REDAÇÃO E MATEMÁTICA
REDAÇÃO
AULA 1
REDAÇÃO 1
Nise da Silveira foi uma renomada psiquiatra
brasileira que, indo contra a comunidade médica tradici-
onal da sua época, lutou a favor de um tratamento hu-
manizado para pessoas com transtornos psicológicos.
No contexto nacional atual, indivíduos com patologias
mentais ainda sofrem com diversos estigmas criados.
Isso ocorre, pois faltam informações corretas sobre o
assunto e, também, existe uma carência de representati-
vidade desse grupo nas mídias.
Diante desse cenário, vale ressaltar que a igno-
rância é uma das principais causas da criação de pre-
conceitos contra portadores de doenças psiquiátricas.
Sob essa ótica, o pintor holandês Vincent Van Gogh foi
alvo de agressões físicas e psicológicas por sofrer de
transtornos neurológicos e não possuir o tratamento
adequado. O ocorrido com o artista pode ser presencia-
do no corpo social brasileiro, visto que, apesar de uma
parcela significativa da população lidar com alguma pato-
logia mental, ainda são propagadas informações incorre-
tas sobre o tema. Esse processo fortalece a ideia de que
integrantes não são capazes de conviver em sociedade,
reforçando estigmas antigos e criando novos. Dessa
forma, a ignorância contribui para a estigmatização des-
ses indivíduos e prejudica o coletivo.
Ademais, a carência de representatividade nos
veículos midiáticos fomenta o preconceito contra pesso-
as com distúrbios psicológicos. Nesse sentido, a série de
televisão da emissora HBO, "Euphoria", mostra as difi-
culdades de conviver com Transtorno Afetivo Bipolar
(TAB), ilustrado pela protagonista Rue, que possui a
doença. A série é um exemplo de representação desse
grupo, nas artes, falando sobre a doença de maneira
responsável. Contudo, ainda é pouca a representativida-
de desses indivíduos em livros, filmes e séries, que
quando possuem um papel, muitas vezes, são persona-
gens secundários e não há um aprofundamento de sua
história. Desse modo, esse processo agrava os esterióti-
pos contra essas pessoas e afeta sua autoestima, pois
eles não se sentem representados.
Portanto, faz-se imprescindível que a mídia - ins-
trumento de ampla abrangência - informe a sociedade a
respeito dessas doenças e sobre como conviver com
pessoas portadoras, por meio de comerciais periódicos
nas redes sociais e debates televisivos, a fim de formar
cidadãos informados. Paralelamente, o Estado - principal
promotor da harmonia social - deve promover a repre-
sentatividade de pessoas com transtornos mentais nas
artes, por intermédio de incentivos monetários para pro-
duzir obras sobre o tema, com o fato de amenizar o pro-
blema. Assim, o corpo civil será mais educado e os es-
tigmas contra indivíduos com patologias mentais não
serão uma realidade do Brasil
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REDAÇÃO 2
No célebre texto “As Cidadanias Mutiladas”,
o geógrafo brasileiro Milton Santos afirma que a
democracia só é efetiva à medida que atinge a tota-
lidade do corpo social, isto é, quando os direitos
são desfrutados por todos os cidadãos. Todavia, no
contexto hodierno, a invisibilidade intrínseca à falta
de documentação pessoal distancia os brasileiros
dos direitos constitucionalmente garantidos. Nesse
cenário, a garantia de acesso à cidadania no Brasil
tem como estorvos a burocratização do processo
de retirada do registro civil, bem como a indiferença
da sociedade diante dessa problemática.
Nessa perspectiva, é importante analisar
que as dificuldades relativas à retirada de documen-
tos pessoais comprometem o acesso à cidadania
no Brasil. Nesse sentido, ainda que a gratuidade do
registro de nascimento seja assegurada pela lei de
número 9.534 da Carta Magna, os problemas asso-
ciados à documentação civil ultrapassam a esfera
financeira, haja vista que a demanda por registros
civis é incompatível com a disponibilidade de vagas
ofertadas pelos órgãos responsáveis, o que torna o
processo lento e burocrático. Sob tal óptica, a reali-
dade brasileira pode ser sintetizada pelo pensa-
mento do sociólogo francês Pierre Bourdieu, o qual
afirma que a "violência simbólica" se expressa
quando uma determinada parcela da população não
usufrui dos mesmos direitos, fato semelhante à falta
de acesso à cidadania relacionada aos imbróglios
da retirada de documentos de identificação no País.
Outrossim, é válido destacar a ausência de
engajamento social como fator que corrobora a in-
visibilidade intrínseca à falta de documentação. Fica
claro, pois, que a indiferença da sociedade diante
da importância de assegurar o acesso aos registros
civis para todos os indivíduos silencia a temática na
conjuntura social, o que compromete a cidadania de
muitos brasileiros, haja vista que a posse de docu-
mentos pessoais se faz obrigatória para acessar os
benefícios sociais oferecidos pelo Estado. Sob esse
viés, é lícito referenciar o pensamento do professor
israelense Yuval Harari, o qual, na obra “21 Lições
para o Século XXI”, afirma que grande parte dos
indivíduos não é capaz de perceber os reais pro-
blemas do mundo, o que favorece a adoção de uma
postura passiva e apática.
Torna-se imperativo, portanto, que cabe ao
Ministério da Cidadania, como importante autorida-
de na garantia dos direitos dos cidadãos brasileiros,
facilitar o processo de retirada de documentos pes-
soais no Brasil. Tal medida deve ser realizada a
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partir do aumento de vagas ofertadas diariamente
nos principais centros responsáveis pelos registros
civis, além do estabelecimento de um maior número
de funcionários, a fim de tornar o procedimento
mais dinâmico e acessível, bem como garantir o
acesso à cidadania aos brasileiros. Ademais, fica a
cargo do Ministério das Comunicações estimular o
engajamento social por meio de propagandas tele-
visivas e nas redes sociais, com o fito de dar visibi-
lidade à temática e assim assegurar os direitos ci-
dadãos.
REDAÇÃO 3
A obra modernista "Vidas Secas", produzida por Gra-
ciliano Ramos, retrata a história de vulnerabilidade socioeco-
nômica enfrentada por Fabiano e seus dois filhos, os quais
eram chamados por seu pai de filho mais novo e mais velho,
não possuindo seus nomes registrados durante o desenvolvi-
mento do enredo. Ao sair do campo literário e fazer uma análi-
se da atual conjuntura brasileira, nota-se ainda a invisibilidade
associada ao acesso das pessoas ao registro civil, visto que tal
problema é negligenciado por diversos segmentos sociais e
políticos. A partir desse contexto, é fundamental entender o que
motiva essa situação irregular de documentação e o principal
impacto para a sociedade, a fim de que o acesso à Cidadania
seja eficiente.
Diante desse cenário, percebe-se que a in-
visibilidade acerca da questão do registro civil é
motivada pela falta de uma política pública eficaz
que regularize essa problemática. Isso ocorre, prin-
cipalmente, porque, como já mencionado nos estu-
dos da antropóloga Lilia Schwarcz, há a prática de
uma política de eufemismos no Brasil, ou seja, de-
terminados problemas tendem a ser suavizados e
não recebem a visibilidade necessária. Sob essa
ótica, é perceptível que o reduzido debate sobre a
importância da certidão de nascimento e de outros
documentos, bem como a baixa presença de estra-
tégias para facilitar o acesso a pessoas de baixa
renda dificultam a mudança dessa situação preocu-
pante. Desse modo, enquanto a desinformação e a
assistência precária se mantiverem, a procura pelo
registro de nascimento será reduzida.
Outrossim, convém pontuar que o principal
efeito negativo disso é o afastamento desses gru-
pos não registrados dos espaços públicos, em es-
pecial da escola e do mercado de trabalho. Tal situ-
ação é discutida no livro "A cidadania no Brasil: o
longo caminho", do historiador José Murilo de Car-
valho, ao sustentar que a desigualdade social im-
pede a construção de uma sociedade mais justa e
equitativa. Ao seguir essa linha de pensamento, à
medida que o indivíduo não tem seus documentos
regularizados, a possibilidade da inclusão no meio
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escolar e no laboral diminui, uma vez que tais pa-
péis são pré-requesitos para se matricular e ser,
posteriormente, contratado por uma empresa. A
título de exemplo, o Brasil é o 9º país mais desigual
do mundo, conforme o IBGE. Dessa maneira, ob-
serva-se como esse problema promove vulnerabili-
dade.
Portanto, a invisibilidade associada ao registro civil no
Brasil precisa ser revertida. Para isso, é fulcral que o Poder
Executivo Federal, mais especificamente o Ministério da Cida-
dania, estimule ações estratégicas para ampliar o número de
pessoas registradas oficialmente, principalmente nas comuni-
dades pobres. Essa iniciativa ocorrerá por meio da implantação
de um "Projeto Nacional de Incentivo à Formalização da Do-
cumentação Pessoal", o qual irá contar tanto com o aumento
do envio de assistentes sociais para verificar a situação do
registro nas residências. Isso será feito a fim de conter o impac-
to social desse problema e aumentar a cidadania. Afinal, casos
como o do livro "Vidas Secas" precisam ser reduzidos.
AULA 2
Exemplo 1
A Organização Mundial da Saúde trouxe, para a
atualidade, um conceito ampliado de saúde, o qual
abrange a promoção de uma vida saudável não só por
meio do corpo físico, como também por meio da integri-
dade psicológica. Contudo, apesar da importância dessa
atualização, ainda existe um forte estigma associado às
doenças mentais, o qual também se reverbera no con-
texto brasileiro. Sobre esse enfoque, destacam-se as-
pectos sociais e profissionais. Assim, medidas são im-
prescindíveis para sanar tal impasse.
Exemplo 2
Nise da Silveira foi uma renomada psiquiatra
brasileira que, indo contra a comunidade médica tradici-
onal da sua época, lutou a favor de um tratamento hu-
manizado para pessoas com transtornos psicológicos.
No contexto nacional atual, no entanto, essa visão da
médica pouco é aplicada à sociedade atual, na medida
em que indivíduos com patologias mentais ainda sofrem
com diversos estigmas criados. Isso ocorre, pois faltam
informações corretas sobre o assunto e, também, existe
uma carência de representatividade desse grupo nas
mídias.
Exemplo 3
Na obra ―Triste Fim de Policarpo Quaresma‖, de
Lima Barreto, o protagonista Policarpo é caracterizado
como um doente mental por familiares e colegas de pro-
fissão devido ao seu ufanismo, sendo segregado da
sociedade em um hospício. Atualmente, na realidade
brasileira, os verdadeiros doentes mentais são tão es-
tigmatizados quanto o fantasioso Policarpo, sendo trata-
dos e observados com preconceito por considerável
parcela da população. Assim, faz-se necessário analisar
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 REDAÇÃO E MATEMÁTICA
os alicerces que sustentam esse estigma, a citar, a au-
sência de ensino sobre a temática e a falta de empatia
característica da contemporaneidade, no sentido de bus-
car desbancar tais bases prejudiciais.
Redação 4
O público e o privado
Segundo Albert Einstein, cientista con-
temporâneo, o ser humano deve se sobrepor às inova-
ções tecnológicas. No entanto, ao se analisar a questão
da exposição sem limites nas redes sociais, percebe-se
que esse ideal de Einstein ainda não foi alcançado, pois
os indivíduos expõem suas vidas pessoais nas mídias
digitais sem ter a noção dos perigos que correm. Esse
cenário desafiador é fruto de uma geração soberba e
traz consequências graves.
Redação 5
Felicidade aristotélica
Em ―Ética a Nicômaco‖, Aristóteles visio-
na uma sociedade que busca felicidade plena e sólida,
além de uma vida sem faltas ou excessos, por intermé-
dio da virtude. No entanto, quando se analisa a atual
conjuntura da sociedade, percebe-se que esse ideal
aristotélico, muitas vezes, não é desenvolvido, uma vez
que há uma busca incessante pela autoafirmação e valo-
rização do ―eu‖ por meio das plataformas sociais que
põem em risco não a integridade física do indivíduo,
como também a sua integridade psicológica. Esse cená-
rio hodierno é fruto tantos das mudanças socias quanto
da imposição midiática.
Redação 6
A Constituição Federal de 1988 – carta magna
do ordenamento jurídico brasileiro – garante o lazer co-
mo direito fundamental do cidadão. No entanto, essa
prerrogativa legal, que condiz ao pleno desenvolvimento
humano, perdeu consideravelmente a sensibilidade por
parte do corpo social e do Poder Público. Cabe, portanto,
analisar as causas e consequências que fazem desse
tema uma problemática.
Redação 7
Originalidade e diversidade: a essência brasileira
Na obra ―Macunaíma‖, do escritor Mário de An-
drade, é possível perceber que a essência do povo brasi-
leiro encontra-se na sua diversidade e dinamicidade,
uma vez que o autor traz, como representante da nação,
uma personagem que tem como principais característi-
cas várias metamorfoses e ambiguidades. No entanto,
tal riqueza cultural permanece pouco conhecida e explo-
rada pela população em geral devido à sua desvaloriza-
ção. Dessa forma, torna-se cabível uma discussão a
respeito dessa problemática.
Redação 8
Aprendendo com os erros
É fato que a história do Brasil é marcada, desde
a vinda dos europeus, nos séculos XV e XVI, por mo-
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mentos de exploração e corrupção, o que é retratado em
diversos trabalhos artísticos até hoje. Sob esse ponto de
vista, pode-se indagar sobre como a nação brasileira se
apresenta em relação ao passado, já que, atualmente,
tornou-se reconhecida politicamente em todo o mundo.
Assim, apesar das conquistas políticas e sociais, faz vital
compreender momentos do passado para a formação de
uma identidade plenamente nacional.
Valorização da diversidade
Redação 9
Valorização da diversidade
Segundo Aristóteles, filósofo da antiguidade
clássica, a mais necessária das ciências é esquecer o
mal difundido noutros tempos. Essa máxima se coaduna
com a necessidade de mudança no que tange à valori-
zação da autenticidade do povo brasileiro, que foi retra-
tada com excelência pelo escrito Mário de Andrade, na
obra Macunaíma, o herói sem nenhum caráter. Nesse
contexto, é importante analisar os fatores que envolvem
o enaltecimento da identidade nacional.
Redação 10
Um Brasil influenciado por suas raízes
O livro Macunaíma, apresentado como forma de
rapsódia, mistura as diversas lendas e folclores com
objetivo de marcar as raízes de um passado histórico.
Nessa perspectiva, é importante entender a formação e
a trajetória percorrida até os dias atuais para analisar as
características marcantes da nação. Porém, alguns pa-
rênteses precisam ser preenchidos e analisados com o
intuito de transformar a mentalidade da sociedade atual.
Redação 11
A cultura eterna como raiz do Brasil
A obra Macunaíma foi escrita por Mário de An-
drade na primeira fase modernista e tinha como objetivo
retratar a diversidade cultural. Assim, demonstrava a
forte influência estrangeira que a nação adquiriu ao lon-
go da história e se manifesta pro meio das crenças e
costumes. Desse modo, percebe-se a dificuldade de
transformar os hábitos e moldar o Brasil.
Redação 12
Retroceder ? Jamais!
O Brasil Colonial (1532-1822) ficou marcado pela
grande exploração estrangeira, fincados na escravidão
negra e indígena, no monopólio econômico, no genocídio
e na repressão metropolitana. Entretanto, a formação
cultural e territorial do Brasil contemporâneo tem sua
gênese nesse escárnio social. Dessarte, é coerente pen-
sar em um Brasil com ―B‖ maiúsculo sem relacionar o
passado de males, propondo apenas uma reflexão sobre
os pontos positivos da miscigenação social e a busca
por igualdade de direitos.
Redação 13
Jeitinho brasileiro
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 REDAÇÃO E MATEMÁTICA
Na obra ―Macunaíma‖ de Mário de Andrade, o
personagem principal o qual fornece nome ao livro é
retratado como herói sem caráter e sem raça definida.
Essa caracterização do personagem representa a popu-
lação brasileira, uma vez que ela é fruto de um processo
de miscigenação e apresenta comportamentos inade-
quados tais quais o do herói. Dessa forma, cabe anali-
sar os motivos pelos quais a obra é um retrato fidedigno
do povo brasileiro.
Redação 14
Um Macunaíma quase como o Brasil
O livro ―Macunaíma‖, de Mário de Andrade,
apresenta um personagem com um caráter diversificado
que está em processo de formação ao longo de toda a
narrativa. Analogamente a obra, pode-se observar que a
nação verde-amarela também possui uma identidade
cultural enriquecida, o que a faz ser representada pelo
índio Macunaíma, mesmo que alguns comportamentos
do anti-herói não contemplem todos os brasileiros. Des-
sa forma, vale analisar como ocorre essa representação
e o porquê bem todas as pessoas são abarcadas.
Redação 15
Herói de nossa gente
O livro ―Macunaíma‖, do escritor Mário de Andra-
de, é fruto de uma tentativa bem-sucedida de promover a
construção de uma identidade nacional. Nesse sentido, o
autor apresenta o índio, assim como feito pelos escrito-
res romântico, como herói nacional, porém, em uma
perspectiva diferente sem a idealização, mostrou o per-
sonagem tal qual ele é, ou seja, um ―herói sem nenhum
caráter‖, mas que também é passível de virtudes. Dessa
forma, fica claro que Macunaíma, de fato, representa a
autenticidade brasileira.
Redação 16
Em busca do prestígio brasileiro
Na obra modernista ―Macunaíma‖, Mário de An-
drade constrói uma personagem heroica ―sem nenhum
caráter‖ a fim de representar a identidade nacional do
Brasil. Apesar da rapsódia ser rica em lendas, crenças e
ditos populares, o autor não deixa de fora as mazelas do
país. Sob
esse viés, não há como pensar em um Brasil isento de
suas raízes históricas, sejam elas boas ou não
Redação 17
No livro "Ideias para Adiar o Fim do Mundo",
Ailton Krenak critica o distanciamento entre a popu-
lação brasileira como um todo e a natureza, o que
não se aplica às comunidades indígenas. Tal pensa-
mento é extremamente atual, já que não só indígenas
como todas as populações tradicionais têm uma
relação de respeito mútuo com a natureza, aspectos
que as diferenciam do resto dos brasileiros. Com
isso, a agressão ao meio ambiente e o apagamento
dos saberes ancestrais configuram desafios para a
valorização de comunidades e povos tradicionais no
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Brasil.
Redação 18
Na obra "Espírito das Leis", Montesquieu en-
fatizou que é preciso analisar as relações sociais
existentes de um povo para, assim, aplicar as diretri-
zes legais e abonar o progresso coletivo. No entanto,
ao observar os desafios para a valorização de comu-
nidades e povos tradicionais no Brasil, certifica-se
que a teoria do filósofo diverge da realidade tupini-
quim contemporânea. Haja visto a persistência de
territórios desprotegidos e direitos disrespeitados,
fato que impede a ascensão do Estado Brasileiro.
Com efeito, é imprescindível enunciar os aspectos
socioculturais e a insuficiência legislativa como pila-
res fundamentais da chaga.
Redação 19
De acordo com os pensadores estoicos, o ser
humano deveria viver em harmonia com a natureza,
buscando um bem geral. Contundo, observa-se, no
Brasil, a desvalorização de pessoas que seguem tal
proposta de respeito ao meio natural, como as co-
munidades e povos tradicionais. Essa realidade é
fruto de um etnocentrismo histórico, além de refletir
a lógica de perseguição por lucro do sistema capita-
lista. Sendo assim, faz-se necessário analisar os
desafios desse cenário, a fim de garantir a igualdade
a todos os brasileiros.
Redação 20
Na minissérie documental “Guerras do Bra-
sil.doc”, presente na plataforma Netflix, o professor
indígena Ailton Krenak propõe a reflexão acerca da
dizimação dos povos originários a partir de perspec-
tivas atuais, em que é retratada a história sob o olhar
do esquecimento e da violência contra esses povos,
a despeito da sua riqueza cultural e produtiva. Essas
formas de desvalorização das comunidades tradicio-
nais do Brasil são respaldadas, dentre outros fato-
res, pela invisibilização histórica desses atores soci-
ais no ensino básico e pelo preconceito que rege o
senso comum. Dessa forma, é imprescindível a in-
tervenção sociogovernamental, a fim de superar os
desafios mencionados.
AULA 3
REDAÇÃO 1
Na primeira fase do Romantismo, os aspec-
tos da natureza brasileira e os povos tradicionais
foram intensamente valorizados nas obras, criando
um movimento ufanista em relação a características
nacionais. Tal quadro de valorização, quando com-
parado à realidade, não foi perpetuado, apresen-
tando preocupantes desafios para a exaltação das
comunidades nativas na contemporaneidade. Nes-
se sentido, a problemática não só deriva da inércia
estatal, mas também do descaso social.
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 REDAÇÃO E MATEMÁTICA
De início, é importante observar que a inér-
cia governamental é uma das principais barreiras
para a valorização dos povos tradicionais. Nessa
perspectiva, de acordo com a Constituição Brasilei-
ra de 1988 é responsabilidade do Estado garantir a
preservação e a exaltação das comunidades nati-
vas, incluindo medidas voltadas para a proteção de
suas culturas. Entretanto, tal postulado é quebrado
quando comparado à contemporaneidade, haja
vista que a maioria dos povos tradicionais, como
indígenas e quilombolas, não possui seus direitos
estabelecidos, a exemplo da demarcação de terras,
sendo perversamente abandonada por um governo
que não oferece o suporte e o auxílio garantidos por
lei. Por conseguinte, a partir do momento que o
Estado é passivo e negligente, as autoridades são
responsáveis tanto por estabelecer um equivocado
cenário de quebra de direitos constitucionais, quan-
to por criar um errôneo quadro de desvalorização
cultural da nação, já que as culturas das comunida-
des nativas representam o patrimônio de todos os
brasileiros. Desse modo, a postura governamental
vigente acentua a negligência perante os povos
naturais do país.
Além disso, o descaso social é outro desafio
que alastra a desvalorização de comunidades naci-
onais. Nesse viés, segundo o escritor Nelson Ro-
driguês, isso ocorre devido ao Complexo Vira-Lata
presente entre os indivíduos, em que os brasileiros
apresentam, em sua maneira, um sentimento de
inferioridade perante as nações exteriores, depreci-
ando, assim, a cultura nacional. Sob tal ótica, gran-
de parte da população assume equivocadamente
um papel inerte e indiferente em relação à valoriza-
ção das comunidades nativas, uma vez que, devido
ao errôneo sentimento depreciativo, não é capaz de
enxergar que a proteção e a exaltação dos povos
tradicionais é de suma importância para garantir a
sobrevivência desses grupos e para a preservação
do patrimônio cultural da nação. Consequentemen-
te, a visão míope e deturpada da sociedade é res-
ponsável por formar um corpo social negligente e
indiferente acerca da própria história, ocasionando
o abandono de parcelas tradicionais e o esqueci-
mento do legado cultural dos povos nativos.
Fica claro, portanto, que medidas necessi-
tam ser tomadas para solucionar a problemática.
Nesse sentido, é preciso que o Estado elabore um
projeto de amplificação da valorização das comuni-
dades tradicionais, por meio do aumento de medi-
das de proteção a tais grupos, a exemplo da inten-
sificação da demarcação de terras, com o objetivo
de reverter a postura inerte dos órgãos governa-
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mentais, para que, dessa forma, os povos nativos
tenham seus direitos garantidos. Ademais, a mídia
institucional deve criar projetos de exaltação cultu-
ral, por intermédio da produção de campanhas digi-
tais que abordem a importância da preservação de
traços nacionais com o intuito de desconstruir o
sentimento de inferioridade social, para que, dessa
maneira, seja possível reverter o descaso dos indi-
víduos perante a valorização das comunidades na-
tivas. Assim, os princípios de exaltação nacional
presentes no Romantismo poderão ser relaciona-
dos à realidade brasileira.
REDAÇÃO 2
Na segunda metade do século XVIll, os escrito-
res da primeira fase do Romantismo elevaram, de ma-
neira completamente idealizada, o indígena e a natureza
à condição de elementos personificadores da beleza e
do poder da pátria (quando, na verdade, os nativos con-
tinuaram vítimas de uma exploração desumana no mo-
mento em questão). Sem desconsiderar o lapso tempo-
ral, hoje nota-se que, apesar das conquistas legais e
jurídicas alcançadas, a exaltação dos indígenas e dos
demais para tradicionais não se efetivou no cenário bra-
sileiro e continua restrita às prosas e poesias do movi-
mento romântico. A partir desse contexto, é imprescindí-
vel compreender os maiores desafios para uma plena
valorização das comunidades tradicionais no Brasil.
Nesse sentido, é inegável que o escasso interes-
se político em assegurar o respeito à cultura e ao modo
de vida das populações tradicionais frustra a valorização
desses indivíduos. Isso acontece, porque, como já estu-
dado pelo sociólogo Boaventura de Sousa Santos, há no
Brasil uma espécie de ―Colonialismo Insidioso‖, isto é, a
manutenção de estruturas coloniais perversas de domi-
nação, que se disfarça em meio a avanços sociais, mas
mantém a camada mais vulnerável da sociedade explo-
rada e negligenciada. Nessa perspectiva, percebe-se o
quanto a invisibilização dos povos tradicionais é proposi-
tal e configura-se como uma estratégia política para
permanecer no poder e fortalecer situações de desigual-
dade e injustiça social. Dessa forma, tem-se um país
que, além de naturalizar as mais diversas invasões pos-
sessórias nos territórios dos povos tradicionais, não res-
peita a forma de viver e produzir dessas populações, o
que comprova uma realidade destoante das produções
literárias do Romantismo.
Ademais, é nítido que as dificuldades de promo-
ver um verdadeiro reconhecimento e valorização das
comunidades tradicionais ascendem à medida que raí-
zes preconceituosas são mantidas. De fato, com base
nos estudos da filósofa Sueli Carneiro, é perceptível a
existência de um ―Epistemicídio Brasileiro‖ na sociedade
atual; ou seja, há uma negação da cultura e dos saberes
de grupos subalternizados, a qual é ainda mais reforçada
por setores midiáticos. Em outras palavras, apesar da
complexidade de cultura dos povos tradicionais, o Brasil
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 REDAÇÃO E MATEMÁTICA
assume contornos monoculturais, um vez que inferioriza
e ―sepulta‖ os saberes de tais grupos, cujas relações e
produções, baseadas na relação harmônica com a natu-
reza, destoam do modelo ocidental, capitalista e elitista.
Logo, devido a um notório preconceito, os indivíduos
tradicionais permanecem excluídos socialmente e com
seus direitos negligenciados.
Portanto, faz-se necessário superar os desafios
que impedem a vilanização das comunidades tradicio-
nais no Brasil. Para isso, urge que o Poder Executivo -
na esfera federal - amplie a verba destinada a órgãos
fiscalizadores que visem garantir os direitos dos povos
tradicionais e a preservação de seus territórios e costu-
mes. Tal ação deve ser efetivada pela implantação de
um Projeto Nacional de Valorização dos Povos Tradicio-
nais, de modo a articular, em conjunto com a mídia soci-
almente engajada, palestras e debates que informem a
importância de tais grupos em todos os 5570 municípios
brasileiros. Isso deve ser feito a fim de combater os pre-
conceitos e promover o respeito às populações tradicio-
nais. Afinal, o intuito é que elas sejam tão valorizadas
quanto os índios na primeira fase da literatura românti-
ca.
REDAÇÃO 3
A Constituição Federal de 1998, norma de
maior hierarquia do sistema jurídico brasileiro, as-
segura os direitos e o bem-estar da população. En-
tretanto, quando se observa a deficiência da visibili-
dade do registro civil como forma de garantir o
acesso à cidadania no Brasil, verifica-se que esse
preceito é constatado e não desejavelmente na
prática. Dessa forma, essa realidade se deve, à
inoperância estatal e à alienação social.
Primeiramente, vale ressaltar que à débil
ação do Poder Público, possui íntima relação com o
revés. Acerca disso, Thomas Hobbes, em seu livro
"Leviatã" defende a obrigação do Estado em pro-
porcionar meios que auxiliem o progresso do corpo
social. As autoridades, todavia, vão de encontro
com a ideia de Hobbes, uma vez que possuem um
papel inerte em relação a invisibilidade de pessoas
sem o registro civil e, por consequência disso, da-
dos de uma pesquisa estabelecida pelo IBGE, em
2015, estima-se que mais de 2 milhões de pessoas
não possuem a certidão de nascimento, mostrando
um alto teor de cidadãos em maioria pobres e ne-
gros, excluídos de existirem no corpo civil. Assim,
parcelas dessas vítimas vivem à margem da socie-
dade, pois não existem políticas públicas eficazes
como benefícios sociais. Desse modo, é inadiável
que a assistência a esses cidadãos, seja alcança-
da, a partir de medidas governamentais.
Ademais, uma grande parcela da população
se mostra alienada. O intitulado "Paradoxo da Mo-
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ral", é um livro escrito pelo musicólogo Vladimir
Jankélévitch par exemplificar a cegueira ética do
homem moderno, ou seja, a passividade das pes-
soas frente aos impasses enfrentados pelo próximo.
De maneira análoga, percebe-se que a garantia de
acesso à cidadania, encontra um forte alicerce na
estagnação social. Essa situação ocorre porque,
infelizmente, a sociedade não se movimenta em
prol da erradicação dessa problemática, pelo con-
trário, ela adquire uma posição individualista por
não mensurar como a falta de um registro civil cau-
sa, como a impossibilidade de retirar outros docu-
mentos precisos. Logo, é essencial superar esses
preceitos que atestam, sobretudo, um cenário into-
lerante.
Fica evidente, portanto, a necessidade de
garantir o acesso à cidadania para todos no Brasil.
Destarte, o Governo Federal, responsável por ad-
ministrar o povo e os interesses públicos, com o
apoio do Ministério da Cidadania, a partir de medi-
das governamentais destinadas à pasta, deve dis-
ponibilizar benefícios financeiros sociais para cida-
dãos que não tenham como pagar a retirada de um
registro civil. Essa ação será realizada com o intuito
de custear a posse desse documento importante,
para que também, a sociedade não naturalize a
intolerância que a permeia. Dessa maneira, com a
conjuntura de tais ações, os brasileiros verão o di-
reito garantido pela Constituição, como uma reali-
dade.
REDAÇÃO 4
Em ―Vidas secas‖, obra literária do modernista
Graciliano Ramos, Fabiano e sua família vivem uma situa-
ção degradante marcada pela miséria. Na trama, os filhos
do protagonista não recebem nomes, sendo chamados
apenas como o ―mais velho‖ e o ―mais novo‖, recurso usa-
do pelo autor para evidenciar a desumanização do indiví-
duo. Ao sair da ficção, sem desconsiderar o contexto histó-
rico da obra, nota-se que a problemática apresentada ain-
da percorre a atualidade: a não garantia de cidadania pela
invisibilidade da falta de registro civil. A partir desse contex-
to, não se pode hesitar – é imprescindível compreender os
impactos gerados pela falta de identificação oficial da po-
pulação.
Com efeito, é nítido que o deficitário registro civil
repercute, sem dúvida, na persistente falta de pertenci-
mento como cidadão brasileiro. Isso acontece, porque,
como já estudado pelo historiador José Murilo de Carvalho,
para que haja uma cidadania completa no Brasil é neces-
sária a coexistência dos direitos sociais, políticos e civis.
Sob essa ótica, percebe-se que, quando o pilar civil não é
garantido – em outras palavras, a não efetivação do direito
devido à falta do registro em cartório –, não é possível
fazer com que a cidadania seja alcançada na sociedade.
Dessa forma, da mesma maneira que o ―mais novo‖ e o
6  Monte Castelo  3243.8030 
 REDAÇÃO E MATEMÁTICA
―mais velho‖ de Graciliano Ramos, quase 3 milhões de
brasileiros continuam por ser invisibilizados: sem nome
oficial, sem reconhecimento pelo Estado e, por fim, sem a
dignidade de um cidadão.
Além disso, a falta do sentimento de cidadania na
população não registrada reflete, também, na manutenção
de uma sociedade historicamente excludente. Tal questão
ocorre, pois, de acordo com a análise da antropóloga bra-
sileira Lilia Schwarcz, desde a Independência do Brasil,
não há a formação de um ideal de coletividade – ou seja,
de uma ―Nação‖ ao invés de, meramente, um ―Estado‖.
Com isso, o caráter de desigualdade social e exclusão do
diferente se mantém, sobretudo, no que diz respeito às
pessoas que não tiveram acesso ao registro oficial, as
quais, frequentemente, são obrigadas a lidar com situa-
ções humilhantes por parte do restante da sociedade: das
mais diversas discriminações até o fato de não poderem
ter qualquer outro documento se, antes, não tiverem sua
identificação oficial.
Portanto, ao entender que a falta de cidadania ge-
rada pela invisibilidade do não registro está diretamente
ligada à exclusão social, é tempo de combater esse grave
problema. Assim, cabe ao Poder Executivo Federal, mais
especificamente o Ministério da Mulher, da Família e dos
Direitos Humanos, ampliar o acesso aos cartórios de regis-
tro civil. Tal ação deverá ocorrer por meio da implantação
de um Projeto Nacional de Incentivo à Identidade Civil, o
qual irá articular, junto aos gestores dos municípios brasi-
leiros, campanhas, divulgadas pela mídia socialmente
engajada, que expliquem sobre a importância do registro
oficial para garantia da cidadania, além de instruções para
realizar o processo, a fim de mitigar as desigualdades ge-
radas pela falta dessa documentação. Afinal, assim como
os meninos em ―Vidas secas‖, toda a população merece
ter a garantia e o reconhecimento do seu nome e identida-
de.
REDAÇÃO 5
A Declaração Universal dos Direitos Humanos
busca garantir a todos os cidadãos pleno acesso aos direi-
tos básicos, como saúde e educação, além de preservar a
integridade e dignidade da pessoa humana. Entretanto,
tais garantias são negligenciadas quando indivíduos não
conseguem obter o registro civil, documento que garante
acesso à cidadania no Brasil e previne a invisibilidade so-
cial. Dessa forma, a ausência desse documento causa a
marginalização do povo e impede a ascensão social dos
brasileiros.
Deve-se destacar, primeiramente, que a falta da
certidão de nascimento gera a marginalização do corpo
social. Nesse sentido, a obra ―Vidas Secas‖, do autor Gra-
ciliano Ramos, retrata a vida de indivíduos que, por não
possuírem registro civil, não possuem nomes próprios, não
conseguem acesso aos direitos mais básicos, como mora-
dia e alimentação, e são submetidos à situação análoga à
escravidão. Desse modo, quando cidadãos não têm aces-
so a esse documento, são excluídos da sociedade e não
conseguem recorrer às autoridades estatais para a defesa
de seus direitos, visto que, para isso, necessitam de do-
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cumentos oficiais. Logo, compara-se que a ausência desse
registro causa a marginalização de indivíduos no Brasil.
Além disso, a falta dessa certificação civil impede
a ascensão social dos brasileiros. Sob essa perspectiva, a
Constituição Federal Brasileira garante, em seu 6º artigo,
que todo cidadão tem direito de acesso à saúde, à educa-
ção, ao trabalho, à moradia, entre outros, objetivando as-
segurar não só direitos básicos, como também a possibili-
dade de ascender socialmente. Contudo, quando uma
pessoa não consegue obter esse documento, todas as
suas garantias fundamentais são negligenciadas, impedin-
do que esse cidadão frequente a escola, obtenha registro
trabalhista, acesse a universidade e alcance bons salários
e alto nível de instrução profissional. Com isso, a ausência
da certidão de nascimento impede a ascensão social dos
brasileiros.
Portanto, para mitigar a invisibilidade causada pela
inexistência do registro civil e garantir o acesso à cidada-
nia, cabe ao Governo Federal ampliar as formas de obter a
certidão de nascimento, por meio da criação de pontos de
registro civil em prédios públicos – como escolas e hospi-
tais –, a fim de facilitar e ampliar a obtenção desse docu-
mento. Ademais, as Organizações não Governamentais –
instituições sem fins lucrativos, que buscam defender uma
causa – devem organizar movimentos para cadastro civil,
nas quais conduzirão a população até o cartório mais pró-
ximo, para que se reduza o número de brasileiros não
registrados. Assim, o propósito principal da Declaração
Universal dos Direitos Humanos será realidade no Brasil.
REDAÇÃO 6
Na primeira fase do Romantismo, os aspec-
tos da natureza brasileira e os povos tradicionais
foram intensamente valorizados nas obras, criando
um movimento ufanista em relação a características
nacionais. Tal quadro de valorização, quando com-
parado à realidade, não foi perpetuado, apresen-
tando preocupantes desafios para a exaltação das
comunidades nativas na contemporaneidade. Nes-
se sentido, a problemática não só deriva da inércia
estatal, mas também do descaso social.
De início, é importante observar que a inér-
cia governamental é uma das principais barreiras
para a valorização dos povos tradicionais. Nessa
perspectiva, de acordo com a Constituição Brasilei-
ra de 1988 é responsabilidade do Estado garantir a
preservação e a exaltação das comunidades nati-
vas, incluindo medidas voltadas para a proteção de
suas culturas. Entretanto, tal postulado é quebrado
quando comparado à contemporaneidade, haja
vista que a maioria dos povos tradicionais, como
indígenas e quilombolas, não possui seus direitos
estabelecidos, a exemplo da demarcação de terras,
sendo perversamente abandonada por um governo
que não oferece o suporte e o auxílio garantidos por
lei. Por conseguinte, a partir do momento que o
7  Monte Castelo  3243.8030 
 REDAÇÃO E MATEMÁTICA
Estado é passivo e negligente, as autoridades são
responsáveis tanto por estabelecer um equivocado
cenário de quebra de direitos constitucionais, quan-
to por criar um errôneo quadro de desvalorização
cultural da nação, já que as culturas das comunida-
des nativas representam o patrimônio de todos os
brasileiros. Desse modo, a postura governamental
vigente acentua a negligência perante os povos
naturais do país.
Além disso, o descaso social é outro desafio
que alastra a desvalorização de comunidades naci-
onais. Nesse viés, segundo o escritor Nelson Ro-
driguês, isso ocorre devido ao Complexo Vira-Lata
presente entre os indivíduos, em que os brasileiros
apresentam, em sua maneira, um sentimento de
inferioridade perante as nações exteriores, depreci-
ando, assim, a cultura nacional. Sob tal ótica, gran-
de parte da população assume equivocadamente
um papel inerte e indiferente em relação à valoriza-
ção das comunidades nativas, uma vez que, devido
ao errôneo sentimento depreciativo, não é capaz de
enxergar que a proteção e a exaltação dos povos
tradicionais é de suma importância para garantir a
sobrevivência desses grupos e para a preservação
do patrimônio cultural da nação. Consequentemen-
te, a visão míope e deturpada da sociedade é res-
ponsável por formar um corpo social negligente e
indiferente acerca da própria história, ocasionando
o abandono de parcelas tradicionais e o esqueci-
mento do legado cultural dos povos nativos.
Fica claro, portanto, que medidas necessi-
tam ser tomadas para solucionar a problemática.
Nesse sentido, é preciso que o Estado elabore um
projeto de amplificação da valorização das comuni-
dades tradicionais, por meio do aumento de medi-
das de proteção a tais grupos, a exemplo da inten-
sificação da demarcação de terras, com o objetivo
de reverter a postura inerte dos órgãos governa-
mentais, para que, dessa forma, os povos nativos
tenham seus direitos garantidos. Ademais, a mídia
institucional deve criar projetos de exaltação cultu-
ral, por intermédio da produção de campanhas digi-
tais que abordem a importância da preservação de
traços nacionais com o intuito de desconstruir o
sentimento de inferioridade social, para que, dessa
maneira, seja possível reverter o descaso dos indi-
víduos perante a valorização das comunidades na-
tivas. Assim, os princípios de exaltação nacional
presentes no Romantismo poderão ser relaciona-
dos à realidade brasileira.
AULA 5
01. Não há personagem mais criticado na sociedade
contemporânea que o político. Caso o termo ―persona-
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gem‖ estivesse empregado no plural, a forma verbal ―há‖
deveria ser substituída pela forma na 3ª pessoa do plu-
ral.
02. A globalização surgiu na Europa com o movimento
protestante e hoje domina o mundo. No período ―A glo-
balização (...) o mundo‖, a preposição ―com‖ estabelece
relação de adição entre ―globalização‖ e ―movimento
protestante‖, podendo-se, portanto, usar o verbo da se-
gunda oração flexionado no plural — dominam —, sem
prejuízo da coerência e da correção gramatical do texto.
03. Falo da atitude, crescente no cotidiano, que faz da
desconfiança a própria ambiência nas relações. A forma
verbal ―faz‖ está flexionada no singular porque o prono-
me ―que‖ retoma, por coesão textual, o termo ―cotidiano‖.
04. Um dos fundamentos do pensamento aristotélico é
que todas as coisas têm uma finalidade. É isso que, se-
gundo o filósofo, leva todos os seres vivos a se desen-
volver de um estado de imperfeição (semente ou em-
brião) a outro de perfeição (correspondente ao estágio
de maturidade e reprodução). Nem todos os seres con-
seguem ou têm oportunidade de cumprir o ciclo em sua
plenitude, porém. Por ter potencialidades múltiplas, o ser
humano só será feliz e dará sua melhor contribuição ao
mundo se desfrutar das condições necessárias para
desenvolver o talento. A organização social e política,
em geral, e a educação, em particular, têm responsabili-
dade de fornecer essas condições. As opções a seguir
apresentam trechos do texto, relacionados entre si. Assi-
nale a opção em que o segundo trecho não justifica a
flexão do primeiro.
(A) ―é‖: ―Um dos fundamentos‖
(B) ―leva‖: ―filósofo‖
(C) ―têm‖: ―todos os seres‖
(D) ―desfrutar‖: ―ser humano‖
(E) têm‖: ―A organização social e política (...) e a educa-
ção‖
05. Liberdade não vem de correr atrás de deveres im-
postos ―de fora‖, mas de construir a nossa existência,
para a qual, com todo esse esforço e desgaste, sobra
tão pouco tempo. A flexão de singular em ―sobra‖ deve-
se ao uso do singular no termo ―nossa existência‖.
06. Os itens a seguir contêm trechos de um texto. Julgue
esses trechos com relação à correção gramatical.
 O novo presídio será monitorado 24 horas por dia
por cerca de 200 câmeras de vídeo.
 As imagens, em tempo real, será enviada para três
centrais de monitoramento: para o próprio prédio, pa-
ra a delegacia da Polícia Federal de Cascavel e para
a Central de Inteligência Penitenciária do Departa-
mento Penitenciário Nacional, em Brasília.
 A comunicação entre os agentes e os presos só
serão permitidas em caso de extrema necessidade,
e as conversas serão gravadas por microfones de
lapela.
8  Monte Castelo  3243.8030 
 REDAÇÃO E MATEMÁTICA
07. Em alguns pontos desse litoral, onde desembocam
rios caudalosos, reaparecem os estuários obstruídos
pelos cordões de restinga, típicos do litoral norte. A for-
ma verbal ―reaparecem‖ está no plural para concordar
com ―rios caudalosos‖.
08. Embora sejam muitos os motivos para comemorar,
como a manutenção da paz e a consolidação do merca-
do comum, os chefes dos 27 Estados-membros têm
muito com o que se preocupar. A forma verbal ―têm‖
está no plural para concordar com ―Estados-membros‖.
09. Os brasileiros com idade entre 14 e 24 anos têm em
média 46 amigos virtuais, enquanto a média global é de
20. A forma verbal ―têm‖ está no plural para concordar
com ―brasileiros‖.
10. Julgue o item quanto à pontuação, à concordância e
à acentuação. Existe protozoários visíveis, de até dois
milímetros. Outros são mil vezes menores.
11. O escoamento da produção de petróleo e gás natural
será feito por dutos submarinos. A expressão verbal
―será feito‖ está no singular para concordar com ―gás
natural‖.
12.Trabalho demais, agenda cheia, Internet, celular e
carros que chegam a mais de 200 km/h transformam o
homem moderno numa espécie de Coelho Branco de
Alice no País das Maravilhas. Se o trecho ―e carros que
chegam a mais de 200 km/h‖ fosse retirado do texto, a
forma verbal ―transformam‖ deveria ser substituída por
transforma.
13.Nas opções abaixo, em que os trechos constituem um
texto, assinale a opção que apresenta erro gramatical.
(A) Em fevereiro de 1938, o Departamento Municipal de
Cultura de São Paulo, sob a gestão de Mário de Andra-
de, despachou uma equipe de pesquisadores para regis-
trar a música brasileira tradicional, que, sufocada pela
modernidade, corria o risco de se extinguir.
(B) Na equipe, iam o arquiteto Luís Saia, o maestro Mar-
tin Braunwieser, o técnico de som Benedicto Pacheco e
o assistente Antonio Ladeira, munidos de gravador Pres-
to, câmara fotográfica, filmadora, discos e muitas fichas
e cadernetas para anotação.
(C) Partiram do porto de Santos com o objetivo de per-
correr o país. Começaram pelo Norte e Nordeste, porque
Mário considerava que ali a cultura brasileira era mais
genuína.
(D) A Missão chegou ao fim antes do previsto. Com o
Estado Novo, por questões políticas, Mário foi afastado
da direção do Departamento. Mas Oneyda Alvarenga,
diretora da Discoteca Pública Municipal de São Paulo, e
ex-aluna de Mário, coletaram e organizaram todo o ma-
terial.
14. A oração ―Trata-se de um procedimento invasivo‖
permanece sintaticamente correta se reescrita da se-
guinte forma: Tratam-se de procedimentos invasivos.
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15. A correção gramatical da oração será mantida se, no
trecho ―Não há cânulas nem agulhas‖, a forma verbal
―há‖ for substituída pela forma verbal existe.
16. Em ―Na sociedade moderna, ao inverso das anterio-
res, não há fronteiras, não há exterioridade‖, a forma
verbal ―há‖, nas duas ocorrências, poderia ser correta-
mente substituída pela forma existe.
17. No passado, havia uma visão global de trocar o capi-
talismo pelo socialismo. A coerência e a correção grama-
tical do texto serão mantidas caso se substitua ―havia‖
por tinha.
18. Assinale a opção em que o fragmento de texto está
gramaticalmente correto.
(A) A técnica conhecida como nucleação de nuvens cria-
da nos anos 40 usa iodeto de prata para desencadearem
a chuva.
(B) Usando foguetes ou aviões, despeja-se cristais de
iodeto de prata em meio a uma nuvem.
(C) Os cristais agrupam-se e começam a cair sob a for-
ma de neve ou chuva.
(D) Na China, 1% da população trabalham com o equi-
pamento usado para induzir a chuva.
19. Trata-se de um empreendedorismo vital, de alto im-
pacto econômico, feito por quem pensa grande. Ele cria
valor na sociedade. Caso o termo ―empreendedorismo‖
estivesse empregado no plural, a oração ―Trata-se de um
empreendedorismo vital‖ estaria correta se reescrita da
seguinte forma: Tratam-se de empreendedorismos vitais.
20. Nas opções abaixo, em que os trechos são partes
sucessivas de um texto, assinale a opção que apresenta
erro de concordância.
(A) Mário havia viajado pelo Brasil no final da década de
20, o que foi uma experiência fundamental, recriada em
O Turista Aprendiz e na rapsódia Macunaíma, o Herói
sem Nenhum Caráter.
(B) Músico de formação, sentia a necessidade de regis-
trar em fonogramas a música cantada pelos brasileiros.
Justificavam que a anotação manual não era tão eficien-
te quanto a gravação.
(C) Conseguiu viabilizar o projeto no final de 1937, e
então começou os preparativos para a Missão. Mário foi
exigente na seleção da equipe.
(D) Embasado nos estudos etnográficos, defendia que
os pesquisadores estivessem preparados para agir de
forma profissional.
21. Ao queimar combustíveis fósseis como a gasolina, os
automóveis produzem gases — por exemplo, dióxido de
carbono (CO2) — que retêm radiação de origem solar na
atmosfera, esquentando-a. A forma verbal ―retêm‖ está
no plural porque concorda com o termo antecedente
―gases‖.
22. No trecho ―Há muito mais coisa por trás disso‖, se a
palavra ―coisa‖ estivesse no plural e o verbo haver esti-
9  Monte Castelo  3243.8030 
 REDAÇÃO E MATEMÁTICA
vesse no pretérito imperfeito, seria necessário reescrevê-
lo da seguinte forma: Haviam muito mais coisas por trás
disso.
23. Construções e usos de interesse particular desres-
peitam sistematicamente os códigos de obra e as leis de
ocupação do solo. Invadem o espaço público, e o resul-
tado é uma cidade de edificação monstruosa e hostil ao
transeunte. A forma verbal ―Invadem‖ está no plural por-
que concorda com ―códigos de obra‖.
24. No entanto, o simples fato de que uma coisa possua
um nome e de que a chamemos montanha indica que
ela é, pelo menos, uma coisa-para-nós, isto é, que pos-
sui um sentido em nossa experiência. Se, em lugar de
―uma coisa possua‖, fosse empregado o plural corres-
pondente, coisas possuam, a forma verbal ―indica‖ deve-
ria, necessariamente, ser substituída pela forma no plu-
ral: indicam.
25. Há pessoas que desperdiçam muito dinheiro. Tro-
cando-se haver por existir, o verbo existir deve vir no
plural, concordando com ―pessoas‖, da seguinte forma:
Existem pessoas que desperdiçam muito dinheiro.
26. Na oração ―Há vinte meses que o Decreto foi revo-
gado‖, a forma verbal ―Há‖ poderia ser corretamente
substituída por Faziam.
27. A maioria dos estudiosos evita os clichês como o
diabo foge da cruz, mas as frases feitas dão o tom do
uso da língua. A forma verbal ―evita‖, empregada no
singular, poderia ser substituída pela forma flexionada no
plural, evitam, caso em que concordaria com ―estudio-
sos‖, sem que houvesse prejuízo gramatical para o perí-
odo.
28. Procuram-se novos especialistas No título do texto, a
flexão do verbo no plural justifica-se pela concordância
feita com o termo ―novos especialistas‖.
29. A neuroeconomia combina as mais recentes desco-
bertas da neurociência — em particular, técnicas de ma-
peamento cerebral como a ressonância magnética funci-
onal aperfeiçoada nos anos 90 — com os conceitos da
psicologia financeira e da economia. É um campo de
estudos ainda recente — conta cerca de uma década,
mas já acena com o entendimento fascinante da biologia
do investidor.
Os verbos estão flexionados no singular em ―É‖, ―conta‖
e ―acena‖ para concordar com ―psicologia‖.
30. Um governo, ou uma sociedade, nos tempos moder-
nos, está vinculado a um pressuposto que se apresenta
como novo em face da Idade Antiga e Média, a saber: a
própria ideia de democracia. Para ser democrático, deve
contar, a partir das relações de poder estendidas a todos
os indivíduos...
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O desenvolvimento das ideias demonstra que a flexão de
singular em ―deve‖ estabelece relações de coesão e de
concordância gramatical com o termo ―democracia‖.
31. Há pessoas que desperdiçam muito dinheiro.
Trocando-se haver por existir, o verbo existir deve vir no
plural, concordando com ―pessoas‖, da seguinte forma:
Existem pessoas que desperdiçam muito dinheiro.
32. Na oração ―Há vinte meses que o Decreto foi revo-
gado‖, a forma verbal ―Há‖ poderia ser corretamente
substituída por Faziam.
33. A maioria dos estudiosos evita os clichês como o
diabo foge da cruz, mas as frases feitas dão o tom do
uso da língua.
A forma verbal ―evita‖, empregada no singular, poderia
ser substituída pela forma flexionada no plural, evitam,
caso em que concordaria com ―estudiosos‖, sem que
houvesse prejuízo gramatical para o período.
33. Complete com os verbos entre parênteses, fazendo
as devidas concordâncias.
a) Não sabe ainda se o grupo para a festa. (VIR)
b) As pessoas que do interior para a capital sentem-se
mal com a poluição. (VIR)
c) Os alunos pouco tempo para estudar. (TER)
d) A menina do coral uma bela voz. (TER)
e) Nossos amigos______aqui uma vez por semana.
(VIR)
f) Luciana medo de baratas. (TER)
g) Não sabemos ainda quem para o recital. (VIR)
h) Gilberto e Ana que ficarão mais tempo viajando pelo
Bahia. (CRER)
i) O aluno novo não hoje. (VIR)
j) Aquele homem em discos voadores. (CRER)
k) Aqueles homens em discos voadores. (DESCRER)
l) As cidades daquela região maior IDH (TER)
l) Os analistas o resultado (REVER)
m) Vítimas de assalto não a quem recorrer (TER)
n) O preço dos carros novo aumento (TER)
o) O produtor daquelas frutas contas
secretas no exterior (DETER)
p) O casal paulista quadrigêmeos (TER)
q) A falta de manutenção dos carros_______dificultado
o transporte das cargas. (TER)
r) Eles_______________
contribuído muito para o sucesso da empresa. (TER)
s) Nossa invenção melhorado a
qualidade de vida de muitas pessoas. (TER)
t) Comunismo e fascismo de uma mesma inspiração
(ADVIR)
u) Ana Maria motivos para se preocupar com o filho
doente. (TER)
v) Os criminosos já processos por crimes anteriores.
(TER)
34. Complete com os verbos entre parênteses, fazendo
10  Monte Castelo  3243.8030 
 REDAÇÃO E MATEMÁTICA
as devidas concordâncias.
a) Vou sair enquanto eles as crianças. (entreter)
b) Ele nunca em nossa conversa. (intervir)
c) Não sei onde eles essas informações. (obter)
d) O sal a água do corpo. (reter)
e) Os deputados nos projetos da Câmara. (intervir)
f) Marcos aquele processo há anos. (rever)
g) Aquela menina o tempo todo, é um ―rato de bibliote-
ca‖. (ler)
h) Mentira pernas curtas, mas sonhos
i) Mariana não, só as amigas dela. (vir)
35. As normas de concordância estão plenamente res-
peitadas na frase:
a) Cada um dos filmes dirigidos por Glauber Rocha
apresentavam um caráter revolucionário único.
b) A maioria dos integrantes do movimento conhecido
como Cinema Novo estava profundamente interes-
sada nos problemas sociais do país.
c) Muitas expressões artísticas, como o neorrealismo
italiano, contribuiu para o desenvolvimento do Cine-
ma Novo.
d) A maior parte dos cineastas envolvidos com o Cine-
ma Novo integravam um grupo que tentavam novos
caminhos para o cinema nacional.
e) O Tropicalismo, em que Caetano Veloso e Gilberto
Gil se projetou, e o Cinema Novo, cujo principal ex-
poente foi Glauber Rocha, se configura como movi-
mentos artísticos expressivos no século XX.
36. As normas de concordância verbal estão plenamente
observadas na frase:
a) Cabem a cada um dos usuários de uma língua esco-
lher as palavras que mais lhes parecem convenien-
tes.
b) D. Glorinha valeu-se de um palavrório pelo qual,
segundo lhe parecia certo, viessem a impressionar
os ouvidos de meu pai.
c) As palavras que usamos não valem apenas pelo que
significam no dicionário, mas também segundo o
contexto em que se emprega.
d) Muita gente se vale da prática de utilizar termos,
para intimidar o oponente, numa polêmica, que de-
mandem uma consulta ao dicionário.
e) Não convém policiar as palavras que se pronuncia
numa conversa informal, quando impera a esponta-
neidade da fala.
37. Hoje, talvez Welles provocasse um estrago ainda
maior...
O elemento sublinhado acima possui, no contexto, a
mesma função sintática que o sublinhado em:
a) ... que o planeta estava sob ataque de marcianos.
b) Em 1938, o cineasta Orson Welles causou algumas
horas de pânico...
c) Nos EUA, o debate sobre os efeitos nocivos de infor-
mações inverídicas ganhou força...
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d) ... veículos da imprensa profissional precisam des-
mentir as mentiras...
e) ... em que os norte-americanos se informaram maci-
çamente pelas redes sociais.
38. No século 19, a elite das cidades ...... organizar sa-
raus em suas casas, momentos em que as moças, em
sua maioria, ...... suas habilidades no piano, já que ainda
não ...... aparelhos eletrônicos.
Preenchem corretamente as lacunas da frase acima, na
ordemlongas
dada: pernas. (ter)
a) costumava - demonstravam - havia.
b) costumavam - demonstrava - haviam.
c) costumava - demonstrava - haviam.
d) costumavam - demonstravam - havia.
e) costumava - demonstrava - havia.
AULA 6
1. Falta de representatividade política: não se reconhece
que a representação política significa a capacidade e a disposi-
ção de partilhar os sofrimentos e as angústias do povo, bus-
cando soluções para problemas sociais. Além disso, falta aos
representantes a luminosa razão que permite enxergar proble-
mas e intervir.
2. Negligência política: negligência significa desleixo, descui-
do, falta de zelo, falta de aplicação ao realizar determinada
tarefa, é agir com irresponsabilidade ao assumir um compro-
misso, desatenção, menosprezo, desdém; é o ato de depreciar,
de não dar a algo o seu devido valor; é também a demonstra-
ção de preguiça, de indolência e de inércia, é a falta de iniciati-
va.
3. Desinformação: é a utilização das técnicas de comunicação
e informação para induzir a erro ou dar uma falsa imagem da
realidade, mediante a supressão ou ocultação de informações,
minimização da sua importância ou modificação do seu sentido.
Tem como um dos objetivos influenciar a opinião pública de
maneira a proteger interesses privados.
4. Ausência de política educacional voltada ao tema abor-
dado (educação sexual, corpórea, ética e de valores, ambiental
e ecológica, alimentar, física, tecnológica e digital, preventi-
va...).
5. Impunidade: a impunidade consiste na sensação comparti-
lhada entre os membros de uma sociedade no sentido de que a
punição de infratores é rara e/ou insuficiente. Disso deriva uma
cultura marcada pela ausência de punição ou pela displicência
na aplicação de penas. Dois fatores alimentam o sentimento de
impunidade na sociedade: a lentidão excessiva no julgamento,
que oferece ao suspeito mais liberdade do que "mereceria"; as
penas mais brandas do que as esperadas pela sociedade ou
parte dela. Há um repertório sociocultural muito adequado ao
argumento da impunidade: o psicólogo americano Burrhus
Frederic Skinner e sua teoria do condicionamento operante: ―O
homem tende a repetir seus atos até ser devidamente punido‖.
6. Legado histórico
EUGENIA
A eugenia é a seleção dos seres humanos com base em suas
características hereditárias com objetivo de melhorar as gera-
ções futuras. O termo foi criado pelo cientista inglês Francis
11  Monte Castelo  3243.8030 
 REDAÇÃO E MATEMÁTICA
Galton (1822 - 1911), em 1883. A palavra eugenia deriva do
grego e significa "bom em sua origem ou bem nascido". A eu-
genia defende que raças superiores e de melhores estirpes
conseguem prevalecer de maneira mais adequada ao ambien-
te. Com isso, busca-se aplicar a teoria da seleção natural de
Charles Darwin (1809 - 1882) à espécie humana. Brasil foi o
primeiro país da América do Sul a adotar as ideias de eugenia.
Ela baseava-se no racismo e na justificativa do fim à imigração
como meio de garantir uma raça superior. Com esse pensa-
mento, o Rio de Janeiro sediou em 1929 o Primeiro Congresso
de Eugenia do Brasil e a discussão permeou questões biológi-
cas e sociais.
PATRIARCALISMO
Relaciona instâncias públicas e privadas da vida social. É uma estrutu-
ra bastante comum na sociedade humana, mas é contestada por dife-
rentes grupos sociais em vários momentos da história, devido à pouca
ou nenhuma ação que impõe às mulheres. O patriarcado associa a
biologia à cultura, no sentido de diferenciar os papeis sociais baseados
em papeis sexuais. Em geral, cargos de maior importância cultural são
destinados a homens, enquanto cargos de importância familiar são
relegados às mulheres. A ideia de patriarcalismo, como estrutura soci-
al, é ainda uma construção social considerada androcrática e an-
drocêntrica. Androcracia se refere às diferentes dominações e estrutu-
ras de poder que um homem, por ser especificamente homem, pode
construir em sua sociedade. Androcentrismo se relaciona às preponde-
râncias que as ações masculinas terão nessa sociedade, ou seja, a
atenção e mesmo a importância que essas ações possuem e tem
capacidade de transformar atividades ou situações sociais.
1. Falta de representatividade política: não se reconhece
que a representação política significa a capacidade e a disposi-
ção de partilhar os sofrimentos e as angústias do povo, bus-
cando soluções para problemas sociais. Além disso, falta aos
representantes a luminosa razão que permite enxergar proble-
mas e intervir.
2. Negligência política: negligência significa desleixo, descui-
do, falta de zelo, falta de aplicação ao realizar determinada
tarefa, é agir com irresponsabilidade ao assumir um compro-
misso, desatenção, menosprezo, desdém; é o ato de depreciar,
de não dar a algo o seu devido valor; é também a demonstra-
ção de preguiça, de indolência e de inércia, é a falta de iniciati-
va.
3. Desinformação: é a utilização das técnicas de comunicação
e informação para induzir a erro ou dar uma falsa imagem da
realidade, mediante a supressão ou ocultação de informações,
minimização da sua importância ou modificação do seu sentido.
Tem como um dos objetivos influenciar a opinião pública de
maneira a proteger interesses privados.
4. Ausência de política educacional voltada ao tema abor-
dado (educação sexual, corpórea, ética e de valores, ambiental
e ecológica, alimentar, física, tecnológica e digital, preventi-
va...).
5. Impunidade: a impunidade consiste na sensação comparti-
lhada entre os membros de uma sociedade no sentido de que a
punição de infratores é rara e/ou insuficiente. Disso deriva uma
cultura marcada pela ausência de punição ou pela displicência
na aplicação de penas. Dois fatores alimentam o sentimento de
impunidade na sociedade: a lentidão excessiva no julgamento,
que oferece ao suspeito mais liberdade do que "mereceria"; as
penas mais brandas do que as esperadas pela sociedade ou
parte dela. Há um repertório sociocultural muito adequado ao
argumento da impunidade: o psicólogo americano Burrhus
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Frederic Skinner e sua teoria do condicionamento operante: ―O
homem tende a repetir seus atos até ser devidamente punido‖.
6. Legado histórico
EUGENIA
A eugenia é a seleção dos seres humanos com base em suas
características hereditárias com objetivo de melhorar as gera-
ções futuras. O termo foi criado pelo cientista inglês Francis
Galton (1822 - 1911), em 1883. A palavra eugenia deriva do
grego e significa "bom em sua origem ou bem nascido". A eu-
genia defende que raças superiores e de melhores estirpes
conseguem prevalecer de maneira mais adequada ao ambien-
te. Com isso, busca-se aplicar a teoria da seleção natural de
Charles Darwin (1809 - 1882) à espécie humana. Brasil foi o
primeiro país da América do Sul a adotar as ideias de eugenia.
Ela baseava-se no racismo e na justificativa do fim à imigração
como meio de garantir uma raça superior. Com esse pensa-
mento, o Rio de Janeiro sediou em 1929 o Primeiro Congresso
de Eugenia do Brasil e a discussão permeou questões biológi-
cas e sociais.
PATRIARCALISMO
Relaciona instâncias públicas e privadas da vida social. É uma estrutu-
ra bastante comum na sociedade humana, mas é contestada por dife-
rentes grupos sociais em vários momentos da história, devido à pouca
ou nenhuma ação que impõe às mulheres. O patriarcado associa a
biologia à cultura, no sentido de diferenciar os papeis sociais baseados
em papeis sexuais. Em geral, cargos de maior importância cultural são
destinados a homens, enquanto cargos de importância familiar são
relegados às mulheres. A ideia de patriarcalismo, como estrutura soci-
al, é ainda uma construção social considerada androcrática e an-
drocêntrica. Androcracia se refere às diferentes dominações e estrutu-
ras de poder que um homem, por ser especificamente homem, pode
construir em sua sociedade. Androcentrismo se relaciona às preponde-
râncias que as ações masculinas terão nessa sociedade, ou seja, a
atenção e mesmo a importância que essas ações possuem e tem
capacidade de transformar atividades ou situações sociais.
1. TEORIA DA CARNAVALIZAÇÃO (Mikhail Bakhtin, linguista
e filósofo russo): A transformação de um objeto em algo cômi-
co. Quando aplicado às minorias, objetiva-se ridicularizá-las e
humilhá-las.
2. TODO ÓDIO É UM AUTOELOGIO (Leandro Karnal, histori-
ador brasileiro, em seu livro ―Todos contra todos‖): Quem odeia
vê-se superior ao seu objeto de ódio.
3. NARCISISMO (mito grego bastante estudado pelo psicana-
lista Sigmund Freud): Tendemos a inferiorizar o que nos é
diferente. ―É que Narciso acha feio o que não é espelho‖ (tre-
cho da música Sampa, de Caetano Veloso).
4. COMPORTAMENTO DE MANADA (Gustave Le Bon, psicó-
logo francês, em seu livro ―A Psicologia das multidões‖): é o
fenômeno por trás de explosões grupais de violência. Trata-se
de uma ação conjunta de indivíduos da mesma espécie sem
coordenação prévia clara. Nosso instinto de sobrevivência nos
faz suscetíveis a comportamento semelhante.
5. O ESVAZIAMENTO DO SUJEITO SOCIAL (Stuart Hall,
sociólogo): o sujeito pós-moderno não tem uma identidade fixa,
essencial ou permanente.
6. O ANONIMATO COLETIVO (Paul Ricoeur, filósofo): o outro
desaparece no anonimato coletivo, na impessoalidade das
ações conjuntas.
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 REDAÇÃO E MATEMÁTICA
7. A NEGAÇÃO DA ALTERIDADE (natureza ou condição do
que é outro, do que é distinto) (Ricardo Timm de Souza,
filósofo brasileiro): nega-se o próximo e seus direitos para,
assim, cometer-lhe qualquer tipo de violência. Toda violência
tem como fundamento a negação da alteridade.
8. CEGUEIRA MORAL (Zygmunt Bauman, sociólogo polonês):
em tempos de modernidade líquida, a indiferença ao próximo é
habitual.
9. MODERNIDADE LÍQUIDA (Zygmunt Bauman, sociólogo
polonês): vivemos um tempo de relações frágeis, em que nada
é feito para durar.
10. AMENSALISMO SOCIAL (Jason Lima, linguista brasileiro):
semelhantemente à relação ecológica, vivemos em uma socie-
dade em que uma classe dominante, para manter seu poder,
impede o desenvolvimento de outra classe menos favorecida,
inibindo-lhe a ascensão, prejudicando a garantia de seus direi-
tos.
11. VIOLÊNCIA SIMBÓLICA (Pierre Bourdieu, filósofo fran-
cês): o processo pelo qual a classe que domina socialmente
impõe sua cultura aos dominados. A violência simbólica ex-
pressa-se na imposição dissimulada, com a interiorização da
cultura dominante, são formas de coerção sem o contato físico,
é a relação de poder de fato.
12. ÉMILE DURKHEIM: a sociedade pode ser comparada a um
corpo biológico, por ser composta por partes que interagem
entre si de forma interdependente.
13. UTOPIA (Thomas More/Morus): a existência de um lugar
onde as injustiças sociais sejam ausentes é a plena realização
de um povo.
14. GEORGE BERKELEY: Ser é ser percebido.
1. TEORIA DA CARNAVALIZAÇÃO (Mikhail Bakhtin, linguista
e filósofo russo): A transformação de um objeto em algo cômi-
co. Quando aplicado às minorias, objetiva-se ridicularizá-las e
humilhá-las.
2. TODO ÓDIO É UM AUTOELOGIO (Leandro Karnal, histori-
ador brasileiro, em seu livro ―Todos contra todos‖): Quem odeia
vê-se superior ao seu objeto de ódio.
3. NARCISISMO (mito grego bastante estudado pelo psicana-
lista Sigmund Freud): Tendemos a inferiorizar o que nos é
diferente. ―É que Narciso acha feio o que não é espelho‖ (tre-
cho da música Sampa, de Caetano Veloso).
4. COMPORTAMENTO DE MANADA (Gustave Le Bon, psicó-
logo francês, em seu livro ―A Psicologia das multidões‖): é o
fenômeno por trás de explosões grupais de violência. Trata-se
de uma ação conjunta de indivíduos da mesma espécie sem
coordenação prévia clara. Nosso instinto de sobrevivência nos
faz suscetíveis a comportamento semelhante.
5. O ESVAZIAMENTO DO SUJEITO SOCIAL (Stuart Hall,
sociólogo): o sujeito pós-moderno não tem uma identidade fixa,
essencial ou permanente.
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6. O ANONIMATO COLETIVO (Paul Ricoeur, filósofo): o outro
desaparece no anonimato coletivo, na impessoalidade das
ações conjuntas.
7. A NEGAÇÃO DA ALTERIDADE (natureza ou condição do
que é outro, do que é distinto) (Ricardo Timm de Souza,
filósofo brasileiro): nega-se o próximo e seus direitos para,
assim, cometer-lhe qualquer tipo de violência. Toda violência
tem como fundamento a negação da alteridade.
8. CEGUEIRA MORAL (Zygmunt Bauman, sociólogo polonês):
em tempos de modernidade líquida, a indiferença ao próximo é
habitual.
9. MODERNIDADE LÍQUIDA (Zygmunt Bauman, sociólogo
polonês): vivemos um tempo de relações frágeis, em que nada
é feito para durar.
10. AMENSALISMO SOCIAL (Jason Lima, linguista brasileiro):
semelhantemente à relação ecológica, vivemos em uma socie-
dade em que uma classe dominante, para manter seu poder,
impede o desenvolvimento de outra classe menos favorecida,
inibindo-lhe a ascensão, prejudicando a garantia de seus direi-
tos.
11. VIOLÊNCIA SIMBÓLICA (Pierre Bourdieu, filósofo fran-
cês): o processo pelo qual a classe que domina socialmente
impõe sua cultura aos dominados. A violência simbólica ex-
pressa-se na imposição dissimulada, com a interiorização da
cultura dominante, são formas de coerção sem o contato físico,
é a relação de poder de fato.
12. ÉMILE DURKHEIM: a sociedade pode ser comparada a um
corpo biológico, por ser composta por partes que interagem
entre si de forma interdependente.
13. UTOPIA (Thomas More/Morus): a existência de um lugar
onde as injustiças sociais sejam ausentes é a plena realização
de um povo.
14. GEORGE BERKELEY: Ser é ser percebido.
AULA 7
01. Classifique as Orações abaixo:
02. Ela morreu porque não atravessou na faixa de
pedestre
03. Gritei tanto que fiquei sem voz.
04. Embora o tempo esteja feio, vou para a praia.
05. Se fizer sol irei a praia.
06. Julia andava como uma tartaruga.
07. Chegou quando a reunião já estava começada.
08. À medida que pratico exercício, emagreço.
09. Vamos nos esforçar para que todos participem
dos jogos. Conforme havia alertado o nono ano
não é fácil
10. Como tomei uma forte medicação, não pude diri-
gir
11. Como as flores do campo, exalam as flores do
meu jardim.
12. Nossos planos saíram como prevíramos.
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13. Como cereais todos os dias para não engordar. 55. De tal sorte a cidade crescia, que não a reco-
14. O detetive foi tão esperto quanto o malandro. nhecia mais.
15. Como pude constatar mais tarde, ele mentiu pra 56. Segundo opinam alguns, a história se repete.
mim. 57. Fiz-lhe sinal para que se calasse.
16. Ariovaldo assistiu ao filme a fim de que pudesse 58. As tuas saudades ficam onde deixas o coração.
ver a cena 59. Embora tivesse estudado, fui reprovado.
17. Os jovens estudam para que vençam na vida. 60. À medida que subimos, o ar se rarefaz.
18. Embora tentasse disfarçar, Homero foi pego. 61. Eles tinham tanta fome, que devoraram toda a
19. Tal era a simpatia de Risoleta que cativava a to- comida.
dos. 62. Antes que ele volte, resolva o problema.
20. Saí de casa quando a chuva começou a cair. 63. Como não me atendessem, repreendi-os seve-
21. Aparício foi dormir porque estava muito fatigado. ramente.
22. Ficaremos mais tranquilos logo que recebermos 64. Ama-se ou aborrece-se conforme o coração
o aluno quer.
23. Iremos à praia amanhã uma vez que fará bom 65. Tudo lhe perdoarei, se me amar.
tempo. 66. Ainda que implores, não direi sim.
24. A medida que o tempo ia passando a torcida fi- 67. Falou com tanta calma, que todos ficaram atôni-
cava nervosa. tos.
25. Foi reprovado, visto que não dominava o assun- 68. Fizeste pouco de nós, porque estavas com ele
to. 69. Se bem que fosse caro, comprei o relógio.
26. O silêncio pode comunicar tanto quanto a pala- 70. Era tão mentirosa, que mentia a si próprio.
vra. Quando a vejo, o coração bate mais forte.
27. A notícia era tão exagerada que ninguém acredi-
tou nela. 1. Tanto lutaste, que venceste afinal.
28. A proporção que lemos, vamos adquirindo mais 2. Embora vaiado, ele continuou a sua explicação.
cultura. 3. Ainda que goste muito de ti, não posso acompanhar-
29. Quando o juiz marcou o pênalti; houve uma al- te.
gazarra. 4. Como não se incomoda, chamo-o pelos dois nomes.
30. Vivia tenso porque não tinha confiança nos cole- 5. Desde que aceites as condições, lavrarei o contrato.
gas. 6. Mal os avistou, pôs-se a correr.
31. Habituei-me a obedecer para a prender a man- 7. Gosto de contemplá-lo quando está zangado.
dar. 8. O lavrador volta para casa quando o sol se põe.
32. Se fosse honesto estaria tranquilo. 9. Não compareceu à reunião porque estava doente.
33. É mais veloz que o vento. 10. Dirigia devagar a fim de que pudéssemos olhar a
34. Não saiu porque já era tarde. paisagem.
35. Sobreveio um grande temporal enquanto dormí- 11. Tudo saiu conforme o previsto.
amos. 12. Iremos à praia amanhã, se fizer bom tempo.
36. Economizava bastante a fim de ficar rico. 13. Conseguiu uma ótima classificação, embora não
37. Ela se mudou segundo me informaram. fosse inteligente.
38. A tarde talvez fosse azul, não houvesse tantos 14. O investigador foi mais esperto que o ladrão.
desejos. 15. À medida que envelhecemos, adquirimos mais expe-
39. Lutamos para conquistar uma posição honrada. riência.
40. Meu apartamento é mais amplo que o seu. 16. Estava tão frio que tremíamos.
41. Os outros nos tratam conforme os tratamos. 17. Não comprou o presente, porque o dinheiro estava
42. Semeie hoje para que colha bons frutos amanhã. escasso.
43. O tambor soa já que é oco. 18.Tal era a simpatia da recepcionista, que cativou a
44. A preguiça gasta a vida como a ferrugem con- todos.
some o ferro. 19. Tudo aconteceu como prevíamos.
45. Por mais que gritasse, não me ouviam. 20. As coisas raramente saem como planejamos.
46. Se o conhecesses, não os condenarias. 21. Consoante afirmam alguns, a história se repete.
47. Vim hoje, conforme lhe prometi. 22. Ainda que implores, não te direi nada.
48. Fazia tanto frio, que meus dedos estavam endu- 23. Desce para que eu te abrace.
recidos. 24. Quando enferruja, o ferro aumenta de peso.
49. Aproximei-me a fim de que me ouvissem melhor. 25. Doente tem estado ela, desde que aqui chegou.
50. À medida que se vive, mais se aprende.
51. Quando os tiranos caem, os povos se levantam. 02. Classifique as Orações Coordenadas Sindéticas:
52. Ontem estive doente, de modo que não saí. O1 - Não tenha receio, pois eu a protegerei.
53. Parou perplexo como se esperasse um guia. 02 - Saía, mas evitava a Rua do Ouvidor.
54. Não serás bom médico se não estudares muito.

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03 - Ou você fala com ele agora, ou espera que ele o
chame.
04 - As árvores balançam, logo está ventando.
05 - Fique quieto, pois está incomodando.
06 - Volte logo, que já é tarde.
07 - Comprei o protetor solar e fui à praia.
08 - Ambos se amavam, contudo não se falavam.
09 - Vá correndo, pois o trem parte em meia hora.
10 - O dia está agradável, logo devemos aproveitá-lo.
11 - Não deixe de comparecer, pois a festa será anima-
da.
12 - A doença vem a cavalo e volta a pé.
13 - As pessoas não se mexiam nem falavam.
14 - Os livros não somente instruem, mas também diver-
tem.
15 - A espada vence, mas não convence.
16 - Há muito serviço, entretanto ninguém trabalhou.
17 - Venha agora ou perderá a vez.
18 - A louca ora acariciava ora rasgava freneticamente.
19 - Tens razão, contudo não te exaltes.
20 - Raimundo é homem são, portanto deve trabalhar.
21 - Chora, que lágrimas lavam a dor.
22 - É teu pai: respeita-lhe, pois, a vontade.
23 - O cavalo estava cansado, pois arfava muito.
24 - Leve-lhe uma lembrança, que ela aniversaria ama-
nhã.
25 - Simão não era rico nem pobre.
26 - Não só cantei como também dancei.
27 - Não mintas, porque é pior para ti.
28 - Nem comprei o protetor solar, nem fui à praia.
29 – A ordem era absurda, entretanto ninguém protes-
tou.
30 - São todos cegos, portanto não podem ver.
31 - Estudou não somente Português, como tam-
bém Geografia.
32 - Tens razão, contudo controle-se.
33 - Ora como comida congelada, ora faço sanduíche.
34 - Estudamos, logo deveremos passar nos exames.
35 - O pedreiro chegou e começou o serviço.
36 - Correu demais, por isso caiu.
03. Classifique as orações destacadas
a) Gosto muito de dançar, pois faço ―jazz‖desde peque-
nina.
b) Recebeu o presente, abriu o pacote e soltou um largo
sorriso.
c) Acendeu o ―abat-jour‖, guardou os chinelos e deitou-
se.
d) Não se preocupe, que estaremos aqui.
e) Ele estudou bastante; deve, pois, passar no próximo
vestibular.
f) Está faltando água nas represas, por conseguinte ha-
verá racionamento de energia.
g) Não vá embora ou eu vendo esta casa.
h) Não é maldade, nem egoísmo.
i) Ela não só chorava, como também rasgava as cartas
com desespero.
j) Estudou muito; no entanto, não está preparado para a
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prova.
l) Viajei até ao Norte, porém não consegui observar to-
das as paisagens.
m) Já ensinei a técnica, portanto façam corretamente o
trabalho.
n) Traz-me as tuas revistas ou terei que comprar outras.
o) Seja pelo melhor, seja pelo pior, vou emigrar para
Londres.
p) Penso, logo existo
q) Tudo é belo por aqui, mas a tristeza me acompanha.
r) Eles não terminaram o que tinham que fazer nem se
esforçaram
s) Ora sorri, ora chora amargamente.
04. Divida os períodos e classifique as orações:
a) Ora ele planta, ora ele capina o mato.
b) Ele não plantou milho nem derrubou o mato.
c) Zé Brasil trabalha na terra, porém o coronel fica com
os lucros.
d) Ele trabalha muito; devia, pois, lucrar mais.
e) O coronel o expulsou, pois era o dono das terras.
f) O camponês preparou a terra, plantou, não colheu
nada .
g) Quer ele seja vadio, quer seja indolente, ninguém
deve culpá-lo por isso.
h) Tentou matar as formigas, contudo não conseguiu;
logo, desistiu de tudo.
i) Zé Brasil tentou comprar umas terras; entretanto,
não comprou.
j) Ponha atenção nas doenças do Zé Brasil, que você
o compreenderá melhor.
k) Tentou matar as formigas, mas não conseguiu.
l) Ele não sabia se trabalhava ou se tentava matar as
formigas.
m) Ele queria ter uma casa e plantar uma horta.
n) Era chamado de vadio, pois trabalhava pouco.
o) Ele trabalhava pouco; logo era chamado de vadio.
p) Não fales sem pensar e não terás de arrepender-te.
q) Todos prometeram ajudar; muitos, porém, não cum-
priram a promessa.
r) Ela não só foi recebê-lo no aeroporto, como ainda
se prontificou a mostrar-lhe a cidade.
s) Vamos embora, pois o filme está muito chato.
t) Você leu as cláusulas do contrato; não reclame,
pois, das dificuldades que surgirem.
u) As crianças, entusiasmadas, ora corria pelo quinta,
ora entravam pelos corredores.
v) Analisamos o projeto com muita atenção, portanto
estamos aptos a executá-lo.
w) O regulamento era bastante claro a esse respeito; no
entanto, muitas pessoas aceitavam.
x) Este diploma poderá facilitar teu ingresso na firma;
contudo, não penses que o trabalho será fácil.
y) Quando o velho professor entrou, as autoridades
levantaram-se e aplaudiram-no.
z) Ele agradeceu a mim bem como a todos os presentes
pela ajuda recebida.
05. Classifique as orações em destaque
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 REDAÇÃO E MATEMÁTICA
a) Não só estudou, mas também trabalhou. valor de cada hora completa, que é igual a R$ 15,00.
b) Choveu, pois eu me molhei.
c) O relógio é de ouro; não enferruja, pois. Com base nessa situação hipotética e considerando-se
d) Sai às dez, voltei às dez e meia. que, em determinado mês, a remuneração bruta de um
e) Venha logo, pois está chovendo. empregado dessa empresa foi igual a R$ 2.750,00, é
f) Sinhá Vitória falou assim, mas Fabiano resmungou.‖ correto afirmar que, nesse mês, esse empregado traba-
g) Ora chove, ora faz calor. lhou durante 183 horas e
h) ―Desta vez, disse ele, vais para a Europa. a) 20 minutos. d) 10 minutos.
i) Não havia necessidade, todavia insistiu em chamar o b) 25 minutos. e) 15 minutos.
técnico c) 30 minutos.
j) Muita gente estava doente, mas ninguém faltou à
reunião
4.

MATEMÁTICA
EXERCÍCIOS
1. Considere que sejam cobrados R$ 5,00 para o envio
de uma carta comercial simples e uma carta comercial
registrada, ambas de até 20 g, e R$ 11,10 para o envio
de 3 cartas comerciais simples e 2 registradas, todas de
até 20 g. Nessa situação, a diferença entre o preço co-
brado para o envio de uma carta comercial registrada e o
cobrado para o envio de uma carta comercial simples,
ambas de até 20 g, é de
a) R$ 2,60.
b) R$ 2,70.
c) R$ 2,80.
d) R$ 2,90.
e) R$ 2,50.
2. A média aritmética dos salários de 4 funcionários
de uma empresa é R$ 2.500,00. A média aritmética
dos salários dos dois primeiros é R$ 3.000,00, o
quarto ganha R$ 500,00 a mais que o terceiro.
Nesse caso, o salário do quarto empregado é igual
a:
a) R$ 2.350,00.
b) R$ 2.750,00.
c) R$ 2.520,00.
d) R$ 2.250,00.
e) R$ 3.250,00
3. As remunerações brutas mensais — isto é, sem qual-
quer desconto — dos empregados de determinada em-
presa são calculadas com base na soma das seguintes
quantidades:
- salário fixo, no valor de R$ 2.400,00, correspondente a
160 horas trabalhadas no mês;
- horas extras, definidas como a remuneração corres-
pondente à quantidade de horas e(ou) fração de hora
que ultrapassar as 160 horas exigidas, multiplicada pelo
Considere a igualdade = α+√b.O valor de α+b é.
a)10
b)15
c)21
d)27
e)34
5. Ao receber um pagamento em moedas, um caixa de
um Banco as contou inicialmente, encontrando x de 1
real, y de 50 centavos, z de 25 centavos, w de 10 centa-
vos e r de 5 centavos, num total de R$ 13,40. Percebeu,
em seguida, que havia se enganado, pois contara 4 mo-
edas de 10 centavos como se fossem de 50 centavos e
3 de 25 centavos como se fossem de 5 centavos. A
quantia correta recebida por ele foi
a) R$ 14,60
b) R$ 14,40
c) R$ 12,40
d) R$ 11,60
e) R$ 11,20
6. Para abastecer alguns setores de uma Unidade do
Tribunal Regional do Trabalho, foram comprados 120
pacotes de papel sulfite de duas marcas: X, ao preço
unitário de R$ 11,00, e Y, ao preço unitário de R$ 12,50.
Se a despesa total com essa compra foi de R$ 1 417,50,
de quantas unidades diferem a maior e a menor quanti-
dade de pacotes comprados?
a) 20. d) 12.
b) 18. e) 10
c) 15.
7. No dia 12 de abril de 2014, Paula e Ana comemora-
ram seus aniversários. Nessa data, a idade que Paula
tem equivale ao triplo da idade que Ana tinha no dia 12
de abril de 1994. Sabendo que a idade que Paula tinha
no dia 12 de abril de 1994 equivale à idade que Ana tem
no dia 12 de abril de 2014, calcule a soma das idades
que Ana e Paula têm no dia 12 de abril de 2014.
A) 40
B) 20

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C) 100
D) 60
E) 80

8. Faça a leitura das frases sobre conjuntos numéricos:

I. O número natural n pode ser chamado antecessor de

n+1.
II. O conjunto dos números naturais é um subconjunto
dos números inteiros.
III. A soma de dois números inteiros ímpares é sempre
um número inteiro par.
IV. Entre dois números racionais, a e b, com a diferente
de b, existe sempre outro número racional.

A sequência correta é:

a) Apenas as assertivas III e IV estão corretas.

b) Apenas as assertivas I e II estão corretas.
c) Apenas as assertivas I, III e IV estão corretas.
d) As assertivas I, II, III e IV estão corretas.
Uma cabine de uma rodovia arrecadou R$ 3.360,00
com a cobrança de pedágio de 800 veículos, entre
motos, carros de passeio e caminhões, que passaram
por lá durante 1 hora. Sabe-se que nessa cabine e
nesse horário, considerando-se os veículos que paga-
ram pedágio, o número de carros de passeio foi o tri-
plo da quantidade de motos e que os preços cobrados
foram os da tabela abaixo. Portanto, pode-se afirmar
que a quantidade de caminhões que passaram por
essa cabine, pagando pedágio, foi de:

a)150 b)200 c)250 d)300 e)350

9. O número natural (2103 + 2102 + 2101 – 2100) é divisível

por:

a) 10
b)6
c)22
d)26
e)14

10. Os valores de apresentam entre si

uma diferença igual a

a) 0
b) 64
c)128
d)192
e)256

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