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In Nomine foi escrito por

Derek Pearcy baseado em um
jogo original da CROC,
sob licença da Asmodée

Por David Edelstein

Material adicional de Emily Dresner,
Jo Hart e Earl Wajenberg
Editado por Elizabeth McCoy
Arte e design da capa por Philip J. Reed, Jr.
Ilustrado por Alex Fernandez,
Malcolm McClinton, Philip J. Reed Jr. e
Ken Waters

Ilustrações adicionais de John Pavalec,

Ramón Pérez, Shea Ryan e Dan Smith

Editor-chefe ÿ Alain H. Dawson

Editora de Linha ÿ Elizabeth McCoy
Produção ÿPhilip J. Reed, Jr.
e Alex Fernández
Comprador de impressão ÿ Russell Godwin
Diretor de Arte ÿ Loren Wiseman
Gerente de Vendas ÿ Ross Jepson
Testadores: Elizabeth Bartley, Robert Busek, Chris Davies,
Owen Kerr, Neel Krishnaswami, Jonathan Lang, Patrick O'Duffy,
William Stoddard e Alex Yeager
Algumas imagens cortesia de www.arttoday.com

In Nomine e Game Master's Guide são marcas registradas da Steve Jackson Games Incorporated. Pirâmide e Illuminati Online e os nomes de todos
produtos publicados pela Steve Jackson Games Incorporated são marcas registradas ou marcas comerciais da Steve Jackson Games Incorporated, ou usadas
sob licença. O Guia do Mestre do Jogo possui copyright © 1999 de Steve Jackson Games Incorporated. Todos os direitos reservados. Impresso nos EUA

ISBN 1-55634-415-5 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

JOGOS DE STEVE JACKSON

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Introdução . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
Personagens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
NÍVEL DE PODER . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Personagens Celestiais. . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Personagens Humanos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
AVANÇO DO PERSONAGEM . . . . . . . . . . 6 pontos de
personagem. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 Recursos
extras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 Desenvolvimento
Colaborativo do Caráter . . . . . . 7 personagens
poderosos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 Resultados da
Missão . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8 Outras
recompensas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 prêmios
para humanos . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
GANHAR RECURSOS . . . . . . . . . . . . . . . . 11
Forças e Características . . . . . . . . . . . . 11
Iniciações . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
habilidades e músicas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
11 Funções . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
12 Servos e Artefatos . . . . . . . . . . . . . . . . 12
Ritos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
Distinções . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
palavras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
Intangíveis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
PUNIÇÕES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
Punições para Humanos . . . . . . . . . . . . . . 15
DISSONÂNCIA E DISCÓRDIA . . . . . . . . . 16
Adquirindo Dissonância . . . . . . . . . . . . . . . .
Exemplos de estilos de campanha . . . . . . . . . . . . . . . 36
16 Altruísmo e Egoísmo . . . . . . . . . . . . . .
16 Adquirindo Discórdia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 CONTEXTO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37
EMBARCAÇÕES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
Criação . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
Aparência . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18 Perda e
Substituição . . . . . . . . . . . . . . . 19 embarcações
incomuns . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
MUDANDO PERSONAGENS . . . . . . . . . . . . 20
novos personagens. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
2
Alterando um Personagem . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
CONTEÚDO _
Palavras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
O SIGNIFICADO DAS PALAVRAS . . . . . . . . . . 22 tipos
de palavras. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22 Palavras na
Sinfonia. . . . . . . . . . . . . 22 Conceito, Semântica e
Gíria . . . . . . . . . . 22 Superiores e
Palavras . . . . . . . . . . . . . . . . 23 Celestiais vinculados
a palavras sem superioridade . . 23
PERSONAGENS LIMITADOS À PALAVRA . . . . . . . .
24 Forças-palavras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
24 A Força de uma Palavra . . . . . . . . . . . . . . 24
Poderes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
Palavras Abandonadas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
26 Aumentando e diminuindo com a sua
palavra . . 27
62 Iluminado em Nomine . . . . . . . . . . . . . . 62 Em
Senescais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
Nomine de trás para frente. . . . . . . . . . . . . . . 63 A
Mudando Sua Palavra . . . . . . . . . . . . . . . . 30 Spam Infernal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
OBTENDO UMA PALAVRA . . . . . . . . . . . . . . . . 31
Palavras Angélicas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
Palavras Demoníacas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
Palavras Compartilhadas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
32 Palavras de Premiação de Deus . . . . . . . . . . . . . . . . .
32 batalhas de palavras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
CampanhaNS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
HUMOR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
Contraste . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
Brilho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
Humor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
Campanhas Localizadas . . . . . . . . . . . . . . . . 37
Campanhas Globais . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38 Trote
pelo globo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38 O equilíbrio
de poder . . . . . . . . . . . . . . . . . 39 Campanhas
Históricas . . . . . . . . . . . . . . . . 40 Configurações
alternativas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
TEMA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
Mítico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
Realista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
Alto Conceito. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
SUPERIORES NA CAMPANHA . . . . . . . 43
Política . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43 Quem é
importante . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44 Servidores
Favorecidos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44 Superiores
Suplentes . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
CELESTIAIS NO
REINO CORPÓREO . . . . . . . . . . . . . . . . 46
Frequência . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
Demografia Celestial . . . . . . . . . . . . . . . . 46
Intervenção Celestial . . . . . . . . . . . . . . . . 47
Intervenções Divinas e Infernais . . . . . . . .
47 Assuntos Mundanos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
HUMANOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49 Humanos
Excepcionais . . . . . . . . . . . . . . . . 49 Agências
Humanas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
Agências . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
COESÃO PARTIDÁRIA E CONFLITOS . . . 55
Rivalidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
21
55 partidos mistos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
56 Celestiais e Outros . . . . . . . . . . . . . . . . 58
CÂNONE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58
Campanhas Canônicas . . . . . . . . . . . . . . . . 58
Campanhas Não Canônicas . . . . . . . . . . . 59
DÚVIDA E INCERTEZA DO CANON . . 59 A
Natureza de Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
59 Religião . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
61 A vida após a morte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
61 Os Céus Superiores
e os Infernos Inferiores. . . . . . . . . . . . . . . 61
CAMPANHAS VARIANTES . . . . . . . . . . . . . . . . 62
Campanhas Totalmente Humanas . . . . . . . . . . . . . . .
Opção Etérea . . . . . . . . . . . . . . . . 63
Religião e História . . . . . 64
Pensamentos sobre Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65
A ESSÊNCIA DA RELIGIÃO . . . . . . . . . 66 Os
Muitos Nomes de Deus . . . . . . . . . . . . . . 66
Anjos e o Único Deus Verdadeiro . . . . . . . .
67 Religião no Inferno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67
JUDAÍSMO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
História . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
Subdivisões . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
Princípios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
Judaísmo e In Nomine . . . . . . . . . . . . . . 70
CRISTIANISMO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71
História . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71
Subdivisões . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72
Princípios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73
Cristianismo e In Nomine . . . . . . . . . . . 73
ISLAMISMO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74
História . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74
Subdivisões . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
Princípios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
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SOBRE IN NOMINE Steve

Muçulmanos e Ateísmo. . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
Muçulmanos e Mulheres. . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
Islã e In Nomine . . . . . . . . . . . . . . . . 78 Em Nomine
pelos Livros . . . . . . . . . . . . . . . 79
Jackson Games está comprometido com o suporte total ao sistema In Nomine .
Nosso endereço é SJ Games, Box 18957, Austin, TX 78760. Inclua um envelope
selado e auto-endereçado (SASE) sempre que nos escrever! Os recursos agora
disponíveis incluem:
Pirâmide www.sjgames.com/pyramid. Nossa revista online inclui novas regras e artigos
para In Nomine. Ele também cobre todos os principais jogos do hobby – AD&D, Traveller,
World of Darkness, Call of Cthulhu, Shadowrun e muitos mais – e outros lançamentos da
SJ Games como GURPS, INWO, Car Wars, Toon, Ogre Miniatures e muito mais. E os
assinantes do Pyramid também têm acesso a arquivos de teste on-line, para ver (e comentar)
novos livros antes de serem lançados.

RELIGIÕES ORIENTAIS . . . . . . . . . . . . . . . . 81
Budismo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
Confucionismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
Taoísmo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
Hinduísmo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
RELIGIÕES PAGÃS . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84
Politeísmo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84
Animismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
85 Outras Religiões . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86
SUPERIORES E RELIGIÃO . . . . . . . . . . . 87
Arcanjos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87 Lidando
com os Fiéis . . . . . . . . . . . . . . 87 Príncipes
Demônios. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
FADO E DESTINO . . . . . . . . . . . . . . . . . 90 Criando
Destinos e Destinos . . . . . . . . . . 91 Mudando
Destinos e Destinos . . . . . . . . . . . 91 Destino,
destino e união celestial . . . 92
LINHA DO TEMPO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
Superiores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
SERES FINITOS EM
UMA ESCALA INFINITA . . . . . . . . . . . . . . . . 96
Novos suplementos e aventuras. In Nomine continua a crescer e teremos o maior prazer
em informar você sobre as novidades. Um catálogo atual está disponível para um SASE. Ou
confira nosso site (abaixo).
Errata. Todos cometem erros, inclusive nós – mas fazemos o possível para corrigir nossos
erros. Folhas de erratas atualizadas para todos os lançamentos do In Nomine , incluindo
este livro, estão sempre disponíveis na SJ Games; certifique-se de incluir um SASE em sua
solicitação. Ou baixe-os da Web – veja abaixo.
Perguntas e respostas. Fazemos o nosso melhor para responder a qualquer pergunta do jogo acompanhada
de um SASE.
Entrada do jogador. Valorizamos seus comentários. Vamos considerá-los, não apenas
para novos produtos, mas também quando atualizarmos este livro em edições posteriores!
Internet. Visite-nos na World Wide Web em www.sjgames.com para obter um catálogo
online, erratas e centenas de páginas de informações. Também temos conferências sobre
Compuserve e AOL. Você pode encontrar informações específicas sobre este livro em
www.sjgames.com/in-nomine/gmg.
Lista de discussão. Grande parte da discussão online sobre In Nomine acontece em
nossa lista de e-mail. Para participar, envie um e-mail para majordomo@lists.io.com com
“subscribe in_nomine-l” no corpo.
Em Nome Online. Também apoiamos comunidades de RPG online para In Nomine. Se
você deseja iniciar um MOO ou ambiente de Internet semelhante para jogos em Nomine,
verifique nossas informações sobre política em www.sjgames.com/in-nomine/

Superiores Opositores . . . . . . . . . . . . . . . . . 96
Confrontos Superiores . . . . . . . . . . . . . 96
Quantificando Superiores . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
Poderes Superiores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
Restringindo o Irrestrito . . . . . . 100
COMPORTAMENTO SUPERIOR . . . . . . . . . . . . . . .
102 Superiores e Dissonância. . . . . . . . . . . 102
Superiores de RPG. . . . . . . . . . . . . . 103 Versões
Alternativas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
BRINCANDO DEUS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111
Conversas com Deus . . . . . . . . . . . . 111
Intervenção Divina . . . . . . . . . . . . . . . . 111 A
Personalidade de Deus . . . . . . . . . . . . . . . . .112
. corporais. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120
JOGANDO LÚCIFER . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112
112
Personalidade de Lúcifer . . . . . . . . . . . . . . . .
Encontrando o Diabo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113
Intervenções Infernais . . . . . . . . . . . . . . . 115 Limites
de Lúcifer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116
angelmush.html.
TORNAR-SE UM SUPERIOR . . . . . . . . . . . . 117
Tornando-se um Arcanjo. . . . . . . . . . . . . 117
Tornando-se um Príncipe Demônio. . . . . . . . . . 118
Opcional e
REGRAS DE VARIANTES . . . . . . . . . . . 119
COMBATE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120 golpes
sucessos alternativos de mente e alma . . . . . . . . . . 120
HUMANOS MAIS FORTES . . . . . . . . . . . . . . . 121
Mais Forças. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121
Habilidades Irrestritas . . . . . . . . . . . . . . . . . 121
Exorcismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121
Livre Arbítrio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121
Realismo em Combate . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121
O D666 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123
PERTURBAÇÃO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124
Percebendo Distúrbios . . . . . . . . . . . . . 124
Pisando Levemente na Sinfonia . . . 124
Quem ouviu isso? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124
CAINDO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125
Saltando . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125
Pervertendo sua ressonância . . . . . . . . . . 126
ATAQUES DE FORÇA DE VONTADE . . . . . . . . . . 126 Resultados
de dígitos de verificação de ataque por força de vontade . . 126
Índice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
3
CONTEÚDO _
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INTRODUÇÃO INTRODUÇÃO

Bem-vindo ao Guia do Mestre do Jogo In Nomine!

Para Game Masters experientes, este livro expande o
universo e o sistema de jogo de In Nomine ,
fornecendo dicas sobre como quantificar os poderes
de personagens e Superiores vinculados à Palavra,
mais informações sobre o cenário oficial (incluindo
uma linha do tempo histórica e o papel dos celestiais
na religião), novos papéis e outros recursos de
campanha e regras opcionais. Para GMs iniciantes,
este livro oferece todos os itens acima, bem como um
guia para o “cânon” In Nomine (os elementos que
compõem o universo oficial ) e como se afastar dele,
instruções passo a passo sobre como configurar um
campanha (cobrindo tudo, desde humor e tema até a
política de Arcanjos e Príncipes Demônios, densidade
populacional celestial e a localização de Tethers),
diretrizes para lidar com personagens de jogadores
(incluindo nível de poder, promoções, recompensas
e punições, ganhar uma Palavra e se tornar dissonante) e interpretando Superiores, Deus e Lúcifer.
Se dominar jogos é uma arte, então este livro é uma
paleta expandida, em vez de um manual “Como
pintar”. Suas pinceladas determinam a obra de arte
acabada.

4
INTRODUÇÃO _
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CARACTERES CARACTERES
Este capítulo cobre o desenvolvimento do personagem e o equilíbrio do jogo,
recompensas e punições, e uma visão detalhada da dissonância, discórdia e vasos.
Nível de poder
Os níveis iniciais recomendados para personagens dos jogadores
são 9 Forças para Celestiais, 6 Forças para a maioria dos humanos e 5
Forças para Remanescentes. Você pode desejar iniciar PCs em um
nível diferente.
PERSONAGENS CELESTIAIS
9 Forces é o ponto de partida usual para PCs celestiais. No
Céu, poucos anjos excedem isso – há pouca necessidade
deles. No Inferno, os demônios começam com 7 Forças, e
apenas os sortudos sobem acima disso. 9-Celestiais da Força
não são personagens de “baixo poder”, e o Mestre deve
desencorajar essa atitude.
No entanto, embora possam não ser leves, os personagens dos
jogadores 9-Force estão apenas começando na Terra. Celestiais mais
velhos e mais experientes, particularmente Senescais e aqueles com
Distinções ou Palavras, são muitas vezes muito mais poderosos.
Celestiais mais fracos
Em um jogo misto humano/celeste (pág. 58), ou aquele em que você
deseja que os humanos sejam adversários confiáveis, você pode querer
tornar os PJs celestiais mais fracos. Uma opção é interpretar espíritos
celestiais (relievers, diabinhos e gremlins) ou jovens demônios.
O Guia do Jogador Angelical (pp. 86-87) descreve os apaziguadores
com mais detalhes, enquanto o Guia do Jogador Infernal descreve
espíritos infernais (pp. 95-97) e jovens demônios (pp. 79-81) como
personagens.
Uma segunda opção é um celestial danificado – aquele que
perdeu Forças em combate celestial, como um Remanescente
(In Nomine, p. 30). Um celestial pode, teoricamente, ser
reduzido a 3 Forças (1 em cada reino) e permanecer um anjo
ou demônio completo.
Alternativamente, você pode diminuir o valor inicial de todos os
celestiais para 7 Forças ou menos. Isso diminuirá a distância entre
humanos e celestiais, e os celestiais terão que tratar os humanos
(particularmente os excepcionais) com mais respeito.
Santos e mortos-vivos tornam-se iguais a anjos e demônios inferiores.
Os etéreos também são mais poderosos em comparação.
Celestiais realmente poderosos são provavelmente mais raros e muito
mais influentes. . . e uma ameaça muito maior para os PJs.
Celestiais mais fortes
Um “jogo de poder”, com PCs vinculados ao Word competindo pelo
status Superior, está além do escopo pretendido de In Nomine, mas os
personagens dos jogadores não precisam começar com 9 Forças.
A maneira mais fácil de aumentar o nível de potência é simplesmente
permitir mais Forças iniciais. 1 ou 2 Forças extras farão com que as
pessoas dos PJs sejam consideradas a partir do momento em que
chegarem ao plano corpóreo; mais do que isso e eles já estão entre a
elite dos Servidores ligados à Terra. Uma campanha na qual todos os
PJs começam com 12 Forças pode ser mítica em escala – certamente
seus oponentes terão que ser formidáveis. Esses poderosos celestiais
podem facilmente vencer a maioria dos humanos e, em um jogo misto,
os personagens humanos serão seriamente ofuscados, a menos que
você também aumente o poder dos humanos na campanha.
A menos que você esteja realizando uma campanha política séria ou
goste de jogos de poder, é altamente recomendável que os personagens
dos jogadores não tenham permissão para começar o jogo com
Distinções ou Palavras, e não as obtenham fácil ou rapidamente. (Ver
páginas 12-13.)
Você pode, é claro, dizer que todos os celestiais são mais poderosos
em sua campanha. Aumentar o nível inicial para anjos e demônios
aumenta a distância entre celestiais e humanos e os torna mais
semelhantes a deuses. A intervenção celestial tornar-se-á muito mais
decisiva e difícil de frustrar e, a menos que seja equilibrada por outros
factores, ameaça transformar os humanos em peões indefesos. Também
tornará os celestiais muito mais poderosos do que os etéreos (a menos
que você também esteja tornando os etéreos mais fortes!).
5
PERSONAGENS _
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RECURSOS EXTRAS
Uma maneira mais sutil de ajustar o nível de poder em sua campanha
é alterar o número de pontos de personagem permitidos aos personagens
iniciais. O padrão de 4 pontos de personagem por Força (In Nomine, p.
36) pode ser aumentado para 5 pontos por Força ou mais, se você
simplesmente quiser permitir mais Recursos.
Uma opção mais equitativa, especialmente em jogos com tipos de
personagens mistos, ou onde você deseja personagens com mais
experiência, mas não necessariamente com mais poder bruto, é atribuir
uma quantidade fixa de Recursos extras. Um Soldado de 6 Forças com
20 pontos de personagem extras é um veterano formidável, mas ainda
bastante humano. Celestiais também podem receber pontos extras por
Recursos, para representar longos, mas comuns
PERSONAGENS HUMANOS A maioria dos
personagens humanos em In Nomine serão soldados; estes começam
com 6 Forças por padrão. Os jogadores podem (com a permissão do
Mestre) escolher entre mortos-vivos, feiticeiros ou santos. Esses e outros
tipos de personagens humanos são descritos em detalhes no Guia do
Jogador Corporal. Você pode alterar o nível de poder dos personagens
humanos, mas lembre-se de que In Nomine normalmente assume que os
humanos estão dentro de uma faixa mais restrita do que os celestiais –
mudanças radicais darão à sua campanha uma sensação muito diferente.
Humanos mais fracos
Humanos mais fracos não serão muito viáveis na maioria das campanhas
do In Nomine , mas um jogo pode ser baseado em um grupo de mundanos
(com 5 Forças) tropeçando na Guerra. O Mestre terá que ter cuidado ao
escolher adversários, já que um celestial de 9 Forças pode eliminá-los em
um confronto direto.
Os mundanos poderiam estar se opondo às ações de soldados, feiticeiros
ou outros grupos humanos. Se o Mestre pretende que os PJs se tornem
Soldados, eles podem começar o jogo como mundanos e adquirir sua 6ª
Força durante o jogo.
Humanos mais fortes
Deixar os PJs humanos começarem o jogo com mais Forças os colocará
em um campo de jogo mais nivelado com os personagens celestiais, mas
os tornará muito mais poderosos do que outros humanos. Um mortal da 7ª
Força é um ser humano notável; 8 Forças ou mais são lendárias. Mortos-
vivos e Santos são um pouco mais potentes, mas raramente se tornam tão
poderosos quanto um celestial comum. Se os PJs começarem neste nível,
certamente atrairão a atenção dos celestiais.
Uma opção mais drástica é tornar a humanidade mais poderosa. Veja
6 Humanos Mais Fortes, p. 121.
PERSONAGENS _
serviço. Para ajustes finos, o Mestre pode restringir em que tipo de
Recursos os pontos extras podem ser gastos (por exemplo, nenhuma
sintonização ou Música), ou até mesmo fornecer Recursos específicos.
Todos os soldados de elite de Laurence podem receber relíquias de
espadas, por exemplo; para uma campanha ambientada nas Marchas, o
Mestre pode permitir que todos tenham as Canções dos Sonhos de graça.
Regra Opcional: Se atribuir pontos extras de personagem, permita
que os PJs comprem uma Força inicial extra deste conjunto, por 10
pontos, ou aumentem as características por 3 pontos cada.
Alternativamente, um PJ poderia escolher começar com 1 Força a
menos, em troca de 10 pontos de personagem extras. (Aumente ou
diminua as Forças após calcular os pontos iniciais do personagem!)
Personagem
Avanço
Existem várias direções que os personagens podem seguir em sua
busca por avanço. Certos tipos de “avanço” no In Nomine serão mais
significativos para algumas pessoas do que para outras. Esta seção discute
como os personagens avançam – a seção seguinte, Obtendo Recursos
(p. 11), discute recompensas específicas e como ganhá-las.
PONTOS DE PERSONAGEM
Os recursos em In Nomine são
adquiridos com pontos de personagem.
Os pontos de caráter representam uma
abstração de dois princípios diferentes:
favor do Superior e experiência. Por
exemplo, seu Superior pode lhe dar uma
nova Canção, mas você também pode
aprender uma durante uma aventura.
É mais simples tratar todos os pontos
de personagem da mesma forma e
permitir que um personagem compre
quaisquer Recursos que o Mestre esteja
disposto a permitir com eles. No entanto,
se um personagem quiser adquirir um Recurso que seu Superior não
permite - ou quiser manter os Recursos em segredo de seu Superior -
então o Mestre pode querer distinguir entre aqueles ganhos com os pontos
de Superior e de experiência do personagem, e exigir que o jogador
acompanhe-os separadamente.
Exemplo: Adam, Balseraph Knight of Gluttony, caiu em desgraça
com seu Príncipe. Depois de vários traumas desagradáveis
Machine Translated by Google

experiências, Adam decide que gostaria de ter um navio sobressalente, mas

não há como Haagenti lhe dar um agora - ele tem sorte de poder sair do
Inferno! O jogador de Adam diz ao GM que deseja comprar um novo navio,
e o GM concorda que Adam pode conseguir fechar um acordo com outro
Príncipe. Assim que Adam tiver pontos de personagem suficientes
economizados, o GM providenciará para que Adam obtenha seu novo navio,
mas estipula que Adam não pode usar quaisquer pontos ganhos como
resultado do favor de Haagenti (não que isso atualmente signifique muito,
de qualquer maneira). . .)
Pontos de experiência
Os personagens normalmente devem ganhar entre 1 e 4 pontos de
experiência por sessão de jogo, sendo 1 a 2 a média. Use as diretrizes abaixo: O
personagem fez um
DESENVOLVIMENTO COLABORATIVO
DE PERSONAGEM Como os pontos de personagem são abstrações
(pág. 6), um personagem não apenas “troca-os” com seu Superior e diz “Eu
gostaria de uma nova sintonização de servidor, por favor”. Em vez disso, o
Mestre e o jogador devem trabalhar juntos para permitir que os personagens
dos jogadores se desenvolvam da maneira que o jogador deseja. Os pontos de
personagem são uma mecânica de jogo – o desenvolvimento do personagem
faz parte da história. Se o jogador quiser uma nova Iniciação de Servidor para
seu personagem e tiver 10 pontos economizados, o Mestre deverá providenciar
para que o Superior do personagem conceda a sintonização. Isso pode ser tão
simples quanto um Servidor leal solicitá-lo na próxima vez que se encontrarem,

progresso significativo em direção aos mas também pode ser um presente “espontâneo” ou um acordo entre o jogador

objetivos O personagem fez 1 ponto e o Mestre de que será a recompensa da próxima missão.

um progresso excepcional em direção

aos objetivos (alcançou muito mais do que o
Mestre esperava)
Interpretação muito boa
Interpretação excepcional (levou o Mestre ou
outros jogadores às lágrimas, fez todo
o grupo rir alto ou ficar em silêncio de
admiração pela performance, etc.)
Isso pressupõe que o Mestre esteja disposto a permitir que o personagem
2 pontos
tenha esse Recurso. Lembre-se da regra de não do GM: se você (o GM) não
1 ponto
gosta, não precisa permitir! Você também pode fazer o personagem cumprir
algumas condições antes de ganhar um Recurso (isso se aplica especialmente
a coisas como iniciações de outros Superiores e Canções secretas); tudo o que
pode ser adquirido com pontos de personagem não está necessariamente
2 pontos
disponível para ninguém.

Um personagem deve sempre receber pelo menos 1 ponto se

(e seu jogador) participaram ativamente da sessão.

PERSONAGENS PODEROSOS
Personagens excessivamente poderosos podem se tornar um problema.
Se você projetou uma campanha de nível de rua lidando com gangues
humanas lideradas por Soldados do Inferno e um demônio ocasional, e
todos os PJs estão agora adquirindo sua 12ª Força e alguns ganharam
Distinções, você provavelmente terá que mudar o foco do jogo.
A melhor maneira de lidar com esse problema é, em primeiro lugar,
evitar que isso aconteça. Calcule a rapidez com que os personagens
podem adquirir novas Forças e, se for muito rápido, reduza seus prêmios
ou incentive os jogadores a gastar pontos em outras coisas. Tenha em
Se você acabar com PCs inesperadamente poderosos ou se descobrir
que os desafios que você achava que seriam suficientes são inadequados,
talvez você precise se adaptar. Se os PJs agora estão fazendo picadinho
de gangues e seus apoiadores infernais, então certamente alguém mais
poderoso notará. Personagens mais poderosos atraem a atenção de
inimigos mais poderosos e recebem mais responsabilidades de seus
Superiores.
Existem também maneiras mais sutis de desafiar personagens
poderosos. Um demônio de 14 forças sem distinção é superado por um

mente o que será necessário para ganhar uma Distinção, e especialmente
uma Palavra – não deixe os PJs ganhá-las porque um Superior aparece de
bom humor no final de uma aventura. Mais importante ainda, discuta as
expectativas com seus jogadores antes do jogo começar. Se você souber
o que cada jogador tem em mente para o futuro de seu personagem, você
terá uma ideia muito melhor do rumo que sua campanha está tomando do
que se simplesmente esperar para ver o que todos farão com seus pontos.
capitão de 10 forças; ele pode ser facilmente capaz de esmagar o capitão,
mas terá que pagar o inferno se o fizer. Um anjo com um arsenal de
canções e sintonizações pode ser frustrado por simples interações sociais
se não tiver as habilidades necessárias para lidar com elas. Um celestial
poderoso e de alto escalão pode ser frustrado por um adversário obstinado
com uma função de status alto que não deve ser atacado. . . especialmente
se o possível invasor também tiver uma função que deve ser protegida.

7
PERSONAGENS _
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RESULTADOS DA MISSÃO
Quando uma aventura termina, os Superiores avaliarão seu
resultado de acordo com seus próprios critérios. . qual . Laurence lhes disse para fazer, mas recebem uma Amarra de
nem sempre são aparentes para seus Servidores! Pode acontecer
que uma missão que um personagem pensa que foi um fracasso foi
pretendia falhar. . . ou alcançou algum propósito maior por
seu fracasso. Ser recompensado sob tais circunstâncias
pode ser confuso, mas Servidores sábios aprendem a não fazer perguntas.
Lembre-se que se o grupo for composto por personagens
servindo Superiores diferentes, um fracasso abjeto para um
pode ser um sucesso fantástico para outro. Mesmo em meio a
Superiores aliados, cada um terá seu próprio “giro” que
quer colocar no resultado, ou objetivos específicos que ele
quer que seus asseclas realizem além do
objetivo geral.
Alguns fatores adicionais que podem afetar o desempenho de um Superior
reação são discutidas abaixo. Quaisquer fatores negativos geralmente
impedem o recebimento de presentes extras.
ÿ Os personagens geraram muita perturbação sinfônica. Isso
geralmente é uma coisa ruim, mesmo que por nenhuma outra razão, a
não ser que possa trazer a ira do Julgamento ou
o Jogo (ver Intervenção Celestial, p. 47, para mais informações).
A menos que o Superior esperasse muita perturbação, reduza
o nível de sucesso em 1 – mais se a perturbação realmente prejudicou
a causa do Superior.
ÿ Os personagens feriram um dos aliados do Superior, ou
piorou as relações com outro Superior. Reduza o
nível de sucesso em 1 – mais se infligiram
8
PERSONAGENS _
prejudicar um aliado próximo. (Anjos da Espada que realizam o que
Julgamento destruído no processo, não será altamente
recompensado. . .)
ÿ Os personagens conseguiram infligir danos ao
Os inimigos do Superior, além dos objetivos da missão.
Aumente o nível de sucesso em 1 ou mais se eles tiverem conseguido
um golpe impressionante. Freqüentemente, os Servidores tentarão mitigar um
fracasso da missão ao tentar obter uma vitória contra
os inimigos de seus senhores.
ÿ O personagem está “a serviço” de outro Superior
(particularmente Servidores da Criação). Reduzir o nível de
sucesso por 1; esses servos sempre têm que trabalhar mais
alcançar o mesmo nível de reconhecimento.
Missão malsucedida: O Servidor falhou em sua
tarefa e/ou não conseguiu realizar nada para seu Senhor.
Recompensa recomendada: Nenhuma. Veja Punições, p. 14.
Missão moderadamente bem-sucedida: o servidor teve um
desempenho adequado, marcando um sucesso para seu lado
(Céu ou Inferno), mas não fez nada que avançasse seu
Agenda do mestre.
Recompensa recomendada: 1 ponto.
Missão muito bem sucedida: O Servidor executou
muito bem, não apenas tendo sucesso, mas também conseguindo uma
pequena vitória para a Palavra de seu Superior – gerando relações
públicas favoráveis, dando o toque de seu Senhor aos eventos ou
cumprindo metas específicas da Palavra.
Recompensa recomendada: 2 pontos.
Missão Extremamente Bem sucedida: Não só a
missão foi um sucesso total, mas o personagem avançou
significativamente a agenda do seu Superior - ao assumir o crédito por
sucesso da missão, obtendo informação ou artefato importante para seu
Superior, evitando um grande
calamidade por sua Palavra, ou de outra forma realizando acima
e além do chamado do dever.
Recompensa recomendada: 3 pontos.
Missão Espetacularmente Bem-sucedida: O personagem é capaz
de reivindicar uma grande vitória para seu Superior, além
o resultado esperado da missão. Os personagens
ações resultam em um ganho significativo para o seu Superior
Palavra. Os exemplos incluem descobrir um novo Tether, frustrar a
destruição de um já existente, destruir um inimigo de longa data que está
prejudicando o poder de seu Superior.
Palavra, adquirindo uma Canção secreta que seu Senhor deseja, trazendo
um demônio à redenção ou fazendo com que um anjo
Queda, etc.
Recompensa recomendada: 4 pontos.
Continua na próxima página . . .
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RESULTADOS DA MISSÃO
(CONTÍNUO)
Presentes Ritos: Ritos são prêmios muito comuns, às vezes concedidos até mesmo
para missões levemente bem-sucedidas, se o servo tiver sido exemplar e
Conforme descrito na pág. 10, Os Superiores às vezes podem presentear
não precisar remover nenhuma dissonância (abaixo).
os Servidores com Recursos além de sua cota habitual de pontos de
personagem.
Distinções: Alguém com um histórico excepcional pode receber uma
Forças e Características: Os superiores geralmente não se incomodam
Distinção de 1º nível no final de uma missão extremamente bem-sucedida.
em presentear algo tão trivial quanto uma característica; se quiserem tornar
Geralmente é necessária uma missão espetacularmente bem-sucedida
seus Servidores mais poderosos, eles concederão uma Força. Uma Força
para ser considerada para uma Distinção de 2º ou 3º nível. (Obter um
Livre só deve ser concedida como resultado de uma missão extremamente
sucesso espetacular para outro Lorde também pode lhe render uma
bem-sucedida, no lugar de outros presentes, ou por sucessos espetaculares,
Distinção de 1º nível dele...)
possivelmente combinados com uma Iniciação ou Distinção. Os Príncipes
Demônios têm muito menos probabilidade do que os Arcanjos de
Palavras: As palavras não podem ser concedidas pelos
conceder Forças – Servidores poderosos são uma ameaça
Superiores (ver p. 101), mas alguém com um excelente
em potencial!
histórico que complete uma missão com extremo
sucesso pode ser nomeado para uma.

Iniciações: Uma nova sintonização de coro

Remoção da Dissonância e da Discórdia:
ou banda é uma recompensa apropriada para
Em vez de dar presentes (ou às vezes além
uma missão extremamente bem-sucedida,
disso), um Superior pode remover a dissonância
possivelmente combinada com algum outro
ou a Discórdia. Um único ponto de dissonância,
presente menor, enquanto uma sintonização de
conquistado por uma boa causa, será removido
servidor pode ser dada como única recompensa
para qualquer missão bem-sucedida. Mais do
por uma missão extremamente bem-sucedida,
que isso geralmente requer uma missão muito
ou como parte de uma recompensa por um sucesso
bem-sucedida e reduzirá ou eliminará quaisquer
espetacular
outras recompensas.
um.

Habilidades e Canções: Superiores normalmente não

Um Superior normalmente removerá um nível de Discórdia para
dão habilidades como presentes; embora eles possam simplesmente
uma missão muito bem-sucedida, poderá remover um Discord inteiramente
imprimir conhecimento na mente de um Servidor, é um uso trivial de seus
no lugar de outras recompensas para uma missão extremamente bem-
poderes. Eles frequentemente concedem Canções dessa maneira; uma
sucedida e poderá combinar a remoção de Discórdia com outros presentes
nova Canção raramente é impressa acima do nível 1, pois é mais eficiente
para um sucesso espetacular.
para fazer o aluno melhorar por conta própria.
Um novo cântico pode ser dado como presente para uma missão muito
Outros Presentes: Os bens intangíveis discutidos nas páginas 13-14
bem-sucedida. Canções Secretas (Liber Canticorum, p. 61) são muito
são excelentes recompensas, já que na verdade não custam nada para um
mais valiosas, geralmente ensinadas apenas como recompensas
Superior. Qualquer sucesso pode ser recompensado com alguma informação
excepcionais para Servidores Distintos.
importante para um personagem, ou uma pequena indicação do favor do
Papéis: Os papéis não podem ser criados por decreto (veja a pág. 12),
Superior (que é influência em si).
mas alguém que solicite um (ou uma melhoria no atual) pode receber
assistência para desenvolvê-lo.
Além da combinação de presentes e pontos de personagem, um Superior
Servos e Artefatos: Servos e artefatos são presentes convenientes,
pode subsidiar a compra de um Recurso. Por exemplo, um personagem
especialmente se um Servidor adquiriu um por conta própria e só precisa
economizou 5 pontos de personagem e quer uma nova Força. O GM
de ajuda para se vincular a ele.
decide que sua última missão por si só não teve sucesso espetacular o
Os superiores gostam particularmente deles, pois são muito fáceis de tirar. . .
suficiente para valer uma Força “livre”, mas seu Superior lhe dará uma,
levando em conta os sucessos anteriores.
Embarcações: Uma embarcação perdida no decorrer de uma missão

bem-sucedida geralmente será substituída, a menos que tenha sido

O personagem gasta seus 5 pontos e, na verdade, o Superior contribui com
perdida de forma tola (ver pág. 18). Os vasos são criações muito
os outros 5.
personalizadas e nem sempre são oferecidos como presentes aleatórios.

9
PERSONAGENS _
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PRÊMIOS PARA HUMANOS
Personagens humanos ganham pontos de personagem por
experiência (pág. 6), mas só recebem recompensas de um Superior
se prestarem serviço (como Soldados, Cavaleiros e a maioria dos
mortos-vivos). Superiores (especialmente Príncipes Demônios) são
muito menos generosos com servos humanos. Use a caixa
Resultados da Missão (pág. 8), mas reduza o nível de sucesso
em um, e presentes extras serão muito raros.
Normalmente, um humano não se reportará a um Arcanjo ou
Príncipe Demônio no final de uma aventura.
Em vez disso, ele é recompensado por seu superior celestial, na
forma de habilidades adicionais, músicas, ritos, artefatos, etc. O
Guia do Jogador Corporal dá muito mais detalhes sobre os
recursos disponíveis para os humanos.
Prêmios Superiores
No final de cada aventura (geralmente várias sessões de jogo), o grupo
normalmente se reportará aos seus Arcanjos ou Príncipes e será recompensado
por um trabalho bem executado. (Se eles não fizeram um bom trabalho, veja
Punições, p. 14.) Mesmo que eles tenham contato pouco frequente com seu
Superior e não façam check-in após cada aventura, o Mestre ainda deve
acompanhar o quão bem eles se saíram. serviram a Palavra de seu mestre – um
Superior geralmente tem alguma idéia do que seus Servidores estão fazendo e,
eventualmente, haverá uma prestação de contas.
Existem dois tipos de recompensas que um Superior pode dar. A primeira é
simplesmente um agradecimento e uma oportunidade de pedir um benefício.
Isso vem na forma de pontos de personagem bônus. O segundo é um presente,
que vai desde um novo Rito até uma Distinção, ou ser nomeado para uma Palavra.
Estes devem ser concedidos com pouca frequência e apenas para Servidores
leais e muito capazes. . . mas não custam pontos de personagem; o Superior
simplesmente entrega o Recurso ao seu seguidor. Veja Resultados da Missão,
p. 8.
Todas as descrições de presentes apropriados pressupõem um bom
relacionamento – por exemplo, o de um Servidor favorecido. Alguém que
atualmente está em desvantagem (talvez por ter fracassado em sua última
missão) pode não receber nenhuma recompensa, mas simplesmente recuperar
a fé de seu Senhor, para que na próxima vez ele possa ser elegível para reconhecimento.
Párias, Renegados e outros seres sem Superior não recebem recompensas
extras – apenas outra maneira pela qual a vida não é justa para eles. Por outro
lado, também não precisam se preocupar com punições.
OUTRAS RECOMPENSAS
Existem outras formas de ganhar Recursos, além de pontos de experiência e
prêmios Superiores. Todos estes são opcionais, para serem usados exclusivamente
a critério do GM. Eles são métodos úteis de equilibrar as coisas para humanos,
celestiais desfavorecidos e outros PJs que não têm um Superior para lhes dar
recompensas extras.
10
PERSONAGENS _
Adquirindo coisas durante o jogo
Alguns Recursos podem ser adquiridos durante uma aventura. Um
PJ pode capturar uma relíquia, ganhar um seguidor leal ou aprender
uma nova habilidade ou Canção com um NPC.
O Mestre tem o direito de proibir esses Recursos ou retirá-los se
não forem pagos com pontos de personagem. Um Servidor que recebe
recompensas de um Arcanjo ou Príncipe Demônio também não deve
ser capaz de manter outras coisas que ele pegar de graça (a menos
que a recompensa de seu Superior consista em permissão para mantê-
las). Mas o Mestre pode permitir que um Pária ou Renegado, ou um
humano sem patrono, mantenha uma relíquia capturada, ou pague
menos pontos para se sintonizar com ela (Liber Reliquarum, p. 20).
As músicas aprendidas durante o jogo podem ser contadas como
“brindes”. Tenha muito cuidado ao permitir que novos Recursos sejam
adquiridos dessa forma, principalmente se os personagens dos
jogadores puderem ensinar Músicas, criar artefatos ou conceder iniciações.
Recompensas de outros superiores
Sempre que você realizar um serviço valioso para um Arcanjo ou
Príncipe Demônio, mesmo que você não seja seu servo, ele pode
optar por recompensá-lo. Isso pode não agradar ao seu Superior,
dependendo do que lhe está sendo oferecido, do que você fez para
merecê-lo e de como são as relações entre o seu Senhor e aquele que
oferece o presente. Ele pode ser usado como um dispositivo de enredo
para permitir que os personagens dos jogadores comprem Recursos
que seu próprio Mestre não permite (veja pp. 5-6).
Free Lilim raramente recebe recompensas extras. Geralmente eles
recebem uma recompensa específica em troca de um certo nível de
Geas, e só recebem recompensas adicionais no final da missão se
seu empregador estiver de muito bom humor. . . ou se ele gosta tanto
da Lilim que quer atraí-la para seu serviço. Uma Lilim que vai além
dos termos de seu Geas, tendo sucesso de forma espetacular, pode
receber algo extra, ou ser oferecida uma “pechincha” – algo em troca
de um Geas menor do que vale – como um incentivo para trabalhar
para aquele Mestre. de novo.
Recompensas de Intervenções Um personagem
pode ocasionalmente adquirir um novo Recurso como resultado de
uma Intervenção favorável. Sabe-se que Lúcifer concede Palavras por
capricho e Poderes Superiores às vezes concedem Palavras angélicas
inesperadamente (pág. 32), embora isso não seja recomendado para
PJs. Uma Intervenção favorável ao rolar um teste de reação para um
PdM pode resultar naquele personagem se tornando um servo – se o
Mestre achar que isso melhoraria a história. As intervenções também
podem transformar objetos mundanos em artefatos, remover
dissonância ou discórdia e até mesmo adicionar Forças. Iniciações e
Distinções são improváveis, uma vez que são específicas de um
Superior individual, e as pessoas normalmente não aprendem
habilidades ou Canções espontaneamente – mas nada é impossível.
Recompensas como essas deveriam ocorrer apenas para um propósito
dramático adequado.
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Obtendo Recursos
Esta seção discute como os personagens podem adquirir novos recursos. . .
e as possíveis consequências.
FORÇAS E CARACTERÍSTICAS
Existem duas maneiras de ganhar Forças. A
primeira é comprar um por 10 pontos de personagem; isso aumenta
automaticamente as características daquele reino em 4 pontos, como de
costume. A segunda é elevar as características de um reino individualmente;
cada 4 pontos de aumento de característica em um reino adicionará
automaticamente uma nova Força. Como as características custam 3 pontos
cada (In Nomine, p. 202), este método custará um total de 12 pontos de
personagem por Força. . . mas o personagem se beneficiará de características
superiores enquanto trabalha em direção à nova Força – e, talvez mais
importante, seu Superior não precisa saber quando ele adquire uma nova
Força! O Mestre pode exigir que quaisquer “aprimoramentos” independentes
da Força sejam realizados pelo método mais lento e caro de aumentar as
características um ponto por vez, reservando a adição instantânea de uma nova
Força por 10 pontos para aqueles concedidos por um Superior.
“Inflação de Força” pode ser um problema em um jogo In Nomine onde os
PJs gastam todos os seus pontos de personagem em Forças.
Celestiais relativamente jovens podem ultrapassar rapidamente os mais velhos.
Lembre-se de que muitos anjos e demônios com séculos de experiência corporal
têm apenas 9 a 12 Forças, e muito poucos – mesmo aqueles com milhares de
anos de idade – se aproximam das 18 Forças. O Mestre deve encorajar os
personagens que estão adicionando Forças muito rapidamente a gastar seus
pontos em outras coisas. . . talvez colocando-os em situações onde eles
precisam de mais habilidades e músicas, ou onde uma função de nível superior
seria útil, etc. Lembre-se também de que é impróprio para os anjos acumularem
poder por si só, e isso pode ser perigoso para eles . demônios! Qualquer
Diabólico que esteja ganhando poder é uma ameaça para aqueles que estão
acima dele.
Mais Forças também significam uma perturbação maior ao assumir a forma
celestial (e ao executar certas músicas), e podem tornar sua forma celestial
mais perceptível.
Celestiais que valorizam a discrição (especialmente Renegados e Párias)
podem achar que é do seu interesse não aumentar suas Forças.
SINTONIZAÇÕES
Iniciações tendem a definir a “especialidade” de um Servidor; eles são o que
um Superior dá como ferramentas para realizar o trabalho e não serão
premiados a menos que o Superior veja algum benefício em deixar alguém ficar
com eles. Elas são menos perceptíveis que as Forças, já que ninguém mais
pode saber quais iniciações você tem até que você as use, mas elas só podem
vir de um Superior (ou de um celestial ligado à Palavra; veja p. 26). Aceitando
sintonizações de outros Senhores que não sejam os seus são um convite a
problemas – seu Mestre notará , na próxima vez que o vir em forma celestial.
Se o Superior que lhe deu a iniciação for um aliado ou associado, então
provavelmente está tudo bem (desde que você conte isso ao seu próprio
Senhor), mas se ele for neutro, seu chefe terá algumas perguntas muito
incisivas sobre o que você fez. para ganhá-lo. . . e se ele for hostil, você
provavelmente estará em apuros.
Iniciações de Coro/ Banda Somente Superiores
podem conceder Iniciações de Coro e Banda.
Lembre-se de que você não pode receber uma Sintonização de Coro/Banda
que dependa de uma ressonância que você não possui (In Nomine, p. 36),
nem pode receber a Sintonização de Coro/Banda de qualquer Coro ou Banda,
exceto a sua, de outro Superior. (Ou seja, Yves pode dar a sintonização Serafim
do Destino a qualquer um de seus próprios Servidores, ou a um Serafim do
Julgamento, mas não a um Mercuriano do Julgamento.) Humanos, exceto em
casos incomuns (Guia do Jogador Corporal, p. 23) , não pode receber
sintonizações de coro ou banda; nem os etéreos. Anjos (incluindo Párias) não
podem receber Iniciações de Banda, ou vice-versa.
Sintonizações adicionais de Coro/Banda custam 5 pontos.
A gratificação instantânea leva
muito tempo.
–Carrie Fisher
Iniciações de Servidor Superiores (e alguns
celestiais vinculados à Palavra, p. 26) podem conceder Iniciações de
Servidor a qualquer pessoa, até mesmo etéreos, humanos (se tiverem pelo
menos 6 Forças) ou celestiais do outro lado! (Um anjo que aceita uma iniciação
diabólica ganhará um ponto de dissonância, e outro ponto toda vez que usá-la!
Somente nas circunstâncias mais incomuns um Arcanjo pode considerar dar a
um demônio uma Iniciação de Servidor...) Iniciações de Servidor custam 10
pontos. .
HABILIDADES E CANÇÕES Habilidades e
Canções podem ser adquiridas independentemente do Superior, e mesmo
o seu próprio Superior não pode dizer quais habilidades e Canções você
conhece, a menos que você as use. . . tornando-os bastante populares entre
demônios ambiciosos. Eles também são baratos, custando 1 ponto por nível,
independentemente de quão úteis ou raros sejam. Entretanto, leva tempo para
aprender, e o Mestre normalmente não deve permitir que novas habilidades
ou níveis de Canção sejam adicionados durante uma sessão de jogo. Tanto as
habilidades quanto os Cânticos geralmente requerem um professor, embora
algumas habilidades possam ser estudadas por conta própria e existam outros
meios de adquirir Cânticos (ver Liber Canticorum, pp. 12-14).
11
PERSONAGENS _
Machine Translated by Google
FUNÇÕES
Os papéis são úteis e podem ser muito poderosos no domínio corporal.
O GM deve ser cauteloso com Funções de Status elevado; um chefe de
estado de PC, um bilionário, um grande líder religioso, etc., pode impactar
radicalmente o mundo do jogo. As funções – especialmente as de alto
nível – não podem ser criadas do zero, e quanto mais elevado o status de
uma função, mais tempo leva para mantê-la, para que não diminua sua
eficácia. (Ver Liber Servitorum, pp.
111-114.) Se um PJ quiser adquirir uma Função, ou melhorar o nível ou
Status de uma função existente, ele deve realmente gastar tempo para
tornar essa Função mais real.
SERVOS E ARTEFATOS
Os servos geralmente devem ser concedidos por um Superior, embora
seja possível adquirir um por conta própria (ver Liber Servitorum, pp.
116-125). Servos e artefatos são ambos muito fáceis de serem
regulamentados pelos Mestres de Jogo, já que se estiverem sendo
abusados, o Mestre pode tirá-los. Poucos celestiais dependem destes
Recursos, precisamente porque podem ser perdidos.
Tome cuidado para que os PJs não peguem muitos lacaios úteis (Liber
Servitorum, p. 125) e os usem como servos. Também não deixe os
personagens acumularem artefatos sem pagar por eles. Algumas relíquias
são simplesmente poderosas demais para serem deixadas nas mãos dos
PCs por mais de uma aventura. O Liber Reliquarum tem mais informações
sobre o uso e controle de artefatos em uma campanha.
RITOS
Superiores (e celestiais vinculados à Palavra, p. 27) muitas vezes
ensinam novos Ritos como recompensa. Qualquer um, incluindo humanos,
pode aprender um Ritual, mas como um Ritual explora a Essência do
detentor da Palavra, eles não darão Rituais a ninguém que possa trabalhar
contra sua Palavra. Um Superior não pode dizer quais Rituais você
conhece examinando você, mas ele saberá de onde vem a Essência se
observar você realizando o Ritual! Ritos normalmente não podem ser
adquiridos com pontos de personagem, mas devem ser obtidos durante o
jogo. O Mestre pode optar por permitir que personagens (particularmente
humanos) comecem o jogo com um ou mais Ritos extras, adquiridos por 3
pontos de personagem cada.
DISTINÇÕES
As distinções não podem ser adquiridas com pontos de
personagem; eles exigem interpretação. Eles nunca são fáceis de
vistas na Terra. A nobreza do Inferno é mais formal; acima dos Barões
encontrar; a maioria dos celestiais trabalhará por muitos anos sem ser promovida.
Quanto mais alto você sobe na hierarquia divina ou infernal, mais
responsabilidade você tem. Os Superiores prestam mais atenção aos
Servidores Distintos, o que nem sempre é uma coisa boa! E quanto mais
alta for sua classificação, mais você terá que fazer para defender sua
posição. Os diabólicos são extremamente preocupados com o status –
12 promoções sempre geram ressentimento
PERSONAGENS _
e paranóia. Até mesmo os anjos podem descobrir que a posição os
envolve em manobras políticas que prefeririam evitar. A menos que você
queira que seu jogo se mova para a política celestial, evite permitir que os
PJs ganhem Distinções até que tenham passado muito tempo em serviço
e tenham um desempenho espetacularmente bom.
Vassalos e Cavaleiros
Uma Distinção de 1º nível marca um Servidor como alguém com
potencial definido. Ele pode ainda não ter grande influência, mas todos
sabem que ele conquistou o favor de seu Senhor. Vassalos e Cavaleiros
são geralmente colocados em posições de autoridade menor; Espera-se
que Servidores de posição inferior do mesmo Superior os obedeçam, a
menos que estejam seguindo ordens de alguém de posição superior. Os
servidores de outros Superiores não são obrigados a obedecê-los, mas
devem mostrar respeito.
(Na prática, isso depende muito de quem eles servem e de como são as
relações entre os seus Superiores, claro.)
Amigos e Capitães Uma Distinção de 2º
nível é uma posição de real responsabilidade. No plano celestial,
Amigos e Capitães são “gerentes intermediários”. No âmbito corpóreo, ou
são especialistas independentes, agindo com quase autonomia, ou então
encarregados de operações importantes. Eles podem solicitar a assistência
de outros Servidores, e espera-se que até mesmo Servidores aliados os
obedeçam se isso não entrar em conflito com suas atribuições atuais.
Mestres e Barões Uma Distinção de 3º
nível é a mais alta normalmente alcançada pelos Servidores Terrestres;
quem quiser subir mais terá que passar pelo menos tanto tempo no Céu
ou no Inferno quanto na Terra, manobrando e bajulando seu Superior.
Mestres e Barões são geralmente os Servidores graduados em uma área,
não respondendo a ninguém além de seu Arcanjo ou Príncipe. Espera-se
que todos os Servidores menores (incluindo aliados) os obedeçam, e
mesmo os servos de Lordes neutros ou hostis pensarão duas vezes antes
de desafiar sua autoridade diretamente - em parte porque Mestres e
Barões são bastante poderosos por direito próprio, em parte porque
mostram desrespeito a tal anjo ou demônio de alto escalão reflete mal na
hierarquia como um todo. É perigoso brincar com os poderosos.
Distinções Superiores
Existem posições superiores às de Mestre e Barão, mas raramente são
estão os Condes, depois os Marqueses, depois os Duques, que perdem
apenas para um Príncipe. Esses títulos são adicionais a quaisquer
distinções exclusivas que um príncipe possa conceder (Baal, por exemplo,
tem generais que também são duques). O Céu tem menos Distinções
superiores, todas elas específicas dos Arcanjos que escolhem concedê-
las.
Machine Translated by Google
Distinções mais elevadas são concedidas apenas àqueles que
jogam bem o jogo político e servem a Palavra do seu Superior
inquestionavelmente durante séculos, se não milénios. Eles recebem
amplas áreas de responsabilidade, um domínio na Catedral ou
Principado de seu Superior, e geralmente planejam a Guerra do Céu
ou do Inferno. Essas classificações não são apropriadas para
personagens de jogadores.
PALAVRAS
Ganhar uma Palavra é um evento significativo, ainda mais
significativo do que ganhar uma Distinção, embora uma Palavra em si
não transmita qualquer classificação. Os caracteres vinculados a
palavras são descritos em detalhes começando na pág. 21.
Trabalhar personagens vinculados às Palavras em uma aventura
pode ser estranho, já que eles sempre querem avançar em suas
Palavras e detestam se envolver em qualquer projeto que não o faça.
Um grupo de PCs vinculados ao Word seria extremamente poderoso. . .
e improvável, dados os conflitos inevitáveis entre múltiplas palavras.
Entretanto, um menor ligado à Palavra poderia trabalhar com a maioria
dos grupos de PC, desde que tenha objetivos tangenciais que lhe
permitam promover sua Palavra. Palavras Importantes tenderão a
dominar a aventura, mas o Mestre pode permitir que um poderoso
personagem vinculado às Palavras recrute sua própria comitiva (outros
jogadores poderiam jogar com seus Servidores, possivelmente até
mesmo se revezando no jogo dos Limitados às Palavras). Celestiais
vinculados às palavras são frequentemente os oponentes mais
perigosos que os PJs enfrentarão, e suas agendas e rivalidades podem
conduzir uma campanha, sem a necessidade de envolver diretamente um Superior.
INTANGIVEL
Os personagens podem se tornar poderosos de maneiras que não
custam pontos de personagem. Os Celestiais também medem a
potência em termos de influência; mesmo um celestial fraco, sem
Palavra ou Distinção, pode ser considerado poderoso se outros vierem
até ele em busca de conhecimentos ou serviços valiosos.
Conhecimento
Alguns celestiais tornam-se especialistas. . . muitas vezes sobre
assuntos obscuros de interesse apenas para eles mesmos, mas às
vezes eles escolhem deliberadamente conhecimentos que outros
celestiais acharão úteis. Isto pode ser com o propósito de obter uma
Palavra, ou apenas pelo valor comercial da informação. Um demônio
pode adquirir um papel discreto e de alto nível e se tornar um
especialista em anjos e amarras divinas na área. Sem nunca se
envolver diretamente com o Anfitrião, ele adquire informações pelas
quais outros Diabólicos pagarão caro. Um anjo pode ficar intrigado
com alguma nova tecnologia ou fenômeno cultural – se for apenas
uma moda passageira, seu interesse permanecerá um hobby obscuro,
mas se se tornar mais importante, outros anjos vão querer saber o
que ele sabe. Se for realmente importante, ele pode até ser escolhido
para uma Palavra. Os primeiros celestiais que se interessaram pelas
redes de computadores, enquanto outros as descartavam como uma
novidade sem aplicações práticas, capitalizaram o poder da Internet
para impulsionar as Palavras dos
seus Superiores.
13
PERSONAGENS _
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A extorsão é uma aplicação de conhecimento amado pelos
demônios (e às vezes usado pelos anjos mais cruéis).
Saber o que os outros prefeririam que você não fizesse lhe dá poder,
e não são poucos os Diabólicos que se especializam em descobrir e
usar exatamente esse tipo de informação. É claro que ter material de
chantagem sobre outras pessoas também lhes dá um bom motivo
para quererem você morto. . .
Influência
“Não é o que você sabe, é quem você conhece” é frequentemente
verdade nos círculos celestes. Alguém que se torna amigo de
celestiais poderosos e de alto escalão torna-se alguém a quem outras
pessoas recorrem quando querem um favor de um superior. Os
demônios aprendem cedo suas habilidades de lambe-botas; bajular a
pessoa certa significa que, se ela ganhar destaque, parte de sua
glória poderá refletir em você. (Claro, a mesma coisa é verdadeira ao
contrário...) Os anjos não são tão obsequiosos, mas ser amigo do
Senescal local (ou da tríade do Julgamento) pode lhe proporcionar a
cooperação daqueles que esperam que você contribua. uma boa
palavra para eles.
Favores
Lilim não é a única que negocia favores. . .
embora eles sejam os melhores nisso. Lilim se
classifica pelos Geases que devem e pelos Geases
que lhes são devidos. Ao “intermediar” seus Geases
(concordando em invocar um Geas que possuem
em alguém para uma tarefa que outro cliente deseja
realizar), eles tratam os Geases como moeda.
(Veja Fall of the Malakim, pp. 28-31, para mais
informações sobre a mecânica de Geases.)
Embora outros celestiais não possam impor
Geases para garantir que seus favores serão
reembolsados, eles ainda podem controlar quem
deve a quem, e se alguém útil ou poderoso lhe
deve um favor, isso vale alguma coisa. (Há sempre
o problema de fazê-los “pagar”, é claro,
especialmente se eles forem mais poderosos que
você. Em particular, os demônios não são
conhecidos por seu senso de gratidão ou
reciprocidade.) Porque esse tipo de troca
mercenária Embora seja considerada a província
dos Tentadores, os anjos a desaprovam e os
demônios muitas vezes a evitam só porque não
querem aborrecimentos de Lilim, que os vê como
concorrentes. No entanto, alguns celestiais (e
alguns humanos!) construíram uma carreira de sucesso vendendo
favores de anjos e demônios. Na verdade, às vezes os demônios que
constroem uma reputação de serem confiáveis têm mais sorte do que
Lilim em extrair serviços dos anjos. Um anjo pode recusar-se a
negociar com uma Lilim, mas se sentir que tem controle sobre o que
deve fazer em troca, pode estar disposto a negociar. . .
14
PERSONAGENS _
Punições
Se uma missão não for bem-sucedida, então, no final da aventura,
o personagem não apenas não receberá nenhuma das recompensas
descritas na pág. 9, mas ele pode ser punido. Não se reportar ao seu
Superior após uma missão fracassada pode salvá-lo de punição por
enquanto. . . mas pode piorar sua punição quando ele finalmente
alcançar você.
Cada Superior tem uma atitude diferente em relação à punição.
Alguns não hesitarão em dispersar as Forças de um Servidor atrevido,
enquanto outros raramente infligem mais do que uma bronca.
As punições típicas são descritas abaixo.
As punições podem ser combinadas para grandes desastres. Por
outro lado, uma missão que termine com sucesso misto pode gerar
punições e recompensas. Um anjo do Julgamento que deixa um Pária
escapar enquanto obtém sucesso em seus objetivos primários pode
receber uma recompensa menor do que receberia de outra forma, ou
pode ser rebaixado na classificação e, ao mesmo tempo, receber
uma nova Canção. Beleth pode recompensar um Servidor por ter
sucesso em sua missão, mas infligir a Discórdia Vinculada por usar
sua forma celestial para fazê-lo.
Dissonância A
dissonância é dolorosa e limitante para os celestiais, mas facilmente
removida. Os Príncipes Demônios são muito livres de dissonância e
muitas vezes a usam como uma punição menor, exigindo que o
demônio resolva isso sozinho ou execute alguma outra tarefa para
removê-la. Os Arcanjos raramente impõem dissonância, uma vez que
isso empurra o anjo um pouco mais perto da Queda, mas às vezes
acham isso instrutivo como uma lição temporária.
Discordância
A discórdia é mais difícil de remover do que a dissonância, por isso
geralmente é imposta para crimes específicos. Freqüentemente, as
Discordâncias são escolhidas por ironia ou para reforçar o
comportamento “adequado”. Novalis pode punir um anjo violento com
a Discórdia Misericordiosa; Baal pode transformar um demônio que
fugiu de uma luta em Berserk! As discórdias impostas como punições
devem ser resolvidas da maneira normal: completando missões com
sucesso. Nenhum Superior imporá Discórdia que atrapalhe a habilidade de seu S
servir.
Removendo Recursos
O que o seu Senhor dá, ele pode tirar. Artefatos, servos e Funções
podem ser retirados como punição por mau uso deles, ou por confiar
demais neles, ou às vezes apenas para disciplinar um Servidor que
não está tendo um desempenho bom o suficiente para merecer tais
vantagens.
Uma punição mais severa por má conduta é remover uma iniciação.
(Um Superior raramente retirará um Coro nativo ou uma Sintonização
de Banda – essa é uma das qualidades essenciais que fazem de um
Celestial um Servidor.) Levará muito tempo para re-
ganhar uma sintonização.
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Servidores com Distinções podem ser rebaixados; isso é como
remover uma sintonização, mas com o acréscimo de humilhação
pública. Alguns Príncipes são promovidos e rebaixados com
frequência; outros não se incomodarão em manter um Servidor que
merece perder uma Distinção. Arcanjos odeiam retirar Distinções,
mas podem fazê-lo por negligência grave.
Retirar habilidades e músicas é mais difícil; a maioria dos
Superiores não consegue remover o conhecimento com tanta
precisão. Se alguém conhece Canções secretas ou possui outro
conhecimento que um Superior não deseja, pode ser mais fácil
simplesmente retirar suas Forças Etéreas. . .
Forças de remoção
Stripping Forces é extremamente doloroso para os celestiais.
Os Príncipes fazem isso com mais frequência do que os Arcanjos –
alguns usam isso como uma punição comum por desobediência ou
insolência, e como uma forma de impedir que Servidores ambiciosos
ganhem o poder muito rapidamente. Mantém os Servidores alinhados
sem retirar Recursos que podem ser usados no serviço do Príncipe.
Arcanjos também podem despojar-se de Forças, se estiverem suficientemente irritados.
Retirar uma Força é considerado uma punição severa; remover mais
de uma Força é um sinal de que o Servidor está muito perto de ser
expulso ou destruído.
Os superiores podem escolher qual reino despir.
Desfavor
Expulsar um Servidor de seu serviço é a punição mais severa que
um Superior pode infligir, exceto a destruição.
Arcanjos e Príncipes Demônios às vezes transferem Servidores
involuntariamente, se outro Superior estiver disposto a aceitá-los.
Um Superior que não tenha mais utilidade para um Servidor
desobediente ou incompetente pode quebrar seu Coração e torná-lo
Desfavorecido. Dominic não aprova transformar anjos em párias –
ele prefere vê-los destruídos do que correr o risco de se tornarem
demônios. Alguns Arcanjos detestam matar um anjo abertamente,
entretanto, e esperam que a experiência ensine ao seu antigo servo
as virtudes de servir ao Céu. Um anjo adequadamente arrependido
pode eventualmente ser levado de volta ou procurar serviço com
outro Arcanjo. Príncipes Demônios podem destruir um Servidor inútil
ou torná-lo Renegado, dependendo de seus caprichos. . . alguns
acham mais divertido quebrar o Coração de um Servidor e depois
denunciá-lo ao Jogo.
Celestiais desfavorecidos às vezes encontram outro Superior
disposto a dar-lhes um Coração e uma segunda chance; eles
geralmente começam na base de sua nova organização.
Destruição
Alguns Superiores destroem Servidores desobedientes
imediatamente, especialmente Dominic, Baal e Saminga. Outros
nunca o fazem; alguns Arcanjos (como Blandine e Novalis) não
conseguem matar um Servidor. Alguns Príncipes (como Andrealphus
e Kobal) nunca matariam um Servidor quando há tantos mais. . .
coisas interessantes para fazer com ele.
PUNIÇÕES PARA HUMANOS
Os servos humanos podem receber muitas das mesmas punições
que os celestiais. Os soldados de Deus não seguem os mesmos
padrões dos anjos – afinal, eles são apenas humanos. No entanto,
a desobediência geralmente resultará na perda de privilégios (e
recursos), e a deslealdade é uma sentença de morte. Os Soldados
do Inferno são muito mais dispensáveis e podem esperar que as
punições sejam diretas, desde espancamentos até a morte.
Superiores podem impor algumas Discordâncias (na verdade
desvantagens – veja o Guia do Jogador Corporal, p. 25) aos
humanos e remover sintonizações. . . e com grande dificuldade, Forças.
Porém, os humanos raramente valem a pena – um humano que
merece perder seus poderes sobrenaturais é geralmente considerado
indigno de ser um soldado.
Os santos são tratados com mais indulgência; tendo já alcançado
o Céu, é proibido aos Arcanjos destruí-los. O pior que pode ser feito
a um Santo que é corrompido pelo reino corpóreo é destruir seu
recipiente e recusar-se a deixá-lo retornar à Terra novamente.
Os mortos-vivos, por outro lado, são ainda mais dispensáveis que
os soldados (especialmente porque a maioria deles serve Saminga).
Mortos-vivos incompetentes ou desobedientes podem receber
Discordâncias/desvantagens sobrenaturais (ou mais corporais,
como ter membros removidos), mas na maioria das vezes, eles são
simplesmente destruídos. Saminga sempre pode criar mais mortos-vivos.
A maioria dos Superiores só destrói um Servidor quando ele se
mostra totalmente inútil – ou quando ele está em rebelião aberta.
Obviamente, para os personagens dos jogadores, o desfavor é
preferível à destruição; Os PJs só devem ser destruídos se não
deixarem outra opção ao Superior. (Todos deveriam saber que
criticar Baal ou desafiar Dominic na cara dele é suicídio.)
Outras Punições Há muitas outras
coisas que os Superiores podem fazer para punir Servidores
rebeldes. Algumas punições têm como objetivo ensinar lições – um
anjo ou demônio pode ser forçado a servir um humano ou proibido
de retornar ao plano celestial. A penalidade por falhar em uma
missão pode ser tarefas indesejáveis, que vão desde as chatas
(como catalogar livros no Arquivo de Cronos) até as perigosas (como
se infiltrar em uma cidade dominada pelo outro lado). Alguns
Superiores dão aos seus Servidores recipientes fracos ou pouco
atraentes (como cães de três patas); outros os atribuem a papéis
indesejáveis (um anjo muito apaixonado pelos luxos corporais pode
ser forçado a viver como um indigente; um demônio que se torna
muito complacente em um papel confortável pode ser enviado para
vagar pela Terra como um vagabundo).
Uma punição comum é “emprestar” um Servidor a outro Superior.
A disciplina geralmente é adaptada para se adequar à ofensa, mas
um Superior implacável ainda pode impor uma punição
desproporcional ao crime. 15
PERSONAGENS _
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Dissonância
ALTRUÍSMO
E DISCORD E EGOÍSMO
A dissonância (In Nomine, p. 57) se infiltra na sinfonia pessoal de um
Numa campanha de alto contraste (p. 35), onde anjos
celestial quando ele age fora de sintonia com sua ressonância. Introduz
são bons e os demônios são maus, ambos podem sofrer
notas dolorosas que tornam mais difícil
dissonância por agir “fora do personagem”. Se um anjo
para os anjos ouvirem a verdadeira sinfonia, e mais difícil para
age de forma egoísta, ou um demônio age desinteressadamente,
demônios para impor suas sinfonias internas sobre ele. A
ele está violando sua natureza intrínseca. Quão estritamente você aplica
Celestial com muita dissonância começará a ressoar de forma diferente . . .
isso depende de quão alto é o seu contraste e quão
ou caminhando em direção a uma ressonância diabólica (por
séria sua campanha. Um anjo pode ser autorizado a cometer
anjos) ou gerando Discórdia (para demônios).
pequenos delitos enquanto sofre dissonância por
A discórdia (In Nomine, p. 60) é uma aflição permanente, que normalmente
cometendo pecados graves, ou ele pode sofrer dissonância por
se manifesta como resultado de muita dissonância. É um
amaldiçoar ou quebrar qualquer um dos Dez
manifestação tangível da desarmonia de um celestial. A discórdia é
Mandamentos! Os demônios podem ter permissão para
sempre visível em forma celestial.
ajam “bem”, se for conveniente para eles, mas tomem a dissonância como
Os superiores podem remover a dissonância e a discórdia, embora
fazendo algo verdadeiramente altruísta. . . ou eles podem ser
remover a dissonância é mais fácil. Existem algumas maneiras de
obrigado a agir de maneira cruel e desagradável em todos os
celestiais podem remover a dissonância (In Nomine, p. 59), o
momentos, e sofrer dissonância pelo menor ato de caridade.
o mais comum é passar um tempo trabalhando em um Tether.
Outros métodos para cada Coro e Banda são discutidos em
os Guias do Jogador Angélico e Infernal, respectivamente.
.
A discórdia é muito mais difícil de se livrar. . normalmente, apenas um
Dissonância de palavras
Superior pode fazer isso, embora artefatos e músicas poderosas possam
remova certos tipos de discórdia. A dissonância de palavras não ocorre porque o seu Superior
está constantemente observando você e lhe afligindo com dissonância
Os humanos não podem adquirir dissonância – eles não têm ressonância! Os
quando você desobedece às regras dele. Um celestial ligado a um
humanos também não podem adquirir Discórdia da mesma forma que os celestiais
Palavra (sua própria ou de seu Senhor) sente essa Palavra como parte de sua
podem, embora possam adquirir habilidades físicas, mentais e espirituais
ressonância; agir contra ele é tão doloroso e desagradável quanto
defeitos, chamados de desvantagens, que são muito semelhantes aos
agindo contra sua natureza de Coro ou Banda. Quando um anjo de
Discórdia (veja o Guia do Jogador Corporal, p. 25).
Stone ataca primeiro, ou ataca à distância, ele age de forma
maneira fraca e nada parecida com uma pedra. Um demônio do humor negro é
ADQUIRIR DISSONÂNCIA sintonizado com a sinfonia pessoal de Kobal , que tranquiliza todos
seus asseclas que outros existem para serem desprezados e ridicularizados. A
A dissonância é dolorosa para os celestiais. Resulta de um comportamento
antinatural e desagradável. demônio do humor negro que não age de acordo está fora de controle.

As condições de dissonância não são armadilhas invisíveis. Um celestial sintoniza-se com sua Palavra e perde o domínio da sinfonia interna que

quem age de forma dissonante está fazendo algo que não gosta . . . ou aceitou ao seguir Kobal.
Embora palavras menores não venham com dissonância extra
deve. Os serafins são verdadeiros porque mentir é profundamente ofensivo
para eles – não porque a veracidade seja um inconveniente. condições, qualquer coisa que o GM considere estar agindo contra

restrição sobre eles! Para Serafim, o som de uma mentira é um a Palavra de alguém é potencialmente dissonante. O Anjo das Cidades, um

som doloroso e estridente na Sinfonia, e uma mentira em um Servidor de David, deve obedecer às condições de dissonância de Stone,

A boca de Serafim é uma abominação de sabor desagradável. Um Serafim que mas ela também pode sofrer dissonância se fizer algo que

mentir é forçar -se a agir de maneira não seráfica. Isso é prejudica sua própria Palavra das Cidades (ver p. 29).
esta violação da própria natureza que causa dissonância,
não a violação de “regras” externas impostas pela Sinfonia.

Os demônios geralmente sofrem dissonância porque tentaram A história nos ensina que os homens
impor suas sinfonias pessoais aos outros, e falhou. e as nações se comportam com sabedoria uma vez
A dissonância resulta quando eles são lembrados de que o
A sinfonia é maior que sua realidade egoísta. Demônios têm
eles esgotaram todos os outros
mais liberdade para fazer o que quiserem e menos alternativas.
restrições ao seu comportamento. . mas. eles sofrem as consequências por
– Aba Eban
se excederem.
16
PERSONAGENS _
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Contornando a borda –
Sentindo-se dissonante
Porque os celestiais ressoam com o
Sinfonia de uma certa maneira, qualquer ação que esteja fora
em sintonia com sua ressonância é potencialmente
dissonante. Você não está seguro só porque obedece
a carta das suas condições de dissonância; você
temos que obedecê-los em espírito.
Assim, os celestiais que “contornam as bordas” de
suas condições de dissonância estão brincando com
fogo. Serafins que tentam encontrar maneiras de “dobrar
a verdade” sem mentir tecnicamente , Elohim
que racionalizam ações subjetivas como objetivamente
boas, Impudentes que viram as costas e
ir embora quando souberem que um humano está por perto
morrer (“Eu não sabia que isso ia acontecer;
não é como se eu estivesse ali assistindo
. . .”) devem sentir uma sensação de arrepio e auto-aversão
em suas entranhas, que lhes diz que estão saindo de
sintonia com sua ressonância.
Cabe ao GM se tal comportamento “limítrofe” irá
realmente incorrer em um ponto de dissonância. É
recomendado que nos casos em que

o jogador não tem certeza, o personagem tem uma

sensação de “aviso”. Se ele continuar nesse curso,
seu sentimento desconfortável se tornará dissonância.

a discórdia glutona. Às vezes, a discórdia se manifesta em

ADQUIRIR DISCÓRDIA
A discórdia pode ser adquirida de diversas maneiras, descritas abaixo.
Às vezes, a discórdia que se manifesta é aleatória (em
Nome, pág. 89); outras vezes está diretamente relacionado às suas origens.
Observe que o Discord é adquirido após a criação do personagem
nunca fornece pontos de personagem adicionais!
maneiras que podem ser subconscientemente influenciadas pelo celestial
ele mesmo; um anjo de Stone que continua batendo nas pessoas primeiro
pode perder a mão, à medida que a dissonância se torna o Aleijado
Discórdia. Outras vezes, a Discórdia pode exacerbar o
o comportamento dissonante do celestial; um anjo da guerra que recua
da batalha pode se tornar Covarde.

Dissonância Convertida Deformação Espontânea

Um Celestial sempre pode transformar qualquer dissonância que tenha em
Discórdia; cada 3 pontos de dissonância, ou fração disso,
se tornará 1 nível de Discord. O jogador pode rolar aleatoriamente ou
adicionar níveis a um Discord existente; caso contrário, o
O GM escolhe um Discord apropriado. A Discórdia Celestial é
relativamente incomum e não deve ser atribuído casualmente
– ou deveria haver uma razão para o Celestial específico
Discórdia que se manifesta, ou deveria ser um resultado aleatório.
A discórdia não se manifesta de maneira previsível, então o
as diretrizes abaixo são apenas sugestões. É possível que a dissonância
se torne uma discórdia aparentemente não relacionada, como um
violento Mercuriano desenvolvendo uma vulnerabilidade à luz solar.
Dissonância resultante da violação do Coro ou Banda
a natureza muitas vezes se transforma em músicas específicas de coros ou bandas
Discórdia. Agir contra a Palavra pode resultar em Discórdia
que reforça essa Palavra – um demônio da Gula que viola as condições de
dissonância de Haagenti pode acabar com
Existem alguns eventos sobrenaturais que podem infligir
Discórdia, como o combate etéreo, que aflige qualquer um
que cai para 0 Mente atinge Discórdia Etérea (Em
Nome, pág. 63). Também é possível que um Celestial incorra
Discórdia como resultado de uma intervenção desfavorável. Um mais
tipo comum de deformação espontânea é quando um diabólico
falha em um teste de dissonância (In Nomine, p. 58). Tal como acontece
com a dissonância convertida, este tipo de discórdia pode aumentar uma
discórdia existente, ser rolada aleatoriamente,
ou ser atribuído pelo GM.
Punição
Discórdia designada como punição
mento por um Superior é discutido na pág. 14. Esse tipo de
A discórdia não é aleatória; o Superior escolherá a aflição do celeste.
17
PERSONAGENS _
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Embarcações
Os celestiais não possuem uma forma corpórea natural; a maioria
precisa possuir um criado para interagir com o mundo corpóreo. Alguns
celestiais referem-se aos recipientes como “fantoches de carne” ou “trajes
de carne”. A durabilidade de uma embarcação é determinada pelo seu
nível (representando a quantidade de Essência investida em sua criação)
e pelas Forças Corpóreas de seu proprietário.
Os Celestiais podem ter vários recipientes, e os Celestiais mais
experientes preferem ter pelo menos um “sobressalente”. Enquanto
ocupa uma nave na Terra, quaisquer outras naves desaparecem até
serem convocadas. Quando um anjo ou demônio assume a forma
celestial, seu recipiente desaparece no mesmo lugar. (Para onde ele vai
é desconhecido; muitos celestiais acreditam que os navios vão para o
Limbo quando não estão em uso.) Normalmente, a única maneira de
manifestar mais de um recipiente por vez é armazenando um em uma
relíquia chamada Body Bag ( Liber). Relicário, pág. 53).
Deus fez o homem à sua
imagem, então o homem retribuiu o favor.
– Voltaire
Os recipientes não são intercambiáveis – apenas o celestial que
possui um recipiente pode invocá-lo e bani-lo. É possível que Kyriotates,
ou alguém com a Canção da Possessão, possua temporariamente o
navio de outro celestial. Um Superior pode transferir a propriedade de
uma nave de um Celestial para outro (se um ou ambos os Celestiais não
forem seus Servidores, eles devem concordar com a troca) – às vezes é
assim que as Funções são transferidas.
CRIAÇÃO
Diz-se que apenas os Superiores podem criar um recipiente, mas isso
não é exatamente verdade – qualquer um pode aprender como fazê-lo.
Tudo que você precisa é de Essência suficiente e matéria corpórea para
animar. A última parte é difícil, já que você não pode simplesmente animar
qualquer pedaço de argila, e a primeira parte pode ser um problema, já
que requer mais Essência do que a maioria dos celestiais pode conter:
15 pontos por nível, multiplicados pelo potencial habitante. Forças. Assim,
um vaso/3 para um celestial de 9 Forças requer 405 Essência.
O que é realmente difícil, porém, é dar vida à criação. Este “sopro de
vida” (chamado ruach em hebraico) é o que imbui toda essa Essência
na construção de espera e a torna um recipiente vivo e respirante, e
apenas os Superiores sabem como fazê-lo (há rumores de que é uma
Canção secreta). Além disso, apenas um Superior pode anexar um
Celestial a uma embarcação.
No entanto , existem maneiras de contornar essas etapas. Os espíritos
etéreos podem criar recipientes a partir de seu “esconderijo de essência”
18 (The Marches, pp. 110-111), e os celestiais no Limbo parecem estar
PERSONAGENS _
capaz de acessar uma reserva de Essência semelhante e invocar um
recipiente (Céu e Inferno, p. 79). Custa até um pouco menos de Essência
para fazer isso no Limbo – apenas 15 pontos por nível, multiplicados
pelas Forças típicas do tipo. (Portanto, um recipiente de rato/1 custa 15
Essência, enquanto um humano/2 custa 150.)
Depois, há a substância misteriosa conhecida como Argila Primordial
(Liber Reliquarum, pp. 89-90), com a qual os celestiais (e, dizem, os
encantadores humanos) também podem criar vasos. Mas sem recorrer
a qualquer um desses métodos, mesmo que um Celestial de alguma
forma reúna Essência suficiente e crie um recipiente adequado, ele
ainda precisará de um Superior para completar os passos finais.
Fisiologia
Normalmente, os vasos são imortais e imunes a doenças.
Eles são incansáveis e não precisam de comida ou água. Eles são
inférteis sem a ajuda de sintonizações ou canções especiais.
Eles não precisam excretar normalmente (mas eventualmente devem
expelir os resíduos se decidirem comer ou beber). Os navios precisam
respirar – este parece ser um componente necessário da sua animação.
Supõe-se em In Nomine que uma embarcação passará por humana (ou
qualquer outra coisa), mesmo com um exame médico completo; na
realidade, a tecnologia médica avançada provavelmente poderia discernir
um organismo que não envelhece, não sofre fadiga ou precisa comer ou
beber, mas é recomendado que esse detalhe “realista” seja ignorado, a
menos que o Mestre queira lidar com ele.
Vasos Não Humanos Os vasos não
precisam ser humanos. Um Superior pode criar um recipiente na
forma que desejar (incluindo objetos inanimados). Os recipientes animais
têm todas as habilidades daquela criatura – use a descrição das
habilidades dos animais em In Nomine, p. 191, como diretrizes.
Os recipientes de animais não recebem automaticamente as habilidades
equivalentes do animal, embora o Mestre possa optar por atribuir um
bônus para certas atividades. Assim, uma embarcação lobo teria um
Poder de mordida +2 e uma velocidade de corrida de 12 × Agilidade.
Ele não viria automaticamente com a perícia Rastreamento, embora o
Mestre pudesse dar um bônus em testes de Percepção para detectar
odores. Todos os vasos podem falar, mas por outro lado sofrem as
limitações apropriadas de sua forma (como não ter mãos ou ser daltônico).
Alguns celestiais podem querer embarcações mais formidáveis,
incluindo formas que não existem na natureza, como um macaco alado
ou um humanóide anfíbio blindado. Se um personagem conseguir
convencer seu Superior a conceder-lhe um navio incomum ou
“monstruoso”, essas características podem tornar o navio mais “caro”;
veja Embarcações Incomuns, p. 19.
APARÊNCIA Um Superior
pode moldar um recipiente com qualquer aparência que desejar,
incluindo uma cópia exata de outra pessoa (ou recipiente!). Se o
Superior for capaz de observar o sujeito que está duplicando, poderá
fazer um recipiente idêntico até em suas impressões digitais e DNA.
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NAVIOS INCOMUNS
Alguns personagens podem querer embarcações com características
“incomuns”, como asas, visão noturna ou duas cabeças. Os superiores raramente
atendem a tais pedidos, especialmente se a embarcação for claramente
“antinatural”; anjos e demônios circulando pela Terra em naves monstruosas não
é a forma como o Céu ou o Inferno escolhem para travar a guerra.
Se houver uma boa razão para um personagem ter um recipiente incomum, e
o Mestre decidir permitir isso, há duas maneiras de lidar com isso: ÿ Não cobrar
nada extra; trate essas
embarcações de forma semelhante às embarcações de animais (p. 18) e
presuma que quaisquer vantagens (como asas, garras ou visão de 360°) são
compensadas pelo fato de que a embarcação não pode ser usada em público.
Isso pressupõe que as habilidades estejam dentro dos parâmetros “normais”;
uma pele elefantina que fornece 2 pontos de Proteção pode ser razoável, mas
uma pele à prova de balas que vale 6 pontos de Proteção é claramente
sobrenatural! Da mesma forma, habilidades “ocultas” (como uma nave humana
com visão noturna ou a capacidade de respirar debaixo d'água) devem custar
pontos de personagem. ÿ Permitir a compra de embarcações com habilidades
extras que
adicione ao seu custo; essas habilidades são chamadas de Recursos.
Características
Recursos são habilidades extras adicionadas a uma embarcação. Carisma
(In Nomine, pp. 48-49) é a característica mais comum.
Características Sobrenaturais são variações de Canções Corpóreas, e somente
aquelas que representam habilidades físicas ou alterações devem ser permitidas.
A maioria desses recursos pode ser representada
A maioria dos celestiais tem um navio favorito. Se esse recipiente
morrer, seu Superior geralmente o substituirá por um idêntico. Mesmo que
um Celestial nem sempre possa usar um recipiente idêntico , ele muitas
vezes pode ser identificado por seu “modelo” preferido (homem musculoso,
de aparência nórdica, mulher de pele escura com quadris estreitos e dedos
longos, etc.).
PERDA E SUBSTITUIÇÃO
O custo de uma embarcação (3 pontos por nível, mais quaisquer
Características – veja o quadro) representa a disposição do seu Superior
em lhe dar tal presente. Quando uma embarcação é destruída, a reação
do Comandante do proprietário depende de como a embarcação foi perdida.
Uma embarcação perdida por uma boa causa geralmente será
substituída gratuitamente. Sacrificar a própria embarcação para evitar o
fracasso da missão não é apenas aceitável, mas esperado. Morrer
estupidamente é outra questão. Se a sua própria trapalhada não lhe
deixasse outra escolha a não ser sacrificar o seu navio, o seu Senhor
poderia não substituí-lo tão alegremente.
enviado com Numinous Corpus. Como sempre, qualquer coisa que o GM não
goste é proibida.
Os Recursos do Recipiente funcionam como a Música em que se baseiam,
exceto que funcionam automaticamente e não custam Essência.
Além da duração, os efeitos do recurso são calculados como se a música fosse
tocada com um CD bem-sucedido de 0 e 0 de Essência gasta. O nível equivalente
da música é igual ao nível do recurso; este também é o seu ponto de caráter
custo.
Exemplo: Um demônio dos Pesadelos convence Beleth a deixá-lo ter
uma nave de quatro braços com asas de morcego e visão noturna perfeita.
Os dois braços extras são fornecidos pelo Numinous Corpus: Arms (Liber
Canticorum, p. 43) como um recurso de nível 2; as asas vêm do Corpus
Numinoso: Asas (Liber Canticorum, p. 45) adquiridas no nível 1, e a visão
noturna é fornecida pela Canção Corporal da Visão (Liber Canticorum, p.
54), também adquirida no nível 1 (não há benefício para comprar qualquer
um dos dois últimos em um nível superior).
O custo total destas Funcionalidades é de 4 pontos; uma embarcação/ 2 com
asas permanentes, braços extras e visão noturna custariam (2 3) + 4 = 10 ×
pontos. Se este navio for morto, entretanto, não há garantia de que Beleth
dará ao demônio outro com as mesmas Características, e se não o fizer, os
pontos extras serão perdidos.
Qualquer coisa que não tenha uma Canção equivalente custa o que o Mestre
achar apropriado; habilidades menores (como uma nave canina com polegares
oponíveis) normalmente custam 1 ponto cada, mas Recursos altamente úteis
podem custar mais.
Malakim recebe muito mais tolerância. É da natureza deles passar por muitas
situações, especialmente quando são novos nos deveres corporais. Ainda assim,
não se espera que nem mesmo os Malakim desperdicem suas vidas
descuidadamente.
Se seu chefe achar que a perda de sua embarcação era evitável, ele poderá
cobrar de você parte ou todo o custo de substituição, ou poderá lhe dar uma
substituição que não seja tão boa quanto a original. Às vezes, os Superiores
infligirão a Discórdia Corporal para ir com um novo recipiente – é claro, esta
Discórdia se manifestará em cada recipiente que o celestial possui até que ele
consiga sua remoção. Esta pode ser a única maneira de alguém que perdeu seu
último navio e não tem mais “boa vontade” (na forma de pontos de personagem)
ganhar um novo navio; se ele realmente quiser voltar para a Terra, seu superior
permitirá. . . como um cão franzino de três patas.
Regra Opcional: Deixe os Celestiais acumularem Essência para ajudar a
× cada (15 total de Forças) pontos de Essência
pagar por novos recipientes;
equivale a 1 nível do recipiente. É claro que o Celestial precisa de algum
modo de armazená-lo até que tenha o suficiente para oferecer ao seu
Superior; Os Superiores não gostam de Servidores que querem perder seu
tempo fazendo “depósitos” triviais a cada poucos dias. . .
19
PERSONAGENS _
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Mudando CarÁteres
Pode chegar um momento em que um jogador não esteja satisfeito
com seu personagem ou quando um personagem não se encaixe mais
na campanha. Se um Celestial está frequentemente ganhando
dissonância, pode ser uma indicação de que ele está sendo interpretado
de uma maneira que não combina com o personagem. Após o Mestre
e o jogador discutirem por que o personagem não é mais satisfatório,
há diversas opções que eles podem considerar.
NOVOS PERSONAGENS Você pode,
é claro, “aposentar” um personagem e criar um novo.
O personagem antigo pode simplesmente ser
transferido para outro lugar, ou o jogador e o Mestre
podem inventar uma história dramática na qual o
personagem “aposentado” é promovido, recebe uma
Palavra, morre, ou cai ou se redime!
O Mestre pode exigir que todos os novos personagens
comecem no mesmo nível que os outros PJs. Se a
campanha já estiver em andamento há algum tempo e
os outros PJs tiverem se tornado bastante experientes,
novos personagens poderão começar com mais
recursos, para que não fiquem em desvantagem (veja
Recursos Extras, pág. 6). No entanto, é altamente
recomendável que nenhum novo caractere comece
com Distinções ou uma Palavra. . . e um personagem
recém-apresentado que não seja um recém-chegado
das 9 Forças ao plano corporal deveria ter uma história
por trás para explicar sua experiência adicional.
ALTERANDO UM PERSONAGEM
Em vez de aposentar um PC existente e começar a
jogar com um novo, o jogador pode querer apenas mudar
de personagem.
Mudando o foco
Às vezes, um conceito de personagem que parecia
interessante durante a fase de criação acaba sendo menos
divertido de jogar. Um anjo de Flores pode ficar em segundo
plano em aventuras voltadas para o combate. Uma Lilim que deve
vários Geases interessantes pode não funcionar se os Geases não
fornecerem os ganchos para histórias que deveriam fornecer.
Servidores do Vento e do Roubo terão problemas se uma aventura
longa permanecer concentrada em um local.
A solução pode ser mudar o foco do personagem. . para o GM . ou
mudar o foco do jogo . O anjo das Flores pode decidir aprender a lutar
(com relutância), e então enlouquecer os outros anjos tentando inserir
propostas mais pacifistas em seus planos táticos. Se os Lilim's Geases
não gerarem ideias para histórias com seus proprietários originais,
20 talvez Lilith tenha feito algumas negociações. . . O GM pode
PERSONAGENS _
encontre oportunidades para Windies e demônios do roubo se
espalharem por lugares mais distantes. Garantir que todos os
personagens tenham tempo igual é responsabilidade do Mestre e dos
jogadores, trabalhando juntos.
Mudando Superiores
Às vezes um personagem não funciona com seu Superior atual.
Isso pode ocorrer porque as relações se deterioraram e um Servidor
está procurando pastagens mais verdes, mas algumas Palavras
simplesmente não combinam com certos personagens. Um anjo
de Pedra que mal pode esperar que os outros ataquem
primeiro, um anjo de Flores com impulsos violentos, um
demônio de Humor Negro que não é engraçado, ou um
demônio de Roubo que começa a desejar se estabelecer
.
em algum lugar. . todos esses são sinais de que um
Celestial pode estar melhor servindo outra pessoa.
Alguém que frequentemente discorda das condições de
dissonância do seu superior pode querer pensar em
mudar de chefe.
O processo de mudança de Superiores é descrito
para anjos no Guia do Jogador Angélico (pp. 97-98),
e para demônios no Guia do Jogador Infernal (pp.
93-94). Se a mudança for solicitada porque o jogador
não está satisfeito com o Superior de seu personagem,
então o Mestre deve facilitar a transferência de
alguma forma. . o que não significa necessariamente
. que deva ser fácil para o personagem! Pode exigir
muita negociação e interpretação, e um passo em
falso pode resultar no ex-Servidor se tornar um Pária
ou Renegado!
Mudando de Lado Alguns
jogadores, depois de jogar In Nomine de uma
perspectiva por algum tempo, podem querer explorar a
possibilidade de interpretar o outro lado.
Cair ou redimir (descrito no Angelic Player's Guide,
pp. 105-114, e no Infernal Player's Guide, pp. 113-115,
respectivamente) é uma grande mudança de personagem.
Normalmente, isso não deveria acontecer, a menos que o
jogador queira que aconteça. . . embora interpretar
consistentemente um personagem angelical de maneira dissonante
resulte eventualmente em uma queda. Fazer com que seu personagem
mude de lado é uma mudança drástica no jogo e deve ser um evento
dramático de RPG.
Exceto em uma campanha mista de anjos/demônios, não é
provável que você possa continuar a se aventurar com seus antigos
camaradas depois de se juntar ao outro lado. No entanto, se houver
uma maneira do Mestre colocar um PC Decaído ou redimido no jogo
em seu novo status, esta pode ser a solução para um personagem
que se tornou frustrante como resultado de seu Coro ou restrições
baseadas em Palavras.
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palavras

Dos mais cruéis detentores da Palavra aos Arcanjos e Príncipes Demônios,

os Presos à Palavra são encarnações vivas de conceitos. Saminga é a
Morte, e seu humilde Servidor, o Demônio da Asfixia com Ossos de
Galinha, é cada osso de galinha que se aloja na garganta de alguém. Pode
não significar muito no esquema geral das coisas, mas é a sua razão de ser
– é tudo o que ele tem e tudo o que ele é. Tornar-se vinculado à Palavra
significa estar entrelaçado com uma pequena parte da Sinfonia. Você pode
21
tocar esse aspecto da Sinfonia diretamente, mas o
PALAVRAS _
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O significado das palavras

Uma “Palavra” não é uma palavra literal. É um conceito, algo que
realmente existe na Sinfonia. As palavras humanas apenas aproximam o
que só pode ser verdadeiramente expresso na língua celestial.
Assim, embora as palavras possam ser ambíguas, as palavras não o
são. O Anjo da Coca-Cola, um Servidor menor de David, tem domínio
sobre um subproduto do petróleo, o carvão. Ele não é o anjo da cocaína,
nem de qualquer bebida gaseificada. A semântica não altera o escopo de
uma palavra; celestiais incorporam ideias, não
itens lexicais.
Isso não significa que as palavras sejam rigidamente definidas e
estáticas. Embora as mudanças semânticas na tradução humana de uma
Palavra não afetem seu escopo, as mudanças físicas ou conceituais na
CONCEITO, SEMÂNTICA E GÍRIA Somente
o Mestre do Jogo pode
decidir quando um termo de gíria realmente se
estabeleceu na consciência de massa da humanidade
o suficiente para ser adicionado ao conceito
metafórico subjacente de uma Palavra – mas não é
uma coisa trivial. Além disso, o conceito original de uma
Palavra pode definhar por tempo suficiente para matar
o seu detentor antes que uma nova gíria se torne
popular, mesmo que ele pudesse ter feito a mudança
de conceito em primeiro lugar!
Assim, o Anjo da Coca-Cola de David só poderia adquirir

manifestação de uma Palavra sim. conotações de “cocaína” se quase todos os seres humanos na

Uma Palavra pode mudar de duas maneiras. Primeiro, se a Palavra Terra associassem intuitivamente o subproduto petrolífero do

está ligada a um objeto ou lugar concreto, então esse objeto é a carvão à droga. . . o que é altamente improvável de acontecer.
manifestação da Palavra. (Isto afecta mais frequentemente os Senescais
– ver Lugares, abaixo.) Se um lugar se expandir, a sua Palavra também (É desnecessário dizer que trocadilhos entre idiomas e

o fará. Se um objeto ou local que seja uma Palavra for destruído, a Palavra gírias passageiras nunca afetam o conceito subjacente de
uma palavra.)
perderá o sentido e o celestial vinculado a ela provavelmente morrerá (p.
28).
As palavras também representam conceitos que podem ser interpretados
de diferentes maneiras pelos humanos, destacando um papel crítico que
nada que não possa ser representado por uma Palavra, embora Palavras
a humanidade desempenha na Guerra: elas afetam não apenas a força
incrivelmente específicas ou obscuras sejam raras; nenhum arcanjo
de uma Palavra, mas a sua manifestação.
precisa de um anjo de frases espirituosas sobre médicos em sitcoms
Novalis, por exemplo, é literalmente o Arcanjo da vida vegetal
familiares. Palavras muito amplas e poderosas, por outro lado, só podem
florescente. Mas como Arcanjo das Flores, ela também representa todas .
ser manejadas pelos Superiores. . ou aqueles com potencial superior.
as metáforas ligadas às flores. Como Arcanjo das Flores, Novalis incorpora
flores: paz, beleza, alegria, etc.
Se as flores simbolizassem a violência e o derramamento de sangue,
Novalis seria um Arcanjo militante!
PALAVRAS NA SINFONIA
Celestiais vinculados à Palavra podem, às vezes, expandir a natureza
Uma palavra é um acorde sinfônico distinto; ao investir um Celestial
e o escopo de suas Palavras, “sintonizando-se” com novas interpretações
com uma Palavra, o Conselho Serafim ou Lúcifer o sintoniza com esse
– e às vezes, influências externas podem mudar suas Palavras de acorde. As palavras não definem os elementos da Sinfonia; a Sinfonia
maneiras que eles não gostam! (Veja Mudando sua Palavra, p. 30.)
define Palavras. Nem tudo que poderia ser uma Palavra é designado
como tal. O Céu e o Inferno só ligam os celestiais às Palavras quando há
algum valor estratégico em fazê-lo. Não existe Anjo ou Demônio no Suco
TIPOS DE PALAVRAS Existem Palavras de Maçã, por exemplo, porque ninguém ainda viu qualquer valor em
promover a causa do suco de maçã na Guerra.
que representam tudo o que pode ser concebido na Sinfonia. Pessoas
(profissões, grupos étnicos, aqueles em certas situações ou estados de
(No entanto, alguns Superiores se apaixonam por Palavras obscuras cujo
ser), atividades, lugares (geralmente Tethers, mas às vezes outros
valor só é aparente para eles, e Lúcifer e o Conselho dos Serafins muitas
lugares são importantes o suficiente para ter seres celestiais vinculados a
vezes os agradam.)
eles pela Palavra), coisas, fenômenos, ideias e claro, virtudes e vícios. .
Mesmo que uma Palavra seja suficientemente importante, deve haver
todos geram uma infinidade de palavras. O poder de uma Palavra tem
. pouco a ver com a sua categoria, apenas com a sua influência na alguém adequado, alguém que seja completa e infalivelmente devotado a
ela. Um celestial deve ser um especialista em uma Palavra antes mesmo
Sinfonia. Os Sete Pecados Capitais são palavras poderosas, de fato,
de ser considerado para isso (ver Obtendo uma Palavra, p.
mantidas por Príncipes Demônios (se é que existem), mas o Demônio das
31). Nem toda Palavra que o Céu ou o Inferno gostariam de ver
Garçonetes Resistentes é um servo muito menor e mesquinho de Mammon,
representada tem um candidato elegível pronto para aceitá-la. Quanto
Príncipe da Ganância. Grande parte do poder de uma Palavra também é
mais importante a Palavra, mais difícil será encontrar o celestial certo para
determinado pela forma como ela é exercida – veja p. 26. Há
22 . Superiores abandonadas (pp.
o trabalho. . é por isso que as Palavras
25-26) geralmente permanecem não ditas.

PALAVRAS _
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Uma Palavra pode existir, até mesmo prosperar, sem que
nenhum celestial vinculado à Palavra a vigie. A gula existia muito
antes de Haagenti ser criado e, obviamente, a água ainda existe,
embora Oannes, Arcanjo das Águas, esteja morto. Se uma Palavra
aumenta ou diminui, qualquer ligação celestial a ela aumentará
ou diminuirá em poder de acordo (p. 27), mas o inverso não é verdadeiro.
Uma Palavra Sinfônica não enfraquece automaticamente se o
celestial que a possui morre, nem conceder uma Palavra a um
celestial torna essa Palavra mais forte.
Pode parecer que sim, porque é trabalho de um celestial
vinculado à Palavra aumentar a presença e a influência de sua Palavra.
Sem Andrealphus, os humanos ainda teriam luxúria, mas ele fez
muito para encorajar desejos carnais e nus; é questionável se a
sociedade ocidental seria tão obcecada por sexo como é se não
fosse pelo Príncipe da Luxúria e pelos seus asseclas trabalhadores.
Da mesma forma, a destruição de Rafael na batalha contra a
Legião não pôs fim ao conhecimento – na verdade, a Renascença
e o Iluminismo ocorreram pouco depois. Mas muitos anjos
atribuem a ela o início das tendências que levaram a eles, e o foco
cada vez mais materialista da humanidade é frequentemente
atribuído à falta de um Arcanjo para promover os ideais mais
elevados do Conhecimento.
Poucas Palavras são exclusivamente Celestiais ou diabólicas.
Palavras importantes raramente serão deixadas de lado; qualquer
palavra que tenha um grande impacto na guerra será combatida.
Isto não significa necessariamente que um número oposto receberá
a mesma Palavra (embora esta seja uma resposta comum, se um
adversário adequado estiver disponível – ver pp. 32-33). No
entanto, ou um celestial existente vinculado à Palavra será
designado para combater a Palavra rival, ou alguém receberá
uma Palavra semelhante ou oposta e será nomeado como
contraponto. (Muitos celestiais acreditam que a razão pela qual a
mídia se tornou uma praga para a civilização é que o Céu ainda
não produziu um contra-ataque eficaz a Nybbas.)
SUPERIORES E PALAVRAS A maioria das
palavras são subconjuntos de palavras maiores; a Palavra
de Asfixia com Ossos de Frango é um subconjunto da Palavra
de Asfixia, que se enquadra no domínio da Morte. As
Palavras mais poderosas abrangem temas amplos – as
mais poderosas de todas são as dos Superiores.
Como as Palavras Superiores têm um alcance tão amplo, muitas
vezes há sobreposição e, portanto, muitas Palavras podem cair
sob a jurisdição de mais de um Superior. O Demônio da Asfixia
com Ossos de Galinha poderia facilmente ser um Servidor de
Kobal ou de Saminga. O Superior de um celestial ligado à Palavra
determinará como ele interpreta e promove sua Palavra. Se o
Demônio da Asfixia com Ossos de Galinha fosse um Servidor do
Humor Negro, ele tentaria causar incidentes de asfixia de humor
negro. O Servidor da Morte com essa Palavra, entretanto, tem
uma visão mais séria de seu
trabalho, tentando causar
tantas fatalidades com ossos
de galinha quanto possível.
CELESTIAIS LIMITADOS À
PALAVRA, SEM SUPERIOR
Alguns celestiais (como os
recém-Caídos ou recentemente redimidos, e Lilim
Livre), não servem a nenhum Mestre.
É possível que esses celestiais alcancem Palavras
também. O Conselho dos Serafins nunca faria isso, é
claro, mas Deus poderia fazê-lo (ver p. 32). Sabe -se
que Lúcifer deu Palavras para Lilim Livre em algumas
ocasiões, e há rumores de que ele deu Palavras ao
misterioso “Desconhecido”, o Decaído que nunca
procurou serviço com um Príncipe (Guia do Jogador
Angélico, p. 114).
Limite de palavras desfavorecido
Párias e Renegados mantêm suas Palavras enquanto
sobreviverem. Um Pária só pode ser despojado de sua
Palavra pessoalmente pelo Conselho
Serafim, e Lúcifer geralmente deixa
os Renegados em paz. . . eles são
para Asmodeus (ou seu antigo mestre)
lidar.
O Conselho Serafim nunca
concedeu uma Palavra a um Pária,
mas há rumores de que Deus o fez,
uma ou duas vezes. Da mesma forma,
embora o Jogo negue, há rumores
persistentes de que Lúcifer
ocasionalmente ficou tão impressionado
com um Renegado que deu uma
Palavra ao demônio.
Órfão vinculado a palavras
Quando um celestial vinculado à Palavra fica órfão
pela morte (ou Queda ou redenção) de seu Senhor,
geralmente ele buscará serviço sob algum outro Superior.
Embora o Céu encontre um lugar para qualquer anjo de
boa reputação, os Príncipes Demônios têm pouco
interesse em apoiar Palavras que não contribuem em
nada para as suas. Alguns demônios órfãos presos à
Palavra são forçados a se tornarem Renegados quando
nenhum Príncipe os acolhe. E às vezes, um Celestial
pode decidir que não gosta de suas escolhas e se
recusar a servir um novo Superior. A maioria dos
vinculados à Palavra de Uriel, por exemplo, juntou-se a
Laurence, mas alguns deles optaram por permanecer
entre os Párias Tsayadim.
23
PALAVRAS _
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Muitas vezes há competição entre Superiores pelas melhores Palavras. (Às
vezes há competição por Palavras sem importância; talvez nunca tenha ocorrido
a Saminga que ele queria um Servidor com a Palavra de Asfixia com Ossos de
Galinha, até ouvir que um dos demônios de Kobal estava procurando por isso.)
Como são esses conflitos? resolvido depende da relação entre os dois Superiores.
Às vezes eles farão um acordo; outras vezes, eles farão política para influenciar
o Conselho dos Serafins ou Lúcifer. Muitas vezes, haverá uma competição entre
múltiplos aspirantes a uma Palavra, para ver quem é mais digno. (Veja Obtendo
uma Palavra, p. 31.) É proibido aos Superiores interferirem diretamente nessas
disputas, e é considerado falta de educação destruir o Servidor de outra pessoa
porque ele possui uma Palavra que você deseja para um de seus próprios servos.
Mesmo assim, é sempre perigoso defender a Palavra de algum outro desejo do
Superior - Sabe-se que os Superiores (especialmente os Príncipes Demônios)
trapaceiam durante os testes da Palavra ou arquitetam a queda do vencedor se
seu candidato falhar. Os celestiais sábios certificam-se de que seu próprio Senhor
os apoiará totalmente, ou então tentam chegar a um entendimento com quaisquer
Superiores rivais, antes de aspirarem a uma Palavra contestada. Em casos
extremos, os celestiais vinculados à Palavra podem realmente trocar de Mestre,
antes ou (mais raramente) depois de alcançarem sua Palavra.
Vinculado a palavras
Personagens
Personagens vinculados a palavras são como qualquer outro celestial, com a
adição de uma Palavra. As palavras são, por definição, únicas, portanto não
existem duas palavras que proporcionem exatamente os mesmos benefícios, mas
é possível quantificar seu poder.
FORÇAS DA PALAVRA
As Forças da Palavra são uma abstração do poder acumulado para um celestial
por causa de sua Palavra. Para fins de jogo, uma Palavra pode receber um certo
número de “Forças” com base em seu poder na Sinfonia (veja A Força de uma
Palavra, abaixo).
24 À medida que uma Palavra aumenta e diminui (pág. 27), seu detentor pode ganhar
ou perder Forças da Palavra.
PALAVRAS _
As Forças da Palavra são adicionadas às Forças regulares de um anjo, apenas
para os seguintes propósitos: ÿ A
quantidade de Essência que ele pode armazenar. ÿ A
quantidade de perturbação que ele causa ao entrar ou sair do plano corpóreo
e ao mudar de navio (In Nomine, p. 55).
ÿ No combate celestial (In Nomine, p. 64), um celestial vinculado à Palavra
pode escolher perder uma Força da Palavra em vez de qualquer outro tipo de
Força, enfraquecendo sua conexão com sua Palavra.
Word-Forces não concede nenhuma característica adicional
ou Recursos, ou adicionar a qualquer rolo d666.
Exemplo: Absíntia, o Demônio do Bloco dos Escritores, tem 3 Forças
Corpóreas, 4 Forças Etéreas e 4 Forças Celestiais. Sua Palavra de Bloqueio
de Escritores é menor (p. 25) com 4 Forças.
Absinthia pode conter 15 pontos de Essência e conta como 15 Forças para
fins de perturbação na forma celestial. Ela também pode optar por perder as
Forças da Palavra em vez de ser despojada das Forças Corpóreas, Etéreas
ou Celestiais. Para todos os outros propósitos, ela é uma celestial de 11
forças.
A FORÇA DE UMA PALAVRA
O número de Forças ligadas a uma Palavra indica a sua força na Sinfonia. Os
Celestiais só podem estimar essa força, já que ninguém (exceto o detentor da
Palavra) sabe exatamente quantas Forças da Palavra alguém possui. As
categorias abaixo são abstrações – diretrizes aproximadas, não parâmetros
absolutos – mas é raro que as Forças de uma Palavra variem muito fora de um
certo intervalo, a menos que a própria Palavra se torne muito mais poderosa ou
muito mais fraca (veja Crescendo e diminuindo com seu poder). Palavra, pág.
27).
Cabe inteiramente ao Mestre determinar a força de uma Palavra. O Mestre
atribui Forças a uma Palavra e pode decidir que um dos exemplos triviais abaixo
é na verdade uma Palavra importante em sua campanha.
Celestiais recém-ligados à Palavra normalmente começam com não mais do
que o menor número de Forças da Palavra para a força de sua Palavra – mesmo
com uma Palavra próspera, leva tempo para se orientar para todas as suas
interpretações e o potencial nela contido.
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Palavra trivial aproximam-se de um Superior em poder bruto, e podem (embora na

maioria dos casos não o façam) algum dia se tornarem Arcanjos ou
(1-3 forças de palavras) Príncipes.
Palavras triviais são quase supérfluas. Geralmente eles são designados Exemplos: Culpa, Cidades, Coragem, Terremotos, Iluminação,
por razões especiais, ou para satisfazer um Servidor leal, mas obcecado, Julgamento Final, Música, Sabedoria, as Amarras mais poderosas.
que precisa dele e pode convencer o Conselho Serafim ou Lúcifer de
que ele pode realmente servir à causa do Céu ou do Inferno. Como o
Inferno prefere quantidade em vez de qualidade, palavras triviais têm mais Palavra Superior
probabilidade de ser diabólicas do que divinas.
(21+ Forças de Palavras)
Exemplos: engasgo com ossos de galinha, aspirantes a góticos, Adquirir mais de 20 Forças-Palavras não faz de um celestial um
molho picante, pesadelos com cães raivosos, água de bong Superior; tornar-se Superior é um salto quântico no poder que deve ser
facilitado pelo Conselho dos Serafins ou Lúcifer (ver p. 117). Porém, para
estragada, fusíveis inesperadamente curtos, amarras muito pequenas e fracas.
que uma Palavra se torne tão poderosa, ela deve ter se tornado um fator
Palavra Menor crítico na Guerra, intrínseco à Sinfonia ou inseparável da humanidade.
Os anjos que atingirem este nível serão considerados para o status de
(4-6 Forças de Palavra) Arcanjo por seus pares; os demônios provavelmente serão feitos príncipes
Uma palavra menor é algo de que a maioria das pessoas já ouviu falar, ou destruídos.
mas que dificilmente terá impacto em suas vidas. Freqüentemente, essas
Palavras são trampolins para Palavras com mais responsabilidade (ver Exemplos: As Palavras de todos os Arcanjos e Príncipes Demônios.
Promoção de Palavras, p. 30).
Exemplos: bonecas Barbie, falcões, mentiras contadas aos
cônjuges, babás, sexo ao ar livre, bombas caseiras, bloco de
escritores, pequenas amarras.

Palavra Significativa
(7-10 Forças de Palavras)
Palavras significativas podem não ter um impacto diário na vida das
pessoas, mas são difundidas e, se a Palavra desaparecesse do mundo,
teria um efeito notável. Nas condições certas, uma Palavra significativa
pode ser muito poderosa.

Exemplos: Desastres Aéreos, Aves de Rapina, Bombas, Rodovias,

Polícia, Assassinos em Série, Navios, Amarras Médias.

Palavra importante
(11-15 palavras-forças)
Palavras importantes são comuns em todo o mundo – nem todos as
encontram o tempo todo, mas quase todas as vidas humanas serão
tocadas por elas, pelo menos indiretamente, e muitas vidas serão
dedicadas a elas ou destruídas por elas.

Exemplos: Artistas, Pássaros, Pechinchas, Reis, Ogivas Nucleares,

Veneno, Arrependimento, Suicídio, Amarras Fortes.

Palavra
principal (16-20 forças de palavras)
As Palavras Principais estão sempre presentes na Terra; eles são parte
da natureza ou parte da humanidade. Um mundo (ou uma raça humana)
sem uma destas Palavras seria muito diferente.
Celestiais vinculados a estas palavras poderiam concebivelmente
25
PALAVRAS _
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PALAVRAS ABANDONADAS
As sintonizações são alimentadas por uma Palavra, não
pelo celestial vinculado a ela - embora apenas um celestial
vinculado à Palavra possa concedê-la em primeiro lugar.
Como uma Palavra continua a existir mesmo depois que
seu guardião não existe mais (Words in the Symphony, p.
22), aqueles que receberam sintonizações de um celestial
morto (ou Decaído ou redimido) podem continuar a usá-las,
enquanto a Palavra perdurar . .
Se a Palavra desaparecer, entretanto, as iniciações
podem parar de funcionar. Isto raramente acontece com
palavras de nível superior; os raros Servidores órfãos de
Superiores falecidos como Mariel, Princesa Demônio do
Esquecimento, e Oannes, Arcanjo das Águas, ainda têm
suas sintonizações intactas. Palavras menores que se
tornam obsoletas, no entanto, como Chicotes de Buggy ou
Amarração de Pés, sem nenhum anjo ou demônio vivo para
nutrir o pouco que resta delas, não têm mais impacto
suficiente na Sinfonia para que alguém esteja sintonizado
com elas.
Ao contrário das iniciações, um Rito não funcionará mais
se a Palavra for abandonada; Os ritos exigem a existência
de um celestial ligado à Palavra para funcionar como um
canal entre o intérprete e a Sinfonia.
Remanescentes Vinculados à Palavra Se
um celestial vinculado à Palavra se tornar um
Remanescente, ele guarda sua Palavra. Ele pode não se
lembrar claramente de sua Palavra, mas ainda assim sentirá afinidade da
Sua Palavra é tratada da mesma forma que uma abandonada
(acima) na maior parte, mas o próprio detentor da Palavra
pode continuar a usar os Ritos de sua Palavra e retém
quaisquer poderes que não exijam o uso de sua ressonância
ou Forças Celestiais. . Como um Remanescente
provavelmente não pode promover uma Palavra de forma
eficaz, suas Forças da Palavra provavelmente declinarão (e
como outros presos à Palavra, o Remanescente expirará se
sua Palavra desaparecer completamente - p. 28), mas
conceder a outro celestial a mesma Palavra causa os
mesmos problemas que com outras palavras compartilhadas (p. 32).
26
PALAVRAS _
PODERES
As palavras conferem vários outros poderes aos seus titulares. Eles devem
ser personalizados para cada celestial vinculado à Palavra, mas geralmente
se enquadram nas seguintes categorias. As orientações abaixo são sugestões
de quantas habilidades um celestial deve adquirir, de acordo com a força de
sua Palavra (p. 24). Se o personagem for um PJ, o Mestre e o jogador
devem concordar sobre quaisquer novos poderes que o personagem vinculado
à Palavra adquira.
Habilidades especiais
Todo personagem vinculado à Palavra deve ganhar pelo menos uma
habilidade especial relacionada à sua Palavra. Essa habilidade pode ser
qualquer coisa que o Mestre considere apropriada, mas seu poder deve ser
proporcional ao da Palavra. Um celestial com uma Palavra trivial deveria ter
um poder trivial; o Demônio do Molho Picante pode ser capaz de aumentar o
sabor picante de qualquer molho picante que vir à vontade.
Uma Palavra importante deve conceder habilidades muito úteis, no nível das
Iniciações de Servidor Superior. O Anjo da Coragem pode ser capaz de deixar
qualquer um ignorar o medo com um toque. O alcance, duração, custo de
Essência e limites de tais poderes são todos determinados pelo Mestre.
Como regra geral, considere permitir a um celestial vinculado à Palavra
uma habilidade especial para cada 5 Forças da Palavra (pág. 24) ou fração
delas. À medida que as palavras aumentam de força, suas habilidades
especiais se tornam mais potentes.
Iniciações de Servidor Alguns dos mais
poderosos vinculados à Palavra podem conceder Iniciações de Servidor
(veja p. 11). O Demônio da Feitiçaria, por exemplo, pode conceder a iniciação
Pacto Infernal (Corporeal Player's Guide, p. 28) a outros demônios, o que
lhes permite, por sua vez, dar a sintonização de Feitiçaria aos humanos. Esta
é uma habilidade especial muito potente – 10 Forças-palavras é o mínimo
recomendado.
O custo de Essência para conceder uma sintonização é igual ao total de
Forças do destinatário. Um celestial vinculado à Palavra pode retirar uma
iniciação que ele deu com um toque, gastando Essência igual ao total de
Forças do alvo novamente.
Cada vez que uma sintonização de servidor é usada, ela recorre ao poder
porPalavra
ela. da qual veio. Os usos adequados de uma sintonização (ou seja,
usos que apoiam a Palavra) têm um efeito neutro na Palavra – a despesa “se
paga por si mesma”.
Mas aplicações que diminuem a Palavra têm um efeito mais deletério do
que quaisquer ações mundanas! Se alguém com a sintonização da Lei
Encarnada de Domingos a usa para respeitar e fazer cumprir as leis locais,
ele afirma a Palavra do Julgamento. Alguém que usa a sintonização para
encontrar brechas ou oportunidades para infringir a lei injustamente,
enfraquecerá a Palavra de Domingos (e certamente incorrerá em sua ira).
Embora sejam necessários muitos abusos para ter um impacto perceptível
na Palavra de um Superior, as iniciações de pessoas menores vinculadas à
Palavra representam uma ameaça mais severa se forem mal utilizadas.
Alguém usando a iniciação Pacto Infernal para criar “feiticeiros brancos” – feiticeiros
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pessoas que usam seus poderes para alcançar seus destinos, em vez de
seus destinos – poderia causar uma perda de Forças da Palavra para o Demônio
DECORANDO E DESCENDO
Feitiçaria (um Balserafim do Destino) com cada feiticeiro que estiver COM SUA PALAVRA
voltado para o seu destino! Um celestial ligado à Palavra que também é
À medida que a força de uma Palavra aumenta e diminui, o mesmo acontecerá com a
generoso com as sintonizações do servidor está cortando a própria garganta.
poder do seu titular. Isto se aplica a todos os vinculados à Palavra,
Se um personagem do jogador receber uma sintonização de um não-Superior,
do Demônio da Água Velha do Bong ao Arcanjo da
ela pode não custar pontos de personagem (veja Outras Recompensas,
Guerra. Se uma Palavra prosperar, seu detentor poderá aumentar em poder,
pág. 10), mas deve ser conquistado através da interpretação. Um limite de palavras
talvez um dia até atingindo o nível Superior (pp. 25, 117).
celestial só dará suas sintonizações como uma grande recompensa para
Mas se a sua Palavra declinar, ele também o fará. . . e se uma Palavra for
aqueles devotados à sua Palavra – normalmente, seus próprios servos. Se um
extinto, seu detentor raramente sobrevive.
O personagem do jogador com palavras começa a dar sintonizações para
A força de uma Palavra é medida pela sua influência sobre o
outros PJs (ou vários NPCs), o Mestre pode querer cobrar
Sinfonia, conforme descrito na pág. 25. Algumas palavras são fortes
aos destinatários 10 pontos de personagem cada, e seja duro ao calcular se todas
o suficiente para se perpetuarem, exigindo pouca manutenção por parte de
essas iniciações estão sendo usadas para o
seu detentor, mas poucos celestiais vinculados à Palavra
bem da Palavra. . .
ignore sua Palavra desta maneira. Mesmo que uma palavra seja estável,

Ritos O Céu e o Inferno estão constantemente tentando degradar as Palavras dos

outros; esta é uma das atividades mais comuns no
Todo celestial vinculado à Palavra tem pelo menos um Ritual que pode realizar
Guerra. Um celestial ligado à palavra que não está prestando atenção
para ganhar Essência extra de sua Palavra. Palavras poderosas
pode de repente descobrir que sua Palavra está se tornando menos popular, ou
pode permitir diversas maneiras de extrair Essência deles; como regra geral, um
pior, distorcido (ver Word-Shift, p. 31). O Demônio do Cachimbo
Rito para cada 5 Forças-Verbo ou fração delas é apropriado. Contudo, os celestiais
Bombs passa grande parte do seu tempo na Internet hoje em dia,
vinculados à Palavra têm que
postar instruções sobre o cuidado e manuseio de explosivos
aprenda como realizar esses Ritos; eles não vêm automaticamente só porque a
– se não o fizer, ele pode não perceber quando os agentes divinos fazem
Palavra ganha Forças. Por outro lado,
um esforço conjunto para derrubar os sites e e-mails
um celestial inteligente e engenhoso pode encontrar várias maneiras de
lista onde essas informações podem ser encontradas. Fora do ciberespaço,
leite Essência mesmo de uma palavra menor. O GM pode deixar um
outros ataques à sua Palavra podem tornar as bombas caseiras menos
celestial tem vários Ritos relacionados à sua Palavra, se o personagem tiver gasto
“legal” para adolescentes irritados e insatisfeitos ou legislação mais rígida
muito tempo e esforço pesquisando-a. Para jogador
pode tornar mais difícil para as pessoas fazê-los.
personagens, é recomendado que cada Rito após o primeiro custo
3 pontos de caráter, devendo apenas seguir um período adequado de exploração
e novas experiências com a Palavra. Uma palavra
nunca deveria ter mais Ritos disponíveis do que Forças da Palavra. Ritos que

concedem mais de 1 Essência por vez são muito

raro e deve contar como múltiplos Ritos para esse propósito.
Celestiais vinculados à Palavra podem conceder seus Ritos a outros, apenas
como os Superiores podem. Contudo, os Ritos são ações corporais que
Muitas flutuações em uma Palavra são de curto prazo. Um famoso
impactar a interpretação da Palavra na Sinfonia. Cada execução de um Ritual
um evento pode dar um impulso a uma Palavra; o Demônio dos Desastres Aéreos
gera o poder de fortalecer, enfraquecer ou alterar uma Palavra – mais poder do
ganha um ou dois Word-Force sempre que há um grande desastre aéreo, mas
que a maioria das ações mundanas.
isso dura apenas enquanto for uma grande história na mídia.
Por exemplo, um Soldado dos Sonhos que aterroriza outros sonhadores
Quando desaparece da consciência pública, a Palavra sobre Desastres Aéreos
enquanto realizava o Ritual de Beleth de passar 6 horas em seu
retrocede ao seu nível habitual. Um celestial diligente
reino fortalece a Palavra dos Pesadelos, mesmo enquanto extrai Essência dela.
trabalha arduamente para consolidar esses ganhos; se o Demônio do Ar
Mas um traidor, que passa esse tempo
Os desastres podem mantê-los frescos na mente do público e
ajudando outros sonhadores a escapar para o lado de Blandine no
mesmo organizando uma série de novos relativamente logo após o último,
Marcha, suga a Essência da Palavra de Beleth!
então ele poderá manter seu impulso temporário. Mas isso
Tal como acontece com as iniciações, os Ritos do Superior teriam que ser
requer manutenção constante. diminuir e a . . assim que desastres aéreos
muito mal utilizado para ter um efeito perceptível, mas um menor limitado pela
cobertura noticiosa cair, ele estará de volta ao ponto de partida.
Palavra pode sofrer uma perda de Forças da Palavra de apenas uma pessoa
abusando de seus Ritos. Assim, eles não podem se dar ao luxo de dar seus Ritos
Da mesma forma, o poder de uma Palavra pode sofrer um mergulho temporário;
para as pessoas erradas. . .
o Anjo dos Navios sofreu a perda de algumas Forças da Palavra
Normalmente, os Ritos de um Preso pela Palavra baseiam-se em sua ligação com seu na sequência de desastres famosos como o Titanic e o
Essência do Superior. Um Word desfavorecido perde acesso a
Lusitânia, mas a menos que tais acontecimentos se tornem comuns, ou
as reservas de seu ex-Mestre, e quaisquer Ritos recorrerão à sua Essência
causar uma diminuição permanente na popularidade dos navios, estes
pessoal !
as perdas são temporárias (embora não menos dolorosas). 27
PALAVRAS _
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SENESCHAIS
Os Senescais Plenos também são celestiais ligados à Palavra
– a sua Amarração é a sua Palavra. O Liber Castellorum, pp.
28-37, descreve detalhadamente as qualificações, deveres,
processo de seleção e poderes de um Senescal. Na maioria das
vezes, eles seguem as mesmas regras que outros celestiais
vinculados à Palavra. As Forças da Palavra de um Senescal são
iguais às Forças de sua Amarração (Liber Castellorum, p. 13),
e estas podem ser usadas como uma diretriz para determinar
quais poderes especiais e Ritos adicionais o Senescal ganha (pp.
26-27). Como outras Palavras, o poder de uma Amarra pode
aumentar e diminuir, com os mesmos efeitos em seu Senescal.
Quanto mais poderosa é uma Palavra, mais será necessário para
fortalecê-la ou enfraquecê-la. Uma Palavra trivial pode facilmente ganhar
Força com um evento altamente divulgado; o Demônio da Asfixia com
Ossos de Galinha ganharia uma Força-Palavra se uma pessoa muito
famosa morresse engasgada com um osso da sorte. Palavras mais
poderosas exigem muito mais; o Demônio do Suicídio recebe um pequeno
impulso quando uma celebridade se mata, mas raramente o suficiente para
ganhar uma Força, mesmo que temporariamente. Suicídios em massa
altamente divulgados, como Jonestown e Heaven's Gate, podem dar-lhe
um impulso temporário de uma Força da Palavra, mas apenas um aumento
constante na ocorrência e aceitação do suicídio na sociedade proporcionará
um aumento confiável no poder.
Palavras Superiores nunca ganham notavelmente como resultado de um
único incidente, e é raro que elas flutuem significativamente ao longo de
menos de um ano.
Ganhar ou perder Word-Forces pode afetar o próprio titular
Forças, conforme descrito abaixo.
Ganhando forças da palavra
Quando uma Palavra ganha influência – torna-se mais popular entre a
humanidade em geral, ou uma força mais poderosa na Sinfonia – ela
cresce, e o celeste ligado a essa Palavra ganhará Forças da Palavra.
O Mestre determina quando uma Palavra ganha Forças. Word-Forces
não podem ser adquiridas com pontos de personagem; uma Força da
Palavra extra é uma recompensa do Mestre por uma excelente
interpretação, na conclusão de uma aventura que claramente avançou a
Palavra do personagem de maneira significativa, ou após um longo
período de jogo durante o qual o personagem promoveu diligentemente
sua Palavra. Palavra. Quanto mais poderosa uma Palavra se torna, mais
elevados devem ser os padrões do GM para permitir que ela aumente ainda mais.
resultar na perda de poderes baseados na Palavra, conforme descrito
Ganhar Forças suficientes para subir para a próxima categoria (A Força
acima. Embora perder as Forças da Palavra desta forma não diminua o
de uma Palavra, p. 24) só deverá ocorrer se a importância da Palavra na
poder da Palavra na Sinfonia, diminui a conexão do celestial com ela. É
Guerra tiver subido para esse nível! As Palavras Menores devem ser
um pouco mais fácil se recuperar de tal perda, uma vez que ganhos
promovidas incansavelmente e aumentar muito a sua presença, para se
“temporários” nas Forças da Palavra (pág. 27) são permanentes até que
tornarem significativas e subirem ainda mais, ao nível de importantes, é
as Forças da Palavra do celestial retornem ao seu nível normal.
28 necessária uma pequena revolução (seja tecnológica, ideológica ou social).
PALAVRAS _
À medida que uma Palavra ganha Forças, o detentor da Palavra pode
ter a oportunidade de adquirir novas habilidades e Ritos especiais (págs.
26-27).
Perdendo as forças da palavra
Quando uma Palavra se torna menos influente na Sinfonia –
manifestando-se com menos frequência, desacreditada ou menos
perceptível ao público – ela perde Forças. Isso também pode acontecer
quando a sua manifestação predominante é desviada da interpretação
promovida pelo seu detentor (Word-Shift, p. 31). Belial procura
enfraquecer Gabriel fazendo do Fogo um símbolo apenas de destruição
e carnificina, obliterando seus aspectos iluminadores e inspiradores. . .
assim, ele poderia ganhar poder através de sua Palavra, enquanto
Gabriel, mantendo a mesma Palavra, mas com um aspecto divino,
ficaria mais fraco. Da mesma forma, o Anjo e o Demônio das Cidades
ganharam Forças da Palavra à medida que as cidades se tornaram
maiores e mais comuns, e perderiam Forças da Palavra se a população
começasse a abandonar as cidades em grande número. Mas o Anjo
das Cidades poderia ganhar Forças Verbais enquanto feria seu rival
se as cidades se tornassem mais limpas, mais civilizadas e fizessem
mais para promover um modo de vida divino, enquanto o Demônio das
Cidades ganharia às custas de sua contraparte se as cidades se
tornassem mais poluído, dominado pelo crime e símbolo de corrupção
e desespero urbano. (Veja Batalhas de Palavras, p. 33.)
Assim como acontece com o ganho de Forças de Palavras, cabe ao
Mestre decidir quando uma Palavra perde Forças. Um celestial que não
promove vigorosamente sua Palavra sofrerá um declínio mais cedo ou
mais tarde. .. mais cedo, se a oposição estiver activamente a tentar
corroê-lo. Um fracasso desastroso que inflija grande dano a uma Palavra
também pode causar uma perda duradoura. No entanto, apenas um
sério declínio na influência global de uma Palavra irá derrubá-la
permanentemente para um nível mais baixo de força (p. 25).
Uma Palavra que perde Forças suficientes pode fazer com que o
detentor perca alguns de seus poderes especiais, e até mesmo Ritos,
associados a ela (veja Poderes, p. 26). Por esta razão, os celestiais
que lutam para preservar uma Palavra em declínio muitas vezes
sacrificam alguns de si mesmos para salvar a sua Palavra. Assim como
um Celestial pode escolher perder as Forças da Palavra em vez das
normais em combate celestial, se sua Palavra perder Forças, ele pode
escolher levar essas perdas para suas próprias Forças (role
aleatoriamente para Corpóreo, Etéreo ou Celestial). O inverso não é
verdade – um celestial que ganha Forças da Palavra não pode
adicioná-las às suas próprias Forças! Se ele sofrer uma redução em
suas próprias Forças, em vez de sofrer um declínio temporário nas
Forças da Palavra, sua perda de Força ainda será permanente!
Perder as Forças da Palavra em combate celestial (pág. 24) pode
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Perder as Forças da Palavra (permanentemente ou temporariamente) O Conselho dos Serafins pode despojar um anjo de sua Palavra em sua
também ameaça despojar as Forças do detentor. Sempre que um celestial presença. Lúcifer pode despojar qualquer demônio de sua Palavra.
vinculado à Palavra perde uma Força da Palavra (exceto quando ele escolhe (Não se sabe se algum deles pode remover a Palavra de um Superior ...)
perder uma em combate celestial no lugar de uma Força normal), ele deve . Nem faça isso com frequência; incompetente limitado pela palavra

fazer um teste de d666 com um número alvo igual ao total de suas Forças
(normais). A Essência pode ser gasta no teste, mas o número alvo máximo
é 12 – a regra de Sucesso Automático não se aplica a este teste! Uma falha
significa que ele também perde uma Força Corpórea, Etérea ou Celestial! Se
suas Forças da Palavra excederem suas Forças normais, então mesmo em
um teste bem sucedido, o dígito de verificação deve exceder a diferença
Os Servidores são de responsabilidade de seus Superiores.
Ocasionalmente, um Celestial ligado a uma Palavra moribunda
(particularmente Tethers destruídos) será salvo por seu Superior, que pode
fornecer Forças para substituir aqueles que estão “hemorragiando”, até que
ele traga o Servidor perante o Conselho dos Serafins ou Lúcifer para ser
libertado. da Palavra. Esses infelizes nunca mais serão os mesmos. Tendo

entre elas (após a redução da Força da Palavra), ou ele sofrerá o mesmo estado intimamente ligado a um aspecto da Sinfonia, estar desconectado
destino. dela causa uma profunda sensação de perda e fracasso. Muitas vezes, seria
mais misericordioso deixar o celestial morrer – e é precisamente por isso que
Exemplo: Salem, o Anjo das Cidades, possui 15 Forças. Sua Palavra alguns Príncipes não o fazem ...
é importante (pág. 25) com 18 Forças. No ano passado, o crescimento
urbano estagnou em todo o mundo, o que é suficiente para fazer com
que ela perdesse 1 Word-Force. Seu número alvo é 12 (não 15 – sem Dissonância
bônus para seu dígito de verificação). Ele não pode falhar no teste
Personagens vinculados às palavras ainda estão vinculados às condições
(exceto em uma Intervenção Infernal), mas ainda assim deve vencer um
de dissonância de seu Coro ou Banda e de seu Superior, como qualquer
dígito de verificação de (17 - 15) = 2, ou perderá uma de suas próprias Forças também.
outro celestial. Além disso, aqueles que estão presos à Palavra podem sofrer
Se uma Palavra cair para 1 Força de Palavra, então cada perda
dissonância se agirem contra as suas próprias Palavras (ver p.
subsequente de Forças de Palavra retira automaticamente uma das Forças
16). Isto fica a critério do Mestre – Palavras inferiores não necessariamente
do titular ! Um vínculo celestial com uma Palavra moribunda morrerá com ela.
vêm com condições específicas de dissonância, como acontece com Palavras
Superiores. Alternativamente, o Mestre pode decidir que agir contra a própria
Palavra causa a perda de uma Força-Palavra. (Os superiores que violam as
Perdendo uma palavra suas próprias condições de dissonância por vezes enfraquecem-se, em vez
Normalmente, só se pode perder uma palavra perdendo todas as forças de se tornarem dissonantes.)
da palavra. . . o que requer primeiro perder todas as próprias Forças e ser
disperso na Sinfonia. Um Celestial não pode renunciar a uma Palavra mesmo Servos de celestiais vinculados à Palavra, mesmo aqueles que aceitaram
que queira (exceto por Queda ou redenção), e um Superior não pode remover Ritos ou sintonizações dessa Palavra, não são tão constrangidos. Somente
uma Palavra, mesmo de seu próprio Servidor. os Superiores podem impor aos seus Servidores as condições de dissonância
de suas Palavras.

29
PALAVRAS _
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SPAM INFERNO
O Demônio do Spam, anteriormente um Servidor de
Haagenti com uma Palavra trivial, abraçou avidamente a
causa do lixo eletrônico, embora sua Palavra celestial fosse
“Carne Processada”, e não “E-mail em Massa Não Solicitado”.
Ele teve tanto sucesso na promoção do novo tipo de spam
que Nybbas o recrutou e o patrocinou para uma mudança no
Word. Lúcifer obedeceu, de alguma forma fazendo com que
a Palavra do demônio abraçasse ambos os significados.
Executar esse truque para um Servidor sem importância
intrigou e perturbou os Príncipes do Inferno (sem dúvida
como Lúcifer pretendia); ninguém tem certeza se Lúcifer de
alguma forma deu duas palavras ao demônio ou o tornou “O
Demônio das Coisas Chamadas de ‘Spam’ na Fala Corporal”.
MUDANDO SUA PALAVRA
Para a maioria dos presos à Palavra, mudar a Palavra seria
impensável. Sua Palavra é o que você é; você não mudaria isso
mais do que mudaria seu coro ou banda. Uma vez que você se
torna limitado pela Palavra, a Palavra é tudo em que você consegue
pensar. Você não pode deixar de querer promovê-lo.
Teoricamente, um celestial poderia ser despojado de uma Palavra
e receber outra. Poucos pensariam em pedir isso, entretanto, e nem
o Conselho dos Serafins nem Lúcifer seriam propensos a conceder
uma nova Palavra a um celestial que quisesse abandonar
30
PALAVRAS _
o antigo dele. . . embora se saiba que Lúcifer mudou a Palavra de
alguém ocasionalmente como punição ou por razões mais tortuosas
(veja o quadro).
No entanto, existem duas situações comuns em que uma palavra
pode ser alterada; promoção e reinterpretação. Uma terceira,
mudança de Palavra, é algo que acontece a uma Palavra, muitas
vezes em detrimento do celestial vinculado a ela.
Promoção de palavras
Muitas palavras ocupam um degrau na hierarquia; o Anjo dos
Falcões serve ao Anjo das Aves de Rapina, que serve ao Anjo dos
Pássaros, que responde diretamente a Jordi. Adquirir uma Palavra
maior que englobe a sua antiga não é mudar a sua Palavra, mas
ampliá-la, e muitas vezes é assim que os Superiores encontram
Servidores para manter Palavras cada vez mais importantes. O
Demônio do Molho Picante, se não fosse um terrível Servidor da
Gula, poderia eventualmente ter sido promovido a Demônio dos
Molhos, e talvez a partir daí aspirasse a se tornar o Demônio dos
Condimentos.
O Conselho dos Serafins ou Lúcifer ainda são obrigados a
“promover” uma Palavra, mas isto é mais rotineiro do que a
concessão inicial da Palavra; se o Superior do celestial disser que
deseja que a Palavra de seu Servidor seja “atualizada”, os poderes
apropriados geralmente validarão seu desejo com pouco debate.
A exceção é se o candidato for polêmico ou se houver outra pessoa
que possa aspirar à mesma “promoção”. Se o Demônio dos
Desastres Aéreos, um Servidor de Saminga, aspirasse a se tornar
o Demônio dos Acidentes Veiculares, Vapula poderia apresentar
um candidato concorrente.
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Reinterpretação
Conforme descrito em O Significado das Palavras (p. 22), as
Palavras celestiais não são afetadas pelas mudanças semânticas de
suas traduções em línguas corpóreas. No entanto, é possível apegar-
se às mudanças nas percepções de uma Palavra. . . ou mesmo para
causar mudanças na percepção você mesmo. Por exemplo, o
Demônio dos Chicotes de Buggy, um Servidor de Tecnologia muito
odiado por Jordi, morreu quando sua última Força da Palavra
desapareceu. Porém, se ele tivesse considerado outras aplicações
de sua Palavra, ele poderia ter mudado. seu foco para mais. . usos
criativos para chicotes de carrinho e ainda estar vivo e prosperando
a serviço de Andrealphus.
Reinterpretar uma Palavra é uma tarefa difícil e muitas vezes uma
medida de quão inteligente e adaptável um celestial ligado à Palavra
pode ser. Demônios (particularmente Balseraphs)
tendem a ser melhores nisso do que anjos. O
Demônio das Assinaturas Forjadas, cuja
Palavra originalmente abrangia apenas
Senti meu aspecto começar a tomar conta de
assinaturas manuscritas, está crescendo em mim; senti minha função me possuir. Eu não
poder através da aplicação inesperada da mídia
digital e tem grande interesse na tecnologia de
era mais um indivíduo – eu era a Vingança do Senhor.
criptografia. (Ele também está considerando se – Neil Gaiman, Mistérios de Assassinato
seria melhor deixar o serviço da Valefor e
ingressar na Vapula.) Se ele fosse menos
presciente (ou menos versado em informática),
ele nunca teria sido capaz de aproveitar esta oportunidade para
expandir seu negócio. Palavra.
Mudança de palavra
Anjos e demônios tentam regularmente minar as palavras uns
dos outros; uma maneira mais sutil de atacar um celestial preso à
Palavra é mudar a interpretação de sua Palavra nas mentes da
população. Isto é, essencialmente, impor uma “reinterpretação”
involuntária (acima) a um detentor da palavra. (Teoricamente,
também se poderia fazer isto alterando a forma como uma Palavra
realmente se manifesta na Sinfonia – tornar venenosas todas as
flores da Terra teria um grande impacto em Novalis – mas isto
obviamente não é muito prático.)
O poder de uma Palavra está ligado à sua prevalência na Sinfonia
e à sua interpretação. Se os Diabólicos lançassem uma campanha
para fazer das Flores (e de todos os seus elos simbólicos, como o
ativismo pela paz, a tolerância e a harmonia) uma metáfora para a
apatia e o anti-intelectualismo, e isso criasse raízes na mente do
público, Novalis seria forçada a abraçar estes novos aspectos da sua
Palavra. . . ou perderá poder ao rejeitá-los e contrair a sua Palavra.
Corromper a Palavra de um Superior dessa maneira é, obviamente,
muito difícil, tanto porque uma Palavra Superior tem uma enorme
inércia, quanto porque os Superiores têm muitos, muitos Servidores
que trabalharão para neutralizar tais tentativas. Palavras Menores
são muito mais fáceis de atingir, e é por isso que mesmo uma Palavra
forte precisa de manutenção constante do anjo ou demônio
responsável por ela, para que o inimigo não a distorça.
Obtendo uma palavra
Os anjos só podem receber Palavras do Conselho dos
Serafins (ou, muito raramente, de Deus). Os demônios só
podem receber palavras de Lúcifer.
Nem todas as palavras possíveis (ou desejadas) serão premiadas.
Um celestial pode ficar intensamente interessado em algo que seu
Superior – ou Lúcifer ou o Conselho dos Serafins – não considera
merecedor de uma palavra. Além disso, poucos celestiais são
competentes e confiáveis o suficiente para se tornarem vinculados à
Palavra – cada Superior tem mais Palavras que gostaria de ver
apoiadas do que Servidores dignos de apoiá-las. Palavras Frívolas
são um desperdício de Servidores capazes, enquanto Palavras
poderosas devem ser designadas com muito cuidado.
Assim, Jordi, por exemplo, não designará um Servidor vinculado
à Palavra para cada espécie de vida animal. (Mesmo que as
extinções não prometam uma perda regular de Servidores
vinculados à Palavra, o Conselho Serafim não cederá a todos os
caprichos de um Arcanjo.) Por outro lado, Mamíferos, Aves,
Répteis e outras famílias de animais incorporam porções importantes da vida de Jord
Palavra - ele prefere deixar tais palavras vazias do que ter
eles são mantidos por um Servidor que não pode fortalecê-los (e,
portanto, Jordi).
Supondo que um Superior determine que uma Palavra
específica vale a pena, o celestial que a defenderá deverá
atender a certos requisitos.
PALAVRAS ANGELICAS
Palavras Angélicas, naturalmente, são coisas que
fortalecerão a Sinfonia e representarão a causa do Céu na Terra.
Geralmente, eles são benevolentes, embora algumas palavras
angélicas não se encaixem na ideia de moralidade de todos os
humanos - aborto, vingança e morte na adolescência, todas têm guardiões angélicos.
O processo de busca de uma Palavra divina é abordado em
detalhes no Guia do Jogador Angélico (pp. 95-96) – primeiro
um anjo deve ser escolhido por seu Arcanjo, depois ele deve ir
perante o Conselho Serafim, defender sua candidatura contra
qualquer um que escolher. desafiá-lo ou competir com ele, e
provavelmente partir em uma missão para provar seu valor. Se
ele tiver sucesso, o Conselho Serafim irá sintonizá-lo com sua nova Palavra.
Antes mesmo que um anjo possa ser considerado uma Palavra,
porém, ele provavelmente terá que atender a certas qualificações. 31
PALAVRAS _
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PALAVRAS DEMÔNICAS
PALAVRAS DE PREMIAÇÃO DE DEUS Palavras diabólicas são todas egoístas. Nem todos são maus – alguns
são até ambíguos o suficiente para que possam ser interpretados de
Todos os primeiros Arcanjos receberam suas Palavras de Deus.
maneira benevolente. Eles devem de alguma forma servir à causa do
Hoje em dia, raramente se envolve pessoalmente em questões
Inferno, embora possam ser obscuros e aparentemente inúteis. Aquele de
administrativas. Às vezes, uma disputa entre anjos por uma Palavra foi
Baixo não nomeia Palavras por comitê, e ele pode dar qualquer maldita
resolvida pela Intervenção Divina concedendo a Palavra a um dos
Palavra que desejar.
candidatos.
O processo de busca por uma Palavra infernal é descrito no Guia do
(E em pelo menos um caso, ambos receberam Palavras diferentes
Jogador Infernal (pp. 91-93). A maioria das Palavras é patrocinada por
daquela pela qual estavam competindo!) Em algumas ocasiões, anjos
um Príncipe, e os possíveis demônios vinculados à Palavra devem fazer
que nem sequer estavam tentando obter uma Palavra receberam uma
campanha intensa apenas para obter o apoio de seu Príncipe, antes de
numa Intervenção Divina. (É recomendado que isso não aconteça
serem expostos às políticas mais cruéis da Infernal Baixarquia.
com os personagens dos jogadores!)
As ações divinas são muitas vezes obscuras, mas se um anjo
aparecer repentinamente com uma Palavra que não lhe foi concedida
pelo Conselho dos Serafins, ela será aceita como a vontade dos
Qualificações
Poderes Superiores. Os príncipes apenas nomeiam Servidores leais para as Palavras.
Contudo, os demônios são mais dispensáveis do que os anjos, mesmo
entre os que estão presos à Palavra. Palavras Significativas raramente
são dadas a um demônio com menos de 12 Forças, mas Palavras triviais
ou menores são frequentemente concedidas a Servidores menos
Qualificações poderosos. Se o demônio sobreviver e crescer, ele aprimorará a Palavra;
caso contrário, ele pode ser substituído. Da mesma forma, um Príncipe
Cada Arcanjo tem seus próprios requisitos para uma Palavra.
geralmente quer Servidores de confiança – aqueles que conquistaram
Alguns, como Dominic e Laurence, têm critérios rígidos.
Outros, como Eli, Gabriel e Novalis, são casuais ou até caprichosos ao Distinções – para manterem Palavras importantes, mas às vezes palavras
menos importantes são dadas a um demônio moderadamente bem-
endossar Palavras e podem patrocinar Servidores que ninguém mais
consideraria. Existem certos padrões que a maioria dos Arcanjos espera. sucedido como forma de controlá-lo. influência e, portanto, um dia podem
ser uma ameaça, mas que são úteis demais para serem mortos, podem
estar vinculados a uma Palavra importante como meio de controlá-los.
Um anjo deve ser forte o suficiente para apoiar a sua Palavra.
Quanto mais poderosa a Palavra, mais forte deve ser o anjo. Quase
Raramente um Príncipe patrocinará um Servidor por uma Palavra contra
sempre, um anjo deve ter tantas Forças totais quanto a Palavra em
a sua vontade. Palavras mal mantidas não contribuem em nada para os
potencial (ver Forças-Palavra, p. 24), e raramente um anjo com menos
recursos do Príncipe, e Servidores descontentes e presos à Palavra podem
de 12 Forças será considerado para qualquer Palavra.
causar problemas desproporcionais ao seu poder real, transformando
pequenas irritações em sérios aborrecimentos. Punir um Servidor dando-
É claro que o anjo deve ser bem visto pelo seu Arcanjo. Sua lealdade
lhe uma Palavra indesejável é tolice e caro.
deveria ser absoluta, sua devoção à Palavra de seu Superior inquestionável.
É raro um Arcanjo patrocinar um anjo que ainda não conquistou uma
Da mesma forma, Lúcifer geralmente não concede uma Palavra a um
Distinção.
demônio que não está apto para mantê-la. Um Príncipe vai querer ter
Escusado será dizer que anjos com dissonância ou discórdia nunca serão
considerados por palavras! certeza de que seu servo é um especialista na Palavra e completamente
dedicado a mantê-la, a menos que esteja disposto a correr o risco de
passar pelo constrangimento de ter seu candidato rejeitado.

PALAVRAS COMPARTILHADAS
Pois assim como as leis são
Uma Palavra é uma coisa inerentemente singular – um celestial que se
necessárias para que as torna uma Palavra, torna-se essa Palavra. Dois celestiais compartilhando
boas maneiras sejam preservadas, uma Palavra são como dois indivíduos compartilhando a mesma identidade.
Existem duas maneiras pelas quais os celestiais podem compartilhar uma Palavra,
também há necessidade de boas
mas ambas apresentam problemas.
maneiras para que a lei possa ser mantida.
– Maquiavel Opostos Diamétricos
Anjos e demônios representam duas ressonâncias diametralmente

32 opostas da Sinfonia. Assim, um anjo e um demônio

PALAVRAS _
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podem conter a mesma Palavra, embora a “verdadeira” interpretação
de sua Palavra seja encontrada na respectiva língua celestial de cada
ser – inflexões sutilmente diferentes do mesmo conceito.
Isso causa atrito. O Anjo das Cidades pode “sentir” a presença da
sua contraparte, incorporando uma manifestação distorcida da sua
Palavra – a sua identidade – na Sinfonia. Da mesma forma, o Demônio
das Cidades está sempre ciente da existência de sua inimiga, porque
ela é um reflexo brilhante dele. É possível que coexistam e às vezes
até cooperem
BATALHAS DE PALAVRAS
A luta entre detentores diametrais da Palavra se reflete
em suas Forças da Palavra (p. 24). Mudanças em uma
Palavra que afetem seu poder geral na Sinfonia mudarão o
total de cada Celestial igualmente. (Se as cidades
começassem a ficar despovoadas, o Anjo e o Demônio das
Cidades perderiam ambos as Forças da Palavra.) Mas
quando um anjo e um demônio estão lutando por suas
interpretações da mesma Palavra, um ganho de um é muitas
vezes refletido por uma perda de o outro. É possível que
ambos tenham o mesmo número de Forças da Palavra, mas
normalmente aquele que tiver mais sucesso em promover a
sua versão da Palavra minará a força da interpretação
angélica ou diabólica, enfraquecendo assim o seu rival. É
raro forçar o adversário a uma categoria de força inferior
(pág. 25), mas isso pode acontecer quando uma interpretação
domina completamente como aquela Palavra afeta a
Sinfonia.
(uma vez que a Palavra que ambos servem deve ser promovida, mesmo
que procurem promovê-la de formas muito diferentes), mas cada um
estaria mais confortável (e teria mais poder – ver caixa) se o outro não
existisse. . .
O caso mais óbvio desse atrito verbal é aquele que ocorre entre
Gabriel e Belial. Gabriel enlouqueceu em parte pelo constante
agravamento da usurpação do Fogo por Belial, enquanto Belial nunca
pode esquecer que Gabriel é a origem Divina de sua Palavra,
incorporando tudo o que ele faz e muito mais.
Por esta razão, o Céu e o Inferno são cuidadosos ao atribuir Palavras
mantidas por alguém do outro lado. É um grande fardo para o detentor
da Palavra, especialmente se ele for superado pelo seu homólogo. Nem
o Conselho Serafim nem Lúcifer provavelmente colocarão um Servidor
contra um Superior inimigo; presume-se que a fricção da Palavra
resultante faria com que o celestial menor enlouquecesse e queimasse
em pouco tempo.
Portadores Duplos da Palavra Existe
apenas um caso especial de uma Palavra sendo compartilhada por
dois celestiais do mesmo lado: Daniel e Hutriel, os Anjos do Julgamento
Final, que estão nos portões do Inferno (Céu e Inferno, p. 15), e
possuem quase o poder de um Arcanjo entre eles. As Forças da sua
Palavra são tratadas como um “reservatório” comum ao qual ambos
podem recorrer. . . e ambos podem sacrificar-se em combate celestial!
Isto requer obviamente confiança absoluta e fiabilidade mútua.
Lúcifer, presumivelmente, poderia fazer a mesma coisa. . . se ele
pudesse encontrar dois demônios capazes do altruísmo inerente ao
compartilhar uma Palavra, mas diabólicos o suficiente para servi-la bem!
Não é provável que isso aconteça.
33
PALAVRAS _
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CampAigNS CampAigNS
O jogo francês IN NOMINE SATANIS/ MAGNA VERITAS, no qual IN NOMINE
se baseia, é um retrato altamente satírico e irônico da Guerra. O cenário
“oficial” de IN NOMINE é um pouco mais sério, mas continua sendo
um jogo cinematográfico que trata a teologia de uma maneira muito casual.
Também pressupõe que os celestiais são o foco da atenção.

Sua campanha IN NOMINE pode ser qualquer coisa que você quiser. O cenário
canônico e a mecânica do jogo podem cobrir todo o espectro, desde o terror
oculto e sombrio até os super-heróis. Para conseguir o tipo de jogo que você
deseja, é uma boa ideia tomar algumas decisões antecipadas sobre sua campanha.

34
CAMPANHAS _
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Humor BRILHO
O brilho pode ser a configuração de humor mais importante, pois
As pessoas trarão para um jogo certas suposições sobre
determina a sensação geral da sua campanha.
Anjos e Demonios. O humor que você definir determinará
O brilho é uma medida de quão otimista sua campanha
se o seu jogo é profundo e cheio de suspense ou cheio de ação e exagerado.
mundo é. O Bem triunfa sobre o Mal no final, ou são
Os três fatores mais importantes
os mocinhos travando uma batalha sem esperança?
que determinam o humor são brilho, contraste e humor.
“Brilhante” não significa necessariamente “angelical”. Esse
Cada um é discutido abaixo. Lembre-se que nada impede que você os varie
depende em parte do contraste (acima), mas também de como você retrata
entre as aventuras –
o Céu e o Inferno em sua campanha. Se os demônios são lutadores pela
embora uma certa quantidade de consistência seja uma boa ideia em um
liberdade e os anjos são autômatos, então um “brilhante”
campanha contínua.
cenário é aquele em que os diabólicos confundem o Céu e
A forma como os Superiores são retratados tem muito a ver com o humor –
estão libertando a humanidade da obediência estúpida a um Deus ditatorial,
consulte as páginas 103-110 para formas alternativas de apresentar cada
e um cenário “escuro” é aquele em que o livre arbítrio é
Arcanjo e Príncipe Demônio.
esmagado como os anjos eliminam todos os vestígios de pensamento independente
da Sinfonia. (Veja In Nomine de trás para frente, p. 63.)

CONTRASTE O brilho e a escuridão são medidas para saber se a humanidade

é “ganhar” ou “perder”.
O Céu considera a Guerra como o Bem contra o Mal; O Inferno
retrata isso como Individualidade vs. Tirania. Geralmente, anjos
representam as forças da Luz, os demônios as forças da
Escuridão. Mas nenhum dos lados pode necessariamente ser
pintado em tons monocromáticos; os anjos podem ser bastardos
cruéis, os demônios podem ser simpáticos. E ambos podem em
vezes questionam se estão do lado certo.
O contraste determina o quanto real (ou aparente)
diferença que existe entre o Céu e o Inferno.
Num extremo está um mundo a preto e branco, onde
a linha entre o Bem e o Mal está claramente traçada, e
anjos e demônios nunca o atravessam, a menos que sejam
trocando de lado. Isso não significa que os anjos sejam
necessariamente os bons . . . talvez o Céu seja realmente um
regime implacavelmente autoritário, e o Inferno realmente faz
representam pensamento independente e livre arbítrio. Mas
anjos sempre agem angelicalmente, e demônios sempre agem
demoníaco. . . o que quer que isso signifique em sua campanha.
No outro extremo está um mundo de cinza sólido, onde
ser um anjo ou um demônio não diz nada sobre a pessoa
disposição. Céu e Inferno representam simplesmente dois
Num cenário muito escuro, o mundo é um lugar miserável;
diferentes pontos de vista. . . e embora pretendam ser diametralmente
ou o lado “bom” está perdendo, e mal, ou (em uma campanha de baixo
opostas, podem realmente diferir apenas em sua
contraste) Arcanjos e Príncipes Demônios são todos cruéis
cenário. Ser um anjo ou um demônio é mais como ser um
tiranos, e seus Servidores têm poucas opções para fazer o
membro de um partido político do que representar um alinhamento moral.
coisa certa. Uma campanha muito sombria deve apresentar o pior
Celestiais em ambos os lados abrangem toda a extensão, desde
aspectos da vida na Terra: pobreza, abuso de drogas, estupro, assassinato,
Bom para o Mal, Egoísta para Altruísta. . . e eles são muito mais
terrenos baldios urbanos e um desespero avassalador. Campanhas
provavelmente simpatizará com o outro lado.
assim pode ser muito deprimente, mas alguns jogadores gostam de angústia
Quanto mais nítido for o contraste, mais difícil será
em grandes doses.
jogue um jogo com PCs angélicos e diabólicos mistos. O
No outro extremo está um cenário muito claro, no qual
mais confusas as linhas, mais anjos e demônios têm em comum – muitas
a humanidade está se beneficiando da guerra. . . se apenas pelo fato
vezes eles podem se dar melhor com o outro lado
que isso não os está afetando muito. Se os anjos são os bons
do que com rivais do mesmo lado.
pessoal, então eles estão arrasando o inferno; se os anjos são os maus
Se o contraste torna o cenário sombrio e deprimente
caras, eles são palhaços ineficazes. Se o contraste for muito baixo,
ou brilhante e alegre depende de outro fator de humor: Brilho.
então os celestiais de ambos os lados conspiram para manter os extremistas
de assumir o controle da Sinfonia.
35
CAMPANHAS _
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HUMOR
EXEMPLO DE ESTILOS DE CAMPANHA O humor é o último determinante do humor. Em nome
pode ser uma sátira extremamente séria ou exagerada (ou
Aqui estão alguns estilos diferentes de campanhas, misturando
cruel), independentemente de seu brilho e contraste.
os extremos de brilho e contraste.

Se você deseja que anjos e demônios sejam levados a

Brilhante e de alto contraste sério, você precisará tratá-los com seriedade. Por um profundo
Este tipo de jogo provavelmente se assemelhará a uma história em quadrinhos de quatro cores
exploração de questões teológicas, pesadas em míticas
livro; anjos são bons, demônios são maus e os mocinhos
arquétipos, alegorias e história, você terá que
ganha sempre. (Ou, os demônios são pensadores livres inteligentes e
trabalhe duro para manter qualquer sugestão de paródia fora de seu
admiráveis, os anjos são zangões estúpidos e ineptos.) A maioria das aventuras
campanha. Isto pode ser difícil, já que In Nomine é
será otimista, a moralidade é clara. Somente um masoquista (ou
pela sua natureza não é inteiramente grave. Para um jogo
alguém que gosta de interpretar vilões exagerados e melodramáticos)
totalmente sério, você provavelmente desejará eliminar o
vai querer ser um dos bandidos.
mais músicas e sintonizações irônicas, e
alterar ou eliminar alguns dos Superiores (ver pp.
Brilhante, baixo contraste 44-45). Observe que uma campanha séria não significa
Os bandidos neste tipo de jogo não são necessariamente os que os personagens não podem ter senso de humor; é só
Outro Lado, mas qualquer um que esteja trabalhando contra significa que na premissa de Nomine , de anjos e
os PCs. Anjos e demônios podem ser heróis ou vilões. demônios lutando uma guerra na Terra, deve ser jogado
Numa campanha humorística, os partidos mistos tornam-se bastante prováveis, direto e consistente.
enquanto alianças de Arcanjos e Príncipes Demônios trabalham contra Injetar humor em In Nomine é fácil; apenas
alianças rivais. Mesmo numa campanha séria, os grupos mistos são deixe o cenário como está e jogue tudo (especialmente
possível, uma vez que algumas coisas serão consideradas como uma ameaça para Superiores) com uma cara séria. Alguns dos mais
ambos os lados, e o Céu e o Inferno muitas vezes têm interesses comuns
o humor sutil pode se manifestar em um jogo onde premissas
(seja manter a Guerra em segredo, suprimir os seres etéreos ou apenas inerentemente absurdas são aceitas sem questionamentos.
manter o status quo). O julgamento e o Como em um drama televisivo, os
O jogo pode ser o principal adversário, ou você pode apresentar personagens geralmente deveriam se comportar
uma terceira força (ou faça com que os PJs joguem com uma terceira força) que seja
e seu ambiente muito a sério, mas pode
inimiga de ambos os lados.
haver episódios cômicos ocasionais,
possivelmente até
Escuro, alto contraste momentos em que os personagens
Neste tipo de campanha, é fácil distinguir os mocinhos dos reconhecem o ridículo de sua situação.
os caras maus . . . e os mocinhos estão perdendo. Os anjos que lutam contra As campanhas mais satíricas são aquelas
as forças das trevas são superados em número pelos demônios (que em que situações absurdas (Servidores
são muito, muito ruins), recebem pouca ajuda de seus Superiores, de
e estão lutando para proteger os humanos que muitas vezes não são muito Julgamento aparecendo como governo
melhor do que as coisas das quais estão sendo protegidos. auditores, por exemplo, ou Eli agindo
Alternativamente, os demônios estão travando uma luta desesperada contra como um garoto de fraternidade bêbado) são levados em
um regime celestial tirânico e assassino. Esse tipo de jogo valor nominal.
é bom para aventuras únicas, mas pode ser difícil de Para uma sátira cruel ou uma paródia
manter, a menos que os jogadores gostem de estar sempre perdendo exagerada, você pode levar as piadas para um
lado.
extremo. A melhor maneira de executar um
campanha satírica é ter
Escuro, baixo contraste Os Superiores levam a si mesmos e à Guerra muito a sério,
Esta é uma campanha para jogadores que não se importam em não saber mas deixam seus Servidores reconhecerem os absurdos
quem é o verdadeiro inimigo. O Céu e o Inferno estão ambos cheios de e brincar com a situação deles para rir. Se o seu jogo é
bastardos cruéis e manipuladores. Os PJs podem estar tentando libertar a inteiramente cômico, então você pode usar todos os ângulos
humanidade da intromissão dos celestiais de ambos os lados, humorísticos, introduzir ainda mais satíricos celestiais
ou apenas tentando encontrar uma bússola interna para guiá-los em um Poderes e Superiores, e que todos, desde o
mundo onde não há certo ou errado. Demônios são violentos Arcanjos e Príncipes Demônios reduzidos ao mundano
fanáticos fazendo o que bem entendem; anjos são fanáticos violentos leite humano ri dos jogadores. Lembrar
fazendo a obra de Deus. Nenhum dos dois é muito legal. que uma campanha com cenário escuro também pode ser engraçada

36 (embora principalmente para Servidores de Kobal...).

CAMPANHAS _
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Contexto
Depois de decidir o clima da sua campanha, a segunda
decisão mais importante é o cenário. Onde acontecerão as
aventuras; com a guerra ocorrendo no tempo e no espaço, em
que frente os personagens dos jogadores estão lutando?
CAMPANHAS LOCALIZADAS
As campanhas mais comuns baseiam-se num cenário local,
seja uma cidade ou um país inteiro. Quanto menor o local, é
claro, mais fácil será preencher os detalhes. A maioria dos
Servidores na Terra são designados para uma pequena área;
espera-se que eles conheçam as pessoas e os lugares de seu
território e fortaleçam a Palavra de seu Superior. Alguns recebem
missões específicas, outros são simplesmente agentes gerais.
Para esse tipo de campanha, basta escolher uma área que
você acha que daria um cenário interessante. Muitos GMs, é
claro, escolherão sua própria área local, já que é com ela que
eles e seus jogadores estão mais familiarizados, e as aventuras
parecem mais “reais” quando acontecem em algum lugar que
todos conhecem.
Tethers locais O detalhe
mais importante em um ambiente local são seus Tethers. As
amarras são geralmente o fator decisivo para determinar quais
Superiores são mais influentes em uma área e qual lado tem
domínio. O número de amarras também afeta quantos celestiais
estão presentes na área. Uma cidade com muitas amarras será
um foco de atividade celestial; uma cidade com poucos ou
nenhum pode ser considerada um remanso sem importância
por todos os lados. . ou pode ser um. grande campo de batalha,
onde dezenas de Servidores estão trabalhando para estabelecer
uma base para seu Superior em território virgem.
Se seus PJs tiverem uma Amarra amigável na área, eles terão
acesso a suporte direto, um santuário, um portal rápido para o
plano celestial e até mesmo cura e Essência em caso de
emergência. Eles também podem ser capazes de resolver a
dissonância ali. Celestiais em uma área sem amarras amigáveis
devem ser autossuficientes. Se o inimigo tiver Tethers para
apoiá-los, eles estarão muito melhor equipados, mais rápidos
para se recuperar das perdas e mais rápidos para responder aos
principais movimentos na guerra local.
As cidades pequenas têm em média um Tether de cada lado;
as grandes cidades (com uma população superior a um milhão)
geralmente têm vários Tethers. Estas são apenas médias;
cidades individuais podem ter de zero a mais de uma dúzia,
independentemente do tamanho (e você pode variar essas
frequências em sua campanha – consulte a página 40). Você
pode colocar quantos Tethers quiser em sua área local, sem
afetar o estado dos Tethers no mundo como um todo. Cada
Tether que você criar deve ter uma história (lembre-se de que
nem todo lugar famoso é um Tether, e nem todo Tether é um
lugar famoso!), e você deve ter uma ideia aproximada de quão
forte ele é e quais recursos seu Senescal tem disponíveis . (Veja
o Liber Castellorum para muito mais sobre Tethers.)
Personalidades Importantes As
personalidades locais são importantes em qualquer região.
Isso inclui políticos, empresários e celebridades proeminentes e
quaisquer outros personagens interessantes que o GM deseje.
Em um local real, você pode usar pessoas reais, mas
provavelmente desejará que algumas pessoas fictícias
preencham funções específicas de qualquer maneira. As pessoas
. .
mais importantes serão aquelas em posição de afetar os
personagens dos jogadores. especialmente se forem participantes
ativos na guerra. Alguns podem ser soldados, enquanto outros
são celestiais com uma função, mas certifique-se de que a guerra
não tome conta do cenário mundano – nem todas as pessoas
influentes trabalharão para o Céu ou para o Inferno! 37
CAMPANHAS _
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Você também quer decidir quem são os celestiais mais poderosos da

CAMPANHAS GLOBAIS
área (além dos personagens dos jogadores), já que os PJs devem
interagir com eles ou evitá-los. O anjo ou demônio de maior posição ao
Em vez de ancorar sua campanha em um local, você pode
redor pode ser o líder da comunidade celestial local (do seu lado), mas
querer que os personagens dos jogadores sejam viajantes do
raramente por aclamação unânime. . . é particularmente improvável que
mundo, indo aonde seus Superiores precisarem deles. Isto tem
os demônios permaneçam unidos por trás de qualquer figura de
a vantagem da variedade e a desvantagem de ser mais difícil
autoridade. Quaisquer personagens vinculados à Palavra ou Senescais
desenvolver um cenário detalhado para cada aventura. Mesmo
que os PJs possam encontrar devem ser contabilizados, e provavelmente
que sua campanha seja baseada em uma área local, você vai
quaisquer celestiais com Distinções.
querer pensar um pouco sobre a situação global; isso afetará a
Estes são os indivíduos cujos esquemas provavelmente envolverão
frente local, e seus PJs às vezes podem viajar para outro lugar
outros celestiais locais.
durante uma aventura.

Política Local A política Personagens Importantes Numa

celestial pode ou não desempenhar um papel importante em seu jogo
campanha global, as personalidades locais não serão muito
(pp. 43-44), mas geralmente desempenha um papel importante na
importantes. Os personagens recorrentes com os quais os PJs
formação de ambientes corporais. Poucas áreas estão equilibradas entre
provavelmente lidarão serão indivíduos poderosos com
o Céu e o Inferno; geralmente um lado tem uma vantagem, seja uma
influência global e talvez outros “agentes de campo” viajantes
ligeira vantagem ou um domínio esmagador.
que podem ser aliados ou inimigos. O primeiro incluirá
Da mesma forma, nenhum Superior pode ter Servidores em todos os
principalmente celestiais com Palavras e/ou Distinções; quando
lugares, e mesmo as maiores cidades não são de igual interesse para todos.
você opera em nível global, você lida com pessoas mais
Você deve decidir quais Arcanjos e Príncipes Demônios são mais ativos
poderosas. Para dar alguma direção à campanha, você pode
na área (muitas vezes isso será determinado pelas Amarras existentes –
designar um anjo ou demônio de alto escalão ligado à Palavra
veja acima). Quais têm posições fortes e quais estão tentando expandir?
como superior imediato do grupo. Anjos servindo vários
Arcanjos diferentes poderiam receber ordens de um Mestre
Se os personagens dos jogadores servirem a um Superior influente,
eles terão mais ajuda disponível, mas menos oportunidades de se
dos Exércitos de Deus, por exemplo, e Baal poderia organizar
destacarem.
uma força-tarefa de demônios servindo diferentes Príncipes
Servidores de Arcanjos ou Príncipes cuja presença é fraca estão mais
(completa com infiltrados e contra-infiltrados). Lilith pode reunir
sozinhos. . . mas também não terão de partilhar os seus sucessos, e
alguns grupos extremamente ecléticos convocando alguns Geases. . .
quaisquer ganhos que obtenham serão muito mais
visíveis.
A situação política global pode ser alterada em
menor escala. Em Austin, por exemplo, anjos e GLOBE-TROTTING Se os personagens

demônios observam uma trégua que lhes permite
coexistir de forma mais ou menos pacífica. Na Los
Angeles controlada pelos demônios, os anjos são
mais cooperativos por necessidade e tratam os
Servidores de outros Arcanjos como se fossem um
grau mais amigável do que em outros lugares. Às
vezes, os celestiais locais podem alterar a situação
política com suas próprias ações; se um Barão do
Destino fizesse amizade com um Capitão do Humor
Negro, então os Servidores locais de Cronos e
Kobal poderiam desfrutar de relações cordiais,
embora seus Príncipes sejam hostis.
Da mesma forma, se o anjo de mais alto escalão
na área for um obstinado Mestre dos Exércitos de
Deus que aliena todos os outros com sua
intolerância a qualquer Palavra que não seja a de
Laurence, então os anjos da Espada podem
encontrar-se com menos amigos do que o normal.
38
CAMPANHAS _
dos jogadores viajam pelo mundo, você precisará considerar como eles se
locomovem. Para celestiais sem função, pode ser relativamente fácil, desde que haja
um Tether amigável nas proximidades de onde eles desejam ir. Mesmo sem serem
capazes de subir e descer Amarras, alguns Superiores estabelecem “redes de
retransmissão” de Servidores que estiveram em vários lugares no plano corpóreo e
podem levar outros até lá conforme necessário.
Celestiais que têm um papel, especialmente um de alto perfil, precisarão ser mais
criteriosos ao saltar pelo mundo; pode ser difícil explicar ter sido visto em Nova York
uma hora depois de uma reunião em Paris.
Manter uma função pode exigir o recurso a transportes mundanos às vezes. Os
Superiores garantirão que os Servidores tenham fundos para qualquer viagem que
suas funções exijam. . . embora possa não ser luxuoso.
Os humanos, é claro, não têm muita escolha em relação ao transporte e precisam
usar tudo o que estiver disponível. Os humanos que servem na Guerra podem receber
um subsídio de transporte, mas os celestiais tendem a ignorar essas coisas – uma
vez que raramente precisam de se preocupar com financiamento, podem não
considerar isso para os seus servos humanos. Os padrões celestiais de conforto
também podem deixar a desejar; um Djinn ou um Querubim não veria nada de errado
em passar 12 horas enfiado em uma caixa de madeira na traseira de um caminhão.
Os humanos que viajarão muito durante a Guerra podem querer considerar os
benefícios financeiros do status elevado. . .
Machine Translated by Google
Além desses personagens globais, você também precisará elaborar
perfis dos celestiais (e humanos) mais importantes em qualquer área
em que os PJs entrarem. Além de pessoas relacionadas ao enredo,
você desejará Senescais locais e Word-bound, como para ambientes
locais (pp. 37-38), mas com menos detalhes.
Política Global
Numa campanha global, a política global é mais importante do que
a situação em que os PCs se encontram no momento.
Os personagens receberão ordens em resposta aos principais
movimentos da guerra e estarão mais interessados no panorama geral
do que na política local. Isso também significa que eles serão
estranhos quando entrarem em uma área local e poderão ter problemas
para lidar com acordos peculiares, como a trégua de Austin.
Celestiais locais, mesmo os hostis, podem se unir contra estrangeiros
perturbadores!
O GM terá que decidir como a Guerra está indo, em geral, e quais
Superiores estão em ascensão ou em declínio. Em particular, quais
são os objetivos principais do Superior de cada personagem do
jogador? Blandine está realizando uma rara ofensiva contra Beleth?
Ela está se concentrando em recrutar mais Dream Soldiers? Ela está
rechaçando uma aliança entre Beleth e Belial para arrasar suas
Marcas? Estará Vapula a conspirar para assumir o controlo da Internet
ou estará mais fascinado pelo potencial da clonagem e da biotecnologia?
Kobal está se preparando para sua Grande Piada ou está mal-humorado
e pouco comunicativo?
Numa campanha global, os Servidores de Palavras diferentes
reagirão de acordo com as relações entre os seus Superiores, a menos
que lhes seja dada uma razão para agir de outra forma. Embora seja
bastante fácil reunir Servidores de Superiores hostis para uma aventura,
ou fazê-los interagir em um ambiente local, em uma campanha global
eles provavelmente não trabalharão juntos por muito tempo.
Amarras no mundo
Você não precisa mapear todos os Tether da Terra para um mundo
al campanha, mas você vai querer saber onde estão os
mais importantes. Faça uma lista de uma ou duas
dúzias de lugares famosos que serão Tethers em
sua campanha. Adicione a essa lista pelo menos
uma Corrente Maior adicional para cada
Superior – estes não precisam ser lugares
famosos, apenas importantes para o Superior
que os possui. Isso lhe dará uma ideia de
onde existem as principais fortalezas de cada
Arcanjo e Príncipe Demônio.
A seguir, você provavelmente desejará tomar
algumas decisões sobre cidades importantes. . .
pelo menos aqueles que os personagens dos
jogadores provavelmente visitarão. Em algumas
cidades, a guerra chegou a um impasse, mas em outras,
um dos lados desfrutará de uma posição dominante por ter mais Tethers.
O EQUILÍBRIO DE PODER
Por conveniência, as orientações na pág. 40 assumem números
aproximadamente iguais de Amarras divinas e infernais em todo
o mundo, distribuídas uniformemente entre todos os Superiores.
Este não é necessariamente o caso – se um lado estiver perdendo
a guerra, poderá ter menos Tethers, e os Superiores mais
poderosos provavelmente terão muito mais Tethers do que os mais fracos.
As amarras também podem variar em qualidade; pode haver
muito mais amarras infernais do que divinas, mas as amarras
divinas podem ser muito mais fortes, em média. Isto também
poderia refletir-se nas estratégias de cada Superior; David pode
não se preocupar em estabilizar Tethers fracos, então Tethers to
Stone são raros, mas muito poderosos onde quer que existam.
Haagenti, por outro lado, pode agarrar todos os Tether que puder,
resultando em um grande número de Tethers to Gluttony, que
tendem a ser fracos e mal defendidos.
Supõe-se também que as Tethers etéreas (Liber Castellorum,
p. 13) são tão raras que são estatisticamente insignificantes. Isso
também não precisa ser o caso, especialmente se você estiver
executando uma campanha variante como A Opção Etérea (pág.
63). . .
Você não precisa decidir exatamente quantos Tethers estão presentes
em cada grande cidade, mas você vai querer saber quem tem vantagem
em qualquer lugar que possa ser importante em sua campanha. As
capitais nacionais são particularmente influentes, uma vez que em
muitos países, a capital domina o resto do país na política, na economia,
nos meios de comunicação e na cultura popular. Observe que as
cidades cosmopolitas costumam ter um número desproporcional de
Tethers, porque é mais provável que eventos importantes para o resto
do mundo aconteçam lá.
Finalmente, você vai querer ter uma ideia aproximada de quão
comuns são os Tethers em seu mundo. A tabela abaixo oferece
uma gama de opções. A proporção de humanos para
Tethers é uma sugestão – os humanos são as
causas mais frequentes de Tethers, portanto,
uma população alta tem maior probabilidade de
produzir Tethers. No entanto, a frequência dos
Tethers não precisa ser baseada na população
da sua campanha. Mesmo que assim seja,
estes números são médias mundiais e não
um fenómeno consistente que se aplique
igualmente em todos os lugares.
(O Liber Castellorum tem muito mais
informações sobre Tethers, incluindo uma
grande lista de Tethers para cada Superior, em
todo o mundo. A frequência dos Tethers no universo
oficial do In Nomine é
algo entre Raro e Incomum.)
39
CAMPANHAS _
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Frequência Pessoas por Tether Significado

(Número aproximado de Tethers em todo o mundo)
Muito raro 10 milhões (600) Mesmo as grandes cidades têm no máximo um único Tether, e cada Superior tem
apenas algumas dúzias em todo o mundo. Cada Tether será um grande
nexo para os celestiais, e atacar um deles é quase impensável.
Os Senescais são os Servidores mais poderosos da Terra e uma ameaça para
um Tether atrairá a atenção pessoal do Superior que possui
isto. Novos Tethers são formados com pouca frequência – apenas alguns por ano –
e se tornarem grandes campos de batalha, tendo prioridade máxima na guerra.
Cru 1 milhão (6.000) Apenas as maiores cidades têm mais de um Tether, e as menores
as cidades geralmente não têm nenhum. Cada Superior tem algumas centenas
em todo o mundo. As amarras atuam como fortalezas regionais e são fortemente
defendido. Cada Superior pode ganhar algumas novas Tethers a cada
ano; cada um é uma aquisição importante.
Incomum 250.000 (24.000) As grandes cidades geralmente têm vários Tethers; qualquer centro populacional tem
pelo menos um na área. A maioria dos Superiores tem pouco menos de mil
Amarras em todo o mundo. As amarras são importantes, mas podem não receber
apoio total se o Superior tiver preocupações mais importantes em outro lugar.
Novos Tethers se formam com frequência, mas os Servidores ainda investirão muito
de esforço para garantir um.
Comum 100.000 (60.000) Quase todas as cidades têm um Tether; em uma grande cidade, cada Arcanjo e
O Príncipe Demônio pode ter um. Cada Superior tem vários milhares de Amarras
em todo o mundo. São locais importantes, mas apenas
os mais importantes investiram muito neles. Novas amarras
se formam no local de quase todos os grandes eventos; competições para encontrar
e Tethers seguros são rotineiros.

Há duas considerações importantes ao executar

CAMPANHAS HISTÓRICAS campanhas históricas:
Em vez dos dias atuais, você pode jogar In Nomine em um
cenário histórico. A guerra vem acontecendo desde antes
Superiores Históricos
história registrada; qualquer período que você queira explorar terá
Houve diferentes Superiores ativos no passado. Paraíso
tinha anjos e demônios ativos em algum lugar. Enquanto estiver
e o Inferno sofreram perdas desde a Queda, e novos
Nomine não tem configurações históricas publicadas – ainda – há
Arcanjos e Príncipes Demônios surgiram. A linha do tempo
muitos outros jogos de RPG históricos com materiais facilmente adaptados
no Capítulo 4 (pp. 92-94) ajudará a determinar quem ainda está vivo
a uma campanha In Nomine . Em particular,
e que ainda não se tornou Superior durante um determinado período
GURPS (também da Steve Jackson Games) tem mais de uma dúzia
histórico, mas você mesmo terá que tomar algumas decisões sobre
publicou livros mundiais históricos, cobrindo a Grécia antiga,
como era a situação política. . . e você
Roma, e Egito, China, Japão, a Revolução Francesa,
você mesmo pode precisar detalhar alguns Superiores falecidos se você
e o Velho Oeste americano, só para citar alguns.
querem que seus servidores desempenhem um papel. Se você escolher jogar Old
(E o GURPS In Nomine fornece conversão completa
Era do Testamento In Nomine (p. 79), por exemplo, então
notas que o ajudarão a usar qualquer um desses suplementos em
Michael ainda está liderando o Host, Uriel é um de seus mais
sua campanha.)
aliados poderosos, e Laurence nem existe ainda.
Concorrer no Nomine em uma era histórica pode ajudá-lo a se concretizar
Haagenti, Kronos, Nybbas, Valefor e Vapula estão todos séculos no
sua campanha, ao resolver o que vários Superiores
futuro, Saminga ainda é um novato e
estavam fazendo no passado, e que lado eles tomaram em grande
Mariel (Esquecimento), Meserach (Preguiça) e Genubath
guerras e movimentos. Você pode até fazer isso como parte de uma
(Rapine) estão entre os príncipes mais proeminentes do Inferno.
campanha moderna; se os personagens dos jogadores forem antigos celestiais, você
pode realizar aventuras de “flashback”! Veja Superiores Suplentes (p. 45), para mais informações sobre como criar um novo
hierarquia celestial.
40
CAMPANHAS _
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História Humana vs. História Celestial

Pode haver uma forte tentação de reformular a história em
termos celestes. Pode tornar uma campanha medieval mais interessante,
por exemplo, preencher as fileiras dos Cruzados com anjos da Espada,
representar Ricardo Coração de Leão como um Soldado da Espada.
Deus, Saladino como servidor de Khalid, e faça demônios
responsável por todas as grandes atrocidades. Mas fazer isso transforma
humanos em meros peões, colocando os celestiais por trás de cada
evento importante e implicando que cada figura histórica importante deve
ter tido ajuda sobrenatural. Isto não faz
declaração muito positiva sobre a importância da humanidade.
Certamente, os celestiais estarão envolvidos em eventos importantes, e
às vezes eles os causam. E algumas pessoas famosas foram
Soldados, Santos, mortos-vivos ou celestiais com uma função. Mas é
recomendado que você tome cuidado para fazer dessas exceções,
em vez da regra, a menos que você queira que In Nomine seja um
jogo sobre anjos e demônios controlando o mundo por trás
as cenas.

CONFIGURAÇÕES ALTERNATIVAS
Em vez de colocar In Nomine no “mundo real”, passado ou
presente, você pode usar outro mundo. Seu favorito
o cenário de outro jogo, uma série de ficção ou apenas um gênero diferente
– alta fantasia, terror oculto, ficção científica, etc. – também podem ser
cenários para a Guerra. Importando
Em Superiores e celestiais de Nomine, entrar em um novo cenário requer
apenas decidir qual a perspectiva do Céu e do Inferno sobre o
mundo é. O jogo francês In Nomine Satanis/ Magna
A Veritas tem um suplemento chamado Stella Inquisitorus, que
detalha um cenário de ópera espacial para anjos e demônios. Alguns
outros exemplos são discutidos em Campanhas Variantes, p. 62.

Tema
Tendo decidido o clima e o cenário, agora você precisa
para abordar questões mais amplas. Sobre o que é sua campanha ?
Você não precisa começar sua campanha com nenhum tipo de tema em
mente e, mesmo depois de escolher um, não é
gravada na pedra. Os temas geralmente se desenvolvem depois que um jogo já está
rodando por algum tempo, e os personagens dos jogadores começam a encontrar seus
nichos. Muitos GMs preparam um cenário e colocam os PJs nele para ver
o que eles fazem. Com o tempo, certos temas surgirão. . mas você sempre
. para levar a campanha em uma nova direção, ou
pode alterá-los, seja
apenas por um episódio -
variações ic.
Há um número infinito de temas possíveis, tão gerais como “derrotar as
forças das trevas”, e tão específicos como
“Frulhe o plano de Baal para desencadear o Armagedom.” Um tema é realmente
apenas uma trama de longo prazo que resultará em uma série de aventuras
. . . até que se tornem repetitivos, e então você pode escolher um
novo. A maioria se enquadra em uma das seguintes categorias,
no entanto, e se você quiser ter uma direção em mente quando
você inicia sua campanha, você deve discuti-los com 41
seus jogadores.
CAMPANHAS _
Machine Translated by Google
MÍTICO
Em uma campanha mítica, os personagens dos jogadores agem de
acordo com a própria Sinfonia; eles travam a guerra num nível amplo e
procuram soluções sobrenaturais em vez de soluções mundanas. Os
mortais individuais raramente são importantes; O Céu e o Inferno não
vão lutar pela alma de Harold Brown, o banqueiro local.
Os superiores e os fiéis à Palavra têm maior probabilidade de se
envolverem diretamente neste tipo de campanha. O fato de os
personagens dos jogadores serem Servidores favorecidos será enfatizado;
eles são os impulsionadores e agitadores da guerra. Uma campanha
mítica é boa para jogadores que desejam causar impacto na guerra e ver
o mundo da campanha mudar como resultado de suas ações.
Exemplos:
ÿ Gabriel está enlouquecendo – até mesmo seus próprios
Servidores temem que sua Queda seja iminente. O Anfitrião debate
se (e como!) deve salvá-la ou destruí-la. Alguns Príncipes querem
que ela fique no Céu, em vez de desequilibrar a hierarquia infernal;
outros se preparam para recebê-la em suas fileiras, enquanto Belial
planeja sua destruição.
ÿ Laurence decide que é o momento certo para o Céu partir para
a ofensiva. A política celestial torna-se intensa, à medida que os
Arcanjos militantes pressionam os mais pacíficos. O inferno sente
que algo está acontecendo; PJs diabólicos devem se infiltrar nos
.
círculos angélicos e passar informações de volta aos seus Mestres. .
que reagem de forma variada com alegria ou horror em antecipação
ao Armagedom. Enquanto isso, anjos são enviados para as
Fronteiras Distantes, para recrutar os Servidores perdidos de Uriel,
os Tsayadim. E
ambos os lados cultivam o apoio entre os deuses pagãos. . . ÿ O
domínio da mídia sobre a sociedade está impulsionando Nybbas a
níveis de poder incomparáveis. Em breve, sussurra-se, ele poderá
rivalizar com o próprio Lúcifer. De repente, Eli retorna ao Céu e
declara que Nybbas deve ser destruído a todo custo. Seguem-se manobras frenéticas
Você
REALISTA
O oposto de uma campanha mítica, uma campanha “realista” envolve
42 principalmente anjos e demônios nas linhas de frente da guerra. A ação
é ao nível do solo; ainda pode ter um escopo épico,
CAMPANHAS _
enquanto os personagens tentam salvar refugiados em uma terra
devastada pela guerra, ou derrubar um governo, ou pode ser uma
campanha de rua, travando uma guerra contra uma corporação,
combatendo a guerra de gangues no centro da cidade, ou instalando
candidatos políticos. A coragem de uma campanha realista depende muito do seu hu
Campanhas realistas são mais pessoais. As almas individuais são
mais importantes, mas os personagens dos jogadores são menos
importantes no esquema geral das coisas. Uma campanha realista é boa
para jogadores que desejam bastante desenvolvimento de personagem,
mas não esperam mudar o mundo. . . pelo menos, não com frequência.
Exemplos:
ÿ O Demônio dos Resíduos Tóxicos está determinado a devastar
um ambiente intocado que inclui Amarras a Animais e Flores. Ele
não tem poder suficiente para realizar um ataque frontal; ele (e os
seus aliados diabólicos) deve, em vez disso, manipular a comunidade
local e os proprietários corporativos de
terras. ÿ Os humanos cujas paisagens oníricas chegam às
Fronteiras Distantes estão acordando com poderes sobrenaturais.
Os Celestiais devem descobrir o que está causando isso, enquanto
lidam
com os efeitos no plano corporal. ÿ Um novo Tether acaba de se
formar na cidade de campanha, ameaçando quebrar o impasse que prevaleceu
O lado desfavorecido deve evitar perder terreno; o outro lado deve
aproveitar sua vantagem. Os superiores de ambos os lados têm
agendas próprias.
ALTO CONCEITO O “alto
conceito” é uma história baseada em uma premissa única e
facilmente resumida, arquétipos de personagens, pressupostos
sobre o cenário e uma imagem uniforme. Muitas vezes é
criticado em Hollywood, mas pode ser uma excelente base para
um RPG. . . especialmente porque, ao contrário dos filmes, o
tema de uma campanha pode ser alterado à vontade se se tornar chato ou
de ambos
pode basear os lados.
uma única aventura ou uma campanha inteira em torno
de uma única ideia. Altos conceitos podem ser combinados com qualquer
um dos estilos de campanha acima – seja qual for o seu conceito, a ação
pode ser mítica ou realista, conforme seu gosto.
Abaixo estão alguns tipos diferentes de “altos conceitos” particularmente
adequados para In Nomine.
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A Missão Os
personagens dos jogadores estão buscando algo. Encontrá-lo pode
SuperioRS
marcar o clímax da campanha ou pode apenas levar a campanha para
uma nova fase. na Campanha
Exemplos: O Santo Graal; Arcanjo Eli; o remanescente A guerra é liderada pelos Arcanjos e Príncipes Demônios.
Arcanjo/ Príncipe Demônio de (sua escolha); Os seguidores A maioria dos personagens In Nomine servirá a um desses
párias de Uriel, os Tsayadim; a entrada para os Infernos Superiores. Há muitas maneiras de lidar com eles em sua
Inferiores; o limite do universo; a verdade sobre Jesus campanha, desde presenças ativas que aparecem tão
Cristo; uma Corrente de Luz, anterior à Queda de Lúcifer; frequentemente quanto qualquer outro NPC importante até seres
Amante de Asmodeus; o Jardim do Eden; Adão e/ ou Eva; invisíveis e inefáveis, tão distantes dos personagens dos jogadores
um Arcanjo Grigori; um Malaquita Caído; O cadáver de Metatron. quanto o Presidente e o Estado-Maior Conjunto estão do soldado médio.
O Capítulo 5, Superiores (p. 95), descreve os Superiores, suas
A Cruzada Uma forma
habilidades e o problema de interpretá-los, com muito mais
mais ampla de busca, uma cruzada é um empreendimento de longo detalhes. Esta seção discute como encaixá-los em sua campanha.
prazo com um objetivo específico. Assim como uma missão, uma
cruzada pode durar uma aventura ou ocupar os personagens dos
jogadores durante uma campanha inteira. Normalmente, as cruzadas
apoiam a causa de um ou mais Superiores, mas às vezes os celestiais
individuais iniciam suas próprias cruzadas.
Exemplos: assumir o controle de uma cidade; destruir um poderoso
limitador da Palavra; obtenha uma Palavra; ajudar na busca de um limitado
pela Palavra para se tornar um Superior; minar um Arcanjo ou Príncipe
Demônio; destruir um Tether importante; crie uma corda; roubar uma
corda; acabar com uma guerra; começar uma guerra; corromper um anjo;
trazer um demônio para a redenção; faça uma queda malaquita; derrubar
a Igreja Católica; recupere um servidor importante do Limbo; iniciar uma
conspiração de feitiçaria; aprenda os segredos da necromancia de Saminga; plantar um espião nos laboratórios de Jean/ Vapula.
POLÍTICA
A Premissa Mais
As relações entre Superiores afetam muitos cenários.
como um conceito geral, uma campanha baseada em premissas Além da óbvia antipatia entre Arcanjos e Príncipes Demônios,
é aquela em que você pega o cenário usual do In Nomine e altera muitos Superiores não se dão bem com outros do seu lado.
algo ou adiciona um evento importante. Isso pode gerar diversas Espera-se que os Servidores demonstrem lealdade ao seu
missões e cruzadas, dependendo de como os personagens dos próprio Mestre, o que significa tratar os lacaios dos inimigos de
jogadores reagem a isso. A premissa nem precisa ser real – talvez seu Superior como seus inimigos, e os amigos da mesma forma.
seja apenas um boato que os PJs devem investigar! Isso pode complicar as coisas em jogos onde os PJs servem aos
Exemplos: Eli/ Gabriel/ qualquer outro Arcanjo caiu/ está Superiores com objetivos conflitantes. A política pode ser
prestes a cair; Dominic é secretamente um Balseraph; um dos interessante, proporcionando tramas maquiavélicas e interpretações
Príncipes está à beira da redenção; um novo Arcanjo/ Príncipe intensas, ou pode simplesmente ser frustrante. Você deve decidir
aparece; houve um golpe no Inferno/ no Céu; dois ou mais quanta atenção dará à política superior em sua campanha. Você
príncipes vão para a guerra; um Arcanjo foi morto por um pode usar as opções abaixo para definir o tom geral de sua
Príncipe (ou vice-versa) e seus Servidores (ou Céu ou Inferno) campanha, ou pode tornar alguns Superiores mais políticos do
estão tentando encobrir isso; Lúcifer abdicou do seu trono; que outros – Laurence, por exemplo, pode estar muito consciente
Lúcifer desapareceu; Deus está morto; Uriel voltou; Jesus da política e ficar descontente com qualquer Servidor que ajude
Cristo (ou algum outro Messias) voltou/ veio; a Trombeta Novalis, ou deixe de ajudar. coopere com um anjo do Julgamento,
Final está prestes a soar, inaugurando o Armagedom; enquanto Michael pode não se importar, desde que o trabalho seja
celestiais estão emergindo do Limbo; os celestiais estão feito.
desaparecendo no Limbo; um malaquita caiu; um deus pagão A importância da política pode mudar de acordo com as
ganha força suficiente para desafiar os Superiores; os etéreos circunstâncias; um cenário normalmente apolítico pode tornar-se
vão guerrear contra o Céu/ Inferno/ ambos; as almas humanas muito carregado politicamente se uma tríade de Julgamento
estão retornando dos Céus Superiores; uma das principais religiõeschegar à cidade,
humanas estáexaminando
certa sobre“relações
tudo. impróprias”. Por outro
lado, se os Superiores forem distraídos por acontecimentos mais
importantes, a política poderá ficar em segundo plano.

43
CAMPANHAS _
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Alta politicagem
Em uma campanha altamente política, os Servidores devem sempre
manter considerações políticas em mente quando se aliarem, mesmo
que temporariamente, a outros Celestiais. . . ou quando se recusam a
fazê-lo. É melhor que um anjo da Guerra tenha uma boa razão para
falar com um Servidor do Julgamento, ou ele responderá a Michael.
Da mesma forma, é melhor que os Servidores de Andrealphus e Nybbas
joguem bem, mesmo que não se suportem, ou seus Príncipes ficarão
muito descontentes. Cada relacionamento com Servidores de outros
Superiores é matizado pela complicada teia da política celestial. . .
testemunhe o descontentamentode Gabriel com sua servidora, Nicole,
em Interlude (In Nomine, p. 12). Uma campanha altamente politizada
pode dificultar certas combinações de PC; É improvável que os
servidores de Novalis e Michael trabalhem juntos, exceto sob ordens
diretas, por exemplo.
Baixa politicagem
Em uma campanha de baixa politicagem, existem considerações
políticas, mas são menos importantes para os Servidores no nível dos PJs. interessado em uma conspiração para trazer um Arcanjo ao seu destino)
Ainda se espera que você ajude os aliados de seu Superior e atrapalhe
seus inimigos, mas a maioria dos Superiores não presta muita atenção
às interações do dia a dia. Anjos da Guerra e anjos do Julgamento
podem ter conversas civis e até mesmo trocar informações e pequenas
assistências sem incorrer na ira de seus Arcanjos. Se um demônio da
Luxúria e um demônio da Mídia não gostam um do outro, eles não
precisam cooperar, desde que nenhum dos dois faça algo que possa
prejudicar o aliado de seu Mestre.
Sem politicagem
Se você não quer se preocupar com politicagem, esqueça as relações
Superiores, pelo menos entre Servidores. Presume-se que todos os
anjos estejam do mesmo lado, todos os demônios sejam considerados
defensores de si mesmos, e contanto que você sirva a Palavra do seu
Superior e não faça nada que diminua seus aliados ou fortaleça seus
inimigos, isso não acontece. importa com quem você trabalha.
SERVIDORES FAVORITOS
Conforme descrito em In Nomine, p. 33, os personagens dos
jogadores são geralmente considerados Servidores favoritos que
chamaram a atenção de seu Arcanjo ou Príncipe Demônio. Eles
são mais estimados do que os celestiais comuns; recebem missões
diretamente de seus Superiores, podendo convocá-los pessoalmente.
PJs Celestiais não precisam ser Servidores favorecidos; eles
podem ser meras engrenagens da guerra, designados para algum
trabalho menor e tedioso no plano corpóreo e esperados que cumpram. não o faz ). .
44
CAMPANHAS _
QUEM É IMPORTANTE
O livro de regras In Nomine fornece 13 Arcanjos e 14 Príncipes
Demônios; vários outros foram descritos em vários suplementos. Estes
não são os únicos Superiores, apenas os mais ativos. 27+ Superiores é
variedade suficiente para uma campanha média, e pode ser demais se
você estiver tentando desenvolver Tethers, Servidores importantes e
ganchos de história para todos eles.
Por isso, é importante lembrar que você não precisa usar todos eles.
Assim como o In Nomine apresenta apenas alguns dos Superiores que
existem hoje, você pode escolher um número menor dessa escalação e
tratar os demais como sem importância em sua campanha.
Os Superiores que aparecerem com mais destaque serão, é claro,
aqueles a quem os personagens dos jogadores servem; outros podem
aparecer ou não como você quiser. Por exemplo, se o tema da sua
campanha for uma trama de Andrealphus e Nybbas para atrair Eli para a
Queda, então uma história completa poderia ser contada com aqueles
três Superiores, Dominic (que, é claro, estaria investigando o desonesto
Arcanjo da Criação), Kronos (que é aliado de Nybbas e estaria muito
e Asmodeus (que dificilmente poderia ser mantido fora de um caso como
este). Todos os PJs angélicos poderiam ser Servidores do Julgamento,
ou então da Criação, a serviço de outros Arcanjos (ou não); PCs
diabólicos poderiam servir à Luxúria, à Mídia, ao Destino ou ao Jogo. O
resto das hierarquias divinas e infernais seriam irrelevantes. Escolha
Amarras e Servidores dentre esse grupo, crie um cenário onde eles
sejam os únicos Superiores que têm influência, e você terá um cenário
rígido e gerenciável com ganchos de trama suficientes para manter a
campanha em andamento por um longo tempo.
Mesmo que você não queira uma lista tão limitada, você pode ignorar
quaisquer Superiores que não lhe interessem, ou pode simplesmente
enfatizar aqueles que o interessam. Se seus Arcanjos favoritos (e aqueles
que geram mais ideias para histórias) são Blandine, Jean e Michael, e
seus Príncipes favoritos são Haagenti, Kobal e Saminga, então crie uma
cidade onde todos os Tethers e importantes celestiais ligados à Palavra
estão divididos entre esses seis. Eles serão os Superiores mais
representados nesse cenário, com os demais aparecendo ou não
conforme você desejar.
formá-lo sem questionar. Esses servidores são mais gratuitos em
alguns aspectos; eles não precisam se preocupar tanto com política
e seus superiores não lhes dão tanta atenção. No entanto, eles
também não têm muita autonomia. Qualquer um que comece a
agir de forma independente – especialmente se isso o fizer
negligenciar seus deveres regulares – será rapidamente subjugado
ou atrairá a atenção de seu Superior, dependendo de quanto seu
Superior valoriza a iniciativa (e a maioria dos Príncipes Demônios
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SUPERIORES

ALTERNATIVOS Se

você não se importa em desviar-se do cânone

(pág. 58), você pode não apenas enfatizar ou
ignorar certos Superiores, mas também alterá-
los. As mudanças podem ser sutis (como fazer
de David um Querubim em vez de um Malaquita,
classificar Nybbas como o mais poderoso dos
Príncipes ou eliminar a hostilidade entre Miguel
e Yves) ou profundas (como fazer de Domingos
o Arcanjo da Justiça imparcial e compassivo). ,
reescrevendo Novalis como um militante, Arcanjo
Malaquita, ou adicionando Jordi ao lado do
Inferno como o Príncipe Shedite das Bestas).

Não há limite para as mudanças que você

pode fazer, mas a maioria consistirá em alterar
ou eliminar Superiores existentes, ou criar novos.

Reorganizando
a hierarquia
Ao fazer mudanças na hierarquia existente, lembre-
se de que nenhum Arcanjo ou Príncipe Demônio subiu
ao poder no vácuo. Examine as inter-relações entre esse
Superior e todos os outros. Se Dominic é o Arcanjo da
Justiça, por exemplo, então ele pode ou não ainda estar
investigando Eli e Gabriel, mas provavelmente é menos hostil em
relação a isso. . . e ele quase certamente não coopera com
Asmodeus.
Se a mídia está levando Nybbas ao primeiro lugar no Inferno, ele
.
provavelmente tem mais aliados. . e inimigos muito mais tortuosos. Se
Novalis for malaquita, todo o curso da guerra será alterado. . . O
campo militante do Céu será muito mais forte e mais unido, a sua Lembre-se de que os Superiores só são escolhidos quando há uma
facção de paz correspondentemente mais fraca, e a Hoste conduzirá lacuna na estrutura de poder. Nem o Conselho Serafim nem Lúcifer
a Guerra com muito mais vigilância. Os demônios terão que lutar mais querem Superiores redundantes. Assim, quaisquer novos Arcanjos ou
e mais sujamente para se manterem firmes. Príncipes que você criar deverão cobrir algum aspecto da Sinfonia
que ainda não esteja sendo tratado diretamente por outro Superior do
mesmo lado.
Inventando Novos Superiores Os próprios jogadores podem querer criar novos Superiores, muitas
Os novos Superiores podem tornar a sua campanha radicalmente vezes para que seus personagens possam servi-los. Se você permitir
diferente da campanha “oficial” do In Nomine, ou quase não alterá-la, isso, não hesite em exercer o poder de veto do Mestre sobre qualquer
dependendo da importância das suas adições. Os Arcanjos e Príncipes coisa que você não goste – as Iniciações do Coro e dos Servidores
Demônios descritos nos suplementos In Nomine são Superiores podem ser especialmente desequilibradas se não forem bem pensadas.
menores , com menos poder e influência do que aqueles no livro de (Tenha em mente também que só porque um Superior existe não
regras principal. Se suas adições também forem secundárias, elas significa que você tenha que permitir que seus Servidores sejam
poderão adicionar variedade à sua campanha sem abalar a hierarquia. personagens jogadores. Talvez um Superior obscuro que existe por
Se criarem novos Superiores que sejam actores importantes no Céu uma razão específica em sua campanha nunca envie Servidores para
ou no Inferno, então, tal como acontece com a reorganização da a Terra – ou aqueles que aparecem na Terra são todos NPCs
hierarquia, terão de considerar as implicações políticas e estratégicas. vinculados à Palavra.)
45
CAMPANHAS _
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CEleStiALS no
Corporeal REalm
Tendo decidido o papel dos Superiores em sua campanha, em seguida
você deve decidir o que exatamente seus Servidores fazem e como o fazem.
Cada folha de grama tem um
anjo correspondente no céu
que a atinge e diz “Cresça,
cresça!”
– Midrash Rabba, Bereshit
FREQUÊNCIA Apesar das
palavras do Rabino Simon, você provavelmente não vai querer tantos
anjos na Terra. Supõe-se que cada Superior tenha um bom número de
Servidores no plano corpóreo, mas a humanidade supera os celestiais por
uma grande margem. Você pode querer que os personagens dos jogadores
encontrem outros celestiais raramente, ou você pode querer fornecer
dezenas de inimigos celestiais e aliados. Tal como acontece com Tethers
(p. 40), a maneira mais fácil de determinar sua frequência é calcular uma
proporção média de humanos para celestiais. (Como as Tethers são bases
de operações para os celestiais, você pode basear o número de Servidores
que um Superior tem na Terra no número de Tethers que ele possui.) Isso
não significa que a densidade da população celestial seja proporcional à
população humana. densidade em todos os locais; assim como acontece
com os Tethers, os celestiais serão mais comuns em locais de interesse
estratégico para o Céu ou o Inferno, e mais raros em outros lugares.
Abaixo estão algumas aproximações que você pode alterar conforme
achar adequado.
Muito raro
(Aproximadamente 1 celestial por 1 milhão de humanos, ou 6.000
em todo o mundo)
Celestiais são tão comuns quanto bilionários ou assassinos em série –
suas chances de encontrar um durante a vida são quase nulas. Celestiais
são solitários e podem nunca se encontrar no plano corpóreo. Cada Superior
tem no máximo algumas centenas de Servidores na Terra, o que significa
que os PJs estão realmente entre a elite. Cada anjo ou demônio tem um
grande território só para si – muitas vezes uma cidade inteira. Será difícil
realizar uma campanha In Nomine padrão com tal
46
CAMPANHAS _
baixa população de celestiais; equipes de Servidores servindo a diversos
Superiores, como o típico grupo de personagens de jogadores, só ocorrerão
em circunstâncias muito incomuns. Uma campanha centrada no ser
humano (p.62), no entanto, poderia beneficiar da presunção de que os
celestiais são muito raros e que a maioria das interações será com os seus
servos humanos.
Raro
(aproximadamente 1 celestial por 100.000 humanos, ou 60.000 em
todo o mundo)
Celestiais são tão comuns quanto estrelas de cinema. A maioria dos
Superiores tem entre um e dois mil Servidores na Terra. Nas grandes
cidades, pode haver várias dezenas de celestiais, mas raramente mais de
um ou dois servindo a mesma Palavra (exceto aqueles mais influentes na
área). Celestiais raramente se encontram acidentalmente, e a maioria são
agentes solitários, com uma rede de apoio muito frouxa.
Incomum
(Aproximadamente 1 celestial por 10.000 humanos, ou 600.000 em
todo o mundo)
Celestiais são tão comuns quanto os políticos. Cada Superior tem vários
milhares de Servidores na Terra. As cidades pequenas têm mais de uma
dúzia de celestiais, e as grandes metrópoles podem ter centenas; há poucos
lugares sem celestiais na área. Cada Superior está bem representado nos
principais centros populacionais; anjos e demônios podem formar redes e
organizações extensas, criando uma subcultura própria e considerável.
CELESTIAL
DEMOGRÁFICA
Tal como acontece com Tethers (p. 40), a população
celestial global não está necessariamente dividida
igualmente entre anjos e demônios. O Inferno sempre
preferiu a quantidade à qualidade, e os demônios no
Inferno certamente superam os anjos no Céu. A
demografia celestial pode ser refletida no plano corpóreo,
com os anjos sendo menos numerosos que os demônios,
mas mais poderosos em média, ou o Inferno pode enviar
uma fração menor de Servidores para a Terra, mas
apenas aqueles que são páreos para os anjos.
Os Superiores individuais também podem ter as suas
próprias políticas; Andrealphus pode deixar apenas seus
melhores Servidores deixarem o Inferno, tornando os
demônios da Luxúria raros, mas muito mais capazes do
que a maioria dos Diabólicos na Terra. Novalis, por outro
lado, pode enviar qualquer Servidor que queira ir,
tornando os anjos das Flores comuns, mas relativamente fracos.
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Comum
(Aproximadamente 1 celestial por 1.000 humanos, ou 6 milhões
em todo o mundo)
DIVINO E
Celestiais são tão comuns quanto os médicos. Mesmo pequenas
INTERVENÇÕES INFERNAS
comunidades têm alguns celestiais residentes, e as grandes cidades
As Intervenções Divinas e Infernais devem refletir o grau geral de
podem ter milhares. Cada Superior tem mais de cem mil Servidores
intervenção celestial na campanha (ver texto principal). Numa
ligados à Terra. Muito poucos celestiais operam por si próprios; as
campanha de intervenção aberta, Deus e Lúcifer não precisam de se
hierarquias são evidentes em todos os lugares e as associações
conter, e as Intervenções podem frequentemente resultar em fogo e
celestiais são grandes e interconectadas de maneiras complexas.
enxofre ou pragas sobre a Terra. Em uma campanha sem intervenção,
Dificilmente algum grande evento ocorrerá sem que um ou mais celestiais
por outro lado, as Intervenções deveriam ser tão sutis que nem
participem de alguma forma.
mesmo os celestiais pudessem ter certeza de que alguma ocorreu.

Muito comum O Guia do Jogador Angelical (pp. 75-77) e o Guia do Jogador

(Aproximadamente 1 celestial por 250 humanos, ou 24 milhões
em todo o mundo)
Com cada Superior representado por quase um milhão de Servidores
Terrestres, os celestiais estão por toda parte, observando tudo; quase
todas as organizações serão infiltradas. Quase todo mundo na Terra
conhece pessoalmente alguém que na verdade é um anjo ou demônio,
e os celestiais podem povoar um bairro inteiro nas grandes cidades. Este
tipo de campanha pode facilmente tornar-se uma farsa.
INTERVENÇÃO CELESTIAL
Depois de decidir quantos celestiais existem na Terra, você deve
decidir quão ativamente eles intervêm nos assuntos corpóreos. Esta é
uma decisão importante porque dará o tom da sua campanha; os
celestiais são conspiradores, manipuladores invisíveis ou são Guerreiros
Sagrados com armas em chamas? O seu jogo é de espionagem oculta,
arquétipos míticos em ação ou batalhas cinematográficas do Bem contra
o Mal?
Infernal (pp. 76-77) têm conselhos para lidar com Intervenções
Divinas e Infernais, respectivamente.
Alta Intervenção
Em uma campanha de alta intervenção, os celestiais não deveriam
ser abertos sobre a Guerra, mas não fazem grandes esforços para
escondê-la. Seu Superior não ficará muito chateado com você por usar
Canções e outros poderes sobrenaturais para despachar um inimigo em
uma rua movimentada da cidade, contanto que você não fique por perto
para responder perguntas. Num ambiente moderno, isso apresenta
alguns problemas; se anjos e demônios estão usando poderes
sobrenaturais em público, mais cedo ou mais tarde alguém irá filmar isso.
A menos que os celestiais sejam extremamente raros, será impossível
manter repetidas intervenções públicas fora da mídia; o governo e outros
grupos certamente se envolverão. Em uma campanha cinematográfica
irrealista, os PJs podem agir como super-heróis ou estrelas de filmes de
ação.
Antes da tecnologia de comunicação e gravação, os celestiais agiam
muito mais abertamente; um demônio poderia destruir uma aldeia inteira
e não ter que responder a ninguém, exceto aos anjos que pudessem
ouvir a perturbação. Mesmo numa campanha histórica, no entanto,
existem boas razões para anjos e demónios não andarem abertamente
na Terra, por isso Domingos e Asmodeus continuarão a tentar evitar que
a intervenção pública saia do controlo.

Intervenção Aberta Intervenção Moderada

Uma campanha padrão do In Nomine assume que o Céu e o Inferno,
Se a intervenção moderada for permitida, espera-se que os celestiais
por várias razões, concordam que a Guerra não deve ser tornada pública.
mantenham os poderes sobrenaturais fora de vista tanto quanto
Anjos e demônios não deveriam usar poderes sobrenaturais em público,
possível, mas testemunhas humanas ocasionais são inevitáveis e
e certamente não deveriam invocar seus Superiores na TV. Numa
campanha de intervenção aberta, todas essas restrições são banidas. esperadas. (Se causarem problemas, podem ser persuadidos,
desacreditados ou eliminados.) O descuido provoca a ira do seu Superior,
Anjos e demônios podem travar a guerra à vista de todos. Eles recrutam
assim como qualquer exibição pública de natureza celestial, a menos
abertamente, e todos na Terra sabem da sua existência (embora nem
que você possa justificá-la, encobri-la ou ambos. As funções são mais
todos possam acreditar que eles são realmente anjos e demônios!).
valiosas; os celestiais são obrigados a agir com alguma sutileza, mas
geralmente porque temem alertar outros celestiais mais do que os
Isso é muito diferente da maioria dos cenários do In Nomine , mas seria
humanos.
uma boa opção durante o Armageddon. . .
47
CAMPANHAS _
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Prefiro ir honestamente para o
Inferno, admitindo que saltei
conscientemente para o erro e a
loucura, do que entrar no Céu
mais doce com que os homens
podem sonhar, lamentando-me por ter sido empurrado.
Identificação
– Liberdade e Necessidade,
Steven Brust e Emma Bull
Baixa intervenção
Em uma campanha de baixa intervenção, espera-se que os Celestiais
façam todo o possível para evitar revelar sua presença aos humanos
(exceto aqueles raros que os servem conscientemente, como os
Soldados). Qualquer exibição sobrenatural pública, mesmo sem
testemunhas, é motivo para disciplina, e Asmodeus e Dominic são
extremamente implacáveis com as infrações. Celestiais devem usar
Canções apenas raramente e com muito cuidado. Assumir a forma
celestial na Terra é proibido, exceto em casos extremos, já que sempre
existe a chance de um mortal sortudo ou perspicaz conseguir localizá-
lo. Este tipo de campanha enfatiza a interpretação em vez do combate
e dos poderes sobrenaturais, e os Papéis são virtualmente necessários.
Não Intervenção
Numa campanha de não intervenção, os celestiais estão proibidos
de intervir no plano corpóreo. Tal como a intervenção aberta, a não-
intervenção contradiz a premissa de uma campanha In Nomine padrão ,
mas é uma variante interessante. Claro, você terá que decidir o que os
PJs estão fazendo na Terra. Várias possibilidades:
ÿ Os personagens dos jogadores são humanos. A Guerra é travada
inteiramente através de agentes humanos, que podem ter contato
irregular com celestiais em Tethers, nas Marchas, através das Canções
de Projeção, etc. ÿ Somente
Párias e Renegados (e os Servidores de elite que os perseguem)
podem ser encontrados na Terra . Os PJs pertencem a um desses
grupos. . .
ÿ Poucos celestiais são enviados à Terra para propósitos muito
específicos e são obrigados a realizar suas tarefas sem fazer nada que
perturbe a Sinfonia. Os PJs são Servidores de elite escolhidos para tais
48 missões; eles devem ser extremamente sutis, já que são monitorados
de perto.
CAMPANHAS _
ASSUNTOS MUNDANOS
Celestiais, especialmente em um jogo cinematográfico, não precisam
se preocupar com todos os detalhes mundanos da existência mortal.
No entanto, alguns detalhes afetarão o “realismo” de sua campanha e
determinarão como os celestiais interagem com os humanos; a
sociedade é uma irrelevância que podem ignorar ou é um obstáculo
que tornará o seu trabalho impossível se não aprenderem a lidar com
ela?
Celestiais sem função podem enfrentar sérias dificuldades na Terra.
Nenhuma função significa nenhuma identidade legal e ninguém que
possa garantir você. O GM pode impor isso tão estritamente quanto
desejar. Celestiais sem Funções podem ser autorizados a funcionar
com uma carteira de motorista falsa e cartões de crédito roubados, ou
podem ser forçados a carregar dinheiro e evitar qualquer contato com
mortais curiosos (particularmente as autoridades). O Liber Servitorum,
pp. 110-114, fala mais sobre a utilidade dos Papéis e a inconveniência
de não ter um.
Dinheiro e posses
Riqueza e equipamentos não são muito importantes para personagens
de In Nomine . Um Celestial que precisa de dinheiro normalmente
consegue. Supõe-se que os Superiores forneçam comodidades básicas
para seus Servidores na Terra – nada luxuoso (a menos que o Servidor
tenha uma função de alto status), mas alojamentos adequados, uma
pequena mesada, possivelmente um veículo e qualquer outra coisa
necessária para desempenhar suas funções. .
Como regra geral, qualquer coisa que um personagem queira e que
seja razoável para ele possuir deve estar disponível. Equipamentos
muito caros ou incomuns podem precisar de permissão especial do
Superior ou negociação com alguém que possa fornecê-los. Um
Servidor de Baal provavelmente não terá problemas para conseguir
rifles de assalto, granadas e até mesmo um lança-chamas, mas tanques
e mísseis de cruzeiro não são fáceis de encontrar. Se um anjo do
Relâmpago quer um laptop com uplink de satélite, isso não é grande
coisa. . . mas uma Inteligência Artificial pode não ser algo que Jean
permita sair dos Salões do Progresso.
Os personagens dos jogadores não deveriam se preocupar com
manutenção mundana. Os carros funcionam, os computadores
funcionam, as lanternas têm baterias e as armas têm munição – a
menos que o Mestre decida que uma falha no equipamento (ou falta
de munição) é apropriada para o cenário. Isso não significa que todos
os celestiais tenham armas relíquias com munição ilimitada. . . vá em
frente e exija que eles recarreguem de vez em quando. Mas não os
faça controlar quantas balas estão carregando.
Os Celestiais não precisam comprar seus bens importantes como
artefatos corpóreos (In Nomine, pp. 41-42). Fazer isso garante que
aquele item específico estará sempre disponível (ou que seu proprietário
saberá para onde foi, caso não esteja).
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Nem todos os soldados servem ao Céu ou ao Inferno, entretanto. Lá

Humanos também são soldados pagãos servindo a deuses etéreos, e ocasionais soldados
“desonestos” trabalhando apenas para si mesmos, feiticeiros
Celestiais não são os únicos jogadores na guerra. Humanos também
cabalas ou agências humanas. Estes últimos podem ser especialmente
têm um papel vital. . . às vezes como personagens dos jogadores, às vezes
perigosos se forem comuns o suficiente para que todos os seres mundanos
vezes como NPCs importantes. Você pode optar por executar um jogo
organização tem agentes sinfonicamente conscientes! (Veja Humano
isso tira a ênfase dos humanos, mas a menos que você pretenda administrar um
Agências, abaixo.)
campanha inteiramente no plano celestial, é difícil ignorar
Além dos soldados, também existem feiticeiros, que podem ser
eles inteiramente.
lunáticos raros e isolados que servem apenas como distrações no
Guerra, ou fundadores de poderosas conspirações que realmente controlam
HUMANOS EXCEPCIONAIS agências importantes. Além disso, existem mortos-vivos (a maioria
que trabalham para Saminga), Santos (raros, reencarnados,
A grande maioria dos humanos possui 5 Forças. Esses mortais comuns são
almas abençoadas trabalhando para um dos Arcanjos), profetas,
chamados de mundanos. Humanos excepcionais – aqueles
com 6 Forças ou mais – são o material do qual os Soldados e até mesmo fantasmas e sombras de sonho. Tudo isso pode ter um
impacto na guerra, localmente, se não globalmente, e se houver
e feiticeiros são feitos. Eles têm um lugar especial na guerra,
sejam importantes em sua campanha, você deve incluí-los
e o GM vai querer decidir quão comuns são esses humanos excepcionais e
entre as Personalidades Importantes do cenário (p. 37).
quão fácil é recrutá-los. No
oficial No universo Nomine , cerca de 1 humano em 100 tem 6
Forças, mas não se sabe quantos mundanos têm potencial para ganhar uma AGÊNCIAS HUMANAS
6ª Força. Se a proporção for muito baixa, então
O Guia do Jogador Corporal (pp. 103-114) descreve
Os soldados devem ser descobertos, não feitos, mas se o número for
agências humanas (mundanas e sobrenaturais) em termos de seu envolvimento
superior, então qualquer celstial pode estabelecer um “programa de treinamento” para na guerra: quais são óbvias
criar soldados.
candidatos à infiltração e quais podem ser uma ameaça
Nem todo humano da 6 Força é um soldado, ou mesmo para os celestiais?
Sinfonicamente consciente (Corporeal Player's Guide, p. 22).
Esta é outra decisão que o GM deve tomar: do
humanos que têm potencial para se tornarem soldados, como
muitos são participantes ativos na guerra? Se a proporção for baixa,
então muitos soldados em potencial estão na população, e intervenções
Tudo o que é necessário para que o
celestes evidentes provavelmente mal triunfe é que os homens bons não façam nada.
despertá-los para a guerra (não necessariamente à direita
lado!). Se for alto, então a maioria dos humanos excepcionais são
–Edmund Burke
já envolvido na guerra.
Em geral, quanto mais excepcionais forem os humanos, mais
com mais cautela os celestiais devem agir. Se eles são muito raros,
Esta seção oferece sugestões ao Mestre sobre como usar
eles se tornam mais valiosos como servos, mas os celestiais não se preocuparão
agências humanas como ferramentas. Cada organização é descrita em
tanto com a interferência humana. Se humanos excepcionais forem relativamente
termos de como isso afetará sua campanha dependendo de seu
comuns, então os soldados se tornarão menos valiosos, mas os celestiais nunca
competência e participação (ver quadro, p. 50). Há também um
poderão presumir que, se perturbarem a Sinfonia, sua única oposição virá dos
lista de funções sugeridas para cada agência. Lembre-se que um
Função útil faz com que um servo igualmente útil atue em
outros celestiais.
a mesma capacidade.
O tema dos humanos e das Forças é discutido de forma muito mais
detalhes no Guia do Jogador Corporal (pp. 17-20).
O governo
Soldados e outros Existem poucas maneiras melhores de moldar a sociedade do que trabalhar
diretamente no governo. Celestiais geralmente acham mais
A maioria dos humanos excepcionais que estão ativos na guerra são
eficaz (e mais seguro) para recrutar ou subverter políticos mortais
Soldados de Deus ou Soldados do Inferno. O GM deve
do que se colocarem em papéis políticos, mas às vezes
decida aproximadamente quantos há de cada lado – especialmente num
até mesmo um anjo ou demônio concorrerá a um cargo público. Quanto mais alto
ambiente de campanha local. Soldados podem ser muito raros,
Quanto ao perfil da função, maior o perigo de exposição; nos tempos modernos,
agentes importantes, ou um superior específico pode ter centenas de soldados
é improvável que qualquer um dos lados pudesse colocar um Servidor
nas principais cidades (ou apenas na cidade de campanha).
diretamente nos mais altos cargos do governo sem ser
– talvez seja o quartel-general de uma organização de soldados).
expor. Presidentes e primeiros-ministros têm círculos amplos
Há uma grande diferença entre ter uma pequena rede de
Soldados em todo o mundo e poder formar um pequeno exército!
de amigos, no entanto.
49
CAMPANHAS _
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Inepto – Um governo inepto não consegue lidar com os celestiais
(quaisquer que sejam as crenças religiosas que seus líderes possam
adotar). Quaisquer relatos de eventos sobrenaturais serão ignorados ou ridicularizados.
Embora seja fácil de infiltrar, é difícil empurrar tal governo para o Céu ou
para o Inferno, uma vez que os políticos estão entre os mortais mais
obstinados.
Médio – Se o governo tiver um nível médio de competência, a
burocracia torna-lhe difícil reagir a quaisquer fenómenos verdadeiramente
novos. Existem alguns membros que conseguem compreender o conceito
de Guerra e reconhecê-la como uma ameaça (ou oportunidade!). Celestiais
podem encontrar aliados dispostos, mas também oponentes determinados.
AGÊNCIAS
Competência
Em In Nomine, a competência de uma agência no desempenho da
sua função normal é menos importante do que a sua capacidade de
reagir a eventos sobrenaturais. Quando apresentada a evidências da
guerra, desde uma cena de crime que não faz sentido até um demônio
assumindo forma celestial na frente de testemunhas, como a agência
reage? Você pode classificar os grupos em uma das três categorias
amplas:
Inepto
Um grupo inepto recusar-se-á a mudar os seus métodos,
independentemente do que encontre, e os seus líderes procurarão
qualquer explicação que não seja sobrenatural. Os Celestiais acharão
fácil enganar (e se infiltrar!) em grupos ineptos. O GM pode optar por
tornar a maioria das organizações ineptas em campanhas menos
realistas, se quiser permitir intervenções celestiais sem muito medo
de afetar o cenário.
Média
Grupos de competência média tendem a não ter imaginação na
resposta a eventos incomuns. . . mas eles não são completamente
estúpidos. Se alguém desaparecer no ar, você não conseguirá
convencer as testemunhas de que foi imaginação deles. Enquanto os
celestiais forem um tanto cautelosos em suas intervenções e
apresentarem uma desculpa plausível para eventos não naturais, eles
provavelmente poderão funcionar sem serem detectados.
Contudo, se forem descuidados, poderão enfrentar sérios problemas
por parte de uma agência inquisitiva.
Competente
Uma agência competente é perigosa. Ele notará padrões incomuns
e definitivamente não ignorará eventos não naturais.
Isso não significa que ao descobrir um cadáver sem sangue, os
investigadores concluirão imediatamente “vampiro”. . . mas se forem
apresentadas provas suficientes, pelo menos considerarão a
possibilidade. Mesmo que os responsáveis pelo
50
CAMPANHAS _
Competente – Um governo competente reage rapidamente a ameaças
sobrenaturais. Se não entendem com o que estão lidando, recrutam
especialistas e conduzem investigações. Como o governo comanda as
forças armadas, a lei e muitas outras agências (abaixo), um governo
competente pode mobilizar vastos recursos contra uma ameaça percebida.
A maioria dos Superiores quer deixar tal governo em paz. . . as
consequências da exposição são terríveis demais.
Funções ÿ Político (In Nomine, p. 72) – Uma função útil, mas
constantemente sob os olhos do público. Balseraphs amam política
agência são céticos que se recusam a aceitar a ideia de anjos e
demônios, eles desenvolverão contramedidas adequadas para tudo o
que pensam que estão lidando. Ao lidar com uma agência astuta, os
celestiais devem ter muito cuidado.
Usar poderes sobrenaturais abertamente pode rapidamente arruinar
um papel, destruir uma missão e exigir enormes esforços de
encobrimento que desagradarão gravemente o Superior.
Infiltrar-se em tal agência é extremamente perigoso. especialmente . .
se houver contra-infiltrados do outro lado!
Lembre-se de que só porque uma organização é inepta ou
competente em geral não significa que todos os membros o serão -
uma força policial astuta pode estar sobrecarregada com um Chefe de
Polícia laborioso e sem imaginação, e um exército inflexível pode ter
alguns oficiais de mente aberta. que estão dispostos a considerar o
que seus superiores não farão. . .
Participação As agências
humanas também podem ser descritas como inconscientes, mal
orientadas e informadas. Agências inconscientes não têm
conhecimento da guerra e geralmente não acreditam em poderes
sobrenaturais. Agências enganadas pensam que sabem alguma
coisa. . . mas o que eles sabem está principalmente errado. Agências
informadas sabem sobre a guerra (embora possam ter as suas
próprias interpretações que não são completamente precisas). Estar
conscientes, é claro, não significa necessariamente que estejam
ativamente aliados de um lado ou de outro!
O padrão para organizações mundanas é o desconhecimento. Um
grupo que é enganado geralmente encontra alguma informação
acidentalmente – ou pode ter recebido informações enganosas de
alguém. Agências informadas quase sempre foram infiltradas – se não
assumidas – por seres em posição de informá-las (o que não nega a
possibilidade de uma purga subsequente, de uma mudança de
alianças, ou de ambos...).
Tal como acontece com a competência, os indivíduos dentro de um grupo podem ser
mais ou menos consciente da guerra do que a sua liderança.
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Funções, mas poucos anjos o fazem, e poucos outros demônios podem
lidar bem com eles. Celestiais operando sob as restrições de um papel
político raramente são bons personagens para jogadores, exceto talvez em
nível local. Os políticos fazem
excelentes aliados, inimigos e servos.
ÿ Assessor Político – Status varia de 3 a 5; eles exigem
nenhuma habilidade, embora Lábia e Carisma sejam úteis.
Todo político precisa de uma equipe de secretários, pesquisadores,
spin-doctors e conselheiros. Assessores de alto nível são muitas vezes os
poder por trás do trono.
ÿ Lobista – Status 4 a 6. Savoir-Faire e Carisma são
essencial; Emote, Fast-Talk e Lying são úteis.
Os lobistas não estão realmente no governo, mas procuram
influenciá-lo, com métodos que vão da persuasão ao suborno.
A lei
Isto inclui tudo, desde departamentos de polícia locais,
para agências federais como o FBI, bem como outros civis
agências reguladoras.
Ineptas – Agências de aplicação da lei ineptas facilitam a vida de
Celestiais violentos. Assassinatos horríveis, pirotecnia celestial,
e outros comportamentos incomuns serão atribuídos às drogas
viciados, terroristas ou qualquer desculpa conveniente que apresente
em si. Autópsias e investigações forenses raramente são realizadas e,
quando o são, quaisquer discrepâncias serão racionalizadas.
Média – Uma agência de aplicação da lei média notifica
quando as pessoas morrem de uma forma bizarra, e uma série de mortes
semelhantes leva a teorias de um serial killer. Eles encontram
explicações “racionais” para eventos estranhos, mas muitas
esquisitices eventualmente atraem a atenção.
Competente – Se a lei for competente, então os investigadores
compilam bancos de dados para rastrear incidentes incomuns, e uma equipe
forense completa chega ao local de crimes “sobrenaturais”. . . e eles traçarão
correlações e entreterão
teorias pouco ortodoxas. Celestiais assassinos têm que assistir
seu passo.
Funções
ÿ Policial (In Nomine, p. 72) – um policial comum irá
ter um Status de 3 (para um patrulheiro ou policial de ronda) ou 4 (para um
detetive); o xerife ou chefe de polícia de uma cidade grande
seria Status 5. Os agentes federais deveriam ter pelo menos Status
4; alguém muito alto na hierarquia federal deveria ser
Status 5 ou 6. Vem com poderes de aplicação da lei, muitas vezes
incluindo a capacidade de portar armas onde os cidadãos comuns não
podem. Não se esqueça que o papel de policial permite que um
celestial atire nas pessoas sem criar perturbação - como
desde que esteja no cumprimento do dever!
ÿ Escriturário/ Administrador –
Status 2 ou 3, sem necessidade
de habilidades adicionais.
Embora eles não tenham
poderes de aplicação legal de um policial, os civis
que trabalham para agências de aplicação da lei têm acesso a todos
tipos de informações confidenciais, bem como armários de armas,
necrotérios, scanners policiais, etc.
ÿ Legista – conforme médicos (In Nomine, p. 72), mas Status
raramente é 6. Ser legista (ou ter um como seu servo)
é imensamente útil se você é o tipo de celestial que
deixa corpos espalhados. . ou se você tiver. um uso
para cadáveres.
As forças Armadas
As forças armadas são a principal fonte de poder de fogo pesado,
e em alguns países, é também o poder político final.
Inepto - Um militar inepto classifica tudo o que não pode
explicar; relatos de incidentes sobrenaturais fazem com que as testemunhas
sejam “interrogadas” e enviadas para uma avaliação psiquiátrica. Deles
os relatórios serão posteriormente arquivados em um necrotério de registros,
enterrado para sempre. Celestiais adoram militares ineptos, pois são
fácil de enganar, aponte para os alvos errados durante
tempo de guerra e equipamento apropriado de.
Média – Um militar moderadamente competente ainda classifica tudo o
que não consegue explicar. . mas alguém pode.
realmente olhe os relatórios. Se eles encontrarem repetidamente um
ameaça misteriosa, alguém é designado para estudá-la.
Evidências óbvias do sobrenatural trazem homens vestidos de preto muito
reservados de misteriosas agências governamentais
para a cena. . . Você não pode roubar equipamentos tão facilmente de um
militares mais inteligentes. Desviando algumas caixas de munição ou um
lançador de granadas de vez em quando é uma coisa, mas eles vão
observe se um tanque desaparece.
Competente – Se os militares forem espertos, os celestiais estarão em
sério perigo. As forças armadas têm vastos recursos e vasto
armamentos. Se eles pensam que estão lidando com algo
sobrenatural, a solução natural é usar um poder de fogo mais pesado. Com
experiência suficiente, os militares poderiam desenvolver procedimentos
para lidar com seres sobrenaturais, como
bem como reforçar a segurança para que não sejam facilmente infiltrados.
Funções
ÿ Soldado/ Marinheiro/ Fuzileiro Naval/ etc. – O status geralmente é baixo, 1 ou 2
para o homem alistado médio, 3 ou 4 para oficiais. Latão superior
são Status 5 ou 6. Requer Arma de Alcance (Rifle) e
outras duas competências dependendo do ramo e especialidade; Dirigir,
Engenharia, Lutar, Mover-se silenciosamente,
Arma de longo alcance, arma pequena, sobrevivência, natação,
e as táticas são todas comuns. Os soldados podem deitar as mãos a
equipamento militar, mas estão sujeitos a uma disciplina rígida e não têm
muita liberdade de movimentos.
Uma função militar geralmente cobre apenas distúrbios gerados durante
tempos de guerra ou treinamento – mas é praticamente a única maneira de
um Celestial poder brincar com segurança com explosivos e munições
pesadas. . .
51
CAMPANHAS _
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Agências de inteligência
A maioria dos “espiões” são funcionários sentados em prédios de escritórios.
Muitas vezes têm acesso a informações muito úteis, mas a sua
os trabalhos não são muito emocionantes do ponto de vista do RPG. Para
Céu e Inferno, no entanto, podem ser crucialmente importantes
. . . e incrivelmente perigoso.
Inepta – Uma agência de inteligência inepta é demasiado teimosa para
aceitar evidências de qualquer coisa que não se enquadre em seus modelos
analíticos restritos. Qualquer coisa sobrenatural é racionalizada como
outra coisa, ou filtrado como “anômalo”. Elas vão
efetivamente não tenho informações sobre celestiais ou qualquer tipo
de atividade sobrenatural. Isto os torna menos perigosos para
celestiais, mas também menos úteis; uma agência de inteligência que
não pode coletar e interpretar informações relevantes para a guerra
provavelmente não vale a pena se infiltrar.
Média – Uma agência de inteligência de competência média
não representa uma ameaça direta aos celestiais; eles ainda
interpretar eventos “não naturais” como fenômenos inexplicáveis;
vale a pena arquivar, mas raramente vale a pena investigar. Esses arquivos podem
ser útil para aqueles que sabem como interpretá-los, no entanto, o que significa
que mesmo uma agência de espionagem ineficaz vale a pena
atenção celestial.
Competente – Uma agência de inteligência aguda é possivelmente a
a ameaça mortal mais perigosa que os celestiais podem enfrentar. Eles
ter os meios para coletar informações extremamente valiosas,
que nenhum dos lados quer que seja revelado a mais ninguém . Eles também
ter meios para informar outras agências governamentais -
como os militares – com o que estão lidando. Um espião
agência que suspeita que está lidando com o sobrenatural pode
. . ou
vamos dedicar um departamento inteiro para pesquisá-lo. patrocinar a
criação de uma nova agência especializada para ser a
ruína de todos os celestiais. Os superiores não ousam não tentar manter
a par do que essas agências estão fazendo. . . mas infiltrando
é difícil, e se o disfarce de um Celestial for descoberto, ele apenas
dá aos fantasmas mais informações.
Funções
ÿ Analista de Inteligência – O status varia de 3 (para traficantes de papel
anônimos) a 6 (para aqueles que são ouvidos pelo Presidente). Requer uma
habilidade de Conhecimento relevante;
Operação de Computadores, Eletrônica e (nos níveis mais altos) Savoir-Faire
também são úteis. Analistas de inteligência
provavelmente seria chato de jogar, mas muito valioso como aliado
ou servos.
ÿ Agente de Espionagem – Status 3 ou 4. Estes são os James
Títulos que realmente saem e fazem coisas, seja grampear telefones ou
assassinar chefes de estado. Dificilmente há
uma habilidade que não é útil para eles, mas Detectar Mentiras e Falar Rápido
são essenciais. Um celestial com tal Função tem acesso a
muitas informações interessantes, e sua função pode abranger
qualquer coisa, desde tiroteios a demolições, mas ele deve estar
. enterrado entre histórias de avistamentos de Elvis e círculos nas plantações.
cuidadoso em manter suas lealdades corretas. . e muito
cuidado ao ser exposto, se ele for um agente duplo em um
52 agência com qualquer conhecimento sobre o sobrenatural!
CAMPANHAS _
Negócios
Os negócios, desde vendedores ambulantes até corporações multinacionais,
fazem o mundo girar. Tudo isso alimenta a Palavra de Marc, mas
pode ter muitos usos, infernais e divinos. O negócio
O mundo é imenso, então o GM deve decidir sobre a competência das
empresas individuais que figuram na trama. . .
seja uma empresa de software prestes a lançar o Vapula
mais recente projeto de animal de estimação na Internet ou uma mercearia familiar
onde uma batalha pelas almas está sendo travada.
Ineptas – Empresas ineptas só se preocupam com despesas gerais e
lucro; qualquer coisa que não apareça nos livros simplesmente
não é relevante. Empresas inteiras podem ser subvertidas por celestiais; os
funcionários não perceberão enquanto continuarem recebendo
seus contracheques.
Média – Uma empresa média não está interessada em eventos
sobrenaturais em si, mas percebe coisas estranhas que afetam os negócios.
Indivíduos ambiciosos podem querer tirar vantagem
fenômenos incomuns, outros se preocupam com o que seus negócios
está entrando. . .
Competente – Uma empresa de alerta coleta informações sobre
fenômenos sobrenaturais, vendo oportunidades ou
perigos. Muita intromissão no mundo dos negócios e
Celestiais encontram empresas de P&D analisando artefatos, sistemas
administradores pesquisando na Internet por sinais disso
subcultura “sobrenatural” e corporações preocupadas com a segurança que
procuram maneiras de detectar infiltrados. Demônios podem
encontrar empresas facilmente tentadas com promessas de aumento
lucros, mas poucos farão conscientemente um pacto com o Inferno.
Funções
ÿ Empresário – Status 3 (para pequenos lojistas) a 6 (para
CEO). Nenhuma habilidade é necessária, mas Carisma, Emote e
Fast-Talk são úteis. A principal virtude de ser empresário é ter dinheiro;
executivos importantes também podem comandar recursos da empresa, como
veículos, laboratórios de informática,
mesmo terra. . . embora exceda a conta de despesas
convida ao escrutínio.
A mídia
Não apenas a ferramenta de Nybbas (embora seus Servidores tenham o
maior influência aqui), a mídia noticiosa mundial tem a
poder de manter a guerra fora da vista do público. explodi-lo bem . . ou para
aberto. Sendo um subconjunto do mundo dos negócios
(acima), a mídia (ainda) não atua como um órgão monolítico.
Jornais individuais e estações de TV podem ser muito mais
mais experiente do que o mundo da impressão ou da radiodifusão em geral.
Inepto – Meios de comunicação ineptos zombam do sobrenatural,
ignorar histórias que não fazem sentido ou denunciá-las incorretamente
como outra coisa. Alternativamente, eles aceitam credulamente
qualquer coisa, para que relatos genuínos de anjos e demônios sejam
Média – Uma organização de mídia com um pouco de julgamento é perigosa
o suficiente para valer a pena ser evitada.
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Eles raramente acreditam no sobrenatural, mas investigam
qualquer coisa que pareça interessante. Se reunirem evidências
suficientes, alguém considerará explicações menos ortodoxas.
Competente – Os jornalistas afiados são uma ameaça definitiva para o
Guerra; eles devem ser evitados, subvertidos ou eliminados. Se um
toda a organização fica convencida de que algo estranho
está acontecendo, eles podem atribuir considerável investigação
recursos para isso; jornal ou revista especializada em
investigações sobrenaturais podem ser um alvo tentador para
infiltração (já que eles podem descobrir a atividade do Inimigo), mas
sem alianças na guerra, é provável que se liguem
aqueles que os usariam.
Funções
ÿ Jornalista (In Nomine, p. 72) – Os jornalistas fornecem informações
às massas e também podem fornecer informações às massas.
seus amigos. Um papel de jornalista ou servo pode ajudar um celeste a
disseminar (ou suprimir) informações favoráveis a alguém.
lado na guerra. Os jornalistas também têm acesso a pessoas e
lugares que uma pessoa comum não conhece.
ÿ Locutor - De apresentadores de programas de rádio à noite
âncoras de notícias, locutores são a face humana da mídia,
e eles exercem enorme influência. O status varia de 4
(para um apresentador local) a 6 (para figuras da mídia conhecidas nacionalmente).
Alguns são na verdade jornalistas, mas muitos estão apenas conversando
chefes, para quem o único requisito é o Carisma.
Academia
De escolas públicas a universidades de renome mundial,
mentes brilhantes trabalham ao lado de malucos, e ambos podem ser
útil na guerra.
Ineptas – Escolas ineptas zombam do sobrenatural, insistindo
em “fatos concretos”. Há pouca ameaça de que eles exponham a guerra
para estudantes e pesquisadores, mas é mais difícil direcioná-los
em direção a pesquisas que os celestiais possam achar úteis.
Média – Uma instituição educacional média tem
mente aberta suficiente para considerar “não convencional”
teorias. Das escolas de divindade à pesquisa paranormal
institutos, há muitos acadêmicos que acreditam na
sobrenatural, alguns que acreditam no Céu e no Inferno. Aqui
você pode encontrar professores que podem traduzir antigos, mortos
línguas, ou ensinar aos alunos rituais de feitiçaria como “medicina
alternativa”. . .
Competente – Uma escola competente investiga seriamente
fenômenos sobrenaturais – não necessariamente acreditando, mas
disposto a examinar as evidências. Uma escola que está convencida
que existem seres sobrenaturais pode reunir muitas informações que os
celestiais gostariam muito de obter. ou destruíram. Tais escolas são
ver . . também zonas férteis de recrutamento para anjos e demônios
que procuram
seguidores prontos.
Funções
ÿ Professor – A maioria tem status 3 ou 4, embora professores
universitários respeitados possam ter status 5. Conhecimento do próprio
o assunto é necessário; Emote e Carisma são os
marcas de excelentes professores. Os professores têm o poder de
moldar as mentes dos jovens, sejam eles pré-escolares ou estudantes
de pós-graduação, e Servidores de
Blandine, Beleth, Kronos e Yves consideram os professores
especialmente inestimáveis.
ÿ Estudante – O status é 1 até o ensino médio, 2 para estudantes
universitários. Nenhuma habilidade necessária. Os alunos são os agentes
ideais e discretos, anônimos para seus professores e outros alunos, mas
capazes de se movimentar facilmente
53
através das escolas e corromper ou esclarecer seus colegas
buscadores de conhecimento.
CAMPANHAS _
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Religião Inepto – Embora os criminosos possam ser “um grupo covarde e

supersticioso”, a maioria na verdade não tem ideia do que fazer quando
A religião é abordada com mais detalhes no próximo capítulo
confrontados com o sobrenatural. A resposta deles é ignorá-lo ou fugir
(começando na p. 64), mas cada organização religiosa terá sua própria
. dele, dependendo se parece perigoso. Celestiais se infiltram facilmente
perspectiva sobre o Céu e o Inferno. . que pode ou não ter alguma
em grupos criminosos que não se importam com poderes sobrenaturais.
semelhança com a realidade. Para os celestiais, a religião pode ser uma
poderosa ferramenta política, ou o meio pelo qual as almas são conduzidas
Média – Criminosos alertas o suficiente para perceber a atividade
ao seu destino ou ao seu destino.
celestial podem tentar se beneficiar do poder sobrenatural que anjos e
Ineptas – As religiões ineptas não sabem nada sobre a Guerra,
demônios têm, mas se virem os celestiais como uma ameaça, tentarão
independentemente do que pensam que sabem. Ou aqueles que estão
descobrir como neutralizá-los.
em posição de autoridade não acreditam realmente no que pregam,
Os Celestiais devem evitar alertar tais grupos; demônios porque a prova
recitando teologia mecanicamente, ou a sua visão do mundo é tão estreita
de que o Inferno existe pode fazer com que muitos criminosos repensem
que quaisquer contradições simplesmente não podem ser aceites. Os
seus métodos; anjos porque criminosos alertas e hostis são mais difíceis
demônios consideram esses crentes ferramentas flexíveis; os anjos muitas
de frustrar (ou salvar).
vezes se desesperam em afastá-los da ignorância.
Competente – Uma organização criminosa competente lida com
Média – Se os seguidores de uma religião realmente acreditam no
atividades sobrenaturais da mesma forma que faria com qualquer outra
sobrenatural, provavelmente aceitarão evidências de que isso está entre
ameaça potencial; evite-o, destrua-o ou coopte-o. Se os criminosos
eles. . . embora eles tenham suas próprias interpretações disso. Os
diabólicos precisam ser mais cuidadosos ao lidar com tais grupos, já que souberem que existem seres sobrenaturais, não será tão fácil infiltrar-se
neles ou intimidá-los. Os diabólicos acham mais fácil lidar com criminosos
quase nenhuma religião se aliaria conscientemente com os demônios.
competentes, mas também são mais perigosos; os humanos podem ser
Os anjos também costumam achar difícil lidar com eles; se os anjos não
tão hábeis quanto os demônios na arte da traição.
atenderem às expectativas dos crentes, eles poderão ser rejeitados como
demônios!
Competente – Um crente que tem fé no sobrenatural, mas flexibilidade
suficiente para não fazer julgamentos precipitados sobre o que encontra,
Funções ÿ Membro de gangue – Status 1. Lutar é necessário. Habilidades
pode ser o melhor amigo ou o pior inimigo de um celestial. Embora muitos
com armas, conversa rápida, mentira e fuga podem ajudar na sobrevivência.
indivíduos tenham a mente tão aberta, poucas organizações religiosas o
Os líderes geralmente são aqueles com maior Força e/ou Carisma.
têm. O Anfitrião gostaria de obter o total apoio das religiões do mundo
Celestiais violentos adoram esses papéis, pois eles são quase
para a sua causa e muitas vezes fica frustrado porque não é assim tão
imperceptíveis para o resto da sociedade e podem encobrir todo tipo de
fácil. Uma igreja com pleno conhecimento de algum aspecto da Guerra
caos. Ter membros leais de gangue como amigos pode ser muito útil em
escolherá quase certamente um lado. . . que pode não ser o lado em que
uma luta (embora o Mestre deva tomar cuidado para não permitir que
pensa que está!
outros membros da gangue sejam tratados como servos livres). ÿ
Traficante de
Drogas – Status 1, às vezes superior para quem atende clientes mais
exigentes. Requer conversa rápida e mentira; Fugir e correr também são
Funções ÿ Figura religiosa (In Nomine, p. 73) – Se os celestiais quiserem
essenciais para um empurrador bem-sucedido. Celestiais envolvidos no
se infiltrar em uma religião, eles precisam do clero para fazê-lo. Para os
mundo das drogas provavelmente encontrarão Servidores de Fleurity, o
anjos, um papel religioso também dá acesso àqueles que precisam de ajuda.
Príncipe Demônio das Drogas. Poucos anjos se envolveriam em uma
Para os demônios, dá um potencial incomparável para corromper a
atividade tão repugnante, embora alguns Servidores de Gabriel tenham
sociedade humana e desmoralizar o Céu. Ambos usam esses papéis para
considerado um excelente local para identificar a autocrueldade. O papel
obter relatos de atividades sobrenaturais, à medida que as pessoas
de traficante de drogas cobrirá certos tipos de violência, bem como mortes
contam aos sacerdotes coisas que não contariam à polícia ou a qualquer outra pessoa.
por overdose. ÿ Wiseguy – Status 2 (para bandidos de baixo nível) a 6
Celestiais criativos podem tentar reunir seu próprio rebanho, para fornecer
(para Mafia Dons, traficantes colombianos, chefões
servos prontos para a causa divina ou diabólica.
da Yakuza, etc.).

Requer Lutar e Mentir no mínimo; os veteranos provavelmente também

Crime organizado
O crime organizado representa um importante poder político e
económico não reconhecido na maioria das sociedades. Da Máfia às
Tríades, da yakuza aos terroristas internacionais, dos gangues de rua
locais aos cartéis de droga sul-americanos, o crime organizado dispõe de
recursos mais vastos do que os de muitos governos. Naturalmente, elas
são as ferramentas favoritas dos Diabólicos, mas em um mundo que não
terão habilidades com armas, fuga, fala rápida e corrida. Ser membro de
uma organização criminosa de elite fornece acesso à riqueza e ao poder,
e a capacidade dos celestiais matarem quase impunemente se seu papel
for alto o suficiente. Demônios podem causar estragos no submundo, mas
alguns Malakim assumem alegremente o papel de assassinos e partem
em busca de Deus.

54 é preto e branco, os anjos também podem considerá-las úteis.

CAMPANHAS _
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Abaixo estão alguns dos conflitos que podem surgir em um jogo In

CoESão partidária Nomine e maneiras de lidar com eles. (Observe que muitas soluções
exigem a cooperação do jogador – o livre arbítrio é tal que o GM não

E ConFliCTS pode fazer os PJs se darem bem sem a ajuda dos jogadores. Da
mesma forma, os jogadores não podem suavizar os problemas se o
Uma das partes mais difíceis de montar uma campanha In Nomine GM, no papel do resto do grupo, o universo, não ajuda, pelo menos
pode ser fazer com que o grupo de personagens dos jogadores sutilmente.)
trabalhe em conjunto. Com tantos objetivos divergentes, é inevitável
que haja conflitos de interesses, a menos que todos sirvam a um
único Superior. Esses conflitos são intencionais; Política superior,
RIVALIDADE
rivalidades entre Coros/Bandas e agendas orientadas pela Palavra Mesmo que todos os personagens dos jogadores estejam do
fazem parte do drama da Guerra. mesmo lado, os Superiores do mesmo lado nem sempre cooperam. . .
Os conflitos podem ser gerenciados, mas alguns inevitavelmente especialmente no Inferno. Embora seja sempre possível inventar uma
colocarão os celestiais uns contra os outros. Parte do trabalho do razão pela qual Superiores hostis cooperariam temporariamente, a
Mestre é observar as interações potenciais de cada personagem em coexistência pacífica a longo prazo exigirá mais dificuldades.
potencial com outros PJs. Se você encontrar um problema que
simplesmente não pode ser conciliado com o grupo existente, talvez
seja necessário recusar certos conceitos de caráter. Por exemplo,
Arcanjos rivais
O problema dos Arcanjos hostis é menos grave (a menos que você
embora seja possível fazer com que anjos e demônios trabalhem
esteja jogando uma campanha muito política), porque todos os anjos
juntos, é altamente improvável que um Malaquita da Espada possa
estão ostensivamente do mesmo lado, unidos no seu desejo de
ser impedido de esculpir um demônio para uma única aventura, muito banir influências diabólicas da Terra. Mesmo as animosidades mais
menos para uma campanha inteira. Assim, a menos que o Malaquita
intensas (como a entre Jean e Jordi) serão deixadas de lado diante
possa de alguma forma ser mantido inconsciente da natureza dos de uma ameaça infernal. . . e até mesmo
outros personagens, ele simplesmente não trabalhará num grupo
quando não há razão para cooperar, os Arcanjos hostis não guerreiam
misto. Da mesma forma, o ódio e a desconfiança entre os Servidores
abertamente entre si.
de Asmodeus e Valefor é tal que, embora possam ser compelidos a
Se houver hostilidade permanente entre os Arcanjos de dois PJs,
colaborar em uma única missão (planejando apunhalar um ao outro
você terá que dar a eles um motivo para cooperar.
pelas costas e minar um ao outro o tempo todo), a cooperação
A maneira mais fácil é dar-lhes um inimigo mútuo. Na Los Angeles
contínua é altamente improvável.
controlada pelos demônios, por exemplo, todos os anjos cooperam
Tenha em mente também que as rivalidades entre mais.
personagens às vezes podem levar a conflitos entre jogadores .
Outra opção é estabelecer uma relação pessoal que supere
Isto deve ser evitado a todo custo. Um personagem que
a política. Enquanto Domingos olha com olhos preconceituosos
simplesmente não se encaixa no grupo deve ser recusado, tanto
para Eli, um anjo da Criação pode ter convencido o Arcanjo
para o bem do Mestre quanto para a diversão do jogador. Os
do Julgamento de que ele é leal ao Céu, seja o que for que
conflitos administráveis devem ser examinados de perto antes
seu mestre esteja fazendo. . . e assim Domingos instrui seus
que o GM prossiga e os permita. . . embora conflitos bem
Servidores a considerarem aquele Servidor de Eli específico
interpretados possam tornar o jogo mais interessante, há muitos
como confiável. Da mesma forma, os anjos das Flores e da
jogadores que acreditam que podem lidar com essa tensão no
Guerra geralmente não têm muita utilidade um para o outro,
jogo sem levar isso para o lado pessoal, mas que começarão a
mas o raro Malaquita das Flores pode ter conquistado o
se sentir ressentidos quando seu personagem for o único. que
respeito dos Michaelitas locais, e um anjo da Guerra cansado
fica frustrado uma e outra vez. Não deixe alguém jogar como
da batalha, gentil, mas leal, pode ganhar um suave. lugar nos
Servidor do Julgamento em um grupo composto por anjos da corações dos Servidores de Novalis.
Criação, do Fogo e da Guerra, a menos que o jogador tenha um ótimo senso de humor. . .
Príncipes Demônios Rivais A rivalidade

entre Príncipes Demônios hostis é muito mais profunda e violenta

do que entre Arcanjos e pode ser difícil de administrar em um grupo
O calor e a animosidade, a
de PJs diabólicos. Na verdade, os demônios podem esperar ser
competição e o conflito podem punidos se ajudarem os Servidores de um Príncipe inimigo. Embora
aguçar a inteligência, embora se espere que todos os demônios promovam a causa do Inferno (e,
portanto, todos estejam sujeitos a uma repressão por parte do Jogo,
raramente o façam; eles nunca fortalecem o caso
entendimento. ..
suas rivalidades aumentem a ponto de dar uma vantagem ao
–Walter Savage Landor Host), apenas ordens diretas de Asmodeus, Baal, ou Lúcifer
provavelmente farão com que Príncipes Demônios hostis cooperem.
55
CAMPANHAS _
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Uma ameaça comum pode unir inimigos mortais temporariamente. Se a
barragem que os Servidores do Relâmpago estão tentando construir submergir
uma Amarração da Luxúria e uma Amarra da Morte, os Servidores de
Andrealphus e Saminga podem cooperar apenas o tempo suficiente para se
opor à barragem (embora ambos gostariam de ver a Amarração do outro
Príncipe destruída) . A única coisa que os manterá trabalhando juntos depois
que a ameaça comum desaparecer é um motivo pessoal. . . alguém forte o
suficiente para fazer os demônios correrem o risco de serem punidos por seu
Príncipe. A verdadeira amizade entre demônios é rara – ainda mais rara entre
Servidores de Príncipes inimigos. Mas isso pode acontecer. Também é possível
que um Servidor da Luxúria possa obter algum ganho a longo prazo ao cultivar
um relacionamento com um Servidor da Morte. Talvez o seu Mestre até
aprove este subterfúgio, ou tenha instruído o seu subordinado a espionar, mas
isso nunca poderia tornar-se público e, portanto, pode ser difícil de sustentar
numa campanha de longo prazo.
É claro que os demônios nem sempre dizem a verdade sobre a quem
realmente servem. Seguidores de Príncipes hostis poderiam ter identidades
falsas como Servidores de Príncipes aliados , e se não quiserem revelar seus
disfarces. . .
PARTES MISTAS Conforme descrito
em Mixing It Up (In Nomine, p. 203), às vezes os jogadores vão querer
colocar anjos e demônios no mesmo grupo. Isto pode ser feito, desde que os
seus objectivos não sejam diametralmente opostos. Anjos e demônios
podem coexistir mais facilmente num jogo com tons de cinza, menos facilmente
quando o contraste da campanha é mais nítido (p. 35). As campanhas
humorísticas também facilitam a colaboração dos anjos com os demônios.
Grupos mistos serão muito mais difíceis se os PJs angélicos se inclinarem para
Malakim ou Servidores de Dominic e Laurence.
Lilim e Impudites são os melhores em socializar com anjos; poucos anjos serão
capazes de tolerar um calabita ou shedita, e poucos Habbalah quererão
associar-se com os “anjos fracotes” do Céu, ou vice-versa.
O Guia do Jogador Angelical (pp. 88-93) dá conselhos para administrar
anjos em um grupo misto, e o Guia do Jogador Infernal (pp. 86-90) oferece o
mesmo conselho para demônios. Abaixo estão algumas dicas do GM e
exemplos de aventuras ou campanhas mistas.
Inimigos Uma
campanha adversária é possível, mas o Mestre deve monitorá-la com muito
cuidado. O menor indício de parcialidade deixará todos os jogadores
ressentidos. Mesmo que tudo corra bem, é inevitável que alguns PJs sejam
frustrados, colocados em Trauma, possivelmente até destruídos, e
eventualmente um lado ganhará vantagem. A menos que a campanha seja de
curto prazo, ou que todos os jogadores estejam muito confortáveis com seus
personagens sofrendo abusos nas mãos de outros PJs, pode ser difícil manter
todos aproveitando esse jogo.
Permitir aos jogadores um personagem de cada lado pode permitir que eles
56 estejam do lado vencedor, não importa o que aconteça, e o Mestre pode
CAMPANHAS _
veja se os dois personagens de um jogador estão oprimidos – um sinal de
alerta de que os jogadores podem estar reagindo às ofensas do personagem.
Exemplos de cenários
ÿ Reivindicação de Tethers – Um incidente provocou a formação de um
novo Tether – mas seu ponto final celestial ainda não está garantido. Poderia
se tornar uma amarra ao céu ou ao inferno.
(Por exemplo, um aluno que foi atormentado e abusado nas aulas de ginástica
durante anos finalmente explode, acorrenta o ginásio durante um jogo de
basquete e ateia fogo. Seus agressores morrem nas chamas, junto com
dezenas de pessoas inocentes. O resultado é A Tether pode ser reivindicada
por Gabriel, Belial ou Saminga.) Anjos e demônios devem trabalhar para
influenciar a Tether para o seu lado, mas sutilmente – a guerra aberta significa
perturbação sinfônica e pode destruir a Tether completamente. (Veja o Liber
Castellorum para saber mais sobre a formação do Tether.)
ÿ Guerras territoriais – Um lado domina uma área. O outro lado quer
avançar. (Ou ambos os lados estão a avançar para um território anteriormente
não reivindicado.) Quem prevalecerá?
ÿ Salvando Almas – Um mortal em particular, ou um grupo, tem um destino
brilhante e/ou um destino terrível. Os anjos devem fazer tudo o que puderem
para garantir o primeiro; demônios são designados para provocar o último.
Aliados Temporários
Uma ameaça mútua força os lados opostos a cooperar. A ameaça pode vir
de um Superior cujos objetivos sejam inimigos de todos os Superiores dos PJs,
ou de um terceiro, como uma agência mortal, ou etéreos, ou o misterioso
Grigori. A aliança deles durará apenas até que a ameaça seja resolvida.
Ameaças contínuas podem não ser plausíveis, mas se os personagens
desenvolverem relacionamentos, as hostilidades normais podem se tornar mais
intelectuais. Em vez de destruir embarcações, os personagens podem tentar
enganar (ou recrutar!) uns aos outros, resultando em uma trégua ou guerra fria
(veja abaixo).
Exemplos de cenários
ÿ Arcanjos Párias/ Príncipes Renegados – Um Superior tornou-se um
Pária ou Renegado e agora está trabalhando contra o Céu e o Inferno. Os
Arcanjos e Príncipes Demônios não têm escolha senão se aliar contra esta
ameaça, como fizeram contra Makatiel, Príncipe da Doença, e Legião, Príncipe
da Corrupção (p. 94).
ÿ Teorias da Conspiração – Alguém parece estar conspirando contra todos
os Superiores dos PJs. Talvez Tethers tenham sido destruídos, Servidores
mortos, etc. Quem é o responsável?
ÿ Armagedom – Alguém quer provocar o Armagedom. Os superiores de
ambos os lados são a favor ou contra isto. Os anjos pró-Armagedom podem
aliar-se aos demônios apenas o tempo suficiente para garantir que a Trombeta
Final soe; Os arcanjos a favor da manutenção da paz podem aliar-se
secretamente aos seus homólogos pró-impasse. (O Ciclo das Revelações é
construído em torno dessa premissa.)
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Interesses mútuos
Certos Superiores têm interesses que coincidem com frequência
suficiente para designar Servidores para cooperar. (Claro, cada Superior
Noel achou difícil gritar com um anjo
tem a sua própria agenda, por isso esteja alerta para a traição!) enquanto um demônio se agarrava a
Exemplos de
ele tão de perto. Seu subconsciente era
Cenários ÿ O Julgamento e o Jogo – Os PJs são Servidores de elite alérgico a alegorias.
de Dominic e Asmodeus, que colaboram para caçar Párias e Renegados
perigosos ou investigar rumores de atividade de Grigori, incursões etéreas
– Esther Friesner, Demon Blues
ou outras alianças secretas entre o Céu e o Inferno.

ÿ Luxúria e Flores – Andrealphus e Novalis podem considerar um ao lados, ou pode haver outras razões (ver Treading Lightly on the
outro moralmente repreensível, mas estão unidos em seu desejo de Symphony, p. 124). A guerra pode continuar, mas deve continuar muito
preservar a humanidade (embora por razões muito diferentes) e evitar o silenciosamente. . . então os celestiais em lados opostos podem aproveitar
Armagedom. Os PJs são “mantenedores da paz” secretos, dedicados a a oportunidade para conversar de vez em quando.
manter o impasse e frustrar conspirações de Arcanjos e Príncipes
militantes para intensificar a Guerra.
Eles também se opõem aos celestiais violentos (de ambos os lados) que
Relações pessoais
Embora a guerra continue, os indivíduos formaram relacionamentos
matam humanos
desenfreadamente. ÿ Guerra e a Guerra – Baal e Michael querem que que cruzam as linhas celestiais. Alguns anjos continuam amigos de
camaradas que caíram; alguns demônios mantêm contato com amigos
a guerra acabe. Breve. Os PJs são designados para intensificar a Guerra
que buscaram o halo. Outros, unidos pelas circunstâncias, descobrem
e empurrar ambos os lados em direção ao
uma alma gêmea no lado oposto.
Armagedom. ÿ Liberdade e Comércio – Às vezes, o Céu e o Inferno
Isto pode ser muito perigoso se o Superior (ou Dominic ou Asmodeus)
têm que fazer negócios. Às vezes, mesmo os Superiores mais militantes
descobrir. Por outro lado, o seu Senhor pode ver o seu “relacionamento
têm uma necessidade urgente de lidar com o outro lado, mas não
especial” como uma oportunidade de fornecer informações falsas ao
conseguem fazê-lo através dos seus próprios Servidores, mesmo os de maior confiança.
inimigo ou atraí-lo para uma armadilha.
Ou talvez eles precisem de algo dos deuses pagãos, de uma cabala
feiticeira ou dos Grigori, nenhum dos quais encontrará anjos ou demônios
em circunstâncias normais. Os PJs são diplomatas e negociadores Exemplos de
cenários ÿ Mina Inimiga – Ex-camaradas parecem não conseguir ficar
secretos que trabalham para Marc e Lilith, as únicas partes de ambos os
longe uns dos outros, mesmo que um deles tenha caído. Veja o
lados “neutras” o suficiente para trabalharem juntas e em quem os outros
relacionamento de Marcus e Nicole nas vinhetas de In Nomine, do
confiam para manter sua palavra.
Infernal Player's Guide e do Liber Reliquarum , por exemplo. ÿ
Deserção –
Guerra Fria e Armistício
Um anjo parece prestes a cair, ou um demônio parece estar pronto
Por alguma razão, os PJs têm ordens de manter a paz. Isso não para redimir. É real, uma armadilha ou ambos? ÿ R&R – Alguns celestiais
significa que não devam continuar a promover as Palavras dos seus querem
Superiores, ou deixar de impedir o outro lado sempre que possível, mas estar “de folga” às vezes.
a guerra aberta é proibida; eles têm que coexistir. Particularmente em uma campanha humorística, pode haver momentos e
lugares onde a Guerra não esteja em vigor e os inimigos possam se
Exemplos de encontrar como amigos.
cenários ÿ Trégua – O cenário da campanha é uma zona sem
combate. Por alguma razão, ambos os lados concordam em coexistir
pacificamente na área. Veja o cenário de Austin, Texas em Night Music,
Desfavorecido
A última opção é que os celestiais de um ou de ambos os lados sejam
por exemplo.
desfavorecidos. Anjos proscritos podem se aliar a Renegados ou
ÿ Guerra Fria – Anjos e demônios não precisam “se dar bem”, mas
demônios; Os renegados podem procurar refúgio com anjos. É claro que
não podem cruzar certos limites. Não é permitido matar embarcações
os anjos só cooperarão com um Renegado que pareça disposto a redimir,
inimigas, por exemplo, ou não é permitido atacar o papel de alguém.
e os demônios se esforçarão para fazer com que um Pária caia. Mas os
Isto pode ser o resultado de um acordo entre os Superiores, ou apenas
Renegados e os Párias podem procurar proteção juntos contra os seus
um desejo de evitar a escalada numa área sensível.
perseguidores mútuos. Ter ressonâncias angélicas e demoníacas
Os servidores devem fazer o seu trabalho sem atacar diretamente os
disponíveis pode ser muito útil.
seus homólogos.
ÿ Guerra Silenciosa – Perturbações não são permitidas – qualquer (Um grupo tão heterogêneo também pode aceitar humanos e etéreos
perturbação invocará a ira do Superior. Talvez haja uma série de delicadas
amarras se formando, em ambos reais; veja abaixo dicas sobre como incorporar não-celestiais.) 57

CAMPANHAS _
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CELESTIAIS E OUTROS
Nem todos os personagens dos jogadores são celestiais. Humanos e
espíritos etéricos reais também podem se envolver na guerra. Se o GM
permite personagens de jogadores não celestiais, ele deve decidir como
eles podem se encaixar em um grupo celestial.
Celestiais e Humanos
Personagens humanos incluem mundanos,
Soldados, feiticeiros, santos e mortos-vivos.
Muitos desses personagens participam ativamente da
Guerra. O principal problema com
adicionando PCs humanos a uma campanha celestial
é que eles tendem a ter pouca potência.
Para melhorar isso, o GM pode dar Recursos extras
aos humanos ou impor
restrições especiais aos celestiais. É muito
É importante que os PJs humanos não sejam
dominados por celestiais e confinados a papéis sem
importância na campanha. O
Guia do Jogador Corporal, pp. 95-96, oferece
mais dicas sobre como incluir humanos em uma campanha
orientada para o celeste. Consulte Nível de potência (pág.
5) para sugestões sobre o equilíbrio humano e
PCs celestiais.
Celestiais e Etéreos
Espíritos etéreos não se misturam facilmente com
celestiais. O Anfitrião proibiu o etéreo
espíritos se manifestarem na Terra, e destrói
quaisquer vasos etéreos que encontrarem.
Os demônios geralmente reagem da mesma maneira, não
gostando da competição, embora possam estar mais dispostos
negociar com os etéreos se eles virem algum benefício nisso. Apenas
em uma campanha que ocorre principalmente nas Marcas, há espíritos
etéreos que provavelmente serão capazes de coexistir com os celestiais, e
então apenas inquieto. Servidores de Blandine e Laurence
patrulhar o lado de Blandine no Vale, mantendo qualquer etéreo do lado de fora;
embora alguns possam não ser agressivamente hostis para com todos
etéreos, eles não veem razão para se aliar a eles. Servidores de
Beleth, por outro lado, costuma fazer barganhas com seres etéreos, e é
possível que outros demônios se aventurem no
Far Marches pode ser capaz de chegar a um acordo com um dos
deuses pagãos. Muitos dos kami do Japão trabalham com Nybbas
(As Marchas, p. 104); outros pactos diabólicos são possíveis.
Porém, nem todos os Arcanjos são hostis aos etéreos. A
anjo tolerante pode ser capaz de trabalhar com espíritos etéreos, como
contanto que eles não sejam aliados do Inferno, e o Julgamento não
descobrir. Alguns espíritos etéreos podem conversar ocasionalmente,
e até mesmo aliado com anjos. Os loas da África-Caribe
religiões como Voudon e Santeria têm um significado tácito
acordo com o Céu (As Marchas, p. 104), e o
Espíritos aborígenes do Dreamtime (The Marches, p. 103)
58 são tolerados não oficialmente.
CAMPANHAS _
Cânone
Na teologia e na academia, “cânon” refere-se a um elemento essencial
corpo de trabalho, os escritos que são a base de uma determinada religião
ou escola de pensamento. Em In Nomine, todas as regras
e configurações publicadas pela Steve Jackson Games para o
“oficiais” No universo Nomine são canônicos. Quaisquer regras ou
cenários que não sejam oficiais são especificamente marcados como “opcionais”
ou não canônico. O universo oficial publicado possui um conjunto de
regras, um elenco de personagens e uma história (que continuará a se
desenvolver à medida que suplementos futuros forem publicados) que
permanecerá consistente. O objetivo de estabelecer o cânone é
para fornecer uma referência confiável que os GMs possam usar como “linha de base”
para suas campanhas. Assim, por exemplo, no Príncipe Demônio
do Rock and Roll (Night Music, pp. 113-127), estabelece-se
no universo oficial de In Nomine que Furfur, o Demônio
de Hardcore, é elevado ao status Superior por Lúcifer. O
Demon Prince of Hardcore tornou-se parte do cânone. . .
mas isso não significa que você precise usá-lo em sua campanha.
Porque o universo oficial do In Nomine é uma evolução
primeiro, é inevitável que alguns eventos em sua campanha
jogam de maneira diferente do que no cânone. Você pode começar
com uma campanha canônica e descobre que ela diverge
o universo oficial depois de algumas aventuras, ou você pode eleger
ignorar os principais elementos do cânone desde o início.
Qualquer coisa que você fizer com sua campanha está bem! A Canon é uma
ferramenta de referência e não regras que sua campanha deve seguir!
Como Mestre, você desejará decidir o que é “cânone” para o seu
campanha. Por uma questão de consistência, e assim os seus jogadores
saber o que aceitar e o que desconsiderar nos suplementos publicados da
In Nomine , é uma boa ideia descrever como
sua campanha é diferente do cânone. Observe que você não precisa decidir
tudo desde o início. Observe também que
seus jogadores não precisam saber as respostas para todas as perguntas
canônicas. . .
CAMPANHAS CANÔNICAS
Uma campanha “canônica” é aquela que segue o cânone. ..
majoritariamente. É improvável que você queira usar tudo exatamente
como está escrito em todos os suplementos publicados – mas fazer uma
poucas mudanças não significam que sua campanha agora seja herética!
É fácil adaptar materiais publicados em uma campanha canônica, e tais
campanhas exigirão pouca explicação para
jogadores já familiarizados com In Nomine. Você pode fazer
pequenas alterações, como dispensar Furfur ou usar um ou
mais das regras opcionais/variantes no Capítulo 6 (p. 119), ou
adicionando alguns novos Superiores de sua preferência. Mais importante
ainda, uma campanha ativa e em evolução apresentará mudanças em seu
universo (especialmente se você estiver jogando um jogo mítico em
escopo – pág. 42). Estas alterações podem provocar pequenas ou
grandes discrepâncias entre sua campanha e o oficial
universo – em sua campanha, um Arcanjo pode cair, um novo Príncipe
Demônio pode surgir, Los Angeles pode ser destruída em um
Machine Translated by Google
explosão nuclear, etc. Não tente modificar seus planos para se conformar
ao que acontece nos suplementos oficiais (como o Apocalipse
Ciclo). Se as coisas ocorrem de uma maneira que seja fácil de acompanhar
o enredo canônico, maravilhoso. Mas se as coisas acontecerem de forma
diferente em sua campanha (e se não acontecerem, seus jogadores
provavelmente não estão se esforçando o suficiente!), não se preocupe.
A maioria das mudanças no universo oficial do In Nomine são
destinado a ser facilmente contornado. Night Music introduziu um novo
Príncipe Demônio, mas ele é uma figura menor, e
facilmente ignorado se você não gosta dele (ou não tem Night
Música); nenhum enredo futuro em suplementos publicados dependerá
em Furfur. Da mesma forma, A Trombeta Final contou a história de
Khalid, Arcanjo da Fé, dissonante e contornado
à beira de uma queda. No In Nomine oficial
universo, Khalid recupera sua perspectiva e se junta
ao Host. Na sua corrida de
naquela aventura, Khalid pode ter caído
. . . ou ele pode não existir em sua campanha.
Suplementos futuros podem
mencionar Khalid, e o papel que ele
pode jogar uma aventura, mas nada será
invalidado se Khalid
não existir (ou ser um Príncipe Demônio) em
sua campanha.
Como pequenas alterações são significativas o
suficiente para causar confusão, é uma boa ideia
idéia de fazer uma lista deles e entregá-los
seus jogadores, para que eles saibam que não devem fazer muitos
suposições baseadas em materiais publicados.
CAMPANHAS NÃO CANÔNICAS
As campanhas não canônicas divergem significativamente das
regras publicadas (usando algumas das regras opcionais começando
na pág. 119, por exemplo) ou use configurações alternativas (como
aqueles apresentados nas páginas 62-63). Uma campanha não canônica
pode ser quase idêntico ao universo oficial, ou pode
ser um cenário radicalmente diferente. As campanhas variantes
requerem mais explicações para orientar seus jogadores sobre as
diferenças entre seu jogo e os materiais publicados. Eles
também exigirá mais planejamento de sua parte, pois você precisa
considere como cada mudança que você faz pode afetar outras
aspectos do universo In Nomine – se você fizer uma campanha baseada
em etéreo, por exemplo (p. 63), será importante
saiba exatamente em que posição cada Arcanjo e Demônio
Prince leva em direção a espíritos etéreos. Você também precisará
Dê mais corpo às Marcas, certifique-se de se familiarizar com todas as
regras relativas aos espíritos etéreos e considere a verdadeira natureza
dos etéreos e celestiais (pág. 61).
A maioria dos materiais In Nomine publicados ainda poderão ser usados
em uma campanha variante, mas você precisará examinar os suplementos
mais de perto, para decidir quais alterações precisam ser feitas.
feito. Muitos suplementos incluem versões alternativas de determinados
eventos e recursos, para facilitar a adaptação a um determinado contexto.
campanha variante.
Dúvida Cânone
e incerteza
Certas questões metafísicas podem ser fundamentais para
o universo In Nomine , mas raramente impactam o jogo. Alguns
destas questões pode ter implicações profundas no
Guerra. Se seus jogadores estão inclinados a investigar o Grande
Mistérios, especialmente em uma campanha mítica, eles podem querer
essas perguntas serão respondidas algum dia.
“Dúvida e incerteza canônicas” é um termo usado para descrever
questões que nunca serão resolvidas canonicamente.
As aventuras podem lidar com essas questões, e os personagens
publicados (incluindo os Superiores) podem expressar
.
opiniões sobre elas. . mas nenhum livro In Nomine
jamais revelará o
“Verdade” oficial.
Você é livre para explorar essas questões em
seu jogo ou ignore-os. Nenhum desses
perguntas precisam ser respondidas; o GM
nem precisa saber as respostas
ele mesmo! Por outro lado, tomar uma posição de
uma forma ou de outra não deveria afetar
como seus jogos acontecem ou forçá-lo a
fazer alterações em quaisquer materiais publicados. . .
embora isso certamente possa afetar a forma como os PJs reagem!
A NATUREZA DE DEUS
Deus está sempre “fora do palco” no universo oficial do In Nomine .
Todos os casos de Intervenção Divina direta – desde
'111' rola para aquelas raras ocasiões em que se diz que Ele
interveio pessoalmente na guerra, como a elevação do
Laurence ao status de Arcanjo – são inefáveis. Ninguém, não
até mesmo os Arcanjos podem afirmar definitivamente o que é Deus. . . ou
se Ele estiver! Abaixo estão várias visões diferentes de Deus; cada
perspectiva tem seus adeptos no universo In Nomine .
Deus é Deus
Deus é o Ser Supremo, Criador Todo-Poderoso do universo, Alfa e
Ômega, ser-tudo e fim de tudo, sem começo nem fim. Como tal, Ele está
além da especulação ou do julgamento. A moral e os motivos não se
aplicam a Ele. Tudo em
o universo é parte de Deus e a vontade de Deus é inefável.
Simplesmente não há como saber o que Deus “pensa” ou
o que Ele quer, ou se Ele se importa com a Guerra.
Tais questões são irrelevantes.
Muitos anjos acreditam nisso; o mesmo acontece com alguns demônios. Para
Diabólicos, pode ser deprimente acreditar que seu adversário é realmente
.
onipotente. . mas alguns deles apontam
que os anjos não podem ter mais certeza de que Ele está realmente no
o lado deles . . . ou que Ele intervirá em seu favor no
fim, mesmo que Ele seja.
59
CAMPANHAS _
Machine Translated by Google
Deus é bom
Deus não é apenas o Ser Supremo, mas Ele é bom. Ele é uma
divindade ativa, consciente, com uma perspectiva moral. . . e Ele
definitivamente toma partido na guerra. Por definição, aqueles que estão
do Seu lado (os anjos) são bons; aqueles que se opõem a Ele (demônios)
são maus. A maioria dos anjos concorda com esta visão de Deus; não é
de surpreender que poucos demônios o façam.
É claro que só porque Deus tem uma opinião não significa que todos
concordem com ela. Para aqueles que acreditam que Deus ama e se
preocupa com a humanidade, um diabólico poderia apontar que Ele não
faz muito para demonstrar isso. . . ou que Seu amor é uma forma de
sufocamento, privando a humanidade do livre arbítrio. Os diabólicos
assumem a posição de que o que é “bom” para Deus não é
necessariamente bom para todos os outros. Os anjos ficam bastante
confortáveis com os absolutos morais, mas os demônios, naturalmente,
têm dificuldade em aceitar a ideia de que seu inimigo é todo-poderoso e
60
que eles estão, por definição, do lado errado.
CAMPANHAS _
Deus é mau
Deus é um ser egoísta com Sua própria agenda, e Ele simplesmente
não suporta não conseguir o que quer. Deus não tem direito a uma
moralidade superior, a não ser em virtude do poder que faz o que é certo.
Ele pode ser retratado como deliberadamente malicioso e cruel, ou
simplesmente mesquinho e intolerante, mas não é um cara legal.
Pode não tornar os demônios mais otimistas acreditar que Deus é um
bastardo, mas faz com que eles se sintam um pouco melhor em relação
à sua causa. Alguns espíritos etéreos também aceitam a preeminência
de Deus, mas afirmam que Ele é um Criador malévolo.
Deus está morto
Supostamente esta é a posição de Lúcifer; Deus, como tal, não existe.
Talvez já existiu uma Deidade Suprema, que agora se retirou do universo,
ou talvez Ele sempre tenha sido uma ilusão dos Arcanjos. De qualquer
forma, não existe Deus agora. Ninguém ocupa os Céus Superiores; todos
Machine Translated by Google

“Intervenções Divinas” são eventos aleatórios (possivelmente
inescrutáveis, mas não inerentemente milagrosos), ou gerados por
.
Arcanjos. . ou possivelmente o subconsciente
vontade de todo o anfitrião. (Esta é uma teoria popular entre
espíritos etéreos.)
Muitos demônios afirmam acreditar nisso, mas poucos conseguem honestamente
diga que eles têm certeza. Os anjos, é claro, negarão veementemente
acreditar nisso. . . mas alguns não podem dizer honestamente que sim
sem dúvidas.
Deus é um Etéreo
Era uma vez um deus comum chamado Yahweh, um
espírito etéreo que se tornou poderoso graças à Essência
de seus adoradores tribais. Ele inicialmente não era mais forte do que
qualquer outra divindade pagã, mas como seus seguidores mortais, o
israelitas, conquistaram seus vizinhos, Yahweh devorou os
deuses das tribos derrotadas, como fazem frequentemente os espíritos etéreos.
Então, de alguma forma, Yahweh descobriu uma fonte secreta de
poder, alguma forma de se elevar acima de todos os outros espíritos
etéricos. Ele não apenas superou em muito seus companheiros divindades,
mas ele se tornou capaz de reescrever a própria realidade. Ele foi capaz de
moldar o plano corpóreo, bem como o plano etéreo, e
ele criou um domínio separado para si e para os menores
etéreos que o serviram. Ele o chamou de plano “celestial”,
mas foi realmente apenas mais um nível das Marchas que ele
de alguma forma, tornou-o “proibido” para qualquer pessoa, exceto para seus
próprios seguidores. Até hoje, Deus é apenas uma divindade etérea muito poderosa,
e anjos e demônios são apenas seres etéreos dotados de alguns dos
O poder de Javé. E se Deus pudesse ser cortado do seu poder
fonte . . . ou se outra pessoa pudesse acessá-lo. . a. guerra
seria realmente muito diferente.
Naturalmente, embora esta seja uma teoria popular entre os etéreos,
poucos celestiais compram. No Céu isso é considerado heresia; no Inferno,
é simplesmente ilusão. Os anjos nunca aceitarão isso
suas memórias, que remontam a milênios, e o
As lembranças da criação dos Arcanjos são todas uma invenção
gravados em suas mentes quando Yahweh os criou. E
demônios nunca aceitarão que eles são apenas fortificados por Yahweh
espíritos etéreos.
favorecer o cristianismo, ou o judaísmo, ou o islamismo. . . ou talvez Deus
não seja o Ser Supremo (veja A Natureza de Deus, p. 59), e
uma ou mais religiões pagãs estão mais próximas da verdade. Ou talvez
a Sinfonia seja toda uma ilusão, e sejam os budistas
quem está correto.
Certas figuras religiosas importantes – em particular: Jesus,
a Virgem Maria, Maomé e Buda – nunca
aparecer pessoalmente no universo oficial do In Nomine . Deles
conexão com o Divino é inefável, e enquanto os celestiais
muitas teorias sobre eles, para que apareçam como
personagens, ou declarar explicitamente sua natureza, fechariam demais
muitas histórias.
Veja o próximo capítulo para mais informações sobre religião e
figuras em In Nomine.
A VIDA APÓS A MORTE
O Guia do Jogador Corporal (p. 15) discute os destinos possíveis
para uma alma humana, mas como se chega a cada
o destino é deixado para o GM. Sabe-se que alcançar
o destino de alguém leva você ao céu, e alcançando seu destino
arrasta você para o Inferno. . . mas aqueles que fazem ambos ou nenhum podem
acabar reencarnando, dissolvendo-se ou vagando pelo
Marchas como sombras de sonho (Corporeal Player's Guide, pp. 82-83).
Nem mesmo os Superiores podem ter certeza de onde um dado
a alma humana vai após a morte, se não chegar ao plano celeste. Você
pode decidir em sua campanha que as almas ateístas se dissolvam após
a morte, enquanto as almas budistas reencarnam.
Nato. . . ou ascender diretamente aos Céus Superiores se eles
alcançaram a iluminação. Ou você pode torná-lo aleatório,
com as crenças religiosas da pessoa não desempenhando nenhum papel
em sua disposição final.
OS CÉUS MAIS ALTOS
E OS INFERNOS INFERIORES
Os Céus Superiores (Céu e Inferno, p. 65), também
conhecidos como Céus Superiores, são completamente inacessíveis
para personagens In Nomine . Quando as almas humanas vão para lá, elas
não volte. Mesmo os Arcanjos não estiveram lá desde

RELIGIÃO antes da queda. Diz-se que são aviões tão distantes

do Céu como o Céu é removido da Terra, habitado
Canonical In Nomine não se adapta precisamente a nenhuma
por seres ainda maiores que os Arcanjos, mas igualmente
conjunto de crenças religiosas – o que significa que assume a posição por
minúsculo diante de Deus. Mas é tudo boato; os Arcanjos
padrão que nenhuma religião é exatamente correta. Seria muito
não consigo descrevê-lo em termos que façam sentido para seres inferiores
difícil apoiar a inerrância bíblica em um texto canônico
(mesmo que queiram), e alguns Príncipes Demônios afirmam que
Campanha Nomine , por exemplo. No entanto, isso não
são um mito de qualquer maneira. Nenhuma aventura canônica do In Nomine
significa que algumas (ou todas) as religiões podem não ter um elemento
levará os personagens aos Céus Superiores, ou descreverá
de verdade . . . nem significa que uma religião não possa ser sua natureza.
essencialmente correta (embora talvez não em todos os detalhes).
Da mesma forma, os Infernos Inferiores (Céu e Inferno, p. 82)
In Nomine toma posição sobre algumas das questões específicas
nunca seja detalhado. Ao contrário dos Céus Superiores, eles são
crenças de várias religiões (veja o próximo capítulo, começando
acessível. . . mas se os PJs decidirem ir para lá (ou forem convocados por
na pág. 64), mas não se posiciona sobre a última
Lúcifer), cabe ao Mestre torná-los indescritivelmente horríveis.
validade de qualquer um deles. Na sua campanha, talvez Deus
61
CAMPANHAS _
Machine Translated by Google

Campanhas Variantes Talvez os PJs sejam agentes governamentais de elite, parte de uma
agência secreta que conhece a verdade sobre o Céu e o Inferno e
considera todos os celestiais uma ameaça. Ou talvez trabalhem para uma
Nem todas as campanhas In Nomine apresentam um universo canônico
organização privada que tem razões menos benevolentes para se opor
(pág. 58) com PJs celestiais lutando na Guerra.
aos celestiais. Ou talvez eles apenas pensem que são uma força neutra. . .
Abaixo estão algumas idéias para variantes de jogos In Nomine ; alguns
apenas olham para a guerra de outro ângulo, outros são claramente não
canônicos.
ILUMINADO EM NOMINE
CAMPANHAS TOTALMENTE HUMANAS Com seres secretos travando uma guerra que remonta muito antes da
história registrada, In Nomine está maduro para teorias de conspiração.
Os humanos não precisam ser alimento e peões superiores. e não
Pegue a sua conspiração secreta favorita – os Templários, os Assassinos,
poderes. . deveria ser, para manter a guerra interessante.
a Máfia, os Illuminati da Baviera, a Nova Ordem Mundial – e dê um toque
Humanos (mortais e imortais) podem ser personagens de jogadores
In Nomine .
fascinantes e viáveis por si só. A campanha centrada no ser humano mais
Melhor ainda, misture todos eles e toque In Nomine iluminado. Nesse
óbvia seria aquela em que todos os PJs fossem Soldados de Deus ou
tipo de campanha, os PJs nunca sabem exatamente o que está
Soldados do Inferno, ou feiticeiros, mas existem outras opções. (Para
acontecendo, ou mesmo para quem realmente trabalham!
qualquer campanha centrada no ser humano, você certamente vai querer
Isso pode funcionar melhor para uma campanha centrada no ser humano
ler o Corporeal Player's Guide, o livro de referência definitivo para
(acima), já que é relativamente fácil para os celestiais penetrarem nas
personagens humanos em In Nomine.)
camadas de engano que as sociedades humanas acumulam.
No entanto, os celestiais (especialmente os demônios) também podem
conspirar e enganar. Muitas vezes criaram (ou infiltraram-se) sociedades
Mundanos em um secretas, para as utilizar para os seus próprios fins. . . só para descobrir isso

Mundo Sobrenatural
Os PJs são mundanos, inconscientes da Guerra (pelo menos no início).
Eles podem começar como humanos comuns de 5 Forças, ou podem ser
mortais de exceção com 6 ou mais Forças, mas ainda não conscientes da
Sinfonia. Isto pode servir como um prelúdio para se tornarem soldados. . .
ou eles podem se tornar “desonestos”
Soldados (abaixo) ou permanecem mundanos. Podem ser policiais ou
agentes federais, ou investigadores independentes, pesquisando
ocorrências sobrenaturais. Seus inimigos podem ser mortos-vivos, cabalas
feiticeiras ou espíritos etéreos e seus seguidores mortais, com os celestiais
nunca aparecendo, ou apenas como rumores ou presenças de fundo. A
existência do Céu e do Inferno pode ser um segredo que os PJs procuram
descobrir, com o clímax da campanha sendo sua iniciação na Guerra.

Soldados Desonestos
Os humanos podem tornar-se sinfonicamente conscientes sem se
juntarem a nenhum dos lados. Às vezes, esses mortais aprendem Canções
e ganham outros poderes sobrenaturais, mesmo sem estarem cientes da
Guerra. Os Celestiais chamam esses humanos excepcionais de “soldados
desonestos”. Soldados Renegados raramente permanecem independentes
por muito tempo, já que ambos os lados procuram recrutá-los ou destruí-
los, mas alguns mortais conseguem manter seus poderes em segredo ou
ficar um passo à frente dos perseguidores celestiais.

Em Nomine Black Ops

Uma espécie de campanha de “soldados desonestos”, mas nesta versão
os PJs são recrutados por terceiros. . . aquele que deseja que anjos e

62 demônios se intrometam nos assuntos humanos!

CAMPANHAS _
Machine Translated by Google

organizações secretas não são fáceis de controlar, pois cada membro
segue suas próprias agendas, divide-se e forma contra-conspirações.
(Maphas ajudou muito aqui. . .) Talvez os
Cavaleiros Templários tenham sido originalmente patrocinados por
anjos da Espada para promover ideais cavalheirescos entre os
. . Cruzados. ou talvez fossem uma conspiração de Malphas para
fragmentar a cristandade e criar uma divisão mais profunda entre
Laurence e Khalid. . . ou talvez as acusações de seus acusadores
EM NOMINE PARA TRÁS
fossem verdadeiras e eles praticassem feitiçaria, sob a influência dos
Servidores de Cronos. Talvez todas essas coisas sejam verdadeiras,
ou nenhuma delas. . . os Cavaleiros Templários foram fundados por
humanos com suas próprias agendas, e vários Superiores se
envolveram, resultando em uma dúzia de ramos conspiratórios que
persistem até hoje.
Quem está realmente no comando?
Em uma campanha iluminada, o Mestre provavelmente desejará ter
uma ideia de quem está “realmente” no comando (embora se houver
múltiplas conspirações concorrentes, a resposta poderá ser diferente
para cada uma). Certamente, os humanos são capazes de executar
as suas próprias conspirações. Por outro lado, os Superiores
dificilmente conseguem resistir às oportunidades que as sociedades
secretas oferecem (especialmente as grandes e influentes). E os celestiais podem
opte por se infiltrar nas conspirações humanas por sua própria
iniciativa – Diabólicos, Párias e Renegados podem encontrar neles
um refúgio ideal. Por último, não se esqueça dos etéreos, que também
podem se beneficiar por ter uma organização secreta de apoiadores
mortais (ver pp. 84-85).
Jogar In Nomine ao contrário significa virar o cenário básico de
cabeça para baixo – os anjos se tornam os bandidos e os demônios
se tornam os mocinhos.
Isso funciona melhor para uma campanha sombria ou humorística
(ver pág. 36). De qualquer maneira, os diabólicos muitas vezes se
veem como heróis da guerra, lutando pela liberdade e pela
individualidade contra uma Hoste opressiva que impõe a vontade
monomaníaca de um Tirano Divino. E se eles estiverem certos?
Você pode realizar uma campanha como esta com PCs diabólicos
que são tão maus e desagradáveis quanto demônios em uma
campanha In Nomine padrão – em um universo onde Deus e Seus
anjos estão atrás de você, você tem que ser muito mais malvado
apenas para sobreviver. Ou você pode retratar os demônios com
simpatia, enquanto apresenta os anjos como fanáticos obstinados,
incapazes de olhar além dos preconceitos de seu Coro e de sua
Palavra. Para diferentes abordagens sobre os Arcanjos e Príncipes,
adequadas para tal campanha “invertida”, veja Versões Alternativas, p. 103.

A OPÇÃO ETÉREA
Os espíritos etéreos são personagens fascinantes por si só e têm
motivos e habilidades pelo menos tão diversos quanto os dos
celestiais. Os etéreos podem ser aliados do Céu ou do Inferno (p. 84),
mas mais raramente, eles estão do seu próprio lado, buscando
apenas a liberdade de viajar para a Terra à vontade, como fizeram
uma vez, misturando-se com a humanidade para o bem ou para o
mal. Alguns são deuses pagãos (ou servos de deuses) que tentam
estabelecer seguidores mortais, recrutar Soldados Pagãos e lidar com
os Soldados dos Sonhos nas Marchas. Outros são independentes
que desejam apenas reunir Essência suficiente para formar um
recipiente, para que possam perseguir seus próprios objetivos na
Terra. Todos eles devem considerar anjos e demônios como inimigos
potenciais, embora alianças ocasionais sejam possíveis. Eles também
podem sofrer oposição de espíritos rivais.
Para uma campanha mais mítica apresentando espíritos etéreos,
considere explorar a teoria de que o próprio Deus é apenas um etéreo
imensamente fortalecido (p. 61). Talvez os PJs estejam procurando a
fonte do poder de Yahweh. . . seja para privá-lo disso ou para acessá-
lo eles próprios.
Ou talvez muitos dos deuses antigos tenham recuperado
silenciosamente grande parte de seu poder e estejam aguardando a
hora certa, preparando-se para atacar seus opressores celestiais e
recuperar os adoradores e as Amarras etéreas que antes eram deles. . .
Para uma campanha baseada em etéreos, você precisará de The
Marches, que cobre os espíritos etéreos e o plano etéreo com muito
mais detalhes.
63
CAMPANHAS _
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Religião Religião
e HISTÓRIA HISTÓRIA
Embora In Nomine não seja um jogo religioso, é baseado em tradições
religiosas. Os personagens celestiais podem ter apenas uma semelhança
superficial com os anjos e demônios da Bíblia e do Alcorão, mas a
premissa do jogo é, em última análise, derivada de escritos judaico-
cristãos-islâmicos. Você pode rodar um jogo sobre anjos e demônios
sem nunca tocar em temas religiosos, mas é uma pena ignorar milhares
de anos de material de fundo, mais detalhado, fantástico e dramático do
que qualquer escritor ou Game Master poderia criar sozinho.
64 Quanta religião você deseja adicionar ao seu jogo é uma decisão
pessoal, que deve levar em consideração tanto o seu
R ELIGÃO E HISTÓRIA
próprias sensibilidades e as dos seus jogadores. Muitas pessoas não se
importam com um tratamento arrogante das crenças religiosas, até
mesmo das suas próprias, mas algumas podem ficar ofendidas com isso.
(Você pode encontrar jogadores que se sintam desconfortáveis com a
ideia de jogar com demônios, por exemplo.)
As seções a seguir discutem as religiões do mundo real em um
contexto In Nomine . É claro que uma visão geral tão breve não pode
ser abrangente. Se algo lhe parecer interessante o suficiente para ser
usado em sua própria campanha, faça pesquisas adicionais e dê mais
detalhes. Há muito material de origem por aí. . .
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PENSAMENTOS SOBRE DEUS
"Você acredita em Deus?" não é apenas uma pergunta de
sim ou não. . .
Monoteísmo Monoteísmo
é a crença de que existe apenas um Deus verdadeiro – um único
Criador onipotente. O monoteísmo vem em vários sabores:
Monoteísmo Exclusivo: Existe um e apenas um Deus. Quaisquer
outros chamados deuses são inexistentes ou, na verdade, espíritos
inferiores (geralmente malignos). O Judaísmo e o Islamismo enquadram-
se nesta categoria, e é a doutrina que Domingos favorece (embora
tolere a adaptação cristã, abaixo).
Monoteísmo Pluriforme: Existe apenas um Deus,
mas Ele tem múltiplas manifestações. Os ritos dedicados
a uma manifestação também são dedicados ao Deus .
Único. . embora abordem e lidem com cada manifestação
separadamente. A doutrina cristã da Trindade (p. 73)
enquadra-se nesta categoria.
Monoteísmo Inclusivo: Existem muitos deuses, mas na verdade
são todos iguais. Se você orar a Zeus, Odin ou Jeová, estará orando
ao mesmo ser, embora Ele possa se manifestar de maneira diferente
para cada adorador. Muitas tribos nativas e praticantes de religiões afro-
caribenhas, como Voudon e Santeria, são monoteístas inclusivos.
Essas religiões são conhecidas por apoiarem espíritos etéreos, mas
também geram Essência divina (p. 66).
Domingos não aprova tais religiões, mas as considera menos
questionáveis do que o verdadeiro politeísmo (abaixo); Os anjos de
Laurence geralmente ignoram os espíritos criados por essas crenças,
desde que se comportem.
Monolatria: Também conhecido como henoteísmo ou
catenoteísmo. Apenas um Deus é onipotente, mas outros
deuses podem existir. O judaísmo primitivo era monólatra, e o
hinduísmo ainda o é. A monolatria é uma heresia no Céu,
embora Domingos ainda não tenha encontrado uma solução
para o “problema hindu” (p. 83).
Monismo O
monismo por si só é mais uma filosofia do que uma religião; é a
crença de que toda a existência é uma só, e que a multiplicidade e a
individualidade são ilusões. As principais religiões orientais – Budismo,
Taoísmo e Hinduísmo (pp. 81-83) – são essencialmente monistas, e
mesmo algumas seitas místicas das religiões monoteístas têm doutrinas
monistas.
Alguns anjos sintetizaram crenças monísticas com a teologia celestial;
Dominic faz uma careta, mas não consegue provar que o monismo
está errado. O panteísmo é a forma mais comum; é a crença de que o
universo é Deus.
O panenteísmo é a crença muito semelhante de que todos os
a consciência faz parte de Deus. A maioria dos anjos prefere dançar
em cabeças de alfinete do que tentar desvendar a distinção. . .
Deísmo Uma
filosofia que se tornou popular durante os séculos XVII e XVIII na
Europa e ainda hoje tem adeptos. Os deístas acreditam no “Deus da
Natureza”, um Criador cujo único papel foi o próprio ato da Criação, e
que agora não participa ativamente na gestão do universo. Muitos
demônios têm uma visão de Deus semelhante à de alguns anjos
pessimistas.
Teísmo
Semelhante ao deísmo (acima), mas os teístas não são
panteístas – eles acreditam que Deus é uma entidade
separada e ativa, com quem é possível relacionar-se, mas
para quem as doutrinas religiosas são irrelevantes. Esta é a
filosofia angélica mais comum.
Politeísmo
O politeísmo é uma crença em muitos deuses, todos
igualmente válidos (embora não necessariamente igualmente
poderosos). Formas limitadas de politeísmo podem, na
verdade, transformar-se em formas variantes de monoteísmo
(acima). Assim, o Hinduísmo pode ser simultaneamente
considerado uma religião politeísta e uma religião monoteísta
inclusiva (e, em última análise, monista). Os pagãos são
politeístas, naturalmente, e os espíritos etéreos afirmam que
o universo é politeísta; Acontece que o Deus Único se tornou
muito mais poderoso do que todos os outros.
Dualismo Num
universo dualista, existem dois seres todo-poderosos, geralmente
inimigos um do outro. O bom Ormazd e o malvado Ahriman do
Zoroastrismo se enquadram nesta categoria.
As primeiras seitas gnósticas cristãs também sugeriram um Criador
maligno chamado Demiurgo, em contraste com o Deus bom. O
dualismo é popular entre os demônios, que gostariam de acreditar que
Lúcifer é igual a Deus. Lúcifer sabe melhor.
Ateísmo Os
ateus acreditam que não existem deuses. Existem duas variedades
de ateísmo: o ateísmo forte, uma convicção de que Deus não existe,
e o ateísmo fraco, uma simples ausência de crença. Este último é por
vezes difícil de distinguir do agnosticismo, que é a crença de que não
se pode saber se Deus existe ou não.
65
R ELIGÃO E H ISTORIA
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OS MUITOS NOMES DE DEUS
Ao se referir a Deus, deve-se fazer uma distinção entre um nome
e um título. “Deus”, como “Senhor”, “Todo-Poderoso”,
“Adonai” e vários outros títulos honoríficos são simplesmente um
título. Os 99 nomes de Deus comumente referidos pelos muçulmanos
(Ele tem muitos mais) são igualmente meros títulos, que se traduzem
como “o Protetor”, “o Vigilante”, “o Respondente”, etc.
O nome dado por Deus é um assunto mais delicado. Ele recebeu
muitos nomes, é claro, e aqueles que acreditam Nele tendem a usar
aquele que mais se adequa ao seu gosto (ou religião). Alguns
indivíduos piedosos (incluindo muitos anjos) acreditam que o nome
do Senhor nunca deveria ser pronunciado, exceto nas invocações
mais solenes. Mas como apenas Yves conhece o verdadeiro nome
de Deus, aqueles que querem evitar a blasfêmia têm simplesmente
de evitar usar qualquer um dos nomes de Deus. (Os anjos menos
preocupados com a formalidade apontarão que praticamente todos
os chamados nomes de Deus significam simplesmente “Deus” numa linguagem
sussurrou
mais antiga.)
El era o Deus Supremo cananeu, e esse nome tornou-se a
derivação de muitos outros nomes. . . como Isra-El, Mika-El e El-ohim.
Alguns anjos ainda se referem a El Elyon (“O Deus Altíssimo”),
enquanto os Servidores de David preferem El
A ESSÊNCIA
DA RELIGIÃO
Os humanos geram Essência com sua fé; é o que os torna especiais
e o que os anjos acreditam que os diferencia dos outros seres. Os
humanos que adoram a Deus, particularmente através de uma das
religiões monoteístas, geram Essência para o Céu. Algumas delas
fluem para as Amarras divinas, outras alimentam diretamente a Palavra
de um Arcanjo. A crença em espíritos pagãos alimenta (e em alguns
casos cria) entidades etéreas. Assim, o Céu diferencia as religiões
divinas das religiões pagãs de uma maneira ligeiramente diferente
da dos humanos; para os anjos, uma religião pagã é qualquer fé que
alimente os etéreos.
As religiões monoteístas não criam espíritos etéreos, mesmo que os
seus adeptos por vezes orem mais a certos ícones dessa religião do
que directamente a Deus. Nenhum anjo jamais encontrou um Jesus
etéreo, a Virgem Maria ou Maomé.
(Eles encontraram espíritos disfarçados como estes indivíduos, mas
nenhum que fosse realmente sustentado por orações dirigidas a eles.)
Além disso, algumas divindades pagãs foram “mortas” ao perderem os
seus adoradores para uma fé monoteísta. Brigid, por exemplo, já foi
uma deusa celta bastante poderosa, mas quando a Igreja Católica
Romana a tornou santa, a Essência enviou orações a ela e foi para o
céu; o espírito pagão eventualmente desapareceu da existência, e
nenhuma Santa Brígida etérea perambula pelas Fronteiras. Domingos
considera isto uma prova da divindade das fés abraâmicas. . . e é uma
66 das principais razões pelas quais os deuses pagãos detestam os
monoteístas.
R ELIGÃO E HISTÓRIA
Shaddai (“El das Montanhas”).
Nos antigos textos hebraicos, o nome de Deus é escrito “YHVH”.
Nenhum mortal hoje sabe realmente qual era a pronúncia correta.
(O hebraico bíblico é escrito sem vogais...)
Yahweh e Jeová são as interpolações mais comuns.
Allah não é um nome pessoal. É simplesmente a palavra árabe
para “Deus”. (Nos tempos pré-islâmicos, al-Lah era o maior deus do
panteão árabe... mas al-Lah se traduz simplesmente como “O Deus”.
De acordo com Maomé, Deus na verdade tem 3.000 nomes: 1.000
são conhecidos apenas pelos anjos e 1.000 apenas pelos profetas.
300 nomes para Deus são encontrados na Torá, 300 nos Salmos de
David, mais 300 no Novo Testamento e 99 no Alcorão. Isso perfaz
2.999 nomes. Um último nome oculto é chamado Ism Allah al-azam;
“O Maior Nome de Deus.” Como o nome que Deus supostamente
para Moisés na sarça ardente, esse nome é impressionante
demais para que os mortais o compreendam. Em algumas tradições,
qualquer ser que conheça e compreenda o verdadeiro nome de Deus
possuirá um vasto poder. . .
No entanto, a Essência da adoração é difusa e não é fácil de
rastrear – mesmo os Superiores só podem estimar que crenças
e ações os alimentam com a Essência, correlacionando as
flutuações no seu “suprimento” com os eventos na Terra. Eles
não podem conectar com certeza as orações de um único ser
humano, seja ele a Jeová, Alá, Buda ou Zeus, a um pedaço
identificável de Essência flutuando no plano celestial ou etérico.
(Observe que Ritos, p. 25, são uma questão totalmente
diferente.) Assim, nem todas as crenças religiosas são facilmente
classificadas como “divinas” ou “pagãs”.
Certas outras religiões também não criam etéreos.
O Taoísmo (p. 82) e o Budismo (p. 81), por exemplo, têm muitos
seguidores, e algumas seitas acreditam em panteões inteiros
de deuses e espíritos. No entanto, estes seres nunca foram
encontrados nas Marcas. . . e certamente não existem Budas
etéreos.
Alguns anjos acreditam que isto ocorre porque o monismo
oriental (p. 81) também é divino. Estas religiões podem não
reconhecer Deus por si só, mas ensinam valores celestiais. E
taoístas e budistas podem acabar no Céu ou no Inferno. Mas o
mesmo pode acontecer com os pagãos e ateus. Dominic e
Laurence suspeitam que a Essência do Budismo e de religiões
semelhantes vai para outro lugar . . . talvez não alimente
nenhum deus pagão (que eles conheçam), mas também não vai
para o céu. Alguns Arcanjos têm certeza de que estão recebendo
Essência de não-monoteístas, mas nem todos estão convencidos.
Para complicar a questão estão religiões como o hinduísmo
(p. 83) e certas crenças politeístas, como as dos aborígenes
australianos e de algumas tribos nativas americanas.
Os hindus e alguns politeístas acreditam simultaneamente numa
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Criador todo-poderoso e uma série de divindades menores. crenças. Domingos olha muito estreitamente para
Esses crentes criaram Amarras divinas, fortaleceram as qualquer anjo que se afasta do Deus de Abraão, mas
Palavras dos Arcanjos e serviram como Soldados de .. não consegue proibir tal experimentação teológica.
Deus. mas eles também criaram amarras etéreas, (Afinal, existem Bodhisattvas Budistas e Hindus no Céu.)
fortaleceram divindades etéreas e serviram como soldados pagãos!A maioria dos anjos não segue nenhuma religião em
Assim, as únicas religiões inequívocas são o monoteísmo particular e considera supérfluas as armadilhas das religiões
e o politeísmo puros. (No entanto, mesmo este último, diz- mortais. A crença em Deus é a única coisa importante – a
se, pode gerar Essência divina ou infernal sob as língua em que você ora, as escrituras que você segue e as
condições certas... bem como energia ligada ao etéreo.) roupas engraçadas que seus sacerdotes usam são todos detalhes cosméticos.
No entanto, alguns anjos professam uma fé específica. Os
Anjos da Espada são em sua maioria católicos (e quase
OS ANJOS E O ÚNICO DEUS
todos cristãos), enquanto os Servidores de Khalid, Arcanjo
VERDADEIRO Domingos, da Fé, se autodenominam muçulmanos. Mesmo eles não se
importam com as doutrinas e rituais estranhos. . . eles
normalmente, não consegue aceitar esta linha tênue sabem o que é importante e o que não é. Os anjos são
entre a piedade e o paganismo. As crenças não geralmente mais tolerantes com a diversidade religiosa do
monoteístas são uma heresia no Céu, e colaborar que os humanos, mas isso não impede o ocasional debate
com espíritos etéreos é um crime, mas alguns anjos acalorado nas Torres do Conselho.
tentaram sincretizar o monoteísmo com o budismo, o taoísmo e outros.

RELIGIÃO NO INFERNO
A maioria dos demônios acredita que Deus existe e que Ele é um
bastardo e, além disso, as religiões são apenas formas de manipular e
desencaminhar os humanos.
Ainda assim, algumas seitas exclusivamente diabólicas
desenvolveram-se no Inferno. . . especialmente na Estígia. Estes
vão desde o previsível malteísmo (“Deus é mau”) até estranhos e
complicados cultos habalitas, até reviravoltas criativas nas religiões
terrenas (frequentemente desenvolvidas por teólogos Balseraph). A
maioria dos Príncipes Demônios não se importa com o que seus
Servidores acreditam, desde que isso não interfira em seu
trabalho. . . embora um demônio que parece estar ficando muito
religioso convide a investigação pelo Jogo.
Os Príncipes do Inferno adorariam “lucrar” com o fluxo da
Essência das religiões terrenas, é claro. Eles se deleitam em
corromper religiões “divinas” e em obter Amarras infernais de
delitos cometidos por bons cristãos, muçulmanos e judeus. No
entanto, nenhuma religião jamais provou ser uma fonte
confiável de Essência para o Inferno, uma vez que todas as
religiões humanas são baseadas em princípios
fundamentalmente altruístas ou constituem adoração direta
de um deus pagão. A Essência pode ser desviada para
Palavras infernais, mas é muito difícil manter o ser humano
focado no egoísmo intencional. Poucas religiões endossam
explicitamente o mal, e as poucas que o fazem raramente
atraem seguidores estáveis (ver Satanismo, p. 85). Baal e
alguns outros Príncipes Demônios eram adorados como
deuses no mundo antigo, mas ninguém foi capaz de substituir uma divindade no
Sabe-se que Andrealphus e Nybbas estão colaborando em
uma religião pós-moderna, impulsionada pela mídia, de pura
auto-indulgência carnal. O resto do Inferno vê esta experiência
com interesse e apreensão. Se for bem sucedido, provará que
a fé, essa “qualidade especial” da humanidade, pode ser
transformada em puro egoísmo. Mas também pode transformar Andrealphus

e Nybbas nos príncipes mais poderosos do Inferno. . . 67

R ELIGÃO E HISTÓRIA
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Neste ponto, os israelitas não eram verdadeiramente monoteístas; eles

Judaísmo
Os judeus têm muito em comum com cristãos e muçulmanos.
As escrituras judaicas influenciaram ambas as religiões posteriores.
Contudo, o Judaísmo hoje é uma cultura e também uma religião – muitas
pessoas identificam-se como Judeus, mas não praticam a fé Judaica.
Alguém pode ser um judeu secular, até mesmo ateu.
O anti-semitismo tem frequentemente manchado as relações entre
judeus e gentios. Da perspectiva judaica, o Cristianismo é uma ramificação
pagã helenizada e bastante estranha do Judaísmo. Muitos anjos sentem o
mesmo, e mesmo aqueles que agora favorecem o Cristianismo ainda
respeitam os Judeus e reconhecem que eles servem ao mesmo Deus que
os Arcanjos servem. . . e foram os primeiros
mortais para fazer isso.
Eu sou o Senhor teu Deus.
Não terás outros deuses diante de mim.
Não farás para ti nenhuma imagem esculpida.
– Gênesis 20:2-4
ainda acreditavam em outros deuses, mas sustentavam que Yahweh era
supremo e o único digno de adoração. Os etéreos marcam este ponto
como o ponto onde as hostilidades com o Céu começaram.
(Eles também afirmam que Yahweh era simplesmente um deus da guerra
que teve sorte, e todas as memórias celestiais anteriores a essa época
são falsificações implantadas por Yahweh – veja p. 61.)
A evolução em direção ao verdadeiro monoteísmo durou mil anos. Os
israelitas repetidamente voltaram-se para os deuses pagãos, apesar das
advertências dos seus profetas, e por isso Miguel e David muitas vezes
ficaram parados enquanto eram escravizados pelos egípcios, depois
conquistados pelos babilónios, pelos assírios, pelos persas, pelos gregos
e pelos romanos. . Mas quando os Judeus permaneceram leais a Deus,
David enviou frequentemente servos para os ajudar, como na revolta dos
Macabeus em 167 AC (a origem do Hanukkah), e no cerco de
Massada em 73 DC que transformou a fortaleza dos Zelotes
numa fortaleza. uma amarra à pedra.
Por volta do século V dC, estudiosos rabínicos compilaram o
Talmud, um livro de comentários sobre a Bíblia Hebraica feitos
por estudiosos judeus. Mais do que qualquer outra coisa, isto
unificou os judeus como um povo monoteísta .

Ao longo dos séculos seguintes, a diáspora judaica continuou,

HISTÓRIA E espalhando os judeus da China para a Inglaterra e para a África
quando Abrão tinha noventa e nove anos, o Subsaariana. Muitas vezes, viviam em comunidades insulares dentro de
sociedades cristãs ou muçulmanas maiores. Na Europa, enfrentaram
Senhor apareceu a Abrão e disse-lhe: Eu sou o
perseguições, tanto pelas suas crenças não-cristãs, como porque eram
Deus Todo-Poderoso; ande diante de mim e seja
agiotas. A usura era proibida aos cristãos, portanto apenas os judeus
perfeito. E farei a minha aliança entre mim e ti, e
poderiam cumprir este importante papel. Embora isso os tornasse
te multiplicarei extraordinariamente. E Abrão
impopulares entre a nobreza, que muitas vezes achava que os pogroms
caiu com o rosto em terra; e Deus falou com ele,
ou o exílio dos judeus locais eram uma forma conveniente de evitar o
dizendo: Quanto a mim, eis que a minha aliança
pagamento de empréstimos, os mercadores judeus desempenhavam um
é contigo, e serás pai de muitas nações. Nem papel extremamente importante no comércio europeu e, assim,
mais se chamará o teu nome Abrão, mas o teu conquistaram o favor de Marc.
nome será Abraão; pois pai de muitas nações te Até este século, os judeus muitas vezes consideravam as terras
fiz. E far-te-ei muito frutífero, e de ti farei nações, e reis sairãomais
muçulmanas de hospitaleiras
ti. do que as terras cristãs. Os muçulmanos
– Gênesis 17:1-6 discriminavam menos os judeus, e muitos califas e sultões nomearam
judeus para altos cargos nos seus tribunais. Os médicos e estudiosos
Por volta de 2.000 aC, muitos deuses pagãos estavam se beneficiando judeus eram altamente respeitados.
da invenção da religião pela humanidade. Alguns deles rivalizavam com Os hebreus, outrora a força social e militar que impulsionou a
os Arcanjos em Forças puras, e temia-se que os mais fortes deles propagação do monoteísmo, estavam agora espalhados em enclaves,
pudessem em breve ser capazes de contestar algumas das Palavras mais inócuos e em grande parte invisíveis face ao confronto das potências
fracas. Yves propôs uma solução: o Céu deveria encorajar o monoteísmo. ocidentais. Com o Cristianismo e o Islão servindo agora a função que os
Israelitas desempenhavam, nenhum Arcanjo tinha mais um interesse
Foi assim que um chefe tribal mercenário chamado Abrão foi conduzido especial pelos Judeus.
da Mesopotâmia para Canaã (Israel moderno) no século 19 aC. Em troca O Holocausto gerou uma enorme culpa no Céu. A pura perda de vidas
de servir a Deus e somente a Deus, o renomeado Abraão recebeu a surpreendeu a todos, é claro, mas a tentativa de exterminar o povo
promessa de que seu povo prosperaria. escolhido de Deus pareceu à Hóstia uma óbvia conspiração diabólica.
Mesmo quando ficou claro que qualquer envolvimento diabólico era
O neto de Abraão, Jacó, gerou os 12 Patriarcas, e as tribos de Israel simplesmente oportunista, e que a tentativa de genocídio (dos judeus e de
conquistaram seus vizinhos. Os arcanjos Davi e Miguel prestaram ajuda muitos outros povos) era um mal muito humano, os anjos sentiram
aos israelitas.
vergonha por nenhum Arcanjo patrono estar cuidando dos Filhos de Israel.

68 A adoração de Yahweh tornou-se muito mais forte do que a dos deuses

cananeus, e o Céu ficou satisfeito.

R ELIGÃO E HISTÓRIA
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Até agora, nenhum Arcanjo se apresentou para se tornar

o principal patrono do Judaísmo, já que Laurence é o patrono
do Cristianismo e Khalid é o patrono do Islã. (Meio século é 1. A existência de Deus.
um tempo muito curto para os Arcanjos deliberarem sobre
tais coisas.) No entanto, Miguel e David são conhecidos por
2. A unidade de Deus.
apoiarem o moderno estado de Israel. . embora seja menos
.
3. A incorporeidade de Deus.
reconfortante saber que Valefor e Malphas também
defenderam a sua formação. Dominic recrutou um número 4. A eternidade de Deus.
crescente de rabinos ortodoxos como soldados e santos do
julgamento. Eli foi visto em sinagogas reformistas da Flórida
5. A proibição da idolatria.
à França. Há rumores de que Janus tem algum interesse no 6. A validade da profecia.
movimento Reconstrucionista. É certo que os Judeus já não
são invisíveis para o Céu. 7. Moisés foi o maior dos profetas.
8. A origem divina da verdade.
9. A validade eterna da Torá.
SUBDIVISÕES 10. Deus conhece as ações dos homens.
Ramos Étnicos 11. Ele os julga de acordo.
Etnicamente, os judeus modernos estão 12. Ele enviará um Messias.
divididos nos ramos Askenazi e Sefardita (além
de algumas outras pequenas ramificações, como 13. A ressurreição dos mortos.
as do Iémen e da Ásia). Os Askenazi são – Credo de Maimônides
descendentes de judeus do Leste Europeu e são
responsáveis pela língua iídiche (um crioulo de
hebraico, alemão e russo). Os judeus sefarditas
são descendentes daqueles que viveram na ser interpretado literalmente. Os Judeus Conservadores situam-se
Espanha e em Portugal, e mais tarde se espalharam pelo algures no meio – eles vêem a Torá como um documento de autoria
Oriente Médio. A língua deles, o ladino, foi quase humana, mas divinamente inspirado.
exterminada durante o Holocausto. Judeus observantes de
ambos os ramos agora falam hebraico, mas com sotaques
diferentes. Os Judeus Sefarditas tenderam a integrar-se PRINCÍPIOS
nas culturas locais mais do que os Askenazis, e os Judeus O princípio mais básico da fé judaica é que existe um Deus, e apenas
Askenazi geraram mais movimentos (ver abaixo), mas há poucaum.
diferença
Todos osreal entre
judeus os dois
ortodoxos ramos
também hoje. que a Torá é a
concordam
palavra literal de Deus, da qual nenhuma palavra deve ser acrescentada
Seitas ou retirada. (Os judeus reformistas e conservadores também consideram
No início da história judaica, havia diversas seitas, notadamente os a Torá sagrada, mas não necessariamente inerrante.) Os judeus ainda
samaritanos, os fariseus, os essênios, os saduceus e os zelotes. Todos, aguardam o Messias, que eles acreditam que algum dia virá, reconstruirá
exceto os fariseus, foram exterminados sob a ocupação romana, e os o Templo em Jerusalém e transfigurará o mundo. Enquanto isso, eles
judeus permaneceram essencialmente homogêneos até os tempos honram o sábado (sábado) como um dia santo.
medievais. Quase todos os judeus modernos remontam a sua história
à tradição rabínica que compilou o Talmud. Seitas modernas, como os A Torá é um livro de leis, e os judeus ortodoxos tentam obedecer a
Hasidim e os Mitnaggedim, desenvolveram-se em 1700 na Europa todas as 613 delas. Mas como não há dois rabinos que possam
Oriental. concordar exatamente sobre o significado de cada uma das leis, mesmo
os judeus ortodoxos não seguem todos a Torá da mesma maneira.
Grande parte da ortodoxia judaica moderna foi moldada por
Movimentos Maimônides (também conhecido como Rabino Moses ben Maimon),
um médico do século XII que emigrou da Espanha moura para o Egito
Teologicamente, as principais divisões entre os judeus hoje são os
(onde serviu na corte de Saladino). Seu livro Um Guia para os
movimentos Ortodoxo, Conservador e Reformador . (Um movimento
Perplexos pretendia tornar a religião acessível ao homem comum. Ele
mais recente, os Reconstrucionistas, é uma minoria pequena mas
argumentou contra a antropomorfização de Deus e codificou o credo
vocal nos EUA) Os judeus ortodoxos acreditam que a Torá é a palavra
judaico em 13 artigos (ver quadro).
literal de Deus. Os judeus reformistas acreditam que a Torá foi escrita
por humanos e, portanto, pode ser falha e não precisa 69
R ELIGÃO E HISTÓRIA
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O povo escolhido de Deus

JUDAÍSMO E EM NOMINE
A noção In Nomine de Arcanjos briguentos e com mentalidade política é um
pouco estranha ao Judaísmo. O Deus hebreu é uma divindade muito ativa e
intervencionista que se interessa por todos os aspectos de Sua criação e julga
individualmente cada ser humano. O remoto e inefável Deus de In Nomine é
totalmente impessoal, e servir Arcanjos com Palavras individuais, em vez de Deus
diretamente, beira a idolatria.
A Bíblia Hebraica e a Gemara (livros de comentários, os escritos de várias
interpretações da Bíblia feitas por rabinos) dizem pouco sobre o Céu, o Inferno e
a vida após a morte. As crenças judaicas sobre o assunto tendem a ecoar o
folclore e não as escrituras, mas poucos judeus acreditam no Inferno como um
lugar de sofrimento e tormento eternos. Os anjos judeus não podem cair, sendo
fragmentos da vontade de Deus separados para propósitos específicos. Os
demônios judeus não são anjos caídos, mas espíritos malévolos que agem como
distrações, em vez de verdadeiros inimigos de Deus. (Asmodeus é frequentemente
chamado de rei dos demônios no mito judaico, e Lilith é sua consorte.) Lúcifer
(chamado Samael em algumas lendas), o Adversário, o Portador da Luz, o Anjo
Acusador, não é inimigo de Deus, mas Seu servo – ele existe para tentar a
humanidade, não para condená-la.
Remontando à aliança com Abraão, os hebreus
identificaram-se como o povo escolhido de Deus. No
entanto, este não pretendia ser um estado exaltado.
Ser escolhido por Deus não significa que sejam
especiais e superiores – significa que fizeram uma
aliança especial com Deus e devem honrar os
termos desse acordo ou sofrerão o desagrado de
Deus. Os gentios não seguem os mesmos padrões
dos judeus, mas não devem ser considerados
inferiores.
Sionismo O
Sionismo é um movimento político fundado no
século XIX por judeus que procuravam uma pátria
para o povo judeu. Os primeiros sionistas
acreditavam que os judeus nunca seriam
verdadeiramente emancipados e unidos até que tivessem uma
Eles escolheram a Palestina por causa dos antigos
laços do povo hebreu com aquela terra. . . e porque
acreditavam na época que poderiam conviver
pacificamente com os árabes que já viviam ali.

Embora o sionismo tenha conotações religiosas,

Domingos ainda considera o credo de Maimônides como uma
é principalmente um movimento secular – os judeus ortodoxos
das melhores e sucintas declarações de ortodoxia que qualquer
opuseram-se originalmente a ele. Hoje, tal como o Estado de
mortal já produziu, e o recomenda também aos anjos.
Israel que criou, o sionismo continua a ser uma questão muito
Os judeus acreditam que oração, penitência e caridade
controversa entre judeus e não-judeus. Alguns anjos acreditam
(incluindo boas ações) são o que é necessário para entrar no
que o próprio Malphas é responsável pelo sionismo. . . no
Céu. . . e muitos sustentam que apenas as boas ações são
entanto, David apoiou os sionistas e Baal opôs-se a eles, não
suficientes; Deus perdoará a falta de oração. Assim, qualquer
querendo ver os seus antigos inimigos, os israelitas, reunidos e rearmados.
um pode entrar no Céu pelas suas obras – não precisa ser judeu.

70
R ELIGÃO E HISTÓRIA
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Cristandade
E havia na mesma região pastores que ficavam no
campo, vigiando o rebanho durante a noite. E eis que o
anjo do Senhor veio sobre eles, e a glória do Senhor
brilhou ao redor deles: e eles ficaram com muito medo. E
o anjo lhes disse: Não temais; porque eis que vos trago
boas novas de grande alegria, que será para todos os
povos. Porque hoje vos nasceu, na cidade de David, um Salvador,
– Lucas 2:8-11
Hoje, a religião dominante no mundo ocidental, o cristianismo já escolheu aceitar o Credo Niceno pela fé. A conversão de Uriel
foi um obscuro culto judaico. Alguns atribuem ao Cristianismo a
ampla reforma social e a evolução do intelectualismo ocidental;
outros consideram-no responsável por guerras terríveis e
intolerância sangrenta. Os cristãos podem ter destinos terríveis e
destinos brilhantes como qualquer outra pessoa, e o cristianismo
levou os crentes a ambos.
HISTÓRIA A
história cristã primitiva é a história judaica. Os cristãos reverenciam
os patriarcas e profetas do Antigo Testamento como os judeus,
mas acreditam que as leis que Deus deu aos hebreus foram
suplantadas por uma nova aliança estabelecida por Jesus Cristo.
O próprio Gabriel (ele mesmo na época) anunciou o nascimento
de Jesus. Os outros anjos presumiram que Jesus seria um novo
profeta importante, mas o profético Arcanjo não deu mais
explicações. . . e não tem, até hoje. Gabriel nunca disse que Jesus
era o Messias – mas também nunca contradisse as partes da Bíblia
que colocaram palavras em sua boca.
Jesus realizou milagres. Nada que os profetas do Antigo
Testamento não tivessem feito tão bem, mas ele foi impressionante
o suficiente para atrair alguma atenção celestial. Porém, quando o
suposto Messias se tornou importante o suficiente para merecer a
atenção da Divina Inquisição, ele já havia aparecido e desaparecido.
Yves disse que Jesus era “importante” e encorajou outros Arcanjos
a apoiarem a nova religião. Também há rumores de que ele
obscureceu grande parte de sua história inicial, de tal forma que
muitos eventos cruciais permanecem inefáveis e indetectáveis, até
mesmo nas ressonâncias penetrantes dos Serafins Arcanjos (veja p. 101).
Michael, que há muito patrocinava os judeus por recomendação
de Yves, ficou desanimado com a súbita promoção de uma nova
seita. Embora ele finalmente tenha decidido que o Cristianismo
também valia a pena apoiar, sua suspeita em relação ao Arcanjo
do Destino floresceu em hostilidade aberta durante este período.
O cristianismo se espalhou e sofreu mutações rapidamente. Até
que ponto foi auxiliado por Yves, Rafael e Gabriel ainda é debatido, assumiu novas formas, variando desde denominações agora
mas certamente esses Arcanjos foram os primeiros patronos da fé.
As doutrinas paulinistas que contradiziam inteiramente a lei judaica radicais. A maioria das crenças cristãs hoje seriam bastante
(ao permitirem que os gentios se convertessem ao cristianismo
sem se tornarem judeus primeiro), e a diáspora que se seguiu à
queda do Templo de Jerusalém em 70 dC, garantiram a ruptura do
cristianismo com o judaísmo.
O pensamento cristão evoluiu em todas as direções, gerando
inúmeros movimentos e interpretações. A natureza de Deus, de
Cristo e do universo foi debatida incessantemente. mesmo ..
enquanto os cristãos eram dados aos leões pelos romanos, que
consideravam estes “tementes a Deus” como radicais perigosos.
Mas em 312 DC, o Imperador Constantino converteu-se ao
Cristianismo e promoveu-o como a religião oficial romana. Isto
levou ao primeiro Concílio de Nicéia, em 325 DC, e ao
estabelecimento do Credo Niceno (p. 73). Este é também o ponto
em quequeDomingos
é Cristo,eoUriel
Senhor.
endossaram o Cristianismo – Domingos
porque a Igreja Romana parecia agora ser um veículo melhor do
que o Judaísmo para espalhar o monoteísmo, e Uriel porque
pode ter levado à sua Cruzada da Pureza, em 715 DC, com o
objetivo de eliminar o paganismo de uma vez por todas (e alguns
dizem que o seu próximo alvo foi o crescente império muçulmano).
Depois que Uriel foi chamado de volta aos Céus Superiores em
745 DC, Laurence foi nomeado no lugar de Uriel. Laurence
também patrocinou a Igreja Católica Romana, mas onde Uriel
queria purificar, Laurence esperava unificar. O seu patrocínio de
Carlos Magno e do Sacro Império Romano alimentou um
renascimento cavalheiresco, durante o qual a Europa Ocidental
foi cristianizada e os muçulmanos ibéricos foram completamente
contidos. A divisão entre o leste bizantino e o oeste romano em
1054 DC frustrou as esperanças de Laurence de uma igreja
verdadeiramente “católica”.
Os séculos que se seguiram foram sangrentos e certamente
não foram os que Laurence pretendia para a cristandade. No
rescaldo das Cruzadas (nas quais anjos e demônios frequentemente
se tornaram participantes ativos), Domingos decidiu que os anjos
estavam se intrometendo demais nos assuntos religiosos e que
os pagãos e os diabólicos estavam escapando impunes. Seus
Servidores adaptaram alguns dos métodos da Divina Inquisição e
os ensinaram aos agentes da Igreja. . apenas para assistir com
consternação. enquanto a Inquisição mundana passou a ser usada
para fins políticos e se espalhou fora de controle.
O Grande Cisma de 1378 DC, arquitetado por Malphas,
enfraqueceu gravemente a Igreja, pois a Europa ficou
escandalizada com o espetáculo de dois Papas e Colégios de
Cardeais denunciando-se mutuamente. Mas foi a Reforma
Protestante que separou a cristandade mais profundamente do
.
que Malphas alguma vez conseguiu. . e isso, ironicamente, foi
instigado em 1517 d.C. por um teólogo chamado Martinho Lutero,
que tinha sido preparado por Laurence como agente de reforma.
À medida que o Cristianismo se espalhou pelo Novo Mundo,
dominantes, com poucas diferenças reais, até cultos marginais
surpreendentes para os fundadores da Igreja. . . mas no Céu,
onde os anjos podem eliminar dogmas e rituais e chegar às
Verdades subjacentes, o homem da Galileia ainda é problemático.
71
R ELIGÃO E HISTÓRIA
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SUBDIVISÕES
Existem três ramos principais do Cristianismo hoje, embora haja
uma enorme diversidade dentro e fora desses grupos.
A Igreja Católica Romana A Igreja Católica Romana
é a maior denominação cristã, com quase um bilhão de membros
em todo o mundo. “Católico” significa universal, e a Igreja reivindica
autoridade universal sobre todo o Cristianismo – aqueles que
rejeitam essa autoridade são considerados errados. Existem muitas
ordens, seitas e movimentos dentro da Igreja Católica, mas todos
reconhecem a autoridade do Papa, que se acredita seguir uma linha
ininterrupta de sucessão desde o Apóstolo Pedro. O Pontífice lidera
a Igreja do Vaticano em Roma.
Durante grande parte da sua longa história, a Igreja foi
efectivamente o governo. Hoje, continua a ser uma grande potência
mundial, embora tente não se intrometer abertamente na política.
O catolicismo continua a ser uma religião muito formal, com
hierarquias de padres, bispos, arcebispos, cardeais, santos e anjos,
todos mediando entre o homem e Deus.
A Igreja Católica Ortodoxa
O segundo ramo principal do Cristianismo é mais comumente
conhecido como “Ortodoxa Oriental”. A Igreja Ortodoxa é composta
por numerosas igrejas “autocéfalas”, que são essencialmente ramos
nacionais (como a Ortodoxa Grega, a Ortodoxa Russa, a Ortodoxa
Romena, etc.).
Cada igreja nomeia seus próprios primazes e bispos, mas aceita
uma ordem nominal de precedência, colocando o castelo patriarcal
de Constantinopla (Istambul moderna) em primeiro lugar.
As Igrejas Católica Romana e Ortodoxa se dividiram em 1054 DC.
O Catolicismo Ortodoxo é baseado nos primeiros sete concílios
ecumênicos da Igreja original; eles
rejeitam a autoridade da Igreja
Romana e do Papa. Nos últimos
anos, houve gestos de reconciliação
(como quando o Papa e o Patriarca
de Constantinopla deixaram de se excomungar); alguns, incluindo
Laurence, esperam uma eventual reunificação.
Protestantes Desde
a Reforma de Martinho Lutero, formaram-se centenas de seitas
protestantes. Algumas, como as Igrejas Anglicana e Episcopal,
mantêm rituais muito semelhantes aos da Igreja Católica Romana
da qual descendem. Outros são muito diferentes, em forma e
substância.
As principais denominações protestantes incluem batistas, luteranos,
72 metodistas e presbiterianos. Há também um grande número de
igrejas protestantes não denominacionais,
R ELIGÃO E HISTÓRIA
variando de congregações não afiliadas em cidades pequenas até
sedes multimilionárias de vários televangelistas.
Estas igrejas podem diferir apenas ligeiramente da corrente
principal, ou podem abraçar crenças radicalmente diferentes. Todos
diferem do catolicismo na medida em que rejeitam a autoridade
papal e evitam a veneração dos santos (a quem por vezes acusam
os católicos de colocarem acima de Jesus e da Santíssima Trindade,
juntamente com a Virgem Maria).
Três movimentos protestantes cruzaram os limites
denominacionais no século passado. O movimento pentecostal
surgiu em 1901. Seus seguidores (também chamados de
“carismáticos”) são notáveis pela prática da glossolalia, ou “falar
em línguas”, e por acreditarem que a entrega ao Espírito Santo lhes
permite realizar milagres, como receber profecias. -cies e imposição
de mãos. Eles também originaram a prática de receber um “segundo
batismo” ou “nascer de novo”.
O fundamentalismo foi estabelecido em 1895, como uma
resposta reacionária deliberada às tendências modernizadoras da
corrente principal do cristianismo. Com o tempo, o Fundamentalismo
gerou o movimento Evangélico , que tende a ser mais moderado e
a ter uma visão mais estudada das Escrituras. Os evangélicos
enfatizam o trabalho missionário, ou “testemunho”.
Algumas igrejas “protestantes” adoptaram doutrinas tão diferentes
de outros ramos do Cristianismo, que a corrente principal cristã nem
sempre as considera cristãs. Alguns recorreram ao misticismo;
outros são essencialmente cultos à personalidade. Apenas alguns,
como os Cientistas Cristãos, a Igreja de Jesus Cristo dos Santos
dos Últimos Dias (vulgarmente conhecidos como Mórmons) e as
Testemunhas de Jeová, provaram ser estáveis a longo prazo. Os
anjos geralmente os consideram como ramos um tanto estranhos
do Cristianismo - mas sua natureza iconoclasta e sua tendência a
inspirar uma devoção mais intensa do que as seitas tradicionais
fazem com que sejam populares entre os celestiais (de ambos os
lados) em busca de recrutas. . . principalmente se quiserem fazer o
seu recrutamento sem serem notados pelos Arcanjos que ficam de
olho nas principais religiões.
E eis que o anjo do Senhor veio
sobre eles, e a glória do Senhor
brilhou ao redor deles: e eles
ficaram com muito medo.
E o anjo lhes disse: Não temais;
porque eis que vos trago boas
novas de grande alegria, que será
para todos os povos.
Porque hoje vos nasceu, na cidade
de David, um Salvador, que é Cristo
nosso Senhor.
– Marcos 2:9-11
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PRINCÍPIOS
Credos
Dois credos são fundamentais para o Cristianismo; o Credo
Apostólico e o Credo Niceno. Os católicos romanos e a
maioria dos protestantes subscrevem ambos; As igrejas
Ortodoxas Orientais não incluem o Credo dos Apóstolos nas
suas liturgias e rejeitam uma cláusula do Credo Niceno –
omitem “e o Filho” da cláusula que diz que o Espírito Santo
procede do Senhor e do Filho.
CRISTANDADE
E EM NOME
O grau em que In Nomine entra em conflito com o
Cristianismo depende de quais doutrinas cristãs você
compara. A evolução, um universo com milhares de
milhões de anos e a possibilidade de os não-cristãos
entrarem no Céu são todos contrários às doutrinas
fundamentalistas. Os não-fundamentalistas terão
menos problemas com as premissas de In Nomine ,
mas ainda encontrarão muitas divergências com as
suas crenças.
Um dos princípios mais básicos do Cristianismo é a
imortalidade da alma. A reencarnação é altamente
improvável na maioria das doutrinas cristãs, mas a
destruição de uma alma mortal ou angelical é impossível.
A ideia de que os anjos não sabem se Jesus era ou
não o Messias chocaria muitos cristãos. Anjos discutindo
e até mesmo agindo com propósitos contrários podem
ser preocupantes. No entanto, não existe uma visão
comummente aceita sobre os anjos – Agostinho,
Tomás de Aquino e Milton pintaram retratos muito
diferentes deles. (Os católicos podem ter menos
dificuldade em imaginar o Conselho dos Serafins
.
agindo como o Sagrado Colégio dos Cardeais... todos
trabalhando para o mesmo objetivo, mas capazes de
ter diferenças de opinião.) Anjos agindo de forma
“pecaminosa” (particularmente de uma forma carnal). )
também pode ser desconcertante.
Os anjos cristãos podem cair, mas geralmente se
presume que a queda original foi um evento único –
todos escolheram seguir a Deus ou não naquele
momento. A tradição popular às vezes descreve anjos
que continuam a se desviar, por isso não é
completamente inconcebível. Da mesma forma, é
aceito que Lúcifer e seus demônios poderiam se
arrepender se quisessem – eles têm livre arbítrio –
mas é comumente assumido que não o farão.
O Credo dos Apóstolos, ou Apostolicum, por tradição foi
composto pelos 12 Apóstolos, mas na verdade era um
conjunto de credos batismais desenvolvidos no século I ou II.
No século VII, atingiu a sua forma final e tornou-se uma
doutrina oficial da Igreja Católica. Testifica que Deus é o
Criador, Jesus era o Filho de Deus, Jesus morreu,
ressuscitou e retornará para julgar a humanidade, e afirma a
existência do Espírito Santo, dos santos, do perdão dos
pecados, da ressurreição e da ressurreição. vida eterna.
O Credo Niceno, estabelecido pelo Concílio de Nicéia em
325 DC (p. 71), preocupa-se mais com detalhes. Ele
estabeleceu a Santíssima Trindade (abaixo), a criação do
universo por Deus ex nihilo (a partir do nada) e a natureza
de Cristo como Deus e homem. É agora a definição mais
difundida do Cristianismo Ortodoxo; igrejas que não seguem
o Credo Niceno (como os Mórmons e as Testemunhas de
Jeová) são frequentemente consideradas não-cristãs pelos clérigos ortodoxos
Pai, Filho e Espírito Santo
Todos os cristãos, por definição, acreditam na divindade de
Jesus Cristo, como o Filho de Deus. Eles diferem muito quanto
ao que isso significa. Normalmente, Cristo é considerado um ser
humano perfeitamente criado , que nasceu, viveu e morreu sem
pecado. Na história da Igreja primitiva, a questão de saber se
Jesus era Deus ou homem era de vital importância. O princípio
mais importante do Credo Niceno (acima) era que Jesus tem a
mesma substância que o Pai – isto é, ele era literalmente Deus feito carne.
O Credo Niceno também estabeleceu a existência do Espírito
Santo, como a terceira (e igual) parte de uma santa trindade.
Quase todos os cristãos hoje acreditam nesta trindade. Os anjos
(exceto aqueles que são cristãos) veem isso principalmente
como humanos tentando racionalizar o inefável.
Pecado Original e Salvação
O pecado original e a salvação são uma das questões que mais causam
divisão entre os cristãos. Todos concordam que a humanidade está
contaminada pelo Pecado Original (também conhecido como Queda de
Adão, embora nos séculos anteriores Eva tendesse a levar a culpa). Por
estar tão contaminado, o homem não pode mais entrar no reino de Deus;
Deus não pode sofrer imperfeição em Sua presença. Cristo, como
Redentor, foi enviado para salvar a humanidade, sofrendo pelos seus pecados.
A maioria dos cristãos (incluindo os católicos) acredita que a
intercessão de Cristo permitirá que qualquer pessoa entre no Céu,
mesmo aqueles que não acreditam Nele (obviamente, seguir a Cristo
oferece o melhor meio de salvação). Muitos protestantes
(especialmente os fundamentalistas) acreditam que somente através
de uma aceitação explícita de Jesus Cristo como Senhor e Salvador
(sendo “nascido de novo”) alguém pode entrar no Céu; aqueles que
não aceitam Jesus estão condenados.
Os Celestiais, é claro, sabem muito bem que os não-cristãos
podem entrar no Céu, por isso até Dominic e Laurence tentam
suavizar as atitudes excludentes que o Cristianismo às vezes
promove. Os demônios, por outro lado, consideram todo o conceito de
Pecado e condenação originais são uma ferramenta divertida e útil. 73
R ELIGÃO E HISTÓRIA
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Escrituras
A Bíblia Cristã, que foi compilada em sua forma final por volta do
século IV, é o cânone básico para a maioria dos cristãos. O Novo
Testamento foi escrito principalmente no século após a morte de Cristo.
O Antigo Testamento é igual à Bíblia Hebraica. A tradução protestante
mais famosa é a versão King James. Ambas as Igrejas Católicas usam
uma versão grega (ou tradução dela) do Antigo Testamento, que inclui
livros considerados apócrifos pelos protestantes.
Diferentes denominações tratam as suas Escrituras de maneiras
diferentes. Todos lhes conferem grande autoridade, igual ou superior à
tradição da igreja. Os fundamentalistas consideram a Bíblia como a
palavra inerrante de Deus, que deve ser interpretada literalmente.
Agora o nascimento de Jesus Cristo
aconteceu desta forma. Quando
sua mãe, Maria, estava desposada
com José, antes de eles se unirem,
ela estava grávida do Espírito Santo. . .
– Mateus 1:18
Escatologia e o Anticristo
A escatologia é na verdade uma parte menor da doutrina cristã,
mas é a parte que mais interessa aos anjos e demônios.
O escaton é o fim do mundo – Armagedom. A Tribulação é descrita
em detalhes coloridos no Livro do Apocalipse, mas a interpretação das
visões de São João tem ocupado os teólogos durante séculos. Todos
os cristãos concordam que um dia Cristo retornará (a “Segunda Vinda”);
nisso eles diferem dos judeus apenas no número de vezes que eles
acham que o Messias já visitou anteriormente. Alguns acreditam que o
regresso do Messias será acompanhado por guerras e cataclismos (o
Apocalipse), outros acreditam que haverá uma transformação
relativamente curta da ordem mundial antes de Cristo iniciar o seu
reinado de 1.000 anos (o Milénio). Em algum momento durante este
período, todos os fiéis serão arrebatados para o Céu (um evento
referido como “o Arrebatamento”). Outros escritos de S.
João menciona o Anticristo, que liderará as forças das trevas antes de
ser esmagado pelas forças de Deus durante o Armagedom.
Alguns anjos acreditam que um Messias anunciará o início do fim,
mas ficam exasperados com os humanos que continuam tentando
prever quando isso ocorrerá. O Armagedom chegará algum dia, mas
somente quando Deus quiser, e Ele certamente enviará um sinal claro.
Os demônios também acreditam no apocalipse, mas preferem iniciá-lo
74 eles mesmos, na hora e na maneira que escolherem .
R ELIGÃO E HISTÓRIA
Islamismo
La Ilaha-Illa Allah, Muhammad al-Rasul Allah
(Não há deus senão Deus, e Muhammad é o mensageiro
de Deus.)
– Profissão de fé muçulmana (Shahada)
No Ocidente, “muçulmano” muitas vezes traz à mente homens-
bomba armados com AK-47, ou mulheres vestidas de preto,
encolhidas atrás dos véus. Entre Nybbas e Malphas, a mais jovem
das religiões abraâmicas teve sérios problemas de imagem neste
século – o que é uma pena, já que é a que teve mais apoio celestial.
HISTÓRIA
No século VII, alguns anjos estavam ficando um pouco
decepcionados com o monoteísmo. Todos concordaram que
era uma boa ideia, mas a implementação simplesmente não
deu certo. Os judeus estavam espalhados por três
continentes, aparentemente destinados à obscuridade. Os
cristãos, uma vez estabelecidos numa teologia, usavam-na
para expandir as suas posições políticas, em vez de
transfigurar o mundo. E o paganismo parecia tão forte como
sempre. Houve alguns murmúrios de que não se podia
confiar nos humanos para praticar a religião corretamente. . .
que se quisessem servir a Deus adequadamente, alguém
teria que realmente lhes mostrar como fazer isso.
Em 610 DC, o Arcanjo Gabriel apareceu a um comerciante de
Meca, um membro da tribo Quraysh chamado Muhammad,
informando-o que Gabriel era o mensageiro de Deus. Durante os 23
anos seguintes, Maomé recebeu regularmente revelações, que
ordenou aos seus seguidores que memorizassem e anotassem.
Estas revelações, uma vez compiladas num único livro por volta de
650 DC, tornaram-se o Alcorão Sagrado.
Yves afirma que disse a Gabriel exatamente o que dizer a
Muhammad. (Ele recusou-se a afirmar se as palavras do Alcorão
eram dele ou de Deus.) Domingos, comparando cuidadosamente a
cópia do Alcorão de Yves com o que os seguidores de Maomé
transcreveram, descobriu discrepâncias. Ele acusou Gabriel de
tomar liberdades com as revelações de Yves e julgou-o por heresia.
Antes que o julgamento terminasse, o Arcanjo do Fogo saiu furioso
do Céu para um exílio auto-imposto que dura até hoje. Gabriel
também começou a assumir a forma feminina com mais frequência
– alguns interpretaram isso como uma tentativa deliberada de se
distanciar da religião que ajudou a fundar.
Dominic ainda suspeita que Gabriel esteja fabricando versos do
Alcorão para seus próprios fins. Uriel certamente acreditava que este
era o caso. Outros acreditam que Gabriel acrescentou material
adicional – revelações próprias, pois ela também é conhecida por
ser uma profetisa. Ou propõem que o próprio Maomé, como profeta,
por vezes recebeu revelações além daquelas que lhe foram dadas
por Gabriel. Eles apontam para Yves, o instigador, e perguntam se a
sua designação para Gabriel não poderia ter sido
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pretendia desencadear tais revelações, verdades que ele mesmo não
poderia revelar. Michael suspeita de motivos mais sombrios por parte
de Yves. . . ele se pergunta por que o Arcanjo do Destino defende
Gabriel tão suavemente, em vez de declarar a verdade e resolver o
assunto de uma vez por todas.
Seja como for, o Alcorão era o mandato de Maomé para conduzir os
seus parentes pagãos a Deus, e o Islão expandiu-se mais rapidamente
do que qualquer religião anterior. Na época da morte de Maomé em 632
DC, quase toda a Península Arábica era muçulmana. Noutro século, a
maior parte do Médio Oriente e do Norte de África estava sob controlo
muçulmano.
Embora fossem principalmente deuses pagãos os ameaçados pela
nova fé, o Inferno também a via com alarme. Nunca antes o Céu tinha
agido tão diretamente para criar uma nova religião – obviamente não
poderia ficar sem oposição. Malphas já havia começado a tentar
desmembrar o crescente império muçulmano, e Baal e Belial, com
raízes profundas na área (e profunda animosidade por Gabriel), também
começaram a exercer a sua influência. Enquanto isso, Uriel designou
Khalid, o Anjo da Fé, para estudar os muçulmanos e determinar se o
Islã era realmente uma religião divina (ver p. 66).
Khalid acompanhou a expansão do dar-al-Islam para a Europa e
testemunhou a sua derrota em Poitiers, França, em 732 DC, quando
Carlos Martel pôs fim à sua expansão para oeste. Khalid ficou mais
favoravelmente impressionado com os fiéis muçulmanos do que com
seus colegas cristãos, o que lhe causou muita angústia, já que seu
mestre Uriel patrocinava o cristianismo. Diz-se que Khalid ficou aliviado
quando Uriel foi chamado de volta aos Céus Superiores em 745 DC
O início da idade de ouro do Islã coincidiu com a elevação de Khalid
a Arcanjo, em 750 DC o Islã deixou de ser uma religião árabe e abraçou
pessoas de todas as nações; houve um florescimento das artes e das
ciências no mundo islâmico, enquanto a Europa afundava na Idade das
Trevas. Mas com o globalismo vieram mais divisões e uma crescente
pressão diabólica.
Gabriel e Yves desviaram a atenção da religião; O Céu parecia
indiferente à situação dos muçulmanos. Khalid sentiu que estava a ser
ignorado enquanto tentava defender a fé contra este ataque. . . e depois
vieram as Cruzadas, nas quais a maioria dos Arcanjos ficou do lado de
Laurence (que ficou do lado dos cristãos) ou permaneceu neutra.
O Islã entrou em uma era mais sombria depois de ser atacado pelos
cruzados e pelos mongóis, e Khalid tornou-se cada vez mais amargo.
Séculos mais tarde, em muitos aspectos, o Islão está mais forte do que
nunca – é a religião dominante em todo o Médio Oriente e grande parte
do Sudeste Asiático, e há agora mesquitas a serem construídas em
todas as nações. Mas o Islão já não é a força dinâmica para a mudança
social que já foi – em vez de trazer os incrédulos a Deus, coloca os
crentes em conflito com outros crentes. Os muçulmanos, tal como o
Arcanjo que os patrocina, muitas vezes sentem-se rodeados de inimigos,
incompreendidos e incapazes de se adaptarem ao mundo moderno.
Contudo, o Islão está longe de ser uma causa perdida. Os eventos
da Trombeta Final humilharam e iluminaram Khalid, e
hoje, embora alguns muçulmanos árabes e iranianos continuem a ser
fanáticos fundamentalistas, um número crescente é a favor de iniciar
um diálogo com o Ocidente. Existem muitos muçulmanos no Ocidente
que espalham a mensagem de que o Islão é uma religião de paz. E há
muitos soldados de Deus e santos que servem a Allah.
SUBDIVISÕES
Não existe uma autoridade única reconhecida por todos os
muçulmanos, exceto o Alcorão. Certas seitas seguem a orientação de
um ou mais líderes religiosos, mas teoricamente, todos os muçulmanos
são iguais perante Deus. O Arcanjo Khalid permanece imparcial sobre
estas divisões.
Sunitas A
maioria dos muçulmanos hoje são sunitas, ou “ortodoxos”
Muçulmanos. O Islão sunita é literalmente a “religião da maioria” – o
consenso popular e a unidade social são considerados de suma
importância, enquanto os pontos de vista das minorias são suprimidos.
Os muçulmanos sunitas baseiam as suas doutrinas na Sunnah (lei
muçulmana, que conquistou o respeito de Domingos) e em vários
hadiths (p. 77).
Shi'ah A
seita Shi'ah foi fundada no século 7, como um protesto ao governo
Ummayyad. Os “legitimistas” xiitas apoiaram a sucessão de Ali, genro
de Maomé, e ainda comemoram o martírio do filho de Ali, Hussein. Eles
exigiram que o Califado fosse devolvido aos membros da família do
Profeta.
Desde então, os xiitas desenvolveram uma teologia que difere muito da
maioria sunita. Os xiitas acreditam que a verdade só pode vir de um
Imam designado por Deus , um descendente do Profeta. A maioria dos
xiitas acredita que houve 12 imãs, o último ascendendo no século IX.
Os adivinhos xiitas (muj-tahids) pretendem receber orientação do
Imam ao interpretar o Alcorão e a doutrina islâmica. Os xiitas acreditam
que no fim dos tempos, o Imam retornará (assim como o Messias judeu
e cristão) para transfigurar o mundo.
O xiismo já foi uma força importante no mundo islâmico, mas agora a
única nação governada pelos xiitas é o Irão; Os xiitas são uma pequena
minoria em outros países muçulmanos.
ismaelita
A seita ismaelita é uma subseita da seita xiita. Foi formada no século
VIII, como resultado de uma disputa sobre o sucessor espiritual do 6º
Imame. A maioria dos xiitas aceitou Musa al-Kazim como o 7º Imam.
Uma minoria acreditava que seu irmão mais velho, Isma'il, era o 7º
Imame e tornou-se ismaelita. Os ismaelitas dividiram-se ainda mais; os
“Seveners” acreditavam que a sucessão de Imames parou com Isma'il,
e que seu filho retornaria no final dos tempos como o Mahdi (“aquele
divinamente guiado”). A maioria dos ismaelitas acreditava que a linha
de sucessão continuava na dinastia fatímida no Egito.
75
R ELIGÃO E HISTÓRIA
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agenda. Malcolm X, o seu porta-voz mais famoso, foi assassinado

MUÇULMANOS E ATEÍSMO
Os muçulmanos consideram os ateus um anátema, mas o
significado muçulmano de “ateu” não é “alguém que não acredita
em Deus”. Essas pessoas são simplesmente ignorantes (e
erradas). Para um muçulmano, um ateu é alguém que rejeitou
Deus conscientemente , acreditando Nele e depois se afastando
(para o ateísmo convencional ou paganismo). Essas pessoas
demonstram uma ingratidão imperdoável para com seu Criador.
É claro que muitos muçulmanos não fazem distinções tão
precisas e tratarão todos os ateus da mesma forma,
independentemente da fonte do seu ateísmo.
Os ismaelitas foram fortemente infiltrados por celestiais desde
o início. Inicialmente Malphas foi o responsável, mas vários
Príncipes Demônios plantaram agentes entre eles. Um grupo de
fatímidas ismaelitas, liderado por Hassan-I Sabbah, assumiu o
controle da fortaleza montanhosa Alamut no século 11 e tornou-
se a seita secreta conhecida como Hashishim , ou Assassinos.
Os Assassinos foram destruídos no século 13 pelos mongóis
(com alguma ajuda de Asmodeus, e supostamente com a ajuda
de Dominic), mas sua seita mãe sobreviveu, e hoje milhões de
ismaelitas na Índia, Paquistão, Síria, Irã e partes da África
seguem um Imam vivo chamado Aga Khan. Um grupo dissidente,
chamado de Drusos, separou-se no século XI e formou a sua
própria religião secreta; os drusos são agora um povo montanhoso conhecimento de Deus. Este forte sentido de predestinação
que vive no sul do Líbano, em Israel e na Síria.
Outros
Historicamente, existiram várias outras seitas e movimentos
importantes entre os muçulmanos, mas apenas alguns sobrevivem hoje. Como todas as coisas vêm de Deus, é uma blasfêmia atribuir
Os mais famosos são os sufis, místicos ativos desde os primeiros qualquer coisa a alguém que não seja Deus . Não se agradece a
dias do Islã, mas que começaram a formar grandes ordens e
fraternidades no século XII. Os ascetas e missionários sufis
contrastam acentuadamente com os muçulmanos mais mundanos.
Uma ordem, os Muradi Sufis, é na verdade uma rede de Soldados
de Deus (Corporeal Player's Guide, p. 110).
Os Ahmadiyah foram fundados no século 19 na Índia, como
uma reação aos missionários cristãos. Seu líder, Mirza Ghulam
Ahmad, tentou sincretizar todas as religiões e afirmou ser uma
encarnação de Maomé, Jesus Cristo e Krishna. Os muçulmanos
Ahmadi ainda estão activos na Índia, no Paquistão e noutras
partes do mundo, mas enfrentam frequentemente perseguições
de outras seitas muçulmanas.
Um fenômeno americano conhecido como Muçulmanos Negros
(ou Nação do Islã) desenvolveu-se após a Segunda Guerra
Mundial na comunidade afro-americana. Seu líder, Elijah
Muhammad, afirmou ser um profeta de inspiração divina e adotou
76 algumas práticas islâmicas junto com um separatista negro
em 1965 depois de romper com Elijah Muhammad e começar a
seguir o Islão convencional. A Nação do Islão mudou o seu nome
e missão na década de 70, mas um grupo dissidente baseado na
cidade de Nova Iorque, liderado por Louis Farakkhan, continua a
ser uma força política nos Estados Unidos. A Nação do Islã tem
pouco em comum com a corrente principal do Islã, mas há alguma
interação entre os dois grupos, e embora os demônios tenham
se aproveitado da mensagem agressiva e separatista de
Farakkhan, os anjos (particularmente os Servidores de David –
ver Liber Castellorum p. 74) encontraram Os muçulmanos
negros devem ser comunitários fortes e aliados úteis contra as forças do Inf
PRINCÍPIOS
Embora os princípios exatos do Islã variem entre as seitas,
alguns são básicos para todos os muçulmanos. Um aspecto
importante a lembrar, para além das crenças teológicas, é que,
para os muçulmanos, o conceito de separação entre Igreja e
Estado é estranho e totalmente irracional. O Islão (que significa
“submissão”) não é apenas uma religião, mas a forma adequada
de viver – portanto, o governo naturalmente deve existir dentro
das directrizes prescritas pelo Alcorão.
Não há Deus além de Alá. . .
O Islão é a mais intransigentemente monoteísta de todas as
religiões; não permite nenhuma sugestão de qualquer outro
poder no universo além de Deus. Deus é onipotente, onisciente
e onipresente; nada acontece sem a vontade e o pré-
tornou o livre arbítrio um tema quente de debate entre os
filósofos muçulmanos. A doutrina sunita não admite o verdadeiro
livre arbítrio, pois isso implicaria que pensamentos e ações
podem se originar de alguma outra fonte que não seja Deus. Os
xiitas e muitos muçulmanos liberais diferem ligeiramente.
alguém por lhe prestar um serviço – agradece-se a Deus por
OS MUÇULMANOS E AS MULHERES O
Islão ganhou a reputação de ser uma religião
misógina, mas o Alcorão não é mais misógino do
que a Bíblia e frequentemente admoesta aqueles
que maltratam as mulheres. Maomé foi (para a sua
época) um defensor radical dos direitos das mulheres;
O Islão trouxe melhorias marcantes na situação das
mulheres. As condições opressivas sob as quais
muitas mulheres muçulmanas vivem hoje são
instituições culturais, muitas das quais só se
desenvolveram em séculos posteriores.

R ELIGÃO E HISTÓRIA
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fazendo com que Seu agente o ajude. Nunca se elogia a si mesmo ou aos
outros por qualquer realização, mas a Deus, por torná-la possível. (É claro
que nem todos os muçulmanos seguem estritamente esta convenção.)

A doutrina cristã da Trindade (p. 73) é totalmente

blasfêmia para os muçulmanos.

. . . e Maomé
é Seu Profeta
Embora Maomé diga no Alcorão que ele é apenas um
homem, os muçulmanos acreditam que ele se submeteu completamente
à vontade de Deus e que, portanto, seu comportamento e pessoa
foram tão exemplares que estavam fora de questão. . . ao ponto
que a menor difamação sobre o Profeta, ou qualquer um de seus
membros da família, é muitas vezes recebido com violência. Devoto
Os muçulmanos seguem qualquer menção ao Profeta, falada ou escrita,
com “A paz esteja com ele” ou um título honorífico semelhante.
Os cristãos costumavam chamar os muçulmanos de “maometanos” no
crença equivocada de que os muçulmanos adoram Maomé, e em
na verdade, a reverência de alguns parece muitas vezes aproximar-se
idolatria – embora fosse extremamente blasfemo sugerir tal coisa!

Os muçulmanos também reverenciam os profetas judaico-cristãos, considere -

tornando-se companheiros descendentes de Abraão. Jesus
Cristo é considerado um profeta santo, mas não o Filho de Deus.
Os muçulmanos sunitas acreditam que Maomé foi o último
profeta, trazendo a revelação final e mais perfeita, o
Alcorão (veja abaixo). Outras seitas acreditam que houve outros profetas
desde Maomé.

Escrituras
Todos os muçulmanos reverenciam o Alcorão, que foi ditado a
Muhammad pelo Arcanjo Gabriel (ou Jibril como ele é
conhecido em árabe). O Alcorão é considerado perfeito
e completo, contendo toda a sabedoria de que a humanidade necessita. Em
seu árabe original, é ao mesmo tempo uma obra de poesia suprema e um
coleção de Verdades eternas e incriadas. Alguns muçulmanos consideram
as traduções para outras línguas um sacrilégio. O
O Alcorão contém uma mistura de história (em grande parte semelhante à
que na Bíblia, mas diferindo em muitos detalhes) e moral
orientação dada a Maomé por Deus. Judeu e cristão
escrituras também são consideradas sagradas, tendo sido dadas por
Deus para outras “pessoas do livro”, mas o Alcorão as substitui.

Como qualquer escritura, os crentes têm diferentes interpretações de

certos versículos do Alcorão e, portanto, uma tradição tem
desenvolveu o uso de hadiths (“histórias”) como doutrina adicional.
Hadiths são citações do Profeta, ou histórias de sua vida, registradas
separadamente do Alcorão; desde Maomé
obedeceu perfeitamente ao Alcorão, suas palavras e ações devem,
portanto, ser exemplos perfeitos de como se comportar e podem ser usadas
para orientação. Há um debate vigoroso entre os muçulmanos sobre
quais hadiths são autênticos. . .
77
R ELIGÃO E HISTÓRIA
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Os Cinco Pilares do Islã
Todos os muçulmanos observam os “cinco pilares” que Maomé
prescreveu para a sociedade.
O primeiro pilar é a shahada, ou profissão de fé (ver p.
74). Um verdadeiro crente deve pronunciá-lo pelo menos uma vez na
vida, com verdadeiro entendimento e sinceridade. Isto é tudo o que é
necessário para se tornar um muçulmano.
O segundo pilar é a oração. Os muçulmanos devem orar regularmente,
na direção de Meca. O Islã sunita exige cinco rituais diários de oração.
Os muçulmanos também se reúnem tradicionalmente às sextas-feiras
para orações públicas e sermões em uma mesquita. Outras seitas têm
rituais de oração diferentes (e diferem quanto ao número de orações
diárias necessárias).
O terceiro pilar é um imposto obrigatório chamado zakat, ou
“purificação”. O Alcorão descreve como o zakat é determinado e como
deve ser gasto – destina-se principalmente a cuidar dos pobres. Na
época medieval, os governos muçulmanos cobravam o zakat como um
imposto obrigatório; nos tempos modernos, os muçulmanos tratam-no
como uma contribuição voluntária para a caridade, tal como o dízimo
cristão.
O quarto pilar é o jejum. Os muçulmanos devem jejuar durante o nono
mês lunar, chamado Ramadã no calendário muçulmano.
Eles não podem comer, beber ou fumar do nascer ao pôr do sol.
As pessoas que estão doentes ou viajando podem adiar o jejum até que
possam completar igual número de dias; os idosos e os doentes crónicos
podem alimentar uma pessoa pobre em vez de jejuar.
O quinto pilar é o hajj, ou peregrinação a Meca. Espera-se que todos
os muçulmanos façam o hajj pelo menos uma vez durante suas vidas,
onde realizam uma série de rituais, incluindo circular em volta da
Kab'ah, um grande santuário em forma de cubo (anteriormente pagão),
que abriga uma pedra preta em um canto. , que agora é uma Tether to
Faith.
Jihad
Às vezes chamado de “sexto pilar” do Islã, o conceito de
jihad, ou guerra santa, foi na verdade introduzido pela seita
78 Khawarij no século VII. Embora muitos muçulmanos hoje
pratiquem a jihad, ela não faz parte da doutrina muçulmana ortodoxa.
R ELIGÃO E HISTÓRIA
Maomé pregou vigorosamente contra as conversões obrigatórias e,
embora o império muçulmano tenha se expandido através de conquistas
após a sua morte, estas foram conquistas temporais; as pessoas
conquistadas nunca foram obrigadas a converter-se ao Islão (e de
facto, a princípio foram proibidas de o fazer). Somente nos séculos
posteriores os muçulmanos praticaram a jihad e se converteram pela espada.
Mais recentemente, alguns teólogos muçulmanos interpretaram a
“jihad” como uma guerra espiritual , praticada pela caneta e não pela
espada, ou contra os próprios desejos.
ISLÃ E EM NOMINE
Os muçulmanos acreditam na preeminência absoluta de
Deus e somente de Deus; qualquer coisa que remotamente
cheire a idolatria é blasfema. Servir um Arcanjo em vez de
Deus seria idolatria; Arcanjos não conhecerem a vontade
de Deus é uma noção blasfema.
Os muçulmanos acreditam no Dia do Juízo Final, mas não
no Armagedom – tal batalha seria inútil, pois não pode haver
dúvidas sobre o resultado.
O Alcorão descreve os gênios (ou “gênios”), que são
bem diferentes do bando diabólico de mesmo nome. Os
gênios islâmicos são espíritos, nem homens nem anjos,
muito parecidos com os demônios judeus (p. 70).
Os anjos muçulmanos não podem cair, mas podem rebelar-
se. No Alcorão, Satanás (ou “Shaitan”) é chamado de Iblis.
Iblis é um gênio, mas seus seguidores incluem anjos que se
recusaram a se curvar diante de Adão; A exigência de Deus
de que ninguém fosse honrado, exceto Ele, entrava em
conflito com Sua exigência de obediência à Sua vontade.
Esses anjos e gênios são punidos com a negação da visão
de Deus.
O Alcorão também denuncia a ideia de anjos femininos:
“Lo! são aqueles que não acreditam na Outra Vida que
nomeiam os anjos com nomes de mulheres.” (A Estrela
53:27)
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EM NOMINE PELOS LIVROS
Para um jogo In Nomine com uma sensação muito
diferente, tente basear uma campanha na Bíblia ou no Alcorão.
Isto não significa necessariamente afirmar que qualquer
religião é inteiramente correta – você pode seguir explicitamente
as doutrinas do Judaísmo Ortodoxo, do Catolicismo Romano
ou do Islã Sunita, mas também pode decidir por si mesmo
quão precisas são as interpretações das escrituras em sua
campanha.
Essas variantes funcionam melhor em um jogo histórico –
In Nomine ambientado durante o Êxodo, por exemplo, ou
durante a Cruzada da Pureza – mas também podem ser
traduzidas para o mundo moderno, com anjos e demônios
que contrastam culturas arcaicas e contemporâneas.
O conflito aberto entre anjos é improvável; Dominic e
Michael podem não gostar um do outro, mas irão cooperar.
O contraste provavelmente deve ser bastante alto (p. 35), mas
o brilho varia. (Muitas seitas heréticas judaicas e cristãs
acreditavam em um universo verdadeiramente dualista, no
qual o mal poderia triunfar, ou mesmo um em que o mal havia
triunfado!) Se você deseja que os celestiais inspirem um
sentimento de admiração e admiração, considere um jogo de
poder superior ( p. 5), com intervenção muito mais ativa (p.
47) – embora os humanos também sejam mais impressionantes
nas escrituras. Eles lutaram contra anjos e demônios e
invocaram a ira de Deus. Foi uma era de heróis e gigantes
caminharam pela terra. . .
Os etéreos podem ocupar um papel mais proeminente,
geralmente como adversários. Os deuses pagãos são rivais
do Deus de Abraão, e quer Yahweh seja realmente o Ser
Supremo, ou apenas uma divindade tribal ampliada (ver p.
61), os outros deuses estão lutando por suas vidas. O inferno
nem precisa aparecer!
Antigo Testamento em Nomine
No Antigo Testamento, os anjos (e Deus) agem com mão
muito mais pesada; a irada divindade hebraica do Êxodo e Jó
é menos gentil do que o Pai Celestial de Jesus, e Seus anjos
são enviados para testar, atormentar ou matar pessoas com
mais frequência do que para salvá-las. As Intervenções
Divinas destroem cidades e transformam as pessoas em sal.
Profetas e feiticeiros estão por toda parte. Os anjos lutam
diretamente contra as forças do Mal; o trabalho de fornecer
ajuda, conforto e orientação à humanidade é deixado para
soldados e santos. A guerra não é inteiramente um assunto bipartidário.
Os deuses pagãos e seus seguidores são fortes e se opõem
ao Céu e ao Inferno (mas estão dispostos a se aliar a qualquer
um deles se for do seu interesse).
Um senso de antiguidade é essencial. David, Dominic,
Michael e Gabriel deveriam figurar fortemente em tal
campanha; outros Arcanjos reduziram funções. Yves deveria
ser uma presença distante no fundo. Use nomes hebraicos
para celestiais, especialmente para arcanjos não-bíblicos
(como Domingos e Novalis). Os Príncipes Demoníacos podem
ser mais jovens, com nomes menos tradicionais. . . a
modernidade pode ser um símbolo de decadência moral!
Alternativamente, substitua os Superiores contemporâneos na
hierarquia do Inferno por Príncipes mais tradicionais como
Mammon, Magog, Moloch e Belzebub.
A queda e a redenção deveriam ser impossíveis ou muito,
muito raras. Considere usar a regra opcional de salto para
anjos (p. 126). Celestiais recém-criados são raros; a maioria
se lembra da queda. Isso significa que anjos e demônios são
velhos e tendem a se conhecer.
Eles não estão apenas lutando contra o Inimigo; todos estão
brigando com ex-amigos e parentes.
Além do próprio Antigo Testamento, Milton e Dante
(particularmente para um jogo com sabor cristão) são
altamente recomendados para qualquer GM que queira
capturar o estilo certo. Lembre-se de que Lúcifer sempre
consegue as melhores falas!
Novo Testamento em Nomine
Um jogo baseado no Novo Testamento pode ser
explicitamente cristão, ou pode destacar a divisão entre o
povo judeu e a diáspora após a destruição do Templo (p. 71).
Os arcanjos ou sabem que Jesus era o Messias, ou então a
questão do status de Jesus será a preocupação central do
Céu. Jordi terá que ser bastante aliviado , e é altamente
improvável que Gabriel realmente tenha entregado o Alcorão
a Maomé – a menos que ela já estivesse louca ou
enganada . . . As disputas entre Arcanjos deveriam ser
reduzidas ainda mais – os anjos do Novo Testamento não
discutem muito. A queda é ainda mais improvável do que no
cenário do Antigo Testamento.
Continua na próxima página . . .
79
R ELIGÃO E H ISTORIA
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EM NOMINE PELOS LIVROS

(CONTÍNUO)
O contraste numa campanha do Novo Testamento provavelmente
será muito grande (p. 35). Demônios são abominações malignas e
encontros diabólicos geralmente são horríveis. O brilho
varia de leve e otimista, com Jesus pronto para proteger
cada membro de Seu rebanho, até sombrio e
pessimista, com as forças de Satanás ascendentes na
Terra, a guerra contra eles deverá ser longa, difícil, e
sombrio. Os santos geralmente alcançam seu status
sendo martirizados de forma sangrenta.
Se a interpretação fundamentalista da salvação
estiver correta (p. 72), e aceitar Jesus for realmente o
único caminho para o Céu, então todos os outros
estarão condenados. Deus provavelmente só intervém
em nome dos fiéis, e os soldados de Deus (e cada alma
abençoada no céu) devem ser cristãos. Outros mortais
podem pensar que estão servindo a Deus, mas estão
errados. . . ignorantes na melhor das hipóteses, idiotas do Inferno na
pior. Se o seu jogo segue uma teologia cristã mais liberal, então é
possível que os Soldados de Deus e os Santos sejam não-cristãos.
as almas humanas que não são abençoadas o suficiente para o Céu
vão se refinar; provavelmente não terá muito efeito, embora possa
ser o lugar onde os anjos dissonantes vão para fazer
penitência.
A Igreja Católica Romana é tão grande que algumas
divisões muitas vezes trabalham com propósitos
opostos. É perfeitamente possível que um ramo da
Igreja seja liderado por anjos e santos, enquanto outro
seja uma frente diabólica!
Estar em estado de Graça após a confissão pode
oferecer proteção tangível contra Diabólicos e etéreos
malignos.
Considere permitir que católicos devotos obtenham a
vantagem dos Abençoados (Guia do Jogador Corporal,
p. 26) temporariamente, desde que permaneçam em
estado de Graça (ou seja, não tenham pecados não
confessados). (Em um ambiente protestante radical,
todos os crentes nascidos de novo podem obter a
vantagem da Abençoada automaticamente.)
Islâmico In Nomine Quatro Arcanjos

são mencionados pelo nome no Alcorão: Jibril (Gabriel), Mikal

Os anjos numa campanha do Novo Testamento deveriam
(Michael), Israfil (Rafael) e Izra'il (Azrael, o Anjo da Morte). O
estar muito mais preocupados em salvar almas individuais.
Alcorão não diz que não existem outros Arcanjos, mas estes quatro
Provavelmente serão mais abertamente religiosos e pregadores.
– especialmente Gabriel – deveriam ser os mais proeminentes. Você
Os demônios se especializarão em afastar os humanos da
pode adicionar Khalid, Arcanjo da Fé e patrono do Islã no universo
salvação (os tradicionalistas enfatizam os Sete Pecados
oficial de In Nomine , a este quarteto, ou torná-lo um Servidor de
Capitais...). Pode haver uma tentação de deixar Jesus
Gabriel. Gabriel deveria estar muito menos louco – Dominic nunca
aparecer nas Intervenções Divinas, e Lúcifer (como Satanás)
teria sido autorizado a persegui-lo por transmitir a Verdade!
tornar-se ativamente envolvido na campanha – muitos cristãos
acreditam que ambas as figuras se envolvem pessoalmente
com cada crente. Mas tenha muito cuidado ao usar essas
Conforme mencionado em Islam e In Nomine (p. 78), os anjos no
personalidades em um jogo – é fácil para elas agirem como
Alcorão são explicitamente masculinos. Os demônios são tentadores
dei ex machina ou deixar o jogo numa espiral de mau gosto.
e enganadores, mas seu status não é muito diferente dos espíritos
Num jogo cristão, as almas não podem ser destruídas. Se
etéreos e dos deuses pagãos.
alguém perder todas as suas Forças em combate celestial, ele Se Jesus não era o Messias, então ou Laurence não patrocina a
poderá sofrer um Trauma muito longo – possivelmente até o Dia do Julgamento.
Igreja Católica, ou então ele é um rebelde angelical como Iblis (p.
Mas ele não morre. . . na verdade.
78), e Khalid pode ser o Comandante do Exército. A Cruzada de
Purificação foi provavelmente travada no Médio Oriente e no Norte
Catholic In Nomine Em um jogo
de África, e não na Europa – talvez Uriel estivesse a planear com
católico , Laurence e Dominic serão provavelmente os Arcanjos excesso de zelo uma jihad contra o Cristianismo!
mais proeminentes. O Papa realmente recebe orientação divina.
Os santos podem ser muito mais poderosos, possivelmente até De acordo com o Islã Sunita (p. 75), Maomé também foi o último
agindo como superiores menores, com a capacidade de dirigir anjos, profeta, o que significa que não haverá profetas reais (Corporeal
santos menores e soldados de Deus. Você precisará adicionar o Player's Guide, p. 68) em um jogo islâmico ortodoxo.
Purgatório aos planos celestiais tradicionais. O Purgatório é um
lugar onde

80
R ELIGÃO E H ISTORIA
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Religiões Orientais
“Religião Oriental” é um rótulo conveniente, embora não seja
precisamente preciso (muitas destas religiões são agora comuns no
Ocidente) nem totalmente inclusivo. Seria mais preciso chamar as
religiões abaixo de “monismo oriental” (p. 65), pois todas elas ouvem
o princípio da unidade. Do ponto de vista do Céu, elas se qualificam
como religiões divinas (p. 66) – por pouco. Os muitos deuses e demônios
que povoam os planos celestiais taoístas e budistas ainda não apareceram
nas Marcas, mas as divindades hindus existem como deuses etéreos. . .
e eles são muito poderosos. Domingos não rotulou oficialmente estas
religiões como heréticas. . . mas ele certamente não gosta deles.
BUDISMO
Buda significa “O Desperto” ou “O Iluminado”.
O Buda original, Siddhartha Gautama, nasceu em algum
momento entre os séculos VI e IV aC, na Índia.
Abundam as histórias contraditórias sobre o seu nascimento e educação
e, tal como Jesus e Maomé, certas verdades sobre a existência do Buda
parecem ser inefáveis. Os budistas acreditam que sua encarnação como
Siddhartha foi apenas a última de uma longa linha de reencarnações,
antes de finalmente alcançar o Nirvana. No Céu, o termo Bodhisattva
foi adotado para se referir às almas Abençoadas que escolhem
permanecer no Céu Inferior para ajudar a humanidade, em vez de
ascender aos Céus Superiores. Isto se encaixa bem com as doutrinas de
muitas seitas budistas, que acreditam que existem muitos bodhisattvas
ativos na Terra em um determinado momento.
O Budismo teve um enorme impacto no Oriente.
Existem cerca de um bilhão de budistas em todo o mundo e, tal como as
religiões monoteístas, o budismo tem sido uma força importante para a
reforma social e o desenvolvimento intelectual. Também como as
religiões monoteístas, o Budismo gerou inúmeras seitas rivais, doutrinas
muito diferentes das que o Buda ensinou e muita corrupção e conflito.
As Quatro Nobres Verdades
Todos os budistas acreditam nestas verdades fundamentais, chamadas
de Dharma:
1. Não mate.
2. Não roube.
3. Não minta.
4. Não seja impuro.
5. Não use intoxicantes.
– Os Cinco Preceitos, definindo a Conduta Correta
CONFUCIONISMO
Confúcio (K'ung-Fu-Tzu) (551 aC a 479 aC) foi um filósofo e
teórico político chinês que se tornou famoso como um grande
professor durante a sua vida e cujas lições moldaram o curso
da civilização asiática. O confucionismo é mais uma filosofia
do que uma religião; é a maneira de viver virtuosamente. A
ordem natural é divina; submeta-se ao Céu e você será uma
pessoa moral. Contudo, o confucionismo não trata realmente
do sobrenatural; não existem anjos ou demônios na filosofia
confucionista, e Confúcio considerava o “Céu” um estado de
espírito.
O confucionismo é em grande parte um fenómeno cultural –
a sociedade moderna chinesa, japonesa e coreana é
profundamente confucionista, enquanto os valores confucionistas
são antitéticos em grande parte do pensamento ocidental. Nos
séculos posteriores, os valores simples e ordenados prescritos
por Confúcio tornaram-se rígidas hierarquias sociais e rituais
dogmáticos. O confucionismo atrai igualmente Domingos e
Asmodeus, que o consideraram imensamente valioso na
divulgação das suas Palavras na Ásia.
A filosofia confucionista está subjacente a muitas outras
religiões asiáticas, mas poucas pessoas identificam a sua
religião como “confucionismo”; pode-se ser um budista
confucionista, um cristão confucionista, um ateu confucionista, etc.
1. A vida é sofrimento.
2. A causa do sofrimento é o desejo.
3. O sofrimento só pode acabar com a remoção do desejo.
4. A eliminação do desejo requer uma existência cuidadosamente
regulada, interpretada de diversas maneiras pelas diferentes seitas.
Alguns enfatizam a meditação e o ascetismo, outros enfatizam o
comportamento moral e alguns seguem um caminho mais místico. A
maioria segue o Caminho Óctuplo do Conhecimento Correto,
Pensamento Correto, Fala Correta, Conduta Correta (ver quadro), Modo
de Vida Correto, Esforço Correto, Atenção Plena Correta e Concentração Correta.
O que se segue destas verdades é que
para um budista, o mundo corpóreo é uma
ilusão, e todos os pensamentos e desejos
são fardos artificiais que as pessoas
impõem a si mesmas. Boas ações
acumulam bom carma para a próxima
vida, e más ações acumulam mau carma;
Os budistas acreditam na reencarnação.
Mas o objetivo final de um budista é sair
da eterna roda da tristeza, morte e
renascimento,
e alcançar o Nirvana – esquecimento. 81
R ELIGÃO E HISTÓRIA
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Formas
Existem muitas, muitas seitas budistas, mas três formas
principais:
Budismo Theravada: Também chamada de escola Hinayana
(“Veículo Pequeno” – significando salvação apenas para alguns poucos selecionados).
A forma dominante no sudeste da Ásia, o Budismo Theravada é a
531 aC), contemporâneo de Confúcio.
escola mais antiga e “ortodoxa”. Enfatiza as Quatro Nobres
Tal como Confúcio, Lao-Tsé viu-se rodeado por uma sociedade
Verdades (p. 81) e a meditação. Buda é reverenciado como um
cheia de corrupção, guerras feudais e falta de civilidade, e decidiu
sábio, mas não como uma divindade. As escrituras são escritas em
criar uma filosofia moral. Ao contrário do confucionismo (p. 81),
Pali, uma antiga língua indiana.
o taoísmo tem uma visão metafísica do universo. Por volta de
Vejo o julgamento do certo e do errado como a
dança serpentina de um dragão, e a ascensão
e queda das crenças apenas como traços deixados por quatro
temporadas.
– Siddharta Gautama Buda
Budismo Mahayana: A forma dominante na China, Japão e
Coreia, o Budismo Mahayana (literalmente, o “Grande Veículo” –
tornar a salvação acessível às massas) é menos esotérico do que
a forma Theravada. O Buda é reverenciado como uma encarnação
da divindade, e o Budismo Mahayana adicionou o conceito de
bodhisattvas (p. 81). As escrituras são escritas em sânscrito. As
subseitas do Budismo Mahayana incluem a seita Terra Pura do
Japão, na qual os seguidores invocam o Buda Amitabha para irem
ao “paraíso ocidental” quando morrerem, a seita Tendai (ou “Lótus”),
que tenta sintetizar muitos diversos escolas em uma só, e o Zen
Budismo (chamado “Chan” em chinês), que se tornou moda entre
alguns Servidores da Guerra.
Budismo Vajrayana: A forma mais mística e esotérica, o
Budismo Vajrayana é mais forte no Tibete, mas também tem
seguidores na Índia. Possui um grande panteão de deuses e
demônios tibetanos e enfatiza meditação, canto, ioga e cerimônias
religiosas. (Há rumores de que Eli passou algum tempo estudando
rituais tântricos com bodhisattvas Vajrayana...)
Céu Budista
Os budistas que chegam ao Céu ficam frequentemente surpresos
– e desapontados – até que um anjo ou outro Bodhisattva lhes
aponta a Escada de Jacó. Algumas almas budistas acreditam que
os “Céus Superiores” são na verdade o Nirvana – a Iluminação
definitiva e o fim da ilusão do eu. (Mesmo Dominic não pode dizer
que sabe que isso está errado.) Mas uma percentagem muito
elevada de budistas no Céu ganha o título de Bodhisattva ,
82 escolhendo não ascender e, em vez disso, permanecer para trás,
para continuar a ajudar os outros no caminho da iluminação.
R ELIGÃO E HISTÓRIA
TAOÍSMO
“Fique quieto como uma montanha e flua como um grande rio.”
– Lao-Tsé
O taoísmo foi fundado pelo filósofo chinês Lao-Tze (604 aC a
440 dC, foi adoptada como religião oficial na
China e, juntamente com o confucionismo e o
budismo, tem sido um dos movimentos mais
influentes na civilização asiática.
O Caminho do Tao
A principal fonte das crenças taoístas é o
livro de Lao-Tsé, o Tao-te-Ching (“Caminho do
Tao”). Diz-se que o Tao (tradução aproximada:
“caminho” ou “caminho”) é a eterna causa
primeira do universo, uma força onipresente
que envolve e permeia tudo e todos. Estar em harmonia com o
Tao é ser um com o universo.
Ao contrário do Budismo, o Taoísmo não afirma que a realidade
é uma ilusão ou que a individualidade não existe. Em vez disso,
ao aceitar a unidade com o Tao, torna-se capaz de agir à vontade
no universo. Passividade é ação, não inação.
O tempo é cíclico, não linear.
Os taoístas acreditam que a virtuosidade é uma meta que vale
a pena; as “Três Jóias” do Taoísmo são compaixão, moderação
e humildade. Os humanos são considerados basicamente bons.
Dois conceitos familiares a muitos ocidentais – chi (“ar”,
“respiração” ou “espírito”), e as forças equilibradas do princípio
yin feminino, terreno, escuro e do princípio yang masculino,
celestial e claro – vêm ambos do taoísmo. originalmente. As
filosofias taoístas foram fundamentais no desenvolvimento de
muitas outras disciplinas, das artes marciais à cura.
Como outras religiões orientais, o taoísmo é uma filosofia
muito esotérica, interpretada de inúmeras maneiras; diferentes
escolas taoístas evoluíram ao longo dos séculos, particularmente
como resultado do contato com o confucionismo e o budismo.
Isto levou a uma tradição mística taoísta, que era popular entre
as massas e diferente de tudo o que foi ensinado por Lao-Tsé.
O I-Ching (“Livro das Mutações”) combinou o Taoísmo com a
leitura da sorte. O taoísmo deu origem à alquimia chinesa e
outras práticas sobrenaturais. Desenvolveu-se uma enorme
cosmologia de céus, infernos, deuses, espíritos e imortais, com
uma hierarquia de sacerdotes e monges. No entanto, talvez
devido ao seu monismo subjacente (p. 65), os espíritos taoístas
nunca ganharam vida nas Marcas.
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O Tao do Céu
Os anjos que estudam a filosofia oriental muitas vezes passam
a apreciar o taoísmo. Sabe-se que os Anjos da Criação, em
particular, criaram crenças sincréticas combinando princípios
taoístas com o monoteísmo. Os Anjos das Flores consideram a
filosofia taoísta calmante e humanística e, surpreendentemente,
o taoísmo se tornou bastante popular entre os Servidores do
Vento. Dominic não aprova, mas ainda não encontrou nenhuma
heresia aberta que possa associar a isso.
HINDUÍSMO
“Grandes são, de fato, os Deuses que surgiram de
Brahman.”
– Atharva Veda
O hinduísmo, assim como o budismo, é nativo da Índia. As
duas filosofias influenciaram-se enormemente, mas o budismo é
agora uma religião relativamente pequena na nação onde
nasceu, enquanto o hinduísmo é a civilização indiana dos últimos
4.000 anos. 700 milhões de seguidores são uma poderosa força
religiosa. . . e os deuses que eles adoram continuam a confundir o Céu.
Escrituras
As crenças hindus baseiam-se nos Vedas, que contêm
instruções para rituais sociais e religiosos (incluindo a base do
antigo sistema de castas indiano) e orações aos vários deuses,
e nos Upanishads, que são comentários sobre os Vedas, e
que elaboram no Vedanta, ou filosofia hindu. Existem outras
escrituras, incluindo Puras – épicos e histórias morais que
expandem a mitologia hindu. O mais famoso deles é o
Bhagavad-Gita. Todas as escrituras hindus são escritas em
sânscrito e são consideradas divinamente inspiradas.
Crenças
Não existe hinduísmo “ortodoxo”. Não há fundador, nem
organização eclesiástica, nem autoridade religiosa, nem
princípios universalmente aceitos. O Hinduísmo é um amálgama
de muitas crenças diferentes – não é apenas uma religião, mas
uma cultura inteira.
Certas crenças são comuns à grande maioria dos hindus,
entretanto. Tal como os budistas, os hindus acreditam que o
mundo é uma ilusão, chamada maya. Os hindus procuram
libertar-se do véu da ilusão e reunir a sua consciência com
Brahman (ver abaixo), tal como os budistas procuram alcançar
o Nirvana (p. 81).
Tal como no budismo, os hindus acreditam que acumulam
carma bom e mau com as suas ações. O bom karma traz boa
sorte, o mau karma traz má sorte. Pode-se subir ou descer no
mundo através de múltiplas reencarnações, mas é mais
desejável não acumular nenhum carma e, assim, escapar
completamente do ciclo.
A cosmologia hindu é notavelmente precisa, de
uma perspectiva celestial. Existem três planos de
existência: o Primeiro Mundo é o universo físico, o
Segundo Mundo é o plano astral, onde habitam os
anjos e os espíritos, e o Terceiro Mundo é o plano
espiritual, onde residem os deuses hindus.
Não existem seitas oficiais no Hinduísmo, mas
existem muitas escolas de pensamento diferentes, e
muitos hindus modernos estão divididos entre o
Vaishnavismo e o Shaivismo, representando dois
caminhos separados para a iluminação através dos
deuses Vishnu e Shiva, respectivamente. (Brahma,
embora reconhecido, não é adorado.) Existe alguma
rivalidade entre estes grupos – Malphas não poupou a atenção do Hinduísmo.
Deus e Deuses
O hinduísmo tem sido chamado de politeísta e monoteísta.
É ambos e nenhum; monolatria, panteísmo e panenteísmo (p.
65) se aproximam.
Diz-se que existem 333 milhões de deuses, mas acima de
tudo está o Deus Único, ou Brahman. O Vedanta (acima)
descreve
Brahman como um Ser Supremo impessoal e Verdade
Absoluta. Brahman tem múltiplas funções – Criador, Mantenedor
e Destruidor. Todas as almas humanas se originam de Brahman
e, no final, todas se fundem com Brahman. Os hindus
reverenciam e adoram a Deus adorando Sua manifestação
em todos os seres vivos e adorando a hierarquia de deuses
abaixo Dele. Na prática, a maioria dos hindus adora
principalmente um deus, como Shiva ou um avatar de Vishnu.
O Hinduísmo é claramente uma religião divina (p. 66), que
reconhece o Criador Supremo. Muita adoração hindu parece
fortalecer as palavras dos arcanjos. Mas as divindades hindus
também se manifestam como deuses etéreos. Os celestiais
não sabem ao certo por que isso acontece, mas suspeitam que
seja porque o hinduísmo não era originalmente monoteísta. A
religião indiana sempre foi sincrética e o hinduísmo é a soma
das crenças indianas que se acumularam durante milênios. Os
deuses hindus eram originalmente adorados como qualquer
outro panteão politeísta; suas encarnações atuais, nas quais
compartilham a Essência com o Céu, são desenvolvimentos
relativamente novos. A partilha não parece tê-los prejudicado,
provavelmente devido ao explosivo crescimento populacional da Índia.
As divindades hindus mais poderosas são a trindade de
Brahma, o Criador (não confundir com Brahman, acima),
Vishnu, o Protetor, e Shiva, o Destruidor e Renovador. Todos
os três são (de acordo com as crenças hindus) oniscientes e
onipotentes e representam diferentes aspectos da realidade.
Essas divindades são imensamente poderosas – provavelmente
os deuses etéreos mais poderosos que existem, e dizem que
são quase iguais a um Arcanjo menor.
Mas eles evitam cuidadosamente qualquer confronto com o
Céu e quase nunca se manifestam diretamente no plano
corporal.
83
R ELIGÃO E HISTÓRIA
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Vishnu (mas não Brahma ou Shiva) também tem vários

avatares, que são adorados separadamente. O mais famoso
destes são Rama e Krishna. Há uma série de menos
Religiões Pagãs
As religiões pagãs, em In Nomine, são aquelas cujos fiéis
divindades, como Indra, o deus da tempestade, Ganesh, o deus com
canalizar a Essência para os espíritos etéreos, seja através de
cabeça de elefante, Haruman, o deus macaco, e Kali, a deusa dualista
ritos pagãos ou através da crença (p. 66). O paganismo é muito
terra/guerreira. Suas histórias e inter-relacionamentos são complicados e,
mais fraco do que antes – o Céu tem travado uma guerra deliberada
embora todos tenham
contra os etéreos há milhares de anos.
apareceram como entidades distintas, não está claro qual
Às vezes é uma guerra fria, travada com missionários e
As divindades hindus existem como espíritos etéreos separados, e que
teologias rivais, e às vezes é muito quente – mais recentemente durante
uns são apenas disfarces diferentes dos deuses mais poderosos.
a Cruzada da Pureza do século VIII. Domingos
Alguns celestiais acreditam que apenas o Brahma-Shiva-Vishnu
proibiu todas as associações com espíritos etéreos e desencorajou
trindade realmente existe, e que toda manifestação de uma trindade hindu
quaisquer atitudes simpáticas aos pagãos. Anjos do
Deus é realmente um desses três. Alguns vão além e sugerem que a
Espada guarda zelosamente as Marcas e caça qualquer
trindade é realmente um deus. Se qualquer uma dessas teorias estiver
etéreos que se manifestam na Terra. Mas alguns anjos
correta, o(s) deus(es) Hindu(s) são ainda mais poderosos
gostaria de alcançar os deuses mais benevolentes, que poderiam
do que o Céu suspeita. sermos aliados em vez de inimigos.
Conforme descrito em Pensamentos sobre Deus (p. 65), a crença em Deus
e a crença em deuses não são mutuamente exclusivas. Todos os
As religiões orientais (p. 81) também são politeístas em algumas formas,
ainda assim, por causa de sua associação com o Divino, eles não são
rotulado como “pagão” pelo Céu.
Embora o Céu afirme que todos os espíritos etéreos são criados
pela crença humana – que os chamados “deuses” do etéreo
Relações com o Céu plano são meramente construções de Essência da imaginação humana
– muitos dos próprios deuses afirmam que são anteriores
A Cruzada da Pureza nunca chegou à Índia. Alguns dizem
humanidade. . . e o Céu. Certamente alguns deles são muito,
os deuses hindus estavam em último lugar na lista de Uriel, pois eram
muito antigo e assumiram formas diferentes – portanto, o mesmo
considerados relativamente benignos; outros dizem que a Índia era
ser recebeu Essência de humanos adorando
simplesmente geograficamente inconveniente, e Uriel foi chamado de volta antes de
divindades ostensivamente diferentes.
poderiam montar uma grande campanha contra eles e seus adoradores.
(Embora os anjos da Pureza perseguissem os deuses da
Austrália e América do Sul. . .) Dois igualmente heréticos POLITEÍSMO
rumores são sussurrados no céu hoje. Um deles é aquele Uriel
Os politeístas acreditam e adoram muitas divindades – potencialmente
não tinha certeza se conseguiria derrotar Brahma, Vishnu e Shiva,
um número ilimitado delas, embora poucos panteões
e estava tentando obter mais apoio antes de montar um
citar mais de uma centena (e poucas religiões poderiam
ataque ao mais poderoso de todos os deuses pagãos. Outro é
sustentar tantos). Ao mesmo tempo, havia muitos panteões
que Uriel foi desviado da Índia por outros
. – os deuses da Grécia e de Roma, do Egito e da Escandinávia,
Arcanjos, que haviam feito pactos com os deuses hindus. . pactos que
China e Japão, os astecas e incas e muitos outros.
ainda estão em vigor.
A maioria foi dizimada pela Cruzada da Pureza. Em alguns casos,
Certamente houve relações amigáveis com eles no
isso teve pouco efeito no reino corpóreo. . . o grego
Velhos tempos. Eli socializou com os deuses hindus com bastante frequência
e os deuses egípcios não eram adorados ativamente há séculos, quando
perturbar Dominic mesmo naquela época, e Michael considerou
os anjos de Uriel invadiram o Olimpo e
Vishnu e sua espécie eram aliados leais quando se tratava de lutar contra
Heliópolis. As divindades astecas, por outro lado, eram
demônios. Shiva conversou com Gabriel, Janus, Jean,
exterminado séculos antes da chegada dos conquistadores para fazer
e muitos outros Arcanjos. o mesmo para seus seguidores.
Desde a Cruzada de Uriel, as relações têm sido mais distantes.
As verdadeiras religiões politeístas são raras hoje em dia, mas não
Dominic proibiu qualquer tráfego com etéreos, tornando estão extintas.
nenhuma exceção para os Hindus, e alguns Arcanjos
chegou ao ponto de colocar anjos disfarçados de
Deuses hindus, na esperança de desviar a adoração do etéreo Aquela religião dos velhos tempos
espíritos e assim cortar seu suprimento de Essência. Mas isso não parece Alguns panteões ainda não estão completamente mortos, nem estão
tê-los enfraquecido, e Brahma e seus completamente desprovido de adoradores. Aqui e ali há devotos isolados
associados permanecem distantes do Céu, mas inimigos implacáveis do dos antigos deuses. . . Odin, Apolo, Ísis,

84
Inferno. Tezcatlipoca, etc. Esses pequenos seguidores raramente são suficientes para
capacitar um deus, mas podem ser suficientes para manter um deus moribundo

R ELIGÃO E HISTÓRIA
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vivo. Mais importante ainda, um verdadeiro crente pode recrutar

outros, e de um grupo grande o suficiente, um dos deuses pagãos
pode ser capaz de recrutar sacerdotes e soldados pagãos
(Corporeal Player's Guide, pp. 65-67).
Por esta razão, Domingos e Lourenço continuam a agitar-se
contra o paganismo. Os anjos não deveriam matar humanos
pagãos – o Conselho Serafim colocou o pé nisso depois dos
excessos de Uriel. Mas certamente irão desencorajá-los, através
de tentativas de conversão ou de assédio total. Isto não fez nada
para melhorar as relações entre anjos e espíritos etéreos – ou entre
monoteístas e pagãos. O Inferno também persegue os pagãos,
porque eles não querem que nenhum espírito etéreo ganhe
Essência que não seja dispensada por Beleth.

Neopaganismo
O neopaganismo é um fenômeno moderno, frequentemente
associado ao movimento “Nova Era” que ganhou força na década
de 1960. Os neopagãos representam uma vasta gama de crenças,
desde tentativas de reviver a adoração dos antigos deuses
(acima), até bruxaria, druidismo, cultos de OVNIs e círculos que
oram aos deuses dos mitos de JRR Tolkien. A maioria dos
O satanismo pode ocasionalmente fornecer a Lilith ou algum outro
neopagãos afirma estar tentando reconstruir antigas crenças
Príncipe um fio de Essência egoísta, mas não é suficiente para que
religiosas pré-cristãs. A Wicca é a mais famosa delas. Muitos, no
alguém perceba.
entanto, têm pouco conhecimento de quaisquer religiões antigas Os verdadeiros cultos diabólicos são outra questão. Às vezes,
verdadeiras – construíram sistemas de crenças inteiramente novos
forma-se um grupo que adora genuinamente os demônios e a
e atribuíram-lhes uma variedade de nomes antigos. (Isso é
causa do Mal. Esses cultos fornecem Essência a um ou mais
deliberado em alguns casos e ignorância em outros.)
Príncipes Demônios. Tais grupos são inerentemente instáveis,
Mas às vezes isso é suficiente. Os velhos deuses não são
sendo constituídos por perdedores insatisfeitos e sociopatas.
exigentes hoje em dia. Se um grupo de neopagãos cuja
Poucos duram muito; ou eles desmoronam sozinhos, ou a polícia
compreensão de Apolo se limita à mitologia de Bulfinch orar ao
eventualmente rastreia os malucos que estão realizando sacrifícios
deus-sol, ele aceitará a Essência. Muitas atividades neopagãs não
humanos. Os demônios os consideram divertidos enquanto duram;
levam a nada de significativo, mas algumas delas alimentam os
os anjos os tratam praticamente da mesma forma que tratariam os Hellsworn. . .
etéreos; as divindades mais populares tornaram-se
significativamente mais fortes graças ao renascimento neopagão.
Blandine e Laurence (que monitoram essas coisas de perto) ANIMISMO O
acreditam que alguns dos deuses aos quais os neopagãos rezam
animismo é semelhante ao politeísmo na medida em que implica
não são os antigos que se reembalaram com sucesso, mas sim os
uma crença em seres sobrenaturais, com os quais os crentes
recém-criados. Embora todas estas divindades permaneçam fracas
tentam comunicar. A diferença é que os animistas não adoram
– mesmo os líderes dos antigos panteões são sombras do seu
esses seres. Eles não olham para seus deuses em busca de
antigo poder – é motivo de preocupação. Os demônios às vezes
orientação espiritual ou respostas para questões metafísicas; eles
assediam os neopagãos com base em princípios gerais,
querem assistência material. (Às vezes os espíritos são
especialmente quando eles são conhecidos por adorarem deuses
considerados malignos e os animistas simplesmente querem mantê-los afastados ...)
que não são aliados de Beleth, mas eles também descobriram que A maioria das crenças animistas são encontradas em sociedades
os neopagãos são utilmente crédulos em algumas ocasiões. . .
tribais, das Américas às ilhas do Pacífico e à Europa. A crença em
totens, “guias espirituais” ou a atribuição de qualidades pessoais a
Satanismo Os
aspectos da natureza (incluindo animais) cai na categoria de
cultos satânicos são uma ficção sinistra, mas muito poucos animismo. A adoração ancestral também é uma forma de animismo
realmente existem. Denominações oficiais como a Igreja de Satanás - embora uma única família não consiga gerar Essência suficiente
não acreditam realmente em demônios, muito menos em Satanás; para criar um replicante etéreo de seu ancestral, sabe-se que
o Diabo é apenas um símbolo da sua rejeição dos costumes alguns etéreos se disfarçam de espíritos ancestrais, na esperança
sociais. Os anjos não gostam deles por razões óbvias, e os de receber Essência. Alguém também pode atrair o próprio falecido,
demônios às vezes encontram recrutas entre esses grupos, mas se ele for realmente uma sombra onírica (Corporeal Player's
eles são considerados uma piada pelos celestiais de ambos os lados. Convencional
Guide, pp. 82-83)! 85
R ELIGÃO E HISTÓRIA
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De uma perspectiva In Nomine , quase qualquer crença
que cria ou nutre espíritos etéreos é animista. As fadas fazem
parte de uma tradição animista, e as Fadas (As Marchas, p.
98) se beneficiam dos humanos que ainda acreditam nelas.
As Marchas estão repletas de todos os tipos de outros
seres, desde arquétipos míticos até personagens de
ficção popular. A maioria deles tem vida muito curta,
animados por um fio de Essência de sonhadores aqui e
ali, e depois rapidamente devorados por espíritos mais
antigos e mais substanciais.
Ninguém adora o Capitão Gancho, a Fada dos Dentes
ou pequenos alienígenas cinzentos. Poucas pessoas
acreditam neles como entidades reais. . . e ainda
assim, se um número suficiente de pessoas sonhar
com eles, eles poderão ganhar vida.
Xamanismo As crenças
xamânicas são comuns aos povos primitivos, mas
persistem mesmo em nações industriais modernas como a
Coreia. Os xamãs são homens (ou mulheres) santos que
entram em um estado transcendental para
OUTRAS RELIGIÕES
Nenhum livro pode listar, muito menos descrever, todas as religiões
da Terra. Mas aqui estão mais alguns que podem ser do interesse dos
celestiais (e do GM):
Scientology Uma
religião fundada na década de 1950 pelo autor de ficção científica L.
Ron Hubbard, baseada no seu livro de psicoterapia Dianética. Há
rumores freqüentes de que Scientology foi projetada por celestiais (ou
etéreos), embora ninguém em nenhum dos lados tenha provado que
Hubbard era tudo menos um mundano. A Igreja de Scientology está
sediada em Los Angeles, mas tem filiais em todo o mundo.
Zoroastarianismo
Uma religião dualista (p. 65) originária da Pérsia, que ainda tem
seguidores no Irã e na Índia. Grande parte da mitologia judaico-cristã-
islâmica (incluindo a maior parte de sua angelologia e demonologia) veio
do Zoroastarianismo. Foi fundada pelo reformador religioso persa
Zoraoastro (ou “Zaratustra”) (c. 628 aC a c.
551 aC), com quem se sabe que o Arcanjo Eli teve muitas longas
conversas.
Mitraísmo
Mitra era o deus do sol e divindade suprema do panteão persa pré-
86 zoroastrista. Mitra e seu companheiro
R ELIGÃO E HISTÓRIA
comunicar com espíritos. Alguns xamãs são verdadeiros
Soldados dos Sonhos (Corporeal Player's Guide, p. 66);
outros não têm mais discernimento ou habilidade do que
qualquer outro mortal.
Xintoísmo A religião
nativa do Japão, ocupando agora uma posição
dupla com o Budismo para a maioria dos japoneses.
O xintoísmo é na verdade uma mistura de politeísmo
(p. 65) e animismo (p. 85).
A palavra japonesa kami refere-se tanto a espíritos
quanto a deuses; não há muita distinção entre os
milhares de natureza, animais e espíritos ancestrais,
e deuses como Amaterasu, Hachiman e Susano-wo,
exceto puro poder e popularidade.
Infelizmente, as divindades xintoístas sofreram muito
durante a Cruzada da Pureza e, para permanecerem
vivas, fizeram um pacto com Nybbas (ver As Marchas, p.
104). Isso não significa que todo kami xintoísta seja um
servo do Inferno – mas os anjos
irá tratá-los como tal até prova em contrário.
os deuses pagãos estavam entre as primeiras vítimas do monoteísmo
(ver p. 65). No século 2 DC, entretanto, o mitraísmo experimentou um
ressurgimento repentino no Império Romano. Os céus ainda não sabem
se o próprio Mitra de alguma forma planejou um renascimento de seu
culto, se foram diabólicos intrigantes ou se foi uma iniciativa totalmente
mortal. Por um breve período, Mitra retornou como uma poderosa
divindade pagã, até que o Cristianismo se tornou ascendente no século
IV.
Sikhismo Uma
religião indiana que sincretiza o Hinduísmo e o Islã. Foi fundada no
século 15 pelo Guru Nanak.
Os Sikhs vivem principalmente na região de Punjab, na Índia.
Jainismo
Uma das religiões originais da Índia, junto com o hinduísmo e o
budismo. O Jainismo existe há mais de 2.500 anos.
Monges Jain (ou Jaina) são ascetas que buscam pureza espiritual e
onisciência.
Bahá'í
Religião fundada no século XIX por um iraniano, que se autodenominava
Bahá'u'lláh, promovendo a unidade e a paz mundial. Inicialmente reprimida
pelos muçulmanos xiitas, a
A Fé Bahá'í tem agora vários milhões de membros em todo o mundo.
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LIDAR COM OS FIÉIS
Mesmo os celestiais que não se importam com religião precisam
levar isso em consideração ao lidar com humanos que se importam.
Os anjos, em particular, acham estranho lidar com humanos cujas
crenças religiosas estão erradas.
A menos que você esteja jogando um jogo baseado
especificamente em uma das principais religiões (ver pp. 79-80), o
cânone da sua campanha irá contradizer as crenças mais ortodoxas
de todas as religiões. . . e provavelmente não será compatível com
a maioria deles. Os anjos terão que lidar com os cristãos que
esperam ter conhecido Jesus, e com os muçulmanos que se
recusam a acreditar que alguém num recipiente feminino é um anjo.
Existem basicamente três abordagens que um anjo pode adotar
para um mortal piedoso, dependendo das necessidades do anjo e
da atitude do mortal.
A primeira é simplesmente dizer a verdade sobre como o Céu
funciona. Isto é fácil se o mortal tiver a mente aberta e estiver
disposto a aceitar que algumas de suas crenças estão erradas. É
muito menos fácil se ele estiver tão apegado à sua religião que
aprender uma única doutrina falsa causará uma crise de fé (e
possivelmente o levará à negação). Se um anjo deseja um
relacionamento de longo prazo com um humano, ele provavelmente
terá que dizer a verdade eventualmente, mas não precisa ser tudo
de uma vez. Alguns anjos (particularmente Querubins, Elohim e
Mercurianos) têm paciência e habilidades sociais para gradualmente desiludirem um
Superiores
e Religião
Cada Superior tem a sua própria opinião sobre a religião e as
suas próprias opiniões sobre como as religiões humanas servem a
sua Palavra e a Guerra. A maioria (até mesmo os Príncipes
Demônios) vê valor nisso; alguns Superiores são religiosos e alguns
não têm nenhum interesse.
ARCANJO
Blandine: Blandine não tem crenças religiosas específicas. Ela
é positiva em relação à religião em geral, pois é uma fonte de força
e esperança para os mortais, mas ela não gosta muito das seitas
(ou praticantes) que a usam para aterrorizar os crentes com visões
do fogo do inferno e da condenação.
David: O Arcanjo de Pedra tem laços antigos com Israel e
renovou o seu apoio aos judeus neste século.
Ele aprova todas as religiões, porém, desde que sejam de inspiração
divina; poucos grupos são tão leais e resolutos quanto um grupo de
irmãos crentes.
crente em suas noções acalentadas; Os serafins, por outro lado,
raramente são autorizados a falar com fundamentalistas até que
alguém lhes conte a verdade de forma mais gentil.
A segunda abordagem é atender o máximo possível às
expectativas do crente e suavizar quaisquer conflitos aparentes. Os
anjos geralmente fazem isso apenas quando a cooperação de um
mortal devoto é importante e eles não têm tempo para revelar-lhe
toda a verdade. Assim, os anjos invocarão o nome de Jesus Cristo
ao cumprimentar os cristãos, Muhammad (que a paz esteja com
ele) ao cumprimentar os muçulmanos, e tentarão evitar agir de
forma “não angélica” perto dos devotos. Eles também não
mencionarão os incrédulos no Céu aos fundamentalistas, mas
certamente mencionarão quaisquer santos da fé mortal que eles
sabem que estão no Céu. Se um anjo estiver lidando com um
muçulmano ou um judeu, ele provavelmente falará sobre servir a
Deus e não ao seu Arcanjo (e, exceto quando lidar com judeus
liberais, evitará aparecer num recipiente feminino). Alguns Servidores
lidam melhor com certas religiões do que com outras; os anjos da
Espada obviamente se relacionam facilmente com os católicos,
enquanto os anjos do Relâmpago têm dificuldade em lidar com
algumas das seitas mais místicas.
Continua na próxima página . . .
Dominic: Dominic apoia a Igreja Católica Romana por razões
pragmáticas – ele a vê como a instituição mais eficaz para
combater a heresia e o diabolicalismo na Terra. Teologicamente,
Domingos é um monoteísta absolutamente exclusivo e, portanto,
sente-se igualmente confortável com qualquer uma das religiões
abraâmicas. Mesmo assim, incomoda-o muito o fato de não saber
quem ou o que era Jesus, e ele continua investigando o assunto.
Eli: Eli sempre irritou Dominic porque ele prefere religiões e
filosofias inventadas exclusivamente por humanos, em vez
daquelas que são influenciadas ou transmitidas descaradamente
por celestiais. Ele costumava promover seitas místicas, preferindo
uma abordagem intuitiva do universo, em vez das tendências pós-
Reforma de racionalização da fé. Hoje em dia, ninguém sabe quais
são suas inclinações religiosas, embora ele pareça frequentar
muito as sinagogas reformistas.
Gabriel: Gabriel foi uma figura chave no início do Cristianismo e
do Islã; o último ajudou a deixá-la louca.
Ela não teve relações diretas com as religiões que ajudou a
estabelecer durante séculos e nunca foi conhecida por subscrever
qualquer fé em particular. Ela recebe suas verdades diretamente
de Deus e permite que outros decifrem quaisquer doutrinas que
lhes interessem.
87
R ELIGÃO E HISTÓRIA
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LIDAR COM OS FIÉIS
(CONTÍNUO)
Observe que “atender” às crenças de alguém não significa necessariamente
Isso provavelmente significa mentir, mas pode ser difícil para Serafim. . .
embora “Não estou aqui para responder às suas perguntas”, entregue
com a severidade apropriada, calará a maioria dos crentes.
Fingir é uma opção, embora nenhum anjo goste de enganar
mortais piedosos. Isso só é feito quando um mortal coopera apenas com
“anjos” que correspondam aos seus preconceitos e aos seus
a cooperação é essencial e urgentemente necessária. Em tal situação, a
maioria dos anjos escolhe a rotina de “overawesome”, aparecendo
em forma celestial (aprimorada com a Canção Celestial de
Nimbus – Liber Canticorum, pág. 43 – se possível) e pronto
realizar “milagres” para impressionar seu público. Ser
bem versado nas crenças do mortal é essencial. Mercurianos
são os melhores nisso, embora geralmente não seja uma opção para Serafins,
a menos que eles consigam simplesmente pairar no céu celestial
forma e cantando em línguas arcaicas (que podem ser bastante
eficaz. . .).
Demônios e os Devotos
“Até o Diabo pode citar as escrituras.”
Alguns demônios se tornam muito familiarizados com as religiões mortais
. . . especialmente aquelas partes que estão erradas. Eles tiram vantagem
das crenças humanas, reforçam doutrinas incorretas (particularmente aquelas
que encorajam o egoísmo) e armam armadilhas para qualquer
anjos que poderiam aparecer mais tarde. (“Sabemos que você não é
Janus: Religiões que antes eram radicais muitas vezes tornam-se
dogmático e moribundo; foi quando o Arcanjo do
Wind gosta de ver agitadores agitando a hierarquia.
Quando os primeiros cristãos estavam abalando o judaísmo
Sinédrio, Janus torceu por eles. Quando Martinho Lutero
desencadeou a Reforma, Janus ficou encantado. Ele muito
prefere religiões como Voudon, Judaísmo Hassídico e
O cristianismo pentecostal, cujos seguidores dançam, cantam e
se movimentam, para aqueles onde eles se sentam calmamente nos bancos com
mãos cruzadas e cabeças inclinadas.
Jean: Jean não pratica religião – é irracional. Isso não significa que
ele pense que a religião é ruim; ele costuma comentar isso
parece ser um bem objetivo, ensinando aos humanos como
comportar-se e manter a sociedade sob controle. Mas na ausência de
prova, questões teológicas só podem ser respondidas com fé.
Jean tem fé em Deus; ele não se preocupa com detalhes desnecessários.
Jordi: O Arcanjo dos Animais é surpreendentemente bem informado
sobre as religiões humanas; como era de se esperar, ele
88 não se importa muito com eles. Ele aprecia as escrituras que
R ELIGÃO E HISTÓRIA
um anjo . . . nosso anjo provou que anjos de verdade não sangram!”)
Os diabólicos ficam muito felizes em brincar com os preconceitos
de fanáticos intolerantes, ou as doutrinas mais sombrias de certos
seitas que levam ao fatalismo e à alienação. Fingindo ser um
servo do Senhor, e até mesmo iniciar novos cultos, é um dos favoritos
passatempo de alguns demônios (particularmente Servidores de Kobal
e Malphas).
Os demônios podem usar todos os métodos que os anjos usam (acima), mas
eles raramente dizem a verdade (exceto em partes selecionadas), e
Diabólicos em forma celestial provavelmente não serão confundidos com
anjos (a menos que o espectador tenha uma imagem bastante distorcida de
anjos). Balseraphs são particularmente bons em fingir ser
anjos, naturalmente. A Habbalah acredita que eles são anjos e são
muitas vezes muito versado em teologia, mas um mortal igualmente versado
provavelmente começará a ter dúvidas depois de observar o comportamento
de tais “anjos”. . .
O perigo para os demônios disfarçados de anjos é que
poucas pessoas religiosas lidarão conscientemente com demônios; ser
exposto como um Diabólico pode arruinar anos de trabalho e um papel de
alto nível. Às vezes isso pode trazer anjos reais sobre você
cabeça também.. . ou pior, uma Intervenção Divina! Há
número suficiente de santos, soldados de Deus e anjos trabalhando entre
todas as principais religiões que a ameaça de exposição – especialmente se
alguém causar perturbação – é relativamente alta. E
anjos são particularmente vingativos quando descobrem lobos
entre o rebanho.
orienta as pessoas a serem “bons administradores” e as adverte
contra a crueldade (particularmente contra os animais), mas observa
que quase todas as religiões são extremamente humanocêntricas,
assumindo que os humanos estão no topo da ordem natural pela
providência divina. Jordi também aponta que os humanos
nunca parecem deixar que as doutrinas religiosas os incomodem
quando querem matar alguma coisa, sejam animais ou
adoradores rivais.
Laurence: Laurence é católico. Ele acredita no
Santíssima Trindade, e ele acredita que o Papa é divinamente inspirado.
Ele acredita que a Igreja Católica Romana é a melhor esperança para
humanidade. Ele não discrimina outros cristãos
(embora ele deseje que todos se juntem à Igreja universal), e
ele respeita aqueles não-cristãos que também são aliados
contra as forças do Inferno, mas ele não esconde suas convicções. Os
Anjos da Espada não precisam ser católicos,
ou mesmo cristão, mas é fortemente encorajado, e
É melhor que os Servidores de Laurence não falem (ou pior, ajam)
contra a Igreja. Poucos não-cristãos se sentem suficientemente
confortáveis no serviço de Laurence para ascender aos postos mais altos.
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Marc: Marc teve muito a ver com o “trabalho protestante
. ele também aprova o socialismo muçulmano
ética”. . mas
ética. Ele prefere religiões que tratam de assuntos pragmáticos, como
dízimos para alimentar os pobres e proibições à usura e
acumulação. A metafísica não lhe diz respeito; ele acha inútil olhar
esotérico para o umbigo.
Miguel: Miguel é um dos únicos dois Arcanjos a serem
nomeado tanto na Bíblia quanto no Alcorão (sendo o outro
Gabriel). Ele foi um antigo patrono do Judaísmo, e mais tarde
tornou-se um importante patrono do Cristianismo. Michael tem uma
predileção sentimental pela fé abraâmica, mas acha tudo
religiões que reconhecem a autoridade de Deus como digna.
A questão de Jesus o incomoda um pouco – principalmente
porque ele se ressente do quão misterioso Yves está sendo sobre o
Messias – mas ao contrário de Domingos, o Arcanjo da Guerra é
contente em esperar até que Deus deixe tudo claro.
Novalis: Como diria Novalis: “Todas as religiões humanas, desde
a primeira, resumem-se a apenas dois princípios:
comporte-se e não machuque um ao outro. Ela tem lutado para evitar
a desilusão, à medida que uma religião após a outra
planta sementes de caridade e compaixão e produz frutos que
envolvem o massacre de infiéis. “Não é o que você
O livro sagrado diz que o que importa é o que você faz”, ela diz
frequentemente.
Yves: O monoteísmo organizado foi ideia de Yves; não tem
funcionou muito bem. Ele foi fundamental na promoção
Judaísmo, depois Cristianismo e, mais recentemente, Islamismo. Ele
afirma ter desistido de tentar arquitetar religiões, dizendo que os
humanos têm agora ferramentas espirituais suficientes para mapear
seus próprios caminhos.
PRÍNCIPES DEMÔNIOS
Andrealphus: Ao contrário do que muitos supõem,
Andrealphus adora religiões que tornam o sexo sujo e pecaminoso.
“Todos os 'Não Farás' do mundo não vão durar
humanos da luxúria e da cobiça”, diz ele, “e quanto mais
reprimidos e frustrados, quanto mais desejam o que não podem ter,
mais se tornam meus.” No
por outro lado, ele também gosta de cultos libertinos. Qualquer religião
que faz as pessoas dançarem nuas, ou melhor ainda,
envolver-se em rituais orgiásticos o diverte. Ele tem alta
espera pela religião do entretenimento em que está trabalhando
com Nybbas (ver p. 67).
Asmodeus: Asmodeus gosta de religião com regras, especialmente
religiões modernas com volumes e volumes de dogmas, prescrevendo
que tipo de roupa se pode usar, em que
dias que se pode plantar e em que dias se pode semear, legalista
requisitos para a salvação e definições restritas de
ortodoxia e heresia, todas escritas em linguagem suficientemente
vaga para que quase qualquer pessoa possa ser condenada pelo menor
infração. Aplicada corretamente, a religião torna-se uma coleção de
regras e tabus, com a mensagem espiritual subjacente esquecida.
Habbalah of the Game estão entre os melhores
teólogos no Inferno.
Baal: Baal tem laços antigos com o Levante. Os cananeus
o adorou como um deus; eles foram exterminados pelo
Israelitas, e Baal ainda não se esqueceu disso. Ele também não
esqueci que os cristãos e depois os muçulmanos extinguiram
seus cultos restantes no Norte da África. Sob nomes diferentes,
Baal era adorado em lugares tão remotos como a Europa Oriental
e América do Sul. Hoje em dia, ele não busca mais
adorar. Ele está satisfeito o suficiente para ver os crentes religiosos
promovendo a sua Palavra, massacrando uns aos outros.
Beleth: Beleth considera a religião como uma lamentável ilusão de
humanidade, algo a que se agarrar diante de uma situação hostil e
universo avassalador. Ela quer ver os humanos continuarem usando
religião como uma muleta, em vez de uma ajuda para se manterem firmes
ter. Ela também acha que a religião pode espalhar o medo tão facilmente quanto
ter esperança; Servidores de Pesadelos encorajam os cristãos a ver
Satanás por trás de cada infortúnio e adversidade, os muçulmanos para
ver o materialismo ocidental invadindo com cada nova inovação, e ateus e
pagãos verem estacas e inquisições
sempre que a palavra “Deus” é mencionada.
Belial: Belial também atuou no antigo Oriente Médio,
e recebeu sua parcela de adoração. Ele não tomou o suficiente
observe que ficou chateado quando seus cultos desapareceram. O Príncipe de
Fire não dá a mínima para religião, embora ele goste
uma boa queima de bruxas.
Haagenti: Os padres católicos já foram obrigados a beber
qualquer vinho sacramental que não tenha sido consumido durante o
serviço de comunhão, já que jogar fora o sangue de Cristo seria
ser sacrilégio. Isto resultou em muitos sacerdotes deliberadamente
superestimando a quantia que ele prepararia para o serviço.
Essa foi a contribuição de Haagenti para a religião. Entre isso,
e os conquistadores que trouxeram chocolate e
café do Novo Mundo, Haagenti gosta muito do
.
Igreja católica romana . . embora potlucks protestantes
e as mães judias também o divertem.
Kobal: Kobal considera a religião uma piada sádica e uma
fonte infinita de humor negro. Seus Servidores tiveram seus
divirta-se com todas as crenças; a Cruzada das Crianças, Papa Joana,
Shabbetai Tzevi (o “Falso Messias”), ocidentais modernos
seduzido por modismos piegas da Nova Era. . . Kobal participou de tudo
destes. Quanto mais uma religião se leva a sério, mais fácil é perfurar a
sua solenidade.
Cronos: Cronos está bastante satisfeito com a forma como a religião
se esgotou; parece que as experiências de Yves têm tudo
provado apenas que os humanos podem se condenar tão facilmente
com a religião como sem ela. Há rumores, no entanto, de que
Cronos tem estudos que indicam que a religião leva mais pessoas ao seu
destino do que ao seu destino, por uma margem estatisticamente
significativa. Se assim for, esses estudos estão enterrados no
Arquive e ninguém fala sobre eles. 89
R ELIGÃO E HISTÓRIA
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Fado e destino
Lilith: Lilith tem problemas com Deus e ficaria muito feliz em ver
todas as religiões abraâmicas patriarcais entrarem em colapso sob
seu próprio peso. Ela se ressente do trabalho de branqueamento
Havia sido um longo dia. Quando encontrou um de seus alunos esperando
que Adão e Eva fizeram em Gênesis (embora ela ache
por ele do lado de fora da sala de aula, ele não estava com disposição paciente.
deliciosamente irônico que Eva tenha sido culpada pelo Pecado
“Uh, Professor Shaw,” Gina murmurou, arrastando os pés, com os olhos baixos.
Original), e ela não está feliz com sua representação nos midrashes . . . humm, se talvez eu pudesse compensar o
"Eu estava me perguntando
judaicos como um monstro gritante e estrangulador de bebês.
semestre e algumas das minhas aulas perdidas. . .”
(Claro, alguns sussurram que ela não está feliz porque é uma
Antigamente, Shaw teria sido solidário e provavelmente teria oferecido
caracterização verdadeira , e foi apenas na era moderna que ela
outra chance ao estudante de medicina reprovado. Mas no ano passado, ele
trabalhou para se livrar dessa imagem.) Acima de tudo, Lilith não
sofreu um divórcio, a morte de sua mãe e a remoção de um tumor maligno. Ele
gosta das regras e da moral que a religião impõe, e incentiva as
havia esgotado suas últimas reservas de empatia.
pessoas a se libertarem de suas restrições sempre que possível.
“Não, você não pode. Se você se importasse o suficiente para comparecer
Malphas: Malphas adora religião. Ele a considera a ferramenta
às aulas e estudar para o semestre, não estaria reprovando. Por que eu
mais útil que os humanos já inventaram. Não há uma única fé que
deveria abrir uma exceção especial para você? Ele praticamente zombou.
ele não possa quebrar, e ele nunca se cansa de ver em quantas
“Mais sorte no próximo semestre.” Ele se afastou, deixando a garota tão
seitas e subseitas um sistema de crenças pode subdividir-se, antes
abalada quanto seu destino. Gina soluçou e naquele momento abandonou as
de se voltarem uns contra os outros na guerra santa. Nada inspira
esperanças. Ela nunca seria a grande médica que estava destinada a ser.
mais a paixão pela exclusividade e pelo assassinato do que a religião.
E o professor Shaw, cujo destino era extinguir o destino de seu aluno,
Ele incentiva todos os seus Servidores a encontrarem a religião (e
condenou-se ao Inferno naquele mesmo momento. Em algum lugar, Lúcifer
garante a cada um de seus servos em particular, é claro, que
riu.
acredita que sua fé está mais próxima da verdade) e a serem
zelosos em promovê-la.
Todo ser humano tem um destino e uma sina (In Nomine, p.
67). Alguns destinos são grandes e gloriosos – derrubar uma ditadura, descobrir a
cura para uma doença que aflige milhões de pessoas, até mesmo para salvar o
mundo. Alguns são humildes e aparentemente insignificantes no esquema geral
das coisas – para dar conforto a um prisioneiro, para ensinar alguém a dançar ou a
morrer com dignidade. Os destinos, da mesma forma, variam do terrível ao banal,
desde causar um genocídio até fazer um bebê chorar.

Nybbas: Nybbas alimenta as massas com o que elas querem;

Os anjos tentam conduzir os humanos aos seus destinos porque é para isso que
imagens higienizadas e completamente limpas de ícones religiosos
estão aqui. Demônios tentam levar os humanos ao seu
saudáveis, desprovidas de qualquer significado profundo ou exame destinos porque mais almas condenadas significam mais Essência para o Inferno,
crítico. “Você pode ter o que quiser se orar bastante.”
menos para o Céu e mais validação de que Lúcifer estava certo.
“Tudo é possível se você apenas acreditar.” A religião pode ser
comercializada como qualquer outro produto e vende melhor quando
No canônico In Nomine, o destino e o destino de um ser humano determinam
não está sobrecarregada por valores morais estranhos e teologia meu se ele alcançará o Céu ou o Inferno quando morrer. Mas
complicada. Enquanto isso, ele está trabalhando com Andrealphus
o GM pode achar que este é um critério muito simplista. Afinal, uma pessoa decente
para criar uma religião própria, baseada inteiramente no
(como o professor Shaw, acima) pode sucumbir a um impulso sombrio e selar seu
entretenimento e na gratificação egoísta (ver p. 67).
destino. O tormento eterno parece um castigo terrível por perder a paciência com
Saminga: Saminga acha que seria legal ser adorado como um
um aluno. Em comparação, é justo que uma pessoa podre chegue ao Céu só
deus. Seus Servidores tentaram promover tais cultos de morte
porque fez uma coisa nobre na hora certa?
muitas vezes, mas eles não duraram muito (veja Satanismo, p. 85).

Valefor: Valefor ri do Oitavo Mandamento.

Os Servidores do Destino acreditam que o padrão de egoísmo e altruísmo na
Ele também ri de como o Cristianismo literalmente roubou as
vida de um indivíduo prevê o resultado quando chegar o momento da decisão.
crenças de outras religiões (e roubou a Essência que uma vez foi
Aceitar o seu destino ou sucumbir ao seu destino não é uma escolha aleatória entre
para as divindades pagãs). Ele realmente não pensa muito sobre
muitas que você faz durante a sua vida – é um resultado que você cria para si
religião, a não ser por achá-la irritante por suas regras e restrições
mesmo pela maneira como você vive a sua vida. Os demônios afirmam que é tão
morais.
arbitrário quanto todas as regras do Céu, mas eles estão perfeitamente dispostos a
Vapula: O Príncipe Habbalita acredita estar acima de qualquer
manipular
necessidade de religião. A religião é apenas uma superstição
ignorante, um processo de pensamento obsoleto. A maneira correta atrasar essas regras
de buscar a Deus é descobrir as pistas que Ele escondeu no para seus próprios fins.

90 universo. . . quanto mais conhecimento se obtém, mais próximo se

torna de Deus.

R ELIGÃO E HISTÓRIA
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CRIANDO DESTOS
E DESTINOS
Como GM, você terá que criar destinos e destinos para
NPCs e, às vezes, personagens de jogadores. Embora menor
Os NPCs podem receber um destino ou destino aleatório, você deve
pense um pouco naqueles que pertencem a personagens importantes – eles
são potenciais ganchos para a trama. Os jogadores são muito prováveis
para fazer uma questão dos destinos e destinos de seus próprios personagens,
e aqueles de pessoas importantes para eles.
Porém, tenha cuidado até mesmo com o destino ou destino que você deu
a um NPC aleatório. Ao fazer de uma determinada ação um destino digno
do Céu ou um destino digno do Inferno, você diz algo
sobre os objetivos do Céu e do Inferno. Você também não quer
fique encurralado quando os PJs decidirem agir
o destino ou destino que eles percebem.
A seguir estão algumas diretrizes na atribuição de destinos
e destinos:
ÿ A maioria é modesta e dificilmente mudará o mundo.
Cada terceira pessoa não terá um destino digno de
João Batista, ou um destino digno de Judas. Se você dá a alguém um grande
destino ou destino, ele deveria ser um personagem importante. Se você
disser que alguém tem potencial para impactar o
Guerra, os PJs irão segui-lo e os Superiores certamente se interessarão por
tal indivíduo.
ÿ Destinos e destinos não precisam ser uma definição única
momento. Às vezes, são tendências para toda a vida. Uma pessoa
pode ganhar o Céu ou o Inferno em um único instante com uma decisão
crítica. . . mas é mais provável que ele faça isso seguindo
suas inclinações para o egoísmo ou abnegação. Você pode
cumpra seu destino ou destino simplesmente obedecendo ao seu interior
voz. . . e evite o mesmo ignorando-o.
ÿ Destinos e destinos são geralmente mais gerais do que específicos:
“Salve a vida de alguém”, em vez de “Salve a vida de Seth”.
Carter.” Eles podem ter enfeites (“Salve a vida de um
homem que está se afogando” ou “Salve alguém que irá salvar
MUDANDO O DESTINO
E DESTINOS
Depois de cumprir seu destino ou sina, ele estará selado – você
não compre um novo. Mas isso não significa que você pode santificar-se
ou condenar-se e então agir como quiser.
com sua recompensa eterna garantida. Mesmo depois de alcançar seu
destino, você ainda pode cumprir seu destino também, e
vice-versa. Alguns anjos do Destino trabalham arduamente para
trazer uma alma condenada ao seu destino, para que ele consiga um
chance de reencarnar e tentar novamente, em vez de ir para
Inferno. E alguns demônios do Destino se dedicam a trazer
aqueles que cumpriram seus destinos também, em
para negá-los ao Céu.
a vida de milhões”), mas nunca devem ser tão particulares que perder uma
oportunidade de encontrar o próprio destino ou destino impeça alcançá-lo
naquela vida. O destino de uma pessoa
pode ser “Matar um amigo em uma discussão”, mas não “Matar um
amigo com um taco de beisebol durante uma discussão sobre o
Copa do Mundo de 2002.”
O Liber Servitorum, pág. 126, tem uma lista de exemplos de destinos
e destinos, do mundano ao avassalador.
Destino e Destino para Não-Mortais
Todos os mortais têm um destino e um destino. Aqueles que cumprem
eles e sigam para o plano celestial – almas abençoadas em
Céu, almas condenadas no Inferno – já fecharam o
loop em sua existência. Os celestiais não podem perceber o destino ou o
destino de tais seres. . . a menos que eles possam olhar para o
passado. (Esta é uma maneira de localizar um Santo... ou algum morto-vivo.)
Os celestiais também têm um destino e um destino, mas não são individuais,
detalhados que podem ser descobertos. O destino de um anjo é
Cair; o destino de um demônio é redimir. A maioria acredita que
os anjos, por serem nativos do Céu, têm por definição
já cumpriram seu destino. Alguns, especialmente os proponentes
da teoria do livre arbítrio, acredito que até mesmo os anjos podem ter
notas individuais para adicionar à Sinfonia. Da mesma forma, demônios
podem já ter sucumbido ao seu destino, em virtude de
estar no Inferno, mas alguns acreditam que um Diabólico dedicado
pode cumprir um destino ainda mais sombrio.
Quanto aos etéreos, ninguém tem certeza. Tentando ler um
o destino ou destino do espírito etéreo falha ou produz um
resultado efêmero que mudará com a próxima manifestação do espírito.
Alguns dizem que, por serem construções da Essência
imaginação humana, os espíritos não podem escolher o egoísmo ou o
altruísmo, e tais conceitos não têm sentido para eles de qualquer maneira,
pois eles nunca podem ir para nenhum dos planos celestes. Outros
Acredito que os etéreos têm almas e, portanto, podem ter destinos especiais
e destinos próprios.
91
R ELIGÃO E HISTÓRIA
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DESTINO, DESTINO E INTRODUÇÃO
CELESTIAL O ato de cumprir o próprio destino
ou sina deve ser escolhido livremente. Um Shedite não pode
enviar um hospedeiro ao seu destino cumprindo-o enquanto o
possui. Um anjo não pode levar uma pessoa ao seu destino,
forçando -a a fazer alguma coisa. importa, nem . . por isso
ninguém mais pode. Um ato que concretize o destino de uma pessoa
deve ser fundamentalmente altruísta; um ato que sela seu destino
deve ser egoísta. Então, se você cumprir seu destino de levar um
assassino à justiça apenas porque alguém apontou uma arma para
sua cabeça enquanto você chamou a polícia, ou cumprir seu destino
de matar um ente querido abrindo uma porta e acidentalmente
derrubando alguém de uma escada, você não realmente não
conheci seu destino ou destino.
A quantidade exata de intromissão celestial permitida depende do
Mestre. Quanto menos intervenção você quiser em sua campanha
(pág. 47), mais você deverá insistir na não interferência no livre
arbítrio de um mortal. Alguma intromissão deve ser possível, ou os
Servidores do Destino e do Destino terão pouco o que fazer. Um
demônio poderia ter trabalhado duro para dificultar a vida do
Professor Shaw (p. 90), de modo a corroer sua compaixão. O Mestre
pode permitir que aquele demônio empurre Shaw para o seu destino,
usando repetidamente sua ressonância para corromper a moral do
homem. . . ou o Mestre pode dizer que toda vez que um celestial
usa sua ressonância diretamente em um mortal, ele corre o risco
de invalidar qualquer escolha altruísta ou egoísta que o mortal faça.
Anjos do Destino e demônios do Destino podem, portanto, ser
92 intrometidos e intrusivos, ou podem ser forçados a agir sub-
repticiamente, sem o menor indício de perturbação Sinfônica.
R ELIGÃO E HISTÓRIA
Linha do tempo
Esta é uma linha do tempo dos principais eventos do universo
oficial do In Nomine . (Observe que o relato da Criação é a versão
celeste da história...)
Criação: No Princípio havia luz.
???: Yves é a primeira alma. Ele nomeia Deus.
???: Miguel é o primeiro anjo, seguido (em ordem) por Lúcifer,
Baal, David, Eli, Uriel e Gabriel.
???: Metatron aparece. Por assim dizer. Nunca visto, Metatron é
a Voz de Deus, que dita ordens aos demais.
Os outros acreditam que ele é um Serafim, e alguns
acreditam que foi Metatron quem realmente falou as
palavras “Haja luz”. Sempre que Deus fala aos anjos, é
através de Metatron.
???: Miguel, Lúcifer, Baal, David, Eli, Uriel e Gabriel criam o
universo, recebendo ordens de Deus (através de
Metatron), enquanto Yves nomeia as coisas.
Eles também começam a criar seres inferiores. .. outros
anjos criados durante esta época incluem Asmodeus,
Beleth, Blandine, Dominic, Jean, Kobal, Malphas e
Raphael. 4,6 bilhões aC:
A Terra é formada. 100 milhões aC: Malphas,
Gabriel e David (todos Arcanjos agora), e um jovem e promissor
Servidor de Gabriel chamado Belial, têm estado ocupados
movendo, aquecendo e quebrando placas tectônicas.
Asmodeus e Domingos começam a codificar a palavra
de Deus.
Beleth e Blandine (ambos Arcanjos) estão explorando
as Fronteiras e logo constroem sua Torre. Yves, Jean e
Raphael estão transcrevendo o conhecimento – os dois
últimos se tornam Arcanjos nessa época.
Kobal recebe sua missão especial, ainda desconhecida.
Andrealphus é criado e (em um tempo relativamente
curto) torna-se o Arcanjo do Amor.
Janus, Jordi e Oannes também foram criados nesta
época. Janus aprende como mover as ondas e os ventos
do oceano e ensina o truque a seu amigo Oannes. Eles
se tornam os Arcanjos do Vento e das Águas,
respectivamente. Jordi descobre como criar vasos
corporais e recebe autoridade sobre todas as criaturas
vivas como o Arcanjo dos Animais. 67 milhões aC:
Saminga é criada. Coincidentemente, ele testemunha a extinção
dos dinossauros durante sua primeira visita à Terra.
500.000 aC: Lúcifer ensina os primeiros humanos a usar o fogo
(com a ajuda de Jean).
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25.000 AC: Os humanos estão desenvolvendo a religião. As
Marchas estão sendo povoadas pelas criações etéreas
da imaginação humana. Os humanos também estão se
tornando as mais egoístas de todas as criaturas. Jordi
.
decide exterminar a humanidade. . mas Michael (a
mando de Deus) o dissuade. Jordi ainda se arrepende
disso. Dominic e Marc recebem suas palavras e
recebem a tarefa de ensinar aos anjos (e aos humanos)
como se dar bem.
23.000 aC: Yves anuncia que os humanos devem ser deixados
em paz, e o plano corporal está doravante fora dos
limites dos anjos. Muitos (especialmente Lúcifer)
ficam consternados com isso. O experimento do
Éden segue. Novalis, o Anjo das Flores, cria o Jardim
do Éden a mando de Deus. Adão e Lilith são criados
por Deus e Lilith vai embora. Deus cria Eva para
substituí-la. Adão e Eva viveram no Éden por vários
anos, antes de Ophis, um Servidor de Baal, entrar
furtivamente e contaminar o experimento. Deus
considera o experimento inconclusivo e proíbe qualquer intervençãoNinguém
Domingos coloca o Querubim Jofiel às portas do Éden.
Lúcifer tem uma longa conversa com Deus (através de
Metatron), mas não fica satisfeito.
22.625 AC: A Queda: Depois de recrutar 1/3 da Hoste, Lúcifer
lidera sua Rebelião. Em sua última conversa privada
com Deus, ele destrói Metatron. Uriel, anteriormente
um Serafim, torna-se o primeiro Malaquita durante a
Rebelião; o Querubim David o segue rapidamente.
Michael expulsa Lúcifer do céu. O Lightbringer despenca
até os confins do universo, seguido por seus
companheiros rebeldes. Eles estão presos no Inferno
(por um tempo). A última era glacial começa.
Miguel é nomeado Arcanjo da Guerra e nomeado
general dos exércitos do Céu. Deus suspende a
proibição da intervenção celestial, mas insiste na sutileza. 859 AC: Magog, um Kyriotate de Pedra e Anjo da
22.000 AC: O Conselho Serafim é criado. Domingos é elevado
a Arcanjo e forma a Divina Inquisição. Marc se torna o
primeiro Arcanjo eleito para essa posição pelo
Conselho Serafim; Novalis (com consideravelmente
mais debate) torna-se o segundo. Arcanjos começam a
organizar seus
Servidores em hierarquias formais.
16.000 AC: Com a ajuda de Lilith, os Diabólicos escapam do
Inferno, primeiro encontrando o caminho para as
Fronteiras e de lá para a Terra. Beleth começa a
construir sua Torre, em frente à de Blandine. Lilith se
torna a Princesa da Liberdade. Os demônios
gradualmente começam a agir de forma mais aberta.
O Coro Grigori é criado para proteger a humanidade contra influências diabólicas.
11.600 AC: A Segunda “Queda”. Os Grigori, designados para
proteger a humanidade da influência demoníaca,
sucumbem à luxúria, começam a ter filhos e
negligenciam seus empregos. Os anjos de David e
Uriel intervêm, massacrando os filhos Nephalim de
Grigori e prendendo os Vigilantes. Dominic os julga e
os considera culpados; o Conselho Serafim vota para
expulsá-los. A guerra está começando para valer,
enquanto anjos e demônios lutam por toda a Terra,
perturbando a Sinfonia e massacrando muitos humanos.
2.000 aC: Os espíritos etéreos estão se tornando poderosas
divindades pagãs, às vezes rivalizando com o poder de
um Arcanjo. O Conselho Serafim declara que algo deve
ser feito. Yves sugere a promoção do monoteísmo como
forma de eliminar a adoração etérea.
Abrão (Abraão) deixa a cidade de Ur. Ele faz um pacto
com Deus e se torna o Patriarca do Judaísmo, do
Cristianismo e do Islã.
1700 AC: Oannes prende e destrói seu antigo Servidor, Vephar,
o Príncipe Demônio dos Oceanos.
1627 AC: Oannes é morto por Belial. Durante a batalha, a ilha de
Thera explode, levando ao colapso de
a civilização minóica.
1600 AC: Gebbeleth, Príncipe dos Segredos, desaparece.
celestial.percebe.
1580 AC: O Julgamento de Miguel. Dominic acusa Michael de
Orgulho, de promover cultos de personalidade pagã e
de criar muita perturbação com suas ações. Michael é
considerado culpado, mas Deus o absolve. Michael
deixa o cargo de líder do Host. Ele é substituído por
Uriel.
1550 AC: Saminga chega ao Egito. Ele começa a estudar suas
artes necromânticas, torna-se muito proficiente nisso
(com alguma ajuda dos deuses egípcios) e ganha
a Palavra da Morte.
1500 AC: Os egípcios começam a remover cérebros de
múmias para impedir Saminga.
1200 AC: Saminga torna-se o Príncipe da Morte.
Lúcifer concede-lhe Abaddon.
Fortaleza, tem patrocinado os hititas, os
assírios e os povos do mar, estimulando-os à
conquista para que ele possa atacar
diretamente contra Saminga no Egito.
Finalmente, David confronta seu Servidor.
Magog cai e Lúcifer o coroa Príncipe da
Crueldade. No dia seguinte, David, com a
ajuda de Khalid, o Anjo da Fé, aprisiona
Magog e seus seguidores no deserto egípcio.
700 AC: Mammon se torna o Príncipe da Ganância.
600 AC.: Eli trabalha com o profeta Zoraoastro, na Pérsia, para
promover o monoteísmo.
500 AC: Zadkiel torna-se o Arcanjo da Proteção. 93
R ELIGÃO E HISTÓRIA
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200 AC: Uriel começa a patrocinar a República Romana (mais tarde
Império), tentando manter sob controle os deuses pagãos
que eles adoram.
146 AC: Demogorgon, o poderoso Demônio da Destruição, é destruído
por Belial em meio a especulações.
ção de que Lúcifer está prestes a coroá-lo Príncipe.
50 AC: Laurence é criado por Uriel.
6 AC: Gabriel anuncia a concepção de Jesus Cristo.
60 DC: Yves, Gabriel e Rafael trabalham juntos e de alguma forma
fazem com que o Cristianismo se espalhe tão rapidamente
que começa a separar muitos deuses pagãos de seus
adoradores. Michael eventualmente também apoia o
cristianismo, mas neste momento torna-se hostil a Yves.
325 DC: Concílio de Nicéia. Constantino começa a tornar o
Cristianismo a religião oficial do estado de Roma. Uriel e
Dominic declaram seu apoio à fé.
Litheroy se torna o Arcanjo do Apocalipse.
331 DC: Laurence se torna o Anjo da Espada.
400 DC: Haagenti é criado e passa os próximos 600 anos como um
familiar abusado.
455 DC: Belzebu, primeiro Príncipe da Corrupção, é morto por
Uriel.
610 DC: A pedido de Yves, Gabriel visita o Profeta Muhammad. Maomé
recebe revelações divinas (que se tornam o Alcorão) durante
os próximos 23 anos.
632 DC: Maomé morre. Dominic convoca Gabriel ao céu, para julgá-
lo por heresia. O Arcanjo do Fogo sai furiosamente do
Conselho dos Serafins e começa seu exílio auto-imposto
do Céu.
Logo depois disso, Gabriel começa a assumir o sexo feminino
formar com mais frequência.
715 DC: Começa a Cruzada de Purificação . Beleth oferece o santuário
etéreo em seu reino, por um preço. Alguns deuses pagãos
fogem para as Fronteiras Distantes.
732 DC: Laurence e Khalid (ambos Servidores da Pureza) estão
presentes em lados opostos em Poitiers, França (ver p. 75).
745 DC: Enquanto as forças de Uriel arrasam as Fronteiras, ele é
chamado perante o Conselho Serafim, mas não se arrepende.
Deus ordena abruptamente Uriel aos Céus Superiores (alguns
afirmam que foi a voz do assassinado Metatron quem o
chamou); Laurence é elevado a Arcanjo e nomeado General
das Hostes no lugar de Uriel.
Khalid começa a promover o Islã.
750 DC: Khalid se torna o Arcanjo da Fé. Ele começa a se retirar do
Conselho Serafim, passando mais tempo na Terra.
793 DC: Valefor aparece pela primeira vez. Ele rouba a Palavra de
Genubath, Príncipe de Rapine; Genubath desaparece e Lúcifer
faz de Valefor o Príncipe do Roubo.
900 DC: Cronos aparece pela primeira vez, como o Príncipe do Destino.
94 (A lenda especula que Lúcifer realmente o encontrou séculos
antes disso.)
R ELIGÃO E HISTÓRIA
1008 DC: Legion, um Servidor Shedite de Saminga, aprende como
possuir vários hosts. Lúcifer fica satisfeito e o nomeia Príncipe
da Corrupção. Legion logo enlouquece e quando ele começa a
possuir humanos às dezenas, depois às centenas, o Céu e o
Inferno se unem pela primeira vez para destruí-lo. No final,
Raphael, Arcanjo do Conhecimento, se sacrifica para destruir
a Legião. Durante esta batalha, o jovem demônio Haagenti se
destaca. Kobal gosta dele e adota a criatura como seu “irmão”.
1009 DC: Haagenti se torna o Demônio da Gula. Ele aumenta rapidamente
em poder, reúne um exército e varre o Inferno, devorando
Meserach, Príncipe da Preguiça, antes que Lúcifer o torne um
Príncipe.
Após sua ascensão a Príncipe, ele devora Mariel, Princesa do
Esquecimento.
1212 DC: A Cruzada das Crianças leva à nomeação de um Anjo das
Crianças: Christopher, um Servidor de
Pedra.
1348 DC: Makatiel, o Príncipe Demônio Renegado da Doença, acelera a
propagação da Peste Negra, tentando destruir a humanidade.
Os servidores de Asmodeus e Dominic colaboram abertamente
pela primeira vez, para caçar e destruir o Príncipe louco.
1517 DC: Última Lição de Laurence. Ao usar o seu agente Martinho
Lutero para instigar mudanças na Igreja Católica, Laurence
inadvertidamente desencadeia a Reforma Protestante.
1771 DC: À medida que as fábricas se espalham pela Inglaterra, Vapula,
o Demônio da Tecnologia, é silenciosamente elevado à
categoria de Príncipe; Acredita-se que Richard Arkwright
(inventor da moldura d'água) tenha ajudado como servo de Vapula.
1800 DC: Alaemon, que já foi um Mercuriano do Apocalipse, torna-se o
segundo Príncipe dos Segredos nessa época.
1864 DC: Fleurity, uma Servidora da Gula, torna-se o (mais recente)
Demônio das Drogas.
1884 DC: Nybbas (um peão Servidor de Vapula) e vários aliados humanos
inventam a televisão. Ele recebe a Palavra da Média e é
simultaneamente coroado Príncipe.
Ele rapidamente assume Perdição.
1900 DC: Kobal, cada vez mais cansado, começa a passar menos
tempo na Terra. Enquanto isso, Eli começa a designar
seus Servidores para outros Arcanjos.
1957 DC: Eli desaparece, abandonando sua Catedral Celestial.
1978 DC: Christopher se torna um Arcanjo.
1986 DC: O crack dá a Fleurity o nome de Prince.
1997 DC: Furfur, Calabita Renegada do Fogo e Demônio do Hardcore, é
nomeado Príncipe.
1998 DC: Khalid é trazido de volta da beira de uma queda, mas
permanece um tanto isolado do resto da Hoste.
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SupErioRS SupErioRS
Arcanjos e Príncipes Demônios estão por trás da maioria
dos estratagemas da Guerra, o que os torna a fonte
definitiva da maior parte da ação em IN NOMINE.
Mesmo que você nunca interprete a aparição de um
Superior, você deve compreender seus motivos, métodos e
meios para estabelecer s

95
SUPERIORES _
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Seres Finitos em
uma Escala Infinita
Do ponto de vista humano, os Superiores são semelhantes a deuses. Eles
têm habilidades além do alcance de qualquer ser inferior. Os deuses etéreos
mais potentes podem se aproximar dos Superiores mais fracos em puro
poder, mas nenhum deles tem a influência de um Superior na Sinfonia. . .
pelo menos, não mais. Nos reinos tratados em In Nomine, apenas Deus e
Lúcifer podem superar um Arcanjo ou Príncipe Demônio.
Com todo esse poder, os Superiores ainda são seres muito finitos.
Nenhum Superior é onipotente ou onisciente. Eles não são infalíveis ou
indestrutíveis. O Mestre deve desencorajar os jogadores de pensarem nos
Superiores como oponentes contra os quais podem lutar diretamente, mas
não deve permitir que os Superiores sobrecarreguem a campanha e tornem
seus Servidores supérfluos.
É uma loucura pensar em ir contra um Superior num confronto direto. .
mas isso não significa que os .Superiores não possam ser derrotados pelos
não-Superiores. Em primeiro lugar, mesmo seres inferiores podem possuir
conhecimentos e habilidades que um Superior não possui. Muitos dos
truques que os celestiais agora consideram garantidos – ser capaz de
manifestar-se corporalmente na Terra, realizar Ritos para a Essência, usar
Amarras – eram desconhecidos dos Arcanjos nos primeiros dias da criação,
até que alguém descobriu como isso era feito e ensinado. o resto. E alguns
truques permanecem desconhecidos. (Ninguém entende os mortos-vivos da
mesma forma que Saminga, por exemplo, e apenas um punhado de Arcanjos
conhece o segredo de fazer construções – Guia do Jogador Corporal, p.
49.)
Em segundo lugar, os Superiores têm percepções e capacidades
intelectuais limitadas, embora esses limites estejam muito acima da maioria
dos outros seres. É muito difícil manobrar ou ser mais esperto que um
Arcanjo ou Príncipe Demônio, mas é possível. O GM deve interpretar os
Superiores como seres muito astutos e experientes . . . mas eles não estão
imunes à má orientação ou a deixarem seu ego atrapalhar a razão. (E alguns
Superiores, como Saminga e David, não são tão difíceis de enganar...
.
embora até mesmo Saminga seja propenso a flashes surpreendentes de
percepção alimentada pela paranóia, e cada Superior tenha instintos muito
aguçados no que diz respeito à sua Palavra.)
Por último, como seres finitos, os Superiores podem ser muito limitados.
Arcanjos e Príncipes Demônios possuem um número finito de Forças e um
96 conjunto limitado de Essência, mesmo que esse número seja muito grande
(e nunca quantificado em jogo). Enquanto
SUPERIORES _
qualquer ação única, desde responder a uma invocação até eliminar um
inimigo celestial da existência, pode ser um feito trivial, e nenhum ataque irá
paralisar um Superior, muitos desses gastos em um curto período de tempo
podem diminuir o poder de um Superior. Um Superior enfraquecido é
vulnerável aos esforços dos seus inimigos para enfraquecê-lo, por isso todos
os Superiores são cuidadosos na gestão dos seus recursos.
SUPERIORES OPOSTOS
Os superiores não devem comparecer pessoalmente com frequência;
eles estão extremamente ocupados, apoiando suas Palavras em um nível
amplo, e não travando batalhas individuais. É para isso que servem os Servidores.
Além disso, Arcanjos e Príncipes Demônios devem ser interpretados como
seres insondáveis: extremamente poderosos, um tanto misteriosos, muitas
vezes antigos além da imaginação e mais do que um pouco assustadores.
Tê-los aparecendo com muita frequência tira a sensação de admiração que
deveriam inspirar. Quando um Superior aparece pessoalmente, isso deve
ser importante.
Assim, a ideia de confrontar um Superior diretamente nem deveria ocorrer
aos personagens dos jogadores. Os superiores simplesmente existem num
nível superior e não podem ser desafiados diretamente por seres inferiores.
Você luta contra um Superior atacando seus servos, destruindo suas
Amarras e minando sua Palavra, não emboscando-o e tentando derrubá-lo
pela força.
Ainda assim, às vezes os Superiores aparecerão pessoalmente, e às
vezes os seres inferiores tentarão opor-se diretamente a eles.
O GM pode lidar com isso de diversas maneiras. A maneira mais fácil é
simplesmente descrever o que acontece, o que geralmente será algo
desagradável para quem se opõe a um Superior. Esta abordagem “deus ex
machina” é perfeitamente apropriada quando se lida com Superiores – não
há necessidade de jogar dados ou calcular gastos de Essência quando um
Celestial comum enfrenta um Arcanjo ou Príncipe Demônio.
Alguns jogadores podem se sentir enganados por esta abordagem.
Se, raciocinam eles, os Superiores não são verdadeiramente onipotentes,
então não deveriam prevalecer automaticamente em todos os encontros e
não deveriam ter sucesso automaticamente em tudo o que fazem.
Se você for mestre em tal grupo e não estiver disposto a tomar decisões
arbitrárias, então você pode querer considerar algumas das opções na caixa
Quantificando Superiores (pág. 97).
CONFRONTOS SUPERIORES
Os superiores raramente se confrontam diretamente. Por um lado, é
arriscado. Você pode ter certeza de que é mais poderoso que seu rival, mas
ninguém pode ter certeza de quais truques misteriosos outro Superior tem
na manga. E nenhum Superior pode ser derrotado sem custo. Baal pode ser
mais do que páreo para um Arcanjo inferior, e Miguel pode enviar a maioria
dos Príncipes Demônios rastejando de volta para o Inferno, mas isso exige
muita energia. Mesmo o Superior mais poderoso não pode se dar ao luxo de
outra grande perda de recursos após tal encontro, e é exatamente aí que
seus inimigos querem atacar.
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QUANTIFICANDO SUPERIORES
Asmodeus em batalha, mas num jogo de xadrez, a disputa seria
muito menos unilateral.
Lembre-se disso sempre que os Superiores colidirem.
Nenhum Superior é estúpido o suficiente para confiar na força
se puder tirar vantagem da disputa com sua Palavra. Novalis
pode não ser o Arcanjo mais poderoso, mas ela pode tornar
muito difícil até mesmo para um Príncipe Demônio atacá-la.
Andrealphus tem maneiras de. . . distraindo aqueles que lhe
fariam mal. E Lilith, geralmente considerada a Superior mais
fraca em poder absoluto, possui Geases que podem impedir
alguns dos Superiores mais poderosos em seu caminho.
E se isso não funcionar, ela fugirá. . . e ninguém ainda foi capaz
de restringir a Liberdade.

Contando Forças
Superiores não possuem fichas de personagem. Embora Se você realmente deseja atribuir números aos Superiores,
sejam seres finitos, e alguns sejam mais poderosos que outros, então você pode dar-lhes Forças como outros celestiais - sem
não existem regras no In Nomine para quantificar Arcanjos e limitá-los a 18. Se você escolhe ter o número de Forças
Príncipes Demônios, e nunca haverá uma classificação oficial Superiores na casa das dezenas, centenas ou milhares,
de cima para baixo. depende de você. (30 Forças são sugeridas como o mínimo
Alguns GMs podem querer fazer isso, entretanto. Talvez absoluto, para um Superior recém-ascendido e muito fraco.)
seus jogadores se ressentem da presença de seres divinos Características e Essência podem ser extrapoladas a partir
contra os quais nunca poderão lutar diretamente e queiram que disso. Se você estiver usando Word-Forces (p. 24), você pode
o clímax da campanha seja uma batalha com um Príncipe optar por atribuir a cada Superior uma classificação “média”,
Demônio. Ou talvez você queira classificar os Superiores em para compará-los entre si, mas as Word-Forces Superiores
sua campanha para saber quem vencerá se Laurence e Belial certamente seriam numeradas em centenas, senão milhares, e
brigarem. Abaixo estão algumas sugestões para quem deseja flutuam muito ao longo do tempo.
quantificar Superiores. Lembre-se de que essas sugestões
não são apenas opcionais, mas também não oficiais – nada disso éLembre-se,
“cânon” (p. 58). de que a mecânica do In Nomine não
porém,
pretende representar poderes superiores inefáveis.
O Totem Superior Grandes números podem fornecer algo concreto para
Sem atribuir números ou limites rígidos aos Superiores, você comparação, mas na verdade não fazem justiça a seres que
deveriam ser abstrações e não estatísticas.
pode simplesmente ordená-los da maneira que for apropriada
para sua campanha. Isto pode ser tão simples quanto uma
hierarquia de cima para baixo; talvez você decida que Cronos Superiores como Personagens Outro
é o Príncipe Demônio mais poderoso, seguido por Asmodeus, modelo para quantificar os Superiores é tratá-los como
seguido por Baal, etc. Você pode fazer hierarquias separadas personagens celestiais. Todos os Superiores teriam 18 Forças,
para Arcanjos e Príncipes Demônios, ou classificá-los todos é claro (embora você possa citar um pouco menos – um
juntos. argumento certamente pode ser feito contra Saminga ter muitas
Isso lhe dá uma maneira fácil de decidir o vencedor em uma Forças Etéreas...). O enorme poder de suas Palavras e as
disputa de poder simples, mas lembre-se de que os Superiores vastas reservas de Essência são o que os colocam acima de
geralmente não se envolvem em disputas de poder simples. um celestial “comum” de 18 forças ligado à Palavra. Para a
Independentemente do poder geral relativo, um Superior sempre maioria das tarefas e desafios, eles podem ser tratados
leva vantagem se a disputa for travada dentro do domínio de normalmente, mas lembre-se que sua Palavra lhes dará
sua Palavra. Baal certamente venceria Nybbas em combate enormes bônus em qualquer empreendimento, mesmo que
individual, mas Nybbas poderia causar mais danos à Palavra remotamente tocado por ela - e se eles realmente precisam ter
de Baal em uma guerra de influência corporal. Da mesma sucesso em alguma coisa, eles geralmente têm Essência
forma, Michael provavelmente poderia ferir suficiente para garantir que conseguirão. vai.

97
SUPERIORES _
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Só porque um Arcanjo ou Príncipe perdeu o último confronto com

um Superior não significa que ele perderá o próximo com o mesmo
inimigo. Ele pode ter desistido da primeira vez porque o seu
adversário estava disposto a gastar mais Essence – dessa vez.

Às vezes, os Superiores limitam-se por acordo mútuo – travando

um duelo corporal com seus vasos, por exemplo, ou simplesmente
olhando um para o outro para ver quem pisca primeiro. Dependendo
de quem está envolvido e da natureza do conflito, eles podem
concordar com um local específico. (Marc é um negociador intenso,
Janus e Valefor gostam de jogos de cartas e Asmodeus pode produzir
um jogo de xadrez com um estalar de dedos.) Aqui, o vencedor
pode ser determinado não pelo poder absoluto, mas por quem tem
mais. de uma vantagem no domínio do concurso. Naturalmente, como
acontece com as competições de força bruta, nenhum Superior
aceitará um desafio que certamente perderá – Lilith pode jogar
pôquer com Janus, mas não concordará com uma queda de braço.

A competição mais séria, claro, é uma batalha até a morte.

O combate celestial entre Superiores é extremamente raro e quase
sempre termina com uma retirada – um Superior que está perdendo
uma batalha celestial provavelmente fugirá em vez de ficar ainda
mais enfraquecido. Apenas algumas vezes um Superior foi realmente
morto em batalha. Lúcifer matou Metatron durante a Rebelião,
Além disso, é claro, um Superior que sabe que provavelmente
Oannes, Arcanjo das Águas, matou Vephar, Príncipe Demônio dos
Oceanos, Belial por sua vez matou Oannes, e Haagenti devorou
perderá uma batalha provavelmente não a lutará; Os Príncipes
Meserach, Príncipe da Preguiça, e Mariel, Princesa do Esquecimento,
Demônios são particularmente despreocupados em exercer a melhor parte do valor.
Além disso, poucos Superiores são estúpidos e sem amigos o suficiente
em seus Domínios infernais. O Arcanjo Rafael caiu em batalha
para enfrentarem sozinhos uma força maior. É para isso que servem
destruindo Legião, o Príncipe Demônio da Corrupção. Alguns
as alianças, e a ameaça de escalada (como um Superior ameaça outro, Arcanjos menores e Príncipes Demônios também foram vítimas de
fazendo com que esse Superior chame seus amigos, forçando o
outros Superiores ao longo dos séculos, mas estes são eventos
primeiro Superior a fazer o mesmo) geralmente impede os Superiores
climáticos, geralmente precedidos por anos de manobras e
de instigar brigas em primeiro lugar. Mais frequentemente, como nos
preparação. Se os Superiores inimigos se encontrarem na Terra, eles
confrontos entre nações rivais na Terra, dois Superiores inimigos
raramente se lançam na batalha.
simplesmente rosnam e se posicionam, dão alguns golpes simbólicos
um no outro e depois recuam.
Para o GM, claro, a questão é como determinar o vencedor. É uma
boa ideia manter as batalhas entre Superiores e Superiores fora do
Às vezes isso acontece, no entanto. Dois Príncipes rivais podem se
palco. Os personagens dos jogadores não precisam ver a luta; eles
envolver em uma disputa onde nenhum deles está disposto a recuar
apenas ouvirão como foi depois. (Supondo que ambos os Superiores
(particularmente se estiverem diante de uma audiência de seus
sobrevivam, eles podem ouvir versões diferentes.) O local de uma
batalha entre Superiores, mesmo que seja “pacífico”, como um jogo
Servidores). Arcanjos Militantes estão bastante dispostos a atacar um
Príncipe Demônio, e alguns Príncipes (particularmente Baal, Belial e
de cartas, geralmente é um lugar pouco saudável para se estar. (O
Saminga) não hesitarão em enfrentar um Arcanjo. . . se eles acham
perdedor certamente não ficará satisfeito se houver testemunhas...)
que vão vencer. (Os Arcanjos nunca lutam entre si. Seus conflitos são
Quer alguém veja ou não o confronto, os Superiores são seres
poderosos, personificações da Sinfonia. Não lhes serve bem
travados em um nível mais abstrato... ou a portas fechadas, onde
ninguém mais pode ver.) . representar os seus conflitos através de um lançamento de dados. É
fortemente recomendado que o GM simplesmente decida, em sua
Esses encontros são raros e geralmente breves. Os superiores própria mente, quem vencerá a disputa. (Veja Quantificando
Superiores, p. 97, para dicas sobre como decidir “quem é mais
podem lutar em qualquer nível, mas as simples disputas de poder
acabam rapidamente. Um triunfará e o outro voltará mancando ao
poderoso”.) Em seguida, faça disso uma história, tendo em mente
plano celestial. As testemunhas podem ouvir a perturbação que
que qualquer disputa entre Superiores provavelmente terá
acompanha os enormes gastos com a Essência, mas podem ou não
ramificações na campanha, seja significa uma mudança no cenário
ver nada além da retirada do traseiro do perdedor.
político, uma redução no poder de alguém, ou apenas alguns meses

98 pisando em ovos em torno de um péssimo perdedor.

SUPERIORES _
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Os seres corpóreos não têm discórdia, mas desvantagens.

PODERES SUPERIORES
Os Superiores podem infligir e remover desvantagens Corpóreas aos
Superiores são celestiais de vasto poder. Qualquer coisa que humanos, mas as desvantagens Etéreas e Celestiais requerem a
qualquer anjo possa fazer, um Arcanjo pode fazer; da mesma forma cooperação do humano (embora ele possa ser enganado ou compelido
para Príncipes Demônios e poderes diabólicos. As exceções são a concordar como parte de um pacto).
habilidades que devem ser aprendidas, como certas Canções secretas
e iniciações pertencentes a outros Superiores. (Alguns Superiores
provavelmente podem replicar os efeitos da sintonização de outro
Múltiplas Manifestações
Os superiores podem estar em mais de um lugar ao mesmo tempo,
Superior – e um Superior pode ser capaz de conceder uma de suas
até mesmo nos reinos celestiais. Na Terra, a maioria usa múltiplas
sintonizações a outro, se suas Palavras não forem muito incompatíveis
naves, enquanto Shedim e Kyriotates usam hospedeiros. Cada
– mas na maioria das vezes, eles têm apenas suas próprias
manifestação requer um investimento temporário de algumas das
sintonizações disponíveis. capaz.) Alguns poderes só se tornam
Forças do Superior, dividindo-as entre manifestações, tal como faz
possíveis no nível Superior, entretanto. Exceto quando indicado de
um Kyriotate. Cada um também divide a concentração do Superior.
outra forma, todos os poderes abaixo são compartilhados por todos
Quantas manifestações são possíveis depende do Superior, mas a
os Superiores, mas impossíveis para seres inferiores. (Algumas
maioria acha difícil manter mais do que um punhado de cada vez.
dessas habilidades estão disponíveis para os deuses etéreos mais poderosos.)
Arcanjos Kyriotate podem facilmente lidar com uma dúzia ou mais de
uma vez, enquanto alguns Superiores, particularmente Príncipes
Forças de Controle Outros
Shedite, não gostam de se dividir. Sempre que algo exigir a atenção
seres podem manipular Forças soltas de maneiras limitadas, como total de um Superior – como um confronto direto com outro Superior –
ao usar rituais necromânticos para criar mortos-vivos ou ao fazer ele provavelmente achará necessário dissipar suas outras
construções (veja o Guia do Jogador Corporal para mais detalhes). manifestações e consolidar-se (exceto Kyriotates, que não têm
Somente os Superiores podem realmente trabalhar livremente com problemas com atenções divididas, desde que já que não o estão
as Forças, reunindo-as e desmontando-as, criando diferentes dividindo entre dois ou mais planos diferentes).
configurações. Isso lhes permite criar celestiais e corações, entre
outras coisas, bem como permitir que os Arcanjos redimam demônios
voluntários. Também lhes permite anexar Forças a humanos e outros
seres à vontade, e estabilizar Amarras investindo Forças neles (Liber
Castellorum, p. 9).

Ele lançará relâmpagos, e quem

Impor e remover dissonância e discórdia à vontade não temerá? ele trovejará, e
Existem certas habilidades que podem quem não terá medo?
impor dissonância ou discórdia (incluindo combate etéreo), e – Livro de
maneiras ainda mais raras de removê-la, mas apenas um Superior
pode infligir dissonância ou discórdia a um celestial à vontade. Mais
Esdras, 4:10 (apócrifos)
importante ainda, apenas um Superior pode removê-lo instantaneamente
– isto é inerente à sua capacidade de configurar Forças, acima.
Existem limites para essa habilidade, no entanto. A menos que um
celeste “pertença” ao Superior (seja por servir a sua Palavra, seja pelo Bloquear ressonâncias e sintonizações
Superior segurando o seu Coração), isso não pode ser feito
As ressonâncias baseadas na percepção são quase impossíveis
involuntariamente.
de bloquear, assim como certas sintonizações, mas os Superiores
Os Geases são uma forma de Discórdia, e qualquer Superior pode podem tornar-se imunes a ambas. Nenhuma ressonância ou
impô-los – mas, novamente, o celestial deve aceitar voluntariamente
sintonização funcionará contra um Superior se o Superior não o
os Geas, a menos que o Superior seja seu. Remover um Geas é um
desejar. É necessário um esforço consciente, e possivelmente da
processo muito difícil (e doloroso), muito mais do que remover outros
Essência, para bloquear esses poderes, uma vez que alguns
Discords; o celestial deve ser desmontado e remontado novamente,
celestiais conseguiram afetar um Superior que foi pego de surpresa.
com os Geas removidos. Lilith é a única Superiora que pode remover
Diz-se que é por isso que Domingos usa seu manto que tudo
Geases facilmente. Ela também é a única Superiora que pode
esconde – Liber Reliquarum, p. 93. (Alguns Superiores bloqueiam
transferir a propriedade dos Geases, bem como remover os Ganchos
parcialmente as ressonâncias, permitindo que os anjos leiam
dos Geases. Ela pode ser capaz de impor Geases involuntariamente,
apenas a quantidade de informações que o Superior deseja...) A
mas seria contra sua própria natureza fazê-lo – a menos que ela
exceção é quando os Superiores usam suas ressonâncias e
decida que alguém lhe deve uma dívida . . .
sintonizações uns com os outros, caso em que o conflito é
resolvido como qualquer outro. Concursos superiores (pp. 96, 98). 99
SUPERIORES _
Machine Translated by Google
Use múltiplas ressonâncias
Alguns outros celestiais (como Masters of Destiny e Balseraphs of
Fate) podem assumir a ressonância de um Coro ou Banda diferente
da sua, geralmente assumindo também condições de dissonância
adicionais. Somente os Superiores são capazes de emular qualquer
ressonância angélica ou demoníaca, preservando ao mesmo tempo
sua natureza fundamental de Coro ou Banda. (Arcanjos não podem
usar ressonâncias diabólicas, a menos que você use a regra opcional
Perverting Your Resonance , p. 126. Príncipes Demônios – com a
possível exceção de Cronos – não têm mais acesso a ressonâncias
angélicas.)
Mascarar Distúrbios Normalmente,
um Superior manifestando-se na Terra cria uma grande
perturbação, mas aqueles que regularmente percorrem o plano
corpóreo (particularmente Dominic e Asmodeus) freqüentemente
aparecem sem qualquer ruído Sinfônico. Algumas manifestações
Superiores criam uma perturbação “retardada”, semelhante ao
Canto Celestial dos Escudos, que só ecoa após a partida do
Superior. Eles também são capazes de fazer isso em caso de
perturbações geradas por outras pessoas. Mesmo os Superiores
que mascaram distúrbios não fazem isso o tempo todo, então é
evidentemente uma habilidade que requer concentração e/ou
Essência, possivelmente uma Canção exclusiva dos Superiores.
Carregue outros em forma celestial
Seres em forma celestial não podem ser abduzidos sem o uso de
iniciações especiais, músicas ou relíquias. Os superiores podem pegar
alguém em forma celestial e levá-lo para onde desejarem. . . embora
mesmo para um Superior seja difícil arrastar um celestial resistente
para outro reino. Os Arcanjos podem não apenas carregar demônios
para o Céu, mas também proteger os Diabólicos dos efeitos nocivos
da exposição ao reino divino. . . Pelo menos por um tempo. Os
príncipes podem trazer qualquer demônio de volta ao seu Principado.
Às vezes eles fizeram isso com Renegados, e até mesmo com anjos,
mas geralmente a vítima tinha que vir voluntariamente ou ser subjugada
primeiro.
Reconhecer outros celestiais
Um Superior sempre conhece seus próprios Servidores, não importa
a forma que eles usem. (E Lilith sempre parece conhecer suas Filhas,
sejam elas Lilim Livres ou não.) Superiores também têm maneiras de
reconhecer outros celestiais, mesmo na forma corpórea, mas isso
não é automático. Alguns celestiais passaram despercebidos quando
observados por um Superior. (Pelo menos, eles acreditavam que
passaram despercebidos...) Mas um Superior que realmente examina
alguém quase sempre reconhecerá um celestial disfarçado e saberá
se ele é um anjo ou um demônio.
A sintonização da Humanidade de Asmodeus é a única maneira certa
de enganar até mesmo Arcanjos e Príncipes.
Não se sabe se os superiores podem se esconder uns dos outros.
100
SUPERIORES _
Ser reconhecido
Os superiores podem passar despercebidos se quiserem. . . mas
muitos não escolhem e, de facto, se um Superior quiser ser
reconhecido, será. Quando um Superior decide tornar sua presença
conhecida, seus Servidores saberão que é ele, à primeira vista ou
até mesmo pelo som de sua voz ao telefone, não importa a forma
que ele esteja usando. Outros celestiais saberão que estão na
presença de um Arcanjo ou Príncipe Demônio, mas não saberão
automaticamente qual deles (embora muitas vezes seja óbvio –
Andrealphus, por exemplo, exala sexualidade, enquanto a aura de
paz de Novalis é inconfundível). Os humanos – mesmo os mundanos
– sentirão a presença impressionante do Superior, que eles podem
perceber como um incrível carisma, santidade ou uma aura de pavor,
dependendo de quem seja, mas não obtêm nenhuma outra
informação, exceto através de inferência.
Restringindo o irrestrito Os
superiores não são onipotentes. Aqui estão
algumas das coisas que eles não podem fazer.
Adulteração ilimitada
da Sinfonia
Dobrar as leis da física requer ressonâncias, sintonizações ou
Canções, mesmo para Superiores, e mudanças em grande escala
exigem muita Essência . Os Superiores possuem muita Essência,
mas não o suficiente para mudar a paisagem terrestre (exceto como
um evento singular e de alto risco, que deixaria o Superior
gravemente enfraquecido posteriormente). Um Superior pode ser
capaz de destruir uma pequena cidade – a um custo enorme e com
uma perturbação ainda maior – mas ninguém tem Essência suficiente
para afundar continentes, derreter as calotas polares, controlar o
clima em todo o planeta ou virar a Terra. a Terra em seu eixo.
Criar Vida
Os superiores podem criar seres celestiais e etéreos, mas não
podem criar seres corpóreos do zero. A Canção Corpórea da Vida
(Liber Canticorum, p. 91), deu essa habilidade uma vez, mas agora
mesmo os Arcanjos não têm a habilidade de executar esta Canção
– salvando, talvez, Eli.
Roubar almas
Uma alma humana (ou animal) vai para onde quiser após a morte
– para o Céu, o Inferno, as Marcas, a reencarnação ou a dissolução
(veja o Guia do Jogador Corporal, p. 15). Nem mesmo os
Superiores podem alterar o destino de uma alma. . . nem podem
forçar uma alma a ir para outro reino, mesmo aquelas almas sob
seu controle. Qualquer meio que um Superior possa usar para
desviar uma alma após a morte requer o consentimento dessa
alma. . . embora truques sejam possíveis.
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Assim, os Arcanjos não podem fazer os Bodhisattvas ascenderem
aos Céus Superiores, nem nenhuma alma pode ser enviada de volta à
Terra, mesmo do Inferno, contra a sua vontade. A consequência mais
importante disso é que Arcanjos e Príncipes Demônios não podem
“roubar” almas – eles podem matar um humano, mas não podem ditar
para onde ele irá após a morte.
Destruir Almas à Vontade Um Superior
pode destruir qualquer ser inferior em forma celestial com facilidade,
incluindo as almas de humanos nos reinos celestiais. Mas um ser em
forma corpórea normalmente não é vulnerável a ataques celestiais.
Os Superiores não podem matar a alma de um Celestial em uma nave,
ou destruir uma alma humana enquanto ela ainda está envolta em
carne viva, sem meios especiais, geralmente exigindo que a vítima
esteja sob o poder do Superior.
Ressuscite os mortos à vontade
Somente uma alma que está sob o controle de um Superior e
deseja ser enviada de volta à Terra pode retornar à vida – e mesmo
para Superiores isso é difícil. A Canção Celestial das Almas (Liber
Canticorum, p. 92) permite esse feito sob condições limitadas, e
Arcanjos podem criar Santos (Corporeal Player's Guide, p. 85).
Nenhum Superior, porém, pode ressuscitar os mortos à vontade.
Altere a Natureza Fundamental
de Algo Os Superiores podem causar
mudanças em seres corpóreos, etéreos e celestiais, mas não podem
mudar o que eles são. Um humano não pode ser transformado em anjo
ou demônio, ou vice-versa, nem os etéreos podem ser transformados
em seres corpóreos ou celestiais. Os mortais podem ser transformados
em mortos-vivos ou santos por vários meios (todos os quais requerem
o consentimento da alma mortal), mas um santo ou morto-vivo não
pode ser transformado novamente em mortal.
Objetos inanimados podem ser animados sobrenaturalmente, mas não
se tornarem vivos (exceto ligando outro ser a eles, criando assim um
artefato vivo – Liber Reliquarum, p. 105).
Outros tipos de transformações, como transformar humanos em
animais, ou mudar o Coro ou Banda de um Celestial, são possíveis,
mas difíceis, exigindo que as Forças do sujeito sejam desmontadas e
reunidas novamente de forma diferente. A nova configuração pode não
ser verdadeiramente a mesma de antes.
Conceder Palavras
Conceder uma Palavra significa imbuir um celestial com uma parte
da Sinfonia. Esta é uma alteração fundamental na natureza do celestial
(veja acima). Somente os esforços combinados do Conselho Serafim,
ou a vontade de Lúcifer, podem conferir a um anjo ou demônio uma
Palavra. . . e mesmo esses poderes não podem conceder uma Palavra
a um não-celestial. (Como Lúcifer fez isso com Lilith permanece um
mistério.)
Criar Amarras Superiores
podem facilitar condições que podem levar à formação de uma
Amarra, e muitas vezes o fazem. Mas as Amarras só podem se formar
naturalmente, e qualquer intervenção celestial em eventos corporais –
especialmente por parte dos Superiores – inibe a formação das Amarras.
(Veja o Liber Castellorum para mais detalhes.)
Afetar o Limbo
O Limbo, para onde vão os celestiais Heartless (Céu e Inferno, p.
79), está fora do alcance dos Superiores. Tudo o que eles podem fazer
com alguém no Limbo é enviar-lhe Essência, como qualquer outra
pessoa. Nenhum Superior jamais entrou no Limbo.
Transcender a Inefabilidade
Algumas coisas são inefáveis – a verdadeira natureza de Deus, a
natureza dos Céus Superiores, o destino e o destino da Sinfonia, os
destinos e destinos dos Superiores, as origens e a natureza de certos
humanos notáveis, e praticamente tudo o que pertence a Lúcifer. Estas
coisas não podem ser conhecidas (exceto por aqueles que têm
conhecimento em primeira mão...).
Mistérios inefáveis são inefáveis até mesmo para os Serafins Arcanjos,
e inexprimíveis mesmo para aqueles que os conhecem. 101
SUPERIORES _
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a cabeça do Superior. Ele pode falar e agir de maneira direta, mas

Comportamento Superior mesmo Superiores obscuros (como Saminga) têm percepções notáveis
(e geralmente prestam atenção em várias coisas ao mesmo tempo, os
Os superiores estão muito distantes da condição humana e alguns
PJs provavelmente não sendo os mais importantes) e são muito
até esqueceram (ou nunca souberam) como é ser um celestial comum
distantes. avistados no que diz respeito à sua Palavra. O que eles
na guerra. A maioria deles é velha; alguns são incrivelmente antigos.
fazem pode ser incompreensível, e tentar prever a reação de um
Eles não são completamente desumanos, no entanto. Eles sentem
Superior é muitas vezes infrutífero. Isso às vezes os faz parecer
emoções, vivenciam dúvidas (exceto Michael) e buscam realização e
caprichosos e aumenta a admiração e o desconforto que inspiram nos
satisfação, qualquer que seja a forma que isso possa assumir.
seres inferiores.

Cada Superior interage com o mundo de maneira diferente. Alguns

gostam de vagar pela Terra em forma humana, tentando entender o SUPERIORES E DISSONÂNCIA
que é ser mortal, acompanhar os acontecimentos atuais e estabelecer
Todos os Superiores (com algumas exceções) começaram como
relacionamentos pessoais com seus Servidores. Outros raramente
anjos ou demônios de um Coro ou Banda específico, e não perdem
deixam os reinos celestes, mal percebem quando grandes mudanças
essa parte de sua natureza ao se tornarem Arcanjos ou Príncipes
ocorrem na Terra e nunca se dignam a dirigir-se aos seus Servidores,
Demônios. Eles ainda ouvem a Sinfonia com certa ressonância. . . mas
exceto como unidades subordinadas.
ao contrário de outros celestiais, eles podem se estender além do seu
A presença de um Superior é uma coisa enervante. Eles são seres
alcance normal quando necessário.
de vasto poder, e a maioria deles exala potência – a menos que um
Os superiores não sofrem dissonância da mesma forma que os anjos
Superior esteja tentando disfarçar sua presença, será muito difícil não
e os demônios. Se um Superior viola suas condições de dissonância, a
notá-lo. Sendo as Palavras manifestadas, elas geram uma aura ao seu
pequena nota de dissonância é superada pela verdadeira Sinfonia que
redor; Dominic faz as pessoas instintivamente abaixarem a cabeça e
ressoa dentro de um Arcanjo, ou engolida pela vasta sinfonia pessoal
começarem a pensar com culpa sobre quaisquer crimes que cometeram,
de um Príncipe Demônio.
as pessoas ficam impressionadas com inspiração e explosões de
Seriam necessárias muitas, muitas dessas notas antes que a
energia no rastro de Gabriel, e todos amam Novalis à primeira vista,
ressonância do Superior se tornasse visivelmente desafinada e, mesmo
enquanto flores desabrocham a seus pés. Andrealphus deixa todos ao
assim, os Superiores têm Essência mais do que suficiente para curar a
seu redor com tesão, as pessoas ficam naturalmente argumentativas sua própria dissonância.
se Malphas está por perto, e Saminga, mesmo nas raras ocasiões em
Isto não significa que os Superiores violem casualmente as suas
que ele tenta se “misturar” com um hospedeiro humano normal, dá
condições de dissonância! A dissonância causa dor aos Superiores,
arrepios em quem o vê. Mesmo viajando incógnito, um Superior
assim como aos celestiais inferiores; um Serafim Arcanjo valoriza a
dificilmente pode evitar parecer muito confiante, muito orgulhoso e
Verdade mais do que outros Serafins, e fica mais enojado quando a
muito formidável.
Verdade é violada, e um Príncipe Demônio Djinn é um ser extremamente
indiferente que ainda se sentirá mal com a ideia de prejudicar alguém
A coisa mais importante a lembrar ao interpretar Superiores não é o
com quem está sintonizado. . Mas a dissonância é muito mais uma
quão poderosos eles são, mas o quão focados eles são. Não importa
questão de psicologia para os Superiores do que a Espada de Dâmocles
quais sejam suas atitudes, todo Superior tem uma personalidade muito
que paira sobre as cabeças dos anjos e dos demônios.
intensa . Elas são suas palavras. Todo celestial ligado à Palavra está
O mesmo se aplica à dissonância relativa à Palavra de um Superior,
constantemente pensando em sua Palavra, a um nível que seria
só que mais ainda. David pode atacar primeiro, Michael pode recuar,
chamado de obsessão nos humanos. Para os Superiores, este é o
Andrealphus pode se apaixonar e Nybbas pode passar dias pensando
caso, só que mais ainda. Eles percebem tudo através da mentalidade
sozinho, sem sair para aparecer no centro das atenções. Mas nenhum
da sua Palavra. Eles usam sua Palavra como paradigma básico para
deles faz essas coisas. É muito contrário, muito antitético ao seu próprio
definir a Sinfonia; seu universo está completamente contido em sua
ser. Embora violar a Palavra seja doloroso para um Servidor, é um
Palavra. Eles consideram cada situação em termos de como
anátema para um Superior, o mais terrível ato de auto-contaminação
que se possa imaginar. Somente sob a mais extrema coação um
cruza com a Palavra deles. Alguns dos mais sutis
Superior agiria contra sua Palavra, e isso seria com muita angústia e
Os superiores podem minimizar isto enquanto falam, mas a maioria é
tremendos sentimentos de culpa (para Arcanjos) ou amargura e
facilmente identificável mesmo durante uma conversa – o seu discurso
negação (para Príncipes Demônios).
está repleto de referências, metáforas e expressões idiomáticas
relacionadas com a sua Palavra. Blandine compara tudo a um sonho,
Se um Superior alguma vez se comportar de maneira dissonante,
Andrealphus é sempre lascivo em palavras e ações, Belial dificilmente
isso deverá ser motivo de preocupação para todos (certamente afetará
consegue completar uma frase sem mencionar fogo, chamas ou
Domingos ou Asmodeus). O Mestre não deve retratar os Superiores
queimaduras, Kobal nunca pronuncia uma linha reta e Yves e Kronos
como dissonantes, a menos que seja uma parte deliberada da trama –
raramente falam no presente.
e a perspectiva de um Arcanjo Cair ou de um Príncipe Demônio redimir
Quando os personagens dos jogadores encontram Arcanjos ou
102 Príncipes Demônios, eles nunca devem ter certeza do que está acontecendo
deve abalar os alicerces do Céu e do Inferno.

SUPERIORES _
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Arcanjos e Queda
Nenhum Arcanjo caiu do Céu desde a Rebelião. Isto não significa
que os Arcanjos não possam cair. Contudo, seriam necessárias mais
do que algumas ações dissonantes para provocar tal tragédia. Seria
necessário um padrão repetido de agir contrário à própria natureza, e
alguns celestiais teorizam que um Arcanjo está tão firmemente
ancorado na Sinfonia, e tem o Divino tão profundamente enraizado
em seu ser, que apenas uma rebelião deliberada e intencional pode
separar-se. -classifique um Arcanjo de Deus. Em outras palavras, os
Arcanjos não podem simplesmente Cair; eles devem pular. Mas esta
teoria ainda tem de ser testada, e muitos no Céu temiam que Khalid,
o Arcanjo Elohita da Fé, estivesse perigosamente perto de uma Queda
com a sua fé enfraquecida e a sua falta de objectividade no apego a
uma interpretação particular do dogma islâmico.
(Veja A Trombeta Final para mais detalhes.)
Se um Arcanjo caísse , ele perderia sua Palavra como qualquer
outro anjo caído, mas ainda seria um celestial de nível superior, um
ser imensamente poderoso que poderia ameaçar os Príncipes
Demônios mesmo sem uma Palavra. (Alguns anjos debatem se um
Superior Sem Palavras acabaria por perder o seu poder ou não, mas
ninguém deseja ver as suas teorias testadas.) Lúcifer certamente
ofereceria a um Arcanjo Caído uma Palavra e um Principado, a menos
que ele se sentisse ameaçado pelo novo Superior diabólico. . .
Príncipes Demoníacos e Redenção
Resgatar é mais difícil que Cair. Presumivelmente, isto é ainda
mais verdadeiro para os Superiores. Nenhum Príncipe Demônio
jamais redimiu, então nem é certo que isso seja possível, mas alguns
Arcanjos esperam que os Príncipes retornem ao redil Celestial antes
do Dia do Julgamento.
Como isso nunca aconteceu, ninguém pode dizer como funcionaria
o processo. Normalmente, a redenção requer que um demônio se
entregue completamente a um Arcanjo para ser
VERSÕES ALTERNATIVAS
Parte da personalização de sua campanha é decidir como são
seus superiores. O livro de regras In Nomine apresenta a visão
canônica de todos os principais Arcanjos e Príncipes Demônios.
Grandes alterações (Superiores Alternativos, p. 45) exigem
mudanças substanciais na cosmologia do seu mundo e podem
incluir a criação de novas sintonizações, condições de dissonância
e outros atributos para quaisquer Superiores assim alterados.
É mais fácil simplesmente mudar alguns detalhes sobre um
Superior do que reescrevê-lo completamente. Esses detalhes
podem alterar bastante a imagem de um Superior e a maneira
como você o interpreta, mas não exigem nenhuma mudança nas regras.
Talvez você prefira a Lilith mais sombria da mitologia judaica.
tornado Divino novamente, e nem todos os
demônios sobrevivem ao processo. Pode ser
que sejam necessários vários Arcanjos, ou todo
o Conselho Serafim, ou possivelmente nada
menos que a Intervenção Divina, para redimir
um Príncipe.
Os Príncipes Demônios tornaram -se
severamente dissonantes, mas sempre foi o tipo
de dissonância que quebra a mente de um
demônio, fratura sua sinfonia pessoal e o
transforma em um sociopata disfuncional, em
vez do tipo que leva ao altruísmo, à epifania e à
redenção.
Acredita-se que Makatiel, o louco Príncipe da
Doença que teve de ser destruído pelos esforços
combinados do Julgamento e do Jogo, tenha
sido gravemente dissonante; Legion, Prince of
Corruption (Infernal Player's Guide, p. 14),
também foi.
SUPERIORES DE RPG
Interpretar um Superior pode ser difícil – você quer que seus
jogadores fiquem impressionados e retrata de forma convincente seres
inescrutáveis de vasto poder que incorporam temas universais. Mas
pode ser difícil para um mero Mestre de Jogo mortal assumir o papel
de um Arcanjo ou Príncipe Demônio.
Não há segredos para interpretar efetivamente um Superior – eles
são seres poderosos, (em sua maioria) extremamente sábios, mas
não são completamente alienígenas e, pelo menos quando se
manifestam para conversar com os Servidores, eles têm uma
aparência humana o suficiente para ser descrita. e retratado em
termos humanos. Esta seção apresenta dicas sobre como interpretar
cada Superior, acompanhadas de perspectivas alternativas (ver quadro).
ogia, a mãe noturna dos demônios que estrangulava crianças
durante o sono. Talvez você queira usar Saminga como um alívio
cômico idiota, em vez de um engenheiro horrível e idiota de
atrocidades. Você pode conseguir isso simplesmente tornando
os Superiores individuais mais claros ou mais escuros. Isto pode
ser feito para todos os Superiores, para ajustar o clima da
campanha (ver Brilho, p. 35), ou pode ser feito para indivíduos
individuais, de acordo com o seu gosto.
Acompanhando as dicas de interpretação nesta seção estão
breves descrições de cada Superior em tons muito mais sombrios
e sugestões de como usá-los de uma forma mais alegre e até
mesmo cômica.
103
SUPERIORES _
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Arcanjos O lado mais leve: David é o Big Brother bem-humorado, ótimo para
ameaçar seus inimigos. Para o humor, ele pode facilmente ser retratado
Blandine: Fale suavemente e seja sempre educado, se estiver distante.
como um bufão cabeça-dura, o estereotipado idiota musculoso e de
Aja distraído e ofereça leves sorrisos de elogio, enquanto transmite uma
raciocínio lento. Não se esqueça que ele gosta de se manifestar nu. . .
sensação de cansaço. Ao receber más notícias, feche os olhos
brevemente, depois abra-os e sorria novamente.
Dominic: Sua fala é um sussurro suave quando você está calmo, a
O Lado Negro: Um Blandine mais sombrio é menos otimista e mais
voz da condenação quando você está com raiva ou pronunciando
cansado. Ela nunca sorri e é muito mais desligada, tanto da humanidade
julgamento sobre alguém. Nunca sorria. Dê àqueles com quem você está
quanto de seus Servidores. Ela vive no mundo dos Sonhos e cria o seu
falando um olhar inabalável e sem piscar. Nunca expresse dúvidas ou
próprio para se confortar.
pareça menos do que absolutamente certo do que diz – afinal, você
Alguns de seus anjos temem secretamente que ela esteja se retirando
sempre sabe a Verdade. Faça uma pausa significativa entre as frases,
completamente da guerra, deixando-os sozinhos para lutar contra os
para permitir que suas palavras sejam absorvidas e dê ao culpado a
demônios de Beleth. Dark Blandine é uma presença remota e etérea que
chance de quebrar e confessar.
pode ocasionalmente exibir beleza, mas raramente oferece conforto O Lado Negro: “Mate todos eles. Deus conhecerá os Seus.”
diretamente. Isso, você deve se encontrar.
Um Dominic mais sombrio não é apenas sinistro, mas totalmente
Alternativamente, talvez seus anjos se envolvam em lavagem cerebral
aterrorizante. Todos deveriam temer sua presença; sua Inquisição é
etérea, elaborando sonhos para persuadir seus súditos a “ver a luz”,
impiedosa e completamente sem freios e contrapesos. Eles matam sem
chegando até mesmo a “reprogramar”
remorso, inclusive humanos. Se uma escola primária precisa ser explodida
Soldados do Inferno e similares. Talvez a razão pela qual Malakim de
para destruir um demônio, isso é para um bem maior; outra influência
Blandine não possa ser visto nas Marcas seja porque ela tem missões
muito secretas para eles. . . diabólica é eliminada, e as almas das crianças irão para onde deveriam,
de qualquer maneira, um pouco mais cedo. Um Dominic sombrio pode
ser uma ameaça maior (e um vilão ainda maior) do que os demônios.

Nos sonhos começa a responsabilidade. O Lado Mais Leve: A Palavra de Domingos enfatiza Justiça e
–WB Yeats Equidade. Ele prefere reformar os malfeitores do que destruí-los, e até
expressará arrependimento por seus conflitos com outros Arcanjos
(embora não admita que possa estar errado!). Comedicamente, Dominic
é um padre (ou freira) de uma escola católica, alvo de piadas frequentes
sobre o que ele esconde sob suas vestes. Aqueles que se levam muito a
O lado mais leve: Em um cenário mais claro, Blandine aparece sério são facilmente desprezados, e ninguém se leva mais a sério do
triunfante em paisagens de sonho de fantasia majestosas – estrelas
que Dominic. Enquanto ele oferece sermões pomposos e bate em anjos
brilhantes no alto, o amanhecer se aproximando, com sua Torre brilhando
travessos, sua Inquisição é temida da mesma forma que os policiais
como um farol sobre vastos campos verdes. Mesmo diante de más
evadidores; todos os evitam porque podem estragar seriamente a sua
notícias, ela oferece conforto e otimismo para ajudar seus servos a
diversão.
enfrentar a situação. Uma Blandine cômica vagueia por paisagens
oníricas semelhantes a desenhos animados, cheias de flores, coelhinhos
Eli: Afeta um comportamento casual e imperturbável. Cante, tamborile
e lindos unicórnios brancos, uma Pollyanna celestial com uma voz
as mãos, balance as pernas ou bata os pés, movendo-se em algum ritmo
açucarada e uma varinha mágica de fada madrinha.
interno ou externo. Interrompa as pessoas para apontar uma bugiganga
David: Fale em voz baixa e estrondosa, lentamente. Ouça
interessante ou pergunte se elas querem beber alguma coisa. Rejeite
pacientemente seus Servidores, balançando a cabeça ou franzindo a
críticas e acusações com um sorriso malicioso e um aceno de mão. Seja
testa em resposta, mas deixando-os dar a sua opinião. Leve em
simpático e solícito, e não deixe que nada te desanime ou estrague a festa.
consideração as palavras deles e depois anuncie sua decisão. Não há
discussão depois disso. Seus gestos são lentos e deliberados, geralmente
envolvendo cerrar lentamente os punhos ou cerrar os dentes.
O lado negro: em vez de retratar Eli como um espírito livre e
descolado, você pode retratá-lo como um abandono irresponsável que
O Lado Negro: Dark David é uma força desprovida de considerações
está caminhando para o outono. Ele abandonou suas responsabilidades
morais; Pode fazer certo. Os demônios estão errados porque são muito
divinas e está apenas navegando pelo reino corpóreo para seu próprio
individualistas. David os despreza, mas ele sente o mesmo pela
prazer – o que é isso, senão egoísmo? Dominic pode estar totalmente
humanidade e por muitos de seus companheiros anjos. Ele aceita todos
correto sobre Eli.
os grupos fortes em seu rebanho; não apenas skinheads, mas nazistas,
E há também outro aspecto da Criação: a Destruição. São dois lados
terroristas e qualquer outra pessoa que combine violência e disciplina. A
da mesma moeda. E se Eli passar por fases? E se ele passou os últimos
guerra consiste em destruir seu inimigo e sobreviver. David pode não
bilhões de anos ajudando no ato da criação e agora é hora de demolir e
atacar primeiro, mas sempre ataca por último.

104 reconstruir... . .

SUPERIORES _
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O lado mais leve: Talvez Eli esteja realmente trabalhando em algo
realmente grande para ajudar a humanidade e promover a causa do Céu, mas
ele simplesmente não pode revelar isso ao resto do Conselho Serafim ainda.
Como um hippie celestial em um passeio no tapete mágico, Eli tem muito
potencial para o humor. A sua preocupação com os prazeres mundanos – do
café com leite ao jazz e ao sexo – deve ser enfatizada. Ele tem namorada em
todas as cidades. Ele se recusa a agir como um Arcanjo, mesmo que por um
momento, e pode-se até encontrá-lo bêbado ou chapado. Por outro lado, ele
deixará numerosos artefatos divertidos espalhados em seu rastro – o bagel
comido pela metade que ele comeu ontem à noite se tornará uma relíquia, o
telefone que ele usou para pedir pizza se tornará uma linha direta para a
pizzaria Shal-Mari de Haagenti, e não contando o que fazem os boxeadores
que ele deixa no apartamento da namorada.
Gabriel: Olhe para o espaço, olhando através do
pessoas com quem você está conversando. Então, de repente,
volte à atenção e faça uma pergunta irrelevante. Discurse e
delire, ou gire enquanto pronuncia uma profecia. Fale em
metáforas opacas e ardentes. Em momentos de lucidez,
aja com uma atitude cínica e latente, fazendo perguntas
incisivas e exigindo responsabilidade, insinuando uma
grande raiva (e dor) mal controlada.
O Lado Negro: Gabriel está louco, em perigo de
cair. Ela é uma profetisa delirando no deserto, e
ninguém ousa chegar muito perto. O que ela diz
costuma ser algo sem sentido. Ela deixa tudo em
chamas em seu rastro. Caprichosa e temperamental,
ela é tão perigosa para seus próprios Servidores quanto
para os demônios. Ela não tem senso de restrição ou
equilíbrio, e os anjos do Fogo podem punir as crueldades
mais casuais com a morte.
O lado mais leve: Gabriel é lindo, mas mortal, e é mais provável que
suas profecias sejam enigmas apropriados à situação. Numa campanha
satírica, ela pode assumir qualidades de dominadora, punindo a crueldade de
maneiras altamente criativas. Ela é temperamental e sensual. Ela também
pode ser uma fonte de revelações constantes de Deus – especialmente
revelações irrelevantes ou inoportunas.
Janus: Seja brusco e exigente e irrite-se facilmente.
Mostre seu temperamento quando estiver contrariado ou quando ouvir más
notícias. Balance os braços de forma violenta e dramática. De bom humor, ria
com vontade e dê tapinhas nas costas dos outros com golpes fortes o suficiente
para cambaleá-los. Embaralhe e peça desculpas mais tarde se você for longe
demais, e fique de mau humor se as coisas não acontecerem do seu jeito.
O Lado Negro: Janus não é apenas dinâmico, mas um agente do caos,
semeando desordem e confusão. Sua encarnação mais sombria é
verdadeiramente cruel, e seus anjos roubarão qualquer coisa de qualquer
pessoa e apoiarão qualquer tipo de revolucionário, até mesmo os terroristas
mais violentos. Janus pode ser retratado como uma força elemental furiosa e
brutal, um dos mais estranhos de todos os Arcanjos. Quaisquer breves
momentos de calma e racionalidade são o olho da tempestade.
O lado mais leve: Os anjos de Janus são anti-heróis
arrojados, mosqueteiros ou Robin Hoods que podem infringir
a lei, mas sempre por uma boa causa. Mais comicamente,
eles são um bando de adolescentes com dedos pegajosos, e
Janus é o brincalhão final, sempre procurando maneiras
divertidas de confundir demônios e outros Arcanjos. É
provável que seus Servidores tenham muitas motocicletas
como artefatos – bicicletas que desaparecem sob comando,
bicicletas invisíveis, bicicletas voadoras, bicicletas que
quebram a barreira do som nas rodovias, etc.
Jean: Seja brusco e levemente irritado, como se estivesse sendo distraído
de algo mais importante. Ouça com atenção tudo o que as pessoas têm a dizer,
mas interrompa-as se estiverem desperdiçando seu tempo. Diga-lhes o que
precisam enquanto eles explicam o que desejam. Ocasionalmente,
faça uma pausa e acene com a cabeça enquanto olha para
o espaço, imerso em pensamentos, e depois sai desses
breves transes cheios de energia e fazendo com
que todos se esforcem para cumprir suas ordens.
O Lado Negro: Elohim pode ser
o mais implacável dos anjos, e Jean
pode ser descrito como o mais
implacável dos Arcanjos. Até
Dominic tem restrições morais, mas
Jean não hesitará em fazer
qualquer coisa que ele calcule
que produzirá um ganho objetivo
para o Céu. Uma Jean mais sombria
toma decisões do tipo “matar dez
humanos para salvar mil” todos os dias,
e não sente remorso por qualquer dor ou
sofrimento – se isso serve a Deus, é um
bem objetivo. É claro que ninguém além de
Jean é competente para julgar objetivamente. . .
Jogado de forma bastante sombria, a única diferença
entre Jean e Vapula é que os laboratórios de Jean são mais claros e limpos, e Jea
O Lado Mais Leve: Sendo um Elohita, Jean sabe muito bem quando o
estado emocional de alguém precisa de um impulso para seu funcionamento
ideal e irá providenciar as coisas. Mais pessoalmente, é muito difícil ser
puramente lógico e ainda ter pensamentos e desejos humanos. Dê a Jean
algumas obsessões secretas para confundi-lo e distraí-lo enquanto ele interpreta
Vulcano. Os aspectos tecnológicos do Lightning também podem ser
interpretados como humor; deixe os anjos do Relâmpago carregarem telefones
celulares em forma celestial, recebam e-mails de “God@heaven.org” (ou spam
de “Satan@a.certain.large.unpopular.software.company.com”) e empunhem
cafonas , dispositivos semelhantes a Buck Rogers que realmente funcionam
(ao contrário dos dispositivos bregas, semelhantes a Buck Rogers, que os
demônios de Vapula carregam).
Jordi: Fale em tons ásperos e guturais. Rosnar ou assobiar quando estiver
com raiva. Suas frases podem ser desconexas e você alterna entre primeira,
segunda e terceira pessoa; você prefere a comunicação não-verbal. Arranhe-
se, bufe, boceje
largamente. Favoreça aqueles que o incomodam com um olhar feroz. 105
SUPERIORES _
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O Lado Negro: Não é um grande esforço para Jordi começar a travar

uma guerra de guerrilha contra a humanidade. Caçadores, madeireiros,
pescadores e agricultores podem ser encontrados dilacerados por feras selvagens.
Quem sabe se o gato de rua, o pombo do parque ou o animal de estimação
da família são espiões de um Arcanjo vingativo. . . A vida ao ar livre pode se
tornar um lugar muito assustador se todo o reino animal for seu inimigo.
O lado mais leve: minimize o desdém de Jordi pela humanidade; ele
realmente não gosta dos humanos, ele apenas quer que eles vivam mais
em harmonia com a natureza. Somente as pessoas que maltratam e
abatem animais despertam sua raiva. Para torná-lo mais bem-humorado,
escolha um arquétipo animal cada vez que Jordi aparecer e deixe-o se
comportar de acordo. Faça o mesmo com seus Servidores; enfatizam seu
lado animal, mesmo quando assumem a forma humana. Os Querubins dos
Animais se esfregam nas pessoas, os Elohim dos Animais têm o hábito de
balbuciar e mostrar a língua para testar o ar, etc. Envolver animais de
estimação e gado com mais frequência do que animais selvagens, no que
diz respeito a Jordi – faça com que ele se preocupe em libertar elefantes de
zoológicos , libertando animais domésticos e de laboratório, salvando
crocodilos jogados em vasos sanitários, etc.
Laurence: Faça discursos ou palestras sobre as virtudes do comportamento
correto. Emita ordens com confiança e sem dúvidas de que elas serão
obedecidas. (Mas não se esqueça de terminar os briefings com um plano de
contingência: improvisar.)
Nunca pare para ouvir perguntas inúteis ou discordâncias. Seja decidido e
enérgico, e às vezes um pouco ousado.
O Lado Negro: Para os demônios, Laurence já é o mais sombrio dos
Arcanjos; ele é o Malaquita Perfeito, totalmente dedicado ao extermínio dos
demônios. Enfatize a integridade inabalável e perfeita de Laurence. Ele é
um ditador absoluto honrado; todas as conversas com seus Servidores são
unilaterais. Seus Servidores, por sua vez, são cruzados implacáveis que
matarão um inimigo assim que olharem para ele. (E qualquer pessoa que
colabore com o inimigo também está obviamente contaminada...)

O lado mais leve: Laurence é o paladino definitivo do Céu; ele pode ser
nobre e inspirador, ou um Duda sem noção, fazendo o que é certo,
dependendo da seriedade com que você o usa. Ele exemplifica as virtudes
cavalheirescas de coragem, caridade e cortesia (e em uma campanha mais
humorística, seu voto de castidade pode ser uma grande decepção para os
Lilim que desmaiam por ele). Ele e seus Servidores são desagradáveis em
uma luta, mas podem facilmente ser vítimas de trapaças. Para uma comédia
exagerada, todos os anjos de Laurence podem carregar espadas e agir
como cavaleiros arturianos.
Marc: Fale com calma e razoabilidade; nunca seja rude. Tente ver o
ponto de vista da outra pessoa e faça com que ela veja o seu. Não discuta;
é improdutivo. Seja amigável e gentil, mas um pouco calculista.

O Lado Negro: Como Arcanjo mercenário, Marc não faz nada de graça.
Todo favor tem um preço, e sua atitude se torna extremamente calvinista: o
Senhor favorece aqueles que prosperam com seu próprio trabalho árduo –
aqueles que não prosperam merecem ser pobres. A pobreza é um sinal de
torpeza moral. Um Marc mais sombrio representa o lado mais sombrio do
capitalismo; ele traz paz e prosperidade àqueles que seguem os seus
princípios, mas os infelizes que caem nas fendas são vítimas das forças do

106 mercado.

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O Lado Mais Leve: Os anjos de Marc tentam distribuir a riqueza de
forma justa, concentrando-se especialmente nos pobres e despossuídos.
Na alta sociedade, eles incentivam os ricos a demonstrar moderação e
generosidade. Um Marc bem-humorado está sempre adornado com ternos
Armani e relógios Rolex, e seus Servidores também são obcecados por
moda e marcas. Eles também carregam cartões de crédito HisBank, e todos
os Tethers de Marc se assemelham a bancos. Para ver o Senescal, você
precisa passar por um caixa e sua classificação de crédito é verificada
antes de receber qualquer assistência.
Michael: Não perca tempo nem medite nas palavras. Dê ordens como um
oficial, repreenda as pessoas como um sargento instrutor. Cruze os braços
sobre o peito e pareça severo quando alguém relatar uma falha ou parecer
não entender suas ordens.
Ocasionalmente parece cansado.
O Lado Negro: Miguel é particularmente cruel e violento para um Arcanjo.
Ele não se importa em usar truques sujos e enganos, e não hesita em
enganar até mesmo seus colegas Arcanjos (a quem ele não tem vergonha
de criticar quando pensa que eles estão fazendo um trabalho nada adequado).
Para um Serafim, Michael pode ser bastante cauteloso. Tornar Michael mais
sombrio requer apenas torná-lo um pouco mais sanguinário, um pouco mais
disposto a deixar os fins justificarem os meios. Ele sacrificará anjos, humanos
e até mesmo seus próprios Servidores, se isso significar eliminar alguns
demônios e alcançar uma vitória tática para o Céu.
O lado mais leve: Em uma campanha mais brilhante, Michael está
otimista porque seu lado está vencendo! O veterano da Guerra Serafim pode
facilmente se encaixar em qualquer estereótipo de soldado; como um lutador
que bebe muito, briga, xinga e até é mulherengo, que mata qualquer um
que o cruzar sem pensar duas vezes, ele não tem muito orgulho de sentar e
desfrutar de uma cerveja e um jogo de pôquer com suas tropas. Ele (e seus
Servidores) também podem ser entusiasmados e machistas – eles nunca
encontram um problema que não possa ser resolvido com armas maiores.
Novalis: Sempre sorria. Seja gentil, alegre e educado e ouça
pacientemente tudo o que alguém tem a dizer. Reserve um tempo para
apreciar algo bonito ao seu redor e chame a atenção dos outros para as
flores ou a paisagem. Acalme-os se estiverem agitados. Dê abraços quando
necessário.
The Dark Side: Novalis pode trazer muito pathos a um jogo sombrio.
Num cenário sombrio e violento, os seus anjos são inocentes à espera de
serem esmagados. . . ou talvez eles próprios sejam assassinos implacáveis,
todos conspirando para esconder a verdade de seu Arcanjo irremediavelmente
ingênuo e eternamente alegre. Por outro lado, Novalis não precisa ser legal;
a natureza é uma força totalmente amoral que reconhece a necessidade de
podar espécimes velhos ou prejudiciais para que novos possam crescer. Ou
talvez a agenda de Novalis seja mais sinistra do que se possa imaginar. . .
num mundo cheio de plantas, alguém realmente precisa de humanos?
O lado mais leve: Novalis é mãe; seus servos podem até chamá-la de
“mãe”. Ela promove não apenas a paz, mas o crescimento e a cura. Comic
Novalis é uma eterna hippie, uma Woodstock ambulante, Mary Sunshine
completa com buquês de flores. Ela é sempre, sempre gentil, tão doce que
pode ser uma tortura para outros anjos (e para demônios!), que são forçados
a ser igualmente gentis em sua presença e se submeterem.
passivamente enquanto ela tece flores em seus cabelos. Tente explicar isso
quando você voltar para sua Tether of Death. . .
Yves: Sorria enigmaticamente. Acene com compreensão e suspire quando
alguém expressar raiva ou exasperação. Seja paciente e nunca fique
chateado. Dê tapinhas nas costas das pessoas e, ocasionalmente, olhe para
longe enquanto relata algum fato obscuro ou anedota. Raramente dê
respostas diretas.
O Lado Negro: Yves é o ser mais antigo da criação. Ele não é realmente
um Arcanjo, não como os outros são. O que ele é ?
Se ele é uma encarnação de Deus, quem pode dizer que o propósito de
Deus é, em última análise, benigno? Se não houver realmente nenhum livre
arbítrio, então o Arcanjo do Destino pode estar trabalhando, não em direção
a um futuro necessariamente mais brilhante, mas a um futuro predeterminado,
e seu senso de segurança, sua total falta de preocupação, é porque ele já
sabe o resultado. Ele conhece a futilidade de resistir a Deus.
O lado mais leve: Aparecendo como um velho gentil, Yves é uma figura
de avô celestial. Ele pode tornar qualquer cenário menos deprimente sem a
alegria exagerada de Novalis, e fala com as pessoas de uma forma prática
e realista, ao contrário do mais etéreo Blandine. Para ter mais humor, talvez
Yves esteja ficando um pouco maluco com a idade. . .
Príncipes Demônios
Andrealphus: Olhe para todos. Ofereça elogios no seu
tom de voz mais suave e sugestivo. Pisque, sorria
sedutoramente e transforme cada toque em um pretexto
para uma carícia prolongada ou um aperto. Nunca demonstre
raiva ou perca a compostura. Quando você estiver com
raiva, apenas sorria enquanto aplica a punição. Use carinhos
possessivos; “meu querido”, “animal de estimação”, “gatinho”,
“pequenino” etc.
O Lado Negro: O lado negro de Andrealphus pode ser
realmente muito sombrio; sexualidade sem emoção, sem
reciprocidade, sem consentimento. Ele cobiça todos e todas
as sensações – estupro, tortura, bestialidade, pedofilia,
necrofilia e todos os outros impulsos degradantes e repulsivos que a
humanidade já conheceu.
Além disso, ele adora perverter cada impulso saudável em algo sujo e
perverso – quando ele seduz alguém, ele quer que essa pessoa se sinta
usada e suja quando ele terminar.
Servidores da Luxúria não tratam apenas de chicotes, correntes e orgias;
trata-se de transformar o amor em um desejo vazio de fricção corporal e de
transformar os desejos humanos naturais em uma fonte de culpa e dor.
O Lado Mais Leve: Se Andre preferir seus brinquedos alegres e
saltitantes, ele os tratará melhor e incentivará seus Servidores a cuidarem
bem de seus humanos. Um mortal bem treinado é uma coisa terrível de se
desperdiçar! E ele pode ser cômico, seja como um hedonista babão cercado
por páginas centrais, ou como um travesti minucioso brincando com todos
os estereótipos sarcásticos.
BD/SM, dependendo do humor e da maturidade de sua campanha, pode
ser horrível ou engraçado, e Andrealphus pode atuar em qualquer ângulo.
107
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Há almas mais cansadas de
prazer do que você de dor; Há um
jogo de primeiro de abril que
é jogado atrás de sua porta,
não podem ser negociados e lutarão até a morte; ninguém os assusta mais
do que Baal. Baal é um culpado frequente por trás de conspirações para
provocar o fim do mundo. . . conspirações que deveriam chegar
perigosamente perto do sucesso.
O lado mais leve: Enfatize a honra distorcida da guerra: faça com que
os baalitas ofereçam uma chance para um inimigo se render ou poupem
alguém que está fora da luta. Faça-os zombar da ideia de matar civis, o
que claramente não representa um desafio.

onde o tolo permanece para Alguns podem até seguir regras de guerra criadas pelos mortais. . . embora
raramente deixem que um código de honra impeça uma vitória. No que diz
sempre e o primeiro de abril não chega mais.
respeito ao.humor,
. os demônios da guerra personificam todos os
– O Aristocrata, estereótipos militares; Baal é sempre um general (seja um Patton mais
psicótico, ou um Rommel absurdamente cuspido e polido), mas seus
GK Chesterton Servidores preenchem todos os papéis, desde o perturbado e hiperzeloso
sargento instrutor até o comando arrogante com total desprezo pelos “civis”
(isto é, demônios que não servem a Baal) ao oficial abafado e obcecado
por regulamentos que ostenta um tesouro de medalhas de dragão no peito.
Asmodeus: Olhe para as pessoas. Fique rigidamente ereto. Bata os
dedos lenta e incansavelmente depois de ouvir alguém falar, esperando Beleth: Olhar fixamente para as pessoas, com olhos arregalados e
que ele pare e diga mais alguma coisa. mandíbula cerrada. Explodir em gargalhadas horríveis sem motivo
Embaralhe os papéis e sorria levemente. Transmita ameaças ocultas em aparente – de preferência quando isso vai assustar o seu público. Vire as
cada palavra sua. costas e olhe pela janela ou para a parede e depois murmure comandos ou
O lado negro: misture uma distopia orwelliana com a Inquisição sibile ameaças. Sempre pareça irritado e transmita a impressão de que
espanhola e adicione algumas imagens nazistas ou stalinistas. você detesta a pessoa com quem está falando e que preferiria matá-la a
A atmosfera de medo e paranóia deveria ser tangível; seu melhor amigo ouvi-la.
pode acabar sendo um dos agentes duplos de Asmodeus, e quanto mais O Lado Negro: Beleth quer ver a humanidade desmoralizada e
secreto e seguro você acreditar que é, maior será a probabilidade de seus traumatizada até que a única emoção que resta seja o medo. Nenhum
Servidores rirem enquanto seguem seu rastro. Asmodeus adora virar príncipe odeia mais apaixonadamente e pessoalmente do que Beleth. Sua
amigos contra amigos, ensinar crianças a denunciar seus pais e torturar visão é um universo desprovido de qualquer emoção, mas de terror abjeto
inocentes na frente de seus entes queridos – para forçar confissões falsas e sem fim. Os demônios de Beleth arrastam os humanos através desses
que serão usadas para colocar outros na tortura. pesadelos todas as noites e tentam torná-los realidade durante o dia.
Seus Servidores não têm amigos; eles são desprovidos de quaisquer
sentimentos positivos, desejando apenas aterrorizar e vitimizar.
O lado mais leve: Os jogadores chantageiam mais do que torturam, O lado mais leve: Beleth ataca a esperança porque ainda sente falta
mantendo seus melhores “infratores” por perto para sua utilidade. A melhor de seu antigo amante - às vezes ela medita em vez de conspirar, ou faz
forma de retratar um Jogo humorístico é como uma burocracia infernal. A uma oferta de paz distorcida ao poupar um anjo. (Um gesto que ela nega
função pública britânica e a Receita Federal dos EUA são bons modelos; mais tarde, é claro.) A bem-humorada Beleth é uma vilã exagerada. . .
torna Asmodeus e seus Servidores meticulosos com relação aos alguém tão apaixonado por sua própria maldade que satiriza a si mesmo.
regulamentos, exigentes e inflexíveis com a letra da lei, educadamente Modele-a com base em vilões de desenhos animados que são maus por
maliciosos em aplicá-la e alegres ao capturar infratores. Eles podem ser serem maus. Alguns de seus Servidores podem imitar personagens de
terrivelmente eficientes (apesar da ineficiência infernal da sua burocracia) filmes de terror ou contos de fadas clássicos, que podem ser ao mesmo
ou incompetentes desajeitados que tornam todos os outros infelizes com tempo assustadores e engraçados.
os seus erros. Belial: Sorria muito e pareça particularmente alegre quando discutir
como colocar fogo em coisas. Fale rispidamente quando estiver com
Baal: Cumpra ordens com toda a autoconfiança de quem sabe que será pressa, mas aja de maneira arrogante e pomposa quando quiser causar
obedecido. Mate demônios desobedientes ou ineptos imediatamente uma boa impressão. Cerre os dentes e rosne quando estiver com raiva;
(embora seja um pouco mais indulgente com Servidores favorecidos como perder a paciência de forma explosiva quando pressionado.
os PJs). Seja charmoso e diplomático quando necessário, mas nunca O Lado Negro: Como uma máquina ambulante de destruição, Belial
humilde. Adote uma atitude séria e digna, exceto quando estiver com raiva vive para queimar coisas e tem um prazer especial em queimar pessoas
– e uma calma gelada ao destruir o que o irritou. vivas. Quando seus Servidores se envolverem, deverá haver destruição
massiva e muitas mortes. Não deixe ninguém sair ileso; encontros com
O Lado Negro: Baal está entre os mais assassinos dos Príncipes Belial ou seus Servidores devem deixar as pessoas gratas apenas por
Demônios, e provavelmente o mais assustador deles porque é o mais escaparem com vida.
competente. Quando os demônios da guerra estão envolvidos, as pessoas
108 deveriam morrer. Se eles tiverem suas ordens, eles
O lado mais leve: Belial não é muito inteligente. Ele pode ser uma
espécie de bufão, embora seja um bufão perigoso . Jogando

SUPERIORES _
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com Fire não deve ser considerado um hobby seguro, mas para os
aventureiros, é divertido. Seus Servidores gostam muito de explosivos e
esquemas grandiosos para explodir coisas, e enganá-los para que se
explodam é o esporte favorito de alguns anjos. (Quanto mais humor for
desejado, mais ele e seus Servidores se explodirão sem ajuda.)
Haagenti: Bufar, fungar, engolir, estalar os lábios. . produzir um .fluxo
constante de ruídos desagradáveis. Fale em voz alta e abrasiva. (Encher a
boca de comida enquanto fala, borrifando saliva e migalhas no público,
acrescentaria realismo, mas provavelmente não tornaria você querido pelos
jogadores.)
Diga pouco que seja inteligível, exceto comandos breves, mas lembre-se de
tudo o que é dito ao seu redor.
O Lado Negro: Haagenti é grotesco, uma abominação fétida, uma
bocarra sangrenta conectada a um trato digestivo.
Ele incentiva a gula e a insatisfação, gostando também do desmembramento.
Seus Servidores usam recipientes extremamente obesos, com roupas
manchadas de sangue e vísceras, e comem suas vítimas vivas.
O lado mais leve: Como aliado de Kobal, Haagenti é a metade mais
sombria da dupla, e suas piadas são geralmente grosseiras, apelando ao
menor denominador comum. O humor e as quedas do banheiro fazem de
seus Servidores motivo de chacota, muitas vezes involuntariamente.
Kobal: Coloque um sorriso zombeteiro no rosto e sorria ou ria
periodicamente, às vezes sem causa aparente.
Interrompa qualquer um que se prolongue por muito tempo e saia por
tangentes aparentemente irrelevantes. Nunca perca uma oportunidade de
lançar farpas. Sorria se você ouvir boas ou más notícias. Use doses liberais
de sarcasmo.
O Lado Negro: Enfatize a parte sombria da Palavra de Kobal.
Kobal é um valentão malicioso que é um gênio em derrubar as pessoas,
rindo quando os outros choram. Deixe de lado trocadilhos e tapas; Os
Servidores de Kobal são sociopatas que acham as piadas sobre bebês
mortos divertidas e os bebês mortos hilários. O único humor que eles acham
que vale a pena é aquele que destrói vidas, e suas travessuras costumam
ser fatais.
O Lado Mais Leve: Enfatize a parte humorística da Palavra de Kobal.
Kobal é um palhaço sorridente, um perpétuo espertinho, o membro da
classe que sempre consegue ficar longe de problemas. Seus Servidores
podem ser mesquinhos, até mesmo cruéis, mas raramente são perigosos,
exceto para a dignidade de alguém. Como príncipe palhaço do Inferno,
Kobal é considerado um peso leve, mas em situações sociais ele e seus
Servidores podem ser mais problemáticos do que seus pares mais violentos.
Cronos: Não fale muito; limite-se a declarações breves. Transmita muito
com um aceno de cabeça, uma sobrancelha levantada ou um movimento
de dedo. Permaneça impassível, não importa o que aconteça, mas estreite
os olhos quando estiver com raiva. Fale com uma voz profunda, sem pressa
com as poucas palavras que você se digna a pronunciar.
O Lado Negro: Cronos odeia com uma intensidade que poucos outros
Príncipes Demônios podem igualar. Ele é o monstro que se parece com
qualquer outro velho mal-humorado, mas secretamente vivissecciona gatos
. do
da vizinhança e molesta crianças em seu porão. . só porque ele gosta
sofrimento. Ele não reclama ou destrói coisas como seus colegas fazem,
mas todos que cruzam seu caminho
será pior por isso. Atrás de cada um dos Servidores de Cronos deveria
haver um rastro de vidas promissoras arruinadas, amores transformados
em ódio, crianças vendidas para a prostituição e potenciais ganhadores do
Nobel transformados em viciados com auto-aversão. O dano que ele causa
deveria ser doloroso e menos facilmente combatido do que um Calabita
assassino.
O Lado Mais Leve: É difícil aliviar o Destino, mas se seus Servidores
muitas vezes se excedem, fazendo com que suas vítimas se rebelem no
último momento. . . A burocracia labiríntica de Cronos pode ser um
obstáculo terrível para seus próprios Servidores e, embora sua organização
seja sombria e sem humor, seus demônios
são excelentes homens heterossexuais. Para
fins de humor, Cronos pode ser retratado
como um velho mal-humorado, possivelmente
até senil.
Lilith: Seja gracioso e elegante, mas um
pouco condescendente. Seu desdém é claro,
exceto quando você quer alguma coisa. . .
nesse caso, apoie levemente o queixo em
uma das mãos e pareça um pouco divertido.
Sorria enigmaticamente e brinque com
bugigangas ou concentre sua atenção em
outro lugar quando os outros falam, como se
estivesse entediado. Se for contrariado, torne-
se muito mais frio e menos educado. Você
não hesita em flertar com aqueles que lhe
interessam (ou que possuem algo que você
deseja) e é muito bom nisso.
O Lado Negro: Lilith é a mãe dos demônios,
uma criatura da noite que odeia a humanidade
– e principalmente as crianças, que ela
estrangula durante o sono. Lilith é mesquinha
e vaidosa e só se preocupa consigo mesma.
Ela escolheu trair a raça humana e ficar do
lado de Lúcifer. Seus filhos Lilim são
mercadorias – “Liberdade” é apenas para Lilith.
O lado mais leve: Os anjos muitas vezes
consideram Lilith como a melhor candidata à
redenção entre os Príncipes Demônios. Sua
Palavra é ambígua, e ela fica tão feliz em vê-
la usada para o bem quanto para o mal – ela
só precisa enfatizar os aspectos egoístas para
manter Lúcifer feliz. Uma Lilith bem-humorada
pode ser a femme fatale definitiva ou uma
superfeminista exagerada. Ela é muito valiosa para o Inferno porque tem
metade da hierarquia Infernal (e muitos dos Anfitriões) enrolada em seus
dedinhos, mas ela é tão egocêntrica e frívola que fica de fora de toda política
séria. Se ela é uma cabeça-dura, ainda assim é extremamente frustrante;
seus desejos variam do trivial ao absurdo.
109
SUPERIORES _
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Malphas: Seja sempre educado. Dê toda a sua atenção a quem você
está falando. Acene com a cabeça gravemente e garanta a todos que
encontrar que você aprecia suas preocupações e contribuições.
O Lado Negro: Transforme relacionamentos afetuosos e amorosos
em tragédias de mal-entendidos e desconfiança, até que as crianças
odeiem os pais, os amantes se tornem inimigos ferrenhos e os melhores
amigos planejem o assassinato um do outro. Todas as relações humanas
deveriam ser retratadas como coisas frágeis, facilmente destruídas pelos
agentes de Malphas. Motins e genocídio são um hobby.
O lado mais leve: Malphas é um criador de problemas argumentativo,
o tipo de cara que sempre tem uma opinião e precisa expressá-la. Os
Servidores de Malphas são beligerantes, argumentativos e pouco sutis.
Eles iniciam brigas apenas para causar discórdia, mas são mais um
aborrecimento do que uma ameaça. Eles criam organizações secretas e
colecionam teorias da conspiração como hobby – quanto mais teorias,
mais humorísticas.
Nybbas: Sorria, gesticule e fale loucamente. Carregue seu discurso
com palavras da moda e aforismos da mídia. Corra de um lugar para
outro: ocupado, ocupado, ocupado! Deixe seu sorriso vacilar brevemente
ao receber más notícias, depois atire no mensageiro (ou faça dele um
apresentador de game show no acesso local a cabo em Poughkeepsie)
e bata palmas para um novo roteirista.
O Lado Negro: Os métodos de lavagem cerebral de Nybbas são
muito eficazes e sua Palavra é onipresente na sociedade moderna.
Para onde quer que você olhe, há um rádio, um aparelho de televisão
ou um terminal de computador, e cada um deles é um nó de mídia. Deixe
os PJs paranóicos com a facilidade com que Nybbas pode espioná-los e
insira propaganda diabólica em tudo que veem, de programas de
televisão a outdoors.
O Lado Mais Leve: Externamente, Nybbas é o menos ameaçador
dos Príncipes Demônios; tudo o que ele quer são olhos. Destruir a
humanidade? Dificilmente! Ele só quer ser aplaudido. No que diz respeito
ao humor, todos os seus esquemas são dedicados a aumentar a sua
quota de telespectadores, e todos os seus Servidores devem representar
algum arquétipo de mídia bem conhecido, falando em diálogos banais e
incapazes de distinguir entre “na câmera” e a vida real.
Saminga: BWAHAHAHAHAHAHA! Desabafar e delirar!
Ria maldosamente toda vez que fizer uma ameaça ou contemplar seu
último esquema. Soa melodramático, quase caricatural – o arquétipo do
Evil Dark Lord. Você seria uma paródia de si mesmo, exceto que você
se leva tão a sério. Você não tem ideia de quão absurdo e idiota você
realmente parece. Não se esqueça de que todos estão atrás de você –
a menor hesitação ou dúvida deve fazer você estreitar os olhos,
110 examinando os Servidores em busca de sinais de deslealdade.
BWAHAHAHAHA!
SUPERIORES _
O Lado Negro: A frase-chave é “contagem de corpos”. Os demônios
de Saminga matam pessoas. Eles matam tantas pessoas quanto
possível, da maneira mais confusa possível, e quanto mais horrivelmente melhor.
Mulheres, crianças e bebês são todos carne para serem abatidos.
Sempre que os Servidores de Saminga estiverem envolvidos, espere
um banho de sangue. Saminga pode ser um idiota, mas é um idiota
assustador e muito poderoso. E se você realmente quer deixar Saminga
assustador, faça-o inteligente . . . sua reputação imbecil é apenas um ato.
O lado mais leve: Como o arquétipo do Lorde das Trevas Maligno,
Saminga seria engraçado se não fosse tão horrível. Torne ele e seus
Servidores menos eficazes, e ele se tornará mais um arqui-vilão do
acampamento e muito menos assustador. Ele também pode ser
igualmente perigoso (ou extremamente cômico), mas menos horrível,
fazendo com que seus Servidores se concentrem em armadilhas mortais, em vez d
Valefor: Aja de maneira suave e jovial. Mostre um sorriso jovial e
maneiras elegantes, mas sempre há algo malicioso em seu sorriso. Trate
seus Servidores como seus amigos, exceto quando eles errarem, e
então haverá um inferno para pagar. Você será um recipiente igualmente
suave para calçar sapatos de cimento ou arrancará as asas de um
Impudite.
O Lado Negro: Valefor não é apenas um cleptomaníaco – até mesmo
a menor coisa que ele rouba significava muito para seu dono anterior.
Os demônios de Valefor são saqueadores mesquinhos que roubam as
coisas mais preciosas de suas vítimas, incluindo esperanças e sonhos.
Eles arruínam vidas ao roubar tudo o que as pessoas mais precisam,
seja dinheiro, comida ou um animal de estimação querido.
O Lado Mais Leve: Vale para guardar coisas onde quer que vá.
Ele é legal, chamativo e tem uma imagem de Robin Hood, assim como
seus Servidores. A imagem pode ser falsa, mas seus demônios não
parecem ferir diretamente as pessoas. Eles apenas roubam coisas. Eles
estão mais interessados em carros velozes e mulheres bonitas do que
em promover a causa do Inferno.
Vapula: Esfregue as mãos ou faça anotações em uma prancheta.
Acene com a cabeça com frequência e murmure baixinho.
Aja distraído e faça as pessoas tentarem chamar sua atenção várias
vezes antes de você se voltar contra elas e responder “O quê?!”
Gargalhada ao ver um experimento interessante ou quando tiver uma
ideia de algo relacionado a um Servidor com defeito. E você é um
Arcanjo.
O Lado Negro: Vivissecção e mutações horríveis aparecem em
grande parte nos experimentos de Vapula. Doenças contagiosas terríveis
são uma via secundária favorita de pesquisa. Vapula é o maior cientista
maluco, mas ele realmente gosta de seu trabalho, e quanto mais
doloroso, melhor.
O lado mais leve: Enquanto Vapula estiver mais preocupado com
experimentos (que não ameacem a Terra) do que com a guerra, ele será
um pouco mais inofensivo - ou pelo menos distraído.
Humoristicamente, Vapula é um maluco distraído, resmungando
fórmulas sem sentido quando não está reclamando ou jogando coisas
em seu laboratório. Os laboratórios de Vapula são conhecidos por suas
explosões. Seus demônios estão acostumados a ver experimentos
explodirem em seus rostos. Suas invenções bizarras são confiáveis
apenas porque você pode confiar que elas funcionarão mal de forma
criativa. A maioria dos Vapulanos são tão malucos quanto seu Príncipe,
mas muitos são essencialmente inofensivos.
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Jogando goD
Exceto numa campanha extremamente satírica, Deus nunca
deveria ser tratado como um NPC. Deus, como poder supremo no
universo In Nomine , deveria permanecer fora do palco. Ele não se
manifesta fisicamente e provavelmente não se comunicará
diretamente com os personagens dos jogadores. Na verdade,
dependendo da natureza de Deus na sua campanha (ver pp. 59-61),
Deus pode nem sequer ser capaz de interagir de uma forma
significativa. Mas isso não significa que Sua presença não será sentida noparece
CONVERSAS COM DEUS
Supostamente, houve um tempo em que Deus realmente falou
com os anjos (geralmente através da sua Voz, Metatron). Os
Arcanjos mais velhos lembram-se de tal época, e
Yves ainda se comunica diretamente com o Ser
Supremo. .. ou assim ele afirma. Depois, há Gabriel,
que periodicamente canaliza informações que
ninguém além de Deus poderia saber.
Embora os anjos sejam literalmente mensageiros
divinos, a maioria das religiões também apresenta
exemplos de Deus falando diretamente à
humanidade. Ele falou com Moisés de uma sarça
ardente e pronunciou Sua aprovação dos Céus
quando Jesus Cristo foi batizado. Você pode ficar
tentado a deixar que Deus faça anúncios em seu
próprio jogo – reconhecidamente, é um artifício de
enredo inequívoco.
Se você fizer isso, tais eventos deverão ser reservados para
ocasiões extremamente importantes. Entre dar instruções aos
israelitas e falar bem de seu Filho mil anos depois, Deus não fala
muito na Bíblia. No Alcorão, Ele nem sequer fala diretamente com
Maomé; Ele passa por um intermediário (Gabriel). Ele obviamente
não é um microgerente como alguns Arcanjos. Ele nem falou com
eles desde a queda.
Se sua campanha gira em torno de eventos míticos, ou se você
deseja imbuí-la de elementos sagrados, instâncias ocasionais de
Deus se comunicando diretamente com mortais ou anjos podem ser
apropriadas. Contudo, estes devem ser tratados com muito cuidado,
para que Deus não se torne menos uma Presença inefável e mais
um diretor intrometido que ocasionalmente chama pessoas para o
Seu escritório. É ainda pior se Ele falar abertamente, como uma voz
desencarnada num intercomunicador cósmico. A menos que você
esteja preparado para apagar qualquer dúvida e incerteza sobre
Deus em sua campanha, deixe Suas comunicações serem
extremamente raras, cheias de importância grave e fora do alcance da voz
Observe que os profetas (Corporeal Player's Guide, p. 68)
estão entre os humanos que recebem revelações diretas de
Deus. Mas a natureza e a frequência dessas revelações – e dos
próprios profetas – cabem ao Mestre. Os profetas são excelentes
artifícios para o enredo, mas suas comunicações não deveriam
ser na forma de um diálogo pessoal com o Todo-Poderoso.
INTERVENÇÃO DIVINA
Há momentos em que Deus intervém diretamente nos assuntos
humanos (ou celestiais). Ele concedeu Palavras, antes que o
Conselho Serafim assumisse esse trabalho. Ele chamou Uriel de
volta ao céu, elevou Laurence a Arcanjo e o nomeou como substituto
de Uriel. Há rumores de que ele também é responsável por pelo
menos um nascimento virginal e vários outros milagres, mas tanto
os celestiais quanto os mortais são muito mais céticos em relação a
eles. Ainda assim, se existe uma entidade singular chamada “Deus”,
jogo. que Ele não seguiu completamente Suas próprias regras
sobre não interferir na Sinfonia. (E se tal ser não existir, então o
Mestre deve decidir quem é responsável pelas Intervenções
Divinas...)
As intervenções diretas do Divino deveriam ser ainda mais raras
do que as comunicações diretas. Ter Deus
interferindo demais, mesmo em eventos de
importância tremenda, diminuirá os personagens
dos jogadores, os Superiores e toda a premissa da
Guerra. Se Deus “conserta” as coisas por capricho,
então por que o Céu e o Inferno estão incomodando?
Isso não significa que Sua presença não seja sentida
na guerra, mas deveria permanecer inefável o
suficiente para que ninguém possa ter certeza sobre
o papel de Deus, e rara o suficiente para fazer com
que todos percebam quando isso acontece.
Testes de Intervenção Reconciliar
a natureza inefável de Deus com o fato de que Ele supostamente
intervém toda vez que um personagem tira um 111 exige alguma
sutileza. Só porque a presença de Deus é sentida não significa
que Ele esteja tendo um interesse pessoal em tudo o que acontece
e orquestrando o resultado. O Guia do Jogador Angelical, pp.
75-77, dá conselhos sobre como lidar com Intervenções Divinas em
jogo, mas você também deve considerar o que elas significam em
sua campanha.
Mesmo numa campanha com um Deus pessoal e ativo, uma
Intervenção Divina pode ser considerada um reflexo da Sua vontade;
a própria Sinfonia ressoa na mente de Deus, então os eventos
ocasionalmente desencadeiam uma resposta Sinfônica. Numa
campanha com uma divindade mais remota, a Sinfonia pode estar
reagindo de acordo com padrões estabelecidos desde a sua criação;
uma Intervenção Divina é uma ação reflexa sinfônica desencadeada
por estímulos inefáveis. Isto também pode ser verdade se Deus,
como tal, nem sequer existir.
Uma última justificativa para as Intervenções Divinas é que elas
não
se PJs.
dos originam do próprio Deus, mas de Poderes menores.
Estes podem ser seres inefáveis nos Céus Superiores, ou talvez
sejam os Arcanjos que realmente respondem aos testes de
Intervenção Divina. . . abrindo a possibilidade para Intervenções
customizadas (uma Intervenção Divina realizada por Michael seria
muito diferente de uma realizada por Novalis...).
111
SUPERIORES _
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PERSONALIDADE DE DEUS
A natureza de Deus é discutida nas páginas 59-61; o que quer que
Jogando Lucifer
você decida para sua campanha deverá ter um efeito nas comunicações Prazer em conhecê-lo,

e intervenções divinas, embora possa ser sutil. Os detalhes são tão Espero que você tenha adivinhado meu nome,

variados quanto as possíveis explicações para Deus, mas, como Mas o que está confundindo você
acontece com interpretações alternativas dos Superiores, o clima de É a natureza do meu jogo
uma campanha pode ser bastante alterado ao transformar Deus em – Rolling Stones, “Simpatia pelo Diabo”
um vilão ou em uma fonte de humor.
Mesmo que os personagens dos jogadores nunca percebam a verdadeira natureza de Ao contrário de Deus, Lúcifer tem um interesse ativo e pessoal nos
Deus, as Intervenções podem ser muito diferentes com uma Divindade Suprema mais assuntos do dia-a-dia. Lúcifer é um NPC, embora também seja um deus
gentil ou mais desagradável. ex machina que deve ser usado com moderação. O Primeiro dos Caídos
deveria ser uma figura enigmática cuja aparência é tão rara quanto
O lado obscuro temida. O demônio médio no Inferno não esperará encontrar Lúcifer,
assim como o americano médio não espera encontrar o Presidente (ver
Para transmitir a impressão de que Deus é uma divindade malévola,
quadro, p. 113). Os personagens dos jogadores, é claro, não são
ou apenas remota e indiferente, as Intervenções Divinas deveriam ser
medianos, mas ainda assim deveriam ficar impressionados com o Mais
muito menos pessoais. Eles podem resultar em boa sorte para os
Sombrio dos Lordes das Trevas e, mais importante, deveriam temê -lo.
anjos, mas nunca trazem uma mensagem espiritual.
Reserve as aparições pessoais de Lúcifer para eventos muito
Eles podem até ter efeitos colaterais negativos – o demônio que o
importantes. Alternativamente, fazê-lo fazer participações especiais
persegue é atropelado por um carro, mas enquanto a embarcação do
inesperadas e aparentemente irrelevantes demonstra o peculiar senso
demônio fica respingada, o mesmo acontece com os passageiros do
de humor do Lightbringer e o fato de que ele está observando o que
carro que voam pelo para-brisa. As Intervenções Divinas nunca são
acontece na guerra. Entretanto, mesmo essas aparições devem ser raras
benevolentes em nenhum sentido para os Diabólicos – nenhuma
– durante o resto da aventura, os PJs devem se perguntar e se preocupar
redenção espontânea ou frustração de Príncipes Demônios em sua perseguição.
sobre por que Lúcifer apareceu para comprar um livro de bolso na livraria
Geralmente são arbitrários e desagradáveis. As Intervenções Divinas
local. Não abuse do Lightbringer, a menos que sua campanha seja bem-
simplesmente reforçam o ponto de vista dos demônios de que Deus
humorada e você queira tratar Lúcifer como uma piada.
está atrás deles.

O lado mais leve

Apresentar Deus sob uma luz melhor significa tornar boas as
intervenções divinas. Os seus efeitos são sempre positivos para
todos os envolvidos, excepto aqueles que agem de forma egoísta, e
mesmo assim, uma Intervenção Divina negativa frustrará esquemas
egoístas, mas raramente destruirá o conspirador. Deus não pune os
demônios com Intervenções Divinas; Ele apenas os lembra que eles
estão do lado errado. As maneiras misteriosas pelas quais Deus
trabalha levam inevitavelmente ao Céu, se alguém estiver disposto a
seguir Sua orientação.
Numa campanha humorística, Deus pode meter o nariz em todas
as aventuras, e numa campanha ultrajante (ou extremamente mítica),
os milagres podem ser comuns. Eles também podem ser bobos; se
você está buscando uma sátira flagrante, faça uso liberal de tábuas
de pedra, arbustos em chamas e mãos desencarnadas rabiscando
nas paredes.
112
A PERSONALIDADE DE LÚCIFER Ao contrário
de Deus, Lúcifer tem uma personalidade bem definida. A
maioria dos Superiores o conhece e alguns o conhecem muito
bem. Até mesmo os demônios comuns já ouviram o suficiente
para saber um pouco sobre o comportamento do Lorde das
Trevas e seu temível senso de humor.
Isso não significa que ele seja previsível – longe disso. E embora os
amigos (e inimigos) mais antigos de Lúcifer possam conhecê-lo como
indivíduo, ninguém entende verdadeiramente o Senhor das Mentiras.
Lúcifer pode ser interpretado de diversas maneiras – na verdade, ele
pode se manifestar de maneira diferente na mesma campanha,
aparecendo inicialmente como um conversador gentil e amigável, e na
próxima vez como um monstro com um sorriso de arrepiar os ossos. No
entanto, os seguintes traços de personalidade são sempre evidentes
quando se lida com o Diabo:

SUPERIORES _
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ENCONTRANDO O DIABO
Nenhuma pessoa sã busca a atenção de Lúcifer, e a maioria dos
demônios ficaria bastante contente em nunca conhecer o Mais
Sombrio dos Lordes das Trevas. Mas embora Lúcifer queira ser
temido, ele também gosta de manter suas tropas alertas. Então ele
brinca um joguinho com seus demônios. A primeira vez que Lúcifer
encontra um determinado demônio – se ele não estiver muito ocupado
e se esse demônio não estiver ganhando sua ira – o Lorde das Trevas
geralmente se oferecerá para realizar um desejo simples.
Deve-se presumir que nenhum PC iniciante jamais conheceu o
Príncipe do Inferno. A sua “bênção”, se alguma vez conseguirem uma,
ainda está no seu futuro, e eles podem sonhar com o que pediriam se
tivessem a oportunidade.
Supondo que Lúcifer ofereça um favor, veja como ele
provavelmente responderá a vários pedidos. (Um demônio que implora
por um benefício antes que Lúcifer o ofereça está tirando sua vida em
suas mãozinhas com garras.)
Pedidos menores – um pouco de informação ou qualquer recurso
que valha 5 ou menos pontos de personagem – serão atendidos
casualmente. Lúcifer provavelmente nem se preocupará em dar seu
próprio toque ao presente.
Pedidos maiores – uma Força adicional, uma mudança de missão
ou melhorias de personagem no valor de 6 a 10 pontos – são mais
arriscados. Faça um teste de reação para Lúcifer; com uma reação
negativa, o suplicante receberá alguma Discórdia.
O teste de reação pode ser modificado se o demônio tiver uma história
simplista e respeitosa de como esse favor melhorará sua capacidade
de promover a causa do Inferno na Terra.
Solicitações excessivamente grandes ou insolentes gerarão Discord
ou coisa pior, é claro.
Pedidos realmente excêntricos, como “Por favor, faça de mim um
Calabita” ou “Por favor, aflija o Comissário de Beisebol com furúnculos”,
intrigarão Lúcifer. Ele pode concedê-los ou não, mas a menos que sua
reação seja muito ruim, ele fará algo de bom para o suplicante.
Pedidos para ajudar outros demônios se enquadram nesta categoria.
Finalmente, há o anel de latão. . . uma palavra. Um demônio que
pede uma palavra a Lúcifer será ouvido na hora. É melhor que ele
tenha sua história correta, porque se ele não conseguir a Palavra que
deseja, Lúcifer pode dar-lhe uma Palavra muito ruim, ou pode
simplesmente mandá-lo para fritar no Sheol.
E sim . . . Sabe-se que Lúcifer oferece uma bênção aos anjos. O
mais seguro é recusar. Grandes pedidos serão recebidos com
escárnio. . . ou preenchido de uma forma que o anjo se arrependerá.
Pequenos pedidos podem ser atendidos, mas se um anjo aceitar
Canções, Forças, habilidades e assim por diante de Lúcifer, seu
Arcanjo ficará horrorizado ou enfurecido. Os pedidos de intervenção
no mundo mortal são terreno fértil para o Príncipe das Mentiras
enganar um anjo. Ocasionalmente, apenas ocasionalmente, um anjo
pede um favor tão direto que não pode ser distorcido, e tão pequeno
que Lúcifer ficará orgulhoso demais para negá-lo. Raramente.
113
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Orgulho Lúcifer é o orgulho personificado. O Filho da Manhã pode rir,

mas nunca de si mesmo. Ele pode admitir a derrota, às vezes até
graciosamente, mas nunca, jamais, humildemente. (E tenha certeza,
ele terá sua vingança, não importa o que diga o contrário.) Lúcifer não
sofre ofensas à sua dignidade. Mostrar-lhe falta de respeito é a maneira
mais rápida de ganhar uma eternidade de miséria. Há algumas coisas
que Lúcifer pode ignorar, mas deixar de pagar ao Diabo o que lhe é
devido é um erro terrível. Assim como desperdiçar seu tempo.

Estilo Manter a dignidade significa manter a calma.

Lúcifer não reclama nem delira, não se vangloria nem ameaça (exceto
muito sutilmente) e odeia recorrer à força bruta. Ele aperfeiçoou a arte
de fazer cumprir sua vontade enquanto parece ser um mero espectador
fazendo observações casuais. Uma sobrancelha levantada pode fazer
os demônios tremerem; quando Lúcifer franze a testa, os Príncipes
Demônios se preocupam. (Quando ele sorri, eles começam a suar
muito.) Lúcifer gosta de apresentar a imagem de um Diabo razoável e
bem-apessoado, para melhor desarmar seus oponentes e seduzir os
descomprometidos. Ele raramente usará poderes sobrenaturais óbvios
– ele prefere fazer as coisas acontecerem aparentemente por acaso ou
através de intermediários. Se Lúcifer atingir alguém diretamente com
uma coluna de chamas, significa que ele está com pressa ou de muito
mau humor. Muito poucas pessoas realmente viram Lúcifer demonstrar
raiva. Menos ainda estão por aí para falar sobre isso. . . e aqueles que
são, não.

Desvio
Lúcifer deu significado à palavra “desvio”. Inteligente, astuto, astuto,
astuto, imprevisível, maquiavélico. . . todas essas palavras não
conseguem capturar o gênio de Lúcifer para a intriga.
Existem pelo menos três razões para tudo o que ele faz e, para cada
razão real, ele tem uma dúzia de explicações diferentes que dará a
outras pessoas. Ele não manteve o resto da realeza do Inferno longe
de si por milênios, deixando seus motivos e intenções serem conhecidos.
Como mestre mortal, você não pode esperar igualar o brilhantismo
de Lúcifer, mas não é necessário. Apenas mude as regras sempre que
os PJs acharem que têm uma ideia do que Lúcifer está fazendo. Isso
não é justo, mas Lúcifer também não. E lembre-se, ele é um Balseraph.

Humor
Lúcifer, ao contrário da maioria dos Príncipes (e de muitos Arcanjos), tem um
senso de humor. Mas não é legal.
Lúcifer aprecia uma boa piada, especialmente uma maliciosa – é por
isso que Kobal desfruta de uma posição tão elevada. Ele se deleita
com a hipocrisia e a falta de sinceridade, e adora qualquer piada que
revele os outros como tolos que são. Ele gosta especialmente de
piadas que apontam a “verdadeira natureza” da humanidade. Uma das
poucas maneiras de sair dos problemas com o Darkest of Dark Lords é
fazê-lo rir. . . é claro, fazê-lo rir não é garantia de que ele não
continuará rindo enquanto suas Forças forem destruídas no Inferno
pelos próximos dez mil anos.

114 Apenas lembre-se de que é melhor você rir com Lúcifer; nunca para
ele.

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O
malvado Lúcifer pode parecer um cara muito legal, quando quer.
Mas isso é tudo uma atuação. Lúcifer nunca é um cara legal. Ele
pode ocasionalmente mostrar tendências benevolentes, mas sempre
para seu próprio benefício. Se ele é gentil com alguém, é porque
essa pessoa é importante para ele de alguma forma. Se ele faz um
favor a alguém, sempre há algo para ele. Exceto em campanhas
variantes (ver pág. 63), Lúcifer é um cara mau. Um vilão muito
estiloso, divertido e às vezes simpático, mas não se engane – ele é
o Mal.
Lúcifer não é apenas mau no sentido egoísta que a maioria dos
demônios é. Lúcifer está em rebelião ativa contra Deus. Ele quer
ver Deus e toda a Sua obra arruinados. Ele conspira para arrastar
toda a Sinfonia para o seu destino – ele deseja ativamente uma
eternidade de sofrimento, condenação e eventual esquecimento
para toda a criação. Ele é um inimigo da humanidade e de todos os
anjos, e também não deseja nada de bom para os Diabólicos.
O mal de Lúcifer não é a malícia sangrenta de Saminga ou
Haagenti, ou o rancor autogratificante de Malphas e Kobal, ou a
morte, destruição e sofrimento por si só, amados por Belial e Beleth.
O mal de Lúcifer é puro, impessoal e final – a própria antítese de
tudo o que é bom.
Ele pode não parecer tão desagradável quanto aqueles Príncipes
com motivos mais pessoais e métodos horríveis, mas patrocina
todos eles porque todos contribuem com uma pequena parte de sua
solução final para a Sinfonia. Lúcifer abrange todo o mal no Inferno
e muito mais.
O mais sombrio dos Lordes das Trevas
Deus é amor. Eu não te amo.
– Lúcifer, A Profecia
Para um Lúcifer ainda mais sombrio, minimize todos os aspectos
sociáveis de sua personalidade. Quando Lúcifer aparece, coisas ruins
acontecem. Lúcifer não precisa ser um demônio com chifres e fedor
de enxofre para ser muito, muito sombrio. . . o mal pode se manifestar
de forma tão horrível quanto uma figura taciturna em um terno de
três peças. Quando um assassino em massa é libertado por uma
questão técnica, ou os filhos de uma mulher inocente são tirados dela
pelos tribunais e entregues ao seu ex-marido molestador, Lúcifer está
na última fila, sorrindo. Quando os soldados conduzem os
camponeses para as valas e os matam a tiros, Lúcifer observa de um
jipe, vestindo uniforme de oficial e sorrindo. Em lugares onde os
humanos fazem da caça aos seus semelhantes um modo de vida –
os bordéis de Banguecoque, os casinos de Las Vegas, as favelas
de Calcutá, as gangues de Los Angeles – Lúcifer pode ser visto a dar
um passeio tranquilo. . . e sorrindo.
Certifique-se de que cada conversa com Morningstar revele sua
malevolência essencial. Ele zomba quando sorri e ri enquanto os
mortais caem mortos ao seu redor.
Lidar com o Diabo sempre resulta em condenação – ele não é um
jogador que aposta violinos de ouro contra as almas.
Simpatia pelo Diabo
Lúcifer tem sido frequentemente retratado como uma figura
simpática, às vezes até como uma figura tragicamente incompreendida.
Se você quiser tornar sua campanha mais leve, ou tornar Lúcifer
mais simpático, enfatize Lúcifer como um indivíduo, uma criatura com
motivos próprios, que podem não ser o que todos presumem. Se tudo
está preordenado, então a rebelião da Morningstar também o foi, e
muitas vezes se especula que Lúcifer está apenas servindo ao
propósito de Deus Abaixo, como fez Acima. Os muçulmanos acreditam
que é o castigo de Satanás ser banido do Céu e nunca mais olhar
para a face Daquele que ele ama acima de todos os outros.
Iluminar Lúcifer não significa que você precisa torná-lo um cara
legal. Mas torná-lo mais humano certamente o tornará um personagem
mais complexo e mais difícil de ser considerado uma pura encarnação
do Mal.
Um campista Satanás age como um político, cumprimentando os
demônios que ele encontra no Inferno e dando tapinhas em suas
cabeças na Terra. Talvez ele esteja jogando xadrez (ou Illuminati:
Nova Ordem Mundial) com Deus quando não está realizando
competições de violino na Terra.
INTERVENÇÕES INFERNAS
Os testes de Intervenção Infernal indicam a intromissão de Lúcifer
na Sinfonia. Isto não significa que cada resultado de 666 deva ser
tratado como um caso de Lúcifer tendo um interesse pessoal na
situação. O Guia do Jogador Infernal, pp. 76-77, dá conselhos
sobre como usar Intervenções Infernais, mas você também deve
decidir se tal Intervenção significa que o próprio Lightbringer está
vigiando os PJs agora, ou se eles estão apenas se beneficiando de
algo que ele iniciado há muito tempo.
Lúcifer não é tão onipotente quanto Deus, mas sua influência é
difundida em todo o mundo. Lúcifer tem uma visão incrível e pode
manipular os acordes da Sinfonia de maneiras mais complexas e
sutis do que qualquer pessoa, exceto Deus. Assim como as
Intervenções Divinas podem ser consideradas como uma resposta
reflexa sinfônica à vontade de Deus (p. 111), é inteiramente possível
que algumas coisas aconteçam porque Lúcifer deseja, sem que ele
necessariamente saiba (ou as cause diretamente) no momento.
Como regra geral, os personagens dos jogadores não deveriam
saber se Lúcifer os está ajudando ou atrapalhando diretamente.
O Lightbringer gosta de ser imprevisível, então certamente não
anunciará seu interesse, a menos que isso atenda ao seu propósito.
O Mestre também pode optar por fazer com que algumas
Intervenções Infernais desencadeiem uma resposta de outras forças
além de Lúcifer. Se você estiver lidando com assuntos relacionados
à Palavra de um Príncipe Demônio e obtiver um 666, talvez seja o
Príncipe quem perceba e responda. Isso também pode não ser claro
para os personagens, já que o Príncipe provavelmente não aparecerá
pessoalmente, mas pode resultar em uma variedade consideravelmente
maior na natureza das Intervenções.
115
SUPERIORES _
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OS LIMITES DE LÚCIFER Roubar almas do céu,

Lúcifer não é Deus. (Claro, ele afirma que Deus não é Deus ou ditar o destino
também, por assim dizer.) Mas enquanto Lúcifer transcende todos
Outros Superiores não podem forçar uma alma a ir a lugar nenhum.
outro Príncipe Demônio com puro poder, e pode fazer coisas que não
Acredita-se que Lúcifer tenha mais latitude; ele pode aparentemente
outro Superior pode fazer, ele ainda é um ser finito. fazer o que quiser com as almas dos condenados, e ele é suspeito de ser
Embora todos saibam que Lúcifer tem limites, ninguém pode ser
capaz de fazer as pessoas reencarnarem ou se dispersarem,
certeza do que são. Um ditado comum no Céu é “Deus
ou vá para as Marcas, após a morte. Mas o Diabo não pode reivindicar uma
pode fazer qualquer coisa.. . e Lúcifer pode fazer qualquer coisa, exceto
alma que tenha alcançado o seu destino, e ele não pode fazer com que
o que Deus o proibiu de fazer.” (Alguns demônios dizem isso
alguém se amaldiçoou (embora poucos mortais possam resistir a uma
também, mas com muito mais ironia.) Arcanjos e Demônios
esforço concentrado de Lúcifer para empurrá-los ao longo da estrada
Os príncipes estão profundamente interessados nas capacidades de Lúcifer,
para a condenação).
então, naturalmente, ele tem um profundo interesse em manter
todo mundo adivinhando.
Infligir Dissonância
e discórdia sobre anjos
De todas as minhas leituras sobre o Todos os demônios “pertencem” a Lúcifer (p. 99), então ele pode infligir
ou remover dissonância ou discórdia (incluindo Geases) em qualquer
revolta dos anjos, duas coisas são diabólico à vontade. Ele não pode fazer isso com os anjos contra a vontade deles
. . . embora ele seja muito bom em enganá-los para infligir
claro: Deus é onipotente e
dissonância sobre si mesmos.
Satanás não é um tolo. Parece que
ser uma contradição aqui. . . Transforme Corporais em
– Steven Brust (nas costas Celestiais em Etéreos, etc.
cover de seu To Reign in Hell) Com a inexplicável exceção de Lilith, Lúcifer não está
conhecido por ter alterado a natureza fundamental de qualquer coisa (p.
101) – e ninguém além do próprio Lúcifer, e possivelmente Lilith,
realmente sabe o que ele fez com ela, se é que fez alguma coisa. As limitações
Assim, um celestial sábio não diz que Lúcifer não pode fazer alguma coisa
que se aplicam a outros Superiores são mais questionáveis onde
– apenas que ele não é conhecido por ter feito isso.
Lúcifer está preocupado – há rumores sobre o Lightbringer
Os limites de Lúcifer são definidos principalmente pelo que ele observa
fazendo coisas como enviar uma alma condenada de volta à Terra
fez e especulações sobre o que ele não fez.
como um mortal, restaurando a alma de um morto-vivo, concedendo vida a
Se há um poder que ele pode ou não possuir, somente Lúcifer
objetos inanimados, etc.
conhece a verdade; ele certamente não tentará algo que nunca fez antes na
pode ser mera trapaça ou temporária. No entanto, a maioria
frente de testemunhas. Dessa maneira,
Os superiores estão certos de que nem mesmo Lúcifer pode transformar um humano
ninguém sabe se ele não faz certas coisas porque ele
em um demônio ou vice-versa, ou realizar transformações semelhantes.
não pode, ou porque ele escolhe não fazê-lo.
(Acredita-se também que se o fizesse, desencadearia uma segunda Rebelião
Dito isto, acredita-se que as seguintes habilidades sejam impossíveis
no Inferno... e pode ser por isso que Lilith permanece
mesmo para o Primeiro dos Caídos. Se Lúcifer fosse capaz de
um caso único.)
fazer essas coisas, teria um impacto significativo no
Guerra, então considere cuidadosamente antes de deixá-lo ficar com esses Crie amarras
habilidades em sua campanha.
Certamente é irritante para Lúcifer que os humanos possam fazer algo que
Exerça poder ilimitado ele não pode. Contudo, até onde se sabe, nem mesmo
ele pode criar uma Tether por decreto infernal. Ele pode criar condições que,
Lúcifer tem muito mais Essência do que qualquer outro Superior, mas
se não forem rapidamente combatidas, levarão inevitavelmente a
ele ainda precisa usar a Essência para trabalhar sua vontade; ao contrário de Deus, ele
a formação de uma amarra infernal. Mas considerando o
não pode simplesmente mudar a Sinfonia para atender aos seus caprichos. Por isso,
tremenda vantagem que daria ao Inferno se Lúcifer fosse capaz
presumivelmente, Lúcifer não pode destruir a Terra, nem pode
para criar Tethers quando e onde quiser, a maioria assume
destruir casualmente outro Superior - embora provavelmente fosse necessário
que se pudesse, ele o faria, e como não o faz, ele não pode.
pouco esforço para ele destruir todos, exceto os mais poderosos
de seus pares. (Todos se lembram que Michael derrotou
Lúcifer durante a Rebelião, mas nem todos colocariam
Transcender a Inefabilidade
116 seu dinheiro em Michael em uma revanche. . .) Lúcifer é inefável, é claro, assim como o que ele faz e o que não sabe. . .

SUPERIORES _
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Tornando-se um Superior
Tornar-se um Superior simplesmente não é uma meta
alcançável em uma campanha In Nomine normal . Porém,
inevitavelmente alguns jogadores perguntarão: “Como alguém
se torna um Superior? E se meu personagem aspirar a se tornar
um Arcanjo ou Príncipe Demônio?” Muitos celestiais (especialmente
demônios) sonham em se juntar às fileiras dos Superiores, e até
mesmo os Servidores mais humildes são conhecidos por
ascenderem na hierarquia celestial. Embora os Superiores dos
personagens dos jogadores estejam além do escopo do In
Nomine, é uma meta razoável (se não realista).
A maneira usual de se tornar um Superior é manter uma Palavra
que se torna tão poderosa que o Conselho Serafim ou Lúcifer é
compelido a elevá-lo ao status de Superior. . ou colocar. você no chão.
Não importa quão poderosa a sua Palavra se torne, apenas os
mesmos poderes que concedem as Palavras podem fazer de um anjo
ou demônio um Superior. (Ou é o que afirmam... há rumores,
especialmente no Inferno, de que alguns celestiais transcenderam suas
naturezas por conta própria e foram reconhecidos como Superiores retroativamente.)
Tornar-se Superior é um salto quântico de status; Os superiores
existem e funcionam num nível que está simplesmente fora do alcance
dos seres inferiores. Todos os poderes que um Superior ganha (pp.
99-100) dependem desta mudança de estado; simplesmente acumular
um grande número de Forças e uma Palavra poderosa (págs. 24-25)
pode torná-lo igual a um Superior em poder absoluto, mas você ainda
não será um Superior nem terá as habilidades de um Superior.
Embora um celestial deva ter uma Palavra para se tornar um
Superior, essa Palavra não precisa necessariamente ser muito
poderosa. Tornar-se um Superior eleva você a um nível superior,
incluindo a maneira como você pode aplicar sua Palavra. . embora
. fraca tenha aplicações relativamente fracas e exija
uma Palavra
muito mais poder para o Conselho Serafim ou Lúcifer se elevar.
Qualquer uma das agências poderia simultaneamente conceder
uma Palavra a um celestial e torná-lo um Superior, embora isso
seja raro. Da mesma forma, Lúcifer poderia nomear um Príncipe
Demônio da Maionese Rançosa se fosse adequado ao seu
capricho. . . mas mesmo o humor do Lightbringer nunca chegou
a esse nível de absurdo.
TORNANDO-SE UM ARCANJO
A maioria dos Arcanjos manteve suas posições desde muito
antes da Queda e foram originalmente elevados por Deus.
Deus ainda pode transformar qualquer pessoa que Ele goste em
um Arcanjo, embora o único que Ele criou desde a Queda seja
Laurence. Todos os outros Arcanjos mais recentes foram elevados
pelo Conselho Serafim.
Para que o Conselho decida que alguém é digno de se tornar
um Arcanjo, ele deve possuir uma Palavra que se tornou
indispensável para a Guerra, e ter poder e influência suficientes
para ser indispensável para o Céu por direito próprio. Mesmo
assim, muitos anjos poderosos ficam bastante satisfeitos em
permanecer a serviço do seu Superior. Muito raramente um anjo
aspira a se tornar um Arcanjo, e qualquer um que cobice essa
posição seria considerado inadequado para isso.
O Conselho Serafim só consideraria elevar um anjo digno se
fosse acordado que ele seria mais eficaz operando de forma
independente, promovendo sua própria Palavra (em vez da de seu
Arcanjo), com seus próprios Servidores.
Um personagem que aspira a se tornar um Arcanjo deve primeiro
se despojar de qualquer orgulho impróprio. Supondo que ele
possua a humildade necessária, mas também o impulso esmagador
para fazer da sua Palavra uma parte fundamental da Guerra, o
seu serviço deve ser mais do que exemplar; sem a recomendação
do seu próprio Senhor, as suas hipóteses de ser ouvido pelo
Conselho são insignificantes. Quaisquer dificuldades anteriores
com o Julgamento também serão um grande obstáculo. No nível
em que os anjos são considerados para o status de Arcanjo, eles
geralmente são de Nível Mestre ou superior, detentores de
Palavras extremamente poderosas e envolvidos no planejamento
diário da Guerra, em estreita consulta com seu Arcanjo. Eles
comandam anjos menores como servos, para promover a sua Palavra (e a do seu Ar
Esses anjos geralmente passam mais tempo no Céu do que na
Terra e raramente têm a oportunidade de participar do tipo de
operações de linha de frente que os personagens dos jogadores
fazem. Qualquer personagem no caminho para se tornar um
Arcanjo já deveria ter se retirado
das aventuras ativas há muito tempo.
117
SUPERIORES _
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TORNANDO-SE UM PRÍNCIPE DEMÔNIO
Somente Lúcifer pode criar um Príncipe Demônio. Ele pode
transformar qualquer Diabólico em Príncipe à vontade, mas só o
faz quando tem uma razão esmagadoramente boa. É necessária
uma quantidade enorme de energia, mesmo para o Morningstar,
para elevar um demônio ao status Superior; ele não se esforçará
casualmente nesse esforço. Ele tem um motivo mais importante
para ser exigente. Um novo Príncipe sempre muda o cenário
político e certamente afetará o equilíbrio de poder entre o Céu e o
Inferno. Embora Lúcifer geralmente tenha seguido o princípio da
quantidade em vez da qualidade, a criação de dezenas de Príncipes
sobrecarregaria seus recursos e espalharia muito as forças do
Inferno. As inevitáveis lutas internas entre príncipes são vantajosas Demônio do Hardcore; veja O Príncipe Demônio do Rock and
para Lúcifer; eles estão muito preocupados um com o outro para
conspirar contra ele, e às vezes ele adiciona um novo príncipe à
mistura exatamente por esse motivo. Mas muita divisão
enfraquecerá o Inferno a tal ponto que nem mesmo Baal e
Asmodeus serão capazes de organizar uma campanha coerente
contra a Hoste. (Na verdade, dizem que Baal acreditou que havia
muitos Príncipes desde a Queda.)
Assim, embora os Príncipes sempre tenham superado os
Arcanjos em número (e tenham sido correspondentemente mais
fracos, em média), ainda é uma posição elevada e poderosa, à
qual todos no Inferno aspiram, mas que apenas uma pequena fração alcançará.
Lúcifer avalia duas coisas ao considerar a elevação de um novo
Príncipe: vantagem política e valor estratégico.
118
SUPERIORES _
Lúcifer vê vantagem política se um novo príncipe frustrar seus
rivais sem interferir nos objetivos de Lúcifer . O valor estratégico
deve aumentar a sorte do Inferno na Guerra; um Príncipe que nada
fará para reforçar a causa diabólica é pior do que inútil.
A maioria dos Príncipes que ascenderam desde a Queda
ascenderam a posições de poder e influência antes de Lúcifer os
reconhecer. O apoio do Príncipe é irrelevante (e altamente
improvável!); Lúcifer escolhe príncipes que demonstrem a
capacidade de chegar ao topo por seus próprios méritos.
Alguns foram Servidores poderosos e de alto escalão vinculados à
Palavra, mas alguns (como Haagenti) não eram ninguém antes de
entrarem em cena. Alguns (como Nybbas e Furfur, Príncipe
Roll na Música Noturna) realizaram um feito audacioso que
impressionou Lúcifer tanto que ele decidiu dar-lhes uma chance de
provar seu valor nas cortes infernais.
Deve-se notar também que o número de Príncipes vivos é
ultrapassado pelo número de Príncipes mortos . Lúcifer acredita
na evolução em ação; sua luta pelo poder só começa quando você
se torna um Príncipe. . .
Um personagem do jogador pode aspirar a ganhar o favor do
Lightbringer, mas para isso, ele terá que literalmente superar as
hordas do Inferno primeiro – e se defender contra os oponentes
mais tortuosos do universo, que jogam este jogo há muito tempo.
eras. Uma campanha por um Principado é uma história épica, e
muitas vezes com um final anticlimático.
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Opcional Opcional e

Variante Variante Regras

IN NOMINE pretende ser leve em regras e facilmente
modificável; muitos GMs gostam de mexer na
mecânica do jogo ou mudar algumas regras. Este capítulo
oferece algumas idéias não oficiais para sua campanha.

119
REGRAS OPCIONAIS E VARIANTES _ _
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ACESOS ALTERNATIVOS DE MENTE
E ALMA O combate etéreo e
celestial não é uma parte importante da maioria dos jogos In Nomine ,
então a disparidade entre personagens (particularmente humanos e
celestiais ) raramente é um problema. No entanto, você também pode usar a
regra alternativa para acertos corporais (texto principal) com acertos mentais
e espirituais. Substitua as Forças Corpóreas pelas Forças Etéreas ou
Celestiais, e a Força pela Inteligência ou Vontade. Isso reduz os celestiais
a um nível mais comparável ao dos humanos. . . e tornar o combate etéreo
e celestial muito mais perigoso.
Resistência Mental ou
Espiritual (4 pontos por nível)
Se o combate etéreo ou celestial for uma parte importante do seu jogo,
você pode permitir que os personagens comprem duas novas vantagens:
Resistência Mental e Resistência Espiritual. Eles funcionam exatamente
como Resistência (Guia do Jogador Corporal, p. 27), exceto que os
celestiais também podem comprá-los. Você pode ter até dois níveis de
Resistência Mental ou Espiritual.
A Resistência Mental é adicionada às Forças Etéreas ao calcular os golpes
da Mente (In Nomine, p. 63); A Resistência Espiritual é adicionada às Forças
Celestiais ao calcular o número da sua Alma (In Nomine, p.
63). Se estiver usando a regra alternativa de acertos de Mente e Alma,
acima, então Resistência Mental e Espiritual adiciona 5 acertos de Mente ou
Alma por nível.
Combate
As seguintes regras opcionais são projetadas para Game Masters
que desejam nivelar o campo de jogo em combate, usando qualquer
uma ou todas as regras a seguir.
Números de Alvos Reduzidos Normalmente,
os ataques corpo a corpo são lançados contra o nível de habilidade
do personagem mais a característica aplicável mais suas Forças no
reino apropriado. Para um sistema alternativo, remova as Forças da
equação. Isto reduz os números alvo e atua como um nivelador;
“monstros de combate” não são tão esmagadores. Os padrões devem
ser aumentados, entretanto, ou personagens sem habilidade e com
características baixas serão incapazes de desferir um soco. É
recomendado que todas as penalidades padrão de combate corpo
a corpo (especialmente Luta) sejam alteradas para -0.
Exemplo: Sihon, Impudente da Guerra, possui 4 Forças
Corpóreas, Força 7 e Arma Grande/ 4 (Espada).
Usando regras normais, seu número alvo com uma espada
seria 15. Com esta regra, seu número alvo é 11.
120
REGRAS OPCIONAIS E VARIANTES _ _
Esquiva Melhorada
Normalmente, o dígito verificador de uma jogada de esquiva bem-
sucedida é subtraído do dano de um ataque. . . o que não ajuda muito
contra enormes dígitos de verificação de ataque. Se um anjo
empunhando uma Espada de Fogo tiver bônus somando um sucesso
automático com um bônus de +10 dígitos de verificação, um oponente
humano normal provavelmente morrerá no primeiro golpe, não importa
quão bom ele seja em se esquivar.
Em vez disso, se um defensor obtiver sucesso em uma jogada de
Esquiva, compare os dígitos de verificação não modificados , antes
de adicionar o Poder do ataque (mas depois de aplicar os bônus de
Sucesso Automático). Se o dígito de verificação da Esquiva for maior,
o ataque erra. Caso contrário, use as regras normais para Esquiva.
Exemplo: Sihon tem uma Pistola Profana/ 5 (Liber Reliquarum,
p. 63); ele está atirando na Mercuriana Nicole, que está se sentindo
desarmada. Usando regras normais, seu número alvo de esquiva
é 8, enquanto o número alvo de arma de longo alcance de Sihon
é 10, +1 para a precisão da pistola profana = 11.
Sihon rola um 8 com um dígito de verificação de 3. A Unholy
Bullet de Sihon causará 18 pontos de dano; não importa o quão
bem Nicole se esquive, ela sofrerá danos. Usando a regra
opcional acima, se o dígito de verificação de Nicole for maior que
3, ela se esquiva completamente. Se seu dígito de verificação for
3 ou menos, ela ainda poderá subtraí-lo do dano.
Acertos corporais
Normalmente, os acertos corporais são iguais a ([Nível do navio ou
Resistência] + Forças Corpóreas) × Força.
Isso significa que os celestiais têm de 2 a 144 golpes corporais, e
os humanos normais têm de 1 a 70 golpes corporais. Esta ampla gama é
apropriada para um cenário cinematográfico, mas se você não gosta que alguns
personagens sejam capazes de receber dezenas de golpes que matariam
outros instantaneamente, tente esta regra alternativa:
Golpes corporais são iguais a Forças Totais + Forças Corpóreas + Força.
Recipientes e Resistência adicionam 5 golpes corporais por nível. Celestiais e
humanos ficam inconscientes com 0 golpes corporais e morrem após receberem
golpes adicionais iguais a (nível do recipiente ou Resistência) + Forças
Corpóreas + Força.
Um Celestial de 9 Forças agora tem de 16 a 57 golpes corporais (enquanto
um Celestial de 18 Forças pode ter até 66); humanos normais de 5 forças
variam de 7 a 28 corpos. Isso nivela os golpes corporais de todos para um nível
mais “realista”. No entanto, personagens com Força baixa recebem mais golpes
corporais, e Resistência e níveis extras de recipiente não são mais um
desperdício de pontos para personagens fracos.
Exemplo 1: Keebah, o Habbalita, tem 7 Forças, 1 Força Corpórea, Força
2 e um Receptáculo/ 3. Pelas regras básicas, ela tem (1 + 3)
× 2 = 8 golpes corporais. Com esta regra, ela tem 7 + 1 + 2 + (3 5)×
= 25 golpes corporais e morre em (3+1+2) = -6 golpes corporais.
Exemplo 2: Blastus, um Querubim de Flores, tem 10 Forças, 3 Forças
Corpóreas, Força 8 e um Vaso/ 5. Com as regras básicas, ele tem (3 + 5)
× 8 = 64 golpes corporais. Com esta regra, ele tem 10 + 3
× = 46 golpes corporais e morre em (5+3+8) = -16 golpes corporais.
+ 8 + (5 5)
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Humanos mais fortes
Embora várias idéias para dar uma vantagem aos personagens
humanos sejam sugeridas na pág. 6, e no Guia do Jogador Corporal
(pp. 24-25), você pode querer mudar sua campanha para que os
humanos não sejam muito mais fracos que os celestiais. Talvez os
celestiais tenham poderes sobrenaturais, mas por outro lado tenham
que lidar com os humanos em pé de igualdade. Isso torna os
personagens humanos muito mais atraentes em uma campanha e
também obriga os celestiais a serem muito mais cuidadosos ao
interferir no plano corpóreo.
MAIS FORÇAS
A maneira mais fácil de tornar os mortais mais potentes é dar-lhes
mais Forças. Em vez de dizer que 5 Forças são médias, deixe-os
começar com 6 – ou mais, se você não se importa com um mundo de
super-homens. Alternativamente, mantenha a média em 5, mas
elimine as restrições humanas na obtenção de novas Forças (pág. 49);
todo ser humano tem potencial ilimitado (embora seja recomendado
que eles ainda sejam limitados a 5 Forças em um reino).
Humanos com muitas Forças ainda devem ser raros, mas pode-se
presumir que os personagens dos jogadores e os soldados se
enquadram nesta categoria. Se cada organização humana tiver alguns
agentes de elite das 10 Forças circulando por aí, os celestiais
enfrentarão oposição corporal real .
O Mestre deve considerar como isso afeta a consciência sinfônica
(Corporeal Player's Guide, p. 22); ele pode aumentar o número de
Forças necessárias para ter consciência sinfônica ou simplesmente
permitir que todos sejam soldados em potencial.
HABILIDADES IRRESTRITAS
Em vez de aumentar as Forças, o Mestre pode permitir que os
humanos ganhem níveis de perícia acima de 6. Isso reflete sua
habilidade especial de agir dentro da Sinfonia e não contra ela. Altos
níveis de perícia não deveriam ser comuns, a menos que você queira
uma campanha muito cinematográfica, mas se humanos potentes
puderem aumentar seus números-alvo para níveis celestiais, altas
perícias poderão compensar características celestiais superiores.
EXORCISMO
O Guia do Jogador Corporal fornece regras para banir e exorcizar
demônios e espíritos etéreos, mas normalmente esses rituais só
funcionam para feiticeiros. Se você quiser que pessoas comuns (ou
sacerdotes católicos não-feiticeiros) realizem exorcismos, simplesmente
permita que os rituais de Banimento e/ou Exorcismo funcionem mesmo
para aqueles que não possuem a iniciação em Feitiçaria. (As perícias
e rituais relevantes ainda devem ser aprendidos normalmente.) O
Mestre pode impor outras restrições (como exigir que os exorcistas
tenham 6 Forças, uma Vontade mínima de 6 ou Consciência Sinfônica).
REALISMO NO COMBATE
In Nomine favorece um estilo cinematográfico, e muitos personagens
têm dezenas de golpes corporais, o que pode tornar frustrante jogar
com qualquer um que espera eliminar os inimigos com um ataque
preciso. Com esta regra, se um personagem causar dano que prejudicaria
gravemente a vítima no mundo real, o Mestre pode dobrar o dígito de
verificação após qualquer Esquiva ou Proteção, triplicá-lo, ou
simplesmente determinar isso com um dígito de verificação mínimo (em
relação à dificuldade). do ataque), a vítima é mortalmente ferida, não
importa quais sejam os golpes no Corpo.
LIVRE ARbítrio Em uma
campanha In Nomine padrão , um demônio com uma Vontade alta pode
fazer com que um humano com uma Vontade baixa faça quase qualquer coisa.
Não importa quão virtuoso seja o humano, um shedita pode arruinar sua
vida em segundos, e um demônio de facções pode destruir o amor mais
altruísta com uma única aplicação de seu poder. Se você quiser tornar a
vida mais difícil para os Diabólicos – e fazer com que sua campanha reflita
certas tradições, nas quais os demônios só podem tentar e influenciar as
pessoas, mas não subverter o livre arbítrio – tente usar estas regras
opcionais para ressonâncias baseadas na Vontade. Outros poderes, como
sintonizações e Canções (particularmente a Canção da Possessão) podem
ser igualmente reduzidos em eficácia ou não, dependendo se o Mestre
deseja que o livre arbítrio seja totalmente inviolável ou simplesmente mais
difícil de obstruir casualmente.
Regra Alternativa: Em um jogo onde ser membro de uma
determinada religião dá uma vantagem (como um jogo cristão onde
aqueles que nasceram de novo são tratados como abençoados –
Guia do Jogador Corporal, p. 26), as restrições abaixo pode aplicar-
se apenas aos crentes, enquanto os incrédulos podem ser afetados
normalmente.
Kyriotates Kyriotates
só podem possuir humanos dispostos . (Isso inclui santos e mortos-
vivos.) Seu anfitrião deve saber e concordar que um ser alienígena
assuma o controle de seu corpo. (O anfitrião não precisa saber que é
um anjo, embora seja improvável que a maioria concorde com o
contrário. . .) O Kyriotate ainda deve fazer
um teste de Vontade para assumir a posse, mas um anfitrião disposto
não resiste.
O Mestre pode determinar que, sob certas circunstâncias, um
humano “aceitará” a posse subconscientemente – como quando um
mortal ora por assistência divina. Se o humano concordasse em ser
possuído se tivesse pleno conhecimento do que isso implica – como
uma mãe tentando levantar um carro de seu filho – então o Kyriotate
pode fazer um teste normal de Vontade para entrar no hospedeiro.
121
REGRAS OPCIONAIS E VARIANTES _ _
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Os animais podem ou não ser considerados “de livre arbítrio” para este
fim; o GM pode decidir que apenas Kyriotates de Jordi podem possuir
animais. Outros celestiais podem ser possuídos normalmente e podem fazer
testes de resistência se não quiserem.
Balseráfios
Os balserafins ainda conseguem dissimular com grande habilidade, mas
não conseguem mais obrigar as pessoas a acreditar neles. Em vez disso,
122 os Mentirosos precisam usar a habilidade Mentir (embora ainda não acreditem compulsões. Alguém afligido pela Fúria irá
REGRAS OPCIONAIS E VARIANTES _ _
eles estão mentindo), mas podem adicionar o dígito de verificação de uma
jogada de ressonância bem-sucedida ao número alvo ou a um dígito de
verificação bem-sucedido. Isto exige que as suas condições de dissonância
também sejam alteradas; agora, um Balseraph sofre dissonância se mentir
e tiver essa mentira exposta em sua presença.
Habbalah As
emoções que um Habbalita inflige agora são sentimentos fortes, mas não
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O d666
sente raiva, mas ele não precisa atacar fisicamente - ele só fará isso se
normalmente o fizer. Isto exigirá mais interpretação por parte das vítimas,
uma vez que as suas emoções podem ser manipuladas, mas não ao ponto
Embora o d666 seja uma mecânica muito simples e conveniente, algumas
de anular a sua vontade. Os efeitos emocionais ainda reduzem a Inteligência
ou Precisão da vítima. pessoas acham os resultados dos dígitos de verificação muito aleatórios,
especialmente em concursos. Aqui estão algumas variantes opcionais:

Risco Estendido As regras

Lilim Lilim
de Risco (In Nomine, p. 39) permitem que um personagem modifique
pode sentir necessidades normalmente, mas agora requer o
jogadas selecionadas de d666 em +1 ou -1, com a permissão do GM,
consentimento da vítima antes de poder reivindicar um Geas. O nível de
resultando em um modificador oposto no dígito de verificação. Riscos
conhecimento e consentimento necessário depende do GM; uma Lilim pode
estendidos permitem que os personagens sofram uma penalidade maior nas
ser capaz de satisfazer a necessidade da sua vítima apenas oferecendo o
jogadas de d666, para um bônus maior no dígito de verificação (seja bem-
que ela quer, com a sua aceitação suficiente para o consentimento, ou ela
sucedido ou não). Isso dá até mesmo aos personagens com pouca habilidade
pode ter de explicar que ele lhe deverá um favor, e uma ideia de quão grande
a chance de alcançar resultados espetaculares com uma jogada de sorte (e
será esse favor. Para um jogo muito tradicional, ela pode ter que dizer a ele
falhas igualmente espetaculares com uma jogada de azar), e personagens
que é um demônio e fazê-lo assinar um contrato! (Em jogos despreocupados,
altamente habilidosos podem arriscar o fracasso mesmo com um sucesso
a produção instantânea de contratos pode fazer parte da ressonância de
.. automático, em troca de bônus ainda maiores.
Lilim. As assinaturas de sangue são opcionais.) Se a vítima aceitar o
gancho de Geas, ela ainda poderá fazer um teste de Vontade para resistir
quando o Lilim tentar invocá-lo. .

Shedim Quando

Shedim possui alguém, ele não está mais no controle de seu hospedeiro.
Não existem Concursos de Testamentos (exceto o inicial de tomada de
posse). Em vez disso, tornam-se uma “má consciência”, capaz de sugerir
ações, mas não de obrigá-las. A vítima inicialmente percebe essas sugestões
como sua própria “voz interior”, mas se ela fizer seu teste diário de Percepção
(de acordo com a ressonância normal de Shedite – In Nomine, p. 152), ela
se torna consciente de que há outra pessoa em sua cabeça.

Como um shedita não pode forçar um comportamento desviante, ele terá

que ser muito mais esperto ao sugerir atos egoístas. Sob essas regras, os
Shedim funcionam melhor como demônios astutos e sutis, com um
conhecimento íntimo da psicologia humana, do que como saqueadores
ensanguentados. O Mestre pode tornar as coisas um pouco mais fáceis para
eles, exigindo que incitem seu anfitrião a pelo menos um ato corruptor por
dia, mas não necessariamente um ato pior do que antes. Ele também pode
determinar que o teste de Percepção da vítima não receba um bônus diário.
Isto permitirá aos Shedim “cavalgar” os seus anfitriões por muito mais tempo
e trabalhar em direcção a uma queda lenta e gradual, em vez de uma descida
repentina à sociopatia.
Impuditos
Os impuditos não conseguem mais convencer suas vítimas a se tornarem
seus melhores amigos. Em vez disso, uma aplicação bem-sucedida de sua
ressonância simplesmente atua como um modificador positivo nas jogadas
de reação – adicione o dígito de verificação do Impudido ao número alvo da
jogada de reação (In Nomine, p. 44). Como os testes de reação só são
aplicados quando o Mestre os solicita, os Impuditos não podem encantar
pessoas predispostas a serem hostis. Do lado positivo, eles podem tentar
Esta regra serve apenas para correr riscos extras; não pode ser aplicado
ao contrário (ou seja, adicionando +4 ao número alvo em troca de -4 ao dígito
de verificação)! É recomendado que os personagens não possam sofrer
uma penalidade de risco maior que seu nível de habilidade (ou Forças no
reino apropriado, para testes que não sejam de habilidade). Todos os
modificadores de risco ainda ficam a critério do Mestre, que deve exigir uma
explicação de como o personagem está ultrapassando seus limites antes de
permitir qualquer bônus extra.
Exemplo: Zenan, Elohite da Espada, está duelando com um demônio
e decide que nada menos do que um ataque total derrubará seu inimigo
antes que ele o domine. Sem avisar, ela tenta pular sobre o oponente
para enfiar a espada nas costas dele com toda a força. O GM diz que
permitirá esta manobra, com um risco estendido, se ele tiver sucesso
primeiro em um teste de Acrobacia, o que ele consegue. Zenan tem
Arma Grande/ 4 (Espada), então o Mestre permite que ela receba uma
penalidade de -4 em seu ataque. Se ela tiver sucesso, ela adicionará +4

drenar Essência de qualquer pessoa que as regras do GM sejam favoráveis

a eles.
ao seu dígito de verificação! Se ela errar, porém, o Mestre pode fazer
com que ela caia na espada – da maneira mais difícil. 123
REGRAS OPCIONAIS E VARIANTES _ _
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Margem de Sucesso
Se o personagem tiver sucesso em seu teste, use o maior dígito de verificação
(sem incluir bônus, como de sucesso automático) ou o valor pelo qual ele
obteve sucesso como seu dígito de verificação base. Isso beneficiará mais
personagens altamente qualificados e resultará em dígitos de verificação maiores.
Exemplo: Ajaxias (um Serafim com Percepção 6) faz um teste de
ressonância. Ele lança um 3 com um dígito de verificação de 1. Como ele
fez seu lançamento por 3, ele pode usar um dígito de verificação de 3 em vez de 1.
Perturbação
O conceito de perturbação é parte integrante do In Nomine; explica por que
é difícil para os celestiais interferirem no plano corpóreo e, como mecânica de
jogo, equilibra poderosas habilidades sobrenaturais, tornando-as mais
barulhentas. No entanto, a perturbação pode ser difícil de implementar. Se você
tiver dificuldade com os princípios ou a mecânica da perturbação, considere uma
das regras opcionais abaixo.

Maior margem de sucesso PERCEBENDO PERTURBAÇÕES

Use a regra acima, mas adicione a margem de sucesso do personagem a
As regras de perturbação em In Nomine (p. 55) são um pouco complicadas;
um dígito de verificação bem-sucedido. Isso resultará em dígitos de verificação
eles exigem cálculos separados para cada indivíduo que possa ouvir uma
muito grandes. Você pode querer aplicar isso apenas a jogadas de combate, se
determinada perturbação. Existem várias maneiras muito fáceis de simplificá-los.
achar que os resultados de dano são muito baixos com as regras normais.
Exemplo: Nadzoreth, um Balserafim Renegado da Morte, esfaqueia um
mortal com uma adaga (Precisão +1). Ela tem 3 Forças Corpóreas, Precisão
Escala Linear Esta
7 e Arma Pequena/ 3 (Adaga). Seu número alvo é 14 e ela tira um 5 com um
dígito de verificação 3. Seu dano é (14 - 5) + 3 = 12. Mortal! regra substitui incrementos de alcance baseados na
Percepção e nas Forças do ouvinte por constantes – o
alcance máximo no qual uma perturbação pode ser ouvida
é baseado na perturbação, e não no ouvinte.
No ponto da perturbação, o teste para percebê-la é igual a Percepção + nível
QUEM OUVIU ISSO? de perturbação, como de costume. Em distâncias mais longas, basta aplicar uma
penalidade dependendo de quão longe você deseja que as perturbações sejam
A parte mais difícil de calcular a perturbação é
audíveis. -1 por jarda tornará os distúrbios muito localizados; -1 por 10 ou 20
tentar decidir se alguém a ouviu. Se o Mestre ainda
jardas está mais próximo do alcance que eles têm nas regras básicas.
não tiver decidido exatamente onde cada ser
Alternativamente, use a perturbação ao quadrado em vez de uma constante;
Sinfonicamente consciente na área está situado, ele
-1 por (perturbação ao quadrado) jardas ou -1 por 10 × (perturbação ao quadrado)
só poderá adivinhar se há alguém dentro do alcance.
jardas tornará as pequenas perturbações menos perceptíveis, mas as grandes
serão audíveis a uma grande distância.
Para tais situações, você pode usar a tabela
abaixo. Frequência é a probabilidade de um
Os ecos duram um número de minutos igual ao nível da perturbação. (Isso
Celestial ou Soldado estar nas proximidades; você
também pode ser ajustado para cima ou para baixo de acordo com seu gosto.)
pode basear isso nas sugestões de frequências
celestes (pp. 46-47), ajustadas para a área em que
a perturbação ocorre (celestes podem ser muito
Perturbação
comuns em uma cidade específica, mas muito raros no meio do oceano). . Simplificada
O Mestre deve fazer um teste de d666 toda vez Em vez de calcular penalidades de alcance, assuma que as perturbações
que alguém causar um distúrbio. A Chance de são uniformemente audíveis dentro de um determinado alcance. Esse intervalo
Notificação é o número alvo base. Adicione 1 para pode ser de 1 a 20 jardas por ponto de perturbação ou por ponto de perturbação
cada 10 pontos completos de perturbação. Se o ao quadrado. Dentro deste intervalo, deixe qualquer um fazer um teste de
teste for bem-sucedido, alguém ouviu. Deixe o dígito Percepção não modificado para percebê-lo. Isso significa que grandes distúrbios
de verificação indicar o quão “ruim” isso é para quem não serão mais altos que os pequenos; eles são apenas perceptíveis a uma
perturbou a Sinfonia, ou quantas pessoas respondem; distância maior.
um 1 pode ser um aliado, enquanto um 6 pode ser
uma tríade de Julgamento. . . PASSANDO LEVEMENTE
Frequência Chance de notificação
Muito Raro 0 Raro 1 NA SINFONIA
Incomum 2 Comum 3
Muito Comum 4 Os Celestiais não deveriam perturbar a Sinfonia desnecessariamente. Além
de atrair a atenção, a intromissão não natural no plano corpóreo causa problemas
(como romper potenciais Amarras – Liber Castellorum, p. 8). É por isso que os

124 Superiores atacam duramente os infratores grosseiros. A menos que

REGRAS OPCIONAIS E VARIANTES _ _

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O GM é rigoroso em fazer cumprir isso, porém, há pouco que impeça os
personagens dos jogadores de causar estragos na Sinfonia.
Como calcular os efeitos de perturbações aleatórias em tempo real pode
ser difícil, aqui estão algumas regras opcionais para encorajar celestiais
mais silenciosos.
Feedback Sinfônico
O ruído da perturbação interfere nas ressonâncias e nas músicas.
Enquanto os ecos ainda forem audíveis, todos os testes de ressonância e
performances de música dentro do alcance sofrem uma penalidade de -1
para cada 10 pontos completos de perturbação.
Resistência Sinfônica A Opções: ÿ
Dano: Acertos corporais iguais ao dígito de verificação. Grandes
Sinfonia resiste a quem a perturba; quanto mais
perturbações podem levá-lo de volta ao plano celestial em Trauma. Se
perturbação você criar, mais difícil será interferir ainda mais.
Os personagens terão que manter um registro total de quanta perturbação
eles geram. Cada 10 pontos de perturbação resulta em uma penalidade de
-1 para qualquer ação que crie mais perturbação. Você perde “pontos de
perturbação” a uma taxa determinada pelo Mestre; 1 ponto por hora é
razoável para a maioria dos jogos, enquanto 1 ponto por dia significará que
um Celestial que cause um grande distúrbio será forçado a agir apenas
dentro das regras da Sinfonia durante os dias ou semanas seguintes.
Reação Sinfônica
Mais severa que o feedback ou resistência sinfônica, a reação significa
que a Sinfonia retalia contra distúrbios danificando ou removendo
presenças estranhas! (Esta opção não funciona muito bem com humanos...
mas você pode dizer que os humanos são imunes a reações adversas,
tornando os soldados ainda mais valiosos. Ou você pode dizer que os
celestiais sofrem reações adversas, enquanto os humanos sofrem uma das
opções acima. .)
Cada vez que alguém cria uma perturbação, o Mestre deve fazer um
teste de d666, com um número alvo igual ao nível da perturbação. Se tiver
sucesso, o personagem sofre algum tipo de consequência negativa.
você causar uma perturbação enquanto estiver na forma celestial, receberá
golpes de Alma !
ÿ Discórdia: A perturbação distorce os celestiais. O personagem deve
resistir com um teste de Vontade (possivelmente subtraindo o nível da
perturbação), ou adquirir níveis de Discórdia iguais ao dígito de verificação
do teste que falhou.
ÿ Dissonância: O personagem deve resistir com um teste de Vontade,
ou ganhe uma nota de dissonância.
ÿ Remoção: Celestiais devem resistir com um teste de Vontade ou
serão expulsos do plano corpóreo. . de volta ao. plano celestial se tiverem
um Coração, ao Limbo caso contrário. Eles não são colocados em Trauma,
mas provavelmente terão que enfrentar um Superior descontente.
Caindo
Embora o Guia do Jogador Angélico (p. 105-114) deixe claro que a
Queda não acontece aleatoriamente e que o comportamento dissonante é
uma escolha (págs. 16-17), existem outras maneiras de lidar com a
Queda além de usar o mecânica da dissonância no livro de regras básico
(In Nomine, pp. 57-58).
SALTO
Você pode não querer que os anjos caiam, nunca, a menos que eles
façam uma escolha consciente de fazê-lo. Os anjos podem se tornar
dissonantes e párias normalmente, mas os párias simplesmente continuam
a acumular dissonância, até que o anjo esteja tão desconectado da Sinfonia
que não possa mais usar sua ressonância (ou tenha que aceitar grandes
quantidades de Discórdia). Mesmo assim, ele continua sendo um anjo até
desistir e “pular”. . . nesse ponto toda dissonância desaparece. Esta opção
funciona melhor se os jogadores gostam de trabalhar em histórias trágicas
e combina bem com a opção Ressonância Pervertida (abaixo). O GM
deve enfatizar a dor da dissonância, a frustração de ser incapaz de ouvir
a Sinfonia e a tentação de simplesmente deixar a Sinfonia clara
novamente. . .
125
REGRAS OPCIONAIS E VARIANTES _ _
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FORÇA DE ATAQUE
VERIFIQUE OS RESULTADOS DE DÍGITOS
Resultado do
1 Dígito de Verificação Todos na área (a critério
do Mestre sobre o tamanho da área que pode
ser afetada) fazem um teste de Percepção.
Aqueles que têm sucesso sentem sua atenção atraída para
você.
2 Como acima, mas nenhum teste de Percepção
é necessário – todos notam você.
3 Como acima, além disso, as pessoas têm uma
impressão de sua natureza. Anjos e Santos
podem irradiar bondade e espiritualidade, ou
ira, dependendo de sua disposição, enquanto
demônios e mortos-vivos irão gerar medo ou
desconforto. Os mortais fazem o mesmo,
embora não tão fortemente (mesmo que sejam
soldados). Os celestiais também tendem a
trazer à mente impulsos relacionados à
Palavra. . . um anjo de flores traz uma sensação
de paz, enquanto um demônio da gula em um
teatro faz todo mundo desejar pipoca.
4 Como acima, além disso, sua presença é tão forte
que todos devem fazer um teste de Vontade ou
hesitar por uma rodada, apenas observando
você. Os impulsos que você desperta são muito
mais fortes; os anjos irradiam santidade
palpável, enquanto os demônios são intensas
presenças malignas.
5 Como acima, além de qualquer um que atue contra
você, se falhar em um teste de Vontade, sofre uma
penalidade de -2 em todas as ações por um número
de rodadas igual ao dígito de verificação do teste
que falhou.
6 Todos hesitam por 1 rodada e devem então
fazer um teste de Vontade ou ficarão
impressionados com sua presença –
desmaiando, caindo de joelhos ou fugindo, o
que for apropriado. (Celestiais ficam
simplesmente atordoados por um número de
rodadas igual ao dígito de verificação de sua
falha no teste.) Aqueles que fizerem seus testes
de Vontade sofrerão uma penalidade de -2 ao
agirem contra você, durante o encontro.
Celestiais podem adicionar suas Forças Celestiais a todos
126 Vai rolar.
REGRAS OPCIONAIS E VARIANTES _ _
PERVERTENDO SUA
RESSONÂNCIA Como
as ressonâncias diabólicas são simplesmente
ressonâncias angélicas voltadas para dentro, pode ser
possível que um anjo escolha perverter sua ressonância!
Um Serafim, em vez de ouvir a Verdade na Sinfonia, pode
tentar impor sua própria verdade sobre ela. Um Ofanita
incapaz de contornar um obstáculo pode atacá-lo. Um
Elohita, frustrado pela irracionalidade dos seus súditos,
pode tentar impor-lhes um ponto de vista “objetivo”.
Os anjos podem usar a ressonância de suas contrapartes
diabólicas à vontade. (Malakim, é claro, não tem tal contraparte.)
Os querubins podem sintonizar-se com alguém sem serem
responsáveis por qualquer dano emocional aos seus protegidos.
Kyriotates podem invadir a mente de alguém, compartilhando-a com
o hospedeiro e ganhando acesso total às suas memórias e
habilidades, mas sendo forçados a lançar Disputas de Vontade
sempre que quiserem que ele faça algo que ele não quer.
Fazer isso, é claro, é um caminho rápido para a queda. Cada vez
que um anjo usa uma ressonância diabólica, ele ganha um ponto
de dissonância que não pode ser convertido em Discórdia! (O GM
pode até desejar infligir 2 ou mais pontos de dissonância por
perverter a ressonância de alguém, ou decidir que apenas um
Superior pode remover tal dissonância.)
Força de
Atacará
O demônio entrou na sala e um calafrio varreu a multidão.
Algumas pessoas não conseguiram tirar os olhos do recém-
chegado, enquanto outras estremeceram e tentaram evitar o seu olhar.
Indivíduos com uma conexão poderosa com a Sinfonia podem
impor respeito. . . ou medo. Um ataque de Força de Vontade é uma
tentativa de impor sua presença a outras pessoas. Qualquer ser
Sinfonicamente consciente pode fazê-lo (ou, como opção adicional,
o Mestre pode restringi-lo aos demônios).
Requer 1 ponto de Essência e um teste de Vontade. Celestiais
podem adicionar suas Forças Celestiais. Se for bem-sucedido,
consulte a tabela em caixa – mas seu dígito de verificação não pode
exceder suas Forças Celestiais. Se não tiver sucesso, você não
poderá tentar outro ataque de Força de Vontade por um número de
minutos igual ao dígito de verificação da falha no teste.
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índice
Abraão, 68, 93.
Agências acadêmicas, 53; negócios, 52;
criminoso, 54; governamental, 49;
inteligência, 52; jurídico, 51; mídia,
52; militar, 51; religioso, 54.
Ahriman, 65.
Alaemon, Príncipe dos Segredos, 94.
Alá, 66, 75.
Andrealphus, Príncipe da Luxúria, 15, 23,
31, 44, 46, 57, 67, 89, 90, 92, 97, 100,
102, 107.
Anticristo, 74.
Arcanjo da Morte, 43.
Armagedom, 74.
Artefatos, 12, 48; como recompensas , 9, 10.
Asmodeus, Príncipe do Jogo, 44, 45,
47-48, 55, 70, 76, 81, 89, 92, 97, 98,
100, 102, 108, 118.
Ateísmo, definição de, 65.
Ateus, 66.
Sintonizações, 11, 99; e quem pode tê-
los, 9, 11; como recompensas, 27;
concessão, 26, 99; Humanidade,
100; novo, 45; de Superiores
falecidos, 26; remoção de, 14.
Austin, Texas, 38, 57.
Baal, Príncipe da Guerra, 12, 14, 15, 38,
41, 55, 57, 67, 70, 75, 89, 92, 96-98,
108, 118.
Bahá'í, 86.
Balserafins e livre arbítrio, 122; e
religiões, 67, 88; do Destino, 100.
Belzebu, Príncipe da Corrupção, 79, 94.
Beleth, Princesa dos Pesadelos, 14, 19,
27, 39, 85, 89, 92-94, 108, 115.
Belial, Príncipe do Fogo, 28, 33, 42, 56,
75, 89, 92, 93, 97, 98, 102, 108, 115.
Blandine, Arcanjo dos Sonhos, 15, 39, 85,
87, 92, 102, 104, 107.
Respiração, 18.
Brígida, 66.
Buda, 61, 66, 81.
Budismo, 61, 65-67, 81.
Calabim e grupos mistos, 56.
Campanhas políticas, 5.
Dúvida e incerteza do
Cânone, 59.
Forma celestial, 11, 48.
Celestiais e destinos/ destinos, 91; e
história, 40, como personagens, 5;
criando, 99; frequência de, 46-47;
mais forte, 5; mais fraco, 5.
Pontos de personagem, 6; como experiência, 6,
7; como recompensas superiores, 6, 8.
Características, 11; como recompensas, 9.
Personagens, 20; e humor, 36;
poderoso, 7.
Querubins e religião, 87; e viagens, 38;
dos Animais, 106; e ressonância
pervertida, 126.
Cristianismo, 61, 65, 71-74.
Cristóvão, Filhos Arcanjos, 94. de
Igreja, católica, 43.
Combate, celestial, 24, 28, 120.
Confucionismo, 81.
Credo, Apóstolo, 73; os Maimônides,
69; Niceno, 71, 73.
Cruzada, Infantil, 94.
Cruzadas, Pureza, 79, 84, 86, 94.
Cruzadas, as, 63, 71, 75.
David, Arcanjo de Pedra, 22, 39, 45, 68,
69, 70, 79, 87, 92, 93, 96, 102, 104.
Deísmo, definição de, 65.
Demiurgo, 65.
Demonings, como personagens, 5.
Dharma (verdades budistas), 81.
Diáspora, o, 68, 71, 79.
Desvantagens, 16.
Discórdia, 17, 99, 116; como punição,
14; remoção de, 9, 99.
Desfavor, 15.
Dissonância, 16-17, 29, 99, 116; e
Superiores, 102; como punição, 14;
remoção de, 9, 99.
Distinções, 5, 7, 9, 12; começando com,
20.
Perturbação, 8, 24, 48, 124-125.
Djinn e viagens, 38; como Príncipes,
102 Domingos, Arcanjo do Julgamento,
15, 26, 32, 43-45, 47-48, 55, 65-67,
69-71, 73-76, 79-85, 87, 89, 92-94, 99,
100, 102, 104, 105.
Tons de sonho, 61, 85.
Hora dos sonhos, 58.
Dualismo, definição de, 65.
Éden, 43, 93.
Eli, Arcanjo da Criação, 32, 36, 42-45, 55,
69, 82, 84, 86, 87, 92-94, 100, 104.
Elohim, 105; e religião, 87; e ressonância
pervertida, 126; dos Animais, 106.
Essência, armazenamento de, 24.
Etéreos, 61-63, 65-68, 79, 80,
84-86, 93; e iniciações,
11; e destinos/
destinos, 91; e grupos
mistos, 58; e níveis de
potência, 5; e
embarcações, 18; como sementes
de parcela, 43, 57; Hindu, 83-84.
Caindo, 14, 20.
Favores, 14.
Características de embarcações, 19.
Fleurity, Príncipe das Drogas, 94.
Forças, 5, 7, 11; e humanos, 49, 121;
como recompensas, 9, 10;
manipular, 99; remoção de, 15, 99;
Palavra, 24-26, 28-29, 33, 97.
Furfur, Príncipe do Hardcore, 58, 94,
118.
Gabriel, Arcanjo do Fogo, 28, 32, 33,
42-45, 56, 71, 74, 75, 77, 79, 80, 84,
87, 89, 92, 102, 105, 111.
Mestres do Jogo e a Regra do Não, 7.
Ganchos de Geas, 99.
Geases, 10, 14, 20, 99, 123.
Gebbeleth, Príncipe dos Segredos, 93.
Gemara, 70.
Genubath, Príncipe de Rapine, 40,
94.
Presentes, de outros Superiores, 10;
dos Superiores, 9.
Gnóstico, 65.
Deus, 59-61, 65, 66, 93, 96, 101, 111-112;
como um etéreo , 61.
Gremlins, 5.
Gregório, 43, 57, 93. Judaísmo, 61, 65, 68-70.
GURPS, 40. Kami, 58, 86.
Haagenti, Príncipe da Gula, 6-7, 23, 30, Catenoteísmo, 65.
39, 40, 89, 94, 98, 105, 109, 115, 118.
Khalid, Arcanjo da Fé, 59, 63, 69, 75, 80,
93, 94, 103.
Habalah e cultos, 67; e livre arbítrio, 122; Conhecimento, como um intangível, 13.
e grupos mistos, 56; e religião, 88-89. Kobal, Príncipe do Humor Negro, 15, 39,
89, 92, 94, 102, 109, 115.
Hadith, 77. Cronos, Príncipe do Destino, 15, 40, 44,
Hanucá, 68. 89, 94, 97, 100, 102, 109.
Céus, Superior, 60, 61, 82, 94, Kyriotates e Livre Arbítrio, 121; e
101.
ressonância pervertida, 126; como
Infernos, Inferior, 43, 61.
Arcanjos, 99; de Jordi, 122.
Henoteísmo, definição de, 65.
Laurence, Arcanjo da Espada, 8, 32, 40,
Hinduísmo, 65, 67, 83-84. 42, 43, 63, 66, 69, 71, 73, 75, 80, 85,
Holocausto, 68. 88, 94, 97, 106, 117.
Santo Graal, 43.
Humanos, 5; e iniciações, 11, 26; e
Legião, Príncipe da Corrupção, 23, 56, 94,
história, 40; e grupos mistos, 58; e 98, 103.
habilidades, 121; e viagens, 38; Lilim, 14, 20, 106, 109; e livre arbítrio,
como caracteres, 6, 48, 49, 62, 121;
123; e grupos mistos, 56; Grátis, 10.
punições para, 15; recompensas
por, 10. Lilith, Princesa da Liberdade, 20, 38, 57,
Íbis, 78, 80. 70, 85, 90, 93, 97-101, 103, 109, 116.
Imans, 75.
Diabretes, 5.
Limbo, 18, 101.
Impudentes e livre arbítrio, 123; e grupos Litheroy, Arcanjo do Apocalipse,
mistos, 56. 94.
Influência, 14.
Los Angeles, Califórnia, 38, 55, 58,
Intangíveis, 13; como presentes, 9. 115.
Intervenções, 47; celestial, 47-48; Divino, Lúcifer, 22-24, 29-33, 42, 43, 45, 55, 58,
60-61, 80, 88, 111-112; Infernal, 115; 60, 61, 70, 79, 80, 90, 92- 94, 96, 98,
recompensas de, 10. 101, 103, 109, 112- 118.
Islã, 61, 65, 74-78.
Israelitas, 61.
Magog, Príncipe da Crueldade, 79, 93.
Jainismo, 86. Makatiel, Príncipe da Doença, 56, 94,
Janus, Arcanjo do Vento, 69, 84, 88, 92, 103.
98, 105.
Malakim e Queda, 43; e grupos mistos,
Jean, Arcanjo do Relâmpago, 43, 48, 55,
55-56; e ressonância pervertida,
84, 88, 92, 105.
126; dos Sonhos, 104; Funções para,
Jeová, 65, 66.
54.
Jesus Cristo, 43, 61, 66, 71-73, 79, 80, 87,
Malphas, Príncipe das Facções, 63, 69-71,
94, 111. 74-76, 83, 90, 92, 102, 110, 115.
Jihad, 78.
Jin, 78. Malteísmo, 67.
Jordi, Arcanjo dos Animais, 30, 31, 45, 55,
79, 88, 105.
Mamon, Príncipe da Ganância, 22, 79,
93. 127
ÍNDICE _
Machine Translated by Google

Marcos, Arcanjo do Comércio, 52, 57, 68,

89, 92, 93, 98, 106.
Marchas, Longe, 42.
Marchas, 27, 58, 59, 61, 81-82, 84, 92, 94,
104, 116.
Mariel, Princesa do Esquecimento, 26, 40,
94, 98.
Martinho Lutero, 71-72, 88, 94.
Mercurianos e religião, 87-88.
Meserach, Príncipe da Preguiça, 40, 94,
98.
Metatron, 43, 92-94, 98, 111.
Miguel, Arcanjo da Guerra, 27, 40, 43, 45,
57, 68, 69, 71, 75, 79, 80, 84, 92, 94,
102, 107, 111, 116.
Lacaios, 12.
Missões, resultados de, 8.
Mitraísmo, 86.
Moloque, 79.
Monismo, 65.
Monolatria, 65.
Monoteísmo, 65.
Maomé, 61, 66, 74, 76, 77, 79, 80, 94, 111.
Pagãos, 65, 66, 84. Servidores, destruição de, 15; favorecido, Taoísmo, 65-67, 81-83.
Mundanos, 6, 62. Panentismo, 65. 44; de Animais, 30, 106; de Belial, 108; Templários, 63.
Muçulmanos, negros, 76. Panteísmo, 65. da Criação, 8, 44, 55, 82, 94; de Humor Amarras, 7, 8, 22, 28, 38-40, 46, 48, 56, 57,
Nirvana, 81. Política, 38, 39, 43-44. Negro, 20, 23, 24, 36, 38, 88, 89, 109; 96, 99, 101, 116, 124; como sementes
Personagens não jogáveis, 37, 45, 49. Politeísmo, 65, 84. da Morte, 21, 23, 31, 56, 90, 110; do de parcela, 42, 43; etéreo, 39, 63;
Politeístas, 67. Destino, 11, 53, 90-92, 100; dos frequências, 40; dos Animais, 42; da
Punições, 14-15. Sonhos, 53, 58, 104; de Drogas, 54; Morte, 107; da Fé, 78; das Flores, 42;
Ramadã, 78. das Facções, 88, 110, 121; da Fé, 67; da Luz, 43; de Pedra, 68; do Comércio,
Rafael, Arcanjo do do Destino, 27, 38, 44, 53, 63, 91, 92, 107.
Conhecimento, 23, 71, 80, 92, 94, 98. 109; de Flores, 20, 44, 46, 55, 57, 83, Teísmo, definição de, 65.
107; da Liberdade, 57; de Gabriel, 54, Torá, 69.
Reencarnação, 61, 81, 100, 115. 55, 105; do Jogo, 8, 23, 36, 44, 55, 57, Trindade, 65, 72, 73, 77, 88.
Aliviadores, 5. 67, 94, 103, 108; da Gula, 30, 109; do Tsayadim, 23, 42, 43.
Religiões, tipos de, 65. Julgamento, 8, 11, 14, 36, 43, 44, 55-58, Mortos-vivos, 41, 49, 58, 62, 91, 96, 99, 101;
Remanescentes, 26. 71, 94, 103; do Relâmpago, 48, 56, 87; punições para, 15.
Renegados, 10, 15, 20, 23, 48, 57, 63, 100. da Luxúria, 44, 46, 56, 57, 107; da Uriel, Arcanjo da Pureza, 23, 40, 42, 43, 71,
Mídia, 44, 52, 110; dos Pesadelos, 53, 74, 75, 80, 84, 85, 92-94.
Recursos, como prêmios, 10; extra, 6, 20; 58, 89, 108; da Pureza, 84; de Pedra,
ganhando, 7; remoção de, 14; segredo, 22, 76, 94; da Espada, 38, 55, 56, 58, 63, Valefor, Príncipe do Roubo, 31, 40, 69, 90,
6; subsidiar, 9. 67, 84, 87, 88, 106; de Tecnologia, 31, 94, 98, 110.
Conduta correta, 81 110; de Roubo, 20, 55, 110; do Comércio, Vapula, Príncipe da Tecnologia, 31, 39, 40,
Ritos, 9, 12, 27, 96; e 57, 107; da Guerra, 48, 57, 93, 108; da 43, 90, 94, 105, 110.
os Desfavorecidos, 27; para Senescais, Guerra, 15, 44, 55, 57, 82, 107; do Vephar, Príncipe dos Oceanos, 93,
28; perdendo, 28; de Superiores Vento, 20, 83, 105; na Terra, 46-47. 98.
mortos, 26. Embarcações, 9, 18-19.
Papéis, 9, 12, 41, 47, 48; acadêmico, 53; Virgem Maria, 61, 66, 72.
negócios, 52; criminoso, 54; nas Voudon, 58, 65, 88.
agências de inteligência, 52; jurídico, Wicca, 85.
51; manutenção, 38; mídia, 52-53; Shahada, 74, 78. Palavras, 5, 7, 9, 13, 21-33; concedido por
militar, 51-52; político, 49-51; religioso, Xamãs, 86. Deus, 23, 32; oposição, 32;
54. Shedim e destino, 92; e livre arbítrio, 121, compartilhado, 32-33.
Santos, 41, 58, 80, 88, 91, 101; do 123; e grupos mistos, 56; como Senhor, 61, 63, 66, 68, 79.
Julgamento, 69; punições para, 15. Príncipes, 99. Yves, Arcanjo do Destino, 11, 45, 66, 68, 71,
Xintoísmo, 86. 74, 75, 79, 89, 92-94, 102, 107.
Novalis, Arcanjo das Flores, 14, 15, 22, 31, Saminga, Príncipe da Morte, 15, 21, 24, 40, Sikhismo, 86.
32, 43, 45, 46, 57, 79, 89, 93, 97, 100, 43, 49, 56, 90, 92, 23, 96-98, 102, 103, Habilidades, 11; como recompensas, 9. Zadkiel, Arcanjo da Proteção,
102, 107, 111. 110, 115. Soldados, 49, 86; Sonho, 27, 39, 63, 86; da 93.

Nybbas, Príncipe da Mídia, 23, 30, 40, 42, Santeria, 58, 65. Fé, 41; de Deus, 41, 62, 76, 80, 88; do Zeus, 65, 66.
44, 45, 52, 86, 89, 90, 94, 97, 102, 110, Satanismo, 85. Inferno, 62; do Julgamento, 69; Pagão, Sionismo, 70.
118. Cientologia, 86. 85; desonesto, 62. Zoroastrismo, 65, 86.
Oannes, Arcanjo das Águas, 23, 26, 92, 93, Senescais, 28.
98. Conselho Serafim, 22-24, 29, 30-33, 45, 85, Canções, 11, 48; como recompensas, 9.
Odin, 65, 84. 93, 94, 101, 117. Feiticeiros, 49, 57, 58, 62, 63.
Ofanim, 126. Serafins e religião, 87-88; e ressonância Espiões, 52, 56.
Ormazd, 65. pervertida, 126; como Arcanjos, 101, Estígia, 67.

128 Párias, 10, 14, 15, 20, 23, 48, 57, 63. 102.
Servos, 12; como recompensas, 9.
Superiores, mudando, 20.
Talmude, 68.

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