1941.

Isto nega a id�ia do cristianismo quanto � divindade do Pai, o Filho

unig�nito etc..

1942. Este argumento sintetiza todos os outros e, em especial, admoesta-nos quanto

ao antropomorfismo, ou seja, a tend�ncia a concebermos Deus segundo os nossos
pr�prios padr�es, tend�ncia esta insidiosa, que se desenvolveu em todas as �pocas,
entre todos os povos.

1943. Falac significa Madrugada ou Alvorada, a ruptura das trevas e a manifesta��o

da luz. Isto pode ser entendido em v�rios sentidos: (1) literalmente, quando a
escurid�o da noite se encontra com a intensidade total e os raios de luz se
infiltram por ela, produzindo a alvorada; (2) quando as trevas da ignor�ncia s�o
muito intensas e a luz de Deus se infiltra por entre elas, iluminando-as; (3) a
inexist�ncia significa trevas, sendo que a vida e a atividade podem ser
caracterizadas pela luz. O Autor e a Fonte de toda a verdadeira luz � Deus; e se O
procurarmos, ficaremos livres da ignor�ncia, da supersti��o, do temor e de toda a
sorte de males.

1944. A surata anterior apontava a necessidade de o indiv�duo procurar a prote��o

de Deus contra os fatores materiais que o pudessem afetar. Aqui, a necessidade da
prote��o contra fatores materiais, tendo em vista a humanidade como um todo, �
apontada.

1945. A rela��o do homem com Deus pode ser vista sob tr�s aspectos: (1) Deus � o
seu Senhor, Criador e Velador; Deus o sustenta, e vela por ele; Ele o prov� com
todos os meios para o seu crescimento e desenvolvimento, bem como para a sua
prote��o contra o mal; (2) Deus � o rei ou governante; mais do que qualquer rei
terreno, Deus est� investido da autoridade de guiar a conduta do homem e de
conduzi-lo por caminhos que lhe proporcionar�o o bem-estar; Ele ainda lhe concedeu
leis; (3) Deus � Aquele a Quem a humanidade retornar�, para prestar contas de todos
os seus feitos desta vida. Deus ser� o Juiz; Ele � a Meta do Mundo do Futuro, e o
�nico Ser merit�rio de adora��o, por parte do homem, em qualquer �poca. Por causa
de todos esses fatores, o homem precisa e deve procurar a prote��o de Deus, contra
o mal.

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