EXERCÍCIOS – AVA- RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS NO BRASIL

1-Todas as afirmações abaixo apresentam justificativas que explicam

por que o termo raça não pode ser compreendido segundo uma
perspectiva biológica, exceto:

Alternativas
A)
Segundo os estudos mais recentes da genética, não existem raças,
somos uma única raça humana.

B)
A explicação dada pela biologia para o termo raça faz parte das
concepções construídas pelo chamado racismo científico, durante o
século XIX.

C)
Não se pode atribuir características determinadas pela natureza a
aspectos que são resultados de um processo cultural.

D)
Todas as raças humanas devem ser respeitadas e merecem
tratamento específico da lei.

E)
A perspectiva racialista pressupõe uma hierarquização entre as
diferentes raças, o que é inconcebível para qualquer área do
conhecimento.

2-(Concurso Público, FCC – 2009) A questão abaixo refere-se ao

texto seguinte.

A respeito do termo etnia

Por etnia entende-se um grupo de pessoas que partilham vários

atributos, como espaço geográfico, língua, costumes e valores, e que
reivindicam para si o mesmo nome étnico e a mesma ascendência.
Mas sempre há nisso grande dose de subjetividade. Daí ser difícil
estabelecer fronteiras claras entre as etnias e quantificar os grupos
étnicos existentes no planeta. A língua, por exemplo, que parece um
critério objetivo, não é suficiente para determinar diversas etnias, se
tomada isoladamente, pois muitos grupos étnicos usam o mesmo
idioma.

O moderno conceito de etnia desenvolveu-se no século XX, em

oposição às teorias racistas que evocavam argumentos de ordem
biológica para justificar a dominação de um grupo humano sobre
outros. A ciência considera incorreto falar em diferentes raças quando
se trata de seres humanos. Todos os homens pertencem ao
gênero Homo e à espécie Homo sapiens. Eventuais variações
genéticas são mínimas e insuficientes para configurar diferenciações
raciais.

Os homens agrupam-se socialmente, e as semelhanças e

diferenças que estabelecem entre si decorrem de processos
históricos, sempre culturais, jamais naturais. Fundamentalmente, um
indivíduo pertence a determinada etnia porque acredita nisso, e tal
crença é compartilhada pelos demais indivíduos que compõem o
mesmo grupo.

A existência de vários grupos étnicos no interior das mesmas

fronteiras nacionais é uma situação comum, pois as populações
humanas não são homogêneas, em razão das migrações no decorrer
da história. Mas as diferenças étnicas, em diversos casos, são
manipuladas para acirrar conflitos de fundo político ou econômico. O
próprio conceito de raça humana, há muito não admitido pela
antropologia moderna, serviu (e por vezes ainda serve) de pretexto
para justificar as mais cruéis manifestações de preconceito, violência
e barbárie.

(Adaptado do Almanaque Abril Cultural 2009, p. 123)

De acordo com o texto, o conceito de etnia diz respeito,

fundamentalmente,

Alternativas
A)
a alguns fatores biológicos pelos quais os homens se distinguem uns
dos outros, como a cor da pele ou traços fisionômicos.

B)
aos valores culturais que alguns grupos humanos classificam e julgam
superiores aos de outros grupos.

C)
a critérios científicos e objetivos, a partir dos quais se pode justificar
com mais rigor a reivindicação de superioridade cultural.

D)
às variações genéticas que vêm caracterizando, ao longo da História,
os mais diferentes agrupamentos humanos.

E)
a critérios de identificação pelos quais se reconhecem grupos
humanos, com base em alguns atributos compartilhados.
3-A música popular brasileira é uma manifestação poética, mas
também política, da cultura e das relações sociais presentes em
nosso país. Faça uma leitura atenta da letra de Chico Buarque em sua
música Não Existe Pecado ao Sul do Equador:

Não existe pecado do lado de baixo do equador

Vamos fazer um pecado rasgado, suado, a todo vapor
Me deixa ser teu escracho, capacho, teu cacho
Um riacho de amor
Quando é lição de esculacho, olha aí, sai de baixo
Que eu sou professor

Deixa a tristeza pra lá, vem comer, me jantar

Sarapatel, caruru, tucupi, tacacá
Vê se me usa, me abusa, lambuza
Que a tua cafuza
Não pode esperar

Pode-se dizer que o conteúdo da música de Chico Buarque mostra

relação com um fenômeno social tipicamente brasileiro, a saber:

Alternativas
A)
A violência urbana.

B)
O mito da democracia racial.

C)
O projeto nacional de branqueamento.

D)
O racismo científico.

E)
A abolição da escravatura.

4-(Concurso Público, IF-SE – 2010) Do que trata o artigo 26-A,

inserido na Lei de Diretrizes e Bases- LDB nº. 9.394, através da lei
10.639 de 09 de janeiro de 2003 e alterado pela redação dada pela
Lei nº 11.645, de 2008:

Alternativas
A)
Atendimento educacional especializado gratuito aos educandos com
necessidades especiais, preferencialmente na rede regular de ensino;
pluralismo de idéias e de concepções pedagógicas; respeito à
liberdade e apreço à tolerância.

B)
Nos estabelecimentos de ensino fundamental e de ensino médio,
públicos e privados, torna-se obrigatório o estudo da história e
cultura afro-brasileira e indígena.

C)
Será objetivo permanente das autoridades responsáveis alcançar
relação adequada entre o número de alunos e o professor, a carga
horária e as condições materiais do estabelecimento.

D)
Oferta de educação escolar regular para jovens e adultos, com
características e modalidades adequadas às suas necessidades e
disponibilidades, garantindo-se aos que forem trabalhadores as
condições de acesso.

E)
Conteúdos curriculares e metodologias apropriadas às reais
necessidades e interesses dos alunos da zona rural; organização
escolar própria, incluindo adequação do calendário escolar às fases do
ciclo agrícola e às condições climáticas.

5- (Adap. Concurso Público - MPF – 2006) No que diz respeito aos crimes previstos
na Lei n. 7.716/89:

Alternativas
A)
nem todos eles são inafiançáveis, apenas aqueles de preconceito ou discriminação
contra os negros.

B)
induzir e instigar são ações menos graves do que praticar discriminação ou
preconceito.

C)
discriminação racial significa qualquer distinção, exclusão, restrição ou preferência
baseada em raça, cor, descendência ou origem nacional ou étnica.

D)
após 5 anos, os crimes de racismo prescrevem, não sendo passíveis de punições
posteriores a esse período.

E)
são considerados crimes de racismo apenas as atitudes de preconceito ou
discriminação praticadas em espaços públicos.
6-Resolução n 1, de junho de 2004 estabelece as Diretrizes
Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e
para o ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana.

Esta Resolução:

Apresenta-se como uma resposta na área de educação filiada a

política de reparação: medidas para ressarcir os descendentes de
africanos negros, dos danos psicológicos, materiais, sociais, políticos
e educacionais sofridos sob o regime escravista.

QUE

Visa a implantar a politica de miscigenação da população brasileira,

criando assim a identidade do povo brasileiro e diluindo as
identidades afro-brasileiras e indígenas.

Alternativas
A)
apenas a afirmativa inicial está correta.

B)
apenas a afirmativa posterior está correta

C)
as afirmativas inicial e posterior estão corretas.

D)
as afirmativas inicial e posterior estão corretas.

E)
as duas afirmativas estão corretas e a posterior justifica a inicial.

7-(Município de Porto Alegre, concurso público para professor da

Educação Básica dos Anos Finais / Número 493 - 2013)

A Lei 11.645/08, que altera o artigo 26-A da Lei 9394/96,

anteriormente alterado pela Lei 10.639/03, inclui no currículo oficial
da rede de ensino a obrigatoriedade da temática “História e Cultura
Afro-Brasileira e Indígena”, e estabelece:

Alternativas
A)
A obrigatoriedade do ensino da temática somente nas escolas
públicas.
B)
As disciplinas de História, Língua Portuguesa e Literatura como
responsáveis pelo trabalho com os conteúdos referentes à temática.

C)
A inserção do estudo dos povos europeus formadores do povo
brasileiro no currículo escolar.

D)
O estudo da escravização dos povos africanos e indígenas como
propulsor do estudo das culturas Afro-brasileira e Indígena.

E)
O estudo da história e da luta dos povos negros e indígenas, bem
como de suas culturas, resgatando as suas contribuições nas áreas
social, econômica e política.

8-Percebe-se que o livro didático, embora venha tentando adequar-se

às exigências do Guia do Livro Didático/PNLD e passe periodicamente
pelo crivo das Secretarias de Educação Básica e das Universidades
no âmbito do Programa Nacional do Livro Didático, continua a
apresentara problemas com relação à inclusão da temática. Gobbi
(2010, p.53) identificou a continuidade do tratamento
inadequado, estereotipado e folclorizado dispensado à matéria, em
forte contraposição à produção do conhecimento em Etnologia
Indígena, História Indígena e nas pesquisas em Educação
Intercultural.

A partir do texto de Beatriz Carretta Corrêa da Silva (DESENVOLVIMENTO,

APRIMORAMENTO E CONSOLIDAÇÃO DE UMA EDUCAÇÃO NACIONAL
DE QUALIDADE ENSINO DE HISTÓRIA E CULTURA DOS POVOS
INDÍGENAS ) pode-se afirmar:

I) As imagens de livros didáticos ainda mostra um índio estereotipado:

nu, infantil – tanto no tamanho quanto nas expressões faciais e
gestuais.

II) A folclorização do indígena brasileiro fica mais evidente na

comemoração do dia 19 de abril, em que as escolas repetem práticas
descontextualizadas, com arremedos de pinturas corporais, penas de
cartolina etc.

III) O tratamento inadequado, estereotipado e folclorizado contrapõe-

se às pesquisas acadêmicas a respeito do indígena, ignorando seus
costumes, cultura, falando de um índio genérico.

É correto apenas o que se afirma em:

Alternativas
A)
I e II
B)
II e III
C)
I, II e III
D)
I
E)
II

9-"Onde estão os negros? De cada dez brasileiros que chegam ao

topo da sociedade, nove são brancos." (Revista Veja, 4 de dezembro
de 2002)

Considerando a manchete acima e o texto abaixo, indique um dos

fatores justifique a situação apresentada.

“De todas as grandes questões nacionais, nenhuma outra é mais

dissimulada do que a racial. O negro não está ausente apenas dos
meios de comunicação em geral, ele também não comparece como
uma entidade importante da vida nacional. Nós não comparecemos
adequadamente nas novelas e nos filmes nem somos personagens
dos comerciais de TV na dimensão que merecemos (só bem
recentemente pequenas mudanças começaram a ocorrer). Afinal,
somos quase a metade da população. Os historiadores oficiais,
quando retratam os negros, atuam como se fossem contadores de
histórias. Os cientistas sociais e economistas, quando falam em
miséria, desemprego, falta de moradia, concentração de renda,
violência e outros tópicos relacionados ao barbarismo social
brasileiro, nunca identificam os protagonistas dessa tragédia, tendo
como referencial a origem racial e étnica das pessoas envolvidas.”
(SANTOS, H. A busca de um caminho para o Brasil: a trilha do
círculo vicioso. São Paulo: Editora Senac, 2001, p. 26)

Alternativas
A)
Invisibilidade.

B)
Preconceito.
C)
Apartheid.

D)
Discriminação.

E)
Etnocentrismo.

10-“Terras indígenas demarcadas ajudam a frear desmatamento:

mapas do Instituto Socioambiental [ISA] (...) apontam relação direta
entre presença de indígenas e preservação.” (Artigo)

Acesso em
<https://demografiaunicamp.wordpress.com/2013/10/08/terras-
indigenas-demarcadas-ajudam-a-frear-desmatamento/> - Adaptado -
em Março de 2016.

“Existe relação entre degradação ambiental e direitos indígenas?

Nos mapas da Organização Instituto Socioambiental (ISA) é possível
(...) observar claramente a relação entre as áreas demarcadas e a
preservação de florestas. Nas imagens (...) fica nítido como as Terras
Indígenas (...) ajudam a frear o desmatamento (...). Isso vale para
as Terras Indígenas do Vale do Rio Xingu. Em Rondônia, parte das
poucas áreas que sobraram são reservas. Assim como em Rondônia,
no Pará, também as poucas áreas preservadas nas zonas mais
afetadas são Terras Indígenas.

Em alguns municípios do Amazonas (AM), como Lábrea, por exemplo,

fica claro como a reserva ajuda a definir fronteiras do desmatamento.

Sobre a demarcação de terras, cultura indígena e a preservação

ambiental é correto afirmar:

Alternativas
A)
a demarcação de terras viabiliza a preservação das culturas
indígenas, permitindo que se mantenham do mesmo modo que há
milhares de anos atrás. Somente assim, esses povos serão guardiões
do meio ambiente natural.

B)
a demarcação de terras, por si só, é suficiente para que os povos
indígenas possam se ver atendidos em suas necessidades vitais e de
desfrute do meio ambiente natural .

C)
a finalidade da demarcação das terras indígenas é assegurar a
preservação do meio ambiente natural.

D)
escola indígena, serviços de saúde pública especializados e
demarcação de terras são ações que em nada contribuem para fazer
contraposição à desestruturação das comunidades e culturas
indígenas.

E)
a demarcação de terras indígenas tem por finalidade atender aos
diretos dos povos indígenas; como consequência, em muitos casos,
contribui para a preservação do meio ambiente natural.

GABARITO

1- D
2- E
3- B
4- B
5- C
6- A
7- E
8- C
9- A
10- E