Teologia – INTEGRALIZAÇÃO

MINISTÉRIO
PASTORAL III
Prof. Jorge Schütz

Objetivos da aula

 Refletir sobre o carisma do ministério pastoral, seu

significado e sua importância para o contexto de
pluralidade de grupos religiosos, segundo relatos
do ministério de Jesus de Nazaré;
 Considerar os desafios e os imperativos para o
ministério pastoral hoje;

O CARISMA DO MINISTÉRIO
PASTORAL
A vocação significa que a pessoa
vocacionada sai de si mesma para
servir àquele que a chamou e, neste
sentido, se estabelece o carisma do
ministério pastoral. O carisma
representa comprometimento para o
pastor e a pastora:
Extraído do livro:
LAZIER, Josué Adam, O Carisma do Ministério Pastoral, EDITEO, 2003.

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 O CARISMA DO MINISTÉRIO
PASTORAL

 coloca o pastor e a pastora diante dos

compromissos com a Igreja que possui o carisma
de reconhecer e de ordenar seus membros para o
exercício de diversos ministérios;
 coloca o pastor e a pastora diante da fidelidade
aos votos feitos por ocasião da consagração ou
ordenação, pois o ministério pastoral é exercido
no contexto do carisma da Igreja;

O CARISMA DO MINISTÉRIO
PASTORAL

 coloca ainda o pastor e a pastora diante da

obediência a este carisma
eclesiástico/comunitário, e desafia a todos os
ministérios ordenados ou consagrados a
desenvolverem as qualidades que expressam a
dignidade desta vocação:
Humildade
Mansidão
Longanimidade
Suportar uns aos outros em amor (Ef 4.2),
Fundamentados nos alicerces da Igreja
descritos em Efésios 4.4‐6.
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O CARISMA DO MINISTÉRIO
PASTORAL

O carisma pastoral é, portanto, um mandato da

Igreja/comunidade. É a Igreja que capacita, que
avalia, que ordena/ consagra e dá o mandato.
Alan Richardson afirma: “Ninguém pode dizer
que recebeu autorização direta do próprio Cristo
sem a instrumentalidade própria de seu corpo, a
Igreja...”

(RICHARDSON, Alan, Introdução à Teologia do Novo Testamento, ASTE, São Paulo,1966, pg. 324).

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 O CARISMA

 O ministério pastoral que tem o carisma (mandato

da igreja) tem como modelo o ministério de Jesus;

 A expressão “modelo” não indica o modelo que

dita moda (modelo da passarela) nem o modelo
em série (indústria de automóvel);

 Refere‐se aos fundamentos e inspiração das

ações pastorais.

O CARISMA

Exemplo do ministério de Jesus (Mc 1.16‐45):

Discipulado e convivência com os discípulos – Mc

1.16‐20. Jesus dedicou parte do seu tempo para
conviver, ensinar e preparar seus discípulos e
discípulas, e enviá‐los/as para o atendimento às
pessoas.

Jesus ensinava discípulos/as

observando

as pessoas na multidão

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 O CARISMA

Exemplo do ministério de Jesus

Libertação ‐ Mc 1.21‐28. A libertação das
opressões, dos vícios, dos pecados, das injustiças
sociais e religiosas que eram cometidas naquela
época; também a falta de consciência de classe e
de cidadania estão presentes no ministério
libertador de Jesus na perspectiva do Reino de
Deus.

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Jesus libertava pessoas

enquanto convivia com os/as

discípulos/as

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O CARISMA
Exemplo do ministério de Jesus
Curas ‐ Mc 1.29‐34. A cura das doenças físicas,
emocionais, sentimentais e psicológicas é ação
pastoral. Na época, o palestinense vivia oprimido
por tal situação, e não tinha acesso ao tratamento
de saúde e aos recursos da medicina. São muitas as
curas relatadas pelos Evangelhos, mas Jesus revela
que não queria ser conhecido por causa dos
milagres, e sim por causa do Reino de Deus.
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Jesus curava pessoas

promovendo a afetividade

com os/as discípulos/as

e entre as pessoas

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O CARISMA

Exemplo do ministério de Jesus

Oração ‐ Mc 1.35‐39. A oração é sinal de vida e

esperança. Ora quem tem força para crer no novo
e para lutar pela mensagem e concretização do
Reino na terra.

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O CARISMA

Exemplo do ministério de Jesus

Os Evangelhos narram várias vezes Jesus orando
a Deus (Mt 14.23, 26.36, 26.39, 26.42; Mc 6.46,
14.35, 14.39; Lc 3.21, 6.12, 5.16, 9.18, 9.28, 9.29,
11.1, 22.41, 22.44 e outras referências).
Em algumas destas referências foi conservado o
uso da palavra aramaica abba: Mc 14.36, Mt 6.9,
11.25, 26.42, Lc 23.34,46 e João 11.41, 12.27,
17.1,5, 11, 21,24.

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Jesus orava sozinho

e com os discípulos

tendo sob sua ótica

a vontade de Deus e as
necessidades da
multidão

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O CARISMA

Exemplo do ministério de Jesus

Restauração ‐ Mc 1.40‐45. A Restauração do

leproso é uma das grandes ações ministeriais de
Jesus. O leproso era marginalizado pela
sociedade e pela religião. Vivia num local isolado
do resto da sociedade e era considerado
“impuro”, “pecador” e proibido de relacionar‐se
com uma pessoa “pura”.

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Jesus restaurava a vida das

pessoas enquanto era observado

pelos/as discípulos/as

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 Intervalo

IMPERATIVOS

"Pastorear é servir. Servir ao próximo e levar o

próximo a servir a outros. Servir, não por
constrangimento, mas por amor, porque Deus, em
Cristo, nos amou primeiro. Ser pastor ou pastora
implica em ter a autoridade de quem tem o manto,
ou capa, para pregar, em nome do Deus Trino, mas,
também, em saber desvestir‐se do manto e cingir‐
se com o avental, ou toalha, para servir ao rebanho
com toda dedicação, carinho, piedade e
amor".
(LAZIER, Josué Adam, O Carisma do Ministério Pastoral, São Paulo, EDITEO, 2003, pg. 65).

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IMPERATIVOS

Consciente vocação pastoral em respeito à

Igreja e a sinceridade de sua entrega pessoal ao
serviço às gentes, em nome de Deus...

é alguém que procura caminhos saudáveis a serem

perseguidos na vivência da congregação,
possibilitando vida, e não morte;

é alguém, que com sua comunidade, estabelece

roteiros de ações contextuais e por eles transita
dentro de contornos éticos e verdadeiros;
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 IMPERATIVOS

é alguém que inspirando confiança, e nesta

confiança alheia, não transgride;

é alguém que serve, sem a pretensão da

manipulação e da dominação;

é alguém que valoriza as pequenas coisas na

vivência da comunidade.

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IMPERATIVOS

O pastorado (pastoreio) é um dom de Deus,

dentre os demais dons dados à igreja para o
serviço da missão, na construção do Reino de
Deus.
Ser líder (não dominador) numa comunidade
local é admitir que nela se manifestam outros
dons e ministérios.

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IMPERATIVOS
 A missão pastoral na caminhada juntamente com
o povo da comunidade implica na conservação e
avanços, num ciclo contínuo de autocrítica;
 O desafio contínuo do pastor/a é serrar grades e
derrubar muros que separam a comunidade das
gentes;
 Combater palavras e ações todas as formas de
exclusão presentes no dia‐a‐dia, dentro e fora da
comunidade.
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 IMPERATIVOS

O cuidado pessoal acompanha a vida pastoral:

a) Cuidado com a saúde física, emocional,

espiritual, social, cultural. Destacamos o cuidado
que se deve ter hoje com a saúde física e mental.
A disciplina na alimentação, no programa de
exercícios físicos ou na prática de esportes
também faz parte das “atividades espirituais”;

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IMPERATIVOS

O cuidado pessoal acompanha a vida pastoral:

b) A saúde da família. “A família do pastor e da

pastora é prioridade para ele/ela, assim como
para qualquer outro cidadão”. O que se espera
de um cidadão mediano no cuidado e na
gestão de seu circulo afetivo, assim se espera
do pastor/pastora.

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IMPERATIVOS

O cuidado pessoal acompanha a vida pastoral:

c) Cuidado com a vida como um todo. O

pastor e a pastora são responsáveis
pelos limites e expressões de sua
espiritualidade.

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 IMPERATIVOS

O cuidado pessoal acompanha a vida pastoral:

d) O carisma que atribui conceito distintivo ao

ministério pastoral; os atributos pessoais são
elementos coadjuvantes e úteis, se conduzidos
de forma saudável para si, e para os outros.

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IMPERATIVOS

Tríade na espiritualidade ministerial

carisma, caráter e caridade

Sem carisma não há qualidade e autoridade no

ministério que se exerce; sem caráter não há
autoridade nas ações pastorais e ministeriais; e
sem caridade não é possível servir às pessoas.

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IMPERATIVOS

Tríade na espiritualidade ministerial

 O que confere valor e autoridade ao carisma
recebido por ordenação e consagração é a
integridade que a pessoa evidencia, em termos
de comportamento ético, responsabilidade,
transparência, honestidade, respeito e
confiabilidade.
 Sem esta integridade a pessoa que exerce um
determinado ministério não possuirá autoridade
e legitimidade para suas ações ministeriais. O
carisma sem caráter não tem substância e
qualidade.

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 IMPERATIVOS

Tríade na espiritualidade ministerial

 Poderia falar do amor, mas preferi a expressão caridade;
 Optei por falar da caridade, pois se não é possível amar
como Cristo amou, que haja pelo menos caridade para
com os mais fracos, caridade para com os diferentes,
caridade para com o que pensam de forma diferenciada e
que ela seja para integrar e incluir os que ficam
marginalizados.

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IMPERATIVOS

Tríade na espiritualidade ministerial

 Os “limites do amor” na vida eclesial nos
desafiam seguidamente a revisões, visto que a
história da igreja guarda cadáveres insepulto,
martirizados em nome do amor;
 Caridade pode ser complacência, benevolência
ou compaixão.... Competências mais próximas de
nossa humanidade.

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DESAFIOS

Superação dos desgastes que o

carisma e o ministério pastoral
têm vivenciado nos últimos anos.
A superação é o grande desafio
para todos/as que buscam
exercer um ministério na
perspectiva do carisma.
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 DESGASTE

• Individualismo. Quando as qualidades pessoais se

sobrepõem ao carisma ministerial e o ministério
pastoral é exercido centralizado na pessoa, nas
suas intenções e nas suas habilidades, há o
desgaste da figura pastoral;

• Personalismo. Mediante o estabelecimento de

novos limites éticos para atuação no ministério
pastoral, rompendo com parâmetros do que é
medianamente aceitável, e saudável.

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DESGASTE

• Status. O ministério pastoral atribui status à

pessoa e a coloca em evidência na Igreja e na
sociedade.

• Relação econômica. A figura pastoral tem

estado vinculada, nos últimos anos, às questões
econômicas e financeiras. Fazer do trabalho
pastoral um negócio em troca de favores
financeiros é reduzir o carisma pastoral a uma
mera mercadoria;
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DESGASTE

• Profissionalismo. Muito embora vivamos numa

sociedade secularizada, o exercício do pastorado
destituído do seu sentido bíblico e teológico, é
transformar o ministério pastoral numa relação
meramente comercial, ou seja, trabalho x salário;

• A pressão que existe sobre o pastor e a pastora

para que copiem e introduzam na igreja local
modelos praticados por outros grupo é outro
fator gerador de desgastes. Um dos modelos é o
“pastor‐show”, e assemelhados.

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 DESGASTE

• O movimento instalado nos meios evangélicos

que busca sucesso nos molde do capitalismo e
do modernismo. Para este movimento o que
vale é a eficiência na pregação, nos cultos, etc.
Se os objetivos são bons ou não é relegado ao
segundo plano.

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DESGASTES

• Quando interesses pessoais se sobrepõem aos

interesses do carisma, do mandato dado pela
Igreja
• Comprometimentos éticos, morais, econômicos e
adesão a movimentos doutrinários sem a devida
crítica aos mesmos, infiltra instabilidade na vida
do pastor e da pastora, bem como na vivência da
comunidade a qual pertence.
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DESAFIOS E OPORTUNIDADES
Fica o desafio para que trilhemos o
caminho pelo qual se atribui aos
apóstolos: imitação de Cristo na
tentativa do enfrentamento dos
desgastes no carisma do ministério
pastoral;

Fica como sugestão uma das leituras

preferidas de João Wesley: A Imitação
de Cristo, de Tomás de Kêmpis. Ele
afirma: “se tiveres o coração reto e
puro, tudo contribuirá para o teu bem e
para o teu aperfeiçoamento”.
(Kêmpis, Tomás de. Imitação de Cristo. Lisboa. Editoria Verbo, pg. 49).

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 ORAÇÃO DO/A PASTOR/A SERVO/A
“Senhor, me ajude a Compreender o poder do
amor, para que eu não seja levado pelo amor
ao poder. Me ajude a compreender a
autoridade do respeito, para que eu não seja
tentado a exigir o respeito a minha
autoridade. Que seja o meu egoísmo
crucificado contigo para que, de fato, tu
possas viver em mim. Que aqueles sobre os
quais sou chamado à liderança sejam mais
discípulos do que súditos. E que eu tenha a
liberdade de desafiá‐los dizendo: sejam meus
imitadores como eu sou de Cristo”. Amém.
Lawrence A. Brown

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