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26/04/2024, 23:47 História – Wikipédia, a enciclopédia livre

História
Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.
História (do grego antigo ἱστορία, transl.: historía, que
significa "pesquisa", "conhecimento advindo da
[1]
investigação") é o estudo e a documentação sistemática do
passado humano.[2] O período de acontecimentos anteriores à
invenção dos sistemas de escrita é considerado pré-história.[3]
"História" é um termo abrangente que abarca eventos
passados, bem como a memória, a descoberta, a coleção, a
organização, a apresentação e a interpretação destes eventos.
Os historiadores buscam o conhecimento do passado usando
fontes históricas, como documentos escritos, relatos orais, arte
e artefatos materiais e marcadores ecológicos.[4]

A história é uma disciplina acadêmica que utiliza uma narrativa


para descrever, examinar, questionar e analisar eventos
passados e pesquisar seus padrões de causa e efeito.[5][6] Os
Heródoto ( c. 484 a.C.) foi
historiadores debatem qual narrativa explica melhor um
considerado o "pai da história" no
evento, assim como o significado das diferentes causas e mundo ocidental.
efeitos, a natureza da história como um fim em si mesma e a
sua utilidade para dar perspectiva aos problemas do
presente.[5][7][8][9]

Histórias comuns a uma determinada cultura, mas que não são apoiadas por fontes externas (como
os contos que cercam o Rei Artur), são geralmente classificadas como patrimônio cultural ou
lendas.[10][11] A história difere do mito porque é apoiada por evidências verificáveis. No entanto,
influências culturais antigas ajudaram a criar interpretações variáveis da natureza da história, que
evoluíram ao longo dos séculos e continuam a mudar atualmente. O estudo moderno da história é
amplo e inclui a pesquisa de regiões específicas e de certos elementos tópicos ou temáticos da
investigação histórica. A história geralmente é ensinada como uma disciplina parte do currículo do
ensino primário e secundário, mas o estudo acadêmico da história também é uma disciplina
importante no ensino superior.

Heródoto, um historiador grego do século V a.C., é frequentemente considerado o "pai da história",


como um dos primeiros historiadores da tradição ocidental,[12] embora tenha sido criticado como o
"pai das mentiras".[13][14] Junto com seu contemporâneo Tucídides, ele ajudou a formar as bases
para o estudo moderno de eventos e sociedades passadas.[15] Suas obras continuam a ser lidas
atualmente e a lacuna entre Heródoto, com foco na cultura, e Tucídides, com foco militar, continua
sendo um ponto de discórdia ou abordagem na escrita histórica moderna. No Leste Asiático, uma
crônica estatal, os Anais de Primavera e Outono, tinha a reputação de datar de 722 a.C., embora
apenas textos do século II a.C. tenham sobrevivido.

Etimologia
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A palavra história vem de historia ( em grego clássico: ἱστορία).[16] Foi neste sentido que
Aristóteles usou a palavra na sua obra Da História dos Animais.[17] A palavra ancestral ἵστωρ é
atestada desde o início nos hinos homéricos, Heráclito, o juramento dos efebos (jovens do sexo
masculino) atenienses e em inscrições boeóticas (no sentido jurídico, "juiz" ou "testemunha", ou
similar). A palavra grega foi emprestada para o latim clássico como historia, que significa
"investigação, pesquisa, relato, descrição de eventos passados".[18]

Descrição
Os historiadores escrevem no contexto do seu próprio tempo e
tendo em devida conta as ideias atualmente dominantes sobre
como interpretar o passado e, por vezes, escrevem para
fornecer lições para a sua própria sociedade. Nas palavras do
historiador italiano Benedetto Croce: “Toda história é história
contemporânea”. A história é facilitada pela formação de um
História de Frederick Dielman
“verdadeiro discurso do passado” através da produção de (1896)
narrativas e análises de acontecimentos passados relativos à
espécie humana.[19]

Todos os eventos que são lembrados e preservados de alguma forma autêntica constituem o
registro histórico.[20] A tarefa do discurso histórico é identificar as fontes que podem contribuir de
forma mais útil para a produção de relatos precisos do passado. Portanto, a constituição do arquivo
do historiador é o resultado da circunscrição de um arquivo mais geral, invalidando o uso de certos
textos e documentos (falsificando as suas pretensões de representar o “verdadeiro passado”). Parte
do papel do historiador é usar de forma hábil e objetiva as muitas fontes do passado, mais
frequentemente encontradas nos arquivos. O processo de criação de uma narrativa gera
inevitavelmente debate, à medida que os historiadores relembram ou enfatizam diferentes
acontecimentos do passado.[21]

O estudo da história às vezes foi classificado como parte das


humanidades, outras vezes como parte das ciências sociais.[22]
Pode ser visto como uma ponte entre essas duas grandes áreas,
incorporando metodologias de ambas. Alguns historiadores
apoiam fortemente uma ou outra classificação.[23] No século
XX, a Escola dos Annales revolucionou o estudo da história, ao
usar disciplinas externas como economia, sociologia e geografia
no estudo da história global.[24]

Tradicionalmente, os historiadores registram acontecimentos


do passado, quer por escrito, quer através da transmissão de
uma tradição oral, e tentam responder a questões históricas
através do estudo de documentos escritos e relatos orais. Desde
o início, os historiadores usaram fontes como monumentos,
inscrições e imagens. Em geral, as fontes do conhecimento
histórico podem ser separadas em três categorias: o que está
escrito, o que é dito e o que é preservado fisicamente, e os A página de título da História do
historiadores consultam frequentemente todas as Mundo dos Historiadores
três. [25][26][27]

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A arqueologia é especialmente útil para desenterrar locais e objetos enterrados, que contribuem
para o estudo da história. Os achados arqueológicos raramente são isolados, com fontes narrativas
complementando suas descobertas. As metodologias e abordagens da arqueologia são
independentes do campo da história. A arqueologia histórica é um ramo específico da arqueologia
que frequentemente contrasta suas conclusões com as de fontes textuais contemporâneas.[28]

Existem diversas formas pelas quais a história pode ser organizada, inclusive cronologicamente,
culturalmente, territorialmente e tematicamente. Estas divisões não são mutuamente exclusivas e
existem interseções significativas. É possível que os historiadores se preocupem tanto com o muito
específico como com o muito geral, embora a tendência tenha sido para a especialização. A área
denominada Grande História resiste a esta especialização e busca padrões ou tendências
universais. A história tem sido frequentemente estudada com algum objetivo prático ou teórico,
mas pode ser estudada por simples curiosidade intelectual.[29]

Pré-história
A história humana é a memória da experiência passada do Homo sapiens sapiens em todo o
mundo, tal como essa experiência foi preservada, em grande parte em registos escritos. Por "pré-
história", os historiadores entendem a recuperação do conhecimento do passado numa área onde
não existem registos escritos, ou onde a escrita de uma cultura não é compreendida. Ao estudar
pinturas, desenhos, esculturas e outros artefatos, algumas informações podem ser recuperadas
mesmo na ausência de registro escrito. Desde o século XX, o estudo da pré-história é considerado
essencial para evitar a exclusão implícita da história de certas civilizações, como as da África
Subsaariana e da América pré-colombiana. Os historiadores do Ocidente têm sido criticados por se
concentrarem desproporcionalmente no mundo ocidental.[30] Em 1961, o historiador britânico E.
H. Carr escreveu:

A linha de demarcação entre os tempos pré-históricos e históricos é cruzada quando


as pessoas deixam de viver apenas no presente e passam a interessar-se
conscientemente tanto pelo seu passado como pelo seu futuro. A história começa
com a transmissão da tradição; e tradição significa levar os hábitos e lições do
passado para o futuro. Registros do passado começam a ser mantidos para o
benefício das gerações futuras.[31]

Historiografia
A historiografia tem vários significados relacionados.[32] Em primeiro lugar, pode referir-se à
forma como a história foi produzida: a história do desenvolvimento de metodologias e práticas
(por exemplo, a passagem de uma narrativa biográfica de curto prazo para uma análise temática de
longo prazo). Em segundo lugar, pode referir-se ao que foi produzido: um corpo específico de
escritos históricos (por exemplo, "historiografia medieval durante a década de 1960" significa
"Obras de história medieval escritas durante a década de 1960").[32] Em terceiro lugar, pode
referir-se à razão pela qual a história é produzida: a filosofia da história. Como uma análise das
descrições do passado, esta terceira concepção pode relacionar-se com as duas primeiras na
medida em que a análise geralmente se concentra nas narrativas, interpretações, cosmovisão, uso

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de evidências ou método de apresentação de outros


historiadores. Há debate acadêmico sobre se a história pode ser
ensinada como uma narrativa única e coerente ou como uma
série de narrativas concorrentes.[33] [34]

Métodos
Os europeus escreveram e publicaram extensivamente para
reunir uma "história universal" no início do período moderno.
Este corpus escrito e oral na Europa inclui encontros
etnográficos, filosofia comparada, bem como descobertas
arqueológicas.[35]

Heródoto, do século V a.C.,[36] foi aclamado como o "pai da A página de título de La Historia
história". No entanto, credita-se ao seu contemporâneo d'Italia
Tucídides ter abordado a história pela primeira vez com um
método histórico bem desenvolvido na obra História da
Guerra do Peloponeso. Tucídides, ao contrário de Heródoto,
considerava a história como o produto das escolhas e ações
dos humanos e olhava para a causalidade, em vez do
resultado da "intervenção divina" (embora o próprio
Heródoto não estivesse totalmente comprometido com esta
ideia).[36] Em seu método histórico, Tucídides enfatizou a
cronologia, um ponto de vista nominalmente neutro, e que o
mundo humano era o resultado de ações humanas. Os
historiadores gregos viam a história como cíclica, com
eventos recorrentes regularmente.[37]
Uma representação da antiga
Houve um uso sofisticado do método histórico na China Biblioteca de Alexandria
antiga e medieval. A base para a historiografia profissional
no Ásia Oriental foi estabelecida pelo historiador da corte Noções básicas do método
histórico
Sima Qian (145–90 a.C.), autor dos Registros do Historiador As seguintes questões são
(Shiji) e postumamente conhecido como o "pai da usadas por historiadores no
historiografia chinesa". Santo Agostinho foi influente no trabalho moderno.
pensamento cristão e ocidental no início do período
1. Quando a fonte, escrita ou
medieval. Durante a Idade Média e o Renascimento, a não, foi produzida (data)?
história era frequentemente estudada através de uma 2. Onde foi produzido
perspectiva sagrada ou religiosa. Por volta de 1800, o filósofo (localização)?
e historiador alemão Georg Wilhelm Friedrich Hegel trouxe a 3. Por quem foi produzido
filosofia e uma abordagem mais secular ao estudo (autoria)?
histórico.[29] 4. A partir de que material pré-
existente foi produzido
No prefácio de seu livro Muqaddimah (1377), o historiador e (análise)?
antigo sociólogo árabe Ibne Caldune alertou sobre 7 erros 5. Em que forma original foi
que ele pensava que os historiadores cometiam. Nesta crítica, produzido (integridade)?
ele abordou o passado como estranho e necessitado de 6. Qual o valor probatório do seu
interpretação. A originalidade de Caldune foi afirmar que a conteúdo (credibilidade)?
diferença cultural de outra época deve governar a avaliação
do material histórico relevante, distinguir os princípios

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segundo os quais seria possível tentar a avaliação e sentir a As quatro primeiras são
necessidade de experiência, além de princípios racionais, a conhecidas como crítica histórica;
fim de avaliar uma cultura do passado. Caldune criticou a a quinta, crítica textual; e, em
"superstição ociosa e a aceitação acrítica de dados conjunto, críticas externas. A
históricos". Ele introduziu um método científico no estudo da sexta e última pesquisa sobre
história e referiu-se a ele como sua "nova ciência".[38] Seu uma fonte é chamada de crítica
método lançou as bases para a observação do papel do interna.
Estado, da comunicação, da propaganda e do preconceito
sistemático na história,[39] e por isto é às vezes considerado o
"pai da historiografia".[40][41] ou o "pai da a filosofia da história”. [42]

No mundo ocidental, os historiadores desenvolveram métodos modernos de historiografia nos


séculos XVII e XVIII, especialmente na França e na Alemanha. Em 1851, Herbert Spencer resumiu
estes métodos: "Dos sucessivos estratos de nossos depósitos históricos, eles [os historiadores]
reúnem diligentemente todos os fragmentos altamente coloridos, atacam tudo o que é curioso e
brilhante e riem como crianças de suas brilhantes aquisições; enquanto isto, as ricas veias de
sabedoria que se ramificam em meio a esse inútil escombro, jazem totalmente negligenciados.
Volumes pesados de lixo são acumulados avidamente, enquanto aquelas massas de minério rico,
que deveriam ter sido escavadas, e das quais verdades douradas poderiam ter sido fundidas, são
deixadas sem serem ensinadas e sem serem procuradas."[43] Por "minério rico" Spencer quis dizer
a teoria científica da história. Enquanto isso, Henry Thomas Buckle expressou o sonho de que a
história se tornasse uma ciência: "No que diz respeito à natureza, eventos aparentemente os mais
irregulares e caprichosos foram explicados e demonstraram estar de acordo com certas leis fixas e
universais. Isto tem sido feito porque homens de habilidade e, acima de tudo, homens de
pensamento paciente e incansável estudaram os acontecimentos com o objetivo de descobrir a sua
regularidade e se os acontecimentos humanos fossem submetidos a um tratamento semelhante,
temos todo o direito de esperar resultados semelhantes.[44] Ao contrário do sonho de Buckle, o
historiador do século XIX com maior influência nos métodos foi Leopold von Ranke, na Alemanha.
Ele limitou a história "ao que realmente aconteceu" e, com isso, afastou o campo da ciência. Para
Ranke, os dados históricos deveriam ser coletados cuidadosamente, examinados objetivamente e
elaborados com rigor crítico. Mas estes procedimentos "são apenas os pré-requisitos e
preliminares da ciência. O coração da ciência é procurar ordem e regularidade nos dados que estão
sendo examinados e formular generalizações ou leis sobre eles."[45]

Como historiadores como Ranke e muitos que o seguiram o seguiram, não, a


história não é uma ciência. Assim, se os historiadores nos dizem que, dada a
maneira como pratica o seu ofício, este não pode ser considerado uma ciência,
devemos acreditar na sua palavra. Se ele não estiver fazendo ciência, então, seja o
que for que esteja fazendo, ele não estará fazendo ciência. O historiador tradicional
não é, portanto, nenhum cientista e a história, tal como é convencionalmente
praticada, não é uma ciência.[46]

No século XX, os historiadores acadêmicos concentraram-se menos em narrativas nacionalistas


épicas, que muitas vezes tendiam a glorificar a nação ou os "grandes homens", e concentraram-se
menos em análises mais objetivas e complexas das forças sociais e intelectuais. Uma tendência
importante da metodologia histórica no século XX foi tratar a história mais como uma ciência
social do que como arte, o que tradicionalmente acontecia. Os principais defensores da história
como ciência social eram um conjunto diversificado de estudiosos que incluía Fernand Braudel e E.

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H. Carr. Muitos são conhecidos pela sua abordagem multidisciplinar, por exemplo, Braudel
combinava história com geografia. No entanto, essas abordagens não conseguiram produzir uma
teoria da história. Até agora, apenas uma teoria da história veio de um historiador profissional.[47]

Atualmente, a maioria dos historiadores inicia suas pesquisas nos arquivos, seja em plataforma
física ou digital. Frequentemente, propõem um argumento e usam pesquisas para apoiá-lo. O
historiador britânico John H. Arnold propôs que a história é um argumento que cria a
possibilidade de criar mudanças.[4] Empresas de informação digital, como o Google, geraram
controvérsia sobre o papel da censura na Internet no acesso à informação. [48]

Teoria marxista
A teoria marxista do materialismo histórico teoriza que a sociedade é fundamentalmente
determinada pelas condições materiais em um determinado momento - em outras palavras, as
relações que as pessoas mantêm umas com as outras, a fim de satisfazer necessidades básicas,
como alimentação, vestuário e moradia, para si e para suas famílias.[49] No geral, Karl Marx e
Friedrich Engels afirmaram ter identificado cinco fases sucessivas do desenvolvimento destas
condições materiais na Europa Ocidental.[50] A historiografia marxista já foi ortodoxia na União
Soviética, mas desde o colapso do comunismo, a sua influência foi significativamente reduzida.[51]

Potenciais deficiências na produção da história


Muitos historiadores acreditam que a produção da história está impregnada de preconceitos
porque os eventos e fatos conhecidos na história podem ser interpretados de várias maneiras. O
historiador alemão Constantin Fasolt sugeriu que a história está ligada à política pela própria
prática do silêncio.[52] Ele disse: "Uma segunda visão comum da ligação entre história e política
repousa na observação elementar de que os historiadores são frequentemente influenciados pela
política."[52] Segundo Michel-Rolph Trouillot, o processo histórico está enraizado nos arquivos,
portanto os silêncios, ou partes da história que são esquecidas, podem ser uma parte intencional de
uma estratégia narrativa que dita como as áreas da história são lembradas.[21] As omissões
históricas podem ocorrer de várias maneiras e podem ter um efeito profundo nos registros
históricos. As informações também podem ser excluídas propositalmente ou omitidas
acidentalmente. Os historiadores cunharam vários termos que descrevem o ato de omitir
informações históricas, incluindo: "silenciamento",[21] "memória seletiva",[53] e "apagamentos".[54]
Gerda Lerner, uma historiadora do século XX que concentrou grande parte do seu trabalho nas
omissões históricas envolvendo as mulheres e as suas realizações, explicou o impacto negativo que
estas omissões tiveram sobre os grupos minoritários.[53]

O historiador ambiental William Cronon propôs três maneiras de combater preconceitos e garantir
narrativas autênticas e precisas: as narrativas não devem contradizer fatos conhecidos, devem
fazer sentido ecológico (especificamente para a história ambiental) e o trabalho publicado deve ser
revisado pela comunidade acadêmica e outros historiadores para garantir responsabilidade.[54]

Áreas de estudo
Estudos e campos específicos
Locais geográficos Estas são abordagens da história;
não estão listadas histórias de
outros campos, como história da

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Localizações geográficas específicas podem formar a base do ciência, história da matemática e


estudo histórico, por exemplo, continentes, países e cidades. história da filosofia .
Compreender por que os eventos históricos ocorreram é História antiga: o estudo da
importante. Para fazer isto, os historiadores recorrem história desde o início da
frequentemente aos métodos e à teoria da disciplina da história humana até o início da
geografia.[56] Segundo Jules Michelet no seu livro Histoire Idade Média.
de France (1833), "sem base geográfica, os povos, os História Atlântica: o estudo da
história dos povos que vivem
fazedores da história, parecem andar no ar".[57] Os padrões no Oceano Atlântico ou perto
climáticos, o abastecimento de água e a paisagem de um dele.
lugar afetam a vida das pessoas que ali vivem. Por exemplo, História da arte: o estudo das
para explicar por que os antigos egípcios desenvolveram uma mudanças e do contexto
civilização bem-sucedida, é essencial estudar a geografia do social da arte.
Egito. A civilização egípcia foi construída às margens do rio História comparada: a análise
Nilo, que inundava todos os anos, depositando solo em suas histórica de entidades sociais
margens. O solo rico poderia ajudar os agricultores a cultivar e culturais não confinadas às
fronteiras nacionais.
culturas suficientes para alimentar as pessoas nas cidades.
História contemporânea: o
Isto significava que nem todos precisavam cultivar, então estudo dos acontecimentos
algumas pessoas poderiam realizar outros trabalhos que históricos recentes.
ajudassem a desenvolver a civilização. Há também o caso do História contrafactual: o
clima, que historiadores como Ellsworth Huntington e Ellen estudo de eventos históricos
Churchill Semple citaram como uma influência crucial no como eles poderiam ter
curso da história. Huntington e Semple argumentaram ainda acontecido em diferentes
circunstâncias causais.
que o clima tem impacto no temperamento racial.[58]
História cultural: o estudo da
cultura no passado.
Política História digital: o uso de
tecnologias de computação
A história política abrange o tipo de governo, os ramos do para fazer pesquisas
governo, os líderes, a legislação, o ativismo político, os massivas em fontes
partidos políticos e a votação.[59] publicadas.
História da economia: a
utilização de modelos
Militar económicos adaptados ao
A história militar diz respeito à guerra, às estratégias, às passado.
batalhas, às armas e à psicologia do combate.[60] Desde os História intelectual: o estudo
das ideias no contexto das
anos 1970, a "nova história militar" tem-se preocupado mais culturas que as produziram e
com os soldados do que com os generais, com a psicologia seu desenvolvimento ao longo
mais do que com as táticas e com o impacto mais amplo da do tempo.
guerra na sociedade e na cultura.[61] História marítima: o estudo do
transporte marítimo e todos os
assuntos relacionados.
Religiosa História material: o estudo dos
A história da religião tem sido um tema principal para objetos e das histórias que
eles podem contar.
historiadores seculares e religiosos durante séculos e
continua a ser ensinada em seminários e academias. Os História moderna: o estudo
dos tempos modernos, a era
principais periódicos incluem História da Igreja: Estudos do pós-Idade Média.
Cristianismo e Cultura, The Catholic Historical Review e História militar: o estudo da
History of Religions. Os tópicos variam amplamente, desde guerra, das guerras históricas
e da história naval, que às

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dimensões políticas, culturais e artísticas até teologia e vezes é considerada um sub-


liturgia.[62] Esta disciplina estuda religiões de todas as ramo da história militar.
regiões e áreas do mundo onde os humanos viveram.[63] História oral: coleta e estudo
de informações históricas por
meio de entrevistas faladas
Social com pessoas que viveram
eventos passados.
A história social, às vezes chamada de "nova história social", Paleografia: o estudo de
é o campo que inclui a história das pessoas comuns e suas textos antigos.
estratégias e instituições para lidar com a vida.[64] Em sua História popular: o trabalho
"era de ouro", nas décadas de 1960 e 1970, foi um campo de histórico na perspectiva das
grande crescimento entre os acadêmicos e ainda está bem pessoas comuns.
representada nos departamentos de história. Em duas História política: o estudo da
décadas, de 1975 a 1995, a proporção de professores de política no passado.
história nas universidades estadunidenses que se identificam Psico-história: o estudo das
motivações psicológicas dos
com a história social aumentou de 31% para 41%, enquanto a
acontecimentos históricos.
proporção de historiadores políticos caiu de 40% para
Pseudo-história: estudos
30%.[65] Nos departamentos de história das universidades sobre o passado que estão
britânicas em 2007, dos 5.723 membros do corpo docente, fora do domínio da história
1.644 (29%) identificaram-se com a história social, enquanto dominante (às vezes
a história política veio em seguida com 1.425 (25%).[66] A equivalente à pseudociência).
“velha” história social antes da década de 1960 era uma História social: o estudo do
miscelânea de tópicos sem um tema central e muitas vezes processo de mudança social
ao longo da história.
incluía movimentos políticos, como o populismo, que eram
História das mulheres: a
“sociais” no sentido de estarem fora do sistema de elite. A história do ser humano
história social foi contrastada com a história política, a feminino. A história de gênero
história intelectual e a história dos grandes homens. O está relacionada e abrange a
historiador inglês G. M. Trevelyan via a história social como perspectiva de gênero.
o ponto de ligação entre a história econômica e a história História mundial: o estudo da
política, refletindo que, "sem história social, a história história a partir de uma
perspectiva global, com
econômica é estéril e a história política ininteligível."[67]
especial atenção às
Embora o campo tenha sido frequentemente visto sociedades não ocidentais.
negativamente como a história com a política deixada de
lado, também tem sido defendido como "a história com as
pessoas recolocadas".[68]

Cultural
A história cultural substituiu a história social como forma dominante nas décadas de 1980 e 1990.
Normalmente combina as abordagens da antropologia e da história para examinar a linguagem, as
tradições culturais populares e as interpretações culturais da experiência histórica. Examina os
registros e descrições narrativas de conhecimentos, costumes e artes anteriores de um grupo de
pessoas. A forma como os povos construíram a sua memória do passado é um tema importante. A
história cultural inclui o estudo da arte na sociedade, bem como o estudo das imagens e da
produção visual humana (iconografia).[69]

Diplomática

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A história diplomática centra-se nas relações entre as nações,


principalmente no que diz respeito à diplomacia e às causas das
guerras.[70] Mais recentemente, analisa as causas da paz e dos
direitos humanos. Normalmente apresenta os pontos de vista
do Ministério das Relações Exteriores e os valores estratégicos
de longo prazo, como a força motriz da continuidade e da
mudança na história. Este tipo de história política é o estudo
da condução das relações internacionais entre Estados ou Alegoria do reconhecimento do
através das fronteiras internacionais ao longo do tempo. A Império do Brasil e de sua
historiadora Muriel Chamberlain observa que após a Primeira independência. A pintura retrata o
Guerra Mundial, "a história diplomática substituiu a história diplomata britânico Sir Charles
constitucional como carro-chefe da investigação histórica, ao Stuart apresentando sua carta
credencial ao imperador Pedro I do
mesmo tempo o mais importante, mais exato e mais sofisticado
Brasil, que está flanqueado por sua
dos estudos históricos".[71]
esposa Maria Leopoldina, sua filha
Maria da Glória (mais tarde rainha
Maria II de Portugal ), e outros
Econômica
dignitários. À direita, figura alada,
Embora a história económica esteja bem estabelecida desde o representando a História, gravando
final do século XIX, nos últimos anos os estudos acadêmicos o “grande acontecimento” numa
têm-se deslocado cada vez mais para os departamentos de lápide de pedra.[55]
economia e afastando-se dos departamentos de história
tradicionais.[72] A história empresarial trata da história de
organizações empresariais individuais, métodos de negócios, regulamentação governamental,
relações trabalhistas e impacto na sociedade. Também inclui biografias de empresas, executivos e
empreendedores individuais. Está relacionada à história econômica. A história dos negócios é
ensinada com mais frequência nas escolas de negócios.[73]

Ambiental
A história ambiental é um novo campo que surgiu na década de 1980 para examinar a história do
meio ambiente, especialmente no longo prazo, e o impacto das atividades humanas sobre ele.[74]

Mundo
A história-mundo é o estudo das principais civilizações dos últimos 3 mil anos ou mais. pE
principalmente um campo de ensino, e não um campo de pesquisa. Ganhou popularidade nos
Estados Unidos,[75] no Japão[76] e em outros países após a década de 1980, com a percepção de
que os estudantes precisam de uma exposição mais ampla ao mundo à medida que a globalização
avança. A World History Association publica o Journal of World History trimestralmente desde
1990.[77] A lista de discussão H-World [78] serve como uma rede de comunicação entre
profissionais da história mundial, com discussões entre acadêmicos, anúncios, programas de
estudos, bibliografias e resenhas de livros.

Popular
A história popular é um tipo de trabalho histórico que tenta explicar eventos históricos da
perspectiva das pessoas comuns. A história de um povo é a história do mundo, que é a história dos
movimentos de massa e dos estrangeiros. Indivíduos ou grupos não incluídos no passado em

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outros tipos de escrita sobre a história são o foco principal, que inclui os desprivilegiados, os
oprimidos, os pobres, os não-conformistas e as pessoas de outra forma esquecidas. Os autores são
tipicamente de esquerda e têm em mente um modelo socialista.[79]

Intelectual
A história intelectual e a história das ideias surgiram em meados do século XX, com o foco nos
intelectuais e nos seus livros, por um lado, e por outro, no estudo das ideias como objetos
desencarnados com uma carreira própria.[80][81]

Gênero
A história de gênero é um subcampo da História e dos estudos de gênero, que olha o passado a
partir da perspectiva de gênero. O desenvolvimento da história do gênero a partir da história das
mulheres resultou do fato de muitas historiadoras não feministas rejeitarem a importância das
mulheres na história. De acordo com a historiadora estadunidense Joan W. Scott, "o gênero é um
elemento constitutivo das relações sociais baseadas nas diferenças percebidas entre os sexos e o
gênero é uma forma primária de significar as relações de poder",[82] o que significa que os
historiadores de gênero estudam os efeitos sociais da percepção diferenças entre os sexos e como
todos os gêneros usam o poder atribuído nas estruturas sociais e políticas. Apesar de ser um campo
relativamente novo, a história de gênero teve um efeito significativo no estudo geral da história,
mas difere tradicionalmente da história das mulheres na inclusão de todos os aspectos do tema,
como a masculinidade e a feminilidade, e pessoas que se identificam fora desse binário. A história
LGBT trata dos primeiros casos registrados de amor e sexualidade entre pessoas do mesmo sexo de
civilizações antigas e envolve a história de povos e culturas lésbicas, gays, bissexuais e transgêneros
(LGBT) em todo o mundo.[83]

Pública
A história pública descreve a ampla gama de atividades realizadas por pessoas com alguma
formação na disciplina de história que geralmente trabalham fora de ambientes acadêmicos
especializados. A prática da história pública tem raízes bastante profundas nas áreas de
preservação histórica, arquivística, história oral, curadoria de museus e outros campos
relacionados. O próprio termo começou a ser usado nos Estados Unidos e no Canadá no final da
década de 1970 e a área tornou-se cada vez mais profissionalizada desde então. Alguns dos
ambientes mais comuns para a história pública são museus, casas históricas e locais históricos,
parques, campos de batalha, arquivos, empresas de cinema e televisão e todos os níveis de
governo.[84]

Períodos
O estudo histórico geralmente se História
concentra em eventos e
Pré- Idade c. 3,3
desenvolvimentos que ocorrem em Paleolítico
história da milhões
determinados períodos de tempo. Os Paleolítico
Pedra - c.
historiadores dão nomes a esses Inferior
300.000
períodos de tempo para permitir que a.C.
"ideias organizadoras e generalizações
classificatórias" sejam usadas pelos

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historiadores.[85] Os nomes dados a um c.


período podem variar de acordo com a 300.000
Paleolítico
localização geográfica, assim como as Médio
- c.
datas de início e fim de um 30.000
determinado período. Séculos e a.C.

décadas são períodos comumente c.


usados e o tempo que representam 30.000
Paleolítico
depende do sistema de datação Superior
- c.
utilizado. A maioria dos períodos são 10.000
construídos retrospectivamente e, a.C.

portanto, refletem julgamentos de valor c. 13.000


feitos sobre o passado. A forma como Mesolítico - c. 9.000
os períodos são construídos e os nomes a.C.
que lhes são dados podem afetar a c. 10.000
forma como são vistos e estudados.[86] Neolítico - c. 3.000
a.C.

Periodização pré-histórica c. 3.300 -


O campo da história geralmente deixa a Idade do Cobre c. 1.200
pré-história para os arqueólogos, que a.C.

possuem conjuntos de ferramentas e Idade c. 3.300 -


teorias totalmente diferentes. Na dos Idade do Bronze c. 700
arqueologia, o método usual de Metais a.C.
periodização do passado pré-histórico c. 1.200
distante é basear-se em mudanças na Idade do Ferro a.C. - c.
cultura e tecnologia materiais, como a 1.000 d.C.
Idade da Pedra, a Idade do Bronze e a
c. 4.000 -
Idade do Ferro, com subdivisões que
Antiguidade Oriental c. 500
também se baseiam em diferentes
a.C.
estilos de restos materiais. Aqui a pré-
história é dividida em uma série de c. 800
Idade
"capítulos" para que os períodos da Antiguidade Clássica a.C. - 476
Antiga
d.C.
história possam se desenrolar não
apenas em uma cronologia relativa, c. 284
mas também em uma cronologia Antiguidade Tardia d.C. - c.
narrativa.[87] 750

476 - c.
Apesar do desenvolvimento, nas Alta Idade Média
1000
últimas décadas, da capacidade, através
da datação por radiocarbono e de Idade c. 1000 -
Baixa Idade Média Plena
Média c. 1300
outros métodos científicos, de fornecer
Idade
datas reais para muitos locais ou Média c. 1300 -
Idade Média Tardia
artefatos, parece provável que estes 1453
esquemas há muito estabelecidos
1453 -
continuem a ser utilizados. Em muitos Idade Moderna
1789
casos, culturas vizinhas com escrita
deixaram relatos sobre culturas sem 1789 -
Idade Contemporânea
hoje
escrita que podem ser usados. A
periodização, no entanto, não é vista Relacionados [Expandir]

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como uma estrutura perfeita, visto que


"as mudanças culturais não começam e param convenientemente (combinadas) nos limites da
periodização" e que diferentes trajetórias de mudança precisam ser estudadas por si mesmas antes
de chegarem entrelaçada com fenômenos culturais.[88]

Historiadores
Historiador é um indivíduo que estuda e escreve sobre a história e é considerado uma autoridade
neste campo.[89] Historiadores se preocupam com a narrativa contínua e metódica, e também com
a narrativa que pode ser descontínua e subjetiva, bem como a pesquisa dos eventos passados
relacionados ao ser humano,[90] e o estudo dos eventos ocorridos ao longo do tempo e também no
espaço. Embora o termo historiador possa ser usado para descrever tanto os profissionais quanto
os amadores da área, costuma ser reservado para aqueles que obtiveram uma graduação
acadêmica na disciplina.[91] Alguns historiadores, no entanto, são reconhecidos unicamente com
mérito em seu treinamento e experiência no campo.[91]

Pseudo-história
Pseudo-história é um termo aplicado a textos que pretendem ser de natureza histórica, mas que se
afastam das convenções historiográficas padrão de uma forma que mina as suas conclusões. Está
intimamente relacionado com o enganoso revisionismo histórico. Trabalhos que extraem
conclusões controversas de evidências históricas novas, especulativas ou contestadas,
particularmente nos campos de assuntos nacionais, políticos, militares e religiosos, são
frequentemente rejeitados como pseudo-história.[92]

Ensino

Nacionalismo
Desde as origens dos sistemas escolares nacionais no século XIX, o ensino da história para
promover o sentimento nacional tem sido uma grande prioridade. Nos Estados Unidos, após a
Primeira Guerra Mundial, surgiu um forte movimento a nível universitário para ministrar cursos
sobre a civilização ocidental, de modo a dar aos estudantes uma herança comum com a Europa.
Nos Estados Unidos, depois de 1980, a atenção voltou-se cada vez mais para o ensino da história
mundial ou para a exigência de que os alunos frequentassem cursos em culturas não ocidentais, a
fim de preparar os alunos para a vida numa economia globalizada.[93]

O ensino de história nas escolas francesas foi influenciado pela Nouvelle histoire divulgada após a
década de 1960 pelos Cahiers pédagogiques e Enseignement e outras revistas para professores.
Também influente foi o Instituto Nacional de Pesquisa e Documentação Pedagógica (INRDP).
Joseph Leif, o Inspetor-Geral da Formação de Professores, disse que os alunos devem aprender
sobre as abordagens dos historiadores, bem como sobre fatos e datas. Louis François, Reitor do
grupo de História/Geografia da Inspeção de Educação Nacional aconselhou que os professores
fornecessem documentos históricos e promovessem "métodos activos" que proporcionassem aos
alunos "a imensa felicidade da descoberta". Os defensores disseram que era uma reação contra a

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memorização de nomes e datas que caracterizava o ensino e deixava os alunos entediados. Os


tradicionalistas protestaram ruidosamente que se tratava de uma inovação pós-moderna que
ameaçava deixar a juventude ignorante do patriotismo francês e da identidade nacional.[94]

Viés no ensino escolar


Em vários países, os manuais de história são ferramentas para
promover o nacionalismo e o patriotismo e fornecem aos
alunos a narrativa oficial sobre os inimigos nacionais.[95]

Em muitos países, os manuais de história são patrocinados


pelo governo nacional e são escritos para colocar o património
nacional sob a luz mais favorável. Por exemplo, no Japão, a
menção ao Massacre de Nanquim foi removida dos livros
Livros de história em uma livraria
didáticos e toda a Segunda Guerra Mundial recebe um
tratamento superficial, o que foi questionado por outros
países.[96] Outro exemplo inclui a Turquia, onde não há menção ao Genocídio Arménio nos livros
didáticos turcos.[97]

Era política padrão nos países comunistas apresentar apenas uma historiografia marxista
rígida.[98] [99]

Nos Estados Unidos, os livros didáticos publicados pela mesma empresa muitas vezes diferem em
conteúdo de estado para estado.[100] Um exemplo de conteúdo que é representado de forma
diferente nas diferentes regiões do país é a história dos estados do Sul, onde a escravidão e a
Guerra de Secessão são tratadas como temas polêmicos. A McGraw-Hill Education, por exemplo,
foi criticada por descrever num livro didático os africanos trazidos para as plantações americanas
como "trabalhadores" em vez de escravos.[101]

Os historiadores acadêmicos têm frequentemente lutado contra a politização dos manuais


escolares, por vezes com sucesso.[102] [103]

Na Alemanha do século XXI, o currículo de história é controlado pelos 16 estados e é caracterizado


não pelo superpatriotismo, mas sim por um "tom quase pacifista e deliberadamente antipatriótico"
e reflete "princípios formulados por organizações internacionais como a UNESCO ou o Conselho
da Europa, portanto orientado para os direitos humanos, a democracia e a paz." O resultado é que
“os manuais alemães geralmente minimizam o orgulho e as ambições nacionais e visam
desenvolver uma compreensão da cidadania centrada na democracia, no progresso, nos direitos
humanos, na paz, na tolerância e na europeidade”.[104]

Ver também
Crónica
Análise macro-histórica
História alternativa
Anais
Historiografia
Ciências auxiliares de História

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