânea e pode facilmente induzir ao anacronismo.
Minha intenção é simplesmente destacar o elemento comum nas diver-
sas matérias aqui analisadas: elas se referem a menores que viviam, cori-
viviam, passavam parte de seu dia nas ruas. Não eram, iiecessariamente,
moradores das ruas, abandonados, drogados, delinqüentes. Existiram,
é certo, menores delinqueiites, e muitas matérias d'O Independente for-
iiecem informações a respeito disso. Entretanto, o "problema social", no
início do século passado, era concebido de forma diferente e as diver-
sas classificações dos "garotos", bein como suas respectivas implicações,
pertencem àquele tempo, às páginas de um jornal específico e ao pen-
samento de determinados indivíduos. Ao lado das "prostitutas7',dos "va-
gabundos" e dos "mendigos", os "menores de riia" - quando classifica-
dos como "vagabundos" - foram uma das quatro j i p r a s ,simbólica,s da
abjeçiio social. Nas paginas do periódico, essas personagens foram apre-
sentadas, ao leitor e ao Estado, como Lima ofensa e uma ameaça à
moralidade, à saúde, à segurança, aos projetos de civiliznção da popula-
ção da capital gaúcha. Ou nielhor, uma ameaça à sobrevivência e aos
projetos daqueles que eram considerados como componentes do "es-
col social" porto-alegrciise. Apesar dc Otaviano de Oliveira, e boa parte
de seus redatores e colaboradores, terem tido uma origem social hu-
milde," não dcixaram de pensar consoante o elitismo então dominaii-
te, presente inclusive no movimento operário.'"
16 Nietzsche, F.. Aumrtl. Porto, RGs, 1983, p. 13.
17 Ethos entendido conio hcibifo enpnnto rnrncte7islicn disli?sli?~n e rn-arteirade ser col~lianoii,de forma
mais precisa, como "tom", o "caráter" e a "qiialidade d e vida", o "estilo moral e estético" e a
"disposiç%)" d e iim "povo". A primeira defiiiição 6. rima adaptação da apreselitada por Eniile
Benveniste para o termo,grego, restrita ao plaiio iiidividilal; a segunda 6. elaboração d e C;liffoi~d
Geertz. Cf: Beiiveniste, Eniile. O rioc.ab,ukíriorins ir~,stitui~ões
indo-euro/)Pins. Yofl~?; I)i,-rito, KvligiGo.
Campinas Eúitora da IJnicamp, 1995, 11. 1, p. 326; Geertz, C;. Op. cit., p. 143.
18 As principais informações, além daquelas oferecidas pelo próprio jornal, eiicoiitr-am-se rias
mem6rias de Vivaldo Coaracy, iim dos seus redatores, pro\~avelmenteentre 1005 e 1907. Coaracy,
V. Er'r2c».ntrosrorn n uidn. Rio de.Jaiieiro:José Olympio, 1962.
19 O militante socialista, e redator d ' O Itld~/1~?ide?2te,
P,iiis Alves Rolini, em artigo comen~orativoao
Primeiro d e Maio d e 1904, escreveri iiojornal que o partido "genui~iaine~ite do povo" era giiia-
 Os objetivos deste artigo se resiimem a mostrar, inicialmente, al-
guns dos elementos usados pelos jornalistas?' daquele periódico para
fazcr dos "menores de rua" um problema, e como isso estava ligado ao
"problema social9'por eles concebido. Posteriormente, apresentarei e
analisarei algumas das medidas sugeridas para a resolução do "proble-
ma" dos "garotos". Ela comportava dois aspectos - como tratar os quejá
tinham se tornado "vagabiindos" - medidns tera~êuticu.~ para tratamento
do "mal' -, e conio resolver de vez o problema, as nzedidus profláticas.
Nos dois casos, o agente de intervenção era um só e o mesmo - o Esta-
do. Ao longo de rodo o período pesquisado, apenas o Estado foi consi-
derado como instrumento legítimo e capaz de criação da nação, de
intervenção, correção e transformação da sociedade. Não se tratava do
reconhecimento de uma realidade, porque ojornal militas vezes, ou na
maioria das vezes, não teve atendidos seus desejos de ação estatal. O
que podemos acompaiihar nas matérias sobre o problema social em
particular é o contíiiuo traballio de constituição do direito de interfe-
rência radical do Estado. Fosse repressora, institucionalizadora ou sini-
plesmente violenta, ela seria sempre arbitraria, porquanto resultante ex-
clusiva do juizo de governaiites orientados pela "lanterna de popa" da
"imprerisa moralizadora" ."
Os menores e a rua corruptora
Em 2 de setembro de 1909, foi publicada tima matéria intitulada
"OSmenores e as
d o por "mentalidades criltas". O próprio "desenvolvimento espiritual" íla "miiltidáo operãria"
era um dos objetivos da existência da folha cle Otaviaiio d e Oliveira, conforme artigo ein qiie
saiidou a criaçáo do "Ateiieu Opei-ário" (1/5/1910). Tal estabelecinieiito, escreveu-se, era "uina
necessidade iirgeiite, pois o mal de qiie se queixava o operariado" era, 'km g r a ~ i d eparte, cleri-
vaclo da sua carência d e cultivo intelectual". Esse elitismo pode explicar o "estilo autoi-itãrio"
ideiitificado por Benito B. Sch~nidtna concliição c10 mo\.irneiilto ctos trabalhadores gaíichos, e
que atribuiu a possível iniflitência das "teorias sociais científicas". Cf. Scmidt, B. B. O deiis tio
progresso - a difiisão do cieiitificismo 110 movimetito operár?o gaUcho da I Kepíiblica. I<evi,stcl
R,-cl~ibir-ndefli.sló7in. São Yaiilo, v. 21, 11. 41, p. 113-12G,2001.
20 Osjoriialistas d'O Irtdej)ef,el~derlte
se enqriaclram mais propriamente na categoria d e "espíritos de
eleição" que combinavam as suas profissóes d e professores, ad\,ogados, eiigenlieiros, militares,
com a atividade inta-:lectlial e joriialística. Não eram jornalistas profissionais.
21 Ao final de Lirn artigo sobre a "vadiagem" d e nieiiores, em 25 de jiiiilao tle 1911, foi escrito: "A
missáo da impreiisa é toda iiisti-iitiva;consiste eni iiifòrmar, apontar; avisar e aconselliar; o resto
afèta aos poderes competentes, àqueles que revestimos tla aiitoriífaclr pfibca".
22 Salvo iiidicaçiio em coiiti.sirio, todas as rnai6i-iasjori~alísticasan-nalisadasnesse artigo perteiiceni
à coleçáo d ' O In~(l~11end~r~te
pi.eservada 110 Artl~iivoMiiiiicipal d e Pon-toAlegre.
Em rienhuma capital populosa, vê-se a criai~çadaem grupos pelas luas,
em correrias, em brinquedos, saltando ern bondes ou carroças, como
sucede em nossa terra.
As mas são apeiias destiizadas ao trânsito público e não a recreio de meninos.
Assiin conio as mães contêm as meninas, que são numerosas, e não brin-
cam nas vias públicas, também deveriam conter os rapazes, fazeizdo-os
briizcar nas áreas e nos quintais.
Mas izão se dá isto. Muitas mães, não quereiido aturar os filhos arteiros e
desinquietos, deixam-nos sair a porta da rua, com supremo alívio.
Daí os numerosos fatos lamentáveis de crianças apanhadas pelos veícu-
los, das rixas entre rapaLes, cabeças quebradas e até mortes eiztre eles.
As crianças devem ter fhlego, mas este deve sei- vigiado e nunca rias ruas
públicas.
Os jardins aí estão, sem nenhuma fi-equência, quaizdo neles seria o me-
lhor local para reunião de crianças, para os seus briizcos e folgiiedos.
Preciso é que cada um se coiivença de que nas ruas, sem escolha, izuma
promiscuidade deprimente, iião se pode dar boa educação à prole.
O contbgco moral existe do ~ m s m 77zodo
o com tãofune.s~aclção co,no o coniágzofiiro.'"
Para que se possa educar, é preciso exercer vigilância sobre as criariças, a
fim de que, a cada erro, apareça a censura e a correção.
A hipérbolc - rio seu aspecto de figura que siiperestima determi-
iiado dado, informação, fato - é uma das características da retórica do
jornal no trato da queslrio social. A modesta Porto Alegre do inicio do
século XX podia assim ser considrrada, dentre as capitais p@ulosc~sde
então, como a qiie api-esentava, de forma ímpar, uma "criançada em
grupos pelas ruas, em correrias, em brinquedos, saltaiido em bondes
ou carroças". Não se trata do problema de menores abaiidoi~ados,mo-
radores de rua, crimiiiosos. São crianças aparelitemalte i-iorrnais, de
estrato social não definido, que escapavani para as ruas e nelas convivi-
am com outras crianças, foroiarido "grupos" e usando aqueles espaços
públicos como seu pátio de brincadeiras. As culpadas, seguildo o arti-
culista, eram mães, porque, impacieiitcs com seus filhos "arteiros e
desinquietos", sentiam-se aliviadas quando os mesmos escapavam das
<c,/
areas e qiiiritais" de suas casas. Maiitiiiham as meiiiiias junto consigo,
mas permitiam qiie os meninos se evadissem. Preguiça, impacieiicia,
falta de vontade causavam a incúria materna e criavam uma espécie
particular de problema social. As ruas eram um espaço perigoso para
criaiic;as. Elas ofereciam alternativas arriscadas para os pequenos tmve,ssos
- as simplc-scorrerias lias calcadas e em meio ao trâiisito, as caronas rni
bondes e cai-roças. Nas ruas tambkrri não era possível a cdi.icaqãc) apro-
priadajá que iiiexistia a vigilância d e um adulto respoiisável - e a corre-
23 Salvo observaçáo eril c o n t ~ í r i o to(los
, os destaqiies são tle iiiiiiha aiitoria.
ta formação exigia permaiieiite vigilância para que, a cada "erro ou
falta", ocorresse a necessária censura e correção. Sem a presença
corretora de adultos responsáveis, os menores se reuniam em "grupos9'.
Estes eram meios de socialização perigosos - o texto fornece as evidên-
cias: havia rixas entre os mesmos, com brigas, ferimentos e mesmo
mortes. Estas eram acidentais ou premeditadas? É um ponto não escla-
recido - o que pareceu importante ao redator foi fi-isar o alcance do
risco corrido por aqueles meiiiiios. Nos 'Jardins" - as praças? - e sob
vigilância, eles poderiam se reunir, se divertir e serem formados ade-
quadamente. Nas "ruas públicas", em meio aos "grupos", não havia "es-
colha", a não ser conviver numa promiscuidade não definida pelo arti-
culista, mas sugerida como moralmente corruptora. Essa é causa maior
do descaminho dos menores: a corrupção moral. Assim como existia
contágio físico de moléstias, assegurou o mesmo, também havia o "coii-
tágio moral".24
A ideologia expressa nas páginas d 5 0Independente é um exemplo
de visão moral de mundo, isto é, da concepção da sociedade como um
"sistema de costumes"."' São estes, os costumes, e não leis econômicas
ou políticas, que estruturam e que podem desestruturar uma socieda-
de. Disso decorre o moralismo das matérias do jornal e, no caso do
artigo anteriormente considerado, a referência ao "contágio moral9'.
Esse assurne sentido especial devido a outra peculiaridade da ideologia
dos intelectuais do jornal: a concepção da sociedade em termos orgáni-
cos e naturalistas.'" Nas ideologias historicistas alemãs, a transposição
para o domínio social do "conceito naturalista de desenvolvimento or-
gânico" compeiisou a falta de uma história comum para a implantação
da nação ~ e r m â n i c a . A
' ~unidade do povo teuto não era conferida pela
história, que a negava, mas pela raça, pelo sangue de um organismo
cujas origens podiam ser remontadas à longínqua antigüidadc. É possí-
vel que essa peculiaridade das "concepções organicistas" tenha sido um
24 "Acreditamos em uma mente sã iirim corpo são. O corpo político deve estar sadio para qite O
espírito possa ser saudável. Saúde moral e saúde física são a niesma coisa". Essas palavras, que
bem poderiam estar nas páginas (1'0 I1t(le/je7zde1z,te,forarn pro~iuiiciadaspor Adolf I-Iitler em
entrevista aojornalista Sylvester Viereck e publicadas lia revista norte-americana I,iDeq, em 9 d e
julho de 1932. São iim i~idícioda ligaçâo eiitre as teorias orgailicistas e moralistas e as ideologi-
as autoritárias e nazi-facistas. A entrevista d e Hitler foi reprodiizida em: Hitler. Folha de Scío
São Paulo, 4 de ja~ieirod e 1998, Caderno Mi.irido, p. 18.
1J~12110,
25 A esse respeito ver Le Goff; Jacques. Histcírin e ~nemórin.Campinas: Editora da Uilicamp, 1990, p.
408.
26 "As sociedades, como se fossem orPiiismos, tambkrn têm as suas moléstias, também são ataca-
das por micrõbios tenazes, por infècçóes mortais". Definição contida em "Sífilis social I", d e 9
d e março d e 1905.
27 Arenclt, Hanilah. As oripns do totnlitntisst~o.Lisboa, Dom Quixote, 1978, p. 231-237.
dos fatores que levou à sua adoção pelos intelectuais brasileiros, a par-
tir do final do século XIX. Na interpretação de Bolívar Lainoiinier, houve
uma "assimilação estruturada" dessa metáfora portadora da "reaçâo
romântico-conservadora ao iluminismo, racionalisrno e ao utilitarismo"
e característica do conjunto de idéias protofascistas européia^".'^ No
nosso país a sua absorção teria acentuado o elemento positivista e os
aspectos conservadores da linguagem organicista. A mudança deveria,
entre outras coisas, se caracterizar pela garantia da perduralidade de
certos aspectos do passado, pela adequaqão ao grau de maturação da
sociedade. Ela deveria consistir na instituição, pelo Estado, de rima or-
dem adequada à natureza do orgaiiismo b r a s i l e i r ~ Confirma
.~~ a argu-
mentação de Lamouiiier, eiitre outros artigos d' O Independente, o come-
morativo à proniulgação da constituição de 24 de fevereiro, publicado
na primeira coluna da primeira página da edição de 23 de janeiro de
1910. Nele, a monarquia foi classificada como uma "aberração traiis-
plantada de plagas externas, que devia ceder o lugar à "fatalidade
idiossincrática de nosso sangue, para o qual a República é uma necessi-
dade fisiológica, um quase iiistinto político." Em uma realidade pensa-
da conforme princ@io.sorganiristas, não havia necessidade da livre deli-
beração de seus membros quanto ao regime político que deveria reg&
10s. O "organismo brasileiro" guardava em si a sua formapolitica, a única
possível, que deveria ser simplesmente instituída por quem tinha o di-
reito e a capacidade para t a i ~ t o . " ~
Em seu artigo sobre as relações entre "populares" e "morcegos"
(policiais), na Porto Alegre do século XIX, Paulo Moreira identificou
a existência de uma "seiisação popular" que "construía as ruas como
espaço de relativa liberdade de movimento e comportamento, no qual
somente alguns elementos eram considerados legítimos para efetua-
rem o ordeiiamento desse 'espaço comum' - legitimidade nunca ab-
28 1,arnouiiiei; Bolívai: Formação d e Lim peilsanneilto político a~ttorit;íriona Primeira República.
Uma iiiterpretação. 111: Faus~o,Bõris (dir.). O Brc~.silre;f,z~Olicnno. 2. ed. Rio cie Janeiro - São
Paulo: DIFEI,, 1978. Tomo 111, v. 2. p. 345-377.
29 Ibzd., p. 362-363; \(:r tdriib6m Pecaiit, Daiiiel. Or itzt~l~ttirnr~
Y (1 /jolitlcn n o BmszL E I L ~oI /)o710
P Y (L
nnçcío. Sdo Paulo, Atica, 1990, p. 4G e ss.
30 O Coronel Lúcio C:idacie, iez o elogio d e Carlos Barbosa eni artigo priblicado em 10 tle
novembro d e 1907. Seguildo o articulista, o recém eleito presidente da província eritciidia a
democracia como esta devia ser compreendida em "iiiri meio social em traiisição". Aquele
prócere repiiblicaino ateiidia a todos, corisiderava a torios corno úteis à sociedade, sein cleixar
com isso os despseparados "peiictrar na direção política cle um povo". Assirn, Barbosa era iim
democrata sein ser um "agitador clas camadas iiiferiores" , as qnais, "para serem contidas,
precisam ser tlomiiiadas sem qiie lhes ilegiie a liberdatic, cliie é o silpreino beirn". Coiicepqâo
d e liberdade e d e ciemocracia iim tanto restritas, mas adequadas ao IPio Grande cio Sul da
Primeira República.
soluta e seinpi-e ~ o n t e s t a d a " ~A' . coiicepção expressa no jornal de
Otaviano era muito diversa. Nele, a "rua pública9' sempre foi apreseri-
tada como uma ameaça a segurança e a saúde do organismo social. No
caso do artigo sobre "Os menores e as ri~as",ela é esseiicialmente ame-
açadora a seguraiiça e à a formação dos "meiiiiios". A cidade, no que
diz respeito à socialização infantil, foi claramente dividida. No âmbito
privado, havia os lares, com seus quiiitais e áreas, para educação de
meiiinos e meninas pelas suas mães (muito tempo ainda se passaria
até que as transformações da divisão doméstica do trabalho forçasse
I
os homens a assumir uma dupla jornada de traballio). No âmbito pú-
blico, havia "jardiris" e "ruas" - nos primeiros, sob o controle adulto,
as crianças podiam se divertir e, ao mesmo tempo, serem educadas.
As segundas erarn uni espaço de risco. Porque nos logradouros os
meiiinos viviam em "grupos" que se comportavam de forma arriscada
em suas brincadeiras, que tinham um etl~osque levava ao conflito com
outros "grupos", que tiiiham uma moral fuiiesta para os caracteres
em formação. Mas qual a origem do "contágio moral" e no que ele
consistia exatamente?
O leitor d'O Independente sabia o tipo de "contágio moral" qiie po-
dia ocorrer lias ruas de Porto Alegre e suas respectivas causas. Na pri-
meira página da edição de 25 de maio de 1905, foi publicada uma ma-
téria intitillada "Garotos"
A policia municipal promove com louvável afã a repressáo 5 iiagaliuridii-
gein dos p~quenosgarotos que pululam nas ruas desta capital [...I Por mais
de uma vez, O Independente se tem preocupado com a situação dessas
crianças qiie se v50 eclucando enl meios viciados e esj!!úrior.De há muito
que temos notado a necessidade de uma qualquer medida oficial com
respeito aos guris que por todas as nossas ~-uase j9ruças jaz~7no perigooro
uj!3rendizadoda vuguDzcndagem e da ?nnlandrage?n.
Nesse artigo, os "garotos" que "pululavam", isto é, que se multipli-
cavam pelas ruas da cidade, iião são coiisiderados uin problenza social
por serem "meiiores abaridonados". O motivo da iiiquietação do arti-
culista E corn o futuro daqueles meiiinos em vista dojuízo quanto aos
meios por eles freqtieiitados, ditos "viciados e espúrios". Nesses luga-
res, a única apreiidizageni possível cra a da "vagabuiidagem e da ma-
landi-agrrn"ydois dos maiores temores dos redatoi-es <- colaboradores
31 Staiidt, Paiilo Mot~ertohloreira. E a rua i150 é do rei, Morcegos e poplilares i10 inicio do polici-
amento iirbaimo eni Porco Alegre. Skcitlo XIX. 111: Staudt, Paiilo R. h!., Hageii, Acãcia Maria
Madiiro (Orgs). SoOv n run e oz~troslug~~res. Keini.eiitanclo P ~ I - tAlegre.
o Porto Alegre: Ai qiiivo
I-Iistór-icod o Ihio (;i,ande do Siil, Caixa Ecoii6mica Federal do KS, 1995, p. 53.
do joriial. Esse era o mal que podia ser trarismitido por "coiitágio rno-
ral" - de um lado, a desocupação, o ócio absoluto, a vagabundagem, de
outro a ocupação potencialmente criminosa, a malandragem.
O que era o "vagabundo"? Em artigo de 28 de abril de 1901, foi
definido com um "cancro social". "Cancro7'pode ser enteiidido tanto
como um "câi-icer"ou como uma "lesão inicial de sífilis". Nos dois ca-
sos, os significados transmitidos envolvem a idéia de uma patologia que
corrói o organismo - por multiplicação de células ou por infecção
bacteriana, no primeiro caso, por coiitaminação com microorganisnios
através de uma relação sexual, 110 caso segundo. Vagabundagem era
ligada assim à uma degeneração orgânica potencial, 2 qual todo orga-
nismo é sujeito, e à sexualidade moralmeiite condenável, através da
qrial se propagavam as doeiiças venéreas. Outros perigos, é claro, exis-
tiam. Como o "vagabundo" era um ser que queria viver sem trabalhar,
esclareceu artigo de 20 de março de 1910, ele dependia do furto, da
gatuiiice, do roubo, do jogo, do assassinato, para sobrevive1-. Quando o
menor era denominado "vagabundo", era à essa figura simbólica que
ele era associado, na qual se combinavam idéias de contraveiição e de
traiisgressão criminosa e sexual. Freqüentando os "meios viciados e es-
púrios", ou vivendo neles, as crianças eram expostas, na visão do perió-
dico, ao "contágio" daquele ethos moralmeiitc corrompido e criminoso.
Por isso, os "menores vagabundos" podiam ser referidos como "ladrões
embrionários".32
Os "becos9'da cidade, juntamente com bairros coiisiderados sus-
peitos como o Areal da Baroneza, eram um dos "meios viciados e espií-
rios", espaços de transformação do "enibrião da abjeção" - o "meiior
de rua" - no sei- ignóbil acabado - o "vagabundo". Eles se localizavam
iio ceiitro de Porto Alegre e foram um dos alvos privilegiados das maté-
rias sobre "saiieamento moral"." Desde os primeiros núnieros, O Inde-
pendente iiivestiu contra esses locais específicos da cidade. Dentro dos
becos foram precisadas as origens, os focos de "contágio". Em "Sífilis
social 11" (12/3/1905), apareceu um desses elementos específicos de
contágio
Çontin~iaiidoa análise que no último número empreendemos da devas-
sidão que como cancerosa pústula vai aos poucos se alastrando em irm
contcipo perigoso para a nossa mocidade [....I Queremos nos referir às
33 Como jA o tinharri sido iio final tio séclalo XIX, pela Cnzpl~~zhn i pelo]ojol?bnl dn Ii77CIp, p e s c l i ~ i ~ d d o ~
por hlaiirh, (;láiidia. Saiieariieiito rnoial em Porto Alegie ima decada d e 1890. 111: Mauch, PL
n//. I'orto A I P ~ I??a
P ~ ~ z ~ adod ~ l o 1'01 to Alegre: Editoia da UFK(;S, Editoia da IJLBKA,
n i o ~ 19.
Editora Uni~ino5,1994, p. I1 e ss.
 célebres bodegas, antros de vício, que j2zlll~Zanznas, ruas duwido.sas desta
capital, escolas de embrutecimento, onde a embriaguez acotovela a li-
bertiiiagem e frateri~izacom o jogo.
r 1
L...J
Muitas outras tascas têm-se (sic) aberto pela Cidade Baixa, além das aiiti-
gas que continuam franqueando as portas a todos os viciosos, fomentan-
do a devassidão pelos becos do Poço, do Fariha e outros.
É notável como o organicismo da visão d' O IndeFendente é adeqiia-
do a uma visão alarmista e alarmante da realidade. Segundo jornal, o
organismo social da capital gaúcha tinha sua sanidade ameaçada pela
corrupção moral que se alastrava a partir de "bodegas", "tascas" , casas
de pasto ordinário, segundo sentido preservado pelo dicionário Auré-
lio. Sendo um todo orgânico, a sociedade dependia da sanidade de to-
dos os seus "órgãos", especialmente da sanidade moral dos mesmos.
Como a segregação urbana ainda iião se fizera sentir em Porto Alegre,
o estado i~ormalda cidade era o "doentio",já que habitava111 em seu
coração as pessoas cuja moralidade era vista como ameaça de desirite-
gração. Havia, pois, um permanente perigo e era preciso denunciar o
mal e a possibilidade de seu "alastramento" por "contaminação". As
"bodegas" erarn "escolas de embrutecimeiito" - produziam "selvagens"
- e a trarisforniação de seres humaiios em '6brutos'9era resultado do
álcool, da libertinagem e do-jogo. Figura central desse processo de de-
gradação era a da prostiluta, freqiientemente considerada como uma
"infeliz", de "natureza fraca", seduzida por "viciosos" ou por cafetiiias."
De qualquer forma, consciente ou não, vítima ou iião, a meretriz era
apresciitada como uma ameaça à saúde, à moralidade e à segurança da
cidade. Era intimamente associada à figura do vagabundo, ao qual, se-
gundo o artigo de 20 de março de 1910, seguia, acompanhava c auxili-
ava, ajudaiido a roubar, atraindo as vítimas para que o comparsa fizesse
a "féria do dia".
Mas as Iiodegas, um dos ceiitros de disscminação de "micróbios
morais", não se localizavam apriias nos célebres bccos e nos arraiais
suspeitos. O Mercado Público, iio coração da capital, era tini dos meios
contaminados e contaminantes. Isso foi denunciado pela coluiia "Inte-
resses Muiiicipais, rio ano dc 1907"." Tal corno hoje, "bodega" é de-
iiomiiiação reservada para pequenos estabcleciineritos c ~ g aimagem
está ligada à siijeira, consumo excessivo de álcool e brigas. Segundo o
34 A respeito cla prostituiçio 12 '0 Ii?d~/jende~~le,
ver Elmir, Cláiiclio Pereira. Iniageiis da prostituição
na Porto Alegre dos anos 10. In: R,Iaiich, C. e outros. O/). c.il.,p. 8%-08.
3.5 7 d e março d e 1907.
jornal, eram as "bodegas9'qiie atraíam os "desociipados", causadores
de "desordens" com "resultados trágicos, como facadas, cacetadas,
e tc "36 Ameaçavam, esses "ii~divíduos'~,
não apenas a segurança, mas a
"moral social", isto é, o qiie era considerado como sendo a infra-estru-
tura da sociedade. Na matéria em questão eles foram descritos como
tendo prazer em se reuiiir para "achincalharem os preconceitos da
ordem e da moral". O (s) redator (es) se esforçaram, então, para gerar
medo e asco no leitor descrevendo o que seria uma cena de degrada-
ção no qiie hoje chainaríamos de "as voltas do mercado":" "talvez sob
a influência atmosférica alterada pela presença de Marchetti, espu-
mavam de delírio canibalesco, expelindo pela boca, num hálito re-
pugnante de cachaça efervescente, todo o rosário oral de seus conhe-
cimentos de beco".:48
Ainda levaria niiiito tempo para a cachaça ser reconhecida como
uma "bebida nacioiial"."" No início do séciilo passado, como até há
pouco tempo, ela era considerada a bebida do pobre, do desclassifica-
do, do vagabundo. Mas os "turbulentos" do Mercado não eram apenas
alcoólicos. Antropofagia é um dos atos que distingue o humano (civili-
zado) do selvagem. Em nossa visao dc muiido separativa, talvez seja um
dos poucos ''fdtos" que guardam resquícios da idkia de mácula, caracte-
rística de concepções interligantes de mundo.") A referência ao "delí-
rio canibalesco" provocado pela "Marclietti" fazia, portanto, daqueles
"desocupados" seres à parte da raça humana civilizada. 0 s "turbulen-
tos" eram verdadeiro selvagens capazes de comportamentos iiiumanos
devido ao seu coiisumo habitual de cachaça. Era a bebida qiie criava a
"influência atm~sférica~~ que propiciava a exibiçáo dos "conliecimentos
de beco", os quais erarn transmitidos aos transeuiites inocentes por ar
36 Id.
37 Qiie permaiiece seiiclo, cem anos depois, iirn espaço d e "coiivivêricia pol~iilar",com tiido o que
essa expressão, adequadanieiitc imprecisa, pode sigiiificar.
38 Id.
30 Sob o títiilo "FI-IC decreta: a cacliaça í- brasileira", o site do E,:.ctcldcionoticia o decreto presi-
dencial 406% d e 21 d e de~ernbi-opassado, qiie defiiiiii: "O uso das expressóes protegidas
'cachaça', 'Brasil' e 'cachaça clo Brasil' e restrito aos produtores estabelecidos iio País". O
okjetivo do cieci-eto é a proteção do "prodilto iiacional" contra a aqáo daiiosa cle estrangeiros
e, com isso, estimular a exl>oi.taçào.fistslnclno.com.Dt; São Paiilo, 27 d e dezembro ele "01. Dis-
poliivel em http://~v~zr\v~jt.~~c~~~.c0m.b1-/ec1itoris/O 1/12/27/~rer()28.Iitnil.Acesso em 15
cle janeiro ele 2002.
40 Sobre as distiiiçóes entre visões d e iniinclo sepai-ativa - qiie sup6e a realiclade diviciida em
ciominios estaiiqiles (huiiiaiio, iiatural e, eveiit~ialmeiite,clivilio) - e iiiterligante - qiie imagina
o cosmos diviclido em àrnl~itose seres iiiiidos por elos qiie os tornarn iiiterdepeiideiites - vei-
especialrneiite: Oudcrnaiis, 7'h. c:. MT.; l,ardiiiois, A P M I-I. ii-agic ctn~Dig7~it~
An~i-u/)olo~~/~hiloso/~/~~
nrld So/~hocLeisAi?tigone.1,eicleii: E . J . Brill, 1987. Os autores iisam o coiiceitr) d e cosinologia, niais
complexo e detalliado qiie o de \,isáo de niuiido.
carregado pelo mau cheiro do "hálito rcpilgiiaiite9',igualmente origi-
nado pelo consumo da bebida. Eram, em resumo, seres abominiveis:
"desocupados", "violentos", "bêbados", "fedorentos" e "iinorais".
No ano de 1909, os becos e vielas foram novamente alvo de uma
campanha do jornal, em matérias intituladas "Embelezamerito geral
da cidade". Em uma delas foi apresentada outra ameaça à sanidade
do organismo social porto-alegrense. "Além de iiiútil é prejudicial
essa travessa, onde se abriga a mais baixa espécie de gente, centro de
imoralidade e de depravação, ponto de reunião de bêbados, cafajes-
tes e vagabundos, escola do vício e foco perene de doenças a emjDestar a
idade".^' Frequentando esses lugares, os menores podiam ser traiis-
formados em "bêbados, cafajestes e vagabiindos", e também podiam
se transformar em transmissores de doenças. Esse último aspecto
pode hoje parecer curioso, mas cem anos atrás, varíola, tuberciilose e
mesmo peste, eram ameaças consideráveis 2 sobrevivência dos liabi-
taiites da capital gaúcha.
Através da pesquisa que realizei sobre as epidemias de peste bubô-
nica e varíola, pude constatar que o fato de serem doenças com ti-ata-
mento conhecido na Cpoca iião impediu que elas rompessem com «
cotidiano da cidade e de seus habitantes. O medo que inspiraram, e as
medidas tomadas pelas autoridades higiênicas para combatê-las, traiis-
tornaram a capital g a ú ~ l i a . Ela
* ~ permitiu também compreender que a
representação dos becos como locus exclusivo de 6'desclassificados"era
arbitrária e limitada o que, pela sua importância, merece um pequeno
excursus neste artigo.""
Caso o Correio teiilia corretamente iriformado seus leitores, os pri-
meiro casos de peste realmente ocorreram lia Travessa Paissandu, mil-
go Beco do Fanha. Esse fato inspirou a imaginação poética de um de
seus jornalistas
41 11 d e abril d e 1909.
42 Vargas, A. Z. Porlo Alegt-c - 1900-1903.E P i d r ~ t ~ i co)~seqiiP^~~cio.~
a~: e iqi~/)lic(~~Ce,s.
Poi-to Alegre, 1990,
53 f. Moilografi;~(Discipliila d e I-iistória do Kio Grande do Sul TV) - (:urso de Pós-(;i-adiia.qào
em História, Iilstituto d e Filosofia e Ciências IHiimarias, UFKGS.
43 Isto tarnbkrri fòi demonstrado pela anfilise d e algiinias foiites policiais. Cf. Vargas, A. 'L.. "0,s
suljtet.rcit~,eos.... p. 210-224. Apesar tiisso, os inoradores e fi-eqioientatlores das áreas "duvidosas"
da capital podiam partilhai. tla visáo rediitoi-;i e depreciativa cios jornais a seii rt:speito. N o j á
citado artigo d e Paulo Moreira, está reproclilzida a disciissáo eiltse duas rlomí.sticas, ocosi ida
na Kua da Olaria, fiitiira Lima e Silva. Uina delas, Vitalina tias Dores, teritlo sido cl~aniaclad e
"piitinha" por outra, h/lari;i tla Costa, replicoii dizeiido "que 1-150niora\.a n o Beco do Poço
como ela [Maria cla Costa] e qiie vi~fia do seti alugiiel de criatla," Cf, Moreii-a, I'aitlo R, I': n t u n
ncio PcLo Rei ....p. 52.
O caso suspeito deu-se 110 beco do Fanlia.
No beco do Fanlia? Então
Não vejo aí grande mal.
E bem clara a suspeição.,.
Ao menos quanto ii ......Moral.44
Esse admirável poemeto, publicado rias páginas do Correio, indi-
ca que a equação que relacionava moralidade e saúde física não era
exclusiva da visáo orgrinico-moralista d ' O Indeprmiente. Na edição d o
Correio que noticiou as primeiras mortes, mais "fatos" foram iiifor-
rnados ao leitor.
O locatário do prédio em questão, um vellio sobrado, sem condições higi-
êiiicas, sublocava qu"rtos a diversos indivíduos.
Em um desses quartos, morava um moço de 17 anos de idade, Luiz
Dui-igari,trabalhador braçal, o qual adoecendo súbita e gravemente, foi
recolhido ao Hospital da Santa Casa, 110 dia 9 do corrente, falecendo
poucas horas depois, em conseqüência de uma septicemia, segundo o
atestado do médico do hospital.
Terça-feira também adoeceu, repeiitiiiamente, um outro morador da casa,
Affonso Doneda, sócio do depósito de viillios estabelecido a rua dos A11-
dadas, nO124.4'
Tratava-se de uni prédio suspeito. Era um "velho sobrado, sem
condiçóes higiênicas", um cortiço localizado niiina rua moralmente
suspeita. A primeira vítima fora um "trabalhador braçal" que, em oii-
tras situações, poderia ser descrito como "vagaburido9'por morar em
iini beco. Mas ao coritrário do que O IndejDendenle geralmente aprego-
ava, a seguiida vítima não era um "desclassificado". Corno informou o
Correio do Povo, Aífonso Doneda era sócio de iim depósito de vinlios
localizado lia R ~ i ada Praia.*" As matCrias seguintes, do mesmo jornal,
ainda csclarecerarn que Doneda era uni iniigraiite italiano, de casa-
mento marcado para o dia em que foi transferido para o vapor Hori-
zoiitc, por decisáo do Diretor de higiene do Estado, Dr. Protásio
A l v e ~O. ~Horizonte,
~ fiindeado no Guaíba, origiiialmcnte destinado
para a função de leprosário, terminou por ser usado para o isolamcii-
to de qualquer doeiitc acometido de mol6stia coiitagiosa naquele
período. Dele, o infeliz Doneda pularia, acabarido por morrer afoga-
44 (:o7 1rzo do Pui)o, 28 de dezernbt o d e 190 1.
45 Coj7elo clo lJovo, 21 de dercmibro de 1901.
46 Colmo cla l'oito, 28 dc cie~enil~i o d(- 190 1 .
47 Corre10 do f'ooo, 2 1 d e derernbi o d e 1901.
do. O que se seguiu demonstra o nível de traiistorrio e alarme causa-
do ria ;ida da capital. Relatou o Correio
Às 7hs da tarde, zarpou do trapiche da diretoria de higiene a lancha a
vapor 17 deJuiiho, levando a seu bordo os Drs. Deoclecio Pereira, médico-
Iegista, Ricardo Machado, bactcriologista da Higiene, tenente-coronelJoão
Leite, delegado judiciário, Santo Cimmi, secretário do consulado italiano,
Emílio Loncarelli, s6cio de Doneda, Tito de Sá, capataz da capitania do
porto, e outras pessoas, entre as quais diversos compatriotas do finado.
Após o exame do corpo, em adiantado estado de p~itrefação,e da
constatação da sua identidade, os marinheiros da capitania do porto,
que haviam seguido em um bote, fizeram junto à praia, urna cova rasa
onde foi sepultado o corpo do malogrado Doiieda, colocado em um cai-
xão de madeira, levado pelos seus compatriotas.
Estes também recoiiheceram a identidade do mortoe4"
O considerável cortejo formado para confirmar a identidade do
cadáver em "adiantado estado de putrefação", confirma que Affonso
Doneda não era um João-iiinguém", um "vagabundo". Além dos com-
patriotas, o secretário do consulado deslocara-se com a lancha até o
ponto em que fora encontrado o cadáver. Os amigos de Doneda, irfor-
mou ainda o Correio, esperavam ciiterrá-lo em Porto Alegre, e para tanto
tinham contratado um coche fúnebre. O simples fato do carro transitar
pela cidade teria provocado uma "impressão alarmante", na visão de A
Fedmçcio: "Sabemos que o fato de ir e vir, a trote largo, ontem a noite,
pela rua dos Andradas um carro fúnebre causou impressão alarman-
te'' .49 A seqüência de "fatos" provocou uma real perturbação na capital
gaúclia, devido ao medo e ao rompimento da vida cotidiana da cidade.
O impacto causado ria vida da capital, agravado pela ocorrêiicia inces
sante de tuberculose e de uma epidemia de varíola, indica que o medo
sanilário era unia realidade eni Porto Alegre. Ao corporificá-lo iios be-
cos, os corporificava também em seus moradores e freqiientadores, entre
eles os "meriores" que, para O Inde~endente,escapavam à tutela dos pais
e da sociedade, ou que simplesmelite moravam naqueles lugares. Be-
48 I(/.
49 A fidel-niCo, 28 d e dezembro de 1901. Por oiitro lado, os potenciais aspectos I~icrativosda des-
grac;a que atiiigiii Poi-to Alegre não passoii (tesapercebido para alguiis, como o demoristra esta
prc'papiida veic~iladapela I;ecie,-crçCo (4/2/ 1902): "Avisu impr)rtaiite do l.aboi.atório Horneopá,.
tico e Bioqiiíinico d e Ixiz 1<6liler. Rim dos Aiidradas 471. (;iassaiido riessa capital Lima epide-
mia tlescoilliecida a qiie c150 o noiiie d e peste biil-joiiica, proporno-nos a tratar todas as pessoas
qric se siilmnham [sic] atacadas por esse mal." A i.rticcncia do aiiíiiicio - "epidemia clesconlie-
cida a que dão o ilome cte peste brib6iiica" - pode ser explicacia 1 x 1 0 Cato cle que eiitáo se
travava iirna grierra d e iiiformaçcies i1a irnpi-eiisa, eslxrialrn<:ntc. eiitre A l.i.tleici<-C«e o Cor,i.io. O
primeiro negava a epidemia, o seguiido a deiiiiriciava.
cos e vielas, seus respectivos moradores e freqiieiitadores, eram torna-
dos assim ameaça 2 higiene da cidade, um argumento a mais usado
pelo jornal na defesa de suas propostas terapêuticas e profiláticas da
moléstia que tarito preocupava alguiis porto-alegrrnses.
Em "Pró-moral", as três principais figuras da abjeção foram reuiii-
das em outra matéria sobre "saiieamento moral",
Queremos falar da undinçesz, de menores e das prostitutas a que a cafetagem
(sic), ultimamente, não encontrando diques que se lhe opoiiham, tem
tido livre expansão.
A autoridade, não há muito, começou uma campanha contra as cafetinas
e a sociedade não lhe poupou aplausos; urge que continue sua ação bené-
fica e enérgica e, uma vez que não é possível por-se termo à prostituição,
ao menos pode de alguma forma deter-lhe a marcha, que se u c e h a urda vez
nznis.
Os prostíbulos estão cheios de verdadeiras crianças, vítimas dos laços das
cafetinas que, enquanto a autoridade se descuida, trabalham na sombra,
desmantelando lares pobres, no seu negócio infame, no seu mercado
nauseabundo.
Essas betesças imundas que cruzam e recruram a cidade, salpicadas de
tavernas igualmente imundas, são antros onde as víboras se acoitam, so-
bre focos infcctos dc peste, que, em nome da higiene e da moral, deuem
ser extintos.
[...I
Para outro assunto, também deve a polícia voltar vistas e, sobre ele, dema-
siado temos falado; referimo-nos à extraordinária quantidade de ~nenores
vadios, ladrões e1n0~-iunúrios
que, nas escolas dos becos, se vão já formando
na carreira do crinle.
Pelas ruas todas da cidade, iioite e dia, passeiam, entregues 5 rapinagem,
ou j ogaiido.
O problema dos "menores de rua", seu tratamento nas páginas
d 'O Independente, i. iiiseparável do 6cproblernasocial", tal como pensado
e apresentado pelos seus joriialistas. Assim corno todos os moradores
dos becos, bairros c zonas suspeitas eram ou "vagabirrldos" ou "prosti-
tutas", todos OS ineiiores que moravam ou everitualnieiite fieqücnta-
vain aqueles espaêos podiam ser vistos corno "menores vadios", como
"ladrõcs eml)rioiiári»s", uni perigo para a sol>revivSiiciada sociedade.
Assim todos podiam ser alvo de medidas proporcioiiais à gravidade do
problema que, tias páçiiias do jornal, foi qiiase que cotidiaiiamente
elaborado. C o i i r ~as figuras abomináveis, que coiistitiríarn uma amea-
ça que se expandia "cada vez mais", foram propostas ac,6es c~l-ja
radicalidade potencial talvez resida lia imprecisão de sua liiiguagern.
Terapias e profilaxias
O que fazer com as "criaii~as"que, seguiido o joriial, se multiplica-
vam de forma ímpar pelas ruas da capital, se educando "em meios vici-
ados e espúrios"? Um dos meios de controle do "mal" era a vigilância e
a repressão, o que foi prescrito para os mciiores que viviam nas voltas
do Mercado, o mesmo meio dos '6turbulentos".Em 13 de março de
1907, a coluna "Interesses Municipais", publicada na primeira página
d'O Independente, iniciou lamentando: "E com grande pesar que vimos
pela terceira vez nos ocupar do Mercado Público, no ponto referente
ao patrulliameiito. Grande nfimero de negociantes nos pedem que re-
clamemos contra o diminuto número de agentes que guarda aquele
local, o que dá margem a fatos como o de quinta-feira última, e que
passamos a narrar." Colocaiido-se novamente como intermediário en-
tre "grande número de comerciantes" e as autoridades, o periódico
solicitava reforço de policiamento para evitar a repetição do que regis-
trou logo a seguir, um conflito entre "marinheiros e turbulentos", cujo
desfecho foi o esfaqueameiito de iim dos envolvidos. Mas esse não era
o Único coiiflito existente naquela região da cidade.
Reclamam ainda aqueles negociantes contra a malta de guris que ali se
juntam para apanhar os restos de cereais, e que, aproveitando-se disso,
surrupiam também o que encontram a máo, como aconteceu com 10
latas vazias de propriedade do Sr. Joaquim Rodrigues d'Almeida e que
estavam no trapiche [municipal].
Os "guris" que perturbavam e prejudicavam os negócios dos nego-
ciantes do Mercado Público eram pobres, mas não eram iiioceiites. A
mente depreciativa do articulista os agrupa em uma "malta", um grupo
de seres de condição inferior, um bando, uma súcia de criailças mal-
iiitencionadas. Agiam coletivamente, fosse para juntar cereais caídos
pelo chão, fosse para furtar bens quando possível, como as "10 latas
vazias de propriedade do Si-.Joaquim Rodrigues d'AlmeidaV.Deviam,
pois, ser vistos com desconfiança, apesar da miskria que os transforma-
va em catadores de grãos. O redator não se preocupava com o que fazia
corri que criancas fòssem levadas a catar grãos pelo chão, rnas corri a
ameaça ao patrirnônio dos comerciantes do Mercado. A solução,
siigerida diretamente ao intendente e ao seu subordiiiado - ao "digno
Dr. Montaury e ao ativo silb-intendente" Major 1,ouzada -, seria a colo-
cação de um policial na esquina do Mercado, defronte à doca. Com
isso, de acordo com ojoriial, seriam beneficiados traiiseuiites, comei-ci-
antes e o próprio serviço policial,
Vigilância e repressàio, essas medidas terapêuticas, militas vezes não
foram consideradas bastantes para a resolução do "problema". O artigo
já comentado, de 25 de maio de 1905, fazia iiiicialrnerite o elogio da
ação repressiva: "A polícia muriicipal promove com louvável afã a re-
pressão a vagabundagem dos pequenos garotos que pululam nas ruas
desta capital". Mas logo depois observou-se que: "E nos perguntamos:
com o intuito de reprimir a vagabundagem dos garotos, a polícia muni-
cipal prende-os e depois deles o que faz? Solta-os,após uma reprimenda,
um piinhado de conselhos e algumas ameaças? Não é suficiente. [...I ."
O que seria então "suficiente"?
Na Capital Federal está organizada a repressão dos garotos, pivetes, como
lá se diz, mas o governo mantém um internato, escola correcional, a Esco-
la 15 de novembro, a que eles são recolhidos e sob o regime de uma severa
disciplina são sujeitos a uma bem orientada educação física, moral e inte-
lectual até que estejam em idade de serem transfèridos para o Instituto
Profissional,outra utilíssima instituição mantida pelo governo e de onde os
pequenos garotos saem ao fim de alguns anos dotados de uma profissão
honrosa, com unia sólida instrução prática, aptos para na vida desempe-
nhar os seus deveres de cidadãos. Epreciso que e7n Porto Alegre seja rejni~nida,
extinbwidaessa nociva garotagon que enche as nossas ruas [...I é digna de todos
os louvores e de todo o apoio a ação da polícia; mas é preciso tambérn
cuidar do futuro dos pequenos garotos."") Em nosso estado fazem-se tan-
tas despesas dispensáveis! Seria pedir muito ao excelentíssimo Sr. Presi-
dente do Estado que fosses criada uma Escola Correcional e mais tarde,
para o futuro, quando estivesse em melhores condições o erário publico, a
criação de aulas profissionais anexas a essa Escola?
Nem tudo estava perdido. Mesmo crescidos em um meio doentio
e corruptor, os "rneiiorcs vagabundos", "gaturios", ainda tinham salva-
ção. Em um primeiro momeilto, a regeneração ocorreria pela ediica-
ção "física, moral e intelectual", sob "severa disciplina9'.O que seria essa
"severa disciplina"? Envolveria "punições físicas"? Provavelmente sim,
já que esse era um recurso accito mesmo deiitro das escolas. Mas que
grau de severidade sei-ia aplicado a "nienores infratores"? Que "direi-
tos" teriam esses meninos de não serem submetidos à algum excesso
discipliiiar? Isso aiiida não era algo qiie preocupasse os intelectuais do
jornal. Nem podiam eles pensar segundo uma experiêiicia que não ti-
nham, a de d6cadas d e iirstituições preteiisarnente reformadoras e
recuperadoras de nieriores dclinqueiites. O segiiiido estágio da rege-
neração corrsistia na cej~ica~ão profissional. Q~iaiitosanos seriam con-
sumidos nessa regeneração? O provável é que os "pivetes" saissem já
adultos daquelas iiistituições.
Graças a uma educação especial, portanto, o que chamaríamos de
"menores infratores" podiam ser cor@dos - se o meio os corrompera,
outro meio poderia corrigi-los. Subjaz a concepção de que o homem é
um ser maleável, o que decorria, em grande parte, da hegemonia da
doutrina do determiiiismo do meio, o que fica claro no artigo "Vadia-
gem", de 15 de junho 1911. Nele, a origem do "mal" continuava a ser a
"vadiagem" e a "incultura" na infância. Por isso, "os meniiios"
Alimentados e crescidos na estufa do vício, quando a razão se Ihes des-
perta acha-se de tal maneira eivada e falseada pela influência recebida
através da infância, que torna-se impotente para reprimir o mal [...] Por-
que a razão, longe de constituir um foro inderrocável, soberano e intan-
gível no homem7 como se acreditou por muito tempo, constitui uma
"faculdade histórica"(Tobias Barreto) sujeita como qualquer outra, as
modificações do meio e da evolução.
Deixados a correr, a brincar nas ruas e becos, convivendo em "gi-u-
pos" e com "vagabundos" e "prostitutas", a conseqüência era fatal: os
"precoces gatunos" seriam "futuros ladrões e assassinos"," porque nem
uma razão natural existia para contrabalançar a influência nefasta da
"estufa do vício".
A correção, por outro lado, podia mesnio ser descartada se fossem
tomadas medidas profiláticas, caso os pobres, desde a infância, fossem
educados de forma a introjetar neles a obediência às leis. Porque a mi-
séria era considerada, de uma forma geral, a origem usual dos crimino-
sos de "baixa esfera". O colaborador Fúlvio de Paula, responsável pela
coluna "Gazetilha", recorreu à autoridade de R. Garofalo, um dos
"teoristas (sic) modernos" que
em judiciosos conceitos pensa que a melhor maneira de não aumentar
as estatísticas criminais é incutir n o unimo do agente seus recíprocos deve-
res, ensinaiido-o a educaçrio intelectual. E essa opinião do eminente sociólogo
tem sido corroborada pelas maiores ~nentalidndesd a ciência nzidica. Pen-
sam esses fisiologistas que o indivídiio educado está menos afeito ao de-
lito do que os baldos dessas noções. Que as abalizadas opiniões preiitadas
têm amparo incoritestado na reparação do crime, ressalta clara c eviden-
temente aos órgãos visuais de quaisquer pessoas.
[...] Para cumprir esse objetivo [confirmar a argumeii tação] , bastaria,
então, coiifabular sobre o niais trivial assunto com pessoas oriundas desse
núcleo de desf~rovidosde educaçiio intelectual para ficarmos plenamente con-
vencidos de que entre eles predomina o delito máximo, o assassinato."'
A referência a R. Garofalo - o "eminente sociólogo9'que, com a
"ciência médica", @ autoridade corroboradora do raciocínio de Fúlvio
de Paula - é importante para comprovar o manancial de idéias ao qual
os intelectuais d' O Independente recorreram para pensar o problema
representado pelos "desprovidos de educação intelectual9'.Alto magis-
trado italiano, Garofalo foi o responsável pela transformação da doutri-
na de Cesare Lombroso - do "criminoso natural" - em linguagem jurí-
dica.5" Partilhava com aquele, com Spencer e com a teoria positivista
em geral, da idéia de que a introjeção de uma moral na criança, através
da educação, seria uma alternativa à repressão. Sua proposta, contudo,
era mais dura que a de Lombroso, pois não aceitava a miséria como
justificativa do crime e se opunha à educação dos delinqüentes, defen-
dendo a aplicação de penas máximas para castigo de criminosos.
Não é possível saber se Fúlvio de Paula partilhava completamente
das opiniões de Garofalo. Somente podemos afirmar que o intelectual
italiano foi usado para defender a imposição do eiisino obrigatório,
idéia que implicava em uma intervenção do Estado no âmbito familiar,
o que não era ponto pacífico. Por essa razão, já tinham sido escritos
artigos defendendo a legitimidade da ação estatal.
Se o Estado é o tutor do povo, tem o implícito direito de zelarpelo progresso deste
último, sob todos os aspectos; e não somente vemos aí um apoio em favor
da iiistrução obrigatória, mas também no fato de que a administração
publica compete, não só velar pelos interesses pátrios na hora presente,
mas também preparar o porvir pelo cultivo de cidadãos aptos a compre-
ender e interpretar livremente os seus deveres cívicos, o que só se pode
conseguir pela educação e instrução do povo, elaborando assim o pro-
gresso gradual, que garante o futuro, semeando hoje a messe que a Pá-
tria colherá arrianliã. Quando, pois, os cidadãos não compreendem a
necessidade de fazer instruir os seus filhos, necessário se faz que iiiterve-
nha o Estado, coagindo-os a isso, obrigando-os a tornar esses filhos capa-
zes de amanhã se tornarem cidadãos, em umapátria onde sábia legisla-
ção nega aos analfabetos os direitos políticos. E o caso de se dizer que o
Estado vem obrigar os cidadãos a serem l i v m ~ r o g e n i t o r e s . ~ ~
O problema nâo é o eiisino obrigatório, uma realidade em nossos
dias, mas as noções de povo e de Estado reveladas nesse artigo. Obvia-
mente, seu redator não se incluía na categoria "povo", nem a seus cole-
gas, familiares e amigos. Povo era o coqjunto dos miseráveis, sem educa-
ção intelectual, portanto afeitos ao crime e incapazes de compreender
53 Peset, José I,iiís. QJ7ê?zc7n
P ru(1?prllzn(io~. LOCOS
Sobw t~~gjos, P nnnznnzs. Barcelona, Grijalbo, 1983, p.
178.
54 22 de oiitubro de 190.5.
 seus "deveres" - o articulista, sintomaticamente, i ~ ã ofala ern "direitos".
Não compreendia, o povo analpdbeto, a necessidade de educar seus
filhos, riem tiiilia condições de compreeiidei- o qire era adequado ao
seu próprio aprimorameiito e ao progresso da nação. Ilevei-ia se sujei-
tar, em todos os planos, à ação arbitrária do Estado, o que estava irn~líci-
to na sua condição de menor tuleludo. Coupdos, os pais seriam "livres" e,
no futuro o "tutor do povo" ou, segundo fórmula publicada em outro
momento, o "diretor supremo da sociedade"" - era o criador do cida-
dão, da própria nação.
As propostas podiam ser mais radicais. Em 17 de setembro de
1908, foi reproduzido uin artigo de Aldebaran, pseudônimo do co-
ronel Lúcio Cidade, membro do PRR que conciliou o exercício de
funções administrativas no interior do Estado com a atividade de
jornalista nas cidades por onde passou.'" artigo fora originalmente
escrito em 1904 e publicado sob a forma de editorial do periódico O
Alto Tuquuri.
O natural, infelizmente, encontrando facilidade no subsistir, não se pre-
ocupa com o trabalho agrário, deixando ao estrangeiro esse dever.
Dessa iiidifereiiça por esse capital valioso que possuímos, o solo pátrio,
resulta a pobreza do natural, que entregue à preguiça, vai-se despindo
enquanto que o estrangeiro veste-se e enriquece.
[...I
Principalmente o proletário brasileiro, é essencialmerite descuidado do
presente e do futuro, a prole náo lhe merece nenhuma preocupação,
acreditando que ela encontrará as mesmas facilidades, a mesma abun-
dância sem o menor traballio.
Dessa ilusão, verdadeira miragem, resultará, em não remoto f~itiiro,
uma classe e i ~ o r m eperigosa
, à comuna e inteirarrielite infeliz: os ver-
dadeiros proletários, sem lar, sern um pedacinho de solo, sem aptidão
para o trabalho. E quaiido for chegado esse tempo, o estrarigeiro e o
seu descendente, negarão abrigo, negar50 pão e água, ao natural 7 m -
guóundo.
[...I
Deixe-se o brasileiro nato, sem mistura de sangue estrangeiro, entregue
ao seu vício do mate-chimarrão, à cultura de meia dúzia de pés de aipiin
e outros tai~tosde rniliio; não se o desperte desse dorrnir, que é o seu
melhor papel, porque se está maduro ou velho, fez-se surdo ao convite
do progresso e o traballio para ele é o penar. Ma,$toda a liberdadp tem zlm
limite, ela termina ondp rowzeçu o perigo .roc'ial.
56 Foi dii-etoi-c l o , J o ~ ~ ~ ~ c ~ l ~ l / lna
o rcidade ~ orriesino
~ t e ~ i ~tle , nome. ein 1858, e I-edatordo Alto 7itqi~nu'
entre 190 1 e 1905. Cf: Mai~ins,h. E,srr-itorcsd o Kio C;~-UIII/P.Posto Alegre: I_IFIP(;S/IEId/DAC:-SEC,
1978, p. "86.
O objeto da ateiição de Aldebarari iião G o "rnerior vagabundo"
iirbaiio. Iriicialmente é mencionado o "vagabuiido natiira19',o brasi-
leiro nato, ao qual é atribuída uma indiferença pelo "trabalho agrá-
rio" devido à "abundância" propiciada pelo "solo pátrio". Essa iiidire-
rença assume novos sentidos com a contraposição entre o "natural",
que empobrece, e o imigrante, que se "veste" e "enriquece" porque
trabalha o solo. Logo depois é meiicionado o "proletário brasileiro" e
talvez se trate, neste caso, do pobre não proprietário. Esse é acusado
de incúria quaiito ao futuro de seus próprios filhos, porque, como o
"povo" de Fúlvio de Paula, ele iião pensa nem no presente, iiem no
futuro, também sedado pela abundância propiciada pela terra brasi-
leira. A creiiça na perduralidade dessa abundância era, porém, adver-
te Aldebaran, uma "miragem", e o fruto dessa iriconsciência seria os
"verdadeiros proletários: sem lar, sem um pedacinho de solo, sem
aptidão para o trabalho." Os "verdadeiros proletários" não teriain posse
qualquer, nem a da habilidade para o traballio, seriam inúteis absolu-
tos. São rcuiiidos, então, os elementos que compõem o que hoje con-
sideramos como um lugar-comum do preconceito contra os "brasilei-
ros": os vícios da preguiça, da repulsa e da iiiaptidão para o traballio
em uma terra de generosa mas limitada fertilidade. Retoriia então a
figura do estraiigeiro, agora como 11m algoz do pobre brasileiro. Indi-
ferente, cruel, o imigrante praticamente coiidciiaria o "natural vaga-
bundo" à morte por negar-lhe "pão e água".
Uma das soluções para tal situação é apenas sugerida: a mistura dc
sangue com o estrangeiro. O mal do "brasileiro" seria eiitão geiiético,
racial, natural, inato e hereditário. Seria curado pela sua mistura com
um "sailglie)'que carregava coiisigo o gosto pelo trabalho, a inteligên-
cia avaliadora das possibilidades de progresso da terra brasileira. A ou-
tra solução envolvia a limitaçào de "lit~erdades".Direitos não podiam ser
respeitados frente à ameaça de perigo à "comuna".
Se llie dá o direito de trabalhar ou não, esse direito não pode ser traiisfe-
rido à prole que é o futuro.
Trata-se desde já de fundar colonias infantis, para menores de 7' a 13
anos de idade e, co~n~ul.rom'arnente,
se faca povo5-las com esses Phrias [grifa-
do no original] do Brasil: os meiiores que, em grande número, vivem pelo
interior do estado sem nenhuma ocirpação, preparando-se para constitu-
írem um perigo à comuna.
[....I
Criada a primeira colonia, a ela deverão ser recolhidos todos os menores
corri pais ou sem eles, que, n juizo das auloi(;dudes,não recebam a educa-
cão precisa.
Ali cfeverão permanecer até os 18 anos de idade, saindo para a liberdade,
para o trabalho, para scrcm útc.is 5 coiriuiia.
Se não for ouvida nossa voz, tanto pior para aqueles que têm a responsa-
 bilidade do futuro: esses meiiores, que são hoje desprezados, sei50 a
força que, a mercê da caudilhagem, servirá para as conflagrações sociais.
A proposta é muito semelliante à educação (agoge) espartana
que subtraía as crianças de suas famílias aos 7 anos para transformá-
las em cidadãos. Lá, na Esparta antiga, a educaçáo estatal era lei à
qual todos estavam sujeitos; aqui, na Porto Alegre do início do século
XX, tratava-se de uma iiiterveiição do Estado em famílias que, pelo
juízo das autoridades, não fornecessem a "educaçáo precisa" aos seus
filhos e órfãos. Os meiiores ficariam reclusos por 5 ou 11 anos, quan-
do então recuperariam a "liberdade", reduzida por Aldebaran ao "ser
útil à comuna", a ser um trabalhador. Finalmente, Aldebaran ameaça
o chefe de Policia, pois foi a ele que dirigiu o artigo. Caso suas sugestões
não fossem seguidas, aqueles meninos seriam massa de manobra de
"caudilhos", clara referilncia às revoluções que tinham grassado no
Rio Grande do Sul.
Apesar de se referir ao problema de crianças do campo, a retórica
e as propostas do Coronel Lúcio Cidade não discrepavam daquelas
dirigidas ao "problema social urbano". Tratava-se sempre de criar um
quadro suficientemente assustador para conccituar a autoridade do
Estado de forma tal que as liberdades, fossem quais fossem, pudessem
ser violadas. Nesse sentido, O Independente sempre se chocou contra a
indiferen~ado próprio Estado, o que o levou a apelar às diversas ins-
tâncias do mesmo.
Se, porém, o governo estadual entende não estar em suas atribuições o
decretar essa medida necessária, de alto interesse publico, se julga que
não lhe compete tomar sobre si tal empreendiinento, lembremo-nos de
que a autonomia do município é o estatuto básico da nossa coiistituição
federativa e que dentro do vasto e sagrado âmbito dessa autonomia ca-
bem tais providências, recaem essas medidas
As propostas d' OIndependente i~iincaforam pleiiamente realizadas.
Mas o problema dos menores sempre foi o incentivo para a progressiva
radicalização de seu pensamento. Em 31 de janeiro de 1919, foi publi-
cado um artigo de Lourenço Bettiol, médico graças à liberdade profis-
sional existente 1-10 Estado, conferencista, polernista, aiitor dc roman-
ces, contos, obras de história, antropologia, botâriica e e t n o l o g i a . ' ~ N e ,
escreveu que depois de testemunhar a prisão de um "menor", "preto",
"maltrapilho", concluiu que cabia ao Estado instituir um imposto sobre
o analfabetismo, o ensino obrigatório e a Colonia Correcional. Meses
depois, em 19 de março do mesmo ano, publicou artigo em que dizia
ser melhor um "regime de escravidão voluntária" que protegesse a "cri-
aiiça material e moralmente abandonada" que educasse o analfabeto e
propiciasse ao "maltrapilho" os meios para o ensino profissional. O que
Bettiol propunha era que os cidadãos brasileiros abrissem mão de sua
liberdade e optassem por uni regime autoritário para a solução do pro-
blema social, porque os que então participavam das sedições eram os
analfabetos de ontem.59
Existia ainda uma outra alternativa potencial para resolução do
problema dos menores, sugerida na matéria "Pró-moral": a extinção
dos "focos de containinação", a sua extirpação do "organismo social9'.
Isso foi uma alternativa sempre possível no horizonte mental dos inte-
lectuais d'O Independente. Em matérias onde a violência potencial da
linguagem organicista se fazia presente, revelava-se o desejo de simples
"erradicação do mal7'.No segundo artigo referente ao "Embelezamento
geral da cidade", de 8 de abril de 1909, foi proposta a desapropriação e
demolição de prédios que maculavam esteticarnente a Rua da Praia e a
"destruição" dos becos do Fanha e do Poço
E em cada cubículo moram oito, dez pessoas, e ali nascem novos seres
que se vão criando naquela atmosfera de pestilência e sífilis, para mais
tarde virem a ser uma geração d e tuberculoses e doentes, cooperando
poderosamente para a degenerescêiicia da raça.
Esses dois becos [do Fanha e do Poço], vergonha para nossa capital, de-
vem ser destruidos e destruídos o mais breve possível, porque para esses
lugares infectos não há higiene que sirva e serão sempre um foco de
micróbios, espalhando a peste e doencas malignas.
A estética e a higiene eram as razóes para a destruição dos becos.
Estava em jogo o futuro da raça, pois de outra forma essa estaria sujeita
à "degenerescêiicia orgânica". Talvez ela se transformasse num conjun-
to de "brutos". Porto Alegre deveria sobreviver e assurnir ares civiliza-
dos; para tanto, deveria eliminar focos de doenças - sífilis, peste e tii-
berculose. Apesar dessas ocorrerem em toda a cidade, sua origem foi
espacialrrierite localizada: nos becos. Neles, o leitor certamente sabe-
ria, viviam e conviviam apenas "vagaburidos", "meretrizes" e "menores
vagabundos9'. No que consistiria exatanierite a "destriiição" daquelas
áreas? O qrie seria feito das pessoas que lá viviam? Os menores erarn
habitantes e frequeiitadores desses ambieiites. O que aconteceria com
eles? Acompanhariam seus pais, "vagabundos" e "prostitutas" caso esses
fossem expulsos para o Acre e o Mato Grosso, toiiforrrie chegou a ser
proposto?" Não é possível saber, mas no momento em que a realidade
multifacetada era reduzida a figuras simbólicas assustadoras, a violên-
cia podia ser considerada alternativa adequada para a resolução de
qualquer aspecto do problema social: os becos, as áreas "suspeitas" e
seus respectivos moradores e frequentadores podiam ser "extirpados"
do organismo social. O Indeí?xndente podia, pelo menos, expressar esse
desejo clara e logicamente.
A imprensa do início do século passado, como a de nossos dias,
nuiica se limitou ao repstro defatos. Nessa tarefa sempre houve "alguma
coisa inventada", um "deslizamento de sentido", em que o sínibolo do
"menor de rua" foi investido de outras significações adequadas a uma
determinada concepção do "problema social" e correlatas propostas de
tratamento e cz~ra."l Ele poderia ter sido concebido como um ser com
determinados direitos, mas visto como "precoce gatuno" ou "futuro la-
drão" era apenas uma ameaça ao futuro daqueles que se pensavam como
membros da elite, responsáveis pelo futuro do país. Não creio que isso
possa ser percebido e compreendido sem as "divagaçoes acadêmicas".
60 20 d e inarço d e 1910.
61 "Kelembremos o seiitido corrente do termo imagiiiário r...:
falamos de ii~iagiiiárioquando
qiieremos filar d e algirrna coisa 'in\lentada1 - qirçr se trate de tima iiivt:iição 'absoltita' ('uma
liistdria imaginada em coclas as siias part.esl), oii de iim deslizainento, de iim deoslocamento d e
seiitido, oiide síinbolosjá dispoiiívcis são iilvestidos de oiitras signifiçaqões que 115.0 siias sigi-iifi-
caçóes 'normais' oti 'can6nicas9 [.,.I ," C:astoriadis, Cai-neliiis. A ilastiluicAo iw~c~gi?zii,-in
do socipdn-
. de Jaiieii-o: Paz e Terra, 1982, p. 154.
d ~Kio
O Rio Grande do Su
gaúchas na Primeir
guerra civil e crise n
Claudia Was,rerman
Esse artigo destina-se a discutir o período da República Velha no
Rio Grande do Sul. Tratou-se de uma fase de grande prosperidade eco-
nómica, baseada no desenvolviniento das atividades primárias ligadas à
pecuária, no crescimento da agricultura colonial e do cultivo do arroz
no litoral, marcadas por crises pontuais, mas que basicameiite propor-
cionaram o incremento da implantação do capitalismo no Rio Grande
do Sul, com a iiistalação das primeiras unidades fabris e consolidação
de qual seria o perfil industrial do estado, a expaiisão do mercado e o
crescimento da urbanização.
Neste período ocorreram duas guerras civis: a Revolução
Federalista, entre 1893 e 1895, e a Revoluçiio de 1923, eiitre 1923 e
1925. Pode-se afirmar, inicialmente, que essas guerras foram causadas
por cisões ocorridas no seio das classes dominantes e que o envolvinicnto
de tropas, peões, populares esteve ligado apenas às convocacões feitas
pelas elites. As demandas das classes populares praticamente não esti-
veram presentes nessas gueri-as, embora o período tenha sido extrerna-
mente rico iiesse aspecto.
Ainda que essas guerras tenham sido extremaniente violentas, es-
pecialmente a Federalista, que matou quase 1% de toda a população
masculina do Estado, é interessante notar quc havia hegemoiiia dos
grupos republicanos no Rio Grande do Sul, ati-avésdo Partido Repiibli-
cano Rio-Graildense (PRR) , fundado ern 1882.
Esses coriflitos ocorreranijiistamente contra a coiitiniiidade do PRIR
no poder executi~~o, enibora as oposições iião tivessenr uni projeto po-
lítico tiio consisterite para se contrapor ao projeto republicano. Este
último, tinha urn caráter autoritário e c e i tralizador,
~ com influencia das
teorias políticas adviiidas das idéias positivistas do filósofo francês
Augusto 6:ornte.
Segundo Hblgio Trindade, a peculiaridade do Rio Grande do Sul
no período coiistruiu-sejustamelite iio fato da "fi-agnientação polariza-
da dos partitlos" e "sisteina bipartidário cni relação direta com o pro-
cesso de competição político-eletoral". Para ele, na base de explicacão
dessas disputas cs t avarxi 2 projetos difercnt es de orgariizaçjo do sist <ma
político:
 Esta diferericiação se traduz na configuração de dois modelos políticos
conservadores, ambos assentados na estrutura de dorninac;ão tradicio-
nal, mas que possuem como elemento permanente e característico o
conflito eritre dois modelos de organização do sistema político: a repú-
blica liberal versus a república autoritária. '
O projeto político dos republicanos tentava representar, de certa
forma, o conjunto das classes domiiiaiites sul-rio-grandenses, embora
nem todos estivessem satisfeitos todo o tempo. Sua hegemonia esteve
baseada, estruturalmente, no desenvolvimento e expansão do capita-
lismo c nas condições conjiiiiturais de prosperidade econômica da
principal atividade primária do Estado: a pecuária. Foram condições
econômicas favoráveis que permitiram a hegemonia d o projeto
castilhista.
Entre a Revolução Federalista e a Revolução de 1923, houve uma
relativa estabilidade da classe dominaiite gaúcha porque havia prospe-
ridade; as oligarquias pecuaristas estiveram satisfeitas com a idéia dos
positivistas de que o Estado era como um administrador do bem públi-
co e que orientava c regulava o desenvolvimerito conforme as necessi-
dades coletivas, enqiiaiito sentiam-se protegidas pela boa demanda e
bons preços do período imediatamente posterior à Primeira Guerra
Mundial.
A historiadora Maria Antonieta Antonacci discute as condições que
permitiram tal estabilidade política no livro sobre a Revolução de 1923:
Apesar de tensões e conflitos momentâneos, a estabilidade política eritre
as frações da classe dorniiiailte gaúclia foi preservada. Não havia condi-
ções objetivas para que os grupos da oposição se organizassem efetiva e
contiiiuameiite, de modo a viabilizai-suas alteriiativas política ao projeto
de organização estabelecido pelo PKR no RS.'
Com o fim da guerra, a demanda pelos produtos gaúchos não pa-
raram de cair, bem como os preços no mercado iriternacioiial. Além
disso, a concorrêiicia com os produtos platiiios voltava a incomodar os
sul-rio-grandeiises nuni mcrcado cada ver mais competitivo. Os estanci-
eiros começavam a contrapor-se à hegemonia do PRR no Estado e das
oligarquias cafeicilltoras do goveriio.
1 Trindade, Wélgio. Aspectos políticos clo sistema partid5rio Iiepilblicano rio-grai~cieiise(1 882-
1937). Da coilfroi~taçãoaiitoritário-liberal i implosão da aliaii~apolítico-revolilcioriáriad e 30.
111: DA(:ANAI,, José. IIildebi-ailclo e CONZAGA, Serçilis (Org.). 11.Y: economia e política. Porto
Alegre: hlercado Aberto, 1979, p. 122
2 Antonacci, Maria Ai-itoiiieta. KS: as oposições e a Re~oliiçãoc!? 1923. Porto Alegre: Mel-cado
Aberto, 1981, p. 23.
Os anos 1920 foram marcados pela chamada crise das oligarquias
centrais no Brasil. Os cafeicultores, representados pelas oligarquias
paulistas e mineiras, iio poder desde o final do I1 Reiiiado, enfrenta-
vam uma das mais graves cisões no bloco de poder, baseado ria política
dos governadores.
A chamada política dos governadores era uma "estratégia" que
garantia uma certa harmonia entre as oligarquias centrais e as periféri-
cas. Particularmente a classe domiiiaiite gaúcha era considerada um
"fiel da balança" nas crises republicanas e também um componente
político a ser seriamente considerado nos acordos c alianças.
Ao longo da República Velha, o Rio Grande do Sul constituiu-se
como uma região peculiar do ponto de vista econômico porque sua
economia estava voltada para o mercado interno (diferente de outras
unidades da federação, cujos produtos estavam destiiiados ao mercado
internacional ou à subsistêiicia) e também politicamente, porque não
estava entre os Estados mais importantes (como Minas Gerais e São
Paulo), mas não estava entre os mais fracos (como alguns Estados do
Nordeste, por exemplo).
Durante a Primeira República, os políticos do sul estiveram eiivol-
vidos em todos os episódios controversos das oligarquias, graças ao do-
mínio exercido pelo PRR no Estado. Eiitretanto, essa hegernoriia havia
sido obtida penosamente. Após a proclamação da República, iniciou-se
no Rio Grande do Sul um período turbulento, durante o qual o Estado
chegou a ter 16 governos em 3 anos.
Júlio de Castillios, republicano radical, assumiu o poder em 1891,
depois de ter redigido e orientado a promulgação da Constitui<;ãoEsta-
dual, de caráter autoritário e fortemente ceiitralizador. A Constituição
de 1891 permitia a reeleição do presidente do Estado, a nomeação do
vice-presidente e o voto a descoberto. Era fiel ao princípio de que a
mellior forma de governo era a "ditadura rcpublicana": um "governo
de salvação nacional excrcido no interesse do povo". A influência de
Comte refletia-se na idéia castilhista de "Conservar, melhorando" e em
oiitros preceitos sobre a organização do governo, como orçamentos
equilibrados, separação Igreja/Estado, Icgislativo limitado à aprovação
de despesas e receita.
Júlio de Castillios foi forçado a renunciar depois do fechaniento
do Congresso Nacional pelo seu aliado Deodoro da Fonseca, riias já
havia se tornado o maior líder do Rio Grande do Sul. O início do s6cu-
10 no Rio Grande do Sul foi marcado, portanto, pela instabilidade polí-
tica, tanto que o período recebeu a alcuiilia de governiclio, dada pelo
próprio Jiílio de Castilhos.
Nesse período, Joaqiiini Francisco de Assis Brasil, repirblicano liis-
tórico e, até então, aliado cle Jiílio de Castillios, rompeu com ele, for-
mou uma junta de governo e passou à oposição. Em janeiro de1893,
coin o caos iiistaurado 110 Rio Graiide do Sul, Castilhos i.eassumiu o
governo, Era um redator poderoso e usou as págiiias do recCm-funda-
do joriial republicario A Federaçüo para se transformar iiunia grande
lideraiiça e quebrar a hegemoiiia exercida pelos liberais, cortiaiidados
por Gaspar Silveira Martins.
Em 2 de fevereiro de 1893, apenas oito dias após Castilhos assumir
a presidêiicia do Rio Grande do Siil, rebeiitou a grierra civil. Foi o mai-
or coiifronto interno da história do Brasil: a luta perduroli por 31 me-
ses e custou a vida de 10 a 12 mil liomeiis, aproximadamentr 1% da
população do Estado. A Revolução Federalista de 1893 foi travada por
razões políticas. De um lado estavam os republicanos positivistas, lide-
rados por Júlio de Castilhos. Do oiitro, aglritiiiavam-se todas as demais
facções políticas do Rio Graiide do Sul, unidas em toriio dos federalistas,
liderados por Silveira Martins.
O grupo que lutava contra Castillios era lieterogêneo; reunia mo-
narquistas e republicanos, d e teiidência parlainentarista o u
presidencialista; todos afastados do partido pelo sectarisrno de Chstilhos.
Entretanto, sua força era também sua fraqueza: além do ódio a Castilhos,
os rebeldes nada tinham em comum. Já os castilliistas, além de terem
o apoio de Floriaiio Peixoto, estavam unidos pelos mesmos ideais
positivistas, transformados pela habilidade de Júlio de Chstilhos qua-
se numa religião.
Na Revolução Federalista de 93, ambos os lados procuravam a
melhor alcuiilia para detratar os inimigos. Os federalistas chamavam
seiis inimigos de pica-paus numa alusgo ao quepc. republicano, usado
pelos castilliistas, que lembrava o formato de tini pássaro biciido. Os
castilhistas, por sua vez, deram aos seus inimigos a alcunlia de niaragatos,
referilido-se ao fato dos irmãos Aparício e Gumercindo Saraiva terem
vindo de San José, departarneiito iiriiguaio, cuja popiilação sei-ia origi-
nái-ia de uma região espanhola, a Maragateria.
Mesmo tendo o apoio do governo ceiiti-al,a giicrra iião poupou os
pica-paus. Os clid'es militares iiiaragatos erarn cxpcrientcs, alguns eram
veteraiios das guerras platinas e da Guerra do Paraguai. Sua tática de
guerrillia era várias vezes sufocada e renascia das cinzas. Guniercindo
Saraiva e Joca Tavares estavam eiitrc os rebeldes mais destacd d OS.
A crueldade da Revolução Federalista ficou coiisagi'ada pela for-
ma de execução, comum ria regiào desde a Guerra dos Farrapos, mas
cujos iiúmeros atingiram proporções desniedidas na última guerra civil
do século XIX. A degola era rápida, sileiiciosa e barata; as vítinias eram
niortas da mesma forma como se abatiam cariieiros: tiiikiam as artérias
carótidas rasgadas por uni golpe de faca. Os castilliistas degolaram aii-
tes e mais do qiic os federalistas.
Os 2 casos mais iiifãmes fo1-ain os massacres do rio Negro e de Boi
Preto. O primeiro se deu rio dia 27 de iioveinbro de 1893, a poucos
quilômetros de Bagé, perto do rio Negro, quando foram degolados
300 republicanos. Qucrn coordenava as operações era o comaiidante-
em-chefe do Exército Libertador, Joca Tavares, que tinha mais ou me-
nos 3 mil homens sob seu comaiido. O negro uruguaio Adão Latorre,
capataz dos iriiiãos Tavares, teria sido o principal algoz.
A viiigança veio em abril de 1894: nos arredores de Palmeira das
Missões, os repiiblicaiios, liderados pelo comandante da 5Wivis;io do
Norte, Firmino de Paula, degolaram 322 maragatos, chefiados pelo co-
ronel Ubaldiiio Macliado. Quarenta e cinco maragatos resolveram tro-
car de lado e passaram para as fileiras republicanas, sendo poupados
do massacre. Neste episódio, o comandante Firmino de Paula passou o
seguinte telegrama para Júlio de Castillios:
Hoje cinco da manl~ailbatih iibaldino acampado boi preto vg num com-
bate em que morreram trezentos setenta maragatos e sem absolutarneri-
te nenhuma perda nossa parte pt tomei tres carretas vg trinta et oito
armas comblaiils vg d u ~ e n t o svinte lailças et quinhentos cavalos vg al-
guns dos quais passei para minha propriedade particular pt viva a
republica et cordiais saudaçoes pt coronel firmino de paula cornaridante
quinta divisa0 norte pt.
O primeiro combate froiital entre "maragatos" e "pica-paiis" se deu
nos arredores de Alegrete, em abril de 1893: durou seis horas e deixou
uma centena de mortos. Em setembro de 1893, os rebeldes ganharam
novo fôlego, graças 2 eclosão, no Rio, da Revolta da Armada. Em outu-
bro, as tropas rebeldes d e Gumersirido Saraiva chegaram a Santa
Catarina. A cidade de Desterro, hoje Florianópolis, foi tomada pelos
rebeldes da Revolta da Armada, que a tinham iraiisformado em sede
do "governo provisório do Brasil". Em Santa Catarina, os 2 gi-tiposrevo-
Iucioiiários, federalistas e marinlia, qiic nada tiiiliam eni comiim, se
uniram ria I~itacoiiti-a Floi-iaiio Peixoto. Qtiaixdo a Revolta da Arinada
sucunibiu por suas próprias dissidências internas, os homens de Sarai-
va decidiram contiiiuar combatendo Jíilio de Castilhos e Floriano Pci-
xoto. Corri unia tropa de 3 mil combatentes, o plaiio de Saraiva era
tornar as cidades de Tijucas (SC), Paraiiagriii e Lapa (PR), avaiiçando
riimo a São Paulo. Tijricas e Paraiiaguá forani toriiadas com facilidade,
mas na I ,apa osrebcldes eiicoiitraram fèroz resistêricia.
Sempre prrseguido pela temível l)ivisào do Norte, o batallião che-
fiado pelo General Jose Gomes Piiihciro Macliado, Gumerciiido bateu
em i-ctirada e retoriiou para o sul. Após tima penosa marclia, coni a
Divisão do Norte eiii seu eiicalço, os rebeldes cliegaram ao Plaiialto do
Rio Grande do Sul e tomaram a cidade de Passo Fundo. A tropa de
Gumercindo foi veiicida em Passo Fundo em julho de 1894. Foi uma
vitória da arma de fogo contra a arma branca e da infantaria contra a
cavalaria. Depois daquele combate, a guerra virtualmente acabou. Mas
a sublevação iria persistir por mais de um alio. Maragatos e pica-paus
depuseram as armas apenas em setembro de 1895.
Outro importante episódio da Federalista foi o chamado Cerco de
Bagé. Era uma das mais importantes cidades do Rio Grande do Sul:
tinha localização estratégica, sediava uma guarnição militar e era a ter-
ra de origem de Gaspar Silveira Martins e Joca Tavares. Nada mais nor-
mal, portanto, que os castilhistas tomassem a cidade e que os federalistas
se esforçassem para retomá-la. Em novembro de 1893, Bagé, então sob
o poder dos "pica-paus", foi cercada pelos "maragatos", sob a chefia de
Joca Tavares. Foi um dos mais dramáticos episódios da guerra civil: o
cerco durou 47 dias, durante os quais os castilhistas sofreram as agruras
da fome. Em 7 de janeiro, os reforços republicanos chegaram e os
federalistas foram forçados a bater em retirada.
A Revolução Federalista provocou efeitos muito importantes na
sociedade, política, economia e cultura sul-rio-graiidense. Entre esses
efeitos estavam alguns extremamente desastrosos como, por exemplo,
a brutalização dos setores rurais mais baixos, uma selvageria, muitas
vezes atribuída ao fato de que os comandos superiores do conflito eram
completamente indiferentes ao sofrimento das tropas, exigindo os mai-
ores sacrifícios em nome da vitória. Mesmo entre as elites, observou-se,
a partir da Federalista, o incremento de um ódio mútuo niuito grande
que perpassou todo o período da Primeira República. A guerra promo-
veu, ainda, a construção de lideranças baseadas no poderio militar, a
maior parte deles ligados ao PRR. Diferentemente de outros Estados
do país, a Federalista dividiu o Rio Graiide do Sul em 2 partidos
idcologizados, embora sob o domínio dos republicanos, existiu sempre
essa polarização entre presidencialistas autoritários versus parlameiita-
ristas libertadores.
A partir da vitória na Revolução Federalista,Júlio de Castilhos trans-
formou o Rio Grande do Sul em um reduto do PRR e das idéias
positivistas, afastando do poder qualquer lideraiiça de oposição. O
modelo autoritário previa uma continuidade adrniiiistrativa, capaz de
garantir o projeto de modernização centralizador e decidido pelas for-
ças políticas. O poderio dos republicanos provinha de uma liderança
forte, exercida exclusivameiite por Júlio de Castilhos, que tinha a seu
dispor alguiis iiistrurrientos de coerção política: poder de cancelar elei-
ções municipais ou interferir na política local por decreto, controle
dos assuntos partidários em nível local, através tia lealdade dos coro-
iiéis, capacidade dos coroiiéis na mobilização tias populações locais para
eventuais confrontos eleitorais e a eficiêiiria da Brigada Militar, cons-
tantemente empregada para fins políticos.
A influência positivista no Rio Grande do Sul não se restrinb' ao
~ I U
campo político. A "ditadura científica" de Castilhos também foi res-
ponsável por uma intensa modernização urbana, em Porto Alegre c
nas principais cidades do Estado. Além de unia estatuária típica, colo-
cada nas praças e parques, foram erg'iiidas várias construções suntuo-
sas, os chamados "prédios positivistas;', como as Faculdades de Medici-
na, Direito e Agronomia.
O PRR foi, também, o responsável pela modernização dos trans-
portes e das comunicações. A capital do Estado viveu os encantos da
Belle Epòque. Com mais de 70 mil habitantes, tornou-se tima cidade
moderna, repleta de novidades. O bonde puxado a burros foi substitu-
ído pelo bonde elétrico. O teatro passou a sofi-er a concorrência do
cinema e as corridas de cavalo tiveram de dividir público com as parti-
das de futebol. O esporte foi estimulado pelo PRR como modo eficaz
de discipliiiamento e também para integrar o Estado. O esporte foi
difundido a partir da fundação do Rio Grande Futebol Clube. Nessa
época, surgiram os 2 clubes de f~itebolque hoje são os principais do
Estado: o Grêmio (fundado em 1903) e o Iiiternacional (1909). Tam-
bém foi realizado o primeiro campeonato estadual de futebol de todo
o país, em 1919, sendo que o vencedor foi o Grêmio Esportivo Brasil,
de Pelotas.
Até hoje a principal via pública da capital, a Rua da Praia foi o
maior símbolo da Relle Epòque no Rio Grande do Sul. A rua era a mais
antiga da cidade e já fora pavimentada em 1799. Mas foi a partir da
expansão industrial que, com seus cinemas, cafés e lqjas comerciais, a
Rua da Praia se toriiou a mais importante c emblemática da cidade e de
sua modernidade. Por suas calçadas, circulavam homens de fraque e
cai-tola e mulhercs de vestidos longos.
Do ponto de vista economico, houve uma certa diversificação, com
o deseiivolvimento de indústrias e serviços. No Ceiiso Industrial Brasi-
leiro de 1907, o Rio Grande do Sul aparecia como a terceira força do
país, atrás do Rio e São Paulo. A Exposição Estadual de 1901 destacara
mais de 300 fábricas em todo Estado, que produziam móveis, banha,
charutos, vinlio, cervqja, tecidos, couros, vidros, chapéus, conservrs e
outros bens de consumo. As principais fábricas estavam localizadas cm
Pclotas, Rio (:raiirlr e Porto Alegre. Erarii pequenas empresas, com
pouco capital c teriiologia, que abastcciani priricipalrnerite o mercado
regional. Os principais produtos de expoiração do Estado continua-
vam vindo do setor priiiiário, particularrrientc da pecuária.
 Buscalido atender todos os setores da prodiição do Estado, os
positivistas eram portadores de urn projeto que pressupunha a expan-
são natural das forças produtivas, através do iiiceiitivo aos setores que
abarcavam toda a produção, como transportes. Este projeto foi viável
até o momento em que começaram a surgir os primeiros efeitos da
crise do pós-guerra. As oposições se articularam para propor privilégios à
pecuária, priiicipal atividade produtiva do Estado, a que mais sofria com
a crise ecoiiômica e aquela que, segundo os opositores do projeto
castilhista, poderia promover o desenvolvimento do Rio Grande.
Apesar de ter armado a máquina política que manteve seu par-
tido ditando os destinos do Rio Grande do Sul por 4 décadas, Júlio
d e Castilhos desfrutou d e pouco tempo n o poder. Fumante
inveterado, ele morreu em 1903, de câncer na garganta. Foi então
que Borges de Medeiros, seu herdeiro político, ascendeu ao posto
de homem mais importante do Estado. Graças às fraudes eleitorais e
à eficiência da máquiiia partidária, Borges se manteve no governo
por mais de 20 anos.
Borges de Medeiros tornou-se o personagem de um dos mais cé-
lebres poemas da literatura gaúcha: Antônio Cl~inzanço.Escrito por
Rainiro Barcelos, esse "poemeto campestre9'era uma crítica irônica a
fidelidade subserviente de Borges aos ideais de Júlio de Castilhos. O
poema narra a história de um peão medíocre, mas astuto, que cai nas
graças de seu patrão, o "coronel Prates" (referência a Júlio Prates de
Castilhos). Coni a morte do coroiiel, o peão vira o dono da estância.
Ramiro Barcelos era do mesmo partido de Borges, o PRR, mas estava
rompido com ele. Até 1922 o poenia só circulou em edições clarides-
tinas, mesmo assim, "Antôriio Chimango" tornou-se o apelido de
Borges de Medciros.
Embora não fosse o mais brilhante nem o mais destacado eiitre os
líderes do Partido Republicano Riogranderise, Borges de Medciros era
o seguidor mais fiel de Júlio de Castillios. Ele lutou na Guerra Civil de
93 e, mais tarde, foi iiomeado cliefe de polícia. Após ter ajudado
Castilhos a elaborar os códigos da 1,egislação Estadual, acabou sendo
indicado por ele como candidato a presideiite do Rio Grande do Sul.
Ao vencer um pleito sem adversários, Borgis goveriiou o Estado de
1898 a 1906. As sucessivas reeleições tornavam-se complicadas devido
às exigêiicias da Constituição Estadual que deterniinava a necessidade
de 3 quartas partes dos votos para a reeleição. Assim, em 1907, Borges
retiroii-se estrategicamente, indicando para seu liigar o médico Carlos
Barbosa, qiie se elegeu. O dissidente republicario, Fernando Abbot
perdcii as elcições numa coiiteiida onde a fraiide garantiu, mais irrria
vez, a vitcíria da candidatura oficial.
Entre os principais apoiadores de Carlos Barbosa estavam alguns
jovens oriundos da Faculdade de Direito de Porto Alegre, que mais
tarde teriam papel destacado lia política regional e nacional. Coinpu-
nham o recém-criado Bloco Acadêmico Castilhista. Fuiidado em abril
de 1907 por um grupo de jovens políticos que defendiam a caiididatu-
ra de Carlos Barbosa, o grupo promovia reuniões, almoços e debates
para defender o candidato oficial do PRR. Como o próprio nome do
grupo sugere, eles defendiam as idéias de Júlio de Castilhos. Entre eles
estavam Getúlio Vargas, Maurício Cardoso, João Neves da Fontoura,
Firmino Paim Filho, Pedro Góes Monteiro, Eurico Gaspar Dutra e ou-
tros estudantes de Direito e cadetes da recém-fundada Academia Mili-
tar de Porto Alegre. De junho à dezembro de 1907, os integrantes do
Bloco publicaram um jornal de propaganda castilhista e republicana,
chamado O Debale.
Após o mandato de Carlos Barbosa, Borges de Medeiros voltou a
concorrer em 1913, e venceu outra vez. Eni mais uma eleição coiitesta-
da, foi reeleito pela quarta vez em 1918, com supostos 100 mil votos.
Em 1923, ousou concorrer em busca de seu terceiro mandato consecu-
tivo e o qiiiiito de sua vida política. Foi o estopim da Revolução de
1923, uma espécie de reedição da Revolução Federalistas, sem a pre-
sença dos políticos monarqiiistas.
O papel que Borges de Medeiros desempenhoii na vida política
do Rio Graride do Sul após a morte de Castillios parecia a concretização
do lema de Augusto Comte, de acordo com o qual "os vivos são sempre
e cada vez mais governados pelos mortos". A personalidade do homem
que comandou o Rio Grande do Sul por um quarto de século era um
tanto diferente da de seu mentor. Ao contrário de Júlio de Castillios,
Borges de Medeiros falava sem emoção e se mantinha calmo mesmo
em épocas de crise. Não possiiía a mesma paixão riem a capacidade de
despertar o fanatismo em seus seguidores. Mas, como o próprio
Castillios, Borgcs tinha uni perfil autoritário. Certa vez, qiiaiido um de
seus subordiiiacfos disse: "Eu penso [...I ", Borges o interrompeu c ia-
lou: "Tii rião perisas; quem pensa sou eu. lii te inspiras lias miiilias
iiistruções e ages acordemente"
Embora a inspiração rio positivismo determinasse um
distanciameiito do poder executivo nos assuntos privados, duas ques-
tões específic-asexigiram a participação mais coiituncleiite do goveriio
Borges de Medciros.
Uma se refere ao niovimeiito operário, Ern julho de 1917, Borges
de Medeiros agiu como coiiciliador entre as partes iia greve geral, de-
cretada por grupos aiial-cossiiidicalistas. Iiiterccclru tio sentido de que
os patrões auriielitassern os salarios, evitarido rriaic.)r.es coi~flitos.Eiii
out~ibi-ode 1917, apoiou os operários ferroviários ern gi eve, recebeii-
os rio palácio e garantiu o atendimeiito de siias demaiidas. Já nas greves
ocorridas nos alios de 1918 e 1919, Borges de hledeiros determiriou
uma repressão muito violenta, a pretexto da maii~iteii<;ão da ordem
pública.
O outro episódio que exigiii a interveiição do governo foi o surto
de gripe espanhola de 1918. Com a progressão da epidemia, as autori-
dades implailtaram uma série de iiiedidas de saúde pública, de caráter
obrigatório, como cuidados sanitários de residCiicias, obrigatoriedade
de isolamento dos enfermos etc. Muitos republicanos romperam com
o governo porjulgarem uma traição aos princípios que iiorteavam o
partido.
Mesmo que Borges de Medeiros fosse o iiicoiiteste líder do Rio
Graiide do Sul, ele crivolveu-se poiico com a política nacional, pelo
menos até a reação republicana, contra Artliur Bernardes. Considerava
que o não cnvolvimento conr a política central era a melhor forrna de
manter a autonomia do Estado. Seu interlocutorjunto à presidência da
República era o senador José Gomes Pinheiro Machado. E provável
que Pinheiro terilia sido o político mais infliiente de toda a República
Vcllia. Ele foi o responsável direto pela eleição de 3 presidentes e, por
isso, a impi-eiisa o chamava de "fn~edoi- de reis". Veteraiio da guerra de
1893, Piiiheiro Macliado foi vice-presidente do Senado, líder da maio-
ria na Câmara e era o chefe das comissões apuradoras do Congresso
que, por meio de contageris manipuladas, decidia qiiais políticos toma-
riam posse, quais iião. Ern 1910, com a eleição do militar gaúcho Hermes
da Foiiseca à presidência do Brasil, o poder de Pinheiro Macliado tor-
nou-se quase absoluto. Temido e odiado no centro do país, ele foi assas-
sinado pelas costas em setembro de 1915.
Apesar de ser uma raposa política, Piiiheiro Macliado não teve a
mesma capacidade ou habilidade ou interesse para os assuntos ecoiiô-
micos do Rio Gi-arde do Sul. O governo de Borges de Merieiros era
acusado de iiicapacidade ao eiicaminhar as reivindicações dos criado-
res ao goveriio federal. Os pecuaristas sul-rio-graridiiiscs sentiam-se
desprestigiados pelo goveriio federal e desprotegidos pelo governo
Borges de Medeiros. Ao mesmo tempo, com a crisc do pós-guerra, che-
gavam ao Estado notícias de que os governos da Argeiitiiia e Uruguai
tomavam enérgicas providi-iicias em beneficio da pecniiria platina. Em
1922, a sitiiação dos pecuaristas era mais do que problemstica: dimi-
nuição de preço e demanda externa, falta de apoio do governo federal,
disseminação da ft-hre aft osa pelo rcbanlio, efeitos de i.irn inveriio rigo-
roso e uma seca de mais de 3 meses.
Os produtores corneqaram então a se reunir, desde fevereiro de
1922, para miiiimizar os fracassos pi-oveiiiciitcs da perda paulatilia do
mercado iiiterno para OS pi-cruai-istas platiiios. F o r m a m urna Comis-
s5o de Criadores, composta eiitre outros por Alberto Bins, Oswaldo
Aranha, Jaciiitho Gomes, Nicolau Kroeff, etc. Seguiido eles, as dificul-
dades do setor provinham da falta de pi-oteçáo por parte do goveriio
estadual.
Segundo Antonacci um dos problemas dos pecuaristas em relaçiio
à política do PRR era a perspectiva de que eles teriam que arcar corn os
custos da crise:
A perspectiva positivista do grupo no poder (PRR),1-10 seiitido de conciliar
a conceiitração de riquezas com os iiiteresses coletivos, levara-os a taxa-
rem mais fortemente os proprietários de terras (pecuaristas). Em perio-
dos normais, quando o lucro dos pecuaristas era grande e as iiecessida-
des do Estado pequenas, esta 01-ieiitação dos republicaiios não foi seiiti-
da tão fortemente e não abalou as relacões governo estadual/pecuaristas.
Mas eni 1921-22,em meio a situação de crise econômica por que passou
a área rio-graiidense, o projeto positiirista do grupo no poder provocuu a
ruptura entre o çovcrrio estadual e os criadores."
A crise econôniica de 1921/ 1922 acirrou a existêiicia de uma cisão
rio interior das classes dominaiites do Rio Graiide do Sul, especialnieii-
te 110 que dizia respeito às funções do Estado e suas i-elaçõcs corri os
grupos econômicos. Assim, a crise econ6mica assumiu uina coiiotação
política, transformando-se iiuma luta pelo poder e desembocaiido lia
Revolução de 1923, liderada por Assis Brasil contra Borges de Medeiros.
Assis Brasil tiiiha sido um dos membros do "grupo dos 4" que,
junto com Júlio de Castillios, Pinheiro Machado e Borges de Medeiros,
fundara o Partido Republicano Rio-grandense. Era cunhado de Jiílio
de Castillios e retirou-se do cenário político gaíicho eni 1891 por nâo
coiicordar com a forma corno havia sido redigida a Constituição Esta-
dual Republicana e com seus termos. Tendo sido coiivocado para tra-
balhar no texto da Carta, Assis Brasil, como outros, foi isolado e Júlio
de Castillios acabou fazendo tudo sozinho. Em dezembro de 1891 retdi-
giu o manifesto '"ssis Brasil aos seus coricidadãos", onde dcixori clara
sua desaprovação e rompeu com Júlio de Castilhos pessoal c politica-
mente. Em 1907 apoiou discretameiite a candidatura de Feriiarido
Abbot, que coiicorria com o indicado de Borges de Medciros, o rnkdi-
co do PRR, Carlos Barbosa. No ano segiiiiite, voltou à política regiorial,
através da fundação do Partido Repiiblicaiio Dcrnocrático, que defeii-
dia urna dernoci-acia limitada com presidericialismo indireto.
 A disserisão política dos anos 1920 foi dcflagrada pela crise eco-
nômica de 1921/22, mas acabou reuriiiido, além dos prodiltores, as
oposições coiitra o PRR. Assis Brasil conseguiu ai-reçimeiitar os des-
coiiteiites; represeiitava os federalistas, antigos aliados de Silveira
Martins; os dissidentes republicanos, como os Pinheiro Machado e
Menna Bai-reto; e os democratas, seus partidários e de Fernando Abbot,
por exemplo.
Apesar de todas as diferenças existentes eiiti-e os 3 grupos, tinham
algumas metas comuns, como a revisão da Constitiiição Estadiial, priii-
cipalmente no que se referia ao tema da reeleição para cargos executi-
vos, queriam pôr fim ao monopólio do poder político, exercido pelo
PRR e pretendiam maior atenção à pecuária no qiie se referia aos cré-
ditos e impostos.
A uniao entre as oposiçoes em torno de Assis Brasil foi corijiintural.
Somente mais tarde, em 1924, foi fundada em São Gabriel, a Aliança
Libertadora, e, em só em 1928 foi fundado o Partido Libertador; iium
Congresso em Bagé.
Em outiibro de 1922 um maiiifesto, publicado no Correio do Poao,
lançava a candidatura de Assis Brasil e iium coinício em Porto Alegre, o
candidato das oposições tentava atrair os setores populares para seu
programa, registrando o autoritarismo do PRR e a falta de liberdade do
proletariado. A elevação do custo de vida, devido a crise economica do
pós-guerra, permitiu que Assis Brasil fizesse o que, tanto borgistas corno
libertadores, cliarnaram de tima "campanha popular".
Mesmo assim, não se pode afirmar que os defensores de Assis Bra-
sil estivessem defenderido algo mais do que a mudança da Constituição
Estadual e o fim do moriopólio político do PRR. A aliança das oposi-
ções era devido à conjilntiira de crise ecoiiômica do pós-guerra e não
devido a uma articulação bem definida de grupos tão dispares. Mas,
essa aliaiiça circuiistancial acabou teiido efeitos bem importantes lia
diiiâmica das classes domiiiantes sul-rio-graiiderises. Conieçaram a sur-
gir níveis de articulação, antes impeiisá~~eispara grupos qiie pcrisavani
diferente, iiicltisive em relação à forma de Estado (parlarricirtaristas e
presidencialistas) . Esses níveis de articulação estiveram relacionados
particularmente à orgaiii~açãomais eficaz dos griipus econômic«s/pro-
dutoi-es do Estado. Assis Brasil defendia a tese de que a delesa e prote-
ção que o Estado deveria oferecer aos pecuaristas poderia beneficiar
toda a economia do Rio Graiide d o Sul, mesmo os grupos não
pecuaris tas.
Foram óticas e momentos diferenciados que permitirarri o succsso
de uma oii outra proposta de desciivolvinieiito econômico. O PRK de-
fendia o deseiivolvimerito global, com uma intei-verição rníiiirna do Es-
tado seni pr.otccioiiismo, permitindo o iiicreineiito de todas as ativida-
des, inclusive da pecuária, num momento de prosperidade de todos.
As oposi~õespropiinliam a defesa da pecuária, em iiome do desenvol-
vimento global, numa época de crise.
Depois de muita tensão política, causada pela campanha eleitoral,
a Comissão de Constituição e Poderes, responsiivel pela apuração dos
votos, deu por terminado o sei1 trabalho e concluiu pela vitória de Borges
de Medeiros, com 106.360 votos, contra 32.216 votos de Assis Brasil.
Para impedir a candidatura de Borges, Assis Brasil deveria ter mais uns
2 mil votos, para chegar a um pouco mais da quarta parte dos votos. O
responsável pela Comissão cle Constituição e Poderes era Getúlio Vargds.
Havia sido designado para dar a Borges de Medeiros a notícia da derro-
ta, mas quando an~iiiciou:- "Presidente, tenlio notícias da eleição!", o
astuto Borges de Medeiros teria respondido: - "Já sei, ganhei a elei-
ção.". Constrangido, Vargas teria concordado, retirando-se rapidameii-
te para adtilterar os mapas eleitorais.
Em 25 de janeiro de 1923, dia marcado para a quinta posse de
Rorges de Medeiros, rebentou o conflito no Rio Grnde do Sul. Com a
certeza de que os resultados das urnas haviam sido fraudados, os adver-
sários de Borgcs, decidiram partir para a luta armada. Sob a liderança
de Assis Brasil, os rebeldes se intitulavarn "libertadores". Os partidários
de Borges se chamavam de "legalistas". Foi qiiase urna repetição da
Guerra Civil de 1893: os legalistas estavam eni maior número e tinham
metralliadoras, enquanto os libertadores, com seus lenços colorados,
ainda usavam lanças.
Além de contar com os 3.500 homciis da Brigada Militar (fuiidada
por Castilhos), Borges tiiiha o apoio de 8.500 soldados dos "corpos pro-
visórios". Estes I'atalliões de peões eram liderados por caudilhos da nova
geração: Flores de Cuiiha, Osvaldo Araiilia e Getúlio Vargas. Flores co-
mandou a Brigada do Oeste e venceu os rebcldes em todos os comba-
tes que conseguiu provocar. 0 s libertadores tarnbérn tiveram seus he-
róis, eiitre eles I-ioiiório Lemes, Batista Luzardo, Felipe Portiiiho e Zeca
Neto. A revolução durou 10 meses e termiiiou uni ciclo de lutas entre
as classes dorninaiites gaúchas.
Os rebeldes tinliain comiti-s espalliados pelo ceriti-odo país. Haviam
fundado um Governo Provisório e umaJurita Suprema no Rio de Ja-
neiro que serviam para apoio e para centralizar e dirigir a Revolução.
Também forniararn-se comites de apoio em São Paulo e Rio deJaiieiro
e Juntas I.ibertadoras em vários municípios do Rio Grande do Sul.
Desde o início do coriflito, Assis Brasil teritoii convencer o presi-
dente do país, Ar thilr Beriiardes, a iião reconhecer a vitória eleitoral
de Borges e a intervir no Rio Graiide do Siil. Emhora Borges fosse
inimigo político de Beriiai-des ( o Rio (;ralirlr do Sul participou da
aliança char~iadaIieação Republicana, jiiiito corn Rio de Janeiro e
Paraíba, coiiti-a a caiididatiira de AI-tliiii-Bc.1 iiardes e pela caiididatu-
i-a do carioca Nilo Peçaiiha), o presidente preferiu aliar-se a ele, for-
çando a bancada gaúcha no Congresso a apoiar a intervenção federal
no governo do Rio de Janeiro. Depois de coiisolidar seu poder 1x0
Rio, Bernardes agiu no sentido de forçar Borges de Medeiros a fazer
várias coiicessões aos libertadores, em troca de não discutir-se a legiti-
midade do mandato em curso.
Apesar da resistência de Borges de Medeiros ern fazer algumas
coiicessões aos libertadores, em dezembro de 1923, a situação tornou-
se insustentável para o goveriio estadual e foi assinado, em Pedras Al-
tas, o tratado que determinava as obrigações de ambos os lados depois
de onze meses de guerra. O pacto, que pôs fim à Revolução de 23,
estabeleceu que os rebeldes "libertadores" deveriam depor as armas e
que, embora pudesse cumprir seu mandato até 1928, Borges de
Medeiros não poderia mais concorrer a reeleição e deveria indicar um
candidato neutro à sua sucessão, consagrando a fórmula da "concilia-
ção" proposta por Assis Brasil numa clara referência ao fato de que se
tratava de pacificar as elites do Rio Grande do Sul. O Pacto de Pedras
Altas também estabeleceu outras mudanças na Constituição de 1891,
impedindo o presidente do Estado a nomear seu vice. Muitos dos "li-
bertadores" consideraram o Pacto moderado demais e relutaram antes
de depor as armas. Um dos caudilhos que sentiu-se revoltado com a
assinatura do acordo foi Hoiiório Lemes, o tropeiro que ficou conheci-
do como Leão do Caverá. Um dos maiores chefes guerrillieiros do Rio
Graiide do Sul, Honório Lemes foi dono de uma frase célebre pronunciada
depois da irritação causada pela assinatura do tratado de paz: Queremos
leis que governem homens e não hoineiis que governem a?leis."
O Pacto de Pedras caiisou viva indigiiação entre facções militares
do Rio Grande do Sul, em especial entre os integrantes do "movimento
tenentista". Os rebeldes não podiam admitir que Rorges de Medeiros
permanecesse no poder até 1928. Alguns dos tenentes envolvidos ria
Revolução Paiilista de 1924 vieram para o Rio Graiide do Sul a fim de
insuflar a revolta rio sul. O Batallião Ferroviário de Santo Angelo, lide-
rado pelo capitão gaúcho Luís Carlos Prestes, foi c) primeiro a aderir ao
movimento.
As giiariiições de São Luiz, Siio Borja e Uriiguaiana sejuntaram ao
levaiite logo a segiiir. Em São Borja, os rebeldes tiveram o apoio do
tenente Siqueira Campos - que fora um dos líderes do movimento dos
18 do Forte. Em Alegrete, o caiidillio Hoiiório Lenies se uniu aos rebel-
des com seu exército particular de 800 liomeiis. L.enies foi batido pelas
tropas de Flores da Cunha. Só o quartel de São Luiz se manteve na luta,
embora, ali, os 3 mil liornens comaiidados por I.uís Carlos Prestes esti-
vessem cercados por I O mil soldados do governo.
Em fins (Ir 1921, Prestes foi comiiiiicado pelo lider da Revolução
Paulista, Gciieral Isidoro Ilias Lopes, qiic deveria iriiir-se aos i-evoltosos
- que haviam ftigido dc Sáo Paulo e se refiigiado rrii Giiaíra (PR). Mil
Iiomens de Prestes desei-d arar ri, mas os outi-os 2 mil romperar11 o cerco
e, em abril de 1925, após muitos combates, chegaram ao Parariá. Lá,
Prestes foi promovido a coronel e,junto com o General Miguel Costa,
decidiu avançar rumo ao Mato Grosso. Foi o início de um dos episódios
mais dramáticos da história do Brasil: a marcha da Coluna Prestes, que
durou 2 aiios e percorreu 23 mil quilômetros.
De 1925 a 1928, não apenas o Rio Graiide do Sul mas todo o Brasil
continuaram vivendo um período de grande instabilidade política. A
crise foi agravada pela quebra da Bolsa de Nova Iorque, em 1929. O Rio
Grande do Sul era o Estado brasileiro menos dependente do mercado
externo e, de certa forma, se fortaleceu com a crise.
Em 1927, Borges de Medeiros tinha o direito de indicar um candi-
dato do PRR para a sucessão estadual. Sua escolha recaiu sobre o eiitão
ministro da Fazenda de Washington Luís, Getúlio Vargas. Os libertado-
res não lançaram candidato e Vargas venceu as eleições com amplo
apoio das elites. Ele represeiitava a segiiirda geração de republicaiios
históricos do Rio Graiidc do Sul e estava acornpanliado de iim grupo
onde havia 4 ministros, um iiiterveritor de Estado e rim governador.*
Seu estilo era diferente dos aiitecessores, tinha uma tendência inaior
para a conciliação, proveniente de sua experiência familiar com a Re-
volução Federalista e de 1923.
Pela primeira vez em décadas, o Estado estava unido: Getúlio Vargas
foi eleito governador em 1928, obtendo o apoio de maragatos e
cliimaiigos, finalmente conciliando as classes dominarites gaúchas em
torno daquele que seria a maior expressão política do Estado, com pro-
-jeção nacional.
Vai-gas governou o Estado por 2 aiios, tendo tido bastaiite apoio
do governo federal. Tarnbérn fundou o Banco do Rio Grande do Sul
em 1928 para incrcrnentar créditos aos produtores primários do Esta-
do, diminuiu taxas ferrovinrias dos arrozeiros e cliarqiieadores para
siihsidiar um nascente comércio de exportaçáo dos 2 produtos. Vargas
estiin~ilavao aparecimento dc associações de produtores, que pudes-
sem organizar as demandas dos setores econ6micos e possibilitassem
inaior planejamento estadual. I'laiitadores de arroz, produtores de
charque, viticilltores, fabi-icaiiteis dc: banlia, comei-ciaiites e outros fùn-
dararn associações nesta época.
I Josepli 1n)veobserva que Vargas iião agia apenas no campo ecoii6rriico:
I
[...] tambern llies f e coiicessões
~ políticas diretas. Em certos muiiicípios
oiide a oposição cra numei-icamrritr forte, toiiiou medidas para gai aiitir
elciçoes llonestas. Borges havia concedido aos libei-tadorcs em 1923, seis
cadeiras gai-aiitidas sem íiispiiita, dçrltre as 32 da Assembléia Estadrial;
Xirgas deixou-os <~aiiliaruma setinia, em março d e 1929. Alkni disso,
4 Vei ir1 ga:cll&thoSao Paulo: Pci spectiva, 1'375, 11. 233.
Ido\e ,Joseph. O ~~c~;lonnlirmo
 convidou os libertadores a visitá-lo iio Palacio do Governo, um gesto ja-
mais cogitado por Borges de Medeiros. Obviamente, Getúlio podia per-
mitir-se ser mais flexível do que Borges; aos olhos dos libertadores ele
niio era um usurpador. "
Ao mesmo tempo, a velha aliança São Paulo-Minas Gerais se desfa-
zia. Em 1929, quando o prcsidciite Wnsliiiigtoii Luís iiidicou o paulista
Júlio Prestes para sucedê-10, os mineiros se indignaram já que era a sua
"vez" de ocupar a presidêiicia. Minas então se uniu ao Rio Grande do
Sul e à Paraíba forrnaiido a Aliança Liberal, que laiiçou Getúlio Vargas
como candidato à prcsidêiicia. Nas eleições de março de 1930, Vargas
foi vencido porJúlio Prestes. Embora ele admitisse a derrota, seus alia-
dos Osvaldo Aranha, Flores da Cunha,João Neves da Fontoura e Liiidolfo
Collor, com apoio dos teiientes, eram favorávcis 2 luta armada.
O assassinato de João Pessoa - candidato a vice na cliapa de Vargas -
foi o pretexto para a eclosão do golpe. Apoiada por Borges de Medeiros,
a rcvoluç;io eclodiu no dia 3 de outubro de 1930. Só São Paulo, Bahia,
Paraná e Santa Catariiia apoiaram o govei-iio federal. Mesino assim,
quase não houve luta. Após apoteótica viagem de trem, desde Porto
Alegre, Getúlio Vargas chegou ao Rio de Janeiro e assumiu o governo
em 3 de riovcmbro cle 1930. O Rio Grande c10 Sul estava "exportaiido7'
para o Brasil seu modelo político autocrático, ainda baseado em con-
ceitos positivistas.
Alguns dos mais brilhantes e principais aliados de Getúlio Vargas
eram integrantes da chamada Geração de 1907 e chegaram ao poder
junto com ele através do inovimento de 1930. Eles haviam formado o
grupo significativamente dciiomiiiado Bloco Acadêmico Castilhista. Da
turma faziam parte Joào Neves da Fontoura, Osvaldo Aranlia, Flores da
Cunha e Liiidolfo Collor. Embora o grupo tenha lutado contra os te-
nentes em 1923-1924, os 2 movimentos se uniram após a eleiçao dc
Vdrgas em 1928.
Em 1929 as elites gaúclias uniram-se para apoiar a candidatura de
Getglio Vargas à preside iicia da república, sob a deiioniinação de Freii-
te Uiiica. Demonstravam cclm esse apoio que a reconciliação iniciada
com o Pacto de Pedras Altas em 1923, completara-se com êxito alguns
aiios depois e frente a um desafio maior que era terrninar com o moiio-
pólio do poder central exercido pelos Estados do Rio de Janeiro e São
Paulo, desde a proclamação da república.
Quanto à estrutura das classes domiiiarites, o Rio Grande do Sul
tcve uin deseiivolvirneiito peculiar ao longo da Primeira Republica. Nos
primeiros anos do iiovo regime, as elites sul-rio-graiidei~sesestavam
absolutamente cindidas, lutarido pelo doniínio do Estado. Depois de
1895, a paz voltou a reinar lia região, favorecida pela prosperidade eco-
iiômica, devido à valorizaçáo dos produtos da pecuária no mercado
iriternacioiial e da elevação do preço da carne. A direção do Estado
ficou a cargo de um grupo político cujo projeto de desenvolvimento
econômico liberal era conipatível com as exigências dos produtores
naquele período. A hegemonia foi obtida graças à ausência de projetos
alternativos e de uma aceitação por parte das oposições daquela domi-
nação. Com a crise econômica d e 1921/1922, as oposições se
reestruturaram e passaram a exigir o fim da contiiiuidade adrnirlistrati-
va do PRR e a defesa da pecuária com todo o vigor necessário ao desen-
volvimento daquela que era a principal atividade econômica do Esta-
do. Essa rearticulação das oposições representou uma nova cisão no
interior das classes dominantes, que foi parcialmente resolvida com o
Pacto de Pedras Altas. Porém, somente em 1929, as elites gaúchas esta-
riam unidas novamente, desta vez em torno de um novo pacto: reagir
ao domínio das oligarquias centrais em torno da defesa da cafeicultura,
para oportunizar um rodízio no poder e a proteção aos demais produ-
tores nacionais.
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VÉLEZ RODIUGUEZ, Kicai-do. (hstilJ~içino.U~aafiloro/ada Re1>úbliia. Caxias do
Sul: UCS, 1980.
Uma cena peira na avenida Central:
rio-grandenses
uqão de 30

Rio de Janeiro, início de novembro de 1930. Getúlio Dornelles

Vargas, presidente eleito do Estado do Rio Grande do Sul e líder do
movimento político-militar que eclodira há um mês, era ungido chefe
de um "governo provisório" no Brasil. O "povo" nas ruas o saudava. Um
grupo de relativamentejovens rio-grandenses tem uma idéia. Decidem
atar as rédeas de seus cavalos, transportados de trem desde sua terra
natal, em torno de um monumento significativo para os habitantes da
capital federal, o obelisco da avenida Rio Branco, ex-avenida Central,
um dos símbolos do orgulho civilizatório e urbanístico da cultivada eli-
te litorânea nacional. Tiraram uma foto. Era provavelmente uma briii-
cadeira, talvez um souuenir para levarem consigo na volta para casa no
sul.' A foto acabou virando a condensação em imagem do que estava a
ocorrer naqueles dias. Pela primeira vez na história do Brasil um rnovi-
mento eclodido nos interiores periféricos do país assaltava com sucesso
o governo central.
De então para frente, vários rio-grandenses passariam a exercer
postos-chave na administração federal e, alguns deles, a exercer papéis
de protagonistas da política nacional. Ate então, poucos políticos de lá
oriundos, com algumas exceções como os militares-políticos Manuel
Luiz Osório e Hermes da Fonseca, tiveram iiifluência e prestígio nacio-
nais ao ponto de "merecerem" se tornar nomes de ruas ou lograrem
um busto ou uma estátua em praça pública na capital do país. Políticos
civis, com "carreiras" propriamente regionais, que obtiveram tal expres-
são tiriharn sido apenas, com outras poucas exceções, Gaspar Silveira
Martins, ainda no período imperial, e, na República, Jíilio de Castilhos,
Pinheiro Machado e Borges de Medeiros. A partir de 1930 as coisas
mudaram. As portas do Palácio e para a ocupa<;ãodos cargos públicos
mais importantes se abriram com mais facilidade. Seus nomes batiza-
ram ruas e avenidas importantes, bustos e estátuas passariam a ser
erigidos em siia memória. Alguiis foram morar no Rio de Janeiro, tra-
zendo consigo mulher, irmãos, irmãs, filhos, filhas, "amigos" e "correli-

1 Caggiani, Ivo. I;l«tur da Cunhcr (Dzog)a/ia).Porto Alegi e: Mal tins Z,ivi.eiro, 1996, p. 1 2 4 127
gionários", muitos dos quais seriam designados para "bons empregos"
na crescente burocracia estatal e, os mesmos ou outros tantos, se casari-
am com "bons partidos" de "boas famílias" do centro do país.
Entre estes rio-grandenses, destacaram-se Getíilio Doriielles Vargas,
Oswaldo Aranha, João Neves da Fontoura, José AntOnio Flores da Cu-
nha, Liiidolfo Collor, Firmino Paim Filho e Maurício Cardoso. Eles com-
punliam, segundo Joseph Love, a "geração de 1907": um grupo de po-
líticos rio-grandeiises nascidos no final do século XIX, cujas carreiras
se inciaram à época em que Borges de Medeiros era o presidente do
Estado do Rio Grande do Sul e chefe do partido político lá dominante,
o Partido Republicano Rio-Grandense (PRR). Possuíam em comum as
seguintes características: faixa etária semelliante (nascidos todos entre
1880 e 1894); eram formados em direito, exceto Collor; todos inicia-
ram seus percursos político-partidários na atuação rio PRR quando es-
tudantes; "em sua maioria [eram] filhos de republicanos históricos";
seis deles "eram filhos ou pareiites próximos de coronéis e cinco provi-
nham de famílias de estaiicieiros"; e, o que fez Love os designar como
"geração de 1907", "quatro haviam-se formado na Faculdade de Direito
de Porto Alegre em 1907 ou 1908 (Vargas, Neves, Paim e Cardoso) e
começaram sua vida política em 1907, participalido do Bloco Acadêmi-
co Castilhista, durante a campanha governamental de Carlos Barbosa
Gonçalves". Formariam uma "segunda geraçãio de políticos Irepublica-
nos] rio-grandenses".'
Mas o que passou a aproximar as trajetórias dos componentes da
"geração de 1907" é que, a partir da década de 1920, todos ocupariam
cargos públicos importantes que instrumentalizaram para alcaiiçar po-
sições cada vez mais importantes frente aos demais líderes político-par-
tidários rio-grandenses e brasileiros, até o ponto em que todos, ao final
desta década, puderam ter participações destacadas nas açoes que leva-
ram à chamada Revolução de 1930, o que os franqueou um novo espa-
ço para a ocupação de ouii-os tantos cargos e posições de poder tam-
bém no plano nacional. E somente na década de 1920 que se pode
perceber ou conceber estes ageiites como compondo irm grupo, do
qual iião eram os únicos componentes, mas que os aiielava em ações
comuns ou visando objetivos comuiis. Primeiro, formando ern torno
de Borges de Medeiros uni núcleo importante de apoio quando das
crises do início dos anos 20 e, depois, gravitando em toriio de um de
seus membros que alcariça o governo do Estado, Getúlio Vãrgas, quaii-
do passam a ser os articuladores do niovimeiito político-eleitoral da Ali-
ança Liberal e de sua continuidade no movimento armado de 1930.
2 Love, Josepli. O rr~rionnl~.~mogrniitho.
São Paulo: Peispectiva, 1C1'75, p. 233-234.
292
Em trabalho anterior7 tive a oportunidade de analisar as trajetórias
dos membros desta "geração". O presente artigo é uma pequena parte
deste estudo mais amplo, no qual apresento as análises relativas ao
momento decisivo nestas trajetórias estudadas: o salto que puderam
dar estes políticos rio-grandenses do plano estadual do controle de re-
cursos privados e públicos para o controle destes recursos ao nível naci-
onal. Centrando o foco da análise nas trajetórias destes políticos, foi
também possível analisar o quadro mais amplo da situação político-
partidária no Rio Grande do Sul e da sua inserção na Federação, pois
tais políticos foram, com efeito, agentes-chaves no processo que levou à
ascensão de Getúlio Vargas ao centro do governo nacional. Ressalto
também que neste texto não estão presentes as discussões teórico-
metodológicas que se eiicoiitram no trabalho citado, ao qual remeto os
interessados na problemática, principalmente por uma questão de es-
paço. Tais questões e referenciais, porém, são as bases sobres as quais
repousam as colocações que se s e g ~ e m . ~
A paróquia e o mundo
Muitos dos aspectos das origens sociais e vidas familiares, profissio-
nais, escolares e sociais dos componentes da "geração de 1907" esta-
vam perpassadas por inter-relações com o jogo político, cuja lógica
influenciava as suas mais diferentes relações sociais e âmbitos e insti-
tuições nas quais atuavam. Para os filhos das elites rio-grandenses em
geral, um certo domínio da lógica do jogo político impunha-se como
uma forma d e garantia d e sucesso até mesmo "profissional",
I
I
notadamen te para os aspirantes a cargos judiciários, advogados, médi-
cos, engciiheiros, oficiais militares, dirigentes e administradores de
órgãos públicos, joriialistas e professores. Se nem todos estes se torna-
vam propriamente "políticos", contavam eiitre eles com pareiites ou
3 G1yó, I,tiiz Alherto. Ortgert 5 sotzcur, etl1cltPpclrde nscc?z~Zo
e rr(utsos dor conrf)oricntrsda rhninndn " g ~ a ~ n ~
(LP 1907". Porto Alegre, dissei taçáo d e mestrado em Ciêiicia Política/UFRGS, 1998.
4 Cabe aiiida iima obser\raçáo. Em seti traballio acima citado, Love usa "geração" sem se preocir-
par em conêeitualizar o terino. Qiiaiido o trabalho qiie deri origem a este artigo foi realizado,
tambkrn iiáo se buscou tal coiiceitiializaçáo, seiido que a referêiicia 2 "geração d e 1907" - sem-
pre eiitre aspas - s e i ~ i uapenas coino uma iiidicaçáo para a constriição d o objeto d e estiido a
partir do texto de l a v e . Para iim estiido mais apurado e específico d e uma "seg~indageração de
políticos rio-gi-arideiises"- qiie, parece, podeiia ser tomada como objeto -, certame11te os seus com-
p o n e i ~ t e s ~ Gseo restringiriam apenas aos agentes aqui enfocados e geração deveria sei. eiiteiidi-
da de forma niais iigoi,osa em termos teóricos para sua adequada utilização rnetodológica. Nes-
te sciitido, remeto para a disciissáo qiie faz Siriiielli,Jeaii-Fraiiçois.Os intelectuais. In: Kémond,
Kené. 1'07- u,mn Izistcírin J~olilict~.Rio d e Janeiro: FCV, 1996, e para o estudo d e Gomes, Angela d e
Castro. t-lislóric~e hisloi-icrclorc.~.Iiio cle Janeiro: FGV, l99c1, sobre os historiadores brasileiros r l o
filial do século XIX e iiiicio do XX.
"amigos" e, em certos momentos, tinham rnesmo que optar por uma
das facções políticas em disputa, como nos casos de crises como a
Revolução Federalista ou as disputas político-eleitorais. Para Neves da
Fontoura, Oswaldo Aranha, Paim Filho, Getúlio Vargas, Flores da Cu-
nha, Maurício Cardoso e Lindolfo Collor, no entanto, a participação
no jogo político tornou-se uma aspiração e uma especialização no sen-
tido de que paulatinamente a maior parte de seu tempo era dedicada
a tal atividade. Com exceção de Collor, todos os demais tinham já nos
próprios grupos familiares de origem membros vinculados a partidos
políticos ou ocupantes de cargos de indicação político-partidária, con-
tando, portanto, em suas "escollias" fortes estímulos vindos destes gru-
pos para que se engajassem em partidos e almejassem colocações vin-
culadas a estas participações.
Contudo, somente estes estímulos não explicam a adesão ou o su-
cesso no jogo político. Certas circunstâncias bem aproveitadas, como a
campanha eleitoral de 190'7 para os casos de Neves, Vargas, Cardoso e
Paim, ou a amizade com Pinheiro Machado, caso de Flores da Cunha,
ou ainda o engajamento na militância político-partidária nas escolas
superiores, como no caso de Aranha, ou mesmo a atividade na impren-
sa, como no caso de Collor, ou airida uma bem sucedida banca de advo-
cacia e a docência do direito em escola superior, como no caso de Mau-
rício Cardoso, constituíram vias para o acesso aos círculos de militantes
de um partido político, no caso o PRR, e a oportunidade de mostra-
rem-se capazes de arcar com o peso das tarefas ou empreendimentos
valorados como adequados e mesmo necessários para a iiitegração e
aceitação no conjunto destes militantes com possibilidades de obter
cargos ou posições de destaque.
Quanto a estes cargos, os de representante na Assembléia estadual,
deputado na Câmara Federal, senador, intendente municipal, ministro
ou secretário de Estado eram os mais disputados pelas possibilidades
em termos de instrumentalização dos mesmos como meios de se obter
maior reconhecimento político e social, bem como para o exercício de
patronagem em graus variados. Como somente as eleições ou os méri-
tos técnicos, profissionais ou escolares não decidiam de fato quem ocu-
paria os cargos públicos, embora muitos fossem formalmente de cará-
ter eletivo ou exigissem certos conhecimentos e habilidades específi-
cos, a inclusão do nome em uma nominata de candidatos a um cargo
eletivo ou sua indicação para o preenchimento de uma vaga,já signifi-
cava um certo grau de prestígio ou de importância do proponente frente
ao líder do governo e do PRR, Borges de Medeiros. 'Tal proponente,
não obstantc, tinha que fazer por merecer o cargo, pois lançava mão de
seus próprios recursos para collier os apoios necessários ou mesmo aspi-
rar a poder propor o riome à ratificação de Borgcs. Milito do que se
disputava rieste âmbito era o reco~~hecimento do chefe (do partido, o
dono das chaves para as portas das ascensões, estagnações oii entraves
para as carreiras dos proponeiites a posições partidárias ou a cargos
públicos, bem como a consolidação de um poder pessoal enquanto
centro de redes clientelísticas que se iniciavam, frequentemente, em
distritos e municípios do interior do Estado.
Esta relaçáo complexa entre os recursos próprios, as "bases 10-
cais" no interior, e a indicação pelo chefe do partido não se davam
sem tensões e mesmo sem possibilidades de rupturas. O que sobressai
nas trajetórias dos compolientes da "geração de 190'7" é que, apesar
das tensões, estes agentes lograram constituir-se, em um primeiro mo-
mento, enquanto mediadores entre as tais "bases" e o governo de
Borges, "bases7'estas compostas por familiares, amigos e clientes em
regiões do interior do Estado. Em um segundo momento, já enquan-
to líderes coiihecidos e recorihecidos, gozando de suficiente notorie-
dade que extrapolava em muito o plano paroquial, findam por alcan-
çar posições de suficiente autonomia frente a Borges de Medeiros, o
que os possibilitou inclusive a agir sem o necessário conhecimento
prévio ou beneplácito do cliefe do PRR, embora sempre o consultas-
sem e buscassem seu "conselho" ou "diretriz". A década de 1920 re-
presentou para estes então jovens (Flores, o mais velho, tinha 40 anos
e Aranha, o mais novo, 26 anos em 1920) o momento aproveitado
para virem a se tornar alguns dos principais responsáveis pela conspi-
ração que levou à Revolução de 30.
O controle do poder local por familiares próximos e/ou por eles
próprios constituíam "bases" importantes de apoio e índice de prestí-
gio que os constituía enquanto mediadores entre tais "bases" e o gover-
no do Estado. Isto é válido para todos os membros da "geração" em
questão, com exceçiio de Maurício Cardoso.Wo plano local, as rela-
ções de parentesco, clientelísticas e de posicioname~~tos em termos de
facções políticas aproximavam estes agentes das lógicas vinculadas a
tais relações e que estavam perpassadas por um grau bastante grande
de violência física, incluindo assassinatos, surras, intimidações e a possi-
bilidade de mobilização de "provisórios"%m tempos de crises. Porém,
nenhum destes agentes limitou-se a atuar neste espaço paroquial. E
5 Ele era filho d o desembargador Melchisedech Matusalém Cardoso. Nascido em Sergipe (1860),
bachareloii-se em Recife (PE) e m 1880. Foi promotor píiblico na Bahia. Transferiu-se para o
Kio Grande do Si11em 1881 como juiz d e 6rfaos ern Soledacte. Foi Juiz d e direito em Cruz Alta,
Kio Pardo e Kio C;rande até a trailsfei.êneia para Porto A1egi.e. Foi também professor na Facul-
dade d e Direito d e Porto Alegre. Careciam a Maurício Cardoso as "bases locais" com as qriais os
demais puderam coiitai-, mesmo Collor. Este íilcimo, embora de origens sociais modestas, co~ls-
trriiii "bases" irnpoi-tantes entre a comiiilidade de origem germânica da região d o Vale do Rio
dos Sinos.
G Tratam-se dos Corpos Provisórios, tropas auxiliares as da Brigada hlilitar coi~vocadasentre os
civis qiiando o governo do Estatfojiilgava iiecessái-io e por siia orclein. A siia testa normalmente
se encoiiti-avain,com postos de oficiais, os grandes líderes políticos civis do PKR dos distritos d o
interior.
que, para isto, estavam adequadamente iristrumentalizados em termos
culturais, intelectuais e profissionais, pois todos eram diplomados em
cursos superiores e estavam habilitados a manejar instrumentos com« a
oratória, a retórica, a lógica "bacharelesca", bem como as relações for-
mais e eufemizadas das "sociedades" de Porto Alegre e, principalmen-
te, do Rio de Janeiro, onde contavam com relações pessoais herdadas
ou por eles mesmos costuradas, acumuladas e estendidas.
As tensões entre a solidariedade ao grupo familiar, à facção parti-
dária, ao chefe do PRR, aos "amigos e correligionários" bem adminis-
tradas, aliadas a formações culturais e escolares elevadas, permitiram a
estes políticos espaços de atuação diferenciados que iam desde os "du-
elos de honra", "organização de eleições", vendetas pessoais e políticas
paroquiais, passando por postos de liderança político-militares, pela
participação em comícios como oradores, em tribunas parlamentares,
em escritos na imprensa, em elegantes bailes e banquetes e em cargos
político-administrativos no Estado e no Rio de Janeiro. Eles buscaram,
pois, e em grande medida foram bem-sucedidos, notoriedades que
extrapolavam em muito as relações de patronagem que exerciam nos
níveis paroquial, estadual e federal e que atravessavam as esferasjurídi-.
ca, partidária, dos grupos familiares, burocrática e pautava as relações
de "amizades".
"Estas expressões interesse do Rio Grande, o deuer do Rio Grande, a
honra do Rio Grande tinham, para os homens da nossa geração, um sen-
tido quase místico. Nós nos considerávamos soldados do Rio Grande,
cavaleiros andantes da sua honra, servidores dos seus i d e a i ~ . "Notorie-
~ Vargas lhe teria dito que: 'tJá o conheço. Você foi aquele orador que
dade militar, como oradores, como "tribunas" e "intelectuais", conhe-
cidos e reconhecidos, se articulavam para que passassem a se conceber
como encarnações do Rio Grande do Sul, seus porta-vozes e intérpre-
tes dos seus desejos, identificação que se foi constituindo ao mesmo
tempo em que ~ e t ú l i o
Vargas assumia o governo do Estado e passava a
mediar uma aproximação com os principais líderes da oposiçáo ao PRR,
notadamente, a aproximação com os chefes do Partido Libert,ador (PL).
Esta notoriedad'era pois baseada na crença "mística" a eles atribuída
pelos outros de que eles de fato encarnavarn o que diziam e eles própri-
os criam encarnar. Ou seja, tornavam-se intérpretes e senhores do sen-
tido para a sociedade enquanto seus líderes carismáticos."
Os recursos culturais e escolares adquiridos, as viagens realizadas,
os laços de amizade estabelecidos com outros políticos, juristas, profes-
sores, advogados, funcioriários públicos e cornpaiiheiros de armas os
7 Fontorira, João Neves cla. k l e ~ n ó ~ i Borges
~s: cle Medeiros e seii tempo. Porto Alegre: Globo,
19G9, p. 573, grifos iio original.
8 Para a iioçiio d e carisma, ver Boiii-clieu, Pierre. Oj~odel-sirrrbólito.Rio de Jaiieiro/Lisboa: Bertrand
Brasil/DIFE~Z,,1989, p. 191.
foram autononiizando frente às disputas político-partidárias paroquiais
e qualificando-os socialmente para intervir, agindo e dando conta
discursivamente das "razões" disto, em outras esferas: corriando de tro-
pas, liderança de bancadas, entrevistas aos jornais, atuação ern tribu-
nais do júri, enfim, qualificando-os até que o ponto em que pudessem
se colocar à frente de ações e mobilizações coletivas mais amplas. O
sucesso das "carreiras" políticas dos membros da chamada "geração de
1907" deveu-se tanto a ocupação destas posições de mediação entre
diversos níveis e esferas cujas lógicas passavam a dominar, quanto a uma
notoriedade adquirida em "feitos heróicos", seja em ações militares,
seja enquanto polemistas na imprensa e oradores parlamentares e em
praças públicas.
O Rio Grande "De Pé"
Em 1926, nas "comemorações castilhistas"," eritão estudante de
Direito e depois secretário de governo de Getúlio Vargas, Luiz Vergara,
proferiu um discurso em homenagem ao "patriarca,lo que se encerrava
com a afirmação de que, "em face da calamitosa situação nacioiial", era
preciso "rio-grandensizar o Brasil9'.A manifestação "fora considerada
pelos conspícuos maiorais partidários [do PRR] um tanto desproposi-
tada e arrogante". No ano seguinte, quando Getúlio Vargas já ocupava
o cargo de ministro da Fazenda, Vergara teria se encontrado com ele.
alarmou a circunspecção do Dr. Borges, dizendo que precisávamos rio-
gundensizar o Brasil, e aqui para nós é bem possível que estivesse com a
razão".l 1
Nesta época o Rio Grande do Sul se encontrava político-partidaria-
mente dividido entre os componeiites da Aliança Libertadora, liderada
por Assis Brasil, e o PRR, chefiado por Borges de Medeiros. Este último
tentava reaproximar-se do govci-110 federal, influindo na sucessão de
Artur Bernai-des, com quem tivera relações conflituosas por não apoiar
sua candidatura em 1922.12Nas eleições de 1926 para a presidência da
República, porém:
Borges aceitou passivameilte a fórmula paulista-mineira e o trapaceiro
sistema de conveilções que j5 re~eitaraem 1922. Em suas considerações,
9 Peregi-iiiação ao tíiniiilo cle Júlio de Castlllios, segilida d e discursos e banquetes, que membros
clo PKK f a ~ i a maiitialmeiite à dava d e siia morte.
10 Jíilio d e (:astillios era considei-ado pelos niembros d o PIIK o "patriarca d o Kio G r a i ~ d ~ " .
11 l'ergara, L,iiiz. Fui ser,i.b&)iotle Getúlio V a r p s , Porto Alegre: Globo, l$lGO, p. 7-8, grifos iio origi-
nal.
12 Borges fizera pai-te da cl.iaiiiada Keaçiio Wepiiblicaiia, qiie apoiava o candidato Nilo Peçai-ilia
contra a caiididatilra d e Bei-iiardes.
 pesava iiidubitavelmente um respeito, recentemente adquirido, pelas coii-
seqüências de uma oposição 2 aliança daqueles dois estados, já que as
coriturbações dos anos de Berilardes podiam, em certa medida, ser atribu-
ídas à campanha de 1922. Demais, o Rio Grande do Sul estava em débito
político com São Paulo. Em troca da intercessão paulista para minimizar
o efeito das revisões constitucionais de Bernardes em 1925, Vargas [en-
tão líder do PRR no Congresso] prometera o apoio gaúclio às ambições
de São Paulo pela presidência.'"
Neste contexto, pois, "rio-graiidensizar o Brasil" só podcria scr in-
terpretado pelos "maiorais partidários" corno "impetuosidade do estu-
dante improvisado em orador político".** Dois anos depois, porém, tal
afirmativa ou outras com uni sentido semelhante, estariam presentes
em comícios e nas páginas dos jornais com o intuito de mobilizar o
"povo" para a candidatura de Gctúlio Vargas 2 presidencia da Repúbli-
ca. Este último mesmo se encarregaria de uma outra afirmação a cla
semelhante ou complemeiitar em seu manifesto lançado eni 4 de outu-
bro de 1930 nos jornais do Rio Grande do Sul, na manhã seguinte,
portanto, ao dia em que se desencadeou o movimento de 1930: "Rio Gran-
de, de pé, pelo Brasil! Não poderás falhar ao teu destino lieróico".''
A partir dos últimos dois anos da década de 1920, as duas grandes
facções político-partidárias estaduais formariam uma "frente
interpartidária" e o Rio Grande do Sul se inseriria na política nacional
tendo como refereiicia esta composição organizada em torno da possi-
bilidade de que um rio-grandense pudesse assumir a presidência da
República. Isto apenas poiicos anos depois dos confrontos armados nos
quais estas facções se enfrentaram pelo interior do Estado na chamada
Revolução de 1923 e nos posteriorcs movimentos ditos "terientistas".
Alguns dos principais agentes da esti-uturação desta unidade que trans-
cendia o paroquialismo e rcpousava sobre uma espkcie de regioiialis-
mo recém constituído, foram os componeiites da "geração dc 1907".
Estes artífices e interpretes deste regionalismo do filial da década de
1920 imediatamente se posicionararn, instrumentalizados que estavam,
conio mediadores entre o plano estadual e o "sistema" iiiter-oligárquico
que regia o Estado brasileiro da época. Igualmente estabeleceram medi-
ações com outros grupos em ascensão social e/ou política rio Estado e no
país, tais conio, principalmente, alguns militares, irnigraiitcs e dcsceiideii-
tes destes e agrupamentos, quase todos recérn formados, de categorias pro-
fissionais, de produtores ou de trabalhadores.
13 L o ~ eJosepll.
, 01, n/.,p. 230.
14 Veipi-d, I,ui/. ,(O rzl., p. 7.
1.5 A/)ucl, Fi di-~co,Vil gílio A. tir Melo. O l ~ l u l ~ r 1930.
o, Rio dc Jdmeiio: Nova Iiontvii-a, 1980, p. 2 9 .
Para isto foi fiiiidamental a ascensão de Getúlio Vargas à presidên-
cia do Estado em 1928, enquanto Borges de Medeiros permariecia como
"chcfe unipessoal" do PRR. Este último muda-se de Porto Alegre para
sua fazenda em Cachoeira do Sul, a estância do Irapuazinho. Por outro
lado, os oposicionistas a Borges de Medeiros formaram, também neste
ano e a partir da Aliança Libertadora, o Partido Libertador, sob a chefia
de Assis Brasil. O novo presidente do Estado passa a aproximar-se des-
tes opositores e vice-versa. Ele "convidou os libertadores a visitá-lo no
Palácio do Governo, um gestojamais cogitado por Borges de Medeiros",
pois "Getúlio podia permitir-se ser mais flexível do que Borges; aos olhos
dos libertadores, ele não era urn usurpador".'%lérn disto, apesar de
Getúlio ter recrutado "provisórios" em 1923, não chegou a participar
diretamente das batalhas. Com Getúlio Vargas na presidência do Esta-
do, Paim Filho e Oswaldo Aranha foram chamados a conipor o seu
secretariado e João Neves, seu vice-presidente, assume uma cadeira na
Câmara Federal, como Lindolfo Collor, onde passa a ser o Iíder da ban-
cada do PRR. Flores da Cuiilia foi eleito para o Senado e Maurício
Cardoso para a Assembléia estadual.
Neste contexto, Getúlio Vargas tinha seu poder de atuação limita-
do, no que conceriie ao PRR, por Borges de Medeiros, que mantinha
sua centralidade na rede quc a ele vinculava a maior parte dos líderes
do partido no interior do Estado. Esta desvantagem aparente de Getú-
lio Vargas findou por ser para ele um grande trunfo. Claramente irn-
pondo-se como o Iíder de sua "geração", João Neves, Flores da Cunha,
Oswaldo Aranha, Paim Filho, Maurício Cardoso e Lindoliò Collor fica-
vam cada vez mais depeiidentcs dele, ao mesmo tempo em que a apro-
ximação com os principais chefes Libertadores podia ser capitalizada
politicamente por Vargas. Desta forma, foi-se delineando uma primeira
característica da asceiisão destes políticos no período, a autonomização
frente a Borges de Medeiros, reforçada ainda pelo citado regionalismo
que era também capitalizado por esta nova "geração". A segunda carac-
terística foi a possibilidade aberta pela "união política" do Rio Grande
do S~i1 de estes políticos colocareni-se como mediadores entre seu Esta-
do e o plano político iiacional, respaldados agora por csta "união", o
que os tornou mais agressivos e exigentes frente ao governo central e
frente aos líderes dos demais Estados. Por fim, relações de reciprocida-
de Irá muito costuradas, corno as de amizade e coleguisnio desde os
bancos escolares c na militância político-partidária, e as relações de
parentesco, junto com a pei-sp(xctivade desencadcamento de um suposto
ou possível movimento radical de subversão das instituições iorrriais, apro-
ximaram niiiitos destes políticos de líderes militares ditos "terientistas"ou
não que dariam o siiporte militar iiecessário ao golpc de 1930.
1ti Love, Joscph. 01).rit., p. 242.

O processo em que a atuação destes rnenibros da "geração de 1907"
foi fundamei~taldeu-se em tres momentos principais. Primeiro, a cita-
da aproximação com os Libertadores. Segundo, as articulações políii-
co-eleitorais para a formação da Aliança I,iberal, com o lançamento da
candidatura de Getúlio Vargas à presidência da República. Terceiro, as
articulações político-militares que redundariam na chamada Revolu-
ção de 1930.
Em todos estes momentos pesou significativamente o sucesso dos
membros da "geração de 1907" em colocarem-se em posições-chaves
de mediação. Camargo os qualifica como "mediadores estratégicos",
referindo-se tanto a estes rio-grandenses, quanto a uma genérica "gera-
ção política mais nova", que englobaria ainda os mineiros Francisco
Campos e Virgílio de Me10 Franco. Segundo Camargo tal "mediação
estratégica"seria exercida por esta "nova geração" enquanto aglutinadores
"de grupos regionalmente diferenciados e politicamente heterogêneos".
Tendo eles acesso direto aos que chama de "vellios patriarcus qiie eram
a ei~carilaçãomesma da República Velha" - Borges de Medeiros, Antô-
nio Carlos, Olegário Maciel e mesmo Getúlio Vargas, excluído do gru-
po dos "novos" -, se posicionavam como elos de ligação entre eles,
mediando suas relações."
Embora a noção de "mediadores estratégicos" é adequada aos ca-
sos aqui abordados, a fornia como Camargo concebe tal noção simplifi-
ca em muito as funções de mediação que os componentes desta "nova
geração" exerciam e passaram a exercer a partir dos dois últimos anos
da década de 1920, incluindo nesta Getiilio Vargas como se tem feito
aqui. Não se constituíram apenas corno niediadores ciitre os "vclhos
patriarcas" e governadores dos Estados em função da articulação da cam-
panha eleitoral de 1929-1930 e do movimeilto armado posterior. Se no
plano mais geral do jogo político nacional isto pode ser verificado, as
atuações específicas de cada um destes mediadores aponta para ten-
sões e ambigüidades lias tomadas de posições e rio exercício das fuii-
ções de mediação bem mais complexos e variados.
Velhos inimigos se aliam
O primeiro momento importante no processo que culrninou na
Revolução de 1930 foi a aproximação entre "republicanos" e "libcrta-
dores7'.Se, como referido, inicialmente o sucesso destes ':jovens políti-
cos" deu-se em grande medida por se inr9corircn-i lia rede centralizada
em Borges de Medeiros, ~oncomitantemente~ porém, voltam as ten-
1'7 (:aili:ii.go, Aspásiia. Os\zialcloAranha: a estrvla tla rivoluçiio. Iri: (:amargo, Aspásia, Ai-aejo,Joáo
I-I. Pc:reii-a de, Sirnons<:ii,MIário IIeiii-iqtie. O.irunldo A i n , ~ / t n-- n c,slwln do ,zvolu~cio.São I'aulo:
h/lailclarirn, 19'36, 1). 5G-5'7,grifos 110 origiilal.
sões com respeito a ele e amplia-se o grau de possibilidade de atuações
mais autônomas. Segundo João Neves, em um discurso da época: "no
campo administrativo" a "orientação [era] do presidente do Estado",
enquanto "politicamerite [...I obedecemos à inspiração e ao comando
de Borges de Medeiros, que há de ser sempre o condutor das grandes
legiões deixadas por Júlio de Castilho~".'~ Embora seja muito difícil
distinguir o que era "administração9'do que era "coiidução política",
no seiitido de que arnbas as esferas se interpenetravam e estiveram até
entàio centralizadas em Borges de Medeiros, parece que foi iiecessária
uma acomodação entre Vargas e Borges.
Sob este aspecto, o casGrelatado-Por Luiz Vergara de como veio a
tornar-se secretário de gabinete de Vargas é significativo. Quando o
último era ainda ministro da Fazenda, teria perguntado a Vergara se
ele não estaria interessado em um "emprego federal". Vergara, aceitan-
do a oferta e seiido questioriado por Vargas se não sabia de "uma vaga",
mostrou-se interessado no cargo de "fiscal do selo adesivo" que lhe per-
mitiria também advogar, mas o tal cargo só vagaria com a morte de um
seu ex-colega de faculdade que o ocupava e que se encontrava "grave-
mente doente". Getúlio Vargas lhe teria dito que "se ele morrer e eu
ainda for ministro avise-me". Tempos depois, quando Vargas iniciava o
seu governo no Estado, o ex-colega de Vergara morreu e ele fez chegar
ao presidente a notícia. Vargas maiidou dizer-lhe que "lembrava bem da
promessa e faria de mim o seu candidato no momeiito oportuno". O
"momento7'seria um encontro que teria com Borges de Medeiros. em
uma "situação delicada em cpe'se encontravam as relações do presi-
-
dente com o chefe do Partido", de modo que Vargas u
não teria auerido I
fazer as iridicações para os cargos vagos (liavia outras vagas a serem
preenchidas) sem "antes ouvi-lo a respeito". Desta entrevista, entre
Getúlio Vargas e Borges de Medeiros, ~ u i Vergara
z teria ouvido a se-
guinte versão dada pclo entàio secretário de Vargas,João Pinto da Silva:
Fora cerimoiiiosa mas cordial e liaviam acertado os relógios para um modus-
vivendi, que não sofreu posteriormeizte alterações. Só unia coisa havia dei-
xado Getúlio contrariado e tratava-se iiifelizmeiltc do caso da miiilza indi-
caqão. Acertara as indicações para os outros cargos e por último, quando
se tratou da vaga de fiscal e o presidente disse que para ela tinha iim candi-
dato, declaraiido logo quem era c não esquecendo de acentuar a minha
qualidade de jornalista e também companheiro político. O Dr. Borges
mostrou-se reservado e depois de dizer que estranhava que eu sendo um
jornalista não escrevesse nojornal do Partido A I?edera(ão e preferisse outro
que se apreseiita\~icomo iiitlependei-ite mas tinha colunas alr~ertasaos seus
vclhos adversários, acaboir declaraiido que lamentava iião poclei- concor-
18 Foritoiiia, J o ã o Neves tla. ill~~no,icr\:
R Aliaiiça Liberal e a Kevolrição de 30. Por-to Alegre: (20-
bo, lCI(i3, p. 41-42.
301
 dar com a minlia iildicação, mesmo porque tiilha um compi-omisso e de-
sejava atendê-lo. Pois se tratava de um moço que havia sido seu oficial de
gabinete e que ele queria premiar pela sua dedicação. Declinou-lhe logo o
nome e Getúlio surpreendeu-se de ver que o candidato era um fiincioná-
rio estadual que ele havia conservado no seu gabinete juntamente com
mais dois auxiliares de gabinete do Dr. Borges.'"
Vergara ainda relata que Getúlio Vargas se "desgostara duplameii-
te com o caso da [...I iiidicação": pela "oposição encontrada" e pelo
"procedimento do seu auxiliar de gabinete que sem dizer-lhe nada fora
solicitar o apadriiihameiito do Dr. Borges". O resultado foi que o ex-
oficial de gabinete de Borges de Mcdeiros ganhou o cargo de fiscal do
selo adesivo e Vergara foi convidado por Vargas para ocupar o lugar
que este deixou vago em seu gabinete. Vergara aceitou, iniciando "qua-
se dezoito anos de colaboração ininterruptaU.*'
Este caso, além de mostrar como eram preencliidos os cargos pú-
blicos, mostra também que as relaçóes entre Borges de Medciros e Ge-
túlio Vargas foram desde o início marcadas por tensões que chagaram
ao ponto de ser necessário o estabelecimento de um modus-oiuendi,que
pode ser formalmente entendido como a tal separação das esferas de
coiitrole de um e de outro, respectivamerite, os comandos "político" e
"administrativo". Contudo, fica também claro que mesmo um ato "ad-
ministrativo" como o preenchimento dos cargos públicos, de responsa-
bilidade legal do presidente do Estado, era objeto de barganha e
patronagem. Ou seja, Borges de Medeiros não estava de todo afastado
da "administração" e, como é analisado na sequéiicia, Getúlio Vargas
não se limitou a ser apenas um "administrador". E o caso específico de
Vergara aponta igualmeiite para uma disputa ou tensao eiitre padri-
nhos, de um lado o chefe do PRK e de outro o presidente do Estado,
que parece não se propor a manter-se em uma posição subalterna fren-
te a Borges.
Em favor de Vargas contava que ele era só em parte devedor de siia
posição ao chefe do PRR, pois possuía tanto o apoio de suas "bases" iio
interior do Estado quaiito o prestígio que soube granjear no Rio de
Janeiro como parlamentar e miiiistro, bem corno possuía fortes e pró-
ximas relações com, principalmeiite, os outros "jovens políticos" do seu
partido. A aparente desvantagem de Vargas frente a Borges ser-lhe-ia
um trunfo. Aprcsentando-se ou deixando-se aprcsentar como um "ad-
ministrador", afãstou-se das antigas rivalidades eiitre as facções mutua-
mente opositoras no Rio Grande do Sul, coiisegiiiu estabclecer rela-
ções varitajosas com o governo federal, de qiiein "obteve iniportaiitcs
coiicessõcs ccoi16niicas'~,c "encorajou" a formação, iiiclusive "patroci-
nando", de "novas associaç6es de grupos de interesse9',associações pa-
tronais, de trabalhadores, de comerciantes e de produtores que se vi-
nham organizando desde meados da década de 192OS2lMantendo com
Borges de Medeiros o tal modus-uiriendi, posicionava-se em relativo afas-
tamento com respeito a elc, o que lhe permitiu costurar apoios e acor-
dos fora do partido político ao qual pertencia. Desta forma, a aproxi-
mação com os libertadores e o incentivo ao associativismo, de onde
saíam iiovas lideranças e poteiiciais aliados, constituíam recursos im-
portantes para a ação de Getúlio Vargas.
Mas ele não somente atuou 110 sentido de uma aproxima<;ãocom
os tradicionais opositores do PRR. Mesmo que todos os demais mem-
bros da "geração de 190'7"tenham apoiado Borges de Medeiros a partir
dos confrontos armados de 1923, não parece ter havido maiores resis-
tências entre eles a uma aproximação com os líderes do Partido Liber-
tador. Pelo contrário, Oswaldo Aranha possuía diversos ex-colegas de
faculdade filhos de oposicioiiistas ao PRR, como Rubens Antunes Maciel.
Em 192'7, "seu prestígio parecia crescente mesmo entre os seus
opositores", e "é provável qiie Rubens Antunes Maciel já estivesse de-
fendendo Oswaldo junto aos libertadores, como contiiiuaria a fazê-lo
em 1928, biiscaiido uma aproximação entre aqueles e Aranha".?"
Durante o ano de 1928, porém, tal aproximação deu-se em atos
mais ou menos isolados, como o recoiihecimento de candidatos eleitos
pelos libertadores em alguiis municípios, ou em tomadas conjuntas de
posição de parlamentares do PRR e do PL, principalmeiite no Legislativo
lederal.?:' Neste plano mais amplo da relação entre os partidos, pois, as
rivalidades paroquiais podiam ser contornadas 011 diluídas em função
da ação de líderes iiidividuais em nome de "interesses do Rio Grande"
frente ao governo iiacional, ou em fuiição de relacóes de amizade ou
de "gestos" como o de Getúlio de convidar líderes oposicionis-
tas para visitá-lo no Palácio.
A formalização desta aproximação somente ocorreu quando a
possibilidade dc eleger presidente da República um rio-grandcnse se
abriu. Em meados de 1929 a reciisa de Wasliington Luiz em apontar
um sucessor mineiro para o seu cargo levou a que membros do Partido
Republicano Mineiro (PRM) procurassem líderes rio-grandenses para
que fosse laiiçado um candidato do Rio Grande do Sul em oposição ao
candidato "oficial" que, tudo indicava, seria o paulisia Júlio Prestes. Em
torno da candidatura Getúlio Vargas à presidêiicia da República foi
22 I,ag-o. I,rii/ Ai a n h d (' do. O~?~icl/t/o A ,ntr/ln, o ICzo Grnndr r n Iirvolrr(do ( i p 1 930:L O ~ L /joli't?co gatilho
nn I<ef,iihlztn 1Cll~ci.R i o ricbJaiic.iio Nov'l Fronteir'l, 1996, p. 187.
2 3 Lago, I,~ii7Arailha 4:. do. Op. rlt., p. 1'30-200.
possível formalizar uma aliança eleitor91 entre os partidos I-io-grandenses
que ficou conhecida como Frente Unica. Getúlio Vargas e Oswaldo
Aranha, pelo lado do PRR, e Francisco Antunes Maciel Júnior e Batista
Luzardo, pelo lado dos libertadores, "sendo que este último desde o
início de 1928vinha mantendo contatos com Vargas, apoiado por Plínio
Casado e com a tolerância de Assis Brasil", teriam sido os principais
artífices da citada união.24
Nos planos estadual e nacional, em riome de "interesses do Rio
Grande" e/ou de "reformas liberais" vagas e imprecisas, como é aiiali-
sado adiante, foi costurado um acordo político-eleitoral visando as elei-
ções presidenciais de março de 1930 entre o PRR e o PL. Isto foi
implementado não pelas velhas lideranças como Borges de Medeiros e
Assis Brasil, embora não estivessem alheios aos acontecimentos que fin-
daram por contar com seus beneplácitos, mas por novas lideranças
emergentes de ambos os lados que passaram a circular principalmente
em torno de Getúlio Vargas. Se no plano paroquial, quando ambos milita-
vam em Uruguaiana, Batista Luzardo, oposicioriista, e Flores da Cunha
quase se envolveram em um duelo de armas de fogo e a partir de 1923 se
enfrentariam nos campos de batalhas, ambos estariam, poucos anos de-
pois, lado a lado atuando em favor da candidatura de Getúlio Vargas.
De um quarto no Hotel Glória para as ruas
Enquanto no Rio Grande do Sul o afastamento de Borges do go-
verno do Estado e a ascensão de Vargas permitiam a aproximação entre
os partidos locais, no Rio de Janeiro se costiirava a formação da cliama-
da Aliança Liberal. A ação de João Neves na Capital Federal, enquanto
líder da bancada do PRR no Congresso, foi para isto decisiva. Ele, sem-
pre em contato com Borges e Vargas, foi quem acertou os termos do
acordo com os políticos mineiros que viabilizou a formação da Aliança
Liberal. Ao mesmo tempo, Getúlio Vargas apoiava as ações deJoão Neves
sem, contudo, restringir os contatos de Flores da Cunlia e Oswaldo Ara-
nha com políticos paulistas ligados a Júlio Prestes, sendo que ele pró-
prio contin~iavaa manter cori-espoiidêiicia com o presidente Washing-
toli Luiz. Em meados de 1929, no entanto, de forrna geral os líderes
políticos rio-granderises mais importantes do FKR e do PL ensc raj aram-se
ria campanha eleitoral apoiando a chapa Vargas-Pessoa.'"
Neste contexto Getúlio Vargas parecia deixar que os demais políti-
cos rio-graiideiises agissem mais ou menos livremente, pois enquanto
João Neves principiava as conversas com políticos desgostosos da forma
24 Lago, Liiiz Aranlia C. do. Q. cit., p. 259.
2.5 J o á o Pessoa era o presidei-ite da Paraíha que foi escolhido pelos líderes da Aliança 1,iberal
como ca11didat.o à vice-presidente e n - ~siia chapa.
como vinha sendo con<-lilzidaa questão sucessória, Vargas mantinlia
relações "amistosas" coni Washington Luiz, recebia informações de vá-
rios parlamentares rio-grandeiises, bem como de "amigos" como João
Daudt de Oliveira,?"e parece não ter acordado uma "liiilia" muito clara
de ação para seus parlarnentares. Em carta a Daudt de fevereiro de
1929, quando seu norne era já cogitado para encabeçar a chapa oposi-
cionista, Getúlio Vargas escreveu que "nossa atitude em face do proble-
ma político deve ser de discrição e silêncio. [...I A regra deve ser ouvir
e transmitir, seni p r ~ m e t e r " . ~ '
Ele procurou manter esta posição ao longo de todo o processo,
mas deixava que os políticos e "amigos" mais próximos a ele agissem,
inclusive incentivando-os, muitas vezes de forma diversa uns dos ou-
tros, ao mesmo tempo em que se mantinha informado sobre o que
faziam. Desta forma Vargas foi se fortalecendo frente a Borges de
Medeiros, aos libertadores e aos demais políticos rio-grandenses e bra-
sileiros, pois passou a mediar as várias composições c os acordos que
eram estabelecidos, alem de ocupar o cargo político-formal mais im-
portante do Estado. Ou seja, tornava-se o principal mediador entre os
vários agentes do jogo: Borges de Medeiros e o PRR, os políticos dos
outros estados, os demais conipoiientes da "geração de 1907",Assis Brasil
e o PL, Washington Luiz e o governo federal.
A partir de então, Borges passa a ser um dos líderes que tinha
muito mais que ser "administrado" do que seguido como um chefe. Em
janeiro de 1929João Da~idtescreveu ao secretário de Getúlio Vargas,
~ o ã Pirito
o da Silva, relatando que Assis Chateubriaiid gostaria de fazer
uma entrevista com Rorges de Medeiros para um de seus jornais. "O
Assis, por indicação do Neves, confiou ao Collor a reportagem. Disse-
me o Neves que orientaria e controlaria as inlerviewi, o que, conforme
acordamos, era indispe~isávcl,devido à pouca confiança que inspira o
entrevi~tador."'~ "Desco~ifiança"com o eiltrcvistador e "controle" so-
bre a entrevista. Estes mediadores estratégicos, pois, não agiam corno
um "bloco [...I emulador de grandes mudanças", embora o que os unis-
se era por certo "a dissidência eleitoral cujo objetivo final era um só: o
poder","' mas exercendo r disputando posições de mediação. E os "cui-
dados" com a tal entrevista mostram também que Borges de Medeiros
estava perdendo o controle sobre os seus subordinados formais.
26 Eml~resLiriodc 01-igc.111 i-io-grandense estabelecido rio Rio de Janeiro e conteinporârieo cle
Vargas na Faculdade d e Direito cie Porto Alegre.
27 A ~ j ~ i cC;iiiniar5es,
l, Marioel L. I,. Salgado e oiiiros (Org.).A ,~-rioklçAocle 30 - textos e docu,l,,entos.
Bi-asília: Ed. UnB, tori~oI, 1982, 11. 10G.
28 ~ : A / ~ i l(hiimai-âes,
d, R!íanoel I,. L. Sa1g;ido P/ crb. (Org.). O/]. cit., p. 100.
29 Cainarço, Aspásia. O/). cit., p. 57.
 Com isto, Getúlio Vargas é qiiern passou a lucrar, priiicipalrneiite
qinndo foi assiriado o acordo de junho de 1929 entre João Neves e os
mineiros Francisco Canipos e José Bonifácio Ribeiro de Andrada, que
ficou conhecido como Pacto do Hotel Glória. Este versava sobre o lan-
çanieiito de um candidato oposicionista à situação federal que seria do
Rio Grande do Sul: Getúlio Vargas ou Borges de Medeiros. O últirrio
iião aceita a indicação e o primeiro finda por ser o escolhido. A partir
de então, formalizou-se a chamada Aliança Liberal. O "pacto" firmado
foi posteriormeiite ratificado por Borges de Medeiros, procurado em
sira estância por Oswaldo Aranha, e levou Getúlio Vargas a escrever a
Washiiigton Luiz comunicando-lhe sua disposição de concorrer nas elei-
ções de março de 1930, carta entregue por Flores da Cunha. O gover-
nador de Minas Gerais, Aiitôiiio Carlos de Andrada, faz o mesmo, de-
clarando seu apoio à caiididatiira de Getúlio Vargas. Em julho, em Por-
to Alegre, reúne-se um Congresso das Municipalidades, quando a can-
didatura de Getúlio Vargas é "aclamada" por membros do PRR e do PL
e se forma a Frente Uiiica entre estes dois partidos.
Lançada a campanha eleitoral, Lindolfo Collor foi escolhido "por-
ta-voz oficial da Aliança" enquanto redator e diretor do jornal A Pátria,
"órgão oficial" no Rio de Janeiro da Aliança Liberal. Collor também
contribuiria como "autor" da "plataforma política L...] com alguma co-
laboração do candidato aliancista e do jurisconsulto Maurício Cardo-
so", que seria lida por Getúlio Vargas na Esplanada do Castelo na capi-
tal federal..?"Oswaldo Aranha e Flores da Cunha também se integram
ativamente na campanha, seja cumprindo "missões" de contatos políti-
cos, seja em discursos públicos e entrevistas à imprensa. A partir, pois,
deste momento os membros da "geração de 1907" de fato comporiam
e liderariam um griipo visando um fim específico: a eleiqão de Getúlio
Vargas 2 presidência da República.
Sobre o caráter deste eiigajamento na canipanha eleitoral cabe
citar um encontro ocorrido em outubro de 1929. Estando Flores da
Ciinha e João Neves em Porto Alegre, Getúlio Vargas convidou-os ao
Palácio para uma reuiiião da qual participaram também Paim Fillio e
Oswdldo Aranha. SegiiiidoJoão Neves, Getúlio Vargas teria dito qiie se
predispunha a reiiuiiciar a sua candidatura, depois de frustradas suas
teiitativas anteriores para uma "composição honrosa" segundo a qual
ele eJúlio Prestes reiirinciariam em beneficio de iim tertiui7.Getúlio Vargas
se proporia à "desistêiicia da Aliança Liberal, se o sr.Júlio Prestes, de acor-
do com o sr. Warhiiigtoii Luiz, se obrigasse a cirniprir os [...I compromis-
sos para corn o povo", que sei-iam "realizar o nosso programa".
Quaiido coiicluiu a exposição, fiquei calado i espera de ouvir, primeiro,
os oilti-os com pai1heiros. Paim adiaii tou-se: Eu nüo concordo. Nüo entrei
CoLLo~:E;loi-ia~l(jpolis:
30 Costa, 1,icilrgo. 1:ilsnio sobre n -ciidn rle L~i~zclol/i~
306
P ~ outros~rinci$ios, V Z ~ L Spam lviiarmo~u,?zdos
n e ~ t acr~vq!)unhaporc c ~ u ~~ Pa Y Y OU
n o aos u chefia do CPovmo da izj!iblic.a.
Como de hábito, falara pouco, com seii jeito rnordente e imperativo.
Flores e Aranha o apoiaram. Quaiito a mim, limitei-me a sorrir, de bom
humor.
Vargas ergueu-se do sofá, em que estava recostado, deu trés ou quatro
passadas pela sala e, voltando-se para nós, exclamou textualmente: V o i ê ~
rrio u n s loucos. Isso meio sério, meio ~ o m p l a c e i i t e . ~ ~
Em telegrama a Góes Monteiro de 10 de outubro de 1930, o pró-
prio Paim Filho deu uma versão semelhante deste e n c ~ i i t r o . ~ ~
Estes quatro participantes da reunião constituíam o principal e mais
próximo círculo em torno de Getúlio Vargas. Não necessariamente por
relações de amizade mais estreitas com ele ou por manterem eles própri-
os entre si uma relação estreita. João Neves fora o principal articulador
da Aliança Liberal com os mineiros, 0;waldo Aranha um dos principais
articuladores da formação da Frente Uiiica e, como Paim Fillio, era se-
cretário de Estado de Vargas, Flores da Cunha fora líder da bancada do
PRR no Congresso antes de João Neves e ele e Paim Filho contavam tan-
to com a notoriedade militar iiacional," como eram, dentre os políticos
mais próximos de Vargas, os chefes políticos com mais forte penetração
nos municípios oi?de eram tambkm estancieiros, Uruguaiana e Vdcaria,
respectivamente. Aquela altura, todos já estavam complctameiite ideriti-
ficados e comprometidos com a Aliança Liberal, com exceção de Paim
Filho, que não estava na "liiilia de frente" da campanha.
Paim assumiii uma posição um tanto ambivaleiite nesta conjuntu-
ra. Embora apoiasse a candidatura de Getúlio Vargas, foi também o
principal mediador da teiitativa de uma forma de acomodação com o
presidente Wasliington Luiz. Em dezembro de 1929, pouco antes de
desembarcar no Rio de Janeiro para ler a plataforma da Aliança Libe-
ral, Vargas enviou justamente Paim Filho ao encontro de Júlio Prestes e
Washiiigton Luiz e dos mineiros Artur Bernardes e Aiitôiiio Carlos.
Desde o lançamento "oficial" da Aliança Liberal ern setembro deste
mesmo ano, ocorreu uma dissidêiicia no PRM. O vice-presidente,
Fernando de Melo Viaiia, "rompeu com o PRM, por discordar da iiidi-
cação de Olegário Maciel para o governo de mina^",'^ afastando-se tam-
"
bém da Aliança Liberal r aproximando-se do candidato Jiílio Prestes. A
reuiiião entre os políticos rio-graiideiisesjá citada ocorreu pouco depois
31 Fontoiira, João Neves da. I!Hi3, O/). ril., p. 191-1!12.
39 A/11it1,C;iiiinar3rsl Maiioc'l 1,. I,. Salgado r oiltios (Org.). O/). ri/., p . 195.
33 Possiiíam arribos,já o iíriilo clr (;eiie,ral Hc~iiorãiiotlo Exército poi. suas ;1r.naç6ev iio comaiitlo
de tiopasqi~andotios le\,aiites "tenc.iitist;is".
L,ullardelli, 1990, p. 3.5-3íj'
34 Dicioiiário Histúrico-Riogiiliio Brasileiro. I<io c1çl:iiirii-o: <:PDO<:/F(.V, 1984, p. 2.474.
desta dissidêricia que podia ameaçar a Aliaiiça Libeid, pois esta pressii-
puiiha a unidade mineira e rio-grandense em apoio a Vargas.
Este último, pois, tinha razões para estar apreensivo, pois suas
cliances de chegar à presidência, que eram já pequenas, diminuíam
aiiida mais em função deste deseiitendimeiito no PRM. Caso não fosse
eleito, Getúlio Vargas, que estava no segundo ano de seu mandato, te-
ria aiiida que contar com a possível hostilidade do governo federal nos
anos restantes de sua presidência iio Rio Grande do Sul. A viagem de
Paim Filho ao centro cio país ficou conhecida como "missão Paim" c
nos encontros que teve acordou um modus-viwndi entre o governo fe-
deral e o Rio Grande do Sul. Este corisistia em um compromisso de
Getúlio Vargas de "iião fazer propaganda eleitoral fora de seu Estado,
conformar-se com o resultado das eleições, apoiar o governo federal e,
caso fosse eleito, manter boas relações com São Paulo" e em um corn-
promisso de Júlio Prestes e Washingtoii Luiz de "recoi~liccer,ria apura-
ção das eleições para o Congresso Nacioiial, os candidatos gaúchos
diplomados, aceitar a possível eleição de Vargas e, no caso de vitória de
Prestes, restabelecer as relações entre o governo federal e o Rio Gran-
de do Sul nos termos anteriores à crise su~essória".~"
Este acordo, mantido em sigilo até o período do levante armado
de outubro de 1930, quando Paim Fillio o tornou público, foi realiza-
do, dentre os que cercavam mais proximameilte Vargas, por seu "ami-
go e compadre" Paim Filho, cliie POUCO participara tanto das articula-
ções para a formação da frente de partidos do Rio Grande do Sul quaii-
to da Aliaiiça Liberal. No mesmo telegrama citado cndereçado a Góes
Moiiteiro, Paim cliegou a mostrar-se contrariado com a aliança cntre o
PRR e o PL, que atribuía ao "esqiiecimerito de(os) princípios progra-
ma Júlio [de] Castilhos por parte alguns correligioriários" ". O acordo
náo implicava em desistência de Getúlio Vargas ein concorrer às elei-
ções, o que naquele momento seria, como visto, qiiase impossível, pois
ele arriscava-se a perder o apoio de seu principal círculo dc sustenta-
ção, e também não sigiiificava que Paim Filho estivesse ao lado do can-
didato do goveriio federal. O resultado da "missão Paim" foi muito mais
uma tentativa de pi-eveilc;ão firtura em caso de derrota eleitoral qiie
permitiria a Vargas contiiiiiar goveriiaiido mais ou menos traiiquila-
meiite o seu Estado.
Getúlio Vargas coiisegui~i,durante esta crise sucessória nacional,
manter-se tanto ao lado dos defensores de um rompimento mais radi-
cal com o goveriio central - alguns, eiitrc eles Oswaldo Arantia, j i
cogitavam a possibilidade de iim movinieiito armado e mesmo já busca-
vam contatos para tal, sendo que o próprio Vargas se eiicoiitraria com o
então líder "teiieritista" cxilado, Luiz Carlos Prestes, por volta de sctetn-
iicc) O/). clt., p. 2474.
3.5 Dicioil<ilioI I i ~ t < j ~ i c o - B i o ~ r ~131-asileiio.
3G Afjzid, (;iiimaiães, M'iiioel I,. I,. Salgado e outros (Org.). O/)
bro de 1929 erri Porto Alegrev -, quanto dos qiie eram merios propen-
sos a tomadas de posições mais radicais, corno Paim Filho e Rorges de
Medeiros. Táo logo Paim concluía a sua "missão" em fins de dezembro
de 1929, Getúlio Vargas, desembarcava no Rio de Jaiieiro para ler o
"~"ograma"da Aliança Liberal crn praça pública (110 dia 2 de janeiro),
rornpeiido uma das clá~isulasdo recém acordado modu.r-vivendi. Antes
porém d e realizar a leitura d o "programa", teria se encontrado
"secretamen te" com o presidente Washingtoii L~iiz.'"
Ao mesmo tempo, o "hall do Hotel Glória [rio qual se hospedou
Getúlio Vargas] transbordava de deputados, políticos, jornalistas, po-
pulares" e, quando da leitura do "programa" na Esplaiiada do Castelo,
"multidões imeiisas e entusiásticas enchiam o enorme logradouro".'"
Isto mostra que Getúlio Vargas adquiria uma notoriedade q u e
extrapolava em muito a já conquistada no seu Estado natal e ela seria
dividida e compartilliada com outros dos membros da "geração de 1907"
- principalmente os que eram parlamentares no Kio deJaiieiro: Liiidolfo
Collor, João Neves e Flores da Cunha, que frequentemente se maiiifes-
taram em público apoiando a Aliança Liberal.
O interessante e provavelmente até então não rxperimen tado por
políticos rio-grandenses em tal grau é que esta ampla iiotoriedade iiáo
era restrita aos círculos de elites sociais e políticas, se estendia às tais
"multidões imensas", ou seja, sc confundia coni o que se poderia clia-
mar de uma "popularidade" que a campanha eleitoral Ilies trazia na
capital fcderal e em diversos outros Estados do país. A "populai-idade"
que vinha seiido conquistada foi bem gerida e ampliada, inclusive com
um expediente inédito. Segundo João Neves, as sessões da Câmara, que
eram utilizadas pelos parlameiitares da Aliaiiça Liberal para atacar o
governo federal, passaram a ser obstruíclas pelos congressistas ligados
ao goveriio que a elas iião compareciam. Assim, decidiram que "abriría-
mos [as sessões] na praça pública, diante de sua sede", na foi-ma de
"comício popular".'%ste expediente interessava em muito aos mein-
bros da Aliança L.ibera1, pois mobilizava os "populares", mas também, e
talvez priiicipalineiite, permitia uma ampla repercussão em certos peri-
ódicos. Ao mesmo tempo, se armava um palco iio qlial se podiam evi-
dciiciar as qualidades oratórias destes parlaiiientares. Usando iios scus
discursos os "cctnteiídos programáticos" (ia Aliariça Liberal, os quais
girwam em torno do "voto secreto", "verdade eleitoral" e "anistia", e
atacando o governo de Washingtoii Luiz, se tornavam cada vez mais
conliecidos e recoiiliecidos.
37 I,ago, 1,iiiz Araniia 6:. clo. O/).cil., p. 291 e segs.
N<:\,es tla, 1!1(5:1. O/). ri/., p. 270.
38 Foi-itoiii-a,%Jo;io
30 Fontorii-a,.JoáoMc:~,esda, 1903. O f j . cií.,p. 272 e 274.
czt., p. 203. 40 Foi-itorira, João Neves da. 1063. 011. ci/.,p. 253.
 Nestes encontros em frente ao prédio do Congresso a violência
também era uma presença constante. No início, ainda segundo João
Neves, tais comícios se realizaram com certa tranqüilidade, porém, com
o passar do tempo, "grupos de Pdcínoras e desocupados, ao serviço do
oficialismo", se fizeram presentes. Em certo momento "a turma
faciiiorosa dos Bambu, Peru et caterva [...I trocara tiros com os nossos
companheiros" e Flores da Cunlia teve de enfrentar um "desacato", o
qiie fez descendo "as escadarias já de revolver em punho atirando con-
tra os que intentavam desfeitá-lo9'." .41ém destas ocorrências rias ruas,
no próprio recinto da Camara algo semelhante se deu. Em 26 de de-
zembro de 1929, o deputado do Rio Grande do Sul, Ildefoiiso Simões
Lopes atirou e matou um deputado ligado ao governo, Sousa Filho, de
Periiarnb~co.~~
A violência, porém, não se restringiu a estes casos ocorridos no
Rio de Janeiro. Depois da leitura do "programa" da Aliança Liberal
feita por Vargas, orgariizarani-se "caravanas liberais" para percorrerem
Estados do Nortej4"das quais participaram, entre outros, João Neves e
Batista Lozardo. Este último "teve de suportar um grave conflito" que
resultou em um "tiroteio" no qual "morreram duas pessoas, além de
várias ferida^".'^
Estas maiiifestações públicas em comícios, com o uso dos recursos
retórico-oratórios e mesmo da violêiicia, não eram estranhos aos políti-
cos aqui em questão, pois estavam aptos e dispostos tanto a manipular
"conceitos" e "princípios" quanto um revólver.J á fora assim no Rio Gran-
de do Sul, quando apoiavam Borges de Medeiros na Assembléia esta-
dual, na imprensa, nas cidades do interior, em comícios. Na campanha
eleitoral nacional, os recursos permaneciam os mesmos e tanto a orató-
ria quaiito a violêiicia não eram novidades para as quais não estivessem
preparados. Se as eleições no Rio Grande do Sul que implicassem em
disputa entre candidatos estavairi associadas a crises, esta disputa iiacio-
na1 também se revestia de características de uma crise de acornodação
de interesses inter-oligárquicos que reproduziu em escala nacional as
práticas corriqueiras de violência e acusações mútuas entre as facções
em disputa. E, tal qual no Rio Grande do Sul, quem dominava o gover-
no findoii por vencer o pleito eleitoral. Em 1 de março de 1930 a chapa
Vargas-Pessoa foi derrotada.
4 1 Foiitoiira,João Neves tla. 1963. 0/,. cil., 13. 2542.58.
42 Foiitoura,Joao Ne\,es da. 1963. O/). t i t . , p. 295.
43 h atiiiil rt:giáo Noi-tlesic do Brasil era parte deste "Noi-tt-" ã +oca.
44 Foiitoiira,João Neves da. 1963, C+. cit., p. 295.
Antes rnesino da realização das eleições, como apontado, urna
alternativa mais radical se esboçava. Oswaldo Aralilia, em outubro de
1929, "já estava mantendo contato comi três dos principais tenentes
[Luiz Carlos Prestes, João Alberto e Siqueira Campos], orientarido-os
e tomando providências práticas para a compra de armas para uma
r e v o l u ~ ã o " . ~ ~ W oreferido,
mo Prestes teria se entrevistado com Getú-
lio Vargas nesta época e Juarez Távora teria sido apresentado a ele
por Aranha. Este iíltirno, por sua vez, tinha entre os "tenentes" vários
ex-colegas de Colégio Militar da época em que lá estudara no Rio de
Janeiro. Secretário de governo de Vargas e valendo-se destas antigas
relações, Aranha mediaria os contatos com os "tenentes" e, depois,
com outros militares, o que trazia a Vargas um trunfo político iiide-
pendente do controle de antigos líderes como Borges e Assis Brasil,
sem mencionar outros do resto do país. No niesino sentido, João Ne-
ves também sondava os políticos mineiros, de quem se aproximara
nas articulações para a formação da Aliança Liberal, para a possibili-
dade de uma reação armada. Em caso de derrota eleitoral,João Nevcs
escreveu em carta a Oswaldo Aranha, a "corrupcão" e o "esbullio",
que 6'Antôi1ioCarlos [presidente de Miiias Gerais] supóe [...] possa
começar já 110 reconliecimento de senador e deputados, [...I agrava-
ria mais a situação e justificaria ainda melhor o apelo 2 repulsa violeii-
ta" .4 6 Ou seja, paralelamente à campanha eleitoral, algilns dos
apoiadores da Aliança Liberal já cogitavam e mesmo se preparavam
materialmente para uma alternativa "violenta" à possível derrota elei-
toral. Como cscreveii Virgílio de Me10 Franco:
Encontravam-se riessa época escorididos no Rio dejaneiro os oficiais revo-
lucioilários de 1922 e 1924, Siqueira Campos, Estillac Leal,João Alberto e
Juarez Távora, alem de muitos outros r...].
Esses militares trataram de se
pôr em ligação com os elementos mais extremados da Aliança Liberal, srs.
João Neves, Flores da Ciiiiha, Afrânio dê Melo Franco e eu prcíprio. Eii-
quaiito isto se pa~sa\~a no Rio de Jaiieii-o, o si-. Oswaldo Araiiha, 110 Kio
Graride, recebia a visita do si-.Luiz Carlos Prestes, chefe supren~odos revo-
lucionários, iniciando, assim, a primeira fase da conspiração. Então não
havia ainda, pi-opi-iarneiite,uma preparacão revolucionái-ia, nias apenas
uma coiispii-açáo,marchando em sei~tidolateral a piopaçanda eleitoral."
45 Lago, I,tri/ Ar'~iili,t (:. do. O/). c//., p. '$16.
C:.i clo. 01). r//., p. 200.
46 Laço, I,ui/ A r a ~ i h ~
47 Franco, Vii gílio A clc. Melo. 01). rzl., p. 120-121.
 Esta "coiispii-ação lateral", levada a cabo ao mesmo tempo em que
Getúlio Vargas enviava Paim Filho para realizar a sua "missão",
incrementou-se quando a Aliança Liberal perdeu as eleições, principal-
mciite porque Miiias Gerais e Paraíba passaram a sofrer represálias do
governo federal. A facção de João Pessoa na Paraíba, segundo João
Neves, "não lograra eleger um só deputado", segundo ajunta apiiradora
do Congresso sob o controle do governo federal, e "o mesmo aconte-
ceu até certo ponto em Minas, onde a junta diplomou quatorze parti-
dários dos srs. Carvalho de Brito e Me10 Viaiia para degolar outros tan-
tos correligionários do PRM." No Rio Grande do Sul, porém, "não acor-
rera este problema", uma vez que "nossa não-depuração constituía par-
te integrante do acordo [...] aqui celebrado [...] com o sr. Washington
Luiz ['missão Paim9]'9.4%ssim, os candidatos eleitos para o Congresso
pelo Rio Grande do Sul iião foram "degolados":Paim Fillio assumiu uma
vaga no Seriado ao lado de Flores da Cunha, enquanto Liridolfo Collor e
João Neves retomaram à Câmara dos Deputados.
Em contraposição aos mais extremados, Borges de Medeiros, logo
após as eleições, concederia uma entrevista ao jornal do Rio de Janeiro
A Noite, na qual aceitava o resultado eleitoral e declarava finda a Aliança
Liberal. João Neves, decidido a continuar a "campanha" mesmo após a
derrota eleitoral, refere que a entrevista teria sido "cavilosamente ajei-
tada" pela direção do jornal. Borges, de qualquer modo, recua e faz
publicar em A Federação um "comunicado" no qual "não considerando
encerrada a pugna política, admitia o prosseguimento dela pela prega-
ção doutrinária e a ação parlamentar em torno dos postulados da Ali-
ança Liberal"."' Virgílio de Me10 Franco escreveu que, enquanto Borges
dava a entrevista e era publicado o "desmeiitido", Batista Luzardo en-
contrava-se com Antônio Carlos em Minas Gerais e com Epitácio Pes-
soa em Petrópolis, onde "uma solução revolucionária" teria sido avalia-
da. Após os referidos encontros, Batista Luzardo retoriiou em 25 de
março de 1930 por via aérea a Porto Alegre. Assini que desembarcou,
encontrou-se com Oswaldo Aranha, João Neves, Flores da Cunha, Mau-
rício Cardoso, Lindolfo Collor, Sérgio Ulrich de Oliveira e João Carlos
Machado. No dia segiriiite, foi recebido iio Palácio c10 Governo por
Vargas e "a este expos, o Sr. Luzardo, iião só a conversa que na véspera
tivera com aqueles senhores, como também o ponto de vista dos srs.
Antônio Carlos c Epitácio Pcssoa. Tendo o Sr. Getúlio Vargas concorda-
do plenamente coni as sugestões nascidas na conferência da véspera".
Em 28 dc inarço, L~irardovolta ao Rio de Janeiro e "expôs-me minuci-
osamente tudo qrianto se passara durante sua curta permaiiêiicia em
Porto Alegre":
i 1963. O/). czt., p. 210-211 , grifos
48 Foiito~iia,,]oioN v ~ e tia i10 oiigiilal.
J o ã o Neves da. 1963 01,.
49 Foilto~ii-a, (?L., p. 309.
O Sr. Borges de Medeiros desnieiitira os termos da entrevista publicada
em A Noite, retificando-a em certos pontos e atenuando, assim, os desas-
trosos efeitos por ela produzidos ... Quanto ao sr. Getúlio Vargas, não
tinha o Sr. Batista Luzardo dúvidas. Apoiado pela ala moça do seu parti-
do, o candidato da Aliança Liberal marcharia decididamente para a re-
volução. O sr. Oswaldo Araiiha, centro de toda conspiração que, havia
muito, marchava lateralmente à campanha política, combiriou coni o SI-.
Luzardo mandar ao Rio e a Minas o seu irmão, Sr. Luiz Aranha, armado
de plenos poderes para discutir com Miiias e a Paraiba os termos ern que
os três estados se comprometeriam a entrar na
A partir desta avaliação da situação feita por um dos envolvidos na
conspiração que não era do Rio Grande do Sul, pode-se depreender
que em torno de Getúlio Vargas um núcleo mais radical e restrito, cons-
tituído por uma "ala moça do seu partido", se estruturava. Tal núcleo
era composto por todos os membros da chamada "geração de 1907",
com exceção de Paim Filho. Este passou a ser um dos mediadores entre
Vargas e o governo federal, enquanto os demais articulavam o movi-
mento armado. Borges de Medeiros, por seu turno, "não se decidira
nem poderia decidir-se, naquela altura, por uma solução e ~ t r a l e g a l " , ~ ~
o que permite supor ter ele estado até então mais ou menos alheio à
"conspira<;ão"em andamento.
Então, e novamente, Getúlio Vargas reforçava sua posição central
mediando todas estas posições sem aparentemente aderir a qualquer
tima delas. Mesmo Borges delegou a Vargas a fixação da ''liilha de con-
duta da bancada" federal, que deveria ser definida, segundoJoão Ne-
ves, "como era dos nossos estilos e tradições", pelo chefe do partido, ou
seja, Borges. Vargas não o faz, porém, sem consiiltarJoão Neves, então em
Cachoeira, e o próprio Borges de Medeiros, enviando a Irapuaziiiho, para
com ele conversar e definir tal "linha79,Oswaldo Araiiha.
João Neves, paralelamente a isto, encontrou-se com o cliefe do
PRR, quando lhe apresentou a sua redação do que ficou conliecido
como "heptálogo", sete pontos que deveriam pautar a conduta do go-
verno do Estado do Rio Grande do Sul e da bancada do PRR no Coil-
gresso frente ao governo federal, corn o qual Borges de Mcdeii-os,aiii-
da segundo o mesmo João Neves, teria concordado. O "lieptálogo",
além de conter pontos gerais que prescreviam que o governo do Esta-
do manteria "relações apenas oficiais porém não políticas corn o atual
governo da República", previa tambPm a recoiidução de Joáo Neves à
liderança da bancada federal do PRR e "integral subordiiiacão de to-
dos os representantes republicarios na Câmara e no Senado às deternii-
50 Fi-aiico, Vil-gílio A. de Melo. (I/). cit., P. 148-149.
51 Foiitoiira, João Neves da. 1963. Op. tit., p. 309.
ilações emanadas da chefia suprema e da presidkncia do estado".""'aim
Filho não concordou com este texto, assim corno, em um primeiro mo-
mento, Getúlio Vargas. O último, após algumas alterações, findou por
concordar com ele, mas Paim Filho continuou a recusar aceitá-lo, ao
que Borges de Medeiros e Getúlio Vargas optaram por autorizá-lo "a
defender sua posição pessoal no Congre~so".~"
Neste momento, pois, dentre os membros da "geração de 1907"
as posições se clarificam. Oswaldo Aranha intensifica os contatos com
os militares, após o possível candidato a líder militar do movimento
armado, Luiz Carlos Prestes, ter desistindo de participar dele decla-
rando-se "comunista". Contata Euclydes de Figueiredo e Góes
Monteiro, sendo que o último acabou por ser escolhido como o líder
militar da "revolução"." João Neves volta a assumir a liderança da
bancada federal do PRR em aberta oposição ao governo e Lindolfo
Collor e Flores da Cunha seguiram a mesma linha, todos, ao mesmo
tempo, realizando contatos visando ampliar e/ou consolidar a cons-
piração. Maurício Cardoso, então na Assembléia estadual, "participou
dos entendimentos com Borges de Medeiros para conseguir sua ade-
são ao movimento [...e] entre outras funções, [...I atuou como especi-
alista em códigos, traduzindo ordens dadas pelo governo federal e
cifrando as orieiitações distribilídas aos con~piradores".~' Paim Filho,
por seu turno, "orientou sua atuação parlamentar no sentido da cola-
boração com o governo federal".'"
Em julho de 1930, porém, o presidente de Minas Gerais, Antônio
Carlos, parece desistir de apoiar a revolta armada. Um telegrama de
Estillac Leal, citado por Virgílio de Me10 Franco, dizia: "Francisco Cam-
pos telegrafou Oswaldo Aranha dizendo que Antôriio Carlos desistiu
completamente luta armada. Aproveitando este pretexto Getúlio tam-
bém recuou motivando renúncia de O ~ w a l d o "Ao . ~ ~renunciar ao car-
go de secretário do Interior do governo de Vargas, ele telegrafou a
Virgílio de Melo Franco: "Minha convicção você e eu vítimas mistifica-
ção vergonhosa. Estou farto dessa comédia. Impossível coiitinuar sob
direção chefe [Vargas] tão fraco que desanima próprios soldado^".^"
Qiianto à rcnúiicia, esta é uma das versões, a outra é de que a mesma
seria parte de um "plaiio" do qual Vargas participava e que objetivava,
afastando aparentemeiite o principal coiispirador, confuiidir o governo
federal, levando-o a crer em uma ruptura entre Oswaldo Aranha e Ge-
52 Foiltoiira, João Neves da. 1963. 011. cit., P. 31 1-314.
53 Brandi n/)ud Lago, Liiiz Aranha C. do. 011. cit., p. 313,
54 L,ago, l,itiz Araiiha C:. do. 011. cit., p. 32.5-330.
5.5Dicioniírio IIist61-ico.~Biogs6ficoBrasileiro. 011. cit., p. 628.
56 Dicionãsio I-IistOi-ico-BiogrificoBr-asileii-o.O/). cit., p. 2474.
57 A/~ucl'Franco,Virgílio A, dc Rilelo. 011.cit., p. 176.
58 A/)u,d Franco, Virgllio A. de Melo. O/). cit., p. 175.
túlio Vargas."We qualquer forma, Oswaldo Aranha continuou a man-
ter os contatos que vinha realizando, bem como acertando a compra
de armas no exterior. Sua renuncia, porém, fez com que João Neves
voltasse a Porto Alegre.
Em homenagem a Oswaldo Aranha foi organizado um banquete
no Clube do Comércio, na capital do Rio Grande do Sul, ao qual, além
de João Neves e Oswaldo Aranha, também estava presente Flores da
Cunha. Segundo Neves, enquanto este se desenrolava, chegou a notí-
cia do assassiiiato de João Pessoa e, "cerca de nove horas da noite quan-
do saíamos, enorme massa de povo estacionava na praça da Alfândega
clamando por um ato de completa reparação". Flores, Neves e Aranha
passaram então a discursar frente a tal "povo" prometendo a "repara-
ção".") No dia seguinte, Virgílio de Me10 Franco chegou a Porto Alegre
de navio e relatou assim o que presenciou: "todas as ruas por onde
passávamos fervilhavam de povo e de barulho [...I e, de quando em
quando, um grito mais alto de viva a revolução se distinguiah1",o que
evidencia o sucesso na rnobilização deste "povo" por parte dos líderes
mais radicais. Em fins de julho de 1930, pois, estavam em Porto Alegre
Flores da Cunha, Oswaldo Aranha, Virgílio de Me10 Franco e Maurício
Cardoso, todos hospedados no Grande Hotel, que "virou ostensivo quar-
tel-general da con~piração".~? além de "vários outros militares revoluci-
onários de 22,23,24,25 e 26", o "general Miguel Costa, o capitão Estillac
Leal e o tenente Alcides de Araújo7'.('"
O assassinato de João Pessoa foi explorado largamente pelos que
pregavam o levante armado. A conjuntura que até então parecia desfa-
vorável a eles (Borges, antes da morte de Pessoa, teria mesmo enviado
"aos chcfes locais [do PRR] Lima carta-circular dando por extinta" a
Frente Unica de partidos rio-grandenses") , levou-os a intensificar a ofen-
siva em favor de sua posição. Contudo, havia ainda iio Rio Grande do
Sul um líder a ser convencido, segundo João Neves, "um homem capaz
de perturbar a marcha das articulações pelo seu veto oii de consagrá-la
pelo seu placet", ou seja,justamerite Borges de Medeiros.""
O processo de articulações para convencer Borges a apoiar um
movimento armado foi tanto característico sob o aspecto de ressaltar
a importância que este aiiida maritinha no Estado, quanto de esclare-
cer as suas relações com Vargas e os conspiradores. Virgílio de Me10
Franco aponta que o chefe do PRR era contra um movimento armado
50 Lago, Liiiz Arailha C. do. 0,. cit., p. 322,
60 Fontoili-a,J o ã o Neves da. 1963. 01).cit., 11. 355.
61 Frailco, Virgílio A. d e Melo. O,/). cit., 1). 183.
62 Foiitoiira, J o ã o Neves tla, 1963, 011. cit., p. 364.
63 Franco, Virgílio A. d e Melo. O/). cit.; p. 187.
64 Dicioii6s.io Histórico-Biogi.áfico Brasileiro. O/). cil., p. 1318.
65 Foiltoi1i-a,J o ã o Neves da. 1963. 017. cit,, p. 367.
e que Getúlio Vargas foi, durante estes últimos meses antes de 3 de
outubro, "bravio e destemido", estando sempre no centro da conspi-
ração.%Jooà Neves, em suas Memória.r,ao contrário, tende a atenuar a
contrariedade de Borges de Medeiros para com um levaiite armado,
e n q u a n t o descreve a atuação d e Getúlio Vargas como d e
"procrastinação" do m o v i m e n t ~ . ~ '
De qualquer modo, Otlielo Rosa, poucos dias depois do assassina-
to de João Pessoa, retoriiava da estância do Irapuazinho para Porto
Alegre a fim de publicar em A fi(1eraçGo declarações de Borges de
Medeiros contra um movimento armado. Antes, porém, ericontrou-se
com Getúlio Vargas no Palácio para comunicar-lhe sobre as declara-
ções. Getúlio, então, convocou para discutir o caso uma reunião com
Oswaldo Aranha, João Neves e Flores da Cunha. Segundo Virgílio de
Me10 Franco, Flores da Cunha se mostrava disposto a, junto com Batis-
ta Luzardo, "no caso de não ser possível recompor a unidade gaúcha",
irem para Uruguaiana iniciar um "levant e", enquanto "nós [Aranha,
Virgílio, Neves, Collor e Maurício Cardoso] seguiríamos para Cachoei-
ra, cuja guarnição [do Exército] era integralmente nossa, e nos atiraría-
mos à luta"." No entanto, decidiu-se que Aranha seguiria para
Irapuazinho com uma carta de Vargas dando-lhe "poderes escritos [...]
para desempenhar a missão" de convencer Borges a apoiar o niovimeii-
to armado.6c'
A versão de Melo Franco sobre a "missão" de Aranha é a de que ele
obteve sucesso em conseguir o apoio de Borges de Medeiros devido a
sua "irreverência natural [...I e a siia incontestável sedução pessoal [que]
foram sempre um trunfo com que ele contou para lidar com o Sr. Borges
de M e d e i r o ~ "João
. ~ ~ Neves, por sua vez, apresenta uma versão mais
detalhada e um pouco diferente. Ele relata que um dia antes de Oswaldo
Araiiha embarcar no trem para Cachoeira, a fim de encontrar-se com
Borges de Medeiros tendo em mãos a carta de Getúlio Vargas, Neves
teria visto o vice-intendente de Cachoeira de saída do Palácio do gover-
no. Abordando-o na rua, o vice-intenderite lhe teria dito que se encon-
trara com Vargas a fim de receber "ordens".João Neves relatou o caso a
Oswaldo Aranha que, no dia seguinte e já no trem para Cachoeira, tam-
bém teria eiicontrado o mesmo vice-inteiideiite. Araiiha foi até ele e,
pressionando-o, coiiseguiu que lhe entregasse uma outra carta de Vargas
endereçada a Borges que desautorizava a carta que Oswaldo Aranha
levava consigo. Este último, portando as duas cartas conflitarites, des-
ceu do trem e voltou a Por-to Alegre de carro. Avistou-se novamente
GG Franco, Vii gílio A. d e Melo. O/). czt., p. 200-203.
G7 Fontoiira,J o a o Neves da. 19G3. 0;fi r l.l . , p. 368-377.
C O , A. d e Melo. O/). c ~ t . p.
68 F I ~ ~ I ~Virgílio , 202.
G9 F'oiitoiira,Joáo Neves cla. 1963. 01,.clt., 11 371.
70 Fi-aiico, Virgílio A. d e Melo. O/). rzt., 13. 203.
com Vai-gas e findou por obter dele uma reafirmacão dos tais "podcres
escritos". Só então rumou riovamente para Cachoeira, eri trevistou-se
com Borges de Medeiros e obteve dele o consentimento ao levaiite ar-
mado.'l
Apesar das divergências entre as versões acima, cabe salientar que
ambas mostram o porito ao qiial chegaram os membros da "geração de
1907" ao final da decada de 1920. Estavam de tal modo autonomizados
frente a Borges de Medeiros que este não era mais para eles a referên-
cia básica, senão única, como o fora poucos anos antes, para a tomada
de posições no jogo político. O PRR também não constituía mais uma
referência deste tipo, como mostra a disposição de Flores da Cunha de,
junto com seu ex-antagonista, Batista Luzardo (do PL), iniciarem um
levante armado em Uruguaiana. Contudo, a ascendência de Borges no
PRR ainda tinha um peso grande caso se procurasse a aceitação das
principais lideranças paroquiais do partido, os "coronéis", para uma
ação conjunta.j2
Neste momento e ad hoc, formou-se um grupo engajado em torno
da possibilidade da luta arrnada cujo centro, mesmo com pretensas "va-
cilações", era ocupado por Getúlio Vargas. Tanto pelo reconhecimento
I
I nacional que consolidara ria campanha da Aliança Liberal, quanto pelo
! cargo que ocupava de presidente do Rio Graiidc do Sul, que punha em
suas mãos os recursos humanos (Brigada Militar, polícia e funcionalis-
I
I
mo) e econômicos (possibilidade de compra de armas e equipamen-
tos) do Estado e o legitimava como o mediador por excelência das rela-
ções do Rio Grande do Sul com os demais presidentes de Estados e
com o governo federal, Vargas se impunha como o centro de qualquer
possibilidade de ação que se pretendesse bem-sucedida.
Os demais membros da "geração de 1907", embora at~iandocom
certo grau de autonomia frente a Vargas de acordo com os cargos que
ocupavam e em frinção dos rccursos de que dispuiiliam em termos es-
colares, culturais, técnicos, econômicos, de relações sociais e em termos
de clientelas - Batista Luzardo junto com Flores da Cunha possivcl-
mente poderiam mobilizar a maior parte da população de Urug~iaiana
para o pretenso levante armado tinindo suas clientelas que até então
constituíam facções opostas -, rio nível dojogo político estadual e iiaci-
oiial não podiam dele presciiidir. Segundo Joáo Neves:
i 71 Foiitoiira, João Netes da. 1'363, O!).cit., p. 372-373
72 A mobilização popiilar constatada por Vir-gílio de Melo Frailco em Poi.to Alegre certameii-
te ilão coi-respoiiclia ao clima bem menos efervescente. dos griipos sociais iiiferioi-es dos
distritos niais ahstados do iiitei-ior cio estado. O ei-igaJameiito destes depentiia tia disposi-
ção dos líderes locais, os "coroilCisV,em eilvolverern-se nas disputas. Sobre estes "coroiléis"
clo PKK Borges parecia aiiitla exei-cer foi-te infliiêircia. Sob o aspecto de iima liita ai-iriada,
siia ~ ~ a r f i c i l ~ a çse:i.ia
i i o mesmo inipresciiidível, acostiirnados cliie ista\.arn eni sei-\ir nas Iiitas
e guerras interiias e ewtciiias nas qiiais o Rio C;rai-ide d o Si11se \rili eiivolvitlo c-lçscle o sí.ciilo
XIX e mesmo antes.

Para nós as cartas estavam lanqadas. Não ecoiiomizávamos qualquer sa-
crifício para associarmos, no arranque, todos os valores da nossa gente,
desde o Sr. Borges de Medeiros e o sr. Getúlio Vargas até os conterrâneos
mais humildes. Queríamos a levée en masse, como sucedeu em França
durante os anos her6icos de 1789. Mas, se não fosse possível a grande,
faríamos a pequena revolução.73
Contudo, não seria necessário correr os riscos de uma "pequena
revolução", pois Borges de Medeiros e Getúlio Vargas terminaram por
aceitar o desencadeamento da sua versão ampliada. O interessante nes-
ta imagem de João Neves sobre as dimensões hipotéticas do movimen-
to é que a diferença entre a "pequena" e a "grande" revolução seria a
participação ou não de Borges de Medeiros e Getúlio Vargas, o que
ratifica o que se vem comentando tanto sobre a persistência do primei-
ro ao centro do PRR, quanto sobre a centralidade recém conquistada
pelo segundo em termos estaduais e nacionais. Isto é ainda reforçado
pelas várias vezes nas quais Getúlio Vargas "orientava" por cartas os coiis-
piradores ou enviava algum deles em "missões" de contatos com líderes
de outros Estados ou de testemunho de situações, principalmente no
Rio de Janeiro.
Feita a decisiva opção pelo levante armado, Vargas, segundo Me10
Franco, entregou "em absoluto, a direção dos traballios preparatórios
da revolução" a Oswaldo Aranha. Em meados de setembro este teria
considerado os "trabalhos" concluídos e foi comunicar isto a Vargas. O
presidente do Estado, porém, ainda enviaria Collor ao Rio de Janeiro
para "entender-se com os generais" Fragoso, d'Agrogne e Andrade Neves
para que, uma vez iniciado o movimento, "o governo não fosse cair em
mãos de aventureiros". Collor esteve ainda em Minas "onde se enten-
deu com os membros do seu novo governo" cliefiado pelo sucessor de
Aiit6iiio Carlos, Olegário Maciel." Enfim, o que João Neves chamou
de "procrastinaçiio" ou de "indecisões e perplexidades9?de Getúlio
V a r g a ~c ~o ~que, coiitraditoriameiite, Virgílio de Me10 Franco chamou
de "bravura" e "destemor" foram, com efeito, os grandes truiifos no
sentido de coiifundir o governo federal quanto a sua posição. Assim,
resguardava-se como goveriiador do Estado caso o movimento fosse
abortado, mas também se tornava cada vez mais indispensável como
centro do movimento. Mantinha-se, pois, no controle da conspiração
ao mesmo tempo em que parecia e aparecia não conspiraiido, o que
fazia com que, como salienta Lago, mesmo com toda a movimentação
nas ruas descrita por Virgílio de Me10 Fraiico, ou com os contatos feitos
com oficiais militares, o comandai-itedo Exército no Rio Grande do Siil,
73 Foiitoura, J o ã o Neves da. 1963. 01).rir., p. 3(iM, grifas 110 original.
74 Fr-aiico, Virgílio A. de Melo. O/). cit., p, 212-313 e 221.
J o ã o Neves da. 19G3. O/). cit., p, 373.
75 Foi~toril-a,
1
i de confiança de Luiz, general Gil de Nirieida, e o próprio
I presidente da República se mantivessem pouco propensos a crer em
1
um movimeiito armado de maiores proporções."'
Do sul ao obelisco
Ultimados os contatos conspiratórios a partir do retorno a Porto
Alegre de Lindolfo Collor e tendo sido consultados Juarez Távora, que
lideraria o levante no norte do país, e os conspiradores mineiros, Getú-
lio Vargas e Oswaldo Aranha terminam por optar em conjunto pelo dia
3 de outubro para a eclosão do m ~ v i m e n t oo, ~que~ mostra que Vargas,
a partir dos últimos acertos, principalmente com Borges, os mineiros e
com os militares de alto escalão no Rio de Janeiro, assumiu as responsa-
bilidades finais para o deseiicadeamerito da "revolução". As cinco ho-
ras da tarde do dia 3 de oiitubro tropas lideradas por Oswaldo Aranha,
Flores da Cunha e Lindolfo Collor invadiam o quartel General da 3"
Região Militar na Rua da Praia, onde se encontrava o General Gil de
Almeida, enquanto Maurício Cardoso, comandando "grupos civis ar-
mados", ocupava algumas das mais importantes repartições públicas
federais na cidade.78João Neves, então em Cachoeira, participou lá do
le~ante.~%o mesmo tempo, no Palácio do governo do Estado era insta-
lado o "quartel-general revolucionário", onde permaneceram Getúlio
Vargas e Góes Monteiro.
No dia seguinte foi publicado nos jornais de Porto Alegre o "ma-
nifesto revolu~ionário'~ de Getúlio Vargas que terminava com: "na?
foi em vão que o nosso Estado realizou o milagre da união sagrada. E
preciso que cada um dos seus filhos seja um soldado da grande causa.
Rio Grande, de pé, pelo Brasil! Não poderás falhar ao teu destino
' final do manifesto é característico do que se vem ana-
h e r ó i ~ o " . ~Este
lisando sobre a centralidade de Getúlio Vai-gas,pois. ao mesmo tem-
po em que cita a "união sagrada9',ou seja, a Frente Uiiica, apela para
uma espécie de regionalismo militarizado, agressivo e um tanto fata-
lista - "soldado da grande causa", "destino heróico" - recentemente
urdido em função mesmo da ascensão dos componeirtes de sua "gcra-
ção" e de sua liderança. Ou seja, Getúlio Vargas apreseiita o movi-
mento que lidera como sendo algo alem do facclonismo reinante até
POUCO tempo atrás, da mesma forma que propoe iim outro prii~cípio
identitário para os "rio-grandenses" enqiiarito 6'soldadosda causa" que,
76 Lago, I a i z Aranha c:. do. O/). cil., p. 363-364.
77 Franco, Vil-gilio A. de h4elo. 01).cit., p. 223.
78 Fraiico, Virgílio A. de blelo. O/). cit., 11. 225-226.
Joâo Nevcs da. 1963. O/). r i / . , p. 411-413.
79 Foi~totira,
80 F'runco, Virgílio A, d e Melo. O/). cit.,11. 229.
enfim, estava expressa ria frase de efeito do então estudante de direi-
to Luiz Vergara: "rio-grandensizar o Brasil". Enquanto líder do movi-
mento, Getúlio Vargas se apresentava, junto com os demais rio-
grandenses envolvidos, como a encarnação mesma deste regionalis-
mo salvacionista da nação brasileira.
Mesmo assim, João Neves refere que esta liderança de Getúlio
Vargas ainda seria discutida por partidários do PL, para os quais teria
liavido a questão de qual "norma a seguir" assim que fosse deposto o
governo Washington Luiz: apoio a Getúlio Vargas ou a umaJunta Pro-
visória. Assis Brasil teria se manifestado em favor do apoio a Getúlio
~ ' seja,já em
Vargas "como chefe unipessoal" de um novo g o v e r n ~ . Ou
um primeiro momelito, corno ocorreria depois em vários outros, o
questionamerito sobre a legitimidade de Getúlio Vargas assumir o go-
verno poderia ser e era levantado. Contudo, ao final de 1930, em que
qualquer legitimaçào para um novo governo teria que passar pela ad-
quirida em um comando "revolucionário", a centralidade de Getúlio
Vargas se impunha como a única alternativa possível, sob pena de os
"revolucionários", como logo depois ocorreria, se dissolverem em várias
facções em disputa pelo espólio da "revolução". Corri certeza o sucesso
de Vargas deu-se, em grande medida, porque conseguiu "fazer media-
ções quase impossíveis, arbitrando os coiltrários, sem saber no próprio
curso dos acontecimentos qual seria o desfecho final do litígio".82
Em 24 de outubro uma Junta Governativa composta por militares
derrubou Washington Luir. Getúlio Vargas, então, enviou ao Rio de
Janeiro Oswaldo Ararilia e Lindolfo Collor para encontrarem-se com
os membros da Junta. Estes conseguem que os militares concordem em
entregar o governo a Vargas que, eni 31 de outubro chega ao Rio de
Janeiro e assume o Governo Provisório em 3 de novembro. No dia da
posse as "comemorações" a ela vinculadas possibilitaram o ato mais
caricatura1 deste movimento em sua vinculação com o citado regioria-
lismo salvacionista. A lógica do "Rio Grande, de pé, pelo Brasil!" e do
"rio-graiiderisizar o Brasil" findou por permanecer fixada na fi~tografia
dos cavalos que os filhos de Flores da Cunha e outros "gaiichos" ataram
ao obelisco da Avenida Rio Branco.
8 1 Foii(oura,João Neves cla. 1963. O/>.cit., 11. 440.
82 Cainargo, AspGsia. 01). cd., p. 76.
O fascismo extra-euro~eu: A
o caso do integr
no Rio Grande d
Em artigo publicado rios alios de 1960, ?&eGene,sisofFaascism,George
Mosse afirmara que "no sécrilo XX, dois movimentos revolucionários
deixaram sua niarca sobre a Europa: aquele originalmente nascido do
marxismo e a Revolução Fascista", e , não sem um certo tom de censura
aos estudiosos, acrescentava, "mas o fascisrno tem sido negligeii~iado."~
Ao longo das últimas dkcadas, ao contrário, o fascismo tem sido oejeto
de amplo debate na literatura especializada, não apenas acerca de seu
conceito e iiiterpretação, como também sobre o seu possível locus de
desenvolvimento.
Vários autores admitem a ocorrência do fenômeno fascista fora de
seu ambiente origiriário, qual seja, o continente europeu do período
situado entre as duas guerras mundiais, mesnio frisando o frágil caráter
do mesmo. Em tal lógica, o coiitiiiente latino-americano, como "extre-
mo ocidente" na expressão de Rouquié," revela-se a região cultural e
politicamente mais exposta 5s manifestações próximas do fnscismo. E
possível observar neste continente alguns niovimentos de relativa im-
portância, aprescntando certas correspondencias com os partidos fas-
cistas originários. Segundo Staiiley Payiie, "o maior deles foi a Ação
Integralista Brasileira (AIB), inspirada, em uma medida considerável,
pelo fascismo italiano. Tratava-se de misturar aritoritarismo corporativista
com a cultura autóctorie brasileira."' Apesar de negar, a principio, a
possibilidade de reprodiição em grande escala do coiljunto clas carac-
terísticas do fascismo europeu, o autor reconhece também os casos da
Uiiiáo Nacional Sinarquista (UNS) do México, do Socialismo Militar boli-
I O p r e x q ~ t eartigo b;iseia-se lia Dissertação d e mestrado da aiitora,defendida tio Crirso cle Pós-
Gracluação erri Ciência Política cla UFKGS em 1991 sob o nome d e O,/h.rristtzo n,nfierj/e7.ia L a l i ~ o -
Altlel-icc1nn:o/ial.c~doxoda irt?/jlrr?lla~cio do zr~Lfgrolisttto??,o Rio (;rnnc/e do Sul.
2 Mosse, (3eoi-ge.~ X C~ne.,is P oJI;nsci.snz in J o u n ~ n loJ'í:otzte~itfio~.nrjl Hi.slory, I , OI,l!IGG, p. 14.
3 Roiiq~iié,Alaiii. i i ~ t i b r i qIcltir2e:
~ ~ ~ itltrodirction (i I'ext7<)1~~ occid~ibl.Paris: Seuil, 1987. O u , 110s termos
d e Stanley I'a),iie (13 I;il.\c.istt~o.Matli-id: Alian~a,1982, p. 1L71 ) : "A região oiitle inais sc teiri copia-
do a política d o contiiientr etiropeil é a AniGi-ica Latina. Ilaclo o caráter rntiitas veLes autorita-
rio tlos governos latino-arriericaiios e o auge do nacioiialisino nessa região, entre as duas giitar-
ras, parecia a Loiia iriais atlecliiatla a aparição cle fiisrismos iii~portantesnão e~iropeiis."
I I p. 172; Payiie, S. i X e co)~ce/~I
4 Payiie, Staiilt-y. I ~ P Ill~id., I~//([J(~JUL i i i I,arseii, Stein et (11.l44o zolzetr. fhe
,/irsri.st.s:socic~ltuols c!/ f ~ i o ~ ) / j ~ ( ~ ) ~ J i ~Uerg(:n:
~ c i , s t t ~IJili\.ei.sit
. etsf01laget, 1980.
.5 A UNS, por exemplo, 6 fiiiidatia oficialmente n o México em 1037. Api.esentava-sc corrio tini
viano, do Movinieiito Nacional Socialista (MNS) do Chile e do Partido
Fascista Argentino ("o mais claramente mimético") .'
Alistair Heririessy, do mesmo modo que Payne, aceita a existência
de fascismos limitados na América Latina, "durante os anos trinta, ocor-
reram movimentos fascistas estilizados [ .. .] entretanto, somente os
integralistas brasileiros realizaram uma mobilização de massas suficien-
temente ampla a ponto de causar alarme. Outros movimentos, tais como
o mexicano, os nazistas chilenos e inúmeros grupos argentinos eram
limitados em tamanho e expressão."Wo entanto, Hennessy ressalta
que, se realmente esses movimentos podem ser classificados como fas-
cistas, eles desenvolveram-se em função das características e das forças
próprias destes países. A influência do fascismo original teria sido tê-
nue, pois o contexto histórico-cultural latino-americano era muito dife-
rente do europeu. Antes, as condições históricas da América Latina
deram ensejo à formação de uma ampla cadeia de niovimentos e parti-
dos nacionalistas-reformistasde massas que não poderiam ser facilmente
categorizados em termos de fascismo. Tais associações políticas foram
denominados genericamente de "populismos". Para o autor, o fascis-
mo, como outros movimentos políticos inspirados na matriz européia, a
exemplo do liberalismo e do socialismo, falharam em enraizar-se na
América Latina, pois as inúmeras modificações ocorridas nesses fizeram
com que os princípios originários se tornassem superficiais.
De acordo com Juaii Linz, somente alguns poucos países desenvol-
veram as precondições que viabilizaram a emergência de partidos fas-
cistas. Ainda menor era o numero dos países que apresentavam um
movimeiito nacional e náo como iim partido político. Iiiteiicionava "salvar" o país da Revolu-
ção cle 1910, dos comuiiistas, dos norte-americanos, dos franco-maçons, dos protestaiites e
dosjudeiis. Pretendia apoiar uni programa religioso e social, baseado 11a fé católica, rias tradi-
ç6es hispânicas, lia fàmília, na vida em aldeias, na economia do bem comum. Para tanto,
exaltava a coragem, o sacrifício, o ascetismo, a virilidade e a discipliiia. Da mesma forma,
siirgia iio Chile em 1932, o MNS, deiiomiiiaiido-se como a hiica esperança d e realizaçào dos
interesses nacioiiais. Sob um disciirso nacionalista e através d e um aparato político-adminis-
trativo rigidamente l-iierarquizado e inspirado pelo iiacioiial-socialismo alemáo, alinejava
mobilizar Lima maioria popiilacioiial que se encontrava 2 margem do sistema particlário tradi-
cional. O m o ~ i m e ~ latraiu,
to entre 1992 e 1938, cerca d e 200 mil militai~tes.Ver:Potasliiiik, M.
Nocismo: Nntion,nl Socinlism i ~ Chib:
z 1932-1938. Berkeley: Univ. of Califòriiia Press, 1974; Meyer,
Jeail. Le Sinarquisme:un f;;lscis?ne Mexicnin? Paris, Hacliette, 197'7; I-Iei-inessy,Alistair. Foscism
nnci p@ulis,n i?z L d i n Americo i11 I,aqiieiir, W .( e d ) . Fkscim: n Render's Cuide. Berkeley, Univ. of
California Press, 1976.
G Heiiiiessy, A., id. ibid., p. 255. Dos movimeiitos siirgiclos na Argeiitiiia, o mais conhecido foi o
nacionalismo Argentino ele Direit.a. Pai-a Marysa Gerassi (Los Nncio7xnlislo.~.Biienos Aires: J o r g e
Alvares,l(lGli), porem, "mais do que fascismo, o nacioiialismo foi uma forma extrema d e reaçáo
coiiservadora frente ao ascenso da classe média ao poder através do Radicalismo". Por oiitio
laclo, a aut.oia admite que ideologicaineiite .o iiacioiialismo constituiii uma colagem mais o u
menos artificial do fascismo." Ver também, Deiitsch, Saiidi-a.Coutttej.--1iP71olutimitl A7grntillc~.
l,incoln e L,ondon, 1986.
apoio de massas a estes movimentos. Em algumas nações latino-aineri-
canas, reforça o autor, a ideologia fascista encontrava certa
aceitabilidade, mas as instituições políticas democráticas não eram sufi-
cientemente consolidadas. Esta constatação parte do princípio de que,
para o fascismo tornar-se uma alternativa viável, é preciso haver um
certo grau de liberdades políticas. Sem elas, torna-se difícil organizar
um movimento de massas baseado em princípios contestatórios e violeii-
tos. Assim, somente em alguns países da América Latina que apresentavam
um grau maior de desenvolvimeiito, houve lugar para movimentos fascis-
tas de alguma envergadura. Os mais significativosteriam sido o integralisrno
no Brasil, a Falange Boliviana e o Partido Nazista no Chile.7
Por sua vez, Pierre Milza corrobora igualmente a noção de
potencialidade reduzida do fascismo na América Latina do entre-guer-
ras, apesar das inúmeras manifestações presentes, tais como: o Partido
Fascista Argentino, os Camisas Caquis bolivianos, Partido Nacional-§o-
cialista e o Partido Corporativo do Chile, o Partido Fascista Peruano.
Estes movimentos, sendo em sua maior parte insignificantes imitações
dos correspondentes europeus, não obtiveram as condições mínimas
para se impor frente às classes dirigentes, quase sempre ditaduras mili-
tares reacionárias. Apenas o Brasil, segundo P. Milza, "conheceu um
verdadeiro fascismo de massas [. . .] a Ação Integralista Brasileira (AIB),
o primeiro movimento autenticamente fascista da América Latina."8
Compreende-se, portanto, que, apesar de limitada, a experiência
do fascismo mostrou-se presente no continente latino-americano. O
surgimento deste gênero de manifestação política na América Latina
estaria bastante ligado aos anos críticos das décadas de vinte e trinta. As
perturbações econômicas, sociais e políticas desta época,
desestabilizaram regimes que pareciam solidamente implementados.
Como resposta à crise e sob inspiração de so1uc;ões externas, tendeu-se
a abandonar o liberalismo na mesma proporção em que crescia a iriter-
venção do Estado e o autoritarismo tornava-se regra. Observa-se um
clima propício à impulsão de vários movimentos de extrema-direita,
dos quais, alguns assumiram um caráter fascista."
7 Linz, Juaii. Soit~esr~oteytorunrd a co,tn/)~ratiuestudy ofJi(scisrn in so~ioLo~~;!cal hisio>icnlper/)rctiue iii
l,aqueur, M!, o/).c.it.; L,iiiz, Juan. A n ~~uilzoritoTi~nz
~rg7tz:tlze case q/'S/)nini11.Allard e Rokkan (ed.).
Mnss politics: stiidies in poli tical socioloçy. New York: Fress Press,l980.
Paris: Imprimei-ie naí.ioriale, 1985, p. 428; Milza, P. fiscismes et ideologes
8 Milza, Pierre. Z2e.~k7nscis?tlrn,..
réclction7snires eu Ezmpe (1919-1945). Paris: Armancl Coliii, 1969.
9 Conceito polissêmico, o significado teórico d e fascismo foi amplamente discutido pelos especi-
alistas sem qiie isto efetivasse um consenso. Assim, Ernest Nolte ( L n ci-isi.~clel sistelna liberc~lye1
~ ~ u deljhsci.s»~o.
ge Barcelona: Peníiisula, 1973.), constrói uma tipologia lia qiial o fiscismo apare-
ce como alitimarxista, alitiliberal, aiiticoiiservador, defendendo o princípio do caudilismo, a
milícia d e pzirtido e a política do totalitarismo. Para Staiiley Payne ( T l x co~zee/)to/filscisnz i11
I a - s e n , S., o/).ci/.) tinia clefiiiiçào aplicável a todos os fascismos deveria identifical, tambem os
elementos comuns em materia d e ideologia e objetivos, d e estilo e orgaiiizaçáo. Ressalta, assim,
 No eiitanto, a emergêiicia coiicoi-reiite de forças autoritárias iião
fascistas na cena política latino-americana contribuiu decisivanierite para
a limitação do teri-eiio necessário ao florescimeiito de sigiiificativos Tas-
cismos. Obtéin-se, ao invés, um modelo particular de relacioiiameiito
civil-militar niarcado pelo profundo envolvimento dos militares na po-
lítica. O militarismo latino-americano, afeito ao uso da violência para a
"purificação" do corpo político, associado a um iiacioiialismo pop~ilista
medialite a exaltaçáo dos símbolos e sentimciitos de nacionalidade,
juntamente com a adoção de peculiares práticas políticas clieiitelistas
baseadas na troca de benefícios por votos e lealdades pessoais, acabou
por reduzir a área de atuação dos movimentos fascistas.
Somente no Brasil reuniram-se as circuiistâncias sócio-históricas
suficientes à emergência de um fascismo desenvolvido, onde é efetiva-
merite possível recoiiliecer o caráter "mítico-regenerador" da ideolo-
gia fascista e seu ultraiiacionalismo dotado de diiiâmica p~pulista.'~)
Esta iiação contava com um processo acelerado de formação de um
Estado pluralista, moderno e parcialmeiite secularizado. Observava-se
o desenvolviniento de uma política de massas e de iioções tais como a
de unidade cultural nacioiial. As condições políticas míriimas se apre-
seiitavam para o exercício e o clesciivolvimeiito de movimentos políticos e
ideologicamente oposicionistas. Ao mesmo tempo, não havia um amplo
consenso da população a propósito dos procedimeritos políticos liberais,
onde o governo parlamentar fosse visto como o único modelo legítimo na
condução da sociedade. Fatores estes que se conjugavam &s disfuiições estru-
tiirais do sistema, coiisequência das pressões de modernizaçiio.
A "crise de traiisição" que atravessa o Brasil durante os aiios vinte e
trinta constitui, assim, o coiltexto de fermentação cultural-ideológico
d o Fascismo rio país. Tal situaçáo manifesta-se já iio imediato pós-Pri-
a criação d e uni i~ovoEstado nacioiialista aiitoritái-io; a oi-gaiiização de algiirn tipo i ~ o \ ~tleo
estrutiira ecoiiomica, elirniiianclo a aiitoiiomia do gi-aiide capital; a defesa d e iiiii crçdo
voluiitar-ista e idealista, com o deseiivolvimento de iiina cliltiii-a no- coiisideracla siipei-ioi-;a
disposição ao liso da violêiicia; a militarizaçâo d;is relaçóes políticas; iim estilo de niiiiitlo pesso-
al, aiitoritário e carisriiáiico; a exaltnção dajuveiitiicie coino uiiia i~o\.aí'oi-ça vital. N. I<ogaii
(Fcr.tcism (I.Sn /)»litical sysrpnr i i i S.J. M'oolf (ed.) Fcl.rcisin i11Lu~o/J,P. L,ondoii: Mt:tliiieii, 1081) , por
siia vez, concebe ser o totalitarismo a essêticia do fascisnio.
10 Na pi-oposição coiiceitiial tle Koger Griffin (Tlw t ~ n t u wqf/c~xisitl.b,oiitloii: Piiiter Press, 1901:
I l ~ erznliorl r~ljoi-n,paper apr-eseiitatlo tio XV Congi,esso R/Iiindial tla Associaçáo Iilteriiacional d e
r 7
C;iêiicia Política JIPSA).Bucai~osAii-es,jiiiiho tlc: 1901), o liipcriiacioiialisrrio fascista clistingite-se
na i-ecusa axiomática do ii;icioiialisrno liberal, bem como aos valores ciiltiirais c10 hrinianisnio
iliiniinista nos qriais se fiir~tlainenta.Itleiitifica no "ljovo" tima coiriiinidade I1ist61-ic;isiipra--iiiclii.i-
diial com siia pi.ópria dinârriica e destiiio. Legitiina-se através clo apelo ao poder do po\lo, iiin
p o i n~itificado,
~ tim toeto orgiiiiico i-eljositcírio das irirtrides iiacionais, O iiiicleo niobili~atlorcla
icleologia fiiscista eiicoiitra-sc iio rnito i-evoliicionái-io da regeiierac;ão da i i a ~ ã otleca(leiite, tia
ciiaçáo tla i i o ~ ordcrri,
i d o srirgiinento do no\lo I~orncm,resultante de iinia re\foliiçáo operada
tanibeni e ])i-iiicipali-neiltelia "vicia secr(:tii d e cada alrri;in:o ""hoino fascistils", portatlor tliis 1-irtii-
clvs heróicas r agc.rite. capar de operar as transforinaç15es da societladta.
meira Guerra Muiidial com o aurneiito da iiidustridlilação, a forn~ação
de um proletariado nas grandes cidades e o rápicio processo de urbaiii-
zação. Agravam-se os coiiflitos sociais, como as reivindicações operári-
as. As classes médias, presentes sobretudo ria burocracia estatal, n o co-
niércio, nas pequeiias empresas e no exército, assim como uma nasceri-
te brirgiiesia industrial, começam a desempenhar um papel significati-
vo na vida política,' '
A pressão dos novos grupos sociais, o progressivo esgotamento da
ccoiiomia pi-imário-exportadora evoluindo em moldes de "siibstituição
de importações", a crise rnuiidial de 1929, o aumento das dissidências
inti-a-oligárquicas coiicorreram na forte coiitestação e lia ruptura d o
poder político das elites ti-adicionais. Ademais, o questionamento leva-
do a cabo por setores maisjovens das Forças Armadas, com o apoio de
parte das classes médias, resulta igiialmcnte na perda de legitimidade
do governo então instituído.
A sitiiacão reiiiante iio país, no ocaso da República Velha, estimu-
lou a propagação em esferas culturais e políticas, de discursos apelativas
a uin povo e a um Brasil niitificados como justificativa da edificação de
Lima nova ordem social. Tratava-se d e correiites d e pensamento
permeadas, implícita ou explicitamciite, dc dialetos "decadentistas" e
impregiiadas de esquemas de "i-egeiieração"." Ncste qiiadi-o, são par-
ticularmciite siiitomáticas a Revolução estética promovida pelo movi-
m e n t o Modernista e as terapias sociológicas d o "objetivismo
teciiocrático". O antiliberalismo e n c o n t r a também particular
receptividade eritrc os iiitelectiiais católicos que participavam do mo-
vimeiito de 'renovaçáo espiritiialista'. A via de soliiçaio para os males do
país passava pela construção de um Estado forte?forneiitador da naciona-
lidade e realizador do "ideal coletivo". Incluía a recusa ao Estado liberal-
democrático com seu "desmorali~ado"parlanientaiisrno rnultipartidário,
11 O alto grau tle participação das classes médias n o Fascismo ii2o a u t o r i ~ a coiicliiir pela cxclii-
sividacle. A participasão de 11111 gi-aiide níiniiro d e elemei-neosestraiil~osãs clirssçs niétlias neste
gi-iiero d e inovinieiito 6 assinalatla por- S. Pajrne (E1 I;crscist,~o,o/).cit., p.184) c., es~>ecialmcnte,
poi- Fraiicis (;aisteli (/?~le7j~r-rlnli«t?s
(!J"nfnst.isttrin M7. Lacllieui-, o/~.c.it.,14. 410), O qii;~l,apelaiido ao
tcsteriiiinlio d e divei-sos liistoriacloi-es sobre a mobili~açáotraiisclassista, coiicliii: "o terino "bai-
xa classe rnt.tliav é milito geral e vago para explicar as grandes dikreiiças tio l~ncl~~v-«zlttd social
dos Iítiei-es tàscistas c seguitloi-es ( e a participação d e urri be)n-nniinie1.o de Ilessoas oriuiidas cla
classe operária) ".
1 2 As circu~istâiiciasexperimentadas tiaqueles anos eram pei-cebiclas como coiidiqâo d e crise
exigindo cliagiióstico imediato e prescriçâo d e terapia, como coloca i4.T. Sadek (Ainc.hicrvel,
n ttngkiin oclauinun. Sâo Paiilo: Síniholo, 1978, p. 7 8 ) :"Aqiiele rrioniento liist6rico
A,kclc~llin.r~éi.s:
fiji cle iiiietisa protliição intc~lectrial.Pi-odiiqão essa cliie não apeiias i-eflete aqrieles iinpasses e
coiiti-adicóes, coino taniheiii pi-ociira entender as siias caiisas e atiiiar com soliiçóes." \7er
I~aiiioiinier-, Boli\ra~-.P;bt-irrci(5o(Ir rltn /)~t~sclttret~lo /)oli'lieo cli~loi-itrit.iotzn I'i.inr~il-nII~/~iíOlicc~:
u,ttr,a
i,llri-l,t~tnicio.111:I:AIJS'II'O, Roi-is. Ili.clór-icr ( h n l cl'n C-i/ilizn~cio I~in.vi/rilir.Sáo I'aiilo: Ilifèl, 2. c<{.,
T.111, \: 2, 1'378; I,iiz, Nícizi Vilela. :\ clbccl(l'ccde 1920 p szrc~sci-ispsiii Ii~uisliltlo /1~.sti/i~lo Bri~.sileiiu,11.
Ci,lOGS.
responsável maior pela "situação caótica de desagregação nacional".
Um esquecido "Brasil real" e uma abandonada "gente brasileira', em
oposição ao Brasil artificializado pela importação de modelos
institucionais estrangeiros, serviriam de instâncias últimas de legitimação
para a reestruturação sciopolítica.
Não obstante a formação de ligas, centros, associações e mesmo
partidos na esteira deste clima cultural, os grupos ideológicos do país
inspirados pela retórica de renascimento nacioiial e pela rejeição ao
liberalismo falharam na produção de um expressivo movimento de
massas dedicado ao uso de uma combinação de procedimentos legais
com táticas violentas, visando à tomada do poder. A incapacidade de se
apresentar como pretendentes sérios à criação de uma nova ordem, em
que pesem outras razões, poderá ser buscada em excessos utópicos e
elitistas, ou mesmo, na radicalização insuficiente de seu populismo e
nacionalismo, limitados quanto à possibilidade de imprimir uma dinâ-
mica revolucionária à seus discursos visionário^.'^ A maioridade ativista
e doutrinária de um fascismo nacional viria com o surgimento da Ação
Integralista Brasileira em 1932.
O integralismo brasileiro
A elaboração das diretrizes teóricas do integralismo foi efetuada
através da contribuição, muitas vezes discordante, de vários teóricos, a
exemplo de Miguel Reale, Olbiano de Mello, Gustavo Barroso e, sobre-
tudo, Plínio Salgado, fundador e líder da AIB. Já na primeira fase do
discurso político de Plínio Salgado, entre 1919 e 1930, encontra-se
esboçada a temática que dará ensejo a parte significativa da doutrina
do movimento. As considerações giravam em torno do nacionalismo
nativista, indianista, anticosmopolista e romântico; do espiritualismo
religioso; da crítica ao liberalismo; da crença do sentido missionário
das novas gerações. O cristianismo, igualmente, constitui importante
referência, haja vista o elogio à pobreza honesta, às virtudes da vida
simples dos pobres e a condenação da riqueza "perversa" que desvia a
humanidade do espiritualisnio. Plíiiio Salgado faz a defesa da "revolu-
ção interior" do homem, na direção de reformas sociais, vaticinando a
formação de irma nova raça no Brasil.14
13 Entre estes moviineiitos, encontravam-se o Partido Fascista Brasileiro, a Legião Cearense d o
Tiabalho (movimento que combinava aspectos doutrinários do catolicismo tradicional corn
elementos d e inspiração fascista: ver Parente, Josênio. AnauP: os camisas-vedes no l~odel:Fortale-
za: EUFC, 1986); a Ação Social Brasileira, a 1,egião d e Outiibro, o Particlo Nacionalista d e São
Paulo, o Partido Nacionalista Iiegenerador. Ver Carone, Edgar. A S e p n d n Reflublicc~.São Paulo:
Difel, 1974.
14 Qrianto ri primeira fase da pi o d ~ i ( ã oteórica pliiiiana ver: hiZedeii os,Jarbas. Icleologn A~~tor-zth~za
rto Braszl: 1930-1 945. Rio deJaneiro: FGV,1978;Vasconcelos, Gilberto. A zdeolo~aclci~ru/)~ra.nnhL~re
do dzscu?so znlegalzstc~.USP: Tese d e doutorado, 1977.
Em seu suhstrato geral, também o mito político integralista
condensa-se a partir da fixação de irma nação e de um povo profunda-
mente idealizados. Eiicontrando-se estes no presente em avançado es-
tágio de degeneração, urgia recuperar a resistência enraizada em meio
ao povo." Segundo Plínio Salgado, "a alma do povo só desperta-se com
a coragem, com fé, com energia [. . .] contra os entorpecentes liberais,
o cosmopolitismo despersonalizador, o grosseiro oportunismo, o
aviltante pragmatismo, os pântanos morais onde se afogam as raças
decadentes e se escravizam as nacionalidades." Este despertar, objetivo
maior do integralismo, permitiria à Nação o cumprimento de seu desti-
no histórico, "o espírito do sertão está invadindo as cidades. A América
do Sul vai erguer-se pelo milagre do Brasil. O Brasil caboclo, Brasil for-
te, o Brasil do sertão, o Brasil bárbaro e honesto, num ímpeto selva-
gem, vesyiu uma farda cor das matas e desfraldou uma bandeira da cor
do céu. E o despertar de uma Nação. E um destino que se cumpre. E a
resposta do Atlântico. "lf5
A percepção iiitegralista da realidade nacional deriva-se de uma
peculiar interpretação filosófica da história, do homem e da sociedade.
Concepção esta governada pelo binomio materialismo-espiritualismo.l 7
A expansão dos princípios materialistas em direção ao controle absolu-
to da vida social e, coiiseqiientemente, à destruição dos valores espiri-
tuais constitui a caiisa da decadência da civilização. Deve, portanto, ser
combatida no sentido da restauração do eqiiilíbrio inspirados nos valo-
res espirituais da vida. O Brasil contemporâneo, bem como o resto do
miindo, sucumbia ao ateísmo materialista. O fato é que a civiliza~ão
ateísta brasileira, insuflada pela burguesia urbana e pela elite agrária,
estaria forçada, por circunstâiicias históricas que remontavam ao período
13 OS movimentos fascistas pretendem-se representantes d e toda a nação antes que de grupos
partictilares, imbiiídos clo espírito, desejos e ~irtiidesdo povo. Este aspecto enfatiza a condena-
ção da participação política cios indivíd~iosqiiando parcial (senão falaz, ao s~iprimiras oport~i-
nidades d e expi-essiio clos g e i ~ ~ i í n anseios
os do povo), restringida pela intermediação dos parti-
dos políticos. Alternativamente aos moldes tradicionais cio político, defende-se iim "feitio inte-
gral" d e participação e de completo en\.oIvimento com os destinos da nação. Iniprirne-se n o
fascismo, atributos essencialmente cai-ismáticos, condicionaclos pela atuação das lideranças,
promotoras maiores da identificação dos adeptos com o movimento. O mito fascista é aquele
da nova ordem, oriundo da crença na experiinentação d e iini processo histórico decisivo, onde
a crise e a decadência são vistos como sinais d e que os velhos tempos estão findos e os novos
tempos se aproximam. Constiltar Sternhell, Zeev. Fnscisrn Icleolody i11Laqueiir, of,.cit.; Sternhell,
Z et nlli. Naissnnce d~ 1'idio/o~ie/nsciste.Paris: F q a r d , 1989. Ainda, a expressão "mito político" ciiz
respeito a um princípio motor ii-racional de toda a ideologia, a despeito das legitimaçóes clue
possam ser invocadas. Não se trata, portanto, apenas d e um mito liistórico especifico o u uma
ficção. Griffiii, R.I'lle rzcrture offi~scisme,o/).cit,, p. 27-28.
16 S d l p d o , Plínio. Du.rjiejtei>rosa na@o. Rio d e Janeiro: Jose Olympo, 1935, p. 93-98; Salgndo, P. A
quarta h~imanidadezn 0 h n s ( : o ~ ) ~ / ) l e Vol
t « ~ . V, SP: Ed. das Américas, 1955, p. 213-214.
17 Uma exposição clc(a1liada desta argrimeiitação encontra-se em: Beiizaq~iemd e AraGjo, R . A Cot
da Esperccnça: lotc~litciris?noe ~e~~oltlçiiono integralismo n;? PIZnio Salgc~cl'o.CPDOCVW, 1984.
 colonial, ao convívio coni um fundo espiritualista presente sobret~ido
no interior do país, onde permanecia o caboclo, com seu forte senti-
mento de naeioiialidade. A mutação espiritual e a conconiitante traris-
formação estrutural da sociedade brasileira ocorreriam a partir da po-
pulação interiorana.
Não é de estranhar, frente a este quadro, a anatematização
integralista a todas as forças culturais, sociais e econômicas considera-
das como prornotoi-as do materialismo e, consequeiitemente, da deca-
dência naciorial: o racioiialismo cientifico, o liberalismo e o sistenia
político deniocrático-liberal, bem como as realizações maiores da civili-
zação ateísta, o capitalismo e o comunismo. A atuação partidária, sen-
do relacionada a interesses de grupos sociais antagônicos e a pseudo-
representatividade, mostra-se ilusória e fraudadora dos interesses legí-
timos do povo. Viiiculada como é ao sistema do sufi-ágio universal, ser-
ve apenas para promover a desorganização, a luta de classes, a opressão
exploratória dos poderosos, o individualismo competitivo e a injustiça
social. Uma verdadeira democracia, a orgânica, demandaria a substitui-
ção do falso voto cívico pela organização corporativa da nação coorde-
nada pelo Estado, onde a representação autentica contemplaria os i11-
teresses de todos.
Vale notar que esta própria dinâmica transforma a representa-
ção da vontade geral em pouco mais que delegação de autoridade a
uma elite, ou a um líder, guardiõcs dos destinos do povo, com o qual
encontram-se misteriosamente vinculados. Os líderes do movinieiito
estariam entre aqueles dotados de virtudes para a apreensão e repre-
sentação da vontade, das emoções e do sciitiniento do povo. Seriani
os arquitetos da pátria, um grupo de heróis capacitados a interpretar
a raça e a hist6ria a partir de sua vinculação ã força poderosa do s~lb-
consciente, do sentimento, dos iiistintos da massa humana. O desper-
tar do povo, impulsioiiado pela revolução espiritualista, ag~iardava
apenas o surgiineiito de seus intérpretes naturais, condição de possi-
bilidade da enérgica traiisformacão pregada pela campanha de salva-
ção nacional integralista. Assim, o cai-atei- revolucioliário d o
integralismo expi-essa-se iiãu sonieiltc na intenção ideológica de er-
guer uma nova ordem, mas também na vocação para promover uma
profunda transformaçiio social que afastasse do poder as classes diri-
gentes tradicionais em favor da nova elite natural, composta por aque-
les imbuídos da coiicepção integralista do univcrso. O mito político
do integralismo passa, ainda, por uma metafísica da revolução conso-
lidando a nova ordem mediante sua reificaçao rium Estado de nature-
za corporativo-him-arquizada. Este Estado aparece como um orgariis-
mo cornposto de i-6lulas nucleares siiidicais.
Além da esti-titura ideológica que caracteriza a AIB como u m mo-
vimcnto do ge11(>1 o fkscista, algiiiis aspectos adicioiiais podem scr apori-
tados, importaritcs para validar o coiiceito. A carriada social de base da
AIB corresporide à dos fascismos europeus. Da mesma forma que estes
últimos, a grande maioria de seus adeptos procede dos setores médios.
Ainda, a estrutura orgariizativa da AIB obedece a padrões hurocráticos-
totalitários segundo o modelo fascista originário.18
O integralismo gaficho
A organização oficial da AIB no Rio Grande do Sul ocorreu de modo
relativamente tardio em relação a outras regiões do país. Em nível nacio-
nal, a AIB expandira-se, a partir de São Paulo, primeiramerite para o Rio
de Janeiro, Minas Gerais, Ceará e Pernambuco, fato possível devido à
maior facilidade com que as lideranças integralistas estabeleceram con-
tatos políticos nestas áreas. Na região sul, ao contrário, a comunicação
era esparsa e desarticulada. De qualquer forma, desde fins de 1932, al-
guns simpatizantes, dispoiido de certo conhecimento sobre a doutrina
iritegralista, passam a corresponder-se com as lideranças nacionais do
movimento. Destaca-se Dario Bittencourt, advogado porto-alegreiise, o
qual, como um dos principais organizadores do iiitegralismo no Estado,
será posteriormente designado "Chefe Provincial" da AIB.'"
18 Coiitrariando o trabalho precursor d e EIélgjo Trindade (Itztegrnlismo: o jhscism~o6rn.sibir-o nn
dkncln cle30. São Paulo: Difel, 2. ed., 1979) quanto ã proximidade d o iiitegralismo ao fascismo,
algiins autores discordam dcste ponto d e vista. Para Marileiia Chaiií (Apontnnzmtos j~nl-c~ uma
cri/ icn n Aç6o int~gralistnO1-nsibitn. 111:CI-IAUI M. e CAK'I!4L2H O A4. Sílvia. I(1eoloyin e ,rnobilizni6o
j~o/)ulnr:São Paulo: Paz e Terra, 1978, p. 112), a AIB corresponcle antes a Liin "fèiiômeno políti-
co-ideolbgico local, prenúncio d e iim populismo faltiaclo, diverso d o d e Vargas, e que não se
preociipava com o "povo operário", mas com o "povo-classe inétlia". José Cliasin ( O intebrl'nlisvzo
de JYirsio Snlgo(lo: forma de regressiviclade iio capitalismo liipertardio. São Paulo: Ciê~iciasHu-
manas, 1978, p. 41), por siia 1-ez,acredita qiie um ariátenia cle1.e ser lançado sobre Plinio Salga-
do e o integralismo. Isto cie~iei.i;i,n o eiitanto, decorrer claqiiilo qiie a AIB efètivamente repre-
sentou, e iiáo do que os analistas, via de regra, pensaram o mo\.irnerito repr-eseiitac Deste modo,
C;liasiii coriclena a ideiitificação d o integralismo com o fascismo. Em seti trabalho, o autor iiicicle
em alertas acerca d o clrie considera iiina iilsistência ii!j~istificadados estudiosos d o integralismo,
na "cornuiiiclatle dos inimigos clo fascismo e d o Iiitegralismo (libei-alismo e coniiiilismo) e com
certa ordem d e siinilitucle feilomêiiica entre os dois eventos." Não pocle ser esquecida aqui as
observaçoes d e Gilberto Vasconcelos (oj).cil., p . l 3 l ) , o qiial pi-ociira, entre outras coisas, dar
conta da "ambi\~alêiiciana coiifigriração do disciirso integralista: seris principais traços ideoló-
gicos teriam sido extraídos tanto d o fascismo europeu quanto d e uma tradição intelectiial auto-
ritária do Brasil."
19 Segundo relato d e D. Bittencourt: '"Certa tarde, vou a Livi-aria do Globo ... e encontro rins
prospectosqiie tiiiham recebido cfe São Paulo, como o Manifesto Integralista d e Plinio Salga-
tlo. Eiitáo, por c~iriosii'latleeu li ... e me agradou aquele manifesto, remeti a vários colegas no
interior do. Isto crn 32. Iniciei a correspondência com São Paulo."(Eiitrevista de: D. Bitteiicolirt:
1969. Arq. AIB/I-1.Triiidade. Nupergs/(:oiisul/UfI-gs). Ainda sobre estas primeiras articiilações
realizadas por Bitt.encoiirt, Nestoi, Pereira, um dos adeptos d e primeira I-iora cio movimento,
relata: "D. Bitteiicoui-t publicori rima nota iiojoi-na1 par-a qiie aqueles que simpatizavaiii e est~i-
da\ram o iiitegralisiiio se reriiiissiin ...1-10 seii escrit6rio. Foi a primeira reiiiiiáo. Ali srii.giti a AIB."
(Enti.evis~acle Nestoi- I'ei-rim: ICIGS, Arq. AIB/E-I. 'Trinclacle, Nupei-gs/coiisiil/Ufi-.gs).
 Apenas em fins de 1933, no entaiito, o aumento na procura de
informações sobre o caráter da AIB permitiu à cúpula administrativa
central do iritegralismo visualizar a oportunidade de fundar de uma
"sede provincial" no sul do país. Já nas primeiras reuniões na capital
porto-alegrense, define-se o público que preferencialmente optaria pela
movimento integralista. De modo geral, indivíduos pertencentes às pro-
fissões liberais, estudantes, bancários, empregados do comércio, alguns
operários.*" Em 3 de janeiro de 1934 é inaugurado o Núcleo da AIB
em Porto Alegre, passando a entidade a existir oficialmente no f i o
Grande do Sul.
As pessoas que se interessavam pelo integralismo no Estado parti-
lhavam, de modo geral, de um sentimento de frustração política. Frustra-
ção esta ensejada, ora pela percepção da marginalização política, ora pela
visão do fracasso e decadência dos partidos tradicioiiais. Tal grupo não
possuía, via de regra, maiores vínculos partidários ou encontrava-se de-
cepcionado com a atuação dos partidos. Nos relatos dos motivos de ade-
são à AIB de alguns integralistas observa-se tais circunstâncias. Dario
Bittencourt explica desta forma seu ingresso no integralismo,
eu aderi aquela idéia [da AIB] desde o princípio, porque os partidos
políticos como estavam estruturados naquela época, eram superados, não
criavam uma coisa nova. Era preciso uma Câmara Corporativa. O
Integralismo acenava com esta possibilidade. Com a Revolução de 32, os
partidos praticamente desapareceram, e eu estava então desimpedido
políticamente."
Jayme Castro, que dirigira o jornal integralista A Luta, concorda
com esta perspectiva ao relatar as adesões à AIB, "havia uma disponibi-
lidade de grande número de brasileiros. Disponibilidade de política,
anseio por uma coisa nova... A AIB foi um benefício para o
país...conquistou a mocidade. O Integralismo prop~inhaa revoluçâo
interior, bons princípios, moralidade ética.?'
Por sua vez, Roberto Dielil, que fora secretário de Instrução Mo-
ral, Cívica e Física, e o militailte Nestor Pereira acusam a desilusão com
os partidos regionais como o fator de aproximação ao iiitegralismo.
20 Segqr~idoeritrevista cle An6r Biltler Maciel, membro atiiante da AiB, ao C,'urwio cln,1'0710 (5/1/19:34).
Iiifoimaçbes tambkin coi~firrna~ts pelo adepto Iioberto Dielil (Eiitre\ista.l9GC)/Arq.AIB/H. Trin&-
de. N~iper~/consiil/LJf'rgs):"Ein Porto Alegre e cidades maioris do interior, o Iiltegl-irlismo teve
maior nGmero d e adeptos tia classe niédia, eiiti-eos conierciai-ites,os baiicáiios ..."
21 Eiitrevista d e Dario Bitteiicourt, ol/.c.tt.
22 Entrevista d e Jayme Castro..l9GO, Arq. AIB/H. Trindade. Nupergs/Coiisul/Ufrgs.
Diehl pertencera ao PL, mas "quando houve a Revoluçáo de 30, eles
[do PL] brigaram pelos cargos antes da Revolução começar ... j á não
gostei daquilo. Depois, quando surgiu o integralismo, entáo eu vi a di-
ferença entre os dois." Pereira relembra os fatos da kpoca,
fui libertador até determinada idade. E o PL, que vinha vencendo as
eleições de município por município, mantendo aquela tradição, aque-
1s: seus princípios, se ligou, com seu maior adversário, formou a Frente
Unica e frustrou grande parte de seus partidários. E ficou a mocidade,
da qual eu fazia parte, em disponibilidade, desencantada.'"
Ainda na opinião do integralista Luiz Compagnoni, ex-secretário
Municipal de Educação Moral e Física do movimento em Caxias do
Sul, com a AIB seria possível romper com a onipotência dos partidos
tradicionais. Esses só se interessariam em quantificar votos em épocas
eleitorais, menosprezando os problemas da população e da comunidade
após a vitória nas urnas. A AIB, pelo contrário, permitiria a representação
direta das demandas locais, pois sua organização interna e os assuntos a
receberem prioridade dentro do movimento dependeriam do consenso e
da participação de todos os seus membros e não apenas de alguns poucos
líderes. Assim, na visão idealizada de Compagnoni, o integralisrno viria
dotado de algo maior do que a simples politicagem regional :
Nós representamos muito mais que a implantação de um regime político.
Um "camisa-verde" que passa é uma consciência reta e pura que serve de
condenação 2imoralidade,2corrupção. O povo vê em nós o restabelecimento
do equilíbrio e da harmonia na vida moral, econômica e cultural. O povo
sabe que não estamos neste movimei~topara obter vantagem material [...I
no atual regime ninguém deposita confiança e, dos homens que dele fazem
parte, poucos se salvam e, destes poucos, quase todos são passíveis de conta-
mii~ação.E a nós, exclusivamente a nós, que cabe a tarefa de expurgar, de
varrer, de demolir, de construir, de aprovar e de~aprovar.'~
Em termos discursivos, a AIB pretendia inserir-se no Estado como
uma originalide político-ideológica ao objetar as formas partidárias tra-
dicionais em Favor de um modo de participação concebido como radi-
23 Eiitrevistas d e Iioberto Diehl (o/).cit) e d e Nestor Pereira (o/). cit).
24 Artigo Os I-Iomeiis somos 116s d e L,iiiz Compagnoni publicado no joriial iiitegralista O Bnncllei-
rnrlle (10/2/1935). A crítica 2s elites diriçeiltes era coiitiiiideiite, como demoiistra o também
militante caxieilse e ex-seci-et5rio rnriiiicipal d e Propaganda do mo~inieiito,Humberto Bassailesi:
"Não é nada iiiteressaiite fazer sociedade com os mais poderosos [...1 A política d e acomodação
que os libei-ais-democratas fazem para a coiiquista tio poder só revela os mais baixos interesses
destes capitalistas, ambiciosos, bajuladores d e todos os matizes. O capitalista promete coisas
ii-icríveis ao o p e ~ í r i oe ao agi-iciiltoc..os iiitegralistas seiitem repiigilâiicia pela falsa vida políti-
ca que impera no estado." (Ai.tigo n/Iornl de u ~ njiibuL[~ n piiblicado em O Bnndeirnnlc 15/4/ 1935).
calmente novo. A atuação política do <:oiijiinto dos indivíduos não seria
mais mediada através dos políticos tradicionais e de influêiicias
oligárquicas. Pelo contrário, constituir-se-iamediante um comprometi-
mento pessoal exigindo dedicação total e absoluta ao movimeiito. O
fazer política tradicional, afirmavam os integralistas, teria obstaculirado
a expressão do "verdadeiro interesse do povo". O voto ocasional e se-
creto implicaria no reduzido ciivolvimeiito com o destino da Nação. A
AIB ambicionava, portanto, propagar-sc como uma entidade de partici-
pação alternativa aos partidos regionais dominantes, o Partido Liberta-
dor (PL)e o Partido Republicano Riograiidense (PIZR),aglutinados lia
Frente Unica (FU), e o Partido Republicano Liberal (PRL). O
integralismo apresentava-se como o único "genuinamente democráti-
co" nas possibilidades de recrutamento e de acesso ao poder, na medi-
da em que se reiviiidicava aberto a todos os desejosos a devotar suas
energias em prol da AIB. Em seu discurso asseverava categoricamente
desconsiderar a origem social ou o status socioeconômico dc seus mem-
bros. Arregimentava, assim, também no Rio Grande do Sul, sobretudo
indivíduos oriundos dos setores médios cujas aspirações políticas não
encontravam respostas nem espaço efetivo nos partidos tradicionais do
Estado. De resto, dava oportunidade de manifestação à parcela de um
segmento social em fraiica expaiisão numérica e ecoiiómica, resultado
do desenvolvimento acelerado ocorrido no Brasil ao longo das dccadas
de 1920 e 1930.'Vnterpelava, em meio a estes setores, os que sentiam-
se atraídos por idéias de teor nacioiialista e fascista.'"
A partir da orgaiiização oficial da AIB na capital do Estado, o mo-
vimento alastra-se pelo interior do Rio Grande do seguindo, lia
23 Nesta litilia d e ailálise, resgata-se a importaiite difèi-eiiciação qiie realiza Hélgio Triiiclacle (o/).
cit., p. 140): "Ao contrário tia Eiiropa, onde as classes médias se sentiam anieaçadas s<ja pela
crise ecoiiomica, seja pela perda cle statiis oii pela agressivitiade da Iiita operária, as classes
médias no Brasil desta época, e~icoiitra\~am-se geraltilente em rápida asceiisão social e i procu-
ra d e urna posição de podei- tia sociedade. Entretalito, a siia voiitade d e ascender socialnieiite
era bloqueada pela arisêricia de um projeto político capaz d e as liberar d o coiitrole das classes
doniiiiaiites tradicioiiais."
26 Como argiiinenta Jilan Linz: (Somes noles to7oarrl n co~t~/)c~,.n/iz~e strr(1j o/' /~,sc.l..s~n
i11 sociologirnl
historicnlj~ersj)ectioeiiio/). cil.), "iios anos d e 1920 e 1930, o prestígio dos Estados fiiscistas era tal
qiie estes se toriiararn gi-andes modelos d e referê~iciaa imitar e a assimilar, mesmo qiie fosseni
apenas elerneiitos d e linguagem, cle retórica oii de símbolos. O a~itoi-itarismoformulado pela
direita nestes anos aparecia para muitos como rima soliição para as mazelas sociais. A via fascista
legitimava-se fi-elite ao êxito iiiicial tla Itália e da Alemaiilia em face das pertui-bações cliie afeta-
vam 5s deinoci-acias da Iiiglaterra e da Fraiiça."
27 Em lima ação isolada fora friiidado n o miiiiicipio oie Boa Vista do Erecliim, eni maio de 1033,
o primeiro iiílcleo iiitegralista tlo estado. O rnovinieiito descnvol\lei-a-se i-apidanieilte lia locali-
datle, seiido que, eni seternhi-o d e 1934, já eiicoiitiwnos siihniicleos nos clistritos d e Barros,
Marceliiio Kanios, Três Arroios, Kalisa, Florença, Rio Suzaiia, T i . e ~ tle e Maio e Viadiitos. Airitla
em seternb1.o d e 1934, Plíi~ioSalgado resolvera criai. a categoria d e "cidade integralista" a fim
d e honrar as cidatles brasileiras que mais se salieiita~lariina cainp;iiilia c10 niovi~ncnto.De\itlo a
siia primazia e enipeiilio, Eiecliini foi agraciada com cal títiilo. (Cor)zio rlo l'ouo, 5/0/1934; 23/
9/ 1934)
medida do possível, a rnesma rígida orgaiiização hierárquica da estru-
tura nacional do movimento. O ano de 1934 foi decisivo no processo
de difusão espacial da AIB. Neste período, ocorre a maior expansão do
integralismo que, a princípio, dimensioiiou-se de forma relativamente
eqiiilibrada, abrangendo as mais diversas regiões e cidades. Com o in-
tuito de fomentar tal implantação, Plínio Salgado visita o Estado no
mês de setembro de 1934. O efeito da estada do líder máximo é relata-
da por D. Bittencourt, "após a chegada do Plínio Salgado, aqui houve
um crescimerito muito grande, descomuiial do movimento. Aiites, con-
trolava-se bastante a adesão de cada elemento, procurando saber-se os
antecedentes. Após a vinda de Plínio Salgado, a progressão foi tão grande
que não era mais possível ~ontrolar".~"
Este forte impulso iião se mantém nos anos seguintes, o desenvol-
vimento posterior ocorrerá de forma diferenciada de acordo com a
região. Em certas áreas, o movimento assume um caráter bastante esta-
cioiiário, enquanto em outras a propagação é significativa. A AIB tende
a desenvolver-se principalmente lias zonas de imigração alemã e italia-
na.'"á em outras regiões, sobretudo no sul do Estado, a inserção do
movimento acaba revelando-se muito pequena. Em especial, a partir
dc 1935, desencadeia-se no Rio Graiide do Sul um processo repressivo
ao integralisrno, resultante de um lado, da reação de ariimosidacte dos
partidos regionais ao desenvolvimento da AIB e, de outro lado, da pró-
pria entonação agressiva do discurso e das práticas do integralismo.
Isto explica, em parte, certo retraimento do partido.
A fim de propagar a Ação Iiitegralista, a liderança local deseiica-
deia campaiihas de divulgação pela imprensa, comícios e toda sorte de
proselitismos. A natureza do movimento é sistematicamente enfatizada
através de determinadas características, quais sejam: a AIB não constitui
iim partido político, é contra a liberal-democracia e pertencc à gama dos
movimcntos que se identificam com o fascismo europeu. Em entrevista
concedida aojoriial Diám'o de Noticias (14/1/ 1934),D. Bittencourt define
a posição do movimento quanto à questão partidária:
O Integi-alisrno iiáo é um partido político, pois visa, entre outras coisas,
exatainente a combater os partido políticos, porque eles fracioizam a Na-
28 Eiitrevista d e Dario Bicteticorii~t,o/).c.il. Em sua comitiva estavam Migiiel Reale (secretário d o
Delxirtameiito Nacional tle Doiltriiia); Iracy d e Moiira Costa (cliefe da Casa Militar); Ferdinai-ido
d e RiIartiiilio (menil~rodo Dc.partameiito tie Dolit.riiia); Américo hlatraiigola (Departametito
cle Propagarida). ((,'oi-wio i10 h 1 0 , 5/9/1934)
29 Para o deseiivolvimcnto da AIR nas zonas tie imigração italiana c alemã ver: Braridalise, Carla.
Dissei-taçao de Mesti ado, o/).c.it., e os artigos da niesnia autora: Ir~/~~r)~cl/i,smo: ~llrlacrlter-ncrliva ~ J ~ ~ J P I
ir1 Cnt1~r1zo.s(IP Cili?lria I'olítircl. Shi: 1e.c.e~e dissrrtn(ões, ti. 1, r'ooi-to Alegre:
zona ro[onin/ ilalicr~~n
l'PG(:P. UFRGS, 1905; (;c~v~i.sns-l/p~.c(: o i~1lrir,.crli.slrlo~ r osul do B ~ u s i iii
l Areruo, v. 10, 1-1.2, jtil./dcz.
1997. Ver igiialriieiite as o1)i.a~preciirsoras do profèssor Kené C;crt~sobre o assiinto.
30 Artigo piihlicado rio jor.iia1 O Ir//pgrcllistc~(22/7/ 1934)
 ção; pugnamos, ao contrário, por um Estado integral, onde não existirão
partidos, mas sim as forças vivas da Nação, organizadas em classes profis-
sionais, sendo que a união dos interesses de todas estas classes sociais
constituiria o partido único.
Ainda com respeito à liberal-democracia, Arlindo Arnoretty Sarai-
va, na época secretário Provincial de Doutrina, divulga através das Notas
sobre o Inteplismo30 que uma das motivações principais da AIB seria
justamente combater tal coiicepção política. De acordo com Saraiva, o
liberalismo partiria de princípios equivocados ao pressupor que a prin-
cipal missão do Estado consistia em garantir o direito de propriedade e
de liberdade do homem. A atitude passiva do Estado frente aos interes-
ses de seus cidadãos apenas encobria a exploração dos pobres pelos
ricos. Contra esta situação, o integralismo pregava, reforça o secretário,
um Estado assistencialista e intervencionista.
Os líderes regionais integralistas recorrem ao fascismo originário
parajustificar e explicitar a importância do caráter doutrinário da AIB.
Nesta linha, Anôr Butler Maciel, secretário Provincial de Organização
Política, defende a idéia, no artigo "O mundo integralista", segundo a
qual o fascismo representaria a mais moderna tendência de organiza-
ção sociopolítica mundial. Em seus princípios estariam contidos as ne-
cessidades contemporâneas básicas, à exemplo de um Estado forte que
obrigasse os indivíduos a submeter-se a uma disciplina coletiva. Tal po-
der estatal, dirigido por uma elite consciente, teria corno meta, o bem
comum. Ao que conclui Maciel, "é fatal o mimetismo do Integralismo à
experiência fascista, pois é a aurora deste movimento que se apresenta
nos quatro cantos do horizonte político. O fenômeno europeu tende a
reproduzir-se ."31
Esta condição necessária da AIB acentua-se no artigo do mesmo
autor, "Políticos e integralismo". Seguiido Butler Maciel, "estamos vi-
vendo uma fase decisiva para a vida dos Estados - ou eles integram os
núcleos econômicos, realizando o fascismo, ou são absorvidos por urn
núcleo econômico, com o triunfo do c o r n ~ n i s r n o . "Por
~ ~ sua vez, Egon
Renner, outro destacado mernbro da AIB, embasava seu discurso no
entusiasmo com a Alemanha. Em uma viagem de estudos à Europa, ele
havia se familiarizado com os fundamentos nazistas. Em seu artigo "A
Alemanha de Hitler", Rersner faz a seguinte colocação,
a Alemanha, vertendo sangue por mil feridas [...I eis que aparece Adolf
Hitler e, com seus camisas-pardas, impede a dissolução interna, toma as
31 Correzo do P O ~ J(22/9/1934)
U Salgado teiia exigido a retii-atfa imediata das fotogiztfias dos lideres europeus. (Entrevista d e lio-
32 Co,r~zodo Povo (20/6/1934)
33 Dzcít2o de Notkzns (22/5/1934)
rédeas do governo e está levando aquela terra admirgvel aos seus glorio-
sos destinos, prestigiado cada vez mais pela quase totalidade do povo
germâniêo, onde o sentimento de disciplina é elevado ao mais alto grau.33
O posiciorsamento pró-fascista está presente também nas incur-
sões analíticas realizadas pelo chefe provincial, Dario Bittencourt, para
quem tanto a AIB, quanto o fascismo europeu procuravam realizar o
Estado ético e totalitário, sendo que ambos os moviinentos "não pas-
sam de simples rótulo de uma idéiajá vastamente discutida, de uma
doutrina filosófica já profundamente estudada, de uma tese política já
claramente definida, de um movimento vitorioso cujos estandartes co-
brirão a terra."g4 Nesta ótica, o fascismo europeu representaria o que
de mais atual havia em termos de organização dos sistemas estatais e
jurídicos, contribuindo de forma especial, com a noção de nacional-
corporativismo. Ao contrário de A. B. Maciel e E. Kenner, 110 entanto,
D. Bittencourt observava existir uma diferença entre os dois movimen-
tos. Enquarito o fascismo estabeleceria o poder político de cima para
baixo, o integralismo pretendeia criar o Estado integral pela constitui-
ção dos poderes de baixo para cima, partindo do âmbito municipal
para o provincial e, deste, para o nacional." Em janriro de 1935, D.
Bittencourt envia uma carta ao subfürer Rudolf Hess, segundo posto
da hierarquia alemã, a fim de divulgar a AIB:
Anauê! Viva Plínio Salgado! Hei1 Hitler! ... quero enviar aV. Excia., como
sincero admirador de Adolfo Hitler e da ideologia nacional-socialista,
uma mensagem de cordialidade e simpatia. Na hora atormentada que
atravessa, hoje, a humanidade é um refrigério As nossas almas ressenti-
das voltarem-se para o estudo daquelas doutrinas que repousam sobre a
base moral, e a qual, infelizmente, parece estar tão embotada na alma de
tantos guieiros do povo! Graças a Deus, tal não é o caso de Adolpho
Hitler , nem de Plínio Salgado C.. ]
Ao longo da carta, Bittencourt escreve aiiida sobre as finalidades da
IVB, ressaltalido que, mesmo tratando-se de um movimento de cunho
nacionalista, o iiitegralismo aceitaria de bom grado a cooperação
34 Discurso prof'ericlo por D. Bittencourt por ocasião do f~iiidaçãodo NLícleo Pro\7incial da AIB
iio Kio Grande do Sul. Publicado iio Diálio de Noticias (11/1/1934)
35 Entrevista de D. Bittezicoiirt coiiceclida ao Chrreio do I'ovo (4/1/1934). Seguiido depoimeiito
de Romano (:iillaii, lia +oca secretário de Orgaiiizaçãcs Política da AIB, uma das primeiras provi-
dêilcias tomadas por D. Bitteilcolirt fi)i colocar em siia sala no Núcleo da AIB de Porto Alegre, ao
lado da fòtografia de Pliiiio Salgado, os i-eti-atosde Hitler e de Mussoli~ii.Assim, totlos os dias o
líder proviiicial saiidaria com Anaiiês os três "cliefes suprerrios". Em sua visita ao E s ~ i d oPlíiiio
,
niaiio C~illau:1969. Arq. AIB/H. TI-iiidarle. Niipergs/(:onsul/IJfi-gs) .
estrangeira, insinuando que coiitribuições financeiras da Alemanha
seriam bem vindas.""
Também simpatizante do fascismo, o arcebispo de Porto Alegre,
Dom João Becker, em uma "pastoral" de janeiro de 1934, faz aproxima-
ções entre o integralismo e os programas antiliberais, an ticomunistas e
espiritiialistas que teriam sido levados a cabo por Hitler e Mussolini,
mediante a implantaçáo do "Estado totalitário", para a "salvação" da
Alemanha e da Itália das garras dos "movimentos ateizaiites e do libera-
lismo amoral"." Sobretudo entre os pequenos prodiitores rurais da
zona de imigração italiana, a associação positiva entre fascismo e
integralismo feita por parcela do clero rio-grandense, no caso prepon-
derante, a Congregação dos Capuchinhos, produzirá um iiicremeiito
nas fileiras da AIB. Tal circunstância colabora decisivamente para que
esta zona se torne o ponto da mais forte concentração de militantes do
novo movimeiito no Estado sulino.
A Congregação disponibilizava, em sua comunicação com os pe-
quenos agricultores, do periódico Stafetta Riograndense, f'rndado em 1909
e que era editado em italiano. Segundo frei Alberto,
o jornal era o porta-voz da colônia naquele tempo. O jornal valia mais do
que um comício. Havia na época entre 15.000 a 20.000 assinaturas, mas o
número de leitores era muito maior. 0 s que sabiam ler, liam para os que
não sabiam ou contavam as notícias. O jornal era distribuído até por
ocasião da missa dominical, era levado até a igreja."'
No Stafetta, Mussolini é considerado um herói na luta em defesa
de uma nova era de paz. Se o Duce atuava com a força da espada, escla-
recia o joriial, assim o fazia para combater os iiiimigos, a maçonaria
socialista, e desarmá-los. O movimento fascista aparece conio
36 Cai-ta de D.Bitteiicourt a Kudolf Wess. Berliin.(Niipergs/Constil/Ufrg~~n. arq. 005, doc. 023.)
Em relação a possível colaboração da Alemailha, Kené Gertz ( O I;nsci.sn~o710 sul cEo Bm.ril. Porto
Alegre: Mercado Aberto, 1978, p. 134136), coloca qiie até 1936 não 1iou~:eqiialqiier orieiitação
oficial iieste sentido por parte dos alemães. A partir d e 1936, a Orgaiiizaçâo do Exterior da
NSDAP fòrnializa uma postiira de estrita ~ie~itraliclade
à AIB, piocurando não entrar em confli-
to com tal ino\~imeiitonem com o governo brasileiro.
37 Pastoral piiblicacla pelo Cor-7ziodo Povo (18/1/1934). Sobre as estreitas relações eiitre ovaticano
e o Estaclo fascista italiaiio, Caetano Sal\~emini( S u i t t i sull;nsci.smo. Milaiio: Feltriiii, vol. I, 3. eci.,
1966, p. 625) explicita a questão: "Antes d e tudo, a máquiila d e propagalida iiiteriiacioiial d o
clero cattjlico foi colocacla a serviço d e Mussolini, cai-[leais, arcebispos, bispos, padres, frades,
fi-eiras,jornalistas do mundo inteiro foram entiisiastas d e Mitssolini." Noticias sobre as ações d o
clero lia Itália chegavam coiistaiitçmerite à região coloiiial: "Os (50 arcebispos e bispos e os
2.000 sacerdotes coiividados ã Koiiia pai-a as nianifc~staçõesao Diice,..por unanirnitlade aprova-
ram iim vibrante voto d e gratidão e devoção a o Fundador d o Impkrio." (I1 Gioriiale
dell'Agrictil tore: 20/7/1934).
38 Eiitrc.~.istatle frei Alberto Sta~viiiski,concetlitla em 1991. De acordo com frei L)ioiiísio Vei.onese
(eiiti-evis~a conceditla em 1!)!)1): "OS/cfet/n destii~ava-seao colono, com dois otj:,jetivos,guardar a
siia fé e ajiidá-lo lia agi-icultura...'l'itllia pouca peiietração lia zona iii.baiia.,,"
o início de uni renascimento triunfal, de r e a ~ ã oa Kevolu~ãoFraiicesa,
ao liberalismo que diviiiizando a liberdade provocava a anarquia; reação
ao individualismo, contra o materialismo ...O fascismo, enquanto expres-
são de disciplina, de ordem, de justiça social, de dornínio espiritual so-
bre o material, busca suas r a í ~ e s110 cristianisrno [...I ."'I
O integralismo representava para os Capucliiiilios, o fascismo bra-
sileiro. Coiistituía-se iio niovimeiito que realizaria 110 Brasil os feitos do
fascismo italiaiio. Afinal, para os freis, da mesma forma que este últinio,
a AIB prometia lutar pela grandeza da pátria, deieiider a família e
estrutrirar-se sob os priiicípios de Deus. Em janeiro de 1934, o Stufeitu
anuncia na primeira página o movimerito iiitegralista,
a Ação Integralista Brasileira tem suas primeiras manifestações no Estado,
com a realização de um primeiro encoii tro em Porto Alegre...o In tegralismo
é fascismo, mas um fascismo de caráter iiacional. O programa do pai-tido
não apenas da lugar de honra à religião, mas é nela que se inspira.""
Integralismo: ação e reação
No escopo de divulgação da doutrina iiitegralista no Rio Grande
do Sul, um dos pontos a provocar maior reação adversária é justamente
a identificação entre a AIB e o fascismo. Políticos ligados ao PL condu-
zem as críticas mais contundentes ao movimento na defesa de sua posi-
ção prograinática, baseada em um liberalismo conservador, com a vrilo-
rização das práticas parlamentares. O PRR, por siia vez, encoiitrava-se
no momeiito eiifraquecido em função do exílio do chefe do partido e
das dificuldades ern rearticular os seus membros,
Para o libertador Fay de Azevedo, Plíriio Salgado pretenderia se
tornar um ditador iios moldes de Hitler e Mussoliiii, ao qiie denuncia,
"não jogaremos pela jaiiela, como quer Plíiiio Salgado, todas as nossas
tradições, iiem iiivci-tei-emosas diretrizes de iic~ssaIiistOria 110 deslurn-
39 Stnfi?ttn Hiogrnn<k??zse(8/1 1/ 1932); (2/11/1932). Segiiiido 1,oraiiie Giron ( A s son~bm.rdo littori:
oj?~.rcismonri r~giEocobainl itnlinl~crdo Ilio (;i-cltlde do Sul. PUC-Si? Tese tie tio~itoratio,1989, 11.
191): "Os peqlieiios produtores admiravam a 0lii.a d e Miissoliiii por caiisa da intensa pr-opagaii-
tia realizada pela Igrqja apbs 1929. Sem o apoio efetivo tia propaganda movicia pt.los sacerdotes,
a maioria da população teria tiesconhecido até a própria existêiicia cio L>uce..."
40 Segiiildo clepoimento d e (:ai.los Fabris, chefe iiitegralista iio povoado d e Coiiciiçáo, iiiterior
d e Caxias d o Siil, "eu era facisea, ai-iclavade camisa preta, pregava no nieii povoado. Mas, então,
veio o integi-:ilismo e 116s pei-isá~~anios qiie era a iriesrii~icoisa e fornos pai-a o iiiic.gralismo,
nosso, brasileiro eiitão, com o Plínio Salgado." (1969. Arq.AIB/H.'l'i~ii~cl~itle. Niipergs/colisiil/
Ufi-gs). 011 aincla o depoiineiito d e frei Veronese (o/j.cit.): "A AI13 foi milito a c i i ~ ina zona
itali:ii~a, c o i ~ ifàcilidatle o coloiio recebeli o integi-alisrno, pois havia o exemplo tlo S~iscisnio
italiaiio. I-Ia~riamuita simpatia por Miissolini lia zoiia italiaiia."
bramento da miragem fascista." Ao rnesrno tempo, Azevedo alerta para
o perigo da proposta de supressão dos partidos, pois acarretaria na ins-
tauração de uma ditadura baseada no terror e na cartilha do Estado,
práticas essas, do fas~ismo.~'
Já o PRL, partido político situacionista hegemônico no Estado,
preocupa-se com o crescimento eleitoral da AIB. Partido de ocasião, o
PRL formou-se visando congregar facções políticas que haviam rompi-
do com o PL e o PRR. Tal aspecto concorrerá para a promoção de uma
certa ambigüidade programática manifesta na miscelânea de teses
modernizadoras, como por exemplo, a iiiterveiição estatal e a regula-
mentação social, do agrado dos setores emergentes, com a defesa de
posições tradicionais de inspiração oligárquico-republicanas pré-Revo-
lução de 30. O PRL lança um programa eleitoral bastante amplo, com
ênfase básica em aspectos sociais e econômicos, evitando, deste modo,
a focalização excessiva em circunstâncias político-ideológicas.
Criado em 1932 para apoiar e manter os grupos solidários à Getú-
lio Vargas no poder no Estado, o predomínio eleitoral interno era o
objetivo máximo do PRL. Esta finalidade o conduzirá à tentativa de
aliciamento tanto de camadas médias sociais em ascensão, à exemplo
de profissionais liberais, comerciantes, industriais, quanto de elemeii-
tos pertencentes às oligarquias agropecuárias. A acefalia dos partidos
tradicionais, particularmente, permitiu ao PRL congregar coronéis
mandatários do interior e outras lideranças descontentes do PL e do PRR,
agora articulados na Frente Unica. O apadrinhamento e o uso sistemático
da coerção auxiliariam no enquadrarnento das bases eleitorais.
Flores da Cuiiha, interventor do Rio Grande do Sul em nome do
PRL, deseiicadeia uma maciça política de alistamento, pretendendo
abranger sobretudo as zonas colonias alemã e italiana, onde havia um
razoável contingente populacional em disponibilidade política. Justa-
mente a região onde a AIB estava obtendo uma maior aceitabilidade
partidária, constituindo-se mesmo em unia terceira força política no
41 Artigo d e Fay d e Azevedo publicado no (;onzio cio I'ouo (23/1/1934). Da mesma forma, Kirbeiis
Maciel e Júlio Siiffertli vêm a público para atacar a assim compreedicla vocação fascista cla AIU.
R. Maciel, após assistir algumas sessões integralistas, revolta-se com o que a seu eiitencler seria
coiiclamar os brasileiros a aderirem à causa imperialista da Alemanha e da Itália. A AIB, com
seii i~acionalismoiiisano, levaria os seiis adeptos a participai- da guerra iminente a deflagrar-se
lia Europa pela ação d e I-litler e d e Mussolini. R. Maciel argrimeiita no artigo Plíiiio e a Guerra
(Gol-xio do I'ovo, 13/9/ 1934), "foi a iiigeiiuiclade d e iim patriotismo iludido, qiie me trouxe do
silê~lcioda minha obsciiridade ...Porque os nossos patrícios, aplaiidindo o ilacionalismo agressi-
vo do chefe integralista, aplaridii-am, sem o saber, o Iiorror incalculável dos morticínios desta
bem próxima guerra cio fiitirro." J. Suffertli, por sua vez, escreve vários art.igos à imprensa com
o objetivo d e d e m o i ~ s t r a rseri iiicoiiformisrno com a orientação itieol6gica da AIB: "O
Iiitegralisrno se propõe a adotcii os métodos do fascismo italiaiio e c10 nacioiial-socialisino ale-
máo. Ele bate-se pelo corporativisrno, milito emboi-a este nâo tenha sido ~iplicadona Alema-
i ~ l i asendo
, na Itália coriio se costirma dizer a @iiiita roda (10 carro, porqiie lá preclomiria a
voiitade iiicoiiteste de M~issoliili.O Integralis~no1-epi.esei-itaunia tlitacliira que deve sei evita-
da." (Correio d o 1->07~o,14/9/1934)
estado. O coiitrole mantido pelas oligarquias regionais sobre o eleito-
rado e a política interna passava, de alguma forma, a ser questionado.
Um movimento exóçeno tal como a AIB rião poderia deixar de ser
visto com animosidade.
Nas eleições para deputados estaduais e federais de 1934, a AIB
marca a sua presença. Mesmo não tendo eleito nenhum candidato, a
abrangência da votação da AIB por todo o Estado surpreende. O movi-
mento obtém votos em 44 dos 83 municípios do Kio Grande do Sulj4' ou
seja, no mesmo ano de sua implantação, o integralismo arregimentava
eleitores na metade dos municípios sulinos. Inclusive, a AIB tinha metas
claras ao concorrer ao pleito,
não é o caso que o Integralismo queira pleitear a vitória agora. AAIB não
tem pressa. Sabe que vencerá sem violência ... O Integralismo, se concor-
re a eleição, é porque necessita tornar-se conhecido de todos os brasilei-
ros e as eleições oferecem campo adequado à propaganda de siias idéias.
Se o Integralismo concorre nestas eleições é para impedir que os
integralistas cedam seus votos aos velhos partidos.*?
O PRL se volta contra esta possível ameaça ao seu podcr no Esta-
do, no que recebe o apoio dos partidos que compunham a FU. Entre as
inúmeras perturbações, um dos episódios mais eloqüentes se sucedeu
em São Sebastião do Caí. Em fevereiro de 1935, um grande comício
fora organizado pelos integralistas nesta cidade. Fontes da AIB conta-
vam em cerca de 300 as pessoas participantes, vindos sobretudo de Caxias
do Sul, Novo Hamburgo, Porto Alegre e São 1.eopoldo. Em decorrên-
cia de altercações entre as "forças da ordem9'municipal e os integralistas,
morreram dois policias e um militante de São Ideopoldo,Luiz Schrocder,
com vários feridos. Emerge, assim, um mártir para a causa integralista.
O prefeito do Caí, Moraes Fortes, do PRL, em seu relato a Flores da
Cunha, revela que prendera mais de 50 pessoas, pois "a coiicentração
aqui realizada tiiilia por fim menosprezar as autoridades locais devido
a uma repressão feita no interior do município em um núcleo integralista
que estava atentando contra a
O chefe municipal integi-alista, Mctzler, confirrna, em parte, o ob-
jetivo da passeata. A pretensão seria prestar solidariedade pacífica aos
integralistas de Nova. Petrópolis, pois estes teriam sofrido violências não
justificadas por parte das autoridades:
Devido ao grande incremento tomado pelas nossas idéias, o prefeito d o
município começou a perseguir todos os integralistas de Nova Petrópolis
42 COVPZOdo £'OTJO(3/ 12/ 1934); B I ~ de L ~ (4/ 1" 1034);A L u c t n (16/9/ 193.5).
~ -Noliczns
43 Joriidl O I t l t e p n l / ~ i n(14/ 10/1034).
44 Telegiama de Moiaes Forte a Flores da Cuiiha, citaclo pelo C o r r ~ l odo Povo (26/2/1935).
 ... Em vista disso, a Chefia provincial resolveu fazei-um grande desfile cni
São Sebastião do Caí para dar uma demostraqão pública de apoio moral
aos integralistas de Nova Petr6poliss4j
Frente aos acontecimeiltos, Flores da Cunha apóia plenamente o
seu prefeito. O iiiterventor alega que até o momento teria oferecido
todas as facilidades de propaganda à A113. Esta, porém, não soubera
corresponder à altura, desrespeitando afrontosameiitc a lei. Urgia, ra-
ciocina Flores da Cunha, não mais permitir ao iiitegralisirio suas ativi-
dades criminosas, "os atos praticados pelos integralistas, pela sua ine-
quívoca significação, dciiuiiciam os processos violentos que sc quer
colocar em prática para subverter a ordem pública"."' No inquérito
levado a cabo pela polícia administrativa estatal conclui-se que o coiifli-
to fora provocado de forma inequívoca pelos integralistas, sendo esses
considerados perniciosos à segurança interna do Estado.
Proíbe-se, em decorrência, aos integralistas de fazer uso público
da "camisa-verde",de realizar passeatas e comícios. As manifestações só
poderiam ocorrer nas sedes do movimento. Sem desfiles, tirava-se da
AIB o apelo visual. O uniforme, as palavras de ordem, os tambores, os
hinos exerciam um inevitável apelo junto ao píiblico. A repressão pros-
segue rígida. Em diversas localidades do interior, a polícia estadual, sob
demanda das autorjdades muiiicipais, tenta impedir a atuação do movi-
mento. Em Sailto Angelo, os líderes integralistas foram presos tempo-
4,;) Entrevista d e hletzler, medico em Novo I-lamburgo, ao Con-eio do Pozio (26/2/1935). Nova
Petrópolis, lia époc;i, era um distrito de São Sebastiiio do Caí, estantlo, portanto, sob a jurisdi-
ção d o prefeito hiforaes Forte. Dados oficiais d o integi-alismo contabilizavam 320 inscritos no
suhní*cleo local, iim bom índice d e adesão. ( O Intrg~nlistn:10/2/1935) O jornal O I~rb~g-)-nlistcz
viiilia afirmando estai- o prcfeito perseguiiiclo os membros cla AIB. Em fcvereii-o d e 1935, lança
a coiivocação ao desfile, "para deriiostrar qiie não é coiii prisóes que se pode arrancar d o espí-
rito dos camisas-iaercles o seli ideal" (10/2/1935). Por sua vez, Moraes Fortesj~istifica~i as pri-
sões em No\sa Petrópolis argiiineiitando qiie os integi-alistas eram dirigidos poi- elemeritos es-
trangeiros, sendo urna ameaça, pois disciii-savam contra o go\rcLri~o, o exército e as institiiições
republicanas. Tratava-se, para Fortes, d e um grupo de extreniisjas qiie tentavani tlestitiiir o
siibpi-efeito do terceiro distrito c10 (Jaí pela fòrça. (Citado pelo COIT.PIO do 1'0110, 28/2/1935). A
AIB estava longe de ser un-i consenso entre os pi.óprios 1-iabitantes d e Nova Petrópolis, como
deiiioiistra o depoimento tle Elisabetli I<. Evers (citado em (;orztriDl~i~cio p n m n histcirin cle No71c~
Pebr.ó/)olis. Prefeitura d e Nova Petrcípolis, EDUCS.): "Qiiaildo algtiéin náo qiieria mais acompa-
nhar, siia ficha e sua camisa-verde eram queimadas sol-, malclição. Os que saiam eram evitados
pelos outros. Além disso, os Integralistas i-iáo pagavam imposto algum, nern contribiiiçáo para a
comiii~iclade.Nas festas mais simples o u nos cultos domiriicais apareciam ... Eles não iiicomotia-
vam, mas iiotava-se claramente como o partido aumeiil.a\.a em níimero aqui em liosso nliii1icí-
pio e eles estavam conscientes de siia fòrça."
46 Citado por (hmsio do 1'07K) (.5/3/19:35). Verjoriial A fiderc~(;CCo(26/2/1935; 1/3/1935). Ainda
segiiiiclo deptrirneiito prestado pc-:lo integralista caxiense Oswaldino Artico, "foi uma sitiiaçáo
d e muito pavor. Algiins clos nossos compaiiheiros estavam ai-niatlos. N6s fònios 12 d a i apoio aos
companlieiros dos níicleos locais, qiie estavam sendo hostilizados por capaligas de Flores da
(;iinlra. Os partidos rt:piiblicanos liherais estairam perdendo espaço no estado. i1 ixaçiio era
criai. o pavor. Qiiai~doestávarrios para rios retirar, Flores da <:iinlia mancloii setis capangas Segii-
rança para cirria d e nós."
rariamente sol' aciisac;ão de turnult~iara ordem. Em Ragé e TÍiquara, as
sedes da AIB foram fechadas. Em Erecl-iim, o delegado de polícia, a
pretexto da falta de policiamento eficiente, impede a realização das
sessões semanais integralistas."
Em sua orientação, o governo estadual acaba sendo auxiliado pe-
los rumos da política nacional. Articulava-se, em nível federal, a aprova-
ção de um projeto de lei cuja finalidade maior era garantir o poder às
forças situacionistas diantc da crescente mobilização das classes médias
e dos setores populares. Sob argumentação de instabilidade social é
promulgada, em abril de 1935, a Lei de Segurança Nacional (LSN). A
anterior reconstitucionalização do país, que propiciara certas conquis-
tas sociais, como o voto secreto e prerrogativas trabalhistas, ao mesmo
tempo, dera legalidade à atriação política de novos setores da sociedade. A
manutenção do domínio das oligarquias em todo o país exigia a insti-
tuição preventiva de mecanismos de controle sobre as medidas consti-
tucionais vigeii te^.^^
As negociações em torno de uma lei que restringisse os "movimen-
tos extremistas", assegurando a "defesa da ordem", são apoiadas desde
o princípio pelo órgão de imprensa oficial do PRL,, A Fedmção: "Já tar-
dava uma medida legislativa que viesse por cobro aos abrisos [...I é unia
medida de prevenção e de bom senso que deve merecer os aplausos de
toda a população, cuja tranqüilidade ficara definitivamente assegura-
da." O governo central deveria adotar de imediato, sustenta o dorilal,
medidas para contcr a "onda de indisciplina" e o "surto de demagogia
delirante" que percorreria o país nas ações de grupos defciisores do
extremismo político. Caso uma lei não fosse suiicieiite, seria preciso
uma lei maior de ~eguraiiça.~~'
Se o governo federal, com a LSN, pretendia atingir sobret~idoas
manifestações operrlrias que fortaleciam-se organizadas principalmcn-
te pelo Partido Comuiiista Brasilcii-o, a iniciativa recaía também sobre
a AIB. No Rio Graii(ie do Sul, o governo estadual e os demais membros
d o PRL procuravam colocar n o mesmo plano o comiiiiismo e o
integralisino, como duas faces da mesma moeda, 'h extremismo verde
não sc diferencia clo vermellio, antes, com ele se conf~inde,pelo mciios
nos métodos brutais de ação"."" Pela lei, estava proibida a existência de
organizações paramilitares com quadros e liiri-arquia. Isto lcvou a cú-
48 Sobre a Lei de Sêg~iraiicaNacioiial ver: (:aroiie, Flclgai-. Olzg~~r~quin e cl~ssrssociais nn Srg1o/cln
I<e/)liOlictc( 1 930-1937). Siio Paulo: Ilifiisiio Eiiropéia tfo I,i\,ro, 1974.
50 A Fede,-ccçclo (%/2/193S). A reljr-essão ao integl-alismo eiicontrava rcspaido ern normas da L,SN
como: " [ ... 1 sâo coiisidc.rados CI-inies111-aticai-atos, iiieqiii\,ocainent pi.eparatórios, oii tie exe-
ciiçiio, qiie sc destinein a siiprir o11a rnrtd:ii- poi- meios ~ioleiiiosa :onstitiiição...<>ii a fi)i-ma cle
goveriio; iiicitai- entre as classes sociais o cídio, oii instigii-ias à laita pela violincia." (Citacio poi-
pula da AIB a refoririular seu estatuto, extinguindo as milícias
integralistas. Esvaziava-se uma das armas de defesa e propaganda do
movimento.
Por outro lado, paradoxalmente, a LSN acaba fornecendo argu-
mentos para a continuidade de atuação da AIB no país e no Rio Gran-
de do Sul. A partir de sua edição, o integralismo finalmente registra-se
como partido político e como um centro de estudos e de cultura mo-
ral, física e cívica. Ate então, a AIB atuava como um "movimento políti-
co" em sua lógica dc condenação ao partidarismo. Corno organização
política legalmente registrada nos Tribunais Eleitorais, a AIB garantia
pela constituição e pela própria LSN, sua liberdade de fuiicionamento.
Também como centro de estudos poderia desenvolver suas práticas
doutrinárias.
Contrariando as decisões do governo estadual, mediante a LSN, a
AIB volta a usar a "camisa-verde" em público. Está liberada a realizar
reuniões fora de suas sedes, desde que devidamente autorizadas e fisca-
lizadas pela polícia. Por fim, a LSN oferece a oportunidade de defesa
legal à AIB. Alegando coação, os líderes do integralismo recorriam sis-
tematicamente ao Tribunal Eleitoral com vistas a fazer valer seus direi-
tos de partido político. Tais prerrogativas eram devidamente reconhe-
cidas pelos i~itegralistas.Seguiido Anôr Butler Maciel,
a LSN não nos atinge, porque a nossa doutrina política não se enquadra
nos extremismos que aquela lei visa coibir. Se somos um partido nacio-
nal, se não há lei que proíba a pregação de nossas doutrinas, quem nos
poderá impedir de fazer propagandas em sessões pública^?^'
Em todo caso, os militantes do integralismo consideram por bem
recuar neste mornento, "não realizaremos mais desfiles, porque não
precisamos mais deles. Os desfiles custam muitas despesas. Poderemos
agora fazer esta ecoriomia. Afinal, a perseguição aos "camisas-verdes" é
o primeiro sinal de nossa ~itória."~? Não importa, a perspectiva de con-
fronto permanece a regra entre as duas instâncias partidária^.^^
Caroi~e,E., oji.cit., p. 333). Seguiido a perspectiva do PKL,, era exatameiite este o propósito da
AIB, a tomada d o poder pela violêiicia, daí a legitimidade em combatê-la.
51 Artigo de An6r Biitler Maciel, Aos inkpalistns e floIiGl)lu.o,piiblicado 1x0 Cm& (1« P m ~ o(16/8/1935).
52 Declaração d e D. Bitteimcourt ao Correio do Povo (8/8/1935).
53 N o alio d e 1936, por exemplo, são fechados os nncleos dos muilicípios d e Taquara, d e
Molitenegro, d e Cruz Alta, de Erecliim, de Canela e de C;ramado, sob a aclisação d e desacato à
aiitoridade e pei-tlii-baçáo da ortlem. Em Estrela, o chefe muiiicipal é preso; em Palineiras, os
iiitegralistas são coagidos a abandoilar a cidade. A AIB tenta instriimentali~aros motivos da
peisegitiçtto: ':Já agora, não somos uma simples esperança. Somos um fàto. Existimos. O KS
cleixoii d e ser o ~relhotablaclo das lutas de base clos partidos tradicioiiais. Os partidos liberais-
dcmocráticos morreram. Morrerain lia coiisciêiicia do povo. Nitig(iém mais acredita iios políti-
cos. Quanto ao iiitegraliçrno, pçrcorram o iiiterior da Piovíiicia. O fàto salta aos olhos d o obser-
vador menos avisado." (i1 Ke-riolu~no,18/7/1936)
Por sua vez, com a finalidade de combater os "eextremi~mos'~ de
esquerda e direita em favor da liberal-democracia, formou-se em Porto
Alegre no final de 1936, uma organização de jovens universitários viii-
culados ao PL, o "Centro Universitário de Estudos Políticos e Sociais".
O alvo principal do Centro recaía sobre o integralismo e as idéias de
Gustavo Barroso. De acordo com os "liberais", a simples presença dos
integralistas em um local era suficiente para provocar toda espécie de
tumulto. Por ocasião de um congresso do PL, em julho de 1936, é apro-
vado por unanimidade uma moção contra o "extremismo de direita",
referência clara ao integralismo." De qualquer forma, nas regiões onde
o PL ainda mantinha uma certa presença política, como na zona da
campanha, o integralismo não tivera maior inserção.
A fundação tardia de núcleos integralistas na zona da campanha,
como o de Uruguaiana em agosto de 1936,já encontra a resistêiicia
articulada do PL. Segundo A Nacrio, jornal da FU, "hoje pela manhã a
cidade amanheceu cheia de propaganda in tegralista [...] o iii tegralismo
não passa de letra mort-a. O povo brasileiro e, em especial, o gaúcho
não suporta regimes despóticos, tal como o que preconiza o
Integralismo, o extremismo de direita." Quanto aos responsáveis pela
AIB em Uruguaiana, A Naçãu alertava, "aconselhamos esses iiossos
patrícios a voltarem para a derriocracia, desintoxicando-se da fantasia
reacionária de Plínio Salgado."" O PRL local segue na mesma linha,
publicando em seu jornal A fronteira, "os integralistas arrumaram sua
toca em nossa cidade. O integralismo consegue atrair alguns incautos
que se aproximam de sua órbita. Integralistas e comunistas, dois iiiimi-
gos entre si e inimigos comuns das riossas tradições, da nossa dcmocra-
cia. Era a praga que faltava em nossa cidade.""'
A região sul do Estado, mesmo apresentando estágios diferentes
de moderiiiza~ãodo seu complexo pecuário, persistia em um modelo
econômico pouco dinâmico. Tal estrutura era marcuda, por um lado,
pela concentração latifundiária da propriedade e pela criacão eni mol-
des cxterisivos, de outro lado, pelo processaniento da carne baseado
em uma tccnologia arcaica, com alto custo de produção e baixo valor
de troca do produto. A resisttrrcia em efetuar uma divisão dos latifiín-
dios e em introduzir a cultura intensiva implicava na baixa retribuição
54 &?-raio do I'o'oí)~ (18/ 12/ 193G); A h!P7~0lli('60(25/7/1936).
5.5 Citado pelo (:on.eio do Po71o (14/8/193G).
56 Citado pelo C:orreio cio Po7)o (14/8/1<)36). Em relacão ao cintagonismo entre PL e AIB, o relato
d e Mralter Gomes cle Alrneida (eiitrevista coixcedida em 199l), qiie pei-reiicer-a ao integralismo
d e Rio Grande fornece iiidicaçóes. A fiiiitiação do i-iítcleo ocorrera já em outri11i.o cle 1934,
porém o coi:tiiigeiite cic acleptos iião crescera niiiito, Segiindo Almeicla, "lá, os rnembi.os clos
oiitros partidos lios cliamavam d e galiiilias-vertlês. A AIB se i-ebelaxla cotitrti o PI, devido a ex-
ploração d o ti~aballiatloiI-iii-ai,os peões eram misersveis, maltratados pelos pati-óes tlo PI,."
do trabalho e na restrita circulação de riquezas, serido as relações de
produção caracterizadas, em geral, não pelo salário fixo, mas por ou-
tras formas de remuneração, incluindo abrigo, alimentação. A estagna-
ção das charqueadas somava-se à redução das exportações e o declínio
da indústria frigorífica motivados, em parte, pela retração do mercado
e queda de preços em função da crise de 1929.
Os mecanismos de produção que marcaram a porção sul do Esta-
do favoreceram a coiistrução de uma sociedade senliorial, onde as rela-
ções sociais eram essencialmerite do tipo patriarcal autoritário, com
estratificação poiico acusada e baixa mobilidade social. Nesta socieda-
de, cujos vínculos de dependência entre oligarcas e camadas populares
mostravam-se acentuados, a vertente liberal-conservadora estabelece-
ra, desde meados do Império, uma sólida ordenação política baseada
na fidelidade de seus membros e no voto condicionado." Sendo assim,
o modelo sociopolítico vigente precluiu o espaço necessário à inclusão
de um movimento com o tipo de apelo participativo e ideológico tal
como, a AIB.5Y
As animosidades generalizadas das forças políticas gaúchas do-
minantes agregou-se, por fim, o advento do Estado Novo em novem-
bro de 193'7. Tanto a AIB quanto o PRL apoiaram inicialmente o novo
regime. Para os integralistas, o fim das práticas político-partidárias no
país parecia vir justamente ao encontro de seus princípios de base.
"Os homens de partido não trepidavam em pôr em execução os mei-
os violentos, sacudindo o país, de tempos em tempos, com movimen-
tos armados que perturbavam o ritmo normal da vida da Nação [...I
se os partidos eram reconhecidaniente inúteis, riada mais correto e
natural q u e sua extinção", afirmava com eritusiasnio o j o r n a l
iii tegralista O Bandeirante.""
Os membros da AIB, neste raciocínio, iiegavam que sua orgaiii-
zação tivesse sido um verdadeiro partido político. Apenas iiiscrcvera-
se sob esta rubrica visando propagar idéias legalmente. A política par-
57 Pes~i\.eiito,Sciiidi-a. Ia:a ecoiiomia e o poder iios aiios 30. Porto Alegre: Mercado Aberto,
1980; Triiidacle, EIélgio. As/~~rto.r/)oliticos m'chgranrletlse. 111:Dacaiial,
do sistema /)cl,-tirlh~.iore/~u/~licnizo
J . H. e C;oiizaga, S. h': llron07,ricr e/)olílircl. Poi-to Alegre: Mercado Aberto, 1979; No11, Maria Izabel.
I'artitios r /)oli/ica tau Rio Cmizde do Sul. Diss<oriaçãod e Mestrado em Ciência Política. Porto Ale-
gre: UFIIC;S, 1980,
-58 A peqiieiia receptividade do iiitegralismo lia zona da (:anipaiilia revela-se rio esforço d e kizei-
avaiicar o nio\.iinento ria regiâo siil pelo eiitâo chefe pro\rincial, Nestoi- Coiitreiras lioclrigiies.
N o iiiicio d e 19:37, o líder reali~auma viageiii d e 40 dias pelo sril com o claro objetivo d e "levar
aos gaíiclios da froi1teir.a a palavra d e fi: clos caniisas-vei-des" (segtiiido eiiire\~istad e (:ontreiras
Rodi-igiies prestada ao í.hi.wio (/o (>o~)o:2/1/19117). O iiúriiero de inilitai-ites iiisci-itos nos iiúcleos
ii1~111ici1,aistias cicl;ides visitatlas iiiclica a l ~ i x apeiieti-;ição da AIB: 13agi.. 30; Uriig~iaiaiia,22;
!llegrc.te, 25; D.Pecli-ito, 16; Pelotas, 50. ( C : o ~ x i doo Pu7)o: 20/1/ 193'7)
tidária ocupara apenas urna secão do rnovinieiito, agora devidanieiitc
extinta. A AIR rcaclquiria, no novo sistema, insistiam os líderes
integralistas, o seu real carátcr de associacão de estudos, de ediicação
moral e esportiva. Por siia vez, o I'RL considerou a dissoliição dos
partidos políticos Lima prova cabal do espírito democrático do gover-
no \largas. O fim do iritegralismo como partido foi comemorado como
uma medida ímpar.
Os iiiciclciiies entre o Governo Federal e a AIR nacional 110 pós-
Estado Novo, porem, pcrmaiiecein e acerituaiii-se, fato que renova e
reforça as liostilidades mútuas rio Rio Graiide do Sul. Segundo repor-
tagem de O Momento de março de 1938, um dos jornais controlados
pelo PRL,
prossegue por todo o país, a carnpaillia que o governo desenvolveu con-
tra os adeptos do " p a ~ i overde9'.Precisamos oI1iar com firmeza ao redor,
verificar bem de perto quem eram os adeptos de ontem e os inimigos de
hoje; mais cuidado deve ter 0 g ~ \ ~ e i - nDebaixo
o. de demoiistraç6es Iiipó-
critas pode estar escondido aquele que mais tarde poderia ser o porta-
dor do punhal homicida coiitra o povo que iião quer o regime estraiigei-
ro e coiiti-a o governo que se inicia e que trabalha.
Coiicomitaiite aos acoiite(.imciitos do país, a dcsarticiilação dcfi-
riitiva do iiitegralismo no Rio Grande do Sul sucedcu-se com o fracasso
do golpe de 11 de maio de 1938, quando alguns integralistas rebela-
rarn-se coii tra o governo federal teli tando tomar o poder. I11tegralistas
das mais diversas partes do Brasil forain convocados ao Rio dc Janeiro
para r e c e b ~ rinstruções. E l o q ~ e r i t eé o depoimento do niilitaiite
Osivaldino Artico, "em Caxias, ficariros reiiiiidos esperando o sirial da
rádio Mairink Veiga para começarnios a Kevolução. Iniciava no Rio. O
sirial não foi feito. Nós não tíiiliarnos armas. Nada organizado. Na liora,
íamos peiisar iio qiic fazer, mas iiada acoiiteccu. Ficou por isso mesmo
e o movimento iiitcgr;ilista terminou para ~cnipre.""~)
Enfim, o integralismo rcpresciitoii a« longo da sua exist6iici;i le-
gal no país, ciitr-c os aiios de 1932 c 1938, tima nianifcstaçao da maior
complexidade social eiigcndratla pelas tra~isforniaçõessociopolíticas e
econ6rnicas ocorridas ao loiigo das décadas de 1920 c 1930. Em detcr-
miiiadas regiões do país, o ~ i d eestia fase de transição revcloii-sc signifi-
cativa, a rcceptividade à AIK rxpi-iniiu-se de forma mais iiiteiisa dado
ao sca caráter de rnovinicnto político pretensamen tc alternativo ao slrrtlcs
quo. Coni eicito, siias práticas e propostas radicais com base fascista for-
neccrain urii projeto político aiitoiiomo aos segmentos sociais emer-
gentes ~ L N : se ideiitificavaiii corli tal gCnero de apelo.
60 E i ~itevicta <i(. Osw,ilcliiio Ai tico, o/).( t l
 No Rio Grande do Sul, sua maior ou rrienor aceitabilidade relacio-
nou-se diretamente com as coridições sócio-históricasprévias das diver-
sas zonas de povoamento do Estado. Naquelas áreas onde as estruturas
políticas autoritárias estavam tradicional e solidamente instituídas, onde
as dinâmicas social e economica encontravam-se ainda enrijecidas, a re-
percussão do integralismo foi pequena. A AIB padeceu, em tais áreas, de
um público escasso não só em virtude de características estruturais a
estas sociedades, mas também pelo erifrentamento aos partidos
oligárquicos em seus domínios históricos.
Já as zonas de colonização alemã e italiana, sociedades de forma-
ção mais recente, submetidas a um processo de industrialização e urba-
nização, com o conseqüente aumento da mobilização e da diversifica-
ção social, produziram um público em disponibilidade política que a
princípio nada não tinha a dever ou a esperar dos partidos tradicionais.
Tais circunstâncias, corroboradas pelo fator étnico-cultural de identifi-
cação e valorização do nazi-fascismo fez com que estas regiões se desta-
cassem na arregimentação à AIB.
O Rio Grande do Su de 1937 a 1964:
historiografia
René Ernani Gertz
Até o início da década de 1990 era relativamente difícil encontrar
estudos de peso sobre a história do Estado Novo para o Brasil como um
todo, mas especialmente para as diversas unidades da Federação.' Mui-
tos trabalhos sobre a história de Estados brasileiros que iniciavam com
a proclamação da República se estendiam até 193'7, dando a entender
que se partia do pressuposto de que a República Velha ia até aquele
momento. Dali para diante parecia iniciar-se uma nova fase na qual
poucos historiadores se aventuravam entrar. Poderia levantar-se a tiipó-
tese de que com o grande fortalecimento do poder central na época e
a conseqüente diminuição da importância dos Estados reduziu o inte-
resse pela história estadual. Os trabalhos de alguns conhecidos
brarilianistas podem exemplificar esse fato.' Para o Rio Grande do Sul,
podem ser citadas, a título de ilustração, obras tão diferentes como as
das historiadoras Sandra Pesavento, Margaret Bakos e Sílvia Petersen e
Maria Elisabeth Lucas. Todas, a seu modo, apresentam estudos que co-
brem o período republicano anterior, mas estancam ern 1937.Wo que
tange à fase de 1945 a 1964, a situação referente ao Rio Grande do Sul
q ~ ~ a nàt oescassez de obras históricas era muito semelhante, 2 exceção
de pesquisas produzidas por cientistas políticos, como se mostrará a
seguir - apesar de que a explicação para essa escassez, evidentemente,
deve ser diferente da do período Estado-novista.
1 G e r t ~Kenk
, E. "O Estado Novo: um invt.i~táriohistoi-iogrifico". 111: Silva,José I,iii~MTerneckda
(Org.). Ojezxr e o przrrnn: u m a rez~z~üo cio E5lndo Novo. Kio d e Janeiro:Jorge Zah'ir Editor, 1991, p.
111-131.
2 Levine, Kobert. A 71elhausilzn: Pel-rznmbuco n,nJidernçtio brclsileirn, 18891937. Kio d e Janeiro: Paz e
Terra, 1980; Love, Joseph. A Loromolivn: Süo Paulo ?znJideraçcio b~asileira,1889-1937; M7irth,Johil
D. OJieldn balança: Minas Gerais 11a federação brasileira, 1889-1937. Kio d e Janeiro: Paz e Terra,
1982.
3 Além das várias obras da aiitora sobre a Kepública Velha, cf. I'esavento, Saiidra J . 1s:ecoiiomia
e poder nos anos 30. Porto Alegre: Mercado Aberto, 1080; Kakos, Margaret Marchiori. I'oilo
Akgrr e seus elemos intendentes. Porto Alegre: Edipttcrs, 1996; Peterseii, Sílvia K. F. e Lucas, Maria
Elisabeth. Antologic~do ?rro-oitnen,tooy~erririogc~úclzo,1870-1937. Porto Alegre: Editora da Universi-
dacle/Tcliê, 19532.A referência brnzilic~?~,i~tn para o Kio Giaiide do Sul neste contexto é Bak,J o a n
L. Sow~ea ~ l l e c ~ d r rqf~ tcor~)or(Lti.s~tz:
s .slc~t~
P C O ~ I O ? ~il1l~r71~?1~tiot1
~~C nnd r-urnc!o;gvtzizn~ioni n Urazil: the c c ~ s ~
oJ'I-?io Grnnde do Sul, 1890-,1937.I'ale: Yale University, 1977 (Tese d e doutorado).
 Qirrri q~iisesseiriformar-se sobre a liisthria do Rio Graiidc do Siil
de 1937 cm diante tinha, assim, a seu dispor niio milito mais do que as
poucas iriformaçóes e ariálises coii tidas em algtiris manuais, como os de
Artliur Frrreira Fillio e Saiidra Pe~aveiito.~ O íinico trabalho publicado
de maior fôlego era o de Carlos E. Cortés intitulado Gaz~clzo~oliticsi n
Braiil: thepolitics of Rio Grande rlo Sz~l,194?0-1964,que, além das barreiras
liiiguísticas e do fato de não poder ser adquirido em qz~akquerlivraria
brasileira, eral interessaiitemente, pouco denso em relacão aos anos de
1937 a 1943, mas rclativaniciitc cletalliado para o período posterior. Cla-
ro, havia alguiis textos memorialísticos c jornalísticos, mas nada de sis-
temático.
Uma recente obra acadêmica coletiva de qualidade respeitável,
sobre 400 anos de história sul-rio-grandense, mostra que o período aiii-
da permanece como um terreno difícil para os liistoriadores gaÚclios5,
e isso qiiarido em relação à liistória iracioiial existe, entremeiites, uma
bibliografia considerável.'' Com isso, aquilo que se tem, ainda, é muito
pouco deiiso para teiitar uma síntese ou, ao menos, traçar as lirihas-
mestras da história do Rio Grande do Sul no período. O que pode ser
fcito é uni despretensioso arrolamento Iiistoriográfico, destacaiido algu-
mas áreas ou aspectos que foram contemplados com estudos.'
Como os anos que vão de 1937 a 1964, do ponto de vista político,
podem ser divididos em dois gr-andes períodos, o Estado Novo (1937-
1945) e a República liberal o ~populista
i (1946-1964),se observará essa
niesnia divisão na apresciitação da liistoriografia. Alguils trabalhos, evi-
dentenreiite, se estendem pelos dois períodos ou ainda iiicluem perío-
dos aquém c além dos anos iiidicados. Nesse caso, poderão ser citados
11os dõis itens.
4 Fel-reira Filho, Ai.tlitic Hi.sió/in (:~r-crld o Rio G/.cr/zrle(10 Sul. Porto Alegi-e: Globo, 19'78; Pcsa~~eii
to,
Saiidra Jataliy. Ilis/ór.icl do I i i o (;7atsde (10 Sul. Porto Alegre: Rlercado Al)ei-to, 1080.
5. Qie~eclo,.Jíilio(Org.). Rio (;~-(zn(lp(1'0 Szil: 4 séciilos clc Elisttjria. Poi-to Alegre: Martiiis I,ivreiro,
1999. A heni cla precisão, deve-se destacar tliie iini (10s textos - de Orlai-itlo Foiiseca, p. 383-397
- ultrapassa o ni:irco d e 1930, ao tratar cio i~ioviineiiionativista, a partir da d6cada de 1970, corn
ii-iteresse especial pelas C;alif'óriiias tla Caiiçáo.
(j Para tima avaliaçrio historiogi-iífica inais i-cceiite iio que tai-igc ao Estado Novo, cf'. (:apelato,
R'Iaria ITeleina Kolirn. "E:stacio Novo: iio\.as liistórias". 111: Freitas, Marcos ( k ~ a r(01-g.).
His/o/.iog/-cllinOrasilpirn em , h ~ r a / ) ~ c i iSào
~ ~ aPaiilo:
. (;oiitexeo, 1998, p. 183-213.
7 De\sc-se eiif'ati~arque o levaiitamento 11ào se pi-etcntlc cornpl<,to.Alkr~icias b~iscasern l~il~liote-
cas, iio cliie taiige aos trabalhos acatli.micos iiào piiblicacios, recoi.reu-se aos PI-ograrrias d(: Pós-
C;i;rciria~àoein I-Iistói-ia- e eveiittiali-iientc de oiitn-as ireas - tlo estado, ate iim passatlo r-eceilte.
P;rr;i os l'rograrn~as de oiiti-os esiaclos isso sti foi kiio ate 1904, período eiii qtte terminam os
caiáiogos dispoiií\~eia((;ori,Ca,(hrlos Iliinibei-to lorg.1. (,'c~ihlogotl(1.s ~ ~ . s J P ) I N P( te,sfJ,s
~ ~ J clo.s n ~ / s o dp
s d o i-efei-i-iiciaà obra (10 aiitor l~iil~lic~atla
/)cí,-g~atll~cl(.No e111fIi~iÓ/.Irl,1971-1YSj. Floi-iaiiópolis: Etlitoia da UFSC, 1987; <;apelato, Maria li<:le-
ii;i li. I ~ / o c i l c ~ lhis/ó/7cc1
io 1 1 0 BI-cisil, 19(Yj-1994: carálogo t l e iiisserta<õt:s e tesc-s dos prograinas e
ciirsos cle pós-.-gi,atliiac;ão erri I listciria. S5o Paiilo: Xamã, 199.5 [ 3 vols.] ).
O Estado Novo (1937-1945)
O livro de Cai-10s Cortéss cobre, como indica o subtítulo, a história
política sul-rio-graiideiise de 1930 a 1964. Apesar de prodiirido no iní-
cio da década de 1970, continua sendo uma obra incoritoriiável, a úni-
ca piiblicada - mais detalliada - que se pode recomeiidar a queiri solici-
ta iridicações bibliográficas sobre o pcríodo. Mas aprcseiita um proble-
ma em relação ao período do Estado Novo. A tentativa de explicação
há pouco citada sobre a escassa liistoriografia a respeito do período iios
Estados - a de que os autores, apareiitemerite, partem do pressilposto
de que, após um longo período de ceiitrifiiguismo das partcs em rela-
ção ao ceiitro, este passa a impor siia supremacia sobre aquelas, e que,
portarito, iião faz mais seriticio estudar as partes para cnteiidei- o todo,
mas sim deve-se estiidar o todo para entelider as partes - essa cxplica-
ção parece coiifirmar-se no livro de Çortés. Se o restante do livro --
tanto para o período anterior a 1937, quanto para o posterior a 1945 -
está recheado de daclos sobre o Rio Grande do Sul, é absolutameiite des-
prezível o coiiteúdo que apresenta sobre a história gaúcha no referido
Capítulo - o sexto -, deseiivolvc.iido,lia verdade, uma 1iistói.iado Esta-
do Novo em iiível nacioiial.
Entre os trabalhos mais antigos, também merece citação iima dis-
sertação de mestrado de Geraldo Miiller (1972). O aiitor propóe um es-
tudo da história rio-granderise de 1889 a 1964, dividindo esse período
em três fases (1898-1930, 1930-1955, 1955-1964). Como essas fases, so-
bretudo a seguiida, iião são deliniitadas taiito por eveiitos 19olíticos,
mas muito mais pelo desenvolvirneiito socioecon6mico, o Estado Novo
se localiza iio centro dc uni período qiie o extrapola croiioloçicamentc
para trás e para freirte. No eiitaiito, aléiii dos dados que o aiitor apre-
seirta em r c l q ã o ao períoclo Estado-liovista, o texto rner-ecc sei- citado
neste contexto, por estar estruturado da segiiiiite forma: para cada iinia
das fidses é feito, primeiro, urn estiido do processo "real" c, dr~)ois,do
processo "nieiitado" sobre essc real, Em outras palavras, o auto1 estiida
primeiro a iiifi-a-estrutura e depois a superestrutura oii o iiível de coiis-
ciência sobrc a realidade. E esse seg~iiidopasso é desenvolvido de Sor-
ma sistemática, corn base lia aiiálisr de um ou dois autores que escreve-
ram iia época sobrc a realidadc~que estavam vivenciaiido. F:, irrsse se-
8 De agora em diante os iiorries ciii i-icgi.ito pi <-rciitl(~in rcnietei- i bil~liogr-afiaapi t.sc.iitatla n o
filial d o texto. Caso o iiorrie cativei- acoiiip;~itIi;itlod c uma data, sigiiificai-5 qric se csrarã fàzeii-
iiacliicla data. Qiiaiido i ~ à ohoii.i~eii i i d i c ~ i ~de
a r ~tl;ita,
sigiiificai5 qiie scí 6 citada iiiii:i ohi-:i c10 ;rLiroi oii que a refi:rêiicia iitiiige iocicrsas obias ali-o1acl;is
do aiitoi-. A l)il~liografia~i~)i-cseii(a~l~i iio fiiiitl, iiatiii.almcnte, é mais arril~latlo cliit. as i-<-fi.i.i.i~cias
fcitas
" . iio texto.
g u n d o momento, os dois autores que são analisados como
paradigmáticos escreveram durante o Estado Novo: Limeira Tejo e
Wolfgang I-Ioffmann-Harnisch."
Sem dúvida, um trabalho de peso sobre o Estado Novo no Rio
Grande do Sul, escrito antes da década de 1990, é a dissertação de
mestrado de Dilan D. D'Ornellas Camargo. Baseado em farta documen-
tação arquivística, analisa o papel e a atividade do Conselho Adminis-
trativo de Estado (CAE). Extintas as Assembléias Legislativas, com a
decretação do regime implantado em 1937, esse órgão visava, de algu-
ma forma, substituí-Ias, seja no seu papel de exercer algum controle
sobre o Executivo (os interventores), seja no de receptáculo de de-
mandas da sociedade, como os vários estratos sociais, as associações
de classe e os poderes locais. Camargo tenta responder como o CAE
desempenhou esse seu papel, analisando desde as origens sociais e o
posicionamento político-ideológico de seus membros até suas ações e
decisões. O trabalho reflete aspectos importantes do funcionamento
da administração do aparelho estatal, conflitos intraburocráticos e de-
mandas sociais, que nas fontes jornalísticas da época, por exemplo,
eram, naturalmente escamoteadas. Esse trabalho é, sem dúvida, um
dos mais importantes para entender-se vários aspectos do Estado Novo
no Rio Grande do Sul.''
Esses são, salvo ignorância minha, os principais textos mais amplos
sobre o Estado Novo no território gaúcho, surgidos antes de 1990.Houve
alguns outros, mais específicos, que serão lembrados adiante. Dos que
surgiram na década de 1990, merece destaque, neste ponto, o de Eliane
Colussi, pois se coloca na tradição, e de certa forma como contiiiuidade
crítica, do de Dilan Camargo. Centrando sua atenção na política em
nível municipal durante o período, preocupou-se em saber se a centra-
lização representou uma ruptura nesse nível, e, portanto, uma mudaii-
ça substancial naquilo que fora uma das características marcantes da
República Velha. A pergunta que o iiorteou foi a seguinte: houve mu-
danças marcantes na configuração da política em nível municipal, e o
9 Tejo, Limeira. "A inclíisti-ia rio-graildense em f~inçãoda ecoilomia i-iacioiial". Iri: Diretoria Geral
d e Estatística (ed.). E,slatística inuizlsllicll do 12io Grande do Sul. Porto Alegre: Globo, 1939, p. 5-58;
I-Ioffmanil-IiIarilisch, Wolfgang. Rio Crancle clo Sul: a terra e o homem. Porto Alegre: Globo,
1941. Cabe destacar que a escolha d e Hoffmaiiil-Hariiisch, iiatiiralme~lte,poderia ser criticada,
pois tratava-se de um teatrólogo social-democrata alemão que buscou asilo político 110 Brasil
lios alios 1930, e resolveu escrever uin li\rro sobre o pais, então goveriiado por Getíilio Vargas.
Segiirido siias próprias palavras, fez, para tanto, primeiro, uma visita ao Kio Grande d o Si11, a
fim d e familiarizar-se com a realidade dentro da qrial o presiderite da Kepública se criara. E
dessa viagem resiiltou o livro em qiiestào. O autor, assim, iiáo tiilha raízes 110 estado e 11ão era
iim intelectual qiie, ilecessariamei~te,refletisse a visão e o peilsameiito sequer d e uma parte da
elite gaiiclia.
10 Não se pode esquecer d e consiiltar o relatório do iiiterve~ltoi-Cordeiro d e Farias (Farias,
Os\,aldo (:o1 (1eii.o de. R~ln!ntór?on/~rgrpntndocto Exlno. SI:L),: í;etúlio Ilol-rzeles Vargn.~.DD. l'lssitleute da
I?e/)iiblica,/)elo general Osualdo... Porto Alegre: Of. Gráf: da [mprerisa Oficial, 1943.
sistema coronelístico foi afetado de forma significativa ou, pelo coiitrá-
rio, apesar do discurso oficial sobre um novo papel para essa unidade
político-administrativa, tudo permaneceu mais oii menos no mesmo?
Num levantamento relativamente detalhado sobre as mudanças e/ou
permanências político-partidárias nos principais municípios gaíichos,
Colussi mostra como o pertencimento partidário dos detentores do
poder local no momento do golpe, em novembro de 1937, foi decisivo
para a ocorrência ou 11áo de mudanças.
Uma tentativa de verificação empírica pormenorizada das teses mais
gerais de Colussi foi feita na dissertacão de mestrado de Sandra n/laria
Amara1- orientada por Colussi -, ao dedicar-se a uma avaliação sobre a
elite política e as relações de poder em Ijuí entre 1938 e 1945.
Afora esses estudos sobre história política, na década de 1990, as
preocupações com o Estado Novo no Rio Grande do Sul se voltaram,
muitas vezes, para aquilo que se poderia chamar os aspectos ideológi-
cos e culturais, uma característica também constatada por Maria Hele-
na Capelato para a história sobre o período no Brasil todo." Sem gran-
de preocupação com a cronologia do surgimento desses trabalhos, cer-
tamente é justo começar a enumeração com a dissertação de mestrado
de Gláucia Konrad. Centrado na política e na prática culturais do perío-
do, um dos aspectos importantes do texto é a constatação de resistêiici-
as aos ditames do regime nesse campo e também de divergências inter-
nas entre os próprios mandatários e apoiadores no que se refere às
medidas restritivas e seus limites, mostrando, dessa forma, que o
monolitismo não era absoluto, deixando claro, inclusive, que algumas
personalidades ligadas a instituições não estatais, muitas vezes, procu-
ravam ser mais realistas que o próprio rei.
Todo aquele que tem alguns conhecimentos básicos sobre os anos
1937-1945 sabe que a "campanha de nacionalização" foi um assunto
muito importante nesse período.'' A partir do pressuposto (correto ou
errôneo) de que havia um perceiitual bastante alto da população não
assimilado nas regiões de coloiiização, coiistituindo "quistos étnicos",
foi, inicialmente, realizada unia ii-itervenção no sistema escolar nessas
regiões. Vinculada a essa política, foi desenvolvido um programa de
trazer "coloninlios" para a Capital durante a Semana da Pátria, a fim de
"abrasileirá-10s". Mas para atingir os objetivos, era necessário não só
lidar com os alunos vindos do interior, mas preparar a populaqão porto-
I 1 Capelato, o/). cii.
12 As principais obras da +oca sobre esse tema são: [Farias, Oswaldo Cordeii,o d e ] . Nnrior/í~lizn-
~60:dois clisr~osos.S . 1.: S. e., [1941]; I.,eiizi, Branca Regina (Org.). Os colonin1~o.r: S~rrln?znda I'iit,ia,
1940. Poi-to Alegre: (;lobo, 1940; Py, Aurélio cia Silva. A 5"olur~a n,o R171sil.Porto Alegre: (.;lobo,
1942; Soiiza, J. P. Coelho de. Beuli~zcin:o ,znzisr~~o uns escolas do Rio ( ; , ~ I L ( L Pdo Sul. Poi-to Alegre:
Thrirmail, 1941.
 alegrciise para recebê-los adcq~iadaineiite.Para coiiseguir isso, a im-
prensa exerceu um papel muito importante. Andréa lbrres, graduada em
joriialismo, coiiseguiu apresentar iim bom quadro do papel da inipreri-
sa nesse processo. Mesmo sendo um trabalho bastaiite diferente do
anterior, traz uma coiitribuição importante para ampliar o coiiliecimen-
to sobre o campo político-cultural da época.
Mesmo sem ai-rolar uma diversidade tão gi-aiidc de fontes quaii-
to os dois trabalhos anteriores, a coinparação dos disciirsos refletidos
iium jornal de Porto Alegre e outro de Passo Fuiido feita por Saiidi-a
Leideris coiistitui unia conti-ibuição válida pai-a avaliar tendências ide-
ológicas e a eficácia do sistema para produzir discursos para popula-
ções-alvo diferentes.
Pode-se eiifileirar nessa mesma categoria a tese de doiitorado de
José Luit Nunes, sobre os articulistas do Correio do Povo. Os dois artigos,
da década de 1980, de lornando i?inda$e sobre a fuiidacão da Faculda-
de de Filosofia e sobre a polémica eiitre Erico Veríssinio e o padre Fri tzeii
4
' dições em que se refletiu a determinação estatal de reprimir manifes-
são, sem dúvida, também importantes para o eiitenclimeiito do contex-
to ideológico-cultural durante o Estado Novo.
O texto de Andréa Torres traz à toiia o tema do nacionalismo e de
seus reflexos sobre a iiacioiiali~açáo,isto é, à forma em que o Estado
Novo encarava e lidou com as populações de origem imigrante, priiici-
palmentc ceiiti-o-européias e japonesa. Esse tema já fora abordado por
Maria Luita Morscl~,qiiando se concentrou na análise da dociiineiita-
ção da Secretaria de Educação, destacaiido o que as autoridades da
época pensavam sobre alemáes e descendeiites e que medidas aplica-
rarn na área da ediicação formal para tentar acabar com os problemas
que elas viam como prejudiciais à iiacioiialidade. Destacou-se nesse pro-
cesso o secretário da educação da época,Jose Pereira Coelho de Souza.
Quem quiser realizar um estudo sobre esse político lia citada fuiição
não poderá deixar de iniciar seu trabalho sem primeiro recorrer à dis-
sertacão de mestrado de Liiíza Morscli.
O tema eclucação comecou a ser tratado em sua aparente coiitra-
dição eiitre coiiservadorismo e recepção de tendências iiiovadoras na
dissei-tacão de mestrado dc Afaria Carmen BuIDo.ru, seiido depois amplia-
do na tese de doutorado de Maria Helena Bastos, lia qual a autora se
dedica a estudar a Reriirta do linsino, editada pçla Secretaria de Educa-
cão. A partir da aiiiilise drssa revista, a autora pode discutir aspectos
variados da política cdiicacioiial, como as concepções pedagógicas que
vigoravani, as divei-gêricias rntre as várias aiitoridadcs e iiistitiiições,
eiifim foriiccer um pairiel daquilo que caracterizou esse setor da adirii-
nistração pública gaíiclia.
A iiacioiialiração referida 110s trabalhos aiitcrioi-es não se resti-iii-
giii à iiitervciição i10 sistema forriial de eiisiiio. A partir do início dos
anos 1940, a preocupação curn os "íliiistos étiiicos" amplioii cm miiito
as fi~i-mas de prcseiiça cstatal e paracstatal rias regiões de coloiiização.
Alaria IIoppe Kipper produziu, ern 1979, um pequeno livro sobre esse
tema em relação a Santa Cruz do Sul. Ele mostra a iritervenção no siste-
ma de associações recreativas, culturais e religiosas e as perseguições de
que muitos cidadãos se tornaram vítimas.
Em 1992 o Instituto Histórico de São Leopoldo realizou seu X
Simpósio, dedicado ao tema da nacionalização. O volume que contém
os textos dos trabalhos apresentados na ocasião foi editado por Telmo
Lauro n/luller, e nele se encontram estudos dos reflexos dessa prática
sobre as escolas, a imprensa, as igrejas, ampliando, portanto, a temática
ti-atada por Maria Kipper alguns anos antes.
Se os citados estudos se concentravam lia nacionalização em re-
giões de colonização alemã, surgiram, mais recentemente, dois traba-
lhos acadêmicos que abordam a história dessa política nas regiões de
colonização italiana. São os estudos de Cláudia Sganzerla e Marcos
Pagani. O primeiro é uma reconstituição bastante minuciosa das con-
tações políticas e culturais em Guaporé - a autora estuda a atuação
das autoridades policiais, o comportamento da população, as diferen-
ças entre o centro urbano do município e as zonas rurais. O segundo
apresenta uma forma de atuação nacionalizadora que nem sempre
foi explicitamente estatal, apesar de bem-vista pelo poder público - a
constituição dos Centros Culturais, que visavam levar a "brasilidade"
às tradicionais regiões de colonização italiana na Serra. Temos aí um
exemplo de atuação de "nacionalistas" muitas vezes alheios à região,
que se dedicavam a "abrasileirar" a população através de palestras,
f~liidaçãode bibliotecas, ensino informal.
Mesmo tratando-se de um texto de menor extensão, o estudo
de Regina Weber (1994) sobre os teiitos e o Estado Novo em Ijuí tam-
bém se agrega a esse conjuiito temático. E não de todo descolada da
preocupação com os grupos étiiicos deve-se citar ainda a dissertação
de mestrado de Llébora Krebs sobre os judeus de Porto Alegre duran-
te o período, na qual se destaca com maior ênfase que nos casos
anteriores a representação que o grupo étnico deseiivolveu de si
mesmo nesse contexto.
Tudo isso tem, riaturalmeiite, a ver com a íbrnia em que se encara-
va a história e a identidade étnica e cultural do Estado nos anos 1930/
1940. Além dos coiiteúdos que, a esse respeito, podem ser encontrados
no livro já clássico de Ieda Gulfreind, onde sào minuciosamente analisa-
das as várias matrizes historiográficas aplicadas a« passado gaúcho, a
tese de Luiz Henrique Erres presta iiiforniações mais detalhadas sobre
como se interpretava a prcseiiça indígena na forrnaião do Rio Grande
do Sul. Sandra P~sauenLo( 1991) escreveu um ensaio rápido sobre o regi-
oiialismo, tema cliie depois foi ampliado por sua orieiitaiida MariaElaine
Áuila em uma dissertação de mestrado.
 A tentativa de esclarecimento das funções de irnpoi-taritesbrgãos
de imprensa foi feita por Estela Benevenuto em relação à Vida Policial,
revista editada pela polícia gaúcha no período e fuiidameiital para eri-
terider a ação policial do período, e por Mateus Dalmús no que tange à
Revista do Globo - com certeza a mais importante revista gaúcha desde
aproximadamente 1930 até os anos 1960 -, mostrando como a repre-
sentação de Hitler e da Alemanha foi se modificando à medida que a
política externa do Brasil e a posição da opiiiião pública foram sofreii-
do alterações no decorrer do tempo.
A República liberal (1945-1964)
Para o período 1945-1964 como um todo a mais importante refe-
rência em texto publicado continua sendo, ineqiiivocaineiite, o citado
livro de Carlos Cortés. Ao tratar do período do Estado Novo, como que
levantou vôo, pois suas informações e seus comeiitários se referem qiia-
se exclusivamente à política em nível federal. Terminada essa fase, po-
rém, volta ao chão, isto é, a detalhes da história política gaúcha, como
já acontecera com referência ao período de Flores da Cunha, de 1930 a
1937. O texto é de fácil leitura, numa forma de reprisentação esseiici-
almente narrativa. O objetivo declarado dessa narrativa é o de demoiis-
trar sete teses básicas sobre a história do Estado diirante o período. De
forma extremamelite simplificada, essas teses são as seguiiites: continii-
ando uma tradição que vem desde, no mínimo, o início da República,
há dois campos político-partidários claramente definidos e estáveis, rio
entanto - ao coiitrário do que acontece no restante do Brasil; as clivagens
político-partidárias superarn rodas as demais diferenças derivadas de
outros tipos de iiiteresse; no período pós-1950 verifica-se um grande
equilíbrio entre os dois caiiipos, eiisejaiido, muitas vezes, o predomí-
nio de um grupo no Executivo contra a presença majoritária do outro
no Legislativo, além da alternância no poder; o Estado conseguiu ser
fiel de balança político-militar em alguris momentos de grande crise
institiicional em nível iiacional; a decantada autoiiornia regional - de
longa tradição - serviu, rnuitas vezes, para dar força 2s deniaiidas regio-
nais; qiiando gaúchos, no iiitanto, eram alçados ao governo federal,
tentavam desfazer a pecha de provincianismo derivada do liistórico
destaque dado à autoiiomia regioiial, e não se valiam do poder federal
para favorecer o Estado; fiiialmcnte, a política gaúclia foi caracterizada
pclo persoiialisino pró e aiiti-Vargas. Indepeiideiite das teses, o livro de
Cortés é fundameiiial conio um panorama geral da história política
sul-rio-graiidense, jiistariieritc porque faltam sínteses oii nianiiais mais
detalliados do período.
Mais de tini qiiai.to dc sí-ciilo depois do surgirneiito dessr texto,
a p a r e c e u a tese tlc d o u t o r a d o d e Mercedes Cúnel>u, q u e l h e
corresporide em amplitude cronológica e C eqiiivaleiite em tcrnios
de importância. Também C uma história política, um pouco mais
"analítica" do que o livro de Cortés, mas igualmente bastante narra-
tiva, no sentido de apresentar uma infinidade de informações rele-
vantes para o período. Mercedes Cánepa estabeleceu como norte de
seu trabalho uma comparação, ou iim paralelo, entre aquilo que
acoiitecia no nível estadual com aquilo que se passava no nível fede-
ral. Para estabelecer esse coiifronto, privilegiou os momeritos em
que se processava a troca de governo, isto é, os períodos de campa-
iilia eleitoral. Depois das reflexões teóricas da cientista política -
pois trata-se de uma tese em Ciência Política -, a autora traça um
rápido quadro da conjuntura socioeconômica de 1945 a 1965 e da
f o r m a ç ã o d a e s t r u t u r a p a r t i d á r i a regional, a p a r t i r d a
redemocratização com a queda do Estado Novo. Nas restantes 330
páginas, debruça-se sobre as eleições de 1950, 1954, 1958 e 1962,
para analisar com detalhes a campanha eleitoral, com seus discursos
e programas, caiididato a candidato, dando atenção especial à ori-
entação que os partidos ou coligações partidárias que apoiavam os
respectivos postulantes assumiram, naquele momento, em nível fe-
deral, para confrontá-la com a postura que tiveram no nível estadu-
al. Segue-se uma análise dos resultados eleitorais e da administração
dos vencedores.
Os traballios de Cortés e de Cáriepa, juntos, apresentam um im-
portante arcabouço básico da história política rio-granderise do perío-
do da assim chamada Kepública liberal. Os doisjuiitos permitiriam, no
mínimo, a redação de iiin bom manual de história da política gaúcha
de 1945 a 1964.
Mesmo quc surgidos nos anos transcorridos entre a feitura de
arnbos - e, por isso, sem levarem em conta o de Cáiiepa -, pode-se
"rechear" a história política do período com uma série de estudos nie-
110sabrangeiites em termos croiiológicos, mas igualmente importantes
e coiisistentes, em geral aprofiiiidaiido sensivelmente aquilo que Cortés
e Cáiiepa só piideram taiigenciar.
O primeiro, e lia Iiierarqiiia acadêmica rnais importante, 6 o de
Miguel Hodea, origiiialmente uma tese de doutorado. O autor historia o
surgimelito e o deseiivolviinerito inicial do Partido Trabalhista Brasilei-
ro iio Rio Grande do Sul, de 1945 a 1954, acompanhaiido a trajetória
dessa organização politica num primeiro ciclo de sua existêricia. São
comporientes importaiites do conteúdo a comparação do PTB gaúcho
em relacão ao nacional, e uma tentativa de classificação de suas priiici-
pais vertentes, coiii ênfase nas relações eiitrc ni()vimentos sociais e as
duas mais destacadas lideranças: a de Vargas e a de Alberto Pasqualini.
A reorgaiii~acáopartidária mais geral rio Rio Grande do Sul, após
a queda do Estado Novo, já fora tema da dissertação de Maria Amilia da
Costa. A dissertac;ãodc ~ o k Karnikoruski,
m por siia vez, pode ser encarada
corno um estudo coniplementar ao de Rodea, pois se propõe a rastrear
o Trabalhismo desde 1945, passando por toda a Repiíblica liberal, pro-
curando, inclusive, mostrar onde ele se localizou no quadro menos ni-
tido do regime militar. A bancada federal do PTR, durante o período
em apreço, foi tema do Caderno assinado por Manoel Passos e outros.
AnZcio Rech avaliou a campanha eleitoral de Egydio Michaelsen, pelo
PTR, em 1962, tentando definir o que naquela campanha aparece como
típico e tradicional do discurso do bloco político que apoiou o candi-
dato e o que deve ser visto como específico e circunstancial. Suely Bastos
estudara,já na década de 1970, a cisão que ocorreu dentro do PTB, no
final dos anos 1950, sob a liderança de Fernando Ferrari, dando ori-
gem ao Movimento Trabalhista Renovador (MTR). Claudira Cardoso
abordou a política de alianças do relativamente pequeno Partido de
Representação Popular (PRP) com o PTB, em 1958, partidos que, teo-
ricamente, se encontravam em pólos opostos do espectro político, tcn-
tando explicar por que essa aliaiiça foi possível naquele momento e
por que ela não pôde ser mantida nas eleições de 1962. Estas rápidas
referências mostram que a história do PTB e de suas adjacências é um
dos temas mais estudados.
Neste sentido, merece destaque o empreeiidirnento de Lisandre
Oliveira em deslocar-se, praticamente, para o pólo oposto do espectro
político-partidário e realizar um detalhado estudo sobre a Uiiião De-
mocrática Nacional (UDN), abrangendo todo o Estado, e partindo das
primeiras articulações ainda sob a vigência do Estado Novo até a extinção
do sistema multipartidário e a criação do bi-partidarismo, em 1965.
Como se vê,juntando os trabalhos de Cortés e Cáriepa e os citados
trabalhos referentes a partidos específicos, tem-se um bom número de
informações sobre o sistema político-partidário tradicional do Rio Gran-
de do Sul entre 1915 e 1964.
Não se pode deixar de lembrar que todos esses trabalhos se vale-
ram, de alguma forma, dos estudos deseiivolvidos por cientistas políti-
cos, desde a década de 19'70, sobre o comportamento eleitoral rio Rio
Grande do Sul," eiitre os quais se destacam os de flélgio Ti-iiidade
(19'75, 1981, 1991), mas merecem referência tarnbém os de Leônidas
Xausa e Francisco Ferraz, bem como o de Judson De Ceru.14
13 Um iilstriimento de trabalho milito importante, sob essa perspectiva, é Noll, Maria Izabel e
Triildade, tIé1;io (Coords.) . Estslntistirn.~c.bito7-clisco~n/)nrntLn.sdo Rio (;rccrtde (do Sul, 1 945-1994. Por-
to Alegre: Editora da lJniversidade/Assembléia Legislativa, 1995.
14 Os cl2ssicos contemporâileos são: Azevedo, A. Fay d e & Rodi-igiies, Félix Comtreiras. "Os partidos
políticos do Kio Graride do Sul: dois pontos de vista". iia~istnB1.nsilei1.c~ de Estsiudo.~lJolilicos, Belo
kIorizoi1te: IJFMG, 11.2, 1957, p. 7G-98; Azevedo, A. Fay de. '%alaiiço das eleiçóes cfe 58 iio Kio
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Politico.~,Belo Hoi-ixoilte: ITFMG, 11.16, 1963, p. 251-2712.
Um dos episódios políticos mais marcai~tesda história do Rio Gran-
de do Sul pós-1930 foi, sern dúvida, o movimento da Legalidade. E exis-
te, a respeito, uma série de publicações, mas certamente ainda falta um
estudo de maior envergadura. O que temos são textos mais ligeiros,
que não resultaram de grandes pesquisas sistemáticas.'"
A década de 1950 caracterizou-se, no Brasil, pelo crescimento da
mobilização por demalidas de parte de uma variada gama de movimen-
tos sociais: tiveram papel de destaque, por um lado, os movimeiitos
urbanos, liderados pelas organizações sindicais, por outro lado, os mo-
vimentos rurais, dentre os quais ocuparam lugar central as Ligas Cam-
ponesas, com seu epicentro no nordeste.
Esses movimentos não estiveram ausentes do Rio Grande do Sul e
foram tema de alguns estudos, mesmo que relativamente pouco divul-
gados. No que tange aos de caráter urbano, Maria Elisabeth Crimberg
estudou os movimentos operário, sindical e popular no início dos anos
1950. Ela procurou caracterizar as especificidades relativas à constitui-
ção e organização da classe trabalhadora no Rio Grande do Sul, tentan-
do analisar a forma específica de organiza~ãodos movimentos operá-
rio, sindical e popular, sua articulação com os partidos políticos - com
ênfase especial sobre o PTB e o PCB - e seu relacioiiameiito com o
governo. Receberam ateiição especial ferroviários, motoristas de Ôni-
bus, greves de bancários, marítimos e metalúrgicos.
Já Maria Assunta Za?zfeliz e Elisabeth Mama Pedroso concentraram-se,
cronologicameiite, nos anos seguintes, isto é, os mais críticos que ante-
cederam 1964. Zanfeliz preocupou-se com o período dos dois últimos
governos pré-1964. Coiistatou, como era de esperar, uma diferença
muito grande entre os governos Brizola e Meneglietti no que tange ao
seu relacionamento e ao tratamento dado ao movimento siiidical. O
primeiro, ao contrário do que acontecia em algumas das principais
unidades da federação naqueles mesmos anos, mantinha uma atitude
de relativa complacêiicia com o movimento sindical e um bom relacio-
namento com suas lideraiiças, priricipalmente através da Secretaria do
Trabalho. No governo do segundo, as relações passaram a ser mais ou
meiios as mesmas dos demais Estados. Assim, a autora tentou avaliai-
sobretudo o significado do governo Brizola para o movimeiito sindical
e para as massas trabalhadoras.
Partindo do pressuposto de que as greves são o momento mais
"visível" do rnovimento sindical, e que 90% de todas as greves ocorridas
eiitre 1945 e 1979 se localizat-am no período iiidicado pelo título,
Pedroso fez urn levantamento c uma avaliação das greves da Capital e
do interior, procurando mostrar a ampliação do leqrie de reiviiidica-
1.5 A títiilo d e exerriplo: Feli~ardo;Heilil; Legnliílnd~- 25 anos; Nó5 c. n LJegaLzdnde:depoirneiltos;
Silva ( 1989); Silheira (199 L).
ções, com sua politi~açàocrescente, as conquistas obtidas, mas também
a reação dos setores que se seritiram prejudicados com elas e os limites
dessa mobilização. A atuação mais específica dos portuários foi estuda-
da por Edgar Gandra. Marcos Vinkios Saul realizou iima investigação cro-
nologicamente mais extensa, abrangendo todo o período de 1945 a
1964, mas numa extensão geográfica restrita, a cidade de Novo Ham-
biirgo. Sobre o movimento dos professores públicos estaduais pode-se
encontrar referências sobre o período na dissertação de Eliezer Pacheco,
mesmo que a parte mais substantiva desse traballio recaia sobre perío-
dos mais recentes.
Sobre os movimentos rurais, temos, no mínimo, dois trabalhos;
um que aborda o Movimento dos Agricultores sem Terra (Master), e
outro que analisa a Frente Agrária Gaúcha (FAG).Trata-se das disserta-
ções de mestrado escritas, respectivamente, por Cbrdula Eckert e Paulo
Bassani. A primeira estuda a emergência do Master, sua atuação diiran-
te o governo Brizola, os primeiros acampamentos, a repressão sob o go-
verno Meiieghetti e o surgimento de movimeiitos alternativos contrári-
os. Entre estes últimos estava a FAG - estudada por Bassani -, que surgiu
em 1961, sob orieritação da Igreja Católica, tendo sua atuação, ao contrá-
rio da do Master, ultrapassado os limites croiioló~cosde 1964.
Quem estiver interessado na história ecoii6niica pode iniciar com
a leitura de avaliações contemporâneas, como os livros clássicos de
Franklin de Oliveira e Paulo Schi1ling.l" A Bibliografia unalitica de aspec-
t o . econômicos
~ do Rio Cs~andedo Sul: 1950 -1977foriiece mais informa~ões
sobre análises da época, constituindo-se em importante instrumento
de trabalho." O pequeno texto de Manoel Marques Leite está acompa-
nhado de muitos dados com tabelas, gráficos, curvas, séries sobre o
intercâmbio economico com outros Estados e corn o exterior. O ti-aba-
1110 de Cláudio Accurso e outros constitui um diagnóstico sobre o fraco
deseiivolvimento ecoii6mico na década de 1950, escrito por eiicornen-
da d e uma comissão da Assembléia Lcgislativa, visando um plano dc
ação, em meados da década de 1960. Mas representa uma importan-
te análise tanto da evolução da agricultura quanto da indústria. Ke-
16 Oliveira, Franklin de. Rio Grnnde do Sul: iim novo liosdeste - o desenvoivimeilto econômico e
as disparidades regioiiais. Rio d e Janeiro: C:ivilização Brasileira, 1960; Schilling, Paulo. Qi.se
econ6waicn no Rio Grcln.de do Szil. Porto Alegi-e: Difùsão d e Ciiltiira 7'6cnica, 1961.
17 Deve-se alertar que esse iiistr~imentod e trabalho 1150 constiiui um arrolamento d e trabalhos
historiográficos ,sobr~,mas siin de trabalhos escritos diu-ctnte o período indicado no título. Nesse
contexto cabe fazer referência, tainbém, a oiltros três importaiites instriimentos d e trabalho
nos quais poclem ser eiiconti~aciosdados e refèrências sobre os pei-iodos aqui abordados: Bail-
deira, Pedro Silveira e Metz, Marli, M. (coords.). 11,lcnlcnl biblio&niik/ic«de I ~ i s t ó ~ ~con6nziccl
ia do Rio
(;r(l,zde do Sul e t~mn.rcjins. Porto Alegre: FEE, 1C186; Fiindaçáo d e Econornia e Estatística. Rendn
inlertz,n mlin,icil)cc/ RS -. 1939-1980. Porto Alegre: FEE, 1986; c: Meu, Aliirli Marlene e Bandeira,
Petlro Silveii-a (coords.) C;rtia cle artigos d~ históricl ecotaciinirti tio Rio íirnzdr do Szil. Porto Alegre:
FEE, 1991.
nulo Dalmuzo, por sua vez, coiiceii troii-se I io plariejameri to estatal regio-
nal para implementar urn processo de iiidustrialização, procurando de-
finir os níveis de autoiiomia do governo estadual frente ao federal para
desenvolver esse projeto bem como os momentos de coopera<;ãocom a
instância nacioiial, importante para obter financiamentos. São analisa-
dos, d e forma coiicreta, as áreas de transporte, energia elétrica,
armazenamento da produção, assisteiicia agrícola, comunicações e edu-
cação. Por fim, a dissertação de mestrado de Pedro ?i de Almeida (1993)
representa uma importante iiitervençáo riiima discussão Iiistoriográfica
sobre o processo de iiidustrialização gaúcha. Defende a necessidade
d e viiiciilar esse processo - de Corma mais estreita do que isso tinha
sido feito até então - ao processo nacional de i i i d u s t r i a l i ~ a ç ã o . ~ ~
Esse breve comentário, bem como a listagern bibliográfica que se-
gue, mostra que aiiida são relativamente escassos os estudos sobre a
história do Rio Grande do Sul 110 período posterior a 193'7. Por alguma
razão que ainda está por ser esclarecida, houve, rios anos 1980/1990,
um boom de estudos sobre a República Vellia, mas não se avançou cro-
nologicameiite. Pelas restrições à atividade política de 193'7 a 1945 é
compreensível que os trabalhos sobre esse período teliliam dado mais
atenção a aspectos ciilturais e à questão da "nacioiialização", que atiii-
giu iima parte muito significativa da população gaúcha. A busca de uma
identidade étnico-culttiral está, evidentemente, relacionada à preocu-
pação contemporânea com as populações de origem "estrangeira". Não
admira, pois, a ênfase da historiografia nesses temas.
Quanto ao período de 1945 a 1964, a politização crescente da soci-
edade brasileira como um todo e a suposta ou efetiva ti.adiçáo de eleva-
dos níveis de politiração do Estado desde o século XIX certamente ex-
plicam por qiie a história política é aquela sobre a qual se prodtiziram
mais estudos, de forma que talvez já liaveria condições dc tentar reali-
zar iima síritese, iiessc campo específico. E se isso aiiida é difícil, com
certeza j5 se poderia escrever, ao menos, iam resumo ou iim manual.
Falta, porém, avançar em todas as outras areas.
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18 Para um born resumo tio processo ecoii6niico gaúcho tliiraiite o período em qiiestão, confira
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A região m e t r o ~ oitana y/s
e as "cidades-operárias""
Regzna Weber
Nos anos 80, algumas cidades da região metropolitana de Porto
Alegre (RMPA) são vistas ora como cidades-dormitório, ora como mu-
nicípios que estão se industrializando e gerando empregos em virtude
dos distritos industriais, construídos a partir da década de 70. Intelectu-
ais (urbanistas, economistas, sociólogos), administradores públicos,
I
1 políticos e a imprensa, seja influenciada por aqueles, seja elaborando
sua próprias interpretações, veiculam imagens nem sempre convergen-
tes, a partir de ângulos específicos de análise. Partindo de uma pesqui-
sa sobre jovens de famílias operárias, centrada em Cachoeiririha, ten-
tando elaborar uma análise abrangendo diferentes pontos de vista, tan-
to dos intelectuais, quanto dos que vivenciaram a situação, este artigo
propõe a idéia de "cidades operárias" para algumas das cidades da RMPA,
buscando relativizar tanto a idéia de cidades-dormitórios quanto a de
cidades industrializadas.
A partir do caso de Cachoeirinha,' sabe-se que há trabalhadores
que moram nesta cidade e trabalham em Porto Alegre ou Gravataí,
assim como destas duas cidades ou de Alvorada vêm operários para as
fábricas do Distrito Industrial daquela, e sabe-se também que a popula-
ção de migrantes, que coiitinuou a chegar na cidade, ainda vinha com
a velha expectativa de trabalho, particularmente de trabalho industrial.
Este estudo está indicando que nas estradas da RMPA tem havido um
constante trânsito, nem sempre aquilatável, de trabalhadores, não ape-
nas em função do trabalho, da moradia ou do consumo, mas da reivin-
dicação e do protesto.
As "cidades-dormitórios"
Nos anos 70, a visibilidade de uma "Grande Porto Alegre" existia a
partir da percepção de urna continuidade urbana entre a capital e mu-
nicípios vizinhos (Guaíba, Canoas, Esteio, Sapucaia) quanto à produ-
A pesquisa que deu origem a este artigo coiitou com fiilailciameilto d o CNPq (Bolsa PQ) e dela
:':
participaram os bolsistas C;ersoi~ Waseil Fraga (PIBIC/CNPQ/UFRGS) e L.airtoil Pedro
Iaeiniibing (BIC/FAPEKGS).
1 Ver R. Weber, 1998
 ção iiidiistrial, isto é, a indústria porto-alegrerise extravasou os limites
da cidade, instalando-se nestes municípios adjacente^.^ A Região Me-
tropolitana de Porto Alegre (RMPA) foi delimitada pelo Governo do
Estado em 1968 em função dos seguintes critérios: a continuidade dos
espaços "urbanizados", medida através de fotografias aéreas; os fluxos
de transportes, fundamentalmente de transporte de passageiros; as fun-
ções exercidas por cada um dos centros urbanos periféricos ao espaço
urbano da capital." questão metropolitana compareceu pela primei-
ra vez na legislação brasileira na Constituição Federal de 1967 e foi
institucionalizada pela Lei complementar de 1973. Em 1974 foram cri-
adas nove regiões metropolitanas (São Paulo, Belo Horizonte, Porto
Alegre, Recife, Salvador, Curitiba, Belém, Fortaleza e Kio de Janeiro) e
os 14 municípios que compunham a RMPA eram, além da capital, Alvo-
rada, Cachoeirinha, Campo Bom, Canoas, Estância Velha, Esteio,
Gravataí, Guaíba, Novo Hamburgo, São Leopoldo, Sapiranga, Sapucaia
do Sul e V i a m ã ~ . ~
Também o governo municipal de Porto Alegre se preocupava nes-
ses anos com os problemas habitacionais da "região metropolitana",
que estavam dando origem ao fenômeno das "cidades dorkitórios",
resultado do descompasso entre o lugar de moradia e o lugar de traba-
lho.5 Para compreendermos este fenômeno, é necessário analisar os
processos de industrialização e aumento dos fluxos migratórios con-
j u n t a m e n t e com o processo d e ocupação das terras urbanas
(loteamerltos).
O processo de industrialização que se intensificou no pós-guerra
estava concentrado, até os anos 60, em Porto Alegre, Novo Hamburgo
e São Leopoldo. A partir de meados desta década, também no eixo
norte da região (ao longo da BR-116), Canoas e, com menor peso,
Sapucaia do Sul e Esteio, começam a adquirir importância. "Na década
de '70, a construção da BR-290, que ligou Porto Alegre à BR-101 (litorâ-
nea), favoreceu a implantação de indústrias no eixo leste-nordeste -
Gravataí, Cachoeirinha e Alvorada"."nquai~to a indústria se desenvol-
2 Siilger, I'aul. Dese~zvolvi~nento
ecolz6n/,icoe euolirçéio urbn~an.São Paulo: Cia. Editora Nacional, Ed. da
USP, 1968.
3 F~iildaçãod e Ecoilomia e Estatística (FEE). lieSP;~oMetropolitana de P o ~ l oAlegre: iiiformação e
ailAlise. Porto Alegre: FEE, Metroplail, 1988, p. 39.
4 Id., p. 28.
5 Ver estudo da Secretaria Mililicipal d e Obras e Viação (SMOV) d e 1967 ( n / ~ u Cai-rioil,
d p. 249).
G Carrion, Otilia Beati-iz K. Mei-cado imobiliário e padrão periferico d e moradia: Porto Alegre e
sua região rnetropolitai~a.L;t~saio.sFEL. Porto Alegre, v. 10, 11. 2, 1989, 11. 228.
via, a atividade agrícola entrava em estagnação a partir da década de 50,
gerando expulsão da população do campo, que se dirigia para outros
Estados (Paraná, Santa Catariiia) ou para centros urbanos, notadamente
para a RMPA. Em 1970, metade da população da região metropolitana
era constituída por migrantes, estabelecidos principalmente em Esteio,
Cachoeirinha, Alvorada, Sapucaia do Sul e Canoas, e, no período 1940-
1980,as áreas que correspondem aos atuais municípios de Cachoeirinha
e Alvorada foram as que apresentaram maiores taxas de crescimento
populacional.'
Na década 80, principalmente na primeira metade, as consequ-
ências do êxodo rural são uma preocupação dos administradores. A
análise dos dados do Censo de 1980, associam o êxodo rural com o
aumento da população "em cidades como Alvorada, Cachoeirinha,
Gravataí e Viamão, os chamados municípios dormitórios de Porto Ale-
gre".8 Em Cachoeirinha, que dobrou sua população na década de 70,
surgiram mais de uma dezena de vilas irregulares, algumas sem água
ou luz. As declarações do prefeito - que, ao garantir que ninguém
seria despejado, foi acusado pelos oponentes políticos de estar mon-
tando "currais eleitorais" - explicitam o fenômeno sociologicamente:
"eles chegam, se acomodam e depois vão buscar os parentes que fica-
ram no interiorV."e muitos dos migrantes das décadas anteriores
conseguiram o almejado emprego na capital, como demonstram as
trajetórias de vida colhidas pela pesquisa, a crise do início de década
de 801°, que deixou sem emprego operários que já estavam alocados
(as levas de demissões, principalmente nos setores metalúrgicos e de
construção), tornava difícil a situação dos novos migrantes. Um Semi-
nário de Planejamento Participativo, com a presença de 30 líderes
comunitários, realizado em Cachoeirinha em 1981, concluiu que ha-
via necessidade de aumentar a oferta de empregos para atender a gran-
de massa de migrantes. No final da década, contudo, estes ainda são
alvo de ações assistencialistas, enfrentando problemas de segurança,
trabalho, saúde e falta de documento^.^^
7 Id., p. 269-230.
8 "IBGE afirma: aumeilta o exodo rural iio estado", Ztro H o m , 11. 5.507, 23 oiit. 1980, Geral, p. 7.
9 Zva Ilorn, r i . 5534, 19 iio\l.. 1980, Geral, p 28.
10 Ver 'Tatçch, 1990.
11 2 7 0 Ifoicl, n. 5729, 3 jilii. 1981, Grande Porto Alegre, p. 32; "L,BA lança em Cachoeirinha o
'Mutii-io Legal"', 2 1 ~ ) o J f o 11.
) a ,8248, 9 abi-. 1988, Gei-al, p. 54 e 2roIlora, n. 8.250, 11 abi-. 1988,
Geral, p. 29.
 A migração de pessoas do sul dc Santa Catarina para Caclioeirinha
não era uma novidade," mas em tempos difíceis, esses rnigrantes po-
bres chamam a atenção como um problema a mais para os administra-
dores do Estado. Para conter a ocupação indiscriminada dos espaços
públicos pelos migrantes, a Prefeitura de Cachoeirinha destina-lhes,
em 1981, uma área de mais de 400 mil metros quadrados:
Ao justificar a medida, o prefeito disse que um dos maiores problemas
do município é a constante migração, vinda principalmente do vizinho
estado de Santa Catariiza. Centenas de pessoas, sem condições de sobre-
vivência nas suas comunidades, tentam uma solução na capital gaúcha.
Como não conseguem se instalar ali procuram, então, uma localidade
próxima para residir, surgindo então a cidade de Cachoeirinha como a
alternativa mais próxima. Dado suas péssimas condições e baixo poder
aquisitivo, disse o prefeito, agregam-se na região metropolitana, o mais
perto possível do mercado de trabalho. Em Cachoeirinha ocupam todas
as áreas disponíveis, destinadas pela administração para praças e áreas
de lazer.'"
Observando os acontecimentos sob outro ângulo, vemos que já na
década de 40 o avanço das indústrias e da população de menor poder
aquisitivo em Porto Alegre dava-se ao longo da avenida Assis Brasil, em
direção aos limites com Gravataí e Viamão (na época, Cachoeirinha e
Alvorada, respectivamente). Em vários municípios da região metropo-
litana constroem-se loteamentos nessa década, entre eles os que hoje
constituem as sedes dos Municípios de Cachoeirinha (Vila Cachoeiriiiha)
e Alvorada (Vila Passo do Feijó). As leis municipais que passaram a re-
gular os loteamentos na década de 50, particularmente as que foram
aplicadas com maior rigor pelo município de Porto Alegre, vão ocasio-
nar um aumento populacional nos municípios vizinhos onde os lotes,
desprovidos de infra-estrutura (rede de água, sistema de esgoto pluvial
e cloacal, iluminação e pavimentação) e áreas de uso público (praças,
escolas e outros equipameritos), eram mais acessíveis:
Concomitantemerite ao estabelecimento, por parte de algumas adminis-
trações municipais, de determinadas restrições legais para noyos
loteamentos, verificou-se o redirecionamento da ocupação urbana. Are-
as novas, situadas em municípios que não dispunham de legislação pró-
pria ou cuja legislação era menos rigorosa e a fiscalizaçao irieficiente,
12 Ver Mombach, p. 112.
13 "Cachoeirinha destiila área de 41 1 mil metros qiladractos para migrailtes", & r o f i m , n. 5.732,
6juil. 81, Grande Porto Alegre, p 23.
passaram a ser objeto de rápida ocupação. Por se situarem junto à divisa
com Porto Alegre, Alvorada e Cachoeirinha são, talvez, os exemplos mais
evidentes desse processo.14 (Carrion, p. 233)
Para viabilizar isso que Carrion denomina "padrão periférico de
moradia"'Voi decisiva a disseminação do transporte coletivo, que per-
mitia a cone+io com os centros de comércio e serviços e os locais de
emprego.'" por isso que nessas áreas os problemas que envolviam as
rotas de Ônibus eram tão nevrálgicos, como ficou evidenciado nos "que-
bra-quebras" do início da década de 60 em Cachoeirinha, antes da
emancipação do município, quando Ônibus foram incendiados e ape-
drejados pela população." Observando-se que a maior parte das linhas
fazia o trajeto Gravataí - Porto Alegre, passando por Cachoeirinha, os
protestos com relação ao sistema de transportes eram maiores nesta
cidade, pois, como afirma um eiitrevistado, "a maioria [dos Ônibus] já
vinha cheio de Gravataí". ' 'Havia apenas uma empresa de transportes
coletivos que operava em Cachoeirinha, em péssimas condições de
manutenção e atendendo apenas aos usuários próximos à avenida prin-
cipal, a Flores da Cunha. Esta situação foi uma das que foi alvo da ação
dos grupos de bases (as Comunidades Eclesiais de Base - CEBs), que
através de manifestações de protestos e audiências com autoridades
municipais e proprietários de empresa, obtiveram alguns resultados,
como a extensão do percurso dos Ônibus pelo interior das vilas.l%as
ao longo da década de 80 as queixas continuaram: em 10 de maio de
1987, as Associações de Moradores fizeram uma passeata protestando
contra Ônibus superlotados, sujos e que não cumprem horários; em
setembro de 1989 passageiros apedrejaram um Ônibus que estragou no
percurso Cachoeirinha-Porto Alegre. I!'
14 Para o caso de Alvorada, ver Riçatti (1983).
15 "A situação periférica refère-se tanto a cirens es~ncinlmentenfnstaclns dos poritos mais ceil trais,
onde estáo coilcentradas as oportiinidades d e emprego, consumo, lazer, os equipameiltos soci-
ais, etc. e onde o solo 4 mais valorizado, quanto a áreas deI?~/~rovidns
de i?$-a-e.rtrutura satisfatória e
compatível com as iiecessidades d e moradia, mesmo que centralmeilte sitiiadas" (Carrion, 244).
16 Carrioil, Otilia Beatriz I<. Mercado imobiliário e padrão perifkrico d e moradia: Porto Alegre e
sua Iiegiáo Metropolitana. EnsaiosfiEl?. Porto Alegre, v. 10, 11. 2, 1989, p. 234.
17 Sobre o assuii to, ver os textos d e Monbacl~(p. 107-109) e 'Teixeira (p. 56-60), qiie apresentam
alguns dados conflittiantes.
:I:*: A pesquisa em Cachoeirinha entrevistou pessoas, quase sempre do sexo masculino, que nasceram
na década de 60, prioritariamente, e 50, todas fora da cidade, teiido para lá se transferido posteiior-
mente com siias famílias ou parentes. Os depoimentos não seráo identificados.
18 Dvoraiiovski, C;lóvis. O p~-ocessode constituicEo de sujeitos politiros mediante n articulq-Eo entre o
socioj~olítiroe o reli~$xo:As coinunidades Eclesiais de Base em Cachoeirinha (KS), 1976198.5.
Poi-to Alegre, UFKGS, 1990. Dissertaçáo de mestrado eni Sociologia, p. 80.
I9 Associações reclamam contra os transportes, Zero Hola, 11. 7.904, 2 maio 1987, Geral, p. 25;
Passageiros apedrejam ônibris, 2 1 - 0 H o w , 11. 8762, 2 set. 1989, TI-ai~sportes,
p. 31.
 Observe-se que o alto custo da habitação em Porto Alegre não ape-
nas fazia com que os migrantes se instalassem nas cidades periféricas
visando, prioritariamente, o mercado de trabalho da capital, mas teria
também ocasionado um "êxodo" de habitantes da capital para a região
metropolitana nos anos 80. Alguns destes "retirantes" seriam pessoas
que, na década de 70, teriam ocupado postos de trabalho nas indústrias
da periferia e que, pressioiiados pelo custo do transporte e da habita-
ção, passam a residir nestas cidades na década seguinte.?' (Porto Ale-
gre, nestes casos, teria funcionado, por algum tempo, como cidade-
dormitório.) Na análise de Rigatti,?l o que ocorreu foi uma segregação
espacial da população trabalhadora nestes municípios da RMPA (Alvo-
rada, Viamão, Caclioeirinha, Gravataí) com "fuiição residei~cial'~ (ou
de reprodução da força de trabalho), incentivada pelo Estado, que faci-
litou as ligações viárias entre estes municípios e Porto Alegre, onde se
localizaria o setor de p r o d u ~ ã o . ~ , ~ "caso de Alvorada é extremo,
havendo no município, no início dos anos 80, vilas que possuem linhas
de Ônibus que as conectam diretamente com a capital do E ~ t a d o . 'Um~
levantamento realizado pela Metroplan - Furidação Metropolitana de
Planejamento - em 1979 apontou que, da população economicamen-
te ativa desta cidade (58% do total da população), 78,3% trabalhavam
em Porto Alegre, 17, 7% trabalhavam em Alvorada e 4% trabalhavam
em outros municípios da RMPA, o que demonstraria que Alvorada se-
ria um grande bairro residencial da capital.?j Um metalúrgico, mora-
dor de Cachoeirinha, que acompanhou a transferência de sua empresa
de Porto Alegre para Gravataí, conta que em seli setor, onde trabalham
atualmente mais de cem pessoas, poucas são de Gravataí, e a grande
maioria é de Alvorada. Segundo Carrion,?" cconstrução do distritos
20 "Região Metropolitana: a vida é mais barata fora de Porto Alegre", "Muda o perfil dos retiram
tes", Hora, li. 8338, 8 jul 1988, Geral, p. 26-7. As reportagens são comentários sobre a
pesquisa "Custo de (:oi~siimoFii-ial da I-Iabitação", de Otilia Carrioil.
21 Rigatti, Décio. filnlaçíio de ritea~urbanay com funçíio de hnbztnçko na iWIPA: o caso de Alvorada
1948-1980. Porto Alegre: UFRGS/PKOPUK, 1953. Dissertação de nieqtrado. p. 183.
22 Id., p. 164.
23 Exemplificaildo as divergências nas avaliações acadêrriicas do mesmo processo histórico, des-
taca-se que, em sua ail5lise dos "padrões fiincioiiais" da KMPA, Kigatti - cujo texto é o mais
antigo dos aqui citados - miilimiza o processo d e indiistrializaçáo das citlades localizadas no
eixo da BR-290, qiie cumpririam o papel da "fiinção de liahitação", mas o recorihece para as do
eixo da BK-116. Ver seu gráfico na p. 192.
24 Id., p. 205.
25 Irl., p. 163.
iiidustriais de Caclioeiririlia e Gravataí, paralelamente à coiistruçáo da
auto-estrada (BR-290),com a conseqüente realização de obras comple-
mentares de infra-estrutura, produziram uma certa valorização dos seus
terrenos, deixalido Alvorada, Sapucaia do Sul e Viamão como opções
mais baratas em termos de uso resideizcial.
Os loteamentos feitos nos municípios da RMPA rios anos 50 supe-
ravam a demanda do mercado por lotes, mas essa "retenção especulativa
de terras, à espera de maior valorização", por demanda de lotes e pela
expansão da infra-estrutura e dos equipamentos urbanos,27contribuí-
ram para o fenômeno das vilas irregulares ou clandestinas, ocupações,
por centenas de famílias, de terras quase sempre pertencentes a "um só
proprietário":
Inicialmente, a ocupação deste município [Cachoeirinha] se deu de for-
ma desordenada ao longo da Av. Flores da Cunha, única via que dá aces-
so a Porto Alegre. Em seguida, houve implantação de conjuntos
habitacionais, loteamentos e, nos últimos anos, ocupações clandestinas
de áreas do Poder Público e de proprietários particulares.'" 29
É bastante freqüente, nas entrevistas, a menção às ocupações, par-
ticularmente quando explicam o crescimeiito desordenado de algumas
áreas, onde se concentravam as populações que vinham de fora da ci-
dade, como as vilas a que se tem acesso pela "parada 59". "A cidade de
Cachoeirinha tem essa história de invasão", diz um entrevistado. Na
avaliação de um líder político, 30% das áreas de Cachoeirinha são inva-
didas. Observe-se que as ocupações são um fenômeno expressivo nos
anos 80, isto é, a maior parte da família dos entrevistados, que chega-
ram na cidade quase sempre nos anos 70, adquiriu, senão a casa, pelo
menos seu lote, sendo recorrentes lembranças de se "levar a casa", isto é,
transportar casas de madeira em caminhões e reconstruí-las novamente,
e de autoconstrução, ambos processos constituindo o que Maricato")
descreve como "assentamento resideiicial da classe trabalhadora urbana,
oriunda dos fluxos migratórios" desconliecidos pelo Estado.
27 Id., p. 236.
28 Dvoranovski, o/). cit. p. 17.
29 Este aiitor ofèrece iim ilustrativo relato de um morador, que, expulso de seu lote, iniciori a
ocupaçáo d e outra área na cidade (Dvoranovski, p. GG-70). Sobre a concentração da propiiedade
da terra e, posteriormente, dos lotearnentos em Alvorada, ver Kigatti (1983, p. 88-89),
30 Maricato, Ermínia. Autoconstrilção, a cirqtiitetiira possível. 111: (0i.g.) A pmcluçíio ra/)ilnlista d a
2. ed. Sác:, Paiilo: Alfa-omega, 1982, p. 74.
casa (e da cidade) n o Hrrr.siL i~~dustrinl.
 Toda aquela infra-estrutura que os loteamentos (adquiridos ou
invadidos), por falta de restrições ou por ausência de fiscalização, dei-
xaram de fornecer foram, posteriormente objeto de reivindicações dos
movimentos populares:
A canalização do esgoto saiu por conta da prefeitura. Agora, o resto foi
tudo batalhado. Quando eles calçaram a rua a gente teve que pagar. Foi
feito movimento e tudo, a prefeitura aceitou dar a mão de obra, conse-
guir uma ajuda no material e tal. Mas o pessoal pagou. Já o asfalto o
governo do Estado botou. Questão de campanha política, aí, de eleição ...
Não deu trabalho pra conseguir. Agora, a maioria das coisas é na base
da ... da pressão [metalúrgico, pai adquiriu o terreno em 19781.
Ante a pressão dos "vileiros", a Prefeitura de Cachoeirinha passou
a embargar loteamentos que não cumpriam a legislação quanto às obras
de infra-estrutura." Dvoranovski" mostra como os grupos de base liga-
dos à Paróquia Na. Sra. de Fátima apoiaram, no final da década de 70,
a transferência de moradores instalados em áreas de conflitos para no-.
vas áreas e como estes grupos participaram da organização e mobilização
para a conquista de equipamentos básicos de infra-estrutura (luz, água
encanada, esgoto), a par da construção da capela local. Instaladas as
vilas, começam as reivindicações por postos de saúde e transportes e,
ante a recusa dos empresários de transportes de estender itinerários de
Ônibus aonde não havia calçamento, aparecem os movimentos por pa-
vimentação de Em 1979, quatro jovens universitários de classe
média, vindos de Porto Alegre, passaram a residir na Vila Fátima, defi-
nida como uma "vila operária", atuando como agentes sociais." O pro-
longamento destes movimentos, atingindo o âmbito educacional do
município, com a participação do próprio Dvoranovski, teve repercus-
são em meados dos anos 80:
As origens do processo educacional que se desenvolve atualmente no
município de Cachoeirinha estão num trabalho de animação religiosa e
31 Vileiros d e Cachoeirinha realizam ato público, Zero Hora, 11. 6183, 29 ag. 1982, Geral, p. 26;
Cachoeirinha embarga loteamento d e 700 lotes, Zero flora, n. 6476, 17jun. 1983, Geral, Grande
Porto Alegre, p. 28.
32 Ver p. 81.
33 Dvoi,anovski, o/). cit, p. 91.
34 Sobre a presença d e Pe. Sérgio e m mailifestaç6es contra o moi1opólio ilo serviço d e transporte
coletivo, ver Zero Hora, 11. 5495, 11 out 1980, Geral, p 6. A atuação do Pe. Sérgio Fritzen é
destacada por Mombach (p. 113).
35 Fischer, Maria Clara Bueilo. Do agente no educador populn~.Porto Alegre: UFKGS, 1987. (Disser-
tação d e mestiado em Educação)
comuilitária iniciado em 1976, i10 âmbito da Paróquia Nossa Sei1hora de
Fatima, uma área de concentração operária e de invasão, onde vive pra-
ticamen te dois terços da população do muiiicípio i.. .]
Grupos de estudo bíblico, pastoral, histórico da Igreja, leis trabalhistas
começaram a se organizar, ao mesmo tempo em que eram encaminha-
dos movimentos reivindicatórios por água, luz, saneamento nas diversas
vilas abarcadas pela paróquia [...I
Essa organização se manifestou no apoio 2 greve da construção civil, em
19'79, na Grande Porto Alegre, e no interesse e ligação com os movimen-
tos dos sem-terra no Estado. Outra expressão do movimento de base foi
a procissao ecológica em defesa do rio Gravataí, que reuniu oito mil pes-
soas, em 1980.No preparo dessa manifestação se envolveram grupos de mães,
associações,escolas,grupos dejovens, que traballiaram três meses aglutinando
representações de Gravataí, Alvorada, Viamão, Cachoeirinha [...I
Outro interesse dos moradores por Educação faz brotarem pressões pela cons-
trução de escolas, com base em levantamei~tosque mostrava essa necessidade.'"
Mais grave foi a situação das ocupações de áreas impróprias para
habitação, como é o caso da população que se estabeleceu às margens
do rio Gravataí, cujas enchentes produziam, periodicamente, uma po-
pulação de flagelados, até a constru<;ãodo dique em 1988.37A prefeitu-
ra sempre procurou deslocar os moradores das áreas ribeirinhas para
outros l u g a r e ~ . " ~
Um outro fenômeno de década 80, relacionado com a questão da
habitação, o das invasões de conjuntos habitacionais, tem origem nas
décadas anteriores. O finncionamento do mercado de terra e de habi-
tação sofreu mudança com a criação do Banco Nacional de Habitação
em 1964 e com a estruturação do Sistema Financeiro da Habitação
(SFH). Os novos loteamentos na RMPA, que haviam diminuído a partir
de meados dos anos 60, são retomados na segunda metade da década
de 70, mas na forma de conjuntos habitacionais, acompanhando o
redirecionamei~toda atuação do BNH para um segmento popular com
maior renda (três a ciiaco salários mínimos). A recessão econômica do
36 Agora, o objetivo é ampliar o processo, Zero tlorn, 11. 7.166, 29 abr: 1985, Educação Popular -
Filial, p. 36-37. A pai-te iilicial da reportagem está em 2 ) - oHola, n. 7.165, 28 abn 1985, Geral
(Eclucação Popular), p. 3G-38.
37 O "sistema de proteção contra iniii1daç6esfl foi inaiigiirado emjiii1ho de 1988, ainda iiiacabado,
sem ri casa cle bombas dçfii~itiva,operando com iirn equipamento d e ernergêilcia para evitar
alagamentos (Cachoeiriilha protegida co11ti.a as iiliiiidações, Hora, n. 8318, 18jiiri. 1988,
Geral, p. 25; Cachoeii-inha 1ivi.e das cheias, 2 % ~Hora, 11. 8. 427, 4 out. 1988, Geral, p 37; ver tb.
11. 8. 420, Geral, p. 41)
38 Vila d e Cachoeirii~haapela por ágiia potável, Zero I-lorcl, 11. 6149>26 jiil. 1982, Geral, 1). 37;
Cachoeirinha clesloca moradoies das vilas, a r o Hom, li. 7492, 19 mar. 1986, Geral, Grande Por-
to Alegre, 11. 37.
 início dos anos 80 vai, por uni lado, aumentar a parcela da população
que, por falta de poder aquisitivo, estava fora deste tipo dc investinien-
to e, por outro, dificultar a comercialização destas unidades
habitacionais." Um enorrne déficit habitacional e conjirritos
habitacionais vazios ocasionaram o fenômeno das invasões em vários
Estados do país; para o Rio Grande do Sul ele já havia sido previsto por
urbanistas como Rigatti (1983) e deu-se em 1987:
A corrida da habitação na Região Metropolitana começou em Alvorada
no dia 11 de abril de 1987. As 13h30min daquele sábado, famílias intei-
ras começaram a ocupar os 2.040 apartamentos construídos pela Cohab.
No meio da tarde, o fluxo de pessoas se assemelhava a um formigueiro.
Todas transportavam móveis e alimentos nas costas. Esta foi a centelha
que se espalhou por Porto Alegre, Canoas, Viamão, Guaíba e Gravataí,
entre outras cidades, e gerou a maior onda de invasões urbanas já vista
no Rio Grande do Sul. Estima-se que perto de 100 mil pessoas participa-
ram das ocupações.40
Em Cachoeirinha, o conjunto invadido foi a Granja Esperança e
em Gravataí, a Morada do Vale I. A invasão da Granja Esperança teve o
respaldo da Prefeitura de Cachoeirinha, o que atenuou a repressão,
mas, em outros núcleos, a ação da Brigada Militar deixava pessoas feri-
das ou presas.ll Uma professora conta que alguns alunos de sua escola,
e mesmo um professor, estavam entre os que invadiram os imóveis da
Granja, deixando de vir à escola nesses dias para assegurar seu lugar.
Para o período de 1981-1985, quando a população dos municípios
de Cachoeirinha e Gravataí continuava a crescer, a implantação de lo-
tes e unidades habitacionais estagna~a:'~ a conseqüência disto, além
das invasões de conjuntos habitacionais desocupados, foi o contínuo
crescimento das áreas de subabitação (vilas irregulares).
39 Carrion, o/). cit. p. 238.
40 Uma década d e moradias irregulares. &i-o Hora, 13jul. 1997, p. 32-3. Geral. As COHABs eram
as Compaiihias d e IHabitação Popular dos Estados e M~lilicípios,que compuilham os progra-
mas habitacionais d o BNIH.
41 Um ailo de iilvasão, Jonzal clp (hrhoen-uahn, v. 11, li. 20, 27 abi-. 3 maio 1988, p. G'7. No ano de
1987, &?o Hola trazia diai-iamente notícias das iilvasóes: sobre o corifroi-ito policial em Gravati
ver edição 11. 7996 (3 ag. 1987, Gerdl, p. 41); para um qiiadro geral, ver 814'7 (31 dez. 1987,
Jor7zal(lo A no, p. P 8) .
42 De Totii, Jacksoii; Ortiz, Romeu F. O processo (JP consolida~tioe tmnsfòrmn~nodas "cidades-dormi-
tórios" n a 12egino n/1et1-of,olitnna de I'urto A l e p : z ~ mestudo dos inlfinrsos (10,s disll-ltos irzduslriais nas
cidades de C;achoeirinha e Cravataie suas relnçr?eJ c0191t'orto A h ~ v e Porto
. Alegre: UFKCS, 1991, p. 92.
Na imprensa dos anos 80, as perspectivas positivas quanto à indus-
trialização crescente de Gravataí e Cachoeirinha, o que é analisado a
seguir, conviviam com as persistentes imagens das "cidades-dormitóiios",
manuseadas quase sempre quando se tratava de analisar os contínuos
problemas de transporte na região. Por exemplo, um aumento do pre-
ço das passagens dos Ônibus poderia significar uma "ameaça de desem-
prego nas chamadas cidades dormitórios de Porto alegre".'"^ jornais
locais não costumavam usar essa imagem na década de 80, a não ser
para negá-la, mas, na crítica ao transporte, enfatizam que "Milhares de
trabalhadores cruzam diariamente o trajeto Porto Alegre - Cachoeirinha
e vice-versa, indo e vindo do serviço, passeando ou até mesmo fazendo
compras".44O congestionamento da zona urbana de Cachoeirinha era
atribuído ao "fluxo, especialmente de trabalhadores que vão para Por-
to Alegre".45A crescente criação de linhas de Ônibus com destino a
Porto Alegre (14 em 1981) é usado como argumento, em estudo acadê-
mico dos anos 90, para afirmar que, apesar dos distritos industriais,
"expressiva parcela da mão-de-obra local continuava vinculada ao cen-
tro m e t r ~ p o l i t a n o " . ~ Westudo
m sociológico aponta que as áreas me-
nos valorizadas em termos habitacionais de Cachoeirinha eram uma
alternativa para aqueles que, desde a década de 50, buscavam empre-
gos na Grande Porto Alegre, e que, para o período 1976-1985, como o
comércio e a indústria locais absorvem pouca mão-de-obra, "a maior
parte dela se desloca, diariamente, para outros municípios mais indus-
trializados como Gravataí, Canoas e Porto Alegre".47
Em Porto Alegre, a informação que, nas horas de "pique", passa-
vam pelo corredor da avenida Assis Brasil (que dá acesso à Alvorada,
Cachoeirinha e Gravataí) cerca de 18 mil passageiros por hora apenas
numa direção, motivava a demanda de um outro metrô, a exemplo do
que seria inaugurado na direção Canoas-Novo H a m b u r g ~ .A~experiên-
~
cia de implementação, em 1985, de dois hospitais estatais, um em
Cachoeiriiiha, outro em Alvorada, através da Metroplan, considerou a
43 "Passageiros revoltados com passagens mais caras", Zero Hora, 11. 5.629, 23 fev. 81, Geral, p. 39
(grifo meu).
44 cJnchoei7inhnEs/)ecinl, a110 I, i1 13, 17 set. 1980, p. 13. Esse periódico defendia a eiicampação da
empresa SOGIL, que fazia a liilha Caclloeiriill~a-PortoAlegre, p. 2.
45 "Di~ei-estuda novo trevo de acesso para Free-M7ay",229-0 Moi-a9 11. 6.566, 15 set. 1983, Geral,
Grande Porto Alegre, p. 38.
46 De Toili, Ortlz, o/). cii., p. 53.
47 Dvoranovski, op. cit., p. 18.
48 "Metro", &ro H o w , 11. 9,079, I" fev. 1985, Ecoilomia, p. 29.
população destas cidades como "composta, em grande parte, de assala-
riados que permanecem apenas à noite e nos fins de ~eiriaria".~!'Após a
invasão da Granja Esperança, estudos da Metroplan respaldaram a cri-
ação de uma linha de onibils, reivindicada pelos moradores, que
conectou o bairro (além da Vila Aiiair) a Porto Alegre.'() Em resumo,
diversos estudos e eventos indicam uma relação bastante estreita dos
trabalhadores de Cachoeirinha e outras cidades com Porto Alegre.
Entre os entrevistados, a expressão "cidade-dormitório" é usada
para descrever uma situação passada de Cachoeirinha, genericamente
situada na década de 70. A iiistalação das indústrias rios anos 70, no
Distrito Industrial, não teria modificado de imediato esta situação, de
um lado, porque muitas destas empresas só admitiram localmente mão-
de-obra menos qualificada, trazendo seus quadros mais qualificados da
capital (ver a seguir), de outro, porque os mais velhos, ja empregados
na capital, não trocaram de emprego:
É, ali [Distrito Industrial], os que foram trabalhar. .. eram principalmen-
te os mais jovens, porque os mais velhos tinham emprego em Porto Ale-
gre. Que Cachoeirinha até aquele momento era uma ciciade-dormitório,
né. Então as pessoas tinham emprego, daí que as pessoas mais velhas, até
com mais responsabilidades, prá manter a estabilidade, mantinham o
emprego, né, e não arriscavam em se transferir para ali. Tem muitas pes-
soas que ... se aposentaram trabalhando em Porto Alegre, conheço diver-
sas que se aposentaram trabalhando em Porto Alegre, nunca trabalha-
ram em Cachoeirinha, mesmo morando a vida inteira em Cachoeirinha.
E quem estava, por exemplo, na Albarus em Porto Alegre, ou na Zivi,
que eram as grandes... que absorviam a maior parte da mão-de-obra, não
queria correr o risco de trabalhar numa empresa menor, que muitas ve-
zes do ponto de vista de ... benefícios sociais oferecia menos, de rancho,
de assistência médica e tal, então essas pessoas já permaneciam onde
estavam. A não ser depois quando a rotatividade passa a acontecer iiide-
pendente da vontade das pessoas [chegou em Cach. em 1971; trabalhou
no ramo do vestuário].
Para outro informante, que pertenceu a rim grupo de joveiis cujos
referenciais culturais estavam em Porto Alegre, Cachoeirinha seria uma
cidade-dormitório pela quantidade de migrantes, principalmente de
Santa Catarina, não absorvidos pelos mercado de traballio local, e pelo
fato da cidade náo possuir alternativas culturais: sem cinema, poucas
praças, poucos eqiiiparneii t os recreativos.
49 2 7 0 F'lotc~,11. 7.201, 3jiii-i 1985, Geial, Graricle Poi to Alegle, p. 34.
50 Um ano de iiivasiio, j«t ~znldp C4'nrhoesr.z~zhn,11. 11, 11. 20, 27 abr. 3 maio 1988, p, 6
As cidades "industriais"
É dos anos 70 a iniciativa do governo estadual de criar os "distritos
industriais", em cuja execução deveriam ser fundamentais: a incorpo-
ração de novas teciiologias, a adoção de normas que se preocupassem
com o meio ambiente, a eficiência operacioiial e a busca de fontes
energéticas alternativas. Superando os limites da indústria tradicional,
os distritos deveriam se toriiar abrangentes, buscando segmentos in-
dustriais mais diilâmicos."'
A localização viária, tanto de Cachoeirinha quanto de Gravataí, foi
um incentivo à instalação das indústrias, cuja efetivação adquire mais
visibilidade na década de 80:
Cachoeirinha está privilegiada quanto 2 acessibilidade. Situa-se dentro
de um anel viário, formado pela BR-290, RS-118 e a projetada auto-estra-
da Porto Alegre - Novo Hamburgo, que atribui vantagens sobre os de-
mais municípios da Região Metropolitana, inclusive Viamão (município
mais antigo) atraindo principalmente atividades de porte. O exemplo
concreto disso é o Distrito Industrial que conta atualmente com inúrne-
ras indústrias, o que proporciona maior número de empregos, garantin-
do a continuidade do crescimento apresentado nos últimos a11os.."'
A Moore Formulário Limitada, que detém 35% do mercado nacional de
formulários, inicia este mês a construção de uma fábrica no Distrito In-
dustrial de Gravataí, com perspectivas de inauguração para novembro.
Para tanto, a empresa investirá Cr$ 6,19 bilhões e criará 115 novos em-
pregos diretos... [...] Para o Moore, que domina 70% do mercado gaú-
cho no ramo de formulários, a instalação no Distrito Industrial de Gravataí
se deve, fundamentalmente, à localização estratégica em termos de saída
para todos os Estados, já que a empresa visa exportar parte de sua produ-
ção, especialmente para a Argentina e Chile..""
A própria escolha do local para instalação do complexo Federação
das Indústrias do Estado do Rio Grande do Sul - FIERGS - e Centro
das Indústrias do Estado do Rio Grande do Sul - CIERGS -, inaugura-
do em julho de 1987, é uma confirmação da "localização estratégica9':
51 De Toni, Ortiz, o/). cib., p. 59.
52 "Forrnação política e liistórica da cidade",Jo17inlclr Ckchoeirinhn,11. 23, 18-24 maio 1988. Cader-
iio Especial (Cachoeirinha 22 aiios), p. 2. Sobre a decisão da Miliopã Porto Alegre Produtos
Alimeiltícios 1,tda. d e iilstalar-se em Cachoeii.inlia ein 1987, ver "Miliopã chega a 550 mil unida
des por mês", Jot.no-1cle Cnchoei~itikn,1: 11, 11. 8, 28 jan. 1988, p. 3.
t e 6,l bi i10 distrito de Gravata?', 2 r o Ilora, 11.7071, 24jaii. 1985, Ecoilomia,
53 "Moore i n ~ ~ e sCr$
p.23.
ele está situado na Av. Assis Brasil, 8.787, próximo a urn viaduto da RS-
290 (a free-wq) , na divisa de Porto Alegre com Cachoeirinha."
Efetivamente houve a instalação de indústrias nos distritos indus-
triais que estavam sendo criados, definindo um certo perfil para cada
um; no caso de Cachoeirinha, o do ramo metal-mecânico:55
Os três distritos industriais, apoiados pelo BNDE têm vocações distintas.
O de Cachoeirinha, localizado na Grande Porto Alegre, abriga principal-
mente empresas do setor mecânico metalúrgico, que não tinham mais
condições de expansão na capital do Estado.
O Distrito Industrial d e Gravataí também está localizado na Região
Metropolitana de Porto Alegre, ao longo da estrada Porto Alegre-
Osório. Este D.I. aproveita a vocação industrial da região e tem, em
sua maior parte, empresas de médio e grande porte, produtoras de
bens d e capital.
O Distrito Industrial de Rio Grande [...I mantém estreita vinculação e
dependência das atividades portuárias [...I Já implantadas, funcionam
fábricas de fertilizantes e de beneficiamento de sojae5"
Os distritos da RS-030 continuam a ser ocupados ao longo da dé-
cada de 80, havendo ainda alguns poucos lotes disponíveis em 1989. O
de Gravataí é considerado o mais bem-sucedido, com empresas de gran-
de porte que geraram 15 mil empregos; o de Cachoeirinha mantém a
especialização metal-mecânica com empresas de pequeno e médio
porte, que deram origem a 5 mil empregos," refor~ando,portanto, o
segmento dos metalúrgicos, que já possuía expressão na cidade pelo
número de operários que se alocaram em metalúrgicas da capital, pois,
segundo a anedota popular, o sonho dos catarinenses que chegavam à
Cachoeirinha era "trabalhar no ZIVI, comprar uma bicicleta e um
radinho d e pilha99.5"5gNa primeira metade da década de 80, os
54Jornal de Cackoeirinha, alio I, ri 2, 16 dez. 1987, p. 3.
55 O grande destaque da cidade tiillla sido, até e i ~ t ã oa, fábrica de coilsei-vas Kitter, criada i1a
segunda década do século XX (Mombach, p. 30).
56 "BRDE dá Cr$ 415 milhões aos Distritos Iildustriais", 7 ~ Ho,ra, o n. 5.488, 4 out. 1980, Ecoi~o-
mia, p. 19. Ver também "Goverilo vai ocupar "espaços vazios" com mais iildíistrias", Zero Hora,
11. 5.741, 15juil. 1981, Execeitivo estadual, p 10.
57 "CEDIC oferece terras baratas nos distritos", Zero Hora, 11. 8.662, 26 maio 1989, Iiiforniativo
Especial (Arrancada l[ildustrial), p. 4. Ver também "Progresso é a origem dos problemas das
iildílstrias localizadas no Disti-ito",~Jornnlde Cachoeirin,lzn,ano I, 11,1, 10 dez. 1987, p. 3. Sobre
a Compailliia de Deseilvolviinento Industrial e Comercial (CEDIC),ver De Toili e Ortiz (1991,
p. 61).
58 Mombach, p. 112.
59 Em uma outra versão, colhida pelas eiltrevistas, o ideal do migrailte era ter uma bicicleta,
carteira d e trabalho 110 bolso e trabalhar ila Zivi. A Zivi-Hércules, metalílrgica iiistalada em
metalúrgicos da RMPA - que Já eram notícia por suas greves, eleições
sindicais e congressos - adquiriram visibilidade na imprensa pelo de-
semprego que atingiu principalmente seu ramo e o da construçãcj civil.
Em maio de 1983, em reunião da Comissão Especial de Desemprego
da Câmara Municipal de Porto Alegre, foi divulgado que na área de
Porto Alegre, Cachoeirinha e Gravataí existiriam, no setor metalurgico,
cerca de 9 a 10 mil desempregados." Um dos diretores do Sindicato
dos Metalúrgicos de Porto Alegre, em reunião com o secretário do Tra-
balho, alertou que o nível de desemprego em Cachoeirinha, de 6 mil
desempregados, significava "risco de uma convulsão social".61
Enquanto algumas análises j us tificavam o aumento da população
nas cidades da região metropolitana pelo sua característica de cidades-
dormitório, um estudo da Faculdade de Ciências Econômicas da UFRGS,
de 1982, conclui que, além dos planos habitacionais, aplicados irregu-
larmente, foram os distritos industriais que atraíram as pessoas, e que,
em Cachoeirinha, o crescimento industrial nos anos 70 estava ocasio-
nando "uma expansão urbana violenta e sem planejamento"." Em ou-
tra reportagem, que divulga os dados de tais estudos, a expansão indus-
trial de Cachoeirinha e Gravataí é medida pelo aumento da oferta de
empregos, "diretamente ligado à instalação de distritos industriais na-
queles dois municípios"." Posteriormente, na visão jornalística, os distri-
tos industriais e seus empregos haviam acabado com a "cidade dormitó-
rio", ainda que tenham causado outros problemas:
Com 6'7 quilômetros quadrados e 150 mil habitantes, o perfil econômico
de Cachoeirinha está obrigando a uma revisão no conceito de que o
município não passa de uma cidade-dormitorio de Porto Alegre. Territó-
rio escolhido para a instalação de 68 indústrias, espalhadas por quatro
distritos industriais - um do Governo do Estado e três particulares - o
município já exibe um cada vez mais saudável mercado de trabalho que
atrai, todos os anos, milhares de famílias... [...I
Fruto de um crescimento desordenado, estimulado especialmente pelos
baixos preços dos terrenos e pela proximidade com Porto Alegre, a
Porto Alegre, abriu uma nova fábrica (ciitelaria) 110Distrito Iildiistrial de Gravataí em agosto
de 1981 (Zero Hora, 11. 5.784, 28jul. 1981, Informe Economico, p. 20).
60 ""Rriinida coiriissão d e deseniprego", .&)o Hora, 11. 6.433, 5 maio 1983, p. 35.
61 "Dois mil metalui-gicos podem peidei o emprego ila capital", Zero Hora, 11. 6.524, 4 ag. 1983,
Geral, p. 38. Sobre a demissão em massa de operarios da Ii~dílsiriade Mãqiiiilas Mbtail, ver
'YCachoeiriiiha: pi-eociipação com demissões", 7m-oHora, 11.6.018, 18 mar. 1982, Geral, p. 35.
62 '"NOS quer acabar com as cheias da (;ravataí", Zplo Hora, 11. 6.251, 5 ilov. 1982, (kral, p. 34.
(33 "'Em 20 a11os, o progresso chega a Viamão", Zero H o ~ n11. 6.302, 26 dez. 1982, (;raiide Porto
Alegre, p. 13.
 concentração de vilas gerou um sub-produto. a violêilcia, que atinge mo-
radores pobres e de classe média indistintamente e que vem servindo de
tema de campanha nestas eleições.,.64
Os projetos de novos distritos industriais certamente devem ter
sido influenciados pelas análises favoráveis quanto ao mercado de tra-
balho, tais como as citadas anteriormente, pois o que estava em desta-
que, contrapondo-se às restrições dos ambientalistas, era a expectativa
da geração de empregos. Ao anunciar a implantação do Distrito Iiidus-
trial da Restinga, o diretor do Departamento Municipal de Habitação
destacava sua finalidade social, "pois [as indústrias] atenderão aos mo-
radores que não têm mercado de trabalho na região e a população
economicamente ativa, que normalmente precisa se deslocar 30 quilô-
metros até o centro da cidade para poder trabalhar9'."Wa mesma for-
ma, a criação do Distrito Industrial de Canoas, junto a um conjunto
habitacional, previa oferta de "emprego para parte dos habitantes da-
quela região"." A própria idéia, de alguns líderes políticos, de extinção
dos distritos industriais, em favor do deslocamento das indústrias para
os distritos municipais, o que a imprensa denominou "indústria distrital",
supunha o favorecimento da "mão-de-obra que lá existe".h7
Por várias razões é necessário matizar a idéia da geração de empre-
gos. Primeiro, porque se tratavam, muitas vezes, de empresas que se
transferiram de Porto Alegre para as cidades vizinhas e, portanto, na
RMPA como um todo, não geraram novos empregos, "vinham com o
seu quadro de firncionários ~ o m p l e t o " "Para
~ . "estancar a fuga de pe-
quenas e médias empresas de Porto Alegre para municípios vizinhos,
especialmente Cachoeirinha", chegou a ser criada uma Central de Apoio
à Pequena e Média Empresa pelo executivo municipal, com a prorries-
sa inclusive de terreno^."^ Em outubro de 1986, estimava-se que a capi-
tal teria perdido quase 20% de suas indústria^.^^ Na verdade, j2 no pro-
jeto de instalação, previa-se que uma parte do D.I. de Cachoeirinha
64 "As vilas abrigam 60% da poprilaç2o", Zero H o I . ~11. , 8.452, 29 oiit. 1988.
6.5 "Restinça terá distrito indiistrial. Com isso, mercado de trabalho será garailtido", Zem H ~ I - a11. ,
7704, 16 out. 1986, Geral, p. 44. Ver também Zero Hora, 11.9.749, 29 ilov. 1986, Geral, p. 33.
66 "Criado o distrito iildustrial de Canoas", 21-Hom, o 11.8.512, "L dez, 1988, C;ei-al, p. 42. Sobre a
crítica dos ecologistas, ver 21.0 IjO)-a,11. 8.496, 12 dez. 1988, Geral, p. 33.
67 Zero Hora, 11. 6,105, 12juil. 1982, Política, p. 10.
68 Mombach, p. 112.
69 "Fuga de empresas", íof.7.o HUI-a,11. 7190, 23 maio 1985, Ecoiiorriia, p. 23.
70 "Capital perde l8,78%,cie siias iildustiias", Zero Hom, 11,7918, 30 out. 1986, Ecoilomia, p. 28.
fosse ocupada por empresas d e Porto Alegre q u e buscavam
relo~alização.~' Depois de um certo tempo, é provável que a empresa
passasse a contratar mão-de-obra local, como é ilustrado pelo caso da
fábrica Doormarin, de embalagens plásticas, que se transferiu para
Cachoeirinha no final de 1987, precisando, inicialmente, contratar
ônibus para transportar seus empregados que moravam, na sua maio-
ria em Porto Alegre e Alvorada."
Confirmando o que disse um entrevistado já citado, que as empre-
sas que se transferiram para Cachoeiriiiha com seu quadro de pessoal
qualificado, abriram espaço apenas para a mão-de-obra menos qualifi-
cada, constituída por jovens, relembra um destes que por lá passou: "e
eu que inclusive já trabalhei no Distrito também, muita gente que eu
conheço, da minha idade, passou pelo Distrito; e os trabalhadores do
Distrito, são trabalhadores dessa faixa assim, sabe, dos que tavam come-
çando o trabalho, a trabalhar nos anos oitenta". Outro entrevistado,
que também entende que o gênero de emprego que havia "rio máximo
era de arigó, e olha lá!", faz um paralelo com o contexto do período da
entrevista (1999), o da polêmica acerca da instalação das montadoras
de automóveis: "Mas essas montadoras aí, que que adianta montadora?
Montadora abriram, mas os empregados vem tudo da Bahia e de São
Paulo, né? [..I Todo mundo que veio trabalhar na montadora [GM] tá
trabalhando aqui [Gravataí]; mora aqui mas é de São Paulo. Tem um
monte ali que eu já conheci". Nos anos 80, o trabalho desqualificado e
mal remunerado foi justamente o que motivou muitos destes jovens a
procurarem alternativas ao trabalho fabril.
Uma segunda razão, de certo modo uma causa da anterior, é que
distritos industriais corn perfil produtivo específico, como é o caso do
de Cachoeirinha, trabalham com mão-de-obra relativamente especializa-
da, que necessariamente nâo se encontra no local onde se instalam. Já
em 1982, buscando urna solução para o aumento da população das
vilas de Cachoeirinha, o prefeito cogita expandir o distrito industrial
do município, atraindo, preferencialmente, pequenas e médias
empresas "não tão sofisticadas,para que possam absorver tima parte do
chamado mercado iriforrnal (mão-de-obra não especializada,
biscateiros), que vem crescendo assustadoramente na Grande Porto
AlegreW.'"m 1988, um vereador defeiideu a criação de uma escola
profissionalizante com o argumento que "muitas firmas são obrigadas a
recorrer à capital para contratar profissi~iiais".~%té1987, quando abre
uma escola do Serviço Nacional da Indústria - SENAI - no Distrito In-
dustrial de Gravataí, era em Porto Alegre que os moradores dessas cida-
des buscavam tais cursos técnicos.'"
E, mesmo que os postos de trabalho não demandassem especiali-
zação, as empresas poderiam dar prioridade a candidatos com "currí-
culo operário"; em suma, as vagas disponíveis poderiam ser disputadas
por quaisquer trabalhadores, que, caso residissem a uma certa distân-
cia, continuariam a pressionar o sistema de transporte. Como afirma
um metalúrgico, que veio de Santa Catarina para Cachoeirinha em 19'72,
tendo trabalhado em Porto Alegre e Gravataí: "A pessoa náo escolhe
muito em que cidade vai trabalhar; trabalha onde consegue emprego".
Na visão de um informante, os trabalhadores de Gravataí ou Porto Ale-
gre teriam "um histórico operário muito maior do que aquela migra-
ção que vinha habitando Cachoeirinha". As "vagas", com as quais os
administradores contavam para resolver tanto os problemas de trans-
portes como os de desemprego, se criadas, não estavam garantidas para
a população "local". De resto, as próprias previsões oficiais quanto a
número de empregos foram diminuindo proporcionalmente à implan-
tação do D.I. de Cachoeirinha e com a proximidade da recessão nos
anos 80: "dos 12 mil empregos previstos em 19'73, passou-se a 7 mil no
final da década, depois 5 mil até a concretiração dos atuais 4.860 em-
pregos direto^".^" a população urbana do município - que pratica-
mente não possui área rural - cresceu, de 1970 a 1980, período que
corresponde ao da implantação do D.I., 33.400 pessoas, ou seja, quase
sete vezes mais."
Na época, mesmo para os que reconheciam que as indústrias esta-
vam criando os tão desejados empregos, sabia-se que elas, por atraírem
migrantes e por se instalarem sem respeitar as normas de preservação
73 "Cachoeirinha: uma revoliição no eilsiiio", &?z, Hora, 11.6.280, 3 dez. 1982, região metropolita-
na, p. 28-29.
74 "Legislativo. Vereador do PMDB quer escola profissitsi~alizaiite",Jorrull de Ikchoeir-iralha,v. 11, 11.
21, 4 1 0 maio 1988, p. 4.
75 "Seilai fòrma profissionais para iildústrias",~Jor.nnldc C:nclzoeirirzhn, v. 11, 11 21, 4 1 0 mai. 1988, p,
3.
76 De Toili, Ortiz, 01). cif, p. 74.
77 Id., p. 82.
ambiental, eram portadoras de outros males como poluição, violtncia,
vilas clandestinas, ocupação de áreas verdes, etc. Em Gravataí, vários
reclames apareceram já no início da década:
SENAI
Para De Toni e Ortiz, os Distritos Industriais são produto de uma
visão que hierarquiza os países segundo o grau de desenvolvimento e
que supõe que os países subdesenvolvidos poderiam atingir, através de
etapas sucessivas e encadeadas, o desenvolvimento dos países capitalis-
tas centrais. No Brasil, este projeto foi implementado por um Estado
centralista e autoritário, com alto Ônus social:
O que percebemos também é uma profunda dissociação entre a política
de desenvolvimento urbano e o planejamento econômico dos distritos.
Neste sentido a tônica de sua implai~taçãoserviu mais as premissas de
crescimento do que de desenvolvimento econômico e social. Não pode-
rá ser outra a conclusão se não deixarmos de investigar o grande déficit
habitacional, de transportes, serviços básicos, energia, etc ... presentes,
hoje, nas cidades de Cachoeirinha e Gravataí, alguns estudados ao longo
deste trabalho.'"
Se as indústrias traziam empregos e os empregos atraíam migrantes,
o governo cogitou levar as indústrias para onde estava essa mão-de-obra,
o interior do Estado, visando "diminuir o impacto negativo que as mi-
grações causam aos poderes públicos, municipais e estadual, na Região
Metr~politana"'~ solução que, na opinião de De Toiii e Ortiz," é equi-
vocada, pois "o êxodo rural não se combate com indústrias nas cidades
de médio porte, mas sim, com políticas econômicas e sociais voltadas
para fixação do homem no campo". A idéia presente nessa década, por-
tanto, era a de que milhares de pessoas em um período de crise iam em
busca das fábricas que existiam na região metropolitaiia.
As cidades operárias
Nas análises do Censo de 1980, ao mesmo tempo er-n que o au-
mento populaciorial das cidades da região metropolitana era explicado
78 De Toili, O r t i ~ o.),! czt, p. 109
79"A~laliaçãoI", 2 7 0 Ho~n,1-1. 6.020, 20 mar. 1982, Executivo Estadilal, p. I I.
80 De 'Toni, Ortir, op. p. 65
~22,
em termos de êxodo rural para os "niuiiicípios-dormitórios" (visto an-
teriormente), a descompressão populacioiial na capitaljustificava-se por-
que "muitos moradores da periferia deslocam-se em direção aos muni-
cípios da Grande Porto Alegre em busca de trabalho nos vários distritos
industriais que foram se f ~ r m a n d o " .Assim,
~ Cachoeirinha e Gravataí,
ambas com distrito industrial instalado nos anos 70, poderiam estar rece-
bendo migrantes com expectativa de trabalhar em Porto Alegre e pes-
soas da periferia porto-alegrense que vieram trabalhar nos distritos.
Parece haver um movimento populacioiial que os dados estatísticos glo-
bais não desvendam. Isto é, os dados do censo industrial, que atestam
um aumento nos postos de traballio, não nos dizem quem estava ocu-
pando esses postos; por sua vez, o aumento da população empregada
nas indústrias, revelada pelos censos demográficos, não nos esclarece
onde estas pessoas estavam trabalhando. É certo que a contribuição de
Cachoeirinlia e Gravataí para a população economicamente ativa (PEA)
da RMPA como um todo aumentou na década 70-80, pelo aumento da
contribuição dos setores secundário e t e r c i á r i ~ . ~ ~
São as pesquisas de "origem-destino", realizadas pela Metroplan
em 1974 e 1986, que podem melhor elucidar a magnitude e as razões
do movimento pendular através das RS-020 e RS-030. Pelas tabelas que
alinham "Todos os modos e motivos por dia útil", é possível constatar
que, para Gravataí, um percentual de 60% da pop~ilaçãosempre per-
maneceu na cidade e que, em Cachoeirinha, o percentual da popula-
ção que se deslocava para Porto Alegre reduziu-se (de 40% para 28,3%),
mesmo tendo havido aumento da população. E com os dados da tabela
"Todos modos e motivo trabalho", disponíveis para 1986,verifica-se que,
da população que se desloca para Porto Alegre, parcela expressiva o faz
por razões de trabalho (53, I%,em Cachoeirinlia e 41,5% em Gravataí).
De Toni e Ortiz entendem que os dados indicam que, mesmo não pos-
suindo "vidas econômicas" desvinculadas de Porto Alegre - como São
Leopoldo e Novo Hamburgo -, Cachoeirinlia e Gravataí, pelo cresci-
mento dos setores secundário e terciário nas décadas 70 e 80, já iião
padeceriam dos processo de "d~rmitorização".~"
81 "Resultados d o Censo 80 saem ate o próximo dia 15", Hora, 11. 5.519, 4 iiov. 1980,
Cieial, p. 7.
82 De Toili, O r t i ~op.
, czl., p. 9 4 9 8
83 Id. p. 103.
Certamente possuindo um iiúmei-o de postos de trabalho superio-
res aos de décadas passadas, mas com rnigrantes que chegavam coiiti-
nuamente e que j5 não encontravam a mesiaia oferta de trabalho na
RMPA tal como seus predecessores, Cachoeirinha no final da década
de 80 oferecia um aspecto urbano pouco atrativo
A cidade não apresenta qualquer característica de "urbanidade", no sen-
tido de que são muito limitados os espaços oiide as pessoas possam se
encontrar e aparecer enquanto cidadãos. Inexistem locais públicos, corno
praças, passeios, centros de cultura e lazer, onde se possa veicular infor-
mações, estabelecer relações informais, diálogos, assistir a eventos cultu-
rais. Aliás, até mesmo ruas, pátios das escolas públicas, localizados nas
vilas mais pobres, são com freqüência, invadidos pela força policial e,
bastando apenas a suspeita, pessoas são detidas e levadas a delegacia de
polícia. Ao contrário da maioria das outras cidades Cachoeirinha não
dispõe de área central e quem atravessa a cidade, no sentido norte-sul,
percorre 5 km de um via (pavimeiitada) desarborizada e cercada, sobre-
tudo, por pequenos estabelecimentos c ~ m e r c i a i s . ~ ~
Vista como uma cidade operária, Cachoeirinha teria ern comum
com os bairros operários descritos por I-Ioggart a feiúra, ainda que
nesses a ausência de beleza é de outra natureza: "ruas e ruas de casas
velhas, todas iguais, interceptadas por ruelas e pátios; tudo isto de
aspecto pobre, esquálido e envolto num nevoeiro permanente; uma
paisagem em tons de cinzento sujo, desprovida de verdura".85 Outra
semelhança destas cidades operárias com os bairros operários ingle-
ses descritos por Hoggart8Qstaria em uma certa fixação resideiicial
do trabalhador, que poderia mudar constalitemente de emprego na
RMPA - o que seria uma vantagem para o capital -, sem, necessaria-
mente, mudar seu local de domicílio." O que as entrevistas com mo-
radores jovens de Cachoeirinha têm mostrado @ uma mobilidade ex-
pressiva no local de emprego, porém, uma também significativa mu-
dança no local de residência.
A "condição ~perária"~"os moradores das vilas de Caclioeirinha
é afirmada em marcliinhas carnavalescas que satirizam tanto sua situa-
84 Dvorai~ovski,o f ~rzt,
. p. 18
8.5 Hoggart Ricl~aid. li;, utdzznçó~\da cuúura. clrf)~cloc uzda da t l a s s ~ ~ a D c ~ l l a,
~ acom
d o ~esl)~czazJ I P / P ~ @ I Z -
Poi to: Editoiial Preseiiça, 19'73 3 (195'91.V. 1, p. 72
czas ( I ~ J I I D I z ~P~dz?~t?rt~~n~llto~.
cO~J
86 Id., p. 76
87 Kiptti, ofi rzt, p. 194
88 N'eil, Simone. A cotlrliç60 of~trhin,e outros estuctos sobre a opressào. Rio cle Janeiro: Paz e Terra,
1979.
ção quanto a repressão que sofreram ao reivindicar,juiito ao congcla-
mento dos preços das passagens de ônibus, a retirada da roleta da porta
de entrada, mais higiene e respeito as paradas. O bloco das vilas Monte
Cristo e Princesa Isabel tinha mais de 100 integrantes:
Você pensa que operário é peça/operário não é peça nãs/operário é de
c?rne e osso/e precisa de muito feijão. [...I
O operário por que estás tão triste/mas o que foi que aconteceu/foi o
transporte que subiu de preço/ou o teu salário que não cresceu./Vem
operário, vem transformar/de ti, depende o patrão que te oprime/vê se
sai desse regime/combatendo a o p r e ~ s ã o . ~ "
Outro aspecto da cidade, que reforça seu perfil operário, em de-
pendência com Porto Alegre, mas sem a transformar em cidade-dormi-
tório, são as inúmeras empresas familiares do ramo do vestuário (as
"facções") que trabalham para grandes empresas sediadas na capital:
É, tinha já bem desenvolvido isso de pequenas ... pequenas empresinhas
caseiras, de fundo de quintal. E isto chegou num momento que ... talvez
pelo motivo, pelo êxodo das pessoas de Porto Alegre prá periferia, e
pelas novas relações de trabalho estabelecidas pelas grandes empresas
também do vestuário, elas... elas começaram a terceirizar seus trabalhos.
E àquelas costureiras que estavam a mais tempo nas empresas, era pro-
posto um acordo de pagar indenização com máquinas e ela montar na
sua casa a sua empresa e prestar serviços prá sua empregadora original; e
isso se proliferou em Cachoeirinha. Tu inicia fazendo prestação de servi-
ços, que é quando a pessoa aprende a riscar, a modelar, a cortar, a costu-
rar, e de repente ela tá produzindo peças, né, e daí se constitui uma
pequena empresa de produção. Não é uma empresa de prestação de
serviços mas de produção.
É, porque ele [o ramo têxtil] trabalha, primeiro, com a categoria com-
posta basicamente de mulheres; é 90, mais de 90% de mulheres. E... quan-
do terceiriza ele leva para dentro da casa, acaba empregando também a
mão-de-obra excedente dentro de casa, as crianças, o marido desempre-
gado, o filho, enfim, né, acaba envolverido todo mundo na produção. E
aí... têm situações que as pessoas, para coiiseguir tirar o rníiiiino para o
seu sustento, fica a família inteira trabalhando 16, 18 horas por dia, pro-
duzindo assim por preço ... [trabalhador do ramo do vestuaio].
89 "Cachoeiriiiha teve o bloco do protesto, com muito humor", &O Hora, 11. 5.640, G mar. 1981,
Carnaval, p: 92. As i~otíciaçdas reiriviridicações e da iiltimidaçrio por parte da Brigada Militar 5s
ações dos vileiros estão em Zh-o IIolq ri, 5.633, 27 fev. 1981, Geral, p. G e Zero Hora, 11. 5634, 28
fev. 1981, Ponto Livre, p. 3.
Na visão do informante, este <: "um sistema de exploração alta-
mente refinado", pois o produtor tem que garantir a qualidade do pro-
duto, se responsabiliza pelo conserto das máquinas, mas não tem ne-
nhum vínculo empregatício. Outro entrevistado lembra de passar a in-
fância (final da década 70) costurando bainhas de calção; sua mãe, após
trabalhar por algum tempo de free-lancer para uma empresa de Porto
Alegre, acabou inclusive obtendo carteira assinada. Considerando que
ele se recorda de acompanhar a mãe quando esta levava roupas para a
empresa, pode-se sugerir que alguns deslocamentos por motivo "de tra-
balho" à metrópole não significa que as pessoas lá trabalhassem; na
capital estava a sede do capital. A pesquisa localizou um informante
que, após um acidente de tránsito em 1994, passou a trabalhar na con-
fecção da esposa - uma confecção no fundo da casa -, que está no ramo
desde 1980. Ela conta que existiam pelo menos três grandes confec-
ções em Cachoeirinlia, que faliram com o governo Collor, gerando a
alternativa da compra de máquinas pelos trabalhadores para confecção
caseira. Ela reconhece que o empresário que administra o sistema de
facçiio tem a vantagem de não pagar "todos os direitos da pessoa"; mas
também vê vantagens de sua parte: não pagar ônibus, estar na própria
casa (vantagem especialmente para as mulheres), possibilidade de ma-
rido e mulher trabalharem juntos. Quanto ajornada, ela confirma que
se trabalha de "8 às 8" e de "segunda à segunda", mas justifica que em
janeiro e fevereiro não há demanda.
Os deslocamentos que as pessoas realizam entre as cidades da
RMPA, das cidades vizinhas para a capital e vice-versa, e de uma para
outra, são muito complexos nem sempre mensuráveis. O próprio lo-
cal de moradia pode sofrer mais de uma alteração - de uma cidade
para outra - em poucos anos. Não há dúvidas que Porto Alegre, princi-
palmente no horário "útil" tem um poder centrípeto, pois, como capi-
tal de Estado, é sede administrativa, inclusive para alguns sindicatos.
Por outro lado, há toda uma movimentação interna a estas cidades,
expressas rias reivindicações não só melhores condições de habitação e
transportes, mas também de escolas, assistência médica, empregos, etc.,
que lhes dá, no próprio ato de mobilizaçâo, uma vida própria, ainda
que uma passeata pudesse, sem rniritas dificuldades, acabar no Palácio
Piratini. (:«ntrido, se é preciso rclativizar a imagem de "cidade dormi-
tório", construída unicamente a partir da ótica do mercado de traba-
lho, a ampliação deste mercado, pela iiistalação das indústrias nestas
cidades, confirmou o caráter metropolitario destas, nas quais não há
reserva de trabalho para a populaqão local, permanecendo o contínuo
vai-e-vem de ô i ~ i b i ~
des operários. Se a região metropolitana fuiicioria
como um grande mercado de traballio, que é também a área de atua-
ção dos siildicatos, as "vilas" são o locus a partir do qual os "vileiros"
exercem sua cidadania, inclusive quando estão fora do mercado de tra-
balho formal.
WBER, Regina. Rapazes pelas mas:juventude operária da região metropoli~ria
porto-alegrense nos anos 80. 1998. niimeo. 25 p.
--. Coilsiderações sobre a cultura operária. Hu~nanas.Londrina: Ed. UEI,. v.
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W I L , Simone. A condição of~erúria,e outros estudos sobre a opressão. &o de Janeiro:
Paz e Terra, 1979.

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Porto Alegre e sua resgião metropolitana. Ensaios Porto Alegre, v. 10, n. 2, jul. 1997, p. 32-3. Geral.
1989, p. 225-250. Jornal de Cachoeirinha. Cachoeirinha. 1987-1988.
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DE TONI,Jackson; ORTIZ, Romeu F. Ojyrocesso de consolidaçáo e tran.fwnzaçáo das
"cidades-dormitórios" na Repão Metroljolitana de Porto Alegre: um estudo dos
impactos dos distritos industriais nas cidades de Cachoeirinha e Gravataí e suas
relações com Porto Alegre. Porto Alegre: UFRGS, 1991, 116 p. mimeo. Fontes orais
DVORANOVSKI, Clóvis. O processo de conslituição de sujeitas ljolíticos mediante a Entrevistas com habitantes de Cachoeirinha que ingressaram em
articulação entre o .sócio-políticoe o reliposo: as comuizidades eclesiais de base em
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SINGER, Paul. Besenvolvi??~nto
econômico e evoluçiio urbana. São Paulo: Cia. Editora
Nacional, Ed. da %ISP?1968,
Sobre os autores
Anderson Zalewski Vargas.
Professor do Departamento de Histó-
ria da UFKGS; doutor em História
Social pela Universidade de São Pau-
lo. Autor dos artigos Moralidade, au-
toritarismo e controle social em Por-
to AIegre na virada do século 19. In:
Maucl~,Cláudia et al. Porto Alegre na
virada do século 19. Cultura e sociedade;
Anos deferro: intelectuais e decadência da
Porto Alegre do inicio do século. In: Ha-
gen, Acácia M. M. e Moreira, Paulo
Roberto Staudt Moreira. Sobre a rua e
outros lupres. Reinven tnndo Porto Alegre;
e Natureza e normatização - A cidade
como art$cio corruifitor.In: h i s t a de Pós-
Graduação em História, Assis, Universi-
dade Estadual Paulista; A concej!)ção de
natureza na Guerra dos Pelof~onesoe Ate-
nienses, de íi~cidides.In: Nodari, Euni-
ce, Pedro, Joana Maria, Iokoi, Zilda
Maria. História: fronteiras. Realiza pes-
quisas na área de Historiografia A11ti-
ga e Teoria do Mito.
Benito Bisso Schmidt.
Professor do Departameiito de His-
tória da UFKGS. Doutor em Histó-
ria Social do Trabalho da Unicamp.
Organizador e co-autor dos livros
Questões de teoria e metodologia da I-iis-
tória e O biogrúfico: perspeêtiva~ inter-
autor do livi-c) [Jln socia-
di.~cif~linares,
lista no Rio Grande do Sul: Antônio
Guedes Coutinho (1868-194 5). Meali-
za pesquisas relativas ao movirnerito
operário no Rio Grande d o Sul e ao
gênero biográfico.
Carla Brandalise.
Professora do Departamento de His-
tória da UFRGS. Doutora em Histó-
ria Política pelo Instituto de Estudos
Políticos de Paris. Autora dos artigos
Integralismo: uma alternativa viável na
zona colonial italiana. In.: Cadernos de
Ciência Politica - série teses e disserta-
ções. Porto Alegre, n. 1 (1995); Cami-
sas-verdes: a alternativa integralista. Nós,
os ítalo-gaúchos. Porto Alegre: Ed. da
UFRGS, 1996; e A Europa da direita
radical. Humanas: Revista do Instituto
de Filosofia e Ciências Humanas. Porto
alegre,^. 22, n. 1/2 (1999).
Cesar Augusto Barceflos Cuazzelli.
Professor do Departamento de Histó-
ria da UFRGS. Doutor em História
Social pela UFRJ. Autor do livro His-
tória contemifiorânea da Ambrica Latina
(1760-1970)) co-autor do livro Histó-
ria da Arnéi-ica Latina: cinco séculos, or-
ganizador e co-autor do livro Questões
de teoria e nzetodolog-ia da História. Diri-
ge projetos e realiza pesquisas sobre
as fronteiras americanas do século
XIX e sobre identidade regional.
Claudia Wasserman.
Professora do Departamento de His-
tória da UFRGS. Doiatora em I-Iistó-
ria Social pela UFRJ. Autora do livro
História Contemnifiorânea da América La-
tina (1960-1990), organizadora e co-
autora do livro História da América La-
tina: cinco sSéculos, autora do livro Pa-
lavra de presidente. Realiza pesquisa e
 dirige projetos sobre movimentos so-
ciais contemporâizeos da América La-
tina.
Eduardo Santos Neumann.
Professor do Departamento de Histó-
ria da UFRGS. Doutorando em histó-
ria social pela UFRJ. Autor do artigo
"Fronteira e identidade: confrontos
luso-Guarani na Banda Oriental
(1680-1'75'7) In: Revista Complutens;:de
História de América, (Madrid): 2000, n.
26, p. 73-92 e autor do livro O trabalho
guarani missioneiro no rio da Prata colo-
nial. Porto Alegre: Martiiis Livreiro,
1996. Atualmente desenvolve pesqui-
sas sobre o impacto das práticas Ietra-
das nas missões Guarani.
Fábio Kuhn.
Professor do Departamento de Histó-
ria da UFRGS. Doutorando em Histó-
ria Social na Universidade Federal Flu-
minense. Autor de artigos sobre a his-
tória colonial do RS, entre eles A fron-
teira em movimento: relações luso-cas-
tellianas na segunda metade do sécu-
lo XVIII. In: Estudos IDero-Americanos.
PUCRS e A atuação do Tribunal do San-
to Oficio no extremo-sul do Brasil: um caso
porto-alepense (1790-1795).In: Anos 90.
Realiza pesquisas sobre a sociedade
sul-riograndense do século XVIII, com
atenção para a questão das estratégi-
as familiares da elite colonial.
Fabrício Pereira Prado.
Mestre em História, pela Universida-
de Federal do Rio Graizde do Sul, com
a dissertação: Colonia do Sacramento: co-
mércio e sociedade na fronteira platina.
Bolsista do Programa CAPES/SET-
CIP, de cooperação Brasil/Argen tina,
fez estágio junto ao Iiistituto de I-Iis-
tória Argentina e Americana, Dr. Erni-
lio Ravigizani, da TJiiiversidade de Bu-
enos Aires, com o prof. Dr. Jorge Gel-
man e pesquisou durante seis meses,
no Archiuo General de la Nación. Douto-
rando em História na E?norj Universitj-
Atlanta/EUA.
Helen Osório .
Professora do Departamento de His-
tória da UFRGS. Doutora em Histó-
ria pela Universidade Federal Flumi-
nense, cuja tese, Eslanciei?-os,lavrado-
res e comerciantgs na constituição da es-
trutura portuguesa na América: Rio Grun-
de de São Pedro, 1737-1822, recebeu
Menção Honrosa do Prêmio Arquivo
Nacional de Pesquisa, edição 1999. Es-
creveu, entre outros, os artigos Comer-
ciantes do Rio Grande de São Pedro:
formação, recrutamento e negócios
de um grupo mercantil na América
portuguesa in: Revista Brasileira de His-
tória, v. 20, n. 39, 2000, e os capítulos
de livros As elites econômicas e a arrema-
tação dos contratos reazs: o exemplo do Rio
Gande do Sul (século XWII) In: Frago-
so, João L. Ribeiro; Bicalho, Maria
Fernaiida B.; Gouvea, Maria de Fáti-
ma. (Org.). O Antigo Regime nos tró-
picos; e RIOGrande do Sul, a finister-
ra portuguesa rio século XVIII: aspec-
tos de sua estrutura agrária. In: Silva,
Francisco Carlos Teixeira da; Mattos,
Hebe Maria; Fragoso, João Luís Ri-
beiro. (Org.). Escritos sobre História e
Educação: homenagem a Maria Yedda I,i-
nhar~s.
Helga Iracema Landgx-af Piccolo.
Professora rio Departamento de His-
tória da IJFRGS. Doutora em Histó-
ria Social pela Iliiiversidade de São
Paulo Autora, entre outros artigos de
O parlamento nacional e a Revolução
Farroupilha. In.: Estudos Leopo1dense.s.
São Leopoldo, n. 88; organizadora da
CoktUnea d*' dis~ursos~~arlamentares
da As-
se~nbliiaLegzslativa da Província de São
Pedro do Rio Grande do Sul (1828-1889) -
2 v; e autora do livro Vidapolítica no sé-
culo 17. Da descolonização ao movimen-
to republicano. Porto Alegre: Ed. Da
UFRGS, Coleção Síntese Rio-Gran-
dense, 1991. Realiza pesquisas nas se-
guintes linhas: Século XIX: fronteira e
limites entre Brasil e Umcguai;e Da des-
colonização a consolidação da Republi-
ca: federalismo, regionalismo e separa-
tismo no Rio Grande do Sul.
Luiz Alberto Grijó.
Professor no Departamento de His-
tória da UFRGS. Mestre em Ciência
Política pela UFRGS. I>outorando em
História Social pela Universidade Fe-
deral Fluminense. Autor dos artigos
Foi o PRR um "partido político"? In:
Logos: revista de divulgação cientifica.
Canoas, ULBRA, ano 11,v. I , n. 1 (es-
pecial), maio de 1999, p. 65-68, e A
fundação da Faculdade Livre de Di-
reito e a "vida acadêmica9'em Porto
Alegre no início do século XX. In:
Cad~rnosde ciência política (série: teses e
dissertações), Porto Alegre, IJFRGS/
PPGCP, n. 4,2000, p. 35-56. Autor d o
livro, junto com Loiva Otero Félix,
Histórias de vida: entrevistas e depoimen-
tos de magistrados gaLAos. Porto Ale-
gre, Tribunal de Justiça do Estado do
Kio Grande do Sul/Prpjeto Memória
do Judiciário Gaúcho, 1999, 407 p.
Realiza pesquisa na área de história,
formação e reprodução de elites po-
líticas e intelectuais no Rio Grande
do Sul.
Paulo Roberto Staeidt Moreira.
Professor de graduação e pós-gradu-
ação em História na Universidade d o
Vale do Rio dos Sinos (T_JnisinoS/RS)
e Historiógrafo do Arquivo Históri-
co do Rio Grande do Sul. Graduado
enl História pela UNISINOS. Mestre
e doutor em I-Iistória pela UFRGS.
Defendeu em 1993 a dissertação d e
rrnestrado em História Entre o deboche
e a rapina: os cenários sociais da crimi-
nalidade popular em Porto Alepe (1868/
1888), na Universidade Federal d o
Rio Grande do Sul. Na mesma Uni-
versidade, em 2001, defendeu a tese
de doutorado Os cativos e os homens de
bem - práticas e representações sobre cati-
veiro e liberdade em Porto Alegre na se-
gunda metade do século X X /1858/
1888) ". Realiza pesquisas na área d e
História social da escravidão e dos
populares; Patrimônio histórico do-
cumental; Raízes e presença africana
na América Latina.
Regina Weber.
Professora no Departamento de His-
tória da UFRGS. Bacharel, licenciada
(1982) e mestre (1989) em História
pela Unicamp; Especialista em Orga-
nização de Arquivos pelo Centro d e
Memória/Unicamp (1989); Doutora
em Ciências Sociais (Antropologia So-
cial) pelo Museu Nacional/UFKJ
(1996). Autora dos artigos Relatos d e
quem colhe relatos: pesquisas em his-
tória oral e ciências sociais, O traba-
lhador Fabril em gestação: depoimen-
tos sobre os anos 30 e 40 no interior
do Rio Grande do Sul, e do livro Con-
sideraçk sobre a cultura of~eruria.Reali-
za pesquisa nas áreas de Cultura Ope-
rária e de Etizicidade.
René Ernaini Gertz.
Professor do Departamento de Histó-
ria da UFRGS. Doutor pela Universi-
dade Livre de Berlim. Autor dos livros
Ofascis?no no sul do Brasil e O perigo ale-
mão. Atualmente desenvolve pesquisas
relativas 2imigração e ao Estado Novo.
SandraJatahy Pesavento.
Professora titular no Departamento/
Pós-Graduaçãoem História da UFRGS,
professora titular no Departamento de
História, Setor de História do Brasil e
História do RGS; professora do PRO-
PUR/UFRGS; Pesquisadora IA/CNPq;
Coordenadora do Grupo de Pesquisa
Cidade e cult ura/CNPq; coordenadora
do Grupo Internacional Cliope (Histó-
ria e Literatura) ; doutora em História
pela USP; três pós-doutoramentos em
Paris. Principais obras: Uma outra cida-
de: o mundo dos excluidos nofinal do sécu-
lo X I X ; O imagnúrio da cidade: visões li-
terúrias do urbano. Paris, Rio deJaneiro e
Porto Alegre; Exposições uniuersais: espetú-
culos da modernidade no séczclo XIX; Dis-
curso histórico e narrativa literúria. Org.
c/Jacques Leenhardt; 0spobre.s da cida-
d.q. Menzória Porto Aleg-e, espaços e vivên-
cias; Os industriais da Rq?ública; A emer-
gê~bciados .subalternos; A burguesia gaú-
cha: dominaçno do capital e discifilina do
tiz~bnlho;Re$iública Vellza gaúclza; ffisto-
ria do Rio Crcnnde do Sul. Realiza pesqui-
sa nas áreas de História Cultural das
cidades, História e Literatura e Histo-
riografia.
Sílvia Regina Ferraz Petersen.
Professora do Departamento de His-
tória da UFRGS. Doutora em Estudos
Latiiio-Americanos de História pela
tJNAM (México). Autora com Maria
Elizabeth Lucas do livro Antologia do
movimento operário Gaúcl-io (1870-
1937),autora dos livros Guia para estu-
do da ilrzf~ren
sa Periódica dos tmbalhadore,~
do Rio Clande do Sul (1874-1940) e Que
a união opm-Úria seja nossa pátria! Hist6-
?iadas lutas dos 9)erÚ.i.iosgaúchos pela cons-
truçüo d~ suas orgccnizaçõe~s.Dirige proje-
to de pesquisa do CNPq "A coiitribui-
ção da historiografia e dos fundos regi-
onais para configuração de um pano-
rama nacional da experiência do mo-
vimento operário no Brasil".
Susana Bleil de Souza.
Professora no Departamento e do
Programa de Pós-Graduação em His-
tória da UFRGS. Doutora pela Uni-
versidade de Paris X, Nanterre, é pro-
fessora convidada do Curso de Mes-
trado do Instituto de Ciências Histó-
ricas da Faculdade de Humanidades
e Ciências da Educação, da Universi-
dade da República, em Montevidéu.
Publicou capítulos d e livros sobre
fronteiras na região platina: Proprie-
dade Kural na América Latina. A
fronteira uruguaio-rio-grandeizse no
séc. XVIII. 111: Azevedo, F. L. N. de e
Monteiro, J. M. (Orgs.) Raízes da
América Latina; Os caminhos e os
homens do contrabando. In: Caste-
110, I. R.; Hausen, E.C.; Lehnen, A.
C.; Schaffer, N. O.; Silva, P. C.; Sou-
zA, S. B. (Org). PrÚticccs de iniegr-açüo
n a fronteira: ternas para o Mercosul; A
J?-onteirado sul: trocas e núcleos urbanos
- urna afiroximaç6o Histórica. Iii: Leh-
nen, A. C.; Castello, I. R. e Schaffer,
N. O. (Org.). Fronteiras no Mercosul.
Desenvolve pesquisas sobre a região
platina, com atenção para a questão
de fronteira, comércio e coiitrabaii-
do, e para a construção das ideiitida-
des riacioi~aise de nacioiialisrnos.