(ENEM 2016)
Ler não é decifrar, como num jogo
de adivinhações, o sentido de um texto. É,
a partir do texto, ser capaz de atribuir-lhe
significado, conseguir relacioná-lo a todos
os outros textos significativos para cada
um, reconhecer nele o tipo de leitura que
o seu autor pretendia e, dono da própria
vontade, entregar-se a essa leitura, ou
rebelar-se contra ela, propondo uma outra
não prevista.
LAJOLO, M. Do mundo da leitura para a
leitura do mundo. São Paulo: Ática, 1993.
Nesse texto, a autora apresenta
reflexões sobre o processo de produção
de sentidos, valendo-se
metalinguagem. Essa função
linguagem torna-se evidente pelo fato de
o texto
a) ressaltar a importância
intertextualidade.
b) propor leituras diferentes das
previsíveis.
c) apresentar o ponto de vista da autora.
d) discorrer sobre o ato de leitura.
e) focar a participação do leitor.
(ENEM 2020/ 2ª aplicação)
Mais de um terço da comida
produzida no mundo perde-se no caminho
entre o produtor e o mercado, ou em
casa. Empresas e governos podem mudar
essa situação, com melhorias nos
sistemas de distribuição e oferta dos
alimentos. Em casa, o consumidor pode
ajudar planejando as refeições,
comprando só o necessário e
armazenando tudo corretamente. Ao
evitar o desperdício, você ainda
economiza dinheiro.
Revista Quatro Rodas, maio 2013
O texto aborda a necessidade de se
promoverem, coletivamente, mudanças de
hábitos relacionados ao consumo de
alimentos. Uma estratégia para estimular
a adesão a essa ideia consiste em
a) fazer referência a ações
governamentais, em andamento, de
combate ao desperdício de alimentos.
b) quantificar o desperdício ocorrido no
campo como superior a um terço da
produção mundial de alimentos.
c) utilizar a expressão figurada “perde-se
no caminho” como referência ao
desperdício de alimentos.
d) apontar uma vantagem financeira para
o consumidor engajar-se em práticas de
combate ao desperdício de alimentos.
e) recomendar medidas de distribuição
mais eficazes com vistas à diminuição do
desperdício de alimentos.
(ENEM 2019)
Menino de cidade — Papai, você deixa eu
da ter um cachorro no meu sítio? — Deixo.
da — E um porquinhoda-índia? E ariranha?
E macaco e quatro cabritos? E duzentos e
vinte pombas? E um boi? E vaca? E
da rinoceronte? — Rinoceronte não pode. —
Tá bem, mas cavalo pode, não pode? O
sítio é apenas um terreno no estado do
Rio sem maiores perspectivas imediatas.
Mas o garoto precisa acreditar no sítio
como outras pessoas precisam acreditar
no céu. O céu dele é exatamente o da
festa folclórica, a bicharada toda e ele,
que nasceu no Rio e vive nesta cidade
sem animais.
CAMPOS, P. M. Balé do pato e outras crônicas. São
Paulo: Ática, 1988.
Nessa crônica, a repetição de estruturas
sintáticas, além de fazer o texto progredir,
ainda contribui para a construção de seu
sentido,
a) demarcando o diálogo desenvolvido
entre o pai e o menino criado na cidade.
b) opondo a cidade sem animais a um
sítio habitado por várias espécies
diferentes.
c) revelando a ansiedade do menino em
relação aos bichos que poderia ter em
seu sítio.
d) pondo em foco os animais como
temática central da história narrada nessa
prosa ficcional. E indicando a falta de
ânimo do pai, sem maiores perspectivas
futuras em relação ao terreno.