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Ibria By Night

Suas cidades so disputadas por Brujah, Ventrue, Lasombra e Assamitas (na


parte sarracena). O cl Lasombra o mais forte, porm suas divergncias
internas so enormes e muitos brigam entre si por poder, fazendo com que o
cl no consiga expulsar os demais do principado de algumas cidades. Existem
Lasombra que apiam os catlicos, os que apiam os muulmanos e os que
no apiam nenhum dos lados; todos brigando entre si e considerando-se
inimigos.

The Kindred of the Cities


Silvester De Ruiz, Lord of Shadows 6 Gerao
Lasombra controla toda a Ibria e o Mar das Sombras (Reino
dos Lasombra na Idade Mdia). Responde diretamente ao Lord
Montano na Siclia (Cria do Antediluviano Lasombra). Reside
em Madrid junto com sua cria o Lasombra Monada (futuro
Cardeal, senhor de Lucita), o qual delega a maioria dos
afazeres.

Guilherme Clama Coimbra como seu principado, fazendo da cidade


um refugio para cainitas de qualquer cl 9 Gerao Brujah.

Macrio Fraco Prncipe de Lisboa 8 Gerao Brujah. Ele uma


marionete dos Lasombra, mas a cidade de Lisboa possui muitos grupos
de disputa, o que significa que nem os Lasombra controlam a cidade,
mesmo controlando seu prncipe. Ele sobe ao poder mais exatamente
em 1211 com a morte de Sancho rei sucessor de Portugal aps a morte
de Afonso Henriques em 1185.

Mireia Subira Prncipe de Barcelona 8 Gerao Ventrue


Costuma quebrar o protocolo entre High e Low Clans, o que causa
desconfianas por parte de ventrue mais velhos.

Reinaldo de Rubio Cavaleiro que se tornou prncipe de Compostela


(extremo noroeste da Espanha, acima de Portugal) e que atrai a ateno
de nefitos que o idolatram 8 Gerao Lasombra.

Roque Prncipe de Pamplona (Norte de Navarra) a muitos sculos.


Tem rixa com vampiros franceses prximos a fronteira com Espanha.
6 Gerao Malkavian.

Regra de Lingstica
Ling stica (opcional):
(opcional):
As lnguas faladas na regio so: rabe, Aragons, Castelhano, Catalo,
Euskera (Basco), Hebreu, Leons, Mossarbico e Portugus.

Para falar cada uma dessas lnguas necessrio colocar um ponto em


lingstica, porm, quem fala Castelhano, Aragons, Leons, Catalo ou
Portugus (nesta poca muito parecido com um dialeto espanhol), pode
entender e ser entendido pelos falantes dessas lnguas se passar num teste
de Inteligncia + Lingstica (dificuldade 5). Isso s possvel para pessoas
que tenham Inteligncia mnima de 3.
Quanto ao Mossarbico, pode entender uma lngua espanhola com o
mesmo teste, porm com uma dificuldade igual 7 ou invs de 5. Se a
parada de dados do personagem igualar ou exceder a dificuldade da
jogada, ele tem sucesso automtico no teste, no precisando realiza-lo.
Exemplo: Um personagem com Inteligncia 3 + Lingstica 2 teria cinco
dados para realizar o teste com dificuldade 5, logo entenderia
automaticamente sem precisar realiz-lo.
O rabe no deve ser compreendido a no ser que o personagem saiba
falar, conforme especificado em sua ficha.

Histria da Pennsula Ibrica


A Ibria teve dentre seus primeiros habitantes tribos cuja superstio bblica
aponta como descendentes de Jafet, o filho de No. Alguns clamam que os
Bascos eram os descendentes diretos das tribos conhecidas como Ibricos.
Com o passar dos sculos os Ibricos se aproximaram dos Celtas (que
habitavam a Frana, a Inglaterra e a Irlanda) e consequentemente de
vampiros Gangrel que andavam com esses povos, trazendo a raa Cainita
para a regio, no entanto nenhum trao de antigos Gangrel foi encontrado
at hoje.
Os fencios foram os primeiros integrantes de um imprio que tomaram
conta do local, principalmente no sul, com capital em Gadir, regio hoje
conhecida como Cdiz e que durante o perodo romano chamava-se
Gades. Estabeleceram um comrcio prspero no Mediterrneo, erigindo um
culto ao deus Melqart (o Hrcules grego que depois deu nome ao estreito
de Gibraltar como Pilares de Hrcules, at a conquista rabe na batalha
de Gibral-Tarik em 711). Boatos dizem que os Seguidores de Set
floresceram aqui junto a um comrcio martimo que ligava o Mediterrneo
ao Egito.
Aps os fencios vieram os gregos, que estabeleceram diversas colnias e
postos de vigilncia. Ambos os povos (fencios e gregos) fizeram da Ibria
um local chave para o comrcio no Mediterrneo. O prximo povo a chegar
na pennsula foram os Cartagineses, que ocuparam primeiro as Ilhas
Baleares (Ibiza, Maiorca e Menorca) durante o stimo sculo antes de
Cristo. Junto com eles chegaram diversos cls, mas com maior nmero
para Brujah e Lasombra. Esses dois cls tinham a idia de fundar uma
sociedade em que os Cainitas governassem abertamente os mortais, porm
ancies Lasombra discordavam da opinio.

Comea uma guerra entre o cl Brujah aliado com nefitos Lasombra,


contra ancies do cl Lasombra. Os Brujah e os nefitos estavam sendo
liderados por Yzebel, cuja vitria parecia garantida, porm com a chegada
de Zinnridi (Ancio Lasombra), a balana oscilou. A guerra durou alguns
anos at que Yzebel conseguiu matar Zinnridi, mas sua vitria custou muito
de suas foras, permitindo que Ventrue misturados exrcitos romanos se
fixassem na regio no fim do sculo terceiro antes de Cristo.
Aps as Guerras Pnicas (Cartago X Roma), os Ventrue se estabelecem de
vez na pennsula e ganham um aliado para sua causa, o filho de Zinnridi,
que no apia os Ventrue deliberadamente, mas v neles a nica
oportunidade de dominar a Ibria em nome de seu falecido pai. Ele
rapidamente abraa os principais lderes militares na regio e vai crescendo
sua influncia acima dos Ventrue, mas de forma a no chamar a ateno
dos Brujah cartagineses.
Comea uma guerra entre Brujah Ibricos e Ventrue Romanos, impedindo
uma conquista militar na regio. Com o passar dos anos a Ibria acaba
assimilando a cultura romana, no sendo mais necessrio que uma guerra
fsica atravesse o local. A poca de colnia romana dura at as invases
brbaras, quando Vndalos, Visigodos e outros povos germnicos
conquistam a pennsula e trazem a heresia ariana com eles. A populao
local no aceitou bem a idia ariana e acabou dando apoio aos Francos
para tentar afastar os Visigodos da regio. A disputa acabou gerando mais
heresias catlicas, e dentre os Cainitas no foi diferente. A futura regio de
Portugal acabou sendo a base central de uma das heresias cainitas
desenvolvidas pelos Lasombra.
Brujah, Lasombra e Ventrue usaram a cobertura visigtica para travarem
uma guerra entre si. Os Ventrue esperavam restaurar um domnio romano,
os Brujah esperavam forjar uma nova idia de Cartago, transcendendo
todos os elementos anteriores e criando uma nova identidade na pennsula.
Quanto aos Lasombra, esses se negavam a abraar qualquer idia e
procuravam jogar seus rivais uns contra os outros, tomando o controle dos
mortais atravs da instituio da Igreja. Por mais que fosse um jogo cnico
demais, acabou dando certo quando cavaleiros Ventrue, em 585, mataram
a anci Brujah Yzebel, e foram mortos pelos Lasombra que arquitetaram
todo o plano. Esse perodo ficou conhecido como Era da Supremacia
Magistrada (Magistrado o apelido dos Lasombra).
A supremacia Lasombra s foi quebrada com a invaso sarracena vinda do
Maghreb no sculo oitavo. Esse perodo foi seguido de muita disputa entre
diversos califados e vises distintas do islamismo (os almohades, os
almoravides, os emirados independentes etc.). Os vampiros muulmanos,
em sua maioria Assamitas e Lasombra, expulsaram seus primos e
conquistaram toda a pennsula at o norte de Navarra, chegando mesmo a
tomar o controle da cidade de Toulouse na Frana, do outro lado dos
Pirineus. Aps um curto perodo de relativa paz na regio, os Toreador
mulumanos comearam a chegar junto com o cl Capadcio.

Foi somente no sculo X que a Europa comeou a reagir. Os Francos foram


expulsando os rabes de suas regies e, junto com o auxlio dos espanhis
e ingleses (fiis ao papa), acabaram por recuperar o norte da pennsula.
Durante esse perodo, o grande Matusalm Gangrel Shabaqo o Nbio se
juntou aos exrcitos islamitas, fazendo grandes aliados dentre os Ashirra
(vampiros muulmanos) como o sulto Hilel al-Masaari. Lendas sobre o
poder de destruio de Shabaqo persistiram por muitos anos entre os
Cristos.
(a partir daqui acho que voc conhece a histria, pois a poca em que
voc vai mestrar, portanto darei prioridade cidade de Liboa).

Portugal (Segundo o Ibria By Night)


Histria Recente: Afonso Henriques se torna rei de Portugal em 1139,
aproveitando-se de uma disputa entre o reino de Navarra contra Castela e
Arago. Aps alguns anos de diplomacia e luta, o rei de Leo Afonso VII
(cujo as terras de Portugal pertencia) reconhece Afonso Henriques como
rei. Em 1143, Henriques oferece o reino de Portugal para a Igreja,
declarando-se vassalo do papa. Em adio a sua oferta, ele promete o
pagamento vitalcio de tributo feudal anual para a Santa S, no valor de 4
onas (algo em torno de 1,2 kg, algo imenso na poca!). O papa Lucius II
aceita a oferta, trazendo o reino de Portugal sob sua proteo e
reconhecendo sua independncia. Em 1179 o papa Alexandre III confirmar
Afonso Henriques como rei de Portugal, marcando de vez o nascimento de
uma nova nao na pennsula.
Com a confirmao do papa, Afonso Henriques decide estender seus
domnios alm dos rios Douro e Minho, que formavam as fronteiras norte e
leste, ocasionando a ira de seu senhor o Rei de Leo algo que ele
procurou arremedar de todas as formas possveis. Acabou voltando sua
ateno para os reinos muulmanos, realizando ataques regulares com
sbias estratgias e pegando seus inimigos de forma inesperada (com
diversos ataques noturnos). Em 1147 ele conquista uma das mais
fortificadas cidades, Santarm. Neste mesmo ano ele cerca Lisboa por
quatro meses e acaba conquistando-a com seu exrcito. Nesta grande
vitria, Afonso Henriques foi assistido por um batalho de 164 navios que
participariam da Segunda Cruzada (e que tinham parado em Coimbra antes
de seguir para Jerusalm). Uma vez Lisboa salva nas mos dos
portugueses, ele declarou a cidade a nova capital. Afonso ento apontou o
ingls Gilbert como bispo e transportou a relquia de So Vicente1 para a s
da cidade (catedral).
A captura de Lisboa marca o comeo de uma longa e produtiva aliana
entre portugueses e cruzados, sendo que muitos decidiram permanecer na
regio para assistir na Reconquista crist. No entanto, Afonso no teve
tempo de tomar a cidade muulmana de Alcacer do Sal at que outro grupo
1

Sobre a relquia ser relatado mais adiante.

de cruzados chegasse em 1158. Com essa ajuda, as cidades de vora e


Beja caram sob seu controle. Infelizmente, a percia militar de Afonso
excedia sua habilidade para governar suas conquistas. Logo em seguida,
os muulmanos conseguiram recapturar todas as terras ao sul do rio Tejo.
Os ltimos dias de vida de Afonso Henriques foram gastos tentando manter
seu reino inteiro. Porm, jamais se pde dizer que seu reinado foi em vo.
Quando ele morre em 1185, a independncia de Portugal j havia sido
garantida, sua rea dobrou de tamanho e o nome de seu reino ficou famoso
atravs da Europa por sua persistncia e fora frente aos muulmanos.
Afonso conseguiu realizar atos que superaram qualquer um de seus
contemporneos.
Da perspectiva cainita, Afonso Henriques conseguiu libertar a maior parte
do noroeste da pennsula das mos dos Ashirra. Isto serviu muito bem aos
ancies Brujah que haviam interrompidos seus planos de utopia desde as
invases rabes. No entanto, a aliana de Afonso com a Igreja atraiu a
ateno de Lasombra cristos, que comearam a se infiltrar em Portugal em
pequenos nmeros. Isso gerou uma disputa entre Brujah e Lasombra,
abrindo espao para a Heresia Cainita.
O sucessor de Afonso Henriques, Sancho I continuou a Reconquista e uma
grande parte da regio de Algarves caiu em suas mos. Triste para Sancho,
novos ataques dos sarracenos empurraram os portugueses para as bordas
do rio Tejo. Desnecessrio dizer, Sancho era um homem duro que no
aceitou a derrota. Ele resolutamente resistiu aos avanos Almohades e,
como demonstrao de sua confiana, foi ativo em construir diversas
cidades-fortes fronteirias que lhe renderam o nome de Sancho O Popular.
Durante todo seu reinado Sancho investiu frequentemente contra as ricas
cidades sarracenas, saqueando seus tesouros.
Desde que herdou o trono, Sancho honrou com todos os compromissos que
seu pai firmou em relao Igreja, garantindo seu ttulo nobre e a proteo
de Roma contra os vizinhos espanhis. Sancho fez questo de pagar
adiantado os tributos que Afonso havia prometido, demonstrando que
Portugal no estava numa situao precria a ponto de precisar de ajuda da
Santa S. Cainitas portugueses colocaram diversos obstculos adicionais
contra a influncia do clero tentando se prevenir de avanos da Heresia
Cainita e dos Lasombra com suas garras na igreja. Portugal se tornou uma
terra em que os vampiros ganharam influencia atravs de guerreiros e
cavaleiros do que atravs de homens da igreja.
Sancho continuou com seus ataques s terras dos mouros junto aos
cruzados. Em adio a isso, ele convidou ordens militares, como os
TEMPLRIOS e os HOSPITALRIOS, para participarem das batalhas,
fornecendo grande influencia e terras para essas ordens, em troca de
proteo no castelo real e nas fronteiras do reinado. Sancho no entanto era
um homem muito supersticioso, consultando constantemente a astrologia e
outros auspcios para agir. De fato, uma sabia mulher regularmente viaja
em sua companhia, causando muito desconforto no clero, preocupados com
que a f crist do rei possa sofrer abalos.

Isso se mostrou no episdio em que Sancho resolveu mediar, sem a


autorizao da igreja, um conflito entre o Bispo do Porto e os habitantes
desta cidade, dando causa contra o bispo. O papa Inocncio III reverteu a
deciso e puniu Sancho colocando um interdito sobre Portugal, que acabou
sendo ignorado por seu rei. Outro caso foi a priso do Bispo de Coimbra,
acusado por Sancho de exercer independncia demais, sendo torturado por
isso! Isso provou que Sancho era o mais tirano (na concepo da igreja)
dos reis da Ibria, perseguindo a Reconquista mais por razes pessoais
(poder), do que por razes religiosas.
Sancho atacou muitos dos direitos e privilgios da Igreja, influenciado por
Cainitas locais, recusando-se a reconhecer a imunidade clerical para o
servio militar e as jurisdies das cortes eclesistica em seu reino. Isso
acabou atraindo a ateno dos reinos vizinhos (Leo, Castela, Navarra,
Arago) que anseiam por uma terra que dispe de ouro a ponto de pagar
tributo a S.
Afonso II, filho de Sancho, ir procurar estabelecer uma poltica de
reaproximao com a Igreja, causando conflitos entre as ordens de
cavaleiros, entre a nobreza (com privilgios que no querem perder para a
Igreja) e entre o clero que quer mais poder na regio. durante o reinado
de Afonso II que Portugal ir lutar ao lado de Castela na grande batalha de
Las Navas de Tolosa (1212), que ir conquistar a maior parte dos territrios
da pennsula Ibrica das mos dos mouros.

Lisboa
dito que Lisboa teve sua fundao na poca de Ulysses, e que seu nome
antigo era Ulisaypo ou Olisspo. Os fencios chamavam-na de Alisubbo, o
que significa baa amiga, e os romanos inspirados pelos outros a
nomearam de Felicitas Julia. A cidade foi capturada pelos Muulmanos em
716 e permaneceu sob poder at 1145. Neste tempo Afonso Henriques
expulsou os invasores com ajuda de um exrcito de Cruzados, formado por
ingleses, normandos e flamengos que iam sentido a Terra Santa. Pouco
tempo depois ele removeu a capital de Coimbra para Lisboa. Os reis
portugueses que se seguiram acabaram continuando os trabalhos de
Afonso Henriques, apoiando-se nos cruzados para vencer suas batalhas e
conquistarem mais territrios.
So Vicente, o santo patrono da cidade, foi martirizado por defender sua f
perante as perseguies do Imperador Diocleciano. De acordo com as
lendas locais, seu corpo foi preso uma rocha e lanado ao mar em 336,
mas miraculosamente foi encontrado nas areias de Valencia pelos cristos
da cidade.
No sculo VIII, os mulumanos capturaram Valencia, sendo que seus
habitantes fugiram para o mar carregando a relquia de So Vicente. Eles
se refugiaram na costa de Algarves num cabo hoje conhecido como Cabo
de So Vicente. Permaneceram ali at que Afonso Henriques expulsasse os

muulmanos de Lisboa. A relquia do santo foi ento trazida para a cidade e


depositada na catedral que Afonso construiu. O rei ento comeou a
construir o monastrio Cisterciano de Alcobaa, em cumprimento a uma
promessa feita aos monges de So Bernardo caso ele viesse a ser bem
sucedido na guerra contra os mouros.
Descrio: A parte velha da cidade circunda o Castelo de So Jorge, que
serviu de fortaleza para os muulmanos. Nas vizinhanas da catedral
(chamada de S), ficam as runas romanas, incluindo o que restou de um
teatro. No usado pelos mortais, o teatro serve mensalmente ao encontro
dos Apstolos do Terceiro Caim. Suas reunies ocorrem na primeira noite
de lua nova, e se retiram depois para um armazm nas docas a fim de
praticarem um comum festim de sangue. Os Apstolos operam com grande
segredo, pois temem serem descobertos por outros Cainitas herticos ou
agentes do ambicioso Lasombra Vicente de Cardona, cujos ambos no
hesitariam em destru-los (as heresias competem entre si). O prncipe da
cidade, o Brujah Macrio, no faz nada para impedir as aes dos
Apstolos, mas tambm no se colocar para defend-los de quaisquer
inimigos.
A Catedral de Santa Maria a igreja mais velha de Lisboa, datando de
antes do ano de 306. Ela serviu como mesquita durante a ocupao dos
mouros na cidade. As fachadas de suas torres e seu arco central ainda
precisam ser reconstrudas, a despeito das promessas feitas pelos civis e
oficiais eclesisticos. Do lado de fora do que era o velho muro da cidade
fica a igreja de So Vicente da Fora. Esta igreja contm uma capela
morturia dos reis de Portugal, bem como um pequeno monastrio. Esta
capela atrai muito dos Apstolos do Terceiro Caim, pois acreditam que a
linhagem de Sancho I (sobrinho de Afonso Henriques) a que ressuscitar
como Caim. Um nico Capadcio chamado Nyssa ajuda os herticos por
acreditar que o rei Sancho falseou sua prpria morte em 1211 e pretende
voltar um dia.
Outra parte significante de Lisboa o Castelo de So Jorge. Ele foi
construdo no tempo de Julio Csar e reforado pelos muulmanos, que o
usaram em defesa da cidade contra Afonso Henriques. Possui trs torres,
conhecidas como Ulysses, Albarram e Managem. O Castelo hoje serve
como residncia do rei de Portugal. Sua aparncia de grande fortaleza
serve como lembrete de que Portugal permanece como uma nao sob
armas. A Reconquista muito ativa nestes reinos Ibricos, assim como o
temor de que os mouros possam atacar a qualquer momento. Por conta
disso, Lisboa permanece pesadamente fortificada, e sua populao
composta em grande escala por soldados e mercenrios de toda espcie.
Polticas e Religio: Lisboa uma cidade armada. Suas ruas ressoam os
sons de ps cobertos por armaduras, tanto de portugueses quanto de
cavaleiros estrangeiros das mais diversas cidades. Este o jeito que o rei
prefere. Afonso Henriques conquistou a independncia graas seus
cavaleiros, e no quer por a perder uma aliana to produtiva. As

conseqncias disto so que Lisboa aparenta ser (se no for) a cidade mais
pesadamente fortificada dentre todas as cidades Crists da Ibria.
Uma importante faco entre os soldados so os cruzados estrangeiros,
muitos deles Hospitalrios e Templrios, que tm dedicado suas lutas ao
combate com os infiis em Portugal. O rei trata generosamente esses
cavaleiros, fazendo-os serem reconhecidos como heris nacionais de
Portugal. Muitos tem conseguido ganhar grandes riquezas e influncia por
conta dessa agraciao do rei. Naturalmente essa presena tem atrado a
inveja de muitos soldados e nobres portugueses, que consideram a
importncia dos estrangeiros apenas nas batalhas da Reconquista e no
nos privilgios da cidade. Junto a esses patriotas infiltram-se alguns cainitas
que no gostam nem um pouco de ver vampiros chegando Lisboa junto
com os cavaleiros cruzados.
Vida na Cidade: Lisboa explode em ventos comerciais! possvel ver
constantemente navios chegando e partindo de diversos portos que a
cidade possui. Eles no trazem somente soldados para a Reconquista, mas
tambm suprimentos e noticias do resto do mundo. Por enquanto a maioria
dos habitantes de mendigos e ignorantes, mas conforme a cidade se
restabelece nas mos dos cristos, a populao tende a mudar. Nos ltimos
anos os contatos com o resto da Europa cresceram vertiginosamente,
colocando Portugal numa posio estratgica dentre o grande esquema das
coisas. O Rei Afonso encoraja isso, assim como a prncipe Brujah Ayzebel
(prncipe antes de Macrio, ver adiante), acreditando que essas
comunicaes servem somente ao bem de Lisboa.
Devido a isso, Lisboa rapidamente adquiriu a reputao de casa para
diversos marinheiros da Europa. Apesar de nem todos esses marinheiros
serem portugueses, muitos chamam Lisboa de porto-lar, pois dizem
oferecer mais oportunidades do que qualquer outro porto conhecido. A partir
de Lisboa, a costa Atlntica da Frana e os Pases Baixos bem como a
Inglaterra e Escandinvia esto abertos aos navios mercantes. Da mesma
forma, o norte da frica e as regies alm atraem os navios. Estas regies
oferecem grandes oportunidades dos marinheiros conseguirem riquezas,
mas os riscos so altos. At Afonso II (filho de Sancho) no se arriscar a
navegar por esses mares, mas a inteno deste rei de construir uma forte
embarcao assim que sua posio na pennsula Ibrica ficar mais estvel.
Por sua parte, os Brujah possuem poucos interesses nas viagens
martimas, exceto para estender aquilo que consideram seus sonhos
utpicos de Cartago.
Assuntos Cainitas: Vampiros do cl Brujah h muito se infiltraram nos
crculos mais prximos do rei. Um de seus membros, a Cainita chamada de
Ayzebel, serviu como prncipe e depois tambm conselheira astrolgica do
rei Sancho I. Ela fornecia todas as pistas msticas para que o rei fizesse sua
guerra contra os mouros. O cl acreditava que Ayzebel poderia influenciar
todos os atos do rei, dirigindo-o conforme os planos dos Brujah,
principalmente nas tentativas de enfraquecer a Igreja e a nobreza local.

Essas esperanas vieram por terra com a morte de Sancho em 1211.


Ayzebel desapareceu sem deixar traos, como se ela tivesse simplesmente
sumido da face da Terra. Nenhum de seus companheiros de cl, nem
mesmo seus inimigos possuem alguma idia do que ocorreu com ela.
Entretanto, os Apstolos do Terceiro Caim comandados por Balesquida
(Lasombra), esto desconfiados do que poderia ter acontecido neste
evento. Eles acreditavam que o Rei Sancho seria o Terceiro Caim, mas sua
morte tem atribudo muitas questes a esse respeito. O desaparecimento
de Ayzebel tem feito com que alguns dos Apstolos acredite que tudo no
passa de um plano forjado para que todos acreditem na morte de Sancho,
enquanto que isso resultar simplesmente em seu reaparecimento como o
vampiro messias que eles tanto aguardam.
Alm das maquinaes dos Apstolos e dos Brujah, esto as ambies de
Vicente de Cardona. Aps muitos anos de maquinaes, ele foi enviado
para Lisboa a fim de proclamar Portugal como reino dos Lasombra. Ele
aparenta ser um homem grosseiro, e tem cometido diversos erros, porm
possui uma perigosa lista de aliados e contatos, entre mortais e cainitas,
que deixaria qualquer um receoso de enfrent-lo.
Vicente um Lasombra de 10 Gerao que no fundo no passa de um
peo para os Lasombra ancies da pennsula. Seu futuro ser cair frente ao
Baali Muhammad ibn Farouk (ver Sarracenos), e acabar morto por sua cria
Rodrigo Toca (que assumir seu lugar prximo ao sculo XIV). Toca um
enviado dos Amici Noctis para manter as coisas na linha.
Sobre os Apstolos do Terceiro Caim: Terceiro Caim uma profecia final
no livro Haemophotikon; uma figura representada como a segunda vinda de
Cristo e a Terceira de Caim (a primeira vez que Cristo veio era j a segunda
vez de Caim). Essa heresia segue os mesmos preceitos cristos, porm
acreditam que Cristo nada mais do que reencarnao de Caim. Esperam
ansiosamente o retorno do messias para guia-los salvao no momento
da Gehenna (que segundo eles est prxima!).
Sobre Lisboa no Livro Dark Ages: Europe: O prncipe de Lisboa, Macrio
(que assume aps o sumio de Ayzebel em 1211), de certa forma muito
fraco frente s intrigas da cidade. Ele no consegue manter sua influncia
frente a seus conselheiros e cortesos, que fazem da cidade um campo de
batalhas entre as mais diversas foras hostis, dentre os quais se destaca os
estrangeiros que guardam as ruas da cidade (ordens de cavaleiros). Os
Apstolos do Terceiro Caim mantm uma presena considervel em Lisboa.
Seu lder, Balesquida, tem se estabelecido pessoalmente em Lisboa e
pregado de forma aberta suas blasfmias para outros Cainitas (isso diverge
do que consta no Ibria By Night, que diz que eles agem cautelosamente
para no serem destrudos), muitas vezes misturando ritos ortodoxos
formas herticas de estudos bblicos. De todo modo, a cidade recebe
muitos nefitos em busca de aventuras, que pouco se importam com
Macrio ou com aqueles que o manipulam para seus prprios fins.
Em meio a tudo isso se insere o Lasombra Vicente de Cardona. Ele chegou
Lisboa como um representante de seu cl, e tem feito de tudo para se

infiltrar na corte do prncipe Macrio. Vicente usa a fraqueza do prncipe


para sua prpria vantagem, assegurando para si um lugar na cidade que
permita minar os objetivos dos Brujah em Lisboa. Falta muito pouco para
que Vicente se torne prncipe, e tambm pouco cuidado a tomar. Nem os
Apstolos, nem os nefitos Brujah se envolvem muito com a poltica local, e
a corte do prncipe Macrio v em Vicente apenas uma pea que possam
utilizar nas questes de poder que envolvem a cidade.
Claro que os Apstolos jogam um importante jogo na vida de Lisboa.
Apoiados por uma Capadcio chamada Nyssa, estes cainitas
estabeleceram a cidade como epicentro do culto ao Rei Sancho como
Terceiro Caim. Quando Sancho morre em 1211, Balesquida anuncia sua
confirmao da profecia contida no Book of the Shining Blood (traduo de
Haemophotikon), a bblia hertica usada pelos Apstolos. Sancho estaria
escondido, da maneira que o livro tem profetizado, e esperando que seus
Apstolos preparem o seu retorno. Nyssa na verdade est intrigada com a
devoo dos Apstolos, situando-se num meio termo entre acreditar na
profecia e manipular seus seguidores. Como uma Capadcio ela procura ter
acesso a todos os segredos que rondam esse culto, alm de investigar a
possibilidade de ser real o conto dos herticos que fala de um mortal que
superou a morte sem primeiro receber o Abrao.
Balesquida um Lasombra de 8 Gerao, abraado em 962 e seguidor do
Caminho do Paraso. Ele evita colocar sua heresia em conflitos, o que tem
feito o culto prosperar, ganhando a aprovao do lder mximo da seita na
pennsula o cainita Vibius Fimbria.

Sarracenos
Quando so citados por algum, pronunciam-se somente seus sobrenomes
exemplo: Al-Masaari ao invs de Hilel ou de Hilel Al-Masaari.

Reinado de Al Andalus (Andaluzia)

Salah Ibn Qaboos controla o comrcio de escravos entre as cidades do


reinado 8 Gerao Walid Set (Seguidor de Set)

- Granada

Badr (Mulher) Sulto 8 gerao Qabilat Al-Khayal (Lasombra) sempre


usa uma capa negra volumosa que s mostra seus olhos. Isso fornece uma
aura de intimidao e impede os outros de saberem seu sexo.

Nazirah (Mulher) Feiticeira da Cidade 8 Gerao Banu Haquim


(Assamita) casta dos feiticeiros.

- Crdoba

Hilel Al-Masaari Sulto 6 Gerao Banu Haquim (Assamita)

Enam Bint Ayub Al Dimshaq (Mulher) 11 Gerao Banu Haquim


(Assamita) Negociadora de paz entre conflitos religiosos na regio.

Aighar Akhu Quzman Poeta do Sultanato 10 Gerao Rayeen Al-Fen


(Toreador)

Junius Ex-soldado romano que se uniu aos Ashirra (vampiros islmicos) 7


gerao Ventrue Goza de bom prestigio entre os islmicos por sua
sabedoria e habilidade de comandar batalhas.

Al-Wali Besta da Cidade (espcie de Xerife) 8 Gerao WahSheen


(Gangrel)

Miriam Bint Aisha Inimiga de Umar de Sevilla Contato dos Amici Nocti 8
gerao - Qabilat Al-Khayal (Lasombra).

Jakeem Ibn Aliyyah guardio da biblioteca de Crdoba 9 Gerao


Qabilat Al-Mawt (Capadcio).

Viktor Nagy The Black Magus Hngaro que veio pesquisar os segredos
msticos do mundo mouro. Aliyyah tenta impedir isso 8 Gerao Tremere.

- Sevilla

Gerushah Bint Yoav (Mulher) Sulto 7 gerao Bayt Mushakis (Brujah)

Nadim Ibn Nuri Guia entre terras crists e muulmanas 9 Gerao Ventrue poltica de neutralidade, ele tenta sobreviver vendendo informaes
a ambos os lados.

Umar Al-Rashid Guerreiro 7 gerao Banu Haquim (Assamita) Amigo


do sulto de Crdoba e de Badajoz.

Aliyyah, O sussurro da Morte (Mulher) Senhora de Jakeem (Crdoba).


Procura guardar os segredos do ocultismo rabe e diminuir o poder do sulto
de Sevilla para que seu aliado Ibrahim (Lasombra) tome o poder 8 Gerao Qabilat Al-Mawt (Capadcio).

- Silves
Regio de Algarves, Portugal comea a sofrer ataques de portugueses com
apoio dos ingleses em 1210.

Muhammad ibn Farouk Sulto Gerao desconhecida Baali (est


disfarado de Lasombra). Pretende entregar a cidade aos portugueses quando
a pennsula se tornar de maioria crist, assim poder estender a influencia
Baali dentro dos reinos cristos da Espanha.

- Valencia
Cidade em meio a uma guerra civil entre os cainitas

Abu Al-Fulani Sulto gerao desconhecida (muito baixa) - Qabilat AlKhayal (Lasombra). Assumiu o sultanato recentemente, aps a queda de
Abdullah o Sbio. Estabeleceu paz entre cainitas e mortais atravs do
islamismo.

Abdullah The Wise Sulto deposto gerao desconhecida (muito baixa)


Bayt Mainoon (Malkavian). Achava que Cainitas deviam governar os mortais.

Shabaqo The Nubian Matusalm apia Abdullah e contra Al-Fulani 5


Gerao (!!!) - WahSheen (Gangrel).

- Murcia
Em 1146 o sulto Nosferatu Yasar al-Nahyan fecha um acordo com os
Lasombra de Castela e permite que um emissrio cristo permanea na cidade
(o padre Lasombra Ermengol), fazendo com que o sultanato seja independente
do Imprio Almohad. Isso permanece por 26 anos at que em 1172 os
Assamitas fecham um acordo com o Lasombra Al-Aziz para retomar a cidade.

Omar al-Aziz sulto gerao desconhecida - Qabilat Al-Khayal (Lasombra).


Principal inimigo dos Amici Noctis. Matou um mensageiro dos Lasombra
cristos quando estes tentaram negociar.