resumo

15o Encontro
IX C olun a:
A m or ao silêncio, à contem plação,
ao jejum, à vigilância
 15o encontro

Recordando:
1 3 C olu n as da Espiritualidade
O lh ar M ise ricor dioso
• Coluna nº 1: Misericordiosos como o Pai Celestial é
misericordioso
• Coluna nº 2: Centrados no Sagrado Coração de Jesus
• Coluna nº 3: Devoção ao Espírito Santo

• Coluna nº 4: Autêntica Devoção a Nossa Senhora

• Coluna nº 5: Amor a Santa Mãe Igreja

• Coluna nº 6: Amor e vivência dos sacramentos

• Coluna nº 7: Amor, serviço e defesa dos sacerdotes

• Coluna nº 8: Tudo para maior honra e glóriade Deus

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Coluna nº 9: Amor ao Silêncio,

à Contemplação, ao Jejum, e à Vigilância

Para amarmos o silêncio, a contemplação,

o jejum e a vigilância, faz-se necessário
conhecê-los e vivê-los!

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• Silêncio

A comunicação se faz não somente por

palavras ou gestos, m as tam bém pelo silên cio.

Silêncio e palavra são meios para um autêntico

encontro com Deus e para a evangelização.
O mesmo Cristo em muitos momentos se
retirava paraorarao Pai, serecolhiaemoração.
Seguindo o exemplo de Maria, a necessidade
do silêncio que se torna contemplação seja
sempre um compromisso de um membro da
Comunidade. Tal atitude o faça entrar no
silêncio de Deuse assim, «beber nas fontes
do Salvador» e permanecer vigilante diante
das tentações do mundo, do demônio e da
carne.

O conceito de silêncio pode ser interpretado

como calar-se diante de uma provocação ou
retirar-se do “barulho” do dia-a-dia. O
sentido de não responder, calar, remete ao
silêncio daVirgem Maria, Ela que “guardava
tudo em seucoração” e tornou-se a rainha do
céu e da terra.
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O silêncio de Maria convida a aprender a não

reagir no calor da discussão e da provocação,
a parar e refletir, mesmo quando sob ataque,
para manifestar assim o verdadeiro olhar
misericordioso que a comunidade busca.

A outra dimensão do silêncio, não menos

importante, é a de procurar retirar-se do
“barulho” para refletir.

Cristo se refugiava em oração. Lc 5,16. Mc1,35

“É preciso calar e ter silêncio ao seu redor para

poder ouvir a voz de Deus.” São Padre Pio
“Aprendei a ouvir no silêncio a voz de Deus, que

“A paciência, a oração e o silêncio – eis o que

fortalece a minha alma.” Santa Faustina

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• Contemplação

O fim da Comunidade é ser a presença do

Olhar Misericordioso de Jesus e de Maria
no mundo, atuando por meio da pregação
pública do Evangelho, da realização das
obras de misericórdia espirituais e corporais
e do testemunho pessoal de cada membro,
unindo contemplação à ação, sendo reflexo da
bondade e misericórdia de Jesus e de Maria,
servindo e defendendo os efeitos decorrentes
dos sacramentos da ordem e do matrimônio e
seus ministros.

C O N T E M PL A Ç Ã O AÇÃO

“Passada esta vida, com ela desaparece a vida

ativa; ao contrário, começada nesta vida, a
vida contemplativa se consuma na pátria
celeste.” (SãoGregório)

Num contexto coloquial, contemplação

significa “admirar e pensar sobre alguma
coisa”. Num contexto místico-religioso,
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significa alcançar Deus atr av é s d a v iv ên cia

pessoal e n ão m e r am e n te atr av é s de u m
pr oce sso discu rsiv o . Segundo o Catecismo
da Igreja Católica “Acontemplação é o olhar
da fé, fixado em Jesus.
«Eu olho para Ele e Ele olha para mim» . Esta
atenção a Ele é renúncia ao «eu». O seu olhar
purifica o coração. A luz do olhar de Jesus
iluminaos olhos do nosso coração; ensina-nos a
ver tudo à luz da sua verdade e da sua
compaixão para com todos os homens. A
contemplação dirige também o seu olhar
para os mistérios da vidade Cristo. E assim
aprende «o conhecimento íntimo do Senhor»
para mais O amar e seguir.” (CIC 2715). O
catecismo ainda acrescenta queé necessário
arranjar tempo para estar com o Senhor e
não estar com Ele quando há tempo. Ela
precisa surgir do coração, recolher-se sob a
moção do Espírito Santo, colocar-se na
presença do Senhor independentemente do
local em que estiver. A contemplação é uma
entrega àDeus de si mesmo, de seu coração e
uma oferta para que Ele possa purificar e
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transformar. É um contato de amor com

Deus para amá-lo eser amado por Ele. É um
dom, uma graça que só é acolhida por um
coração humilde. É a comunhão com a
Santíssima Trindade, o tempoforte da oração
pois possibilita ao Espírito Santo fortalecer o
homem interior e alicerçar os corações no
amor (CIC 2713 - 2714).
Acontemplação funde-se com o silêncio
quando é apresentada como escuta da Palavra
de Deus, “a linguagem calada do amor”
(CIC2717). Ambos, a contemplação e o silêncio,
representam um não à carne, ao mundo e suas
fraquezas. Por isso é necessário consentir em
estar com o Senhor, em silêncio e
contemplação.

Uma das práticas de piedade da Olhar

Misericordioso, a meditação do evangelho
dodia, auxilia que os membros desenvolvam
a alma silenciosa e contemplativa.
• Jejum

Por amor e motivado pela fé, tenha cada

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membro todas as sextas-feiras como dia

penitencial, guardando abstinência de
carne, dedicando-se especialmente à oração
e ao exercício das obras de misericórdia,
renunciando a si mesmo e cumprindo ainda
mais fielmente as próprias obrigações.
Recomenda-se nesses dias participar na
Eucaristia. Especial atenção seja dada às
primeiras sextas-feiras do mês, dia de
celebrar o extremo do amor de Jesus por
todos nós, para que o espírito de oração e
penitência nesse dia possa consolar o Coração
de Cristo, reparar os próprios pecados e os do
mundo inteiro.

Jejum e abstinência, para quem busca ascese

espiritual, é como um treinamento para um
atleta que se exercita para alcançar seus
objetivos. Também é uma luta da
determinaçãocontra os desejos, domestica o
humor, desenvolve o auto controle. São a
vitória do espírito sobre a carne.

• Vigilância
Segundo o Catecismo da Igreja Católica, a
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humilde vigilância do coração trata-se da luta

contra a distração. Positivamente, o combate
contra o nosso eu, possessivo e dominador,
consiste na vigilância, a sobriedade do coração.
Quando Jesus insiste na vigilância, esta
refere-se sempre a Ele, à sua vinda, no último
dia e em cada dia: «hoje». O Esposo chega a
meio da noite. A luz que não se deve
extinguir é a da fé: «Diz-me o coração:
“Procura a sua face”» (Sl27, 8). (CIC 2730)
A espiritualidade da Olhar Misericordioso
convida os membros a buscarem a perfeição
cristã, dentro do carisma proposto. O amor
a estes quatro exercícios espirituais começa
a acontecer a partir da intenção de praticá-
los e se desenvolve quando são incorporados
nas rotinas diárias de oração. Todos estes
aspectos aqui trabalhados são instrumentos
de aperfeiçoamento espiritual, justamente
por essa razão é um desafio sua prática e,
muito mais, a continuidade. Ao retomar o
exemplo do atleta que treina, é necessário
determinação por parte de quem procura a
perfeição cristã.
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Tudo por Jesus, nada sem Maria!

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