ÇATAL HUYUK (pré-texto)
J.C. Avelino da Silva
Çatal Huyuk é uma das primeiras vilas
de que se tem notícia. Com cerca de 5500
habitantes, esse assentamento neolítico situa-se
na atual Turquia e data de cerca de 6700 aC.
As casas, de um só cômodo, são construídas
com tijolos crus. Eles ainda não tinham
inventado a porta e a entrada/saída era feita
pelo teto, talvez se utilizando de uma escada de
madeira (não eram de alvenaria, pois nesse
caso as escavações já teriam encontrado algum
vestígio). As casas eram construídas coladas
umas às outras, sem ruas ou caminhos entre
elas, e possivelmente passava-se sobre o teto
de uma casa para se chegar a outra. Não havia
circulação entre as casas, a circulação era feita
pelo teto.
As casas não eram simples abrigo para
a família passar a noite, pois tinham local para
dormir, sentar, trabalhar e cozinhar. Um fogão
fazia parte do aposento. A divisão das áreas no
interior da casa era tal que se separavam a
parte limpa da parte suja. A parte limpa parece
que era dedicada para dormir, sentar,
armazenar e preparar alimentos.
A cidade cresceu sem planejamento, o
que é compreensível para um aglomerado
urbano do sétimo milênio aC. Não há a ideia
de casas isoladas umas das outras, talvez
indicando que a família não era um fator
nuclear da sociedade, mas a coletividade. As
paredes verticais, capazes de suportar um teto,
mostram o domínio do ângulo reto. Algumas
casas têm segundo andar, o que reforça a
utilização do ângulo reto (caso contrário a
parede não resistiria ao segundo andar). O
ângulo reto, entretanto, não era utilizado entre
uma parede e outra, de forma que existiam
casas com a forma de quadriláteros não
retangulares. A sucessão das casas evidencia a
falta de alinhamento. Note-se que as casas não
tinham a mesma altura, o mesmo pé direito,
nem as mesmas dimensões.
Algumas questões continuam
intrigando os estudiosos. Qual a função dos
espaços vazios, murados ou não? Local de
abrigo dos animais domesticados, horta,
cerimônia religiosa, lazer, convivência ou eram
simplesmente espaços não ocupados? É uma
cidade de mineiros? A população se ocupava
da extração mineral?
Era uma sociedade que se
dedicava à arte: esculturas, cerâmica,
gravura e pintura feita nos murais e nos
vasos. Havia motivos animais e figuras
humanas, com conotação religiosa ou não.
Foram identificadas várias camadas de
murais superpostas dentro das casas, o
que mostra a persistência da dedicação
desse povo à arte e ao sagrado. Os
motivos eram figurativos e também
alguns padrões que se repetem. A
escultura que chegou até nossos dias foi
feita de osso ou modeladas em barro, mas
é tal a habilidade técnica e sofisticação
artística que indica a prática anterior,
provavelmente em madeira, que não
deixou testemunhos.
Eles cultuavam a deusa Mãe, símbolo
de fertilidade. O deus Touro também era
cultuado, mas não está clara a relação entre os
dois símbolos. Há indicações de que havia
culto aos mortos, pois é inegável a existência
de uma cerimônia de inumação. Eles eram
enterrados dentro da própria casa em posição
fetal. Parece que se dormia sobre eles,
indicando uma relação de intimidade que não
se limitava ao culto da inumação.

Última edição: 03/out/2016.
ÇatalHuyuk(pré-texto)JCAS.docx.
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Doutor pela Universidade de Paris (1980). Professor na Escola de Formação de Professores e Humanidades da PUC
Goiás. Membro da International Association for Greek Philosophy.