Jean Bodin

(1530-1597)
 Jacques-Bénigne
Bossuet (1627-1704)
 PERÍODOS DA HISTÓRIA

Antiguidade Idade Média Idade Moderna Idade Contemporânea

Ao longo da idade média e em parte da idade moderna,
ocorreu uma aliança entre o poder eclesiástico e o
poder político. E como a igreja católica entendia que
todo poder pertencia a Deus, surgiu a ideia de que os
governantes seriam representantes de Deus na Terra.
O rei passou, então, a ter o DIREITO DIVINO DE
GOVERNAR (COTRIM, p. 354)
Embora a relação entre o poder temporal dos reis e o
poder espiritual da igreja tenha sido um grande
problema durante a idade média, de forma geral
persistiu a ideia do governante como representante de
Deus, bem como a concepção de monarquia como a
forma política mais natural e adequada à realização do
bem comum (COTRIM, p. 354).
 Idade Média Idade Moderna
Inicio da Idade Fim da Idade
Média Fim da Idade Média Moderna
476 d.C 1453 1789
Nicolau Jacques-Bénigne
Étienne de La
Maquiavel Bossuet
Boétie
(1469- (1627-1704)
(1530-1563)
1527)

Jean Bodin
(1530-1597)
Formação dos
Estados Nacionais Modernos
 Formação dos Estados Nacionais
Foi um novo arranjo político, que
garantiu a manutenção da estrutura
social aristocrática e estamental forjada
devido a ameaça ao poder do nobre.

Contexto Histórico: baixa idade média → Crise do sistema feudal e fortalecimento da

autoridade do rei.
 Por que a Nobreza Apoiou o Rei?
Situação da Nobreza: revoltas camponesas, enfraquecimento político e econômico
(Crescimento das cidades e comércio e cruzadas)

→ A Nobreza passa a compor o governo do Rei

(Burocracia), auxiliando-o.
→ Continua exercendo influência na política e
mantém seus privilégios.
→ Perderam seu poder militar, transferindo para
o ESTADO (Rei) que garantiria a ordem social.

O Rei passa a liderar, convocando um

Exército e Impostos unificados.
Por que a Burguesia Apoiou o Rei?

→ Fim dos tributos e impostos feudais.

→ Unificação de pesos e medidas.

→ Unificação monetária

→ Proteção e ampliação das rotas de

comércio.

Benefícios Comerciais
Estados Nacionais Modernos
Características
Centralização do poder nas mãos dos monarcas
Burocracia Estatal → Funcionários
Tributação Nacional → Fim dos tributos entre os feudos
Exército centralizado do Estado
A aplicação da Justiça é atribuição do Estado
Imposição de uma língua e religião oficial, que garantiria a unidade.

Obs: O crescente poder do Rei impôs limites ao domínio universal da igreja.

ABSOLUTISMO
MONÁRQUICO
Idade Moderna – “Modernidade”

O processo de formação dos Estados Nacionais

garantiu aos reis a Centralização do Poder , dando
origem ao Absolutismo.
CARACTERÍSTICAS
DO ABSOLUTISMO

É uma estrutura político-administrativa na qual

os reis (e burocratas) reuniam os poderes de
justiça, legislação e execução das leis no
território do Estado Nacional.

Este período da Idade Moderna (séc. XV ao

XVIII), no qual vigorou essa forma de governo
também é chamado de ANTIGO REGIME.
TRADIÇÕES E
SIMBOLOGIAS

Trono: local da
autoridade do rei
Cetro: Elemento que representa
comando e autoridade
 Espada:
Simboliza a
Proteção
do Reino
Coroa: consagração
divina do poder real

Manto Azul:
Significa Proteção,
Pureza moral e
Incorruptibilidade
Mão da Justiça:
Simboliza o poder
Supremo do Rei de
Julgas, Condenar e
Absolver.
TEÓRICOS DO
ABSOLUTISMO
TEÓRICOS DO
ABSOLUTISMO

Defendia a ideia de que os súditos

deviam obediência incondicional ao Jean Bodin
rei por ele ser o Lider do Estado.
TEÓRICOS DO
ABSOLUTISMO
Jean Bodin afirmava ser a monarquia o regime mais adequado à
natureza das coisas. Argumentava que a família tem um só
chefe, o pai; o céu tem apenas um sol; o universo, só um Deus
criador. Assim, a SOBERANIA (força de coesão social) do
Jean Bodin
Estado só podia realizar-se plenamente na monarquia.
(COTRIM, Fundamentos de Filosofia, p. 354).
TEÓRICOS DO
ABSOLUTISMO
Essa soberania, entretanto, não devia ser confundida com o
governo tirânico, em que o monarca [...] desprezando as leis da
natureza, abusa das pessoas livres como de escravos, e dos bens
dos súditos como dos seus [...] quanto às leis divinas e naturais,
todos os princípios da terra estão sujeitos, e não está em seu Jean Bodin
poder transgredi-las [...]. (Bodin, citado em Chevalier, As grandes
obras políticas, p. 59-60.)

Dentre essas leis naturais, Bodin destacava o respeito que o

Estado deve ter em relação ao direito à liberdade dos súditos e às
suas propriedades materiais (COTRIM, Fundamentos de Filosofia,
p. 355).
TEÓRICOS DO
ABSOLUTISMO

Jacques Bossuet Defendia a ideia de que o poder

real vinha de Deus e, por isso, o
rei só deveria satisfação a Ele.
TEÓRICOS DO
ABSOLUTISMO O trono real não é o trono de um
homem, mas o trono do próprio Deus

“O trono real não é o trono de um

homem, mas o trono do próprio Deus.
Os reis são deuses e participam de
Jacques Bossuet alguma maneira da independência
divina. O rei vê de mais longe e de
mais alto; deve acreditar-se que ele vê
melhor; e deve obedecer-lhe sem
murmúrio; pois o murmúrio é uma
disposição para a sedição”
BOSSUET, Jacques-Bénigne ( ). A política inspirada na
sagrada escritura. In: FREITAS, G. 900 textos e documentos
de história. Lisboa: Plátano. s/d.
TEÓRICOS DO O GALICANISMO foi um movimento político-eclesial que
procurou reafirmar a autonomia nacional da Igreja

ABSOLUTISMO
da França (Gália), concedendo ao Estado uma influência
muito grande sobre os assuntos da Igreja e limitando o
mais possível o poder do Papa.

Jacques Bossuet
TEÓRICOS DO Asterix é uma série de histórias em quadrinhos criada
na França por Albert Uderzo e René Goscinny no ano de 1959,
baseada no POVO GAULÊS e em grande parte no tempo do

ABSOLUTISMO
seu grande chefe guerreiro Vercingetorix (chefe dos supremos
guerreiros).

Jacques Bossuet
.
TEÓRICOS DO
ABSOLUTISMO
O caso mais exemplar de governante que adotou
Jacques Bossuet as ideias de Bossuet foi Luís XIV de França,
chamado "Rei Sol“ (1638- 1715)
TEÓRICOS DO Versailles é uma série de televisão francesa de ficção
histórica e drama biográfico que se passa durante a

ABSOLUTISMO
construção do Palácio de Versalhes no reinado de Luís
XIV no século XVII, em 1667

Jacques Bossuet
Versailles
Versailles
2
7
OBRIGADO PESSOAL!

Profa. Alexandrina Paiva da Rocha.

 REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

COTRIM, Gilberto. FERNANDES, Mirna Fundamentos de filosofia. 4º.

ed. São Paulo : Saraiva, 2016.

CHEVALLIER, Jean-Jacques. As grandes obras políticas de Maquiavel a

nossos dias. Trad. Lydia Christina. Rio de Janeiro: Agir, 2001. 446 p
EXERCÍCIO
1. (Udesc 2018) Leia o texto a seguir: “Todo poder vem de Deus. Os
governantes, pois, agem como ministros de Deus e seus representantes
na terra. Consequentemente, o trono real não é o trono de um homem,
mas o trono do próprio Deus. Resulta de tudo isso que a pessoa do rei é
sagrada, e que atacá-lo de qualquer maneira é sacrilégio. (...) O poder
real é absoluto. O príncipe não precisa dar contas de seus atos a
ninguém.” (Jaques-Bénigne Bossuet, 1627-1704) Assinale a alternativa
que apresenta a forma de governo à qual o trecho se refere.

a) Democracia representativa
b) Monarquia constitucional
c) Absolutismo monárquico
d) República monarquista
e) Monarquia populista religiosa
 Proposta de Atividade

1. Explique a teoria politica que Bousset e Bodin defendem. .

 Cuidem-se.
Abraços,

Prof.ª Alexandrina Rocha.