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Bem-Vindas e Bem-Vindos!
@profe.ale.lopes
Estrategia Vestibulares
Grécia
Antiguidade
Clássica
Antiguidade Roma
(4.000 a.C até 476
d.C)
Egípcios,
Antiguidade mesopotâmicos SOCIEDADES
Oriental persas, fenícios, HIDRÁULICAS
hebreus
Criação da escrita
➢ Egípcios
➢ Mesopotâmicos
(sumérios, acádios,
babilônicos, assírios,
caldeus, cassitas, hititas)
Acádios Assírios
2550 a.C 1700 a.C
1º
Existências de normas escritas Estados
Promover as
Organizar a grandes obras
Capacidade de impor essas normas à vida complexidade
hídricas e
coletiva social
religiosas
Trabalho:
Propriedade
Agrária servidão
Estatal da Terra
coletiva
1- Posição estática
2- Inexpressividade
3- Atitude Passiva
Antiguidade - Profe Alê Lopes
Estrutura Social
Egito Faraó e Mesopotâmia
Família Real Patesi -
Imperador
Sacerdotes
Sacerdotes
Militares (nobres)
Militares
Escribas
Servos do
Camponeses e Estado
artesãos
Escravos Escravos
Antiguidade - Profe Alê Lopes
A escrita e os Escribas
• A função da escrita era organizar
e controlar;
• Os escribas eram as pessoas que
sabiam ler e escrever. Suas
funções burocráticas estavam
ligadas ao registro das leis e da
organização das atividades
estatais.
Persas
Fenícios
▪ Cidades ▪ Conquistadores
Estado ▪ Administradores
Rio Jordão
▪ Criação do (satrápias e estradas)
Monoteístas
alfabeto ▪ Zoroastrismo
▪ Comércio
Marítimo
▪ Talassocracia
Acádios Assírios
2550 a.C 1700 a.C – dominam o
Egito (670)
Helenístico
Pré-Homérico ou (338-146 a.C.)
Creto-Micênico Arcaico
(1650-1150 a.C.) (800-500 a.C.) 336:Macedônios conquistam –
146: Roma conquista
2-Mesopotâmia
1- Egito
Escrita
3-Assírios
da 1º Exército
Religião cuneiforme Permanente
▪ Obras ▪ Código de
hídricas Hamurabi
▪ Lei de Talião
▪ Cidades
5-Fenícios
4-Hebreus
6-Persas
▪ Conquistadores
Estado
Monoteístas ▪ Administradores
▪ Criação do
(satrápias e
alfabeto
estradas)
▪ Comércio
▪ Zoroastrismo
Marítimo
▪ Talassocracia
Antiguidade - Profe Alê Lopes
Exercícios
Antiguidade Oriental
O vilarejo de Jericó era a vitrine da Revolução por volta de 8000 a.C. Consistia de pequenas casas de
tijolos de barro, lá cultivando trigo e cevada em minúsculos pedaços de terra. Esses cereais que
originalmente cresciam a ermo, foram selecionados para cultivo porque seus grãos eram grandes em
comparação aos outros cereais [...]O grão, colhido com facas e foices de pedra, era armazenado [...]
nos cerca de 500 anos que passaram tentando dominar o trigo, a cevada e certas ervilhas e grãos de
leguminosas, começaram também a criar cabras.
BLAINEY, Geoffrey. Uma Breve História do Mundo. São Paulo: Ed. Fundamento, 2007.
O texto,
b) Descreve a Revolução Neolítica que impactou a forma de se alimentar dos seres humanos.
c) Descreve a organização tribal dos povos do rio Jordão que desenvolveram uma economia de
pastoreio.
e) Descreve uma revolução agrícola que teve impacto diminuto nas formas de organização social no
Oriente Médio.
Antiguidade - Profe Alê Lopes
(FUVEST - 1994)
Sobre o surgimento da agricultura - e seu uso intensivo pelo homem - pode-se afirmar que:
b) ocorreu no Oriente próximo (Egito e Mesopotâmia) e daí se difundiu para a Ásia (Índia e China),
Europa e, a partir desta para a América.
c) como tantas outras invenções teve origem na China, donde se difundiu até atingir a Europa e, por
último, a América.
d) ocorreu, em tempos diferentes, no Oriente Próximo (Egito e Mesopotâmia), na Ásia (Índia e China)
e na América (México e Peru).
Foram às margens desses rios que se desenvolveram as primeiras civilizações com formações
sociais e econômicas mais complexas. A historiografia denomina o sistema de vida que se
desenvolveu nessa região de “modo de produção asiático”.
No que se refere às civilizações do crescente fértil, o modo de vida a que se refere o texto se
caracteriza por:
Artigo 200: Se um homem arrancou um dente de um outro homem livre igual a ele, arrancarão o seu dente.
Artigo 201: Se ele arrancou o dente de um homem vulgar pagará um terço de uma mina de prata.
Artigo 202: Se um homem agrediu a face de um outro homem que lhe é superior, será golpeado sessenta vezes
diante da assembleia com um chicote de couro de boi.
CÓDIGO DE HAMURÁBI. In: VICENTINO; DORIGO. História para o Ensino Médio. São Paulo: Scipione, 2001. p.
47.
Estes artigos pertencem ao célebre Código de Hamurábi, primeiro registro escrito de leis de que se tem
notícia. Com base na leitura dos exemplos apresentados, conclui-se que
a) a pena pelo delito cometido pode variar de acordo com a posição social da vítima e do agressor.
b) para a legislação de Hamurábi, a Lei de Talião era absoluta, sempre “olho por olho, dente por dente”.
c) Hamurábi conseguiu unificar a Babilônia a partir da implantação de um só código de leis para todo o
território.
d) os antigos babilônios consideravam que agredir a face de um homem era mais grave do que arrancar seu
dente.
01) o rio Nilo foi de suma importância em vários aspectos da vida dos antigos egípcios. Não
só a agricultura foi possível devido ao seu ciclo de cheias, como também a noção de tempo cíclico,
base do pensamento egípcio, levou à crença na vida após a morte.
02) a construção das pirâmides atendia às necessidades da vida após a morte dos faraós.
Esse tipo de construção foi característica da arquitetura funerária durante todo o período do Egito
antigo e só foi possível graças à enorme mão de obra escrava existente desde o Antigo Reino.
08) a despeito da influência islâmica, o Egito atual mantém as mesmas crenças religiosas do
Egito antigo.
O sistema de irrigação egípcio era muito diferente do complexo sistema mesopotâmico, porque as
condições naturais eram muito diversas nos dois casos. A cheia do Nilo também fertiliza as terras
com aluviões, mas é muito mais regular e favorável em seu processo e em suas datas do que a do
Tigre e Eufrates, além de ser menos destruidora.
A comparação entre as disposições do recurso natural em questão revela sua importância para a
a) À propagação do monoteísmo.
b) Ao comércio marítimo.
c) Ao expansionismo militarista.
d) À criatividade científica.
e) À agricultura intensiva.