QUESTÃO - Analise a fala no quadrinho abaixo:

De acordo com o texto verbal e não-verbal acima, conclui-se que

(A) a água impede a visão no túnel.
(B) os peixes ficarão cegos devido à poluição.
(C) o cano possui grande extensão.
(D) os moradores da cidade vivem em área de risco.
(E) a poluição continuará prejudicando os peixes.

QUESTÃO - Em relação a acentuação da palavra “túnel” , marque a opção correta:

(A) é uma oxítona terminada em “EL”
(B) paroxítona terminada em “L”
(C) é uma proparoxítona
(D) regra do “u” tônico nos hiatos.
(E) monossílabo tônico

QUESTÃO - Leia a tirinha abaixo e responda:

A situação abordada na tira torna explícita a contradição entre a

(A) revolução informática e a exclusão digital.
(B) relações pessoais e o avanço tecnológico.
(C) inclusão digital e a modernização das empresas.
(D) economia neoliberal e a reduzida atuação do Estado.
(E) inteligência empresarial e a ignorância dos cidadãos.

QUESTÃO - A palavra “pânico” é acentuada porque é uma proparoxítona. Que alternativa há uma palavra
acentuada pelo mesmo motivo?
(A) confiáveis
(B) petróleo
(C) antídoto
(D) revólver
(E) insondáveis
QUESTÃO - Leia o anúncio abaixo e analise.

A ideia principal do anúncio é:

(A) propor que é mais importante desconectar-se a passar uma vida sem acompanhar o filho.
(B) enfatizar que olhar para baixo faz a pessoa desconectar-se da realidade dos filhos em sua volta.
(C) confirmar que o excesso de vida online interfere no acompanhamento dos filhos.
(D) mostrar que é preferível deixar de olhar para baixo e acompanhar o filho.
(E) comprovar que deixar de olhar para os filhos potencializa o excesso de conexão.

QUESTÃO - Leia a tirinha abaixo:

A tirinha de Armandinho crítica

(A) o fato de haver diferentes pontos de vista.
(B) a vontade de conhecer novos pontos de vista.
(C) a não existência de diferentes pontos de vista.
(D) o fato de todos terem o mesmo ponto de vista.
(E) a não aceitação de diferentes pontos de vista.

QUESTÃO- As palavras do primeiro e do segundo quadrinho "vê" e "também", respectivamente, são acentuadas
pelas regras
(A) da oxítona e da paroxítona
(B) do monossílabo tônico e da oxítona
(C) da oxítona e da proparoxítona
(D) do monossílabo tônico e da paroxítona
(E)Ambas da oxítona.

QUESTÃO - Com relação à classificação das palavras quanto à posição da sílaba tônica, numere a coluna II de
acordo com a coluna I.
(1) oxítona ( ) gratuito
(2) paroxítona ( ) melhor
(3) proparoxítona ( ) psicóloga
( ) rigidez
( )rubrica
Assinale a alternativa que apresenta a correta sequência numérica da coluna II.

(A) 3 – 2 – 3 – 1 – 1
(B) 2 – 1 – 3 – 1 – 1
(C) 1 – 3 – 2 – 1 – 2
(D) 3 – 1 – 3 – 2 – 1
(E) 2 – 1 – 3 – 1 –2

QUESTÃO
Roberlene,
Eu odeio e-mails de vendas.
Sim, estou enviando um neste exato momento, mas, em minha defesa, devo dizer que é porque você solicitou mais
informações sobre o nosso produto.
Se não estiver mais interessada em nossas informações, me avise para eu parar de aborrecê-la.
Sério, sofro toda vez que eu clico em "Enviar". Ajude a aliviar meu sofrimento e encontre um horário na tua
agenda para me responder se quer o nosso produto.
Atenciosamente,
Teu vendedor.

Quanto à acentuação gráfica das palavras “você”, “sério” e “aborrecê-la”, pode-se dizer que:
(A) Todas estão corretamente acentuadas.
(B) Somente as palavras “você” e “sério” estão corretamente acentuadas.
(C) As três têm erros quanto à acentuação gráfica.
(D) A palavra “aborrecê-la” não está acentuada corretamente.
(E) A palavra “sério” não está acentuada corretamente.

QUESTÃO - Analise as assertivas a seguir:

I. Na oração "Enquanto isso, a veterinária Samara de Oliveira Freitas cuida dele em casa durante à noite", a
palavra destacada é acentuada por ser uma paroxítona terminada em ditongo.
II. Em "Segundo a bióloga responsável pela equipe, Marcia Regina Gonçalves Achutti, Iuri vem se desenvolvendo
com saúde ", as palavras em destaque são acentuadas seguindo a mesma regra: todas as proparoxítonas são
acentuadas.
III. No trecho "Bebê necessita de cuidados intensos 24 horas.. ", a palavra destacada é acentuada seguindo a
regra de acentuar-se as oxítonas terminadas em "E".
Está (ão) CORRETO (S):
(A) Apenas a proposição I.
(B) Apenas a proposição II.
(C) Apenas a proposição III.
(D) Apenas as proposições II e III.
(E) As proposições I e III.

QUESTÃO –

As palavras “mistério”, “até”, “será” e “última” são acentuadas, respectivamente, pelas regras
(A) proparoxítona, oxítona, oxítona e paroxítona.
(B) Paroxítona, monossílabo tônico, oxítona e proparoxítona.
(C)Proparoxítona, oxítona, oxítona e proparoxítona.
(D) Paroxítona, oxítona, oxítona e proparoxítona.
(E) paroxítona, paroxítona, monossílabo e oxítona.

QUESTÃO -
QUESTÃO - A questão diz respeito à Charge abaixo. Leia-a atentamente antes de respondê-la.

Sobre a acentuação da palavra “você” (segunda fala), assinale a alternativa que contém palavras acentuadas pela
mesma regra:
(A) você, capilé, Paraná, lápis, régua
(B) parabéns, vêm, hífen, saí, oásis
(C) paletó, avô, pajé, café, jiló
(D) amém, amável, filó, porém, além
(E) caí, aí, ímã, ipê, abricó

QUESTÃO - Assinale a alternativa que contém palavras que são acentuadas pelo mesmo motivo que as palavras
silêncio e até, respectivamente.
(A) próprio - mecânico
(B) também - José
(C) líderes - mármore
(D) atlântico - fé
(E) miséria – jacaré

QUESTÃO

(Disponível em: https://www.estudokids.com.br/wp-content/uploads/2015/01/charge-surgimento-objetivo-e-como-e-no-brasil.jpg. Acesso

em: 30 de set. de 2018.)
Assinale a alternativa que apresenta a regra que justifica a acentuação do vocábulo “carnê”.
(A) Acentuam-se as paroxítonas terminadas em ditongo.
(B)Acentuam-se os ditongos abertos nas palavras oxítonas.
(C)Todas as proparoxítonas são acentuadas.
(D) Acentuam-se as paroxítonas terminadas em “e”.
(E) Acentuam-se as oxítonas terminadas em “e”.
QUESTÃO -
Texto 1
Livro
Eu me livro daquele garoto chato
Com um livro enfiado no meu nariz
Fingindo achar a história feliz.
Fonte: MARIA, Selma. Isso isso. São Paulo: Peirópolis, 2010. s/p.
Texto 2

Disponível em: http://cantinhodebrincar-neidinha.blogspot.com.br/2011/06/tirinhas-de-hq-diversas.html. Acesso: 10 ago. 2014.

Considerando a posição da sílaba tônica e as regras de acentuação das palavras, assinale a alternativa CORRETA:

(A) As palavras “história”, do Texto 1, e “dicionário”, do Texto 2, não deveriam estar acentuadas porque os
acentos agudos não fazem mais parte do português brasileiro.
(B) A palavra “história”, do Texto 1, é uma palavra paroxítona e está corretamente acentuada; e “você”, do Texto
2, é uma palavra oxítona e deve ser acentuada da mesma forma que “café”, “dendê”.
(C) As palavras “história”, do Texto 1, e “dicionário”, do Texto 2, foram acentuadas corretamente, mas possuem
regras de acentuação diferentes porque a primeira é considerada paroxítona e, a segunda, proparoxítona.
(D) As palavras “garoto”, “história”, “feliz” e “nariz”, do Texto 1, são palavras proparoxítonas, e “livro”,
“dicionário”, “terminar” e “nunca”, do Texto 2, são palavras oxítonas.
(E) As palavras “nariz” e “feliz”, do Texto 1, deveriam estar acentuadas assim como as palavras “terminar”, “ler”,
“grosso” e “nunca”, do Texto 2, que deveriam receber acento circunflexo.

QUESTÃO - No texto 2, o efeito de humor foi um recurso utilizado pelo autor da tirinha para mostrar que o
pai de Mafalda:
(A) queria consultar o dicionário para tirar uma dúvida, e não ler o livro, como sua filha pensava.
(B) demonstrou que a leitura do dicionário o desagradou bastante, fato que decepcionou muito sua
filha.
(C) causou surpresa em sua filha, ao se dedicar à leitura de um livro tão grande.
(D) tentava ler um dicionário, que é uma obra muito extensa.
(E) revelou desinteresse na leitura do dicionário.

QUESTÃO
Na era da informação, a maioria da população brasileira continua desinformada e manipulada. É até mais fácil ver
o Brasil real nas telenovelas do que nos telejornais. Estes ficcionam o país de acordo com os interesses das
elites. Aquelas, num carnaval de imagens contraditórias, acabam por mostrar tudo, embora sem qualquer lógica
ou efeito real de desnudamento das desigualdades nacionais.
(SILVA, Juremir Machado da. A miséria do jornalismo brasileiro: as (in)certezas da mídia. Petrópolis: Vozes, 2000. p. 23.)
Assinale a alternativa em que os pares de vocábulos NÃO seguem a mesma regra da norma culta de acentuação
gráfica.
(A) rádio – ausência
(B) contraditórias – eletrônica
(C) público – dúvida
(D) consciência – ausência
(E) rádio – mídia

QUESTÃO
Considere o trecho para responder à questão.
No final do século XV, a Europa passava por grandes mudanças provocadas por invenções como a bússola,
pela expansão marítima que incrementou a indústria naval e o desenvolvimento do comércio com a substituição da
economia de subsistência, levando a agricultura a se tornar mais intensiva e regular. Deu-se o crescimento
urbano, especialmente das cidades portuárias, o florescimento de pequenas indústrias e todas as demais
mudanças econômicas do mercantilismo, inclusive o surgimento da burguesia.
Tomando-se por base o contexto histórico da época e os conhecimentos a respeito do Humanismo,
marque (V) para verdadeiro ou (F) para falso e assinale a alternativa correta.
( ) O Humanismo é o nome que se dá à produção escrita e literária do final da Idade Média e início da
moderna.
( ) Fernão Lopes é um importante cronista do Humanismo português. Destacam-se entre suas obras: Crônica
Del-Rei D. Pedro I, Crônica Del-Rei D. Fernando e Crônica de El-Rei D. João.
( ) Gil Vicente é um importante autor do teatro português e suas principais obras são: Auto da Barca do
Inferno e Farsa de Inês Pereira.
( ) Gil Vicente é um autor reconhecido em Portugal, em virtude de sua prosa e documentação histórica
participarem da cultura portuguesa.
(A) V, V, V, F.
(B) V, F, V, V.
(C) F, V, V, F.
(D) V, V, F, F.
(E) V, F, F, V.

QUESTÃO 14

Gil Vicente, criador do teatro português, realizou uma obra eminentemente popular. Seu Auto da Barca
do Inferno, encenado em 1517, apresenta, entre outras características, a de pertencer ao teatro religioso
alegórico. Tal classificação justifica-se por
(A) ser um teatro de louvor e litúrgico em que o sagrado é plenamente respeitado.
(B) não se identificar com a postura anticlerical, já que considera a igreja uma instituição boa e virtuosa.
(C) aceitar a hipocrisia do clero e, criticamente, justificá-la em nome da fé cristã.
(D) apresentar temas profanos e sagrados e revelar-se contra o catolicismo e a instituição religiosa.
(E) apresentar estrutura baseada na dualidade cristã, que divide o mundo entre o Bem e o Mal, e na correlação
entre a recompensa e o castigo.

QUESTÃO A obra de Fernão Lopes tem um caráter:

(A) Puramente científico, pelo tratamento documental da matéria histórica;
(B) Essencialmente estético pelo predomínio do elemento ficcional;
(C) Basicamente histórico, pela fidelidade à documentação e pela objetividade da linguagem científica;
(D) Histórico-literário, pela seriedade da pesquisa histórica, pelas qualidades do estilo e pelo tratamento
literário que reveste a narrativa.
(E) Histórico-literário, aproximando-se do moderno romance histórico, pela fusão do real com o imaginário,
sendo que o último se sobressai.

QUESTÃO 15-
Para responder a questão 15 e 16, a seguir, leia o excerto de Auto da Barca do Inferno do escritor português
Gil Vicente (1465?-1536?). A peça prefigura o destino das almas que chegam a um braço de mar onde se
encontram duas barcas (embarcações): uma destinada ao Paraíso, comandada pelo anjo, e outra destinada ao
Inferno, comandada pelo diabo.
Vem um Frade com uma Moça pela mão […]; e ele mesmo fazendo a baixa começou a dançar, dizendo
DIABO: — Essa dama, é ela vossa?
FRADE: — Por minha a tenho eu e sempre a tive de meu.
DIABO: — Fizeste bem, que é fermosa! E não vos punham lá grosa nesse convento santo?
FRADE: — E eles fazem outro tanto!
DIABO: — Que cousa tão preciosa!
DIABO: Que preciosa clausura! Entrai, padre reverendo!
FRADE: Para onde levais gente?
DIABO: Para aquele fogo ardente que não temestes vivendo.
FRADE: Juro a Deus que não te entendo! E este hábito não me vale?
DIABO: Gentil padre mundano, a Belzebu vos encomendo!
FRADE: Corpo de Deus consagrado! Pela fé de Jesus Cristo, que eu não posso entender isto!
Eu hei de ser condenado?

No trecho da peça de Gil Vicente, fica evidente uma:

(A) concepção de sociedade decadente, mas que ainda guarda alguns valores essenciais, como é o caso da relação
entre o frade e o catolicismo.
(B) visão bastante crítica dos hábitos da sociedade da época. Está clara a censura à hipocrisia do religioso, que
se aparta daquilo que prega.
(C) postura de repúdio à imoralidade da mulher que se põe a tentar o frade, que a ridiculariza em função de sua
fé católica inabalável.
(D) visão moralista da sociedade. Para ele, os valores deveriam ser resgatados e a presença do frade é um
indicativo de apego à fé cristã.
(E) crítica ao frade religioso que optou em vida por ter uma mulher, contrariando a fé cristã, o que, como ele
afirma, não acontecia com os outros frades do convento.

QUESTÃO - Para responder à questão a seguir, leia o excerto de Auto da Barca do Inferno do escritor
português Gil Vicente (1465?-1536?). A peça prefigura o destino das almas que chegam a um braço de mar onde
se encontram duas barcas (embarcações): uma destinada ao Paraíso, comandada pelo anjo, e outra destinada ao
Inferno, comandada pelo diabo.

Vem um Frade com uma Moça pela mão […]; e ele mesmo fazendo a baixa começou a dançar, dizendo

DIABO: Que é isso, padre? Quem vai lá?

FRADE: Deo gratias! Sou cortesão.
DIABO: Danças também o tordião?
 FRADE: Por que não? Vê como sei.
DIABO: Pois entrai, eu tangerei e faremos um serão.
E essa dama, porventura?
Frade: Por minha a tenho eu,
e sempre a tive de meu.
Diabo: Fizeste bem, que é lindura!
Não vos punham lá censura
no vosso convento santo?
Frade: E eles fazem outro tanto!
Diabo: Que preciosa clausura!
Entrai, padre reverendo!
Frade: Para onde levais gente?
Diabo: Para aquele fogo ardente
que não temestes vivendo.
Frade: Juro a Deus que não te entendo!
E este hábito não me vale?
Diabo: Gentil padre mundano,
a Belzebu vos encomendo!
Frade: Corpo de Deus consagrado!
Pela fé de Jesus Cristo,
que eu não posso entender isto!
Eu hei de ser condenado?
Um padre tão namorado
e tanto dado à virtude?
Assim Deus me dê saúde,
que eu estou maravilhado!
Diabo: Não façamos mais detença
embarcai e partiremos;
tomareis um par de remos.
(Auto da Barca do Inferno, 2007.)
No excerto da questão anterior, o escritor satiriza, sobretudo,
(A) a compra do perdão para os pecados cometidos.
(B) o relaxamento dos costumes do clero.
(C) o desmantelamento da hierarquia eclesiástica.
(D) a concessão do perdão a almas pecadoras.
(E) preocupação do clero com a riqueza material.

QUESTÃO - Ainda sobre o trecho da peça “Auto da barca do inferno, de Gil Vicente, pode-se afirmar que
(A) A imagem cômica, mas condenável, de um frade que canta, dança e namora, trazendo consigo uma dama, é
exemplo cabal do pressuposto das peças de Gil Vicente de que, rindo, é possível corrigir os costumes.
(B) A proposta do teatro vicentino alegórico – especialmente a Trilogia das Barcas – era a montagem de peças
complexas, de linguagem rebuscada, distante do falar popular, para criticar, nos termos da moral medieval, os
homens do povo.
(C) O destino do frade é exemplar no que se refere à principal característica da obra de Gil Vicente: a crítica
severa, de sabor renascentista, à Igreja Católica, de cuja moral se distancia a obra do dramaturgo.
(D) O frade terá como destino o inferno porque é homem “mundano”, ligado aos gozos do mundo material, em cujo
pano de fundo percebe-se o sistema de valores do homem medieval, para o qual não há salvação após a morte.
(E) O sistema de valores que pode ser entrevisto nas peças de Gil Vicente, e especialmente no Auto da Barca do
Inferno, revela uma mentalidade avessa aos valores da Idade Média.

QUESTÃO -
 “A reflexão humanista colocou o homem no centro do mundo e, como ele passou a ter consciência de
seus feitos no mundo, era necessário que esses feitos no mundo, era necessário que esses feitos fossem
relatados como realizações humanas.” (COLLINGWOOD. R. G. A ideia de história . Lisboa: Presença,
[s.d.], p. 98.)
A partir da citação acima, com relação ao humanismo e ao renascimento, é correto dizer que:

(A) a inspiração na cultura medieval permitiu que os humanistas valorizassem o homem e as suas ações.
(B) as ações humanas eram expressões únicas da vontade divina, daí o seu caráter teocêntrico.
(C) a valorização do teocentrismo existiu como forma de oposição ao antropocentrismo medieval.
(D) as ideias socialistas desse movimento cultural inspiramos movimentos sociais da modernidade.
(E) a inspiração em ideais humanistas clássicos revalorizava a condição humana.

QUESTÃO - O humanismo renascentista está profundamente ligado à promoção do homem, uma perspectiva
que ficou conhecida como antropocentrismo.

QUESTÃO 13–

O humanismo renascentista está profundamente ligado à promoção do homem, uma perspectiva que ficou
conhecida como antropocentrismo.
Com relação ao antropocentrismo é correto afirmar que ele propiciou

(A) a erradicação dos principais problemas da sociedade medieval, como a fome, as pestes e as guerras.
(B) o entendimento de que o homem, como criatura da divindade, deveria ser o centro do pensamento filosófico.
(C) a recuperação da razão e do raciocínio como valores filosóficos, os quais haviam sido perdidos ao longo da
Idade Média.
(D) o fortalecimento das correntes filosóficas hedonistas que promovessem o bem-estar.
(E) a redução da importância da religião na vida das sociedades europeias.

QUESTÃO 11 - Leia o texto abaixo para poder responder às duas questões que em seguida serão
apresentadas.

“Os teólogos, portanto, tinham toda a preocupação voltada para as almas e para Deus, ou seja, para o mundo
transcendente, o mundo dos fenômenos espirituais e imateriais. Os humanistas, por sua vez, voltavam-se para o
aqui e agora, para o mundo concreto dos seres humanos em luta entre si e com a natureza, a fim de terem um
controle maior sobre o próprio destino. Por outro lado, a pregação do clero tradicional reforçava a submissão
total do homem, em primeiro lugar, à onipotência divina, em segundo, à orientação do clero e, em terceiro, à
tutela da nobreza, exaltando no ser humano, sobretudo, os valores de piedade, da mansidão e da disciplina. A
postura dos humanistas era completamente diferente, valorizava o que de divino havia em cada homem,
induzindo-o a expandir suas forças, a criar e a produzir, agindo sobre o mundo para transformá-lo de acordo com
sua vontade e interesse.”
(SEVCENKO, p. 15)
No texto, a característica marcante do movimento humanista-renascentista é:
(A) supremacia do mundo espiritual sobre a ciência.
(B) espírito crítico voltado para o estímulo às mudanças.
(C) valorização da piedade, da mansidão e da disciplina.
(D) defesa da Igreja e da cultura medievais.
(E) reprodução da crença dogmática dos teólogos medievais.

QUESTÃO - Sobre a Farsa de Inês Pereira, é correto afirmar que é um texto de natureza

(A) satírica, pertencente ao Humanismo português, em que se ridiculariza a ascensão social de Inês Pereira por
meio de um casamento de conveniências.
(B) didático-moralizante, do Barroco português, no qual as contradições humanas entre a vida terrena e a
espiritual são apresentadas a partir dos casamentos complicados de Inês Pereira.
(C) religiosa, pertencente ao Renascimento português, no qual se delineia o papel moralizante, com vistas
à transformação do homem, a partir das situações embaraçosas vividas por Inês Pereira.
(D) reformadora, do Renascimento português, com forte apelo religioso, pois se apresenta a religião como forma
de orientar e salvar as pessoas pecadoras.
(E) cômica, pertencente ao Humanismo português, no qual Gil Vicente, de forma sutil e irônica, critica a
sociedade mercantil emergente, que prioriza os valores essencialmente materialistas.

QUESTÃO –
Fragmento I
“Portanto, aquele que considerar as ações e o gênio desse homem não verá nada, ou verá pouco, que possa ser
atribuído à fortuna, na medida em que alcançou a preeminência, como é mostrado acima, não pelo favor de
ninguém, mas passo a passo na profissão militar, etapas que foram conquistadas com mil problemas e perigos, e
que depois foram ousadamente mantidas por ele através de muitos perigos. No entanto, não se pode chamar de
talento matar concidadãos, enganar amigos, não ter fé, misericórdia, religião; tais métodos podem conquistar um
império, mas não a glória ...No entanto, sua crueldade bárbara e sua desumanidade com infinita maldade não
permitem que ele seja celebrado entre os homens mais excelentes”.
Fragmento II
" Não se afaste do bem, mas saiba valer-se do mal, se necessário”.
Maquiavel, Nicolau. O príncipe, com prefácio de Paulo Vieira (p. 51). Editora Gente. Edição do Kindle.
Esses dois fragmentos tirados de O príncipe, ressaltam que o bom governante
(A) valoriza a vida prática.
(B) usa a violência autoritária.
(C) despreza totalmente a moral.
(D) não dá importância à ética.
(E) procura a riqueza.

QUESTÃO - O Humanismo foi um movimento com desdobramentos filosóficos, políticos, culturais e artísticos.
Sobre o Humanismo, é INCORRETO afirmar que:

(A)Durante a Renascença se inspirou nos conhecimentos da antiga civilização greco-romana;

(B)Valorizava o saber religioso voltado para um maior proximidade do homem com Deus e a igreja, cuja ideologia
teocêntrica era difundida amplamente.
(C)Difundiu ideias que se opunham ao teocentrismo reinante, compreendendo o Homem como maior obra divina.
(D)Defendia a capacidade humana de criação e transformação da realidade natural e social, reafirmando a ideia
de livre-arbítrio.
(E)Defendia a necessidade de valorização do homem e do conhecimento científico, difundindo a ideologia
antropocêntrica.

QUESTÃO 12 - Sobre o Humanismo português, julgue os itens a seguir:

I – No seu contexto histórico, o Humanismo marca uma fase de transição entre o teocentrismo medieval e o
antropocentrismo renascentista.
II – Também no plano histórico, consta-se ainda o renascimento urbano, crise na igreja e no Feudalismo, e a
burguesia emergente.
III – Para fins didáticos, pode-se dividir as produções literárias do Humanismo em dois grupos: as cantigas
humanistas palacianas e os romances medievais.
IV – Gil Vicente foi o primeiro teatrólogo português e escreveu principalmente autos e farsas, nos quais ele
tecia críticas à sociedade através do humor, respeitando a máxima do seu teatro: ridendo castigat mores, ou
seja, rindo corrigem-se os costumes.
Estão corretas as alternativas

(A) I, II e IV .
(B) I, II e III.
(C) I e IV, apenas.
(D) I e II, apenas.
(E) III e IV, apenas.

QUESTÃO - Leia o texto para responder a questão

Vem um Sapateiro com seu avental e carregado de formas, chega ao batel¹ infernal, e diz:
Hou da barca!
DIABO – Quem vem aí?
Santo sapateiro honrado,
como vens tão carregado?
SAPATEIRO – Mandaram-me vir assi...
Mas para onde é a viagem?
DIABO – Para a terra dos danados.
Sapateiro – E os que morrem confessados
onde têm sua passagem?
DIABO – Não cures de mais linguagem!
que esta é tua barca, esta!
SAPATEIRO – Renegaria eu da festa
e da barca e da barcagem!
Como poderá isso ser, confessado e comungado?
DIABO – não no quiseste dizer.Esperavas de viver;
calaste dez mil enganos,tu roubaste bem trinta anos
o povo com teu mister. Embarca, pobre de ti,
que há já muito que te espero!
SAPATEIRO – Pois digo-te que não quero!
DIABO – Que te pese, hás de ir, si, si!
DIABO – Tu morreste excomungado.

Na situação apresentada, o sapateiro

(A) espanta-se com a ideia de ir para o inferno, mas o diabo admite que não pode levá-lo por ter sido um
homem cristão em vida.
(B) opõe-se à ideia de ir para o inferno, alegando que fora religioso em vida, mas o diabo o relembra dos
pecados cometidos.
(C) mostra entusiasmo por seguir na embarcação do diabo e reconhece que, mesmo tendo sido religioso,
acha justa a punição.
(D) sujeita-se à ordem do diabo e toma lugar em sua embarcação, com a esperança de que sua disposição
para o trabalho ainda possa salvá-lo.
(E) confronta o diabo, considerando que este possa se intimidar ao descobrir que fora um homem religioso
em vida.

QUESTÃO - O texto transcrito de Gil Vicente assume caráter

(A) educativo, pois o personagem reconhece seu erro e, ao final, é perdoado.
(B) humorístico, com intenção de entreter mais do que condenar comportamentos.
(C) moralizante, uma vez que traz explícita crítica aos costumes do personagem.
(D) doutrinário, considerando a devoção do personagem à religião quando em vida.
(E) edificante, já que o comportamento do personagem se torna exemplo a seguir.

QUESTÃO - Em Farsa de Inês Pereira (1523), Gil Vicente apresenta uma donzela casadoura que se lamenta
das canseiras do trabalho doméstico e imagina casar-se com um homem discreto e elegante. O trecho a
seguir é a fala de Latão, um dos judeus que foi em busca do marido ideal para Inês, dirigindo-se a ela:
"Foi a coisa de maneira,
tal friúra e tal canseira,
que trago as tripas maçadas;
assim me fadem boas fadas
que me soltou caganeira...
para vossa mercê ver
o que nos encomendou."
friúra: frieza, estado de quem está frio
maçadas: surradas
fadem: predizem (VICENTE, Gil. "Farsa de Inês Pereira". 22a ed. São Paulo: Brasiliense, 1989. p. 95.)
Sobre o trecho, é correto afirmar:
(A) Privilegia a visão racionalista da realidade por Gil Vicente, empregada pelo autor para atender as
necessidades do homem do Humanismo
(B) É escrito com perfeição formal e clareza de raciocínio, pelas quais Gil Vicente é considerado um mestre
renascentista.
(C) Retrata uma cena grotesca em que se notam traços da cultura popular, o que não invalida a inclusão
de Gil Vicente entre os autores do Humanismo.
(D) Sua linguagem é característica de um período já marcado pelo Renascimento, o que se evidencia pela
referência de Gil Vicente a figuras mitológicas clássicas, como as "boas fadas".
(E) Revela em Gil Vicente uma visão positiva do homem de fé que se liberta da doença pelo recurso à
divindade.

QUESTÃO
Mulher barriguda
Mulher barriguda que vai ter menino
Qual o destino que ele vai ter?
Que será ele
Quando crescer?
Haverá guerra ainda?
Tomara que não,
Mulher barriguda,
Tomara que não...
RICARDO, João. Trindade, Solano. Mulher barriguda. In Secos
A partir da letra da canção, percebe-se que o eu lírico
(A) antevê um futuro promissor.
(B) sugere insegurança no futuro.
(C) conforta a mãe sobre o futuro do filho.
(D) considera finalizadas as dificuldades.
(E) considera um amanhã auspicioso.

QUESTÃO Campanhas publicitárias são estruturadas de acordo com suas intenções comunicativas específicas.
Nesse texto,a união de elementos verbais e não verbais determina o entendimento de certa estratégia em prol
de:
(A) valorizar uma prática esportiva comum à cultura brasileira.
(B) evidenciar a divisão racial presenciada em esportes no país.
(C) ambientar a discussão sobre o racismo em notações lúdicas.
(D) conscientizar a eliminação do racismo de práticas cotidianas.
(E) representar a arbitrariedade do racismo nas dinâmicas sociais.

QUESTÃO –
Em um mundo onde o “boca a boca” tornou-se virtual, é de extrema importância que a empresa se faça
presente e tenha um bom canal de comunicação com o consumidor. Enfim, a empresa deve saber interagir com o
seu consumidor, atender às suas necessidades, dúvidas e estabelecer um contato direto, claro e contínuo com os
consumidores cada vez mais exigentes.
Disponível em: www.agenciars.com.br.
O texto apresenta um assunto interessante e atual, uma vez que a internet constitui-se como um meio de
comunicação eficiente. Nesse contexto, “boca a boca” é uma expressão indicadora de que
(A) as redes sociais se tornaram recurso de comunicação de fácil acesso e baixo custo para o consumidor de
variados produtos.
(B) as redes sociais se tornaram fonte fundamental para indicações de amigos e divulgação de produtos, marcas
e serviços das empresas.
(C) as redes sociais são sistemas de comunicação que agrupam empresas e indivíduos semelhantes com
objetivos diferentes.
(D) as redes sociais permitem às empresas buscarem novos profissionais para seu quadro de pessoal.
(E) as redes sociais possibilitam aos usuários se fazerem presentes e atuantes na internet.

QUESTÃO - O lazer é um fenômeno mundial, fruto da modernidade e das relações que se estabelecem entre o
tempo de trabalho e o tempo do não trabalho. Os efeitos da industrialização e da globalização foram percebidos
pela velocidade das mensagens veiculadas pela mídia, pela explosão das novas tecnologias da informação e
comunicação, pela exacerbação do individualismo e competitividade, pelas mudanças no contexto social e
também por uma crise nas relações de trabalho. Em meio a todas essas mudanças, o lazer apresenta-se como
um conjunto de elementos culturais que podem ser vivenciados no tempo disponível, seja como atividade prática
ou contemplativa.
SECRETARIA DA EDUCAÇÃO. Proposta Curricular do Estado de Minas Gerais,Disponível em: <http://crv.educacao.mg.gov.br>.
Na perspectiva conceitual assumida pelo texto, o lazer constitui-se por atividades que
(A) auxiliam na conquista de maior produtividade no âmbito do trabalho.
(B) buscam a melhoria da condição atlética e da alta performance dos praticantes.
(C) resultam da tensão entre os interesses da mídia e as necessidades dos empregadores.
(D) favorecem as relações de individualidade e competitividade entre os praticantes.
(E) são de natureza esportiva, artística ou cultural, escolhidas pelos indivíduos.

QUESTÃO -
QUESTÃO
Com licença poética
Quando nasci um anjo esbelto,
desses que tocam trombeta, anunciou:
vai carregar bandeira.
Cargo muito pesado pra mulher,
esta espécie ainda envergonhada.
Aceito os subterfúgios que me cabem,
sem precisar mentir.
Não sou tão feia que não possa casar,
acho o Rio de Janeiro uma beleza e
ora sim, ora não, creio em parto sem dor.
Mas o que sinto escrevo. Cumpro a sina.
Inauguro linhagens, fundo reinos
— dor não é amargura.
Minha tristeza não tem pedigree,
já a minha vontade de alegria,
sua raiz vai ao meu mil avô.
Vai ser coxo na vida é maldição pra homem.
Mulher é desdobrável. Eu sou.
Adélia Prado. Bagagem. 24 ed. Rio de Janeiro/ São Paulo: Editora Record, 2007
O poema de Adélia Prado apresenta forte caráter de oposição ao pensamento estrutural do machismo na sociedade
brasileira. Tendo isso em vista, assinale a alternativa em que há um verso que claramente denuncia a posição da
mulher, criticada pela autora.
(A) ora sim, ora não, creio em parto sem dor.
(B) Mas o que sinto escrevo. Cumpro a sina.
(C) Minha tristeza não tem pedigree.
(D) Vai ser coxo na vida é maldição pra homem.

(E) Cargo muito pesado pra mulher.