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Question 1
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Ė através da linguística que também é possível colectar:

a. Somente os provérbios
b. Histórias orais do grupo estudado
c. Informações do saber antropológico
d. Conhecimento sobre como estes intende a sua cultura

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Question 2
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O estudo da humanidade e sua obra passou a constituir um objecto científico a partir do século XIX, com Edward Tylor, Bronislow K.
Malinowski e Franz Boas.

a. Falso
b. Verdade

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Question 3
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A antropologia social teve a sua origem na africa inicialmente descoberto pelos primeiros comerciantes e viajantes.

a. Verdade
b. Falso

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Question 4
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Michaliszym ao afirmar que “o homem foi criado para ser sujeito da história. Torná-lo objeCto é ferir sua dignidade” (2012:108),
aproxima-se da teoria:

a. Marxista
b. Funcionalista
c. Culturalista
d. Estruturalista

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Question 5
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Levirato, o irmão da defunta casa com a viúva

a. Falso
b. Verdade

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Question 6
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De acordo com a teoria estruturalista, toda a construção cultural do mundo se faz com base num sistema de oposição.

a. Falso
b. Verdade

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Question 7
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A principal preocupação do etnógrafo em campo deve ser com o registro das narrativas, pois cada ancião é uma “enciclopédia viva” da
realidade.

a. Verdade
b. Falso

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Question 8
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A luz dos seguintes percursores: Assis (2008), Batalha (2004), Nunes (2005) quando falam sobre o conceito de ciência,convergem na sua
maioria na:

a. Na palavra conhecimento, no sentido de que, ciência é conhecimento no seu sentido lato

b. Na palavra sabedoria
c. Na palavra inteligência
d. Na palavra sabedoria e inteligência

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Question 9
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Franz Boas e seus discípulos falam sobre Relativismo cultural

a. Falso
b. Verdade

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Question 10
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Casamento como troca refer a Claude Lévi-Strauss e:

a. Verdade
b. Falso

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Question 11
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Para os antropólogos pós-modernos, em particular os autores do Writing Culture, a etnografia deve ser mais que uma:

a. Interpretação sobre o outro.

b. Interpretação sobre o seu próprio grupo
c. Interpretação sobre a diversidade
d. Interpretação sobre músicas locais

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Question 12
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Geertz (1973) subdivide as teorias idealistas de cultura em três diferentes abordagens

a. Funcionais, estruturais, simbólicos

b. Cognitivo, estruturais, simbólicos
c. Funcionais, estruturais, cognitivos
d. Cognitivos, funcionais, simbólicos

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Question 13
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Na Antropologia e nos seus estudos, um tema que é de suma relevância são os símbolos. A conceituação dos símbolos permite uma
compreensão mais aproximada de factos da realidade. Sendo assim, analise as assertivas abaixo: I) Os símbolos são elementos
fundamentais para o processo de comunicação e de transmissão de conhecimento dentro de uma sociedade. II) Os símbolos podem ser
classificados de diferentes maneiras, sendo: referenciais, quando apresentam um significado específico (o hino nacional, por exemplo) e
partidários, quando o mesmo símbolo apresenta o mesmo significado em diferentes culturas. III) A representação dos símbolos é
meramente natural, desconsiderando a construção e interpretação social. Está correto o que se afirma em:

a. I e III.
b. II e III.
c. I.
d. I e II.

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Question 14
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Para compreender o conceito de antropologia e seu surgimento, alguns itens são necessários à compreensão. Sendo assim, a
antropologia apresenta sua base constitutiva em algumas ciências:

a. A Ciência Humana faz uso do conhecimento psicossomático (corpo e mente) do homem e sua evolução.
b. A Ciência Social não procura entender o ser humano enquanto elemento integrante de grupos organizado.
c. A Ciência Natural estuda o ser humano como um todo, analisando a sua história, suas crenças, usos, costumes, filosofia,
linguagem, etc.
d. Ciência Social que procura entender o ser humano enquanto elemento integrante de grupos organizados.

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Question 15
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O parentesco e o sentido sociocultural dos laços do sangue tem uma base puramente biológica, mas precisa de uma interpretação e
reconhecimento social.

a. Falso
b. Verdade

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Question 16
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A Antropologia é a ciência que estuda o homem e as implicações de seu processo evolutivo, seja ele social, físico ou cultural. Sobre a
Antropologia, analise as assertivas abaixo e assinale a afirmativa correta:

a. Os conhecimentos adquiridos por meio da Antropologia (Social, Cultural ou Biológica, embora relevantes, não podem ser
aplicados por governos para facilitar o contato com povos específicos como os primitivos.
b. Antropologia Biológica ou Física não está associada à Arqueologia e a Anatomia.
c. A Antropologia Social é uma ciência que estuda as características culturais dos povos (“cultura” é tida aqui como a manifestação
dos hábitos, rotinas ou costumes de um povo) e a evolução de seus costumes, crenças, religiões, etc.
d. A Antropologia Biológica ou Física, embora associada à Arqueologia e a Anatomia, não desenvolve análise de material colhido
em escavações ou sítios arqueológicos.

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Question 17
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A qualidade de estrangeiro do antropólogo jamais permite uma imersão profunda na sociedade estudada, uma vez que ele é um mero
observador daquela realidade.

a. Falso
b. Verdade

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Question 18
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A corrente antropológica Evolucionismo trata da abordagem Biológica

a. Falso
b. Verdade

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Question 19
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Uma vez formada, a personalidade base faz emergir um conjunto de instituições secundárias destinadas a satisfazer as necessidades e
solucionar os conflitos originados pela estrutura da própria personalidade base.

a. Falso
b. Verdade

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Question 20
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Antropologia como humanidades é mais subjectivista e interpretativa, procura apenas elucidar possíveis significados da vida humana.

a. Falso
b. Verdade

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Question 21
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Francelin (2004) afirma que a grande diferença entre o senso comum e o conhecimento científico é que no meio científico deve haver
pleno consciência de que uma pesquisa que leva a um novo conhecimento não é:

a. Reformulável
b. Nenhuma
c. Definitivo e reformulados
d. Definitivo

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Question 22
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Qual é o campo importante da antropologia cultural que estuda a história e a estrutura da linguagem:

a. Antropologia Jurídica
b. Antropologia linguística
c. Antropologia visual
d. Nenhuma

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Question 23
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Na visão de Assis (2008) e Gusmão (2008), na Antropologia privilegiam-se os aspectos culturais do comportamento de:

a. Corporações para corporações

b. Geração a gerações
c. Sociedades para sociedade
d. Grupos e comunidades

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Question 24
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Batalha (2004) afirma que a prática da ciência está ligada a:

a. Um projecto que nunca é neutro e não é desinteressado

b. Um projecto que nunca é desinteressado
c. Um projecto que nunca é neutro e desinteressado, mas que se insere na história e nos conflitos dos homens.
d. Um projecto que nunca é somente neutro

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Question 25
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A luz da definição da filósofa Lizie Cristine da Cunha, o saber filosófico é:

a. Aquele que procura estudar o criacionismo científico e religioso

b. Aquele que trata de compreender a realidade, os problemas mais gerais do homem e sua presença no universo.
c. Aquele que busca explicações mais profundas sobre o homem e religião
d. Aquele que trata de compreender a relação entre o homem e o seu ambiente

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Question 26
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Constitui património imaterial todo um conjunto de bens culturais classificados segundo sua natureza: arqueológico, paisagístico e
etnográfico; histórico; belas artes; e das artes aplicadas.

a. Falso
b. Verdade

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Question 27
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De acordo com a teoria estruturalista, toda a construção cultural do mundo se faz com base num sistema de oposições.

a. Falso
b. Verdade

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Question 28
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Filiação unilinear transmite-se seja pelo pai, seja pela mãe

a. Verdade
b. Falso

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Question 29
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Para os pioneiros, a Antropologia científica dá resposta a todas as questões da humanidade.

a. Falso
b. Verdade

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Question 30
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As correntes funcionalista e estrutural-funcionalista desenvolveram-se no âmbito de uma abordagem mais sociológica, que lidava
sobretudo com o desenvolvimento e funcionamento das “instituições sociais”, e que se opunha à abordagem mais tradicional, geográfica,
preocupada sobretudo com a difusão cultural, classificação dos povos e suas migrações.

a. Falso
b. Verdade

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Question 31
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Forma mais comum da descendência unilinear a norte de Moçambique significa filiação uterina.

a. Verdade
b. Falso

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Question 32
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A Antropologia é a ciência que estuda o homem e as implicações de seu processo evolutivo, seja ele social, físico ou cultural. Sobre a
Antropologia, analise as assertivas abaixo e assinale a afirmativa correta:

a. A Antropologia Social é uma ciência que estuda as características culturais dos povos (“cultura” é tida aqui como a manifestação
dos hábitos, rotinas ou costumes de um povo) e a evolução de seus costumes, crenças, religiões, etc.
b. Antropologia biológica ou física não está associada à Arqueologia e a Anatomia.
c. A Antropologia Biológica ou Física, embora associada à Arqueologia e a Anatomia, não desenvolve análise de material colhido
em escavações ou sítios arqueológicos.
d. Os conhecimentos adquiridos por meio da Antropologia (Social, Cultural ou Biológica, embora relevantes, não podem ser
aplicados por governos para facilitar o contato com povos específicos como os primitivos.

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Question 33
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Actividades agrícola sustenta a filiação matrilinear.

a. Verdade
b. Falso

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Question 34
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Em muitas culturas o mito pode ser usado como um meio de:

a. Que os líderes dos grupos usam para dominar o seu povo.

b. Conversa qualquer que as diferentes culturais costumeiramente têm;
c. Aprendizagem que as tribos usam para manter a coesão social dentro das suas culturas;
d. Transmissão de conhecimento, de uma geração a geração;

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Question 35
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Filiação agnática forma mais comum da descendência unilinear a sul do rio Zambeze

a. Falso
b. Verdade

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Question 36
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Tendo em consideração as diversas abordagens sobre o senso comum, para que autor as coisas por si só não têm sentido, sendo este
atribuído a elas pelos homens.

a. Maía (2000)
b. Nenhuma
c. Francelin (2004)
d. Batalha (2004)

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Question 37
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Ė definida como a ciência que estuda as heranças biológicas (ditas raciais), costumes e línguas da humanidade, isto é, suas
características, suas origens, diferenças e distribuição espacial.

a. A Etnologia e Etnografia
b. Nenhuma
c. A Etnografia
d. A Etnologia

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Question 38
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De acordo com os autores (Marconi, 2006: Peirano 1986), é possível percebermos, portanto, que as ciências sociais não podem ser
enquadradas em modelos de cientificidade de outras ciências, pois possuem uma:

a. Dificuldade de reconhecê-las como verdadeiras ciências

b. Uma realidade abrangente a todos os objetos de estudos
c. Racionalidade e especificidades próprias, relativas ao seu objecto de estudo.
d. Perspetiva antagônica e dicotómica dos objetos

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Question 39
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Segundo Santos (200) a ciência constrói-se, pois, contra o senso comum, e para isso dispõe de três actos epistemológicos fundamentais.

a. A construção, constatação e a união

b. A ruptura, constatação e a junção
c. A ruptura, a construção e a constatação
d. A união, a construção e a constatação

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Question 40
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Segundo Gusmão (2008), defende-se que a trajetória da antropologia tem sido a de:

a. Avaliar a relação entre o homem e as plantas

b. Nenhuma
c. Avaliar as diferenças sociais, étnicas
d. Estudar e avaliar as necessidades primaria das sociedades e etnias

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