HISTRIA DA ARTE E DA MODA Design de Moda 1 ano - PL Susana Santos - n1462

Maria Antonieta aderiu aos drapeados da moda grega...

O traje no sculo XIII uma sequncia da moda estabelecida sculo anterior por Luis XIV, o Rei Sol, inventor do luxo que deixa uma herana de simbolos e sofisticao apropriados e seguidos nesta poca (alguns modos e etiquetas duram at aos dias de hoje). Mantm-se o grande prestgio da corte de Versailles e a sua influncia por toda a Europa. A elegancia continua a ser sinnimo de roupa francesa. Em 1770 a arquiduquesa de 14 anos, Maria Antonieta, deixa a sua casa na Austria para conhecer o seu noivo de 15 anos, o herdeiro do trono de Frana, Luis XVI. A sua preparao para Versalhes inclui o enxoval de casamento. Pelo que a partir dos 13 anos de idade comea a passa horas interminveis rodeada de costureiros e chapeleiros trazidos de Paris para elaborar um guarda roupa cuidadosamente preparado para disfrutar a corte francesa. Para exibir seus artigos, os modistas traziam poupes de mode bonecas de moda feitas de madeira articulada ou de gesso vestidas com verses em tamanho reduzido das ltimas modas parisienses. Eram conhecidas como Pandoras (a pequena Pandora exibia trajes matinais ou informais, enquanto a grande Pandora era vestida com trajes de gala e de noite). Em tempos de guerra, as poupes gozavam de imunidade diplomtica. A participao na magia das transformaes que o vesturio operava despertou na futura rainha uma paixo pela moda. Em Versailles, a indiferena do seu marido (um jovem frio e socialmente inapto), que a mantinha afastada dos assuntos do estado e o seu casamento por consumar durante 7 anos aliada sua personalidade descontrada e festiva fruto da sua educao na corte veniense, de relativa informalidade e liberdade, dificultam a sua adaptao infidavel e rgida etiqueta de Versailles.

Como compensao ao seu casamento falhado, volta a sua ateno para o gozo da vida, para o convvio com pessoas divertidas e para o gosto pela moda. Este comportamento era tolerado por Luis XVI, que deste modo tinha a mulher entretida no precisando de lhe dar ateno e em 1775, oferece-lhe o pequeno e aconchegante chalet neoclssico, o petit Trianon, o antigo ninho de amor do seu av de Mde du Barry. Maria Antonieta passa aqui a maior parte do seu tempo e finalmente podia ser ela prpria. Aqui, juntamente com os seus amigos, entre os quais artistas e arquitectos, faz de Trianon um local onde reina a originalidade. Convidava os amigos para pic-nics, festas, passeios de barco e jogos de cabra-cega na trazendo para Paris o estilo de vida em que foi educada. Danava em bailes pblicos, a a mercados de rua, passeava pelos jardins de Versailles e pelo Bosque de Bolonha. Maria Antonieta, como rainha e mulher que podia gastar dinheiro e usar aquilo que queria, dava largas sua paixo pela moda e vestia-se de modo espirituoso e glamoroso de modo a estar sempre na moda. Divertia-se com o burburinho que os seus vestidos e estravagantes penteados provocavam em Paris e tornou-se um cone da moda na sua poca. Para a coroao de Luis XVI, escolheu o conhecido costureiro parisiense, com atelier na Rua de Saint Honor, Rose Bertin, que se tornou o seu ministro da moda criando todos os seus vestidos e ditando as tendncias. O Pouf, o penteado adoptado por Maria Antonieta como a sua imagem de marca, foi criado por Bertin juntamente com o cabeleireiro Lonard. Desempenhou um importante papel na elegncia parisiense ao encorajar o seu estilista e o seu cabeleireiro a trabalhar para outras pessoas. Incentivava-os a publicar as suas filosofias numa famosa publicao para senhoras para que estas se mantivessem informadas sobre as novas tendncias, ajudando assim a espalhar a moda pela capital francesa. As fashion plates eram publicaes de moda que inicialmente apareceram em Inglaterra e na Alemanha. As senhoras da nobresa e burguesia endinheirada seguiam a moda ditada por Maria Antonieta, levando os seus maridos falncia para poder acompanhar o ritmo da rainha. A roda da moda impulsionada por Maria Antonieta, avanava a grande velocidade. Foi nesta altura que nasceu a moda do mundo moderno. No principio do sculo o vestido composto por um corpete e uma saia volumosa em forma de sino, suportada primeiro por uma estrutura metlica ou em arco de salgueiro, o panier (cesta) e mais tarde, a partir de 1770, faz-se a transio para as anquinhas, uma estrutura do mesmo gnero que aumentava o volume da saia ao nvel das ancas. Impe-se silhueta ginide, em forma de ampulheta com uma cintura muito fina. Os vestidos fechados consistem no conjunto de um corpete e uma angua (saia) podendo formar uma s pea. Os vestidos abertos tm uma segunda saia, aberta frente num V invertido deixando ver a angua. Esta pea ricamente adornada, com laos, rendas, folhos e flores artificiais,podendo ser acolchoada ou bordada. O corpete, passa a ser fechado com cordes nas costas, a parte central frente encorpada com barbas de baleia. confeccionado com tecido de fora, costuma ser muito bordado ou enfeitado com laos. A borda branca e franzida do corpete pode fazer parte deste ou ser aplicada separadamente. A partir de 1770 o corpete estufado com a forma de papo de pombo, muito decotado e o colo cobre-se com um leno. Os sapatos forrados a seda ou cetim, so de salto alto e enfeitados com laos e eram protegidos por galochas para sair rua.

A manga terminana junto ao cotovelo, acima ou abaixo deixando aparecer por baixo a blusa e o seu babado de renda. Os babados podem ser duplos ou triplos sendo os de cima mais curtos que os de baixo. A renda dos babados podia condizer elegantemente acom a renda da chemisette. Usava-se tambm o leno como pea de racato com a funo de esconder o decote. uma pea quadrada ou triangular em linho, musselina ou seda. O leque um ornamento importante, tem um papel na vida social, h uma linguagem que permite ao homem perceber qual a disponibilidade da mulher. Desenvolve-se a cosmtica que permite uma maquilhagem com vrias cores. Torna-se moda o uso de pequenas pedaos de seda preta em forma de estrela ou meia lua colados na cara (um elemento de sensualidade). Os penteados comeam a elevar-se a partir de 1760, e so batizados como poufs. Caracterizam-se por um topete bastante alto (tanto mais alto quanto mais estravagante e moderna a sua hospedeira), penteado a partir da raiz do cabelo e esticado sobre uma almofadado alto da cabea, que servia como base para toda a construo do penteado. A almofada pode ser recheada de crina de cavalo, fibra ou l. Dos lados so montadas fileiras de cachos, caracois e tranas e atrs um chin. A estrutura era mantida no lugar com a ajuda de grampos e alfinetes. A almofada, por provocar dores de cabea devido aos seu peso, foi entretanto substituda por uma armao metlica sobre a qual era enrolado o cabelo natural com a ajuda de mechas postias. Toda a cabeleira era coberta com pomada e empoada com farinha. Como acabamento final era e encimado com objectos formando autnticos cenrios fantsticos ou enfeitada com plumas. O criador compe o penteado de forma a expressar um sentimento de acordo com o evento ou comemorao a que se destine. O adorno do pouf chegava a transmitir mensagens. Em alternativa podia-se usar chapu. Eram muito pequenos e feitos de um material macio no incio de 1770 e foram aumentando com o passar do tempo, e adquirindo formas duras com grandes abas e adornados com plumas. O pouf era praticamente impossvel de lavar e por isso era usado ao longo de vrios meses acabando por ficar impregnado de vermes. Surgiu uma vareta com uma pequena mozinha de marfim na extremidade, por vezes cravejada de diamantes, que servia para coar a cabea e aliviar as senhoras da agonia que provocava o uso destes penteados. Ser a mulher mais la mode de todas parecia [a Maria Antonieta] a coisa mais desejvel que se poderia imaginar; e essa fraqueza, indigna de uma grande soberana, foi a nica causa de todos os defeitos exagerados que o povo to cruelmente lhe atribuiu. Condessa de Boigne Como consequncia do requinte da vida de sociedade e das necessidades da vida intima, as artes decorativas ganham importncia multiplicando-se os objectos de mobilirio. Maria Antonieta nos seus aposentos (Trianon) um espao luxuosamente acolhedor e confortvel, luminoso decorado com flores campestres, cadeires, pufs, comodas, espelhos, paredes adornadas por fizos em madeira, poderia facilmente trocar o seu pesado vestido e incomodo penteado por uma tnica de seda ricamente orlada com bordados de motivos classicos, mantendo o luxo e a sofisticao ao trocar a moda do seu tempo pela grcia classica. Continuaria a usar joias, ricos tecidos, penteados cuidados e adornados. Calaria luxuosas sandlias folheadas a ouro quando sasse para uma ida ao teatro onde assistiria a uma comdia ou tragdia grega. Para o luxo dos seus aposentos contribuiriam certamente as esculturas e a cermica.

Na Grcia classica... O traje grego, consiste numa tnica, o quiton ajustada ao corpo. O traje feminino diferencia-se do masculino pelo seu comprimento. O quiton masculino mais curto enquanto o feminino chega aos ps. No tinha forma prpria, no tinha cortes nem costuras. Era composta por dois rectangulos de tecido de vrios tamanhos, presos nos ombros com fibolas (alfinetes) e drapeados sobre o corpo. Usava-se um cordo na cintura de modo a subir o quiton e ajust-lo ao corpo. As conquistas de Alexandre e a expanso comercial, trouxeram tecidos da India, algodes, sedas e linhos que permitiam uma maior variedade de dobras e drapeados. Para as classes altas o quiton era tingido com pigmentos naturais e as cores mais frequentes eram o amarelo, o roxo e o vermelho. Era adornado com cercaduras bordadas com desenhos de motivos geomtricos como riscas, losangos, cercadura grega e tambm desenhos de flores e animais. As mulheres das classes altas, alm do quiton em ricos tecidos coloridos e elaboradamente drapeado, usavam joias. Era frequente o uso de uma tiara de ouro com pedras preciosas. At primeira metade do seculo V o cabelo usava-se preso com uma fita e depois torrnou-se usual o uso do chin. Havia tambm uma sobreveste, o pablo, uma capa de agasalho, at aos ps, presa nos ombros com fibola que podia ser de seda nas suas verses mais luxuosas. As mulheres, mesmo as das classes altas andavam descalas dentro de casa. Para sair usavam sandalias presas aos ps e tornozelos com tiras amarradas de vrias maneiras. As sandlias das cortess chegavam a ser folheadas a ouro e tinham a sola cravejada com pregos de modo a deixar um rasto com a palavra siga-me. Apesar da mulher ateniense raramente sair de casa, houve uma altura em que o exagero nos adornos e na riqueza provocou a elaborao de uma lei que restringia o luxo nos trajes femininos. A polis (cidade) forma-se segundo um plano ortogonal, orientada de modo a que todas as moradias tivessem uma fachada voltada a sul. Havia edifcios e lugares pblicos onde se reunia o povo, templos e praas (gora) onde se discutia filosofia. Edifcios administrativos e espaos para lazer. Os edifcios eram diferenciados de acordo com a sua funo e importncia. Desenvolveu-se a matemtica, a medicina e da filosofia, com Pitagoras, Hipocrates, Herodo, Socrates. A partir dos 15 anos aprofundavam conhecimentos sobre gramtica, musica e rtrica. As meninas eram educadas para se tornarem boas mes e donas de casa e os rapazes eram incentivados a fazer desporto. Promovia-se o desenvolvimento harmonioso do corpo e da mente. A arquitectura era considerada uma das artes mais nobres, fizeram-se templos, estdios e teatros. Os ginsios foram inventados pelos gregos e as pessoas faziam exercico nuas, havia o culto do corpo. Os teatros eram construdos em encostas de modo a aproveitar a inclinao destas para a arquibancada onde fica o pblico voltado para a cena que fica na cota mais baixa. O teatro, a que todos podiam assistir mas onde s os homens podiam representar, era divido em duas categorias, a tragdia e a comdia. A primeira baseava-se nas relaes entre os homens e os deuses e a na critica sociedade em que se ridicularizavem pessoas e situaes

O Partenon, templo dedicado deusa Atena. A decorao em baixo relevo de um dos seus frontes representa o nascimento de Atena sada da cabea de Zeus, enquanto outro representa a disputa entre esta e Posdon pela cidade de Atenas. Os gregos adoravam deuses e prestavam culto aos herois que eram considerados uma espcie de semi-deuses. Criavam histrias sobres os heris e acreditavam nesta mitologia. A escultura, que atinge o seu ponto alto no sculo V, representa a figura humana no seu auge da perfeio fisica, a juventude. E a pintura conhecida pelos desenhos que ornamentam as peas de ceramica. Figuras humanas de formas exuberantes e realismo fisico com detalhes ornamentais. A sociedade era estruturada em vrios nveis: os cidados, filhos de pais atenienses com mais de 18 anos, com o servio militar concludo, tinham direito a possuir terras e a participar no governo da cidade; os metecos, nascidos noutras cidades, no podiam ter terras nem participar na administrao da cidade. Dedicavam-se ao comrcio e ao artesanato. Eram obrigados a pagar impostos e a cumprir servio militar; os escravos, eram os prisioneiros de guerra e faziam os trabalhos mais pesados. A mulher, vivia dependente do do homem, na casa do pai ou do marido e dedicava-se s lides caseiras ... e moda.

Bibliografia: Weber, Caroline, Rainha da Moda Como Maria Antonieta se Vestiu Para Revoluo, Zahar Frazer, Krnnedy, Teen Queen, Vogue, Set. 2010 Yarwood, Doreen, The Encyclopaedia of World Costume, Bt Batsfor lda, 1988 Racinet, Albert, The Historical Encyclopaedia of Costume, Studio Editions, London Robertson, Martin, A History of Greek Art, Art.2, Cambidge University Press, 1991