1o SIMULADÃO 2022
QUESTÃO 46
Os metalúrgicos estiveram à frente dos movimentos que
CIÊNCIAS HUMANAS
abrangeram também outros setores. Em 1979, cerca de 3,2
milhões de trabalhadores entraram em greve no país. Houve
27 paralisações de metalúrgicos, abrangendo 958 mil operá-
rios; ao mesmo tempo, ocorreram vinte greves de professores,
reunindo 776 mil assalariados. As greves tinham por objetivo
um amplo leque de reivindicações: aumento de salários, ga-
rantia de emprego, reconhecimento das comissões de fábrica
e liberdades democráticas.
FAUSTO, Boris. História concisa do Brasil. São Paulo: Edusp/Imprensa Oficial do
A extensão das greves de 1979 mostrou que as mobilizações
sindicais do período contribuíram para
A fomentar os grupos de oposição armada nos centros ur-
banos.
B ampliar a dívida externa mediante a busca por recursos
estrangeiros.
C fragmentar as reivindicações das diversas categorias de
trabalhadores.
D diminuir a influência política de ativistas beneficiados
pela lei da anistia.
E fortalecer a transição para o regime democrático no
país.
QUESTÃO 47
O sujeito de desempenho está livre da instância externa de
domínio que o obriga a trabalhar ou que poderia explorá-lo. É
senhor e soberano de si mesmo. Assim, não está submisso a
ninguém ou está submisso apenas a si mesmo. O excesso de
trabalho e desempenho agudiza-se numa autoexploração. O
explorador é ao mesmo tempo o explorado.
HAN, Byung-Chul. Sociedade do Cansaço. Petrópolis, RJ: Vozes, 2017.
O trabalho contemporâneo é caracterizado no texto pela
A ociosidade.
B ilusão de liberdade.
C permanência do poder patronal.
D gestão do orçamento pela comunidade.
E dispensabilidade de autonomia do trabalhador.
QUESTÃO 48
As profecias, no entanto, tinham um duplo sentido que Ma-
cbeth não percebera, e o erro de sua interpretação então se
revela: os soldados camuflados de galhos de árvore avançam
para Dunsinane. Apesar disso, Macbeth não desiste; reúne as
tropas e investe contra o inimigo. A coragem e a dignidade do
herói é enfatizada mais uma vez nesta batalha final. O castelo
é sitiado e Macduff entra procurando Macbeth. Este rejeita a
ideia de suicídio e, ao lutar contra inimigo, relata-lhe a última
parte da profecia das feiticeiras.
COUTINHO, Eduardo. Antígona e Macbeth à luz da estética de Hegel. Letras de
Estado, 2001. hoje, 1977.
As características trágicas na obra Macbeth, de William
Shakespeare, apresentadas no excerto são
A ação bélica e brevidade.
B relação amistosa e franca.
C racionalidade e materialidade.
D impulsividade e aceitação do futuro.
E presságio oracular e encontro com o profetizado.
QUESTÃO 49
Por mais desigual que fosse a relação entre coronel e traba-
lhador, existia um mínimo de reciprocidade. Em troca do tra-
balho e da lealdade, o trabalhador recebia proteção contra a
polícia e assistência em momentos de necessidade. Havia um
entendimento implícito a respeito dessas obrigações mútuas.
Esse lado das relações mascarava a exploração do trabalha-
dor e ajuda a explicar a durabilidade do poder dos coronéis.
CARVALHO, José Murilo de. Cidadania no Brasil. O longo Caminho. 3ª ed. Rio de
Janeiro: Civilização Brasileira, 2002.
No contexto da primeira República, as relações de trabalho no
ambiente rural eram caracterizadas pelo(a)
A paternalismo e clientelismo eleitoral.
B proteção trabalhista e liberdade sindical.
C mandonismo e garantia do acesso à terra.
D previdência social e fidelidade partidária.
E escravismo colonial e troca de favores.
 1o SIMULADÃO 2022

QUESTÃO 50
B
Todo desequilíbrio ligado ao funcionamento do mercado amea-

CIÊNCIAS HUMANAS
ça a sociedade submetida a ele. Inflação, desemprego, crise de
crédito internacional, crash financeiro, todos esses fenômenos
econômicos atingem diretamente a sociedade e, portanto, exi-
gem defesas políticas. Porque não compreenderam essa lição
que poderia ter sido tirada do período anterior à Primeira Guerra
Mundial, os responsáveis políticos que surgiram após o fim das
hostilidades quiseram reconstruir uma ordem liberal mundial
muito frágil, acumulando tensões entre o movimento de recons-
trução do mercado e o movimento de autodefesa social. Essas
tensões passaram da esfera econômica para a social, e desta
para a política, da cena nacional para a internacional, o que pro-
vocou a reação fascista e a Segunda Guerra Mundial.

DARDOT, Pierre; LAVAL, Christian. A nova razão do mundo. São Paulo, SP:
C
Boitempo, 2016.

A relação estabelecida no texto admite que

A o fundamento da paz se consolida no liberalismo.

B as guerras podem ser evitadas com políticas de austeri-
dade.
C o socialismo solapou as possibilidades de reconstrução
econômica.
D a economia influencia as relações sociais e os conflitos
internacionais.
E a ênfase no keynesianismo possibilitou a reestruturação
financeira positiva.

QUESTÃO 51
“A população brasileira, por motivos históricos e econômicos,
está distribuída de forma irregular no território. Embora essa
característica tenha se alterado nas últimas décadas com o
avanço para o interior do País, a população ainda está bastan-
te concentrada ao longo do litoral”.

Atlas Socioeconômico do Estado do Rio Grande do Sul. Disponível em: https://

atlassocioeconomico.rs.gov.br/

Entre os mapas apresentados a seguir, o que melhor represen-

ta o indicador de densidade demográfica é:

A E
 1o SIMULADÃO 2022

QUESTÃO 52
Por volta de 450 a.C., os plebeus conseguiram que as leis segundo as quais as pessoas seriam julgadas fossem registradas
CIÊNCIAS HUMANAS

por escrito, numa tentativa de evitar injustiças do tempo em que as leis não eram escritas e os cônsules, sempre da nobreza de
sangue, administravam a justiça como bem entendiam, conforme suas conveniências. O conjunto de normas finalmente redi-
gidas foi chamado “A Lei das Doze Tábuas”, que se tornou um dos textos fundamentais do Direito romano, uma das principais
heranças romanas que chegaram até nós.

FUNARI, Pedro Paulo. Grécia e Roma / Pedro Paulo A. Funari. - 2 cd - São Paulo: Contexto. 2002 - (Repensando a História).

A publicação da lei citada foi uma relevante conquista da plebe na república romana, pois

A aboliu o exercicio da prática da escravidão por dividas.

B alterou a estrutura fundiária a partir da reforma agrária.
C garantiu o acesso das mulheres aos cargos políticos públicos.
D assegurou o casamento entre membros de classes sociais distintas.
E estabeleceu limites para o exercício do poder político por parte da elite patrícia.

QUESTÃO 53 QUESTÃO 54
Na amizade, na forma perfeita, há uma dimensão metafísi-
ca e uma remissão para o divino. O ato de amor pelo amigo
faz deste um altar em que se celebra a liturgia ao deus que
é a sua possibilidade. Amar um amigo, é ser imediatamente
do estofo do divino, ainda que do longínquo divino ao modo
aristotélico.

PEREIRA, Américo. Da erótica passional ao amor oblativo: a amizade segundo

Aristóteles, Ética a Nicómaco. Synesis, v. 8, n. 1, p. 15-34, jan/jun. 2016.

O sentimento enfatizado no texto está em conformidade com

o pensamento aristotélico no que diz respeito

A ao valor da ética universal. Disponível em https://commons.wikimedia.org. Acesso em 24 jan. 2022.

B à política como finalidade do ser.
C à primazia da abstração nas relações.
D à philia possibilitar uma vida plena e harmoniosa.
E à impossibilidade de chegar à satisfação amorosa.
A charge faz alusão ao domínio da Bélgica sobre o Congo ao
retratar o rei Leopoldo II como uma enorme serpente. As con-
dições para partilha do continente africano entre as grandes
potências, durante o final do século XIX, foram impulsionados
pelo(a)

A difusão das ideias socialistas.

B estímulo ao multiculturalismo.
C ordenação da Conferência de Berlim.
D enfraquecimento industrial capitalista.
E respeito às tradições das comunidades locais.
 1o SIMULADÃO 2022
QUESTÃO 55
TEXTO I
“[...] no inicio da década de 70, a Secretaria de Agricultura do
Estado do Rio Grande do Sul e o Instituto de Pesquisa Agrope-
cuária do Sul (IPEAS) lançaram as primeiras cultivares brasi-
leiras originadas de cruzamento em material introduzido prin-
cipalmente do Sul dos Estados Unidos.”
Canal Rural. Origem e história da soja no Brasil. Disponível em: https://blogs.ca-
nalrural.com.br/embrapasoja/2017/04/05/origem-e-historia-da-soja-no-brasil/
TEXTO II
“Os investimentos em pesquisa levaram à “tropicalização”
da soja, permitindo, pela primeira vez na história, que o grão
fosse plantado com sucesso, em regiões de baixas latitudes,
entre o trópico de capricórnio e a linha do equador.”
Embrapa Soja. História. Disponível em: https://www.embrapa.br/soja/cultivos/
soja1/historia
Os excertos apresentam momentos chave na introdução de
novas culturas no setor agrário brasileiro. Em relação a estes
momentos, uma das adaptações realizadas para possibilitar o
cultivo de soja no país foi
A o melhoramento genético.
B o custeio de sistemas irrigáveis.
C o investimento em áreas aplainadas.
D a valorização das sementes originais.
E a introdução de técnicas de repouso do solo.
QUESTÃO 56
A antropóloga Lúcia Helena Rangel, da Pontifícia Universida-
de Católica de São Paulo, destaca que desde a colonização, a
presença indígena nas cidades é constante, mas, em décadas
passadas, a cidade era um espaço proibido. “Eles iam pras ci-
dades e não diziam que eram indígenas. Ocultavam a origem e
também ocultavam as referências culturais, digamos assim”,
explica. De acordo com ela, o medo da discriminação e de re-
presálias do antigo Serviço de Proteção ao Índio impedia os
indígenas de se apresentarem como tal.
Indígenas na cidade: pobreza e preconceito marcam condição de vida. Disponí-
vel em: agênciabrasil.ebc.com.br. Acesso em: 07/01/2022.
Segundo o texto, a ocultação da identidade está relacionada à
A facilidade em viver no espaço urbano.
B incidência de segregação e exclusão social.
C ausência de participação parlamentar e executiva.
D característica individualista das populações citadas.
E impossibilidade de manutenção da origem ameríndia no
Ocidente.
QUESTÃO 57
É justamente porque a escola está mais preocupada em trans-
CIÊNCIAS HUMANAS
mitir conteúdos, em instruir, e não em discutir criticamente
as identidades, numa relação de conflito racional civilizado,
porém não servil, que ela se torna ineficaz. Esse fracasso é
sentido socialmente, o que faz com que grupos com os mais
variados objetivos político-ideológicos acionem um alarme
que desvia o foco e amplia os riscos de produção/reprodução
de identidades não razoáveis. Como fruto desse alarme de-
liberadamente não refletido de pessoas supostamente bem-
-intencionadas, reforçam-se os modelos pedagógicos mais
contraproducentes.
GUILHERME, Alexandre Anselmo; PICOLI, Bruno Antônio. Escola sem Partido:
elementos totalitários em uma democracia moderna: uma reflexão a partir de
Arend. Revista Brasileira de Educação v. 23, 2018.
O texto admite que a função da escola é
A tomar a neutralidade como fundamento.
B ampliar a transmissão de conteúdo e garantir empregos.
C impedir que alunos façam parte de grupos político-ideo-
lógicos.
D debater ideias e construir espaços para sujeitos críticos
e plurais.
E incentivar a opinião à revelia da formulação científica
dos conteúdos.
QUESTÃO 58
Histórico do processo do Fórum Social Mundial
Conforme define sua Carta de Princípios, o Fórum Social
Mundial (FSM) é um espaço internacional para a reflexão e
organização de todos os que se contrapõem à globalização
neoliberal e estão construindo alternativas para favorecer o
desenvolvimento humano e buscar a superação da dominação
dos mercados em cada país e nas relações internacionais. O
FSM se reuniu pela primeira vez na cidade de Porto Alegre,
estado do Rio Grande do Sul, Brasil, em de janeiro de 2001,
com o objetivo de se contrapor ao Fórum Econômico Mundial
de Davos. Esse Fórum Econômico tem cumprido, desde 1971,
papel estratégico na formulação do pensamento dos que pro-
movem e defendem as políticas neoliberais em todo mundo.
Fonte: FSM POA. Disponível em: http://forumsocialportoalegre.org.br/forum-so-
cial-mundial/
A construção coletiva de um espaço antiglobalização para a
reflexão sobre o desenvolvimento humano demonstra
A que o sistema financeiro atende às necessidades dos povos.
B a força organizacional da classe trabalhadora a nível
mundial.
C a preocupação do poder público em ouvir as demandas
da sociedade.
D a insatisfação de camadas da sociedade com as condi-
ções de vida no capitalismo.
E as estratégias de formação política adotadas por parti-
dos e organizações à esquerda no espectro político.
 1o SIMULADÃO 2022

QUESTÃO 59
CIÊNCIAS HUMANAS

Disponível em: https://glo.bo/3n6ORPo

O modelo de cartografia apresentado acima vem sendo fortemente difundido desde a segunda metade do século XIX. Este
modelo inova na medida em que

A demonstra a importância estratégica da Groenlândia.

B apresenta com fidelidade os contornos dos continentes
C reforça o discurso dos mapas utilizados pelas forças coloniais.
D servia como recurso para rotas aéreas e navegações marítimas.
E apresenta a área equivalente real dos continentes anteriormente distorcidos.

QUESTÃO 60
Quando se pensa em patrimônio cultural, o senso comum costuma pensar somente nas belas artes e nos belos prédios que
ornamentam as cidades como resquícios de tempos gloriosos, de grandes feitos e homens notáveis. Essa visão elitista e sim-
plista de patrimônio, contida na legislação de 1937, que regulamentou pela primeira vez a política nacional de preservação do
patrimônio, foi superada, pois se restringia à memória social de apenas alguns segmentos sociais (dominantes) e de apenas
algumas manifestações dessa memória Hoje, a própria legislação brasileira referente ao patrimônio cultural propugna a ne-
cessidade de preservação, por meio de tombamento, de todos os bens, tangíveis e intangíveis (materiais e imateriais), que se
referem à memória dos diferentes segmentos da sociedade.

CERQUEIRA, Fábio. Patrimônio cultural, escola, cidadania e desenvolvimento sustentável. Diálogos, vol. 9, núm. 1, 2005, pp. 91-109

A mudança de compreensão do conceito de Patrimônio na legislação brasileira permite que atualmente

A membros da elite sejam excluídos das pesquisas históricas.

B manifestações culturais populares também sejam preservadas.
C monumentos históricos possam ser retirados de espaços públicos.
D apenas espaços oficiais sejam considerados historicamente relevantes
E o conceito de memória não seja levado em consideração nos tombamentos.
 1o SIMULADÃO 2022
QUESTÃO 61
Cerca de 70% dos eleitores que votaram em 1989, para presi-
dente da República, fizeram isso pela primeira vez em sua vida.
[...] A pesquisa mostrou, ainda, que 50,6% deles tinham uma
renda familiar de até 1 salário mínimo por mês e somente 25%
ultrapassaram a faixa de 2 salários mínimos mensais. Quanto
à escolaridade, a pesquisa revelou que nada menos que 76,9%
das pessoas que possuíam título de eleitor classificavam-se
entre os “sem instrução” e com “8 anos de instrução formal”.
MOISÉS, José Álvaro. Eleições, participação e cultura política: mudanças e
continuidades. São Paulo: Cedec, ago. 1990.
A mudança do perfil sócio-demográfico do eleitorado brasilei-
ro na eleição de 1989 deve-se à(ao)
A suspensão do Ato Institucional nº 5.
B garantia do direito ao voto dos analfabetos.
C superação da desigualdade socioeconômica.
D fortalecimento dos partidos políticos tradicionais.
E monitoramento do voto de cabresto nas áreas rurais.
QUESTÃO 62
TEXTO I
Em Rousseau, a moralidade e o sentimento de justiça são os
princípios que norteiam a análise das condições concretas em
que se desenrola a existência humana. Sua intenção é desco-
brir como o processo civilizatório pautado nas ciências e nas
artes estabeleceu a desigualdade entre os homens.
RODRIGUES JÚNIOR, Edward. Justiça e contrato social em Rousseau. Barbarói,
Santa Cruz do Sul, Edição Especial n.42, jul./dez. 2014.
TEXTO II
Torna-se inevitável entre os particulares a desigualdade de
consideração e de autoridade(s), desde que, reunidos em uma
mesma sociedade, são forçados a comparar-se entre si e a to-
mar conhecimento das diferenças reveladas no uso contínuo
que têm de fazer uns dos outros. Essas diferenças são de vá-
rias espécies. Mas a riqueza, a nobreza ou a condição, o poder
e o mérito pessoal sendo, em geral, as distinções principais
pelas quais as pessoas se medem na sociedade.
ROUSSEAU, Jean-Jacques. Discurso sobre a origem e os fundamentos da desi-
gualdade entre os homens. São Paulo: Abril Cultural, 1973. (Os Pensadores)
A desigualdade é entendida nos textos como resultado
A do estado de natureza.
B de contingências inerentes à vida em sociedade.
C da ausência de planejamento econômico individual.
D da distância moral estabelecida entre nobres e plebeus.
E de autoridades políticas preocupadas com o bem-estar
dos cidadãos.
QUESTÃO 63
O samba “O Bonde de São Januário”, de autoria de Wilson Ba-
CIÊNCIAS HUMANAS
tista e Ataulfo Alves e cantada pela voz de Ciro Monteiro, foi
censurado na década de 1940, pois a letra original dizia: “O
bonde de São Januário/leva mais um sócio otário/ só eu não
vou trabalhar”. Assim, o DIP determinou que a letra fosse mo-
dificada e, ao final, ela ficou assim: “O Bonde de São Januário/
leva mais um operário/ Sou eu que vou trabalhar”.
Disponível em: www.expo-virtual-cpdoc.fgv.br. Acesso em: 20 jan. 2022.
Diante do fato apresentado, a censura durante o Estado Novo
tinha por objetivo
A fomentar as reivindicações dos sindicatos autônomos.
B disciplinar a classe operária promovendo a ideologia tra-
balhista.
C favorecer a entrada de ritmos estrangeiros nas festas
populares.
D proibir críticas em relação às falhas do transporte públi-
co urbano.
E conscientizar as massas acerca da democratização dos
espaços públicos.
QUESTÃO 64
“Se durante boa parte do século XX, a industrialização foi o ve-
tor de desenvolvimento das nações, impulsionada, nos países
de industrialização originária, pela abundância e facilidade do
uso de combustíveis fósseis e marcada pelos padrões rígidos
de produção da Segunda Revolução Industrial, a partir da dé-
cada de 1990, com a intensificação da internacionalização da
economia e aumento dos fluxos globais de mercadorias, acar-
retando maior concorrência de mercado e exigindo para isso
a busca de qualidade e aperfeiçoamento da produção, dentro
do quadro da reestruturação produtiva, a inovação passou a
ser o principal eixo propulsor dos maiores saltos quantitativos
e qualitativos das economias nacionais.”
TUNES, Regina. Geografia da inovação: território e inovação no Brasil no século
XXI. Rio de Janeiro: Letra Capital: Observatório das metrópoles, 2020, p. 15.
Pelo contexto descrito no texto acima, passa a ser necessário
que as nações realizem
A investimentos em pesquisa e tecnologia.
B uma diversificação na atuação do setor secundário.
C estratégias de controle financeiro sobre a classe traba-
lhadora.
D uma radical abertura nas políticas internas do mercado
financeiro.
E apostas de investimento em bens de exportação com alto
valor agregado.
 1o SIMULADÃO 2022

QUESTÃO 65 QUESTÃO 67
O Movimento Negro Unificado se define como um movimento O que havia de especial em Ford era a sua visão, seu reconhe-
CIÊNCIAS HUMANAS

político de reivindicação sem distinção de raça, sexo, educa-
ção, crença política ou religiosa e sem fins lucrativos. Seu ob-
jetivo é a mobilização e organização da população negra brasi-
leira em sua luta pela emancipação política, social, econômica
e cultural, que tem sido obstada pelo preconceito racial e suas
práticas. Tendo como ponto de partida seu programa de ação,
cimento explícito de que produção de massa significava con-
sumo de massa, um novo sistema de reprodução da força de
trabalho, uma nova política de controle e gerência do trabalho,
uma nova estética e uma nova psicologia.
HARVEY, David. Condição pós-moderna. 4.ed. São Paulo: Loyola, 1994.

tenta articular os problemas específicos dos negros com os

problemas gerais do povo brasileiro.
A característica organizacional do processo de produção for-
GONZALEZ, Lélia. O Movimento Negro Unificado: Um novo estágio na mobiliza-
dista foi o(a)
ção política negra. In: RIOS, F.; LIMA, M. (orgs). Por um feminismo afro-latino-a-
mericano. Rio de Janeiro, RJ: Zahar, 2020.

A inserção de grupos de trabalho autogerenciados.

O movimento retratado no excerto tem como característica
B fomento à produção conforme a demanda.
principal o(a)
C diminuição dos grandes estoques de produtos.
D introdução da linha de montagem automatizada.
A sectarismo em sua organização.
E controle de qualidade em todas etapas de produção.
B atenção aos problemas sociais a partir da pauta racial.
C imposição de normas e valores morais próprios ao movi-
mento.
D obtenção de recursos econômicos para financiar a luta
armada.
E presença de lideranças autoritárias compostas por
QUESTÃO 68
membros experientes.
“Imagine um supermercado sem nenhuma embalagem des-
cartável. Lá, o macarrão não vem em um pacote. O suco não
é vendido com a caixa. O xampu? Não, não tem frasco. Saco-

QUESTÃO 66 linha plástica? Nem pensar! [...] como é possível comprar um

azeite, por exemplo, sem usar nenhuma embalagem descartá-
vel? Substituindo-a por potes de vidro, latas, sacolas, cestos e
Enquanto o indígena foi símbolo dileto do Império, a partir da assim por diante. Funciona assim: você leva as suas próprias
República seria a figuração de uma mulher heróica que rou- embalagens e completa com os produtos que desejar. Na hora
baria a cena. A associação desse tipo de representação com de pagar, é só pesar.”
a República estava presente já na tradição clássica, especial-
Exame. Conheça o supermercado sem embalagens. Disponível em: https://exa-
mente romana, mas foi na França que a imagem de Marianne
me.com/marketing/conheca-o-supermercado-sem-embalagens/
se popularizou. Enquanto nesse país a figura da mulher jovem,
de peito quase à mostra, túnica e barrete frígio - aliando as no-
ções de liberdade, felicidade e fertilidade maternas - se tornou
muito popular, no Brasil a alegoria fracassou. Iniciativas como a descrita no texto acima são incentivadas
a partir de concepções
SCHWARCZ, Lilia M.; STARLING, Heloísa M. Brasil: uma biografia. São Paulo:
Companhia das Letras, 2015.

A da ética do mercado.
Uma explicação para o fato apresentado no texto é a contra- B do estímulo à concorrência.
dição entre
C de formação de discursos plurais.
D de conscientização às questões ambientais.
A legitimação do regime e exclusão social.
E de diminuição das políticas em defesa do consumidor.
B configuração autoritária e sufrágio feminino.
C perspectiva nacionalista e inspiração monarquista.
D apropriação cultural e movimento revolucionário.
E apelo simbólico e estrutura de poder patriarcal.
 1o SIMULADÃO 2022

QUESTÃO 69

CIÊNCIAS HUMANAS
Disponível em: commons.wikimedia.org. Acesso em: 31 jan. 2022.

No contexto dos Estados Unidos no século XIX, a tela American Progress (1872), de John Gast, exemplifica os valores expres-
sos pela ideia do Destino Manifesto que tinha intuito de

A difundir a fé católica no continente americano.

B induzir a industrialização nos estados do sul.
C reverter o modelo de privatização fundiária.
D impulsionar a expansão territorial ao oeste.
E garantir proteção aos territórios indígenas.

QUESTÃO 70
TEXTO I
Então, imagina: se, no começo, o teu mercadinho rende uns dois mil por mês, e só tu está trabalhando ali, com quem tu vai dividir
esse dinheiro que vem só do teu trabalho? Beleza, até aí, tudo bem. Vamo imaginar que tu decide investir esse dinheiro no teu mer-
cadinho, comprando uns forno pra assar pão, por exemplo. Sereno: agora o teu negócio vende pão quentinho. O lucro vai aumentar
um monte, não só por causa da venda do pão em si, mas também por causa do aumento da clientela. Só que o teu investimento
fez o negócio crescer. Tendeu? Tem mais trabalho pra fazer agora. O que tu faz, então? Tu contrata dois padeiro. Se antes o mer-
cado tava rendendo uns dois mil por mês e agora tá rendendo uns cinco mil por mês, sendo que o teu esforço não aumentou, isso
significa que a diferença no lucro, mais ou menos uns três mil, esse dinheiro simplesmente não é teu. Esses três mil são dos dois
padeiro, porque é fruto do trabalho que eles desempenha.

FALERO, José. Os supridores. São Paulo, SP: Todavia, 2020 (adaptado).

TEXTO II
Marx pensa o avanço tecnológico como fator de aumento da produtividade do trabalho. Na indústria, a modernização do maquiná-
rio vai paulatinamente aumentando o número de mercadorias produzidas numa mesma jornada de trabalho. O tempo socialmente
necessário para a reprodução da força de trabalho diminui, aumentando a mais-valia.

LOYOLA, Paulo Ricardo. Valor e mais-valia: examinando a atualidade do pensamento econômico de Marx. Argumentos, Ano 1, N°. 2 - 2009.

A crítica do primeiro texto está em acordo com o pensamento marxiano porque

A induz à individualização da produção.

B permite a compreensão do conceito de capital.
C justifica a necessidade de mão-de-obra no setor comercial.
D subverte a lógica do conflito de classes ao defender a ordem social.
E denuncia a ampliação da lucratividade sem reajuste de remuneração salarial.
 1o SIMULADÃO 2022
QUESTÃO 71
Para Hume, a discussão das formas políticas de organização
CIÊNCIAS HUMANAS
começa pela análise histórica. O cientista segue o método ex-
perimental de raciocínio no estudo dos registros históricos,
em busca de fixar os axiomas que explicam a realidade políti-
ca. A indução que leva o cientista à descoberta dos axiomas
políticos é semelhante à indução que leva o filósofo da natu-
reza à descoberta das leis que regem os fenômenos físicos.
FREITAS, Vinícius França. A ciência da política de David Hume. Trans/Form/
Ação, Marília, v. 44, n. 3, p. 401-428, Jul./Set., 2021.
A proposta interpretativa do texto associa diferentes objetos
de estudo com base na
A preponderância da opinião.
B desvalorização do saber científico.
C prevalência da análise através do método empírico.
D ausência de argumentos válidos no campo filosófico.
E desconsideração do estudo teórico nos debates políti-
cos.
QUESTÃO 72
Ao fundar a moral e o direito, Kant pretendeu dar ao homem
moderno, que se organiza em seu mundo de ação social,
a consciência de sua posição nesse mundo. E qual a
posição que o homem deve assumir nesse mundo mo-
derno? Ele deve apresentar-se nesse mundo como aquele
que tem consciência de ser moralmente livre e autônomo,
como aquele que tem de exercer sua cidadania na plena
consciência de estar realizando sua liberdade política e
sua função insubstituível de legislador, e como aquele que
pode exigir de todos o reconhecimento desta posição. É
por isso que Kant pretende fundar uma moral, na qual se
trate dos deveres que fazem justiça ao valor absoluto do
ser humano.
HERRERO, F. A ética de Kant. Síntese, Belo Horizonte, v. 28, n. 90, 2001.
A concepção de moral apresentada no texto está influenciada
pela perspectiva:
A reducionista, pois busca a simplificação das relações
humanas.
B behaviorista, pois os comportamentos humanos que de-
finem a moral.
C economicista, pois a dinâmica financeira é capaz de in-
fluenciar condutas.
D utilitarista, pois cada ação deve ser moralmente julgada
sem comparações.
E universalista, pois compreende a humanidade como um
todo, sem distinções.
QUESTÃO 73
De um lado, 1871 é um ano-chave na desmontagem da escra-
vidão, já que a Lei do Ventre Livre anunciava a decorrada de
um regime de trabalho havia muito arraigado. Por outro lado,
a década de 1870 é entendida como um marco para a histó-
ria das ideias no Brasil, uma vez que representa o momento
da entrada de todo um novo ideário positivo-evolucionista em
que modelos raciais de análise cumprem papel fundamental.
[...] Assim, interessa compreender como o argumento racial
foi política e historicamente construído nesse momento, as-
sim como o conceito de raça, que além de definição biológica
acabou recebendo uma interpretação sobretudo social.
SCHWARCZ, Lilia Moritz. O espetáculo das raças. Cientistas, instituições e ques-
tão racial no Brasil, 1870-1930. São Paulo: Companhia das Letras, 1993.
Com base no texto, o processo da abolição da escravidão foi
contemporânea ao surgimento de teorias raciais que
A defenderam os princípios iluministas.
B construíram críticas ao racismo estrutural.
C formularam o conceito da democracia racial.
D combateram as políticas afirmativas.
E justificaram hierarquias sociais rígidas.
QUESTÃO 74
O laissez-faire não tinha nada de natural; os mercados livres
nunca poderiam ter nascido se as coisas tivessem sido sim-
plesmente abandonadas a si mesmas. Entre 1830 e 1850,
viu-se não apenas uma explosão de leis ab-rogando regula-
mentos restritivos, mas também um enorme aumento das fun-
ções administrativas do Estado, que é então dotado de uma
burocracia central capaz de cumprir as tarefas estabelecidas
pelos partidários do liberalismo.
POLANYI, Karl. A grande transformação: as origens de nossa época. São Paulo,
SP: Elsevier, 2011.
A consolidação do liberalismo, no século XIX, é compreendi-
da no texto como resultado da (de):
A autonomia do mercado.
B imposição dos setores agrícolas.
C fortalecimento das capacidades de atuação estatal.
D radicalidade do pensamento liberal aplicado à econo-
mia.
E validação da crítica econômica pela vertente política ma-
terialista.
 1o SIMULADÃO 2022

QUESTÃO 75
TEXTO I

CIÊNCIAS HUMANAS
GOMES, Laurentino. Escravidão: do primeiro leilão de cativos em Portugal à morte de Zumbi dos Palmares, volume 1. Rio de Janeiro: Globo Livros, 2019.

TEXTO II

O século XVIII foi o período mais intenso do tráfico de escravos africanos. Mais da metade dos 10,5 milhões de cativos chegou à
América entre 1700 e 1800, sendo 2 milhões só no Brasil.

GOMES, Laurentino. Escravidão: do primeiro leilão de cativos em Portugal à morte de Zumbi dos Palmares, volume 1. Rio de Janeiro: Globo Livros, 2019.

Uma causa para o aumento da chegada de escravizados no Brasil durante o século XVIII e um fator responsável por sua queda a
partir de 1850, estão indicados, respectivamente, em:

A Cultivo da cana-de-açúcar / escravização dos povos indígenas.

B Introdução da pecuária / adoção da mão de obra livre do imigrante.
C Expansão da economia mineradora / proibição do tráfico negreiro.
D Construção de feitorias na costa litorânea / incentivo ao bandeirantismo.
E Crescimento das lavouras cafeeiras / abolição da escravidão.
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QUESTÃO 76
É importante assinalar que uma das características fundamentais da democracia para Bobbio é a valorização do conflito social, da
CIÊNCIAS HUMANAS

competição política, porque é nela que se forjam as elites políticas, portanto o conflito é de certa forma benéfico e indispensável.
Porém a característica que diferencia a democracia de outros regimes, é que tal conflito é resolvido de forma não violenta, através
das instituições, de procedimentos estabelecidos convencionalmente (democracia procedimental) nos quais, citando Popper, “os
cidadãos podem livrar-se dos seus governantes sem derramamento de sangue” e “o adversário não é mais um inimigo (que deve
ser destruído), mas um opositor que amanhã poderá ocupar o nosso lugar”.

TOSI, Giuseppe. A democracia como forma mista de governo em Norberto Bobbio. TOSI, Giuseppe(orgs). Norberto Bobbio: democracia, direitos humanos, guerra e paz
João Pessoa, PB: Editora UFPB, 2013.

O fundamento central da estrutura política no sistema democrático contemporâneo, de acordo com o texto, é a

A imposição de normas e valores morais.

B confrontação de teorias e posições políticas divergentes.
C situação de liberdade individual indiscriminada e inimputável.
D valorização do conflito como forma de aniquilação total do inimigo.
E garantia de privilégios para grupos sociais historicamente discriminados.

QUESTÃO 77

Disponível em: www.istoe.com.br. Acesso em: 1 jan. 2022

A imagem designa a separação ideológica e física estabelecida na Europa após a Segunda Guerra Mundial que ficou conhecida
como

A Corredor Polonês.
B Muro de Berlim.
C Cortina de Ferro.
D Pacto de Varsóvia.
E Política de Blocos.
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QUESTÃO 78
A virtude ética é, precisamente, mediania entre dois vícios,
dos quais um é por falta — toda falta é uma privação do
prazer e concorre à diminuição de nossas energias —, o
outro é por excesso — todo excesso da ação produz um
excesso de prazer a ponto de obscurecer as luzes da
razão e tende a degenerar-se em dor. Neste momento, é
importante perceber, na doutrina de Aristóteles, que a me-
diania não é mediocridade, mas sua antítese.
NODARI, Paulo Cesar. A ética aristotélica. Síntese Nova Fase, Belo Horizonte,
v. 24, n. 78, 1997.
A concepção de Aristóteles sobre a ética está calcada em sua
noção de
A justo meio.
B tirania política.
C utilidade prática.
D dialética platônica.
E privação do prazer.
QUESTÃO 79
Os movimentos negros são instâncias reivindicatórias de indi-
víduos pertencentes às coletividades negras. Demandas que
têm origem nas organizações negras desde o contexto da es-
cravidão, como os quilombos, as insurreições e as fugas até
as organizações de caráter associativo, político e social, como
blocos carnavalescos, sociedades de auxílio mútuo, socieda-
des políticas e dançantes surgidas no pós-abolição.
GOMES, Arilson. As demandas do movimento social negro na Assembleia
Legislativa do Estado do Rio Grande do Sul. In: DEBIASI, Rose; PEREIRA, Elenita
(orgs). Movimentos sociais e resistência no sul do Brasil. Curitiba, PR: Appris,
2020.
O referido movimento social está apresentado como uma or-
ganização política que
A busca apenas poder político.
B exige direitos subtraídos desde o período escravocrata.
C tem como objetivo a inversão dos padrões de discrimina-
ção racial.
D surgiu no contexto das reivindicações contra a ditadura
civil-militar.
E intenta garantir o lazer de populações marginalizadas
pela estrutura social.
QUESTÃO 80
“A imensa pujança econômica de São Paulo atrai migrantes
CIÊNCIAS HUMANAS
de todos os pontos do país. As décadas de 1950, 1960 e 1970
serão marcadas pela diminuição da imigração estrangeira e
por um incremento na migração interna, principalmente de Mi-
nas gerais, do Nordeste do país e do interior do estado de São
Paulo. Com isso, tem lugar novamente uma recomposição ét-
nico-cultural da cidade: nasce a São Paulo dos “baianos”, que,
na verdade, jamais foi o grupo de migrantes mais numeroso
da capital.”
Fonte: ROLNIK, Raquel. Territórios em conflito. São Paulo: espaço, história e
política. São Paulo: Três Estrelas, 2017, p. 40.
O fragmento apresentado acima menciona um fenômeno de-
mográfico que se observa
A no aumento da demanda por trabalhadores rurais.
B no explosivo crescimento das metrópoles urbanas.
C na sazonalidade de grande parte das migrações internas.
D no aumento do fluxo diário nas vias da região metropo-
litana.
E na cultura urbana de não se permanecer muito tempo em
um mesmo lugar.
QUESTÃO 81
Desde o início do século XVII, multiplicaram-se na América as
irmandades negras, ou confrarias, como espaços de sociabi-
lidade e de construção da identidade dos cativos. No Brasil,
as lideranças desses grupos, que desempenhavam papel não
apenas religioso, mas também de intermediação política dos
cativos com os senhores e com autoridades, ficaram conhe-
cidos como reis Congo. Eram eleitos pelas irmandades de
Nossa Senhora do Rosário ou de São Benedito. Não eram con-
tinuadores dos antigos reis Congo, mas lideranças novas, cuja
autoridade adaptava-se às condições impostas pelo cativeiro.
MACEDO, José Rivair. História da África. São Paulo, Editora Contexto. 2014.
Neste contexto, o processo de reorganização social das co-
munidades de cativos está associado à
A imposição dos dogmas e rituais estrangeiros.
B superação da violência por intolerância religiosa.
C ressignificação dos cultos das religiões africanas.
D apropriação cultural de tradições colonizadoras.
E hierarquização dos padrões de socialização familiar.
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QUESTÃO 82
CIÊNCIAS HUMANAS

Disponível em: https://operamundi.uol.com.br/media/images/cop21latuff1.jpg

A charge acima faz menção a um problema de nosso planeta que ganha maior dimensão à medida que

A aumentam os desertos tropicais.

B os oceanos ganham mais volume.
C leis ambientais são seguidas com rigor.
D diversificam-se as principais matrizes energéticas.
E chefes de estado não respeitam os acordos internacionais para o clima.

QUESTÃO 83
Pensar eticamente é respeitar que a contradição entre as formas da lei nunca está totalmente definida. Viver com essa indecidibi-
lidade é o que se chama democracia, o poder pela palavra. O contrário disso é imaginar que o poder e a autoridade não dependem
mais da palavra praticada, mas de quem são seus autores e atores: suas famílias, seus títulos de nobreza terrena ou celestial, seu
caráter ou disposição de alma, seus amigos ou interesses particulares.

DUNKER, Christian. A tragédia ética da política. Disponível em https://blogdaboitempo.com.br/ Acesso em: 20/01/2022.

A interpretação do autor acerca da ética na política no regime democrático reside no princípio da(o)

A escuta e respeito às normas construídas coletivamente.

B maquiavelismo típico das instituições políticas modernas.
C consolidação e rigidez nas legislações de cunho constitucional.
D valorização do patrimônio e do capital político erigido historicamente.
E absolvição de contravenções perpetradas por autoridades tradicionais.
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QUESTÃO 84
Vemos, sem grandes dificuldades, que o problema do homem no estado de natureza está, para Hobbes, no fato de que todos eles

CIÊNCIAS HUMANAS
são naturalmente iguais, não tendo um que se distingue por natureza, de modo a exercer domínio natural sobre os demais. A tese
de Hobbes é que a igualdade dos homens no estado de natureza gera, inevitavelmente, uma guerra de todos contra todos. Já que
nosso filósofo não aceita uma superioridade natural de um homem em relação aos outros, para dominá-los, terá de evidenciar por
que uma distinção artificial é necessária e como ela acontece.

SILVEIRA, Daniel Soares. Hobbes e Locke: estado de natureza e estado civil. O manguezal, v. 1, n. 1, pp. 50-60, jul/dez 2017.

A distinção artificial de que fala o texto está caracterizada na obra de Hobbes como:

A centralização do poder pelo soberano.

B educação para a saída de mediocridade.
C liberdade individual a partir dos meios econômicos.
D deliberação política através do exercício democrático.
E retorno às formas de organização anteriores ao estado civil.

QUESTÃO 85

QUINO. Mafalda. Disponível em: https://deposito-de-tirinhas.tumblr.com/post/117870241917/por-quino-www-quino-com-ar

Uma questão que a lógica do viver para trabalhar/trabalhar para viver coloca na vida da classe trabalhadora diz respeito

A à busca por jornadas curtas de trabalho.

B à ampla oferta de vagas em condições dignas.
C à formação espontânea do exército industrial de reserva
D ao preparo institucional para a redução de danos na indústria.
E à conscientização a respeito da alienação pela qual passa o trabalho.
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QUESTÃO 86
CIÊNCIAS HUMANAS

IBGE. Disponível em: https://portaldemapas.ibge.gov.br/

A análise do mapa acima nos permite concluir que existe uma relação entre a desigualdade fundiária no Brasil e

A seu processo de colonização a partir do litoral.

B a constante alternância de seus líderes políticos.
C a dificuldade do país em receber imigrantes no meio rural.
D sua legislação que impede a instalação de cultivos em parte do país.
E a sistemática política de incentivo à produção de commodities para exportação.
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QUESTÃO 87 QUESTÃO 89
Na primeira etapa desse processo, prevaleceram a dizimação

CIÊNCIAS HUMANAS
proposital de parcelas da população agredida e a decultura-
ção dos contingentes avassalados. Na segunda etapa, tem
lugar certa criatividade cultural que permite plasmar, com ele-
mentos tomados da cultura dominadora e da subjugada, um
corpo de compreensões comuns, indispensável para possibili-
tar o convívio e orientar o trabalho. Tal se dá através da criação
de protocélulas étnicas que combinam fragmentos dos dois
patrimônios dentro do enquadramento de dominação. Numa
terceira etapa, estas células passam a atuar aculturativamen-
te sobre o seu contexto humano de pessoas desgarradas de
suas sociedades originais, atingindo tanto os indivíduos da
população nativa, quanto os contingentes transladados como
escravos e, ainda, aos próprios agentes de dominação e aos
descendentes de todos eles.

RIBERO, Darcy. As Américas e a Civilização: Formação histórica e causas do

desenvolvimento desigual dos povos americanos. Petrópolis: Vozes, 1983.

FARIA, A. O Mequetrefe, 10 jan. 1878.

A formação da identidade americana está baseada na seguin-
Disponível em: http://bndigital.bn.br. Acesso em: 21 jan. 2022
te característica:

A Superioridade das religiões ameríndias. A forma como Dom Pedro II é retratado na charge, publicada
em 1878, pode ser interpretada como
B Entrelaçamento cultural através da ação colonial.
C Coletivização do conhecimento tradicional sem conflitos.
A demonstração de popularidade e idolatria.
D Relação interracial oriunda da miscigenação natural en-
tre os povos. B valorização do esforço administrativo.

E Soterramento absoluto dos valores e identidades africa- C denúncia à repressão política do período.
nos e americanos. D crítica à centralização do poder monárquico.
E aproximação com liturgias ancestrais.

QUESTÃO 88
“A história das chamadas relações entre sociedade e natu-
reza é, em todos os lugares habitados, a da substituição de
um meio natural, dado a uma determinada sociedade, por um
meio cada vez mais artificializado, isto é, sucessivamente ins-
trumentalizado por essa mesma sociedade. Em cada fração
da superfície da terra, o caminho que vai de uma situação a
outra se dá de maneira particular; e a parte do ‘natural’ e do
‘artificial’ também varia, assim como mudam as modalidades
do seu arranjo.”
SANTOS, Milton. A Natureza do Espaço: Técnica e Tempo, Razão e Emoção. São
Paulo: Edusp, 2014, p. 233.
QUESTÃO 90
Os indígenas foram derrotados também pelo assombro. O
imperador montezuma recebeu, em seu palácio, as primeiras
notícias: um grande “monte” andava mexendo-se pelo mar. [...]
Os estrangeiros traziam “veados” nos quais montavam e “fica-
vam da altura dos tetos”. Por todas as partes tinham o corpo
envolto, “somente as caras aparecem. São brancas como se
fossem cal e suas barbas são grandes”. Montezuma acreditou
que era o deus Quetzalcóatl que voltava.
GALEANO, E. As veias abertas da América Latina. 39ª ed. Rio de Janeiro: Paz e
Terra, 2000.

O texto apresentado acima introduz um cenário teórico que se

relaciona com os processos de O fator, apresentado no texto, que contribuiu para a conquista
espanhola na América e a derrota dos astecas foi a

A crescimento do Produto Interno Bruto.

A confusão mitológica.
B substituição de importações na agricultura.
B disseminação de doenças.
C recuperação de culturas orgânicas originárias.
C superioridade numérica.
D adaptação do meio às necessidades produtivas.
D frustração diplomática.
E qualificação da mão de obra com vínculo empregatício.
E supremacia bélica.