Na Idade Média, ocorreu um intenso sincretismo entre o

conhecimento clássico e as crenças religiosas. De fato,

uma das principais preocupações dos filósofos medievais
foi a de fornecer argumentações racionais, espelhadas
nas contribuições dos gregos, para justificar as chamadas
Verdades Reveladas do cristianismo, tais como a da
existência de Deus, a imortalidade da alma etc.

Trata-se de um período de expansão e consolidação do Cristianismo na Europa. Nesse

sentido, filosofia medieval tentou conciliar a religião com a filosofia, ou seja, a
Consciência Cristã com a Razão Filosófica e científica. Isto pode parecer paradoxal em
nossa época, mas naquele tempo era perfeitamente compreensível.
Para os teólogos medievais, o fato de o cristianismo
representar “ ” era um dado inquestionável.
A questão era saber se os homens deveriam
simplesmente acreditar na revelação cristã ou se
também deveria haver uma compreensão dessas
verdades por meio da razão.

Existiria uma relação entre os filósofos gregos e a Bíblia? Haveria uma contradição entre a
revelação de Deus aos homens, representada pela Bíblia e pela interpretação da Igreja, e a
razão, representada pela filosofia, ou ambas poderiam conviver em harmonia?
Este é o desafio que representou a grande questão medieval
Esta é uma fase inicial de desenvolvimento da sociedade medieval, quando o Cristianismo
está concentrado no Oriente e vai se expandindo pela Europa. Por isso, a maioria dos
filósofos eram também teólogos e o tema principal era a
Os Padres da Igreja precisavam explicar conceitos como imortalidade da alma, existência de
um só Deus, e dogmas como a Santíssima Trindade, a partir da filosofia grega. Dentre os
Padres da Igreja destacam-se Santo Irineu de Lyon, Santo Inácio de Antioquia, São João
Crisóstomo, Santo Ambrósio de Milão, entre muitos outros.

Santo Agostinho realizou a primeira grande sistematização do

pensamento cristão, incorporando as ideias de Platão ao cristianismo. Seu
sofisticado pensamento serviu como base para toda a teologia cristã
ocidental.
Sendo a mente humana mutável e falível, como atingir, a partir dela, a Verdade eterna?
Para Santo Agostinho, a filosofia antiga, apesar de pagã, seria uma preparação da alma, muito
útil para a compreensão da verdade revelada.

Afinal, sem o intelecto o homem é incapaz de compreender

as Sagradas Escrituras. Entretanto, tal como o olho necessita
da luz do sol para enxergar, o ser humano necessita da luz
divina para chegar ao conhecimento completo, não sendo
suficiente (apesar de importante) o uso da razão.

A verdadeira sabedoria, com a qual vem a

, não se encontra neste mundo, mas tão-somente em
Deus, que é o arx philosophiae (ápice da filosofia). “É preciso compreender para crer, e crer para
compreender” e “a fé precede a razão” são
algumas de suas mais famosas máximas.
 Diante da perfeição de Deus, há um problema para esses
primeiros teólogos do cristianismo: se Deus é todo-poderoso,
criador de tudo, ele também seria criador do mal? Se Deus criou o
mal, como defender sua bondade infinita? Se ele é onipotente,
seria ele responsável pela miséria e infelicidade do mundo?
Para Santo Agostinho, o mal não tem realidade metafísica: todo o
, a ausência da obra divina. Ou, para ser mais preciso, o mal não é algo que
foi criado, não é algo físico – o mal é o “não ser”. Agostinho argumenta em favor da supremacia
do espírito sobre o corpo e a matéria;
A alma teria sido criada Quando o corpo se torna Submissão do
por Deus para reinar Ser livre é servir a
mais importante, assume o espírito à matéria,
sobre o corpo, Deus, pois o prazer de
dirigindo-o para a governo da alma da essência à
pecar é escravidão.
prática do bem. (surge a ideia de pecado); aparência;
O objetivo desse plano de estudo é abordar o Islamismo suas origens e suas tradições
principais, contribuir para trazer ao debate a questão da tolerância religiosa, buscando
repensar o lugar comum das generalizações e, por conseguinte, dos radicalismos.
Com cerca de 1,41-1,57 bilhão de muçulmanos, compreendendo cerca de 21-23%
da população mundial o islão é a 2ª maior religião e uma das que mais crescem no mundo

 Estudar o contexto geopolítico e cultural em que se deu o surgimento do islamismo.

 Explicar e diferenciar os diversos períodos históricos da organização política dos
povos árabes e islâmicos.
 Entender a importância do islã para a expansão da cultura árabe, conseguir
desconstruir o binômio islã-fundamentalismo;
 compreender a expansão da religião pelo mundo.
Localizada na Ásia Ocidental, entre o Golfo Pérsico,
o Oceano Índico e o Mar Vermelho. A região tem
dimensões próximas às da Índia (cerca de 3 milhões
de Km2).
A aridez da área, com poucos locais propícios ao
estabelecimento de núcleos populacionais
permanentes, gerou a formação de tribos de caráter
nômade e de origem semita, os chamados
beduínos.
Inicialmente ligados ao pastoreio, tais grupos
deslocavam-se frequentemente em busca de novas
pastagens para os animais.
Com o tempo, o nomadismo foi criando rotas comerciais que ligavam diferentes regiões.
Ao longo dessas rotas, surgiram cidades prósperas que se tornaram centros comerciais
bastante desenvolvidos. Nessas cidades, eram realizadas feiras pelas quais circulavam
produtos que vinham do Oriente e da África, destinados à Europa.
As cidades tornaram-se pontos de convergência entre
as diferentes aldeias, que, além do intercâmbio
comercial, passaram a usar os núcleos urbanos como
lugares de adoração de seus diferentes deuses.
Destaques para Iatreb e Meca
Iatreb: entreposto comercial de caravanas.
Caravana de mercadores beduínos atravessando o deserto Meca: centro comercial e de peregrinação (Caaba).
Maomé teria nascido em Meca, por volta do ano 570. Segundo a tradição, quando tinha
cerca de 40 anos de idade passou por uma experiência mística que mais tarde ficou
conhecida como Noite do Poder (ou Noite do Destino).
Maomé teria visto um anjo (Gabriel) que o convenceu a se
tornar mensageiro de Deus. Desse momento em diante, teria
recebido várias revelações feitas por Alá (Deus). Iniciava-se
assim uma nova religião – o –, e os seus
seguidores passaram a ser conhecidos como muçulmanos
(aqueles que se submetem à vontade de Deus).
As revelações e profecias feitas a Maomé pelo anjo Gabriel
são a base do . O Anjo Gabriel apresenta as Revelações de
Alá a Maomé (gravura do século X)
 A ideia de um monoteísmo absoluto, defrontou-se com o
politeísmo praticado em Meca. Mais do que isso, ameaçavam
os rendimentos oriundos das caravanas que se dirigiam a Meca
para a adoração dos ídolos e que incrementavam o comércio
da região. Isso representava, principalmente, uma ameaça à
Maomé se dirige aos coraixitas de Meca (séc. X)
influência dos coraixitas, tribo da qual Maomé fazia parte.
Sua condenação ao politeísmo praticado em Meca levou Maomé e seus seguidores a serem
perseguidos e obrigados a sair da cidade.
Em 622, o profeta do islã dirigiu-se com os recém-convertidos à cidade vizinha de Iatreb, cujo
nome foi alterado para Medina (“cidade do profeta”). Sua saída de Meca e chegada a Medina
ficou conhecida como , e assinala o início do calendário muçulmano.
Em Medina, o profeta obteve apoio dos comerciantes locais e muitos fiéis, o que lhe
permitiu assumir a liderança política e religiosa da região, além de organizar um verdadeiro
exército e iniciar a conversão maciça de toda a Península Arábica.
A organização desse exército da fé permitiu ao profeta retornar a
Meca oito anos depois de sua fuga (630) e também converter e
dominar a região, além de consolidar a nova crença entre os grupos
beduínas do deserto
Sua morte, em 632, deixou como legado a unificação religiosa. Mais
do que isso, simbolizou uma nova forma de organização política e
social, que superou as barreiras tribais e permitiu a gênese de uma
nova civilização. Miniatura persa do século XV que
retrata a ascensão de Maomé ao céu.
Na ausência de Maomé, surgiram os Califas (Chefes políticos, religiosos e militares) que
governavam o império e a religião (Estado Teocrático).
• Estimulada pelo interesse em dominar as rotas comerciais.

 632 / 661 = Pérsia, Síria, Palestina

e Egito.
 661 / 750 = Noroeste da China,
norte da África e parte da Península
Ibérica. (Governo dos Omíadas).
 750 / 1258 = Fortaleceram o
Império e a participação na vida das
pessoas.
Imagem: DieBuche / Mapa de expansão do Califado, 03 de julho de 2010 / Domínio público.
Os muçulmanos assumiriam o papel de
agentes de ligação comercial entre áreas
economicamente importantes do mundo de
então: na Europa, na África e na Ásia.
O progresso militar atingido pelos
muçulmanos permitiu-lhes isolar a Europa,
bloqueando o comércio especialmente
através do controle do mar Mediterrâneo.
Para muitos historiadores, isso acentuou
uma tendência já existente desde o século
V, voltada para a vida agrária, e que
conduziria a Europa ao feudalismo.
 Pilares do Islamismo
São cinco regras com base no Alcorão e
na Suna.
1. Realizar o testemunho oral de que “só há
um Deus e Maomé é o seu profeta”.
(Shahadah)
2. Realizar cinco orações diárias. (Salah)
3. Doar parte dos ganhos para obras de
caridade.
4. Realizar o jejum durante todo o Ramadã,
mês sagrado para os muçulmanos.(Zakat)
5. Fazer a peregrinação a Meca pelo
menos uma vez na vida. (Hadj)
Livros
 O Alcorão ou Corão é o livro sagrado onde estão compiladas
as revelações que Alá (Deus) teria feito a Maomé.
 Na Suna estão as leis islâmicas e as realizações de Maomé.
 A Charia, interpretada de diversas formas, é o código de leis
aplicado nas questões sociais, políticas, econômicas e
matrimoniais.
Jihad
 Sentido militar: dever de lutar pela expansão do islã e
contra aqueles que ameaçam o islamismo.
 Sentido espiritual: dever de lutar pelo aperfeiçoamento
pessoal e desenvolvimento da sua comunidade.
 A expansão do Império Muçulmano proporcionou um dos maiores
avanços culturais e intelectuais registrados entre os séculos VII e
X. As regiões conquistadas não eram apenas tributárias do
Império, mas fontes de conhecimento, pois a atividade intelectual
A peregrinação a Meca e as orações em torno da Caaba árabe-muçulmana era caracterizada pelo ecletismo.
Desse modo, obras persas, romanas, gregas e indianas que abordavam campos de
conhecimento como Filosofia, Matemática, Astronomia, Astrologia, Botânica, Geometria,
Arquitetura e Medicina foram traduzidas e incorporadas ao universo cultural árabe.

Foram os responsáveis pela difusão, no Ocidente, dos conhecimentos adquiridos dos impérios
bizantino e persa, pelo grande florescimento intelectual e artístico e pelo contato com os
chineses, que facilitaram a difusão cultural ensinando técnicas da utilização do papel.
 Mesquita de Córdoba, na Espanha, construída pelos árabes em 780

Representação de Sherazade e o Rei Xariar, gravura de Gravura de, aproximadamente, 1476, apresentando os árabes
uma edição francesa da obra As mil e uma noites, 1909. Mesquita do Domo da Rocha, localizada em Jerusalém
realizando estudos com instrumentos de navegação.
Dentre os diversos campos de atuação e produção intelectual dos povos árabes, destacamos:
Os árabes foram responsáveis pela reintrodução da Na literatura, o grande destaque vai para um dos
filosofia grega no mundo medieval, ao assimilarem e maiores clássicos da literatura universal, As mil e uma
preservarem as obras de Platão e Aristóteles noites, compilação de histórias indianas e persas

Na Matemática, eles aperfeiçoaram o sistema numérico Na Química, descobriram substâncias como o álcool, o
indiano e aprofundaram os princípios do cálculo aritmético, ácido sulfúrico e o salitre. Foram os primeiros a descrever os
algébrico e trigonométrico. processos químicos de destilação, filtração e sublimação.

A observação astronômica, feita por meio de instrumentos Com relação à pintura de temas religiosos, a
como o astrolábio, tornou os árabes exímios navegadores (o representação de seres humanos e animais era proibida
que contribuiu para ampliar suas atividades comerciais) por ser considerada uma ofensa a Deus

Os estudos de Botânica permitiram a classificação de Na Medicina, zeram importantes descobertas, como o

plantas e ervas, o que impulsionou a medicina e a contágio proveniente da água e do solo e o diagnóstico
farmacologia árabes. de doenças como a varíola e o sarampo.