TC – AULÃO ENEM
TEXTO II
PROFESSOR SOUSA NUNES
TEMAS IMPORTANTES
1. O desafio das doenças digitais na contemporaneidade.
2. A necessidade combate à aporofobia no Brasil.
3. O papel do Estado na concretização dos direitos da
criança e do adolescente.
A RELAÇÃO DO HOMEM COM
AS TECNOLOGIAS DIGITAIS
OS EFEITOS DA NOMOFOBIA NA
CONTEMPORANEIDADE
(Doenças Digitais)
A relação do homem com as tecnologias
digitais
TEXTO I
O conceito de contemporaneidade, conforme
elaborado por Giorgio Agamben, refere-se à “singular
relação do homem com o próprio tempo”. Segundo esse
filósofo, a relação se dá por adesão ou afastamento,
como no filme de Woody Allen, “Meia-noite em Paris”,
em que o protagonista odeia o seu tempo. No entanto, a
dependência da tecnologia digital tem o potencial de
fazer o homem romper essa relação de afeto com o
tempo, em detrimento de suas relações interpessoais e
de sua saúde mental. Em face disso, é preciso que o
Estado e as empresas de tecnologias atuem no sentido
de prevenir os usuários contra esses males da
nomofobia.
2 064.769 - 169641/22
As novas tecnologias da informação e da
comunicação são essenciais à vida do homem
contemporâneo, pois ampliam sua memória, garantem
novas possiblidades de bem-estar, permitem o acesso ao
conhecimento, quebram fronteiras temporais e
espaciais, além de produzirem novas formas de relação
social. No entanto, o uso descomedido dessas
tecnologias tem prejudicado os relacionamentos
interpessoais, sobretudo da geração mais nova, e
causado adoecimentos psíquicos. Diante disso, é preciso
que família e escola atuem em conjunto no sentido de
prevenir os usuários contra esses males da nomofobia.
O papel do Estado na concretização dos direitos da
criança e do adolescente.
TEXTO I
Segundo a Constituição Federal, promulgada em
1988, é dever do Estado assegurar à criança e ao jovem,
com absoluta prioridade, o direito à saúde e à educação.
No entanto, o Estado brasileiro tem negligenciado esses
direitos básicos, o que tem impactado negativamente o
desenvolvimento físico, psicológico e intelectual da
juventude. Diante desse descaso, é premente que a
sociedade civil e os membros do Ministério Público se
mobilizem contra essa inércia estatal.
TEXTO II
Segundo a Constituição Federal, promulgada em
1988, é dever do Estado assegurar à criança e ao jovem,
com absoluta prioridade, o direito à proteção contra toda
forma de violência, crueldade e opressão. No entanto, o
Estado brasileiro tem negligenciado esse direito básico,
uma vez que são noticiados diariamente agressões
físicas e abusos sexuais contra essa minoria. Em face
disso, é preciso que a sociedade civil exija do poder
público o cumprimento da lei em favor da juventude
brasileira.
MODELOS BÁSICOS DE INTRODUÇÃO
Flexíveis e Adaptáveis
#1
_______________, autor de ______________, afirma
que_________________________________________.
Essa tese/afirmação aplica-se à atual realidade
brasileira, que ________________________________.
Isso se deve, sobretudo, à/ao_____________e
à/ao______________, que persistem a despeito
de_________________________. Diante desse quadro,
é preciso que haja uma atitude mais contundente da
__________________ e do ________________, com o
fim de superar esse grave desafio _________________.
 TC – AULÃO ENEM
#2
De acordo com _________________,
“__________________________________________”.
Entretanto, a realidade vivenciada pela maioria dos
brasileiros se distancia desse ideal
____________________________, uma vez que
_____________________ e ____________________.
Isso se deve, sobretudo, à/ao _____________________
e à/ao_________________, que __________________.
Em face desse quadro, é premente que
________________ e ________________ se mobilizem
a fim de que esse estorvo/desafio _____________ seja
vencido em prol do bem-estar social/da harmonia do
povo brasileiro.
#3
___________________é um termo utilizado para
determinar qualquer tipo de marca ou preconceito
culturalmente difundido, com a finalidade de depreciar
________________. No tocante à/ao________________,
percebe-se que, no Brasil, isso se faz muito presente e
representa um grande estorvo para
__________________daqueles acometidos por
esse/essa______________. Em face isso, urge que se
analise profundamente essa problemática a partir de
suas causas com o fim de se proporem medidas efetivas
para a superação desse________________.
PROFESSOR TOM DANTAS
1.
SONETO DE SEPARAÇÃO
De repente do riso fez-se o pranto
Silencioso e branco como a bruma
E das bocas unidas fez-se a espuma
E das mãos espalmadas fez-se o espanto.
De repente da calma fez-se o vento
Que dos olhos desfez a última chama
E da paixão fez-se o pressentimento
E do momento imóvel fez-se o drama.
De repente, não mais que de repente
Fez-se de triste o que se fez amante
E de sozinho o que se fez contente.
Fez-se do amigo próximo o distante
Fez-se da vida uma aventura errante
De repente, não mais que de repente.
Disponível em: http://www.revistabula.com/1150-10-melhores-
poemas-vinicius-moraes/Acesso em: 10 jul. 2014.
3 064.769 - 169641/22
A comunicação dá-se por meio de elementos que a
compõem, tais como: emissor, receptor, mensagem,
canal, código e contexto. A partir desses elementos
comunicativos, surgem as funções da linguagem. No
poema Soneto de Separação, de Vinícius de Moraes, a
ênfase recai sobre a mensagem, o que garante a
predominância da função
a) poética, pois apresenta-se eivado de lirismo.
b) emotiva, uma vez que emociona a todos que o leem.
c) conativa, pois volta-se para o convencimento do
receptor.
d) referencial, já que é preciso entender os fatos
descritos.
e) fática, pois o eu lírico chama o interlocutor para um
diálogo.
2.
Disponível em: https://www.google.com/search?.
Acesso em: 25 nov. 2019.
O gênero charge costuma explorar recursos expressivos,
como o humor. Muitas vezes, esse recurso contribui
para que a finalidade do autor seja alcançada. Na charge
anterior, por exemplo, o posicionamento crítico do autor
recai sobre o(a)
a) uso inadequado da internet no processo de
divulgação de campanhas de vacinação.
b) forma como o jovem que está sendo vacinado olha
para o homem que irá vacinar-se.
c) fato de pessoas se deixarem “contaminar” por
comentários que circulam na internet.
d) ausência de vacinas indispensáveis à prevenção de
doenças decorrentes da internet.
e) linguagem típica da oralidade usada pelo homem
que chega ao posto de vacinação.
3. A representação de uma cena icônica pode ocorrer em
diferentes momentos na história do homem. A cena
bíblica representada, a seguir, em dois momentos
diferentes, faz parte da formação cultura do homem.
I.
A última ceia, 1495-1497. Afresco.
Igreja de Santa Maria das Graças, Milão.
 TC – AULÃO ENEM
II.
Santa Ceia, Aleijadinho, Congonhas do Campo, Minas Gerais.
Comparando I e II, vê-se uma inter-relação de
elementos que são comuns às manifestações de grupos
sociais e étnicos. Em relação às obras, não se pode dizer
que ambas
a) representam a estética vigente de quando foram
produzidas.
b) exploram a perspectiva na cena representada.
c) atendem às exigências da modalidade escolhida.
d) representam uma cena de cunho religioso.
e) fogem ao conceito clássico de belo artístico.
PROFESSOR HERMANO MELO
4. (Unisc/2022) “Para muitos alemães, a derrota de 1918
foi uma experiência inesperada e altamente traumática.
Atingiu um ponto sensível no habitus nacional e foi
sentida como um regresso ao tempo da fraqueza alemã,
dos exércitos estrangeiros no país, de uma vida na
sombra de um passado mais grandioso. Estava em risco
todo o processo de recuperação da Alemanha.
Muitos membros das classes média e superior alemãs —
talvez a grande maioria — sentiram que não poderiam
viver com tamanha humilhação. Concluíram que
deveriam preparar-se para a guerra seguinte, com
melhores chances de uma vitória alemã, mesmo que, no
começo, não estivesse claro como isso poderia acontecer.
ELIAS, N. Os alemães: A luta pelo poder e a evolução do habitus nos
séculos XIX e XX. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1997, p. 20.
No excerto anterior, Norberto Elias considera que, do
ponto de vista histórico, a derrota alemã na
a) Guerra Franco-prussiana desdobrou-se em um
sentimento revanchista que irá mobilizar o povo
alemão na Primeira Guerra Mundial.
b) Segunda Guerra Mundial não criou um sentimento
de vergonha nacional do povo alemão em relação ao
holocausto judeu.
c) Primeira Guerra Mundial desdobrou-se em um
sentimento conciliatório do povo alemão na
legitimação da República de Weimar.
d) Primeira Guerra Mundial despertou um sentimento
revanchista que irá mobilizar o povo alemão no
horizonte da Segunda Guerra Mundial.
e) Guerra Franco-prussiana despertou um sentimento
nacionalista que mobilizou o povo alemão no
combate aos comunistas na Primeira Guerra Mundial.
4 064.769 - 169641/22
5. (Enem digital/2020) As pessoas do Rio de Janeiro se
fazem transportar em cadeirinhas bem douradas
sustentadas por negros. Esta cadeira é seguida por um
ou dois negros domésticos, trajados de librés mas com
os pés nus. Se é uma mulher que se transporta, ela tem
frequentemente quatro ou cinco negras indumentadas
com asseio; elas vão enfeitadas com muitos colares e
brincos de ouro. Outras são levadas em uma rede. Os
que querem andar a pé são acompanhados por um
negro, que leva uma sombrinha ou guarda-chuva, como
se queira chamar.
LARA, S. H. Fragmentos setecentistas.
São Paulo: Cia. das Letras, 2007 (adaptado).
Essas práticas, relatadas pelo capelão de um navio que
ancorou na cidade do Rio de Janeiro em dezembro de
1748, simbolizavam o seguinte aspecto da sociedade
colonial:
a) A devoção de criados aos proprietários, como
expressão da harmonia do elo patriarcal.
b) A utilização de escravos bem-vestidos em atividades
degradantes, como marca da hierarquia social.
c) A mobilização de séquitos nos passeios, como
evidência do medo da violência nos centros urbanos.
d) A inserção de cativos na prestação de serviços
pessoais, como fase de transição para o trabalho livre.
e) A concessão de vestes opulentas aos agregados, como
forma de amparo concedido pela elite senhorial.
PROFESSOR ALEXANDRE LIMA
6. (Enem/2021) A categoria de refugiado carrega em si as
noções de transitoriedade, provisoriedade e
temporalidade. Os refugiados situam-se entre o país de
origem e o país de destino. Ao transitarem entre os dois
universos, ocupam posição marginal, tanto em termos
identitários – assentada na falta de pertencimento pleno
enquanto membros da comunidade receptora e nos
vínculos introjetados por códigos partilhados com a
comunidade de origem – quanto em termos jurídicos, ao
deixarem de exercitar, ao menos em caráter temporário,
o status de cidadãos no país de origem e portar o status
de refugiados no país receptor.
MOREIRA. J. B. Refugiados no Brasil: reflexões acerca do processo
de integração local. REMHU. n. 43, jul.-dez. 2014 (adaptado).
A condição de transitoriedade dos refugiados no Brasil,
conforme abordada no texto, é provocada pela
associação entre
a) ascensão social e burocracia estatal.
b) miscigenação étnica e limites fronteiriços.
c) desqualificação profissional e ação policial.
d) instabilidade financeira e crises econômicas.
e) desenraizamento cultural e insegurança legal.
 TC – AULÃO ENEM

7. (Enem/2017) Trata-se da perda progressiva da 9. (Enem) Em sociedade de origens tão nitidamente

produtividade de biomas inteiros, afetando parcelas
muito expressivas dos domínios subúmidos e
semiáridos em todas as regiões quentes do mundo. É
nessas áreas, ecologicamente transicionais que a pressão
sobre a biomassa se faz sentir com muita força, devido à
retirada da cobertura florestal, ao superpastoreio e às
atividades mineradoras não controladas, desencadeando
um quadro agudo de degradação ambiental, refletido
pela incapacidade de suporte para o desenvolvimento de
espécies vegetais, seja uma floresta natural ou
plantações agrícolas.
CONTI, J. B. A geografia física e as relações sociedade-natureza no
mundo tropical. In: CARLOS; A. F. A. (Org.) Novos caminhos da
geografia. São Paulo: Contexto 1999 (adaptado).
personalistas como a nossa, é compreensível que os
simples vínculos de pessoa a pessoa, independentes e
até exclusivos de qualquer tendência para a cooperação
autêntica entre os indivíduos, tenham sido quase sempre
os mais decisivos. As agregações e relações pessoais,
embora por vezes precárias, e, de outro lado, as lutas
entre facções, entre famílias, entre regionalismos,
faziam dela um todo incoerente e amorfo. O peculiar da
vida brasileira parece ter sido, por essa época, uma
acentuação singularmente enérgica do afetivo, do
irracional, do passional e uma estagnação ou antes uma
atrofia correspondente das qualidades ordenadoras,
disciplinadoras, racionalizadoras.
HOLANDA, S. B. Raízes do Brasil. São Paulo: Cia. das Letras, 1995.

Um traço formador da vida pública brasileira expressa-se,

O texto enfatiza uma consequência da relação
segundo a análise do historiador, na
conflituosa entre a sociedade humana e o ambiente que
a) rigidez das normas jurídicas.
diz respeito ao processo de b) prevalência dos interesses privados.
a) inversão térmica. c) solidez da organização institucional.
b) poluição atmosférica. d) legitimidade das ações burocráticas.
c) eutrofização da água. e) estabilidade das estruturas políticas.
d) contaminação dos solos.
e) desertificação de ecossistemas. GABARITO

PROFESSOR D’LAÍAS MORAES 1 2 3 4 5 6 7 8 9

A C E D B E E D B

8. (Enem-PPL) Quem acompanhasse os debates na

Câmara dos Deputados em 1884 poderia ouvir a leitura
de uma moção de fazendeiros do Rio de Janeiro:
“Ninguém no Brasil sustenta a escravidão pela
escravidão, mas não há um só brasileiro que não se
oponha aos perigos da desorganização do atual sistema
de trabalho”. Livres os negros, as cidades seriam
invadidas por “turbas ignaras”, “gente refratária ao
trabalho e ávida de ociosidade”. A produção seria
destruída e a segurança das famílias estaria ameaçada.
Veio a Abolição, o Apocalipse ficou para depois e o
Brasil melhorou (ou será que alguém duvida?).
Passados dez anos do início do debate em torno das
ações afirmativas e do recurso às cotas para facilitar o
acesso dos negros às universidades públicas brasileiras,
felizmente é possível conferir a consistência dos
argumentos apresentados contra essa iniciativa. De
saída, veio a advertência de que as cotas exacerbariam a
questão racial. Essa ameaça vai completar 18 anos e não
se registraram casos significativos de exacerbação.

GASPARI. E. As cotas e a urucubaca. Folha de S. Paulo, 3 jun. 2009.

O argumento elaborado pelo autor sugere que as

censuras às cotas raciais são
a) politicamente ignoradas.
b) socialmente justificadas.
c) culturalmente qualificadas.
d) historicamente equivocadas.
e) economicamente fundamentadas.
DIG.: SAMUEL – 04/11/22 – REV.: KARLLA

5 064.769 - 169641/22