A DOURINA SOCIAL DA IGREJA

Diante do capitalismo para o qual o capital e o lucro são fins em si e

não meios para a promoção do homem, como “pessoa integral”. Diante
também do marxismo que: a)como ideologia baseia-se no materialismo
dialético, no determinismo histórico e no ateismo teórico e prático e no
relativismo moral; b) que como sistema político defende o totalitarismo do
Estado, partido único e ditadura do proletariado; c) que como sistema social
pretende a igualdade teórica de todos os homens, supremacia do trabalho,
condicionada ao interesse do estado e por ele dirigida, com amplas medias de
proteção individual e social com o pressuposto do interesse do Estado; d) que
como meta a atingir (teórica) é uma sociedade sem classes ea inexistência de
ul governo central.A doutrina social da Igreja apresenta:
1) Uma mensagem Evangélica com os seguintes pontos : a) o homem com
sua origem divina do que se deduz sua imensa dignidade, como pessoa e ao
mesmo tempo o fim sobrenatural a que se destina que o eleva ainda mais na
sua dignidade b)Igualmente , os meios que devem ser utilizados para atingir
o fim, que condicionam o uso adequado dos bens disponíveis; c)A felicidade
na terra que é, por sua vez, condicionada ã boa utilização desse meios,. Não
senso, como a muitos pode parecer, o simplesmente conformismo. E que é
aberta a todos os homens, não só a tais e tais, mas a todo o povo de Deus.
2) Projeções sobre o pano social: a)o sentido comunitário isto é a paternidade
divina: Deus é nosso pai e nós somos todos irmãos; b) o amor ao próximo,
base de toda a doutrina social cristã: “tive fome e sede e não me deste de
comer e de beber; c) o significado do trabalho: este deve tornar a vida humana
mais humana, O trabalho não é um castigo pois o homem foi criado para
trabalhar. O operário tem direito ao seu salário. Este deve ser apreciado não
somente pelo que se produz mas principalmente a partir da dignada humana;
d) O reto uso da propriedade: sua relevante função social: somos apenas
administradores e não temos o domínio absoluto dos bens materiais, Deus é
dono Absoluto; e) a dignidade da família como cooperadora de Deus no plano
da criação e da redenção: f) o sentido social e as obrigações que derivam das
bem-aventuranças( Sermão da Montanha); g) finalmente o equilíbrio entre o
Estado e a Igreja; daí a César o que é de César e a Deus o que é de Deus.