SEMINÁRIO BATISTA CONFESSIONAL DO BRASIL

MÓDULO I: INTRODUÇÃO À CONFISSÃO DE FÉ BATISTA DE 1689

Professor Dr. Samuel E. Waldron

CURSO: MESTRADO

ENSAIO: EVIDÊNCIAS DE UMA ESCATOLOGIA MILENISTA NA

CONFISSÃO DE FÉ BATISTA DE 1689
Aluno: Hanserd Knollys

Janeiro de 2022
Francisco Morato, São Paulo
1 INTRODUÇÃO

Há documentos que expressam o agir providencial e salvador de Deus em

determinadas épocas. A Confissão de Fé Batista de 1689 (CFB89) é um documento
confessional que revela muito da obra do Soberano Senhor durante o século dezessete.
Deus agiu nas congregações batistas particulares, e, a partir desse movimento, o Senhor
mesmo deixou uma herança útil à igreja militante dos séculos seguintes e uma prova que
o Espírito do Santo esteve presente iluminando pessoas pecadoras, mas justificadas,
durante aquele período. A CFB89 não é inspirada, mas certamente é um documento que
reflete a promessa de Deus para Nova Aliança: “E eis que estou convosco todos os dias
até à consumação do século. – (Mt 28:20b)”. Ela também expressa a piedade, amor e zelo
que os pais batistas particulares tiveram pela verdade da Escritura.

Este pequeno ensaio propõe uma breve análise da doutrina das últimas coisas como
descrita na Confissão de Fé Batista de 1689. Para isso, num primeiro momento será
analisado o contexto histórico-teológico do século dezesseis, salientando a posição
escatológica de dois dos principais líderes da reforma protestante e que se tornaram as
influências para o pensamento batista particular inglês: Lutero e Calvino. A teologia de
ambos abriu caminho para muitos estudos no século posterior. Em seguida, o trabalho
apresentará a evolução do pensamento entre os puritanos ingleses. Primeiro, será
ressaltado o contexto geral do espírito inglês e uma breve visão de mundo que se tornou
característica preponderante no pensamento puritano. Em segundo lugar, será
apresentado a posição escatológica, de modo resumido, de dois importantes pais batistas
particulares: Hanserd Knollys e Benjamin Keach. Na parte final do trabalho, será...
2 OBJETIVO

A hipótese desse trabalho é de que a confessionalidade, ao mesmo tempo que nos

cerca com a ortodoxia cristã, nos dá espaço suficiente para divergir em assuntos
secundários, especialmente aqueles que dizem respeito aos últimos dias. O pensamento
cristão, reformado e batista sempre defendeu a unidade em meio a diversidade. O objetivo
principal desse trabalho é verificar se a Confissão de Fé Batista de 1689 é, de fato, um
documento dinâmico que aceita alguma diversidade de pensamento cristão em relação às
últimas coisas.

O objetivo secundário é propor uma meta-sistematização escatológica da confissão

e que considere a unidade orgânica confessional...
4 CONCLUSÃO

A Confissão de Fé Batista de 1689, em sua escatologia, conseguiu apresentar uma

meta-sistematização que fosse suficiente genérica para manter a unidade na diversidade
de pensamentos interpretativos da Escritura. A diversidade de pensamento nas obras
setecentistas prova que é possível existir posições escatológicas distintas entre os batistas
confessionais. Não obstante, os editores da confissão limitaram os excessos das
interpretações escatológicas. Por causa do encadeamento das doutrinas, não é possível
aceitar posições que negam ou destroem qualquer dos 32 capítulos do documento
confessional. Esse encadeamento é chamado de unidade orgânica documental, e,
certamente, reflete a unidade orgânica revelacional.

Considerando o próprio contexto histórico e a expectativa do cumprimento das

profecias, expectativa essa que deve existir em todas as gerações de cristãos, os pais
batistas formularam uma confissão abrangente, reformada e ortodoxa. Uma igreja local,
portanto, deve ensinar como verdade absoluta à metasistematização, deixando claro à
5 REFERÊNCIAS
ARNOLD, J. W. The Reformed Theology of Benjamin Keach. Oxford: Regent's Park
College, 2013.
CALVINO, J. Institutas da religião cristã. Clássica. ed. São Paulo: Cultura Cristã, v. 4,
2006.
CALVINO, J. Comentário de Gálatas, Efésios, Filipenses e Colossenses. Edição do
Kindle. ed. [S.l.]: Editora Fiel.