Impresso por Dryele Fernanda Barbosa Nascimento Miranda, E-mail dryele.fernanda@estudante.ufcg.edu.

br para uso pessoal e

privado. Este material pode ser protegido por direitos autorais e não pode ser reproduzido ou repassado para terceiros. 10/01/2024,
10:36:55

Resposta da tarefa
Turma: Turma 1
Unidade: AVALIAÇÃO
Cursista: Ailton Leal Pereira

Tarefa respondida em 19/10/2022 às 00:39:04

Nota: 7.4
Tentativas utilizadas: 1

Questões
Marque (C) para CERTO ou (E) para ERRADO nas questões abaixo.
Povos africanos não se comunicavam somente através da oralidade e inventaram
as escritas abaixo discriminadas, entre outras:

medu neter e copta (Kmt/Egito); gueze (Etiópia); gicandi (povo

kikuyu do Quênia); nsibidi (do território dos Efik, sudeste da
Nigéria); mende (sul de Serra Leoa); loma (norte da
Libéria, proximidades de Monróvia); escrita dos Bamun
(Camarões).

dogon e bozo (povo bambara, Mali); sona (Tshoke, norte de

Angola); andikras (povo akan, Gana); manuscrito de Timbuktu
(Mali).

escrita árabe usada em Marrocos; francesa praticada no Congo;

inglesa realizada na Nigéria; portuguesa usada em Angola.

Gabarito: A-C, B-C, C-E

 Impresso por Dryele Fernanda Barbosa Nascimento Miranda, E-mail dryele.fernanda@estudante.ufcg.edu.br para uso pessoal e
privado. Este material pode ser protegido por direitos autorais e não pode ser reproduzido ou repassado para terceiros. 10/01/2024,
10:36:55

Quais são as palavras que provêm de línguas africanas?

quimomo, judô, caratê, aiquidô, caraoquê, gueixa, saquê, sumô, nissei,

sushi, sashimi, shoyu, origámi.

Abacaxi, Acre, Amapá, amendoim, açaí, aipim, Anhembi, Aracaju,

Araguaia, Araraquara.

Cappiccino, pizza, macarrão, cassino, caviar, tchau.

dengo, moleque, caçula, cafuné, quitanda, axé, exum, muvuca,

cachimbo.

Gabarito: D

Assinale a afirmação correta:

A intolerância religiosa é igual à xenofobia. Ambas são atos voltados à

eliminação das diferenças que provocam o racismo religioso.

Todos devemos ser evangélicos e isso não provocaria divergências de

ideias na sociedade brasileira. A diversidade religiosa provoca desunião
e conflitos entre indivíduos de uma nação.

A intolerância religiosa não é permitida na nossa sociedade.

Infelizmente, ainda existem muitas pessoas que não aceitam que haja
religiões diversas. A intolerância religiosa é o ato de discriminar, ofender
e rechaçar religiões, liturgias e cultos, ofender, discriminar ou agredir
pessoas por conta de suas práticas religiosas e crenças.

A intolerância religiosa é permitida na Constituição Federal de 1988.

Felizmente, ainda há pessoas que aceitam que não haja religiões
diversas. A intolerância religiosa aceita ofender e rechaçar religiões,
liturgias e cultos, ou ofender, discriminar e agredir pessoas por conta de
suas práticas religiosas e crenças.
 Impresso por Dryele Fernanda Barbosa Nascimento Miranda, E-mail dryele.fernanda@estudante.ufcg.edu.br para uso pessoal e
privado. Este material pode ser protegido por direitos autorais e não pode ser reproduzido ou repassado para terceiros. 10/01/2024,
10:36:55

Gabarito: C

Assinale a afirmação correta:

O processo de hierarquização das raças e identidades nacionais contou

com apoio dos pensamentos teológico e nazista, por meio da seleção de
padrões culturais e identitários nacionais.

O processo de hierarquização das raças e identidades nacionais foi

benéfico para humanidade e se funde em bases biológicas com os
negros, sendo eles considerados menos inteligentes que os brancos.

Pensar na hierarquização das raças é ao mesmo tempo concluir que os

escravizados eram menos inteligentes e precisavam dos europeus para
pensar melhor.

O processo de hierarquização das raças e identidades nacionais contou

com o apoio do pensamento científico moderno, que foi utilizado para
legitimar os critérios de seleção de padrões culturais e identitários
nacionais, através da dualidade: inclusão e exclusão culturais.

Gabarito: D

Das afirmações apresentadas abaixo, assinale aquela mais correta:

De acordo com Henriques (2004), o território não pode ser entendido

como vazio de conteúdo, sem vida, restrito a um mapa e suas escalas, e
sim observado por meio dos marcadores simbólicos, tais como as
manifestações sociais, culturais, religiosas, corporais, objetivas,
subjetivas, abstratas e concretas.
 Impresso por Dryele Fernanda Barbosa Nascimento Miranda, E-mail dryele.fernanda@estudante.ufcg.edu.br para uso pessoal e
privado. Este material pode ser protegido por direitos autorais e não pode ser reproduzido ou repassado para terceiros. 10/01/2024,
10:36:55

O Território, de acordo com Andrade (1996), é o conjunto de projetos e

representações, nos quais vai desembocar, pragmaticamente, toda uma
série de comportamentos, de investimentos, nos tempos e nos espaços
sociais, culturais, estéticos e cognitivos .

O território pode ser entendido como o conjunto dos países divididos

exclusivamente na Conferência de Berlim(1884/18885) na África.

Território pode ser entendido como vazio de conteúdo, sem vida, restrito
a um mapa e suas escalas.

Gabarito: A

A partir de 20 de novembro de 2003, foi outorgado pelo Presidente da República

o Decreto 4.887/03, que trata do procedimento de demarcação, reconhecimento,
delimitação e titulação das terras quilombolas. Quais foram as principais
mudanças que o Decreto 4.887/03 promoveu na estrutura das políticas para
quilombolas?

Esse decreto revogou o Art. 68 ADCT da Constituição de 1988, que

parece tratar-se de uma indenização, mas outro fator que intrigava ainda
mais era o da definição de Remanescente de Quilombolas e como seriam
reconhecidas essas comunidades

O Decreto 4.887/03 estabeleceu o critério de autoatribuição ou

autodefinição como o principal instrumento legal para a identificação
das comunidades dos “remanescentes de quilombos”.

A Fundação Cultural Palmares passou a usar as características

biológicas dos sujeitos que habitavam os sítios dos antigos quilombos
para fazer o reconhecimento dos territórios quilombolas.
 Impresso por Dryele Fernanda Barbosa Nascimento Miranda, E-mail dryele.fernanda@estudante.ufcg.edu.br para uso pessoal e
privado. Este material pode ser protegido por direitos autorais e não pode ser reproduzido ou repassado para terceiros. 10/01/2024,
10:36:55

O Decreto 4.887/03 determinou a revisão do conceito de quilombos, uma

vez que compreendia a identidade e o reconhecimento das comunidades
quilombolas como uma relação necessariamente aos sítios
arqueológicos onde habitavam os descendentes de escravizados que
fugiam e se embrenharam nas matas e formavam comunidades livres
antes do fim da abolição.

Gabarito: B

Na década de 2000, como forma de fazer frente às desigualdades raciais, o Brasil,

de forma institucionalizada, organizou uma série de legislações com intuito de
combater o racismo, inclusive na educação. O módulo estudado indica que as
políticas públicas estão associadas a várias questões históricas e sociais.
Marque (C) CERTO ou (E) ERRADO conforme os itens a seguir indiquem fatores
que JUSTIFICAM as políticas de combate às desigualdades raciais no Brasil.

A acessibilidade aos mais variados espaços sociais, em iguais

condições de oportunidades, a todos/as em solo brasileiro, dado o
fato de a educação pública brasileira está disponível a todos/as em
nível de excelência internacionalmente reconhecido.

O combate às diferentes formas de racismo, discriminações e

preconceitos que foram justificadas cientificamente.

A criação de uma educação formal que esteja organizada de forma a

construir conhecimentos sobre a história africana e afro-brasileira
através de práticas educativas transformadoras e da formação de
educadores.

A baixa representatividade política do movimento negro, que não

tem se mostrado capaz de produzir proposições pedagógicas sobre
os mecanismos racistas da sociedade brasileira.
 Impresso por Dryele Fernanda Barbosa Nascimento Miranda, E-mail dryele.fernanda@estudante.ufcg.edu.br para uso pessoal e
privado. Este material pode ser protegido por direitos autorais e não pode ser reproduzido ou repassado para terceiros. 10/01/2024,
10:36:55

O legado escravocrata que deixou marcas na estrutura social do

Brasil, de modo que populações quilombolas, por exemplo, sequer
tinham suas terras reconhecidas como tais até período histórico
recente.

Gabarito: A-E, B-C, C-C, D-E, E-C

O que é a África?

Um país.

Um continente.

Um conjunto musical que toca word music em festivais alternativos

étnicos.

Um Estado brasileiro.

É a capital do Haiti.

Gabarito: B

Das opções a seguir, selecione apenas a frase que expressa melhor o conceito
de cultura:

A cultura se caracteriza por pensamentos que indivíduos possuem para

se estabelecer numa sociedade complexa.

As crenças são cultivadas socialmente e variam de cultura para cultura,

de comunidade para comunidade.

A cultura é individual e parte do comportamento individual

 Impresso por Dryele Fernanda Barbosa Nascimento Miranda, E-mail dryele.fernanda@estudante.ufcg.edu.br para uso pessoal e
privado. Este material pode ser protegido por direitos autorais e não pode ser reproduzido ou repassado para terceiros. 10/01/2024,
10:36:55

A cultura é apenas a forma como as pessoas dançam e cantam numa

etnia.

Gabarito: B

Quando é que os estados africanos se tornaram independentes na sua maioria?

Em 1887 com a Conferência de Berlim que partilhou a África.

Em 1918 com o fim da I Guerra Mundial.

Nos anos sessenta quando um famoso político britânico, Harold

Macmillan, falou dos "ventos da mudança".

Nos anos setenta, com a conquista das independências das antigas

colônias portuguesas em África (Angola, Cabo-Verde, Guiné-Bissau,
Moçambique e São Tomé e Príncipe).

Nos anos noventa, com a independência da Namíbia e eleição de Nelson

Mandela, na África do Sul.

Gabarito: C