‭Colégio‬‭Estadual Mestre Paulo dos Anjos - CEMPA - Filosofia‬

‭“A concepção mítica do mundo”‬

‭Entendemos‬ ‭a‬ ‭filosofia‬ ‭como‬ ‭uma‬ ‭forma‬ ‭completamente‬‭diferente‬‭de‬‭pensar,‬‭que‬‭nasceu‬‭aproximadamente‬‭em‬‭600‬
a‭ .C.‬‭na‬‭Grécia.‬‭Antes‬‭disso,‬‭as‬‭diversas‬‭religiões‬‭tinham‬‭respondido‬‭a‬‭todas‬‭as‬‭perguntas‬‭do‬‭homem.‬‭Essas‬‭explicações‬
‭religiosas eram transmitidas de geração para geração por meio dos‬‭mitos‬‭.‬
‭Um‬‭mito‬‭é‬‭uma‬‭narração‬‭sobre‬‭os‬‭deuses‬‭que‬‭procura‬‭explicar‬‭a‬‭vida‬‭nas‬‭suas‬‭diversas‬‭manifestações.‬‭As‬‭explicações‬
‭míticas‬ ‭floresceram‬ ‭durante‬ ‭milênios‬ ‭em‬ ‭todo‬ ‭o‬ ‭mundo.‬ ‭Os‬ ‭filósofos‬ ‭gregos‬ ‭procuraram‬ ‭provar‬ ‭que‬ ‭os‬ ‭homens‬ ‭não‬
‭podiam confiar nelas.‬
‭Para‬ ‭compreendermos‬ ‭o‬ ‭pensamento‬ ‭dos‬ ‭primeiros‬ ‭filósofos,‬ ‭temos‬ ‭de‬ ‭compreender‬ ‭igualmente‬‭o‬‭que‬‭significa‬‭ter‬
‭uma‬‭concepção mítica‬‭do mundo. Tomaremos como exemplo‬‭algumas‬‭concepções míticas‬‭da Europa do Norte.‬
‭Certamente‬‭já‬‭ouviste‬‭falar‬‭de‬‭Thor‬‭e‬‭do‬‭seu‬‭martelo.‬‭Antes‬‭de‬‭o‬‭cristianismo‬‭chegar‬‭à‬‭Noruega,‬‭os‬‭homens,‬‭no‬‭Norte,‬
‭acreditavam‬‭que‬‭Thor‬‭viajava‬‭pelo‬‭céu‬‭num‬‭carro‬‭puxado‬‭por‬‭dois‬‭bodes.‬‭Quando‬‭ele‬‭brandia‬‭o‬‭seu‬‭martelo,‬‭seguiam-se‬
‭raios‬ ‭e‬ ‭trovões.‬ ‭A‬ ‭palavra‬ ‭“trovão”‬ ‭significa‬ ‭originalmente‬ ‭“retumbar‬ ‭de‬‭Thor”.‬‭Quando‬‭troveja‬‭e‬‭relampeja,‬‭também‬
‭chove.‬‭Isso‬‭podia‬‭ser‬‭indispensável‬‭à‬‭vida‬‭para‬‭os‬‭camponeses‬‭da‬‭época‬‭dos‬‭Vikings.‬‭Por‬‭isso,‬‭Thor‬‭era‬‭venerado‬‭como‬
‭deus da fertilidade.‬
‭A‬ ‭resposta‬ ‭mítica‬ ‭à‬ ‭pergunta‬ ‭por‬ ‭que‬ ‭é‬ ‭que‬ ‭chove,‬ ‭era:‬ ‭Thor‬ ‭brandiu‬ ‭o‬ ‭seu‬ ‭martelo.‬ ‭E‬ ‭quando‬ ‭a‬ ‭chuva‬ ‭vinha,‬ ‭as‬
‭sementes germinavam e cresciam nos campos.‬
‭Era‬ ‭incompreensível‬ ‭para‬ ‭os‬ ‭camponeses‬ ‭que‬ ‭as‬ ‭plantas‬ ‭crescessem‬ ‭e‬ ‭produzissem‬ ‭frutos.‬ ‭Mas‬ ‭em‬ ‭todo‬ ‭o‬ ‭caso,‬‭os‬
‭camponeses‬ ‭sabiam‬ ‭que‬ ‭isso‬ ‭estava‬ ‭de‬ ‭alguma‬ ‭forma‬‭relacionado‬‭com‬‭a‬‭chuva.‬‭Além‬‭disso,‬‭todos‬‭acreditavam‬‭que‬‭a‬
‭chuva tinha algo a ver com Thor. Por isso, ele tornou-se um dos deuses mais importantes na Europa do Norte.‬
‭Thor‬ ‭era‬ ‭ainda‬ ‭importante‬ ‭por‬ ‭outro‬ ‭motivo,‬ ‭que‬ ‭estava‬ ‭relacionado‬ ‭com‬ ‭toda‬ ‭a‬ ‭ordem‬ ‭universal.‬ ‭Os‬ ‭Vikings‬
‭imaginavam‬‭o‬‭mundo‬‭habitado‬‭como‬‭uma‬‭ilha‬‭que‬‭está‬‭sempre‬‭ameaçada‬‭por‬‭perigos‬‭exteriores.‬‭Eles‬‭chamavam‬‭a‬‭esta‬
‭parte‬‭do‬‭mundo‬‭“Midgard”,‬‭que‬‭significa:‬‭o‬‭reino‬‭que‬‭fica‬‭no‬‭centro.‬‭Em‬‭Midgard‬‭ficava‬‭também‬‭“Asgard”,‬‭a‬‭residência‬
‭dos‬ ‭deuses.‬ ‭Em‬ ‭frente‬ ‭a‬ ‭Midgard‬ ‭ficava‬ ‭“Utgard”,‬ ‭ou‬ ‭seja,‬ ‭o‬ ‭reino‬ ‭do‬ ‭exterior,‬‭também‬‭chamado‬‭Jotunheimen,‬‭onde‬
‭moravam‬ ‭os‬ ‭perigosos‬ ‭gigantes,‬ ‭que‬ ‭procuravam‬ ‭sempre‬ ‭destruir‬ ‭o‬ ‭mundo‬ ‭por‬ ‭meio‬ ‭de‬ ‭truques‬‭maldosos.‬‭Também‬
‭podemos‬ ‭definir‬ ‭esses‬ ‭monstros‬ ‭malignos‬ ‭como‬ ‭“forças‬ ‭do‬ ‭caos”.‬ ‭Na‬ ‭religião‬ ‭nórdica‬ ‭e‬ ‭na‬ ‭maior‬ ‭parte‬ ‭das‬ ‭outras‬
‭culturas,‬ ‭os‬ ‭homens‬ ‭tinham‬ ‭a‬ ‭sensação‬ ‭de‬ ‭que‬ ‭existia‬‭um‬‭equilíbrio‬‭precário‬‭de‬‭poderes‬‭entre‬‭as‬‭forças‬‭do‬‭bem‬‭e‬‭as‬
‭forças do mal.‬
‭Thor‬ ‭desempenhava‬ ‭também‬ ‭aí‬ ‭um‬ ‭papel‬ ‭importante:‬ ‭o‬ ‭seu‬ ‭martelo‬ ‭não‬ ‭produzia‬ ‭apenas‬ ‭chuva,‬ ‭mas‬ ‭constituía‬
‭também‬ ‭uma‬ ‭arma‬ ‭na‬ ‭luta‬ ‭contra‬ ‭as‬ ‭perigosas‬ ‭forças‬ ‭do‬ ‭caos.‬ ‭O‬ ‭martelo‬ ‭conferia-lhe‬‭um‬‭poder‬‭quase‬‭ilimitado.‬‭Ele‬
‭podia,‬‭por‬‭exemplo,‬‭lançá-lo‬‭contra‬‭os‬‭gigantes‬‭e‬‭matá-los.‬‭Também‬‭não‬‭tinha‬‭que‬‭ter‬‭medo‬‭algum‬‭de‬‭perdê-lo,‬‭porque‬
‭o martelo era como um “boomerang” e voltava sempre para ele.‬
‭Esta‬ ‭era‬ ‭a‬ ‭explicação‬ ‭“mítica”‬ ‭para‬‭o‬‭funcionamento‬‭da‬‭natureza,‬‭e‬‭para‬‭o‬‭fato‬‭de‬‭haver‬‭uma‬‭luta‬‭constante‬‭entre‬‭o‬
‭bem e o mal. Os filósofos pretendiam refutar essas crenças.‬
‭Os‬ ‭homens‬ ‭não‬ ‭podiam‬ ‭ficar‬ ‭de‬ ‭braços‬ ‭cruzados‬ ‭à‬ ‭espera‬ ‭que‬ ‭os‬ ‭deuses‬ ‭interviessem‬ ‭quando‬‭certas‬‭catástrofes‬‭—‬
‭como‬ ‭as‬ ‭secas‬ ‭ou‬ ‭as‬ ‭epidemias‬ ‭—‬ ‭os‬ ‭ameaçavam.‬ ‭Os‬ ‭homens‬‭tinham‬‭que‬‭participar‬‭na‬‭luta‬‭contra‬‭o‬‭mal.‬‭Faziam-no‬
‭através de todo o tipo de práticas religiosas ou ritos.‬
‭A‬ ‭prática‬ ‭religiosa‬ ‭mais‬ ‭importante‬ ‭na‬ ‭antiguidade‬ ‭nórdica‬ ‭era‬ ‭o‬ ‭sacrifício.‬ ‭Fazer‬ ‭um‬ ‭sacrifício‬‭a‬‭um‬‭deus‬‭significava‬
‭aumentar‬ ‭o‬ ‭seu‬ ‭poder.‬ ‭Os‬ ‭homens‬ ‭tinham,‬ ‭por‬ ‭exemplo,‬ ‭de‬ ‭oferecer‬ ‭vítimas‬ ‭aos‬ ‭deuses‬ ‭para‬ ‭que‬ ‭estes‬ ‭ficassem‬
‭suficientemente‬‭fortes‬‭para‬‭vencerem‬‭as‬‭forças‬‭do‬‭mal.‬‭Nessa‬‭altura,‬‭sacrificava-se‬‭ao‬‭deus‬‭um‬‭animal.‬‭Pensa-se‬‭que‬‭a‬
‭Thor se ofereciam geralmente bodes. A Odin eram sacrificados também homens.‬
‭Havia‬ ‭inumeráveis‬ ‭mitos‬ ‭sobre‬ ‭“ Thor”‬ ‭e‬ ‭“Odin’’,‬ ‭“Freyr”‬ ‭e‬ ‭“Freyja”,‬ ‭“Hoder”‬ ‭e‬ ‭“Balder”‬ ‭e‬ ‭sobre‬ ‭muitas‬ ‭outras‬
‭divindades.‬‭Havia‬‭representações‬‭míticas‬‭como‬‭estas‬‭em‬‭todo‬‭o‬‭mundo,‬‭antes‬‭de‬‭os‬‭filósofos‬‭começarem‬‭a‬‭criticá-las.‬
‭Também‬‭os‬‭Gregos‬‭tinham‬‭uma‬‭concepção‬‭mítica‬‭do‬‭mundo,‬‭quando‬‭surgiram‬‭os‬‭primeiros‬‭filósofos.‬‭Durante‬‭séculos,‬
‭uma‬ ‭geração‬ ‭transmitia‬ ‭à‬ ‭seguinte‬ ‭as‬ ‭histórias‬ ‭dos‬ ‭deuses.‬ ‭Na‬ ‭Grécia,‬ ‭as‬ ‭divindades‬ ‭chamavam-se‬ ‭“Zeus”‬ ‭e‬ ‭“Apolo,‬
‭“Hera” e “Atena,” , “Hércules” e “Hefesto”, para citar apenas alguns.‬
‭Por‬ ‭volta‬ ‭do‬ ‭ano‬ ‭700‬ ‭a.C.,‬ ‭“Homero”‬ ‭e‬ ‭“Hesíodo”‬ ‭escreveram‬ ‭grande‬ ‭parte‬ ‭dos‬ ‭mitos‬ ‭gregos.‬ ‭Esse‬ ‭fato‬ ‭criou‬ ‭uma‬
‭situação completamente nova. Uma vez que os mitos estavam escritos, era possível falar acerca deles.‬
‭Os‬ ‭primeiros‬ ‭filósofos‬ ‭gregos‬ ‭criticaram‬ ‭a‬ ‭mitologia‬ ‭homérica‬ ‭porque,‬ ‭para‬ ‭eles,‬ ‭os‬ ‭deuses‬ ‭eram‬ ‭demasiado‬
‭semelhantes‬ ‭aos‬ ‭homens.‬ ‭Na‬ ‭verdade,‬ ‭eram‬ ‭tão‬ ‭egoístas‬ ‭e‬ ‭de‬ ‭tão‬ ‭pouca‬ ‭confiança‬ ‭como‬ ‭nós.‬ ‭Pela‬ ‭primeira‬ ‭vez‬ ‭na‬
‭história da humanidade se afirmou que os mitos eram apenas fruto da imaginação do homem.‬‭(o mundo de‬‭Sofia -‬‭Jostein Gaarder)‬
‭Questões sobre o texto (copie no caderno e responda)‬
‭ - Segundo autor, o que vem a ser o “‬‭mito‬‭”‬‭?‬
1
‭2 - Qual era a função/importância do‬‭personagem mítico‬‭“ Thor” na‬‭mitologia nórdica‬‭?‬
‭3 - Segundo o autor, considerando a‬‭mitologia nórdica‬‭,‬‭como o universo está organizado‬‭?‬
‭4 - Por que, segundo os primeiros filósofos gregos, os humanos não podem confiar nos‬‭relatos míticos‬‭(mitos)‬‭?‬
‭5 -‬‭Sobre a importância das‬‭narrativas míticas‬‭, qual‬‭o seu ponto de vista? Qual a sua opinião?‬