A Unção Ministerial Do Apóstolo

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A Unção Ministerial do Apóstolo

Unção do Ministério do Apóstolo

John Eckhardt
Publicações dos Cruzados

Chicago, Illinois
Salvo indicação em contrário, todas as citações bíblicas são da versão King

James da Bíblia.
A Unção Ministerial do Apóstolo ISBN

0-9630567-6-X Copyright
© 1993 por John Eckhardt
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de qualquer forma, sem o consentimento expresso por escrito do editor.
Dedicação
T o a memória do Pastor Timothy Longley que ajudou

nasceu meu ministério e sempre fui um querido e
incentivando o pai para mim.
John Eckhardt
Conteúdo
Dedicação................................................. ...........................5
1 A Restauração do Apóstolo......................................... ....7 2

Reformadores Apostólicos......................................... ...................17
3 Espírito de Julgamento............................................... ...................29
4 Pioneiros Espirituais........................... ..............................37 5
Autoridade Apostólica....... .................................................. ......47
Capítulo 1
1 A Restauração do Apóstolo
E Deus colocou alguns na igreja, primeiro apóstolos,

em segundo lugar profetas, em terceiro mestres,
depois milagres, depois dons de cura, socorros,
governos, diversidade de línguas.
1 Coríntios 12:28
Assim, os últimos serão os primeiros, e os primeiros, os últimos: porque muitos

serão chamados, mas poucos escolhidos.
Mateus 20:16
A postais foram colocados na igreja por Deus, PRIMEIRO.

A palavra primeiro é a palavra grega próton que significa primeiro
no tempo, lugar, ordem ou importância; antes, no começo, principalmente,
antes de tudo. Esta é a ordem de Deus: primeiro apóstolos, em segundo
lugar profetas, em terceiro lugar mestres. Eu chamo isso de lei das
primeiras coisas. Quando Deus diz primeiro, Ele quer dizer PRIMEIRO.
Quando a igreja viola esta ordem, estamos violando a lei das primeiras
coisas.
Quando você infringe uma lei, você sofrerá. Muitas igrejas locais
sofrem porque não reconheceram a ordem de Deus. Uma igreja fora de
ordem não experimentará a plenitude da unção. A unção flui através da
ordem. O início da Igreja começou com os Apóstolos.
O início da reforma começou com os apóstolos.

O início de muitas denominações começou com os Apóstolos. Quando
algo começa na ordem certa, tem mais chances de sucesso.
É incrível quantas igrejas não reconhecem esta ordem, embora ela

esteja claramente declarada na Palavra de Deus. Isso é
7
tão simples. Primeiro significa primeiro, segundo significa segundo,

terceiro significa terceiro. É tão fácil quanto um, dois, três. Outra
definição de primeiro é acima de tudo. A palavra principal significa
o primeiro de uma série ou progressão; de primeiro posto ou
posição. Quando o ofício do Apóstolo não for reconhecido como o
principal, a Igreja acabará em sérios problemas.
O século XX foi um século de destino divino para o Corpo de
Cristo. Assistiu-se a uma grande restauração dos ofícios e da unção
que Deus estabeleceu na Igreja. A ordem desta restauração foi a
primeira restaurada por último e a última restaurada primeiro.
A primeira coisa restaurada na Igreja no início do século XX foi

a diversidade de línguas. Isto ocorreu com o derramamento do
Espírito Santo em Azusa, em Los Angeles, Califórnia. Ajudas e
governos seguiram com o estabelecimento e estruturação de muitas
irmandades pentecostais para continuar o mover do Espírito Santo.
As décadas de 1940 e 1950 viram uma restauração de curas e

milagres com o evangelista. A restauração do professor veio na
década de 1970. Isto foi seguido por um forte movimento do ofício
profético na década de 1980.
Agora, estamos vendo a restauração do ofício de Apóstolo à
medida que entramos no século XXI. O primeiro ofício estabelecido
por Deus na Igreja é o último a ser restaurado em sua plenitude.
O apóstolo Pedro pregou sobre os tempos da restituição,
mencionados pelos profetas desde o início do mundo (Atos 3:21).
Há épocas no Espírito em que o Senhor magnifica certos ofícios e
suas unções e os restaura na Igreja. Embora todas essas unções
tenham estado em operação desde o dia de Pentecostes, até certo
ponto, estou me referindo à restauração do Ofício em sua plenitude.
8
A Restauração do Apóstolo
Sempre houve homens que ministraram sob o manto de

Apóstolo ao longo da história da Igreja, mas o Senhor está
restaurando este ofício à Igreja de tal forma que você verá
muitos levantados nos últimos dias para ministrar como
Apóstolos. . O Senhor dá honra à parte que falta do Corpo (1
Coríntios 12:24).
O Senhor está honrando o ofício do Apóstolo ao colocar Sua
glória sobre ele nesta hora.
Ao honrarmos o que Deus honra, receberemos a bênção e
a plenitude daquilo que o Senhor reservou para esta Igreja dos
últimos dias.
Com a restauração do ofício de Apóstolo, virá uma
restauração da doutrina apostólica, da ligação e da desconexão
apostólica , da revelação apostólica , dos governos apostólicos
e da ousadia apostólica. Segundo o profeta Ageu, a glória da
última casa será maior do que a glória da primeira casa.
A palavra apóstolo vem da palavra grega apostolos , que

significa delegado, embaixador do evangelho, oficialmente um
comissário de Cristo com poderes milagrosos. Apóstolo significa
aquele que é enviado.
E quando ele chamou seus doze discípulos, deu-lhes

poder contra os espíritos imundos, para expulsá-los e
para curar todo tipo de doença e todo tipo de
enfermidade.
Ora, os nomes dos doze apóstolos são estes; O

primeiro, Simão, chamado Pedro, e André, seu irmão;
Tiago, filho de Zebedeu, e João, seu irmão;
Filipe e Bartolomeu; Tomé e Mateus, o publicano;

Tiago, filho de Alfeu, e Lebeu, cujo sobrenome era
Tadeu;
Simão, o cananeu, e Judas Iscariotes, que também
9
o traiu.
Jesus enviou estes doze e ordenou-lhes, dizendo:
Não entreis no caminho dos gentios, e não entreis
em cidade alguma dos samaritanos.
Mateus 10:1-5
Observe no versículo um os doze são chamados de
discípulos, e no versículo dois eles são chamados de apóstolos.
Jesus estava confiando-lhes Seu poder e autoridade ao enviá-
los. Um apóstolo é alguém a quem foi dado poder contra
espíritos imundos e é enviado com instruções específicas a um
determinado grupo de pessoas. Os apóstolos são precursores.
Jesus os enviou para cidades e áreas onde Ele próprio viria
(Lucas 10:1).
Eles eram representantes oficiais Dele, aos quais Ele
recebeu autoridade para pregar o evangelho, curar os enfermos
e expulsar demônios. Apóstolos são embaixadores. Um
embaixador é um delegado ou representante oficial de um país estrangeiro
Eles falam e representam a nação de onde vêm. Eles receberam
autoridade oficial para agir nesta qualidade.
Isto lhe dará uma ideia da tremenda autoridade dada aos

doze discípulos que foram enviados como apóstolos. Jesus
estava confiando-lhes Seu poder e autoridade ao enviá-los.
Eles eram representantes de Cristo. Os doze tinham a incrível
responsabilidade de representá-Lo corretamente como Seus
embaixadores.
A definição de embaixador no dicionário é "um enviado

oficial, um agente diplomático do mais alto nível credenciado
junto a um governo estrangeiro". Um delegado é uma pessoa
que age em nome de outra. Uma pessoa com autoridade
delegada. Os doze foram enviados como delegados oficiais de
Cristo com poder e autoridade delegados. Os doze, como um grupo,
10
realmente formou uma delegação apostólica. Esta delegação

tinha instruções específicas sobre o que fazer e o que não fazer.
Eles tiveram que seguir estas instruções porque não
representavam a si mesmos, mas a Cristo. Um delegado não
fala nem representa a si mesmo, mas a outro.
O mensageiro mau comete o mal, mas o embaixador fiel traz

saúde.
Provérbios 13:17
Como embaixador, o Apóstolo deve falar e representar

Aquele que o enviou – fielmente. Ele trará cura e libertação
com sua mensagem. Ele não fala a sua própria mensagem,
mas fala a mensagem Daquele que o enviou. Um embaixador
fiel traz saúde. Há cura e libertação em sua mensagem.
O apóstolo Paulo personifica esta verdade quando afirma

que a sua mensagem não veio do homem, mas pela revelação
de Jesus Cristo (Gálatas 1:11-12). Ele teve que ser fiel à
mensagem da graça porque a recebeu diretamente de Jesus.
Isto não significa que os apóstolos não possam ser afetados
pelas doutrinas dos homens. Eles podem ser afetados pela
tradição como qualquer outro dom ministerial.
Contudo, os apóstolos precisam ser fiéis à mensagem que
lhes foi confiada pelo Senhor, e não pelo homem. Eles são
enviados pelo Senhor, não pelo homem. Isto pode fazer com
que caiam em desgraça junto aos homens, mas devem andar
na revelação de que são embaixadores de Cristo. O Senhor
está enviando apóstolos que serão fiéis à verdade e não aos
falsos ensinamentos dos homens.
(Pois aquele que operou eficazmente em Pedro para o

apostolado da circuncisão, o mesmo foi poderoso em mim
para com os gentios:)
Gálatas 2:8
Outra chave para entender o apostolado é saber
11
a quem o Apóstolo é enviado. Pedro foi enviado aos judeus

(circuncisão), mas Paulo foi enviado aos gentios (incircuncisão). Jesus
disse aos doze para irem apenas às ovelhas perdidas de Israel.
Naquela época, eles foram proibidos de ir até os samaritanos (Mateus
10:5).
Alguns apóstolos são enviados a certas nações, alguns a certas
regiões, alguns a certas cidades e alguns a igrejas locais. Existem
diferentes administrações do ofício apostólico. Isto não significa que os
apóstolos não possam ser usados em certas áreas geográficas, mas
serão mais eficazes no ministério às pessoas a quem são
especificamente enviados.
Por exemplo, Pedro foi usado para abrir a porta aos gentios na
casa de Cornélio (Atos 10), mas o seu ministério mais eficaz foi entre
os judeus. Acredito que Deus envia apóstolos a todas as gerações e a
todas as nações e grupos de pessoas na terra.
Quando o apóstolo discerne as pessoas para as quais é enviado

e ministra na graça dada a essas pessoas, o seu ministério será mais
eficaz. Cada dom ministerial é enviado por Deus.
Profetas e evangelistas também são enviados. Mas o nome
apóstolo, pela sua própria definição, significa enviado.
E qualquer que não vos receber, nem ouvir as vossas

palavras, saindo daquela casa ou cidade, sacudi o pó
dos vossos pés.
Em verdade vos digo que no dia do juízo haverá menos
rigor para a terra de Sodoma e Gomorra do que para
aquela cidade.
Mateus 10:14-15
O povo ao qual o Apóstolo é enviado precisa discernir também a

sua mensagem e a sua missão. Jesus deu uma advertência severa
àqueles que rejeitaram o ministério apostólico. Rejeitar o apóstolo é
rejeitar o próprio Jesus, porque o apóstolo
12
é um representante oficial de Cristo. Jesus alertou sobre o julgamento

das cidades que não receberiam apóstolos.
O Corpo de Cristo deve discernir o ministério do Apóstolo e receber desta
unção.
Os apóstolos podem trazer cura e libertação a nações, regiões,

cidades e igrejas locais inteiras se forem recebidos e honrados. Rejeitá-
los significa rejeitar a verdade, a revelação, a cura e a libertação que eles
trazem.
Os apóstolos podem profetizar e ministrar profeticamente.

Os apóstolos podem evangelizar. Os apóstolos podem pastorear. Os
apóstolos podem ensinar. Existem diferentes administrações deste escritório.
Alguns apóstolos são mais proféticos, alguns são mais evangelísticos,
alguns são mais pastorais. Embora existam diferentes administrações
deste ofício, isso não significa que o apóstolo possa fazer tudo.
Lembre-se, o Senhor deu cinco dons ministeriais — e ninguém pode

aperfeiçoar os santos. Se os apóstolos pudessem fazer tudo, o Senhor
teria apenas enviado apóstolos, mas também enviou profetas,
evangelistas, pastores e mestres. Cada dom tem sua função e cada um
é necessário para aperfeiçoar os santos.
Alguns ensinaram que o apóstolo é como um presente “SUPER” –

melhor que todos os outros, e capaz de “FAZER TUDO”! Embora o ofício
de Apóstolo seja um dom forte, ele tem limitações. O apóstolo precisa
dos outros dons, e os outros dons precisam do apóstolo.
Revelação Apostólica
Como que por revelação ele me revelou o mistério;

(como escrevi antes em poucas palavras,
Assim, quando lerdes, podereis compreender meu
conhecimento no mistério de Cristo)
O que em outras eras não foi dado a conhecer ao
13
filhos dos homens, conforme agora é revelado a seus

santos apóstolos e profetas pelo Espírito;
Efésios 3:3-6
Havia mistérios que estavam escondidos em Deus, que
foram revelados aos apóstolos e profetas pelo Espírito.
O ministério apostólico e profético é vital para a Igreja se
quisermos ser restaurados na revelação em que a Igreja
primitiva entrou. Martinho Lutero trouxe uma revelação de
justificação pela fé para a igreja dos seus dias. Caminhamos
agora naquela revelação que foi perdida para a maior parte
da Igreja durante centenas de anos durante a Idade das
Trevas. Embora sempre tenha havido um remanescente
que andou nessa revelação, foi necessária a unção
apostólica para restaurar esta verdade à maioria da Igreja.
Alexander Dowie foi usado pelo Senhor para chamar a
atenção da Igreja sobre o assunto da cura divina. Sua
revelação sobre este assunto foi apostólica. A unção sobre
a sua vida deu-lhe a capacidade de transmitir esta revelação
à Igreja, apesar da intensa perseguição. O apóstolo tem a
capacidade de trazer revelação à Igreja em áreas onde
houve cegueira e ignorância espiritual.
A revelação não é prontamente recebida por muitos. Muitas
vezes é combatido por pessoas na Igreja que não desejam
mudar.
Diferentes apóstolos têm diferentes administrações. O
apóstolo Paulo recebeu e ministrou a revelação da Igreja
composta tanto por judeus como por gentios. O apóstolo
Pedro recebeu uma revelação de que Jesus Cristo era o
Filho de Deus. O apóstolo João ministrou a revelação do
amor de Deus.
Sem a revelação que vem através do Apóstolo, os
santos não serão aperfeiçoados. Há certas verdades nas
quais a Igreja não entrará sem o
14
Apóstolo.
A Igreja é construída sobre revelação (Mateus 16:18).
A revelação é fundamental, assim como o ministério apostólico e
profético. Os apóstolos trazem revelação que se torna o alicerce
sobre o qual a Igreja é construída.
As portas do inferno não podem prevalecer contra a igreja que
está construída sobre fundamentos apostólicos. Não deveria ser
surpresa que os demônios odeiem a unção do Apóstolo.
Eles desejam prevalecer contra uma igreja espiritualmente
fraca. Os apóstolos trazem força à Igreja por meio de revelações
que dão aos santos a capacidade de superar e derrotar os poderes
do inferno.
15
Capítulo 2
2 Reformadores Apostólicos
Levanta-te, e desce à casa do oleiro, e ali te farei ouvir

as minhas palavras.
Então desci à casa do oleiro, e eis que ele fazia uma
obra sobre rodas.
E o vaso que ele fez de barro estragou-se na mão do
oleiro, e ele fez outro vaso, como pareceu bem ao
oleiro fazê-lo.
Então veio a mim a palavra do Senhor, dizendo:
Ó casa de Israel, não posso fazer convosco o mesmo que
este oleiro? diz o Senhor. Eis que assim como o barro está
na mão do oleiro, assim sois vós na minha mão, ó casa de Israel.
Jeremias 18:2-6
EU
Além de serem precursores, os apóstolos também ministram
com uma unção reformadora. Muitas vezes são reformadores.
Formar significa dar uma forma particular a; para moldar ou moldar
em um determinado estado ou após um modelo específico. O
Senhor deseja formar e moldar Sua igreja segundo Seu próprio
desígnio. Quando a Igreja não está em sua forma adequada, Ele
tem que reformá-la assim como o oleiro tem que moldar o barro.
Reformar significa alterar ou melhorar através da mudança de
forma ou da remoção de falhas ou abusos .
O barro que estava sobre as rodas estava “estragado”.

Muitas vezes a Igreja foi manchada pelas mãos de homens que
tentaram moldá-la de acordo com os seus desígnios, em vez de
de acordo com os desígnios do Senhor. Quando os homens
tentam formar a Igreja de acordo com a tradição religiosa em vez
da Palavra de Deus, o resultado é um vaso estragado. Quando o
17
A Igreja não é formada segundo o padrão divino, ela deve ser

reformada.
Uma parte da unção do Apóstolo é trazer reforma.
Os apóstolos têm a capacidade de trazer a Igreja de volta à
sua forma adequada. A Igreja foi formada no livro de Atos
através da unção apostólica. Teve que ser reformado ao longo
de sua história pela unção apostólica. Ainda hoje está sendo
reformado através da unção apostólica.
Recentemente, o Senhor começou a tratar comigo e com
outros ministros sobre a Reforma. Não sabíamos na época
que a mensagem era apostólica. Pessoalmente, estudei um
pouco sobre a Reforma do século XVI, mas não a comparei
com o ministério do Apóstolo. O Senhor começou a nos
mostrar o retorno do espírito de reforma à Igreja. O Senhor
tem reformado a Igreja desde o século XVI. Contudo, o espírito
de reforma está se fortalecendo na Igreja com a restauração
do Apóstolo.
Está chegando um retorno dos reformadores apostólicos

à Igreja. A unção sobre eles trará reforma à Igreja. Os líderes
religiosos muitas vezes lutam contra a reforma porque a forma
actual da Igreja se adapta aos seus propósitos.
Se o deixarmos assim, todos os homens acreditarão

nele: e os romanos virão e tirarão nosso lugar e nossa
nação.
João 11:48
Muitos na liderança estão muitas vezes preocupados

apenas com a sua posição e temem perdê-la. A reforma
perturba sempre aqueles que estão satisfeitos com o status
quo. Jesus é o Apóstolo e Sumo Sacerdote da nossa
profissão. Jesus também foi um reformador. A forma religiosa
ou formato da comunidade religiosa de Sua época foi moldada pela tradiç
18
Reformadores Apostólicos
homens. Ele desafiou a tradição religiosa de Sua época e

começou a reformar o sistema.
Consequentemente, toda a comunidade de Israel estava
prestes a assumir uma face completamente nova, passando
da Lei para a Graça. Havia uma Reforma completa prestes a
acontecer na economia de Deus. Os apóstolos foram usados
no livro de Atos para começar a moldar uma nova comunidade
chamada “a Igreja”. O apóstolo Paulo foi usado para trazer a
revelação da Igreja consistindo tanto de judeus como de
gentios. Esta foi uma reforma radical e completa do Antigo
Testamento para o Novo Testamento.
O Espírito do Reformador
E se não quiserdes ser reformados por mim por estas coisas,

mas andardes contrariamente a mim;
Então também eu andarei contrariamente para convosco e

vos castigarei ainda sete vezes pelos vossos pecados.
Levítico 26:23,24
A reforma não é nova. A Reforma Protestante do século
16 não foi a primeira reforma para o povo de Deus. O Senhor
falou de reforma no livro de Levítico. O início da Nova Aliança
através dos apóstolos também foi um tempo de reforma.
Durante o século XVI, a Igreja precisava de outra reforma.
O Senhor está sempre preocupado com a forma em que Sua

igreja está.
Uma das funções do apóstolo é trazer a Igreja à forma
adequada. Os apóstolos estão preocupados com a ordem
bíblica. Se a igreja não estiver na forma correta, o apóstolo
surgirá no espírito do reformador. Deus enviará apóstolos
para trazer reforma à Igreja.
Que existia apenas em carnes e bebidas, e diversas lavagens
e ordenanças carnais, impostas a eles
19
até o momento da reforma.

Hebreus 9:10
Há tempos de reforma que são predestinados pelo

Senhor. Há também uma liberação da unção apostólica
para realizar as mudanças ordenadas pelo Senhor.
Os sistemas religiosos que existiram anos antes de
uma reforma são os maiores inimigos de um novo mover
de Deus. Os sistemas religiosos que necessitam de
reforma servem os interesses da liderança desse sistema
e são geralmente os maiores oponentes da reforma. Os
líderes religiosos durante os dias de Jesus e dos primeiros
apóstolos eram os saduceus e os fariseus. Eles tinham
mais a perder durante uma reforma: a sua posição, poder
e controlo sobre o povo. Os primeiros apóstolos foram
perseguidos por eles para impedir a conclusão de uma
reforma.
Ousadia Apostólica
E depois de orarem, tremeu o lugar onde estavam

reunidos; e todos ficaram cheios do Espírito Santo e
anunciaram a palavra de Deus com ousadia.
Atos 4:31
No meio da perseguição surge a ousadia apostólica.

Os reformadores apostólicos são conhecidos pela sua
ousadia em pregar a verdade, apesar da perseguição e
até da morte. A intimidação é uma ferramenta do diabo
para impedir a reforma. O inimigo não quer que a Igreja
assuma a forma pretendida pelo Senhor. Quando a Igreja
assumir a forma adequada, cumprirá o plano de Deus na
terra. O inimigo utilizará todos os métodos disponíveis
para impedir a reforma, mas uma das suas principais
armas é a intimidação.
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E agora, Senhor, vê as suas ameaças; e concede aos

teus servos que com toda a ousadia falem a tua palavra,
Atos 4:29
Os sistemas e líderes religiosos que desejam manter o status

quo em seu benefício usarão ameaças contra os reformadores
apostólicos. Os reformadores apostólicos têm a unção e a ousadia
para reformar. Muitas vezes são odiados e chamados de
encrenqueiros por causa da sua mensagem, mas trazem para a
Igreja o que ela mais precisa – REFORMA!
Martinho Lutero, o reformador com coração de leão
Martinho Lutero foi chamado de reformador com coração de

leão por causa de sua ousadia e posição contra os erros da igreja
institucional de sua época. Seu ministério foi apostólico e ele é um
exemplo de reformador apostólico.
Em 1517, o Papa Leão X precisava de dinheiro para terminar a
construção da Igreja de São Pedro em Roma. Ele concedeu
permissão a um homem chamado John Tetzel, um monge
dominicano, para vender indulgências para financiar a construção
da catedral. Uma indulgência era uma promessa ao comprador do
perdão de todos os pecados, concedida pelo Papa. Foi um perdão
oficial da igreja, concedido por uma certa quantia em dinheiro, que
por sua vez foi usada para financiar a construção da igreja.
A igreja estava literalmente vendendo o perdão dos pecados. É
claro que isso não era bíblico, mas a maioria das pessoas acreditava
no que lhes era ensinado pela igreja. As Escrituras eram
interpretadas pelo clero, que por sua vez era obrigado por juramento
a seguir os ensinamentos da Igreja e do Papa (que era considerado
infalível).
As 95 Teses
21
Quando Martinho, que na época era um monge agostiniano

comprometido com a igreja, ouviu falar de Tetzel vendendo perdões,
ele afixou 95 teses (ou declarações) na porta de uma igreja em
Wittenburg, Alemanha, opondo-se à compra e venda de indultos.
Lutero não estava tentando deixar a igreja publicando suas 95

teses, mas apenas agindo como um estudioso que desejava debater o
assunto. Na sua época, se um estudioso quisesse debater sobre um
assunto, era apropriado escrever os argumentos e afixá-los em local
público. Neste caso, Lutero pregou seus 95 argumentos na porta de
uma igreja em Wittenburg, Alemanha, em 31 de outubro de 1517.
Ele não tinha ideia de que suas 95 teses causariam tamanho

alvoroço na igreja. Suas declarações foram traduzidas do latim para o
alemão e divulgadas entre as pessoas comuns. Logo Tetzel começou a
ter problemas para vender indulgências e começou a atacar Lutero,
acusando-o de ser um traidor da igreja. Lutero foi convocado a Roma
para responder a estas acusações. Ele temia pela sua vida sabendo
que muitos dos que atacaram ou questionaram os ensinamentos da
igreja foram queimados na fogueira.
Lutero foi para Augsburg, na Alemanha, para ser entrevistado por

um cardeal chamado Cajetan, que pediu a Lutero desculpas por suas
95 teses. No entanto, Lutero recusou e acabou fugindo de Augsburgo
temendo por sua vida.
Em 15 de junho de 1520, Leão X deu a Lutero 60 dias para retirar
tudo o que havia escrito ou ser excomungado da igreja. Quando Lutero
recebeu a notícia do documento de Leão, quatro meses se passaram e
seus escritos estavam sendo queimados em Roma e em muitas cidades
da Alemanha por ordem do Papa. Em algumas cidades, porém, o povo
recusou-se a queimar os seus escritos e, em vez disso, defendeu-o.
A igreja estava perdendo o controle sobre as mentes de muitos dos
22
as pessoas que foram expostas aos escritos de Lutero. Em 10

de dezembro de 1520, Lutero respondeu queimando os escritos
mais sagrados da igreja, incluindo a ordem do Papa em
Wittenburg. Martinho Lutero foi excomungado da igreja em 3
de janeiro de 1521.
O simples ato de Martinho Lutero de pregar suas 95 teses
na porta de uma igreja deu início ao que é conhecido como
Reforma Protestante. O espírito de reforma estava sobre ele
quando começou a atacar o ensino da igreja que não se
baseava nas Escrituras. Ele começou a traduzir as Escrituras
do latim para o alemão para que as pessoas comuns pudessem
ler e entender. As pessoas em muitas cidades começaram a
destruir estátuas e os padres começaram a se casar.
Aqueles que seguiram as reformas foram chamados de luteranos.
A igreja estava agora preocupada em impedir a propagação do
luteranismo. O Papa apelou aos príncipes alemães para
capturarem Lutero, mas havia muitos que o apoiavam, e alguns
temiam a agitação social que ocorreria se obedecessem ao
decreto do Papa.
Lutero começou a ensinar e treinar pastores e pregadores,
muitos dos quais nada sabiam da Palavra de Deus. Os
apóstolos também treinam dons ministeriais para sustentar e
dar continuidade à reforma que começou.
Sempre que há reforma, deve haver também uma
reciclagem dos ministros para manter a nova forma de igreja
trazida pela reforma. Lutero começou a publicar livros de seus
sermões para os pregadores lerem e estudarem. Lutero não foi
o único reformador apostólico de sua época, mas é
frequentemente referido como “o pai da reforma”.
A unção apostólica que estava sobre Martinho Lutero foi

forte o suficiente para abalar todo o sistema religioso de sua
época. A forma da igreja durante sua época não era
23
correto porque não foi baseado na Palavra de Deus.

Lutero fez com que o povo voltasse à Palavra de Deus e se
afastasse das tradições dos homens. Os apóstolos têm a
capacidade de conduzir a Igreja na direção certa. Esta é a
razão pela qual precisamos de apóstolos hoje.
A Igreja sempre precisou de apóstolos porque tem
tendência a ser influenciada pelas tradições dos homens e a
abandonar o curso ordenado por Deus. A reforma é
desagradável e controversa, mas necessária. O Senhor
continuará a reformar a Igreja até que ela seja a Igreja gloriosa
profetizada na Palavra de Deus. Ele continuará a levantar e a
usar apóstolos para cumprir Seu propósito para a Igreja.
Reparadores da Brecha
Uma das definições de brecha é uma lacuna (como em

uma parede) ou uma lacuna na continuidade. Houve rupturas
na Igreja entre a morte dos primeiros apóstolos e o início da
Reforma. Não houve continuidade na pregação apostólica de
salvação, cura, milagres e outras verdades pregadas pelos
apóstolos. Os apóstolos ao longo da história da Igreja, assim
como os de hoje, são reparadores de brechas.
Eles restauram à Igreja as verdades que foram perdidas

durante os tempos da ruptura. Eles tapam os buracos e
preenchem as lacunas. Ainda existem muitas lacunas no
ensino de muitas assembleias locais. Há muitas verdades
que faltam, muitas lacunas espirituais que precisam ser
preenchidas pela pregação e pelo ensino apostólico.
E os que existirem de ti edificarão os velhos lugares
desertos; tu levantarás os fundamentos de muitas
gerações; e serás chamado reparador de brechas,
restaurador de veredas para habitar.
Isaías 58:12
24
Em 1896, de sua sede em Chicago, John Alexander Dowie

pregou um sermão intitulado "O Ministério de um Apóstolo - É para
Hoje?". Dowie debateu habilmente o fato de que aqueles que
sustentavam que havia doze apóstolos não poderiam estar corretos
se você contar os apóstolos Matias, Paulo, Tiago (o irmão de
Jesus), Barnabé, Apolo e outros que são chamados de apóstolos
no livro de Atos. e em todo o Novo Testamento.
Veja, a maior parte da igreja da época de Dowie não acreditava

que o ministério do apóstolo continuasse além da morte dos doze
que estavam com Jesus e, claro, do apóstolo Paulo. Dowie
sustentou que o ministério do apóstolo era perpétuo, estabelecido
na Igreja por Deus, até o retorno de Cristo. Surpreendentemente,
a igreja hoje é muito semelhante à igreja da época de Dowie.
Ainda há muitos que acreditam que o ofício de apóstolo foi extinto

após a morte dos primeiros apóstolos.
Dowie sustentou que a ordem de Deus é primeiro apóstolos,

segundo profetas e terceiro mestres. Esta foi de fato uma
mensagem radical contra a tradição religiosa de sua época. Embora
muitos não gostassem de sua mensagem, ela era bíblica e
verdadeira. Dowie pregou uma mensagem da Restauração do
Apóstolo à Igreja que estava à frente de seu tempo.
Além de sua pregação, se você estudar a vida de John

Alexander Dowie, terá de admitir que seu ministério foi apostólico.
Ele também foi um “reformador” no sentido de que pregou uma
mensagem forte contra a apostasia da Igreja durante seu tempo.
Ele trouxe à Igreja uma mensagem de cura e libertação que estava
perdida há centenas de anos.
Dowie sofreu forte oposição de grande parte do clero
25
que o chamou de fraude por praticar a cura divina. Ele também

sofreu oposição da imprensa e da cidade de Chicago, que o
prenderam, mais de cem vezes em 1895, na tentativa de
impedir seu ministério de cura divina.
No entanto, quanto mais ele foi combatido, mais bem sucedido
se tornou o seu ministério. Centenas de pessoas foram
curadas e milhares vieram ouvir sua pregação. Ele conseguiu
lotar o segundo maior auditório de Chicago.
Ele pregou contra a hipocrisia da Igreja e os males do
tabaco e do álcool na cidade. Os resultados foram fenomenais!
Milhares foram salvos e muitos de seus inimigos foram
eventualmente expostos por seus pecados, e muitos morreram
envergonhados. Dowie literalmente abalou a cidade de
Chicago e causou problemas nos círculos civis e religiosos.
Ele finalmente deixou Chicago e estabeleceu sua sede, 40
milhas ao norte da cidade, batizando-a de Zion.
Os sermões de Dowie foram dirigidos contra o
denominacionalismo e o sectarismo da igreja de sua época.
Como mencionado anteriormente, os apóstolos estão
preocupados com a forma da Igreja. Quando a forma não
estiver de acordo com a Palavra de Deus, o apóstolo a
discernirá e pregará e ensinará a Palavra para trazê-la de volta à forma ad
Um forte espírito reformador estava na pregação de Dowie,
especialmente na área de cura. A falta de prática e de fé da
Igreja nesta área preocupava-o. Ele achava que era hipócrita
a Igreja não ter compaixão dos enfermos para orar e acreditar
em Deus pela sua cura.
Lembre-se, durante a época de Dowie, a cura não era
amplamente pregada e ensinada como é hoje.
Babilônia odeia apóstolos
Alegrai-vos sobre ela, ó céu, e vós, santos apóstolos e

profetas; pois Deus te vingou dela.
26
Apocalipse 18:20
Babilônia representa falsos sistemas religiosos de homens. O

julgamento de Deus sobre Babilônia no Apocalipse exige que os
apóstolos e profetas se regozijem porque Deus os vingou pelos
maus tratos de Babilônia. Apóstolos e profetas não podem tolerar
os falsos sistemas religiosos dos homens. É por isso que são tão
odiados e perseguidos por estes sistemas. Os apóstolos, como
Martinho Lutero, são um espinho constante na carne para os
sistemas religiosos de sua época. A mensagem do apóstolo
perturba e incomoda os sistemas religiosos dos homens. Os
apóstolos são uma ameaça para a Babilônia. Eles são temidos,
odiados e perseguidos por este sistema do Anticristo.
27
Capítulo 3
3 Espírito de Julgamento
E restaurarei os teus juízes como antes, e os teus

conselheiros como no princípio; depois serás
chamada cidade de justiça, cidade fiel.
Sião será redimida com julgamento e seus convertidos
com justiça.
Isaías 1:26-27
Quando o Senhor tiver lavado a imundície das filhas

de Sião, e tiver purificado o sangue de Jerusalém do
meio dela com o espírito de julgamento e com o
espírito de ardor.
E o Senhor criará sobre cada morada do monte Sião,
e sobre as suas assembléias, uma nuvem e fumaça
durante o dia, e o brilho de um fogo flamejante durante
a noite: porque sobre toda a glória haverá uma defesa.
E durante o dia haverá um tabernáculo para sombra
contra o calor, e para refúgio e esconderijo contra a
tempestade e a chuva.
Isaías 4:4-6
EU
saiah profetizou a restauração dos juízes em Sião. O
O resultado do retorno dos juízes seria justiça e fidelidade,
porque Sião seria redimida com julgamento. O espírito de
julgamento está voltando à Igreja em grande medida. Os
apóstolos muitas vezes ministram com o espírito de
julgamento através da sua pregação e ensino.
Os verdadeiros apóstolos ministrarão e atuarão como

juízes espirituais na casa do Senhor. Esta é uma razão pela qual
29
apóstolos e profetas são frequentemente odiados pelos líderes e

sistemas religiosos, porque julgam as tradições e os falsos
ensinamentos dos homens.
Julgar significa proferir sentenças e emitir veredictos .
Lembre-se de que os apóstolos lidam com forma e estrutura.
Quando a forma não estiver correta, eles virão como reformadores.
O julgamento faz parte da Reforma. Aquilo que procede do homem,
e não de Deus, deve ser julgado. Será julgado através da pregação
e ensino dos reformadores apostólicos. Martinho Lutero julgou os
ensinamentos da igreja de sua época e descobriu que a maioria
dos ensinamentos não se baseava nas Escrituras.
Os ensinamentos dos homens sempre beneficiam aqueles que

ocupam posições de liderança. Não é surpresa que os líderes
religiosos sejam frequentemente os que mais lutam contra o
ministério apostólico. Os líderes religiosos geralmente desejam
manter o sistema intacto, porque isso os beneficia. Muitas vezes
resistem à mudança e lutam contra a Reforma. Mas o espírito de
julgamento sempre expurgará da Igreja o que não é de Deus. O
espírito de julgamento vem sobre os apóstolos, fazendo-os julgar
os ensinamentos da Igreja em sua pregação e ensino.
O apóstolo Paulo referiu-se aos falsos mestres como “cães e maus
trabalhadores”.
Muitos concluíram: “Não devemos julgar”.

Contudo, o Senhor estava se referindo ao julgamento após a
aparição. Não devemos julgar segundo a aparência, mas devemos
julgar com julgamento justo. O apóstolo saberá quando as coisas
estão fora de ordem e julgará isso. Os apóstolos serão
frequentemente acusados de serem duros e críticos na sua
pregação e ensino, mas não há espaço para concessões. A Igreja
nunca alcançará a forma adequada até que aquilo que deforma
seja julgado e eliminado.
Emitir sentenças e aprovar veredictos
30
Espírito de Julgamento
Pois eu, em verdade, como ausente de corpo, mas

presente em espírito, já julguei, como se estivesse
presente, a respeito daquele que assim praticou esta ação,
Em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, quando
vocês estiverem reunidos, e meu espírito, com o poder de nosso
Senhor Jesus Cristo,
Entregar tal pessoa a Satanás para destruição da
carne, para que o espírito seja salvo no dia do Senhor
Jesus.
1 Coríntios 5:3-5
Aqui, o apóstolo Paulo está emitindo uma sentença e dando

um veredicto a respeito de um fornicador na Igreja.
Este é o espírito de julgamento que opera através do ofício
apostólico na Igreja. É também uma manifestação do poder de ligar
e desligar. O apóstolo Paulo estava impedindo esse indivíduo de
operar na igreja. Um juiz emite sentenças e dá veredictos. O
comportamento na casa de Deus deve ser julgado. Como muitas
vezes não é assim, há muita confusão e desordem em muitas
assembleias locais.
Contudo o Senhor suscitou juízes, que os livraram

das mãos daqueles que os despojavam.
E ainda assim eles não deram ouvidos a seus juízes,

mas se prostituíram após outros deuses e se curvaram
diante deles: eles rapidamente se desviaram do
caminho em que seus pais andaram, obedecendo aos
mandamentos do Senhor; mas eles não o fizeram.
E quando o Senhor os levantou juízes, então o Senhor
estava com o juiz, e os livrou da mão de seus inimigos
todos os dias do juiz: porque o Senhor se arrependeu
por causa de seus gemidos por causa daqueles que
os oprimiam e os irritou.
E aconteceu que, morto o juiz,
31
eles retornaram e se corromperam mais do que seus

pais, seguindo outros deuses para servi-los e curvar-se
diante deles; eles não cessaram de suas próprias
ações, nem de seu caminho teimoso.
Juízes 2:16-19
Há quatro pontos que quero destacar a respeito dos juízes: 1) Os
juízes
foram levantados em tempos de escuridão espiritual e escravidão
para trazer libertação ao povo de Deus.
2) O povo de Deus sempre acabava em apuros quando
não ouviram seus juízes.
3) O Senhor esteve com o juiz e livrou o Seu povo todos os dias
do juiz.
4) Quando o juiz morreu, o povo de Deus voltou às suas próprias
ações e voltou à escravidão do inimigo.
Além disso, os quatro pontos a seguir também se referem aos
apóstolos que, junto com os profetas, são juízes espirituais na casa
do Senhor.
1) Os apóstolos são frequentemente levantados durante tempos

de escuridão espiritual para trazer libertação ao povo de Deus.
Esta libertação é muitas vezes proveniente da escravidão e
do controlo dos homens e dos sistemas religiosos.
2) Quando o povo de Deus rejeita os apóstolos e não dá ouvidos
à sua mensagem, acabará em problemas espirituais.
3) O Senhor está com Seus apóstolos (enviados) e libertará Seu

povo através do ministério dos apóstolos todos os dias do
apóstolo.
4) Quando o ministério apostólico cessa, o povo de Deus muitas
vezes retorna aos seus próprios caminhos e volta à escravidão.
A história registra o declínio espiritual da Igreja na idade das
trevas, após a morte dos primeiros
32
apóstolos. Embora tenha havido apóstolos ao longo da

história da Igreja, foi somente com a Reforma do século
XVI que ocorreu um grande avanço na Igreja.
E Ananias, ouvindo estas palavras, caiu e entregou

o espírito; e grande temor se apoderou de todos
os que ouviram estas coisas.
E grande temor se apoderou de toda a igreja e de
todos os que ouviram estas coisas.
Atos 5:5,11
O espírito de julgamento também traz o temor do Senhor
para a Igreja. O ministério apostólico trará o temor do Senhor
para a casa de Deus. Há muita irreverência e desrespeito
pela autoridade em muitas assembleias locais. Isso é resultado
da ausência de juízes na Câmara.
Isaías profetizou o retorno dos juízes a Sião. A restauração
dos apóstolos é um cumprimento dessa profecia.
A morte de Ananias e Safira foi o resultado do julgamento do
apóstolo Pedro, através do Espírito Santo, pelo seu ato
desonesto.
Lembre-se, julgar significa proferir sentenças e emitir
veredictos. Pedro julgou o ato deles, o que resultou em suas
mortes. Este julgamento trouxe o temor do Senhor para a
Igreja primitiva. Está chegando um retorno do temor do
Senhor à Igreja através do ministério do Apóstolo.
Julgando Bruxaria
Mas Pedro lhe disse: O teu dinheiro pereça contigo,

porque pensaste que o dom de Deus pode ser comprado
com dinheiro.
Tu não tens parte nem quinhão neste assunto: porque o teu
33
coração não está certo aos olhos de Deus.
Arrependa-se, portanto, desta sua maldade e ore a Deus, se

talvez o pensamento do seu coração possa ser perdoado.
Atos 8:20-22
Mas Elimas, o feiticeiro (pois assim é o seu nome por

interpretação), resistiu-lhes, procurando desviar o deputado
da fé.
Então Saulo, (que também se chama Paulo), encheu-se do

Espírito Santo, coloque os olhos nele,
E disse: Ó cheio de toda sutileza e toda maldade, filho do

diabo, inimigo de toda justiça, não deixarás de perverter os
caminhos retos do Senhor?
E agora, eis que a mão do Senhor está sobre ti, e ficarás

cego, não vendo o sol por algum tempo. E imediatamente
caiu sobre ele uma névoa e uma escuridão; e ele foi procurar
alguém que o guiasse pela mão.
Atos 13:8-11
Tanto Simão como Elimas, o feiticeiro, foram julgados

através do ministério apostólico. A feitiçaria é um espírito
que tenta impedir e impedir o evangelho. O apóstolo Paulo
tratou duramente este espírito entre as igrejas da Galácia.
Os apóstolos julgam a bruxaria , que é a dominação e o
controle dos homens. Eles podem discernir a operação da
feitiçaria contra o povo de Deus e são cruéis em destruí-lo.
A bruxaria pode operar como um espírito sutil trabalhando
na Igreja para impedir e bloquear o povo de Deus de viver
no espírito. A bruxaria religiosa procura controlar as pessoas
através da religião e de falsos ensinamentos. Os reformadores
apostólicos vêm e destroem a operação deste espírito
através da pregação ungida e do ensino da Palavra.
34
O apóstolo Paulo invocou a cegueira sobre Elimas, o

feiticeiro. Gosto da maneira como Paul lidou com a bruxaria.
Ele não brincou com isso. Ele julgou através do poder de
Deus. Acredito que este tipo de unção retornará à Igreja
com a restauração completa dos Apóstolos. Alguns já estão
aqui, mas ainda não começaram a caminhar na plenitude
desta unção. Estamos apenas à margem disso. Está
chegando um retorno completo do cristianismo apostólico nesta época
Veremos retornar à Igreja as mesmas manifestações
sobre as quais lemos no livro de Atos. Pessoas caindo
mortas, feiticeiros cegos, líderes sendo devorados por
vermes. Este não é um quadro agradável, mas o Senhor
não permitirá que nenhum homem ou mulher atrapalhe a
pregação do evangelho nestes últimos dias.
Os apóstolos estão retornando à Igreja com ousadia.
Eles proferirão sentenças e emitirão veredictos contra a
impiedade dentro e fora da Igreja. A Igreja e o mundo verão
mais uma vez o incrível poder de Deus liberado através
desta unção.
35
Capítulo 4
4 Pioneiros Espirituais
A Outra característica dos apóstolos é que eles são

pioneiros espirituais. Martinho Lutero foi um pioneiro. O apóstolo Paulo
foi um pioneiro. O apóstolo Paulo foi um desbravador. Os apóstolos geralmente
são pioneiros. Eles abriram um caminho para outros seguirem. Os apóstolos são
frequentemente os primeiros a entrar num novo território. Freqüentemente, são
os primeiros a apresentar uma nova verdade. Quem é o primeiro certamente
será mal compreendido pela simples razão de ser o primeiro.
Como resultado, os apóstolos são frequentemente resistidos e perseguidos.

Os pioneiros são geralmente considerados estranhos e às vezes loucos.
Os apóstolos são frequentemente atacados porque a verdade que pregam e
apresentam parece ser muito nova para a Igreja.
E Deus colocou alguns na igreja, primeiro apóstolos, em

segundo lugar profetas, em terceiro mestres, depois
milagres, depois dons de cura, socorros, governos,
diversidade de línguas.
1 Coríntios 12:28
Porque penso que Deus nos apresentou os apóstolos

por último, como se estivéssemos destinados à morte;
porque nos tornamos espetáculo ao mundo, aos anjos e aos homens.
1 Coríntios 4:9
Embora sejam estabelecidos em primeiro lugar na Igreja, geralmente são
tratados como últimos. A palavra grega para primeiro é próton, que significa
primeiro em tempo, lugar, ordem ou importância. Também significa antes, no
início, principalmente, antes de tudo e acima de tudo. Um desbravador é aquele
que descobre um caminho; especialmente aquele que explora regiões não
atravessadas para marcar
37
traçar um novo caminho. Os pioneiros são os primeiros a entrar em

uma nova região. Esta pode ser uma nova região geográfica ou uma
nova região de conhecimento.
Os pioneiros deixam uma herança para outros seguirem. Eles
deixam um legado espiritual para aqueles que virão depois deles.
Eles são predecessores espirituais. Este ministério precede e abre
caminho para outros.
Os primeiros apóstolos deixaram um legado espiritual para a Igreja
seguir. Todos herdamos o legado espiritual dos primeiros apóstolos.
É necessária uma unção apostólica para poder penetrar em novas

áreas e regiões e abrir o caminho para outros seguirem. Os apóstolos
devem ser capazes de romper a oposição espiritual que tenta impedi-
los de abrir novos caminhos no espírito. Ser pioneiro significa abrir-se
ou preparar-se para que outros o sigam. Significa originar ou participar
do desenvolvimento de.
Arquitetos Espirituais / Construtores Sábios
De acordo com a graça de Deus que me foi dada, como

um sábio construtor, lancei o alicerce e outro edifica
sobre ele. Mas que cada homem preste atenção em
como ele constrói sobre isso.
1 Coríntios 3:10
A palavra mestre construtor significa arquiteto. Arquiteto é aquele
que projeta edifícios e assessora na sua construção. Os apóstolos
estão preocupados com o design, a estrutura e a forma. Quando há
reforma, deve haver redesenho e reestruturação da Igreja. As estruturas
são construídas depois que os projetos são desenhados. Isto se aplica
tanto ao natural quanto ao espiritual.
A primeira parte de uma estrutura lançada é a fundação.

Portanto, os apóstolos tratam dos fundamentos porque é o
38
Pioneiros Espirituais
primeira parte da estrutura. A Igreja é uma estrutura espiritual.

A Igreja é referida como edifício de Deus. Edificar significa construir.
Disto obtemos nossa palavra edifício.
Se a Igreja não estiver sendo construída segundo o padrão do
Senhor, os apóstolos discernirão e saberão disso.
Eles saberão quando as coisas estiverem fora de ordem. Assim
como um arquiteto sabe quando os construtores se desviaram de
um projeto original, os apóstolos sabem quando a Igreja se desviou
do plano original de Deus. Os apóstolos estão preocupados em
como o edifício espiritual do Senhor é erguido depois que o alicerce
foi lançado.
O fundamento para a reforma de Martinho Lutero foi a doutrina
da justificação pela fé. Lutero recebeu e começou a pregar que os
crentes eram justificados pela fé e não pelas obras. A Igreja teve
que ser construída sobre esta doutrina fundamental. Contudo, além
de pregar e ensinar esta doutrina da salvação pela fé, os pregadores
tiveram que ser treinados e ensinados, e as igrejas tiveram que ser
organizadas e governadas. Não basta estabelecer uma base. Um
edifício deve ser construído sobre os alicerces lançados.
Muitos dos que estavam ao redor de Lutero não tinham

sabedoria para construir sobre o fundamento da fé. Lutero teve que
corrigir e até mesmo dissociar-se de alguns que teriam levado a
reforma na direção errada.
Isto não quer dizer que Lutero estivesse necessariamente correto
em toda a sua teologia, mas a unção apostólica sobre a sua vida
deu-lhe a visão para construir a Igreja depois de os alicerces terem
sido lançados.
Quando a reforma chega à Igreja, há aqueles ungidos para

governar. A palavra governos encontrada em 1 Coríntios 12:28 é a
palavra grega kubernesis que significa dirigir ou pilotar. Existe uma
capacidade de dirigir a Igreja no
39
curso adequado através da unção dos governos.

Aqueles que não operam nos governos desviarão a Igreja do rumo se
tentarem governar sem esta unção. Os apóstolos fluem fortemente
nos governos. São eles que estão no comando do navio, conduzindo
a Igreja através de ventos de doutrina e engano. Os governadores são
necessários para manter a Igreja no caminho certo durante a Reforma.
Fronteiras Espirituais
Uma fronteira é um novo campo para a actividade de

desenvolvimento; uma região que forma a margem de um território
colonizado ou desenvolvido (Webster). Chamamos isso de viver na vanguarda.
Os fronteiriços vivem na fronteira. Eles estão na vanguarda. A
unção apostólica manterá a Igreja na vanguarda. Os apóstolos são
pioneiros espirituais. Eles vivem e ministram na fronteira. Assim como
existem fronteiras naturais, também existem fronteiras espirituais.
Nunca devemos estar satisfeitos com o nosso lugar no espírito.
Muitas vezes a igreja se estabelece em um lugar e o Senhor

continua a enviar apóstolos para expandir nossas fronteiras.
Eles são enviados para novas regiões, tanto geográficas como
espirituais. Eles expandem nossos horizontes espirituais e nos libertam
dos limites espirituais e das limitações da tradição e da experiência
passada.
Há uma música (cantamos em nossa igreja) escrita pelo meu bom
amigo Kevin Leal. O refrão diz: Abrindo lugares no espírito onde os
homens nunca estiveram, Abrindo lugares no espírito para que Ele
possa voltar, Abrindo lugares no espírito permitindo que os homens
rompam, Abrindo lugares no espírito tocando você, você e você!
Estes são novos lugares no espírito que precisam ser abertos
onde a maioria dos santos nunca esteve. É necessária a unção para
abrir esses lugares para outros seguirem e
40
entrar. São indivíduos e igrejas que operarão na unção apostólica

para abrir novas regiões e novas fronteiras para os homens
entrarem e experimentarem a plenitude de Deus.
Isto concorda com o fato de que a unção apostólica é uma

unção pioneira . Os pioneiros são os primeiros (prótons) a entrar
em uma nova área com uma nova verdade. Por serem os
primeiros, ocupam um lugar especial de importância. Quem deixa
um legado espiritual sempre terá um lugar especial de importância
para quem o segue. Além disso, a palavra último é a palavra
grega eschastos que significa o mais baixo; e porque este
ministério causa tantos danos ao reino de Satanás, é o mais
perseguido e atacado pelo inimigo.
Paulo diz que este ministério “se tornou um espetáculo”. A

palavra grega theatron , da qual derivamos nossa palavra teatro ,
é a tradução usada para a palavra espetáculo. Isto significa que
o ministério apostólico está num palco para o mundo, a Igreja e
os anjos verem. Os apóstolos são frequentemente tratados como
a escória da terra.
Até o presente momento temos fome e sede, e estamos nus, e

somos esbofeteados, e não temos morada certa;
E trabalhamos, trabalhando com as próprias mãos: sendo

injuriados, abençoamos; sendo perseguidos, sofremos:
Sendo difamados, suplicamos que fomos feitos como a sujeira

do mundo e que somos a escória de todas as coisas até hoje.
1 Coríntios 4:11-13
Esta é a descrição de Paulo do ministério apostólico. Por

definição, a palavra “golpeado” significa perfurado. "Injuriado"
significa abusado. “Difamado” significa blasfemado. Portanto, os
apóstolos são frequentemente socados, abusados e blasfemados. Isto é o
41
reação de algumas pessoas a esta unção.

Além disso, a palavra “sujeira” significa escória, que por sua vez significa
restos. Em outras palavras, os apóstolos são frequentemente tratados como
sobras. Por que um ministério que o Senhor diz ser o primeiro é muitas vezes
tratado como último?
A resposta é que os apóstolos são precursores e pioneiros

no espírito. Os precursores e pioneiros são muitas vezes
incompreendidos e maltratados. Não é fácil ser um
desbravador. Ao estudar a vida de muitos dos reformadores
apostólicos, você descobrirá como eles foram odiados e
maltratados pelos sistemas religiosos de sua época.
Qualquer ministério que cause tantos danos ao reino de Satanás certamente
será atacado.
Porque o Corpo de Cristo não compreendeu a operação

do Apóstolo, a Igreja muitas vezes se opôs ignorantemente a
este ministério.
Graça Apostólica
Uma parte da graça dada aos apóstolos é a capacidade

de resistir à perseguição e oposição que vem contra este
Ofício. Seria uma loucura tentar andar neste Ofício sem a
graça necessária.
Qualquer pessoa que entenda a intensa perseguição que
vem contra os apóstolos nunca tentaria usar o título ou
exercer o cargo de apóstolo sem a firme convicção de que foi
chamado e ungido para fazê-lo.
A graça dá a capacidade de caminhar e ministrar em um
determinado cargo, apesar dos mal-entendidos e da
perseguição.
Como precursores e pioneiros, os apóstolos serão
frequentemente rejeitados, incompreendidos e perseguidos.
Mas a graça que está sobre eles e que flui através deles fará
com que tenham sucesso na sua missão.
42
Abrindo novas regiões à Palavra de Deus
E a palavra do Senhor foi divulgada em toda a região.
Atos 13:49
Pregar o evangelho nas regiões além de você, e não se

vangloriar na linha de coisas de outro homem preparada
para nossas mãos.
2 Coríntios 10:16
Alguns dirão que a nossa cidade já tem igrejas suficientes e que

precisamos de revitalizar as que já existem. Mas muitos dos existentes
não receberão reavivamento e muitas vezes lutarão contra uma nova
onda do Espírito Santo. Muitas das igrejas atuais em nossas cidades
são ineficazes. É por isso que não olho para o número de igrejas numa
área, mas para o número que está tendo um IMPACTO!
Freqüentemente, o número é de poucos a quase nenhum.
É por isso que o ministério apostólico é tão necessário – para

plantar igrejas eficazes e poderosas que tenham impacto!
Antes de uma região se abrir ao evangelho, o homem forte deve
primeiro ser amarrado. Este homem forte é um principado que governa
uma determinada área geográfica. Os “bens” são as almas que estão
sendo influenciadas e controladas por este espírito dominante para
afastá-las da verdade. Os apóstolos podem ir para novas regiões e
romper a resistência espiritual, prendendo este homem forte.
O homem forte está vinculado à pregação e ao ensino do apóstolo.

Os apóstolos então estabeleceram novas igrejas, novas verdades e
novas revelações nessas áreas.
Mesmo onde já existem igrejas, um apóstolo pode entrar e estabelecer
uma nova verdade. Muitas vezes os homens fortes nestas áreas são
espíritos da Religião e da Tradição.
43
O apóstolo Paulo tinha o desejo de pregar o evangelho e estabelecer

igrejas em novas regiões. Ele não desejava vangloriar-se da obra de
outro homem, mas desejava pregar Cristo onde Ele não havia sido
pregado.
E no sábado seguinte reuniu-se quase toda a cidade

para ouvir a palavra de Deus.
Atos 13:44
Além de as regiões serem abertas à Palavra de Deus, o Senhor usa

apóstolos para afetar as cidades também.
Lembre-se, alguns são chamados para as nações, alguns para regiões e
alguns para cidades. Os chamados para certas cidades serão
comissionados para estabelecer a verdade naquela cidade.
Isto não significa que toda igreja naquela cidade esteja sob a autoridade
de um apóstolo. O apóstolo só tem autoridade no lugar onde ministra ou
onde lhe é permitido ministrar.
O Senhor está, no entanto, levantando apóstolos que serão uma voz

nas grandes cidades. Eles ajudarão a mudar o clima espiritual das suas
cidades. O resultado será que as pessoas serão mais receptivas para
ouvir a Palavra de Deus.
Plantadores de igrejas
Eu plantei, Apolo regou; mas Deus deu o aumento.
1 Coríntios 3:6
A palavra planta é a palavra grega phuteuo que significa

estabelecer na terra, implantar, incutir doutrina.
Os apóstolos são plantadores. Os plantadores estabelecem igrejas

e doutrinas. Onde não há crescimento, é preciso plantar. Paulo era um
plantador. Ele iria para áreas como pioneiro e plantaria novas igrejas.
O plantio é importante para a reposição. Enquanto as igrejas morrem
44
fora, novos devem ser plantados. Existem muitas igrejas

que já tiveram o fogo de Deus e atualmente estão morrendo.
Isto pode ser por causa da tradição ou porque o culto
perdeu contato com a geração atual. Você não pode cantar
1.850 canções para uma geração do século XXI. Muitas
denominações nascidas em gerações anteriores perderam
contato com esta nova geração. O Senhor suscita apóstolos
para plantar novas obras a fim de alcançar uma nova
geração.
45
capítulo 5
5 Autoridade Apostólica
E eu te darei as chaves do reino dos céus; e tudo o

que ligares na terra será ligado nos céus; e tudo o
que desligares na terra será desligado nos céus.
Mateus 16:19
A embora eu acredite que todo crente pode operar para

algum grau em ligar e desligar, também acredito que toda a
extensão da autoridade liberada por meio de ligar e desligar virá
através do ministério do Apóstolo.
Todos os crentes têm autoridade para usar o nome de Jesus, mas
a autoridade também está relacionada à unção. Alguns andarão
com maior autoridade espiritual por causa de uma unção mais forte
em uma área específica.
A unção apostólica libera uma autoridade maior para ligar e
desligar. A Igreja ouviu ensinamentos sobre ligar e desligar, mas
ainda não vimos a plenitude disso.
A pregação e o ensino apostólicos prendem os poderes das trevas
e libertam as pessoas de suas garras. Cidades e regiões inteiras
podem ser abertas prendendo o homem forte e libertando multidões
do seu controlo. O resultado são multidões de pessoas sendo
salvas, curadas e libertadas.
Há uma grande quantidade de autoridade liberada através do
verdadeiro ministério apostólico. Os demônios só responderão à
autoridade. Eles não respeitam aqueles que não andam com
autoridade. Apóstolos fortes são uma ameaça ao domínio de
Satanás, e ele os combate ferozmente para impedi-los ou impedi-
los de ministrar.
47
Paulo em Éfeso
Se, à maneira dos homens, lutei contra feras em Éfeso, que

vantagem teria para mim, se os mortos não ressuscitassem?
comamos e bebamos; pois amanhã morreremos.
1 Coríntios 15:32
Paulo está descrevendo sua guerra em Éfeso como uma luta

contra feras. O principado desta região era o espírito demoníaco,
Diana – a deusa dos efésios.
Demétrio, o ourives, organizou oposição ao ministério de Paulo
porque a pregação de Paulo os estava levando à falência. As pessoas
estavam abandonando os ídolos que Demétrio e os ourives fizeram
para Diana (Atos 19:26-27). Este é um exemplo de um apóstolo indo
a uma região e literalmente amarrando o homem forte.
Todos os apóstolos não ministrarão necessariamente neste grau

de unção e autoridade, pois existem diferentes graus de apóstolos,
assim como existem em qualquer outro ofício ministerial.
Alguns apóstolos são chamados para as nações. Alguns para regiões.
Alguns para as cidades e alguns para a igreja local. Novamente,
existem diferentes administrações do ofício apostólico, e nem todas
ministram exatamente da mesma forma.
Paulo foi primeiro a certas regiões para romper a oposição
espiritual e estabelecer o reino de Deus naquela área. Seguiu-se o
ministério profético e de ensino para confirmar e instruir na fé. Como
resultado, igrejas fortes nasceram e foram organizadas em novas
regiões depois que o homem forte foi preso. Este é um exemplo de
ligação e desconexão apostólica .
Ou então, como pode alguém entrar na casa de um homem

forte e roubar-lhe os bens, se primeiro não amarrar o homem
forte? e então ele estragará sua casa.
Mateus 12:29
48
Autoridade Apostólica
Ligação e Soltura
A seguinte declaração profética foi proferida numa conferência

recente sobre ligar e desligar apostólico: "Está chegando um reino
de ligar
e desligar que emergirá através do vocabulário e declarações
do ministério Apostólico/ Profético que será incomparável por
qualquer outra geração que a terra já soube antes. Achamos que
entendemos ligar e desligar, mas está chegando o dia em que
certamente entenderemos ligar e desligar, à medida que os pais
de Deus começarem a tomar seu lugar na terra. E quando eles
ligarem, ela será ligada. na cidade. E quando eles soltarem, será
desligado na cidade. E quando eles falarem, haverá uma
permissão. E quando eles falarem, haverá uma proibição. Quando
eles falarem, os céus serão abertos. E quando falarem, os céus
se fecharão. Estes serão os que governarão. Estes serão os que
derrotarão o poder do adversário."
Apóstolos colocados em ordem
E se alguém tiver fome, coma em casa; para que não vos ajunteis
para condenação. E o resto porei em ordem quando chegar.
1 Coríntios 11:34
Que todas as coisas sejam feitas decentemente e em ordem.

1 Coríntios 14:40
Porque, embora esteja ausente na carne, estou convosco em

espírito, regozijando-me e contemplando a vossa ordem e a
firmeza da vossa fé em Cristo.
Colossenses 2:5
Por esta razão te deixei em Creta, para que pusesses em ordem

as coisas que faltam, e em cada cidade constituísses presbíteros,
como te designei.
Tito 1:5
49
Os apóstolos estão preocupados com a forma, estrutura e ordem.

Quando as coisas estiverem fora de ordem, eles discernirão e saberão
disso. Sem a ordem adequada, haverá desordem, confusão e conflito.
Esta é a atmosfera que o diabo ama porque então ele poderá operar
na Igreja. Deus não é o autor da confusão. Onde há inveja e discórdia,
há confusão e toda espécie de má obra (Tiago 3:16). A igreja de
Corinto estava cheia de carnalidade e conflitos. O apóstolo Paulo teve
de usar sua autoridade apostólica para corrigi-los e colocar as coisas
em ordem.
Este é um dos propósitos da autoridade: corrigir e pôr em ordem.

Isto não significa que um apóstolo tenha autoridade para entrar em
cada igreja e corrigi-la. A autoridade do apóstolo Paulo pôde operar
em Corinto porque ele havia estabelecido esta igreja durante a sua
segunda viagem missionária. Paulo não se esforçou nem se vangloriou
além de sua medida de autoridade (2 Coríntios 10:13).
Ele não tentou exercer a sua autoridade na igreja em Jerusalém.

Ele não andava por aí dizendo: “Eu sou um apóstolo de Deus. Todos
se submetam a mim”.
Ele apenas exerceu sua autoridade apostólica nas igrejas que
fundou. Essa autoridade incluía a ordenação de presbíteros. Ordenar
significa definir . Os presbíteros foram estabelecidos na igreja através
da autoridade apostólica. Acredito que este seja o padrão para a
igreja local. Os presbíteros e bispos precisam ser colocados na igreja
através da unção apostólica e profética. Este é o padrão bíblico
encontrado no livro de Atos.
E o Senhor falou a Moisés, dizendo:

No primeiro dia do primeiro mês levantarás o
tabernáculo da tenda da congregação.
E porás nela a arca do testemunho, e cobrirás a arca
com o véu.
E trarás a mesa e porás em ordem o
50
coisas que devem ser colocadas em ordem ; e trarás o castiçal e

acenderás as suas lâmpadas.
Êxodo 40:1-4
Moisés montando o tabernáculo é um tipo de unção apostólica.

Ele foi instruído pelo Senhor a colocar em ordem os móveis e
utensílios do tabernáculo. Depois que Moisés colocou o tabernáculo
em ordem, uma nuvem cobriu a tenda da congregação e a glória
do Senhor encheu a casa (Êxodo 40:34). A glória do Senhor foi a
aprovação do Senhor sobre a ordem do tabernáculo. Quando a
igreja estiver em ordem, a glória do Senhor aparecerá.
A glória do Senhor é a presença manifesta de Deus.

Muitas vezes falta a presença de Deus em nossas assembleias
porque a casa do Senhor não está organizada na ordem bíblica.
Quando a casa do Senhor não está em ordem, não podemos
esperar a aprovação de Deus sobre ela.
Cada peça da mobília teve que ser colocada corretamente no
tabernáculo por Moisés. Ele teve que seguir as instruções do
Senhor precisamente neste assunto. Não havia espaço para
desvios por parte de Moisés. O tabernáculo deveria ser a habitação
de Deus, Sua presença residindo no Santo dos Santos. A Igreja
hoje é a habitação de Deus. Somos o templo do Deus vivo.
A Igreja não pode ser estabelecida da maneira que o homem

pensa ser correta. Devemos seguir o padrão divino do Senhor
conforme revelado nas Escrituras. Os ministérios do apóstolo,
profeta, evangelista, pastor e mestre, todos precisam ser
ESTABELECIDOS na Igreja. Presbíteros, bispos e diáconos
também precisam ser colocados na Igreja.
Também é importante definir as pessoas corretas para essas

posições. Você não pode colocar pessoas que são diáconos na
posição de presbítero ou bispo. estive em igrejas
51
onde as pessoas foram colocadas em posições de presbítero quando

na verdade eram diáconos. Eles estavam fora do lugar e fora de
ordem, o que trouxe confusão para a igreja. Moisés não pôde colocar
o altar onde a pia seria colocada, e não pôde colocar o castiçal sobre
o altar do incenso.
Os apóstolos têm a capacidade e o discernimento para colocar

as pessoas em suas posições adequadas, para que funcionem de
acordo com a vontade de Deus. Isso elimina a confusão resultante
de pessoas deslocadas e fora de ordem. Algumas pessoas precisam
ser retiradas de determinados cargos e colocadas em seus devidos
lugares. Você não deveria tentar atuar em uma posição para a qual
não tem graça. Quando você estiver fora de sua graça, você será
um problema em vez de uma bênção.
Novamente, não estou dizendo que o apóstolo tenha o direito de

entrar em toda e qualquer igreja local e colocar as coisas em ordem.
Os apóstolos só têm autoridade nas igrejas que estabeleceram ou
nas igrejas que receberam o seu ministério.
Eles podem pastorear uma igreja local, mas não precisam
necessariamente ser o pastor.
Em outras palavras, eles podem fazer parte de uma igreja local
e estar submetidos ao pastor dessa igreja. Os apóstolos Paulo e
Barnabé foram submetidos à igreja de Antioquia. Eles reportaram-se
àquela igreja após suas viagens missionárias. Os dons ministeriais
são submeter-se uns aos outros no temor de Deus (Efésios 5:21).
Os apóstolos colocarão em ordem as igrejas que eles

estabelecerem ou forem pioneiros. Sua autoridade é dada para
edificação e não para destruição (2 Coríntios 13:10). Eles não devem
ser ditadores ou controladores, mas devem manifestar o fruto do
Espírito. Esta verdade de colocar em ordem também pode ser
aplicada a outros dons ministeriais. Um pastor também pode definir as coisas
52
ordem na igreja local. O pastor não precisa necessariamente chamar

um apóstolo para colocar a igreja em ordem.
Contudo, a igreja não será aperfeiçoada apenas através do
ministério do pastor. São necessários todos os cinco ministérios para
aperfeiçoar a igreja. Acredito também que muitos pastores que iniciam
e estabelecem igrejas são apóstolos ou ministraram até certo ponto na
unção apostólica. Muitos não se autodenominariam apóstolos por
causa do medo e da tradição, mas muitos, mesmo assim, operaram
nessa unção.
Para o que fui ordenado pregador e apóstolo (falo a

verdade em Cristo e não minto); um mestre dos gentios
na fé e na verdade.
1 Timóteo 2:7
O ofício apostólico é liberado através da pregação e do ensino.

Paulo foi um apóstolo enviado aos gentios para pregar o evangelho e
ensinar a verdade. Apóstolos são enviados para pregar o evangelho.
Freqüentemente, são enviados a novas áreas para serem pioneiros em
novos trabalhos por meio da pregação e do ensino. Novas igrejas
nascem e são estabelecidas através da sua pregação e ensino.
Alguns apóstolos podem iniciar mais igrejas por acidente do que a

maioria das pessoas pode começar tentando. Isto se deve à graça de
Deus e à Sua unção. Onde quer que Paulo fosse e ministrasse, igrejas
surgiram em torno de sua pregação e ensino.
Recentemente, o Senhor me impressionou com a importância de

novas igrejas. Novas igrejas são necessárias para alcançar cada nova
geração. Esta é uma das razões pelas quais os apóstolos são
necessários – para ajudar no nascimento e no estabelecimento de
novas igrejas para alcançar a próxima geração. As novas igrejas
também são portadoras da verdade presente sendo liberada pelo
Espírito Santo no Corpo de Cristo.
53
Medidas de Unção
Jesus tinha o Espírito sem medida (João 3:34).

Diferentes ministérios têm diferentes medidas de unção.
Todo apóstolo não andará na mesma medida de unção. Alguns
ministrarão com maior grau de unção e autoridade do que outros.
Quando algumas pessoas ouvem a palavra “apóstolo”,
automaticamente pensam na categoria de Paulo. Mas há poucos
homens que já andaram nesse grau de unção.
Paulo escreveu a maior parte do Novo Testamento. Paulo era o

que era pela graça de Deus (1 Coríntios 15:10). Um apóstolo só
pode andar na graça que é dada por Deus.
Alguns operam com mais graça do que outros, assim como alguns
pastores operam com mais graça do que outros pastores.
Não é sensato comparar e precisamos de compreender que
existem diferentes administrações dentro de cada ministério. Embora
existam características que se aplicam a cada cargo ministerial, os
indivíduos administrarão de forma diferente com base na graça que
lhes foi dada pelo Senhor.
Os apóstolos não são super-homens. Eles são humanos como

qualquer outro dom ministerial. Eles não são infalíveis, mas estão
sujeitos a cometer erros e cometer erros como qualquer outro.
Eles devem seguir a Palavra de Deus e desenvolver o fruto do
Espírito como qualquer outro crente. Eles devem andar com
humildade e tomar cuidado com o orgulho e o controle como
qualquer outro dom ministerial. Martinho Lutero não era perfeito,
nem John Alexander Dowie.
Martinho Lutero ordenou a morte dos anabatistas de sua época
porque discordava deles na doutrina, e Dowie começou a acreditar
que ele era Elias. Contudo, isto não diminui o fato de que ambos
andaram na unção apostólica.
54
O apóstolo Pedro teve que ser corrigido por Paulo pela

sua hipocrisia ao separar-se dos gentios por medo dos
crentes judeus (Gálatas 2:11-14).
Porque eu sou o menor dos apóstolos, que não sou
digno de ser chamado apóstolo, porque persegui a
igreja de Deus.
Mas pela graça de Deus sou o que sou: e a graça que

me foi concedida não foi em vão; mas trabalhei muito
mais do que todos eles; contudo, não eu, mas a graça
de Deus que está comigo.
1 Coríntios 15:9-10
Há quem pense que uma pessoa tem que ser perfeita e

infalível para seguir o chamado de Apóstolo. Mas devemos
compreender que todos os dons ministeriais são dons de graça.
Eles são dados pela graça e não são conquistados. Você
tem ou não. Paulo reconheceu que não era digno de ser
chamado apóstolo e o era apenas pela graça de Deus. A
unção apostólica é dada pela graça , o que significa que
você não a merece nem trabalha para ela. Você não pode
pedir ou entrar porque quer. Você também não pode escolher
porque gosta.
Deixe-me dizer, os apóstolos podem ter mau caráter
como qualquer outro dom ministerial. Mas não jogue fora o
bebê junto com a água do banho. Só porque você pode ter
tido uma experiência ruim com alguém que afirmava ser
apóstolo, não significa que não existam bons apóstolos. Deus
tem apóstolos, profetas, evangelistas, pastores e mestres
sólidos. Se você recebeu um presente de Deus, ele abrirá
espaço para você (Provérbios 18:16).
Você não precisa forçar ninguém ou tentar provar a
alguém que você tem um dom. Se você é um apóstolo, ao
pregar e ensinar seu dom ficará evidente.
Outros no Corpo perceberão a graça dada a você
55
(Gálatas 2:9).
Portanto, irmãos, procurem entre vocês sete homens
de reputação honesta, cheios do Espírito Santo e de
sabedoria, a quem possamos designar para este assunto.
Mas nos entregaremos continuamente à oração e ao
ministério da palavra.
Atos 6:3-4
Estes versículos nos dão três chaves para um ministério

apostólico forte: 1) o ministério do diácono (ajuda); 2) oração; e 3)
o ministério da Palavra.
Estes três elementos serão característicos de igrejas
apostólicas fortes nesta hora. O ministério do diácono será
totalmente restaurado para ministrar numa forte unção de ajudas.
A intercessão será forte na igreja. O ministério da Palavra surgirá
através de ensino e pregação fortes.
Como resultado, a Palavra de Deus aumentará e um grande

número de pessoas se tornará obediente à fé.
A administração do Apóstolo é tal que eles devem ser livres
para se dedicarem à oração e ao ministério da Palavra. Eles
extraem sua força da oração, e a revelação é liberada através da
pregação e do ensino da Palavra. Os apóstolos precisam cercar-
se de diáconos fortes e de intercessores fortes.
O apóstolo Paulo teve fortes intercessores, como Epafras, e

fortes ajudadores, como Epafrodito. Febe era uma serva que
estava com Paulo. Ela é referida como diaconisa na igreja de
Cencréia. Havia também a equipe de esposa e marido de Priscila
e Áquila, chamados de ajudantes de Paulo. Maria concedeu muito
trabalho a Paulo.
Isto nos mostra a importância do ministério de Auxílios para o
ministério do Apóstolo. O apóstolo, como enviado do Senhor,
precisa dos que lhe foram enviados para cumprir a sua
56
ministério.
Nem dos homens buscamos glória, nem de vocês, nem ainda de
outros, quando poderíamos ter sido pesados, como os apóstolos
de Cristo
Mas fomos gentis entre vocês, assim como uma ama cuida de
seus filhos:
Portanto, desejando afetuosamente vocês, estávamos dispostos

a transmitir-lhes, não apenas o evangelho de Deus, mas também
nossas próprias almas, porque vocês eram queridos para nós.
Porque vocês se lembram, irmãos, do nosso trabalho e angústia;

por trabalharmos noite e dia, porque não queríamos ser pesados
a nenhum de vocês, nós vos pregamos o evangelho de Deus.
1 Tessalonicenses 2:6-9
Por causa da visão e do trabalho dos apóstolos, eles devem

ter cuidado para não serem um fardo para o povo do Senhor.
Deve haver uma manifestação de gentileza, especialmente com
novas igrejas. Se não tomarmos cuidado, a obra do Senhor pode
tornar-se um fardo para o povo de Deus. Os apóstolos podem se
tornar ditadores e começar a conduzir o povo de Deus,
especialmente na área de finanças.
O apóstolo Paulo estava tão ciente disso que trabalhou com
as próprias mãos para não ser responsável por ninguém. A versão
do Padrão Revisado diz: "para que não sobrecarreguemos
nenhum de vocês". Novos trabalhos podem tornar-se um fardo
porque há sempre muito para fazer e aparentemente tão pouco
tempo para o fazer. Os apóstolos podem tornar-se duros e
inconscientes das limitações das pessoas.
Os apóstolos às vezes ficam consumidos pela visão geral e
pela obra do Senhor e podem tender a esquecer as limitações
físicas e financeiras dos santos. Deve haver uma preocupação
com o bem-estar e o crescimento espiritual de
57
O povo de Deus na construção da casa do Senhor. O povo do

Senhor é querido e deve ser tratado com gentileza.
Mas rogo-te que não seja ousado quando estou presente
com aquela confiança, com a qual penso ser ousado
contra alguns, que pensam de nós como se andássemos
segundo a carne.
Porque, embora andemos na carne, não guerreamos
segundo a carne:
(Pois as armas da nossa guerra não são carnais, mas

poderosas em Deus para destruir fortalezas;)
2 Coríntios 10:2-4
O ministério apostólico é um ministério de guerra. A palavra

guerra no versículo quatro é strateia , que significa serviço militar.
Outro significado desta palavra é a carreira apostólica (como
uma carreira de dificuldades e perigos). Paulo estava falando
sobre as armas de sua carreira apostólica. Paulo estava usando
gentileza para apelar à igreja e alertá-los sobre sua ousadia, que
ele não queria usar a menos que fosse necessário.
Alguns o viram em carne e osso, mas ele respondeu dizendo-

lhes que não reagiu nem guerreou segundo a carne. Sua
correção não foi carnal, mas o que ele fez foi no espírito.
Os apóstolos enfrentam muita oposição por causa da

natureza de seu ministério e de sua unção. Apesar disso, eles
devem andar e responder no espírito e não na carne.
Há uma tendência de responder às pessoas na carne,
especialmente quando há oposição. Assim, a força do ministério
apostólico é a capacidade de guerrear no espírito. Se não
viverem no espírito, os apóstolos podem facilmente sair do
caminho. A guerra que vivenciam deve ser vencida no espírito,
ou será perdida na carne.
Porque, quando chegámos à Macedónia, a nossa carne
58
não tivemos descanso, mas estávamos perturbados por todos

os lados; fora havia lutas, dentro havia medos.
2 Coríntios 7:5
Paulo falou sobre estar perturbado por todos os lados.

Martinho Lutero sabia que estava em guerra com muitas das
igrejas estabelecidas em sua época. Numa carta aberta ao Papa Leão
X, ele escreveu as seguintes palavras: “Vivendo
entre os monstros desta época com os quais estou agora pelo
terceiro ano em guerra, sou obrigado ocasionalmente a admirar-te,
Leão, pai abençoado. , e pensar em você. Na verdade, já que você é
ocasionalmente considerado a única causa de minha guerra, não
posso deixar de pensar em você.
Martinho Lutero vivia em constante temor por sua vida. Foi emitido
um decreto que o declarou fora da lei. Legalmente, qualquer um
poderia matá-lo e não ser punido por assassinato. Ele teve que se
exilar por um período de sua vida, escondendo-se por medo da morte.
Ele foi atacado cruelmente pelos teólogos de sua época, chamando-o
de herege digno de morte.
Mas Lutero usou as Escrituras para refutar todas as acusações

apresentadas contra ele, e fez isso com habilidade. Ele se tornou um
escritor prolífico com a capacidade de persuadir e comover as massas.
Seus escritos contribuíram muito para trazer reforma à Igreja. Embora
os escritos tenham sido condenados por muitos, a verdade divulgada
através deles foi suficiente para livrar muitos dos falsos ensinamentos
da igreja estabelecida.
Os apóstolos também devem discernir esta unção e saber como
algumas pessoas reagirão a ela. Os apóstolos não devem reagir à
oposição na carne tornando-se amargos ou críticos. Observe a reação
de Paulo: “sendo injuriados, abençoamos, sendo perseguidos,
sofremos, sendo difamados, suplicamos”.
Os apóstolos podem facilmente ficar amargos e começar a agir com o
espírito errado por causa de tanta perseguição.
59
Confirmando, Estabelecendo, Fortalecendo
E passou pela Síria e pela Cilícia, confirmando as igrejas.
Atos 15:41
E assim foram as igrejas estabelecidas na fé e aumentando

em número diariamente.
Atos 16:5
E depois de passar algum tempo ali, ele partiu e percorreu

em ordem toda a região da Galácia e da Frígia, fortalecendo
todos os discípulos.
Atos 18:23
Outra função do ministério apostólico é confirmar, estabelecer e

fortalecer as igrejas locais. Eles não apenas plantam igrejas, mas também
confirmam, estabelecem e fortalecem as já existentes. Os apóstolos trazem
força à Igreja. Destas três palavras, a palavra força é o significado comum
de todas as três.
Aqui estão algumas traduções diferentes dos três acima

versos:
E passou pela Síria e pela Cilícia, confirmando as igrejas.
Atos 15:41
Fortalecendo as igrejas na fé.

Atos 15:41 Novo Testamento do Século XX
Trazendo nova força para a congregação

Atos 16:3 Nova Bíblia em Inglês
Assim as igrejas foram fortalecidas na fé.

Atos 16:3 Versão Padrão Revisada
Desta forma a fé das igrejas foi fortalecida.
60
Atos 18:23 CH Rieu Tradução
Dando novas forças para...

Atos 18:23 Tradução de Williams
Fortalecendo a fé de todos os discípulos enquanto ele caminhava

Atos
18:23 Os apóstolos do Novo
Testamento do século XX transmitem nova força às igrejas
existentes. Paulo ansiava ver a igreja em Roma para "...conferir-
vos algum dom espiritual, para que sejais estabelecidos" (Romanos
1:11). A versão da Norma Revisada diz: “para te fortalecer”.
O Novo Testamento do século XX diz: “e assim vos darei novas
forças”. É por isso que acredito que precisamos da unção apostólica
para termos igrejas fortes. A pregação e o ensino dos verdadeiros
apóstolos trarão novas forças à Igreja. O Senhor deseja levantar
igrejas fortes.
Igrejas fortes impactarão cidades, regiões e nações com o

evangelho. Não é a vontade do Senhor que as igrejas locais sejam
fracas e ineficazes. A palavra do Senhor à igreja em Sardes foi:
“Estai vigilantes e fortalecei os que restam, que estão prestes a
morrer” (Apocalipse 3:2). A tradução Phillips diz: "Agora acorde!
Fortaleça o que você tem antes que morra." A Nova Bíblia Inglesa
diz: “Coloque um pouco de força no que sobrou, que de outra forma
morrerá!”
Observe que as igrejas que não são fortalecidas acabarão por
morrer! As igrejas devem ser continuamente fortalecidas para que
permaneçam vivas.
Quando as igrejas morrem, novas devem ser plantadas.
As igrejas que são plantadas precisam de fortalecimento para
permanecerem vivas e fortes. Os apóstolos são pioneiros e plantam
novas obras. Eles exercem supervisão espiritual sobre as igrejas
que plantam. Eles operam em autoridade espiritual no
61
regiões para as quais são enviados. A unção sobre os Apóstolos

dá-lhes a capacidade de gerar igrejas fortes que são capazes de
influenciar as cidades e nações onde estão plantadas.
Tudo isso é feito através da graça de Deus. Há graça para o
apostolado que está sendo liberada nesta hora para plantar igrejas
fortes em todas as nações da terra. Oremos para que os Apóstolos
venham e recebam o seu ministério. É necessário para o
estabelecimento da Igreja na terra.
Lembre-se de que o Senhor está construindo Sua igreja e as portas
do inferno não prevalecerão contra ela. Ao construir Sua igreja, Ele
está usando apóstolos. Eles são necessários no plano de Deus
para cumprir Seus propósitos na Terra.
62
Para encomendar livros e fitas por

John Eckhardt,
por favor escreva ou ligue:
Ministérios Cruzados
6150 W. North Avenue
Chicago, Illinois 60639
(312) 637-2121

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A Unção Ministerial do Apóstolo

Unção do Ministério do Apóstolo

Publicações dos Cruzados

Salvo indicação em contrário, todas as citações bíblicas são da versão King

A Unção Ministerial do Apóstolo ISBN

Chicago, Illinois 60680

Design da capa e produção de livros pela DB &

Consultora Editorial: Debra Thompson

Impresso nos Estados Unidos da América.

T o a memória do Pastor Timothy Longley que ajudou

1 A Restauração do Apóstolo......................................... ....7 2

E Deus colocou alguns na igreja, primeiro apóstolos,

Assim, os últimos serão os primeiros, e os primeiros, os últimos: porque muitos

A postais foram colocados na igreja por Deus, PRIMEIRO.

O início da reforma começou com os apóstolos.

É incrível quantas igrejas não reconhecem esta ordem, embora ela

A Unção Ministerial do Apóstolo

tão simples. Primeiro significa primeiro, segundo significa segundo,

A primeira coisa restaurada na Igreja no início do século XX foi

As décadas de 1940 e 1950 viram uma restauração de curas e

Sempre houve homens que ministraram sob o manto de

A palavra apóstolo vem da palavra grega apostolos , que

E quando ele chamou seus doze discípulos, deu-lhes

Ora, os nomes dos doze apóstolos são estes; O

Filipe e Bartolomeu; Tomé e Mateus, o publicano;

A Unção Ministerial do Apóstolo

Isto lhe dará uma ideia da tremenda autoridade dada aos

A definição de embaixador no dicionário é "um enviado

realmente formou uma delegação apostólica. Esta delegação

O mensageiro mau comete o mal, mas o embaixador fiel traz

Como embaixador, o Apóstolo deve falar e representar

O apóstolo Paulo personifica esta verdade quando afirma

(Pois aquele que operou eficazmente em Pedro para o

Outra chave para entender o apostolado é saber

A Unção Ministerial do Apóstolo

a quem o Apóstolo é enviado. Pedro foi enviado aos judeus

Quando o apóstolo discerne as pessoas para as quais é enviado

E qualquer que não vos receber, nem ouvir as vossas

O povo ao qual o Apóstolo é enviado precisa discernir também a

é um representante oficial de Cristo. Jesus alertou sobre o julgamento

Os apóstolos podem trazer cura e libertação a nações, regiões,

Os apóstolos podem profetizar e ministrar profeticamente.

Lembre-se, o Senhor deu cinco dons ministeriais — e ninguém pode

Alguns ensinaram que o apóstolo é como um presente “SUPER” –

Como que por revelação ele me revelou o mistério;

A Unção Ministerial do Apóstolo

filhos dos homens, conforme agora é revelado a seus

Levanta-te, e desce à casa do oleiro, e ali te farei ouvir

O barro que estava sobre as rodas estava “estragado”.

A Unção Ministerial do Apóstolo

A Igreja não é formada segundo o padrão divino, ela deve ser

Está chegando um retorno dos reformadores apostólicos

Se o deixarmos assim, todos os homens acreditarão

Muitos na liderança estão muitas vezes preocupados

homens. Ele desafiou a tradição religiosa de Sua época e

E se não quiserdes ser reformados por mim por estas coisas,

Então também eu andarei contrariamente para convosco e

O Senhor está sempre preocupado com a forma em que Sua

A Unção Ministerial do Apóstolo

até o momento da reforma.

Há tempos de reforma que são predestinados pelo