Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
Historiografia
Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.
Historiografia (de "historiógrafo", do grego Ιστοριογράφος, de Ιστορία, "História" e -γράφος,
da raiz de γράφειν, "escrever": "o que escreve, ou descreve, a História"[1]) é uma palavra
polissémica e designa não apenas o registro escrito da História, a memória estabelecida pela
própria humanidade através da escrita do seu próprio passado, mas também a ciência da História.
É impossível acabar com a polissemia e com a superposição destas três acepções, mas de maneira
simplificada, pode-se admitir: a história é o estudo dos homens no tempo e seus feitos; a
historiografia é a ciência da história e a historiologia a sua epistemologia.
Um enfoque intelectual, que tampouco contribui muito para entender a ciência histórica como tal,
é a subordinação do ponto de vista filosófico à historicidade, considerando toda a realidade como
produto de um devir histórico: esse seria o lugar do historicismo, corrente filosófica que pode
estender-se a outras ciências, como a Geografia.
Uma vez despojada da questão meramente nominal, resta para a historiografia, portanto, a análise
da história escrita, das descrições do passado; especificamente dos enfoques na narração,
interpretações, visões de mundo, uso das evidências ou documentos e os métodos de sua
apresentação pelos historiadores; e também o estudo destes, por sua vez sujeitos e objetos da
ciência.[3]
https://pt.wikipedia.org/wiki/Historiografia 1/25
26/04/2024, 23:48 Historiografia – Wikipédia, a enciclopédia livre
A historiografia, de maneira restrita, é a maneira pela qual a história foi escrita. Em um sentido
mais amplo, a historiografia refere-se à metodologia e às práticas da escrita da historia. Em um
sentido mais específico, refere-se a escrever sobre a história em si.
https://pt.wikipedia.org/wiki/Historiografia 2/25
26/04/2024, 23:48 Historiografia – Wikipédia, a enciclopédia livre
A História, portanto, deve segmentar-se, não apenas porque a perspectiva do historiador esteja
contaminada com subjectividade e ideologia, mas porque ele deve optar, necessariamente, por um
ponto de vista, do mesmo modo que um cientista: se quiser observar o seu objecto, deve optar por
usar um telescópio ou um microscópio (ou, de forma menos grosseira, que tipo de lente irá
aplicar). Com o ponto de vista determina-se a selecção da parte da realidade histórica que se toma
como objecto, e que, sem dúvida, dará tanto a informação sobre o objeto estudado como sobre as
motivações de um historiador que o estuda. Essa visão preferencial pode ser consciente ou
inconsciente, assumida com maior ou menor cinismo pelo historiador, e é diferente para cada
época, para cada nacionalidade, religião, classe social ou âmbito no qual o historiador pretenda
situar-se.
https://pt.wikipedia.org/wiki/Historiografia 3/25
26/04/2024, 23:48 Historiografia – Wikipédia, a enciclopédia livre
A inevitável perda que supõe a segmentação, compensa-se pela confiança em que outros
historiadores farão outras selecções, sempre parciais, que devem complementar-se. A pretensão de
conseguir uma perspectiva holística, como o pretende a História total ou a História das
Civilizações, não substitui a necessidade de todas e cada uma das perspectivas parciais como as que
se tratam a seguir:
Recortes temporais
Os recortes temporais vão desde as periodizações
clássicas (Pré-história, História, Idade Antiga, Idade Média,
Idade Moderna ou Idade Contemporânea), até às histórias
por séculos, reinados, e outras. A periodização clássica
(ver a sua justificação em Divisão do tempo histórico) é
discutível, tanto pela necessidade de períodos de transição
e de solapamentos, como por não representar períodos
coincidentes para todos os países do mundo (razão pela
qual foi acusada de eurocêntrica).
A Escola dos Annales foi uma das origens da fixação da
memória dos feitos históricos em muitas culturas (veja-se em
seu verbete próprio e mais abaixo em Historiografia de Roma).
As crónicas (que em seu nome já indicam a intenção do recorte Mapa-múndi de Fra Mauro
(detalhe): incomoda-nos um mapa
temporal) são usadas como reflexo dos acontecimentos
invertido?
notáveis de um período, habitualmente um reinado (veja-se no
verbete próprio e mais abaixo em Historiografia da Idade
Média e Historiografia em Espanha). A arcontologia seria a limitação do registro histórico à lista
de nomes que ocupavam determinados cargos de importância ordenados cronologicamente. De
fato, a mesma cronologia, disciplina auxiliar da história, nasce em muitas civilizações, associada ao
cômputo do tempo passado que se fixa na memória escrita pelos nomes dos magistrados, como
ocorria em Roma, onde era mais comum citar um ano por ser o dos cônsules tais ou quais. No
Egito, a localização do tempo se fazia pelos faraós e dinastias. É muito significativo que nas
culturas não históricas, que não fixam mediante a escrita a memória do seu passado, é muito
frequente que não se mantenha a duração concreta do tempo passado mais do que uns poucos
anos, que podem ser inclusive menos do que os que dura uma vida humana.[8] Tudo o que ocorre
fora dele é referido como faz muito tempo", ou como no tempo dos antepassados, que passa a ser
um tempo mítico, anistórico.[9]
O tratamento cronológico é o mais utilizado pela maioria dos historiadores, pois é o que
corresponde à narrativa convencional, e o que permite ligar as causas passadas com os efeitos no
presente ou no futuro. No entanto, ele é usado de várias maneiras: por exemplo, o historiador deve
sempre optar por um tratamento síncrono ou diacrónico do seu estudo dos factos, ainda que
muitas vezes se façam os dois.
https://pt.wikipedia.org/wiki/Historiografia 4/25
26/04/2024, 23:48 Historiografia – Wikipédia, a enciclopédia livre
Também devem ser consideradas as diferentes concepções de tempo histórico, que, de acordo com
Fernand Braudel vão da longa duração ao evento pontual, passando pela conjuntura.
No caso do período pré-histórico, a diferença radical entre fontes e método (assim como a divisão
burocrática das cátedras universitárias) fazem com que seja uma ciência muito distante daquela
feita pelos historiadores, sobretudo quando tais fontes e métodos se prolongam, dando primazia à
utilização das fontes arqueológicas e ao estudo da cultura material em períodos para os quais já
existam fontes escritas, falando-se então não da Pré-história, mas sim propriamente da
Arqueologia com as suas próprias periodizações (Arqueologia clássica, Arqueologia Medieval e
mesmo Arqueologia Industrial). Uma diferença menor pode ser encontrada com o uso de fontes
orais, no que é chamado de História Oral. Não obstante, há que recordar o que foi dito (ver acima
recortes temporais) acerca da primazia das fontes escritas e o que estas determinam à ciência
historiográfica e à própria consciência da história em seu protagonista, que é toda a humanidade.
Recortes espaciais
São exemplos de recortes espaciais a História continental, a História nacional e a História regional.
O papel da história nacional na definição das próprias nações é inegável (para a Espanha, por
exemplo, desde as crónicas medievais até à História do Padre Mariana; veja-se ainda
nacionalismo). Também como exemplo, veja-se em A história da História) como os historiadores
se agrupam distintamente por nacionalidade, por época ou por tendência.
A Geografia dispõe de conceitos não tão potentes porém não menos arbitrários, que têm permitido
edificar o prestigioso ramo da Geografia regional. A História local é, sem dúvida, a de mais fácil
justificação e de validade universal, sempre que supere o nível da simples erudição (que ao menos
sempre servirá como fonte primária para obras de maior ambição explicativa).
Recortes temáticos
São os que dão lugar a uma história sectorial, presente na historiografia desde a antiguidade, como
ocorre com a:
História Política, reduzida à história dos eventos ou categorizada na História das instituições,
História dos sistemas políticos, História do Direito e História Militar;
https://pt.wikipedia.org/wiki/Historiografia 5/25
26/04/2024, 23:48 Historiografia – Wikipédia, a enciclopédia livre
História Económica, às vezes geminada com a História Social, no entanto, também pode ser
entendida como História do movimento operário ou uma história mais universal, a dos
movimentos sociais;
História da Igreja, tão antiga como ela mesma, ou a história das religiões, nascida pela
necessidade de tornar o seu estudo comparativo;
História da Arte, nascida ainda na Antiguidade Clássica com a valorização da sua produção
artística e de seu passado;
mais recente do que estas, mas englobando-as de algum modo, a História das ideias, que
pode incluir as crenças, as ideologias ou a História da ciência e da tecnologia e com elas
subdividir-se até ao infinito: História das doutrinas económicas, História das doutrinas
políticas, etc.;
Uma das formas de se perguntar qual é o objecto da História é através da escolha do que é que
merece ser mantido na memória, quais são os factos memoráveis. São todos, ou são apenas aqueles
que o historiador considera transcendentais? Na lista acima, temos algumas respostas que cada um
pode dar.
Algumas destas denominações encerram não uma simples divisão, mas sim visões metodológicas
opostas ou divergentes, que se têm multiplicado nos últimos cinquenta anos. A história é hoje mais
plural do que nunca, dividida em uma multiplicidade de especialidades tão fragmentada que
muitos dos seus ramos não se comunicam entre si, sem ter sujeito e objecto comuns:
a Micro-história, que se interessa pela especificidade dos fenómenos sociais a partir de uma
perspectiva que tem sido comparada a uma lupa de aumento;
a História da vida quotidiana, a partir de uma mesma selecção do objecto, abre depois o
campo de visão buscando a generalização;
a História da mulher ou os chamados estudos de género, como muitas histórias transversais
que, por vezes, podem ser colocadas como uma história das minorias, ou discriminar-se
tematicamente como a história da sensibilidade, ou a história da sexualidade;
alterações na história económica como a cliometria ou a história da empresa;
a História cultural, que registra um novo impulso após várias décadas;
a História do tempo presente, criada na década de 1980 e que está interessada nos grandes
avanços do nosso tempo;
a climatologia e a genética, que junto com outras disciplinas, estão se deixando notar mais no
debate historiográfico, através da história ambiental ou eco-história, nos cada vez mais
utilizados estudos de genética populacional.
Géneros historiográficos
Pode assinalar-se que há "géneros historiográficos" que participam da História mas que podem
chegar a aproximar-se mais ou menos dela: num extremo encontram-se os terrenos da ficção
ocupados pela novela histórica, cujo valor desigual não diminui a sua importância. Outro extremo
https://pt.wikipedia.org/wiki/Historiografia 6/25
26/04/2024, 23:48 Historiografia – Wikipédia, a enciclopédia livre
Às vezes a rotulação das correntes é obra de seus detractores, com o que os historiadores ali
identificados podem ou não concordar com o modo pelo qual foram definidos. Este tipo de coisa
poderia ser dito do próprio providencialismo, mas seria mais apropriado para correntes mais
modernas, como o positivismo burguês, a história dos eventos (dos acontecimentos) e outras.
Uma boa maneira de distinguir a interpretação da história que tem uma determinada corrente
historiográfica actual é perguntar-lhe a quem considera "sujeito histórico" ou verdadeiro
protagonista da história.
Agrupamentos de historiadores
Grupos de historiadores que partilham metodologias (e se autopromovem conjuntamente com o
poderoso mecanismo publicação-citação) surgem por vezes em torno de revistas, como a escola
francesa dos Annales, a inglesa Past and Present ou a italiana Quaderni Storici; grupos de
investigação ou as próprias cátedras universitárias, que são a cúspide da reprodução das elites
historiográficas, através do clientelismo e do reconhecimento entre pares ("peer review").
A história da História
O surgimento da História é equivalente ao da escrita, mas a consciência de estudar o passado ou de
deixar para o futuro um registro da memória é uma elaboração mais complexa do que as anotações
dos templos da Suméria.[13] As estelas e relevos comemorativas de batalhas na Mesopotâmia e no
https://pt.wikipedia.org/wiki/Historiografia 7/25
26/04/2024, 23:48 Historiografia – Wikipédia, a enciclopédia livre
Grécia
Os primeiros Gregos, que se interessaram sobretudo sobre os mitos de criação (os logógrafos), já
praticavam a recitação dos eventos. A sua narração podia apoiar-se em escritos, como foi o caso de
Hecateu de Mileto, na segunda metade do século VI a.C.. No século V a.C. Heródoto de
Halicarnasso diferenciou-se deles pela sua vontade de distinguir o verdadeiro do falso; por isso,
realizou a sua "investigação" (etimologicamente "História"). Uma geração mais tarde, com
Tucídides, esta preocupação tornou-se crítica, com base na confrontação de diferentes fontes orais
e escritas. A sua "História da Guerra do Peloponeso" pode ser vista como a primeira obra
verdadeiramente historiográfica.
Os seguidores do novo género literário inaugurado por Heródoto e Tucídides foram muito
numerosas na Grécia Antiga e, entre eles contam-se Xenofonte (autor do "Anábase"), Posidónio
Ctésias, Apolodoro de Artémis, Apolodoro de Atenas e Aristóbulo de Cassandreia, entre outros
(Ver literatura grega e historiografia helenística)
No século II a.C. Políbio, em sua obra "Pragmateia" (traduzido também como "História"), talvez
tentando escrever uma obra de Geografia, abordou a questão da sucessão dos regimes políticos
para explicar como é que o seu mundo entrou na órbita romana. Ele foi o primeiro a procurar
causas intrínsecas para o desenvolvimento da história, mais do que invocar princípios externos.
Nesta fase do período helenístico, a biblioteca e o Museu de Alexandria representavam o ápice do
afã grego em preservar a memória do passado, o que significa a sua valorização como uma
ferramenta útil para o presente e o futuro.
Roma
A civilização romana dispõe, à semelhança dos gregos Homero e Hesíodo, de mitos de origem
recolhidos por Virgílio que os poetizou na Eneida como um elemento do programa ideológico
desenhado por Augusto. Também, pelo menos desde a república, teve um cuidado especial pela
https://pt.wikipedia.org/wiki/Historiografia 8/25
26/04/2024, 23:48 Historiografia – Wikipédia, a enciclopédia livre
Cícero (106-43 a.C.) defendeu a incorporação de elementos retóricos às narrativas históricas, sem
os quais o registro dos acontecimentos passados não teria utilidade pública[17].
Júlio César com o seu "Commentarii Rerum Gestarum", acerca de duas das maiores operações
militares que conduziu, as Guerras da Gália (58–52 a.C.) (De Bello Gallico) e a guerra civil
(49–48 a.C.) (De Bello Civili).
Tito Lívio (59 a.C.–17), com os cento e quarenta e dois livros de "Ab Urbe Condita", divididos em
grupos de dez livros, conhecidos como "Décadas", actualmente perdidos em sua maior parte,
escreveu uma grande História nacional, cujo único tema é Roma ("fortuna populi romani"), e cujos
únicos actores são o Senado e as pessoas de Roma ("senatus populusque romanus", SPQR). O seu
objectivo geral é ético e didáctico; os seus métodos foram os do grego Isócrates do século IV a.C.: é
dever da História dizer a verdade e ser imparcial, mas a verdade deve apresentar-se de uma
maneira elaborada e literária. Ele utilizou como fonte os primeiros analistas e Políbio, mas o seu
patriotismo levou-o a distorcer a realidade em detrimento do exterior e a um espírito crítico pobre.
É um historiador de gabinete, não viaja nem conhece pessoalmente os cenários dos eventos que
descreve.
https://pt.wikipedia.org/wiki/Historiografia 9/25
26/04/2024, 23:48 Historiografia – Wikipédia, a enciclopédia livre
Tácito (55–120), o grande historiador do Império sob os Flávios, é, acima de tudo, um investigador
das causas.
A lista de historiadores da época romana é vasta, tanto em língua latina (Plínio, o velho, Suetónio e
outros[18] ou grega (Estrabão, Plutarco).
Idade Média
Dentre os primeiros historiadores desse período, merecem
destaque:
Idade Moderna
Estudiosos como Peter Burke e Georges Lefebvre apontam Petrarca como o primeiro historiador
renascentista. Também merecem destaque, pelo pioneirismo: Maquiavel, que escreveu: "A História
de Florença" e Francesco Guicciardini, que escreveu: "História da Itália". Jean Bodin, na obra
"Método para uma fácil compreensão da história", afirmou que graças a história é possível
compreender melhor o presente e prever o futuro. Henri de La Polinière, em "História das
https://pt.wikipedia.org/wiki/Historiografia 10/25
26/04/2024, 23:48 Historiografia – Wikipédia, a enciclopédia livre
Neste período a história não é diferente da geografia e nem mesmo das ciências naturais. É
dividida em duas partes: a história geral (actualmente denominada simplesmente como "história")
e a história natural (actualmente as ciências naturais e a geografia). Este sentido amplo de história
pode ser explicado pela etimologia da palavra (ver História).
A questão da unidade do reino que se colocou pelas guerras de religião na França no século XVI,
deu origem a trabalhos de historiadores que pertencem à corrente chamada de "história perfeita",
que mostra que a unidade política e religiosa da França moderna é necessária, ao derivar-se de
origens Gaulesas (Etienne Pasquier, "Recherches de la France"). O providencialismo de autores
como Jacques-Bénigne Bossuet ("Discurso sobre a história universal", 1681), tende a desvalorizar
o significado de qualquer mudança histórica.
Ao mesmo tempo, a história se mostra como um instrumento de poder: põe-se ao serviço dos
príncipes, desde Nicolau Maquiavel até aos panegiristas de Luís XIV de França, entre os quais se
incluiu Jean Racine.
A própria hagiografia procurou adotar critérios mais científicos a partir das contribuições do
jesuíta Jean Bolland e seus seguidores, conhecidos como bolandistas, tais como o jesuíta Daniel
van Papenbroeck e o beneditino Jean Mabillon.[17]
O Iluminismo
René Descartes foi um crítico da produção dos historiadores de sua época que tinham pouco rigor
científico. Alguns historiadores foram resistentes às críticas de Descartes, como Jacob Perizonius,
que defendia os textos humanistas com elementos retóricos dos escritores latinos e gregos. Por
outro lado, Jean Le Clearc destacou-se entre aqueles que defenderam a produção de obras
históricas com os padrões de cientificidade defendidos por Descartes.
https://pt.wikipedia.org/wiki/Historiografia 11/25
26/04/2024, 23:48 Historiografia – Wikipédia, a enciclopédia livre
https://pt.wikipedia.org/wiki/Historiografia 12/25
26/04/2024, 23:48 Historiografia – Wikipédia, a enciclopédia livre
duas tendências encontra-se o exemplo de Juan Pablo Forner, casticista na sua famosa "Oración
apologética por España y su mérito literiario" (1786) e reformista em outras obras, publicadas
após a sua morte.
uma retrospectiva, mais estritamente histórica, que buscava apresentar o passado como um
jogo de forças irracionais; e
outra prospectiva, que via a história como um progresso em difereção ao "domínio da razão".
Nessa perspectiva, dentre os representantes da primeira vertente estariam:
Voltaire acreditava que por meio do conhecimento histórico, a humanidade poderia eliminar a
ignorância e a superstição. Portanto, tal conhecimento não deveria se restringir à narrativa
descritiva de fatos históricos, pois trata-se de conhecimento que deveria ser condutor de uma
mudança social e, por isso, deveria abranger deveria haver uma investigação mais rigorosa dos
contextos sociais e culturais nos quais estavam inseridos os fatos históricos.[17]
Na Alemanha, esta evolução havia se produzido antes, e já estava presente nas universidades da
Idade Moderna. Agora, a institucionalização da disciplina deu lugar a vastos corpos que reuniam e
transcreviam as fontes, sistematicamente. Entre estes, o mais conhecido é o "Monumenta
Germaniae Historica", a partir de 1819. A História ganha uma dimensão de erudição, mas também
de actualidade. Pretende rivalizar com as demais ciências, sobretudo com o grande
desenvolvimento que estas atravessam, à época. Theodor Mommsen contribui para dar à erudição
as suas bases críticas, em seu "Römische Geschischte" ("História de Roma", 1845-1846), além de
ter colaborado no citado "Monumenta Germaniae Historica" e no "Corpus Inscriptionum
Latinarum".
https://pt.wikipedia.org/wiki/Historiografia 13/25
26/04/2024, 23:48 Historiografia – Wikipédia, a enciclopédia livre
Hegel e Karl Marx introduziram o viés social na História. Os historiadores anteriores haviam-se
concentrado nos ciclos ciclos de apogeu e crise dos governos e das nações. Uma nova disciplina
emergente trouxe a análise e a comparação em grande escala: a Sociologia. A partir da História da
Arte, estudos como o de Jacob Burckhardt sobre o Renascimento converteram-se na referência
para entender os fenómenos culturais. A Arqueologia pôs em contacto o mito com a realidade
histórica, tanto no Egito como na Mesopotâmia e Grécia (Heinrich Schliemann em Troia, Micenas
e Tirinto, e mais tarde Arthur Evans em Creta); tudo isso em um ambiente romântico e aventureiro
que lentamente foi-se depurando para tornar-se científico, ainda que não desapareça, como
demonstra a tardia aparição de de Howard Carter (Tutancâmon) e a imagem popular dos
arqueólogos que se perpetua no cinema (Indiana Jones). A Antropologia aplicada à explicação dos
mitos produziu o monumental trabalho de James George Frazer ("The Golden Bough; a Study in
https://pt.wikipedia.org/wiki/Historiografia 14/25
26/04/2024, 23:48 Historiografia – Wikipédia, a enciclopédia livre
Magic and Religion" ("O ramo de ouro", 1890), a partir do qual os historiadores puderam repensar
o seu ponto de vista sobre a relação das sociedades humanas de todas as épocas com a magia, a
religião e inclusive a ciência.
Durante o século XIX, a Espanha conseguiu preservar o seu património documental com a criação
da Biblioteca Nacional de Espanha e do Arquivo Histórico Nacional da Espanha, mas não se
distinguiu por uma grande renovação da sua historiografia que, salvo o arabismo de Pascual de
Gayangos, ou da historia económica de Manuel Colmeiro, aparece dividida entre uma corrente
liberal (Modesto Lafuente y Zamalloa, Juan Valera), e outra reaccionária, cujo expoente, o erudito
e polígrafo Marcelino Menéndez y Pelayo (Historia de los heterodoxos españoles), é uma digna
continuação da tradição que nasceu com Santo Isidoro e passou pela Historia do Padre Mariana e
pela España Sagrada do Padre Flórez.
O século XX
A história vai se afirmando como uma ciência social, uma disciplina científica envolvida com a
sociedade. Nos princípios do século XX, a história já havia adquirido uma dimensão científica
incontestável.
Contudo, a grande transformação na história dos eventos vem de contribuições externas: Por um
lado, o materialismo histórico de inspiração marxista, que introduz a economia nas preocupações
do historiador. Por outro lado, a perturbação provocadas pela historiografia pelos
desenvolvimentos políticos, técnicos, económicos ou sociais vividos pelo mundo, sem esquecer os
conflitos mundiais. Novas ciências auxiliares surgem ou desenvolvem-se consideravelmente: a
Arqueologia, a Demografia, a Sociologia e a Antropologia, sob a influência do estruturalismo.
https://pt.wikipedia.org/wiki/Historiografia 15/25
26/04/2024, 23:48 Historiografia – Wikipédia, a enciclopédia livre
Uma escola de pensamento conhecida como Escola dos Annales formou-se em torno da revista
"Annales d'histoire économique et sociale", fundada por Lucien Febvre e Marc Bloch em 15 de
janeiro de 1929 editado pela Librairie Armand Colin em Paris. Essa revista trimestral aparece com
uma proposta mais abrangente tanto temporariamente quanto aos novos objetos de estudo e novas
abordagens, e portanto uma nova metodologia que se enveredasse nas interdisciplinaridades para
passar de discursos teóricos para a prática, como uma maneira de redescobrir o homem. Alargou o
âmbito da disciplina, solicitando a confluência das outras ciências, em particular a da Sociologia, e,
de maneira mais geral transforma a história ampliando o seu objeto para além do evento e
inscrevendo-o na longa duração ("longue durée"). Cabe ainda lembrar da influência da psicologia,
uma ciência que chamava a atenção dentre historiadores do início do século e a luta contra o que
Febvre chamava de a história "Historicisante", ou seja, a história política, diplomática e militar
feita até então. No ano em que a revista foi lançada, a situação europeia não era das melhores pois
havia uma grave crise econômica e política, como reflexo do fim da Primeira Guerra Mundial 1929.
Após o hiato da Segunda Guerra Mundial, Fernand Braudel continuou a editar a revista e recorreu,
pela primeira vez, à geografia, à economia e à sociologia para desenvolver a sua tese de "economia-
mundo" (o exemplo clássico é "O Mediterrâneo e o mundo mediterrânico na época de Filipe II").
A visão da Idade Média mudou completamente após uma releitura crítica das fontes, que têm a sua
melhor parte justamente no que não mencionam (Georges Duby).
Privilegiando a longa duração ao tempo curto da história dos eventos, muitos historiadores
propõem repensar o campo da história a partir dos "Annales", entre eles Emmanuel Le Roy
Ladurie ou Pierre Goubert.
"Nova História" é a denominação, popularizada por Pierre Nora e Jacques Le Goff ("Fazer a
História", 1973), que designa a corrente historiográfica que anima a terceira geração dos
"Annales". A nova história trata de estabelecer uma história serial das mentalidades, ou seja, das
representações colectivas e das estruturas mentais das sociedades.
Outros historiadores franceses, alheios aos "Annales" como Philippe Ariès, Jean Delumeau e
Michel Foucault, este último nas fronteiras da filosofia, descrevem a história dos temas da vida
quotidiana, como a morte, o medo e a sexualidade. Querem que a história escreva sobre todos os
temas, e que todas as perguntas sejam respondidas.
De uma orientação completamente oposto (a da direita católica), Roland Mousnier realizou uma
contribuição decisiva para a História Social do Antigo Regime, negando a existência de luta de
classes e inclusive dessas mesmas classes, em benefício do que descreve como uma sociedade de
ordens e relações clientelistas.[19]
https://pt.wikipedia.org/wiki/Historiografia 16/25
26/04/2024, 23:48 Historiografia – Wikipédia, a enciclopédia livre
Uma das grandes polémicas revisionistas (no bom sentido) veio com as comemorações do segundo
centenário da Revolução Francesa (1989). Assim como o próprio movimento revolucionário,
também são díspares e controversas as avaliações que são feitas sobre a Revolução, que recebeu
diversas alcunhas: “esplêndida aurora” (Georg Wilhelm Friedrich Hegel), “equivalente aos mitos e
epopeias da Grécia antiga” (Thomas Carlyle), “a maior catástrofe que caiu sobre a raça humana”
(Goldwin Smith), “mãe de todos nós” (Albert Soboul) ou “centro estratégico da história moderna”
(Alfred Cobban).[22]
Um subgénero: as comemorações
Por outro lado, a utilização da história para celebrar
acontecimentos que atendam a anos "redondos" (centenários,
decenários, etc.) constitui-se numa oportunidade de destaque
profissional para os historiadores, de aproximação da
disciplina do grande público e de álibi para diferentes tipos de
justificações. O bicentenário dos Estados Unidos (1976) havia
sido um precedente difícil de superar, em termos de cobertura
mediática e custos económicos. A mais recente, no caso da
Espanha foi a da Guerra Civil Espanhola (1976, com a
inovadora exposição do Palácio de Cristal do Retiro da qual foi
curador Javier Tusell; 1986, o cinquentenário que se
aproveitou para recordar, particularmente, a Machado e a Logotipo oficial das comemorações
do bicentenário da Revolução
Garcia Lorca com a esquerda no poder; 1996; 2006, com
Americana
discussões sobre a memória histórica), Carlos III de Espanha
(1988, na emulação da paralela preparação do bicentenário
francês), o "Quinto Centenario del Encuentro entre dos Mundos" (1992), Cánovas (1998), o "Año
Quijote" (2005). Existe mesmo a Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales, que mantém
um movimentado calendário.[24]
https://pt.wikipedia.org/wiki/Historiografia 17/25
26/04/2024, 23:48 Historiografia – Wikipédia, a enciclopédia livre
Sem a necessidade de celebrar algo mais concreto do que a sua próprio intemporalidade, mas com
o mesmo zelo justificativo (no que leva milénios de vantagem), a Igreja Católica espanhola tem
feito o mais notável conjunto de exposições: "Las Edades del Hombre",[25] uma revisão temática
dos assuntos religiosos ilustrada sucessivamente com diferentes suportes histórico-artísticos
elegantemente seleccionados e expostos (livros, músicas, esculturas, etc.) de maneira itinerante
pelas catedrais de Castilla y León, as quais em si mesmas já justificam as visitas. O mesmo formato
e curador teria "Imaculada", para assinalar os 150 anos de aniversário do dogma (Catedral da
Almudena, Madrid, 2006) e que serviu para compensar a recente inauguração do edifício, de gosto
e decoração discutíveis. Inspirada nelas foi realizado pelo Governo de Navarra a exposição "Las
Edades de un Reino" (Pamplona 2006, coincidindo com o centenário de São Francisco Xavier em
Javier).
A historiografia anglo-saxónica
Os Estados Unidos são muito pródigos na experimentação de novas abordagens metodológicas,
entre as quais:
Mas a grande contribuição dos historiadores ingleses, que têm publicações comparáveis à da
"Revue des Annales" ("Past and Present"), está no cerne da principal corrente de produção
historiográfica, no caso desta revista, de tendência marxista, entre cujos destaques se incluem
autores da estatura de E. P. Thompson, Eric Hobsbawm, Perry Anderson, Maurice Dobb,
Christopher Hill, Rodney Hilton, Paul Sweezy, John Merrington e outros, que, de modo algum
devemos entender como uma tendência unitária, uma vez que, nos anos da Segunda Guerra
Mundial e nos do pós-guerra (em que muitos deles funcionaram como o Grupo de Historiadores
do Partido Comunista da Grã-Bretanha) foram se afastando entre si e das posições marxistas
ortodoxas, dando origem ao que tem sido chamado de tendência "marxiana". As polémicas entre
eles e com autores não-marxista como H. R. Trevor-Roper, tornaram-se, merecidamente, famosas.
https://pt.wikipedia.org/wiki/Historiografia 18/25
26/04/2024, 23:48 Historiografia – Wikipédia, a enciclopédia livre
Cada autor deve ser visto através de sua posição pessoal, como a do estadunidense Immanuel
Wallerstein (também no domínio da história económica e social, que tem desenvolvido um
conceito de "sistema mundial" na linha de Fernand Braudel), o britânico Steven Runciman
(medievalista imprescindível para o estudo das Cruzadas), ou dos já mencionados Arno Mayer,
Richard Cobb, Crane Brinton ou Simon Schama.
A historiografía italiana
A partir do fim do século XX, na Itália, um grupo de historiadores desenvolveu, em torno da revista
"Quaderni Storici", uma extensão inovadora da história social, a que se denominou Micro-história
(Giovanni Levi, Carlo Ginzburg). Com alguma aproximação a este método, Carlo M. Cipolla faz,
sobretudo, uma história económica de grande envergadura, assim como reflexões metodológicas
interessantes (a paródia "Allegro ma non troppo").
Os hispanistas
A disponibilidade de matéria-prima documental nos arquivos
espanhóis atrai profissionais formados nas universidades
europeias e estadunidenses, em uma espécie de "fuga de
cérebros" ao contrário, que renovou a metodologia e as
perspectivas dos historiadores espanhóis.
O hispanismo anglo-saxão tem como um dos seus decanos Gerald Brenan (observador do "El
laberinto español" desde a sua posição estratégica nas Alpujarras), secundado por uma lista não
menos impressionantes que a dos franceses: Hugh Thomas (durante muito tempo o autor mais
citado em sua especialidade com "Spanish Civil War"), John Elliott (com "El Conde-Duque de
Olivares" deu mostras de como uma biografia pode reflectir uma época), John Lynch, Henry
Kamen, Ian Gibson (Irlandês nacionalizado espanhol, autor de biografias imprescindíveis dos
principais gigantes culturais do século XX), Paul Preston, Gabriel Jackson, Stanley G. Payne,
Raymond Carr, Geoffrey Parker, Edward Malefakis e outros.
https://pt.wikipedia.org/wiki/Historiografia 19/25
26/04/2024, 23:48 Historiografia – Wikipédia, a enciclopédia livre
Maravall, Jaume Vicens Vives (a quem se deve, entre outras contribuições, a criação do "Índice
Histórico Español" em 1952), Antonio Domínguez Ortiz, Luis García de Valdeavellano, Ramon
Carande y Thovar…
Há uma clara divisão entre uma minoria de historiadores conservadores (Luis Suárez Fernández,
Ricardo de la Cierva) e uma maioria receptiva às novas tendências, que não forma uma corrente
historiográfica unida. A esse respeito, veja-se Gonzalo Anes, Julio Aróstegui, Miguel Artola, Ángel
Bahamonde, Bartolomé Clavero, Manuel Espadas Burgos, Manuel Fernández Álvarez Emiliano
Fernández de Pinedo, Josep Fontana, Jordi Nadal, Gabriel Tortella, Javier Tusell, Julio Valdeón e
outros.
Também são dignas de nota as figuras destacadas em campos de estudo concretos: a de Francisco
Tomás y Valiente e Alfonso García-Gallo na História do Direito, a de Emilio García Gómez no
Arabismo, e a de Guillermo Céspedes del Castillo no Americanismo, a de Antonio García y Bellido e
a de Antonio Blanco Freijeiro na Arqueologia, as de Pedro Bosch Gimpera, Luis Pericot, Juan
Maluquer ou Emiliano Aguirre na Pré-história (a deste último vinculada ao início do excepcional
depósito de Atapuerca, cujo estudo é continuado por Juan Luis Arsuaga, Eudald Carbonell e José
María Bermúdez de Castro que puseram a pré-história espanhola no centro das atenções
mundiais).
Não é a espanhola a única historiografia que se defronta com a excentricidade: o caso mais
chamativo dos últimos anos foi, seguramente, a da atribuição da descoberta da América ao
almirante chinês Zheng He.[31]
A utilização da historiografia para falsear a história é tão antiga como a própria disciplina (que
teria que remontar pelo menos a Ramessés II e à Batalha de Cadexe), mas no século XX a
capacidade que o Estado e os meios de comunicação de massa (chamados de quarto poder)
alcançaram, permitiram aos regimes totalitários jogar com a capacidade de mudar a história, não
só em direcção ao futuro, mas para o passado. A novela Nineteen Eighty-Four de George Orwell
(1948) é um testemunho de que isso era credível. As fotografias retocadas foram uma
especialidade, não apenas de Stálin contra Trotsky, mas de Franco com Hitler.[32] O próprio
Winston Churchill tinha claro, mesmo dentro da democracia, que "a História será amável comigo
porque tenho a intenção de escrevê-la".[33] Reflectir sobre se a história é escrita pelos vencedores é
uma tarefa mais própria da filosofia da história.
A verdade é que, na história, tudo muda, nada é permanente, e muito menos a sua ocultação, como
evidenciado pelo debate sobre a escalada da malignidade, entre a esquerda e a direita, que ainda
dará tantos livros como o de Stéphane Courtois (O Livro Negro do Comunismo, 1997).
Historiografia em Portugal
Na historiografia em Portugal podem ser identificados três grandes géneros de produção literária
que correspondem a períodos históricos sucessivos:
o dos chamados "Livros de Linhagens", produzidos entre os séculos XII e XVI, que se
constituem em registos genealógicos das famílias nobres do reino, e em que a literatura
portuguesa tem a primazia. Neles se alternam fatos históricos com elementos da lenda, e
chegaram até nós três. Deles, o primeiro, incluindo a "Lenda de Gaia", e o terceiro, de autoria
de D. Pedro Afonso, conde de Barcelos, filho bastardo de D. Dinis, onde se inclui uma
importante descrição da batalha do Salado, encontram-se publicados por Alexandre Herculano
no seu "Portugaliæ Monumenta Historica";
o da produção dos cronistas, desde a "Crónica Geral de Espanha" (D. Pedro Afonso, conde de
Barcelos, 1344), as crónicas de D. Pedro I, D. Fernando e D. João I (Fernão Lopes,
século XV), a Crónica da Guiné (Gomes Eanes de Zurara, 1453), a Crónica de D. João II (Rui
de Pina, 1545), as Décadas da Ásia (João de Barros, a partir de 1552), a História do
Descobrimento e Conquista da Índia pelos Portugueses (Fernão Lopes de Castanheda, a
partir de 1551), a Crónica do Rei D. Manuel (Damião de Góis, a partir de 1566), e outros. É
com os cronistas que ganha corpo a organização sistematizada, por escrito, de um discurso
que assume a evolução do acontecer humano e a consciência da relevância de fatos e
personalidades que possam determinar a especificidade da civilização e a necessidade do seu
registo objetivo); e
https://pt.wikipedia.org/wiki/Historiografia 21/25
26/04/2024, 23:48 Historiografia – Wikipédia, a enciclopédia livre
Ver também
Historiografia em Espanha
Revisionismo histórico
Bibliografia
Na Espanha
ANDERSON, Perry. Los fines de la historia. Barcelona: Anagrama, 1996. ISBN 84-339-0536-8
ARÓSTEGUI, Julio. La investigación histórica: teoría y método. Barcelona: Crítica, 2001. ISBN
84-8432-137-1
CANNADINE, David (ed.). ¿Qué es la historia ahora? Granada: Editorial Universidad de
Granada, 2005. ISBN 84-338-3332-4
CARR, Edward H.. ¿Qué es la Historia? Barcelona: Ariel, 1961. ISBN 84-344-1001-X
FONTANA LÁZARO, Josep. La historia después del fin de la historia. Barcelona: Crítica, 1996.
ISBN 84-7423-561-8
GALLEGO, José Andrés (ed.). Historia de la historiografía española. Madrid: Encuentro, 2003.
ISBN 84-7490-709-8
MORALES MOYA, Antonio. Historia de la historiografía española, in: Enciclopedia de Historia
de España, vol. 7. Madrid: Alianza Editorial, 1993. ISBN 8420652437
TUÑÓN DE LARA, Manuel. Por qué la Historia. Barcelona: Aula Abierta Salvat, 1985. ISBN
84-345-7814-X
Em Portugal
BOURDÉ, Guy; MARTIN, Hervé. As escolas históricas. Mem Martins (Portugal): Europa-
América, 1990.
CARBONELL, Charles-Olivier. Historiografia. Lisboa: Teorema, 1992.
No Brasil
ARRUDA, José Jobson; TENGARRINHA, J. M.. Historiografia luso-brasileira contemporânea.
Bauru (SP): EDUSC, 1999.
BARROS, José d'Assunção. O Campo da História. Petrópolis (RJ): Editora Vozes, 2004.
BARROS, José d'Assunção. Teoria da História. Petrópolis (RJ): Editora Vozes, 2011, 5
volumes.
CARDOSO, Ciro Flamarion; VAINFAS, Ronaldo (org.). Domínios da História. São Paulo:
Campus, 1997.
https://pt.wikipedia.org/wiki/Historiografia 22/25
26/04/2024, 23:48 Historiografia – Wikipédia, a enciclopédia livre
FICO, Carlos; POLITO, Ronald. A história no Brasil (1980-1989): elementos para uma
avaliação historiográfica (vol. 1). Ouro Preto (MG): UFOP, 1992.
IGLÉSIAS, Francisco. Historiadores do Brasil: capítulos de historiografia brasileira. Rio de
Janeiro: Ed. Nova Fronteira; Belo Horizonte: Ed. UFMG, 2000. 256p.
LAPA, José Roberto do Amaral. Historiografia brasileira contemporânea: a História em questão
(2ª ed.). Petrópolis: Vozes, 1981. 256p.
MALERBA, Jurandir. A História escrita: teoria e história da historiografia. São Paulo: Contexto,
2006.
MALERBA, Jurandir. A História na América Latina: ensaio de crítica historiográfica. Rio de
Janeiro: Editora FGV, 2009.
MALERBA, Jurandir; AGUIRRE ROJAS, Carlos Antonio. Historiografia contemporânea em
perspectiva crítica. Bauru (SP): EDUSC, 2007.
RODRIGUES, José Honório. Teoria de História do Brasil: introdução metodológica (5ª ed.).
São Paulo: Companhia Editora Nacional, 1978. 502p. il.
Referências
1. Consulta no Diccionario de la Real Academia Española acessível em :[1] (http://buscon.rae.es/
draeI/). Entrada de 'historiografia': [2] (http://buscon.rae.es/draeI/SrvltGUIBusUsual?TIPO_HT
ML=2&TIPO_BUS=3&LEMA=historiograf%EDa)
2. ORTEGA Y GASSET, José (1928): La "Filosofia de la Historia" de Hegel y la Historiologia, in
Obras Completas. Vol. IV, Madrid: Taurus, 2005. ISBN 84-306-0592-4.
3. Azevedo, Danrlei de Freitas; Teixeira, Felipe Charbel (junho de 2008). «Escrita da história e
representação: sobre o papel da imaginação do sujeito na operação historiográfica» (https://dx.
doi.org/10.1590/2237-101x009016003). Topoi (Rio de Janeiro) (16): 68–90. ISSN 2237-101X
(https://www.worldcat.org/issn/2237-101X). doi:10.1590/2237-101x009016003 (https://dx.doi.or
g/10.1590%2F2237-101x009016003). Consultado em 15 de abril de 2024
4. De fato, há bibliografia sobre o tema: ver BOLITO, Harold. Japón Meiji. Madrid: Akal, 1991.
ISBN 84-7600-718-3. Uma rápida visão pode ser obtida em: BONIFAZI, Mauro Japón:
Revolución, occidentalización y milagro económico em [3] (http://www.nodo50.org/observatorio/
japon.htm)
5. o Arquivo das Índias pode ser acessado em: [4] (http://www.mcu.es/archivos/visitas/indias/india
s.html)
6. A obra de Las Casas encontra-se acessível em: [5] (http://www.ciudadseva.com/textos/otros/br
evisi.htm).
7. Disponível para consulta, com as ilustrações originais, na Biblioteca Nacional Dinamarquesa
em: [6] (http://www.kb.dk/elib/mss/poma/index-en.htm).
8. Claude Lévi-Strauss faz uma análise, do ponto de vista antropológico, do significado destas
noções do tempo, também desde uma perspectiva diacrónica e sincrónica; ver artigo de
MARTÍNEZ CASAS, Regina (2003) De la orilla de la eternidad informacional a la
atemporalidad del ritual, acessível em: [7] (http://redalyc.uaemex.mx/redalyc/pdf/421/4211890
9.pdf) Arquivado em (https://web.archive.org/web/20061107032732/http://redalyc.uaemex.mx/r
edalyc/pdf/421/42118909.pdf) 7 de novembro de 2006, no Wayback Machine..
9. Ver: El tiempo totémico y el tiempo del sueño o de los antepasados de los aborígenes
australianos: 'A la manera de los primitivos, trascender lo real' , disponível na Universitat
Pompeu Fabra em: (http://209.85.135.104/search?q=cache:Wl0xrWU57aIJ:www.upf.es/iuc/cia
p/materials/cast/eo_real.pdf+c%C3%B3mputo+del+tiempo+tiempo+de+los+antepasados+m%
C3%ADtico&hl=es&gl=es&ct=clnk&cd=3)[ligação inativa].
10. THOMPSON, E. P. (1963-1989). La formación de la clase obrera en Inglaterra. Barcelona:
Crítica.
https://pt.wikipedia.org/wiki/Historiografia 23/25
26/04/2024, 23:48 Historiografia – Wikipédia, a enciclopédia livre
https://pt.wikipedia.org/wiki/Historiografia 24/25
26/04/2024, 23:48 Historiografia – Wikipédia, a enciclopédia livre
27. BENNASSAR, Bartolomé (1967) Valladolid au siècle d'or. Une ville de Castille et sa campagne
au XVe. siècle. Paris-La Haya, Mouton. Considerado um clássico de síntese de história
regional no espírito dos "Annales", seguindo o método de integração de diferentes disciplinas
iniciado por Fernand Braudel.
28. Uma cronologia das vicissitudes dos "papéis de Salamanca" pode ser consultada em: [15] (htt
p://www.elmundo.es/elmundo/2005/06/09/cultura/1118336528.html).
29. E, mais recentemente, incluindo reflexões oriundas do campo da genética das populações:
PULIDO PASTOR, Antonio. La Revolución Islámica en Occidente (1 de Outubro de 2006),
disponível em: . Php? ID = 39 & tx_ttnews% 5Btt_news% 5D = 1134 & tx_ttnews%
5BbackPid% 5D = 14 & cHash = 1865a9f269 (http://www.diariolatorre.es/index). O texto
completo do livro de Olagüe pode ser encontrado em uma Web islamista, em: [16] (http://www.i
slamyal-andalus.org/nuevo/olague/indice.htm) Arquivado em (https://web.archive.org/web/2006
1206123610/http://www.islamyal-andalus.org/nuevo/olague/indice.htm) 6 de dezembro de
2006, no Wayback Machine..
30. MOA, Pio (2006). 70 aniversario del comienzo de la guerra civil, em Liberdad Digital, acessível
em: [17] (http://revista.libertaddigital.com/articulo.php/1276218631).
31. MENZIES, Gavin (2005). 1421: el año en que China descubrió América Ed. Debolsillo
(originalmente publicado em inglês em 2002). O autor, oficial da Marinha e "historiador"
autodidacta mantém um Website oficial em: [18] (http://www.1421.tv/), e os seus críticos
contestam-no do mesmo modo em: [19] (http://www.kenspy.com/Menzies/) Arquivado em (http
s://web.archive.org/web/20061117092918/http://www.kenspy.com/Menzies/) 17 de novembro
de 2006, no Wayback Machine.. Há artigos na Wikipedia em espanhol sobre a hipótese de
1421, e na em Inglês [20] (https://en.wikipedia.org/wiki/Gavin_Menzies) este sobre o autor.
32. As famosas fotos da entrevista Hitler-Franco em Hendaye (1940) podem ser encontradas no
arquivo da Agência Efe, divulgadas em Outubro de 2006 em: [21] (http://www.informativos.telec
inco.es/famosos/hijos/adoptados/Dn_34128.htm).
33. Artigo de Juan Bolea no "El Periódico de Aragón", citando várias das célebres mistificações de
imagens históricas. Disponível em: [22] (http://www.elperiodicodearagon.com/noticias/noticia.a
sp?pkid=282246)Arquivado em (https://web.archive.org/web/20070926235359/http://www.elper
iodicodearagon.com/noticias/noticia.asp?pkid=282246) 26 de setembro de 2007, no Wayback
Machine..
Ligações externas
História Aberta - As grandes correntes historiográficas: da Antiguidade ao século XX. (http://his
toriaaberta.com.sapo.pt/lib/art001.htm)
Portal Historiografia e cultura histórica. (http://www.culturahistorica.es)
Obtida de "https://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Historiografia&oldid=67790311"
https://pt.wikipedia.org/wiki/Historiografia 25/25