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Seu dever, trabalho, pré-requisitos, o que não deve ser, o que deve pregar, recompensas ao fiel, castigos ao
infiel, deveres do rebanho para com o bom ministro.
Preliminares:
O termo "poimen" (= PASTOR) enfatiza o trabalho de pastor, pastoreador,
guardião, cuidador, defensor, sarador, apascentador, alimentador das ovelhas Ef
4:11; 1Pe 2:25.
E ele mesmo deu uns para apóstolos, e outros para profetas, e outros para
evangelistas, e outros para PASTORES e doutores, (Ef 4:11)
Porque éreis como ovelhas desgarradas; mas agora tendes voltado ao
PASTOR e Bispo das vossas almas. (1Pe 2:25)
2. "Cada uma das sete igrejas locais de Ap 2,3 aparentemente só tinha 1 líder (Ap
chama-o de 'anjo' mas no sentido de 'mensageiro' e referindo-se a um líder
humano)."
Ap 2:1 ¶ Escreve aO anjo da igreja que está em Éfeso: ... 8 ¶ E aO anjo da igreja
que está em Esmirna, escreve: ... 12 ¶ E aO anjo da igreja que está em Pérgamo
escreve: ... 18 ¶ E aO anjo da igreja de Tiatira escreve: ...3:1 ¶ E aO anjo da igreja
que está em Sardes escreve: ... 7 ¶ E aO anjo da igreja que está em Filadélfia
escreve: ... 14 ¶ E aO anjo da igreja que está em Laodicéia escreve: ...
Respondemos que concordamos que cada uma das sete igrejas locais de Ap 2,3
teve O (singular) seu "aggelos" endereçado, e esta palavra "aggelos" (literalmente
"mensageiro") é melhor vista como um UM dos presbíteros pregadores-
mensageiros de Deus na igreja local, do que como um anjo, um ser angelical (na
dispensação das igrejas, a Bíblia não dá a menor margem para pensarmos que cada
igreja tem um ser angelical sobre ela [esta idéia tem dado margem a muito
misticismo e até a adoração de anjos] e que é ele que prega, traz mensagens de
Deus à igreja local. Mas tudo isto não implica que não havia outros presbíteros em
cada igreja, alguns até mesmo ajudando a pregar, ensinar, pastorear, tendo as
mesmas qualificações do presbítero- pastor- principal da igreja, portanto podendo
ser chamados de bispos ou pastores. Ver, no Capítulo 13 "Governo na Igreja
Local", seção b "Governo Congregacional ... ", item 3 "Governo por Comissão de
Presbíteros", que cremos que esses outros pastores devem atual como cooperadores
do pastor- principal.
Autoridade da parte de Deus 2Co 10:8; 13:10. E esta autoridade visa servir,
edificar; não visa ser servido, ter proveito próprio, ter posição, etc.
Porque, ainda que eu me glorie mais alguma coisa do nosso poder, o qual O
SENHOR nos DEU para edificação, e não para vossa destruição, não me
envergonharei. (2Co 10:8)
Portanto, escrevo estas coisas estando ausente, para que, estando presente, não
use de rigor, segundo o poder que O SENHOR me DEU para edificação, e não
para destruição. (2Co 13:10)
O Evangelho lhe está confiado 1Ts 2:4 (Sobre todo o mundo, não há nenhuma
glória maior! Nem nenhuma responsabilidade mais grave!)
Mas, como fomos aprovados de Deus para que o evangelho nos fosse
CONFIADO, assim falamos, não como para agradar aos homens, mas a Deus,
que prova os nossos corações. (1Ts 2:4)
Esta é uma palavra fiel: se alguém (0) deseja o episcopado, excelente obra
deseja. 2 Convém, pois, que o bispo seja
(1) irrepreensível,
(2) marido de uma mulher, [NOTAS 1, 2, 3]
(3) vigilante,
(4.a) sóbrio,
(5.a) honesto,
(6) hospitaleiro,
(7) apto para ensinar; 3
(8) Não dado ao vinho, [NOTA 4]
(9) não espancador,
(10) não cobiçoso de torpe ganância, mas
(11) moderado,
(12) não contencioso,
(13) não avarento; 4
(14.a) Que governe bem a sua própria casa, tendo seus filhos em sujeição, com
toda a modéstia 5 (Porque, se alguém não sabe governar a sua própria casa,
terá cuidado da igreja de Deus?) [NOTAS 2, 5]; 6
(15) Não neófito, para que, ensoberbecendo-se, não caia na condenação do
diabo. 7 Convém também que
(16) tenha bom testemunho dos que estão de fora, para que não caia em
afronta, e no laço do diabo. 11
(17) Da mesma sorte as esposas sejam [NOTAS 1, 2, 3]
(17.a) honestas,
(17.b) não maldizentes,
(17.c) sóbrias e
(17.d) fiéis em tudo. (1Tm 3:1-7,11)
Por esta causa te deixei em Creta, para que pusesses em boa ordem as coisas que
ainda restam, e de cidade em cidade estabelecesses presbíteros, como já te mandei:
6 Aquele que for
(1) irrepreensível,
(2) marido de uma mulher, que [NOTAS 1, 2, 3]
(14.b) tenha filhos fiéis, que não possam ser acusados de dissolução nem são
desobedientes [NOTAS 2, 5]. 7 Porque convém que
(1) o bispo seja irrepreensível, como despenseiro da casa de Deus,
(18) não soberbo,
(19) nem iracundo,
(8) nem dado ao vinho, [NOTA 4]
(9) nem espancador,
(10) nem cobiçoso de torpe ganância; 8 Mas
(6) dado à hospitalidade,
(20) amigo do bem,
(11) moderado,
(5.b) justo,
(21) santo,
(4.b) temperante; 9
(22) Retendo firme a fiel palavra, que é conforme a doutrina, para que seja
poderoso, tanto para admoestar com a sã doutrina, como para convencer os
contradizentes. (Tt 1:5-9)
Não é indispensável que tenha cursado seminário, pode ter aprendido tudo em
muitos anos de esforçado estudo nos cultos doutrinários sistemáticos e em
treinamento através da prática, no própria igreja local. [NOTA7]
(24) Tem que ter sido examinado+ ordenado+ eleito (tudo isto pela igreja
local): At 14:22,23 (acima); Tt 1:5 (acima).
(a igreja local pode pedir o auxílio do missionário que a plantou e organizou, e o
auxílio de seus ex-pastores, ou de alguns outros pastores de outras igrejas de
mesma doutrina e prática, todos esses pastores sendo de profundo conhecimento e
elevada estima pela igreja local, para ajudarem, talvez fazerem uma espécie de pré-
exame do novo candidato ao pastorado, talvez uma orientação para algumas das
perguntas a serem feitas pela igreja, em vista da declaração de fé do candidato e do
seu pré-exame. Mas que cabe à igreja LOCAL, de forma soberana e intransferível,
a responsabilidade de (1) pesar os conselhos de todos esses pastores, (2) fazer um
exame formal do candidato, procurando dirimir eventuais dúvidas, (3) em
assembléia geral, reconhecer ou não o chamado do candidato para ser o pastor da
igreja, (4) ordená-lo e investi-lo para o pastorado daquela igreja local específica. Na
ordenação, os pastores presentes que tenham sido convidados e sejam da mesma
doutrina e prática da igreja local e, ademais, sejam de profundo conhecimento e
elevada estima pela igreja local, poderão ser convidados para participarem da
imposição de mãos. Mas este é um ato exclusivo da igreja, não de uma associação
ou convenção ou qualquer coisa superior ou paralela ou ao lado da igreja local, pois
tal não existe no Novo Testamento.)
Gentil, brando (diferente de "fraco, mole, covarde") 1Ts 2:7; 2Tm 2:24;
Antes fomos brandos entre vós, como a ama que cria seus filhos. (1Ts 2:7)
E ao servo do Senhor não convém contender, mas sim, ser MANSO para
com todos, apto para ensinar, SOFREDOR; (2Tm 2:24)
Exemplo para seu rebanho Fp 3:17; 2Ts 3:9; 1Tm 4:12; 1Pe 5:3. Também 1Co
4:16; 11:1; He 13:7
Sede também meus IMITADORES, irmãos, e tende cuidado, segundo o
EXEMPLO que tendes em nós, pelos que assim andam. (Fp 3:17)
Não porque não tivéssemos autoridade, mas para vos dar em nós mesmos
EXEMPLO, para nos IMITARDES. (2Ts 3:9)
Ninguém despreze a tua mocidade; mas sê o EXEMPLO dos fiéis, na palavra,
no trato, no amor, no espírito, na fé, na pureza. (1Tm 4:12)
Nem como tendo domínio sobre a herança de Deus, mas servindo de
EXEMPLO ao rebanho. (1Pd 5:3)
Dar-lhe exemplo Ver Seção "e. Pré-Requisitos Que A Igreja Viu Nele", em 2
locais. He 13:7 e 1Pe 5:3
Lembrai-vos dos vossos pastores, que vos falaram a palavra de Deus, a fé dos
quais IMITAI, atentando para a sua maneira de viver. (He 13:7)
Nem como tendo domínio sobre a herança de Deus, mas servindo de
EXEMPLO ao rebanho. (1Pe 5:3)
Pastoreá-la, supervisioná-la, vigiar sobre ela, cuidar dela Jo 21:16; 1Pe 5:1-4.
Ver também Mt 9:36; 26:31; Lc 2:8; Jo 10:1-5,11-15; He 13:20; 1Pe 2:25;
Tornou a dizer-lhe segunda vez: Simão, filho de Jonas, amas-me? Disse-lhe:
Sim, Senhor, tu sabes que te amo. Disse-lhe: APASCENTA as minhas
ovelhas. (Jo 21:16)
Aos presbíteros, que estão entre vós, admoesto eu, que sou também presbítero
com eles, e testemunha das aflições de Cristo, e participante da glória que se há de
revelar: 2 APASCENTAI o rebanho de Deus, que está entre vós, tendo cuidado
dele, não por força, mas voluntariamente; nem por torpe ganância, mas de
ânimo pronto; 3 Nem como tendo domínio sobre a herança de Deus, mas
servindo de exemplo ao rebanho. 4 E, quando aparecer o Sumo Pastor,
alcançareis a incorruptível coroa da glória. (1Pd 5:1-4)
E, vendo as multidões, teve grande compaixão delas, porque andavam cansadas e
desgarradas, como ovelhas que não têm pastor. (Mt 9:36)
Então Jesus lhes disse: Todos vós esta noite vos escandalizareis em mim; porque
está escrito: Ferirei o pastor, e as ovelhas do rebanho se dispersarão. (Mt 26:31)
Ora, havia naquela mesma comarca pastores que estavam no campo, e
guardavam, durante as vigílias da noite, o seu rebanho. (Lc 2:8)
1 ¶ Na verdade, na verdade vos digo que aquele que não entra pela porta no
curral das ovelhas, mas sobe por outra parte, é ladrão e salteador. 2 Aquele,
porém, que entra pela porta é o pastor das ovelhas. 3 A este o porteiro abre, e
as ovelhas ouvem a sua voz, e chama pelo nome às suas ovelhas, e as traz para
fora. 4 E, quando tira para fora as suas ovelhas, vai adiante delas, e as ovelhas
o seguem, porque conhecem a sua voz. 5 Mas de modo nenhum seguirão o
estranho, antes fugirão dele, porque não conhecem a voz dos estranhos. ...
11 Eu sou o bom Pastor; o bom Pastor dá a sua vida pelas ovelhas. 12 Mas o
mercenário, e o que não é pastor, de quem não são as ovelhas, vê vir o lobo, e
deixa as ovelhas, e foge; e o lobo as arrebata e dispersa as ovelhas. 13 Ora, o
mercenário foge, porque é mercenário, e não tem cuidado das ovelhas. 14 Eu
sou o bom Pastor, e conheço as minhas ovelhas, e das minhas sou conhecido.
15 Assim como o Pai me conhece a mim, também eu conheço o Pai, e dou a
minha vida pelas ovelhas. (Jo 10:1-5,11-15)
Ora, o Deus de paz, que pelo sangue da aliança eterna tornou a trazer dos mortos
a nosso Senhor Jesus Cristo, grande pastor das ovelhas, (He 13:20)
Porque éreis como ovelhas desgarradas; mas agora tendes voltado ao Pastor e
Bispo das vossas almas. (1Pe 2:25)
- advertir, admoestar brandamente At 20:31; também 1Ts 5:12; 2Ts 3:14; 1Tm
4:1,6; Tt 3:10,13
Portanto, vigiai, lembrando-vos de que durante três anos, não cessei, noite e dia,
de ADMOESTAR com lágrimas a cada um de vós. (At 20:31)
- exortar- animar 1Ts 2:3,11; 3:2; 2Tm 4:2; Tt 2:15; He 3:3; 2Pe 1:12; 3:1; Jd 1:3
Assim como bem sabeis de que modo vos EXORTÁVAMOS e consolávamos,
a cada um de vós, como o pai a seus filhos; (1Ts 2:11)
Que pregues a palavra, instes a tempo e fora de tempo, redarguas,
repreendas, EXORTES, com toda a longanimidade e doutrina. (2Tm 4:2)
Fala disto, e EXORTA e repreende com toda a autoridade. Ninguém te
despreze. (Tt 2:15)
Por isso não deixarei de EXORTAR-vos sempre acerca destas coisas, ainda
que bem as saibais, e estejais confirmados na presente verdade. (2Pd 1:12)
- etc.
)
Não pensar nem agir como superior, senhor- dono da igreja, mas sim
como servo 1Pe 5:3. (A igreja também deve respeitá-lo como "mensageiro de
Deus", amá-lo, mas não estimular sua auto-segurança).
NEM COMO TENDO DOMÍNIO sobre a herança de Deus, mas servindo de
exemplo ao rebanho. (1Pd 5:3)
Ser exemplo (bom exemplo): Ver Seção "e.", em 2 locais. He 13:7 e 1Pe 5:3
Lembrai-vos dos vossos pastores, que vos falaram a palavra de Deus, a fé dos
quais IMITAI, atentando para a sua maneira de viver. (He 13:7)
Nem como tendo domínio sobre a herança de Deus, mas servindo de
EXEMPLO ao rebanho. (1Pe 5:3)
Olhar pelas ovelhas, pelas almas (vigiar sem dormitar; dos perigos que vir, alertar
quer do púlpito, quer pessoalmente) Jo 10:13; At 20:31; 2Co 11:28; He 13:17,
acima ("velam", "hão de dar contas"); 1Pe 5:2;
Ora, o mercenário foge, porque é mercenário, e não tem CUIDADO das
ovelhas. (Jo 10:13)
Portanto, vigiai, lembrando-vos de que durante três anos, não cessei, noite e
dia, de admoestar com lágrimas a cada um de vós. (At 20:31)
Além das coisas exteriores, me oprime cada dia o cuidado de todas as igrejas.
(2Co 11:28)
Apascentai o rebanho de Deus, que está entre vós, tendo CUIDADO dele,
não por força, mas voluntariamente; nem por torpe ganância, mas de ânimo
pronto; (1Pe 5:2)
Olhar pelos outros At 20:28-31; He 13:17, acima ("velam", "hão de dar contas")
28 Olhai, pois, por vós, e por todo o rebanho sobre que o Espírito Santo vos
constituiu bispos, para apascentardes a igreja de Deus, que ele resgatou com seu
próprio sangue. 29 Porque eu sei isto que, depois da minha partida, entrarão no
meio de vós lobos cruéis, que não pouparão ao rebanho; 30 E que de entre vós
mesmos se levantarão homens que falarão coisas perversas, para atraírem os
discípulos após si. 31 Portanto, vigiai, lembrando-vos de que durante três anos,
não cessei, noite e dia, de admoestar com lágrimas a cada um de vós. (Atos 20:28-
31)
Derramar-se em oração pelas ovelhas, pelas almas 1Sm 12:23; Jl 2:17; Cl 1:9;
E quanto a mim, longe de mim que eu peque contra o SENHOR, deixando de
orar por vós; antes vos ensinarei o caminho bom e direito. (1Sm 12:23)
Chorem os sacerdotes, ministros do SENHOR, entre o alpendre e o altar, e
digam: Poupa a teu povo, ó SENHOR, e não entregues a tua herança ao
opróbrio, para que os gentios o dominem; porque diriam entre os povos: Onde
está o seu Deus? (Jl 2:17)
Por esta razão, nós também, desde o dia em que o ouvimos, não cessamos de
orar por vós, e de pedir que sejais cheios do conhecimento da sua vontade, em
toda a sabedoria e inteligência espiritual; (Cl 1:9)
Cobiçoso de lucro vil At 20:33; 1Tm 3:3,8 acima; 1Pe 5:2 acima.
De ninguém cobicei a prata, nem o ouro, nem o vestuário. (At 20:33)
h. Deve Pregar:
O Cristo! O Cristo crucificado! At 8:5,35; 1Co 2:2
5 E, descendo Filipe à cidade de Samaria lhes pregava a CRISTO. ... 35
Então Filipe, abrindo a sua boca, e começando nesta Escritura, lhe anunciou a
JESUS. (At 8:5,35)
Porque nada me propus saber entre vós, senão a JESUS CRISTO, e este
CRUCIFICADO. (1Co 2:2)
Não em palavras persuasivas de sabedoria humana 1Co 1:17; 2:1,4. Mas com
clareza e simplicidade de palavras, e com poder de Deus, não outros poderes.
Porque Cristo enviou-me, não para batizar, mas para evangelizar; não em
sabedoria de palavras, para que a cruz de Cristo se não faça vã. (1Co 1:17)
E eu, irmãos, quando fui ter convosco, anunciando-vos o testemunho de Deus,
não fui com sublimidade de palavras ou de sabedoria. (1Co 2:1)
Ai do presbítero- pastor chamado por Deus que não pregar assim! 1Co 9:16.
Ver também a Seção j.
Porque, se anuncio o evangelho, não tenho de que me gloriar, pois me é
imposta essa obrigação; e ai de mim, se não anunciar o evangelho! (1Co 9:16)
Agradece a Deus pelas ovelhas que dá à igreja e que edifica 1Co 1:4; Fp 1:3;
1Ts 3:9
Sempre dou graças ao meu Deus por vós pela graça de Deus que vos foi dada
em Jesus Cristo. (1Co 1:4)
Dou graças ao meu Deus todas as vezes que me lembro de vós, (Fp 1:3)
Porque, que ação de graças poderemos dar a Deus por vós, por todo o gozo
com que nos regozijamos por vossa causa diante do nosso Deus, (1Ts 3:9)
Mas a igreja pode, deve, tem que disciplinar e destituir os MAUS pastores: os
presbíteros- pastores e presbíteros- diáconos NÃO são "ungidos de Deus" no
sentido de serem intocáveis (como o eram os reis, sacerdotes e profetas de Israel):
ao pecarem podem, devem, TÊM que ser disciplinados exemplarmente, pela igreja
local como um todo 1Tm 5:19-20.
Não aceites acusação contra o presbítero, senão com duas ou três
testemunhas. Aos que pecarem, repreende-os na presença de todos, para que
também os outros tenham temor. (1Tm 5:19-20) {Muita cautela: só começar a
começar a aceitar acusação se elas forem consubstanciadas por 2 ou 3 testemunhas
OCULARES que sejam de total credibilidade!!! Mas, nestes casos, temos que
repreender os pastores com dobrado RIGOR, e PUBLICAMENTE! }
Paulo já tinha proibido poligamia há anos 1Co 7:2 (Mas, por causa da
prostituição, cada um tenha a SUA própria mulher, e cada uma tenha o SEU
próprio marido.);
Deus tinha proibido poligamia há anos, desde o princípio Gn 2:24
(Portanto deixará o homem o seu pai e a sua mãe, e apegar-se-á à SUA mulher,
e serão AMBOS uma carne.) ("sua" é singular, não é "suas"; "ambos" são "dois",
não são "três", nem "quatro", etc.); Mt 19:6 (Assim não são mais DOIS, mas uma
só carne. Portanto, o que Deus ajuntou não o separe o homem.) ("dois", não são
"três", nem "quatro", etc.)
O governo romano tinha proibido poligamia em todo o império romano;
E não há nenhuma evidência que as igrejas primitivas jamais tiveram este
problema.
Não cabe aqui o argumento sem-vergonha: "do mesmo modo que já tive muitos
carros, mas nunca mais que um de cada vez, assim também com minhas mulheres:
sempre me livrei de uma antes de ter outra".
O conceito, na linguagem original, é "um- homem- do- tipo- uma- esposa [em-
vida]". A construção é similar à de 1Tim 5:9 (Nunca seja inscrita viúva com menos
de sessenta anos, e só a que tenha sido mulher de UM só marido), que devemos
interpretar como "Uma viúva -- não seja ela inscrita abaixo de sessenta anos de
idade, tendo sido uma mulher do- tipo UM- marido [em- vida]".
Portanto:
1. Não pode vir a ser presbítero- pastor, nem presbítero- diácono, quem
(mesmo que antes da conversão) se divorciou (não importa porque isto
ocorreu, nem como, nem quando, nem onde, nem com quem) e depois SE
JUNTOU/ CASOU COM OUTRA MULHER, ESTANDO VIVA A
PRIMEIRA (não importa porque isto ocorreu, nem como, nem quando, nem
onde, nem com quem).
2. Não pode se tornar (ou continuar sendo) pastor nem diácono o presbítero
DIVORCIADO, mesmo que aparentemente seja inocente e que não se envolva
de modo algum com outra mulher enquanto sua esposa viver. (No mínimo, ela
não é "fiel em tudo").
Ainda não podemos responder com absoluta certeza a esta pergunta: "Mas talvez
possa haver um caso raríssimo e especialíssimo, como o de Paulo?"
Ora, todos pensamos que Paulo deve ter sido casado e exemplarmente casado,
deve ter sido pai exemplar de filhos exemplares, pois isto era exigido para ser
membro do Sinédrio, e Saulo votava junto com o Sinédrio (At 26:10), portanto era
seu membro. Alguns pensam que é possível que a esposa de Paulo, permanecendo
judia, o abandonou quando ele foi convertido ao nosso Salvador Jesus o Cristo, e
que, assim como Deus, mesmo antevendo isto, escolheu Paulo para ser apóstolo,
assim também, se um pastor foi traído e abandonado e divorciado por uma esposa
infiel que passou a viver e "casou" com outro homem, comprovadamente o pastor
não tendo tido culpa alguma, então ele poderá continuar exercendo seu pastorado,
desde que passe a viver como um eunuco.
Bem, não podemos afirmar com certeza sobre esta pergunta.
Mas, novamente, não será melhor irmos sempre pelo lado da segurança, não
admitindo exceção à regra?).
Leitor: ROGAMOS QUE NOS ENVIE SUA ESPIRITUAL INSTRUÇÃO,
BASEADA SÓ NO NOVO TESTAMENTO.
[NOTA2] PASTORES SOLTEIROS, e PASTORES CASADOS MAS SEM
FILHOS:
Quanto a nós, não temos a menor dúvida que 1Tm 3:2,4-5,11 e Tt 1:5-6 exigem
que o presbítero- pastor- supervisor de uma igreja local seja casado e seja pai (e
seja exemplar e conforme o coração de Deus tanto como marido quanto como pai e
líder de família [tendo esposa, uma só esposa viva, e esposa exemplar; tendo filhos,
e filhos exemplares]):
- Não é dito "se tiver esposa, então que ele seja ... e que ela seja ...", mas sim é dito
"seja marido", e isto também é uma explícita, direta e incontornável ordem para ser
casado, ter uma esposa. (A exigência dele ser esposo exemplar, e dela ser esposa
exemplar, é outra exigência).
- Não é dito "se tiver filho, então que ele seja ... e que eles sejam ...", mas sim é dito
"tenha seus filhos", e isto também é uma explícita, direta e incontornável ordem
para ser pai, ter filhos (mesmo que adotivos, claro). (A exigência dele ser pai
exemplar, e deles serem filhos exemplares, é outra exigência).
Ora, alguém que tivesse nascido com nariz chato, ou que tivesse crescido demais as
pernas, ou que tivesse ficado com cicatriz, etc., absolutamente não tinha nenhum
pecado somente por causa disto, mas não poderia vir a ser ou continuar sendo
sacerdote, devia ficar muito satisfeito servindo a Deus de outro modo. Deus tem
suas razões insondáveis (talvez uma delas fosse que o sacerdote tipificava o ofício
do Cristo como sacerdote, por isso o sacerdote não podia ter nenhum defeito. ...).
Da mesma maneira, o crente solteiro (ou o crente casado mas ainda sem filhos
biológicos ou adotivos) absolutamente não tem nenhum pecado somente por causa
disto, mas não poderá ser pastor- supervisor, deve ficar muito satisfeito servindo a
Deus de outro modo. Deus tem suas razões insondáveis (talvez uma delas seja que
somente o pastor- supervisor marido exemplar pode melhor aconselhar e ser
exemplo para um casal, e somente o pastor- supervisor pai exemplar pode melhor
aconselhar e ser exemplo para pais e filhos ...).
Suponhamos que alguém, com humildade e com sinceridade ante Deus, nos
pergunte sem coração rebelde e contencioso: "Eu quero, vou obedecer a Deus. Mas,
por favor, que podemos dizer de Paulo?!" Responderemos que, primeiramente,
Paulo não foi pastor- supervisor, mas sim um apóstolo (e foi uma exceção e não a
regra, pois tudo indica que todos os outros 12 apóstolos e os 70 discípulos
exerceram seus ministérios tendo esposa e filhos, ver 1Co 9:5), Paulo não serve de
álibi para nenhum presbítero- pastor- supervisor violar 1Tm 3:2,4-5,11 e Tt 1:5-6.
Em segundo lugar, mesmo reconhecendo que Paulo não exerceu seu apostolado
acompanhado por esposa, cremos que deve ter sido casado e exemplarmente
casado, deve ter sido pai exemplar de filhos exemplares, ou nunca teria sido aceito
pelos fariseus como sendo um deles (At 23:6; 26:5; Fp 3:5). Provavelmente Paulo
ficou viúvo e, excepcionalmente e pelo bem do ministério único que teve
(geralmente ficando somente dias ou poucas semanas num local antes de ser
expulso e escorraçado, uma única vez chegando a passar 1 ano num só local,
ininterruptamente viajando por toda a Ásia e a Europa, sempre sofrendo
perseguições, frios, chicotadas, fome, apedrejamentos, assaltos, naufrágios, prisões,
falta de vestimenta, etc.), ele preferiu não se casar de novo. Mas é também possível
que sua esposa judia o abandonou quando ele foi convertido ao nosso Salvador
Jesus o Cristo.
Cremos que um crente exemplar mas sendo ainda solteiro, ou sendo casado mas
ainda estando sem filhos (biológicos ou adotivos) no lar, pode apenas e no máximo
AUXILIAR o pastor- supervisor da igreja, nunca podendo aceitar o título de pastor-
supervisor (nem a função, disfarçada sob quaisquer outros títulos e
artimanhas). Um solteiro, ou um casado mas ainda sem filhos, ser pastor auxiliar,
sub-pastor? Talvez. Ser pastor- supervisor? Nunca.
(*) A igreja reunindo-se em Jerusalém parece ter tido Tiago, meio-irmão de Jesus,
como líder-supervisor At 15:13.
Barnabé foi enviado At 11:22 à igreja recém iniciada em Antioquia de Síria, para
organizá-la, chamou Paulo em seu auxílio 11:25, mas logo ambos foram enviados
como seus missionários.
Apolo pode ter pastoreado a igreja de Corinto, mas ele foi seu plantador -
organizador, auxiliado por Paulo At 18:27+19:11; 1Co 3:6.
Os presbíteros- pastores- supervisores de cada uma das igrejas locais de Listra,
Icônio e Antioquia da Pisídia (At 14:23), e das vários igrejas locais na ilha de Creta
(Tt 1:5-9), todos parecem ter sido escolhidos entre os anciãos das suas próprias
igrejas locais.
[NOTA7] SEMINÁRIOS
Os seminários que não pertencem completamente e não são completamente
governados por UMA só igreja local -- podem reluzir de eruditismo e grandeza,
mas a prática tem demonstrado que, com o tempo, usualmente: (a) enfraquecem
suas doutrinas realmente ensinadas e praticadas; (b) roubam a lealdade do aluno à
sua igreja local; (c) são excelentes para Satanás sutilmente introduzir veneno
doutrinário de forma tremendamente efetiva (a História mostra que muito mais
freqüente e destruidoramente a corrupção das denominações começou nos maiores
seminários que nas singelas igrejas locais nos pés de serra...)