Passais e Localização da Igreja

Nossa Senhora da Expectação

Em Sousela, terá havido, ou não, outra igreja

anterior à atual?

Augusto Soares de Moura1 com base na tradição

popular afirma que antes do atual assento, a Igreja
Paroquial esteve no Lugar da Soeira, que esta
Igreja foi construída em 1717, e tem uma
ampliação que data do século XIX, altura em que
foi erigida a torre sineira.

Por outro lado, em 1980, a descoberta de um

sarcófago em granito enterrado no adro da igreja
de Sousela, com vincado antropomorfismo e
cronologia provável entre os séculos XIV/XV,
1
Lousada Antiga, Das Origens à primeira República, 2.ª Parte,
Das Freguesias, Edição do Autor, Gráfica de Paredes, 2009,
pág.629
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Nossa Senhora da Expectação

sustenta atualmente a assunção da origem

medieval do templo2 (média, baixa idade média)

Recorremos aos Tombos de Propriedades da

Igreja, do ano 1594 (Diocese de Braga), do ano de
1645 (Comenda do Mosteiro de Leça), e à
Memória Paroquial de Sousela de 1758.

Residência e Passais

Vejamos então primeiramente o património da

Igreja, posteriormente descrever-se-ão os foros e
prazos no final do século XVI e primeira metade do
século XVII:

A Igreja está situada junto ao rio de

Sousela3, pouco mais ou menos no meio da

2
Manuel Nunes, Luís Sousa, Carlos Gonçalves, Carta
Arqueológica do Concelho de Lousada, Gabinete de
Arqueologia, Câmara Municipal de Lousada, 2008, pág.205
3
Declarou o Abade Matias Araújo Teixeira (que mandaria
edificar a Capela de São Cristóvão, no ano de 1650), em 1645
(Comenda Mosteiro de Leça).
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Nossa Senhora da Expectação

freguesia4, “e fora dos lugares somente tem

as casas de residência ao redor dela”5

O orago desta Igreja é a Senhora da

Expectação6 Tem esta Igreja cinco altares7:
o O altar maior em que está colocado o
Santíssimo Sacramento, com sua
Irmandade8 [Senhora do Ó.9 ] em que
se venera o Santíssimo nos Domingos
terceiros e no dia de festa; e nas
bandas, dois painéis: um com a
imagem de São João Baptista, outro
com a imagem de São Pedro. Sobre o
altar-mor, o hábito de São João.
o Segundo altar: de Nossa Senhora do
Rosário10 com sua irmandade.
o O terceiro altar de São José com sua
Irmandade das Almas11 12.

4
Declarara o Pároco Francisco Teles, em 1645 (Tombo
Arcebispado de Braga)
5
Memória Paroquial 1758
6
Ibid. Memória Paroquial
7
Ibid. Memória Paroquial
8
Estatutos alterados em 1730;
9
Tombo da Comenda do Mosteiro de Leça (1645).
10
Estatutos Alterados em 1756
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Nossa Senhora da Expectação

o O quarto altar do Menino Deus (nome

de Jesus13) com sua Irmandade do
Subsino14, o quinto altar do Senhor
Crucificado15.
o Não tem naves.
o Tem a igreja sua torre com dois
sinos”16 17.
o E um cabido18 [alpendre, Coro atual]
por cima da entrada.

Mede de nascente-poente: 22 varas19; de

norte-sul: 5 varas [27*7 metros]

Tem um ADRO com as seguintes medidas:

nascente-poente: 31 varas; norte-sul: 29
varas [34 x32 metros] – a norte confronta

11
Estatutos alterados em 1748
12
Este altar não é descrito no Tombo da Comenda de Leça
(1645)
13
No Tombo da Comenda de Leça
14
Estatutos alterados em 1745
15
Não está descrito na Comenda de Leça (1645)
16
Ibid. Memória Paroquial
17
Apenas “Um sino”, no Tombo da Comenda de Leça, 1645;
no da Diocese de Braga (1594), não há alusão aos sinos
18
Tombo da Comenda do Mosteiro de Leça
19
1 vara portuguesa = 1,1 metros.
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Nossa Senhora da Expectação

com a Residência do Reverendo, a

nascente com terras dos passais, a poente
com a estrada/caminho da igreja.

No Adro da igreja tem uma oliveira e uma

sepultura de pedra rasa com três hábitos
de São João.

Residência do Reverendo – (i) Uma casa

torre de sobrado20 telhada com duas
camaras e uma loja e adega em baixo; (ii)
pegada, uma casa que serve de cozinha e
adega, com seu forno, que do lado sul
confronta com o pátio; (iii) logo adiante,
uma casa palhaça21 que serve de lagar e
adega, que do lado sul e nascente
confronta com o pátio; (iv) quatro casas
outras palhaças que servem de palheiros e
estrebarias, que do lado sul, confrontam
com o adro da igreja e do lado norte e
poente com o pátio; (v) a Casa do Cura que
confronta a norte e nascente com passais;

20
Placas e soalho de madeira
21
Cobertura de colmo
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Nossa Senhora da Expectação

() vi) a poente e a sul, com caminho da

Igreja. (vii) Há ainda umas casas
derrubadas, que confrontam a sul com o
pátio. (viii) Finalmente, um pátio (aberto
para o exterior) com uma laranjeira
confronta a norte, nascente e sul com as
casas, e a poente com o caminho da igreja.

Defronte da mesma casa (torre) tem uma

horta que tem além da horta muitas
árvores de fruta e sobreiros e figueiras.
Confrontações: (norte) -tapada do monte;
(nascente) - Choupal do Rio [que por sua
vez confronta a nascente com o “Rio do
oMezio”]; (sul) -adro da Igreja e a (poente)
– casas.

Logo detrás da casa torre banda norte tem

um pomar pequeno cheio de árvores de
fruta e uma extensa tapada de carvalhos e
codeços – confrontações: N e P – tapada do
monte; sul casas e horta; nascente –
Campo do Choupal.
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Nossa Senhora da Expectação

Tem logo abaixo da casa torre um campo

grande que chamam Choupal do Rio com
muitas árvores de vinho ao redor e está
tudo tapado sobre si. Confronta a norte
com o monte, a poente com o pomar e
horta, a sul com caminho da igreja, a
nascente com o Rio Sousela.

Campo do Bacelo, mato e devesa.

Confronta a nascente com Campo do
Choupal, a poente com a estrada, a norte
com monte, a sul com pomar e casas.

Atrás deste campo, um pequeno monte

(comum).

Tem logo a par do dito campo (do Choupal)

o Moinho do Bairral que mói com água do
rio, um moinho de roda de segunda

Lameiros do Redondelo [hoje é conhecido

como Redondo] e o Lameiro grande
cercado tudo sobre si. E tudo de árvores de
vinho e arvoredo. Parte do nascente com
rio, do sul com terra da Quinta de Balteiro,
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Nossa Senhora da Expectação

do poente com terras dos passais, e do

norte com caminho da igreja.

Os campos de Além do Ribeiro da Eira

fruteiras e castanheiros. Parte de nascente
com terra de Balteiro e Lameiros do
Redondelo, [hoje conhecidos por Redondo]
do sul com terras de João Coelho e João
Carneiro de Bujão, do norte com os
mesmos e ribeiro, do sul com os mesmos

O campo das Cales22 da Eira tudo cercado

ao redor de arvoredo de vinho e tapado
sobre si. Tem uma mata para baixo do rego
que vem das Cales. E a eira dos passais
está neste mesmo campo. Tem uma fonte
de água na borda destes campos que é da
mesma igreja. E uma Casa do Palheiro,
colmada. Parte do nascente com estrada
caminho da igreja, do poente com o Ribeiro
das Cales, do norte com a devesa, João
Coelho e João Ferreira de Bujão Velho, e do
sul com lameiros dos passais.

22
Partes mais fundas do rio
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Nossa Senhora da Expectação

Arriba do campo das Cales da Eira tem uma

devesa muito grande de landeiros e
castanheiros e mato e tudo tapado de
paredes sobre si. Parte do nascente com a
estrada para Moreira, poente com terra de
João Ferreira e João Coelho, do norte com
monte e do sul com o campo das Cales da
Eira.

Logo além da fonte, pegado a esta devesa,

tem dois campos de terra, bouças, e
pequenas devesas que chamam do Agrelo
com sua leirinha e devesa com souto de
castanheiros e carvalhos ao redor e já no
meio deste campo e leira tem muitas
videiras de vinho e assim a leira como o
campo são tapados sobre si. Partem do
nascente com a chantadoria dos passais, do
poente e sul, com a devesa, e do norte com
o monte.

Tem duas bouças grandes que partem com

a mesma devesa em que se lavra pão e
 Passais e Localização da Igreja
Nossa Senhora da Expectação

estas bouças estão dentro na mesma

devesa

Pegado à presa das Cales de Além do

Ribeiro, Tem um souto de videiras que
chamam de Alvarinho que está sobre si e
parte do nascente com a dita presa
(Alvarinho) e ribeiro, do poente, norte e sul
com terras de João Coelho de Bujão Velho
(foreiras aos Padres Bentos de Santo Tirso).

Tem uma presa tudo da igreja com a água

dela se rega o campo da EIRA que chamam
de Presa do Alvarinho23

Fora dos campos das bouças, nos Caminhos

que vão para Moreira e Guimarães, tem
mais a dita igreja uma saída e chantadoria24
a qual chantadoria tem carvalhos, landeiros
e sobreiros e castanheiros que começa
23
Será a presa que está próxima da escola do Bairral, na
Boavista?
24
De acordo com Cândido de Figueiredo, “Chantadoria" =
Plantação de arvoredo; Chantão – Estaca ou ramo que se
planta sem raiz, para reprodução; chantar – plantar de
estaca.
 Passais e Localização da Igreja
Nossa Senhora da Expectação

“donde esteve a CAPELA DE SÃO

SEBASTIÃO”25 e vai pela estrada velha
abaixo [Bujão Novo-Eira Vedra] até a cerca
dos passais ao longo da devesa da banda
de fora. Confronta do nascente com a
cantadoria dos vizinhos, do poente com as
bouças dos passais, do norte com os
mesmos caminhos e presa de São
Sebastião, que é destes passais, e do sul
com a cerca dos passais.

Tem mais a Presa de São Sebastião (junto

ao local onde esteve a Capela de São
Sebastião) com que se regam as bouças
acima ditas e é tudo da dita igreja.

O campo do Choupal acima dito tem da

Água do Rio [limas regas?]26 é de regar no
tempo que tem fruto, do sábado ao meio
dia, até Domingo à hora que se alevanta a
Deus tudo o que há mister; e a presa da
Fonte do Lameiro.

25
Tombo da Igreja de Sousela na Comenda do Mosteiro de
Leça, ano de 1645.
26
Merujar, regar com água permanente
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Nossa Senhora da Expectação

Tem as águas que escorrem dos barrais27

que é tudo do assento da igreja o que
escorre

INTERPRETAÇÃO

 A área da atual paróquia tem mais ou

menos as mesmas dimensões que tinha
entre 1594 e 1645.
 Tem um património bastante significativo,
supostamente adquirido ao longo de
muitos anos, desde os tempos primitivos
da Paróquia?
 A área das propriedades, grosso modo, é
similar ao que encontramos ainda hoje,
desconhece-se as vendas que possam ter
sido efetuadas, por exemplo a Quinta da
Igreja, eventualmente o terreno do
cemitério..., mas todos eles estão ao redor
da Igreja e da Casa Paroquial, tendo a
nascente o Rio Sousela (Mezio), a norte o

27
Solo constituído por barro; terá o topónimo Bairral
derivado destes barrais? Ou são os Barrais na Boavista?
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Nossa Senhora da Expectação

Lugar da Boavista e Bujão, a Poente,

Balteiro e Bujão, a sul, o rio e o Moinho do
Bairral.
 Era uma Igreja importante – ter um sino
em 1645, e dois sinos em 1758, revela o
poder económico-financeiro da Paróquia, e
o empenho dos fregueses [recorda-se que
em Sousela, em 1706 havia 125 vizinhos e
560 pessoas; em 1758, havia 116 vizinhos e
440 pessoas]
 Estes Tombos dão-nos referências
geográficas importantes para exploração
do hipotético Caminho de Santiago, ligando
os “caminhos para Moreira (Lustosa,
Vizela) e Guimarães” a outras alusões ao
“caminho para Moreira” no Tombo da
Comenda de Leça – Quinta de Balteiro, ou
ao “caminho dos Mouros? Romano?”
mencionado por Augusto Soares de
Moura28.
 Em 1765 não existia ainda caminho ou a
Estrada Real, [Penafiel-Vizela] que só

28
Ibid. Augusto Soares de Moura
 Passais e Localização da Igreja
Nossa Senhora da Expectação

surgiria uma vintena de anos mais tarde, já

nos anos 1880 (ver mapa)

Recorda-se que em 1881, do cruzamento de

Lustosa [Estrada Porto-Guimarães, que passava
por Raimonda] “D’esta estrada vai hoje um ramal
para Vizella, seguindo d’alli até Penafiel” 29

29
Padre António José Ferreira Caldas, Guimarães
Apontamentos para a sua História, 1881
 Passais e Localização da Igreja
Nossa Senhora da Expectação

 Todos estes caminhos estão a poente da

igreja na “pequena encosta Balteiro-Bujão-
Boavista” para a Igreja -rio.
 Terá a ampliação do Igreja sido tão
significativa no século XIX? – No século XVI
já tinha um sino e dois no século XVII – qual
seria já a altura da torre? no século XVII já
tinha o cabido… Terá sido a ampliação
sacristia? Aparentemente os altares já lá
estavam todos no século XVII e XVIII.
 A residência do Reverendo ocuparia aquilo
que hoje conhecemos como “Quinta da
Igreja”.
 Dos topónimos, é suposto que restam
alguns na memória popular, apesar de
enviesados: Os barrais, na encosta da
Boavista, abaixo do antigo sobreiro na
Estrada Nacional 106; as Cales da Eira, que
bem podem ser os lameiros hoje
conhecidos como “as Cais”;
 Para investigação ARQUEOLÓGICA:
o a referência da “CAPELA DE SÃO
SEBASTIÃO” e “Presa de São
Sebastião”, ambas a norte da
 Passais e Localização da Igreja
Nossa Senhora da Expectação

Residência Paroquial, a poente do

Centro Social e da Escola do Bairral;
o Os caminhos para Moreira, Lustosa,
Vizela e Guimarães, na peugada do
“Caminho de Santiago” - Eira Vedra
está próxima e do mesmo lado destes
caminhos…

CONCLUSÃO:

Que função teria tido a Capela de São Sebastião na

Paróquia e freguesia de Sousela? Terá sido esta a
capela que a memória coletiva guarda como
anterior à edificação da Igreja atual? Tanto mais
que estava em terrenos próprios?

Tendo São João Baptista sido o primeiro Orago da

Paróquia (século XII), que significado teria o seu
hábito sobre o Altar-Mor, em 1645?