O sagrado e o cuidado em saúde

Perspectiva Transpessoal.
Marlos Alves Bezerra, Professor Associado II
DEPSI/LETHS/UFRN
 Exercício de evocação de palavras:

• Quando pensamos em Psicologia Transpessoal:

• Envie aqui no chat as 05 primeiras palavras que você associa...
•1
•2
•3
•4
•5
Algumas referências(gratuitas):
https://editora.ufpe.br/books/catalog/book/97

https://editora.ufpe.br/books/catalog/book/4
Artigos:
FERREIRA, A. L. ; CUNHA, D. P. ; VASCONCELOS, M.C.S. ; BEZERRA, M. A. ; SILVA, M. L. ; BRASIL, T. L. ; SILVA, S. C. R. . 40 ANOS DE PSICOLOGIA
TRANSPESSOAL NO BRASIL: ENTRE CONQUISTAS, DESAFIOS, SOMBRAS E PERSONAS, A COCRIAÇÃO DE PERSPECTIVAS PARTICIPATIVAS
DECOLONIAIS. Revista Transdisciplinar. Revista Transdisciplinar, v. 18, p. 10-32, 2021.
FERREIRA, A. L. ; SILVA, L. A.C. ; SILVA, S. C. R. ; BEZERRA, M. A. . As espiritualidades em psicoterapeutas junguianos e transpessoais: um breve
estudo fenomenológico. REVISTA DA ABORDAGEM GESTÁLTICA (IMPRESSO), v. 26, p. 135-146, 2020.
PERES, J. M. ; BEZERRA, M. A. . Percepções de Profissionais de Saúde sobre a Espiritualidade como Promotora de Resiliência para Crianças com
Câncer em Tratamento. ournal of Transpersonal Psychology, v. 9, p. 67-81, 2017.
FERREIRA, A. L. ; ACIOLY-REGNIER, N. ; BEZERRA, M. A. . Um Breve Histórico da Psicologia Transpessoal no Brasil e sua Inserção no Campo
Acadêmico. Journal of Transpersonal Research, v. 9, p. 23-36, 2017.
Três ideias...
• Sagrado: imanência e transcendência. Cultura.
• Cuidado: Horizontes de sentido. Hermenêutica.
• Transpessoal: Ser mais pessoal. Crítica.
1)Fundamentos epistemológicos: Cientificidade e
exclusão do corpo - O MOMENTO CARTESIANO
 1. O acesso a verdade ocorre  EM SUMA HOUVE:
pelo conhecimento e somente
por ele .
REQUALIFICAÇÃO DO “CONHECE-TE
A TI MESMO”
 2. Instaura-se o reino do sujeito
como reino da razão
 DESQUALIFICAÇÃO E ECLIPSE DA
ESPIRITUALIDADE
 O COGNOSCENTE...

• Nesse momento, é a capacidade cognoscente que confere legitimidade

ao homem e representa a pessoa humana enquanto àquele que tem
capacidade e poder de conhecer (o mundo e a si mesmo e assim
representá-lo ou representar-se) - o que acabou por criar um modelo de
homem fundado nos referenciais de uma identidade individualizada que
ganha substância na consciência racional-pensante.
 A fratura em Descartes e
a ciência mecânica

• A ciência moderna exige que alma (coisa pensante) seja separada de corpo (coisa
extensa).
• Regras do método: dúvida metódica; análise por partes; ordenamento do simples
para o complexo.
• Parte Subjecti: Conhecer só é possível pela razão (exclusão dos sentidos e
imaginação)
• Parte objecti: Cumpre retirar do objeto por conhecer toda finalidade e qualidade
sensível, para reduzi-lo a uma pura extensão geométrica móvel.
 Homem Estrutural

•Sujeitado: à linguagem, ou
à história, ou à cultura, ou
à economia ou ao
inconsciente.
2) curta história da psicologia transpessoal e o zeitgeist de
sua produção.
• Pontos:

1.Antecedentes:
-William James;-Carl Jung;-Roberto Assagioli
2. Início nos EUA:
- A revolução psicodélica em Havard: Timothy Leary
-Maslow e Association for Transpersonal Psychology em 1969:
Potencial humano, experiências de pico e metanecessidades.
3.Grof e a ITA em 1978: LSD psicoterapia,
estados alterados e a respiração holotrópica.
4.Ken Wilber:
-Espectro da consciência; Perenialismo
-Os quatro quadrantes do Kosmos
5. Tendências atuais
ANTECENDENTES:
• William James(1905, Havard): Menciona Transpessoal como noção que
conecta Eu, comunidade e mundo.
• Jung (1933):“überpersönlich” ou “além do pessoal” (Inconsciente coletivo).
• Assagioli (1926): papel da vontade; função da espiritualidade como
estratégia de saúde mental.
• Moreno(1921): Criatividade e espontaneidade conectam com o divino que
é força de imanência.
CONCLUSÃO:
- Produção na Europa e EUA anteriores ao movimento transpessoal.

Cartografia de Assagioli
Início: Ano de 1968… antifacismo
• Direitos civis EUA; Maoísmo na China; Organização de Unidade Africana;
Estudantes em Paris; Ditadura na América Latina.
Enteógenos e psicodélicos:
Leary, Alport, Dass e Hoffmann
(USA)
Estados ampliados de
Consciência
Experiências de pico
Metanecessidades
Transcendência do Ego
 Brasil: Via dos Pioneiros
• Leo Matos e Pierre Weil
• Espiritualidade e religiosidade
• Cultura de ‘transe: estados ampliados de consciência.
• Clínica Stricto senso.
 3) As Cartografias
mapas da transpessoalidade

 Para pesquisar suas percepções sobre como os níveis de consciência

são manifestados .
 O mapa não é o território!
MANDALA HOLOGRÁFICA: CLÍNICA TRANSPESSOAL
(Ferreira,2013; Bezerra,2018)

Técnicas: Imanentes,
transcendentes e mistas

Clínica Transpessoal Fundamentos epistêmicos

e filosóficos: Romantismo,
Métodos: Monológico(S-
Fenomenológico,
O), Dialógico(S-S),
Complexidade,
Translógico (vazio).
Decolonial. Tradições
Sagradas.

Teorias da
Perspectiva “Personalidade”:
desenvolvimento: Wilber, Cartografias
Maslow, Grof Bertolucci,Grof, Saldanha,
Wilber, Woolger.
GROF: 2016 (85 ANOS)
• Grof, Stanislav: Beyond the Brain (Além do Cérebro).
• Perinatal: Trauma do nascimento(Otto Rank).
• Símbolos do processo de subjetivação e das tradições.
• Matriz 01: fusão, paraíso, indistinção
• Matriz 02: fechamento cognitivo (“sem saída”)
• Matriz 03: A vida como luta
• Matriz 04: realização e plenitude
COEX
Wilber, Ken
 ESPÍRITO

ALMA

MENTE

CORPO

INTERPESSOAL

A HOLARQUIA DO DESENVOLVIMENTO
Brasil: Integralismo X Integralidade
• Wilber considera a integralidade enquanto
movimento em direção a “todos nós”, assim
como Grof discute Consciência holotrópica.
Conservadorismo é diametralmente oposto à
transpessoalidade.
4) Tendências Atuais
 Capitalismo como modo de produção da
subjetividade

• Átomo= indivisível.
• Ficção do indivíduo como átomo da
sociedade.
• Discurso: sujeito é autor da sua felicidade.
• Cuidado: reduzido a ajustamento.
NOVO NORMAL?
Cunningham e Daniels
• Primeira onda perenialista: Reducionismo em Maslow e Grof.
• Segunda onda Estrutural-hierárquica: Universalismo em Wilber.
Modelos:
• Inspiração no movimento psicotrópicos (Maslow e Grof);
Neoperenialismo/Estruturalismo ( Wilber), Junguiano ( Washburn) e
Participativo (Ferrer, Heron, Feminismos, etc.)
Regenerar feridas brasileiras
• genocídio indígena;
• Colonização;
• Escravagismo;
• conciliação entre si dos representantes das classes dominantes;
• democracia de baixa intensidade acordada por golpes de Estado.
Artesania Psi: dimensão criadora do fazer profissional
Descolonização do SER =
Pensar(-se)

Experiência APRENDIZADOS

Tradição MODELOS

Espaço & CONTEXTO

História
Clínica Psicológica:
Kline: reclinar (estar-com Heidegger)
Klinamen: Contornar (Deleuze, Castoriadis)
Kuumba: Criar (Mbembe, amefricanismo)
De lugar a metaconceito.
A espiritualidade como experiência de subjetividade poiética
Klínica incorporada participativa e decolonial:
Kliné, Klinamen e Kuumba
 Psicologia e Práticas em saúde
TRANSPESSOAL
• As experiências com os outros, são propiciadoras das experiências de
ampliação de consciência que nos conduzem a novas compreensões sobre nós
mesmos e os outros. Afetamos e somos afetados pelas experiências sociais em
cada momento histórico e a partir dos códigos culturais que nos atravessam.
As experiências culminantes reportadas por Maslow se inscreviam na
historicidade dos seus protagonistas. O potencial de desenvolvimento da
consciência está colocado, não como uma promessa, mas como uma
realidade possível a ser construída. Mas a construção da resiliência, do nosso
poder de advir ante os determinismos e injunções, não é um ato individual.
Indubitavelmente, mais do que técnicas, os princípios da psicologia
transpessoal podem contribuir para a reinserção da clínica nas urgências da
maioria (e não da minoria) da população brasileira.
Cognição Enativa: Francisco Varela

• Solução para dilema extremos da psicologia.

• Idealismo: Subjetivismo (realidade interna)
• Realismo: Objetivismo (realidade externa)
• Acoplamento estrutural: Co-construção da
realidade.
• Enação como emersão do sujeito e do mundo na
experiência contextualizada, corporalizada e
histórica.
 Espiritualidade incorporada

• Catalizar o surgimento de seres humanos mais completos,

enraizados em seus corpos, terra e vida espiritual imanente,
tornando seus atributos permeáveis às energias espirituais
transcendentes e que cooperem em solidariedade uns com os
outros na transformação espiritual do eu, da comunidade e
do mundo.
• Corpo e mundo como realidades sagradas que podem ser
apreciadas como fundamentais para ser humano e evolução
espiritual.
• Para promover um crescimento integral: contato com o corpo,
discernir seu estado atual e necessidades, criar espaços para
engendrar suas próprias práticas e capacidades.
Psicopatologia
compreensiva:
perspectiva integral-
participativa
• Nível egóico: Avaliação de
dissociação: Busca de Aterramento
(Trabalho conexão corpo).
• Nível Existencial: Avaliação de
vínculo social: projetos alteritários
(trabalho inclusão das diferenças e
conexão com outros corpos).
• Nível Transpessoal: Avaliação
egocêntrica: Libertar criatividade
(Trabalho com egoísmo e alienação
no meu corpo, nos dos outros e de
todos os outros)
 intervenção triádica (Bezerra: 2017)
Foco:
Horizonte -
ultrapassar Self transpessoal: Contato com
controle para dimensão acolhedora da
inovar transcendência

Hábitos - Self biográfico: Expressão

Aceitar finitude emocional e cognitiva
para não repetir

Apegos – integrar Self biológico: liberar tensões

rejeição para não
dissociar físicas
 Modelo ninhos de consciência (Bezerra:2019)
CONFIANÇA
FONTE

INTENÇÃO Transpessoal
(Horizontes)

ESPONTANEIDADE

PESSOA Existencial (autenticidade)

PAPÉIS
Egóico (Apegos seguros)

MÁSCARA
MEDO
 3. TRANSMUTAÇÃO,
TRANSFORMAÇÃO (EU
Fluxo Klínico: I-E-R TRANSPESSSOAL)
SUBIR, EXPANDIR, AMPLIAR
I (1-5); E(2-5); R(3-5) Ampliação da consciência
gerando reflexão, avaliação,
conhecimento contextual.

5) INTEGRAÇÃO
INCORPORADA
1. IDENTIFICAÇÃO CO-CRIAÇÃO INTRAPESSOAL,
IDENTIFICAR, CONSOLIDAR,
PRESERVAR, RECONHECER INTERPESSOAL E TRANSPESSOAL
Avançar através de mudança
Formular necessidades e Ressignificação, novo sentido
demandas psíquicas. existencial, motivação e abertura
para novos ciclos de aprendizado.
A autotranscendência
2. DESIDENTIFICAÇÃO
DIFERENCIAR, SEPARAR,
NEGAR
de auto-imagem, crenças
limitantes e identidades
restritivas.

4. TRANSMUTAÇÃO
TRANSFORMAÇÃO PSICÓIDE
DESCER, REGRIDIR
Integração mente/corpo através
de processos de morte-
renascimento psicológico do
ego
Nível egóico: Apadrinhar sombras
Sintoma Sombra
Tristeza Furioso
Culpa Ressentimento
Ansiedade Excitação
• Observando as manifestações e conseqüências

• Expressão das impregnações no corpo: trabalhar integração com sensações e sentimentos

• Identificar crenças ,mandatos que sustentam

• Proporcionar espaços para compreender, ressignificar e transformar

• Acreditar que a “Inteligência do Ser ” encontra respostas para seus bloqueios e desafios.

Nível Existencial
Nível Transpessoal
• Entrega X Controle: Fortalecimento de
intenção e talentos.
• Valores: Sustentação.
• Abertura: Aposta na vida.