Galiléia

“O circuito” . Salomão recompensou Hirão por certos serviços prestados a com a doação de uma planície
montanhosa entre as montanhas de Naftali. Hirão ficou insatisfeito com o presente e chamou-o de “a
terra de Cabul” (q.v.). Os judeus chamavam-lhe Galil. A terra continuou a ser ocupada por muito tempo
pelos habitantes originais e, portanto, veio a ser chamada de “Galileia dos Gentios” (Mateus 4:15), e
também “Alta Galileia”, para distingui-la da extensa adição posteriormente feita em direção ao sul , que
era chamada de “Baixa Galiléia”.

No tempo de nosso Senhor, Galileia abrangia mais de um terço da Palestina Ocidental, estendendo-se
“desde Dã, ao norte, na base do Monte Hermom, até as cordilheiras do Carmelo e Gilboa, ao sul, e desde
o vale do Jordão, ao sul”. A leste, através das esplêndidas planícies de Jezreel e Acre, até a costa do
Mediterrâneo, a oeste.” A Palestina foi dividida em três províncias, Judéia, Samaria e Galiléia, que
abrangiam toda a parte norte do país (Atos 9:31) e era a maior das três.

Foi palco de alguns dos eventos mais memoráveis da história judaica. Também foi o lar de nosso Senhor
durante pelo menos trinta anos de sua vida. Os três primeiros Evangelhos tratam principalmente do
ministério público de nosso Senhor nesta província. “Toda a província está rodeada por um ambiente de
associações sagradas ligadas à vida, às obras e aos ensinamentos de Jesus de Nazaré.” “É digno de nota
que de suas 32 belas parábolas, nada menos que 19 foram contadas na Galiléia e notável que de todos os
seus 33 grandes milagres, 25 foram realizados nesta província. Seu primeiro milagre foi realizado nas
bodas em Caná da Galiléia e o último, após sua ressurreição, nas margens do mar da Galiléia. Ali
também, nosso Senhor proferiu o Sermão da Montanha e os discursos sobre 'O Pão da Vida', sobre
'Pureza', sobre 'Perdão' e sobre 'Humildade' e foi onde chamou os seus primeiros discípulos; e ocorreu a
sublime cena da Transfiguração” (Porter's Through Samaria).

Quando o Sinédrio estava prestes a prosseguir com algum plano para a condenação de nosso Senhor
(João 7:45-52), Nicodemos interveio em seu favor. (Compare Deuteronômio 1:16, Deuteronômio 1:17;
Deuteronômio 17:8.) Eles responderam: “Tu também és da Galiléia?... Da Galiléia não surgiu nenhum
profeta”. Esta afirmação deles “não era historicamente verdadeira, pois pelo menos dois profetas
surgiram da Galiléia, Jonas de Gate-Hefer, e o maior de todos os profetas, Elias de Tisbe, e talvez também
Naum e Oséias. Seu desprezo pela Galiléia os fez perder de vista a exatidão histórica” (Alford, Com.). O
sotaque galileu diferia do de Jerusalém por ser mais amplo e gutural (Marcos 14:70).