VERSÍCULOS:

Versículos: Mateus 13:33 e Lucas 13:20-21

Mateus 13:33 “33 Disse-lhes outra parábola: O reino dos céus é semelhante ao fermento que uma
mulher tomou e escondeu em três medidas de farinha, até ficar tudo levedado.”

Lucas 13:20-21 “20 Disse mais: A que compararei o reino de Deus? 21 É semelhante ao fermento
que uma mulher tomou e escondeu em três medidas de farinha, até ficar tudo levedado.

O Reino dos céus e o Reino de Deus. Palavra grega basiléia e a palavra hebraica malkut (‫)מלכות‬.
"Reino de Deus" e "Reino dos céus" possuem o mesmo significado, mas são utilizados de formas
diferentes para dar entendimento aos leitores do Evangelhos.

Mateus utiliza mais a expressão Reino dos céus, porque ele escreve para os judeus, por ser isso
significativo para os judeus. Ele escreve 4 vezes Reino de Deus (12:28; 19:24; 21:31,43). Apesar do
Reino de Deus não aparecer em nenhum mapa, é um lugar real. É um lugar aonde a vontade de
Deus é realizada inteiramente. O Reino de Deus é um mistério para a grande maioria dos homens.
Nós veremos e entenderemos o reino por completo quando Jesus vier novamente glorioso. A
proclamação do reino de Deus era a mensagem principal de Jesus.

"Falarão da glória do teu reino, e relatarão o teu poder, para que façam saber aos filhos dos homens
os teus feitos poderosos e a glória do esplendor do teu reino. O teu reino é um reino eterno; o teu
domínio dura por todas as gerações" (Salmos 145:11-13).

As palavras significam reinar, reino e domínio.

Um rei tem que reinar sobre um reinado específico. O seu reino, o seu domínio não vem de homens,
mas de Deus que é eterno e o seu reino também é eterno.

Deve reinar a vontade de Deus. Temos que abrir nosso coração e as nossas vidas para o reinado de
Deus como uma criança obediente (Marcos 10:15).

Temos que entrar no reino e estar no Reino de Deus (Mateus 8:11; Marcos 9:47; 10:23-25; Lucas
13:28).

Fermento (REFERÊNCIA)

Fermento é um dos principais ingredientes do pão, bolos tortas, etc. A ele é dado o poder de conferir
volume, sabor e valores nutricionais ao produto. Fermento químico: decomposição que ocorre
quando o bicarbonato gera gás carbônico e água, fazendo com que a massa aumente seu volume,
cessando quando todo o fermento reage.
Fermento biológico ou levedura: é um microrganismo vivo (Saccharomyces cerevisiae) precisa de
glicose, que alimenta a levedura: o fungo ingere a glicose, e seu metabolismo a transforma em gás
carbônico e álcool, que, com o calor, expande a massa.

O que significa fermento na bíblia?

Na preparação para a Páscoa, os judeus limpavam cerimonialmente as suas casas eliminando todo
resto de fermento e, inclusive, a menor migalha de pão fermentado.

Êxodo 12:15 “Sete dias comereis pães asmos. Logo ao primeiro dia, tirareis o fermento das vossas
casas, pois qualquer que comer coisa levedada, desde o primeiro dia até ao sétimo dia, essa pessoa
será eliminada de Israel.”

Levítico 2:11 “Nenhuma oferta de manjares, que fizerdes ao Senhor, se fará com fermento; porque
de nenhum fermento e de mel nenhum queimareis por oferta ao Senhor.”

Normalmente significa coisas ruins, má influência, símbolo do mal e corrupção.

Mateus 16:6, 12 “6E Jesus lhes disse: Vede e acautelai-vos do fermento dos fariseus e dos saduceus.
(...) 12Então, entenderam que não lhes dissera que se acautelassem do fermento de pães, mas da
doutrina dos fariseus e dos saduceus.”

Gálatas 5:9 “Como dizem por aí: “Um pouco de fermento fermenta toda a massa”.

1Coríntios 5:6 – Não está certo que vocês estejam orgulhosos! Vocês conhecem aquele ditado:

“Um pouco de fermento fermenta toda a massa”.

Expressão proverbial para indicar o grande mal que pode causar algo aparentemente inofensivo.
Assim como o fermento penetra toda a massa do pão, a maldade de uma só pessoa corrompe toda a
igreja que a consente.

Qual é aplicação que Jesus faz para fermento em Mateus 13:33 (Lucas 13:20-21)?

O reino, o governo, o domínio de Deus é eterno porque o próprio Deus é eterno. O reino, o governo,
o domínio de Deus se mistura com o próprio Deus, porque possui o amor, os atos e a vontade do
próprio Deus – palavra hebraica malkut (‫)מלכות‬.

Jesus declarou que ele e o Pai eram um (João 10:30).

Paulo diz em Colossenses 1:26-27, que o mistério do evangelho do reino é “Cristo em vós,
esperança da glória”.
Jesus faz uma alegoria de que O Reino dos céus ou Reino de Deus é semelhante ao fermento e,
pelas suas propriedades, faz uma associação contrária ao senso comum.

Jesus utiliza a ação do fermento para simbolizar o bem que o reino de Deus faz no interior das
pessoas.

A parábola apresenta pelo menos, 04 lições positivas sobre o fermento.

1. Pequena quantidade de Reino de Deus (fermento) traz uma grande mudança interna na pessoa, na
Igreja (na massa).

“fermento (...) escondeu em três medidas de farinha”, uma proporção menor.

Crescimento, fermentação e transformação (Romanos 12:1-2).

2. A pessoa (massa) não cresce sozinha, tem que ter ajuda externa, do Reino de Deus (fermento).

“que uma mulher tomou”, a pessoa certa – o Espírito Santo.

O Reino é justiça, e paz, e alegria no Espírito Santo (Romanos 14:17).

3. O reino (fermento) trabalha por dentro, influenciando toda a pessoa (massa).

Há uma ação dentro, no interior.

Tem a ação da mistura, de modo que as unidades ou partículas de uma se interponham entre as
unidades das outras.

Filipenses 1:6 “Estou plenamente certo de que aquele que começou boa obra em vós há de
completá-la até ao Dia de Cristo Jesus.”

4. O Reino (A levedação) muda toda a pessoa (massa) por completo

A chegada do Reino de Deus na nossa vida nos conduz ao propósito da nossa vida, e o propósito é
glorificar a Deus e ao seu Cristo e se alegrar nele para sempre.

Convence do pecado, da justiça e do juízo – João 16:7-8

Garante da Salvação – 2 CORÍNTIOS 1:21-22

Ensina – João 16:13

Produz Frutos – Gálatas 5:22-23

Pontos para pensarmos:

Está implícito o tempo.

O Reino se manifesta de forma gradativa à humanidade e está em constante crescimento.

Desenvolvimento interno pelo Espírito Santo.

Nós ficamos empolgados com coisas grandiosas e não cremos nas coisas aparentemente pequenas.

Cristianismo começa numa região improvável, com pessoas improváveis e iletradas, um líder e 12
pessoas (um filho de carpinteiro, pescadores, cobrador de imposto, zelote, etc.).

Como você tem servido ao Reino de Deus?

PERGUNTAS PARA PENSAR:

• Reino de Deus e Reino dos Céus, o que é?

• Qual o significado de fermento na bíblia?

• Qual a aplicação que Jesus fez sobre o fermento?

• Quais os efeitos que esse fermento que Jesus apresentou na parábola traz para nossas vidas?

Qual é o significado do
fermento/fermento na Bíblia?
Sempre que o fermento é mencionado na Bíblia (22 vezes no Antigo Testamento e 17 vezes no
Novo Testamento), ele sempre (ou quase sempre) representa o pecado ou o mal. A primeira
instância em que esta palavra é usada é encontrada em ( Êx 12:15 ). Isto foi um pouco antes da
Páscoa, na qual Deus destruiu todos os primogênitos do Egito, mas poupou os primogênitos de
Israel na última das 10 regras que Ele infligiu ao Egito.

***Nota: A palavra “ázimo” é usada pela primeira vez em ( Gênesis 19:3 ) e é mencionada 51 vezes
no Antigo Testamento e 9 vezes no Novo Testamento.

Deus deu instruções a Moisés e Arão para que ordenassem a Israel que celebrasse esta Páscoa
todos os anos “por todas as suas gerações” com uma festa. Esta festa, chamada de “Festa dos Pães
Ázimos” acelerou-se ao dia da Páscoa (o 14º dia do 1º mês do calendário judaico). Durou 7 dias.
Durante o primeiro dia desta semana, eles foram ordenados a remover todo o fermento de suas
casas. Além disso, eles não deveriam comer pão que contivesse fermentar durante toda a semana.
 Assim como a maioria das coisas no Antigo Testamento aponta para Jesus, o “pão ázimo”
também o faz.
No Novo Testamento, Jesus referiu-se a Si mesmo como o “Pão da Vida” ( Jo 6:22-59 ). Ele
também estava, é claro, sem pecado ( 1 João 3:5 ) ( 2 Coríntios 5:21 ) ( Hb 4:15 ) ( 1 Pedro 2:22 ).
Como o fermento é equiparado ao pecado em toda a Bíblia, o “pão ázimo” representava o pão
(Jesus) sem pecado. Além disso, um “sacrifício de sangue” (o sangue também representava Jesus no
Antigo Testamento: Hb 9:11-28 , Hb 10:11-25 ) não deveria ser oferecido com pão levedado ( Êx
23:18 ) ( Êx 34 ) . :25 ).

É interessante notar, no entanto, que para uma oferta importação ( Lv 7:13 ) e oferta movida ( Lv
23:17 ) Deus tentou que o fermento fosse usado.

No Novo Testamento, temos mais 5 exemplos do simbolismo do fermento. Antes de

compartilhar estes exemplos, devo primeiro explicar porque é que o uso do fermento nestes
exemplos nos dá uma boa imagem do pecado. O fermento/fermento é basicamente uma massa velha
e fermentada que é colocada em uma massa nova para fazê-la crescer. O segredo é que você só
precisa adicionar uma pequena quantidade de massa fermentada para fazer uma nova massa crescer.
( Gálatas 5:9 ) descreve este ditado: “um pouco de fermento leveda toda a massa”.

Fazendo isso com o pecado, pode-se dizer que “um pequeno pecado pode acabar destruindo todo
o corpo”. Este corpo pode simbolizar o nosso corpo individual ou o corpo maior de Cristo (ou seja,
a Igreja). Acredito que um bom paralelo com isso pode ser visto acima, onde no primeiro dia da
Festa dos Pães Ázimos, Deus tentou que todo fermento (pecado) fosse eliminado da casa.
Como cristãos, nossos corpos são a “casa” ou Templo de Deus, e somos instruídos a não
“contaminar” o Templo de Deus com o pecado ( 1Co 3:16-17 ), mas sim, devemos “glorificar a
Deus em nosso corpo ”. ”( 1 Coríntios 6:19-20 ).

Jesus nos deu os primeiros 4 exemplos simbólicos de fermento no Novo Testamento. Na

primeira, Jesus compara o Reino dos Céus/Deus ao fermento ( Mt 13,33 ) ( Lc 13,20-21 ). Há um
grande debate entre os estudiosos sobre se o uso do fermento neste exemplo é positivo ou negativo.
Alguns acreditam que se trata de uma expressão positiva da “ascensão” ou crescimento do
evangelho no mundo ou na vida de uma pessoa. Outros acreditam que isso está falando de
especificações sobre a doutrina maligna abrindo caminho para o reino.

No segundo caso, Jesus comparou o falso ensino (pecado) dos fariseus e saduceus com o
fermento ( Mt 16:6-12 ).

Na terceira, Jesus alertou sobre o fermento de Herodes (ele era mau e imoral: Mt 4:1-12 , Mc
6:14-29 , Lc 3:18-21 , Lc 23:7-12 ), e novamente o Fariseus ( Marcos 8:15 ).

Na quarta, Jesus disse: “Cuidado com o fermento dos fariseus que é a hipocrisia” (pecado) ( Lc
12:1 ).

Finalmente, Paulo nos dá um exemplo final muito claro em (1 Cor 5 ). Neste caso, um homem
vive em incesto com a esposa de seu pai, e os membros da igreja estão orgulhosos disso! Paulo usa
as mesmas palavras que usamos anteriormente em ( Gálatas 5:9 ), dizendo: “um pouco de fermento
leveda toda a massa”. Ele anunciava a igreja para “remover este homem do meio de vocês” ( 1
Coríntios 5:2 ) e “remover este homem ímpio do meio de vocês” ( 1 Coríntios 5:13 ). Ele também
disse que tal pessoa deveria ser “julgada” ( 1Co 5:12 ).
 A razão para isso é porque se for permitido a uma pessoa continuar em pecado impenitente
pecado (todos nós pecamos, mas como cristãos lamentamos isso), logo afetará o resto do corpo
(toda a massa). Em ( 1Co 5:8 ), Paulo também nos dá um grande contraste entre pão levedado
(pecado) e pão ázimo (sem pecado), comparando o fermento com “malícia e maldade” e o pão
ázimo com “sinceridade e verdade”.

Em ( 1Co 5:9-13 ), Paulo encerra o capítulo com uma das advertências mais sóbrias (e difíceis)
da Bíblia para os cristãos. Ele adverte os cristãos a nem mesmo se “associarem” com um “irmão”
que pratica o pecado impenitente. (Paulo faz uma distinção entre um “irmão” cristão e uma pessoa
que não é cristã.) Por que Paulo faz esta advertência? Parece claro, a partir das advertências acima,
que é porque o seu pecado pode ter um impacto negativo na nossa caminhada pessoal com o Senhor
ou na igreja como um todo. Estamos atendendo a este aviso como cristãos?