Un
ida
de
1 e às primeiras civilizações
Habilidades da BNCC
EM13CHS104, EM13CHS105,
EM13CHS106, EM13CHS201,
EM13CHS203, EM13CHS204,
EM13CHS401, EM13CHS603.
Nesta unidade você
irá estudar:
definição da História
como campo das
Ciências Humanas e os
primeiros historiadores da
Antiguidade.
Os primórdios da
humanidade, o Paleolítico e
o Neolítico.
Civilizações antigas: Egito,
Mesopotâmia, hebreus,
fenícios e persas.
Professor, a trajetória de
aprendizagem do Caderno
inicia-se nesta unidade com
uma introdução acerca da
disciplina de História, para
que os alunos desenvolvam
um aporte teórico neces-
sário à aprendizagem des-
te campo de estudo. Em
seguida, são discutidos os
primórdios da humanidade
a partir dos conhecimentos
mais recentes sobre o as-
sunto, com reflexões sobre
as tecnologias que foram
desenvolvidas e seus impac-
tos nos modos de vida e da
organização da sociedade.
Por fim, seguindo a mesma
lógica de observação das
formas de organização social
e de poder, são desenvolvi-
das análises sobre as civiliza-
ções antigas.
2
História
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Introdução à História
Inicie a jornada!
Introdução à História
Como começou a história da humanidade? Qual a nossa relação com egípcios, gregos e romanos? Para que estu-
dar História? Você já parou para pensar como é extensa e rica a história da humanidade e ao mesmo tempo como é
difícil compreendê-la? Conhecer a História é uma forma de conhecermos a nós mesmos. O entendimento sobre os di-
ferentes modos de viver que a humanidade desenvolveu ao longo de milênios ajuda a compreender a transitoriedade
das vivências cotidianas, crenças e valores.
Mas, afinal, o que é História? Para começar, deve-se perceber que a História, enquanto campo de conhecimento
das Ciências Humanas, não é o retrato do passado, mas como ele foi representado, investigando as ações e as relações
estabelecidas entre seres humanos ao longo do tempo, a fim de compreender as rupturas e as continuidades. Por isso
o tempo histórico pode indicar duração e simultaneidade de acontecimentos, sem que necessariamente esteja vincu-
lado a uma questão cronológica de sucessão temporal.
No Ocidente, atribui-se aos gregos nascidos em Atenas, Heródoto (485 a.C.-425 a.C.) e Tucídides (400 a.C.-460
a.C.), o título de primeiros historiadores ocidentais. Eles buscavam, em suas crônicas históricas, a organização do pas-
sado grego, por meio da atribuição de sentido aos acontecimentos históricos e valores às ações de seus heróis. En-
quanto Heródoto propunha uma dife-
Anja B. Schaefer/Shutterstock
Millionstock/Shutterstock
renciação entre o falso e o verdadeiro
como ponto de partida para o traba-
lho do historiador, Tucídides defendia
a confrontação de fontes orais e escri-
tas como caminho para a construção
de uma narrativa histórica.
Reconhecido como um dos pri-
meiros historiadores chineses, Sima
Qian (145 a.C.-86 a.C.) foi responsável
pela primeira tentativa de elaboração
de uma história chinesa e utilizava re-
latos orais e documentos, alguns de-
les questionados posteriormente por
outros historiadores. A organização
dessas fontes deu origem ao Shi Ji, os
arquivos históricos, que serviram de
modelo para a elaboração da história Estátuas de Heródoto e Tucídides em frente ao Parlamento de Viena.
das dinastias seguintes.
A partir do século XIX, houve o desenvolvimento do campo das Ciências Humanas, voltadas para os estudos que
envolviam diferentes perspectivas sobre o indivíduo e a sociedade. No caso da História, a principal preocupação era
criar procedimentos metodológicos e teóricos para as pesquisas. Dessa forma, a História, enquanto disciplina, surgiu
do processo de profissionalização do ofício dos historiadores e da consolidação das universidades como lugares privi-
legiados de pesquisa, a partir de métodos, teorias e procedimentos próprios, ancoradas nos princípios da experiência,
ou seja, do empirismo. Alguns historiadores que defenderam um discurso científico e contribuíram para a formulação
de teorias e metodologias foram Fustel de Coulanges, Alexis de Tocqueville e Leopold Von Ranke. O estudo sobre a
escrita da História é denominado historiografia.
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 Unidade 1

A periodização da História
No século XIX, a historiografia positivista defendia que a história humana deveria ser dividida em períodos, a
partir de características materiais, culturais e econômicas das sociedades. De acordo com essa divisão, o período tra-
dicionalmente conhecido como Pré-História está compreendido entre o surgimento dos primeiros hominídeos e o Hominídeos:
surgimento da escrita. humanos e seus
ancestrais fósseis, como os
Apesar de essa divisão tradicional da História facilitar o estudo e a localização dos períodos históricos, ela é limitada,
australopitecos.
pois classifica outros povos e culturas a partir de uma visão eurocêntrica e evolucionista. Essas ideias valorizavam as socie-
dades com escrita, e desconsideravam outros aspectos fundamentais da cultura humana, além de esbarrar nos limites de Etnocentrismo:
convicção na superioridade
interpretação de um fato a partir de sua própria cultura e visão de mundo, o que ficou conhecido como etnocentrismo.
das tradições, da cultura
De acordo com o etnocentrismo, as sociedades estariam divididas em etapas ou estágios de desenvolvimento, e a e dos valores de um povo
sociedade europeia ocidental seria considerada o último estágio. Atualmente, tal conceito é trabalhado nas disciplinas em relação aos dos outros
das Ciências Humanas, como a Antropologia e a Sociologia, para mostrar que as análises da realidade são carregadas de povos.
preconceito por desconsiderar a diversidade social e humana e classificar grupos não europeus como “o outro” e “diferente”. Fóssil: restos ou
evidências de seres vivos
Tomada da cidade de preservados em rochas,
Pré-História História Constantinopla no gelo ou em âmbar, um
Surgimento dos primeiros
1453 tipo de resina. O estudo
hominídeos (aproximadamente 7 Ano I
milhões de anos) dos fósseis é denominado
Paleontologia.
Idade Idade Idade
Paleolítico Neolítico Idade antiga
média média Contemporânea

Surgimento da escrita 476 d. C.

12 mil anos Queda do Império
Aproximadamente (aproximadamente 1789
2,5 milhões de anos 6 e 4 mil a. C.) Romano Ocidental
Início da Revolução
Nascimento de Cristo Francesa

a.C. (antes de Cristo) d.C. (depois de Cristo)

Decrescente Crescente

Os primórdios da humanidade
Vá além
A compreensão sobre o início da humanidade é um desafio para pesquisadores da área das Ciências Humanas.
A periodização histórica
Nesse sentido, a Arqueologia, um dos campos dessa área, busca, por meio do estudo de diversos vestígios deixados permite a localização
por nossos ancestrais, como artefatos e fósseis, desvendar o modo de vida das sociedades passadas e como elas temporal de eventos
estavam organizadas. importantes. No
entanto, trata-se de
Vá além
um recorte limitado,
O termo “pré-histórico”, apesar de muito utilizado, é limitado, porque ele sugere a inexistência de uma história dos povos que pois há a seleção
viveram antes da invenção da escrita. Tal visão despreza a importância que a preservação da memória por meio da oralidade dos acontecimentos
teve no desenvolvimento da humanidade, sobretudo nas sociedades ágrafas, ou seja, que não dominavam a escrita e que sinalizados. Dessa forma,
preservaram sua história através da transmissão oral de saberes e tradições. ao mesmo tempo que a
periodização contribui
Paleolítico para a compreensão da
Os primeiros humanos surgiram durante o Período Paleolítico. Pesquisas atuais apontam que alguns grupos do história, ela também
gênero homo, como o Homo sapiens e o Homo neanderthalensis, conviveram em algumas partes do mundo nesse período. limita a compreensão
de que, em um mesmo
Ambos já demonstravam sinais de linguagem articulada e certa capacidade em acumular experiências ancestrais, o
tempo histórico,
que representou um desenvolvimento intelectual e cultural.
diferentes sociedades
Os primeiros humanos viviam em pequenos grupos de forma simples, utilizavam os recursos da natureza para vivem realidades
sobreviver, por meio da caça e da coleta, e se deslocavam durante toda vida: eram nômades, não possuíam moradia distintas.
fixa. O deslocamento do grupo para garantir melhores condições de sobrevivência fazia parte da rotina dos humanos
que viveram no Paleolítico. Os recursos da natureza também eram usados para produzir instrumentos que facilitavam
a vida, como lanças para caçar. Com o tempo, desenvolveram técnicas que melhoravam seus instrumentos e permitiam
abater animais cada vez maiores ou coletar mais quantidade e variedade de alimentos in natura.
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 Anotações

Gulsahinko/Shutterstock
Ferramentas de pedra lascada produzidas no Período Paleolítico, expostas
no Museu das Civilizações da Anatólia. As peças foram encontradas em um
dos mais importantes sítios arqueológicos do período, situado em Ankara,
na Turquia.
Com o passar do tempo, os gru-
As moradias eram temporárias e sua fi-
nalidade era a proteção contra elementos
naturais, como tempestades, enchentes,
ventanias e grandes animais. Por causa dos
vestígios humanos encontrados em cavernas
e grutas, sabe-se que esse tipo de formação
rochosa era bastante utilizado. Devido aos
constantes deslocamentos, não acumulavam
muitos objetos ao longo da vida. Por essa ra-
zão, sobraram poucos vestígios dos humanos
que viveram no Paleolítico, apenas ossadas
humanas, objetos feitos de pedras, chifres,
marfim e ossos de animais, além dos dese-
nhos deixados em superfícies rochosas, como
o interior de cavernas, feitos com tinturas de
cores marrom, amarela e vermelha, encontra-
das em alguns minerais.

thipjang/Shutterstock
pos humanos passaram a produzir
outras cores, a partir da extração de
pigmentos do carvão e de plantas. As
primeiras pinturas rupestres – como
são chamados esses desenhos – en-
contradas foram feitas há 40 mil anos
e, são uma importante fonte para
compreender os humanos que vive-
ram na Pré-História.
O conjunto de cavernas de
Lascaux, situado em Montignac, na
França, é um importante sítio arqueo-
Professor, indique aos alu- lógico graças à quantidade e diversida- Imagem de animais pintados nas paredes da caverna de Lascaux, na França.
nos para acessar o Plurall de de pinturas rupestres em seu inte-
e realizar uma visita virtual
ao conjunto de cavernas de
rior. Essas pinturas contribuíram para ampliar o conhecimento dos grupos que viveram no Paleolítico. As representações de
Lascaux. animais, por exemplo, possibilitaram compreender quais eram os animais mais caçados e os instrumentos que utilizavam.
A criatividade e a capacidade de adaptação de alguns grupos, nesse período, foram essenciais para superar di-
versos desafios, como o clima e a ameaça de animais que colocavam em risco a continuidade da vida humana. Não
há consenso, mas muitos arqueólogos afirmam que por volta de 800 mil anos atrás, os seres humanos aprenderam
a dominar o fogo, que se tornou importante para sua segurança e alimentação; outros acreditam tratar-se de uma
descoberta mais recente. A criação de instrumentos de caça, a partir de pedras lascadas, como machados, refletiam o
potencial criativo e de observação que os humanos tinham naquele tempo.

Os humanos conquistaram o mundo

Professor, para explorar Com o passar do tempo, o deslocamento constante dos caçadores-coletores resultou no povoamento de todos
mais acerca dos desloca-
mentos dos primeiros gru- os continentes. A busca por alimentos e melhores condições de sobrevivência levaram grupos humanos originários
pos humanos na América, da África a se espalharem por várias regiões do mundo. Entretanto, por ser um processo lento e com restrições
foi disponibilizado no Plurall
um artigo que poderá ser
de fontes, a compreensão sobre o povoamento de algumas regiões, como a América, ainda é um desafio para
lido em conjunto com os os pesquisadores.
alunos. As pesquisas recentes apontam que os primeiros seres humanos chegaram à América há 30 mil anos. A teoria
predominante defende que os humanos aproveitaram uma baixa do nível do mar, entre a Sibéria e o Alasca, para cami-
nhar em direção ao continente americano. A motivação para o deslocamento em territórios com temperaturas muito
baixas intriga os pesquisadores. Eles apontam a escassez de alimentos, os conflitos entre diferentes grupos e a caça de
mamutes como as causas mais prováveis, portanto, um conjunto de fatores.
4
História

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 Unidade 1

A chegada dos grupos humanos à América provocou grandes

Catmando/Shutterstock
transformações. A fartura de animais para a caça e alimentos para
a coleta resultou na prosperidade dos primeiros grupos huma-
nos. Ao mesmo tempo, acarretou no desaparecimento de muitos
animais e plantas que somente eram encontrados no continente.
As setas no mapa indicam os possíveis caminhos percorridos
pelos primeiros grupos humanos que se dispersaram pelos conti-
nentes e há quanto tempo chegaram em cada região.
Faça em sala: 1 e 2 | Faça em casa: 1 e 2

Representação de mamute lanoso e de uma preguiça-gigante, animais da megafauna

que, de acordo com estudos, conviveram com os grupos humanos durante a Pré-História.

Os0ºdeslocamentos dos primeiros grupos humanos

OCEANO GLACIAL ÁRTICO

Círculo Polar Ártico

16 000 AP

45 000 AP 14 000 AP

OCEANO
70 000 AP 60 000 AP
ATLÂNTICO
Trópico de Câncer

OCEANO
PACÍFICO
Equador
0º
OCEANO
ATLÂNTICO OCEANO
ÍNDICO
Trópico de Capricórnio
45 000 AP
Meridiano de Greenwich

12 000 AP
Homo sapiens, 100 mil anos atrás
Neardentais, 100 mil anos atrás
N Outras espécies humanas, 100 mil anos atrás

0 2 410
Os números indicam a chegada do Homo sapiens
em anos antes do presente (AP)
km

Fonte: HARARI, Yuval Noah. Sapiens: Uma breve história da humanidade. Porto Alegre: L&PM, 2016. p. 22.

Neolítico
Entre 20 mil e 12 mil anos atrás, parte do mundo passava por uma Era Glacial. Esse evento foi um processo natu-
ral, que levou à diminuição das temperaturas na Terra e exigiu dos grupos humanos adaptações a novas realidades
ambientais. Por volta de 10000 a.C., chegava ao fim o último período glacial. Nesse momento, ocorreu a elevação das
temperaturas do planeta, e os níveis dos mares e rios subiram cada vez mais. Aos poucos, a Terra adquiriu caracterís-
ticas geográficas semelhantes às atuais. Esse acontecimento é reconhecido como o marco para o fim do Paleolítico e
o início do Neolítico.
Os regimes de vazante e cheia dos rios tornaram possível a fixação humana por mais tempo nesses locais, devido à
maior fertilidade de suas margens e dos recursos alimentares encontrados. Aos poucos, os grupos humanos deixaram
a vida nômade e se tornaram sedentários, passaram a utilizar os recursos naturais em sua alimentação e a aproveitar
os grãos não domesticados e animais.
As mulheres desempenharam um papel importante no desenvolvimento da agricultura, visto que eram respon-
sáveis pela coleta de vegetais e frutos. A observação dos ciclos das plantas possibilitou o desenvolvimento do conheci-
mento necessário para sua domesticação, passo fundamental para o surgimento da agricultura.
5

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 Anotações
Vá além
Por gerações, diversas
sociedades foram
categorizadas como
primitivas devido a
suas formas de viver
ou pela tecnologia que
empregavam em seu
cotidiano. Esse é o caso dos
primeiros agrupamentos
humanos, que eram
vistos como inferiores.
Tal visão, contudo, é
inadequada para analisar
as experiências humanas,
na medida em que
desconsidera as diferenças
entre as sociedades e os
distintos tempos históricos
nos quais viviam. Assim,
cada sociedade está
intimamente conectada
com o contexto social e
tecnológico de seu tempo
histórico.
6
História
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O abandono da vida nômade, a instalação em aldeias, o início do cultivo de alimentos e a domesticação de ani-
mais são eventos de um fenômeno conhecido como Revolução Agrícola ou Revolução Neolítica.
A sedentarização criou condições para a vida em sociedade, pois era necessária a união de um grupo de pessoas
para dividir as tarefas da comunidade. O trabalho era coletivo e o fruto desse trabalho era distribuído entre os seus
membros. Havia a divisão de tarefas: os homens eram responsáveis por criar os animais e construir as casas, já as mu-
lheres cuidavam da lavoura e dos filhos e faziam cestos.
As primeiras áreas agrícolas encontradas por arqueólogos estão localizadas no norte da África, na Ásia e no Orien-
te Médio. Nessas regiões, eram cultivados arroz e trigo. No caso da agricultura no continente americano, o milho e a
batata foram domesticados e se tornaram a base da alimentação dos
Shan_shan/Shutterstock
grupos que viviam na região.
Os utensílios e ferramentas foram sendo aperfeiçoados. Eles pas-
saram a ser produzidos por meio de técnicas mais apuradas de talhar e
polir a pedra, além de receberem um melhor acabamento para maior
eficácia e utilidade. A cerâmica começou a ser produzida e represen-
tou grande avanço para as sociedades desse período, visto que a partir
de então era possível armazenar produtos e cozinhá-los.
No fim do Período Neolítico, os humanos desenvolveram formas
de transformação de metais, como estanho e cobre: a metalurgia.
Foram encontradas, no Oriente Médio, as primeiras ferramentas de
cobre, feitas aproximadamente há 8 000 anos. A metalurgia tornou
a caça e a agricultura mais eficientes, possibilitando a maior proteção
Vaso de cerâmica vermelha com boca pequena
do grupo com a fabricação de armas. Nesse período, os grupos que do- produzido durante o Período Neolítico. Desenterrado
minaram a metalurgia cresceram e se tornaram mais organizados. em Wuan, China.
As primeiras cidades e o Crescente Fértil
Com o passar do tempo a população das aldeias cresceu, impulsionada pelo aumento da capacidade de produção e
armazenamento de alimentos. Com a ampliação no número de membros, as aldeias passaram a ter maior disponibili-
dade de força de trabalho para outras funções, como o artesanato e a metalurgia. As sobras da produção passaram a ser
negociadas por meio de trocas. Por exemplo, um artesão que produzia potes de cerâmica para armazenar alimentos pas-
sou a negociar sua produção em troca de trigo. Assim, ele não precisava mais dedicar seu tempo cultivando alimentos.
Para dar conta da administração de grupos humanos cada vez maiores, foi necessário criar um sistema adminis-
trativo. Apesar de alguns vestígios apontarem para a existência anterior de aldeias de grandes proporções no sul da
Europa, norte da África e na Ásia, foi entre 8000 e 6000 a.C. que surgiram as primeiras cidades urbanizadas na região
do Crescente Fértil.
A região do Crescente Fértil está localizada às margens do mar Mediterrâneo e do mar Vermelho. As primeiras cidades
formadas na região eram banhadas pelos rios Tigre e Eufrates, e também os rios Nilo e Jordão. As variações desses rios
determinavam a vida das pessoas que moravam
Essam al-Sudani/Shutterstock
nessas cidades. O período de cheias dos rios ga-
rantia a fertilidade da terra e viabilizava o cultivo
de uma quantidade cada vez maior de alimentos.
A produção crescia na medida do crescimento
populacional, além de possibilitar o contato com
outras cidades por meio da navegação.
Os arqueólogos defendem que, provavel-
mente, as duas primeiras cidades que se forma-
ram foram Eridu e Uruk. Entretanto, as carac-
terísticas de uma sociedade urbanizada, com
espaços definidos – residenciais e comerciais –
e uma administração organizada, foram alcan-
çadas apenas por Uruk, que ficava situada no
atual Iraque e permaneceu como a cidade mais
O sítio arqueológico de Uruk, localizado no Iraque. As muralhas da cidade foram
importante da região por mais de dois mil anos. construídas há 4 700 anos pelo rei sumério Gilgamesh, herói do épico homônimo.
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 Unidade 1

Anotações
Em Uruk não existia separação entre a vida religiosa e o poder político. As decisões tomadas pelo líder eram enca-
radas como manifestações da vontade dos deuses, uma vez que acreditavam em várias divindades. Os detalhes sobre
essa cidade se tornaram acessíveis por conta da história do quinto rei de Uruk, Gilgamesh, que foi transmitida para as
gerações seguintes por meio da oralidade, até que, tempos depois, foi registrada por escrito.

O surgimento da escrita
O surgimento da escrita por volta de 3 500 anos atrás é considerado o marco para o fim da Pré-História e o início
da Antiguidade. A transmissão do conhecimento pela oralidade não foi abandonada totalmente nas sociedades que
passaram a desenvolver a linguagem escrita, mas coexistiram e cumpriram de formas diferentes a função de permitir
que a memória dos antepassados e as tradições fossem passadas de uma geração para outras.
Os registros escritos mais antigos foram encontrados na região do Crescente Fértil, na América Central e na
China, e, de acordo com as pesquisas, seu surgimento teve relação com o crescimento das cidades e o desenvolvi-
mento do comércio baseado em trocas. A administração de um número cada vez maior de pessoas, a necessidade
de controlar a produção e as trocas comerciais, acabaram estimulando a criação de uma nova linguagem que
possibilitasse o registro de informações importantes. Os dois primeiros tipos de escrita desenvolvidos foram a
cuneiforme e os hieróglifos.
A escrita cuneiforme, encontrada na região do Crescente Fértil, recebeu esse nome por causa do nome da ferra-
menta que gravava os símbolos em placas de cerâmica, denominada cunha. Os desenhos tinham a função de registrar
informações administrativas e comerciais, além de narrar histórias sobre reis e deuses.
Os hieróglifos, por sua vez, foram utilizados

ivanpigozzo/Shutterstock
pelos egípcios e pelos maias e tinham um caráter
sagrado. Os escribas, pessoas responsáveis por fa-
zer os registros escritos, eram socialmente respei-
tados pela função que ocupavam. Os hieróglifos
foram registrados em papiros, pedras e em peças
de argila.
A escrita chinesa surgiu há mais de três mil
anos com a finalidade de traduzir conceitos e ima-
gens, por meio de ideogramas, ou seja, um conjun-
to de sinais separados que, ao serem combinados,
representam palavras e conceitos. Utilizavam tiras
de bambu para a escrita, a parte interna era raspa-
da e colocada para secar. As tiras eram furadas na Ideograma chinês exibido no Terracota Army Museum, localizado em Xian,
China.
extremidade, por onde eram unidas por pedaços de
pano, fios de seda e outros materiais, formando livros ou agrupando documentos. Os ideogramas chineses influencia-
ram a formação de outros alfabetos, como o japonês e o coreano.
Ao longo da história, vários foram os suportes utilizados para escrever: peças de cerâmica, pedras, pedaços de
madeira, entre outros, mas o papel ocupa lugar de destaque, pois ainda hoje é o suporte mais utilizado no mundo e sua
invenção foi feita na China, em 105 d.C., por T’sai Lun. Durante 500 anos apenas os chineses dominavam a técnica de
Professor, incentive os alunos a
produção de papel e seu comércio era bastante lucrativo. lerem o artigo Uma breve his-
tória da escrita, que aborda os
Faça em sala: 3 e 4 | Faça em casa: 3 e 4 diferentes suportes usados para
escrever ao longo da história.

As civilizações antigas do Oriente

As primeiras civilizações desenvolveram Estados organizados, em que o poder era concentrado nas mãos de um Estado: conjunto
governante com a função de cobrar impostos, administrar e proteger a sociedade e realizar obras públicas. No caso de instituições políticas
das primeiras civilizações do Oriente na Antiguidade, a criação de canais de irrigações e a construção de locais para o e administrativas que
armazenamento de alimento foram as principais obras feitas pelos governantes, o que possibilitou a sobrevivência de partilham objetivos e
interesses comuns e que
um número cada vez maior de pessoas nas cidades.
organizam o território e a
As primeiras civilizações acreditavam em vários deuses, ou seja, eram politeístas. Os governantes eram considera- sociedade.
dos deuses e suas ações eram entendidas como manifestações da vontade divina e, portanto, não podiam ser questio-
nadas. Esse tipo de governo é denominado teocracia por ser baseado em princípios religiosos.
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 EvrenKalinbacak/Shutterstock

O Egito antigo
O Egito antigo é a civilização antiga oriental que mais despertou a curiosidade e o
imaginário ocidental. O desenvolvimento da civilização egípcia tem uma estreita relação
com os ciclos do rio Nilo, indispensável para a sobrevivência da população e fundamental
para compreensão de como ela enxergava a realidade, a vida e a morte e a base de suas
crenças religiosas.
No século V a.C., Heródoto, historiador grego, visitou o Egito e ficou impressionado
com a pujança do rio Nilo e a complexidade da civilização que havia florescido ao longo
desse recurso natural. Diante de tal surpresa, ele escreveu a seguinte frase: “O Egito é
O complexo de pirâmides de Gizé, localizado na cidade do Cairo, é
um símbolo da grandiosidade do Egito antigo, sendo reconhecido
uma dádiva do Nilo”.
como patrimônio da humanidade e um dos destinos turísticos mais Localizado no norte da África e cercado por uma região desértica, o Egito se tor-
procurados do mundo. nou habitável graças ao regime de cheias e vazantes do Nilo, que tornava cultivável uma
área de 30 000 quilômetros quadrados, numa região que chegou a ser habitada por
O Egito antigo 7 milhões de pessoas. Ainda hoje, 90% da população egípcia vive próxima às margens
FENÍCIA Rio Eu
fr
Chipre do rio Nilo.
at
es

Biblos O vale do Nilo compreendia terras geograficamente mais altas ao sul, conhecidas
ão

como Alto Egito, até a região do delta do rio, passando por vastas planícies, identificadas
rd

Sídon
Jo

Mar Mediterrâneo Tiro

Rio

PALESTINA
INA como Baixo Egito. As cheias duravam de junho a outubro/novembro, e nesse período
AÃ)
(CANAÃ) DESERTO
Jerusalém
lém DA ARÁBIA
os camponeses dedicavam-se à construção e manutenção de obras hidráulicas para a
DESERTO Saís
DA LÍBIA Tânis
Gaza
Mar
irrigação (diques e canais). No período da vazante, que ia de novembro a junho, os cam-
Heliópolis Morto poneses aproveitavam as margens fertilizadas pelas cheias para plantar e colher prin-
Mênfis
Gizé cipalmente trigo e cevada. Ao longo dos séculos, os egípcios passaram a observar a re-
Baixo Egito
Heracleópolis
Alto Egito gularidade das cheias e a associá-las a fenômenos astronômicos e à posição dos astros.
Akhetaton
(El Amarna)
Terras férteis
Por ser uma região fértil e de ligação entre o Mediterrâneo, a Ásia e a África, os mais
Região conquistada
Rio

Mar

no Novo Império diversos grupos étnicos estabeleceram-se às margens do Nilo. Pesquisadores afirmam
Nil

Tínis
o

Extensão máxima
Ver

Vale dos Reis do Novo Império que a necessidade de organizar a produção de alimentos foi o motivo que levou à forma-
mel

Tebas (1580 a.C. a 525 a.C.)

Vale das ção de um governo centralizado e teocrático, que passou a ordenar a construção de siste-
ho

Rainhas Pirâmides
Cidade mas hidráulicos, diques e canais, para garantir que as áreas de cultivo fossem suficientes
1ª- catarata Capital
Trópico de Câncer para produzir alimento para uma população cada vez maior. As estruturas políticas locais,
denominadas nómos, tinham a responsabilidade de construir e manter os sistemas hi-
2ª- catarata
Kumma
dráulicos durante o período de cheia do Nilo.
A centralização administrativa foi um processo lento e ocorreu em decorrência da
NÚBIA
3ª- catarata N necessidade de racionalizar o trabalho para que as atividades agrícolas e as grandes
0 245
obras pudessem ser executadas com êxito. Aí reside uma diferença entre os egípcios e
4ª- catarata
km as outras civilizações antigas orientais: a figura do faraó.
35º L Os egípcios não acreditavam que o faraó tinha origem divina ou que era um
Fonte: A história completa do mundo. Rio de Janeiro: Reader’s Digest,
2009. p. 59.
exemplo vivo da divindade. Embora também possa ser reconhecida como uma teo-
cracia, no caso do Egito antigo a relação entre o mundo espiritual e o poder é ainda
Albert6712/Shutterstock

mais estreita. O faraó era proprietário de todas as terras, chefe militar e juiz supre-
mo. Ao longo da história egípcia, os faraós foram identificados com diferentes deu-
ses, como o deus Horo e Amom-Rá. Depois de sua morte, os faraós se transfiguravam
no deus Osíris. Menés teria sido o rei da primeira dinastia, de acordo com a os mitos
egípcios, já que ainda hoje não houve comprovação por arqueólogos e cientistas que
investigam o Egito antigo.
As pirâmides construídas pelos faraós eram uma representação de seu poder. Por
meio de técnicas refinadas, os egípcios levantaram construções resistentes, feitas com
materiais como tijolo de barro, calcário e pedras. Essas enormes edificações foram cons-
truídas para abrigar o corpo do faraó após sua morte, além de alguns bens materiais,
como joias e estatuetas, e outros corpos, de parentes e pessoas próximas. A razão para
a construção de grandes monumentos para pessoas mortas está relacionada ao sistema
de crenças: para os egípcios a morte era a passagem para outra forma de existência e,
Ainda hoje a agricultura no atual Egito utiliza técnicas de irrigação portanto, o corpo físico deveria ser preservado – através da mumificação –, assim como
com as águas do rio Nilo. os bens materiais.
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História

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 Unidade 1

A sociedade egípcia
A divisão social do Egito antigo está atrelada ao tipo de trabalho executado pelo indivíduo. No topo estava o faraó,
figura mais importante da sociedade, abaixo dele estavam os sacerdotes e sacerdotisas, que tinham benefícios sociais
por causa de sua função religiosa, e os escribas, que, por sua vez, dominavam a escrita e, por isso, ocupavam cargos
administrativos importantes. A base da sociedade era formada por artesãos, escravos de guerra e camponeses, que
trabalhavam na produção de alimentos nas terras do faraó. Uma parte da produção servia para a subsistência e outra
devia ser entregue aos fiscais do Estado como forma de tributo pela utilização da terra.
O faraó ocupava o papel central na sociedade egípcia, pois exercia o controle sobre a cobrança de impostos e a
produção de alimentos, além de ser considerado o sacerdote mais poderoso, chefe militar e juiz supremo. Acreditava-
Supremo: acima de
-se na vida eterna dos faraós, mesmo depois da morte. Aliás, a relação entre a vida e a morte para os egípcios era bas- todas as outras instâncias
tante particular: acreditavam que a morte era uma transição para um outro tipo de existência e, portanto, o momento de poder.
em que a alma se desprendia do corpo.
A preocupação em conservar o corpo dos que faleciam impulsionou o desenvolvimento da mumificação, capaz
de preservar um cadáver por um longo período. Os egípcios desenvolveram um rico conhecimento médico, o caso da
mumificação é exemplo disso. O procedimento era realizado por um especialista que retirava as vísceras, que eram
tratadas separadamente, o corpo era imerso em substâncias e ervas para evitar a deterioração dos tecidos e, por fim,
era enfaixado e selado para impedir a contaminação pelo ar.
De acordo com as crenças egípcias, as doenças eram castigos de deuses ou espíritos maus que se apropriavam do
corpo. Para eles, o cuidado com o corpo e a alma eram indissociáveis, assim, desenvolveram um vasto conhecimento
sobre práticas médicas, como cirurgias, tratamentos dentários e próteses de membros. Existiam locais de estudo e
formação de médicos, nesses locais financiados pelo governo eram desenvolvidas também pesquisas e atendimento
de pessoas doentes. O conhecimento médico era registrado em papiros, por exemplo, o papiro Ebers, um dos mais
importantes encontrados por arqueólogos.
A participação das mulheres na sociedade era significativa e ampla, o que se diferencia da maior parte dos povos
da Antiguidade. Há registro de mulheres que exerciam a medicina, comerciantes, artesãs, escribas e muitas foram
sacerdotisas respeitadas. Além disso, outro fato que demonstra a importância da mulher para a sociedade egípcia é a
importância das deusas femininas, por exemplo, Ísis, que é uma das divindades mais cultuadas pelos egípcios.
Enquanto em outras sociedades antigas o poder central era sempre ocupado por homens, no Egito antigo as mu-
lheres também podiam se tornar faraós na ausência de herdeiros, além de serem consultadas como fonte de sabedo-
ria em momentos de crise. A faraó mais famosa foi Hatshepsut (1470-1450 a.C.), por causa da prosperidade e relativa Faça em sala: 5 e 6 |
paz durante seu governo. Faça em casa: 5 e 6

A relação entre o Egito antigo e os povos africanos

Os egípcios estabeleceram relações com seus vizinhos, com destaque para a Núbia, localizada no atual Sudão.
Além do comércio de minerais e animais, os sudaneses serviram como força de trabalho e foram aceitos no exército;
com isso desempenharam um papel importante na expansão do poder egípcio no continente africano, ficando conhe-
cidos pela habilidade com o arco e flecha.

Werner Forman Archive/Heritage Images/Imageplus

Registros também mostram que os núbios ocu-
param cargos administrativos, cumprindo diferentes
funções. Houve até mesmo a ascensão de um faraó
núbio, por volta de 740 a.C., dando origem à dinastia
Kushita. O contato entre os egípcios e os núbios foi
muito importante para o alargamento das fronteiras
africanas do Egito antigo. As rotas comerciais que fo-
ram estabelecidas com outros povos permitiram não
só o maior trânsito de produtos, mas também o maior
fluxo cultural entre eles.

Estatuetas encontradas na tumba de Mesehti,

que está exposta no Museu do Cairo.
9

MAXI_EM_HIST1_CA_M2022.indd 9 28/06/2021 07:45

 Mesopotâmia
Mesopotâmia: Impérios Localizada em uma região cercada
de montanhas e desertos, a Mesopotâ-
Mar
Hititas Cáspio mia, atualmente parte do Iraque e da
M Síria, foi uma das regiões mais prós-
O
N
TE peras da Antiguidade oriental, graças
Nínive S
AS
S Í RIA Z AG à abundância de água encontrada em
Assur
RO seus domínios. Essa região faz parte
S

Rio
do Crescente Fértil e se localiza entre

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I

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ÍC

Mar
Biblos dois grandes rios: o Tigre e o Eufrates.

Eu f
FEN

ate
Sídon

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s
Mediterrâneo O nome da região vem do grego e sig-
Tiro Akkad
nifica “terra entre rios” (mesos = meio e
L

Babilônia potamos = água).

AE

Jerusalém
ISR

A Mesopotâmia é caracterizada

PÉ
Uruk Lagash
Deserto

RS
EGITO por suas planícies abertas, que permi-
Arábico

IA
Ur tiram a confluência de diversos povos
Mesopotâmia
para a região, tornando característica

Go
Persépolis
Suméria (III milênio a.C.) N a alternância do poder entre esses

lfo
muitos grupos. Dentre as civilizações

Pé
Império Babilônico (II milênio a.C.) 0 145

r
Mar

sic
Vermelho
Império Assírio (I milênio a.C.) km que se desenvolveram na região des-

o
tacam-se: os sumérios, os acádios, os
Fonte HERGT, M.; HILGEMANN, W.;
KINDER, H. Atlas histórico mundial: de assírios e os babilônios.
los orígenes a nuestros días. Madrid:
Akal, 2007. p. 30-31. Os povos da Mesopotâmia eram politeístas e acreditavam que a produção agrícola pertencia aos deuses e cabia
aos reis coordenar o armazenamento e a distribuição. A organização social dos povos da Mesopotâmia variou com o
tempo, mas a influência da religiosidade é um elemento comum a todos eles.
Tratava-se de sociedades patriarcais, centradas na figura masculina, em que homens e mulheres eram tratados de
forma desigual. Entretanto, o papel que as mulheres exerceram nessas sociedades variou com o tempo.
As mulheres sumérias, por exemplo, tinham um papel importante na sociedade. Há registros de mulheres
trabalhando como musicistas, dançarinas, escribas e agricultoras. Na prática, exerciam praticamente todas as ati-
vidades feitas por homens, mas em menor escala, poderiam ocupar, até mesmo, cargos importantes na adminis-
tração das cidades e se tornar sacerdotisas poderosas. Destacam-se também as deusas, muito importantes para
as crenças sumérias.
No entanto, a partir de 2000 a.C., os registros feitos por mulheres e sobre papéis desempenhados por elas
na sociedade se tornaram cada vez mais raros. Também é observado pelos arqueólogos a perda da influência de
deusas, com a centralização do culto a divindades masculinas, à medida que se observa a redução do papel da
mulher na sociedade.

Os sumérios
Os sumérios foram os primeiros a estabelecer uma civilização organizada em cidades-Estado independentes na
região sul da Mesopotâmia, por volta de 4000 a.C. Desenvolveram a escrita cuneiforme e um tipo de arquitetura de
tijolos que foi utilizada para a construção de cidades como: Uruk, Eridu e Lagash. As cidades-Estado tinham auto-
nomia política umas em relação às outras. Os reis, que centralizavam os poderes militar, religioso e administrativo,
apresentavam-se como donos de todas as terras e submetiam a população a trabalhos pesados, fosse no campo ou na
construção de obras hidráulicas. Os templos religiosos, chamados de zigurates, eram grandes construções que tam-
bém funcionavam para armazenar alimentos e como sede do governo.
Os sumérios lançaram as bases culturais nos campos da escrita, da Astronomia, da Matemática e das técnicas
agrícolas, influenciando outros povos que viriam a dominar a região.
Ao norte da Suméria, desenvolvia-se o reino da Acádia; nome em referência à principal cidade suméria, reino Acá-
dio. Por volta de 2400 a.C., a região foi dominada pelo rei Sargão I e a Acádia se tornou a capital da Mesopotâmia. Os
sumérios foram dominados porque os acádios tinham exércitos mais ágeis e utilizavam arco e flecha, além de permitir
que os povos mantivessem sua cultura.
10
História

MAXI_EM_HIST1_CA_M2022.indd 10 28/06/2021 07:45

 Unidade 1

Os babilônios
Os amoritas eram invasores semitas vindos do deserto da Arábia, que ocuparam a região central da Mesopotâmia.
A cidade da Babilônia foi fundada entre 2000 a.C. e 1900 a.C. e seu poder foi imposto a grupos humanos que viviam na
proximidade. Depois de séculos de campanhas militares e agitações sociais, o rei da Babilônia, Hamurabi, conseguiu
impor seu poder em um vasto território da Mesopotâmia.
Criado para controlar a sociedade, o Código de Hamurabi foi baseado na Lei de Talião, que pregava a ideia do
“olho por olho, dente por dente”, ou seja, o criminoso pagaria com um castigo na proporção do delito cometido. O
conjunto de leis regulava a vida política, econômica e social.
Com o fim do governo de Hamu-

Dima Moroz/Shutterstock

jsp/Shutterstock
rabi, outras ondas de invasores as-
solaram a região, como os cassitas e
hurritas. Os hititas dominaram a Me-
sopotâmia entre 1500 a.C. e 1137 a.C.,
quando o babilônio Nabucodonosor
conseguiu reunificar a região sob seu
governo. Porém, após sua morte esse
grande império caiu sob o domínio
dos assírios.

Os assírios
Os assírios formaram um dos
maiores impérios da Mesopotâmia.
Vários reinos foram dominados pelos As primeiras leis escritas foram feitas pelo rei Hamurabi. A escrita cuneiforme acádia
assírios e o centro do poder mesopo- łżŏǀƸŏŧŏǭÿģÿƠÿƣÿƣĪŃŏƫƸƣÿƣÿƫŧĪŏƫĪŰǀŰŰżŲŽŧŏƸż᠇ƣĪŏNÿŰǀƣÿěŏÿǿƣŰÿǜÿƢǀĪÿƫ
orientações para a criação do conjunto de leis tinham sido dadas diretamente por
tâmio dirigiu-se para o norte, onde deuses.
estavam localizadas as principais ci-
dades assírias: Nínive, Assur e Nimrud.
O reinado de Assurbanipal foi o mais importante. Ele governou du-

ArtMediaFactory/Shutterstock
rante o apogeu do povo assírio e foi o responsável pela conquista de ter-
ritórios na Palestina, no Egito e, até mesmo, nas planícies persas. O im-
perador foi responsável pela criação, na cidade de Nínive, daquela que é
considerada a primeira biblioteca encontrada pelos arqueólogos. Antes
disso, outros povos da Antiguidade também produziram e armazenaram
documentos escritos, entretanto, a inovação foi a tentativa de Assurbani-
pal de reunir em um único lugar todo o conhecimento produzido pelos
povos antigos até então.
Além da reunião dos textos originários da Babilônia, foram recolhidas e
reproduzidas obras de outros povos, o que tornou a biblioteca uma impor-
tante fonte de informação sobre o mundo antigo. O acervo era formado por
textos religiosos, administrativos e obras literárias, com destaque para as
Antigas tábuas de argila com escrita cuneiforme que pertenciam à biblioteca real do
placas de argila que contam as lendárias histórias de Gilgamesh. rei Assurbanipal em Nínive. Hoje estão expostas no Museu Britânico em Londres.
Os assírios ficaram conhecidos pela força militar, principalmente por-
que, por algum tempo, foram os únicos que produziam armamentos de
ferro, mais resistente que o bronze. Isso garantiu uma vantagem militar em
Viacheslav Lopatin/Shutterstock
relação a seus inimigos. Por causa da supremacia militar e pela violência de
seus ataques, provocaram o medo e o respeito nas cidades vizinhas.
Após a morte de Assurbanipal, os assírios foram, aos poucos, perdendo
as regiões dominadas até que uma união entre os medos e os caldeus, habi-
tantes do sul da Mesopotâmia, pôs fim a esse império.

O rei Assurbanipal é representado na parede talhada como um chefe militar,

ŲżĜĪŲƸƣżģÿŏŰÿŃĪŰƫĪŃǀƣÿŲģżǀŰÿƣĜżĪǀŰÿǵŧĪĜŊÿ᠇ǜŏżŧįŲĜŏÿĜżŲƸƣÿżƫ
inimigos e o poder militar dos assírios são temas recorrentes nos registros
deixados por eles. A peça está exposta no Museu Britânico.
11

MAXI_EM_HIST1_CA_M2022.indd 11 28/06/2021 07:45


Vá além
Apesar do medo, muitos
povos se revoltavam
contra a dominação
assíria. Para controlar
as rebeliões dos povos
submetidos, os assírios
reagiam com violência
ao expulsar os grupos
envolvidos com o
objetivo de evitar novos
levantes, prática que
recebeu o nome de
diáspora. Os hebreus
(que estudaremos a
seguir), por exemplo,
viviam no reino de Israel,
quando sofreram a
diáspora em 772 a.C.
Palestina: vale do rio Jordão
Dor
Mar Nazaré
Mediterrâneo
Jafa
Gaza
31° N
Deserto
de Neguev
Cades-Barneia
EGITO
N 0
0 38
km
12
História
MAXI_EM_HIST1_CA_M2022.indd 12
Adam Jan Figel/Shutterstock/Museu de História da Arte, Viena, Áustria.
Os caldeus
A Babilônia passou novamente a ser a capi-
tal do império, agora sob o domínio dos caldeus
ou neobabilônios. Esse novo império alcançou
seu apogeu com o governo de Nabucodonosor II,
quando foram construídas grandes obras arquite-
tônicas, entre elas os conhecidos Jardins Suspen-
sos da Babilônia e o mais famoso zigurate, conhe-
cido como Torre de Babel.
Nabucodonosor II promoveu um expansio-
nismo territorial, conquistou o Egito e o Reino
de Judá, cuja capital é Jerusalém. Escravizou os
hebreus que viviam na região, acontecimento
conhecido como o Cativeiro da Babilônia Entre- A Torre de Babel, de Pieter Bruegel, o Velho (1530-1569). Óleo sobre tela.
tanto, depois de sua morte, o império entrou em Kunsthistorisches Museum, Viena. Nessa pintura, o artista buscou representar
o famoso zigurate construído por Nabucodonosor II.
decadência e acabou declinando com a invasão
dos persas, liderada por Ciro, em 539 a.C.
Faça em sala: 7 e 8 | Faça em casa: 7 e 8
Os hebreus
Originários da Mesopotâmia, os hebreus são um dos povos semitas, como os fenícios e os árabes, que viveram na
região do Oriente Próximo. Muitas características da cultura hebraica, como a língua e os mitos, eram influenciadas
pelos mesopotâmios. Os hebreus deixaram de ser nômades por volta de 2800 a.C. a 2000 a.C., quando se instalaram
no vale do rio Jordão, na Palestina. A região era habitada por outro povo semita, os cananeus, que praticavam a agri-
cultura e tinham uma cultura refinada, que influenciou os hebreus.
A Palestina não possuía muitas áreas férteis e condições climáticas favoráveis para a agricultura, o que tornava o
trabalho difícil. Além disso, a região era carente de qualquer tipo de metais preciosos, madeira para trocas comerciais
ou centros comerciais, e poucas rotas de caravanas passavam pela Palestina. Ao longo do
vale do rio Jordão praticava-se uma agricultura moderada dependente das chuvas, que na
25° L
região eram irregulares. Somente próximo a oásis de fontes naturais havia a prática da agri-
Rio Jordão
cultura irrigada, porém esses lugares eram muito escassos. Devido a esses fatores, o pasto-
S
ÍCIO
Lago
Tiberíades reio de animais, sobretudo cabras e ovelhas, era uma prática comum entre os habitantes
FEN
–212 m
Rio
Ya dessa região.
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Megido
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Samaria
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Rio Jo
Siquem
Canal do Ghor
Jericó Vá além
Zarga
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A Torá, também chamada de Pentateuco, é o livro sagrado do judaísmo, formado pelos
R
Jerusalém
primeiros cinco livros da Bíblia, conhecido no mundo cristão como Antigo Testamento.
Hebron A palavra “Torá”, em hebraico, significa ensinar, mostrar os caminhos, o que demonstra a
Mar
Beersheba
Morto importância desses livros como fonte de ensinamento sobre seus valores e sua história.
–416 M
Durante muito tempo, a Torá foi o principal documento histórico sobre o povo hebreu, mas
JUD
JUDÁ
as interpretações históricas a partir de livros religiosos antigos são limitadas por causa de
questões metodológicas e teóricas. Por serem textos que sofreram sucessivas traduções,
aba
Tamar
inclusive por outros povos, suas informações podem ter sofrido alterações e interpretações
Rio Ued-Ar
Altitudes do relevo
diferentes. Esse fato compromete a confiabilidade dos acontecimentos e personagens
(em metros) históricos citados, portanto é necessário cuidados metodológicos para que sejam tratados
1.500 como fontes históricas.
1.000
400
200
Depressão
Rio temporário
Cidade
Eilat Fonte: HERGT, M.; HILGEMANN, W.; KINDER, H. Atlas histórico mundial: de los orígenes
a nuestros días. Madrid: Akal. 2007. p. 36-37.
28/06/2021 07:45
 Unidade 1

Anotações
De acordo com as pesquisas arqueológicas e os textos da tradição judaico-cristã, os hebreus viviam em núcleos
urbanos circundados por uma área agrícola e pastoril. Nesses centros urbanos o número populacional era baixo, a
economia estava relacionada ao que se produzia localmente, com exceção de algumas matérias-primas e itens de luxo
que eram adquiridos por meio das rotas comerciais.

maratr/Shutterstock
A inexistência de condições climáti-
cas e geográficas para o desenvolvimen-
to da agricultura em larga escala, como
no Egito e na Mesopotâmia, não gerou
a necessidade da unificação de um Es-
tado forte em um primeiro momento.
Dessa maneira, as cidades palestinas do
período se constituíam como núcleos in-
dependentes, com lideranças religiosas
ou militares, que mantiveram relações
amistosas ou de guerra ao longo da An-
tiguidade.
A fragmentação das comunidades
hebraicas na Palestina, entre 2800 a.C.
até 70 d.C., possibilitou que diferentes
civilizações invadissem e dominassem
a região, na maioria das vezes isso
permitiu a manutenção cultural e
religiosa, exigindo apenas o pagamento
de tributos ao soberano da vez. Entre os
povos que dominaram a região estão O Muro das Lamentações, localizado em Jerusalém, é considerado um dos lugares
sagrados mais importantes para os judeus. A construção é o último vestígio do segundo
os egípcios, os persas, os babilônios, os templo, construído depois da destruição do Templo de Salomão, no século VI a.C.
macedônios e os romanos.

Os fenícios
Por volta de 3000 a.C., povos de origem semita ocuparam a pequena faixa costeira, parte do atual território do
Líbano, cercada por áreas montanhosas que serviam como defesa natural. Nesse espaço, o clima e a baixa fertilidade
do solo não favoreciam a agricultura, o pouco que se plantava consistia em
Fenícia: culturas adaptadas à região, como cereais, oliveiras e videiras. Videira: nome da
localização Por causa da dificuldade de subsistência, os fenícios desenvolveram um planta cujo fruto é a uva.
intenso comércio marítimo, realizado ao longo do mar Mediterrâneo. Fica-
Talassocracia: a
SÍRIA ram conhecidos pela comercialização, não apenas de produtos, mas também palavra tem origem grega,
de pessoas escravizadas. É também uma característica marcante dos fenícios thálassa: “mar” e kratía:
Arvad a prática da pirataria, em que navios eram saqueados e os produtos roubados “poder” ou “governo”. O
Mar eram, depois, vendidos. Dominavam a metalurgia, com significativa produ- poder era exercido pelos
Trípoli
Mediterrâneo ção de adornos e joias, armas e artefatos de metal. Acreditavam em vários grupos dominantes,
Biblos
LÍBANO principalmente por aqueles
deuses, que eram associados às forças da natureza. que tinham a supremacia
Beirute Baalbek
Os fenícios não tinham um poder centralizado e estavam organizados comercial e bélica no mar.
Sídon em cidades-Estado que adotavam o sistema monárquico, denominado
Sarepta
talassocracia. O poder dos reis era compartilhado com os sacerdotes mais
Tiro
poderosos e por um conselho de anciãos, formado por donos de terras e
Acco SÍRIA
Atlit
ricos comerciantes. Tiro foi a cidade fenícia mais rica e de maior relevância.
Dor ISRAEL O apogeu de seu poder ocorreu entre 1000 a.C. e 800 a.C. Foi dominada
pelos caldeus, pelos persas e, finalmente, pelas tropas macedônicas de
JORDÂNIA
N
Alexandre, o Grande.
Jaffa
Jerusalém 0 60
Asquelom
Mar km
Morto
GAZA Fenícia Fonte: A história completa do mundo.
Rio de Janeiro: Reader’s Digest, 2009. p. 8
13

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 Anotações

steve estvanik/Shutterstock
Com o passar do tempo, os fení-
cios desenvolveram os conhecimen-
tos navais para navegar em regiões
cada vez mais distantes. Eles nave-
garam por todo o mar Mediterrâneo
e chegaram até a costa do oceano
Atlântico, onde formaram colônias e
estabeleceram comércio com outros
povos. A colônia mais importante foi
Cartago, localizada no norte da Áfri-
ca, que se tornou um importante en-
treposto comercial dominado pelos
fenícios.
Em razão da necessidade de
desenvolver a escrita para registrar
Devido ao intenso comércio marítimo, os fenícios também foram artesãos habilidosos na e controlar o comércio e a cobrança
ƠƣżģǀğĘżģĪšÿƣƣżƫĪǀƣŲÿƫģĪĜĪƣĈŰŏĜÿƠÿƣÿżƸƣÿŲƫƠżƣƸĪģżƫƠƣżģǀƸżƫ᠇ƫƠĪğÿƫģÿłżƸżŃƣÿǿÿ de tributos, os fenícios criaram um
estão disponíveis no Museu Arqueológico de Valleta, em Malta.
sistema de escrita baseado em um
alfabeto composto de 22 letras. A combinação das letras, lidas da direita para a esquerda, permitia a representação
de qualquer palavra, facilitando a comunicação. Por causa do intenso comércio com outros povos, o alfabeto fenício
acabou influenciando o modelo de escrita desenvolvido por outras civilizações, como gregos e romanos. A escrita
grega, embora tenha invertido o sentido da escrita, ou seja, as palavras passaram a ser lidas da esquerda para a direita,
adotou um alfabeto com 24 letras, muitas delas parecidas com as do fenício. Como apresentavam valor numérico,
as letras gregas ainda são usadas na linguagem matemática. O latim, por sua vez, criado pelos romanos, derivou do
alfabeto grego e exerceu grande influência na formação de algumas línguas ocidentais modernas, como o português,
o espanhol e o italiano. Os fenícios foram, também, grandes conhecedores da Astronomia, que utilizavam para se
Relacione localizar quando navegavam, e da Matemática, essencial à atividade comercial.
A escrita cumpriu um
importante papel na

AndreyO/Shutterstock
comunicação com os povos
que faziam parte das
Alfabeto fenício Alfabeto grego
rotas comerciais fenícias,
tanto que seu alfabeto
influenciou a formação de
outros alfabetos antigos,
como o grego. Atualmente,
a escrita e a comunicação
também são fundamentais
para a sociedade, sobretudo
no século XXI, com o
avanço da internet. A
comunicação tornou-se
mais rápida e em meios
diversificados, e a escrita
ganhou novos símbolos
gráficos, como no caso
dos emojis utilizados nas
redes sociais. Há também
maior disponibilidade
de recursos audiovisuais,
como videoconferências e
mensagens de voz.

Símbolos gráficos:
desenhos com um
significado definido. ƫŧĪƸƣÿƫģżÿŧłÿěĪƸżłĪŲőĜŏżÿƠƣĪƫĪŲƸÿŰƫĪŰĪŧŊÿŲğÿƫĜżŰżÿŧłÿěĪƸżƢǀĪǀƸŏŧŏǭÿŰżƫ᠁ŏƫƫżģĪŰżŲƫƸƣÿÿŏŲǵŧǀįŲĜŏÿƢǀĪƸŏǜĪƣÿŰŲż
desenvolvimento da escrita ocidental.
14
História

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 Unidade 1

Anotações

Morteza Yousefi/Shutterstock
Os persas
A origem da civilização persa está relacionada
às ondas migratórias de povos da Ásia Central para
a região do atual Irã, por volta de 1500 a.C. Localiza-
do entre o golfo Pérsico e o mar Cáspio, o planalto
Iraniano foi ocupado pelos medos e pelos persas. As
tribos persas, comandadas pela dinastia Aquemêni-
da, foram dominadas pelo rei dos medos, Ciáxares,
unificando medos e persas em um poderoso impé-
rio. No fim do século VII a.C., o rei Ciáxares uniu-se
Ruínas da cidade de Persépolis, que foi a capital cerimonial do Império
aos caldeus para derrotar os assírios. Depois de sua
Aquemênida, localizado na província de Fars, no atual Irã.
morte, devido à inabilidade administrativa e militar
de seu filho, em 559 a.C., o poder foi tomado por Ciro II, da dinastia Aquemênida, dando início ao Império Persa.
A Pérsia alcançou seu apogeu nas mãos de Dario I (524 a.C.-484 a.C.), entretanto, antes dele, outros reis também
promoveram significativas expansões territoriais, como Ciro II e Cambises.
Durante o reinado de Dario I ocorreu a divisão do império em províncias, denominadas satrapias. Os governantes,
os sátrapas, tinham autonomia sobre seus territórios, mas precisavam se sujeitar à cobrança de impostos imperiais.
Para garantir o controle das satrapias, Dario I investiu na abertura de estradas que ligavam à sede do império e estabe-
leceu uma moeda única, o dárico, a fim de facilitar as trocas comerciais. Relacione
A campanha militar que Dario I empreendeu contra os gregos foi um dos pontos mais importantes de seu reinado. A Síria possui um rico
Apesar de tomar algumas colônias gregas, depois de conquistar o estreito de Bósforo e Dardanelos ,acabou sendo derrotado patrimônio arqueológico,
com registros de diversos
em 490 a.C. na Batalha de Maratona. Seu sucessor, Xerxes I, continuou investindo contra os gregos e acumulou sucessivas povos que viveram na
derrotas até os persas serem definitivamente expulsos em 479 a.C. O conjunto de guerras contra os gregos ficou conhecido Antiguidade, incluindo os
como Guerras Médicas. O nome dessa guerra está relacionado ao fato de que os gregos chamavam os persas de medos. persas. No entanto, essas
A partir de então, os persas foram forçados a reconhecer o poder dos gregos sobre o mar Egeu e a Ásia Menor. Por riquezas estão ameaçadas
algum tempo, conseguiram recuperar o controle sobre a região, aproveitando-se das disputas entre as cidades gregas por uma guerra iniciada
em 2011, quando o grupo
durante a Guerra do Peloponeso. Mas, em 330 a.C., com o assassinato de Dario III, toda a Pérsia e suas satrapias caíram
extremista Estado Islâmico
sob o domínio de Alexandre e dos exércitos macedônicos. (Isis) iniciou sua expansão
Os persas dominaram muitos povos e também sofreram influência de muitas culturas. Contudo, sua religião é no território sírio. Ao longo
bastante original por ser a primeira a apresentar a dicotomia entre o bem e o mal. No início, adoravam vários deuses li- da última década sítios
gados à natureza, como o Sol, a Lua e a Terra, como a maioria das antigas civilizações. Porém, essa crença foi substituí- arqueológicos e museus
da por uma religião conhecida como masdeísmo ou zoroastrismo, pois foi Zoroastro (também chamado de Zaratus- foram bombardeados e
roubados.
tra) quem compilou e propagou seus ensinamentos.
No seu livro sagrado, Zend-Avesta, o zoroastrismo defende a ideia de que existe um deus do bem (Ahura Mazda
ou Ormuz Mazda) e um deus do mal (Arimã), que estão em constante combate na natureza e entre os seres humanos.
Sustenta também que haverá um juízo final e que os bons passarão a eternidade em um paraíso.
Professor, o documento
Faça em sala: 9 e 10 | Faça em casa: 9 e 10
elaborado pela Organização
das Nações Unidas (ONU)
com estratégias e medidas
Império Persa para conter o avanço da
Mar destruição do patrimônio
de
Núcleo originário Aral
histórico da humanidade
Conquistas
localizado na Síria e em ou-
Mar Negro CORASMIA
de Ciro II tras áreas ameaçadas por
MACEDÔNIA CA MA
Conquistas PAD RG
I
causa de guerras foi dispo-
MISIA ÓC Mar AN
de Cambises II IA ARMÊNIA A nibilizado no Plurall. Indique
Cáspio
Atenas FRÍGIA BACTRIANA
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LÍDIA a leitura aos alunos.

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Fonte: HERGT, M.; HILGEMANN, W.; KINDER, H. Atlas histórico mundial (I): de los orígenes a la Revolución Francesa. Madrid: Akal, 2006. p. 64.

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 Faça em sala
1. (Enem)
A história não corresponde exatamente ao que foi con-
servado na memória popular, mas àquilo que foi selecionado,
escrito, descrito, popularizado e institucionalizado por quem
estava encarregado de fazê-lo. Os historiadores, sejam quais fo-
rem seus objetivos, estão envolvidos nesse processo, uma vez
que eles contribuem, conscientemente ou não, para a criação,
demolição e reestruturação de imagens do passado que perten-
cem não só ao mundo da investigação especializada, mas tam-
bém à esfera pública na qual o homem atua como ser político.
HOBSBAWM, E.; RANGER, T. A invenção das tradições.
Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1984 (adaptado).
Uma vez que a neutralidade é inalcançável na atividade mencionada, é
tarefa do profissional envolvido
a) criticar as ideias dominantes.
b) respeitar os interesses sociais.
c) defender os direitos das minorias.
d) explicitar as escolhas realizadas.
e) ƫÿƸŏƫłÿǭĪƣżƫǿŲÿŲĜŏÿģżƣĪƫģĪƠĪƫƢǀŏƫÿƫ᠇Resposta: D
2. Leia o texto a seguir.
Conhecer o passado apenas por meio de argumentos ló-
gicos e de teorias argutamente concebidas e habilmente for-
muladas pode transformar-se num excelente exercício men-
3. (Fuvest)
tal, mas não necessariamente em algo mais do que isso. Já
no século XIX, os cientistas sociais estabeleceram uma linha
divisória entre as sociedades contemporâneas “civilizadas” –
as chamadas sociedades complexas – e as “pré-civilizadas”, as
chamadas simples ou primitivas. O pressuposto implícito nes-
sa concepção era o de que todos os grupos sociais haviam pas-
sado por etapas mais primitivas. Alguns teriam evoluído até
chegar ao ponto em que os europeus (e as nações “civilizadas”
pelos europeus) se encontravam. Outros continuariam mar-
cando passo, permanecendo no mesmo estado durante sécu-
los e séculos (seriam as tribos africanas e americanas, entre
outros grupos). A ideia era a de que a um primarismo tecnoló-
gico corresponderiam uma organização social incipiente, um
sistema de crenças baseado em superstições infantis e uma
arte ingênua, o tempo todo tomado por preocupação angus-
tiante da sobrevivência. [...]
Hoje, essas concepções são objeto de severa revisão. Po-
demos até compreender a autossuficiência do europeu do
século XIX desenvolvendo a indústria, colonizando o planeta
todo, criando a ciência moderna e contrapondo o planeta todo,
criando a ciência moderna e contrapondo-a à visão teológica
do medievo, assentando as bases do que julgara ser um mun-
do de abundância e saber. Hoje, porém, quando questionamos
as consequências desse progresso, que aparentemente tinha
como meta a felicidade humana, não podemos continuar re-
petindo a mesma divisão.
PINSKY, Jaime. As primeiras civilizações. São Paulo: Contexto, 2020. p. 32 e 33.
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História
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a) Diferencie as sociedades “civilizadas” das “pré-civilizadas” de acordo
com o pensamento dos cientistas sociais do século XIX.
De acordo com a proposta de divisão feita pelos cientistas sociais, as
sociedades “civilizadas” seriam aquelas que teriam passado por etapas
de desenvolvimento, sendo os europeus utilizados como referência
de civilização evoluída e complexa. Os povos “pré-civilizados”, ou
primitivos, seriam inferiores por não terem passado pelas etapas de
desenvolvimento, ficando limitados à busca pela sobrevivência, vista
como algo angustiante.
b) Explique a crítica sobre a divisão das civilizações entre civilizadas e
primitivas pelos cientistas sociais do século XIX feita pelo historia-
dor.
O historiador critica a categorização das civilizações a partir da visão de
mundo europeia, ele mostra que o desenvolvimento tecnológico não
resultou na felicidade humana, como sugerido pelos cientistas sociais
do século XIX. Dessa forma, a divisão proposta deve ser ponderada
pois foi idealizada por pensadores que buscaram, por meio da ciência,
analisar a história a partir de seus próprios valores.
Um elemento essencial para a evolução da dieta humana foi
a transição para a agricultura como o modo primordial de subsis-
tência. A Revolução Neolítica estreitou dramaticamente o nicho
alimentar ao diminuir a variedade de mantimentos disponíveis;
com a virada para a agricultura intensiva, houve um claro declí-
nio na nutrição humana. Por sua vez, a industrialização recente
do sistema alimentar mundial resultou em uma outra transição
nutricional, na qual as nações em desenvolvimento estão experi-
mentando, simultaneamente, subnutrição e obesidade.
ARMELAGOS, George J. Brain Evolution, the Determinates of
Food Choice, and the Omnivore’s Dilemma. Critical Reviews in
Food Science and Nutrition, 2014 (adaptado).
A respeito dos resultados das transformações nos sistemas alimentares
descritas pelo autor, é correto afirmar:
a) A quantidade absoluta de mantimentos disponíveis para as socieda-
des humanas diminuiu após a Revolução Neolítica.
b) ŏŲǜĪŲğĘżģÿÿŃƣŏĜǀŧƸǀƣÿ᠁ÿżģŏǜĪƣƫŏǿĜÿƣÿĜĪƫƸÿģĪŰÿŲƸŏŰĪŲƸżƫ᠁
melhorou o balanço nutricional das sociedades sedentárias.
c) Os ganhos de produtividade agrícola obtidos com as revoluções
tĪżŧőƸŏĜÿĪSŲģǀƫƸƣŏÿŧƸƣżǀǢĪƣÿŰƫŏŰƠŧŏǿĜÿğĘżģÿƫģŏĪƸÿƫÿŧŏŰĪŲƸÿƣĪƫ᠇
d) As populações das nações em desenvolvimento estão sofrendo com
a obesidade, por consumirem alimentos de melhor qualidade nutri-
cional.
e) A dieta humana pouco variou ao longo do tempo, mantendo-se inalte-
rada da Revolução Neolítica à Revolução Industrial. Resposta: C
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4. Leia o texto a seguir.
As sociedades agrícolas são arruinadas pela fome quando
uma seca, um incêndio ou um terremoto devastam a colheita
anual de arroz ou de batata. As sociedades caçadoras-coleto-
ras não estavam imunes a desastres naturais e sofriam perío-
dos de fome e privação, mas em geral eram capazes de lidar
com tais calamidades mais facilmente. Se perdiam alguns de
seus alimentos essenciais, podiam coletar ou caçar outras es-
pécies, ou migrar para uma área menos afetada.
HARARI, Yuval Noah. Sapiens – uma breve história da humanidade.
Porto Alegre: L&PM. p. 61.
Explique a diferença entre as sociedades agrícolas e os caçadores-cole-
tores discutidos no texto.
O texto afirma que as sociedades agrícolas eram mais vulneráveis
em relação a intempéries naturais, por exemplo, queimadas, chuvas e
terremotos, já que a perda da produção comprometia a sobrevivência
do grupo. Os caçadores-coletores, por sua vez, também sofriam, mas
tinham um estilo de vida com maior mobilidade e com uma alimentação
7. (Enem)
mais variada, condicionada aos alimentos disponíveis.
5. (Enem)
O sistema de irrigação egípcio era muito diferente do
complexo sistema mesopotâmico, porque as condições natu-
rais eram muito diversas nos dois casos. A cheia do Nilo tam-
bém fertiliza as terras com aluviões, mas é muito mais regular
e favorável em seu processo e em suas datas do que a do Tigre
e Eufrates, além de ser menos destruidora.
CARDOSO, C. F. Sociedades do antigo Oriente Próximo. São Paulo: Ática, 1986.
A comparação entre as disposições do recurso natural em questão re-
vela sua importância para a
a) desagregação das redes comerciais.
b) supressão da mão de obra escrava.
c) expansão da atividade agrícola.
d) multiplicação de religiões monoteístas.
e) fragmentação do poder político. Resposta: C
6. (UEL) Leia a citação e analise a figura a seguir.
“Construir é uma atividade fundamental para o soberano
egípcio.”
8. (Unesp)
DESPLANCQUES, S. Egito Antigo. Porto Alegre: L&PM, 2009. p. 28.
(Coleção L&PM Pocket. Série Encyclopaedia).
Reprodução/UEL, 2015.
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Unidade 1
A citação da historiadora Sophie Desplancques faz alusão ao Egito
antigo, especificamente ao período conhecido como Antigo Império,
considerado uma fase de estabilidade política por parte significativa
da historiografia, bem como uma “idade de ouro” de sua civilização, por
parte dos próprios egípcios.
Com base na citação, na figura e nos conhecimentos sobre o Antigo Im-
pério, explique um elemento que transmita a noção de poder ligada
aos faraós no Egito antigo.
O faraó tinha o poder concentrado em suas mãos, por isso exercia
diversas atribuições, como chefiar o exército, comandar o governo e
coordenar a produção. Sua origem era considerada divina e ele era visto
como o senhor das terras e das pessoas que viviam em seu território.
Além disso, os faraós construíram as pirâmides, com câmaras mortuárias,
com o objetivo de perpetuar o seu legado.
Sexto rei sumério (governante entre os séculos XVIII e
XVII a.C.) e nascido em Babel, “Khammu-rabi” (pronúncia
em babilônio) foi fundador do I Império Babilônico (corres-
pondente ao atual Iraque), unificando amplamente o mun-
do mesopotâmico, unindo os semitas e os sumérios e levan-
do a Babilônia ao máximo esplendor. O nome de Hamurabi
permanece indissociavelmente ligado ao código jurídico
tido como o mais remoto já descoberto: o Código de Hamu-
rabi. O legislador babilônico consolidou a tradição jurídica,
harmonizou os costumes e estendeu o direito e a lei a todos
os súditos.
COMISSÃO DE DIREITOS HUMANOS DA USP. Código de Hamurabi –
cerca de 1780 a.C. São Paulo. Disponível em: www.
direitoshumanos.usp.br. Acesso em: 12 fev. 2013 (adaptado).
Nesse contexto de organização da vida social, as leis contidas no Códi-
go citado tinham o sentido de
a) assegurar garantias individuais aos cidadãos livres. Resposta: B
b) ƸŏƠŏǿĜÿƣƣĪŃƣÿƫƣĪłĪƣĪŲƸĪƫÿżƫÿƸżƫģŏŃŲżƫģĪƠǀŲŏğĘż᠇
c) conceder benefícios de indulto aos prisioneiros de guerra.
d) promover distribuição de terras aos desempregados urbanos.
e) conferir prerrogativas políticas aos descendentes de estrangeiros.
O palácio real constitui naturalmente, na vida da cidade
mesopotâmica, um mundo à parte. Todo um grupo social o
habita e dele depende, ligado ao soberano por laços que não
são somente os de parente a chefe de família, ou de servidor
a senhor. (...) Este grupo social é numeroso, de composição
muito variada, abrangendo trabalhadores de todas as pro-
fissões, domésticos, escribas, artesãos, homens de negócios,
agricultores, pastores, guardiões dos armazéns, etc., coloca-
dos sob a direção de um intendente. É que a existência de
um domínio real, dotado de bens múltiplos e dispersos, faz
do palácio uma espécie de vasta empresa econômica, cujos
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 benefícios contribuem para fundamentar solidamente a for-
ça material do soberano.
AYMARD, André; AUBOYER, Jeannine. O Oriente e a Grécia Antiga: as
civilizações imperiais. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2003. v. 1.
(Coleção História Geral das Civilizações, 1).
a) Como se organizava a vida social e política na Mesopotâmia?
A sociedade era organizada a partir da função de cada pessoa e da
política em teocracias.
b) Um dos grandes legados da Mesopotâmia foi a criação do Código de
Hamurabi. Quais os principais aspectos desse Código?
O Código de Hamurabi foi o primeiro conjunto de leis escritas feitas
pelo rei babilônico Hamurabi. Era baseado na Lei de Talião, ou seja, a
punição deveria ser equivalente ao crime cometido.
9. (UEFS)
Uma opinião aceita amplamente é a de que os gregos re-
ceberam o alfabeto dos povos fenícios. O nosso próprio alfa-
beto é derivado do alfabeto grego. Os intermediários foram os
etruscos, cuja escrita foi transmitida aos romanos.
HEALEY, John F. O primeiro alfabeto.
In: Lendo o passado, 1996 (adaptado).
O excerto explicita a existência de
a) igualdades culturais, linguísticas e políticas entre as sociedades
das antiguidades Oriental e Clássica.
b) desenvolvimentos paralelos e independentes dos povos mesopotâ-
micos, semitas, africanos e greco-romanos.
c) encontros intercivilizacionais e políticos decorrentes da formação
do antigo Império Egípcio na Europa e na Ásia.
d) diálogos e trocas culturais transcorridos na região do mar Mediterrâ-
neo na Antiguidade.
Faça em casa
1. (Enem – PPL)
Os nossos ancestrais dedicavam-se à caça, à pesca e à co-
leta de frutas e vegetais, garantindo sua subsistência, porque
ainda não conheciam as práticas de agricultura e pecuária.
Uma vez esgotados os alimentos, viam-se obrigados a transfe-
rir o acampamento para outro lugar.
HALL, P. P. Gestão ambiental. São Paulo: Pearson, 2011 (adaptado).
O texto refere-se ao movimento migratório denominado
a) sedentarismo. d) nomadismo.
b) transumância. e) pendularismo.
c) êxodo rural. Resposta: D
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História
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e) vínculos necessários entre difusão de regimes democráticos e for-
mação cultural dos cidadãos. Resposta: D
10. Leia o texto a seguir.
As religiões dualistas floresceram por mais de mil anos.
Em algum momento entre 1500 a.C. e 1000 a.C., um poeta cha-
mado Zoroastro (Zaratustra) teve voz ativa em algum lugar no
centro da Ásia. Seu credo passou de geração em geração até
que se tornou a mais importante das religiões dualistas: o zo-
roastrismo. Os zoroastristas viam o mundo como uma batalha
cósmica entre o deus bom Ahura Mazda e o deus mal Angra
Mainyu. Os humanos tinham de ajudar o deus bom nessa ba-
talha. O zoroastrismo foi uma religião importante durante o
Império Persa Aquemênida (550-330 a.C.) e mais tarde se tor-
nou religião oficial do Império Persa Sassânida (224-651). Ele
exerceu grande influência sobre quase todas as religiões sub-
sequentes no Oriente Médio e no Centro da Ásia e inspirou
uma série de outras religiões dualistas [...]
HARARI, Yuval Noah. Sapiens – Uma breve
história da humanidade.
Porto Alegre: L&PM, 2016. p. 229-230.
a) SģĪŲƸŏǿƢǀĪģǀÿƫĜÿƣÿĜƸĪƣőƫƸŏĜÿƫģżǭżƣżÿƫƸƣŏƫŰż᠇
A origem do zoroastrismo ocorreu na Ásia Central a partir do poeta
Zoroastro. A religião acreditava na existência de um deus bom e outro
mau, tendo sido a religião predominante no Império Persa e exercendo
influência em várias religiões do Oriente Médio e da Ásia Central.
b) A partir do texto e das explicações sobre o zoroastrismo, explique o
que é uma religião dualista.
Uma religião dualista, como no caso do zoroastrismo, acredita na luta
entre o bem e o mal, a partir da existência de dois deuses. No caso do
zoroastrismo, o deus bom é Ahura Mazda e o mau, Angra Mainyu.
2. Leia o texto a seguir.
O povoamento da América não ocorreu sem derramamento
de sangue. Deixou para trás um longo rastro de vítimas. A fau-
na americana há 14 mil anos era muito mais rica do que hoje.
Quando os primeiros americanos marcharam rumo ao sul, do
Alasca para as planícies do Canadá e o oeste dos Estados Unidos,
encontraram mamutes e mastodontes, roedores do tamanho de
ursos, rebanhos de cavalos e de camelos, leões gigantes e deze-
nas de espécies grandes que são completamente desconhecidas
em nossos dias, entre as quais os temíveis tigre-dentes-de-sabre
e as preguiças-gigantes, que chegavam a pesar 8 toneladas e po-
diam ter até 6 metros de altura. A América do Sul abrigava uma
coleção ainda mais exótica de grandes mamíferos, répteis e aves.
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As Américas eram um grande laboratório de experimentação
evolutiva, um lugar em que animais e plantas desconhecidos na
África e na Ásia haviam evoluído e prosperado.
HARARI, Yuval Noah. Sapiens – Uma breve história da
humanidade. Porto Alegre: L&PM, 2016. p. 81.
a) Apresente a consequência do povoamento da América descrita
no texto.
O texto mostra o impacto provocado pelo povoamento da América,
por causa da dizimação de espécies animais e vegetais que eram
encontradas apenas no continente.
b) /ǢƠŧŏƢǀĪÿÿǿƣŰÿğĘżģĪƢǀĪÿŰīƣŏĜÿƸĪƣŏÿƫŏģżÿŲƸĪƫģżƠżǜżÿᠵ
mento um “grande laboratório de experimentação evolutiva”.
A ausência da interferência humana possibilitou o desenvolvimento de
espécies que eram encontradas apenas na América. O estudo sobre
plantas e animais que viviam no continente permite a maior
compreensão sobre a evolução de espécies.
3. (Fuvest)
Ao primeiro brilho da alvorada chegou do horizonte uma
nuvem negra, que era conduzida [pelo] senhor da tempesta-
de (...). Surgiram então os deuses do abismo; Nergal destruiu
as barragens que represavam as águas do inferno; Ninurta, o
deus da guerra, pôs abaixo os diques (...). Por seis dias e seis
noites os ventos sopraram; enxurradas, inundações e torren-
tes assolaram o mundo; a tempestade e o dilúvio explodiam
em fúria como dois exércitos em guerra. Na alvorada do séti-
mo dia o temporal (...) amainou (...) o dilúvio serenou (...) toda
a humanidade havia virado argila (...). Na montanha de Nisir o
barco ficou preso (...). Na alvorada do sétimo dia eu soltei uma
pomba e deixei que se fosse. Ela voou para longe, mas, não
encontrando um lugar para pousar, retornou. Então soltei um
corvo. A ave viu que as águas haviam abaixado; ela comeu, (...)
grasnou e não mais voltou para o barco. Eu então abri todas as
portas e janelas, expondo a nave aos quatro ventos. Preparei
um sacrifício e derramei vinho sobre o topo da montanha em
oferenda aos deuses (...).
ANÔNIMO. A epopeia de Gilgamesh. São Paulo:
Martins Fontes, 2001.
Com base no texto, registrado aproximadamente no século VII a.C. e
que se refere a um antigo mito da Mesopotâmia, bem como em seus
conhecimentos, é possível dizer que a sociedade descrita era
a) ŰĪƣĜÿŲƸŏŧ᠁ƠÿĜőǿĜÿ᠁ƠżŧŏƸĪőƫƸÿĪĜĪŲƸƣÿŧŏǭÿģÿ᠇
b) agrária, militarizada, monoteísta e democrática.
c) manufatureira, naval, monoteísta e federalizada.
d) mercantil, guerreira, monoteísta e federalizada.
e) agrária, guerreira, politeísta e centralizada. Resposta: E
4. Leia o texto a seguir.
A escrita é, portanto, uma invenção decisiva para a histó-
ria da humanidade. Ela é a representação do pensamento e da
linguagem humana por meio de símbolos. Um meio durável
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Unidade 1
e privilegiado de comunicação entre as pessoas. Por meio de
registros escritos há milhares de anos, ficamos sabendo como
era a vida e a organização social de povos que viveram muito
antes de nós. A invenção não surgiu por acaso, mas como con-
sequência das mudanças profundas nas sociedades durante o
período do surgimento das primeiras cidades.
INVIVO – FIOCRUZ. Como se deu o desenvolvimento da escrita?
Rio de Janeiro, 4 ago. 2015. Disponível em:
http://www.ebc.com.br/infantil/voce-sabia/2015/08/como-se-deu-o-
desenvolvimento-da-escrita. Acesso em: 23 jan. 2020.
a) Explique como o conhecimento e as tradições eram transmitidos
antes da invenção da escrita.
O conhecimento era transmitido de forma oral de uma geração para
outra. Depois da invenção da escrita, a oralidade permaneceu sendo
um elemento importante para a memória dos povos antigos.
b) SģĪŲƸŏǿƢǀĪ ÿƫ ᡆŰǀģÿŲğÿƫ ƠƣżłǀŲģÿƫ Ųÿ ƫżĜŏĪģÿģĪᡇ Ĝÿǀƫÿģÿƫ ƠĪŧż
ƫǀƣŃŏŰĪŲƸżģÿƫƠƣŏŰĪŏƣÿƫĜŏģÿģĪƫĪƢǀĪŏŲǵŧǀĪŲĜŏÿƣÿŰŲÿŏŲǜĪŲğĘż
da escrita.
Com a formação das primeiras cidades e do comércio de trocas,
houve a necessidade de organizar e registrar as trocas comerciais e
a administração dos tributos cobrados, o que motivou a invenção da
escrita.
5. (Enem) O Egito é visitado anualmente por milhões de turistas de to-
dos os quadrantes do planeta desejosos de ver com os próprios olhos a
grandiosidade do poder esculpida em pedra há milênios: as pirâmides
de Gizé, as tumbas do Vale dos Reis e os numerosos templos construí-
dos ao longo do Nilo. O que hoje se transformou em atração turística
era, no passado, interpretado de forma muito diferente, pois
a) ƫŏŃŲŏǿĜÿǜÿ᠁ĪŲƸƣĪżǀƸƣżƫÿƫƠĪĜƸżƫ᠁żƠżģĪƣƢǀĪżƫłÿƣÿŽƫƸŏŲŊÿŰƠÿƣÿ
escravizar grandes contingentes populacionais que trabalhavam
nesses monumentos. Resposta: A
b) representava, para as populações do Alto Egito, a possibilidade de
migrar para o sul e encontrar trabalho nos canteiros faraônicos.
c) ƫŏŃŲŏǿĜÿǜÿÿƫżŧǀğĘżƠÿƣÿżƫƠƣżěŧĪŰÿƫĪĜżŲƀŰŏĜżƫ᠁ǀŰÿǜĪǭƢǀĪżƫ
łÿƣÿŽƫƫÿĜƣŏǿĜÿǜÿŰÿżƫģĪǀƫĪƫƫǀÿƫƣŏƢǀĪǭÿƫ᠁ĜżŲƫƸƣǀŏŲģżƸĪŰƠŧżƫ᠇
d) representava a possibilidade de o faraó ordenar a sociedade, obri-
gando os desocupados a trabalharem em obras públicas, que en-
grandeceram o próprio Egito.
e) ƫŏŃŲŏǿĜÿǜÿǀŰƠĪƫżƠÿƣÿÿƠżƠǀŧÿğĘżĪŃőƠĜŏÿ᠁ƢǀĪĜżŲģĪŲÿǜÿżŧǀǢż
faraônico e a religião baseada em crenças e superstições.
6. (Unesp)
Dentro das condições mais suaves do Egito, com céus sem
nuvens e uma enchente anual previsível e uniforme, uma re-
gularidade moderada contrasta com o ambiente tempestuoso
e turbulento, os relâmpagos, as catastróficas torrentes e inun-
dações, das regiões mais orientais. Tão logo os novos cereais e
a cultura do arado foram introduzidos no Egito, houve seme-
lhante superabundância de alimentos, e por causa dela, sem
dúvida, uma superabundância de bebês. Mas todos os feitos
19
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 de domesticação do Egito foram realizados sob um céu sem
nuvens de tempestade, intocado por sombrias incertezas, não
amargurado nem atormentado por repetidas derrotas. A vida
era boa.
MUMFORD, Lewis. A cidade na história: suas origens, transformações e
perspectivas. São Paulo: Martins Fontes, 1991 (adaptado).
Caracterize, a partir do texto, o papel do rio Nilo no desenvolvimento da
região e justifique a afirmação de que “a vida era boa” no Egito antigo.
As cheias regulares do Nilo fertilizam as terras ribeirinhas, o que
possibilitou a produção de cereais e contribuiu para a prosperidade da
civilização. Quanto à afirmação de que a vida era boa no Egito, o próprio
texto a justifica a partir da ausência de desastres naturais e de inimigos e
invasores. Entretanto, é importante ressaltar que, para as classes sociais
inferiores – camponeses e escravos de guerra – a visão de que a vida era
boa não devia ser plena.
7. (UFPB) Uma das regiões de maiores conflitos civilizacionais, ao longo da
História, é a do Oriente Médio. Na Antiguidade, parte dessa região foi
ocupada pelo Império Babilônico. Embora a riqueza de sua civilização
não seja tão conhecida, a Babilônia povoa o imaginário social até os tem-
pos contemporâneos, em diversas manifestações culturais, a exemplo
da ópera “Nabucodonosor” (do compositor italiano Giuseppe Verdi) e de
algumas músicas brasileiras atuais, como a apresentada a seguir.
“Suspenderam os Jardins da Babilônia
e eu para não ficar por baixo
Resolvi botar as asas para fora, porque
Quem não chora daqui, não mama dali [...]”
MARCUCCI, Lee; LEE, Rita. Jardins da Babilônia, 1978. Disponível em:
www.cliquemusic.com.br. Acesso em: 15 ago. 2006.
Sobre a civilização babilônica, é correto afirmar:
a) ĜżŲǿŃǀƣÿğĘżŃĪżŃƣĀǿĜÿģĪƠŧÿŲőĜŏĪ᠁ŲÿrĪƫżƠżƸĈŰŏÿ᠁łżŏĪŧĪŰĪŲᠵ
to favorável a invasões de numerosos povos, que conseguiram convi-
ǜĪƣĪŰǀŰ/ƫƸÿģżǀŲŏǿĜÿģż᠁ĪƫƸĀǜĪŧĪģǀƣÿģżǀƣż᠇
b) A Babilônia foi fundada e tornou-se capital durante a primeira uni-
ǿĜÿğĘż ƠżŧőƸŏĜÿ Ųÿ ƣĪŃŏĘż᠁ ż £ƣŏŰĪŏƣż SŰƠīƣŏż ÿěŏŧƀŲŏĜż᠁ ƢǀÿŲģż
cessaram as ondas migratórias na Mesopotâmia.
c) A desagregação do Primeiro Império Babilônico não mais permitiu
żǀƸƣÿǀŲŏǿĜÿğĘżƠżŧőƸŏĜÿŲÿƣĪŃŏĘż᠁ŏŰƠĪģŏģÿƠĪŧżƫÿƫƫőƣŏżƫ᠁Ơżǜżģż
norte da Mesopotâmia, ainda hoje remanescente no Iraque.
d) O esplendor da Babilônia ocorreu no Segundo Império, com a cons-
trução de grandes obras públicas: as muralhas da cidade, os palá-
cios, a Torre de Babel e os Jardins Suspensos.
e) A cultura babilônica, como a dos povos mesopotâmicos, em geral,
apresentou um grande desenvolvimento da Astronomia, da Medici-
na e da Matemática, que se separaram, respectivamente, da astrolo-
gia, da magia e da mística dos números. Resposta: D
8. (Fuvest) No Egito antigo e na Mesopotâmia, assim como nos demais
lugares onde foi inventada, a escrita esteve vinculada ao poder estatal.
20
História
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Este, por sua vez, dependeu de um certo tipo de economia para surgir e
se desenvolver.
Considerando as afirmações acima, explique as relações entre:
a) Escrita e Estado.
A necessidade de organizar a administração do Estado foi um dos
fatores que impulsionaram o desenvolvimento da escrita. Por meio dos
registros escritos foi possível controlar a produção agrícola, os tributos
arrecadados e informações importantes sobre a administração.
b) Estado e economia.
O Estado se constituiu numa forma complexa de organização da
sociedade e pela centralização de esforços para a construção de obras
de irrigação, aumentando as áreas agricultáveis. Com a produção de
um excedente de produção, as trocas comerciais se intensificaram.
9. Leia o texto sobre o processo de colonização empreendido pelos fenícios.
O oeste da Sicília, a Sardenha e a Córsega também foram
ocupados, formando um mar “fenício”, cujo centro era a cidade
de Tiro. É possível associar esse movimento populacional fe-
nício não apenas às vantagens do comércio, mas também às
pressões exercidas pela expansão do Império Assírio, cada vez
mais agressivo.
GUARINELLO, Norberto Luiz. História Antiga. São Paulo: Contexto, 2018. p. 67.
O expansionismo fenício analisado no texto está relacionado aos
a) interesses comerciais e tensões militares.
b) aliados egípcios e persas na luta contra os assírios.
c) prejuízos causados pela redução da produção agrícola.
d) gastos com grandes construções nos territórios continentais.
e) comerciantes revoltados com os boicotes promovidos por outros po-
vos. Resposta: A
10. Leia o texto a seguir.
O exemplo mais famoso das tentativas inovadoras de Ciro
de conquistar a aprovação de uma nação dominada por seu im-
pério foi a ordem de que os judeus exilados na Babilônia tives-
sem permissão para retornar à sua terra natal e reconstruir seu
templo. Ele inclusive lhes ofereceu auxílio financeiro. Ciro não se
via como um rei persa que governava os judeus – ele era também
o rei dos judeus e, portanto, responsável por seu bem-estar.
HARARI, Yuval Noah. Sapiens – Uma breve história da humanidade.
Porto Alegre: L&PM, 2016. p. 203.
Caracterize a postura do imperador persa, Ciro, em relação aos povos
dominados.
Ciro adotou uma postura inovadora em relação a seus antecessores, pois
não enxergava os povos conquistados como uma possessão que deveria
ser explorada, ele compreendia que o cuidado com o bem-estar desses
povos facilitava a aceitação de seu poder e a defesa dos interesses da
Pérsia por aqueles que estavam sob seu comando.
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 Unidade 1

Junte os pontos
Chegamos ao fim da unidade, e agora é hora de sintetizar os conteúdos trabalhados. Como você verá no esquema a seguir, os conteúdos que
estudamos nos capítulos mantêm relações entre si e servem de fundamento para assuntos que ainda trabalharemos neste material. Observe com
atenção o mapa esquemático e responda às questões a seguir.

Primórdios da
humanidade
Paleolítico Neolítico
Nomadismo; Sedentarismo;
Sociedades ágrafas Pedra lascada. Domesticação de
animais e plantas;
Idade dos Metais.

Paleolítico Neolítico

Sumérios: Babilônios:
escrita cuneiforme; amoritas;
construção de zigurates; cidade de Babilônia;
Sargão I. Código de Hamurabi.

Mesopotâmia

Assírios: Caldeus:
Assurbanipal; Nabucodonosor II;
Dominaram vastos territórios; Grandes obras: Jardins Suspensos da Babilônia
Biblioteca de Nínive. e Torre de Babel;
Cativeiro de Babilônia.

Egito antigo Hebreus Fenícios Persas

Importância do rio Povo semita; Comércio no mar Império Aquemênida;
Nilo; Região da Palestina; Mediterrâneo; Tradição guerreira;
Hieróglifos; Torá livro sagrado Conquistaram vários Divisão do império
Faraós eram dos judeus e fonte de povos da região; em satrapias, durante
considerados deuses. conhecimento sobre Alfabeto fonético o reinado de Dario I.
os hebreus. fenício;
Talassocracia.

1. Caracterize e diferencie o nomadismo e o sedentarismo durante os pri- 2. Identifique duas semelhanças entre as civilizações antigas estudadas
mórdios da humanidade. na unidade.
O nomadismo é um modo de vida caracterizado pela ausência de Importância dos rios e mares para a constituição dessas civilizações,

moradia fixa. O principal motivador para o deslocamento é a busca pela crença de que o governante era representante das vontades divinas,

sobrevivência e pela proteção contra eventos climáticos e outras ameaças assimilação de tradições de outros povos com que tiveram contato e

humanas ou animais. Esse modo se diferencia do sedentarismo, que é desenvolvimento da escrita.

caracterizado pela fixação dos humanos à terra, pois a principal fonte

de sobrevivência é a caça e a coleta. No modo de vida sedentário, a

agricultura e a domesticação de animais contribuem para garantir a

sobrevivência.
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