SOLENIDADE ASSUNÇÃO DA VIRGEM MARIA

(Lc 1, 39-56)

Assunção da Virgem Maria de Corpo e alma para o Céu.

Não é tão óbvio porque as leituras são escolhidas para essa solenidade, a não
ser que você leia à luz do AT, como a Luz da Tradição viva da Igreja.
O Evangelho não mostra a Assunção, como não existe uma leitura que fale da
Assunção, hoje é apresentado o Evangelho da visitação de Maria a sua prima Isabel,
então por que foi escolhido esse evangelho para hoje?
39
Naqueles dias, Maria se levantou e foi às pressas às montanhas, a uma
cidade de Judá. 40Entrou em casa de Zacarias e saudou Isabel. 41Ora, apenas Isabel
ouviu a saudação de Maria, a criança estremeceu no seu seio; e Isabel ficou cheia do
Espírito Santo. 42E exclamou em alta voz: “Bendita és tu entre as mulheres e bendito é
o fruto do teu ventre. 43Donde me vem esta honra de vir a mim a mãe de meu
Senhor? 44Pois assim que a voz de tua saudação chegou aos meus ouvidos, a criança
estremeceu de alegria no meu seio. 45Bem-aventurada és tu que creste, pois se hão de
cumprir as coisas que da parte do Senhor te foram ditas!”. 46E Maria disse: “Minha
alma glorifica ao Senhor,*47meu espírito exulta de alegria em Deus, meu
Salvador,48porque olhou para sua pobre serva. Por isso, desde agora, me proclamarão
bem-aventurada todas as gerações,49porque realizou em mim maravilhas aquele que é
poderoso e cujo nome é Santo.50Sua misericórdia se estende, de geração em geração,
sobre os que o temem.51Manifestou o poder do seu braço: desconcertou os corações dos
soberbos.52Derrubou do trono os poderosos e exaltou os humildes.53Saciou de bens os
indigentes e despediu de mãos vazias os ricos.54Acolheu a Israel, seu servo, lembrado
da sua misericórdia,55conforme prometera a nossos pais, em favor de Abraão e sua
posteridade, para sempre”.56Maria ficou com Isabel cerca de três meses. Depois voltou
para casa.

O primeiro ponto, os Evangelhos não contém nenhum relato da Assunção de

Maria.
Segundo ponto, os Evangelhos contém apenas algumas histórias de Maria, e
estão em sua maioria associados à natividade, e este apresenta Maria de forma
proeminente.
Por que lemos a visitação de Maria na solenidade da Assunção? Estudando os
escritos dos antigos Padres da Igreja e dos escritores contemporâneos sobre a teologia
da Igreja sobre Maria. O que percebi é que não só Jesus foi prefigurado no AT e depois
revelado no NT, Maria também o foi.
O relato da visitação é o texto clássico que remonta nos textos antigos, e que
foi lido tipologicamente, não apenas do relato de Maria visitando Isabel, mas também
nos revelando implicitamente, que Maria não é apenas a Mãe de Jesus, mas ela é
também a Arca da Aliança, a nova Arca da Aliança. Brand Pitre tem um livro inteiro
sobre isso, sobre as tipologias, que se chama Jesus e as raízes judaicas de Maria,
desvelando a Mãe do Messias.
O livro inteiro é sobre as prefigurações de Maria no AT. Olhando para a
Visitação de Maria a sua prima Isabel à luz do AT, quando Davi leva a Arca da Aliança,
a arca dourada que continha a tábua dos 10 mandamentos, e que era considerada morada
sagrada de Deus que ficava no Santo dos Santos em Jerusalém, lá em 2 Sam 6, você
compara com o relato de Maria indo até a casa de Isabel e Zacarias em Lucas 1, há
vários paralelos marcantes que mostram que Lucas está traçando um paralelo entre a
visita de Maria a Isabel e o momento que o Rei Davi leva a Arca da Aliança para
Jerusalém, Lucas mostra que Maria é a verdadeira Arca da Aliança.
O 1º paralelo, no AT, a Arca da Aliança é descrita como tendo a presença da
Glória do Senhor, a nuvem gloriosa desce sobre o tabernáculo e a cobre com a sua
sombra, em Ex 40, no NT diz que o ES vem sobre Maria e o poder do Altíssimo envolve
Maria com a sua sombra. O mesmo verbo é usado na Anunciação.
O 2º paralelo em 2 Sm 6, Davi levantou-se e foi para o país montanhoso de
Judá para trazer a Arca para Jerusalém, e no NT Lucas diz que Maria se levantou e foi
para a região montanhosa de Judá para entrar na casa de Isabel.
O 3º paralelo, no AT quando Davi chega na presença da Arca, ele exclama,
como a Arca do Senhor pode vir até a minha casa? E no NT quando Maria entra na
presença de Isabel, e quando Isabel ouve a saudação de Maria ela exclama: Donde me
vem esta honra de vir a mim a Mãe do meu Senhor?
Então note, “Mãe do meu Senhor” toma o lugar das palavras, Arca da Aliança,
nas palavras de Davi.
E o 4º paralelo, Davi diz que quando estava na presença da Arca da Aliança ele
dançava com todo o entusiasmo, quando ela foi conduzida com cânticos em 2Sm 6, e
em Lc, diz que João batista estremeceu ao ouvir a voz de Maria e que Isabel exclamou
em alta voz: portanto note, que isso é muito importante.
O padre Pablo Gandês mostrou em seu comentário sobre lucas, que a
linguagem de Alta voz, ao gritar, que é usada para descrever Isabel, está ligada apenas à
Arca da Aliança, é um grito litúrgico, não costumamos pensar que Isabel estivesse
gritando, normalmente costumamos pensar que ela disse: “Bendita és tu entre as
mulheres e bendito é o fruto do teu ventre”, mas de acordo com Lucas, ela realmente
fala em alta voz, ela grita, porque ficou cheia do ES, assim como diz que Davi exultou
na presença da Arca.
E finalmente por último, o 5º paralelo no AT diz que a Arca permaneceu na
colina na casa de Obed de Edom por 3 meses, e depois diz o NT, Lucas diz que Maria
permaneceu na região montanhosa de Judá, na casa de Isabel, também por 3 meses.
Isso sempre me pareceu interessante, Lc quer dizer que Maria permanece com
Isabel até o nascimento de João, porque ele diz antes que Isabel estava grávida de 6
meses, e agora se ela ia ficar com ela por mais 3 meses, a implicação óbvia é que ela vai
ficar até o nascimento da criança, então porque ele diz 3 meses ao invés de apenas dizer
até o nascimento da criança, os estudiosos tem argumentado que Lc tem feito eco a
Davi, diante da Arca da Aliança e ela permanece na casa de Obed de Edom por três
meses.
Se ele tivesse acabado de dizer, ela teria ficado até o nascimento de João, não
faríamos esse paralelo, portanto, se apenas um desses paralelos estivesse presente já
seria impressionante, mas o fato de haver 5 paralelos nos mostra que Lucas está
deliberadamente se referindo ao relato da Arca da Aliança no AT, para nos revelar que o
Corpo de Maria se tornou a morada do Senhor, portanto ela se tornou de fato a Nova
Arca da Aliança.
Ela é morada de Deus na Terra, seu corpo é santo, e de fato seu corpo é mais
santo do que a Arca que era apenas uma caixa dourada que continha as tábuas da Lei, o
seu corpo é o Templo vivo para a palavra viva de Deus feita carne, e isso acontece por
meio do ES que a cobriu com a sua sombra na Anunciação.
Assim como cobriu a Arca depois de sua construção. Podemos ver que Maria é
a nova arca da Aliança. E Qual a relação com a festa de hoje?
Vamos à primeira leitura, em Ap 12, é João Evangelista o autor do Apocalipse
que está falando da Arca celestial da aliança. E antes de ler essa visão, deixe-me te
colocar no contexto aqui.
No judaísmo do primeiro século todos entenderam que depois que Davi
colocou a Arca no Templo, e Salomão construiu o Templo, a Arca permaneceu lá por
centenas de anos, até o 6º século antes de Cristo. Porque no 6º século os babilônios
vieram e destruindo o Templo, eles queimaram Jerusalém inteirinha.
E segundo o livro dos Macabeus cap 2, antes da destruição do templo, o profeta
Jeremias, que também era sacerdote, retirou a Arca da aliança do Templo, porque sabia
que os babilônios viriam para destruí-la e o levou ao monte Nebo, que era a montanha
que Moisés tinha subido para ver a terra prometida, fica lá no lado oriental do rio
jordão.
Não é o monte sinai, onde Moisés viu a terra prometida, mas ele morreu
naquela montanha, ele não chegou a entrar. Entao Jeremias pega a arca e vai para o leste
através do jordao e leva para o monte nebo e esconde lá, na montanha, numa caverna.
E na segunda de Macabeus 2, conta que Jeremias disse que a localização
daquela Arca permaneceria escondida até que Deus revelasse a sua misericórdia. Até
que a nuvem de glória descesse novamente do Céu.
Então se você se apressar e for até a época de Jesus, essas tradições sobre a
Arca da Aliança eram bem conhecidas, todos saberiam que não havia mais Arca no
Templo e que o Templo reconstruído após o exílio da Babilônia faltava algo realmente
importante, faltava a Arca da Aliança, seria como se você estivesse entrando na Basílica
de São Pedro em Roma e não houvesse nenhum tabernáculo, nenhum santíssimo
sacramento.
Ainda seria um lugar santo, mas estaria vazio daquilo que mais o torna santo,
que é a presença de Cristo na Eucaristia, a mesma coisa é válida para o Templo, era um
lugar sagrado, onde era oferecido sacrifícios, mas não havia a Arca.
A 2ª coisa que todo judeu sabia na época de Cristo é que um dia a Arca
voltaria, segundo a profecia de Jeremias em 2 Mac, a sua localização seria revelada,
mas ninguém saberia exatamente o que havia acontecido com ela, porque quando
Jeremias a colocou na caverna, a localização da Caverna desapareceu, as pessoas não
conseguiram mais encontra-la, desapareceu milagrosamente.
Portanto havia a expectativa de que um dia a localização da Arca seria
revelada, assim o que acontece em Ap 11, é que João vê aonde está a Arca, a sua
localização é revelada a ele, e a localização que ele diz ali não é da Arca Terrestre do
monte Nebo, é de uma Arca no Céu, isso é o que ele vê.
E essa é a Leitura de hoje Ap 11,19ª; 12,1-6ª.10ab
Abriu-se o Templo de Deus que está no céu e apareceu no Templo a arca da
Aliança.

Para entender esse versículo, é necessário entender que no tempo antigo, o

Templo era uma réplica ou analogia, do verdadeiro templo que estava no Céu, e assim
como no Templo terrestre a Arca da Aliança está dentro do Santo dos Santos, e assim
quando João diz ter visto o Templo aberto, o que ele realmente está vendo são as portas
do Templo abertas, e ele é capaz de ver todo o caminho para o Santo dos Santos, e o que
ele vê lá dentro é a Arca da Aliança. Mas não é o Templo Terrestre, é o Templo do Céu,
o que é fascinante aqui é que assim que João vê a Arca no Templo lá no Céu, de repente
a imagem muda, e ele vê uma Mulher no Céu, quase como se duas imagens estivessem
sobrepostas uma a outra, é algo que acontece com frequência no livro do Apocalipse,
João costuma usar 2 símbolos para descrever uma realidade, e os estudiosos têm
sugerido isso que a Arca e a Mulher são duas maneiras de falar sobre uma mesma
realidade, e do mesmo modo como ele vê uma Arca no Céu, agora ele vê uma Mulher
no Céu.
Isso é o que ele diz:
Então apareceu no céu um grande sinal: uma mulher vestida de sol, tendo a
lua debaixo dos pés e sobre a cabeça uma coroa de doze estrelas. Estava grávida e
gritava em dores de parto, atormentada para dar à luz. Então apareceu outro sinal no
céu: um grande Dragão, cor de fogo. Tinha sete cabeças e dez chifres e, sobre as
cabeças, sete coroas. Com a cauda, varria a terça parte das estrelas do céu, atirando-
as sobre a terra. O Dragão parou diante da Mulher que estava para dar à luz, pronto
para devorar o seu Filho, logo que nascesse. E ela deu à luz um filho homem, que veio
para governar todas as naçðes com cetro de ferro. Mas o Filho foi levado para junto de
Deus e do seu trono. A mulher fugiu para o deserto, onde Deus lhe tinha preparado um
lugar. Ouvi então uma voz forte no céu, proclamando: "Agora realizou-se a salvação, a
força e a realeza do nosso Deus, e o poder do seu Cristo"

O que acontece aqui? Por que essa é a primeira leitura para a Festa da
Assunção? Se Maria é a verdadeira Arca da Aliança na Terra, na Anunciação, se o ES a
cobriu com sua sombra, como cobriu a ARca de Deus e começa a habitar nela, em
Cristo, Como João vê essa misteriosa visão apocalíptica da Arca no Céu e de uma
Mulher no Céu que é Mãe do Messias e que usa uma coroa de 12 estrelas, ela é uma
Rainha Celestial, desde os tempos antigos essa visão tem sido interpretada como uma
visão de Maria no Céu como Mãe do Messias e não apenas como Mãe, mas como a
Arca celestial da Aliança.
E se você pensar dessa maneira, se o corpo de Maria é morada de Deus na
Terra, se o corpo de Maria é verdadeira Arca da Aliança, então é apropriado que no final
de sua vida, aquele corpo, aquela arca sagrada não permanecesse num túmulo na terra,
mas que seria levado para seu lugar de direito no Santo dos Santos, no Templo Celestial,
essa é a Lógica de escolher essa visão da Arca celestial da Aliança na festa da Assunção
de Maria.
Porque Ela não é apenas a Mãe do Messias, ela é também a Arca da Aliança, e
a Arca da Aliança não é apenas a sua alma, mas é também o seu corpo. Portanto nós
cristãos comuns quando morremos nossa esperança é que nossa alma entre no Céu e que
no último dia receberemos nossos corpos na ressurreição dos mortos, mas A Igreja
ensina que Maria tem um dom Singular, como seu Corpo era a Arca da Aliança da Terra,
era apropriado que seu corpo e sua Alma fossem arrebatados no Céu para habitar o
santo dos santos do Templo Celestial com Cristo por toda eternidade.
E o que João nos mostra nessa visão é uma descrição apocalíptica de Maria que
a revela ser entre outras coisas a Rainha mãe do reino de Deus e a verdadeira Arca da
Aliança.
Essa é a primeira Leitura de hoje.
E quanto ao Salmo responsorial? É o Salmo 44, um famoso salmo de
entronização no AT, no qual o Salmista se dirige tanto ao Rei quanto à Rainha.
À vossa direita se encontra a rainha,
com veste esplendente de ouro de Ofir.
As filhas de reis vêm ao vosso encontro, †
e à vossa direita se encontra a rainha *
com veste esplendente de ouro de Ofir. R.

Escutai, minha filha, olhai, ouvi isto: *

"Esquecei vosso povo e a casa paterna!
Que o Rei se encante com vossa beleza! *
Prestai-lhe homenagem: é vosso Senhor! R.

Entre cantos de festa e com grande alegria, *

ingressam, então, no palácio real"

Esse Salmo está sendo dirigido a um rei Israelita, provavelmente no dia da sua
entronização, e também está descrevendo o fato de que a sua direita está a sua Rainha. E
não é a sua noiva ou sua esposa, essa provavelmente a Rainha Mãe, porque se você
olhar para o reino Davídico é muito consistente as esposas do Rei não são a Rainha,
porque as vezes haverá mais de uma esposa, mas a Mãe do Rei é a Rainha mãe,
podemos ver isso no livro de Reis, onde Salomão quando é feito rei coloca um trono à
sua direita e tem sua mãe sentada no trono como rainha porque ela é a Rainha Mãe.
O que se está mostrando é que o Rei e a Rainha estão juntos na sua
entronização, desde os tempos antigos esse salmo tem sido interpretado como profecias
messiânicas de Jesus, não se trata apenas sobre Davi ou sobre os reis, é também sobre
Jesus Cristo, assim como Jesus cumpre esse salmo como um rei ungido que se senta em
seu Trono, assim Maria também cumpre esse Salmo como Rainha Mãe.
Isso é tão importante, onde está o Trono de Jesus? Não está em Jerusalém, não
está na Terra, é um trono Celestial que ele se senta quando sobe aos Céus, Maria cumpre
a prefiguração desse Salmo, quando é Assunta ao céu, sentando-se à direita de seu
Filho, o Rei.
Assim, o que a Igreja traz nesse dia que todas as passagens apontam para a
Assunção corporal de Maria ao Céu, e assim mostra a Revelação Bíblica de sua
presença no Céu como Rainha Mãe e como a verdadeira Arca da Aliança porque há um
só lugar adequado para a Arca, e não está em nenhuma sepultura de Jerusalém, ela está
no Santo dos Santos Celestial, no Reino dos Céus. E para finalizar, vamos ouvir os
Escirtos dos Padres da Igreja.
Santo Atanásio, em sua bela homilia, o Papiro de Turim, diz:

“Ó Nobre Virgem, verdadeiramente você é maior que qualquer outra

grandeza. Pois quem é igual a ti em grandeza, ó morada de Deus Verbo ? A quem entre
todas as criaturas eu devo comparar você, ó virgem? Você é maior que todos eles. Ó
Arca da Nova Aliança, vestida de pureza em vez de ouro! Você é a Arca em que se
encontra o vaso de ouro que contém o verdadeiro maná, isto é, a carne em que reside a
divindade. Devo compará-la à terra fértil e seus frutos? Você os supera, pois está
escrito: “A terra é meu escabelo” (Is 66: 1). Mas você carrega dentro de você os pés, a
cabeça e todo o corpo do Deus perfeito. Se digo que o céu é exaltado, ainda assim não
é igual a você, pois está escrito: “O céu é o meu trono” (Is 66), enquanto você é o
lugar de repouso de Deus.

É incrível isso, é do século IV, essa é uma antiga fé Cristã, Maria é a Arca da
Aliança, um dos meus escritores favoritos de Maria conhecido como Jacó de Seru, que
não é muito famoso, suas homilias sobre Maria são deslumbrantes, é isso que ele diz
sobre Maria como a Arca:

A mãe virgem abençoada era ainda mais bela do que a Arca cheia de mistérios
da casa de Deus, enquanto a Arca era levada, Davi tinha dançado de Alegria, ele tinha
tipificado em figura o caminho de Maria com João, o batista, porque também aquela
donzela era a Arca da cabeça de Deus.

Essa é a 3ª homilia de Jacó de Serug sobre a Mãe de Deus, então, note a ideia
de que a visitação revela Maria como a verdadeira Arca, e que existem paralelos entre
Davi trazendo a Arca, e Maria indo para Isabel, não é uma ideia nova, essa é a antiga
interpretação cristã. É assim que os cristãos tem interpretado aquele Evangelho que
lemos nesse dia de festa durante séculos.
São João Damasceno também disse isso no século VIII, hoje a Santa e única
virgem é conduzida para o Templo Celeste que está acima do universo, hoje a santa e
viva arca, do Deus vivo aquela que carregou seu próprio criador dentro de si, vem ao
seu descanso no Templo do Senhor não feito por mãos de Davi seu antepassado, mas
por Deus por alegria dos anjos que se juntam à dança, isso é sobre a dormição no século
VIII, note que eles já estão celebrando a Assunção de Maria.
Dia dedicado a ela e assim São João Damasceno está pregando à sua
comunidade, a Assunção de Maria e ele usa a tipologia de Maria como Arca da Aliança
sendo trazida ao Templo celestial e foram precisamente esses textos bíblicos e essas
tradições patrísticas que levaram o Papa Pio XII em 1950 a definir infalivelmente o
dogma católico da Assunção corporal de Maria ao Céu.
É fascinante que quando as pessoas citam a definição do dogma da Assunção
de Maria, elas citam a parte onde ele diz: Nós a declaramos e definimos, e isso é ótimo,
mas ele tem uma longa explicação sobre as razões bíblicas e as citações dos padres da
Igreja que mostram Maria como a Arca e como isso se relaciona com a Assunção.
Isso é o que diz o Papa Pio XII, alguns teólogos usaram as palavras do
Salmista: Erguei-vos Senhor para o vosso repouso, vós e a Arca de vossa santificação, e
a Arca da Aliança feita de madeira incorruptível e colocada no Templo de Deus viam
como que uma imagem do corpo puríssimo da virgem Maria preservado da corrupção
do sepulcro e elevado a tamanha glória do Céu.
Do mesmo modo, ao tratar dessa matéria, descrevem a entrada triunfal da
Rainha na Corte Celeste, e como se vai sentar à direita do divino redentor e recordam a
esposa do Cântico dos Cânticos, que sobe pelo deserto com uma coluna de Mirra e de
incenso para ser coroada, ambas são propostas como imagens daquela rainha e esposa
celestial que sobe aos Céus com seu divino esposo.
Note o que Pio XII está dizendo aqui, os Padres reconheceram que as
Escrituras revelam Maria como a Verdadeira Arca da Aliança, e que a Arca é o seu
corpo porque o seu corpo é morada de Deus na Terra. Portanto é apropriado que seu
corpo não veja corrupção, os judeus dizem que a Arca foi feita de madeira de Acácia,
que é incorruptível, ela não apodrece, assim com o a Arca foi feita de Madeira
incorruptível, o corpo de Maria é incorruptível, ela não vai apodrecer em um túmulo,
então ela vai ser arrebatada ao Santo dos Santos para ser incorruptível e sagrada, a
Santidade de Maria é significada pelo ouro da Arca, e a incorruptibilidade de seu corpo
é significada pelo tipo de madeira que foi usada para a Arca.
E por último, Bento XVI diz: o trecho do Apocalipse deseja indicar outro ponto
importante da realidade de Maria, ela a Arca da Aliança tem um destino de glória
extraordinário porque está tão intimamente unida ao filho que o acolheu na fé e o gerou
na carne, a ponto de partilhar plenamente da sua glória no Céu.
É quanto nos sugerem as palavras: Apareceu em seguida um grande sinal no
céu uma Mulher vestida no Céu. Maria já vive no Céu de Deus com todo o seu ser em
Corpo e Alma, essa homilia, Bento XVI falou na missa da Assunção em 15 de Agosto
em 2011.
É tão poderoso pensar que se o corpo de Maria é a Nova Arca, que continha 3
coisas em seu interior: as tábuas dos 10 mandamentos; a urna dourada com maná do
Céu e o casado de Araão que brotou; assim o corpo de Maria contém a Palavra feita
carne, o Pão da vida, e o verdadeiro sacerdote de Deus.
Hoje celebramos que o corpo da Virgem Maria não sofreu corrupção, mas foi
assunto através de uma graça singular de Deus de corpo e alma para o Céu!