Os Acontecimentos Do Tempo Do Fim

Licensed to Allan Cleiton - allanofnavega@gmail.com - 31.955.
983/0001-43 - HP3038142701
O Tempo do Fim
(Escatologia)
Nesta Apostila iremos ver sobre alguns dos acontecimentos que

ocorrerão no tempo do fim, na volta de Cristo.
Devido a extensão do artigo, vou colocar aqui os tópicos tratados

no mesmo, para ir diretamente a algum deles basta clicar no
tópico desejado:
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Acontecimentos do tempo do fim. – E-book
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Sumário
........................................................................................................................................................................... 1
O Tempo do Fim............................................................................................................................................. 1
(Escatologia) ................................................................................................................................................... 1
As Setenta Semanas de Daniel 9 ........................................................................................................................ 3
Os Sete Selos, As Sete Trombetas e as Sete Taças ............................................................................................. 6
O Anticristo ........................................................................................................................................................ 8
A Grande Tribulação ......................................................................................................................................... 10
A Batalha do Armagedom ................................................................................................................................ 14
A Vinda do Senhor ............................................................................................................................................ 16
O Arrebatamento ............................................................................................................................................. 18
A Vinda Secreta do Senhor ............................................................................................................................... 18
A Vinda Pública do Senhor ............................................................................................................................... 21
Resumo da Vinda do Senhor ............................................................................................................................ 26
A Diferença entre o Reino de Deus e do Reino dos Céus ................................................................................. 27
O Reino de Deus ................................................................................................................................... 27
O Reino dos Céus ................................................................................................................................. 27
O Reino Milenar – Introdução .......................................................................................................................... 29
A Diferença entre a Salvação Eterna e o Galardão ........................................................................................... 30
A Salvação Eterna................................................................................................................................. 30
O Galardão ....................................................................................................................................................... 31
O Tribunal de Cristo ............................................................................................................................ 32
O Reino Milenar – Apocalipse 20 ..................................................................................................................... 35
As Duas Parábolas de Mateus 25 – Aspecto da Vida e da Obra ....................................................................... 37
As Seções no Reino Milenar ............................................................................................................................. 39
Após o Milênio ................................................................................................................................................. 41
O Grande Trono Branco ................................................................................................................................... 41
O Novo Céu e a Nova Terra .............................................................................................................................. 42
A Nova Jerusalém ............................................................................................................................................. 43
Diagrama das Setenta Semanas e a Vinda de Cristo, com o Arrebatamento dos Santos .... 43
Profecias com relação a Israel que apontam para a vinda Imediata do Senhor .................... 45
2
As Setenta Semanas de Daniel 9

Algo que tem muito haver com a parousia do Senhor (com a vinda do Senhor),
são as setenta semanas que Deus revelou a Daniel, e que são encontradas no
livro de Daniel capítulo 9:
“Setenta semanas estão determinadas sobre o teu povo e sobre a tua santa
cidade, para fazer cessar a transgressão, para dar fim aos pecados, para expiar a
iniqüidade, para trazer a justiça eterna, para selar a visão e a profecia e para
ungir o Santo dos Santos. Sabe e entende: desde a saída da ordem para restaurar
e para edificar Jerusalém, até ao Ungido, ao Príncipe, sete semanas e sessenta e
duas semanas; as praças e as circunvalações se reedificarão, mas em tempos
angustiosos. Depois das sessenta e duas semanas, será morto o Ungido e já não
estará; e o povo de um príncipe que há de vir destruirá a cidade e o santuário, e
o seu fim será num dilúvio, e até ao fim haverá guerra; desolações são
determinadas. Ele fará firme aliança com muitos, por uma semana; na metade
da semana, fará cessar o sacrifício e a oferta de manjares; sobre a asa das
abominações virá o assolador, até que a destruição, que está determinada, se
derrame sobre ele.” (Daniel 9:24-27)
Compreender o significado das setenta semanas é uma grande chave para nós
entendermos as profecias relacionadas com a vinda do Senhor. As setenta
semanas de Daniel, não foram profetizadas para a igreja, mas para o povo de
Israel. Uma semana nesta profecia, não se refere há sete dias, mas é uma
semana de anos. Ou seja, uma semana quer dizer sete anos. Setenta semanas,
são 490 anos.
Para o povo de Israel Deus marcou um tempo “cronometrado”, de 490

anos. Deus mostrou para Daniel uma “programação” para o povo de Israel. Deus
determinou ao povo de Israel um tempo fixo de 70 semanas de anos, onde cada
semana são 7 anos.
Deste total de 490 anos, 483 anos deste “cronograma” já se passaram, e já se

cumpriram com exatidão, faltam ainda 7 anos.
A contagem dos 490 anos
Deus falou em Daniel 9 que primeiramente haveria sete semanas (7 x 7 = 49

anos), este período vai dês da saída da ordem para reedificar Jerusalém, até a
3
conclusão da reedificação de Jerusalém. Jerusalém tinha sido destruída pelos

Babilônios (depois o Império Medo-Persa conquistou a Babilônia), e durante o
império Persa, Ciro o grande, deu a ordem para voltar para reconstruir
Jerusalém.
Quando saiu essa ordem para reedificar Jerusalém, começou uma contagem de
7 semanas. Dês da saída da ordem para reedificar Jerusalém até a conclusão da
reedificação de Jerusalém, Deus falou que iria ser 7 semanas, ou seja 49 anos, e
levou exatamente 49 anos para o povo de Israel que voltou do cativeiro,
reedificar Jerusalém. Quando termina essa reedificação de Jerusalém, começa
uma contagem de 62 semanas.
Deus falou que dês da conclusão da reedificação de Jerusalém até a morte do

ungido (quando Jesus foi crucificado), iriam se passar 62 semanas (62 x 7 =
434 anos), e foi exatamente isto que aconteceu. Se você analisar a história e
verificar o ano em que eles concluíram Jerusalém até o ano em que Cristo foi
crucificado, e calcular, foram exatamente 434 anos. Desde a conclusão da
reedificação de Jerusalém até a morte do ungido (quando Jesus foi crucificado),
se passaram 62 semanas ou seja, 434 anos. Isto tem uma precisão exata.
7 semanas (dês da saída da ordem para reedificar Jerusalém, até a conclusão

de Jerusalém) + 62 semanas (da conclusão da reedificação de Jerusalém, até
a morte do ungido) = 69 semanas.
Aqui inclusive já está incluído aquele erro de 4 anos do nosso calendário

gregoriano de hoje (de acordo com o nosso calendário gregoriano, Jesus Cristo
não nasceu no ano zero, mas nasceu no ano quatro antes de Cristo, houve um
erro de cálculo), este erro de quatro anos já está previsto nestes 434 anos (se
você for usar esse cálculo aqui, o ano da reedificação de Jerusalém até o ano em
que Jesus morreu é exatamente isto: 4 anos antes de Cristo).
Após a morte de Jesus na cruz, Deus parou o “cronômetro”, ou seja, a

programação “cronometrada” para o povo de Israel, depois dessas 69 semanas,
foi interrompida, para inserir a era da graça, a era da igreja, para nós podermos
participar também. Quando então Cristo morreu, Deus parou o cronômetro e
inseriu a igreja. Esse intervalo de tempo está durando mais de dois mil anos (os
primeiros quatro selos já foram abertos, e o quinto selo está para ser aberto).
4
Hoje nós estamos na era da graça, e a história de Israel está interrompida neste
momento (Deus deixa temporariamente os filhos de Israel, tira-lhes o reino e o
dá à igreja; Rm 11:15; Mt 23:38; 21:43), mas em breve Deus voltará a “reacionar
o cronômetro”, e quando isto acontecer haverá somente mais sete anos, será a
última semana (que é uma semana de 7 anos). Se calcular 49 + 434 = 483 anos,
está faltando 7 anos. Passaram-se 69 semanas, está faltando 1 semana.
Quando Jesus Cristo veio, os judeus rejeitaram a Jesus, e Ele foi crucificado.
Quando Cristo morreu, a Igreja foi gerada. Quando a Igreja foi gerada, Deus
pela Sua misericórdia, parou o “cronômetro”, Deus interrompeu o cronograma
dos 490 anos, interrompeu o cronograma das 70 semanas, e introduziu a
história da Igreja, inseriu a Era da Igreja, a era da Graça (a era a qual nós
vivemos hoje). Este intervalo, esta inserção, está durando já um pouco mais de
dois mil anos. A história de Israel é então interrompida, mas em breve Deus irá
“reacionar o cronômetro”. Ele inseriu a Era da Igreja para que você e eu também
pudéssemos ter parte no plano de Deus. Mas o cronograma de Deus vai ser
cumprido à risca.
Na imagem abaixo há uma ilustração das setenta semanas de Daniel 9:
5
Logo a Era da Graça, a Era da Igreja, irá terminar, e Deus então irá “acionar o
cronômetro” novamente, e quando Ele fizer isto, serão sete anos, a última
semana desta Era, que é dividida em duas metades de três aos e meio cada.
A última semana está prestes a começar, e quando começar, vai ser um efeito
dominó, tudo será muito rápido.
Hoje é o tempo de nós nos prepararmos para este dia. Quem não está se
preparando hoje, talvez seja difícil ficar pronto depois.
Os Sete Selos, As Sete Trombetas e as Sete

Taças
Para esta seção, não colocarei todos os versículos no artigo, apenas colocarei a
referência para eles, aconselho que faça a leitura dos versos em sua Bíblia para
uma melhor compreensão.
Para entendermos melhor estes três pontos, precisamos compreender que

dentro do sétimo selo, há as 7 trombetas, e dentro da sétima trombeta há as 7
taças da ira de Deus.
Os sete Selos (Ap 6:1- 8; Ap 8:1-6)
Os primeiros quatro selos são uma corrida de quatro cavalos – estes primeiros
quatro selos já foram abertos. A propagação do evangelho e o começo das
calamidades, simbolizados pelos quatro cavalos dos primeiros quatro selos,
ocorrem logo após a ascensão de Cristo e vão até a consumação desta era. (Ap
6:1-8; Mt 24:14, 6-8)
• O primeiro selo: O cavalo branco simboliza a pregação do Evangelho, ali

vemos que não há flecha, e isto é porque ela já foi disparada quando Cristo
foi crucificado.
• O segundo selo, o cavalo vermelho, simboliza a guerra (“vermelho” significa
o derramamento de sangue).
• O terceiro selo, o cavalo preto, simboliza a fome.
• O quarto selo, o cavalo amarelo, simboliza a morte.
• O quinto selo é o clamor dos santos martirizados.
6
• O sexto selo é a resposta de Deus ao clamor dos santos martirizados (ele será
aberto no início dos últimos três anos e meio – na grande tribulação).
Quando este selo for aberto começarão as calamidades sobrenaturais. O
arrebatamento dos crentes vencedores será um pouco antes da abertura
deste sexto selo.
• A hora da provação que há de vir sobre toda a terra habitada,
mencionada em Apocalipse 3:10, deve começar com o sexto selo e
terminar com a sétima taça (Ap 6:12-17; 8:1; 8:6-9:21; 11:14; 15-16).
• Ao abrir o sétimo selo (Ap 8:1-6), haverá trovões, vozes, relâmpagos e
terremoto. Dentro do sétimo selo, há as sete trombetas.
As sete Trombetas
As sete trombetas são o conteúdo do sétimo selo.
• Ao tocar as primeiras quatro trombetas, se intensificam as calamidades

sobrenaturais (Ap 8:7-12). De acordo com Jl 2:30-31, a duração das
primeiras quatro trombetas, entre o sexto selo e a quinta trombeta, é bem
curta.
• A quinta trombeta, é o primeiro Ai (Ap 8:13; 9:1-11). Esta trombeta será
tocada no miolo da grande tribulação. Aqui Satanás é jogado a Terra (Ap 9),
e ele vai cair com muita ira na terra, e tem na mão a chave do abismo, então
ele vai abrir o abismo e dali vai sair o espírito do anticristo (o anjo do
abismo), e esse espírito do anticristo vai entrar no corpo daquele político, e
ele vai se tornar a besta.
• Do início da quinta trombeta até o final das sete taças da sétima
trombeta, ocorre a grande tribulação, como nunca houve, nem haverá
jamais (Mt 24:21).
• A sexta trombeta, é o segundo Ai (Ap 9:12-21).
• A sétima trombeta (Ap 11:15-19). Quanto toca a sétima trombeta, são
derramadas as 7 Taças, com os 7 Flagelos de Deus, com a ira de Deus (as 7
taças estão dentro da 7° Trombeta), é o terceiro Ai.
• A sétima trombeta compreende 2 aspectos:
– o aspecto negativo compõem-se das sete taças, como derradeiros
flagelos que completam a cólera de Deus até a consumação do fim;
– o aspecto positivo é o reino do Senhor, onde Deus exerce a Sua
justiça por toda a eternidade. (Ap 8:1-2, 6; 10:7; 11:15-18; 2 Pe 3:13).
7
A sétima trombeta – As sete taças – O terceiro Ai
• Apocalipse 11:14-19
• Apocalipse 15:5-16:21
O Anticristo
“Irmãos, no que diz respeito à vinda de nosso Senhor Jesus Cristo e à nossa
reunião com ele, nós vos exortamos a que não vos demovais da vossa mente,
com facilidade, nem vos perturbeis, quer por espírito, quer por palavra, quer por
epístola, como se procedesse de nós, supondo tenha chegado o Dia do
Senhor. Ninguém, de nenhum modo, vos engane, porque isto não acontecerá
sem que primeiro venha a apostasia e seja revelado o homem da iniqüidade, o
filho da perdição,” [2 Tessalonicenses 2:1-3]
Antes da vinda pública do Senhor, o anticristo deve aparecer.
O Anticristo é identificado pelo:
• O quarto animal de Daniel 7;

• O pequeno chifre de Daniel 8;
• O príncipe de Daniel 9 (que destruirá Jerusalém e o templo);
• O rei do norte em Daniel 11;
• A besta de Apocalipse 13 (a besta que emerge do mar);
• O anjo do abismo de Apocalipse 9;
• O homem da iniquidade em 2 Tessalonicenses 2;
Nos primeiros três anos e meio, vai aparecer um grande político, carismático,
com muita capacidade, atraente, e o mundo inteiro irá segui-lo, ele será um
grande líder. Neste tempo (nos primeiros três anos e meio da última semana –
dos últimos sete anos), este político firmará um pacto, uma aliança com o povo
de Israel, e ele irá conseguir trazer paz para o Oriente Médio. Este político irá
trazer paz para o mundo inteiro.
Durante os primeiros três e meio, vai haver paz em Israel (não vai haver guerra),
e eles irão reconstruir (reedificar) o templo nestes três anos e meio, e irão
retomar todos os sacrifícios do Antigo Testamento, e eles irão viver felizes.
8
“Quando andarem dizendo: Paz e segurança, eis que lhes sobrevirá repentina
destruição, como vêm as dores de parto à que está para dar à luz; e de nenhum
modo escaparão.” (1 Tessalonicenses 5:3)
Todo mundo vai dizer “paz e segurança” (pois haverá paz), e então no meio
destes sete anos, irá acontecer uma tragédia, este líder, este político será
assassinado, e durante o seu velório, o mundo inteiro estará vendo, e então ele
irá ressuscitar. Porém quando ele ressuscitar, já não será mais o mesmo homem,
ele será a besta, o anticristo (as pessoas pensarão que ainda é a mesma pessoa,
mas será na verdade outra pessoa, será o anticristo). O corpo será o mesmo, mas
a pessoa será diferente. Ele vai ser totalmente diferente, e irá começar a
introduzir a grande tribulação.
Então o anticristo irá romper a aliança e ele irá entrar no templo e irá cometer
um grande “sacrilégio”, ele irá por a sua imagem no santo dos santos, a imagem
da besta, e por 42 meses ele calca os pés na cidade santa. E então irá haver a
grande tribulação, e vai haver o reinado do anticristo, estes serão os últimos 3
anos e meio.
“Quando, pois, virdes o abominável da desolação de que falou o profeta Daniel,

no lugar santo (quem lê entenda),” (Mateus 24:15)
“Ele fará firme aliança com muitos, por uma semana; na metade da semana, fará
cessar o sacrifício e a oferta de manjares; sobre a asa das abominações virá o
assolador, até que a destruição, que está determinada, se derrame sobre ele.”
(Daniel 9:27)
“na metade da semana, fará cessar o sacrifício e a oferta de manjares”: ele vai
quebrar o acordo com o povo de Israel
“sobre a asa das abominações virá o assolador”: isso aqui é o abominável da

desolação que Jesus falou em Mateus 24:15
“até que a destruição, que está determinada, se derrame sobre ele”: isso vai ser
no final da grande tribulação quando vai haver a batalha de Armagedom e o
anticristo vai ser morto.
“Proferirá palavras contra o Altíssimo, magoará os santos do Altíssimo e cuidará

em mudar os tempos e a lei; e os santos lhe serão entregues nas mãos, por um
tempo, dois tempos e metade de um tempo.” (Daniel 7:25)
9
Essa palavra ‘magoar’ significa ‘desgastar’, vai haver uma perseguição física e
também uma perseguição psicológica.
‘e cuidará em mudar os tempos e a lei’: O anticristo irá colocar a imagem da

besta no templo, e vai fazer algo parecido com o que já houve no tempo de
Antióquio Epifânio – depois que Alexandre o grande morreu, em um dos reinos,
o reino da Síria, Epifânio sacrificou porcos no templo, ele profanou o templo -,
e esse anticristo vai colocar a imagem dele lá no Santo dos Santos, e vai mudar
os tempos e a lei.
“os tempos e a lei” aqui, são os sacrifícios dos judeus – naquela época o templo
já terá sido reconstruído, e os judeus vão ter restaurado totalmente todas as
ofertas e os sacrifícios, mas o anticristo irá mudar tudo, ele vai mudar a lei
mosaica que os judeus vão guardar naquela época.
“por um tempo, dois tempos e metade de um tempo”, esta expressão significa

os últimos três anos e meio (tempo = 1 ano, dois tempos = 2 anos, e metade de
um tempo = meio ano).
Um pouco antes de Cristo voltar, o Império Romano vai ser restabelecido (não
os soldados, mas os países que compunham o Império Romano no tempo de
Jesus Cristo, – vão compor um novo Império).
Hoje o império romano físico acabou, mas a influência do império romano

continua, a nossa lei ocidental é romana, o nosso sistema de governo é romano.
Esse império romano vai ser politicamente restaurado, os mesmos países que
compunham o império romano antigamente, irão compor um reino, um
império, uma união, e é ali que o anticristo irá reinar. Em Apocalipse 17 e 18
temos detalhes dos 7 Césares, o 8° César vai ser o Anticristo. O Anticristo vai ser
o último César do Império Romano.
A Grande Tribulação
A última semana de Daniel é dividida em 2 metades de 3 anos e meio. Nos
últimos 3 anos e meio ocorrerá a grande tribulação. Durante a grande tribulação
será o período em que o anticristo irá governar.
Na Bíblia, estes últimos três anos e meio é identificado de três maneiras:
• Um tempo, dois tempos e metade de um tempo

10
• 42 meses
• 1260 dias
Estas três maneiras são todos números correspondentes aos três anos e meio da
grande tribulação.
Quando começar a grande tribulação, os crentes vencedores já terão sido

arrebatados. Este arrebatamento (a vinda secreta do Senhor) será antes da
grande tribulação e ocorrerá entre o 5° e o 6° Selo.
Durante a grande tribulação (será no tempo do reinado do Anticristo) haverá

intensa perseguição e calamidades sobrenaturais. Neste período as pessoas irão
querer morrer (de tanto sofrimento que haverá), mas não conseguirão, pois a
morte fugirá delas (Ap 9:6).
Acontecimentos Antes da grande tribulação – Nos céus
• Alguns crentes começam a ser arrebatados aos céus antes do sexto selo,
como indica Apocalipse 7:9.
• Os santos vencedores martirizados de gerações passadas são ressuscitados
e arrebatados ao trono de Deus (Ap 12:5, 11; Fp 3:10-11).
• Os crentes vivos desta era que amadurecem primeiro são arrebatados ao
monte Sião celestial (Ap 14:1-5).
• Os demais crentes vencedores vivos desta era são arrebatados à presença de
Cristo (Ap 3:10; Lc 21:36; Mt 24:39-42).
Acontecimentos durante a grande tribulação – Na Terra
• O diabo é lançado para a Terra e passa a perseguir os santos e a atormentar

as pessoas do mundo. Isso se inicia na quinta trombeta e dura três anos e
meio (Apocalipse 12:9-17; Apocalipse 9:1-11).
• Haverá o falso profeta que faz grandes sinais para enganar as pessoas e as
força a adorar a imagem do anticristo (Apocalipse 13:11-16). O falso profeta
é a besta que emerge da terra, em Apocalipse 13:11-18. Alguns estudiosos
crêem que o falso profeta será Judas Iscariotes (ele após morrer foi para o
“seu próprio lugar”, conforme vemos em Atos 1:25). O falso profeta
trabalhará para o anticristo.
11
• Haverá um anjo que irá pregar o evangelho eterno, dizendo às pessoas que
temam e adorem a Deus, e não adorem o Anticristo nem a sua imagem
(Apocalipse 14:6-11). O evangelho da graça não irá mais existir, o evangelho
da graça termina quando começa o arrebatamento dos santos, quando
começa aquela última semana, então se fecha a era da graça, porque Deus
então “aciona o cronômetro” e recomeça a história de Israel, aquele
intervalo aberto para a igreja terminou ali.
• O evangelho eterno é para que os incrédulos não adorem a besta (e
provavelmente haverá também a palavra para que eles ajudem o povo
de Deus), estes são as ovelhas de Mateus 25, eles ouvirão o Evangelho
eterno. Eles já estarão com a marca da besta, mas eles não irão mais
adorar a besta, e irão ajudar os crentes, dividindo a comida com eles, a
roupa, os remédios, etc, porque os crentes não poderão comprar, pois
quem não colocar a marca da besta não vai poder comprar nem vender
(Ap 13:17), e eles serão transferidos para o reino milenar como as
nações, como recompensa.
• Deus usa flagelos incomuns e calamidades sobrenaturais para ferir o mundo
e o reino do Anticristo (Apocalipse 6:12-17; 8:1; 8:6-9:21; 11:14; 15-16).
• As duas testemunhas falam por Deus durante 1.260 dias e são mortas
(Apocalipse 11:3-10), estas duas testemunhas creio que são Moisés e Elias (o
corpo de Moisés foi guardado por Deus, e Elias foi arrebatado a Deus –
Moisés representa a Lei, e Elias representa os profetas).
Um pouco antes dos últimos 3 anos e meio (antes da grande tribulação), haverá
o arrebatamento dos vencedores. E no final da grande tribulação haverá outro
arrebatamento, que será o arrebatamento do restante dos crentes (a grande
maioria).
“porque nesse tempo haverá grande tribulação, como desde o princípio do

mundo até agora não tem havido e nem haverá jamais.” (Mateus 24:21)
Acontecimentos quase no final da grande tribulação – Nos ares
• Quase no final da grande tribulação, nos ares, a maioria dos santos que
morreram em gerações anteriores, serão ressuscitados (incluindo os
martirizados na grande tribulação (Apocalipse 20:4, 6; 15:2)). Com eles
serão arrebatados a maioria dos santos vivos desta Era, para encontrarem-
se com o Senhor nos ares – a maior parte da ceara de Deus amadurece e é
12
ceifada (1 Ts 4:15-17; 1 Co 15:51-52; Mt 25:1-12; Ap 14:14-16; Mt 13:30, 90)

– ocorrerá o arrebatamento da grande maioria dos santos (do restante da
igreja) que ficarem na grande tribulação.
• As duas testemunhas ressuscitam e são arrebatadas para o céu (Ap 11:11-12).
• Cristo julga todos os santos no Seu tribunal (2 Co 5:10; 1 Co 4:5; Mt 25:19).
Nos ares Cristo vai julgar todos os santos no Seu tribunal (o juízo começa na
casa de Deus).
• No tribunal de Cristo (2 Co 5:10; 1 Co 4:5; Mt 25:19) é onde os crentes
vencedores receberão o galardão (para reinar com Cristo por mil anos)
e os crentes derrotados serão lançados para fora do reino, para as trevas
exteriores onde há choro e ranger de dentes (Mt 22:13; 24:51; 25:30).
• O casamento de Cristo: os santos vencedores são chamados para as bodas
(Ap 19:7-9; Mt 22:2-14; 25:10). Depois do julgamento no tribunal de Cristo,
os vencedores são introduzidos nas bodas do Cordeiro e aqueles que foram
reprovados no julgamento vão ser colocados a parte em um lugar que a
Bíblia chama de de trevas exteriores onde há choro e ranger de dentes – eles
vão ficar mil anos fora da “festa”. Haverá então o casamento de Cristo, onde
os santos vencedores serão chamados para a bodas, e esta festa de
casamento de Cristo irá durar mil anos, e durante esses mil anos os crentes
vencedores irão reinar com o Senhor, e o Senhor irá entregar cidades para
os vencedores governarem, sobre as nações que vão viver nesta terra.
Acontecimentos no desfecho da Grande Tribulação – Na Terra
• Cristo vem dos ares para a terra para completar a Sua parousia (Mt 24:27,
30).
• Cristo peleja contra o Anticristo e seu exército (Ap 19:11-21; 17:14; 16:12-16;
Zc 14:2-5, 12-13; Is 63:1-6; Ap 14:17-20).
• Cristo destrói a Grande Babilônia material (Ap 18:1-19:3).
• Cristo salva, ajunta e restaura os filhos de Israel (Zc 12:2-14; Rm 11:26; Mt
24:31; At 1:6).
• Cristo amarra Satanás e o lança no abismo (Ap 20:1-3).
• Cristo julga as nações vivas (Mt 25:31-46; At 17:31).
• Cristo estabelece o Reino Milenar e restaura todas as coisas (Ap 20:4-6; At
3:21; Mt 19:28).
13
A Batalha do Armagedom
“Então, os ajuntaram no lugar que em hebraico se chama Armagedom.”
(Apocalipse 16:16)
“Armageddon” é uma transliteração da palavra hebraica para “monte de

Megido, significa “a colina ou cidade de Megido”.
Nesta batalha, todos os governantes da terra reunirão suas forças, incluindo os

200 milhões de cavaleiros em Apocalipse 9 (Ap 9:16). Todas as forças mundanas
serão ajuntadas e o Senhor com Seu exército de santos vencedores lutará contra
eles e os destruirá (Apocalipse 19:11-21). Nesta batalha Cristo derrotará
totalmente o Anticristo (Apocalipse 19:17-21). O grande lagar da cólera de Deus
será a guerra em Armagedom (Apocalipse 16:12-16).
Colocarei uma explicação dos acontecimentos desta batalha, que o irmão Ezra
Ma deu em uma mensagem sobre Escatologia:
No desfecho da grande tribulação, Cristo virá dos ares para Terra, junto com os
vencedores, junto com a Sua noiva que está nas bodas do Cordeiro, montados
em cavalos brancos, e a primeira coisa que vai acontecer aqui na terra vai ser
uma batalha, Cristo e a igreja vencedora irão lutar contra o anticristo e seu
exército, na batalha de Armagedom, e o anticristo vai ser derrotado e ele será
jogado no lago de fogo juntamente com seus exércitos. Cristo então irá destruir
a grande babilônia material – que era a capital do anticristo, que é Roma -, e
Cristo salva e restaura os filhos de Israel.
Na batalha de Armagedom estarão reunidos todos os exércitos do mundo, os

exércitos do anticristo da Europa, mais os exércitos de Gogue e Magogue da
Rússia, do norte, e mais o exército do Oriente – do Oriente virão montados em
cavalos porque já não vai haver petróleo naquela época; vão vir 200 milhões de
cavaleiros, vão estar todos ali reunidos no vale de Hinom, que é o Armagedom,
para destruir o povo de Israel.
O povo de Israel vão ficar encurralados em Jerusalém, nessa batalha de

Armagedom, e dois terços do povo de Israel vão ser mortos, e irá sobrar apenas
um terço, e este um terço vai ser o remanescente. Neste momento, quando
sobrar um terço, vai cair a ficha para eles, a luz irá brilhar pra eles e eles vão se
dar conta de que aquele Jesus que eles crucificaram há dois mil anos atrás,
14
aquele era o Messias, e eles vão invocar o nome do Senhor, e eles vão dizer
“bendito o que vem em nome do Senhor”, neste momento Cristo (juntamente
com os vencedores), vai descer e Cristo vai pousar sobre o monte das Oliveiras,
e o monte das Oliveiras vai fender, irá se abrir, e vai se abrir um vale milagroso
por onde vai fugir todo aquele um terço do resto do povo de Israel, eles então
irão ser salvos, e eles serão sacerdotes que vão reinar também no reino milenar,
eles ajudarão as nações a adorar a Deus durante o milênio, durante o reino
milenar.
Jesus com a espada da sua boca irá matar toda a escória e o lixo do mundo, e vai
correr sangue da altura do freio dos cavalos, em um comprimento de uns 36 km,
de rio de sangue da altura do freio dos cavalos, e Deus vai juntar todos os
abutres, os urubus de toda a terra para comer a carne dos comandantes, dos
generais, etc, essa é a batalha do Armagedom.
No antigo Israel, Megido era uma cidade chave com vista para uma das
principais rotas de viagem entre os grandes reinos da Mesopotâmia e Egito.
Exércitos enormes poderia montar na planície vizinha de Esdrelon. Assim, é
um nome apropriado para o local da batalha final.
(Bíblia de Estudo Genebra)

Armagedom: Nome hebraico do monte Megido, 100 km ao norte de Jerusalém.
A batalha se desenrolará nas planícies próximas, lugar da vitória de Baraque
sobre os cananeus (Jz 4) e da vitória de G id e ão sobre o midianitas (Jz 7).
Napoleão chamou esse vale de o maior campo de guerra já visto por ele. Mas
a batalha de Armagedom não será limitada às planícies de Megido — ela
abrangerá toda a extensão da Palestina [veja nota em 14.20).
(Bíblia de Estudo MacArthur)

Armagedom é composta de duas palavras: “Ar”, que significa “Monte”, e
“Magedom”, que é o nome de Megido, significa “matança”.
(Estudo Vida de Apocalipse – Witness Lee)
15
A Vinda do Senhor
Os principais livros da Bíblia que tratam em detalhes sobre a segunda vida de
Cristosão:
• Daniel capítulos 2, 7, 8, 9 e 11.

• Daniel capítulo 2, onde diz sobre a grande estátua, a imagem que
Nabucodonosor viu no sonho dele;
• Daniel capítulo 7, onde diz sobre a visão dos 4 animais;
• Daniel capítulo 8, onde diz sobre a visão do carneiro e do bode;
• Daniel capítulo 9, onde diz sobre a visão das setenta semanas;
• Daniel capítulo 11, onde diz sobre a a revelação dos reis do norte e do
sul.
• Mateus capítulos 24 e 25, com profecias com respeito aos judeus, aos
crentes e aos incrédulos (e também comenta um pouco sobre o anticristo).
• 1 Tessalonicenses capítulos 4 e 5, onde fala sobre o arrebatamento no
final da grande tribulação (não é o arrebatamento dos vencedores);
• 2 Tessalonicenses capítulo 2, onde fala sobre o anticristo;
• Apocalipse, onde fala sobre:
• os sete selos;
• as sete trombetas;
• as sete taças;
• a visão de Apocalipse 12;
• as duas bestas;
• o arrebatamento;
• a batalha de Armagedom;
• o reino milenar;
• o juízo final;
• o novo céu e da nova terra;
• e a Nova Jerusalém.
16
“No monte das Oliveiras, achava-se Jesus assentado, quando se aproximaram

dele os discípulos, em particular, e lhe pediram: Dize-nos quando sucederão
estas coisas e que sinal haverá da tua vinda [παρουσια / parousia] e da
consumação do século.” (Mateus 24:3 – negrito e comentário meu)
A palavra “vinda”, em Mateus 24:3, 27, 37 e 39, no original grego é “parousia“,

e significa “presença”. A vinda do Senhor, é a sua parousia, é a presença do
Senhor.
A vinda de Cristo será a Sua presença com o Seu povo. Essa presença
(parousia) começará com o arrebatamento do filho varão (Ap 12:5) e o
arrebatamento das primícias (Ap 14:1-4), e terminará com a aparição de
Cristo na terra com os santos.
Durante o período da Sua parousia, haverá a grande tribulação (Mt 24:21; Ap

9:1-21; 11:14; 16:1-21), que começará com calamidades sobrenaturais (Ap
6:12-17; 8:7-12); a descida de Cristo aos ares (Ap 14:14); o arrebatamento da
maioria dos crentes para os ares (1 Ts 4:15-17); o tribunal de Cristo (2 Co
5:10); e as bodas do Cordeiro (Ap 19:7-9).
(Versão Restauração)
17
O Arrebatamento
O arrebatamento é algo que ocorrerá na volta do Senhor, será quando os crentes
serão levados pelo Senhor. Na Bíblia vemos que existem dois arrebatamentos,
um que ocorrerá antes da grande tribulação, e outro que ocorrerá após a grande
tribulação.
É necessário esclarecer que há dois tipos de crentes: aqueles que buscam a Deus,
que tem uma vida de consagração, que negam a si mesmos e fazem a vontade de
Deus, e há os crentes que vivem de maneira relaxada fazendo sua própria
vontade. Um crente vencedor (que receberá o galardão) é aquele que vive
para Cristo, que amadureceu na vida espiritual e que multiplicou seus
talentos. Os dois tipos de crentes serão salvos no final, pois ambos nasceram de
novo, mas o galardão somente será dado ao crente vencedor.
O primeiro arrebatamento diz respeito ao arrebatamento das primícias,

que são os crentes vencedores. Estes crentes serão arrebatados antes da
grande tribulação, e receberão o galardão no reino milenar, como sua
recompensa. O segundo arrebatamento ocorrerá após a grande
tribulação, que será o arrebatamento dos restantes dos crentes (a maioria).
Haverão dois arrebatamentos: um antes da grande tribulação, onde o

Senhor irá arrebatar os crentes vencedores (que é a minoria da igreja), e um
após a grande tribulação, quando o restante da igreja será arrebatado (a
maior parte dos crentes).
A Vinda Secreta do Senhor

O primeiro arrebatamento será o arrebatamento dos vencedores (aqueles
crentes que amadureceram), e ocorrerá antes do 6º selo (ocorrerá entre o 5° e o
6°selo).
O primeiro arrebatamento (a vinda secreta do Senhor), ocorrerá antes da

Grande Tribulação.
Estes crentes vencedores, receberão o galardão no Reino Milenar (para

saber mais sobre esta questão, veja o artigo “O Reino Milenar” publicado aqui
no blog).
18
Em uma plantação, as primícias são os primeiros frutos, os poucos frutos que

amadurecem primeiro. Em uma árvore frutífera, as primeiras frutas que
amadurecem são as primícias, e estas vão para a mesa do dono, o restante que
amadurecem mais tarde, vão para o mercado.
A ceifa é a grande colheita.
Os crentes vencedores são simbolizados pelas primícias – são os primeiros

frutos, que são poucos -, e pelo filho varão (Ap 12) – que é a parte forte da
mulher (a mulher representa a igreja).
Neste arrebatamento será levado apenas a minoria da igreja, enquanto a

maioria da igreja ficará na terra para passar pela Grande Tribulação, e serão
guardados por Deus por três anos e meio (porém estes irão passar por intenso
sofrimento e muitos vão ser mortos e martirizados). Portanto este primeiro
arrebatamento, é um galardão para os vencedores, para aqueles que se
prepararam.
Após o arrebatamento dos vencedores, começará os últimos 3 anos e

meio. Quando o filho varão é arrebatado (os crentes vencedores), ficará na terra
a mulher (o restante da igreja), a qual irá passar pela Grande Tribulação.
Vamos ver alguns versos das Escrituras que falam sobre a vinda secreta do
Senhor:
“Vi outro anjo forte descendo do céu, envolto em nuvem, com o arco-íris por
cima de sua cabeça; o rosto era como o sol, e as pernas, como colunas de
fogo;” (Apocalipse 10:1)
Envolto em nuvem significa “dentro das nuvens”, ou seja, será secreto, ninguém
verá.
“Lembra-te, pois, do que tens recebido e ouvido, guarda-o e arrepende-te.

Porquanto, se não vigiares, virei como ladrão, e não conhecerás de modo
algum em que hora virei contra ti.” (Apocalipse 3:3 – negrito meu)
O ladrão quando vem roubar, ele não vem roubar roupa suja, mas vem para
roubar coisas de valor. Quando o Senhor vier, Ele irá ver quem tem bastante de
Cristo dentro de Si (Cristo é o tesouro).
19
“Mas a respeito daquele dia e hora ninguém sabe, nem os anjos dos céus, nem
o Filho, senão o Pai.” (Mateus 24:36)
“Então, dois estarão no campo, um será tomado, e deixado o outro; duas estarão
trabalhando num moinho, uma será tomada, e deixada a outra. Portanto, vigiai,
porque não sabeis em que dia vem o vosso Senhor. Mas considerai isto: se o pai
de família soubesse a que hora viria o ladrão, vigiaria e não deixaria que fosse
arrombada a sua casa. Por isso, ficai também vós apercebidos; porque, à hora
em que não cuidais, o Filho do Homem virá.” (Mateus 24:40-44)
“Irmãos, relativamente aos tempos e às épocas, não há necessidade de que eu

vos escreva; pois vós mesmos estais inteirados com precisão de que o Dia do
Senhor vem como ladrão de noite. Quando andarem dizendo: Paz e segurança,
eis que lhes sobrevirá repentina destruição, como vêm as dores de parto à que
está para dar à luz; e de nenhum modo escaparão.” (1 Tessalonicenses 5:1-3)
Nestas três passagens, vemos que o Senhor virá como um ladrão. Estas
passagens dizem respeito à vinda secreta de Cristo (o primeiro arrebatamento),
o qual ninguém sabe o dia e nem a hora, onde o Senhor virá como um ladrão,
ou seja, Ele virá sem anunciar.
“Pois assim como foi nos dias de Noé, também será a vinda do Filho do Homem.
Porquanto, assim como nos dias anteriores ao dilúvio comiam e bebiam,
casavam e davam-se em casamento, até ao dia em que Noé entrou na arca, e não
o perceberam, senão quando veio o dilúvio e os levou a todos, assim será
também a vinda do Filho do Homem.” (Mateus 24:37-39)
De maneira semelhante a como foi nos dias de Noé, no tempo do fim o povo
estará vivendo vivendo em busca dos prazeres (“comiam e bebiam”), vivendo
em fornicação, adultério, lascívia (“casavam e davam-se em casamento”). Esta
característica nós podemos ver hoje na sociedade pós-moderna de maneira
muito clara. É verdade que os atos pecaminosos já existiam no passado, mas
hoje mais do que nunca eles estão sendo explorados e até incentivados pela
sociedade.
“Então, dois estarão no campo, um será tomado, e deixado o outro;” (Mateus

24:40)
20
Nesta passagem, Jesus está falando de crentes, está falando do Seu povo. Aqui
o Senhor não está falando de incrédulos.
“Nasceu-lhe, pois, um filho varão, que há de reger todas as nações com cetro de
ferro. E o seu filho foi arrebatado para Deus até ao seu trono.” ([Apocalipse
12:5)
A mulher representa a igreja, e o filho varão representa os crentes vencedores.

Estes vencedores são a parte forte da mulher. Aqui nós vemos que o
arrebatamento é para o trono de Deus. Os vencedores são arrebatados até ao
trono de Deus, o Monte Sião Celestial. (Ap 14:1-5)
“Olhei, e eis o Cordeiro em pé sobre o monte Sião, e com ele cento e quarenta e
quatro mil, tendo na fronte escrito o seu nome e o nome de seu Pai.” (Apocalipse
14:1)
“São estes os que não se macularam com mulheres, porque são castos. São eles
os seguidores do Cordeiro por onde quer que vá. São os que foram redimidos
dentre os homens, primícias para Deus e para o Cordeiro;” (Apocalipse 14:4)
Os vencedores são chamados aqui de primícias, não é a colheita, nem a ceifa.

Primícias, são poucos. E estes vão estar com Deus sobre o monte Sião. Monte
Sião é nome bíblico para onde Deus mora, onde está o trono de Deus, o terceiro
céu.
“Não se macularam com mulheres” significa que eles não se contaminaram com
as coisas deste mundo, se mantiveram santos (separados).
Redimidos: comprados, tirados, quando você compra algo você tira da loja;
Deus tirou esses dentre os homens, eles são chamados primícias, são aqueles
que amadurecem primeiro, os primeiros frutos.
A Vinda Pública do Senhor

O segundo arrebatamento (a vinda pública do Senhor), nós sabemos que
será no final dos últimos três e meio, ou seja, será depois da Grande
Tribulação:
21
“Logo em seguida à tribulação daqueles dias, o sol escurecerá, a lua não dará a
sua claridade, as estrelas cairão do firmamento, e os poderes dos céus serão
abalados. Então, aparecerá no céu o sinal do Filho do Homem; todos os povos
da terra se lamentarão e verão o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do
céu, com poder e muita glória.” (Mateus 24:29-30 – grifo meu)
Na vinda pública do Senhor, Ele virá sobre as nuvens, ou seja, todos irão ver.
“Eis que vem com as nuvens, e todo olho o verá, até quantos o traspassaram. E
todas as tribos da terra se lamentarão sobre ele. Certamente. Amém!”
(Apocalipse 1:7)
“Olhei, e eis uma nuvem branca, e sentado sobre a nuvem um semelhante a filho
de homem, tendo na cabeça uma coroa de ouro e na mão uma foice afiada. Outro
anjo saiu do santuário, gritando em grande voz para aquele que se achava
sentado sobre a nuvem: Toma a tua foice e ceifa, pois chegou a hora de ceifar,
visto que a seara da terra já amadureceu!“ (Apocalipse 14:14-15)
A ceifa diz respeito aos crentes que ficaram. As primícias, os primeiros frutos
foram levados para a mesa do Senhor lá no terceiro céu, e ficou o resto da
colheita, da ceara, pra amadurecer, depois de 3 anos e meio, a ceara
“amadureceu na marra”.
“E aquele que estava sentado sobre a nuvem passou a sua foice sobre a terra, e
a terra foi ceifada.” (Apocalipse 14:16)
Os crentes aqui são comparados não mais as primícias, mas são chamados aqui
de “a ceifa”, é a colheita, não é os primeiros frutos (as primícias – aqueles que
amadureceram antes), mas é os que amadureceram juntos com a grande
maioria, os quais representam um grande número.
“Porque, assim como o relâmpago sai do oriente e se mostra até no ocidente,

assim há de ser a vinda do Filho do Homem.” (Mateus 24:27)
O relâmpago aqui representa o aspecto público, que ocorrerá após a grande

tribulação (vv. 29-30), ao passo que a vinda do ladrão no v. 43 representa o
aspecto secreto, que ocorrerá antes da grande tribulação.
Um relâmpago, pode-se dizer, está oculto na nuvem, esperando a

oportunidade de disparar. Semelhantemente, Cristo estará nos ares, revestido
22
de uma nuvem por certo tempo (Ap 10:1), e então aparecerá de repente, como
clarão de um raio que atinge a terra.
Portanto, a vinda do Senhor como clarão de relâmpago será um sinal do fim

da parusia do Senhor.
“Não queremos, porém, irmãos, que sejais ignorantes com respeito aos que
dormem, para não vos entristecerdes como os demais, que não têm esperança.”
(1 Tessalonicenses 4:13)
“As que dormem”: os crentes que morreram; eles não morreram, apenas estão
dormindo no Senhor.
“Pois, se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim também Deus, mediante
Jesus, trará, em sua companhia, os que dormem. Ora, ainda vos declaramos,
por palavra do Senhor, isto: nós, os vivos, os que ficarmos até à vinda do Senhor,
de modo algum precederemos os que dormem.” (1 Tessalonicenses 4:14-15)
Essa vinda é a vinda pública do Senhor, esse versículo se aplica para quem ficou
na Grande Tribulação. Os crentes mortos vão ressuscitar primeiro.
“Porquanto o Senhor mesmo, dada a sua palavra de ordem, ouvida a voz do

arcanjo, eressoada a trombeta de Deus, descerá dos céus, e os mortos em
Cristo ressuscitarão primeiro;” (1 Tessalonicenses 4:16 – grifo meu)
Essa trombeta é a 7° Trombeta, é no final da Grande Tribulação.
“depois, nós, os vivos, os que ficarmos, seremos arrebatados juntamente com

eles, entre nuvens, para o encontro do Senhor nos ares, e, assim, estaremos para
sempre com o Senhor.” (1 Tessalonicenses 4:17)
Esse arrebatamento é para as nuvens, não é para o trono de Deus, mas é para o
encontro do Senhor nos ares. Na vinda pública do Senhor vai ser ressoada uma
trombeta, ou seja, não tem nada secreto, será algo bem público.
Com relação aos santos, no arrebatamento dos vencedores, os vencedores são

arrebatados até o terceiro céu, o trono de Deus, mas aqui, o arrebatamento da
23
maioria dos crentes após a grande tribulação é entre nuvens e até os ares (não é
até o terceiro céu).
“Consolai-vos, pois, uns aos outros com estas palavras.” (1 Tessalonicenses

4:18)
“Eis que vos digo um mistério: nem todos dormiremos, mas transformados
seremos todos, num momento, num abrir e fechar de olhos, ao ressoar
da última trombeta. A trombeta soará, os mortos ressuscitarão
incorruptíveis, e nós seremos transformados.” (1 Coríntios 15:51-52)
A última trombeta é a 7° Trombeta. É para aqueles que ficarem.
Para chegar o dia do Senhor, há toda uma “programação”, onde Deus tem tudo
planejado, há uma “cronologia”.
“Irmãos, no que diz respeito à vinda de nosso Senhor Jesus Cristo e à nossa
reunião com ele, nós vos exortamos a que não vos demovais da vossa mente,
com facilidade, nem vos perturbeis, quer por espírito, quer por palavra, quer por
epístola, como se procedesse de nós, supondo tenha chegado o Dia do
Senhor. Ninguém, de nenhum modo, vos engane, porque isto não acontecerá
sem que primeiro venha a apostasia e seja revelado o homem da iniqüidade, o
filho da perdição,” (2 Tessalonicenses 2:1-3)
Aqui está falando sobre o arrebatamento do restante dos crentes (a maioria,

um grande número) dos santos, do Seu povo. Este arrebatamento ocorrerá
três anos e meio depois que os vencedores são arrebatados. Quando soar a
última trombeta.
“O homem na iniquidade, o filho da perdição”, é o anticristo. Para a vinda

pública do Senhor ocorrer, primeiro tem que vir o Anticristo.
É para aqueles que ficarem.
No final da Grande Tribulação, vai haver outro arrebatamento. Mas desta vez é
o arrebatamento do restante do povo de Deus (da maioria).
Aqui todos os crentes vão ser arrebatados até as nuvens nos ares, eles não vão
até ao trono, vão ficar no meio do caminho.
24
Nas nuvens, vai haver o Tribunal de Cristo, e Deus vai julgar.
“apostasia” quer dizer “o desvio”, que hoje está acontecendo de uma maneira
muito forte.
“o homem da iniqüidade, o filho da perdição”:
“então, será, de fato, revelado o iníquo, a quem o Senhor Jesus matará com o
sopro de sua boca e o destruirá pela manifestação de sua vinda.” [2
Tessalonicenses 2:8]
“manifestação de sua vinda”: não é mais a vinda secreta, é a vinda pública. Mas
para isto tem que aparecer o homem da iniquidade, o filho da perdição, ou seja,
quando ele aparecer nós sabemos que a vinda público do Senhor será dentro de
três anos e meio.
“Temos, assim, tanto mais confirmada a palavra profética, e fazeis bem em

atendê-la, como a uma candeia que brilha em lugar tenebroso, até que o dia
clareie e a estrela da alva nasça em vosso coração,” (2 Pedro 1:19)
Aqui o Senhor é comparado a estrela da alva; mas aqui nesse mesmo versículo
fala do dia clarear. A estrela da alva é a vinda secreta do Senhor, e o dia clarear
é a vinda pública Dele.
“Mas para vós outros que temeis o meu nome nascerá o sol da justiça, trazendo
salvação nas suas asas;” (Malaquias 4:2a)
Na vinda pública do Senhor Ele vem como sol da justiça.
“Eu, Jesus, enviei o meu anjo para vos testificar estas coisas às igrejas. Eu sou a
Raiz e a Geração de Davi, a brilhante Estrela da manhã.” (Ap 22:16)
“Ao vencedor, que guardar até ao fim as minhas obras, eu lhe darei autoridade
sobre as nações, e com cetro de ferro as regerá e as reduzirá a pedaços como se
fossem objetos de barro; assim como também eu recebi de meu Pai, dar-lhe-ei
ainda a estrela da manhã.” (Apocalipse 2:26-28)
Conforme explica o irmão Ezra Ma, na vinda secreta do Senhor, Jesus vai vir
como a estrela da manhã (para ver a estrela da manhã é preciso acordar cedo).
Precisamos desfrutar o Senhor como a estrela da manhã, acordar cedo para
25
desfrutar o Senhor (isso significa ter intimidade com Deus). Não somente
desfrutar o Senhor como o sol forte do dia, mas também como a estrela da
manhã, e como recompensa você vai vê-lo no arrebatamento como estrela da
manhã.
Resumo da Vinda do Senhor

A Vinda Secreta de Cristo e o A Vinda Pública de Cristo e o Arrebatamento do
Arrebatamento dos Vencedores Restante
O Senhor vem dentro da nuvem O Senhor vem sobre a nuvem
A vinda do Senhor é secreta. Ele virá como o

ladrão na noite.
A vinda do Senhor é pública, todo olho O verá.
Antes da grande tribulação (entre o 5° e o 6°
Selo)
Aproximadamente três anos e meio após o

arrebatamento dos vencedores.
Ninguém sabe o dia e a hora. Ao ressoar da última trombeta.
Aproximadamente três anos e meio após o

aparecimento da besta, o Anticristo.
O arrebatamento é até o trono de Deus O arrebatamento é até aos ares, entre nuvens.
O arrebatamento é das primícias (vencedores) O arrebatamento é a ceifa (a maioria)
Cristo é a estrela da manhã Cristo é o sol
26
A Diferença entre o Reino de Deus e do Reino

dos Céus
O Reino de Deus
O Reino de Deus vai desde a eternidade passada (representado pelo primeiro

círculo – antes da fundação do mundo, até a eternidade futura (representada
pelo sexto círculo, o novo céu e pela nova terra com a nova Jerusalém); engloba
tudo isto, incluindo a era dos patriarcas (de Adão até Moisés, que é a
dispensação anterior a lei), depois vem a era da dispensação da lei (que vai desde
Moisés até Cristo, que é a história da nação de Israel), e ai vem a dispensação da
graça (que é a era da igreja) e incluí também a dispensação do reino (que é a era
do milênio) e a eternidade futura (o novo céu e a nova terra, e a Nova
Jerusalém).
O Reino dos Céus
O reino dos céus só inclui o quarto e o quinto círculo, que é a dispensação da

graça (a qual vivemos hoje) e a dispensação do reino (os mil anos do reino
milenar).
27
O reino dos céus tem dois aspectos:
• A realidade do reino dos céus – que é a qual nós vivemos hoje, na era da
Igreja.
• A manifestação do reino dos céus – que ocorrerá no Reino Milenar
(Apocalipse 20).
Para entrar no reino de Deus, você deve nascer de novo, mas para entrar no
reino dos céus, você deve fazer a vontade de Deus.
Quando Jesus falou: “Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrará no reino
dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus.” (Mateus
7:21), Ele se referia ao quinto círculo do gráfico, se referia ao reino milenar (a
manifestação do reino dos céus). Somente reinarão com Cristo no Reino
Milenar, os crentes vencedores.
Nós vemos na pregação de João Batista, que ele pregava o arrependimento, pois
o reino dos céus estava próximo:
28
“Naqueles dias, apareceu João Batista pregando no deserto da Judéia e dizia:

Arrependei-vos, porque está próximo o reino dos céus.” (Mateus 3:1-2)
Jesus também pregou o arrependimento, dizendo que o reino dos céus estava
próximo:
“Daí por diante, passou Jesus a pregar e a dizer: Arrependei-vos, porque está
próximo o reino dos céus.” (Mateus 4:17)
O reino dos céus de fato veio. Hoje na era da Igreja, na dispensação da graça,
nós vivemos na realidade do reino dos céus (em sua realidade espiritual –
não de maneira física), e no milênio (no Reino Milenar), na dispensação do
reino, ocorrerá a manifestação do reino dos céus.
Na era da igreja existem também duas esferas, a esfera da aparência e a esfera

da realidade. Hoje há muitos crentes que tem uma vida de “aparência”, mas não
vivem a realidade do reino dos céus. O crente que vive na realidade dos céus, é
aquele que faz a vontade do Pai, que faz a vontade de Deus. Somente quem viver
hoje na realidade do reino dos céus estará na manifestação do reino dos céus.
A parousia do Senhor tem haver com nós estarmos hoje na realidade do reino
dos céus e entrarmos na manifestação do reino dos céus.
O Reino Milenar – Introdução

O Reino Milenar (Apocalipse 20) diz respeito a um período de mil anos, onde os
cristãos vencedores reinarão com Cristo por mil anos. O Reino Milenar não se
refere a salvação eterna, mas diz respeito a este período de mil anos, que
será uma recompensa aos crentes vencedores – o galardão. Há dois
tipos de crentes: aqueles que buscam a Deus e tem uma vida de consagração, e
aqueles que vivem de maneira relaxada. Ambos são salvos, pois ambos
nasceram de novo, porém isto não significa que ambos irão reinar com Cristo
nos mil anos; somente os crentes vencedores reinarão com Cristo os mil anos.
Os crentes vencedores são aqueles crentes que amadureceram, que negaram a

si mesmos, e obedeceram ao Senhor. São os crentes fiéis, que tiveram uma vida
consagrada a Deus, e deram frutos. O Reino é uma recompensa para aqueles
crentes que amadureceram (está relacionado a questão do crescimento vida,
29
espiritualmente falando) e que multiplicaram os seus talentos (relacionado a

obras).
Para compreendermos adequadamente sobre o Reino Milenar, precisamos estar

claros que há uma diferença entre a salvação eterna e o galardão no
Reino Milenar. Portanto iremos primeiramente ver qual é a diferença entre
estes dois pontos, e em seguida iremos entrar na questão do Reino Milenar em
Apocalipse 20.
A Diferença entre a Salvação Eterna e o

Galardão
A Salvação Eterna
A salvação eterna é totalmente e unicamente pela graça. O homem não precisa

fazer absolutamente nada, exceto crer (receber) em Jesus Cristo. No momento
em que a pessoa crê (recebe) no Senhor Jesus, ela nasce de novo, nasce de Deus
(para mais informações sobre o novo nascimento, leia João 3, e veja o artigo
“Nascer de Novo”, publicado aqui no blog). O novo nascimento, é a regeneração,
quando então recebemos a vida de Deus em nosso espírito. A partir deste
momento, do novo nascimento, quando a pessoa nasce do alto, nasce de Deus,
ela se torna filha de Deus:
“Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de

Deus, a saber, aos que crêem no seu nome;” (João 1:12)
Algumas pessoas pensam que todos os seres humanos são filhos de Deus, mas
isto não é verdade. A Bíblia nos mostra claramente que os incrédulos são filhos
da ira:
”Ele vos deu vida, estando vós mortos nos vossos delitos e pecados, nos quais
andastes outrora, segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe da
potestade do ar, do espírito que agora atua nos filhos da desobediência; entre os
quais também todos nós andamos outrora, segundo as inclinações da nossa
carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e éramos, por natureza,
filhos da ira, como também os demais.” (Efésios 2:1-3)
30
A salvação é para o homem um presente de Deus. Um presente não é algo que

você ganha por ter feito algo, ou por ter merecido, isto seria uma recompensa.
O presente é algo que você ganha sem ter feito nada para merecer. Na verdade,
o que nós merecíamos era a morte, a ira eterna. Mas Deus, por causa do Seu
grande amor com que nos amou, Ele se fez carne e morreu em nosso lugar, e
ressuscitou ao terceiro dia, para que hoje pudéssemos ter vida.
Citarei mais alguns versos que mostram que a salvação é pela fé:
“Todo aquele que crê que Jesus é o Cristo é nascido de Deus; e todo aquele que
ama ao que o gerou também ama ao que dele é nascido.” (1 João 5:1)
“Quem crer e for batizado será salvo; quem, porém, não crer será condenado.”
(Marcos 16:16)
“Em verdade, em verdade vos digo: quem ouve a minha palavra e crê naquele
que me enviou tem a vida eterna, não entra em juízo, mas passou da morte para
a vida.” (João 5:24)
Não é incomum encontrar pessoas afirmando que se fizerem o bem elas “irão
para o céu” (se referindo a salvação eterna), mas isto é um conceito errado que
as pessoas tem por desconhecerem a Palavra de Deus. A salvação eterna não
depende de obras, não depende de nosso esforço próprio, não é por mérito
nosso, mas é unicamente e totalmente pela graça de Deus:
“Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós; é dom de
Deus; não de obras, para que ninguém se glorie.” (Efésios 2:8-9)
O Galardão
Há uma diferença entre a salvação eterna, e o galardão no Reino
Milenar. A salvação é de uma vez por todas. Uma vez que você é salvo,
você é salvo para sempre, não há possibilidade de perder a sua salvação, ou
seja, não há possibilidade de um crente ir para o lago de fogo.
Contudo, há um período de mil anos, conforme vemos em Apocalipse 20, que

diz respeito ao Reino Milenar, o qual será um período onde Cristo, juntamente
com os crentes vencedores, irão reinar por mil anos.
31
Os crentes que não negaram a si mesmos, que não fizeram a vontade de Deus,
que viveram de qualquer maneira, sem se preocupar com as coisas do Senhor,
estes irão ficar de fora do reino, onde haverá “choro e ranger de dentes” (Mt
22:13; Mt 24:51; Mt 25:30; Lc 13:28), o que significa que será um período de
muito sofrimento (eles passarão por um processo de “amadurecimento
forçado”); Não podemos afirmar se estes crentes que ficarão de fora, ficarão lá
por mil anos, ou pelo tempo suficiente para eles amadurecerem, pois não temos
esta informação, mas o que podemos afirmar é que eles passaram por um
intenso sofrimento. Por outro lado, os crentes que amadureceram
(espiritualmente falando), que fizeram a vontade de Deus, receberão o galardão
como recompensa, e reinarão com Cristo os mil anos.
“E eis que venho sem demora, e comigo está o galardão que tenho para retribuir
a cada um segundo as suas obras.” (Apocalipse 22:12)
A palavra grega traduzida para “galardão” significa “salários”. Na vinda do

Senhor, tal galardão será dado a cada um dos crentes, após o seu
arrebatamento, no tribunal de Cristo (2 Co 5:10; 1 Co 4:5; Rm 14:10; Mt 16:27)
(Estudo Vida – Apocalipse Volume II – Witness Lee)
O Tribunal de Cristo
“Porque importa que todos nós compareçamos perante o tribunal de Cristo,

para que cada um receba segundo o bem ou o mal que tiver feito por meio do
corpo.” (2 Coríntios 5:10)
Podemos ver pelo contexto desta passagem, que Paulo está falando para
cristãos. O tribunal de Cristo, é onde Cristo na Sua volta julgará os crentes com
relação a receber ou não o galardão. Este julgamento não diz respeito a
salvação eterna, mas ao galardão no Reino Milenar. O Tribunal de
Cristo é somente para os cristãos, somente para os crentes.
Não confunda o Tribunal de Cristo, com o grande trono branco em Apocalipse

20:11. O tribunal de Cristo será apenas para os cristãos, onde cada crente será
julgado pelo Senhor, e onde será avaliado o aspecto do crescimento de vida e
das obras (espiritualmente falando). No tribunal de Cristo será definido
se o crente receberá a recompensa (o galardão) ou não.
32
O grande trono branco, será um julgamento para os ímpios, para os

incrédulos; o grande trono branco será apenas um julgamento formal, pois
todos que estiverem ali (somente estarão ali os incrédulos), serão lançados no
lago de fogo.
Ser salvo como que através do Fogo – O Dano da Segunda Morte
Vamos ler 1 Coríntios 3:12-15:
“Contudo, se o que alguém edifica sobre o fundamento é ouro, prata, pedras

preciosas, madeira, feno, palha, manifesta se tornará a obra de cada um; pois o
Dia a demonstrará, porque está sendo revelada pelo fogo; e qual seja a obra de
cada um o próprio fogo o provará. Se permanecer a obra de alguém que sobre o
fundamento edificou, esse receberá galardão; se a obra de alguém se
queimar, sofrerá ele dano; mas esse mesmo será salvo, todavia, como
que através do fogo.” (1 Coríntios 3:12-15)
Quando Paulo diz “sofrerá ele dano”, quer dizer perda do galardão, e não da
salvação. Sofrer dano aqui de modo algum significa perecer. A salvação que
recebemos em Cristo não é pelas nossas obras (Tt 3:5) e é eterna, imutável em
natureza (Hb 5:9; Jo 10:28-29). Daí, os crentes cujas obras cristãs não sejam
aprovadas pelo Senhor julgador e que sofrerão dano, isto é, perda do
galardão, ainda serão salvos. A salvação de Deus a todos os crentes como um
dom, um presente gratuito, é por toda a eternidade, ao passo que o galardão
do Senhor àqueles cujas obras cristãs são aprovadas por Ele é para a era do
Reino. O galardão é um incentivo para sua obra cristã e não é dado a todos os
crentes.
Embora os crentes cujas obras cristãs não sejam aprovadas pelo Senhor em
Sua volta sejam salvos, eles o serão como que através do fogo. Através do fogo
certamente indica punição.
(Estudo-Vida – 1 Coríntios – Witness Lee)

De acordo com o ensinamento do Novo Testamento, esse galardão será o
desfrute do reino vindouro. Aos fiéis, o Senhor Jesus dirá: “Muito bem, servo
bom e fiel; foste fiel sobre o pouco, sobre o muito te constituirei; entra no gozo
do teu Senhor” (Mt 25:21, 23). Entretanto, se nossa obra for queimada pelo
fogo, sofreremos dano, perda. Isso definitivamente não quer dizer que
perderemos a salvação. A salvação é eterna e não pode ser perdida. Mas esses
33
versículos indicam que podemos perder o galardão e ainda ser salvos pelo
fogo. Essa é uma séria advertência.
Naquele Dia haverá de ser revelada a obra de cada um. Dependendo da maneira
com que o crente edifica, irá definir se ele receberá galardão, ou se sofrerá dano.
Estes versos não se referem a perca da salvação, note que ali fala sobre
o galardão. O galardão é a recompensa para o crente vencedor. Enquanto o
crente vencedor irá receber o galardão, o crente néscio sofrerá dano, mas ainda
assim será salvo, porém como que através do fogo.
Ser salvo “como que através do fogo”, se refere ao dano da segunda

morte, conforme diz em Apocalipse 2:11:
Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas: O vencedor de nenhum
“
modo sofrerá dano da segunda morte.” (Apocalipse 2:11)
Em Apocalipse 20:14, vemos que a segunda morte diz respeito ao lago

de fogo(ou seja, a perdição eterna): “Então, a morte e o inferno foram
lançados para dentro do lago de fogo. Esta é a segunda morte, o lago de
fogo.” (Apocalipse 20:14)
Mas em Apocalipse 2:11, não fala sobre a segunda morte, e sim sobre o dano
da segunda morte. O dano da segunda morte diz respeito a salvação como
que através do fogo. Isto se refere ao processo ao qual os cristãos néscios irão
passar. Para ilustrar, imagine que uma empresa venda bananas, e no momento
elas não estão maduras, então elas são colocas em uma câmara de carbureto,
onde é colocada uma temperatura muito quente, com o fim de que estas bananas
amadureçam rapidamente. Aqueles crentes que não amadureceram hoje, que
não se consagraram a Deus, que viveram de maneira relaxada, que não
cresceram em vida (espiritualmente falando), eles irão passar por um processo
de “amadurecimento forçado”, passarão por uma punição, nas trevas
exteriores, que é a parte externa do Reino Milenar, onde haverá “choro e
ranger de dentes” (Mt 22:13; Mt 24:51; Mt 25:30; Lc 13:28).
Isto não significa que estes crentes irão para o lago de fogo, pois uma
vez que são nascidos do alto, eles não irão para a perdição
eterna. Estes crentes são salvos, porém irão passar por uma punição, enquanto
34
que os crentes vencedores, irão reinar com Cristo por mil anos, no Reino
Milenar.
Veja o que o apóstolo Paulo diz em 1 Coríntios 9:27:
“Mas esmurro o meu corpo e o reduzo à escravidão, para que, tendo pregado a
outros, não venha eu mesmo a ser desqualificado.” (1 Coríntios 9:27)
A palavra grega traduzida por esmurrar literalmente quer dizer bater na face
sob o olho até deixá-lo roxo. Isso não é tratar mal o corpo como no ascetismo,
nem considerá-lo maligno como no gnosticismo. É subjugar o corpo e fazê-lo
um cativo vencido para servir como escravo a fim de cumprir nosso propósito
santo. Isso equivale a levar à morte nossos membros terrenos (Cl 3:5) e levar
à morte as práticas do corpo (Rm 8:13), não permitindo que o corpo seja usado
para satisfazer concupiscências nem fazendo nada por nossa conta exceto o
que é santo para Deus.

O contexto indica que pregar aqui se refere à pregação do galardão como
incentivo aos corredores cristãos. Isso está relacionado com o reino, cuja
manifestação será uma recompensa para os santos vencedores, os que vencem
a corrida cristã.
A palavra grega traduzida por “desqualificado” também significa

“desclassificado”, “rejeitado”, ou seja, indigno do prêmio. O apóstolo com
certeza era salvo pela graça mediante a fé em Cristo.
O Reino Milenar – Apocalipse 20

“Então, vi descer do céu um anjo; tinha na mão a chave do abismo e uma grande
corrente. Ele segurou o dragão, a antiga serpente, que é o diabo, Satanás, e o
prendeu por mil anos; lançou-o no abismo, fechou-o e pôs selo sobre ele, para
que não mais enganasse as nações até se completarem os mil anos. Depois disto,
é necessário que ele seja solto pouco tempo. Vi também tronos, e nestes
sentaram-se aqueles aos quais foi dada autoridade de julgar. Vi ainda as almas
dos decapitados por causa do testemunho de Jesus, bem como por causa da
palavra de Deus, tantos quantos não adoraram a besta, nem tampouco a sua
35
imagem, e não receberam a marca na fronte e na mão; e viveram e reinaram

com Cristo durante mil anos. Os restantes dos mortos não reviveram até
que se completassem os mil anos. Esta é a primeira ressurreição. Bem-
aventurado e santo é aquele que tem parte na primeira ressurreição; sobre
esses a segunda morte não tem autoridade; pelo contrário, serão
sacerdotes de Deus e de Cristo e reinarão com ele os mil anos.”
(Apocalipse 20:1-6)
Este período do Reino Milenar, ocorrerá após a volta de Cristo, após a Grande
Tribulação.
O Reino, diz respeito a uma recompensa para o crente, o galardão. Estes que
reinarão com Cristo os mil anos, são os crentes vencedores. O galardão no
Reino, tem haver com a salvação da nossa alma. Um cristão que perde a sua
alma hoje, enquanto vivo, irá ganhar a sua alma no futuro. Perder a alma hoje,
significa negar a si mesmo, sua mente, vontade, emoção, e obedecer a vontade
do Senhor. Um crente que ama a si mesmo, vive de qualquer maneira, faz suas
próprias vontades ao invés de fazer a vontade de Deus, que não se preocupa com
as coisas do Senhor, ele está “salvando” a sua alma hoje, isto significa que no
futuro, ele irá perdê-la.
No Reino Milenar, haverá duas sessões para os crentes. Os crentes vencedores,

entrarão nas bodas do Cordeiro e reinarão com Cristo por mil anos; este é o
galardão aos cristãos vencedores, a recompensa. Os crentes néscios, ficarão de
fora, onde haverá choro e ranger de dentes (Mt 22:13; Mt 24:51; Mt 25:30; Lc
13:28); esta será a punição, a disciplina, para os crentes que viveram de qualquer
maneira.
O fato do crente néscio ficar de fora do Reino Milenar, nas trevas

exteriores onde haverá choro e ranger de dentes, não significa que ele irá
para o lago de fogo, mas significa que ele passará por uma punição, uma
disciplina, um intenso sofrimento, onde ele sofrerá o dano da segunda
morte, mas não sofrerá a segunda morte (que é a perdição eterna). Esta
disciplina, será temporária. O crente néscio, não irá perecer eternamente,
porém será salvo “como que através do fogo“, mas no final ele irá para a
Nova Jerusalém.
36
Neste período, o crente néscio irá ser purificado “a força”, pelo fato dele não ter
amadurecido enquanto ainda estava vivo na terra, por não ter tido uma vida de
consagração e obediência a Deus.
As Duas Parábolas de Mateus 25 – Aspecto da

Vida e da Obra
Em Mateus 25 há duas parábolas que mostram os dois aspectos da salvação da
alma, a primeira é a parábola das dez virgens, que diz respeito ao aspecto do
crescimento de vida (espiritualmente falando), e a segunda é a parábola dos
talentos, que diz respeito ao aspecto da obra. Para não estender muito o assunto,
farei um breve resumo sobre estas duas parábolas, e tratarei especificamente
sobre elas em outro artigo.
A Parábola das dez Virgens – Aspecto do Crescimento de Vida
As dez virgens representam os crentes. As dez virgens estavam esperando o

noivo, significa que todas elas são crentes, e estão esperando o Senhor Jesus
voltar. Entretanto, cinco eram prudentes e cinco néscias. Cinco tinham azeite
nas suas vasilhas e cinco não tinham.
O azeite representa o Espírito Santo (Is 61:1; Hb 1:9) e as vasilhas representam

a nossa alma (O homem é um como um vaso, feito para Deus (Rm 9:21; 23-24),
e a sua personalidade – sua mente, vontade, emoção – está na sua alma, a alma
é o nosso “eu”). Para termos nossas vasilhas cheias de azeite, ou seja, nossa alma
cheia do Espírito Santo, precisamos todos os dias nos encher do Espírito.
Nesta parábolas vemos que a lâmpadas de algumas virgens estavam se

apagando, isto prova que as lâmpadas estavam acessas, havia azeite, mas não o
suficiente. Isto representa os crentes (que são regenerados com o Espírito
Santo) mas não se encheram Dele o suficiente para saturar todo o seu ser com
Ele.
Na parábola fala de “comprar” azeite, a V.R. (Versão Restauração) explica que:

“comprar” indica a necessidade de pagar um preço. Para encher-nos do Espírito
Santo há um custo, tal como renunciar ao mundo, lidar com o ego, amar o
Senhor acima de todas as coisas e considerar tudo como perda por amor de
Cristo. Se não pagarmos esse preço hoje, teremos de pagá-lo após a ressurreição.
37
Devemos estar preparados (Mt 24:44), e ter sempre azeite nas nossas vasilhas,
isto é, estar sempre cheios do Espírito de Deus em todo o nosso ser. Vigiar e
estar preparados deve ser nosso exercício diário para a vinda (parousia) do
Senhor.
Nós crentes, precisamos aprender a sempre negarmos a nós mesmos, negarmos

o nosso ego. Quando negamos a nós mesmos, e nos submetemos a vontade de
Deus, o Espírito acha espaço em nós para crescer. Para sermos cheios do
Espírito Santo, precisamos nos esvaziar de nós mesmos. Quanto mais negarmos
a nossa vida da alma, e nos submetermos a Cristo, mais poderemos ser cheios
do Espírito Santo. Quando deixamos de lado nosso “eu” e nos submetemos ao
Senhor, Ele pode crescer em nós.
No final da parábolas vemos que para as virgens néscias, o Senhor disse que não
as conhecia. A V.R. explica que a expressão “não vos conheço” traz o sentido de
“não reconhecer”, “não aprovar”, como em Lc 13:25. Pelo fato destas virgens não
terem sido cheias do Espírito Santo, elas não foram aprovadas pelo Senhor.
A Parábola dos Talentos – Aspecto da Obra
A parábola dos talentos diz respeito ao aspecto da obra. Todos nós que somos
salvos, recebemos pelo menos um talento. O que devemos fazer é multiplicar
este talento. Ser fiel no pouco. Há aqueles que não multiplicam seu talento,
antes o enterram, estes não receberão a recompensa do Senhor.
Na parábola das virgens, o azeite representa o Espírito de Deus (vv. 3-4), ao

passo que nesta, os talentos representam os dons espirituais (Rm 12:6; 1 Co
12:4; 1 Pe 4:10; 2 Tm 1:6).
Com relação à vida espiritual, precisamos do azeite, o Espírito de Deus, e que

Ele nos encha, a fim de sermos capacitados a viver como virgens com vistas ao
testemunho do Senhor; com relação ao serviço, à obra, precisamos dos
talentos, dos dons espirituais, a fim de sermos equipados como bons servos
para realizar o que o Senhor deseja. Estar cheios do Espírito em vida nos
capacita a usar o dom espiritual no serviço (obra) espiritual; e o dom
espiritual no serviço condiz com sermos cheios do Espírito em vida, para que
sejamos membros perfeitos de Cristo.
38
As Seções no Reino Milenar

No Reino Milenar haverá três seções: a parte celestial, a parte terrena e a parte
externa.
A parte Externa Os crentes vencedores, reinarão com Cristo os mil anos,

enquanto que os crentes que não foram vencedores ficarão na parte externa do
Reino Milenar, nas trevas exteriores, onde haverá choro e ranger de dentes.
A parte Celestial Na parte celestial, estarão os crentes vencedores juntamente

com Cristo, onde governarão sobre as nações no Reino Milenar. Este será o
galardão aos vencedores, a recompensa.
A parte Terrena Nesta seção, haverá os povos do Reino Milenar. Estes serão
os judeus e aquelas pessoas que ajudaram os crentes que ficaram na grande
tribulação, estas pessoas são chamadas de “ovelhas” em Mateus 25, são os
cidadãos do reino milenar.
Witness Lee, no estudo-vida de Apocalipse volume II, explica que no reino

milenar haverão três povos:
O primeiro são os santos vencedores, tanto os do Velho Testamento como os

do Novo Testamento. Esses santos vencedores serão co-reis de Cristo. Cristo é
o Rei altíssimo e nós seremos Seus sub-reis. Portanto, a seção superior é a
parte real do milênio.
O segundo grupo, encontrado na seção inferior, são os verdadeiros judeus,
preservados, que serão salvos na época da volta do Senhor. De acordo com
Zacarias 12:10-14, esses judeus olharão para Ele, a quem traspassaram e
então se arrependerão. Esses são os judeus que serão a terceira parte, que
passará pelo fogo e será purificada (Zc 13:9). Esses judeus salvos entrarão no
milênio como sacerdotes e ensinarão as nações a buscar a Deus e a conhecê-
Lo. Isaías 2:2-3 será cumprido naquela época. O versículo 3 diz: “Irão muitas
nações e dirão: Vinde, e subamos ao monte do SENHOR e à casa do Deus de
Jacó, para que nos ensine os seus caminhos, e andemos pelas suas veredas;
porque de Sião sairá a lei, e a palavra do SENHOR, de Jerusalém.”. As nações
aprenderão de Deus por meio da instrução dos judeus, os quais serão
sacerdotes. Isaías 61:6a diz claramente: “Mas vós sereis chamados sacerdotes
do SENHOR, e vos chamarão ministros de nosso Deus;”. Essa palavra também
39
será cumprida durante o milênio, quando as nações reconhecerão os judeus

como sacerdotes de Deus.
Zacarias 8:23 diz: “Assim diz o SENHOR dos Exércitos: Naquele dia, sucederá
que pegarão dez homens, de todas as línguas das nações, pegarão, sim, na orla
da veste de um judeu e lhe dirão: Iremos convosco, porque temos ouvido que
Deus está convosco.”. Este versículo indica que cada judeu será precioso.
Naquele tempo, o número de judeus salvos será tão pequeno que dez homens
provenientes de uma nação segurarão um judeu e dirão: “Ajudem-nos a
conhecer a Deus. Queremos ser ensinados por vocês, porque ouvimos dizer que
Deus os tem abençoado. Queremos partilhar de sua bênção. Falem-nos a
respeito de Deus e ensinem-nos como adorá-Lo”. Naqueles dias os judeus serão
acolhidos calorosamente.
O terceiro grupo de povo do reino milenar será as “ovelhas” de Mateus 25.
Vimos que essas “ovelhas” serão transferidas para dentro do reino milenar
para tornarem-se os cidadãos de lá.
Na seção inferior do milênio, chamada reino do Filho do homem, Jesus, como
o descendente de Davi, será o Rei sobre os judeus e, por intermédio dos judeus,
sobre todas as nações. Ele estará no trono de Davi para ser o Rei sobre todas
as nações por meio dos judeus. Esse é o reino do Filho do homem e o reino do
Messias; também é o tabernáculo de Davi, mencionado em Atos 15:16. O
tabernáculo de Davi caiu, mas, quando vier o milênio, Cristo o erguerá
novamente. O tabernáculo de Davi é o reino de Davi. Em 2 Samuel 7, Deus
prometeu estabelecer o reino de Davi para sempre (v. 16). Esse reino eterno
será a parte inferior do milênio, o reino do Filho do homem e do Messias. Os
vencedores-reis estarão na parte superior do milênio, e os judeus-sacerdotes e
os cidadãos estarão na parte inferior.
40
Após o Milênio
“Quando, porém, se completarem os mil anos, Satanás será solto da sua prisão
8 e sairá a seduzir as nações que há nos quatro cantos da terra, Gogue e
Magogue, a fim de reuni-las para a peleja. O número dessas é como a areia do
mar. Marcharam, então, pela superfície da terra e sitiaram o acampamento dos
santos e a cidade querida; desceu, porém, fogo do céu e os consumiu. O diabo,
o sedutor deles, foi lançado para dentro do lago de fogo e enxofre, onde já se
encontram não só a besta como também o falso profeta; e serão atormentados
de dia e de noite, pelos séculos dos séculos.” (Apocalipse 20:7-10)
Deus ainda vai usar satanás no final do milênio (quem vai “inaugurar” o lago
de fogo vai ser o Anticristo). No milênio as nações estarão desfrutando aquela
paz, aquela justiça de Deus, e no final do milênio Deus vai soltar Satanás do
abismo, e ele irá correr pela terra inteira para instigar uma última rebelião – e
ainda haverá pessoas que irão se rebelar contra Deus -, e estes também serão
jogados no lago de fogo. Essa será a última guerra sobre a Terra.
O Grande Trono Branco

“Vi um grande trono branco e aquele que nele se assenta, de cuja presença
fugiram a terra e o céu, e não se achou lugar para eles. Vi também os mortos, os
grandes e os pequenos, postos em pé diante do trono. Então, se abriram livros.
Ainda outro livro, o Livro da Vida, foi aberto. E os mortos foram julgados,
segundo as suas obras, conforme o que se achava escrito nos livros. Deu o mar
os mortos que nele estavam. A morte e o além entregaram os mortos que neles
havia. E foram julgados, um por um, segundo as suas obras. Então, a morte e o
inferno foram lançados para dentro do lago de fogo. Esta é a segunda morte, o
lago de fogo. E, se alguém não foi achado inscrito no Livro da Vida, esse foi
lançado para dentro do lago de fogo.” (Apocalipse 20:11-15)
Este será o julgamento dos incrédulos (e provavelmente também o julgamento

dos demônios – visto que quando fala sobre “o mar das os mortos que nele
estava” não deve se referir aos incrédulos mortos pelo mar, uma vez que eles já
estão incluídos entre aqueles que estão no Hades, então pode ser uma referência
aos espíritos dos seres viventes da era pré-adâmica – os demônios de hoje (Mt
41
8:31-32; 12:43)). É apenas um julgamento formal, pois todos que se encontram

ali para serem julgados, já estão condenados e serão lançados no lago de fogo.
O Novo Céu e a Nova Terra

“Vi novo céu e nova terra, pois o primeiro céu e a primeira terra passaram, e o
mar já não existe.” (Apocalipse 21:1)
“Nós, porém, segundo a sua promessa, esperamos novos céus e nova terra, nos
quais habita justiça.” (2 Pedro 3:13)
O novo céu e a nova terra não aparecem antes do capítulo 21 porque as

dispensações de Deus não são completadas até este capítulo. Antes do fim do
capítulo 20, o tratamento de Deus em relação às Suas criaturas não está
completo. A vinda do novo céu e da nova terra em 21:1 indica que as
dispensações de Deus forma completadas.

O versículo 1 também diz: “E o mar já não existe”. O mar é o resultado das
águas de julgamento, que Deus usou para julgar o mundo pré-adâmico (ver
Estudo-Vida de Gênesis, Mensagem 2). A obra de recriação de Deus visou
restaurar a terra restringindo as águas que eram o resultado desse
julgamento (Gn 1:9-10; Jr 5:22). Os seres viventes do mundo pré-adâmico,
após terem sido julgados pelas águas, tornaram-se os habitantes do mar. Após
serem tratados por Cristo e Seus crentes (Mt 8:29-32; Lc 10:17; At 16:16-18;
19:12) e após o mar tê-los devolvido para o julgamento do grande trono branco
(20:13), não haverá mais necessidade do mar. Desde a obra da Sua redenção,
Deus tem tencionado acabar com o mar tratando com Satanás e seus
demônios. Portanto, dizer que “o mar já não existe” indica que Satanás e seus
seguidores malignos foram todos tratados e não serão encontrados no novo
céu e nova terra.
42
A Nova Jerusalém
“Nela, nunca jamais penetrará coisa alguma contaminada, nem o que pratica
abominação e mentira, mas somente os inscritos no Livro da Vida do Cordeiro”
(Apocalipse 21:27)
Diagrama das Setenta Semanas e a Vinda de Cristo, com o

Arrebatamento dos Santos
43
44
Profecias com relação a Israel que apontam para a vinda Imediata

do Senhor
Há três profecias com relação a Israel que apontam para a vinda imediata do
Senhor. O irmão Ezra Ma explica cada uma delas:
• A primeira profecia já se cumpriu, no ano de 1948 quando Israel voltou a

ser nação. Houve uma votação na ONU e essa assembléia da ONU foi
presidida por um brasileiro, o embaixador Osvaldo Aranha (Deus também
está abençoando o Brasil por causa disso). Ele estava presidindo aquela
assembléia e foi aprovada a resolução de que Israel voltaria a ser país. No
ano 70 depois de Cristo, depois que Jerusalém foi destruída o povo judeu foi
espalhado por toda a Terra, mas em 1948 houve um movimento de sionismo
poucos anos antes, e os judeus – aqueles que quiseram para o preço –
voltaram para Israel, para reedificar a sua nação, e quando Israel voltou a
ser nação de novo, se cumpriu a profecia do Senhor Jesus em Mateus
capítulo 24, de que a figueira iria brotar (a figueira na Bíblia representa
Israel). Jesus amaldiçoou a figueira, e ela secou, perdeu todas as folhas e
ficou totalmente seca, e no ano 70 d.C. Deus mandou o general Tito, e cortou
aquela figueira, e ficou só cepo, só o toco. Em 1948 aquele toco brotou de
novo. Essa foi a primeira profecia que se cumpriu.
• A segunda profecia que deveria se cumprir é que Jerusalém deveria voltar
para Israel, porque ali tem que ser reedificado o templo (e Jerusalém era da
Jordânia). Israel em seis dias reconquistou as colinas de Golã e parte do
deserto de Sinai. Em 1966 Jerusalém voltou para Israel.
• A terceira profecia que vai se cumprir, que ainda não se cumpriu mas está
quase para se cumprir, é a reedificação do templo. Hoje no lugar onde deve
ser construido o templo, existe a mesquita de Al-Aqsa, essa mesquita tem
que ser derrubada (como vai ser não sabemos), e todo o material para
construir o templo já está pronto. Embaixo da mesquita já está todo
escavado, ali está as ruínas do templo de Herodes, onde era o templo de
Salomão. Todo o material está preparado. (Inclusive a novilha vermelha já
está pronta para os sacrifícios. – só falta agora reedificar o templo.
Para realizar este estudo foram utilizados os seguintes materiais:
• Estudo Vida de Mateus – Witness Lee

45
• Estudo Vida de Apocalipse – Witness Lee

• Mensagens ministradas pelo irmão Ezra Ma
• Versão Restauração
• Bíblia de Estudo MacArthur
• Bíblia de Estudo Genebra
46

Os Acontecimentos Do Tempo Do Fim

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Nesta Apostila iremos ver sobre alguns dos acontecimentos que

Devido a extensão do artigo, vou colocar aqui os tópicos tratados

As Setenta Semanas de Daniel 9

Para o povo de Israel Deus marcou um tempo “cronometrado”, de 490

Deste total de 490 anos, 483 anos deste “cronograma” já se passaram, e já se

A contagem dos 490 anos

Deus falou em Daniel 9 que primeiramente haveria sete semanas (7 x 7 = 49

conclusão da reedificação de Jerusalém. Jerusalém tinha sido destruída pelos

Deus falou que dês da conclusão da reedificação de Jerusalém até a morte do

7 semanas (dês da saída da ordem para reedificar Jerusalém, até a conclusão

Aqui inclusive já está incluído aquele erro de 4 anos do nosso calendário

Após a morte de Jesus na cruz, Deus parou o “cronômetro”, ou seja, a

Na imagem abaixo há uma ilustração das setenta semanas de Daniel 9:

Os Sete Selos, As Sete Trombetas e as Sete

Para entendermos melhor estes três pontos, precisamos compreender que

Os sete Selos (Ap 6:1- 8; Ap 8:1-6)

• O primeiro selo: O cavalo branco simboliza a pregação do Evangelho, ali

As sete trombetas são o conteúdo do sétimo selo.

• Ao tocar as primeiras quatro trombetas, se intensificam as calamidades

A sétima trombeta – As sete taças – O terceiro Ai

Antes da vinda pública do Senhor, o anticristo deve aparecer.

O Anticristo é identificado pelo:

• O quarto animal de Daniel 7;

“Quando, pois, virdes o abominável da desolação de que falou o profeta Daniel,

“sobre a asa das abominações virá o assolador”: isso aqui é o abominável da

“Proferirá palavras contra o Altíssimo, magoará os santos do Altíssimo e cuidará

‘e cuidará em mudar os tempos e a lei’: O anticristo irá colocar a imagem da

“por um tempo, dois tempos e metade de um tempo”, esta expressão significa

Hoje o império romano físico acabou, mas a influência do império romano

Na Bíblia, estes últimos três anos e meio é identificado de três maneiras:

• Um tempo, dois tempos e metade de um tempo

Quando começar a grande tribulação, os crentes vencedores já terão sido

Durante a grande tribulação (será no tempo do reinado do Anticristo) haverá

Acontecimentos Antes da grande tribulação – Nos céus

Acontecimentos durante a grande tribulação – Na Terra

• O diabo é lançado para a Terra e passa a perseguir os santos e a atormentar

“porque nesse tempo haverá grande tribulação, como desde o princípio do

Acontecimentos quase no final da grande tribulação – Nos ares

ceifada (1 Ts 4:15-17; 1 Co 15:51-52; Mt 25:1-12; Ap 14:14-16; Mt 13:30, 90)

Acontecimentos no desfecho da Grande Tribulação – Na Terra

“Armageddon” é uma transliteração da palavra hebraica para “monte de

Nesta batalha, todos os governantes da terra reunirão suas forças, incluindo os

Na batalha de Armagedom estarão reunidos todos os exércitos do mundo, os

O povo de Israel vão ficar encurralados em Jerusalém, nessa batalha de

(Bíblia de Estudo Genebra)

(Bíblia de Estudo MacArthur)

(Estudo Vida de Apocalipse – Witness Lee)

• Daniel capítulos 2, 7, 8, 9 e 11.

“No monte das Oliveiras, achava-se Jesus assentado, quando se aproximaram

A palavra “vinda”, em Mateus 24:3, 27, 37 e 39, no original grego é “parousia“,

Durante o período da Sua parousia, haverá a grande tribulação (Mt 24:21; Ap

O primeiro arrebatamento diz respeito ao arrebatamento das primícias,

Haverão dois arrebatamentos: um antes da grande tribulação, onde o

A Vinda Secreta do Senhor

O primeiro arrebatamento (a vinda secreta do Senhor), ocorrerá antes da

Estes crentes vencedores, receberão o galardão no Reino Milenar (para

Em uma plantação, as primícias são os primeiros frutos, os poucos frutos que

A ceifa é a grande colheita.

Os crentes vencedores são simbolizados pelas primícias – são os primeiros

Neste arrebatamento será levado apenas a minoria da igreja, enquanto a

Após o arrebatamento dos vencedores, começará os últimos 3 anos e

“Lembra-te, pois, do que tens recebido e ouvido, guarda-o e arrepende-te.